合理的教案能夠提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教案的編寫(xiě)要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力。以下是小編為大家收集的教案范例，供大家參考和借鑒。
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇一
認(rèn)知目標(biāo)：
技能目標(biāo)：
學(xué)習(xí)課文按照空間順序介紹事物的方法;學(xué)習(xí)本文選擇組織材料上突出重點(diǎn)、有詳有略的特點(diǎn)與層次安排的方法。
情感目標(biāo)：
通過(guò)對(duì)故宮博物院建筑群的了解，認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的高度智慧和創(chuàng)造才能，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.理清本文的說(shuō)明順序，探究作者的說(shuō)明技巧。
2.以太和殿為例，體會(huì)本文重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作特色。
教學(xué)難點(diǎn)：
說(shuō)明文空間順序立足點(diǎn)的確立以及具體空間順序的方位詞的把握。
教學(xué)方法：
啟發(fā)式、討論式。
教學(xué)媒體：
投影儀。
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件。
課時(shí)安排：
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
多媒體顯示“故宮”全景圖。
同學(xué)們，知道這是中國(guó)哪個(gè)旅游景點(diǎn)嗎?
對(duì)了，這是故宮，明清二十四位皇帝居住的地方。它是我國(guó)古代宮殿建筑藝術(shù)的瑰寶，是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最大、最完整的古代宮殿建筑群，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列入“世界遺產(chǎn)名錄”。
聽(tīng)到這里，同學(xué)們是不是很想到故宮一游呢?今天，就讓我們走進(jìn)故宮，去深入了解故宮的獨(dú)特魅力。(板書(shū)課題、作者)。
投影學(xué)習(xí)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)課文按照空間順序介紹事物和總分結(jié)合的方法。
學(xué)習(xí)課文選擇組織材料上突出重點(diǎn)、有詳有略的特點(diǎn)與層次安排的方法。
三、本文原來(lái)是一篇廣播稿，曾經(jīng)配上音樂(lè)，在中央人民廣播電臺(tái)播出，后來(lái)在《地理知識(shí)》雜志刊載,選入教材時(shí)作了部分刪改，可以看作一篇解說(shuō)詞，屬于說(shuō)明文。
現(xiàn)在請(qǐng)班上普通話標(biāo)準(zhǔn)，聲音洪亮的一位同學(xué)來(lái)當(dāng)播音員為大家播讀這篇課文，其他同學(xué)合上書(shū)本邊聽(tīng)播音員讀課文邊看屏幕上投影圖片。(播音員讀到課文的景點(diǎn)時(shí)教師投出相應(yīng)景點(diǎn)的圖片)。
四、學(xué)生默讀課文，按課文的說(shuō)明故宮布局圖。
同桌之間討論、交流之后，教師用多媒體顯示故宮布局圖。
五、理清文章的說(shuō)明順序。
明確：空間順序。
1、師生一同回顧關(guān)于說(shuō)明文的說(shuō)明順序的知識(shí)。
常見(jiàn)的說(shuō)明順序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。按時(shí)間變化介紹說(shuō)明事物的是時(shí)間順序;按空間的位置關(guān)系來(lái)說(shuō)明事物的稱之為空間順序;按推理來(lái)體現(xiàn)事物內(nèi)部聯(lián)系的是邏輯順序。說(shuō)明事物的發(fā)展變化宜采用時(shí)間順序。說(shuō)明一座或很多建筑物時(shí)，離開(kāi)空間順序難以讓讀者看明白?？臻g順序要特別注意弄清空間的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、東南西北等的位置和方向。說(shuō)明事理用邏輯順序便于體現(xiàn)事理的內(nèi)部聯(lián)系。
2、提問(wèn)：本文采用了哪一種說(shuō)明順序?
明確：本文是按照空間順序說(shuō)明介紹故宮的，大體上按照游覽參觀路線沿中軸線由南向北逐次介紹的。作者沿著參觀路線，以天安門為起點(diǎn)，穿端門，進(jìn)午門，過(guò)漢白玉石橋，來(lái)到前三殿。依次介紹了太和殿、中和殿、保和殿，并略提東西兩側(cè)的文華殿、武英殿。三大殿和文華殿、武英殿合稱為“前朝”。然后繼續(xù)向北，簡(jiǎn)單介紹了位于中軸線上的“內(nèi)廷”建筑：乾清宮、交泰殿、坤寧宮以及御花園。最后出順貞門到神武門而離開(kāi)故宮，這樣寫(xiě)井然有序，條理分明。
六、重點(diǎn)分析課文5～8段，體會(huì)課文重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作特色。
老師提問(wèn)：作者重點(diǎn)介紹了故宮的哪個(gè)宮殿?
學(xué)生回答：太和殿。
老師提問(wèn)：課文哪些段落是介紹太和殿的?
學(xué)生回答：5、6、7、8段。
閱讀太和殿部分，探究下列問(wèn)題：
1、作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)介紹太和殿的?說(shuō)明順序是怎樣的?
2、作者為什么要把太和殿作為解說(shuō)的重點(diǎn)，詳細(xì)介紹?
3、太和殿的主要的裝飾物是什么?為什么以它作主要的裝飾物?
明確：
教師步步引導(dǎo)：
1、第5自然段是介紹了太和殿的什么呢?
老師引導(dǎo)學(xué)生理解說(shuō)明了太和殿的高、面積、屋頂、殿檐、額枋、梁柱、圓柱、窗、門、臺(tái)基。
引導(dǎo)學(xué)生掌握具體的說(shuō)明順序。
明確：從上到下。
提問(wèn)：這些是介紹太和殿的什么呢?
明確：外觀。
引導(dǎo)學(xué)生找出介紹太和殿外觀的立足點(diǎn)。
明確：太和殿前的臺(tái)基上。
歸納：閱讀按空間順序?qū)懙奈恼?，要求?)具體介紹了哪些事物;2)具體的說(shuō)明順序怎樣;3)介紹了哪一方面的內(nèi)容;4)立足點(diǎn)在哪里。
學(xué)生仿照第五段的分析，自學(xué)第六段。
學(xué)生齊讀課文第六自然段。
明確：方臺(tái)、寶座、龍屏、柱、蟠龍;是按空間順序說(shuō)明的，先以朱漆方臺(tái)為立足點(diǎn)，由上向后再向兩旁介紹下部布局，然后沿大柱導(dǎo)上，以中央藻井的雕金蟠龍為中心點(diǎn)向周圍展開(kāi)，介紹上部裝飾;介紹的是內(nèi)景;立足點(diǎn)是大殿正中的朱漆方臺(tái)。
介紹那么多的事物，哪個(gè)介紹得最詳細(xì)?
明確：龍。
為什么對(duì)龍的描述有10次之多?
明確：龍是皇帝的化身，皇帝自命“真龍?zhí)熳印?，也是皇?quán)的象征，突出龍，也是突出皇權(quán)的威嚴(yán)。
第七自然段，介紹了太和殿的什么?
明確：位置。
提問(wèn)：太和殿的位置在哪里?
明確：紫禁城的中軸線上。
提問(wèn)：強(qiáng)調(diào)太和殿建筑在中軸線上，用意是什么?
明確：為了突出皇權(quán)。
提問(wèn)：第八自然段，介紹了太和殿的什么?
明確：作用。
提問(wèn)：太和殿有什么用呢?
明確：太和殿是舉行重大典禮的地方。
小結(jié)：可見(jiàn)，作者寫(xiě)故宮博物院著重寫(xiě)了太和殿，從文章的剪裁角度來(lái)看，屬于詳寫(xiě)。
板書(shū)(投影片出示)：
太和殿。
第5段(外觀)高屋頂上圓柱外。
面積殿檐窗。
額枋門。
梁柱下臺(tái)基。
第6段(內(nèi)景)(正中)方臺(tái)。
(上面)寶座。
(背后)龍屏。
(兩旁)柱。
(頂中)蟠龍內(nèi)。
第7段(位置)中軸線。
第8段(用途)舉行重大典禮的地方。
這部分采用了從外向內(nèi)的說(shuō)明順序，從殿外寫(xiě)到殿內(nèi);寫(xiě)殿內(nèi)設(shè)置又按照方位順序?qū)懀赫?、上面、背后、兩旁、殿頂、中央、周圍等?/p>
(二)作者為什么要把太和殿作為解說(shuō)的重點(diǎn)，詳細(xì)介紹?
明確：因?yàn)樘偷钍恰扒俺币灾琳麄€(gè)故宮的重點(diǎn)建筑物，是封建皇帝行使統(tǒng)治權(quán)力和舉行重大典禮的場(chǎng)所，它的地位非常重要;另外它在整個(gè)建筑群中最具代表性。所以文章把太和殿作為介紹的重點(diǎn)。
(三)、教師總結(jié)：說(shuō)明文在以空間順序說(shuō)明事物時(shí)，要抓住重點(diǎn)，詳略分明，這樣才能突出說(shuō)明事物的特征。同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶?xiě)作實(shí)踐中，要學(xué)習(xí)作者這種重點(diǎn)突出，有詳有略的寫(xiě)作特色。平均使用筆力，只能分散讀者的注意力。
七、學(xué)生談?wù)剬W(xué)了這一課有什么收獲。
八、布置小練習(xí)：以《我們的校園》為題寫(xiě)一篇說(shuō)明文，要求按空間順序?qū)懀?00字左右。
提示：
1、空間順序怎樣安排應(yīng)考慮清楚;。
2、重點(diǎn)介紹哪座建筑要心中有數(shù)。
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇二
【知識(shí)與能力】能說(shuō)出故宮博物院的大致布局和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，可以運(yùn)用總分結(jié)合的寫(xiě)作手法。
【過(guò)程與方法】通過(guò)學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)作思路，體會(huì)本文重點(diǎn)突出，詳略的得當(dāng)?shù)膶?xiě)作方法，形成描寫(xiě)復(fù)雜事物的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】通過(guò)本文學(xué)習(xí)，學(xué)生獲得對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的自豪感，學(xué)生的審美情趣得到提高。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】能夠說(shuō)出故宮的布局特點(diǎn)和行文思路。
【教學(xué)難點(diǎn)】掌握事物說(shuō)明文空間順序的寫(xiě)作特點(diǎn)，并體會(huì)故宮的建筑美。
三、教學(xué)方法。
游覽參觀法、情境教學(xué)法、小組合作探究法。
四、教學(xué)過(guò)程。
（一）導(dǎo)入新課。
視頻導(dǎo)入，播放故宮博物院的視頻資料，激發(fā)學(xué)生的興趣，聯(lián)系學(xué)生平時(shí)在影視作品中對(duì)故宮的印象，增強(qiáng)本課的帶入感。
（二）整體感知。
通讀全文，提問(wèn)引導(dǎo)：
1、文中是首先寫(xiě)了故宮哪些宮殿呢？
2、這幾座宮殿的順序是怎樣的？
伴隨這兩個(gè)問(wèn)題的引導(dǎo)學(xué)生再次回到文本，找出文章描寫(xiě)宮殿的句子，從中發(fā)現(xiàn)文章的書(shū)寫(xiě)順序：“中軸線”“南向北”。
（三）深入研讀。
在大致了解故宮的基礎(chǔ)上，教師將學(xué)生分為三個(gè)小組，每組選出一個(gè)“導(dǎo)游”帶我們?nèi)タ纯垂蕦m為大家講解課文中提到的這些宮殿，通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)可以更好地引導(dǎo)學(xué)生理解故宮結(jié)構(gòu)，同時(shí)很好的鍛煉了學(xué)生口語(yǔ)交際的能力。
1、教師繼續(xù)引導(dǎo)發(fā)問(wèn)：“如果你去故宮你會(huì)選擇那些宮殿去參觀呢？”
明確：太和殿。
2、大家為什么想去這個(gè)地方參觀呢？
明確：發(fā)現(xiàn)文中主要寫(xiě)的事物。引出詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。在描寫(xiě)這樣一個(gè)復(fù)雜事物的時(shí)候，如果面面俱到那么肯定是無(wú)法寫(xiě)出亮點(diǎn)來(lái)抓住讀者眼球的。體現(xiàn)了作者在寫(xiě)作時(shí)的重點(diǎn)突出。板書(shū)：詳略得當(dāng)。
3、范讀：
（1）“在湛藍(lán)的天空下那金黃色的琉璃瓦重檐屋頂，顯得格外輝煌?！?/p>
（2）“從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠，周圍環(huán)繞著六顆小珠，龍頭、寶珠正對(duì)著下面的寶座?！?/p>
（3）、引導(dǎo)學(xué)生理解文意，體會(huì)作者此時(shí)是站在什么角度去寫(xiě)故宮的呢？
明確：作者是在遠(yuǎn)處和近處去描寫(xiě)的。
教師總結(jié)概括：作者是站在遠(yuǎn)處整體的總寫(xiě)，從近處上詳細(xì)的分寫(xiě)，將事物的整體和局部充分的展示于讀者的面前。板書(shū)：總分結(jié)合。
（四）拓展延伸。
作者借登臨景山俯瞰故宮全景，對(duì)上文的具體分說(shuō)作綜合總括，再次突出這個(gè)建筑群布局的和諧統(tǒng)一，想象一下如果你在景山上會(huì)看到哪些景象并談?wù)勀愕母惺堋?/p>
（五）小結(jié)作業(yè)。
以“我與故宮”為主題收集自己感興趣的故事，利用本文學(xué)到的“總分結(jié)合”的手法說(shuō)出來(lái)或者寫(xiě)出來(lái)，字?jǐn)?shù)不限。例如：故宮是我國(guó)古代宮殿建筑藝術(shù)的瑰寶，是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最大、最完整的古代宮殿建筑群，1987年還被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列入“世界遺產(chǎn)名錄”。
五、教學(xué)反思。
這篇文章本是導(dǎo)游詞，我的教學(xué)設(shè)計(jì)主要是引導(dǎo)學(xué)生以參觀的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，我現(xiàn)在回想剛剛的教學(xué)設(shè)計(jì)，其實(shí)可以讓學(xué)生去繪制一下參觀游覽的地圖，這樣就更能在空間位置上理清本篇文章的寫(xiě)作順序，打到一種更為立體的教學(xué)，課下我會(huì)積極反思，將這一方法落實(shí)到我的教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中。
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇三
在北京的中心，有一座城中之城，這就是紫禁城?，F(xiàn)在人們叫它故宮，也叫故宮博物院。這是明清兩代的皇宮，是我國(guó)現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年歷史了。
紫禁城的城墻十米多高，有四座城門：南面午門，北面神武門，東西面東華門、西華門。宮城呈長(zhǎng)方形，占地72萬(wàn)平方米，有大小宮殿七十多座、房屋九千多間。城墻外是五十多米寬的護(hù)城河。城墻的四角上，各有一座玲瓏奇巧的角樓。故宮建筑群規(guī)模宏大壯麗，建筑精美，布局統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。
從天安門往里走，沿著一條筆直的大道穿過(guò)端門，就到午門的前面。午門俗稱五鳳樓，是紫禁城的正門。走進(jìn)午門，是一個(gè)寬廣的庭院，彎彎的金水河像一條玉帶橫貫東西，河上是五座精美的漢白玉石橋。橋的北面是太和門，一對(duì)威武的銅獅守衛(wèi)在門的兩側(cè)。
進(jìn)了太和門，就到紫禁城的中心三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。三座大殿矗立在七米多高的白石臺(tái)基上。臺(tái)基有三層，每層的邊緣都用漢白玉欄桿圍繞著，上面刻著龍鳳流云，四角和望柱下面伸出一千多個(gè)圓雕鰲頭，嘴里都有一個(gè)小圓洞，是臺(tái)基的排水管道。
太和殿俗稱金鑾殿，高28米，面積2380多平方米，是故宮最大的殿堂。在湛藍(lán)的天空下，那金黃色的琉璃瓦重檐屋頂，顯得格外輝煌。殿檐斗拱、額枋、梁柱，裝飾著青藍(lán)點(diǎn)金和貼金彩畫(huà)。正面是12根紅色大圓柱，金瑣窗，朱漆門，同臺(tái)基相互襯映，色彩鮮明，雄偉壯麗。
大殿正中是一個(gè)約兩米高的朱漆方臺(tái)，上面安放著金漆雕龍寶座，背后是雕龍屏。方臺(tái)兩旁有六根高大的蟠龍金柱，每根大柱上盤繞著矯健的金龍。仰望殿頂，中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠，周圍環(huán)繞著六顆小珠，龍頭、寶珠正對(duì)著下面的寶座。梁枋間彩畫(huà)絢麗，有雙龍戲珠、單龍翔舞，有行龍、升龍、降龍，多態(tài)多姿，龍身周圍還襯托著流云火焰。
三大殿建筑在紫禁城的中軸線上，這條線也是北京城的中軸線，向南從午門到天安門延伸到正陽(yáng)門、永定門，往北從神武門到地安門、鼓樓，全長(zhǎng)約八公里。
太和殿是舉行重大典禮的地方?；实奂次?、生日、婚禮和元旦等都在這里受朝賀。每逢大典，殿外的白石臺(tái)基上下跪滿文武百官，中間御道兩邊排列著儀仗，皇帝端坐在寶座上。大殿廊下，鳴鐘擊磬，樂(lè)聲悠揚(yáng)。臺(tái)基上的香爐和銅龜、銅鶴里點(diǎn)起檀香或松柏枝，煙霧繚繞。
太和殿后面是中和殿。這是一個(gè)亭子形方殿，殿頂把四道垂脊攢在一起，正中安放著一個(gè)大圓金寶頂，輪廓非常優(yōu)美。舉行大典，皇帝先在這里休息。
中和殿后面是保和殿。雍正后，這里是舉行最高一級(jí)考試殿試的地方。
從保和殿出來(lái)，下了石級(jí)，是一片長(zhǎng)方形小廣場(chǎng)，西起隆宗門，東到景運(yùn)門。它把紫禁城分為前后兩大部分。廣場(chǎng)以南，主要建筑是三大殿和東西兩側(cè)的文華殿、武英殿，叫“前朝”。廣場(chǎng)北面乾清門以內(nèi)叫“內(nèi)廷”，是皇帝和后妃們起居生活的地方，主要建筑有乾清宮、交泰殿、坤寧宮和東六宮西六宮。
乾清宮是皇帝處理日常政務(wù)，批閱各種奏章的地方，后來(lái)還在這里接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)。
乾清宮后面是交泰殿，交泰殿后面是坤寧宮。坤寧宮是皇后宮，也就是皇帝結(jié)婚的地方。
乾清宮、交泰殿、坤寧宮稱“后三宮”。布局和前三殿基本一樣，但莊嚴(yán)肅穆的氣氛減少了，彩畫(huà)圖案也有明顯的變化。前三殿的圖案以龍為主，后三宮鳳凰逐漸增加，出現(xiàn)了雙鳳朝陽(yáng)、龍鳳呈祥的彩畫(huà)，還有飛鳳、舞鳳、鳳凰牡丹等圖案。
后三宮往北就是御花園。御花園面積不很大，有大小建筑二十多座，但毫無(wú)擁擠和重復(fù)的感覺(jué)。這里的建筑布局，環(huán)境氣氛，和前幾部分迥然不同。亭臺(tái)樓閣、池館水榭，掩映在青松翠柏之中;假山怪石、花壇盆景、藤蘿翠竹，點(diǎn)綴其間。來(lái)到這里，仿佛進(jìn)入蘇州園林。
從御花園出順貞門，就到紫禁城的北門神武門，對(duì)面就是景山。景山是明代修建紫禁城的時(shí)候，用護(hù)城河中挖出的泥土堆起來(lái)的，現(xiàn)在成了風(fēng)景優(yōu)美的景山公園。站在景山的高處望故宮，重重殿宇，層層樓閣，道道宮墻，錯(cuò)綜相連，而井然有序。這樣宏偉的建筑群，這樣和諧統(tǒng)一的布局，不能不令人驚嘆。
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇四
2、重點(diǎn)研讀太和殿部分。
3、了解故宮建筑群的宏偉壯麗，激發(fā)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的自豪感。
【教學(xué)重點(diǎn)】體會(huì)文章方位詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性和說(shuō)明的條理性。
【教學(xué)難點(diǎn)】重點(diǎn)研讀太和殿部分。
【課前準(zhǔn)備】學(xué)生查閱有關(guān)資料。
【教學(xué)媒體】投影儀。
【教學(xué)過(guò)程】。
教學(xué)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)時(shí)間安排。
一、導(dǎo)入新課：
復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容導(dǎo)入。
二、出示目標(biāo)。
三、重點(diǎn)研讀：
學(xué)生速讀課文，并對(duì)照著本文結(jié)構(gòu)，思考下列問(wèn)題。
1、在“前朝”中作者重點(diǎn)介紹了哪個(gè)大殿？這是為什么？
2、在“內(nèi)廷”中作者重點(diǎn)介紹了哪個(gè)宮？這又是為什么？
全班討論明確：
1、在“前朝”中重點(diǎn)介紹了太和殿，因?yàn)樘偷钍侨蟮畹闹行模实鄣膶氉诖?，是顯示皇威的地方，太和殿也是故宮建筑群的中心，最全面最突出地體現(xiàn)了故宮的本質(zhì)特征，所以要重點(diǎn)介紹。
2、在“內(nèi)廷”中重點(diǎn)介紹了乾清宮，乾清宮是皇帝處理日常政務(wù)，批閱奏章的地方。
學(xué)生細(xì)讀課文，思考：
1、在介紹太和殿時(shí)，立足點(diǎn)是什么？是按照什么順序介紹的？在書(shū)上圈點(diǎn)出方位詞。
2、太和殿為什么要設(shè)在中軸線上？其內(nèi)景的主要特點(diǎn)是什么？這是為什么？
3、“后三宮”的圖案和前三殿有什么不同？
學(xué)生討論交流，然后全班交流。
1、立足點(diǎn)是正中的朱漆方臺(tái)和雕金蟠龍；是按照空間順序介紹的。按空間順序?qū)懙奈淖?，都要有一個(gè)立足點(diǎn)，離開(kāi)立足點(diǎn)，就無(wú)法確定方位。方位詞依次是：正中、上面、背后、兩旁、中央、周圍、下面。
2、是為了強(qiáng)調(diào)皇權(quán)這個(gè)中心；其內(nèi)景的主要特點(diǎn)是彩繪了眾多的龍的圖案；因?yàn)榛实圩悦鼮檎纨執(zhí)熳樱@是皇權(quán)的象征，所以用龍來(lái)突出皇權(quán)的威嚴(yán)。
3、“后三宮”彩繪中鳳凰逐漸增加，出現(xiàn)了雙鳳朝陽(yáng)、龍鳳呈祥、飛鳳、舞鳳、鳳凰牡丹等圖案。和前三殿相比莊嚴(yán)肅穆的氣氛減少了。
小結(jié)：故宮從明永樂(lè)四年（1406）開(kāi)始修建，永樂(lè)十八年（1420）基本建成，至今已有近六百年的歷史了，他集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格。在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，能建筑這樣高大雄偉的建筑群，充分反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造才能，在建筑史上具有十分重要的地位，是祖國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)。
四、拓展延伸：
1、你知道皇宮為什么被稱為“紫禁城”嗎？
2、作者帶領(lǐng)我們參觀了故宮，你能體會(huì)作者寫(xiě)本文的感情傾向嗎？
學(xué)生根據(jù)所查資料討論交流，教師予以補(bǔ)充。
五、作業(yè)：
a組：預(yù)習(xí)15課，查閱有關(guān)《說(shuō)屏》中的古詩(shī)文。
b組：練習(xí)冊(cè)同步。
c組：課后習(xí)題。
【反思】。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
（1—2）總：位置、歷史、建筑地位、總體布局。
外觀概貌、建筑總特點(diǎn)。
具體前朝（三大殿）（3—10）外形太和殿。
內(nèi)景中和殿。
位置保和殿。
用途。
（11）承上啟下—內(nèi)廷。
（12—15）后三宮—御花園。
（16）總回望故宮，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)特點(diǎn)。
整體特征：規(guī)模宏大壯麗、建筑精美、布局統(tǒng)一、風(fēng)格獨(dú)特。
空間順序（由南向北）游蹤。
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇五
2、了解故宮建筑群的宏偉壯麗，激發(fā)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的自豪感。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
理清本文說(shuō)明順序，初步了解故宮博物院。
體會(huì)文章方位詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性和說(shuō)明的條理性。
【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)文章方位詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性和說(shuō)明的條理性教學(xué)過(guò)程。
【課時(shí)安排】二課時(shí)。
【教學(xué)媒體】u盤。
【教學(xué)流程】。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，下面我們來(lái)交流一下同學(xué)們下載的故宮圖片。
看得出，同學(xué)們是經(jīng)過(guò)一番精心準(zhǔn)備的。下面，請(qǐng)打開(kāi)課本，讓我們按照作者給我們安排的游覽路線，去參觀一下這座宏大壯麗的古代建筑群。
二、出示目標(biāo)。
三、檢查預(yù)習(xí)情況，“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”，教師正音。
四、找一名同學(xué)讀課文，同學(xué)們畫(huà)出有關(guān)方位詞，并理清游覽路線。
學(xué)生聽(tīng)讀課文，自主學(xué)習(xí)思考后，四人小組討論交流，填寫(xiě)完成練習(xí)一的圖。
全班討論明確：
五、學(xué)生根據(jù)以上分析理清文章結(jié)構(gòu)。
文章的結(jié)構(gòu)：總分總。
第一部分：概括說(shuō)明故宮的位置，歷史和總的建筑特點(diǎn)（1、2段）。
第二部分：分別介紹故宮博物院的建筑（3—15段）。
第三部分：從景山鳥(niǎo)瞰故宮，再次點(diǎn)明故宮的整體特點(diǎn)。
六、學(xué)生質(zhì)疑。
七、小結(jié)：
北京故宮是馳名中外的古代建筑群，占地72萬(wàn)平方米，大小宮殿70多座，房間9000多間，絕不可能都一一詳細(xì)介紹，而必須詳寫(xiě)重點(diǎn)部分，略寫(xiě)一般才行。這篇說(shuō)明文正是相略得當(dāng)?shù)倪x擇了材料，用不長(zhǎng)的篇幅，鮮明的介紹了規(guī)模宏大、建筑精美的故宮。
八、布置作業(yè)：
a組預(yù)習(xí)、完成研討與練習(xí)二。
b、c組、“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”生字注音3遍。
【反思】。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇六
1.學(xué)習(xí)本文以空間為序說(shuō)明事物的順序，體會(huì)這類說(shuō)明文的條理性。
2.認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)方位詞語(yǔ)的準(zhǔn)確運(yùn)用。
3.了解故宮博物院這一古代建筑群的概貌和特色，認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民杰出的智慧和創(chuàng)造才能，以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛(ài)。
教學(xué)設(shè)想。
1.對(duì)全文內(nèi)容的掌握，與處理課文的課后練習(xí)結(jié)合起來(lái)，首先組織學(xué)生熟悉課文，標(biāo)注表明方位走向的詞語(yǔ);在這個(gè)基礎(chǔ)上，分組討論填寫(xiě)練習(xí)一的《故宮博物院示意圖》;最后，全班一起討論填寫(xiě)《故宮博物院示意圖》，使學(xué)生對(duì)全文空間說(shuō)明順序，清晰分明的結(jié)構(gòu)層次形成清楚的認(rèn)識(shí)。
2.學(xué)習(xí)方位詞語(yǔ)的準(zhǔn)確運(yùn)用，課堂練習(xí)方位詞的使用。
教學(xué)過(guò)程：
一：導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們身邊有很多建筑物，有沒(méi)有很漂亮的建筑物呢?我先請(qǐng)大家欣賞世界著名的古建筑。法國(guó)的埃菲爾鐵塔、盧浮宮;古羅馬斗獸場(chǎng);希臘的巴特農(nóng)神廟(關(guān)于巴特農(nóng)神廟我們?cè)谇懊娴摹毒陀⒎?lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》有所了解)、美國(guó)白宮、印度泰姬陵、中國(guó)西藏的布達(dá)拉宮、北京有故宮等等世界著名的建筑，可以說(shuō)是天下聞名，是世界建筑的藝術(shù)品也是人類的文化瑰寶。
建筑是用石頭寫(xiě)成的史書(shū)——雨果。
建筑是凝固的音樂(lè)——歌德。
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇七
3、抓住作者重點(diǎn)介紹麗四方街的景物特征，感受它的魅力所在。（重點(diǎn)）
4、體會(huì)作者化身一滴水經(jīng)過(guò)麗，介紹麗的新穎構(gòu)思。（難點(diǎn)）
一、導(dǎo)入新課
在我國(guó)的西南邊陲，有一座美麗的城市，她的名字叫麗，因其獨(dú)特的人文和自然景觀，自古以來(lái)就是人們喜聚的地方。作者阿來(lái)以一滴水的獨(dú)特視角，帶領(lǐng)我們?nèi)ビ斡[這座古城，更增添了一份新奇的美感。今天就讓我們來(lái)賞讀這篇佳作。
二、作者簡(jiǎn)介
三、關(guān)于麗
四、整體感知
朗讀課文，初步理解文章的內(nèi)容
1、文章標(biāo)題有什么意義？
一滴水實(shí)際上是指作者自己。題目的含義是作者以“一滴水”的身份游歷麗，向人們介紹麗這座古城。
2、文章標(biāo)題中“經(jīng)過(guò)麗”在文中是如何體現(xiàn)的？
具體體現(xiàn)是，順著玉河，我來(lái)到了四方街前”，“我成水車轉(zhuǎn)輪慢慢升高，看到了古城”，“從水車上嘩然一聲跌落下來(lái)，回到了玉河”，“我穿過(guò)一道又一道小橋”，“我經(jīng)過(guò)—————經(jīng)過(guò)—————經(jīng)過(guò)—————經(jīng)過(guò)—————進(jìn)了納西人三坊一照壁的院子”，“黃昏時(shí)，三人再去打水澆花時(shí)，我又回到了穿城而過(guò)的水流中”，“很快，我就和更多的水一起出了古城，來(lái)到了城外的果園和田地里”，“黎明時(shí)，作為一滴水，我來(lái)到了喧騰奔流的金沙邊，躍入流，奔向大海?！边@些語(yǔ)句實(shí)際上交代了作者的行蹤，可見(jiàn)文章的內(nèi)容是按作者的游蹤來(lái)安排的。
3、再讀課文，畫(huà)出文中重點(diǎn)詞句，搞清作者在文中介紹了麗哪些景觀？作者介紹了麗的四方街。
五、課文精讀
1、文章的這一滴水在形體上有什么變化？
2、這一滴水到麗經(jīng)歷了哪些曲折？
先是玉龍雪山頂上的形體的演變，再是奔入麗卻跌入水洞中，經(jīng)歷漫長(zhǎng)黑暗與等待才冒出來(lái)，后又經(jīng)歷水車上的眺望和玉河中的徘徊，最終來(lái)到麗，穿行于最美麗的四方街。
3、作者以一滴水的身份怎樣介紹四方街的？作者在文中對(duì)它進(jìn)行了三處介紹。
一是第三自然段，簡(jiǎn)單介紹了四方街的歷史沿革，因徐霞客揚(yáng)名天下。二是第十自然段，作者化作一滴水在水車上眺望，蒼勁的老柏樹(shù)，重重房屋，蜿蜒老街，自然美麗。三是第十三，十四自然段具體而詳細(xì)的介紹，有銀器小店，玉器店，字畫(huà)店，納西人家以及黃昏時(shí)的茶樓酒吧，喧嘩的夜景，等等。
4、第8段有什么作用？
5、第13段中作者為什么介紹東巴文的水字？
6、作者在文中是如何安排時(shí)間這一線索的？
7、作者為什么讓自己化作一滴水游歷麗？
8、我們能否以其他身份介紹自己曾游覽的地方？
六、據(jù)以上問(wèn)題理清文章思路
第一部分（1—2）：寫(xiě)自己是玉龍雪山的雪化成一滴水。
第二部分（3———15）：具體介紹自己以一滴水的身份游覽麗的經(jīng)過(guò)，重點(diǎn)是四方街。
七、拓展延伸
八、教學(xué)后記
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇八
1.把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
2.品析演講詞的語(yǔ)言技巧。
3.演練富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
品析演講詞的語(yǔ)言技巧。
一、感知——了解演講詞。
(一)演講詞的概念和特點(diǎn)。
演講詞，是指在重要場(chǎng)合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。它的特點(diǎn)有：
1.內(nèi)容上，鮮明的觀點(diǎn)、具體的事例和清晰的思路;。
2.語(yǔ)言上，運(yùn)用說(shuō)話的技巧使語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，魅力四射。
(二)文章內(nèi)容梳理。
完成表格。
二、品講——欣賞風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言。
1.我知道自己是一個(gè)下午四、五點(diǎn)鐘的太陽(yáng);各位呢，上午八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，這是本科生;碩士生呢，九、十點(diǎn)鐘的太陽(yáng);博士生呢，十點(diǎn)、十一點(diǎn)鐘，如日中天的太陽(yáng)。
2.我覺(jué)得人們把我看成的錯(cuò)誤在什么地方呢，是把時(shí)態(tài)弄錯(cuò)了，明明是一個(gè)過(guò)去時(shí)態(tài)，大家誤以為是現(xiàn)在時(shí)態(tài)，甚至于以為是能主導(dǎo)將來(lái)方向的一個(gè)將來(lái)時(shí)態(tài)。
3.名人和凡人差別在什么地方呢？名人用過(guò)的東西，就是文物了，凡人用過(guò)的就是廢物;名人做一點(diǎn)錯(cuò)事，寫(xiě)起來(lái)叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻;名人強(qiáng)詞奪理，叫作雄辯，凡人就是狡猾了;名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人呢，就是流里流氣的`;名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯;名人老了，稱呼變成王老，凡人就只能叫老王。
4.所以多數(shù)情況下，了解我的人還相信我，還能說(shuō)服他，對(duì)我不太了解的人我很難說(shuō)服他，我也懶得去說(shuō)服他，就采取陽(yáng)奉陰違的辦法，一旦干到具體的活兒，他根本不清楚里頭怎么回事。
……可是我已經(jīng)脫離第一線，高峰過(guò)去了，不干什么事情，已經(jīng)墮落到了賣狗皮膏藥為生的時(shí)候，卻說(shuō)我是。
……事業(yè)需要，有時(shí)候就去賣狗皮膏藥，做點(diǎn)招搖撞騙的事情。
5.我覺(jué)得我是“努力奮斗，曾經(jīng)取得過(guò)成績(jī)，現(xiàn)在高峰已過(guò)，跟不上新技術(shù)發(fā)展的一個(gè)過(guò)時(shí)的科學(xué)家?！?/p>
三、演練——運(yùn)用富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
運(yùn)用“設(shè)問(wèn)+排比+對(duì)比”的組合手法仿寫(xiě)一段話來(lái)表達(dá)你的一個(gè)觀點(diǎn)，并嘗試著講出來(lái)。
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇九
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)作家如何把平凡事物寫(xiě)得不平凡。
2、體會(huì)課文深刻的批判意識(shí)。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、改改課文題目。
教學(xué)設(shè)計(jì)：有人試著改了課文題目，你認(rèn)為哪一個(gè)好一點(diǎn)？根據(jù)課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。
1、人們砍了一棵大樹(shù)。
2、一棵大樹(shù)被人砍了。
3、那棵大樹(shù)被人砍了。
教學(xué)設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生通過(guò)比較辨別，體會(huì)課文內(nèi)容的根本所在，同時(shí)領(lǐng)悟如何擬寫(xiě)作文標(biāo)題。
二、怎樣把平凡的故事寫(xiě)得不平凡。
這一節(jié)圍繞“那棵大樹(shù)被人砍了”，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文。
教學(xué)設(shè)計(jì)二：我們一起看看砍樹(shù)的“人”是怎樣的？【焦躁、野蠻、自私、愚蠢】。
三、體會(huì)眾生平等的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)設(shè)計(jì)：首先學(xué)生誦讀課文第8段文字：“啊，啊，樹(shù)是沒(méi)有腳的。樹(shù)是世襲的土著，是春泥的效死者。樹(shù)離根，根離土，樹(shù)即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說(shuō)森林逃亡。連一片葉也不逃走，無(wú)論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過(guò)十萬(wàn)朵云，地上疊過(guò)二十萬(wàn)個(gè)腳印。任憑那在枝丫間跳遠(yuǎn)的鳥(niǎo)族已換了五十代子孫，任憑鳥(niǎo)的子孫已棲息每一座青山。當(dāng)幼苗長(zhǎng)出來(lái)，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說(shuō)：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠。”??！所以那樹(shù)，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無(wú)功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝?！?/p>
結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，樹(shù)在“在星空下仰望上帝”，我們也要時(shí)時(shí)仰望星空，聽(tīng)命于最高的道德律令。記?。喝嗽谧觯煸诳?！
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇十
2、了解五言律詩(shī)這一體裁;。
3、積累名句;。
4、反復(fù)誦讀，品味語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)人的孤獨(dú)和苦悶;。
5、培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的能力;。
6、完成背誦。
【過(guò)程與方法目標(biāo)】。
情景感染法，誦讀法，合作探究法，品讀與想象結(jié)合法，拓展法，比較閱讀法多媒體輔助教學(xué)法。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】。
體會(huì)作者惆悵、孤寂的情懷，感受漢語(yǔ)言的美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
通過(guò)朗讀訓(xùn)練，了解詩(shī)的內(nèi)容;借助品讀、想象，感受詩(shī)人孤獨(dú)仰郁的心情，感受漢語(yǔ)言的美;積累名句。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
賞析詩(shī)歌，領(lǐng)悟詩(shī)中情趣，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，理解作者在作品中所寄寓的思想情感。
1、課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，熟讀并嘗試先背誦課文;。
2、準(zhǔn)備多媒體教學(xué)。
一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入：
1、導(dǎo)入：
秋天傍晚時(shí)分，詩(shī)人遙望山野，看到一派秋色頗濃的山野景色，看到放牧和打獵的人各自隨愿而歸，不禁懷念起古代采薇而食的隱士。全詩(shī)于蕭瑟恬靜的景色描寫(xiě)中流露出孤獨(dú)抑郁的心情。讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這幅山中秋景畫(huà)——《野望》吧!
2、作者簡(jiǎn)介：
王績(jī)(約589—644)，字無(wú)功，號(hào)東皋子，古絳州龍門縣(山西萬(wàn)榮縣通化鎮(zhèn)，通化鎮(zhèn)1972年由河津縣劃入萬(wàn)榮縣)人，唐代詩(shī)人。隋末舉孝廉，除秘書(shū)正字。不樂(lè)在朝，辭疾，復(fù)授揚(yáng)州六合丞。時(shí)天下大亂，棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號(hào)“東皋子”。性簡(jiǎn)傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》、《酒譜》。其詩(shī)近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。生平不拘禮教，豪放縱酒，屢被彈劾。自比嵇康、阮籍、劉伶和陶淵明。作品多以山水田園為題材，有避世的思想和抑郁的感慨，與唐初流行的浮靡詩(shī)風(fēng)顯然有別。律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，無(wú)功實(shí)為先聲。
3、背景介紹：
作者仕途不得志，而天下大亂，故托病辭官歸田而作，借此排遣自己的孤寂心情。
二、初讀課文，掃清障礙：
1、朗讀詩(shī)歌，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。
教師配樂(lè)范讀。學(xué)生自由朗讀，掃清文字障礙，教師正音。全體學(xué)生有感情地齊讀詩(shī)歌。2、疏通文意，注解重要字詞，請(qǐng)學(xué)生翻譯，并注意提醒校正。
東皋：作者家鄉(xiāng)，歸隱之地。皋，水邊地。
薄暮：傍晚。
徙倚：徘徊。
欲何依：化用曹操《短歌行》中的“月明星稀，繞樹(shù)三匝，何枝可依”。
采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。古時(shí)“采薇”代指隱居生活。
三、細(xì)讀課文，整體感知：
1、帶領(lǐng)學(xué)生再次品讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌大意，請(qǐng)同學(xué)翻譯詩(shī)句。
傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方。
層層樹(shù)林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。
牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵馬帶著鳥(niǎo)獸馳過(guò)我的身旁。
大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡!
2、詩(shī)句賞析。
(1)東皋薄暮望，徙倚欲何依。
“皋”是水邊地。東皋，指作者家鄉(xiāng)絳州龍門的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”?！搬阋小笔桥腔驳囊馑?。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴的彷徨心情。
(2)樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
這四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物：“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸?！迸e目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。
(3)相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。
然而，王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！闭f(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
四、精讀(選讀)課文，深入感悟：
1、讓學(xué)生描述一下詩(shī)中的場(chǎng)景，想象一下詩(shī)人創(chuàng)作的意境。
2、品讀詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌表達(dá)的意境和情感。
此詩(shī)描寫(xiě)了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶著幾分彷徨，孤獨(dú)和苦悶，是王績(jī)的代表作，也是現(xiàn)存唐詩(shī)中最早的一首格律完整的五言律詩(shī)。首聯(lián)借“徙倚”的動(dòng)作和“欲何依”的心理描寫(xiě)來(lái)抒情;頷聯(lián)寫(xiě)樹(shù)寫(xiě)山，一派安詳寧?kù)o;頸聯(lián)中用幾個(gè)動(dòng)詞“驅(qū)”“返”“帶”“歸”進(jìn)行動(dòng)態(tài)式的描寫(xiě)，以動(dòng)襯靜;尾聯(lián)借典抒情，情景交融。全詩(shī)言辭自然流暢，風(fēng)格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩(shī)風(fēng)，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上別具一格。
這首詩(shī)寫(xiě)的是山野秋景。全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫(xiě)中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。
五、課堂總結(jié)：
《野望》寫(xiě)的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jī)的代表作。全詩(shī)寫(xiě)的是秋色中的山野，于蕭瑟恬靜的景色描寫(xiě)中透露出孤獨(dú)抑郁的心情。
六、布置作業(yè)：
1、背誦并抄寫(xiě)和翻譯全詩(shī);。
2、課外收集學(xué)習(xí)王績(jī)另外的詩(shī)歌，自學(xué)背誦。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)：
野望。
王績(jī)。
東皋薄暮望，徙倚欲何依。點(diǎn)名時(shí)間、地點(diǎn)。
樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。蕭瑟恬靜的景色。
相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。孤獨(dú)抑郁的心情。
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇十一
（一）。
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解作者與寫(xiě)作背景，掌握背誦的技巧。
2.朗讀成誦，整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的哲理，體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的情致，進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩(shī)作的方法。
3.形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情感。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀成誦，整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。
教學(xué)難點(diǎn)。
形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情感。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，《漢書(shū)·楊惲傳》中有這樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂(lè)耳，須富貴何時(shí)！”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂(lè)亦有自然樸拙之樂(lè)。由此我們可以聯(lián)想到中國(guó)詩(shī)歌史上的“田園詩(shī)”。被認(rèn)為是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人的人是誰(shuí)？我們學(xué)過(guò)他的哪些作品？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)歌二首》，走進(jìn)陶淵明的田園生活。
二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。
1.了解一下詩(shī)人陶淵明。
陶淵明（約365—427）是我國(guó)古代最偉大的詩(shī)人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。
陶淵明29歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，后來(lái)又出任彭澤令。有詩(shī)云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”陶令即指陶淵明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來(lái)的。出任彭澤令時(shí)，郡里派督郵到縣里來(lái)，縣吏叫他束帶迎接，他說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！庇谑蔷碗x職回鄉(xiāng)。這時(shí)，他41歲，以后再?zèng)]做官。
《歸園田居》共五首，推測(cè)寫(xiě)于辭官歸家的次年，即42歲時(shí)作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩(shī)風(fēng)格特色的一首。詩(shī)人對(duì)人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
2.讀讀、講講、問(wèn)問(wèn)。
先由老師朗讀，然后學(xué)生齊讀、自由讀，讀順暢。
要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩(shī)的內(nèi)容和情感。
（1）這首詩(shī)表現(xiàn)的是怎樣的生活？
勞動(dòng)生活。
（2）這首詩(shī)記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初。
（3）詩(shī)人到田間去干什么？
鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
（4）勞動(dòng)時(shí)詩(shī)人的心情如何？
樂(lè)此不疲。
（5）詩(shī)人告訴我們的僅僅是如何勞動(dòng)嗎？
不是，詩(shī)人是在表達(dá)自己的生活追求。
（6）你覺(jué)得文中的“愿”是什么？
歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。
（7）你覺(jué)得“盛”與“稀”的對(duì)比用意何在？
寫(xiě)出了田地的荒蕪。另一說(shuō)亂世之秋，小人當(dāng)?shù)馈?/p>
（8）第三、四句意在表現(xiàn)什么？
詩(shī)人的辛勤。
（9）第五、六句意在表現(xiàn)什么？
勞動(dòng)的艱苦。
（10）寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？
運(yùn)用賦的手法、描寫(xiě)的表達(dá)方式，語(yǔ)言樸實(shí)，意境平淡而奇特。
3.小結(jié)。
詩(shī)的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)?！澳仙健碑?dāng)指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因。草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去，豆苗長(zhǎng)不起來(lái)，自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草?！芭d”，原來(lái)的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作污穢解）。第四句說(shuō)歸家已是月兒初升之時(shí)。前四句為第一層，寫(xiě)勞動(dòng)情形。
4.第五句中的“道”是指什么說(shuō)的？
詩(shī)人的歸途，緊承上句中的“歸”字。
借夕露沾衣作烘托，抒寫(xiě)詩(shī)人歸田的愿望。
詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。
5.課堂小結(jié)。
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫(xiě)農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫(xiě)詩(shī)人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫(xiě)詩(shī)人出游的，這一首專寫(xiě)詩(shī)人的勞動(dòng)，這些詩(shī)都以抒情為主，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和終生隱居的意愿，用語(yǔ)自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩(shī)中另?yè)駧讉€(gè)“鏡頭”供大家欣賞：
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其一）。
時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。（其二）。
漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。
6.布置作業(yè)。
背誦全詩(shī)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
歸園田居。
陶淵明。
（前六句）勞動(dòng)情形：地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫(xiě)。
（后兩句）抒發(fā)情感：愿望——?dú)w隱田園，不與世俗同流合。
污?！胺佃睔w真，逃離世俗”
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
大家知道唐代山水田園詩(shī)人孟浩然的《過(guò)故人莊》嗎？哪位同學(xué)能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！蔽覀兛梢钥吹皆?shī)人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫(huà)卷。大家還知道哪些詩(shī)人也是田園詩(shī)人？（王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！敝x靈運(yùn)《登池上樓》中寫(xiě)冬去春回的神來(lái)之語(yǔ)：“池塘生春草，園柳變鳴禽?！敝x《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿芳甸。”）請(qǐng)大家把課本打開(kāi)，今天我們來(lái)共同探討真正的隱士、田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者、晉代大詩(shī)人陶淵明的一首田園詩(shī)上品《飲酒》，來(lái)領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。
二、作品簡(jiǎn)介。
陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來(lái)縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫(xiě)下了著名的《歸去來(lái)兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”在次年寫(xiě)的《歸園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”，歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）?！讹嬀啤吩?shī)共二十首，據(jù)序文知這些詩(shī)因?yàn)槎际亲砗笏鶎?xiě)，故總題曰《飲酒》。這組詩(shī)的寫(xiě)作年代當(dāng)在詩(shī)人40歲之后，即在其剛剛離開(kāi)彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三、初讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。
1.聽(tīng)范讀，弄清詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏。
2.邊讀邊議，理解詩(shī)句的意思。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽(tīng)不到車馬的喧鬧。）問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（問(wèn)怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺(jué)得地處偏僻了。）。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見(jiàn)南山。）。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。（夕陽(yáng)映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥(niǎo)眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。）。
此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。）。
3.思考一下，該用怎樣的情感來(lái)朗讀？
提示：第一、二句用深情的、自得其樂(lè)的語(yǔ)氣來(lái)讀；第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應(yīng)讀出意味深長(zhǎng)、感慨無(wú)限的感覺(jué)。
四、品析詩(shī)句。
是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺(jué)方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？
在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫(huà)了詩(shī)人自己悠然自得的形象?！安删铡边@一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世、熱愛(ài)自然的情趣。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。
3.“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”“望”等字？表達(dá)效果有何不同？
表達(dá)效果明顯不一樣?！耙?jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開(kāi)了一段距離。用“見(jiàn)”追求的是一種不用意而境與意融會(huì)的完美的境界。蘇東坡曾說(shuō)過(guò)：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。’采菊之次，偶然見(jiàn)山，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也。”這種寫(xiě)法，古詩(shī)中常見(jiàn)，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫(xiě)成是景物自己撞上來(lái)的，變有意為無(wú)意，化有我為無(wú)我，例如王安石的《書(shū)湖陰先生壁》“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的最后兩句，詩(shī)人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫(xiě)成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見(jiàn)到庭院這么美麗，主人這樣愛(ài)美，也爭(zhēng)相前來(lái)為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
（1）詩(shī)句的表面意思：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫(xiě)。
（2）這兩句詩(shī)的深刻含義：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？詩(shī)人在《歸去來(lái)兮辭》里說(shuō)過(guò)：“鳥(niǎo)倦飛而知還?！边@句正好應(yīng)和“飛鳥(niǎo)相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽(tīng)到詩(shī)人在呼吁：“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”
（3）這兩句雖是寫(xiě)景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫(xiě)人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥(niǎo)尚知還，人亦更知還，用飛鳥(niǎo)相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返璞”。
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇十二
1、了解布魯塞爾的城市歷史及文化。
2、理清文章脈絡(luò)，理解文中說(shuō)明與描寫(xiě)、記敘相結(jié)合的方法及其表達(dá)作用。
1、導(dǎo)入。
同學(xué)們，廣場(chǎng)文化可以是一個(gè)城市乃至國(guó)家文化的縮影。在歐洲，幾乎所有的城市都有一個(gè)甚至幾個(gè)廣場(chǎng)。幾百年來(lái)，歐洲的人們?cè)趶V場(chǎng)上休閑、集會(huì)、享受生活。正是因?yàn)橛辛诉@些廣場(chǎng)，歐洲的文化才得以在此交流，在此融合。今天呢，就讓我們一起走進(jìn)一個(gè)具有悠久歷史的歐洲古城——布魯塞爾，去感受布魯塞爾大廣場(chǎng)的魅力。
2、相關(guān)視頻播放。
3、分析理解課文。
1）請(qǐng)同學(xué)們通讀課文，標(biāo)記出文章段落，并且找出作者重點(diǎn)介紹了哪些建筑？（天鵝咖啡館、市政廳、“布魯塞爾第一公民像”）。
2）文章第一、二段寫(xiě)了什么？
第一段寫(xiě)布魯塞爾的地理位置與氣候。
3）那么這種地理優(yōu)勢(shì)給布魯塞爾帶來(lái)什么影響？也就是說(shuō)她的國(guó)際地位如何？
（中心優(yōu)勢(shì)使她得到眾多青睞，歐洲經(jīng)濟(jì)共同體、北大西洋公約組織把總部設(shè)在這里，享有“西歐首都”的美稱。）。
4）寫(xiě)完了地理位置，我們看第二段寫(xiě)了什么？（布魯塞爾是一座古城）。
5）文章是從哪兩方面來(lái)寫(xiě)布魯塞爾是名副其實(shí)的古城？（歷史悠久；名勝古跡繁多）。
6）哪幾句寫(xiě)歷史悠久？（早在公元979年——被定為首都）。
那我可不可以說(shuō)下面的幾句就是描寫(xiě)名勝古跡繁多？那么著重寫(xiě)了哪里？（布魯塞爾大廣場(chǎng)）。
好，文章到這里就要進(jìn)入主體了。我們總結(jié)一下前兩段，從整體上介紹布魯塞爾的地理環(huán)境優(yōu)越、氣候宜人和歷史悠久、名勝古跡繁多的特征。
悠久的歷史造就了布魯塞爾獨(dú)特的文化特點(diǎn)。接下來(lái)從第3段開(kāi)始，作者集中介紹布魯塞爾大廣場(chǎng)及其周邊的具有典型特征的三大建筑，同時(shí)還介紹了能代表布魯塞爾大廣場(chǎng)今日之繁華和生機(jī)的人文景觀——大廣場(chǎng)鮮花地毯節(jié)。
7）我們來(lái)看看作者是如何介紹這些典型的？
首先介紹的是？（廣場(chǎng)側(cè)面的天鵝咖啡館）哪位同學(xué)告訴大家它是怎樣的一座建筑？（別具一格、獨(dú)有意義）這是統(tǒng)領(lǐng)整段文字的一句話，根據(jù)這兩點(diǎn)作者展開(kāi)了他的介紹，別具一格體現(xiàn)在作者對(duì)大門上的白天鵝的描寫(xiě)上，接著就敘述了馬克思和恩格斯的事跡，從而表現(xiàn)了這座建筑在人類歷史上獨(dú)有的非凡貢獻(xiàn)。
作者在說(shuō)明天鵝咖啡館這做建筑的時(shí)候是將描寫(xiě)與記敘很好的結(jié)合在一起從而突出了天鵝咖啡館的非凡意義。
第四段介紹的是？（與天鵝咖啡館櫛比相鄰的布魯塞爾市政廳）怎樣的市政廳？（雄姿勃勃的）作者是如何描寫(xiě)的呢？（廳內(nèi)裝飾美妙絕倫，巧奪天工；長(zhǎng)官的.辦公室淡雅別致，古色古香）其中穿插記敘了不同時(shí)期、不同國(guó)度的歷史名人畫(huà)像，表現(xiàn)了“比利時(shí)民族史的風(fēng)云變幻）。
隨后作者又引領(lǐng)我們從廣場(chǎng)向北走，穿過(guò)一段碎石小路，在一條名為“狗街”的拐彎處豎立的“撒尿小孩”塑像以及兩年一度的八月“大廣場(chǎng)鮮花地毯節(jié)”。作者也是遵循這樣的寫(xiě)作方法來(lái)呈現(xiàn)的。那么我請(qǐng)同學(xué)們來(lái)分析一下，就按照老師分析前兩個(gè)建筑的思路來(lái)做。分組。
（第五段介紹“布魯塞爾第一公民”塑像，惟妙惟肖地描繪了于廉可愛(ài)的形象，而且通過(guò)敘述于廉的傳說(shuō)，贊揚(yáng)了布魯塞爾人民英勇抵抗侵略、追求獨(dú)立與自由的民族精神與斗爭(zhēng)歷史；第六至七段介紹“大廣場(chǎng)鮮花地毯節(jié)”，極力描繪鮮花地毯的鮮艷美麗，同時(shí)特別描寫(xiě)了為紀(jì)念比利時(shí)解放50周年，地毯上編織的“比隆旅”軍徽時(shí)的場(chǎng)面，表現(xiàn)了比利時(shí)軍隊(duì)在“二戰(zhàn)”中的光榮歷程。）。
那第八段哪位同學(xué)歸納一下？（抒情性的結(jié)尾，講布魯塞爾的“古老繁華”，大廣場(chǎng)的“典雅艷麗”，歷史與現(xiàn)實(shí)共同鑄就了這樣一座悠久而偉大的城市。）。
同學(xué)們整篇課文分析下來(lái)，這篇文章的體裁是什么？（我們可以把它定位在介紹布魯塞爾大廣場(chǎng)的事物說(shuō)明文。）。
4、拓展介紹1933老場(chǎng)坊。
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇十三
互動(dòng)：
互動(dòng)1：閱讀新聞要把握哪些要素?
明確閱讀新聞要的“三五六”(即三個(gè)特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)的五個(gè)部分，記敘的六個(gè)要素)。
互動(dòng)2：朗讀課文，理清記敘的六要素，全班交流。
互動(dòng)3：再讀課文，劃分結(jié)構(gòu)層次并概括主要內(nèi)容。
互動(dòng)4：導(dǎo)語(yǔ)前面的電頭起什么作用?
互動(dòng)5：導(dǎo)語(yǔ)從哪幾個(gè)方面總領(lǐng)了全文?
互動(dòng)7：文中寫(xiě)西路軍所遇到的敵情時(shí)說(shuō)“和中所遇敵情一樣”，請(qǐng)你用課文中的話說(shuō)說(shuō)中路軍所遇的敵情。
互動(dòng)9：本文語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?請(qǐng)找出文中的詞加以說(shuō)明。
4達(dá)標(biāo)反饋：討論課后練習(xí)三。
5、學(xué)習(xí)小結(jié)：內(nèi)容總結(jié);方法歸納。
教案八年級(jí)語(yǔ)文故宮博物院篇十四
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.整體把握課文的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
2.了解羅布泊的過(guò)去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因，理解造成羅布泊消逝的深層原因，明確我們?cè)撐∧切┙逃?xùn)。
教學(xué)流程。
1.讀課文，勾畫(huà)文中描寫(xiě)羅布泊美麗的句子，進(jìn)行整理，加入自己的想象，寫(xiě)一段文字：《美麗的羅布泊》?？梢允俏?，可以是詩(shī)。
2.讀課文，畫(huà)出文中描寫(xiě)羅布泊現(xiàn)狀的句子，進(jìn)行整理，并加入自己的想象，寫(xiě)一段文字：《恐怖的羅布泊》。
（以上兩項(xiàng)，可以分男女來(lái)寫(xiě)，女生寫(xiě)第一項(xiàng)，男生寫(xiě)第二項(xiàng)，比一比，誰(shuí)寫(xiě)得最好。作為預(yù)習(xí)來(lái)完成。）。
3.用樓蘭古國(guó)事的故導(dǎo)入課文。
4.展示預(yù)習(xí)成果，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
5.談?wù)剝烧邔?duì)照的`感受。想一想文章的題目為什么用“消逝”而不用“消失”？
6.誰(shuí)之過(guò)？（這個(gè)環(huán)節(jié)重點(diǎn)研讀課文12――13段，品讀字詞和句子，分析羅布泊消逝的直接原因和深層原因。）。
7.文章是寫(xiě)羅布泊，為什么還寫(xiě)到了青海湖和月牙泉？你還知道哪些類似的例子？你周圍的，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。
8.面對(duì)這種現(xiàn)狀，作者的心情怎樣？
9.找出文中表達(dá)作者這種“痛苦而沉重”的心情的句子進(jìn)行品讀。
10.讀課文的最后一段：
救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!（這是什么句式，應(yīng)該怎么讀？）。
11.腳本展示：假如你是羅布泊，你想說(shuō)什么？假如你是羅布泊已經(jīng)枯死的胡楊林，你想說(shuō)什么？假如你是一位世紀(jì)老人，你想說(shuō)什么？假如……你還可以就是一位中學(xué)生，給人類寫(xiě)一封公開(kāi)信，呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)惡化。
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