通過總結，我們可以更好地了解自己的長處和短處，以期今后改進和發(fā)展。對于情感表達，我們可以從個人經(jīng)驗和他人經(jīng)驗中吸取經(jīng)驗和教訓。下面是一些優(yōu)秀的總結范文，歡迎大家一起來欣賞。
以良心為話題篇一
剛到城外的小鎮(zhèn)，他盤纏散盡，天漸漸入黑，在不遠的一家客棧掛著高高的燈。
書生剛進到客棧門口，掌柜看到他一身破舊的衣服，便輕蔑地說：“中等房2兩1晚，一人睡;下等房1兩1晚，四人睡，現(xiàn)在只剩下兩張床鋪了?？茨愕臉幼邮亲獠黄鹕系确康牧??！?/p>
書生摸摸身上的錢袋，輕飄飄的，看了看，里面只有3兩錢了，還有3天才可以進考場。于是他哀求掌柜：“掌柜，我實在盤纏散盡，以后的日子怎么過啊?”
掌柜見他不肯出錢便命小二把他轟出去了。
書生在小鎮(zhèn)上溜達了一圈，發(fā)現(xiàn)只有這么一家客棧了，他拖著疲憊不堪的身體回到客棧，愿意出1兩租下等房一晚。但這時的掌柜卻說：“現(xiàn)在的下等房已經(jīng)租光了，想睡的話，留下1兩去馬房過一晚吧!”
書生迫于無奈只好在馬房過了一晚。
另日早上，有一縣官與其下人在馬房一同取馬。發(fā)現(xiàn)書生在馬房里剛睡醒，便問他一二。書生把整件事都詳細地告知縣官，縣官留下了一錠銀子給書生便來到客棧大廳，并提了一個“懇”字給掌柜。自此以后，掌柜就憑這個字而客似云來。
一個月后，科舉放榜了，昔日那為窮書生竟考到了探花，他被任命回鄉(xiāng)暫代一個縣官時，又路徑了那一家客棧，他看到那個金燦燦的“懇”字時不禁哈哈大笑。
他問掌柜是何意思時，早已不認得他的掌柜脫口而出：“此乃誠懇也?！?/p>
書生大笑：“非也，非也。此為良心少一點。”
掌柜想了一想：“良字加心字再少一點不就是‘懇’字嗎?原來當時的縣官是在諷刺自己?！?/p>
這時全場民眾都大笑起來，此時無地自容的掌柜早已躲回人群中去了。
人人都會有良心，可是那些沒有良心的人，又是怎樣的呢?星期五晚上，我和我的朋友就親眼目睹了沒有良心的人殺死一個幼小的生命的全部過程。
星期五晚上，我和我的朋友正玩兒的愉快，突然聽旁邊的人說滑梯上有只貓，開始我們沒有注意，可后來發(fā)現(xiàn)滑梯上聚集的人越來越多，也去看了個究竟，當我們看到那只貓時，嚇了一跳，因為我們發(fā)現(xiàn)貓的肚子上有一條痕跡，就問旁邊的人，那人說：“這只貓被那個拿槍的小男孩用車子壓了，并且那個小男孩還用槍打了它?！卑?我們?nèi)齻€驚叫了起來，那個小男孩看著不賴，怎么會做出這樣的事呢?后來我們還得知這個小男孩竟也在實驗西校上學，他這樣做，太不人道了!太給學校丟臉了!我們?yōu)樗@樣的舉動打抱不平。算了，還是看看貓的情況吧!我們看到它側著身躺著，是那么軟弱無力，眼淚就禁不住的流了下來，它在呼吸，而且是非常急促的呼吸，旁邊有人還喂它吃東西，可它根本就吃不下，它嘴角淌著血，用無助的眼神望著我們，好像要我們救救它，它想要翻身，可剛起來又倒下了，一次次的，都失敗了，但它還是努力要翻身，一次次的倒下，一次次的重新站起，那種一次次對生命的渴望，竟是那么強烈!“哎!對了，剛才用槍打貓的那個小孩兒呢?對，就是他干的好事，找他去!”我們把所有的怒氣都灑在那個小男孩身上，可那孩子還滿不在乎的樣子，揮揮手說：“算了，你們也別看了，它早晚也是個死，還不如一槍打死算了!”他會說出這樣的話，太沒良心了，那只可憐的小貓正在面對著死神，而他呢，早就溜走了。
周圍死一般的寂靜，靜的似乎只能聽到我們的心跳聲和小貓的呼吸聲，時間在一分一秒的.過去，那只小貓的呼吸越來越急促，有人說它快不行了，但是我們要親眼看著它死去，親眼目送它走向天堂。就是因為它是一只野貓，你們就要這樣對它?太殘忍了!也許這只小貓還沒有度過一生中最幸福的事，它還年輕，野貓也有青春啊!
終于，那只小貓的生命伴隨著我們的嘆息流去了，它死前還睜著一只眼，因為它死前有好多人都在關注它，目送它死去，就這樣，它已經(jīng)很滿足了，但它的靈魂將會永遠的記恨在那個小男孩身上。
希望大家不要被人的外表迷惑，就像那個小男孩兒，長的似乎讓人看不出一點瑕疵，但是，就像一只披著羊皮的狼，往往會迷惑了你，他的良心在嘆息!
人人都會有良心，可是那些沒有良心的人，又是怎樣的呢?星期五晚上，我和我的朋友就親眼目睹了沒有良心的人殺死一個幼小的生命的全部過程。
星期五晚上，我和我的朋友正玩兒的愉快，突然聽旁邊的人說滑梯上有只貓，開始我們沒有注意，可后來發(fā)現(xiàn)滑梯上聚集的人越來越多，也去看了個究竟，當我們看到那只貓時，嚇了一跳，因為我們發(fā)現(xiàn)貓的肚子上有一條痕跡，就問旁邊的人，那人說：“這只貓被那個拿槍的小男孩用車子壓了，并且那個小男孩還用槍打了它?！卑?我們?nèi)齻€驚叫了起來，那個小男孩看著不賴，怎么會做出這樣的事呢?后來我們還得知這個小男孩竟也在實驗西校上學，他這樣做，太不人道了!太給學校丟臉了!我們?yōu)樗@樣的舉動打抱不平。算了，還是看看貓的情況吧!我們看到它側著身躺著，是那么軟弱無力，眼淚就禁不住的流了下來，它在呼吸，而且是非常急促的呼吸，旁邊有人還喂它吃東西，可它根本就吃不下，它嘴角淌著血，用無助的眼神望著我們，好像要我們救救它，它想要翻身，可剛起來又倒下了，一次次的，都失敗了，但它還是努力要翻身，一次次的倒下，一次次的重新站起，那種一次次對生命的渴望，竟是那么強烈!“哎!對了，剛才用槍打貓的那個小孩兒呢?對，就是他干的好事，找他去!”我們把所有的怒氣都灑在那個小男孩身上，可那孩子還滿不在乎的樣子，揮揮手說：“算了，你們也別看了，它早晚也是個死，還不如一槍打死算了!”他會說出這樣的話，太沒良心了，那只可憐的小貓正在面對著死神，而他呢，早就溜走了。
周圍死一般的寂靜，靜的似乎只能聽到我們的心跳聲和小貓的呼吸聲，時間在一分一秒的過去，那只小貓的呼吸越來越急促，有人說它快不行了，但是我們要親眼看著它死去，親眼目送它走向天堂。就是因為它是一只野貓，你們就要這樣對它?太殘忍了!也許這只小貓還沒有度過一生中最幸福的事，它還年輕，野貓也有青春啊!
終于，那只小貓的生命伴隨著我們的嘆息流去了，它死前還睜著一只眼，因為它死前有好多人都在關注它，目送它死去，就這樣，它已經(jīng)很滿足了，但它的靈魂將會永遠的記恨在那個小男孩身上。
希望大家不要被人的外表迷惑，就像那個小男孩兒，長的似乎讓人看不出一點瑕疵，但是，就像一只披著羊皮的狼，往往會迷惑了你，他的良心在嘆息!
自己的良心。
今天，我乘著一輛大巴車回隆里。來了一輛車，又是滿座，心中有些不爽。但也還是匆忙的上了車。車上，有兩個座位，一左一右，倒數(shù)第2排。我傍著座位走了過去，看著右邊的那個座位。呀!一個可愛的小孩正在睡覺，真不忍心打擾他。忽然，父親說：“孩子，那有個座位?！蔽抑栏赣H指的是這個小孩，因為他小，又是臥著的，父親看不見他。這時，售票員開口了，說：“人家買了票的，你就把孩子報起來嘛?！边@人也趕忙解釋道：“這娃兒暈車，你就讓讓他吧!”售票員沒說什么。這時，一個人拍了我一下，說：”者有個座位，來這坐?！耙粋€小女孩走了出了來，我看了他一下：身穿綠衣服，灰褲子，他有些瘦，眼睛大大的，但我看不出他的眼睛有炯炯有神的樣子。
過了十多分鐘，走上來個老人，他滿臉布滿皺紋，拄著一根拐杖，上車來，沒有人讓座，他是失望的嘆了嘆氣，便坐在車廂上，那里非常不好坐，又是硬的，不時抖得很猛烈。
往日老師對我們的教誨難道全都忘記了嗎?一個個口是心非的家伙，無論是身著華麗西裝的政務人員，還是樸實的農(nóng)民，或者是普通市民，當然還有我——一個小學生。
不知道他們心中是否也想我一樣忐忑不安?但我知道，他們心中就連一點憐憫之心也沒有了，尊老愛幼?也許早就拋之腦后了吧!他們已經(jīng)埋沒了自己的良心!
以良心為話題篇二
良心是一個人證明他是一個好人的憑證，良心是善良，是真心，是誠懇，是信任。
一位知友曾經(jīng)對我說，在這個社會上，假如一個人賣了良心，那他肯定活得很快活。我知道這句話雖非出自他的肺腑，但卻讓感到了有點不是滋味。我不知道，一個人在這世上假如沒有良心他會活得怎樣?他果真活得很快活嗎?我真不敢相信。我知道只要是一個有良心的人，在這世上他一定活得很沉重，很累。這究竟是為什么呢?這其間混雜著的諸多因素也實非我一時所能道明。
究竟什么叫做良心呢?可能沒有人能說得清楚。良心它既是抽象的、無形的，又是很實在很具體的，它在對待每一件具體事物時便立刻鮮明地顯現(xiàn)出來。我們說，人有人的良心，社會有社會的良心。我之所以這么說，是因為每個人心中都有一桿秤，都有一個衡量是非的標準。
我們知道，每個人心中都擁有一個上帝，同時也具有一個魔鬼。當上帝占上風的時候，我們便看到人性中美好、善良和質(zhì)樸的一面，而當魔鬼呈強時，我們看到的便是邪惡、虛偽和狡詐的一面。人的良心就像一面鏡子，正義和邪惡，善良和兇殘，都可以從這面鏡子中反映出來。可是當我們心靈這座天平失衡的時候，良心這種東西便迅速地泯滅了，人們便會變得是非不分、忠貞莫辨。我們這里所說的這種良心，其實是一種非常質(zhì)樸的東西，就像我們每個人心目中公正的上帝。我們有了良心，我們便有了同情、真誠和善良的感情;假如我們沒有了良心，我們發(fā)現(xiàn)我們便有了冷漠、殘酷、偽善和奸詐等。
一個社會有一個社會的良心，假如一個社會喪失了良心，我們便看不到友愛、同情和善心，我們看到的便是爾虞我詐、冷漠無情甚至是喪盡天良。當一個人有良心發(fā)現(xiàn)的時候，我們看見他(或她)對人類便充滿了一種博大寬厚的愛意和關切;而當一個社會有良心發(fā)現(xiàn)的時候，我們便看見人和人之間的互相和睦、友愛、關切和同情，那種愛意和溫暖便像陽光一樣洋溢在人們的心間。
1999年某月的一天，在美國洛杉磯市，一個劫匪在搶劫銀行時被警察團團包圍，在無路可逃的情況下，他劫持了一名婦女作人質(zhì)。當劫匪挾持人質(zhì)開始向外突圍時，突然人質(zhì)大聲呻吟起來。劫匪忙喝令人質(zhì)住口，但人質(zhì)的呻吟聲卻越來越大，劫匪這才注意到人質(zhì)原來是一名孕婦，她痛苦的呻吟和表情證明她在極度驚嚇下馬上就要分娩。
鮮血已經(jīng)染紅了孕婦的衣褲，情況十分危急。在這千鈞一發(fā)之際，只見劫匪把槍扔到了地上，并順從地舉起了雙手。這時警察一擁而上，給劫匪戴上了手銬。
由于受到突如其來的驚嚇，孕婦臨產(chǎn)在即，送她到附近醫(yī)院顯然已來不及了。這時，已被戴上手銬的劫匪忽然對警察說：“請等一等，我是醫(yī)生!”警察遲疑了一下，劫匪繼續(xù)說：“孕婦已無法堅持到醫(yī)院，母子隨時會有生命危險。請相信我!”警察終于打開了劫匪的手銬。伴隨著一聲洪亮的嬰兒啼哭和圍觀者的熱烈掌聲，一個新生命平安誕生了。只見劫匪伸出沾滿鮮血的手，主動讓警察重又給他戴上了手銬。
這不是美國好萊塢某些大片杜撰的情節(jié)，而是發(fā)生在現(xiàn)實生活中的一個真實的故事。
這名劫匪搶劫銀行，又用婦女作為人質(zhì)拒捕，罪莫大焉!但在緊要關頭，他發(fā)現(xiàn)劫持的是名即將分娩的婦女，在面臨漫長的牢獄之災和搶救新生命的艱難抉擇中，他選擇了后者，不僅放下了“屠刀”，而且用自己的醫(yī)術，使面臨垂危的產(chǎn)婦及嬰兒絕處逢生，亦可謂“善莫大焉”!
羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“善與惡是同一塊錢幣的正反兩面?！?/p>
人的良心就像一枚錢幣，正義和邪惡，善良和兇殘，都可以從這枚錢幣的正反兩面反映出來。當人們的心靈天平平衡時，人表現(xiàn)出是非分明、善惡清楚、充滿愛心;而當人們的心靈天平失衡時，良心這種東西便迅速地泯滅了，人就會變得是非不分、善惡莫辨、禽獸不如。
思想家富勒告訴人們：“將自己陷于罪惡的人是常人，為自己的罪過煩憂的人是圣賢，夸耀自己罪過的人是魔鬼。”
在漫漫人生路上，人要學會自我控制，構筑起牢固的思想防線，讓“心中的魔鬼”無藏身之處。
以良心為話題篇三
在文明高度發(fā)展的今天，我一想起這件事，就火冒三丈，這人為啥這么做？！
一天，我在爺爺家玩，正在院子里喂雞的爺爺說：“你瞧我買的雞，喂得挺好，怎么喂小了？看來這人老人真不中用了！”
“是不是飼料不行，少放了什么東西，要不然就是老鼠把雞食吃了？”我媽媽說。
為了這幾只雞，他倆你一句我一句說起來我也把這件事記在心上。
這下子我全明白了，我爺爺買的雞為什么越養(yǎng)越小了。這些小販為了賺錢真是不擇手段，坑害消費者，也許他們暫時得到了好處，可是道德與金錢，孰輕孰重，他們也應該拷問一下自己的良心！
以良心為話題篇四
孔子有言：“志于道，據(jù)于德?！绷夹淖鋈耍f到底就是做人要有“道”：實現(xiàn)理想的人格，奔向中國特色的目標社會;良心要有“德”：立身有根據(jù)，行為有準則，不做虧心事，不干缺德活。中華民族崇尚講良心，人們常常這樣說：“我憑良心說話”，“我憑良心做事”，“我憑良心做人”……這說明人們把自己的良心看得很重，很透明。無論是親朋好友,還是素不相識的陌生人,都要真誠相待,用己真誠,換取他人真心。
憑良心“如何如何”，實際上是一種自我人格的表示，自我心理的安慰、自我行為的約束。
“良心”是何物?通俗地說，良心就是人心、好心。心沒有污染，清亮不濁;心沒有偏袒，正直不邪。
良心是無形無影的，誰都看不到它的形態(tài)，說不出它的大小、重量。但良心卻實實在在的存在于人類社會中，存在于人的語言、行為中。良心是形象生動地表現(xiàn)出來的社會公德。所以，人們從社會生活中能真真切切地看到它的存在，能清清楚楚地掂出它的重量。
那么良心在哪里?良心并不裝在胸膛里，而是懸在自己與他人之間，良心是人與人之間相互溝通的暖流。中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷來都是以忠信、仁義、行善積德為立人之本，“善之者，人亦善也”，你對別人好，別人也會相對地你好，這便是講良心的奧妙所在。
良心，是做人的一種本質(zhì)、一種真誠、一種正直。所以，大家都恪守“憑良心”一說。
以確認良心的價值維護良心的純潔。這樣良心與良心接觸良心與良心交換我們在社會生活中和諧相處就會增加信任感和安全感我們的生活就會充滿陽光。
良心十分貴重，靠金錢買不來，但它可以被金錢出賣。
良心，是做人的一種根本、一種真誠、一種正直。所以大家都恪守“憑良心”這一說。這是說明良心的內(nèi)涵、價值，是人際間靈魂感應的一種默認和契約。
良心做人，實質(zhì)上是做人要講道德。這種道德，流淌著傳統(tǒng)文化的血液，延續(xù)著風俗習慣的路徑，體現(xiàn)著理想信念的力量。這種道德，簡言之，就是要有仁愛之心、奮斗之志、和諧之向。做人——以德為先、以誠為帥、以善為根!
以良心為話題篇五
發(fā)生在上海的特大火災，由于傷亡者眾多，引起了上海乃至全國人民的關注。這兩天，上海市民紛紛前往出事大樓的廢墟下獻花，或者向遇難者家屬捐款捐物。上海的媒體也已公開發(fā)文，建議上海市政府設立公眾哀悼日，以表達和寄托上海市民對罹難者的懷念和哀思。這體現(xiàn)了上海這座城市的脈脈溫情。
但是，在火災初起之時，網(wǎng)上出現(xiàn)了一段視頻，它記錄了火災現(xiàn)場附近一幢大樓里的一群年輕白領面對火災所作的議論?，F(xiàn)代化的傳播設備使全民都可成為記者，它的真實記錄也使我們看到了在災難面前一些人丑惡的一面。雖然視頻上看不到這些年輕人的形象，但通過他們談笑風生的話語，每一個善良的人的良知都被深深地刺痛了。視頻時間不長，對話也只有寥寥數(shù)語，用的大都是上海的吳儂軟語，我把它翻譯成普通話，實錄于下：
視頻開始播出，遠處的天空中飄出濃煙。女聲甲(上海話)：“喲，這個厲害了?！迸曇?上海味的普通話)：“這是什么樓啊?”女聲甲(上海話)：“這是哪里?”女聲乙(上海味的普通話)：“這個不是那個花園嗎?達安花園。對嗎?”女聲甲(上海話)：“這個燒得厲害的，怎么爬上去啊?爬不上去?！蹦新?上海話)：“爬不上去，這爬不上去的。喲，這個扎勁啊，居然被我看到了，扎勁啊!”女聲甲(上海話)：“燒得這么快啊!”女聲乙(上海味的普通話)：“送點烤鴨過去?！迸暭?上海話)：“這個地方是什么路啦?”女聲丙(上海話)：“應該是江寧路吧?”一聲電話鈴響，視頻結束。
這段視頻中出現(xiàn)的“扎勁”一詞，是上海方言詞，意思是使人振奮，相當于普通話中的“來勁”。看到一場大火，那個“男聲”居然會感到振奮，為自己目睹了火災而感到慶幸。而那個說著帶有上海味的普通話的“女聲乙”，居然聲稱要“送點烤鴨過去”，說她幸災樂禍也許有點言重，但說她懷著一種看西洋景的心態(tài)在觀賞這場大火，卻是恰如其分的。
為什么面對這樣一場令人痛心的大火，一些同樣是身處高樓中的年輕人會感到莫名的興奮，以至于連呼“扎勁”?這場火災初發(fā)時，也許他們像我們每一個普通人一樣，無法預知會有如此嚴重的后果，但高樓火災的發(fā)生，意味著生命和財產(chǎn)遭受重大威脅，這是常識。這段對話，表明這幾個年輕人缺乏對生命的敬畏，缺乏對他人不幸遭遇的同情。
這幾個年輕白領，當然不能代表整個上海年輕人群體的形象。但是，我們從中也可看出，由于長期以來人文教育的空白，為數(shù)不少的年輕人，他們作為人所應該具有的良知正在鈣化。他們的心靈，已經(jīng)被商業(yè)社會激烈的“叢林法則”所填充，他們也許掌握了現(xiàn)代的商業(yè)競爭技巧，他們也許都有不錯的職場業(yè)績，但是，他們只知道無限度地攫取利益，而不知道對他人謙讓，已經(jīng)沒有了惻隱之心。那么，看到一場大火，只要與自己無關，出現(xiàn)“扎勁”的情緒便是理所當然的了。
以良心為話題篇六
發(fā)生在上海的特大火災，由于傷亡者眾多，引起了上海乃至全國人民的關注。這兩天，上海市民紛紛前往出事大樓的廢墟下獻花，或者向遇難者家屬捐款捐物。上海的媒體也已公開發(fā)文，建議上海市政府設立公眾哀悼日，以表達和寄托上海市民對罹難者的懷念和哀思。這體現(xiàn)了上海這座城市的脈脈溫情。
但是，在火災初起之時，網(wǎng)上出現(xiàn)了一段視頻，它記錄了火災現(xiàn)場附近一幢大樓里的一群年輕白領面對火災所作的議論?，F(xiàn)代化的傳播設備使全民都可成為記者，它的真實記錄也使我們看到了在災難面前一些人丑惡的一面。雖然視頻上看不到這些年輕人的形象，但通過他們談笑風生的話語，每一個善良的人的良知都被深深地刺痛了。視頻時間不長，對話也只有寥寥數(shù)語，用的大都是上海的吳儂軟語，我把它翻譯成普通話，實錄于下：
視頻開始播出，遠處的天空中飄出濃煙。女聲甲(上海話)：“喲，這個厲害了。”女聲乙(上海味的普通話)：“這是什么樓啊?”女聲甲(上海話)：“這是哪里?”女聲乙(上海味的普通話)：“這個不是那個花園嗎?達安花園。對嗎?”女聲甲(上海話)：“這個燒得厲害的，怎么爬上去啊?爬不上去?！蹦新?上海話)：“爬不上去，這爬不上去的。喲，這個扎勁啊，居然被我看到了，扎勁啊!”女聲甲(上海話)：“燒得這么快啊!”女聲乙(上海味的普通話)：“送點烤鴨過去。”女聲甲(上海話)：“這個地方是什么路啦?”女聲丙(上海話)：“應該是江寧路吧?”一聲電話鈴響，視頻結束。
這段視頻中出現(xiàn)的“扎勁”一詞，是上海方言詞，意思是使人振奮，相當于普通話中的“來勁”?？吹揭粓龃蠡?，那個“男聲”居然會感到振奮，為自己目睹了火災而感到慶幸。而那個說著帶有上海味的普通話的“女聲乙”，居然聲稱要“送點烤鴨過去”，說她幸災樂禍也許有點言重，但說她懷著一種看西洋景的心態(tài)在觀賞這場大火，卻是恰如其分的。
為什么面對這樣一場令人痛心的'大火，一些同樣是身處高樓中的年輕人會感到莫名的興奮，以至于連呼“扎勁”?這場火災初發(fā)時，也許他們像我們每一個普通人一樣，無法預知會有如此嚴重的后果，但高樓火災的發(fā)生，意味著生命和財產(chǎn)遭受重大威脅，這是常識。這段對話，表明這幾個年輕人缺乏對生命的敬畏，缺乏對他人不幸遭遇的同情。
這幾個年輕白領，當然不能代表整個上海年輕人群體的形象。但是，我們從中也可看出，由于長期以來人文教育的空白，為數(shù)不少的年輕人，他們作為人所應該具有的良知正在鈣化。他們的心靈，已經(jīng)被商業(yè)社會激烈的“叢林法則”所填充，他們也許掌握了現(xiàn)代的商業(yè)競爭技巧，他們也許都有不錯的職場業(yè)績，但是，他們只知道無限度地攫取利益，而不知道對他人謙讓，已經(jīng)沒有了惻隱之心。那么，看到一場大火，只要與自己無關，出現(xiàn)“扎勁”的情緒便是理所當然的了。
良心不是唾罵冷漠的路人，它在為老人讓座的人心中跳動。小悅悅被車碾壓而過，無數(shù)路人冷眼旁觀。對于這個鮮活生命的逝去，多少人視若無睹?可我們在做什么?我們指責路人的冷血，我們怒罵他們的良心被狗吃了，我們的良心又在哪兒?沈禾在她最美好的年華從樓上一躍而下，那些對此事津津樂道的網(wǎng)民，與冷血路人何異?良心，沒這么復雜，良心只是看到公交車上的老人時沒有裝睡。起身讓座的同時，那顆鮮活的良心不就在胸腔里跳動?良心正是如此平凡，它就藏在這些小是小非中。
良心不是共同抵制法國人開的家樂福，它在默默守護這方水土的人心中跳動。也許在外國人眼里，我們總是很易怒的。隔三差五地就要“舉國憤怒”，共同抵制日本貨、韓國貨、法國貨……當然，我們從不抵制朝鮮貨，因為他們從來不罵我們，也沒什么可抵制的東西。我們的愛國心實在太脆弱了，只要小小地刺一下，立刻就要跳起來罵人。這種時候，誰敢去家樂福買哪怕一卷手紙，都是“不愛國”、“沒良心”的。難道這種唯恐天下不亂的做法就叫有良心?恕我不敢茍同!在我心里，那些一言不發(fā)維持著秩序的警察有良心，那些無論外國條件多好都堅持留在中國的人有良心，連那些默默地清掃城市的清潔工都是有良心的。良心正是如此平和，它只是安靜地、默默地跳動。
良心不是建高樓、通高鐵、下鄉(xiāng)視察，它在那些敢為百姓開口的人心中跳動。無證電焊工真沒良心;把高鐵開到撞上的列車長真沒良心;某某領導真有良心，總來基層視察……這真叫良心嗎?允許無證人員上崗的人更沒良心，決定不救人就掩埋的人更沒良心，某些做秀的領導甚至不如公民韓寒有良心?？傆行├嫣腥诵膭樱傆行┟襟w有目的的開口，眼見也不一定為實。良心不復雜，但它也沒那么簡單。一個人有沒有良心，不在乎他捐了多少錢、流了多少淚、抓了多少人，敢于說真話的人才真叫有良心。
良心簡單卻又復雜，它平和且平凡地讓我們有些忽視它。我們走的太快，它已有些跟不上我們了。也許我們真該走走回頭路，把遺失的良心撿回來。
以良心為話題篇七
喧囂世事，匆匆疾行的人群于淡漠的面容背后的一顆柔軟之心，似乎漸變冰冷，這不是我們所期望的社會，亦不是社會原有的模樣；所以一則溫暖的新聞對融化心中冷冷的防備，催生愛與善的花蕾，是何等重要。
一個因兒子太忙而掛號等候的老人，一次畫展上貼心而關懷的對孩童無心之過的處理方式，都如一縷春風動人；但，總覺得無法再撼動內(nèi)心深處的冰層。只有“油條哥”的新聞放在面前時，才覺不但溫暖，而且有一絲辛辣令我們心中一跳，以“反思”為名的力量正鑿開堅硬的心房。
因為它不似其他兩則新聞一般僅是充盈人情溫暖，如同懸于半空的撲面柔霧，而是直接叩問沉寂已久的道德底線，從最基本處亦最深處喚醒內(nèi)心的另一只眼睛。
我們已缺失感知溫暖的能力久矣，更別說以溫暖的視角看待社會。遲鈍間，竟已不知連最基本的良心都在被浮華日益噬滅。那位炸油條的青年，實際上極普通，但是這樣一個普通的小人物卻仍堅守著內(nèi)心的道德底線，無異于給混沌麻木的我們一記警響。我們看著他，他便如良心之塔上的小小守望者，點亮自己的那份火把，不大，卻足夠明亮，足夠給蟄伏于黑暗中的心房最直接的溫暖。最強烈的破土沖動，方可打開以溫暖看待世間的眼睛。
熊培云有言：“心地溫暖者，亦身體力行，腳踏實地?！睖嘏c善意從不會憑空而生，這位守望著良知底線的油條哥，便是身體力行地為我們空蕩的心房鋪上肥沃的土壤。保住岌岌可危的底線，以一點光明燭照破土的希望，方終有生長出善意溫暖的可能，方終能重拾內(nèi)心溫暖，亦以溫暖待人待世。
德不孤，必有鄰。其人之守望，終相信并不孤單，而是美好的先曲，溫暖滋生之土壤，睜開我們另一只充滿溫暖的眼，看見一個更美好的世界。
以良心為話題篇八
82歲的孫老伯奮不顧身地跳進荷花池去就何大媽，事后何大媽心存感激登門道謝，孫老伯便要求她找電視臺宣傳一下他的行為，因此，孫老伯也遭到了質(zhì)疑，其實，大可不必對救人者如此苛刻，孫老伯救人只不過是因為良心而已，想想就能知道他不可能只是為了炒作自己而把自己置身于危險之中。只不過是良心而已。
在佛山南海黃岐廣佛相繼被兩車碾壓的小悅悅，7分鐘之內(nèi)，18名路人竟然都視而不見，漠然而去，最后一位拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，最終失去幼小的生命。而陳賢妹也因這次善舉獲得了“良心人物”獎，頒獎時，當大家為她鼓掌，她說了一句話：謝謝大家，我只是做了自己應該做的事。她所謂的“應該”只不過是對得起自己的良心而已，她做不到對一個生命漠然視之，也不會在那么危急的時刻去考慮這么做是否會給自己帶來一些不必要的麻煩。對得起自己的良心而已，沒有任何雜念的良心而已。
“危險裹挾生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾及人之幼的傳統(tǒng)美德。她并不比我們高大，但那一刻，已讓我們仰望?！眾^不顧身用自己的雙手接住從十樓墜落的孩子的“最美媽媽”吳菊萍，用自己的行動詮釋了什么是良心。
危險來臨之時，她能想到去做的的只有奮不顧身的沖過去，用雙手接住孩子，而并沒有考慮到自身的安危問題。可以說這是一種出于良心的本能。時間不允許她去考慮自身，良心也更加不容許她就這樣看著一個生命在眼前隕落。良心而已，而她，做到了。
跨越海峽的愛心讓麻風村兒童受到教育的張平宜；一心為民，晚年又義務植樹造林，將林場全部捐出的好書記楊善洲；小巷突發(fā)大火，挨家拍門救下15位鄰居的小女孩夏鵑......他們都在用行動詮釋著“良心”這兩個字的含義。他們的行動僅僅是出于良心而已，不帶任何雜念的良心。
救人的孫老伯救人時難道會先去想如何借此炒作自己嗎？或許我們應該給予那些“良心人”多一些寬容和理解。救人，只是出于良心而已。
良心這般，只是一種善良，一種慈善。對那些“良心人”多一些寬容，多一些理解，讓良心之花盛開經(jīng)久不敗。
以良心為話題篇九
米蘭·昆德拉說：“令他反感的，遠不是世界的丑陋，而是世界所戴的漂亮面具?！濒斞赶壬彩侨绱?，他以筆為刃，割開那個時代的外殼，顯露出其病態(tài)的實質(zhì)。
其中《孔乙己》一文，更是其刃之尖。咸亨酒店，魯鎮(zhèn)一個普通酒店；孔乙己，魯鎮(zhèn)一個平凡的書生。當這個平凡人來到這普通的酒店，卻能讓人從他悲劇而默默的一生中看見悲慘而冷漠的社會。它是這場悲劇的舞臺，它是這個社會的縮影，它是咸亨酒店。
在這里，每個人都象征著一類人?？滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人。他這個可憐的邊緣人，象征著被時代更替而卡在輪軸縫里與周圍格格不入的人。他不是一個好人，不善謀生而謀盜，他也不是一個壞人，分享本就不多的茴香豆給孩子們，盡管連孩子們也笑話他，但他殘損的軀殼下還有著一顆樸實的善心。
而酒店里的老板，他是如此吝嗇黒心，在酒中摻水，處處限制下級，只看見眼前之利，從不遵循良心行事，他是一個黑心人。酒店里的小伙計，他冷漠得令人可怕，波瀾不驚地述說著一切，似乎孔乙己的死不能給他帶來絲毫心緒的波動。酒店的顧客，無論是老是少，是短衣幫還是長衫客，都以孔乙己為笑料，以刻薄的嘴臉，踐踏著孔乙己殘損的身心。他們是冷心人。在他們的包圍下，孔乙己只能是一個笑話，一個永久的、低賤的、螻蟻般的笑話，沒有人不把自己的快樂建立在孔乙己的不堪與痛苦之上，即使他已傷痕累累，頹廢不堪。這是多么令人寒心，無良之人將有良之人感染得冷漠，社會被冷漠所包圍。那個酒店，這樣的社會，沒救了。
孔乙己，如果有人使其懸崖勒馬，他也許不會殘疾，慘死。但沒有一個人幫助他，他還是在格格不入的氛圍里演著自己的悲劇。這篇文章，放在過去是利刃，放在當下是警鐘。社會如果被一群黑心人、冷心人包圍，那么許多人身上，將重演孔乙己的悲劇，社會將是一片埋葬“孔乙己”的墳地。
沒有人想要潦倒如孔乙己，沒有人想做一個笑話。
沒有人想要落后于時代，上演一場悲劇。
那只有細聽魯迅先生為后人敲響的警鐘，留住自己的良心。因為社會，太缺少它了。
以良心為話題篇十
在過去的日子里，鴻星爾克一定是一個陌生的特殊名詞，但在現(xiàn)在顯然是家喻戶曉，婦孺皆知了。一家本要破產(chǎn)的公司，卻在洪水泛濫之際，100萬元留著發(fā)工資，5000萬元捐給河南災區(qū)。消息一出，立馬起死回生，這怎么看都像是一個心靈雞湯的老套路。但它的的確確的發(fā)生了。
在以前，我們常聽到有人說良心不能當飯吃。甚至還有西方學者提出了“企業(yè)唯一的責任就是創(chuàng)造利潤，回報股東”的觀點但是這樣的觀點在中國顯然行不通。一是因為我國自古就有鄙視為富不仁的傳統(tǒng)。其次，現(xiàn)在企業(yè)也越來越重視社會責任。
鴻星爾克可以算是一種現(xiàn)象他告訴我們，良知也是一種生產(chǎn)力，甚至有立竿見影的效果。企業(yè)回饋社會必然是利人利己的，是一種好的循環(huán)，這不僅為企業(yè)增加了收入，也為世界多增添了一份愛心。
以良心為話題篇十一
陶行知云：“千教萬教教人識真，千學萬學學做真人?！绷夹模闶钦?。俗語道：“做人講良心?！敝v良心，便是說真話，辦真事，做真人。正邪善惡、是非曲直，只有一個答案，堅守它，便是良心。良心，就是堅守天地間堂堂正正的一份“真”。
講良心者，頂天立地。他們光明磊落的言行，如。
泰山。
屹立不搖，閃耀著人格至純至正的崇高光芒。昧良心者，遺臭萬年。他們自私自利、欺世盜名的丑行，被永遠釘在歷史的恥辱柱上，受萬人唾棄。茫茫天地間，若想站得正、走的直，唯有講良心，堅守著一份“真”。
良心，是堅守自我之真。孟子謂“人性本善”，良心生來自寓于純凈清明的天性之中。所謂講良心，便是堅守內(nèi)心自我的本真?！袄骐m無主，我心有主。”而我心之主，是人性之真、人之良心。一隊荷蘭遠洋商人千里迢迢運送客戶的貨物，航途中饑寒交加，船員死傷慘重。然而面對一艙的食物衣物，船員不為所動。因為，“那是委托人的財產(chǎn)”——船長這樣教導。這種堅守，便是良心，便是人性中最偉大的“真”。正是對“真”的堅持，對良心的恪守，成就了荷蘭商人“海上馬車夫”的赫赫威名。與其說“人在做，天在看”，不如說“人在做，良心在看”。是良心，讓孫氏兄弟用生命詮釋了信義二字的分量。堅守自我之真，無論風雨摧殘，不受名利誘惑，便是良心所在。
良心，是堅守社會之真。承擔起社會的責任，便是良心的體現(xiàn)。海爾總裁揮淚砸碎劣質(zhì)冰箱，交給社會一份“真”，她企業(yè)家的良心從此印在人們心中。然而，地溝油、假燕窩，這些良心淪喪的亂象，不禁讓我們呼喚責任，呼喚“真”。企業(yè)要成功，唯有堅守一份對社會的責任，用良心鑄就真實的品牌。
良心，是堅守天地之真。天地之中，公道自在人心。天地之真，便是天理，是萬古不變的信條。伏爾泰痛斥封建專制，他是“歐洲的良心”；司馬遷寧受宮刑亦要如實記錄歷史，他是“歷史的良心”；巴金懺悔，無情地解剖自己，他是“時代的良心”。是非自有公斷，勇敢地堅持真理，我們便是“天地的良心”。
良心便是真。堅守一份“真”，便是堅守蒼茫人世間最可貴的良心。良心，讓我們走出天地間最筆直、最光彩的陽關大道。
以良心為話題篇十二
良心是人生中的一筆重要財富，做人做事都要講良心。下面是小編為大家整理了良心初中話題作文，希望能幫到大家！
小學的時候我對良心的認識是這樣的。
一次我在點電視上看著那些有錢人對自己的爸爸媽媽是百般不孝，有是打有是罵還亂發(fā)脾氣，不僅是不孝還是把自己的爸爸媽媽當成狗來使喚。媽媽看了之后對我說如果我是那樣的人的話，我就是沒良心的壞蛋。所以媽媽又對我說了一個關于良心的故事這樣有利于讓我分辨有和沒有良心的人，故事的內(nèi)容是在一個遙遠的貧困山村，故事的主人公是一個乖巧懂事的小女孩，雖然她只有9歲但在她們的村子里不僅是品學兼優(yōu)，要樂于助人，因為家里能干活的只有爸爸，她的媽媽因為幾年前下大雨是回家摔倒了而導致雙腿殘疾，所以一到周末他就去山上打草和砍柴，不管走多遠的路，不管有多累都沒有向任何人訴說，只是默默地一人哭泣，在班級上積極回答，下課了給學習不好的同學輔導。
放假了，不僅給自己家里干活，還給自己的好朋友家里干活，就這樣換來了永遠的友誼。我聽了這個故事就明白了良心是每個人應有的美好品質(zhì)。
但是不要的事情就這樣發(fā)生了，我上了初中。和一些朋友出去玩到凌晨4點才回家我以為爸爸媽媽不知道，所以我悄悄的像我一直在家里一樣睡著了，睡到早上才起來，早上時爸爸媽媽很傷心以為他們知道我晚上出去玩了，毫不知情的我，還高高興興的玩電腦，最后是哥哥告訴我說爸爸媽媽知道我出去了，我想起了媽媽對我講的的那些故事，我良心發(fā)現(xiàn)，對媽媽爸爸說了對不起。后來我一直對媽媽們有是逛街又是說話。
我才知道有良心才是真正的好人。
“良心”，我有把握地說，他對于絕大多數(shù)人來說是人生中的一筆重要財富?！敖^大多數(shù)人”，為什么這么說呢？因為，社會中還有一小部分人昧著良心做事。曾經(jīng)知道過一件事，他卻讓我深深的體會到什么叫做昧著良心！
一年的10月是我們莊稼大豐收的季節(jié)，瓜果飄香、碩果累累，正在這美好而溫馨的季節(jié)，又是一個新生兒從天而降——舅媽生了小弟。家人都去照護舅媽。我舅媽他媽——我二姥，和我姥都在醫(yī)院。在醫(yī)院里，多數(shù)都姥姥照護小弟，姥姥都快到70了。在出院時，剩下一雙拖鞋還沒有穿，本來這雙拖鞋應該是給我姥的，但是，卻給了我二姥。我們都知道姥姥很委屈。但姥姥不在乎的說：“不就是一雙拖鞋嗎？誰要都一樣。”其實這只是一雙小小的物品，但對母親來說是多么大的一份心意呀！
很快到了孩子的百天，辦了酒席。大家都很高興，姥姥和我二姥坐一桌，我老舅敬酒時，到了這桌，別人都倒了，包括我二姥，唯獨沒有給他的親媽倒，那是他的親媽、親媽呀！姥姥一直在忙前忙后的照護。同樣是媽，為什么給你丈母娘倒，而不給你的親媽倒，快70的人了，連他的一杯酒都換不來嗎？姥姥當時心都碎了。他都想哭了！
自從我舅媽生完孩子之后，姥姥和老爺倆個人像奴隸一樣，就他們兩位老人收秋，扒苞米手都扒腫了，沒有人心疼，認為這都是應該的。直到我媽去了才知道，買了點藥，他們的頭發(fā)比以前白了許多許多。老了許多！
良心，贏該是人類和人生中一筆重要的財富。人一定要有良心。良心代表了你的一生中的地位、人品等。沒有良心的人最后的結局只能失??！
下水道是城市的良心?！旯?/p>
——題記。
近幾天我國大部分地區(qū)都出現(xiàn)了強降雨，造成了內(nèi)澇災害，其中最慘的莫過于北京。北京更是迎來了61年來難遇的特大暴雨。
改革開放以來，我國國民經(jīng)濟發(fā)展迅速，人民生活水平普遍提高，從大中城市到鄉(xiāng)村，放眼望去，一座座高樓大廈拔地而起，一條條馬路縱橫交錯。它無疑給人們帶來舒適、方便的同時，也成了一些地方官員的所謂的“政績”。但是，他們只注意容易突出自己政績的東西，卻忽略了“地下工程”。臺灣作家龍應臺也說過：“驗證一個國家和城市是否發(fā)達，一場雨足矣?！笔堑模粓鲇曜阋印Ｓ袛?shù)據(jù)證實，一個城市或一個國家的“地下工程”基本和那些“面子工程”的價值等量，甚至一個足球場所需的地下排水設施是地上足球場價值的3倍。修建一條合格的下水道就需要如此“興師動眾”，下水道真可謂是一座城市的“血脈”！
說道下水道，就必定要提一提我省的海濱城市——青島。青島是一個美麗富饒的城市，風景宜人，盛產(chǎn)海鮮和啤酒。但大家是否注意到一個細節(jié)：近百年來，中國發(fā)生了多次內(nèi)澇災害，許多城市都受損嚴重，而青島卻百年來無一次內(nèi)澇災害，這是為什么呢？其根本因素在它的地下——青島的下水道仍是一百年前德國人留下的德式下水道，青島政府將這種下水道沿用至今，仍無一次內(nèi)澇災害。江西贛州的福壽溝，是宋朝時期修建的下水道，至今仍然使用，下雨時給人們出行帶來了許多方便；還有意大利羅馬的下水道，采用的仍然是2500年前古羅馬時期修筑的下水道。
北京，我們的首都，它真的沒有“良心”了嗎？中國真的沒有“良心”了嗎？不！真正沒有良心的，是那些貪求自己政績的地方官員和城市建設者們，他們應注重城市和國家的“血脈”和“良心”，這不僅能使我們受益，還能造福子孫后代！
寫到此處，我不由得感慨萬千，“良心”二字使我深思……。
世界上的生物千奇百怪，我們應該珍惜生命，動物也是一樣。這幾天就讓我撞著一回，讓我體會到了生命的真啼。
那是星期五的下午，我和朋友照常去上學，在路上看見一只大黑狗叼著一只半個月大的小貓咪在路上跑，邊跑還邊咬，本身的良心讓我停了下來，看著被我們趕走的大黑狗和受傷的小貓咪，我心如刀絞。這時，來了一位干部模樣的胖叔叔，他看了看我們，又看了看奄奄一息的小貓，若無其事的用腳一踹，把小貓一甩，丟進了溝里，我麻木了，真想不明白，貓啊，狗啊，豬等就不是一個生命體？就是沒有思想的？我真想把那個胖叔叔狠狠的揍一頓。
后來，小貓因為狗兒的咬，胖叔叔的踹，在加上后來小朋友用石頭的砸，小貓咪還是死了。人們啊，你要等到地球的生物完全死去，你才后悔當初犯下的錯誤嗎？珍愛地球上的生物吧！
八月下旬的一天，天氣非常炎熱。像燒，像烤。
我來到了一個小區(qū)。這里有很多健身器材，還有幾個朋友住在那。我想了想，就和朋友騎單車。
我們圍著小區(qū)騎了一圈又一圈。終于，我們汗流浹背，就不約而同停了下來。
我們看到了一臺牛奶機。里面有各式各樣的牛奶，而且還散發(fā)著絲絲冷氣。實在討人喜歡！我們馬上拿了一瓶牛奶，在旁邊邊喝邊聊。
這時，有一個老爺爺帶著一個小孫孫走了過來。老爺爺頭發(fā)已經(jīng)白了，大概有80多歲了。而小孩只有三四歲的樣子。很可愛，也很調(diào)皮。這個小孩也看到了牛奶機，而且還目不轉(zhuǎn)睛的.盯著，而且用手指著牛奶機，顯得可憐巴巴的樣子。
那位老爺爺好像看出了小孫子的意圖，于是拿出了幾元零錢，請求我們幫他買幾瓶牛奶。這時人已經(jīng)有很多人了，但是我們還是幫老爺爺排了隊，買了牛奶。給他后，他說了聲謝謝，就走了。
我的牛奶喝完了，我喃喃自語：“這個牛奶是挺好喝的，但就是太貴了點，如果再便宜點，這牛奶就更受歡迎了?！闭f完，瞟了牛奶一眼。突然發(fā)現(xiàn)，這瓶牛奶昨天已經(jīng)過期了！我皺了一下眉頭，覺得肚子很不舒服，那個小孩也叫了起來，過了許久，我的朋友肚子也很不舒服了！
我想到了許多賺黑心錢的商家。他們?yōu)榱俗约旱睦?，不顧他人安全，往往把問題商品拿出來賣。導致我們得病。而且，因為“破窗原理”——因為一個人干了壞事，導致給了其他人一個暗示，使別人也去干那件壞事。這樣一傳十，十傳百，就會導致更多壞人出現(xiàn)。
這些黑心商人，怎能不除……。
又是一年風起，風吹著枝頭那打旋的枯葉，夾帶著清晨的雨露，悄然無聲的落在布滿青石子的小路上，驀然間，我又似乎看見了那對單薄母女和一個打工人。
時間還停留在秋天，天卻暗得格外早，寒風刮得像刀一樣凜冽，身上的衣服也被風吹得鼓鼓的，街上也沒什么人，遠處的路燈發(fā)出黯淡的光，孤零零的立在橋頭。我弓著背，像一只蝦子頂著風前進。
“咣當——”我踢到什么東西了？低頭一看——是一個淡黃色的鐵飯盒，凹凸不平，里邊裝著幾個少得可憐零零散散的硬幣，被一雙粗糙的手緊握著，那只手的主人，低著頭，一個勁兒地道歉，幾縷被歲月染白的銀絲垂了下來。而她的另一只手緊抱著一個弱弱哭著的孩子，一張臉被凍的青紫．――＂是個乞丐吧＂我憐憫的看著她們，卻絲毫未想過把兜里的錢拿出來，我正要去超市買一個我想了很久的玩具，錢攢得很辛苦，干嘛要給他們啊，于是，我不顧女人的那乞求的眼神，踏著鞋子上幾聲鈴鈴的脆響往前走開了，不知為何，那鈴鐺響得很沉重，沉悶。
迎面而來的是一個全身被工作服包裹著的男人，頭上戴一頂安全帽，手上握著一把鉆子，滿臉的疲憊，腳上的軍用鞋與地面發(fā)出摩擦聲，突然聲音不見了，我回頭一看，他在女人身邊停下了，望望孩子，又看看飯盒，然后他蹲下了，似乎是下定很大決心般的從一個補丁口袋里掏出一張皺巴巴的五十無。振重的放在女人手里“妹子，給孩子買一件熱和的衣服吧?！贝緲愕泥l(xiāng)音響起，還不等女人說謝謝，就頭也不回的離開了。
我的眼眶突然間模糊，我呆在了那里，任風吹亂我的發(fā)際，我愧疚，我尷尬，那五十無也許就是他在這樣冷的天勞累了一天打工攢來的錢，也許是他苦苦哀求包工頭那里得來的，也許是…可是，面對這對素不相識的母女，他卻毅然決然的將錢給了她們，我呢，只不過為了一個玩具，就放棄了我本該有的良心。
我要把錢像那個打工頭一樣給那位母女，我要把我失去的良心重拾！我要讓我不再遺憾。風已不再寒冷，因為人心溫暖了它，錢已不再重要，因為人心更重要！
當面對選擇時，朋友們，請讓良心仍在！
良心，沒這么復雜，良心只是看到公交車上的老人時沒有裝睡。起身讓座的同時，那顆鮮活的良心不就在胸腔里跳動？良心正是如此平凡，它就藏在這些小是小非中。良心不是共同抵制法國人開的家樂福，它在默默守護這方水土的人心中跳動。也許在外國人眼里，我們總是很易怒的。隔三差五地就要“舉國憤怒”，共同抵制日本貨、韓國貨、法國貨……當然，我們從不抵制朝鮮貨，因為他們從來不罵我們，也沒什么可抵制的東西。我們的愛國心實在太脆弱了，只要小小地刺一下，立刻就要跳起來罵人。這種時候，誰敢去家樂福買哪怕一卷手紙，都是“不愛國”、“沒良心”的。難道這種唯恐天下不亂的做法就叫有良心？恕我不敢茍同！在我心里，那些一言不發(fā)維持著秩序的警察有良心，那些無論外國條件多好都堅持留在中國的人有良心，連那些默默地清掃城市的清潔工都是有良心的。良心正是如此平和，它只是安靜地、默默地跳動。良心不是建高樓、通高鐵、下鄉(xiāng)視察，它在那些敢為百姓開口的人心中跳動。無證電焊工真沒良心；把高鐵開到撞上的列車長真沒良心；某某領導真有良心，總來基層視察……這真叫良心嗎？允許無證人員上崗的人更沒良心，決定不救人就掩埋的人更沒良心，某些做秀的領導甚至不如公民韓寒有良心?？傆行├嫣腥诵膭樱傆行┟襟w有目的的開口，眼見也不一定為實。良心不復雜，但它也沒那么簡單。
一個人有沒有良心，不在乎他捐了多少錢、流了多少淚、抓了多少人，敢于說真話的人才真叫有良心。良心簡單卻又復雜，它平和且平凡地讓我們有些忽視它。我們走的太快，它已有些跟不上我們了。也許我們真該走走回頭路，把遺失的良心撿回來。
82歲的孫老伯奮不顧身地跳進荷花池去就何大媽，事后何大媽心存感激登門道謝，孫老伯便要求她找電視臺宣傳一下他的行為，因此，孫老伯也遭到了質(zhì)疑，其實，大可不必對救人者如此苛刻，孫老伯救人只不過是因為良心而已，想想就能知道他不可能只是為了炒作自己而把自己置身于危險之中。只不過是良心而已。
在佛山南海黃岐廣佛相繼被兩車碾壓的小悅悅，7分鐘之內(nèi)，18名路人竟然都視而不見，漠然而去，最后一位拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，最終失去幼小的生命。而陳賢妹也因這次善舉獲得了“良心人物”獎，頒獎時，當大家為她鼓掌，她說了一句話：謝謝大家，我只是做了自己應該做的事。她所謂的“應該”只不過是對得起自己的良心而已，她做不到對一個生命漠然視之，也不會在那么危急的時刻去考慮這么做是否會給自己帶來一些不必要的麻煩。對得起自己的良心而已，沒有任何雜念的良心而已。
“危險裹挾生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾及人之幼的傳統(tǒng)美德。她并不比我們高大，但那一刻，已讓我們仰望。”奮不顧身用自己的雙手接住從十樓墜落的孩子的“最美媽媽”吳菊萍，用自己的行動詮釋了什么是良心。
危險來臨之時，她能想到去做的的只有奮不顧身的沖過去，用雙手接住孩子，而并沒有考慮到自身的安危問題。可以說這是一種出于良心的本能。時間不允許她去考慮自身，良心也更加不容許她就這樣看著一個生命在眼前隕落。良心而已，而她，做到了。
跨越海峽的愛心讓麻風村兒童受到教育的張平宜；一心為民，晚年又義務植樹造林，將林場全部捐出的好書記楊善洲；小巷突發(fā)大火，挨家拍門救下15位鄰居的小女孩夏鵑......他們都在用行動詮釋著“良心”這兩個字的含義。他們的行動僅僅是出于良心而已，不帶任何雜念的良心。
救人的孫老伯救人時難道會先去想如何借此炒作自己嗎？或許我們應該給予那些“良心人”多一些寬容和理解。救人，只是出于良心而已。
良心這般，只是一種善良，一種慈善。對那些“良心人”多一些寬容，多一些理解，讓良心之花盛開經(jīng)久不敗。
以良心為話題篇十三
很早便想寫這封信。最近，有關商家良心的討論極其強烈，在高速化發(fā)展的中國，你和利益的競爭場面不斷上演，不知你心中作何反應?而在我看來，一直以來你似乎都處于劣勢。
記得書里曾記載過二戰(zhàn)的時候，你同利益的一場戰(zhàn)爭。當時，歐洲形勢混亂，一些科學界、文學界的名人竟受當局指使，聯(lián)名發(fā)表文書，稱德國使用的種種殘忍手段實屬正義。93個著名人士的名字排列在這拋棄良心的文書之下，而這一聯(lián)盟的對面，是以愛因斯坦為首的四名科學家，他們堅決反對戰(zhàn)爭，反對當局慘無人道的所作所為。這封《告歐洲人書》，只有四個人的名字，對比于93個名字，他們的良心顯得那樣微不足道。
良心，一個人在亂世中想堅守你該是有多難?在愛因斯坦發(fā)表這份文書之后，他被視為瘋子，開會時他身旁的兩把椅子永遠是空的。他受著煎熬站在桌子的`另一側，這煎熬，他是為良心受了。
你同利益的戰(zhàn)爭，為何總失敗的慘烈?讓堅持你的人越來越少，讓越來越多的人選擇利益?
在不久前發(fā)生的事情里，我更是難以尋到你的影子。廣東佛山，一個兩歲大的小女孩被車子撞倒，碾壓。司機竟只是踩了一下剎車，后便揚長而去。小女孩渾身是血的當街躺著，幾分鐘之間，先后十八個人路過，有人甚至回頭張望，但沒有一個人上前救她。事后有人采訪過那司機，他毫無羞愧的說：“怕賠錢?！?/p>
我似乎有些明白，人們都喜歡易得的東西，而你，良心，是需要承受很多壓力才能守住的。人們都是“聰明”的動物，誰也不愿被政府迫害，誰也不愿被人敲詐，惹禍上身，誰都愿取那唾手而得的利益。
只是，當多少家因毒奶粉失去歡聲笑語的時候，當小悅悅因搶救無效而死亡的時候，我多希望看見你的身影，如果人們能看輕一點自己的利益，把你的成功當做自己的成功該有多好!
祝一切順利。
以良心為話題篇十四
人生在世，面對著紛繁復雜的社會，面對著各種的競爭與誘惑，我們應該如何保持自我呢?我以為，百行應以良心為首!
百行以良心為首能讓人獲得信任。著名醫(yī)學專家華益慰一生兢兢業(yè)業(yè)，從醫(yī)56年，做過數(shù)千例手術，從未出現(xiàn)過任何的差錯，挽救了許多患者的性命。有時，他甚至為了拯救患者不收取一分錢。因此，他被人們譽為“值得托付生命的人”。是什么讓華益慰獲得如此高的評價呢?是因為他有著醫(yī)者的良心，他才把患者的安全放到了第一位，他才極致地發(fā)揮了那高超的醫(yī)術，他才能贏得患者的一致信任，真正成為不負生命囑托的人。
百行以良心為首能讓人堅守承諾，堅守心中的那一泓清泉。因為在37年前與一同搶救公共財產(chǎn)的同伴金訓華進行了一次生命的交換，陳健內(nèi)心便留下了永遠的歉疚，他決定為同伴守墓一生。面對著知青回上海的機會，他放棄了;面對妻子提出的離婚要求，他忍住悲愴的淚水答應了;面對房產(chǎn)和孩子，他還是放棄了。假如不是良心的自我約束，陳健也許就不用孤苦地呆在遜克;假如不是良心的自我約束，陳健也許就能享受著溫馨家庭的天倫之樂。正是因為他的良心，陳健堅守著一個生者對一個死者的承諾，他放棄了夢想、幸福和骨肉親情;正是因為他的良心，陳健贏得了世人的感動，成了中華民族的驕傲。
百行以良心為首能讓一個民族贏得世界的尊重。二戰(zhàn)期間，德國法西斯曾在世界各地犯下滔天罪行。如今，面對著受害國人民的悲苦，德國正努力幫助受害國大力發(fā)展經(jīng)濟，改變窮苦現(xiàn)狀，而德國總理那驚世一跪更彰顯了德意志民族的悔悟之心。正是憑著一個偉大民族的良心，憑著對歷史的正確認識，德國才沒有像日本那樣面對歷史拒不認錯，才沒有像日本那樣一再地修改歷史教科書以掩蓋事實真相。也正因為這樣，德國才沒有遭到世人的譴責，而是得到了世界的認同與尊重。
百行以良心為首，讓我們看到了張學良、楊虎城發(fā)動的雙十政變促成了國共的聯(lián)合抗日。
百行以良心為首，讓我們于巴金老人在垂暮之年寫出的的不朽的大作《隨想錄》里警醒。
百行以良心為首，讓我們于顏旻、顏昊兄弟置生死于度外全力營救被困司機的義舉中感動。
百行以良心為首，讓我們在為人處世時能堅持自己的立場，讓我們的社會更和諧，更美好。
以良心為話題篇十五
現(xiàn)在是社會主義商品經(jīng)濟時代，這個時代的一大特點就是沒錢什么也玩不轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。什么東西都要用金錢來統(tǒng)一一下。演員唱一首歌多少錢，運動員得一個冠軍多少錢，落水的人救上來多少錢。正所謂沒啥別沒錢。金錢與良心是什么關系，還真不知這東西與人民幣比價如何。所以常有人說：良心，值多少錢一斤？良心要是上稱好像真的就不值錢。良心，是對是非的內(nèi)心的正確認識。良心是個思想認識，道德觀念，它沒有重量，因此也無法用金錢來衡量了。
在這個社會上，沒有金錢，也就沒有的物質(zhì)享受和精神享受，這對于一個自然人來說是很痛苦的。如果沒有了良心，那人就進入了非人的行列，那他也就沒有了痛苦。所以，形容喪失良心的人，常用的一句話就是，你的良心讓狗給吃了。狗吃了人的良心，那狗就有了思想認識，有了喜怒哀樂，有了辨別好惡、是非、美丑的能力。所以，如今的狗們都一改千百年來吃屎露宿的生活。吃上了西餐，穿上了洋服，住上了別墅，坐上的轎車。隨著狗們地位的與時俱進，人的尊嚴就只能相形見絀了，人跪狗的現(xiàn)象也就見怪不怪了。
狗們沒有良心的時候，總是為牲畜所為。由于天生沒有良心，所以行惡事丑事從不避諱。當面狂吠，當街拉尿，甚至眾目睽睽之下行房事。而一旦吃了人的良心，這狗們則一改往日的丑陋行徑，承傳了人的dna。見人總是搖尾乞憐，只要你不觸怒它，從不向你大喊大叫。內(nèi)急也都在您的規(guī)定范圍如廁，但遇到個拉稀跑肚而附近又沒有給人家準備出固定的場所，那就例外了。至于行房事，那狗們要比人有節(jié)制的多了。而且，隨著商品經(jīng)濟社會的到來，狗們也學會了理財，對那種不劃算甚至“倒貼”的事，人家才不干呢。
人一旦失去了良心，對狗也是要仰視三分的。雖然披著人的外衣，但行則豬狗不如之事。而且，在堂皇的裝表之下，迷我等視其為同類，欺騙性大，危害也更大。良心是上蒼賦予我們的最基本人性。因此，沒了良心又叫喪盡天良。沒了良心，就沒有起碼的是非認知，就沒有原始的本色公正，就沒有基本的道德判斷。因此，傷天害理之事就應運而生了。
某些名為人民的公仆們，講起黨的宗旨口若懸河，慷慨陳詞。說起來也是對黨忠心耿耿，對人民鞠躬盡瘁。要是談到誰了更是疾惡如仇，痛心疾首。可正是這些從外表看起來與人一模一樣，而且還要高人一等的家伙，不折不扣地行著狗們都不如的勾當。他們不顧及上不起學，看不起病，甚至吃不起飯的衣食父母，大把大把地掠民財、刮民脂，大把大把地養(yǎng)小密。舍生忘死的吃喝，南天海北的游玩。然后在每年的廉政報告里都是為了黨的事業(yè)犧牲了節(jié)假日——括號，公費旅游；為人民的利益累跨了身體——括號，那胡吃胡喝胡搞你受得了?。砍灾嗣竦馁旱?，喝著人民的血汗，玩著人民的兒女，還說人模狗樣地稱自己的人民的公仆，誰家養(yǎng)這樣的仆人，只能去了毛扒了皮煮湯喝。
某些腰纏萬貫的老板大亨們，說他們心是黑的，那是對其阿諛奉承。每天成千上萬地往自己的兜里揣銀子，可是農(nóng)民工那可憐巴巴的幾個活命錢就是賴著不給，不管你有沒有飯吃，不管你病不病死。在他們心中只有產(chǎn)值利潤，不管生命安全。寧可犧牲工人的生命，也不要提高改造安全設施。在他們的.頭腦里只有金錢的對比與換算，把人的生命價值與安全設備投資來比較，在他們的眼里，人的生命完全可以用錢來擺平。他們把自己手里的財富按現(xiàn)實比價能換算出買幾條性命，所以他們開車撞人的時候，一次不死可以輾壓五次，一次沒撞上可以追著撞，直到他們覺得滿意達到目的為止。據(jù)稱，中國的富豪們對富了以后的最大感受是不安全。要咱說句實話，這種為富不安正是其為富不仁所至。要改變這種現(xiàn)象，還是自己有病自己配藥吧——從你做起，做點有益社會、有益人民、有益自己的事。
某些救死扶傷的白衣天使們，在他們眼里，看的既不是病，也不是人，而是看這個叫做患者的東東與醫(yī)院和自己的經(jīng)濟利益有多大的刮擱。依此來決定自己的工作態(tài)度、敬業(yè)精神、技術水平。他們不管這時患者是賣房子賣地弄來的錢，他們只管如何使用正常而合理的手段，把患者的錢合法地裝在自己的口袋里。患個感冒要你做ct，消費了四五千元——這里有自己的經(jīng)濟利益；明知有便宜且療效好的藥品就是不用，偏要把你當個高級病人——這里同樣有自己的經(jīng)濟利益；本來五天前就可以痊愈出院的患者，一定要悠著來，給你留點根，熱情地留你多住幾天——這里還是有自己的經(jīng)濟利益。就是他們認為這個比親爹還要親的經(jīng)濟利益，把我們的白衣天使變成的白無常了，要想他們推磨那也只能是用錢了。
我們生活在一個思想、道德、政治、經(jīng)濟、法律都不很規(guī)范的社會里。這里充滿了誘惑，充滿了投機，充滿了太多的無奈，充滿了太多的說不清道不明。很多事情不是靠社會制度能夠解決的，要我們自己約束自己，規(guī)范自己，而這約束與規(guī)范的基礎就是我們說的要講良心。這也是人們所要遵守的基本道德規(guī)范。某些的所作所為，可以鉆法律的空子，可以打道德的擦邊球，但絕不可以犧牲良心為代價。喪失了良心就泯滅了人性，也就失去了與人為伍的基本要件，那也就只能以狗為伴了。
以良心為話題篇十六
一位知友曾經(jīng)對我說，在這個社會上，假如一個人賣了良心，那他肯定活得很快活。我知道這句話雖非出自他的肺腑，但卻讓感到了有點不是滋味。我不知道，一個人在這世上假如沒有良心他會活得怎樣？他果真活得很快活嗎？我真不敢相信。我知道只要是一個有良心的人，在這世上他一定活得很沉重，很累。這究竟是為什么呢？這其間混雜著的諸多因素也實非我一時所能道明。
究竟什么叫做良心呢？可能沒有人能說得清楚。良心它既是抽象的、無形的，又是很實在很具體的，它在對待每一件具體事物時便立刻鮮明地顯現(xiàn)出來。我們說，人有人的良心，社會有社會的良心。我之所以這么說，是因為每個人心中都有一桿秤，都有一個衡量是非的標準。我們知道，每個人心中都擁有一個上帝，同時也具有一個魔鬼。當上帝占上風的時候，我們便看到人性中美好、善良和質(zhì)樸的一面，而當魔鬼呈強時，我們看到的便是邪惡、虛偽和狡詐的一面。人的良心就像一面鏡子，正義和邪惡，善良和兇殘，都可以從這面鏡子中反映出來?？墒钱斘覀冃撵`這座天平失衡的時候，良心這種東西便迅速地泯滅了，人們便會變得是非不分、忠貞莫辨。我們這里所說的這種良心，其實是一種非常質(zhì)樸的東西，就像我們每個人心目中公正的上帝。我們有了良心，我們便有了同情、真誠和善良的感情；假如我們沒有了良心，我們發(fā)現(xiàn)我們便有了冷漠、殘酷、偽善和奸詐等。一個社會有一個社會的良心，假如一個社會喪失了良心，我們便看不到友愛、同情和善心，我們看到的便是爾虞我詐、冷漠無情甚至是喪盡天良。當一個人有良心發(fā)現(xiàn)的時候，我們看見他（或她）對人類便充滿了一種博大寬厚的愛意和關切；而當一個社會有良心發(fā)現(xiàn)的時候，我們便看見人和人之間的互相和睦、友愛、關切和同情，那種愛意和溫暖便像陽光一樣洋溢在人們的心間。
我們說，人的良心是一面明澈的鏡子，它可以照見人性的深處和世間是非善惡的真像?？墒?，人一旦進入了社會，進入了這個大染缸中，我們發(fā)現(xiàn)人的名利心就像塵埃一般地漸漸蒙上了這面鏡子，使人的良心愈來愈模糊，越來越看不清楚。于是，人的良心漸漸消失了，代之而起的便是人的利欲熏心，鬼迷心竅，于是有的人為了名利為達目的可以不擇手段，任何骯臟的交易和卑鄙的勾當都做得出來。于是，使善良者受到攻擊，使真誠者受到愚弄，使苦難者倍加苦難，使偽善者更加虛偽。在這個追逐金錢似乎成為衡量一切事物準則的今天，良心也受到錢的奸污，使人們普遍產(chǎn)生了一種唯利是圖、見錢眼開的社會共通心理。
良心是我們衡量一切事物的標準。若沒有良心，我們便無從分辨人間的善惡是非和人心的丑惡偽善；若沒有良心，我們也無從鑒別文學藝術作品的真?zhèn)蝺?yōu)劣，也無法從目前我們所處的這個世界中，找到真誠、善良、樸實等許多真正美好的東西。
其實，每個人都有一顆良心。對不幸者產(chǎn)生同情，對弱小者予以支持。其實就看我們每個人在多大程度上有良心的發(fā)現(xiàn)。埋沒良心，我們可以見利忘義、為富不仁、損人利己和不擇手段；發(fā)現(xiàn)良心，我們可以舍己為人、助人為樂和積德行善。在這個良心被越來越多人忽略和輕視的今天，我們無法做一個"空心"的人，在何種程度上有良心的發(fā)現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)良心，這標志著一個社會在多大程度上的文明和進步。掩蓋我們的良心，其實就是掩蓋我們的良心。讓丑惡和愚昧不戰(zhàn)而勝；發(fā)現(xiàn)良心和提倡良心，其實就是頌揚人間的正義、光明、美好和真理。
以良心為話題篇十七
一位見多識廣的老法官，在公園散步時碰到一個熟識的青年人保羅。
“保羅，你好!”老先生向他打招呼，“我聽說你要結婚了，我很高興，你的未婚妻是個怎樣的人?”
保羅笑著答道：“她是個美麗的女孩?！?/p>
法官從口袋里掏出一個記事本，寫了一個零字，然后又問：“還有呢?”
保羅想了想，說：“她也很聰明?！?/p>
法官又寫了一個零。
保羅接著說：“秋天，她將有一個待遇相當好的工作。”
法官再寫了一個零。就這樣，法官一直寫到九個零。
“最后，”保羅又說，“我的未婚妻有一顆善良的心，好多次我都注意到，當有人需要幫助時，她總是及時伸出援手?！?/p>
這時，法官在九個零之前寫了一個一字，然后關上記事本，熱情地握住保羅的手，說：“保羅，恭喜你啊。你的未婚妻值十億元，和她在一起，你足以應付你的一生!”
以良心為話題篇十八
踏上尋找的路途將近半個月了，可我對目標對象仍無一點頭緒……我走進前面的森林，越走越靜，四周的樹也逐漸稀疏，呈現(xiàn)出一派荒涼的景象，我前面出現(xiàn)一個山洞，洞旁樹著塊石碑，上面刻有“禁地”二字，放眼望去，山洞里漆黑一片，莫非……我要找的就在里面？帶著欣喜夾雜著恐懼，小心地步入山洞。起初，一點兒光線都沒有，完全憑自己感覺向前走，耳邊伴隨著“滴答”的水聲，漸漸地，周圍亮了起來，我驚異地發(fā)現(xiàn)在山洞的底部放著一個鐵籠子，里面正是人類“失蹤”很久的良心！“良心，良心，是你嗎？”我驚詫地問道，“嗯”，他有氣無力地回應了一聲，我這才仔細打量起他，良心面容憔悴，骨瘦如柴，顯然，他已被關押很久了，良心用力地抬起雙眼，看到我，他露出十分欣喜的神態(tài)。
“我是第一個來看你的嗎？”“是的”，他回答得出奇的平靜，這樣的答案我早已預料，但仍十分震驚。良心看出了我的想法，苦笑了一聲，“當初人類把我關到這兒來，就是讓我永遠無法逃離這鬼地方，怎么還會有人來看我呢？”“關？”我很奇怪，“你不是‘失蹤’了嗎？”良心猛地抬起頭，似乎要爆發(fā)出什么，可還是黯淡下去，待他恢復原狀，語氣悲涼得讓人心寒?！叭祟愂沁@么說我的？哼，也對，他們都沒有了我，也不想讓人擁有我，當然這么說了……”他深吸了一口氣，“那時社會安定，人民富足，大家都很和睦，可有些人卻不滿足，他們認為自己應該擁有的更多，但他們的貪心無時不和我良心做斗爭，越來越多的人加入這個行列，為了無所顧慮地達到目的，他們做出了一個極其殘忍的決定把自己的良心關在黑暗的洞穴中！
從此這兒就成了禁地，也正是從那時起，貪念、欲望占據(jù)了人類全部的心靈，迫使當今的社會如此可怕……”良心的眼睛望著遠方，些許無奈，些許惆悵?！澳俏揖饶愠鋈グ桑蔽疑锨跋氪蜷_鐵籠。良心搖搖頭，“現(xiàn)在出去了，以后還會回來的。”“可是……”我還想說些什么“你走吧，謝謝你能來看我，”良心猶豫了一下，“出去之后，就別再回來了，這可是‘禁地’啊……”我走出山洞，明晃晃的外面的陽光很刺眼。
以良心為話題篇十九
良心是看不見摸不著的，但我卻寫撿良心，你一定已經(jīng)丈二和尚摸不著頭腦了吧，讓我來向你娓娓道來吧。
今天我考了一個好分數(shù)，媽媽為了獎勵我，答應我明天吃啤酒雞。第二天老媽正準備做雞的時候卻發(fā)現(xiàn)沒雞了。媽媽給了我100元，叫我買來一只雞，還是兩斤的。我來到媽媽平時賣雞的小店，許多人都擠在了小小的店鋪里揮舞這抓著錢的手，不時的發(fā)出一聲“老板，我要一只雞！”。我靠著身體小的關系，我很快擠進了店鋪，對老板說：“給我兩斤雞！”這時老板趁我不注意塞給了我一只斤的雞，而我卻渾然不知，可老板卻在忙亂之中找給了我100元，可這只雞只要50元，我暗喜：哈哈，今天吃雞還多出了50元的零花錢，我實在是太幸運了！我蹦蹦跳跳的回了家。
回了家后，媽媽開始做雞了，這時她叫我稱一下雞，我一稱，才發(fā)現(xiàn)這只雞只有1斤。我十分生氣，心想：你這個壞老板，居然騙我，哈哈，惡有惡報，這50塊錢算是你賠的！可今天睡覺的時候我就做惡夢了：我夢見那個老板氣勢洶洶的來向我討錢了，我十分害怕，一睡著又被嚇醒。第二天一起床我就來到了昨天買雞店，滿懷歉意的把50元交給了老板，那個老板見狀，臉紅的像熟透了的柿子一樣紅。從雞籠里拿出了一只1斤的雞給了我。我開心的回了家。
現(xiàn)在，你們知道了什么叫撿良心了吧！
以良心為話題篇二十
篇一：
我和同學放學回家經(jīng)過的一條路，經(jīng)常看見一家店里的女主人養(yǎng)著一條小狗狗。這小狗十分可愛，小巧玲瓏的，常常在街上跑來跑去。當我們看見它時，都非常激動，似乎那狗是我們養(yǎng)的。
記得那是周二，由于我昨天沒有來學校，所以有節(jié)體育課要補考英語，這讓我順順利利的躲過了一節(jié)體育課，（那天有八百米跑）。我得意洋洋的在教室里走來走去，生怕別人不知道?？删驮谶@時，教英語的鄭老師走進了教室，對我說：“于千惠，卷子拿來了，我一會兒還有課，讓英語課代表給你監(jiān)考吧！”說完，便大步流星的走出了教室。
躲在門口的同學，“嘩”的一聲都進來了圍著我，有的同學說：“你真好，不用老師監(jiān)考，你不知道，昨天老師有多嚴??！”；有的同學說：“你不去上體育課，太倒霉了。”話音剛落，王老師就進來了，大聲地說：“沒別的事的同學快出去，別圍在那里?！蓖瑢W們只好走出了教室。
很快，上課鈴響了，我開始動筆寫字，當我快答完了的時候，發(fā)現(xiàn)有一道4分的題不大會寫。正當我手足無措的時候，坐在我左邊的英語課代表拍了拍我，對我說出了答案。就這樣，我“一帆風順”的答完了卷子。
兩天過后，鄭老師拿著卷子來到了教室，讓同學把卷子發(fā)下去，當我的卷子發(fā)到我的手上時，我驚呆了，我竟然考了99分，我心里異常興奮。
老師準備講卷子，第一句話就是：“這次的考試，考察了同學們的真實水平，好的那么好，差的那么差，對這次考試，老師一切都看在眼里……”聽到這兒，我的臉上火辣辣的，心里像有只小兔子在跳。我心想：“老師說得對，這次考試就是為了考察我們的真實水平，而不是虛的?！蔽蚁肴ジ嬖V老師，可是我又想：“反正老師也不知道就不去了吧！可那我就不是個誠實的孩子了呀！”這種矛盾的心理搞得我一節(jié)課什么也沒聽進去。
最終，我鼓起勇氣，準備去告訴老師，因為我不能對不起良心。
一下課，我便一陣風似的來到了英語老師那里，給她說明了情況，老師的眉頭皺了一下，又松開了，她對我說：“于千惠，你有勇氣承認這很好，但是你要明白，考試并不是看你的分數(shù)多少，而是看你這一學期掌握的如何，明白了么？這件事我先原諒你，下不為例！”太好了，老師原諒我了！我高興的心想。
走出辦公室，看著我的99分被劃成了95分，心里不是傷心，而是開心，因為這是我真實的成績呀！
從這件事以后，我意識到了一個新的問題：誠實是最重要的，我們要對得起良心。
如果以“什么東西不能賣”為題向10位商界人士發(fā)問，恐怕會有10個不同的答案。這很正常，每個人的個性、習慣、修養(yǎng)等均不相同．我們似也沒有強求人家一致的必要。但是我想，至少有一樣東西大家都不能賣，那就是良心。
良心．說白了．是指人們對是非的發(fā)自內(nèi)心的正確認識，特別是跟自己的行為有關的正確認識。良心無價，它是人類最寶責的精神財富；良心無價，它是為人處世的最高準則；良心無價，它是精神家園里的最美?；ǘ洹薄瓕τ谖覀兤胀ㄈ藖碚f，有沒有良心決定著一個人的形象}而對于一個經(jīng)商者來說，則不僅關系到個人的形象．而且直接關系到消費者的利益，不可等閑視之。
材料中所述豆腐坊主人的話之所以讓人感動，是因為樸實的語言中道出了做人的準則。這位普普通通的豆腐坊主人之所以放著錢不掙而果斷地停業(yè)，我們可以用很多理由去解釋，但我覺得，最主要的還是他仍固守著一片純凈的精神家園，而精神家園里最鮮艷的“花朵”．則是他那顆對他人負責對自己負責、充滿濃濃愛意的良心!
他深知良心的寶貴，所以格外珍惜它。遺憾的是，并非所有的“老板’’都像他那樣珍惜良心。君不見．在“孔方兄”的誘惑下。一些人早把良心拋到九霄云外去了。理由倒也充分：“這年頭兒，無*不商，良心值幾個錢?”在他們眼中，精神與肉體、人格與尊嚴都可以堂而皇之地拿到市場上討價還價。于是，坑蒙拐騙理直氣壯，假冒偽劣暢行于市，“宰人之刀”到處高懸；此時，一些所謂的“文人”也不甘寂寞．炮制出一部部“拳頭+枕頭’’的“商品”，急不可特地投向文化市場……凡此種種．究其實，或曰“金錢至上”、“道德滑坡”、“道德淪喪’’，其實．不如說是良心連同商品一起賣掉了更貼切!
或日：這些人意識上、行為上產(chǎn)生種種“異化竹的原因，是客觀上受到封建意識和資產(chǎn)階級意識的侵蝕，是社會道德維護體系不完善和少數(shù)壞人的彩響．是計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡時期一些社會因素對人們心理、行為的綜合作用。隨著市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展和規(guī)范化，這種情況將會消失。這話有些道理．事實上卻不盡然。人之所以區(qū)別干動物，不就是因為有思想、有感情、有道德、有辨別是非的能力嗎?那位豆腐坊主人乃至更多的善鳧的人們．其言行已完全證明：只要守住精神家園，守住良心，即使是物欲橫流百般誘惑．也會坐懷不亂的；喪失了良心．即使市場再規(guī)范．那些坑蒙拐騙的行為也不會絕跡。
清不要再尋找什么客觀理由了。我們需要守住精神家園，讓我們在良心構筑成的崇高面前保持應有的敬畏吧。當我們左右徘徊幾欲迷途時，清緊緊捏住自己的良心屯。這樣，我們便有了生存的自信?！@恐估不僅僅是對商界人士的忠告。
篇四：
人們常說：“動物是人類的朋友，保護動物，就是保護我們自己。”可是，人類是否將動物真的當成朋友看待呢？有些人為了掙錢，就大量捕殺野生動物，如山雞，貓頭鷹，青蛙等。他們把這些動物買給個大飯店，外國商販，活生生的動物變成了飯桌上的“野味”，哎，這是何等的慘不忍睹?。?/p>
朋友們，同學們，動物和我們?nèi)祟愑兄嗟鹊纳鏅嗬?，它們也一樣有思想，有兒女情長，也一樣有尊嚴，朋友們，請趕快放下手中的**，為了挽救那些瀕臨滅絕的珍貴動物們，不要做非法的買賣了！不要在不擇手段地傷害危在旦夕的野生動物了，生態(tài)災難不能重演！
篇五：
人一生要經(jīng)歷無數(shù)的誘惑，讓自己去做違背道德，違背良心的事。只有那些在誘惑面前，仍然堅守自己的良心的底線的.人才能取得最后的成功。而那些因為種種原因，或是因為一時邪念，或是因為社會條件使然而屢次越過自己的良心底線的人，最后都會遭受應有的懲罰。
曾經(jīng)在一本書中讀到過一篇名為《竹篾》的文章。文章的主人公因為一時邪念，故意踩住了鄰居家的小孩手里拿的竹篾，使得小孩的手被割傷了。主人公事后也非常后悔，他在文章的最后感嘆了一句：“我當初為什么要踩住那根竹篾?。 蔽蚁?，這也是大多數(shù)因一時邪念而后悔終生的人事后的心理狀態(tài)的真實寫照吧。
然而，也有一些人，他們本來是善良的，但是當時的社會環(huán)境卻使得他們墮落了。司湯達名著《紅與黑》中的于連，本來在其父的鋸木廠中干活，后在市長家中任教。由于不滿于市長對他的蔑視，他占有了市長夫人。此事被市長的競爭對手揭發(fā)，于連被迫進了神學院。在院中，他依靠徹徹底底的偽君子手段換取了院長的信任，并被推薦到一位宮廷大臣家中供職。在那里，他用一連串的虛偽，得到了這位大臣的賞識，并獲得了其女馬蒂爾德的愛情。此時，市長夫人在懺悔牧師的引導下揭發(fā)了他，他潛入教堂，槍傷市長夫人，最后被送上斷頭臺。
于連本來是一個有理想、有斗志的青年人，但他最后卻墮落成了一個偽君子，這是于連的悲劇。他的悲劇，是一個出身貧賤的青年在那個黑暗的年代，才能無法被發(fā)現(xiàn)以及理想無法被實現(xiàn)而造成的。
相反地，那些遵守了內(nèi)心的道德以及良心底線的人，卻往往獲得了成功，他們開始時被看成是傻瓜，但到最后才發(fā)現(xiàn)原來自己所做的是大智慧?！缎撵`雞湯》中講過一個故事，有一位制磚廠的廠長，他非常討厭他的一位競爭對手，因為這位競爭對手經(jīng)常使用非法手段如打騷擾電話、誣告等手段來陷害自己。但是他卻并沒有用相同的手段來回敬對方，而是一個一個向那些對自己的產(chǎn)品質(zhì)量有疑問的顧客們解釋清楚。他說：“我不能做對不起我自己的良心的事?！睘榇?，他太太罵他是笨蛋，周圍的人們也都不看好他。然而幾年以后，他的制磚廠變成了那個州最大的制磚廠，而他的競爭對手卻因違法而進了監(jiān)獄。
人生就好比登山。在登山過程中會遇到大大小小的困難，同樣的，在人生路上也會有許許多多的誘惑在誘惑著我們，在這個時候，就需要我們堅守自己的良心底線，只有這樣才能成功地到達終點。
篇六：
在物欲橫流的生活海洋中，良知是一支指南針，指明正確的前進方向。在精神荒蕪的沙漠地帶，良知是甘露，無聲無息地滋潤飽受烈日煎熬的禾苗。在冰天雪地的冬天，良知是一個火把，溫暖著人們的心房，當今社會，我們盡管為了生存而追求自身的利益，但是，我們不能為了在大海中乘風破浪而拋棄良知這一極其重要的指南針。因為，它對我們?nèi)松挠绊憣嵲谔蟆⑻蟆?/p>
凡是功成名就的偉人，他們當中沒有人會置良知不顧而去追求自己的目標的。居里夫人，經(jīng)歷了千辛萬苦，發(fā)明了元素鐳。這時，她只要申請專利，就能為自己賺取很多錢財。但是，她沒有。“科學屬于全人類”，這是居里夫人對社會的良知。著名的生物學家土爾松，也類似地放棄了自己對小兒麻痹癥疫苗的發(fā)明專利，把生產(chǎn)流程公諸于世。他說：“你能為太陽申請專利嗎？”良知在這些偉人的心中找到了一片神圣的天空。
然而，也有一些人，在功成名就之際，拋棄了良知，背離了自己做人的基本原則，結果給自己美好的人生畫卷增添了敗筆。氯氣的發(fā)現(xiàn)是多么艱難啊，充滿了多少的危險啊！可是舍勒憑著他那股鉆研的熱情，把它制造出來。本來這應該是可喜可賀之事，但舍勒為了金錢、權力，不惜把氯氣生產(chǎn)應用到軍事之中，使多少鮮活的生命死于這黃綠色的迷霧中。這是多么可悲?。】梢?，良知的缺乏，也能使叱咤風云的人物變得黯淡無光。
人為什么需要良知？很簡單，人是社會的人，人不能離開社會而生存。人一出生，就從社會中獲取多種資源，自然而然他也應該回饋社會。因而，一個人生存在世上，不僅要實現(xiàn)個人價值，也要實現(xiàn)社會價值。良知，可以鞏固社會價值的神圣不可侵犯的地位。
在社會主義市場經(jīng)濟的今天，我們更需要良知。我們做生意之時，只有講良知，才能在商海中乘風破浪。做人的時候，只有講良知，學會回報老師、家長與社會，才能使我們的人生畫上完美的句號。
但愿良知的種子在我們每個人的心田發(fā)芽、開花。
篇七：
一個人對于浩瀚無比的宇宙來說只不過就是一粒塵埃，但他能呼吁更多的“塵埃”，組成一個大組織，共同保護生活的家園，還是讓我們喚醒自己，做文明公民，樹文明形象。
篇八：
那折射窗外粉紫光線的亮透鏡片，隱藏著你楚楚的傷痛，你汩汩的淚光詩化了那層無暇的眸子，折射出一道冰冷的光線！
記憶里擱淺著雪花般輕盈的故事。還記得我們踏過的那片花地——花香沾濕了空氣。我們眺望著遠方，涼絲絲的。滿眼的色彩斑斕，奔跑著，升起又降落，聚攏又散開，跳躍著，從明朗陽光里滴取快樂的汁液。我們一路陶醉，在漫漫的藍天下廣闊的花海，涌動著——翻滾著。孵化出微風的那一陣，色彩的那一筆，故事的那一天！
在超負荷之下，讓你保持了更高的緊張，幾小時地面對那些枯燥的黑字，一直沒有停息，從白天耳畔響起的的打樁聲，從你還疲倦的時候，你又開始了受折磨的一天。教室里，45分鐘過后，清風還未送來，你新的緊張工作又開始了，你認真地盯著書本，黑板。然后酸澀中，你熬過了那可怕的白天。黑夜來臨時，是你更痛苦的時候，我不容反抗地命令你，當你倒下的時候，我又瘋狂地抽打你，你強打著精神，計算著所謂的痛苦日記，辛酸傷痛。默默地忍受了那不公平的待遇。終于，在難以想象的疲勞與痛苦的打擊下，在無數(shù)次黑夜里偷偷無聲地落淚時，你徹底地崩潰了——于是你不得不把我告上了良心法庭！
如今，面對著過去的種種，閉上眼。我安靜地望著那張紅字的審判書。一言不發(fā)。我默默地接受了那個審判結果——你從地獄飄到了天堂，我從天堂墜入了地獄！
拉拉拉拉天外有人在放聲高唱！
人們說你是一扇窗戶，開在心靈上的窗戶！
眼睛突然變得明亮，可以仰望太陽發(fā)呆了！
篇九：
同學們，你們一定犯過錯誤，但你們犯過錯后是否反思過，我就有過。
記得三年級的一次考試。
考試前夕，老師對我們說：“這次考試很難，請大家好好復習，爭取考出好成績！”我聽后，心頓時涼了一半。要知道，那是我的成績可是不太好，所以最怕考試了。
下午，我碰巧要交作業(yè)。走進老師辦公室，我看見了老師辦公桌上的考卷，我心想：要是我提前知道考試題目，那我不就可以考高分了。雖然這么做好像不怎么好，但為了我的考試成績，我還是拿起一張考卷，坐在一邊看了起來。
就在我看得入迷時，門“吱”的一聲響了，不會是老師吧！我慌慌張張地將考卷放好。果然是老師，老師問道：“碧霞，你來這里干什么？”我支支吾吾地回答：“我——我是來交——作業(yè)的?！薄霸趺催@么緊張？”老師疑惑地問，我緊張得心里像十五只吊桶打水——七上八下的，半天沒說出話來。老師只好叫我回去了。
到了考試那天，我對答如流。考試幾天后，老師發(fā)考卷了。只聽她說道：“這次考試很多人都考得還不錯，有的人進步很大?！闭f完將考卷發(fā)了下來。99分，但我卻一點也高興不起來，只覺得臉上火辣辣的。
回去后，我輾轉(zhuǎn)反側，腦海中不斷浮現(xiàn)出老師說的話，這句話就像是一把利劍，深深地刺入我的心田，使我的良心受到了譴責。
第二天，我馬上向老師說出了真相，通過這次良心的發(fā)現(xiàn)，使我明白了：無論做任何事，都要靠自己的努力。
以良心為話題篇二十一
良心到底有沒有分量，是個值得商榷的事情。因為良心說到底只是個抽象概念，而不具備一般商品是件實在之物的特證。當然，也不能說概念不能為商品，沒有價值。一個好的思想，或者可以值萬金。不是有點子公司嗎？點子就是概念，想法，智慧。好點子可以勝利，賴點子可能導致失敗。漢王三年，劉邦被項羽圍在滎陽非常危急，劉邦非常憂懼，酈食其給他出點子說，不如恢復六國后人的王位，讓他們各得其所，他們一定會對你感恩戴德，聽你的指揮一起對付面前的敵人了。就在劉邦同意，正在準備給各國遺老刻印發(fā)函的時候，張良聽說了，連忙阻止劉邦的這一做法，說如果讓他們都復國，他們都只顧自己建立國家鞏固政權、謀士將軍們也回去附伺自己的國王了，那還有你的事，你還有什么東西？誰還來幫你打當前的主要敵人？不如答應韓信彭越他們幾個，訂“事成分地的約言”。利益非常之大；但分封不分封、分了會不會要回來，就由不得韓信他們了，這正是張良點子的關健。一語警醒夢中人。劉邦大罵酈食其：這小子，差點兒把老子的大事搞糟了！思想和點子重要吧！良心是思想，也是點子，是基于道德良心的思想點子，它的分量，也就在道德良心上了。
良心到底是什么，其實我還是有些把握不準。有時候我想它就像玉石翡翠，字畫古董。說它珍貴，實在珍貴。然而它們的價值往往于所處的環(huán)境有關，也與時代有關，與人們對他們的評價有關。也就是說，在一定條件下，它可能價值連城，但在另一種環(huán)境下，它又可能一文不值。舉一個極端的例子說明：在荒無人煙的地方，一堆美玉與一只饅頭到底哪個有價值？我想，這時候的美玉就可能還不如一只饅頭。良心是美玉呢，還是饅頭？它既是美玉又是饅頭，它應當是生命里最基本的善念。良心如是美玉，必然需要實現(xiàn)的環(huán)境；良心如果是饅頭，那它就是最實在的活著，而不是想入非非的夢幻。
當然，良心跟一般的概念、一般的思想還是有本質(zhì)區(qū)別。這不僅因為良心是發(fā)自內(nèi)心的對世界、對社會、對人的態(tài)度，也是做人做事的出發(fā)點所在。而其他的概念，要么偏于謀略，要么重于機會，他可以完全不從內(nèi)心人生的天良出發(fā)，有經(jīng)驗、有聰明、有機靈便夠了。
以良心為話題篇二十二
人們每天都在行色匆匆中向前趕著，他們停不下腳步，因為還有太多的東西要去爭取，燈紅燈綠，紙醉金迷的生活已經(jīng)麻木我們的神經(jīng)，快節(jié)奏的生活讓我們來不及去反思，去感受，最終我們變得麻木不仁，變得無情無義，變得泯滅良知，朋友，請放緩你步伐的頻率，讓心靈歸于沉寂，讓良知伴你長行。
“融三歲，能讓梨”?，F(xiàn)在的孩子每個都是父母的心頭寶，過慣了“飯來張口，衣來伸手”的我們，形成了一種自私自利的想法，我們總認為別人是不對的。對于父母，我們不能體諒他們的苦心，稍有不順心就大吼大叫。我們總認為父母為我們做什么都是應該的?；蛟S是太過舒適的生活掩蓋了我們的良知，所以我們才會對他們無奈的嘆息置若罔聞;才會對他們微微駝起的雙背毫無覺察;所以才會有孩子為了上網(wǎng)，竟親手殺死自己的母親，“慈母手中線，游子身上衣?！蔽覀兊肆贾?，無法體會母親的那份愛，又怎會“報得三春暉”呢?終此，一次又一次沉痛讓我們警醒，喚醒良知，讓我們感知母愛的無私。
利益的追逐讓太多商人的眼中只剩下那一片橙黃的金錢包，為了利益，他們不擇手段，鉆法律的空子，鉆安檢的空子，他們的良知早已被錢財包裹挾著密不透風，他們聽不到受害者的哭訴，他們也不管這樣做帶來的危害，他們站在自己的角度。為了牟取暴利，他們已顧不了許多。終于，在那一次次的事發(fā)后，我們呼吁：喚醒良知，讓我們用誠信去經(jīng)營人生。
站在白雪覆蓋的蒼山，你手持著旄節(jié)，目光透過層層山巒的阻隔，你望見的是遠在千里之外的祖國。你不顧單于的威逼利誘，踐行一個臣子對國家，對君王的忠義，你恪守著自己的良知，寧死不屈，大漢有你，是國家之幸。中華有你，是民族之幸。當日軍的炮火摧毀著華夏五千年的民族根基時，有太多的人為了茍活，為了錢財，背離群眾充當日軍侵略者的爪牙，殘害自己的同胞，他們已經(jīng)被滾滾戰(zhàn)火的硝煙熏黑了良知。若是他們也能擁有蘇武那種忠義的良知，又怎會做出這種天理難容之事?歷史已是過去，惟有在追憶中得到一些反思，喚醒良知，讓我們擁有愛國心。
朋友們，請給你的心留下一絲呼吸的空間，請讓你的良知不要沉睡在那密不透風的防盜門后，用一顆真誠的心去感知生命吧!
以良心為話題篇二十三
人的本性--良知，正在悄悄地發(fā)生質(zhì)變，遭受到前所未有的巨大挑戰(zhàn)。我曾經(jīng)看見過這樣一個漫畫：兩個人抬著一副擔架，而擔架上躺著的，卻是個醫(yī)生。搶救室的牌子上寫著大大的五個字——“良心搶救室”。這個醫(yī)生在進搶救室之前，還張嘴大喊：“我沒有??！”這個被眾人稱為“白衣天使”的人，就在要進搶救室之前，都還沒有覺醒?？梢娝牧夹囊呀?jīng)敗壞到了極點！
1976年的唐山大地震，是劃在神州大地上的一道深刻的傷痕。24萬逝者，時光不會忘記，生者永遠銘記與祭奠。然而，在大地震紀念之際，有人卻從中找到商機。一家公司樹立了一道“地震紀念碑”，明碼標價：正面銘刻1000元，背面銘刻800元。我不知道商家是抱著一種怎樣的心態(tài)來“紀念”這人類的悲劇的。也許在他們眼里只有金錢和利益罷了。當我看到這些新聞時，我內(nèi)心不由微微顫抖，商家為了得到更多的利潤，竟然到了如此地步。這類新聞還不止這些，如“摻沙米”、“注水豬”、“三鹿事件”等等。我們看到這些觸目驚心的詞匯時，心里只有憤怒，只有隱隱作痛，真讓人不禁吶喊：天啊，這世間還有沒有良知？良心，是人生的根本；良心，是靈魂的偉大；良心，是唯一不可出賣的，出賣了良心就等于出賣了自己。不僅僅在醫(yī)院或者市場競爭中會出現(xiàn)背棄良心的人或事，在職業(yè)道德、競技體育、文化娛樂界中，也會常常發(fā)生這樣事。
“范跑跑”在四川大地震中，不顧學生的生命危險，“臨陣脫逃”，這種行為有害于教師的職業(yè)道德。在竟技體育方面方面，如果不堅守良知，就會違背奧林匹克的精神，如馬拉多拉，瓊斯等。在文化娛樂界，如果不堅守良知，就會喪失人格，如鄧紫琪、趙薇、寧財神、柯景騰等事件。當代的青少年，背負著祖國未來的'使命。然而部分青少年盲目接收新生事物，掌握先進技術，卻用于非法之道如網(wǎng)絡黑客，破譯密碼等等。實在不能不令人擔憂，我們接受高水平的教育，更應該學會堅守良知，讓良知在我們身上根深蒂固，而不是讓良知在我們身上消聲匿跡。
良知乃世間唯一不可被背棄的東西，背棄了它，你將不再擁有任何東西，將失去人生的根本。讓我們做一個有良知的人吧！向著美好的明天前進！
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