總結(jié)可以讓我們更加有條理地了解自己的工作和生活狀態(tài)，找到提高的空間。寫(xiě)總結(jié)的過(guò)程是一種思考和思維整合的過(guò)程，能夠培養(yǎng)我們的思維靈活性。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該客觀、準(zhǔn)確地?cái)⑹鲎约旱挠^點(diǎn)和體會(huì)，盡量避免主觀臆斷。
論文的研究現(xiàn)狀篇一
摘要：實(shí)際上,我國(guó)無(wú)機(jī)化學(xué)發(fā)展時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng),在學(xué)者研究的實(shí)驗(yàn)室中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)元素?zé)o法分出其他物質(zhì),這也為無(wú)機(jī)化學(xué)的建立提供了一定的基礎(chǔ),無(wú)機(jī)化學(xué)是我國(guó)研究的重點(diǎn),同時(shí)無(wú)機(jī)化學(xué)也成為了當(dāng)前教育領(lǐng)域?qū)W生必學(xué)的科目,能夠體現(xiàn)出我國(guó)無(wú)機(jī)化學(xué)的歷史沉淀,本文主要探究松散龐雜的無(wú)機(jī)化學(xué)相關(guān)內(nèi)容,愿為其提供一定的幫助。
關(guān)鍵詞：無(wú)機(jī)化學(xué);內(nèi)容;松散混亂;。
有關(guān)于無(wú)機(jī)化學(xué)的研究非常眾多,無(wú)機(jī)化學(xué)主要的研究無(wú)機(jī)物的組成與性質(zhì)、結(jié)構(gòu)與其反應(yīng),對(duì)于不同的化學(xué)元素與碳水化合物進(jìn)行深入的研究,與眾多化學(xué)分支相比較,無(wú)機(jī)化學(xué)相對(duì)比較古老,但也成為了人們研究的重點(diǎn),但與有機(jī)化學(xué)的研究相比較還需要進(jìn)一步發(fā)展。
1、無(wú)機(jī)化學(xué)相關(guān)知識(shí)。
眾所周知,我國(guó)的無(wú)機(jī)化學(xué)研究已有多年,在古代,煉丹道士們就已經(jīng)研究出了多種元素,通過(guò)提煉出的仙丹便能夠確認(rèn)出實(shí)際效果,包括其中的銅、汞、銀等。隨著時(shí)間的推移,無(wú)機(jī)化學(xué)也逐步出現(xiàn)。有關(guān)學(xué)者經(jīng)過(guò)在實(shí)驗(yàn)室中的研究發(fā)現(xiàn),元素?zé)o法分出其他的物質(zhì),也是為無(wú)機(jī)化學(xué)的建立提供了一定的基礎(chǔ),著名科學(xué)家法國(guó)拉瓦錫與英國(guó)的道爾頓對(duì)于無(wú)機(jī)化學(xué)的研究有自身的想法與貢獻(xiàn),眾多學(xué)者潛心研究無(wú)機(jī)化學(xué),隨著原子學(xué)說(shuō)的構(gòu)建,無(wú)機(jī)化學(xué)也逐漸出現(xiàn)在人們的視線中[1]。隨后,元素周期表誕生,元素不僅是無(wú)機(jī)化學(xué)的`重要部分更是能夠體現(xiàn)出其特點(diǎn),隨著課程的加深元素學(xué)習(xí)也更加深入復(fù)雜。在19,電價(jià)鍵理論與共價(jià)鍵理論出現(xiàn),通過(guò)這兩個(gè)理論的應(yīng)用,能夠?qū)τ谠刂械脑觾r(jià)與化合物的相關(guān)結(jié)構(gòu)問(wèn)題進(jìn)行有效解決,隨著結(jié)構(gòu)的深入但就又研制出了化學(xué)鍵的現(xiàn)代觀點(diǎn)。無(wú)機(jī)化學(xué)的理論基礎(chǔ)也逐漸被熟知,同時(shí),溶液與肢體、四大平衡等都是無(wú)機(jī)化學(xué)原理部分,但這些內(nèi)容混在一起會(huì)相對(duì)比較復(fù)雜,一般的高中生都是簡(jiǎn)單的了解溶液里的“混沌”,但“平衡”才是學(xué)習(xí)的重點(diǎn),不僅是酸堿平衡還有沉淀溶解平衡等等,這些也是無(wú)機(jī)化學(xué)的重要部分[2]。
綜合來(lái)看,無(wú)機(jī)化學(xué)沒(méi)有有機(jī)化學(xué)那樣放大而體系明確,相反,內(nèi)容顯得有些松散而雜亂,無(wú)機(jī)化學(xué)無(wú)法找到一定的關(guān)鍵點(diǎn),但無(wú)機(jī)化學(xué)也存在一些優(yōu)勢(shì),在理論方面相對(duì)比較清晰,更易于人們理解,但如果想要應(yīng)用這些理論去解釋物質(zhì)現(xiàn)象不太容易,都有其各自的優(yōu)勢(shì)。
2、學(xué)習(xí)無(wú)機(jī)化學(xué)。
當(dāng)前,各個(gè)高校都在對(duì)于無(wú)機(jī)化學(xué)的課程進(jìn)行合理安排,為了讓學(xué)生能夠?qū)τ跓o(wú)機(jī)化學(xué)有更加深入的了解為學(xué)生安排每周至少要10節(jié)課程,這主要是因?yàn)闊o(wú)機(jī)化學(xué)相對(duì)松散與混亂,這需要學(xué)生花費(fèi)大部分時(shí)間消化與學(xué)習(xí),讓學(xué)生對(duì)于相關(guān)理論知識(shí)有更好的掌握。同時(shí),學(xué)生僅僅學(xué)習(xí)理論知識(shí)還不夠,還要為其安排相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)課程,讓學(xué)生充分掌握無(wú)機(jī)化學(xué)的精髓之處與核心內(nèi)容,要將理論知識(shí)與實(shí)驗(yàn)課程相平衡。在課堂中學(xué)習(xí)無(wú)機(jī)化學(xué)的理論知識(shí),讓學(xué)生能夠?qū)τ谠嘏c化合物的相關(guān)內(nèi)容有充足的把握,還要有自己的學(xué)習(xí)方法,然而學(xué)生積極主動(dòng)的思考問(wèn)題還有賴于對(duì)化學(xué)性質(zhì)與現(xiàn)象進(jìn)行匯總,將理論知識(shí)更好的運(yùn)用結(jié)合到實(shí)驗(yàn)操作中,這也是無(wú)機(jī)化學(xué)學(xué)習(xí)的重要方式,并且學(xué)生還要對(duì)于實(shí)驗(yàn)操作的整體流程有所了解,能夠培養(yǎng)主動(dòng)動(dòng)手操作的能力[3]。
雖然有眾多學(xué)者對(duì)于新元素更加具有探索意識(shí),但當(dāng)代學(xué)者更加傾向于研究化合物。需要指出的是,無(wú)機(jī)化學(xué)的發(fā)展與研究也遭遇了瓶頸期,隨著時(shí)代的發(fā)展,過(guò)去的無(wú)機(jī)化學(xué)理論已不再適用于當(dāng)代的理論研究。為了讓無(wú)機(jī)化學(xué)有更好的發(fā)展需要對(duì)其進(jìn)行更加深入的研究,讓無(wú)機(jī)化學(xué)能夠滲透到更多領(lǐng)域之中,無(wú)機(jī)化學(xué)的研究當(dāng)前也已成為了化學(xué)領(lǐng)域研究的象征,永遠(yuǎn)會(huì)成為人們研究的重點(diǎn),無(wú)機(jī)化學(xué)既是化學(xué)的基礎(chǔ)本身,更是人們研究的核心[4]。在多年以后會(huì)被更加廣泛的應(yīng)用于多個(gè)領(lǐng)域,發(fā)展也會(huì)越來(lái)越好,被更多人熟知,必將成為更多學(xué)者的研究重點(diǎn)。
3、結(jié)束語(yǔ)。
從文章總體來(lái)看,我國(guó)無(wú)機(jī)化學(xué)發(fā)展時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng),在學(xué)者研究的實(shí)驗(yàn)室中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)元素?zé)o法分出其他物質(zhì),這也為無(wú)機(jī)化學(xué)的建立提供了一定的基礎(chǔ),無(wú)機(jī)化學(xué)是我國(guó)研究的重點(diǎn),同時(shí)無(wú)機(jī)化學(xué)也成為了當(dāng)前教育領(lǐng)域?qū)W生必學(xué)的科目,也更能夠體現(xiàn)出我國(guó)無(wú)機(jī)化學(xué)的歷史沉淀。有關(guān)于無(wú)機(jī)化學(xué)的研究非常眾多,無(wú)機(jī)化學(xué)主要的研究無(wú)機(jī)物的組成與性質(zhì)、結(jié)構(gòu)與其反應(yīng),對(duì)于不同的化學(xué)元素與碳水化合物進(jìn)行深入的研究,與眾多化學(xué)分支相比較,無(wú)機(jī)化學(xué)相對(duì)比較古老,但也成為了人們研究的重點(diǎn),但與有機(jī)化學(xué)的研究相比較還需要進(jìn)一步發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
[1]樊曉芳.高等院校無(wú)機(jī)化學(xué)教學(xué)改革探析[j].中國(guó)科技信息,(3):146+153.
論文的研究現(xiàn)狀篇二
摘要我國(guó)法學(xué)專業(yè)最早開(kāi)始于“五院”、“四系”時(shí)代，自此，法學(xué)教育走上借鑒和探索的道路，理論上通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)和嘗試借鑒的模式，取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步;而實(shí)踐中也在摸索著各種培養(yǎng)方式，但依然難以避免的出現(xiàn)了法學(xué)人才走入社會(huì)后的水土不服問(wèn)題。
究其原因，不僅存在法學(xué)教育理念和指引方向的問(wèn)題，而且存在教學(xué)方法上與社會(huì)的脫節(jié)，要想從根本上解決這一問(wèn)題，適當(dāng)?shù)母母镂覈?guó)現(xiàn)存教學(xué)體系的必然之路。
關(guān)鍵詞法學(xué)教育法律職業(yè)實(shí)踐教學(xué)決定因素。
(一)法學(xué)教育與法律職業(yè)教育的脫節(jié)。
首先，我們需要慎重的考慮一個(gè)問(wèn)題，那就是法學(xué)教育的目的是什么?是培養(yǎng)更多的法學(xué)家，還是合法合格的公民?或者能夠擁有法律技能而服務(wù)人群的職業(yè)者?眾所周知，市場(chǎng)的選擇人才的最終煉金爐，不論是哪種類型的法律人才，最終都將走向市場(chǎng)，由市場(chǎng)來(lái)做最后的選擇。
一般來(lái)講，法學(xué)專業(yè)畢業(yè)生走上社會(huì)面臨的兩大挑戰(zhàn)：第一種，是司法資格考試已經(jīng)成為走入特殊法律職業(yè)門(mén)檻的準(zhǔn)入證明，比如進(jìn)入法官、檢察官、律師等職業(yè)群體;第二種，可選擇的職業(yè)較多(除公檢法司等公務(wù)員類別，還包括企業(yè)、銀行、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)構(gòu)等)，但對(duì)職業(yè)技能和經(jīng)驗(yàn)的要求頗高。
針對(duì)第一點(diǎn)，可以說(shuō)，國(guó)家于將法官任職資格考試、檢察官任職資格考試和律師資格考試這三大法律職業(yè)資格考試融合為統(tǒng)一司法資格考試，已經(jīng)不可避免的成為了刪選人才的一種標(biāo)準(zhǔn)，它不僅提高了進(jìn)入特定職業(yè)的門(mén)檻，實(shí)現(xiàn)了真正職業(yè)化的要求，而且印證了國(guó)家對(duì)法律職業(yè)的重視和迫切心情，以及對(duì)法治建設(shè)的一種高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。
但是，反觀大學(xué)“圈地式”的法學(xué)教育模式，仍然重視傳統(tǒng)理論法學(xué)的講解和深化，將法學(xué)知識(shí)的傳授圈禁在校園內(nèi)，而缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻反思和應(yīng)用;其次，大學(xué)在重視培養(yǎng)學(xué)生理論思維和邏輯思維的同時(shí)，多傳授由學(xué)者所編寫(xiě)的各種法學(xué)教材，而很少介紹法條的理解和應(yīng)用。
當(dāng)然，課堂中雖融入一些案例教學(xué)和畢業(yè)實(shí)習(xí)項(xiàng)目，但是這樣的過(guò)程同樣缺乏適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和拔高，也并未將專業(yè)知識(shí)與實(shí)際案例銜接起來(lái)，容易造成學(xué)生面對(duì)具體工作時(shí)手足無(wú)措，正如王晨光教授所言：盡管在中國(guó)法學(xué)教育的科學(xué)化和學(xué)院化已成為主流，但脫離法律職業(yè)的法學(xué)教育，其主要目的將不復(fù)存在。
反觀世界兩大法系法律人才培養(yǎng)模式的共性，如高起點(diǎn)、高層次、職業(yè)教育一體化的發(fā)展趨向，無(wú)疑不是對(duì)我國(guó)法律從業(yè)人員從專業(yè)知識(shí)、職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能三個(gè)方面提出了全面的、更高的新要求，而這些都是目前的大學(xué)教育所不具備的環(huán)節(jié)。
(二)學(xué)究式治學(xué)與實(shí)踐教學(xué)脫節(jié)。
目前的大學(xué)教師在職稱評(píng)選的壓力之下，多趨向于追求學(xué)術(shù)上的造詣，所以法學(xué)論文與專著在理論上越來(lái)越深化和玄化，這樣的結(jié)果導(dǎo)致法學(xué)教育走上自我辦學(xué)、自我完善和自成一體的發(fā)展道路，使中國(guó)法學(xué)教育的學(xué)科化、知識(shí)化和學(xué)院化現(xiàn)象成為主流，但卻使法學(xué)無(wú)法發(fā)揮對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)和矯正作用;其次，大學(xué)講堂的授課內(nèi)容則多傾向于對(duì)國(guó)家學(xué)者著名觀點(diǎn)介紹，卻難以說(shuō)明這樣的觀點(diǎn)與實(shí)際案例的關(guān)系。
再次，雖然已經(jīng)有15所院校建立了法律診所式課堂，并成為正式的資助性項(xiàng)目長(zhǎng)期設(shè)立下來(lái)，但這相比全國(guó)近200所的法學(xué)院校而言仍然屬于“稀有物種”，并且由于診所教師多為學(xué)究式專家，而難以真正實(shí)現(xiàn)診所教學(xué)的案例真實(shí)化和經(jīng)驗(yàn)化。
反觀美國(guó)的法學(xué)教育，則更傾向于對(duì)現(xiàn)實(shí)案例的關(guān)照和對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。
首先，上課之前，學(xué)生需要查閱大量的文獻(xiàn)或案例資料，上課的環(huán)節(jié)則主要由學(xué)生來(lái)討論，各自發(fā)表意見(jiàn)，之后才由教師做總結(jié)，而這種總結(jié)不是給出一個(gè)絕對(duì)的結(jié)論，而是對(duì)學(xué)生的各種結(jié)論作出分析，這就是引導(dǎo)式教學(xué)法。
這種教育方式改變了教學(xué)的次序，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，最后，教授會(huì)告訴學(xué)生應(yīng)該用什么樣最好的方法去解決問(wèn)題。
這種做法適宜判例法國(guó)家，未必適合我國(guó)法學(xué)教育，但是我們可以從這樣的方法中看到，這種教學(xué)更傾向于學(xué)生自我解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)，學(xué)生不僅可以質(zhì)疑學(xué)術(shù)的權(quán)威，而且可以尋求案例最真實(shí)的解決方案，從而檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程與結(jié)果。
從以上兩點(diǎn)可以看出，目前我國(guó)的法學(xué)教育，大體是從單純的法律制度的培養(yǎng)，過(guò)渡到法律理念的培養(yǎng)，但是缺乏對(duì)法律方法的訓(xùn)練和培養(yǎng)，這正是亟待彌補(bǔ)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。
什么是法律的性格?法律的性格就是服從法律，不能任意變通它，變通它需要通過(guò)一定的程序。
在這種性格的指引下，教師們教授學(xué)生法律制度和法律規(guī)則，而且多以記憶的方式為之，輔之以個(gè)別案例的理解，而這樣的案例也多以對(duì)理論的思索演變而來(lái)，當(dāng)然就權(quán)變不足了。
而當(dāng)下，法律的學(xué)習(xí)不僅應(yīng)當(dāng)記憶法律制度和規(guī)則，還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)對(duì)這些知識(shí)的理解和應(yīng)用能力，不僅應(yīng)當(dāng)知道法律制度的理念，而且應(yīng)當(dāng)融會(huì)貫通法律的基本精神。
我國(guó)目前已經(jīng)進(jìn)入管理國(guó)家的時(shí)代，法學(xué)教育承擔(dān)起適應(yīng)司法體制改革、適應(yīng)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、財(cái)稅、金融、貿(mào)易、科技、教育、文化、衛(wèi)生等行業(yè)需要、適應(yīng)社會(huì)服務(wù)需要三大時(shí)代任務(wù)，這就需要大批經(jīng)受過(guò)職業(yè)化教育和培訓(xùn)的高素質(zhì)人才。
可以說(shuō)，這個(gè)時(shí)代需要的是法治精英，是不僅能夠制定規(guī)則，而且可以建構(gòu)秩序和按規(guī)則辦事的滿足法律人才的基本素質(zhì)和職業(yè)能力的精英。
大量?jī)?yōu)秀法律人才逐步進(jìn)入管理國(guó)家和社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，勢(shì)將成為時(shí)代發(fā)展的客觀要求。
第一，做人。
即培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，樹(shù)立社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值觀和價(jià)值取向;其次是現(xiàn)代理性精神的教育，即懷疑精神、批判精神和探索精神的塑造;再次是獨(dú)立法律人格的培養(yǎng)，而不僅僅是培養(yǎng)工具型的人才。
第二，思維方法。
即就是思想的解放、求索的自由和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生掌握一種多維度的科學(xué)的思維方法、分析方法、學(xué)習(xí)方法和學(xué)術(shù)研究方法。
第三，做事。
也就是使學(xué)生掌握從事法律職業(yè)所必須的基本知識(shí)、職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能。
不僅熟知法律的規(guī)則，而且精深特殊領(lǐng)域的技藝;不僅包括基本的職業(yè)道德，還包括對(duì)社會(huì)各種丑惡現(xiàn)象的慎重反思和批判精深;不僅包括法律文書(shū)的起草能力，還包括溝通協(xié)商的技能、談判妥協(xié)的技能、起草合同的能力、證據(jù)審核和有效運(yùn)用的能力等。
綜上所言，法學(xué)教育就是實(shí)現(xiàn)做人、做事與方法的統(tǒng)一，這三個(gè)方面的培養(yǎng)僅依傳統(tǒng)教學(xué)是無(wú)法完成的，因此，必須充分挖掘創(chuàng)新思維，改變傳統(tǒng)教學(xué)的被動(dòng)模式，擴(kuò)大實(shí)踐教學(xué)的方式和途徑，實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生理性思維的主動(dòng)性和積極性，才能實(shí)現(xiàn)法學(xué)教育的三大目標(biāo)。
三、結(jié)語(yǔ)。
法學(xué)教育的首要任務(wù)是要針對(duì)中國(guó)的社會(huì)發(fā)展需求，把法律教育同中國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生更多了解和真切感受我們面對(duì)的這個(gè)具體社會(huì)，培養(yǎng)更多的合格的法律人，擴(kuò)大對(duì)法律人職業(yè)技能的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)法律語(yǔ)言的表述及法律文書(shū)的寫(xiě)作等技能，從而達(dá)到對(duì)法律人堅(jiān)定信念的培養(yǎng)和塑造，培養(yǎng)那些具有責(zé)任感和使命感，能夠?yàn)閲?guó)家和民族的事業(yè)勇于獻(xiàn)身的優(yōu)秀法律人才。
(作者單位：陜西國(guó)際商貿(mào)學(xué)院)。
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論文的研究現(xiàn)狀篇三
首先,生產(chǎn)企業(yè)要強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí),積極利用人才優(yōu)勢(shì)建立民間工藝美術(shù)品的研發(fā)基地,在技術(shù)上、產(chǎn)品特色上、生產(chǎn)手段上進(jìn)行積極創(chuàng)新;其次,在對(duì)民間工藝美術(shù)品的產(chǎn)品功能上要積極進(jìn)行創(chuàng)新和豐富,以提高產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)檔次。最后,在制作工藝上,要堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,既要耐心打磨,也要與市場(chǎng)要求相符合。如此,才能提升該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展活力,才能可持續(xù)發(fā)展。
(二)開(kāi)拓市場(chǎng),適應(yīng)消費(fèi)需求。
在進(jìn)行準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位前提下,要積極開(kāi)拓消費(fèi)市場(chǎng),一方面招聘優(yōu)秀的銷售人才進(jìn)行積極的產(chǎn)品推廣,不僅可以在國(guó)內(nèi)進(jìn)行推銷,也可以嘗試拓展國(guó)外市場(chǎng);另一方面準(zhǔn)確把握市場(chǎng)發(fā)展需求,結(jié)合旅游業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì),開(kāi)展特色旅游紀(jì)念品生產(chǎn)和開(kāi)辦民間工藝美術(shù)品專營(yíng)店等項(xiàng)目,并以此推進(jìn)建立專業(yè)化、特色化旅游產(chǎn)品市場(chǎng),既能滿足市場(chǎng)的消費(fèi)需求,也能是傳統(tǒng)文化得到弘揚(yáng)。
(三)吸引人才,加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。
在人才隊(duì)伍建設(shè)上,應(yīng)該采取多元化的措施。首先,各級(jí)政府應(yīng)當(dāng)采取鼓勵(lì)措施,鼓勵(lì)老藝人進(jìn)行技藝傳授,充分發(fā)揮老藝人的積極作用。第二,應(yīng)該在傳統(tǒng)文化的教育工作中采取措施,如,傳統(tǒng)技藝進(jìn)課堂、技藝制作大比拼等方式,促使更多學(xué)生了解和熱愛(ài)相關(guān)工作。第三,采取諸如提高待遇、獎(jiǎng)勵(lì)住房等措施吸引更多專業(yè)人才,使這些優(yōu)秀人才投入到該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和保護(hù)中。
(四)完善政策,支持產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)無(wú)論是在傳統(tǒng)文化的傳承上還是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的創(chuàng)造上都有著積極的貢獻(xiàn),因此相關(guān)政府主管部門(mén)以及各級(jí)文化管理部門(mén)應(yīng)當(dāng)從政策層面并給予大力的支持和保護(hù)。一,建立完善的融資渠道,積極爭(zhēng)取社會(huì)資金對(duì)于該產(chǎn)業(yè)的支持,在企業(yè)發(fā)展中也應(yīng)該給予一定的政策支持,例如在貸款上實(shí)施財(cái)政貼息政策。二,規(guī)范產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度,將民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)納入產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度之中,利用法律制度保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)。三,各地根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情況出臺(tái)一些切實(shí)可行的鼓勵(lì)措施,支持產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
論文的研究現(xiàn)狀篇四
摘要我國(guó)法學(xué)教育的發(fā)展，在辦學(xué)規(guī)模、培養(yǎng)模式、教學(xué)方法和課程設(shè)置等方面取得了顯著成績(jī)。
但同時(shí)我們也看到，近年來(lái)法學(xué)教育的發(fā)展帶來(lái)很多問(wèn)題。
本文結(jié)合寧夏法學(xué)教育現(xiàn)狀，指出了其存在的一些問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上對(duì)寧夏法學(xué)教育未來(lái)的.發(fā)展路徑提出個(gè)人觀點(diǎn)。
法學(xué)教育受到全社會(huì)的廣泛關(guān)注，它不僅關(guān)系到我國(guó)教育事業(yè)的整體發(fā)展，也是關(guān)系到依法治國(guó)、構(gòu)建社會(huì)主義法治國(guó)家的重要內(nèi)容。
隨著寧夏經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，寧夏法學(xué)畢業(yè)生今后的就業(yè)形式也將呈現(xiàn)多樣化，這就要求寧夏法學(xué)院校能夠立足現(xiàn)在，面向未來(lái)，進(jìn)行改革和調(diào)整，明確法學(xué)教育發(fā)展定位、轉(zhuǎn)變并確定培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)模式。
創(chuàng)辦具有地區(qū)特色和優(yōu)勢(shì)的法學(xué)教育，并逐步形成適應(yīng)寧夏社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法學(xué)教育體系。
近年來(lái)，我國(guó)的法學(xué)教育有著一定的成就，但我國(guó)高等法學(xué)教育還不能完全適應(yīng)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的需要。
據(jù)近幾年的統(tǒng)計(jì)資料顯示，法學(xué)專業(yè)畢業(yè)生在專業(yè)就業(yè)率排行榜上排名靠后。
一方面，法律社會(huì)人才市場(chǎng)呈現(xiàn)人才過(guò)剩的局面。
而另一方面，我國(guó)法律界缺乏高層次，高品質(zhì)的高端法律人才。
這種復(fù)雜的人才市場(chǎng)，要求法學(xué)教育探討如何利用優(yōu)秀的人才培養(yǎng)機(jī)制，適應(yīng)社會(huì)的需要，思考法學(xué)教育應(yīng)該采取哪些模式發(fā)展、法學(xué)教育該如何走出困境等一系列問(wèn)題有待解決。
論文的研究現(xiàn)狀篇五
面對(duì)全方面的素質(zhì)教育，國(guó)家教育部門(mén)出臺(tái)了針對(duì)素質(zhì)教育的新課標(biāo)，在新課標(biāo)之中規(guī)定，對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生不僅僅要培養(yǎng)學(xué)生們?cè)诘轮求w方面的發(fā)展，并且還要注重對(duì)學(xué)生的全方位素質(zhì)教育。改革傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)形式，打破應(yīng)試教育的教學(xué)模式，在語(yǔ)文課堂教育之中大力培養(yǎng)學(xué)生在素質(zhì)方面的發(fā)展認(rèn)識(shí)，讓每一個(gè)學(xué)生能夠樂(lè)學(xué)、好學(xué)，提高學(xué)校在教育教學(xué)方面的質(zhì)量。
一、什么是人文素養(yǎng)。
所謂的人文素養(yǎng)主要說(shuō)的是高層次的中學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育，主要就是從三個(gè)方向來(lái)提高學(xué)生的知識(shí)以及見(jiàn)解；價(jià)值觀、態(tài)度、情感，這三個(gè)方面的教育發(fā)展要從心靈深處進(jìn)行引導(dǎo)，要從仁者愛(ài)人的角度來(lái)對(duì)待周邊的人，同時(shí)還要科學(xué)理性的了解社會(huì)認(rèn)識(shí)自然，從自己的內(nèi)心深處來(lái)發(fā)現(xiàn)存在的美。
1.心理以及生理方面決定高中生的素養(yǎng)。
對(duì)比初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，高中學(xué)生不管是從生理還是從心理上都更加成熟，具有較強(qiáng)的注意力以及明確的目的，對(duì)于這個(gè)階段的學(xué)生更能滿足調(diào)節(jié)心理的需要。高中學(xué)生的心里已經(jīng)開(kāi)始成熟，具有明顯的獨(dú)立意識(shí)，所以成年人的引導(dǎo)以及教育只能對(duì)他們起到一個(gè)輔助理解的作用。高中學(xué)生已經(jīng)逐漸的懂得了很多事情，不過(guò)卻是懵懂，并不是真的明白，所以處于這個(gè)階段的他們?nèi)鄙僖环菡嬲年P(guān)心愛(ài)護(hù)，這就促使學(xué)生的思想意志相對(duì)脆弱。此外，還有一些并不健康的教育會(huì)讓學(xué)生對(duì)整個(gè)教育產(chǎn)生厭煩甚至一些內(nèi)心不夠強(qiáng)大的學(xué)生會(huì)很自卑。上述的這些問(wèn)題都表明了對(duì)高中生進(jìn)行素質(zhì)教育的關(guān)鍵性以及緊迫性。
2.從人文教育方面來(lái)提高學(xué)生的人品人格。
高速發(fā)展的社會(huì)，各種商品滿目琳瑯，面對(duì)這些物質(zhì)生活，現(xiàn)在人們?nèi)鄙俚氖莾?nèi)心的滿足，精神上的充實(shí)?，F(xiàn)在有很多的人無(wú)法對(duì)自己進(jìn)行客觀的總結(jié)，他們的生活是毫無(wú)目的性的，人生價(jià)值觀已經(jīng)不知為何物，很多人只是在不斷的追求金錢(qián)，追求物質(zhì)上的滿足享受。所謂的人文教育主要就是針對(duì)人的生命，人類本身就擁有一種能力，傳統(tǒng)的說(shuō)法就是人類具有人性。而人性和知識(shí)并不一樣，對(duì)于人性來(lái)說(shuō)它是人類生命內(nèi)部的一種物質(zhì)，而知識(shí)則是生命之外的物質(zhì)。處于成長(zhǎng)之中的高中學(xué)生，我們很有必要對(duì)他們進(jìn)行人文素質(zhì)教育，提升學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)，完善學(xué)生的人格教育。
二、在語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的途徑。
1.榜樣教育。
所謂的榜樣教育，就是需要課堂教學(xué)老師通過(guò)自己的人格魅力來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的人格走向成熟，在課堂之中老師無(wú)疑擁有著極大的影響力。那么老師的人格、素質(zhì)、教養(yǎng)、科學(xué)探索精神、社會(huì)認(rèn)知等等多個(gè)方面都會(huì)在潛移默化之間影響到學(xué)生對(duì)于各項(xiàng)事物的認(rèn)知。而作為語(yǔ)文教師，不僅僅肩負(fù)著知識(shí)的傳輸還擔(dān)負(fù)人文教育的重?fù)?dān)。所以每一位語(yǔ)文教師，都應(yīng)該學(xué)習(xí)陶行知老先生的深度思想、能力、道德等一些崇高的品質(zhì)，老師首先學(xué)習(xí)這些充滿魅力的人格，從自身的角度來(lái)提高自己。對(duì)課文進(jìn)行分析講解的時(shí)候，應(yīng)該本著生活教育的理論進(jìn)行知識(shí)的傳輸，活躍分析高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)江蘇省淮安市淮海中學(xué)姚從凱學(xué)生的思維模式，通過(guò)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)思想來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。同時(shí)再進(jìn)行課堂教育的時(shí)候，無(wú)論是提問(wèn)、講解還是對(duì)知識(shí)的總結(jié)，都要突出人文教育的重點(diǎn)，能夠在輕松的教學(xué)環(huán)境下讓學(xué)生輕輕松松的學(xué)到知識(shí)。
2.改變傳統(tǒng)課堂教育。
在傳統(tǒng)的課堂教育之中，老師在講臺(tái)上分享自己的知識(shí)，學(xué)生在課堂下邊死記硬背，這種死板的教學(xué)已經(jīng)不能夠滿足現(xiàn)代教育的需要。根據(jù)最新的語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教學(xué)的具體要求，一定要改變傳統(tǒng)的教育方式，在課堂之中要以學(xué)生為主體，老師的身份應(yīng)該是學(xué)生的朋友，通過(guò)這種和諧的關(guān)系來(lái)進(jìn)行課堂教育。在教學(xué)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主思考，同時(shí)還要在有意無(wú)意的狀態(tài)下提升學(xué)生對(duì)于價(jià)值觀、人生觀、態(tài)度以及情感等方面的認(rèn)識(shí)，達(dá)到人文教育的目標(biāo)。教學(xué)老師通過(guò)移情體驗(yàn)的方式，讓學(xué)生扮演課本之中的人物，從人物內(nèi)心的角度來(lái)提升理解能力，知曉課文之中的內(nèi)在涵義。很多學(xué)生在閱讀課文的時(shí)候，往往不能夠擁有真實(shí)的體驗(yàn)，無(wú)法了解到文章之中的人物情感，所以在進(jìn)行課堂教育的時(shí)候，一定要提升學(xué)生對(duì)于文章的認(rèn)識(shí)，通過(guò)情景再現(xiàn)、人物扮演等方式來(lái)引起學(xué)生與文中人物的共鳴，喚起學(xué)生內(nèi)心深處的情感，通過(guò)學(xué)生自己在心里的對(duì)比，深度的了解文章、學(xué)習(xí)文章、體會(huì)文章。
3.潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。
對(duì)于學(xué)生的人文教育，不僅僅要在課堂上進(jìn)行，從理論上向?qū)W生不斷的灌輸思想，主要應(yīng)該在老師的正確引導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)文章的閱讀欣賞來(lái)逐步的向?qū)W生傳導(dǎo)，依靠文字這個(gè)平臺(tái)，來(lái)提高學(xué)生的理解能力。同時(shí)對(duì)于人文性來(lái)說(shuō)是一個(gè)不可分割的.內(nèi)涵，雖然任何一篇文章的人文性都是不相同的，不過(guò)整個(gè)語(yǔ)文課程之中的價(jià)值觀、情感等一些人文性的內(nèi)容并不是擁有一個(gè)具體的體系。假如將人文性的內(nèi)涵割分成很多個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部分，那么在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就顯得有為枯燥。所以，在語(yǔ)文教學(xué)之中一定要通過(guò)語(yǔ)言以及課本知識(shí)相互結(jié)合的方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等方式逐漸影響到學(xué)生的人文素質(zhì)。
4.發(fā)揮學(xué)生的想象力。
在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之中，老師在課堂教育上并不是解析整篇文章的含義，之后傳輸給學(xué)生，應(yīng)該逐漸的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有序的閱讀，通過(guò)尋言——明象——悟道這個(gè)順序來(lái)對(duì)文章進(jìn)行閱讀，發(fā)現(xiàn)之后自我理解，提高學(xué)生的觀察力以及對(duì)文章的語(yǔ)感，提升學(xué)生對(duì)于美的認(rèn)知。同時(shí)還要不斷的引導(dǎo)學(xué)生去感受文章之中的思想、感受文章的美，通過(guò)學(xué)生自己的閱讀理解來(lái)增加學(xué)生的審美能力。同時(shí)，老師還可以讓學(xué)生們自由分組，通過(guò)小組討論以及自己經(jīng)歷來(lái)完成對(duì)文章的認(rèn)識(shí)。學(xué)生通過(guò)自己對(duì)文章的理解來(lái)組織語(yǔ)言進(jìn)行情景再現(xiàn)，描述文章之中的人物，通過(guò)學(xué)生的描述就能夠讓學(xué)生與文章的作者在思想情感上產(chǎn)生共鳴，增加對(duì)文章的認(rèn)識(shí)程度。將文章作者的思想通過(guò)自己的思想進(jìn)行消化學(xué)習(xí)，提升學(xué)生本身的文化品味以及對(duì)文學(xué)的欣賞能力，在作者情操的培養(yǎng)下，提升個(gè)人的人文素養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)心。
三、結(jié)語(yǔ)。
總體來(lái)說(shuō)，高中的語(yǔ)文教育，一定要不斷地提高學(xué)的人文素質(zhì)，在潛移默化之中提升學(xué)生的人格、審美以及精神，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的全方面人才。
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論文的研究現(xiàn)狀篇六
生態(tài)翻譯學(xué)主要是以天人合一的生態(tài)思想為基礎(chǔ)理論的學(xué)科，該學(xué)科關(guān)注生態(tài)翻譯環(huán)境對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的影響和制約作用，同時(shí)關(guān)注翻譯者的中心地位以及其對(duì)生態(tài)翻譯環(huán)境的選擇性。生態(tài)翻譯學(xué)一方面強(qiáng)調(diào)了生態(tài)翻譯系統(tǒng)的整體性和統(tǒng)一性，另一方面還詮釋了翻譯的本質(zhì)。在這種視角下，翻譯教學(xué)要確保生態(tài)翻譯系統(tǒng)之間的平衡性，并且注重各個(gè)主體之間的整體聯(lián)系性，教師和學(xué)生應(yīng)該不分主次，兩者之間的關(guān)系應(yīng)該從“授”到“受”，實(shí)現(xiàn)師生之間的平等互動(dòng)，從而形成一個(gè)有機(jī)和諧的生態(tài)翻譯系統(tǒng)，更好地提升學(xué)生的翻譯能力。
一、高校英語(yǔ)專業(yè)翻譯教學(xué)中存在的問(wèn)題分析。
（一）教學(xué)方法過(guò)于單一。
我國(guó)很多高校在英語(yǔ)翻譯教學(xué)中一直以來(lái)都是采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師教學(xué)生學(xué)的方法過(guò)于單一，并且存在較多的.弊端。翻譯課程本身是一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，需要學(xué)生不斷練習(xí)。無(wú)論英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生將來(lái)從事外貿(mào)專業(yè)、還是從事導(dǎo)游和教學(xué)工作，只要在文本轉(zhuǎn)換和語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，都充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)譯員的身份。在翻譯過(guò)程中，他們是一個(gè)獨(dú)立的主體，從事的翻譯活動(dòng)主要依靠譯者的主體意識(shí)來(lái)完成。在不同語(yǔ)言和不同環(huán)境當(dāng)中，擔(dān)任著翻譯過(guò)程的主體角色，因此，傳統(tǒng)的單一教學(xué)方式對(duì)于他們的獨(dú)特性難以起到很好的培養(yǎng)作用。
（二）課程設(shè)置缺乏特色。
我國(guó)翻譯教材的編寫(xiě)范圍比較寬泛，主要涵蓋了地理、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的內(nèi)容，往往重視學(xué)生對(duì)各種文體翻譯技巧的練習(xí)，導(dǎo)致培育的大多數(shù)人才通才并非專才。還有部分學(xué)校會(huì)根據(jù)學(xué)生的就業(yè)意向?qū)τ⒄Z(yǔ)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行分方向的培養(yǎng)，通過(guò)學(xué)生未來(lái)需要選擇的專業(yè)確定他們應(yīng)該主攻的領(lǐng)域，有教育方向、翻譯方向、商貿(mào)方向等，從而開(kāi)設(shè)不同的英語(yǔ)翻譯教學(xué)課程，但是在實(shí)際的教學(xué)中往往因?yàn)閹熧Y力量匱乏甚至是學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的限制等各種因素的影響，導(dǎo)致教學(xué)效果無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
（三）教材內(nèi)容的編寫(xiě)缺乏實(shí)效性。
近年來(lái)，隨著教學(xué)的改革，英語(yǔ)翻譯教材的版本逐漸增多，但是無(wú)論是哪一種版本的教材，存在一個(gè)共同特點(diǎn)就是編寫(xiě)和使用之間存在一定的差距，因此，如何從實(shí)際出發(fā)編寫(xiě)英語(yǔ)翻譯教材成為現(xiàn)代教學(xué)的基本要求。傳統(tǒng)的教材都是重翻譯技巧的講解，忽略了翻譯的本質(zhì)問(wèn)題。站在生態(tài)翻譯學(xué)的角度上來(lái)看，高校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中，翻譯教材內(nèi)容的編寫(xiě)缺乏語(yǔ)境。
二、生態(tài)翻譯學(xué)視域下構(gòu)建高校英語(yǔ)專業(yè)翻譯教學(xué)模式的策略。
（一）以譯者為中心創(chuàng)新教學(xué)方法。
生態(tài)翻譯學(xué)是后現(xiàn)代語(yǔ)境下的一種翻譯理論形態(tài)，為高校英語(yǔ)專業(yè)翻譯教學(xué)提供了一個(gè)新的視角。因此，需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有教學(xué)方法的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)以譯者為核心的理念，要求譯者在翻譯過(guò)程中要發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，作為獨(dú)立的主體，譯者在整個(gè)翻譯過(guò)程中起到基石的作用。作為一種教學(xué)方式，翻譯工作坊應(yīng)該將以譯者為中心的核心理念落實(shí)到實(shí)處，以學(xué)生為教學(xué)的中心，為學(xué)生搭建高強(qiáng)度的翻譯平臺(tái)，讓學(xué)生參與各種翻譯實(shí)踐和討論活動(dòng)，從而在實(shí)踐中增強(qiáng)他們的翻譯能力，感悟翻譯的真諦，為他們以后走上工作崗位從事翻譯工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在利用翻譯工作坊這種教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)該選擇應(yīng)用型和信息性的文本材料為主要的教學(xué)材料，同時(shí)，使用翻譯教學(xué)的語(yǔ)言難度應(yīng)該貼近學(xué)生的實(shí)際理解能力，涉及到的翻譯技巧也要遵循循序漸進(jìn)的原則，選擇一些具有真實(shí)性的材料，與翻譯市場(chǎng)緊密的結(jié)合在一起，從而更好地表現(xiàn)完整的語(yǔ)境和語(yǔ)意。
（二）構(gòu)建有效的翻譯教學(xué)模式。
高校英語(yǔ)專業(yè)翻譯教學(xué)的改革首先應(yīng)該明確翻譯教學(xué)的定位，制定合理的教學(xué)目標(biāo)，選擇一個(gè)具有特色的教學(xué)內(nèi)容，從而構(gòu)建一種合理的翻譯教學(xué)模式。明確翻譯教學(xué)的定位應(yīng)該綜合考慮翻譯教學(xué)生態(tài)環(huán)境中的各個(gè)因子，包括對(duì)學(xué)校辦學(xué)性質(zhì)的考慮、學(xué)校師資隊(duì)伍以及軟硬件設(shè)施的考慮等。通過(guò)開(kāi)設(shè)專門(mén)的翻譯課程，讓學(xué)生接受專業(yè)化的教育，有利于學(xué)生掌握翻譯的技能。高校的英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)還應(yīng)該遵循高等教育的基本教學(xué)規(guī)律，確定綜合性的人才培養(yǎng)模式，根據(jù)學(xué)校所在地的教學(xué)特色構(gòu)建合理的教學(xué)模式，如果學(xué)校所在地的旅游業(yè)比較豐富，可以以此為契機(jī)，讓翻譯課程教學(xué)向旅游方向傾斜，從而培養(yǎng)更多的能夠服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)翻譯人才。
（三）加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力。
語(yǔ)言能力的培養(yǎng)是翻譯教學(xué)中一個(gè)最基本的要素，作為英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，必須滿足語(yǔ)言上的審美需求，在翻譯的過(guò)程中，需要對(duì)譯文和原文的語(yǔ)言美作出適應(yīng)性選擇。在按照原文的語(yǔ)言進(jìn)行翻譯時(shí)，一方面要保證句子的連貫性和通順，另一方面需要拿捏好詞語(yǔ)的使用狀況，不僅需要將原文中的內(nèi)容和情感豐富的展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)還要展現(xiàn)翻譯的藝術(shù)之美。因此，在具體的教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，利用雙語(yǔ)教學(xué)的方式實(shí)施教學(xué)，通過(guò)對(duì)中外文化的對(duì)比和分析，讓學(xué)生了解外國(guó)的語(yǔ)言環(huán)境，從而對(duì)兩個(gè)語(yǔ)言有更好的駕馭力。
三、結(jié)束語(yǔ)。
基于生態(tài)翻譯學(xué)視域下的高校英語(yǔ)翻譯教學(xué)，有了一個(gè)全新的教學(xué)思路，在具體的教學(xué)內(nèi)容落實(shí)的過(guò)程中，教師要意識(shí)到從根本上提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，注重學(xué)生主體地位的發(fā)揮，從學(xué)生的實(shí)際狀況出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)，從語(yǔ)言能力的提升和文化分析能力的提升入手，帶領(lǐng)學(xué)生了解不同的文化領(lǐng)域，在此基礎(chǔ)上提高學(xué)生的跨文化交際能力，確保他們能夠在尊重語(yǔ)言的基礎(chǔ)上做出更好的翻譯。
論文的研究現(xiàn)狀篇七
[摘要]從1949年到，中國(guó)法學(xué)教育經(jīng)歷了幾次大的改革，逐步形成了具有中國(guó)特色的職業(yè)化法學(xué)教育模式，但中國(guó)法學(xué)教育依然面臨著來(lái)自政府和市場(chǎng)的雙重審視和挑戰(zhàn)。
文章通過(guò)對(duì)兩廣部分高校法學(xué)教育現(xiàn)狀的調(diào)研，提出當(dāng)前法學(xué)教育存在盲目擴(kuò)張與質(zhì)量下降并存、大眾化教育與精英化教育相矛盾、理論教學(xué)與法律實(shí)務(wù)相脫節(jié)、法學(xué)教育與法律職業(yè)相矛盾等問(wèn)題，并深入探討了中國(guó)法學(xué)教育的發(fā)展趨勢(shì)，提出改革培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和方法、學(xué)制體系，加強(qiáng)法律實(shí)務(wù)培訓(xùn)等措施。
中國(guó)法學(xué)教育有著60多年的歷史，積累了成功的經(jīng)驗(yàn)，但也面臨著沉重的壓力和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
當(dāng)前，法學(xué)院系應(yīng)培養(yǎng)什么樣的人才，法科學(xué)生如何就業(yè)等一系列問(wèn)題引起了學(xué)者和社會(huì)的廣泛關(guān)注。
1.盲目擴(kuò)張與質(zhì)量下降并存。
論文的研究現(xiàn)狀篇八
xxxx年xx月xx日。
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為什么要拜年?
拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。我們通常知道的是正月初一家長(zhǎng)帶領(lǐng)小輩出門(mén)謁見(jiàn)親戚、朋友、尊長(zhǎng)，以吉祥語(yǔ)向?qū)Ψ阶ｍ炐履?，卑幼者并須叩頭致禮，謂之“拜年”。
為什么要貼春聯(lián)?春聯(lián)源于古代的桃符。桃符是掛在大門(mén)兩旁的長(zhǎng)方形的'桃木板。上面寫(xiě)上“神荼”，“郁壘”二神名，以驅(qū)鬼避邪。
為什么要守歲?
“灶王”一職。玉皇的小女兒也就成了“灶王奶奶”。
灶王奶奶深知百姓的疾苦，常以回娘家探親為名，從天上帶些吃的、喝的、穿的、用的東西回來(lái)分給大家。玉皇對(duì)此非常生氣，就規(guī)定灶王爺夫妻一年只能在臘月二十三回天宮一趟。
為了能從天上多給人們帶些東西回來(lái)，灶王奶奶是想盡辦法收羅，今天弄些豆腐、明天弄些肉，后天蒸饅頭，大后天打酒，一直到除夕晚上，才將東西收羅的差不多。為了人們能過(guò)個(gè)好年，灶王奶奶連夜趕回人間。家家戶戶的人們則是一夜不睡覺(jué)，點(diǎn)起旺火、香燭、燃響鞭炮，迎接灶王奶奶返回人間。
論文的研究現(xiàn)狀篇九
摘要：主要介紹了塑料管應(yīng)用現(xiàn)狀和生產(chǎn)現(xiàn)狀。本世紀(jì)50年代以后，隨著石油化學(xué)工業(yè)的飛速發(fā)展，石油深加工技術(shù)日趨完善，塑料制品種類多樣化，產(chǎn)量迅速增長(zhǎng)，使之逐步發(fā)展成為一種新型工程材料。塑料管和傳統(tǒng)管材相比，具有重量輕，耐腐蝕，水流阻力小，節(jié)約能源，安裝簡(jiǎn)便迅速，造價(jià)較低等顯著優(yōu)勢(shì)，受到了管道工程界的青睞。為此，許多發(fā)達(dá)國(guó)家塑料管制造商與管道工程界進(jìn)行了廣泛的合作，投入了大量人力、物力和財(cái)力進(jìn)行了全面的開(kāi)發(fā)研究，使原料合成生產(chǎn)、管材管件制造技術(shù)、設(shè)計(jì)理論和施工技術(shù)等方面得到了發(fā)展和完善，并積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，促使塑料管在管道工程中占據(jù)了相當(dāng)重要的位置，并形成一種勢(shì)不可擋的發(fā)展趨勢(shì)。
論文的研究現(xiàn)狀篇十
在新的形勢(shì)下，培養(yǎng)學(xué)生在高中政治教學(xué)中的參與能力是非常重要的。首先，豐富學(xué)生在課堂中的參與能力，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，可以加強(qiáng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，加強(qiáng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，有利于學(xué)生全面發(fā)展。然后，培養(yǎng)學(xué)生課堂參與能力，可以有利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，有利于教學(xué)改革。最后，培養(yǎng)學(xué)生課堂參與能力，可以增加對(duì)教師的教學(xué)要求，提高教師的課堂教學(xué)技能。因此，培養(yǎng)學(xué)生課堂參與能力，創(chuàng)造學(xué)生參與條件是高中政治教學(xué)學(xué)生參與的基本要求。
一、高中政治教學(xué)學(xué)生參與存在的問(wèn)題。
1.學(xué)生自身的問(wèn)題。
在高中政治教學(xué)學(xué)生參與問(wèn)題中，首先是學(xué)生自身的問(wèn)題。第一，受傳統(tǒng)的觀念影響，學(xué)生自己本身對(duì)于課堂參與的積極性不高，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)于課堂參與沒(méi)有興趣，充滿著消極情緒。第二，學(xué)生對(duì)于教學(xué)活動(dòng)中的參與認(rèn)識(shí)度不高。有的學(xué)生對(duì)于教學(xué)活動(dòng)參與很有積極性，可是在課堂參與中，情感認(rèn)知和思維參與不到位，僅僅是行動(dòng)上的參與，完全沒(méi)有探究活動(dòng)需要的發(fā)散思維和創(chuàng)新。第三，學(xué)生參與程度不深。在高中政治教學(xué)中，學(xué)生參與時(shí)間比較短，參與程度不深。
2.教育環(huán)境中存在問(wèn)題。
影響高中政治學(xué)生參與的另一大因素就是現(xiàn)在的教育環(huán)境和教育理念。第一，傳統(tǒng)教學(xué)模式影響。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師講，學(xué)生聽(tīng)是基本的模式，在這種模式下，很難創(chuàng)造學(xué)生參與的條件和氛圍。第二，應(yīng)試教育理念。受應(yīng)試教育理念影響，一些教師認(rèn)為高中政治課的開(kāi)始目標(biāo)是考高分。認(rèn)為學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)不需要。第三，教育環(huán)境影響。在整個(gè)大的教育環(huán)境中，學(xué)生參與政治教學(xué)活動(dòng)程度低下。
二、促進(jìn)高中政治教學(xué)學(xué)生參與的對(duì)策。
1.教學(xué)聯(lián)系實(shí)際，吸引學(xué)生參與興趣學(xué)生在政治教學(xué)活動(dòng)中的參與程度是受學(xué)生意愿影響的，因此，教師需要引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和參與的興趣，最好的方法就是在教學(xué)內(nèi)容中聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活，引發(fā)關(guān)學(xué)生注。教師把教學(xué)內(nèi)容和教材和學(xué)生的實(shí)際相聯(lián)系，轉(zhuǎn)化教學(xué)內(nèi)容生硬的情況，讓學(xué)生感受到政治的美好。第一，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生的生活比較簡(jiǎn)單，常常是學(xué)校和家庭兩點(diǎn)一線，教師在教學(xué)內(nèi)容中可以經(jīng)常利用一些常見(jiàn)的學(xué)校的生活事例，來(lái)讓學(xué)生感受到政治就在身邊。第二，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的思想。學(xué)生和老師之間有著年齡差距，在思想上面更是有著代溝，教師可以和學(xué)生溝通，了解學(xué)生的思想，可以在教學(xué)的時(shí)刻選擇更加貼近學(xué)生思想的切入點(diǎn)。第三，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生中流行趨勢(shì)。學(xué)生更加容易接受新鮮的事物，一些流行元素更可以引起學(xué)生的興趣。教師可以在教學(xué)內(nèi)容中加入現(xiàn)在最流行的元素，讓學(xué)生感興趣，主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
2.開(kāi)展多種參與方式學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)中來(lái)根據(jù)不同的參與方式，有不同的參與方法。教師應(yīng)該開(kāi)展多種參與方式。第一，自主參與。自主參與是學(xué)生對(duì)課本知識(shí)有興趣自主參與到教學(xué)活動(dòng)中，體現(xiàn)了學(xué)生的參與性和主動(dòng)性，是學(xué)生自己對(duì)知識(shí)的追求。在學(xué)生自主參與中，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生及時(shí)給與指導(dǎo)，幫助學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)的能力。比如，在學(xué)習(xí)?經(jīng)濟(jì)生活?中，?多彩的消費(fèi)?這一節(jié)課時(shí)候，由于和學(xué)生的生活貼近，學(xué)生的參與程度高，教師要根據(jù)理論聯(lián)系實(shí)際的原則，提出流行品趨勢(shì)等常見(jiàn)的現(xiàn)象來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的探索和學(xué)習(xí)。第二，合作參與。合作參與是教師根據(jù)互補(bǔ)原則來(lái)讓學(xué)生分成不同的小組，讓小組成員相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。小組參與有利于學(xué)生擴(kuò)展思路，提高合作能力，展現(xiàn)自我，加強(qiáng)交流。培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。教師在小組合作參與中，應(yīng)該根據(jù)每個(gè)學(xué)生的成績(jī)和性格。應(yīng)合理分配小組。比如，在學(xué)習(xí)?文化生活?的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的時(shí)候，教師可以給小組布置收集中華文化特征和代表的任務(wù)，讓學(xué)生自己收集資料，分析資料和總結(jié)資料，讓學(xué)生參與到政治教學(xué)之中。第三，探究性參與，探究性參與是學(xué)生根據(jù)科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自己去探索，分析和歸納。教師在這個(gè)過(guò)程中，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生參與，提高學(xué)生的參與能力。
3.創(chuàng)造學(xué)生參與條件學(xué)生參與高中政治教學(xué)活動(dòng)，教師應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造更多的參與條件。第一，教師應(yīng)該創(chuàng)造教學(xué)情景，讓教學(xué)情境富有創(chuàng)新性，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行參與，讓學(xué)生自主分析教材。第二，教師要善于利用多媒體，在教學(xué)過(guò)程中，善于使用視頻，圖片和音樂(lè)等新穎的教學(xué)方式，讓教學(xué)課堂更加有趣。第三，營(yíng)造課堂氛圍。教師應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)輕松地課堂氛圍，讓學(xué)生可以在課堂中放松心情，和教師進(jìn)行交流，積極主動(dòng)地參與到課堂之中。
三、結(jié)束語(yǔ)。
總之，在重視學(xué)生主體地位的教育理念下，必須重視學(xué)生在高中政治教學(xué)中的參與。教師應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容上聯(lián)系學(xué)生生活，開(kāi)展多種學(xué)生參與方式，營(yíng)造課堂氛圍，創(chuàng)造教學(xué)情景，善于運(yùn)用多媒體，讓學(xué)生可以自主的參與到高中政治教學(xué)中。
作者:李東敏單位:赤峰華夏職業(yè)學(xué)校。
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論文的研究現(xiàn)狀篇十一
中學(xué)生在學(xué)習(xí)物理過(guò)程中，有時(shí)雖然在物理科目上花了不少時(shí)間，但進(jìn)步不明顯，甚至沒(méi)有進(jìn)步。從物理教師的角度來(lái)講，雖然付出的很多，但學(xué)生成績(jī)還是很難有較大突破。期望據(jù)此總結(jié)出有助于學(xué)生學(xué)、老師教的關(guān)于物理模型的教學(xué)方法。
一、調(diào)查對(duì)象與研究方法。
1.調(diào)查對(duì)象。咸陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一年級(jí)160名學(xué)生，高二年級(jí)160名理科生。其中回收有效調(diào)查問(wèn)卷高一年級(jí)148份，高二年級(jí)158份。2.研究方法。采用不記名問(wèn)卷調(diào)查法，并對(duì)有效問(wèn)卷的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了完全統(tǒng)計(jì)。
二、調(diào)查結(jié)果。
調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)物理學(xué)習(xí)感興趣的為75.5%。認(rèn)為物理難學(xué)的學(xué)生合計(jì)83.6％，比“對(duì)物理學(xué)習(xí)感興趣”的比例還要高出8.1%。也就是說(shuō)盡管對(duì)物理學(xué)習(xí)感興趣的學(xué)生，仍然會(huì)覺(jué)得物理難學(xué)。在聽(tīng)課過(guò)程中，能想到老師所講題目屬于哪個(gè)物理模型的學(xué)生比例為33.3%；在所記筆記中有意識(shí)記錄題目所屬模型及普遍方法的學(xué)習(xí)比例為36.9%；某一章節(jié)的學(xué)習(xí)之后一定會(huì)去做一個(gè)本章的主要物理模型小節(jié)的學(xué)生比例更是少到13.7%。從會(huì)做一道題，到會(huì)做一類題，認(rèn)為物理模型的學(xué)習(xí)起到很大作用和有些作用的學(xué)生比例合計(jì)為93.5%；認(rèn)為“物理模型”教學(xué)方法理念較好的學(xué)生比例合計(jì)為85.9%。但在“理念較好”的學(xué)生中半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為“實(shí)施較難”。在14―19題中列出了24個(gè)物理模型中，學(xué)生選出了認(rèn)為自己對(duì)其相關(guān)特點(diǎn)及規(guī)律知道的很清楚的模型。其中被半數(shù)以上的學(xué)生選擇的物理模型，高一、高二分別統(tǒng)計(jì)如下：高一：質(zhì)點(diǎn)（71.2%）、自由落體運(yùn)動(dòng)（65.6%）、平拋運(yùn)動(dòng)（65.5%）。高二：質(zhì)點(diǎn)（69.0%）、自由落體運(yùn)動(dòng)（74.7%）、平拋運(yùn)動(dòng)（74.1%）、點(diǎn)電荷（58.2%）、遠(yuǎn)距離輸電（52.5%）。最后，給出了一個(gè)具體題目，讓學(xué)生選出解決這個(gè)題目所涉及的物理模型。統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，選擇正確的學(xué)生比例僅為33.0%。
1.學(xué)生對(duì)物理科目的態(tài)度。多數(shù)學(xué)生雖然喜歡物理科目，但是卻覺(jué)得物理難學(xué)。當(dāng)學(xué)生在物理科目花費(fèi)了較多時(shí)間，但發(fā)現(xiàn)收效甚微甚至是沒(méi)有效果的時(shí)候，學(xué)生對(duì)物理的興趣得不到鼓勵(lì)和強(qiáng)化，則漸漸會(huì)產(chǎn)生消極情緒，進(jìn)而會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)物理科目的積極性。
2.學(xué)生對(duì)物理模型的理解。物理模型的建立是為了忽略次要因素、突出問(wèn)題本質(zhì)，從而使實(shí)際問(wèn)題便于解決，這才是物理模型意義的真諦。而學(xué)生認(rèn)為物理模型只在解題方面有一定的作用，對(duì)物理模型意義的理解存在不小的偏差。
3.學(xué)生在物理模型方面的學(xué)習(xí)習(xí)慣學(xué)生運(yùn)用物理模型意識(shí)淡薄。在學(xué)生聽(tīng)課、課后復(fù)習(xí)及總結(jié)、審題幾個(gè)方面中都可以看出學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)了解與學(xué)習(xí)物理模型的意識(shí)，更沒(méi)有運(yùn)用物理模型解決問(wèn)題的習(xí)慣。取而代之的是受力分析、解題過(guò)程、公式等常規(guī)思路。
4.學(xué)生對(duì)物理模型教學(xué)方法的態(tài)度。絕大部分學(xué)生都認(rèn)為物理模型這種方法無(wú)論對(duì)物理的學(xué)習(xí)還是解題都起到了積極作用，但卻對(duì)物理模型的教學(xué)方法不抱太大的希望。
5.在高中階段涉及的物理模型中學(xué)生。的掌握情況。在所列24個(gè)物理模型中，兩個(gè)年級(jí)的學(xué)生普遍認(rèn)為掌握較好的合計(jì)僅有5個(gè)物理模型。而學(xué)生自己認(rèn)為掌握較好的這5個(gè)模型都是在解決問(wèn)題時(shí)經(jīng)常會(huì)用到的。例如，在高中階段研究物體的`運(yùn)動(dòng)時(shí)，大多數(shù)情況下都是將物體的大小形狀忽略看作質(zhì)點(diǎn)。在多次反復(fù)運(yùn)用模型的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)相關(guān)模型的本質(zhì)及特點(diǎn)的理解就會(huì)更清晰、透徹。
6.現(xiàn)階段學(xué)生建立物理模型解決實(shí)際問(wèn)題能力學(xué)生通過(guò)建立物理模型來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的能力薄弱，對(duì)物理模型方面的知識(shí)沒(méi)有一定的積累。遇到具體問(wèn)題不善常于發(fā)散思維，難以聯(lián)想到類似的模型并將知識(shí)加以遷移應(yīng)用。
四、關(guān)于物理模型教學(xué)的建議。
如何提高學(xué)生建立物理模型、及利用物理模型解決問(wèn)題的能力?，F(xiàn)針對(duì)日常教學(xué)，提出以下幾點(diǎn)建議：
1.調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提升物理學(xué)習(xí)的興趣。興趣是做好一件事的根本動(dòng)力，做自己感興趣的事，一般會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。所以我們可以通過(guò)提升學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，來(lái)達(dá)到提升學(xué)習(xí)效果的目的。我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中可以通過(guò)運(yùn)用物理模型的教學(xué)方法，達(dá)到簡(jiǎn)化問(wèn)題、增強(qiáng)物理課堂趣味性的作用，進(jìn)而達(dá)到提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。
2.教師需增強(qiáng)物理模型教學(xué)意識(shí)。實(shí)際教學(xué)中，教師受到的束縛太多，例如要保證學(xué)生的升學(xué)率、教學(xué)任務(wù)重而課時(shí)量有限等壓力，使得教師不敢大膽去嘗試新教學(xué)方法，以至于使得物理模型教學(xué)沒(méi)有落到實(shí)處。教學(xué)過(guò)程中最多只是對(duì)個(gè)別重要的物理模型加以講解說(shuō)明，沒(méi)有系統(tǒng)的對(duì)物理模型進(jìn)行介紹指導(dǎo)，從而制約了物理模型教學(xué)方法的推廣。
3.將物理模型教學(xué)貫穿于日常教學(xué)中，增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用物理。模型的意識(shí)，提高學(xué)生建模能力把物理模型融入常規(guī)物理教學(xué)中，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出物理模型的知識(shí)，并對(duì)其進(jìn)行歸納總結(jié)，使學(xué)生對(duì)物理知識(shí)和物理模型的掌握在日常教學(xué)中得以鞏固。分析、講解習(xí)題或解決實(shí)際物理問(wèn)題時(shí)，既運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法加以分析，同時(shí)也要注意對(duì)物理模型知識(shí)的運(yùn)用。再配合適當(dāng)?shù)木毩?xí)，從而使學(xué)生在遇到實(shí)際問(wèn)題時(shí)建立物理模型解決的能力得到強(qiáng)化。每章節(jié)學(xué)習(xí)完成后，教師更應(yīng)督促學(xué)生對(duì)本章節(jié)涉及的物理模型加以歸類總結(jié)，使知識(shí)得到升華。
本課題小組將對(duì)高中階段所涉及的物理模型，尤其是調(diào)查中顯示出學(xué)生掌握情況較差的物理模型，進(jìn)行具體教法與學(xué)法的探討并總結(jié)成文。期望能達(dá)到減輕教師教學(xué)負(fù)擔(dān)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)物理的效果的目的。
作者:劉穎單位:陜西省咸陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)。
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論文的研究現(xiàn)狀篇十二
摘要：人文精神是人類一種普遍的自我關(guān)懷，在高中政治教學(xué)中，如何在課堂中積極地滲透人文精神呢?本文圍繞這一主題，著重從人文精神的含義和高中生人文精神培養(yǎng)的方法及途徑這兩個(gè)方面進(jìn)行了深入的探討，尤其對(duì)高中生人文精神培養(yǎng)的方法及途徑，給予了詳細(xì)的闡述，以期能為高中教師在政治教學(xué)中滲透人文精神提供理論上的參考。
關(guān)鍵詞：高中政治;人文精神;滲透。
《論教育》中寫(xiě)道：“從學(xué)校走出來(lái)的不應(yīng)該只是一個(gè)專家，而應(yīng)該首先是一個(gè)和諧的人?！焙椭C不僅僅是社會(huì)的需要，更是人內(nèi)心的需要。作為教師，我們不僅是要教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是對(duì)學(xué)生的人格塑造。在高中政治教育過(guò)程中，教師應(yīng)該積極地滲透人文精神，積極培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。
一、人文精神內(nèi)涵。
人文精神，有的學(xué)者稱其為人文主義。盡管這一名稱在西方出現(xiàn)的時(shí)間較早，但是中國(guó)早在兩千多年前的儒家學(xué)說(shuō)中已經(jīng)滲透了這一思想。簡(jiǎn)單而言，人文精神就是對(duì)人的一種關(guān)懷，人文精神的核心是人性的自覺(jué)與實(shí)踐。在人文主義的內(nèi)涵中，主要涉及的是人的價(jià)值、人格尊嚴(yán)、社會(huì)責(zé)任心以及道德修養(yǎng)。而正因?yàn)槿宋乃枷肫鹾袭?dāng)下對(duì)學(xué)生的健全人格的培養(yǎng)的需求，所以在政治課堂上滲透人文精神尤為重要，對(duì)學(xué)生的人格塑造有積極的意義。
二、進(jìn)行人文精神培養(yǎng)的重要途徑。
(一)積極提高教師的人文素養(yǎng)。
人文教育不是短時(shí)間內(nèi)就可以達(dá)到的，需要長(zhǎng)期的教育實(shí)踐。對(duì)于人文教育，執(zhí)教者必須樹(shù)立起正確的人文觀念，從自身做起，積極提高人文素養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，一定要積極地從以人為本這一基點(diǎn)出發(fā)，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位、學(xué)生的個(gè)體差異以及學(xué)生的人格。當(dāng)然，教師在教學(xué)中，必須積極地加強(qiáng)自身文化素養(yǎng)的提高，并以身作則，畢竟言教不如身教，教師利用特有的思想和人格魅力對(duì)學(xué)生給予積極的影響，能夠促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。為了有效地提高自身的人文素養(yǎng)，教師必須做到以下幾點(diǎn)：第一，多讀書(shū)。蘇軾說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”中國(guó)文化博大精深，就算皓首蒼顏，也未必能夠讀盡中國(guó)的禮儀文化。教師在閱讀中，不斷地提高自身的人文修養(yǎng)，平和自己的心態(tài)。第二，虛心求教。古人言：“三人行必有我?guī)熝?。”這句話的意思就是要積極向他人請(qǐng)教，人只有不斷地向人請(qǐng)教，才能夠有學(xué)所得。
(二)積極探尋教材中的人文精神。
教學(xué)的藍(lán)本就是高中政治教材，它是高中政治教師教學(xué)的重要依托。在教材里有許多人文精神的內(nèi)容，為了加深學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該充分地結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活情況進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生在生活中加深對(duì)文本的運(yùn)用，在文本中促進(jìn)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解。從大的視角出發(fā)，在高中政治教學(xué)中，文本中的有關(guān)于政府職能和公民權(quán)利以及國(guó)家制度的內(nèi)容，都不同程度地包含著許多人文精神;而從一個(gè)比較小的視角來(lái)看，助人為樂(lè)以及合作意識(shí)，都能夠充分地體現(xiàn)出一種人文情懷。當(dāng)前，誠(chéng)實(shí)守信的道德觀念問(wèn)題層出不窮，教師可以在課堂中滲透誠(chéng)信方面的內(nèi)容，用生活中的問(wèn)題來(lái)說(shuō)明沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信的后果，用實(shí)例培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信觀念，促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。同時(shí)，還可以積極地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生法制觀念的培養(yǎng)。在我們的社會(huì)里，法律制度是由人制定的，也須要人來(lái)維持和遵守，否則法律制度也就失去了它的意義。在文化生活教學(xué)板塊里，每一課都可以滲透人文精神的內(nèi)容。在教材的第一單元中，可以組織學(xué)生積極地體會(huì)文化的巨大力量;在第二單元里，就要組織學(xué)生理解文化的多樣性，這可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化交流的認(rèn)識(shí)，目的在于培養(yǎng)他們尊重不同文化的人文精神;而在學(xué)習(xí)了單元三以后，就要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的民族文化自豪感。
(三)用實(shí)踐進(jìn)行針對(duì)性的人文教育。
意識(shí)形態(tài)的教育，不是一件簡(jiǎn)單的事情。實(shí)際上高中階段所進(jìn)行的政治教學(xué)，就是對(duì)意識(shí)形態(tài)的教育。在高中政治教學(xué)過(guò)程中，只有積極地將意識(shí)形態(tài)融入社會(huì)實(shí)踐中，才能夠有效地提高學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)。為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的人文教育，教師應(yīng)組織學(xué)生將課堂中所學(xué)到的人文精神運(yùn)用到實(shí)踐中去，在實(shí)踐中檢驗(yàn)人文精神的實(shí)效性，在實(shí)踐中培養(yǎng)高中學(xué)生的道德意志和道德情感，促使學(xué)生將人文精神內(nèi)化為人格中的重要組成成分。在高中政治思想教育中，理論聯(lián)系實(shí)際是一條重要的教學(xué)原則。在教學(xué)中，不能夠過(guò)于強(qiáng)調(diào)理論，理論必須和實(shí)踐相結(jié)合才能得出真理。在中國(guó)有一個(gè)非常典型的例子，就是紙上談兵的趙括，趙括在學(xué)習(xí)兵法的時(shí)候，對(duì)于兵法，是融會(huì)貫通，沒(méi)有能難倒他的作戰(zhàn)問(wèn)題，但是趙括理論知識(shí)豐富，卻沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)實(shí)踐，故而在真正和秦兵交戰(zhàn)的時(shí)候，沒(méi)能做到運(yùn)籌帷幄。
三、結(jié)語(yǔ)。
人文精神是人內(nèi)心的需要，更是社會(huì)的需要。在高中政治教學(xué)中，教師應(yīng)該積極滲透人文精神的教育。而要做到這一點(diǎn)，教師首先要積極提高自身的人文素養(yǎng)，其次要積極探尋教材中的人文精神，最后要用實(shí)踐進(jìn)行針對(duì)性的人文教育。相信只要做到這三點(diǎn)，一定能促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。
作者:白金發(fā)單位:甘肅省慶陽(yáng)第六中學(xué)。
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論文的研究現(xiàn)狀篇十三
教學(xué)反思是促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑之一。幼兒園教學(xué)反思，是幼兒園教師在先進(jìn)的教育理念的指導(dǎo)下，運(yùn)用行動(dòng)研究，不斷地對(duì)自己教育教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行反思、質(zhì)疑、探索，并解決問(wèn)題，提升自己的教育實(shí)踐的科學(xué)性、合理性，以指導(dǎo)未來(lái)的教育實(shí)踐，使自己逐漸成長(zhǎng)為專家型幼兒教師的過(guò)程。教學(xué)反思的特點(diǎn)是以解決幼兒園教學(xué)問(wèn)題為基點(diǎn)、以改進(jìn)教學(xué)為目標(biāo)、以提高教師的專業(yè)水平為方向。
從某種意義上說(shuō)，幼兒園教學(xué)反思實(shí)施的過(guò)程不僅是教師專業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程，而且對(duì)提高幼兒園教學(xué)質(zhì)量、解決幼兒教育實(shí)際問(wèn)題、促進(jìn)幼兒身心發(fā)展有著重要的意義?；诖?，本研究以xx市a幼兒園為研究對(duì)象，了解該園教學(xué)反思開(kāi)展的基本情況，分析該園教學(xué)反思的內(nèi)容、方法、水平等現(xiàn)狀，探討xx市a園教學(xué)反思開(kāi)展存在的問(wèn)題，并嘗試提出提高幼兒園教學(xué)反思的策略，以期為幼兒園教學(xué)反思的實(shí)施提供建設(shè)性的建議。
二、研究方法與研究資料。
本研究主要采用文獻(xiàn)資料法、訪談法以及文本分析法等研究方法。研究所收集的資料包括xx市a園教師三年所寫(xiě)的教學(xué)反思726篇(12個(gè)主題活動(dòng)的反思及區(qū)域活動(dòng)反思l08篇、領(lǐng)域教案的反思540篇、創(chuàng)造性游戲的反思48篇、幼兒園優(yōu)秀園本案例的反思30篇)、教育日志70篇。
三、問(wèn)題的分析。
通過(guò)訪談和研究資料，我們發(fā)現(xiàn)xx市a園教學(xué)反思開(kāi)展過(guò)程中，存在以下問(wèn)題。
(一)教師認(rèn)識(shí)到教學(xué)反思的意義，但對(duì)內(nèi)涵把握不全面。
在訪談的過(guò)程中，教師均認(rèn)為對(duì)幼兒園各類活動(dòng)的反思能促進(jìn)自己專業(yè)的成長(zhǎng)。訪談中提及“您認(rèn)為幼兒園教師進(jìn)行反思性教學(xué)有無(wú)必要”，l00％的教師認(rèn)為“很有必要”；提到“教學(xué)反思對(duì)您的教育教學(xué)有無(wú)幫助”，80％認(rèn)為是有幫助的?？梢?jiàn)在反思的作用上，教師認(rèn)為對(duì)自身的工作是有幫助的，他們認(rèn)為反思能獲得有益的信息、發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中的問(wèn)題，是加以改進(jìn)教學(xué)的重要途徑。
大部分教師將教學(xué)反思理解為是對(duì)自己的教育行為、語(yǔ)言等的分析、思考和總結(jié)，考慮自己什么地方做得好、什么地方做得不足，哪里需要進(jìn)一步改進(jìn)，同時(shí)找出有針對(duì)性的方法，運(yùn)用到教育教學(xué)中，提高自身認(rèn)識(shí)水平，促進(jìn)工作開(kāi)展。也有教師認(rèn)為，教學(xué)反思是對(duì)幼兒知識(shí)掌握情況的了解，是對(duì)自己教育行為和技能的認(rèn)識(shí)與思考。這種理解忽略了教學(xué)反思中包含的“解決問(wèn)題”“改進(jìn)”“提升”等幾項(xiàng)比較重要的含義。
通過(guò)對(duì)xx市a幼兒園教師的教學(xué)反思文本的分析，發(fā)現(xiàn)該園教師的教學(xué)反思主要為教學(xué)后記、教育日志、教學(xué)案例。在一些教學(xué)后記的教學(xué)反思中存在的問(wèn)題：教師在寫(xiě)反思的時(shí)候，很少借助專業(yè)理論知識(shí)，僅憑自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，無(wú)法突破原有的思維模式，無(wú)法尋求解決問(wèn)題的理論支持，無(wú)法將實(shí)踐上升到理論的高度；有的文本寫(xiě)出了教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題或教學(xué)后的困惑，卻沒(méi)有找到解決問(wèn)題的方法或者沒(méi)有進(jìn)一步反思困惑。而教學(xué)案例形式的反思，偏重于成功經(jīng)驗(yàn)的描述，缺少以參與和合作為特征、以教師為研究者、以實(shí)踐情境為研究場(chǎng)所開(kāi)展的行動(dòng)研究。
(三)教學(xué)反思類型主要圍繞學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行，對(duì)課程理解不夠全面。
幼兒園一日活動(dòng)可以劃分為學(xué)習(xí)、游戲、生活、運(yùn)動(dòng)等幾個(gè)部分。在對(duì)xx市a園教師的教學(xué)反思文本進(jìn)行分析后，發(fā)現(xiàn)該園教師的教學(xué)反思主要圍繞學(xué)習(xí)活動(dòng)和游戲活動(dòng)。關(guān)于領(lǐng)域活動(dòng)、主題活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)的反思占了文本總量的70％，游戲活動(dòng)反思占30％，其他方面的反思則沒(méi)有。在分析70份教育日志后，發(fā)現(xiàn)該園教師對(duì)生活活動(dòng)的反思占了教育日志的27％。
通過(guò)分析所收集的資料，我們可以看出a園教師的教學(xué)反思類型較單一，主要圍繞學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行。我們認(rèn)為在幼兒園中，一日生活的任何一個(gè)環(huán)節(jié)都有發(fā)展的價(jià)值和意義，也都是幼兒園課程討論的范圍。
(四)教學(xué)反思呈現(xiàn)多種水平，反思質(zhì)量有待提高。
應(yīng)該說(shuō)a園對(duì)于教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累還是相當(dāng)重視的，翻閱該園教學(xué)案例發(fā)現(xiàn)，每個(gè)活動(dòng)均有反思，但只寫(xiě)兩三行的居多，一般是對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)和活動(dòng)事實(shí)的描述，多從教師對(duì)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、提出的策略兩個(gè)方面來(lái)反思教學(xué)。對(duì)該園30篇優(yōu)秀園本教學(xué)反思進(jìn)行分析，呈現(xiàn)四種水平：一是對(duì)教學(xué)中存在問(wèn)題不明確，沒(méi)有提出相應(yīng)的改進(jìn)策略。這一水平的反思占44％，主要采用的是“記流水賬”的形式對(duì)活動(dòng)情況進(jìn)行簡(jiǎn)單的記錄。二是能發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問(wèn)題，但沒(méi)有提出改進(jìn)策略。這一水平的反思占20％，主要是找不出問(wèn)題的原因或是對(duì)問(wèn)題的原因分析錯(cuò)誤，如對(duì)幼兒園在活動(dòng)中爭(zhēng)搶表演玩具的現(xiàn)象，教師提出今后多引導(dǎo)幼兒園學(xué)習(xí)禮讓，不搶玩具，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)是因?yàn)橥婢叩臄?shù)量本身沒(méi)有滿足幼兒的需要。三是能發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問(wèn)題，但所提出的改進(jìn)策略針對(duì)性不強(qiáng)。這一水平的反思占26％。四是對(duì)于能發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問(wèn)題，尋找理論支持，提出有具體、有針對(duì)性解決策略。這一水平的教學(xué)反思非常的缺乏，僅占l0％。
從以上分析來(lái)看，該園的教學(xué)反思質(zhì)量有待提高，一些教學(xué)反思是為完成任務(wù)而寫(xiě)，缺少對(duì)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題的分析或分析有誤，只有極少數(shù)的反思是有批判性的分析。
四、討論與建議。
通過(guò)訪談和分析文本，筆者認(rèn)為a園大多數(shù)教師缺乏自我反思的內(nèi)在動(dòng)力、本身所需的專業(yè)理論知識(shí)不夠?qū)捄褚约按龠M(jìn)教師反思的外部支持不夠。為此，筆者提出幾點(diǎn)建議。
(一)教師--不斷促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展。
1．激發(fā)自身的反思動(dòng)力。教師自身要對(duì)反思性教學(xué)涵義有充分的理解，認(rèn)識(shí)到反思是自省的過(guò)程，是探究解決問(wèn)題、提升實(shí)踐合理性的過(guò)程。端正教師對(duì)教學(xué)反思目的、意義、方法、步驟的認(rèn)識(shí)，是教師產(chǎn)生主動(dòng)反思意識(shí)、具備反思能力的前提和基礎(chǔ)。在日常教學(xué)中，教師要自覺(jué)地養(yǎng)成反思的習(xí)慣，隨機(jī)記錄、反思，以提高自己的業(yè)務(wù)能力。
2．提高教師自身的問(wèn)題意識(shí)。教師的問(wèn)題意識(shí)是指教師能意識(shí)到存在的問(wèn)題，有解決問(wèn)題的欲望和具有解決問(wèn)題的信心。首先，問(wèn)題意識(shí)與問(wèn)題發(fā)現(xiàn)緊密地聯(lián)系在一起。教師要掌握發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的方法，如教師自己可以思考：“對(duì)一個(gè)教育活動(dòng)可以從哪個(gè)角度進(jìn)行分析?”“本次活動(dòng)，有什么反思思路?”有的教師抓不住教學(xué)過(guò)程中的根本問(wèn)題，則可以思考：“影響活動(dòng)成敗的關(guān)鍵因素是什么?”同時(shí)，教師可以采用層層遞進(jìn)、步步思考的方式引發(fā)自己思考問(wèn)題，如“感覺(jué)活動(dòng)效果不好，不好原因是什么?”“目標(biāo)定位過(guò)高，高在哪里?依據(jù)是什么?”等。層層剖析，由表及里，逐漸發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。其次，問(wèn)題意識(shí)與幼兒教師的教育實(shí)踐緊密聯(lián)系。教師要有敏銳的觀察力，敏感地覺(jué)察到一日生活事件中隱含的問(wèn)題，特別是善于從習(xí)以為常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題是教師反思的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)教學(xué)實(shí)踐中的`問(wèn)題是反思的起點(diǎn)。
3．提高教師自身專業(yè)知識(shí)貯備。教育理論素養(yǎng)高的教師，往往能夠自覺(jué)地運(yùn)用已掌握的教育理論，站在較高的角度看待教學(xué)中存在的問(wèn)題，對(duì)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思，從而不斷提升自身的教學(xué)水平。在幼兒園教育實(shí)踐中，只有將實(shí)踐中反映出來(lái)的問(wèn)題上升到理論層面加以剖析，才能減少對(duì)理論理解的淺陋和偏離，才能發(fā)現(xiàn)本質(zhì)、探索根源。
《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》從幼兒教師的專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力三個(gè)維度來(lái)定位，指出了幼兒教師的專業(yè)知識(shí)包括幼兒發(fā)展知識(shí)、幼兒保育和教育知識(shí)以及通識(shí)性知識(shí)。一個(gè)教師能從自己的工作中發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題和困惑，看到自己的不足，是引發(fā)學(xué)習(xí)和更新知識(shí)的主要?jiǎng)恿?。教師提高自身的專業(yè)知識(shí)，對(duì)提高自身的教學(xué)反思的意識(shí)和能力有著重要的意義。
(二)幼兒園--創(chuàng)造有利于反思性教學(xué)的外部條件。
1．發(fā)揮專業(yè)引領(lǐng)，提供支持性的反思環(huán)境。教師需要有專業(yè)引領(lǐng)，才能使教學(xué)反思具有深刻性和持續(xù)性，而幼兒園的業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)及專家在其中起著關(guān)鍵性的作用。幼兒園應(yīng)建立由專家、骨干教師、學(xué)科帶頭人組成的園內(nèi)外導(dǎo)師團(tuán)，廣泛挖掘社會(huì)名師資源，請(qǐng)他們定期來(lái)園指導(dǎo)，分析反思，高位引領(lǐng)，有效促進(jìn)教師教學(xué)能力和反思水平的提高；在實(shí)際教學(xué)中完善分層培訓(xùn)、合作教學(xué)、聽(tīng)評(píng)課、科研制度等，為幼兒園教師的反思性教學(xué)營(yíng)造氛圍，提供時(shí)間和空間。
2．發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，構(gòu)建合作反思的環(huán)境。鼓勵(lì)教師之間進(jìn)行多元合作反思，為教師搭建反思交流平臺(tái)。同伴互助合作，是校本研究的標(biāo)志和靈魂。教師之間的合作反思或是以班級(jí)為單位的兩位教師之間的反思，或是以年段教師之間就同一問(wèn)題展開(kāi)的思考，或是以全園教師共同的反思。個(gè)人的反思難免存在“盲點(diǎn)”，可能經(jīng)過(guò)多次的思考也難以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而合作反思是一種多觀點(diǎn)進(jìn)行互動(dòng)交流的反思，能使教師在思考問(wèn)題上更加全面、深刻。發(fā)揮集體反思的作用，采用團(tuán)隊(duì)研究，在濃厚的研討氛圍中，相互質(zhì)疑，碰撞思維，形成案例分析、專家答疑、專題性研討等多種合作反思的形式。
3．通過(guò)分級(jí)培訓(xùn)工作，提高教師反思能力。不同教師的心理動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)需求、反思意識(shí)和反思技能是不同的。根據(jù)教師的不同特點(diǎn)，可以從培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)內(nèi)容、教學(xué)反思的重點(diǎn)來(lái)確定培養(yǎng)的方向，提高教師的反思能力。新手型教師的教學(xué)反思重點(diǎn)應(yīng)是對(duì)自己的一日活動(dòng)中的教育行為是否適宜、是否有效做出判斷。熟手型教師的教學(xué)反思重點(diǎn)是能對(duì)活動(dòng)中的幼兒、教師、教學(xué)策略等出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行較為客觀的原因分析，提出改進(jìn)措施。能手型教師的教學(xué)反思重點(diǎn)是要在通過(guò)判斷活動(dòng)的核心價(jià)值，分析幼兒的表現(xiàn)，針對(duì)問(wèn)題，制訂有效的指導(dǎo)策略。
4．建立幼兒園科學(xué)的管理制度。幼兒園的管理制度，在一定上影響了教師的教學(xué)反思數(shù)量和質(zhì)量。
內(nèi)心的思考較完整地呈現(xiàn)出來(lái)，這就要求教師要明確撰寫(xiě)反思筆記的目的，細(xì)化反思筆記的撰寫(xiě)。
第二，形成有效反思的步驟。教師進(jìn)行有效的教學(xué)反思，需要按照一定的程序步驟，才能提高反思的效果，否則就可能變成一種混亂的無(wú)效反思。筆者建議可以嘗試以下步驟：首先，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。教師應(yīng)反思自己的教學(xué)過(guò)程并梳理其中存在的問(wèn)題，而后選擇突出、有特點(diǎn)的問(wèn)題予以關(guān)注，并在可能的范圍內(nèi)收集與此相關(guān)的資料。其次，提出假設(shè)。教師在收集資料的過(guò)程中，應(yīng)學(xué)習(xí)有關(guān)的專業(yè)理論，通過(guò)自我反思、集體研討、專家引領(lǐng)的方式，提出解決問(wèn)題的假設(shè)，并進(jìn)行效果的預(yù)測(cè)。再次，驗(yàn)證假設(shè)。教師對(duì)假設(shè)進(jìn)行深入思考后，可以實(shí)施行動(dòng)計(jì)劃，驗(yàn)證假設(shè)，并在驗(yàn)證的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，開(kāi)始新一輪的反思循環(huán)，從而形成有效的反思鏈。
第三，明確反思主線。教師教學(xué)反思的內(nèi)容較為廣泛，教學(xué)反思固然要注重全面性，但要做到重點(diǎn)突出，有主有次，這樣的反思才是有效的反思。反思主線，可以給予教師在教育實(shí)踐中提供方向性的指導(dǎo)，進(jìn)而養(yǎng)成一種嚴(yán)謹(jǐn)、縝密、有序、科學(xué)的反思習(xí)慣，而非刻板、面面俱到的反思。
5．將反思納入評(píng)價(jià)機(jī)制。教師只有將自評(píng)和專業(yè)發(fā)展植根于真實(shí)的教學(xué)情境中，才能獲得持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力和豐富的發(fā)展資源。幼兒園在評(píng)價(jià)過(guò)程中應(yīng)充分尊重教師的個(gè)體差異和發(fā)展要求，鼓勵(lì)教師發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，避免用同一尺度來(lái)評(píng)價(jià)教師，要讓每一教師獲得成功的體驗(yàn)和自信心，創(chuàng)造一切條件促進(jìn)教師反思能力的提高。幼兒園可以收集教師平時(shí)的反思、教學(xué)案例等，進(jìn)行記錄、分析，了解教師在教學(xué)反思過(guò)程中的動(dòng)態(tài)發(fā)展水平，指導(dǎo)教師制訂發(fā)展計(jì)劃，并通過(guò)不同形式鼓勵(lì)教師提高教學(xué)反思的水平。
參考文獻(xiàn)：
[5]呂洪波．教師反思的方法[m]．北京：教育科學(xué)出版社，20xx．。
論文的研究現(xiàn)狀篇十四
摘要：隨著教育不斷改革與發(fā)展，對(duì)職業(yè)中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)也提出了更高的要求。教師的教學(xué)模式是否能夠滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，從客觀上講，對(duì)提升學(xué)生的基本語(yǔ)言素質(zhì)有一定的影響。從主觀上來(lái)講，對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有一定的影響。因此，在職業(yè)中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，應(yīng)采取科學(xué)高效的教學(xué)方法，以提高教學(xué)的質(zhì)量.
關(guān)鍵詞：職業(yè)中學(xué)；漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)；對(duì)策。
在職業(yè)中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，由于學(xué)生掌握知識(shí)的能力有限，這便給教學(xué)帶來(lái)了一定的難度。因此，為了提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的質(zhì)量，提高教學(xué)效果，達(dá)到新改革教學(xué)的目的，需要對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行不斷的優(yōu)化，以促進(jìn)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的'更大進(jìn)步。
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