我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
游子吟心得體會(huì)篇一
母親，一個(gè)多么偉大而溫馨的名字。
“慈母手中線，游子身上衣”
天下的母親一樣偉大。母親在孩子的心中總是最慈愛的、最美的。《游子吟》雖然是一首短短的詩(shī)文，但是，它所體現(xiàn)出來的卻是母親對(duì)孩子的深切關(guān)愛。
讀完這首詩(shī)，我想到了自己的行為。和母親頂嘴是我最大的壞毛病，我很后悔。想到這些，想到母親那些無微不至的關(guān)懷，我總是無地自容。
通過解讀了《游子吟》，我更深刻地理解了母愛的偉大。理解母親，尊重母親，孝敬母親，應(yīng)該從自我做起，這就是我從《游子吟》中得到的啟示。
游子吟心得體會(huì)篇二
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！边@首詩(shī)是唐朝詩(shī)人孟郊寫的。從幼兒園老師那里學(xué)過到現(xiàn)在我上五年級(jí)，這首詩(shī)已經(jīng)陪伴了我六年。
每當(dāng)我想起這首詩(shī)，我便情不自禁地潸然淚下。我想，別人一定會(huì)問：“這不是一首普普通通的詩(shī)嗎?有什么大驚小怪的?”我想說，不，這不是一般的詩(shī)，這首詩(shī)凝聚著天底下所有母親的心血，難道不是嗎?小的時(shí)候是誰(shuí)為了不讓自己的孩子在冰天雪地的冬天里受凍，廢寢忘食地為我們趕制棉衣?是她——我們的母親;是誰(shuí)在寒冷的冬天為我們漿洗衣服，一雙粗糙的手浸在冰冷的水中被凍得通紅?是她——我們的母親;是誰(shuí)在我們生病的時(shí)候，不顧一切地，不惜一切代價(jià)地為我們四處奔波，求醫(yī)問藥?是她——我們的母親;又是誰(shuí)，默默地守在病床前，徹夜不眠?是她——我們的母親。
有一次，我半夜發(fā)高燒，我的媽媽急忙背上我，衣服也沒穿幾件就去找大夫，跑了好幾家診所，才敲開一家診所的門，把我的燒退去。但媽媽卻因?yàn)槲也賱谶^度，把自己給累病了。你們的母親不也常常無條件地為你們操心受累嗎?我們不要時(shí)不時(shí)就跟媽媽頂嘴吵鬧。你們知道嗎?當(dāng)我們和媽媽頂嘴吵鬧時(shí)，我們的媽媽該多傷心?她們會(huì)覺得心都要碎了。
在我的心目中，最值得信賴的就是母親。世界上，母愛是最純真的，母愛的力量是最強(qiáng)大的，是無與倫比的。母親把世界上最寶貴的禮物——愛，無私地贈(zèng)與我們，讓我們?cè)谧鎳?guó)的大地上立足、生根、發(fā)芽。我們身為新世紀(jì)的兒童，二十一世紀(jì)的主人，不管走向何方，不管以后從事的事業(yè)有多大，都不要忘記用她們半輩子的時(shí)間哺育我們成長(zhǎng)的母親。
我想代表全世界的兒童向?yàn)楹⒆觽兏冻霎吷难哪赣H說一聲：謝謝你們把我們撫養(yǎng)成人，母親，您辛苦了!
《游子吟》——是你，讓我懂得了什么是母愛，更讓我懂得了感恩。
游子吟心得體會(huì)篇2
游子吟心得體會(huì)篇三
身在異鄉(xiāng)，離開了家鄉(xiāng)的懷抱，無論是出于求學(xué)還是工作，都會(huì)面臨許多不同的困難和挑戰(zhàn)。第一次離開家鄉(xiāng)，踏上旅途的那一刻，心中不禁充滿了種種不安與擔(dān)憂。面對(duì)陌生的環(huán)境和陌生的人群，我們常常感到孤獨(dú)和無助。在孤獨(dú)的夜晚，思念故鄉(xiāng)的親人和朋友，心中充滿了無限的思念和惆悵。離故鄉(xiāng)的感受，讓我們開始認(rèn)識(shí)到了我們對(duì)家鄉(xiāng)的情感和依賴。
段二：修身養(yǎng)性
在離故鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)生活中，我們明白了“離鄉(xiāng)背井，身歷艱難”的含義。在陌生的環(huán)境里，我們需要適應(yīng)不同的生活方式和工作節(jié)奏，學(xué)會(huì)獨(dú)立生活和解決問題。未經(jīng)生活磨礪的我們開始學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，懂得了如何思考和決策。在這個(gè)過程中，我們逐漸修身養(yǎng)性，培養(yǎng)了良好的生活習(xí)慣和自我控制能力。游子的體會(huì)告訴我們，離鄉(xiāng)背井是一種人生磨練的機(jī)會(huì)，通過各種困境和挑戰(zhàn)，我們逐漸成長(zhǎng)為成熟穩(wěn)定的人。
段三：交友立業(yè)
離鄉(xiāng)背井讓我們不得不學(xué)會(huì)與他人溝通和交往。在異鄉(xiāng)生活中，尋找志同道合的朋友是我們最大的慰藉。通過交友，我們相互扶持，一起度過了許多困難和挫折。朋友的陪伴讓我們感到溫暖和安慰，也讓我們相信自己能夠戰(zhàn)勝困難。同時(shí)，我們也通過朋友的介紹和幫助，找到了工作和立業(yè)的機(jī)會(huì)。朋友的幫助和支持，讓我們能夠在異鄉(xiāng)謀得一份安穩(wěn)的職業(yè)和生活。交友立業(yè)成為了我們游子的體會(huì)和心得。
段四：傳承文化
離鄉(xiāng)背井不僅讓我們更加珍惜家鄉(xiāng)的親人和朋友，還讓我們開始思考自己的文化根基和傳承。在陌生的異鄉(xiāng)，我們渴望表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)文化傳承的責(zé)任感。我們開始學(xué)習(xí)和傳承家鄉(xiāng)的語(yǔ)言、習(xí)俗和傳統(tǒng)藝術(shù)。通過參加各種文化交流活動(dòng)，我們與他人分享了自己的文化和經(jīng)歷。傳承文化成為了我們游子的責(zé)任和心得，我們希望將家鄉(xiāng)的文化傳承下去，讓更多的人了解和認(rèn)同我們的文化。
段五：回歸與回報(bào)
游子的心得體會(huì)告訴我們，離故鄉(xiāng)固然艱難，但也為我們帶來了許多意外的機(jī)會(huì)和收獲。在異鄉(xiāng)生活中，我們不斷克服困難和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)了自我能力和人際關(guān)系。當(dāng)我們有了足夠的閱歷和經(jīng)驗(yàn)，我們可以選擇回歸家鄉(xiāng)，回報(bào)家鄉(xiāng)的社會(huì)和人民。我們可以利用自己的專長(zhǎng)和技能，為家鄉(xiāng)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量?；貧w與回報(bào)成為了我們游子的夢(mèng)想和心得，我們希望自己能夠在回到家鄉(xiāng)后做出更大的努力，讓自己的人生更加豐富和有意義。
總結(jié)：離故鄉(xiāng)的游子心得體會(huì)是珍貴的財(cái)富和人生經(jīng)驗(yàn)，它讓我們?cè)谀吧沫h(huán)境中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，交到了志同道合的朋友，傳承和弘揚(yáng)了家鄉(xiāng)的文化，最終以回歸與回報(bào)為目標(biāo)，為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。離故鄉(xiāng)離得越遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)之情越濃，游子們帶著對(duì)家鄉(xiāng)的思念，如同明鏡反射，在異鄉(xiāng)熠熠生輝。
游子吟心得體會(huì)篇四
由于生活和工作的需要，越來越多的人選擇在外打拼，成為一名游子。這個(gè)過程中，我們會(huì)遭遇很多的挫折和困難，但同時(shí)也會(huì)體會(huì)到很多新鮮和有趣的經(jīng)歷。在這篇文章中，我將分享我在外游子的心得體會(huì)。
第二段：拼搏與收獲
作為一名游子，每天都在奔波和工作中度過，生活的壓力是不可避免的。然而，在這個(gè)過程中，我們也會(huì)收獲很多，比如鍛煉了自己的生存能力和工作能力，同時(shí)也認(rèn)識(shí)了很多新朋友。我最近的一個(gè)項(xiàng)目就很打動(dòng)我：我與一位來自不同地方的同事和團(tuán)隊(duì)合作完成了一個(gè)很復(fù)雜的新項(xiàng)目，我們面對(duì)著很大的困難和挑戰(zhàn)，但最終我們成功地完成了任務(wù)。這讓我深深地意識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量和自己的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
第三段：文化融合
在外游子的生活中，常常會(huì)涉及到不同的文化和習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)一個(gè)自己不太懂的文化往往會(huì)成為自己的一大挑戰(zhàn)。但是，在理解了這個(gè)文化之后，有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于這個(gè)文化也有很大的興趣和喜愛。比如，在嘗試了一些當(dāng)?shù)氐拿朗持螅抑饾u開始喜愛這個(gè)文化的飲食習(xí)慣了，而這也讓我產(chǎn)生了對(duì)這個(gè)文化其他方面的興趣。學(xué)習(xí)、接受和融入不同的文化，是在外游子生活中最有意義的部分之一。
第四段：遠(yuǎn)離家人的壓力和思念
當(dāng)一個(gè)人遠(yuǎn)離家人生活時(shí)，面對(duì)的最大挑戰(zhàn)是思念和心理上的壓力。在這個(gè)時(shí)候，我們必須保持自己的心態(tài)穩(wěn)定，同時(shí)積極面對(duì)生活和工作上的不同挑戰(zhàn)。我發(fā)現(xiàn)，每次回家，面對(duì)著家人的詢問和期望，心理上的壓力往往會(huì)更加大。但是，通過與家人的交流和理解，逐漸建立了能夠帶給我身心放松的穩(wěn)定感和親密感。這種感覺讓我意識(shí)到，家庭對(duì)于一個(gè)人來說是多么重要和珍貴的。
第五段：總結(jié)
無論我們選擇了什么樣的人生，人們總會(huì)面對(duì)各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。作為游子，我體驗(yàn)到了很多新鮮的感覺，同時(shí)也遇到了很多困難和挑戰(zhàn)。但是，在整個(gè)過程中，我認(rèn)為最重要的是保持自己的理性和心態(tài)平衡，積極地去面對(duì)和處理一切難事和挑戰(zhàn)。我相信，在未來的歲月里，游子們一定能夠在追求事業(yè)的同時(shí)，保持自己生活的質(zhì)量和幸福的感受。
游子吟心得體會(huì)篇五
母親，一個(gè)多么偉大而溫馨的名字。
“慈母手中線，游子身上衣”
天下的母親一樣偉大。母親在孩子的心中總是最慈愛的、最美的。《游子吟》雖然是一首短短的詩(shī)文，但是，它所體現(xiàn)出來的卻是母親對(duì)孩子的深切關(guān)愛。
讀完這首詩(shī)，我想到了自己的行為。和母親頂嘴是我最大的壞毛病，我很后悔。想到這些，想到母親那些無微不至的關(guān)懷，我總是無地自容。
通過解讀了《游子吟》，我更深刻地理解了母愛的偉大。理解母親，尊重母親，孝敬母親，應(yīng)該從自我做起，這就是我從《游子吟》中得到的啟示。
游子吟心得體會(huì)篇六
詩(shī)，是個(gè)體最佳的情感表達(dá)方式。在詩(shī)的字里行間中能讓人感受到朦朧的意境之美;含蓄、委婉的傾訴恰似猶抱琵琶半遮面的少女在掩飾寫在臉上的愛意與受寵若驚的嬌羞。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，在“讀盡唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的風(fēng)氣中，我們都沉浸在詩(shī)的海洋里，沐浴春風(fēng)，耳濡目染，仿佛每一根神經(jīng)都充滿了詩(shī)的靈性。打上學(xué)至今，我們可學(xué)了不少古詩(shī)，而唯獨(dú)《游子吟》是我最喜歡的一首。
《游子吟》整首詩(shī)中，文字質(zhì)樸，但偉大的母愛卻在孟郊筆下簡(jiǎn)短的三十個(gè)字中得到了淋漓盡致地展現(xiàn)。一位慈善、溫情的母親在油燈下為即將遠(yuǎn)行的游子趕縫衣裳的畫面便躍然紙上，讓人在驟然間感受到了母愛春天般的溫暖。
百善孝為先，萬(wàn)惡淫為首。當(dāng)下的生活已今非昔比，而活在當(dāng)下的孩子大多都是獨(dú)生子女，他們從小就養(yǎng)尊處優(yōu)，“衣來伸手，飯來張口”的依賴心理仿佛成了他們頭上難以撕扯下來的標(biāo)簽。叛逆追風(fēng)，獨(dú)斷專行、專橫跋扈，自私自利仿佛成了他們唯我獨(dú)尊的專利。他們無法體會(huì)得到母親對(duì)自己的關(guān)愛，哪怕母親百般地叮囑與呵護(hù)，而這一切對(duì)他們來說只是刺耳的音符而已。
“母親”二字是世上最有份量的文字，“母親”二字是世上最動(dòng)聽的音符，母愛是世上最溫暖的一縷陽(yáng)光。當(dāng)厄運(yùn)來臨時(shí)，哪怕是丟掉性命母親也會(huì)先用她那無私的母愛為我們撐起一片藍(lán)天。在南京7.31空難的時(shí)候，救援人員在清理現(xiàn)場(chǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn)有位叫貢虹梅的年輕媽媽雙手抱著一個(gè)九個(gè)月大的嬰兒，在二十多個(gè)幸存者中，唯獨(dú)嬰兒的傷勢(shì)最輕;在令祖國(guó)山河破碎的唐山大地震中，人們?cè)谇謇憩F(xiàn)場(chǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn)有一位母親割破自己的血管用熱血哺育懷里的嬰兒。每每讀到這樣的消息，我的整個(gè)身子都會(huì)莫名的顫抖，我的視網(wǎng)膜都會(huì)莫名的模糊，我的整顆心都在為之震撼。
都說養(yǎng)兒為防老，但現(xiàn)在關(guān)于子女不孝的報(bào)道真是層出不窮，數(shù)不勝數(shù);街坊不孝的事例比比皆是，這些都是編反面教材即可順手拈來的素材。有的人外出打拼幾年，手里有了積蓄，回鄉(xiāng)便建起洋樓居住，而年邁的老人卻成了他們身上的包袱，成了他們眼中的洪水猛獸，輕則受到趕住偏房，重則掃地出門、一刀兩斷;有的人通過勇攀書山之巔、破浪過知識(shí)之海而居廟堂之高后便不認(rèn)爹娘;有的人出國(guó)學(xué)成后便定居他鄉(xiāng)，對(duì)父母之事充耳不聞;……;真是可憐天下父母心啊!
社會(huì)文明的腳步在不斷向前邁進(jìn)，善只是社會(huì)文明的一個(gè)小小的基本元素而已?？僧?dāng)我們?cè)谙硎苌鐣?huì)進(jìn)步帶來的豐裕的物質(zhì)文明的同時(shí)卻忘了“澆灌”自己的精神家園，拒絕對(duì)老人進(jìn)行贍養(yǎng)義務(wù)或把父母當(dāng)成絆腳石的事例的出現(xiàn)只能說明我們當(dāng)代社會(huì)的精神文明建設(shè)在開歷史的倒班車。
游子吟心得體會(huì)篇七
隨著城市化的加速和交通的發(fā)達(dá)，越來越多的人離開故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)謀生。然而，無論我們?cè)谕饷娼?jīng)歷了多少風(fēng)雨，心中對(duì)家鄉(xiāng)的思念總是不會(huì)減少。每當(dāng)回到故鄉(xiāng)，那種親切感和歸屬感讓人倍感溫暖。最近，我也有幸回到故鄉(xiāng)，重新感受到了“游子回家”的心情，同時(shí)也深刻體會(huì)到了許多經(jīng)驗(yàn)與感悟。
第一段：回去故鄉(xiāng)，重拾親情
離開家鄉(xiāng)已經(jīng)有好幾年了，每每思念時(shí)，總是懷念家鄉(xiāng)的風(fēng)景和親人的笑容。這次回到故鄉(xiāng)，久違的親情讓我感受到了家的溫暖。父母、親戚和朋友們的熱情接待讓我倍感溫馨。他們的關(guān)心和問候打破了我一直以來的寂寞和孤獨(dú)。我明白了，親情，才是我們?nèi)松凶钫鎿春驼滟F的財(cái)富。
第二段：回歸家鄉(xiāng)，重溫童年
回到故鄉(xiāng)，我又有了驚喜的發(fā)現(xiàn)：我的家鄉(xiāng)發(fā)生了很多變化，它變得更加美麗了，更加現(xiàn)代化了。但是，我內(nèi)心最激動(dòng)的，還是回到了兒時(shí)的地方，重溫那些幼時(shí)的經(jīng)歷和記憶。走在熟悉的小巷里，看到曾經(jīng)的鄰居，那一種跨越歲月的感覺，真是難以用語(yǔ)言來形容?，F(xiàn)在，我覺得，我們需要回到我們的故鄉(xiāng)，去看看我們兒時(shí)的那個(gè)世界，與自己的內(nèi)心做一個(gè)更好的連接，找回那份純真和快樂。
第三段：走進(jìn)周邊的大自然，與自然和諧相處
在故鄉(xiāng)，我經(jīng)常會(huì)去周邊的大自然，體驗(yàn)一下野外的感覺。走近大自然，我感到一種深深的寧?kù)o和舒適。在自然界中，我們仿佛找到了造物主留在這個(gè)世界上的仁慈和溫柔。與大自然和諧相處，我發(fā)現(xiàn)自己變得更加健康和幸福。
第四段：故鄉(xiāng)的飲食文化
故鄉(xiāng)的食物永遠(yuǎn)是最好吃的。在外面的時(shí)候，我渴望著媽媽做的菜和爺爺做的酸菜?；氐焦枢l(xiāng)，我重溫了許多經(jīng)典的美食，并且有了更多的體驗(yàn)。我體會(huì)到了故鄉(xiāng)飲食文化中所蘊(yùn)含的質(zhì)樸和樸實(shí)，也讓我看到了故鄉(xiāng)人的勤勞和智慧。
第五段：故鄉(xiāng)的文化與歷史
在故鄉(xiāng)，我也有機(jī)會(huì)感受到更多豐富的文化與歷史。故鄉(xiāng)的文化底蘊(yùn)深厚，沒有離開故鄉(xiāng)的人，永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)完全感受到這種文化的內(nèi)涵與韻味。通過這次回老家的經(jīng)歷，我對(duì)故鄉(xiāng)文化和歷史有了更進(jìn)一步的了解和感悟。重新認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)，也讓我更珍惜這份寶貴的財(cái)富。
總之，回到故鄉(xiāng)是一種難以言明的感覺，它是一種從內(nèi)心深處發(fā)出的感慨，是對(duì)家鄉(xiāng)的一種告別和回來的感覺，是認(rèn)識(shí)自己和他人的過程，也充滿了智慧和內(nèi)涵。回到故鄉(xiāng)，讓我感受到了真正的幸福和滿足。我會(huì)繼續(xù)保持對(duì)故鄉(xiāng)的這份感激和感動(dòng)，以此來維持我與家人和祖國(guó)之間的聯(lián)系。
游子吟心得體會(huì)篇八
隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)生活品質(zhì)的要求越來越高，很多人選擇離鄉(xiāng)背井到外地打拼，成為了一群群游子，他們?cè)诋愢l(xiāng)打拼、尋找居住感、尋覓生活的滋味，也在不斷學(xué)習(xí)、思考，積淀著自己的人生閱歷與人生感悟。我是其中的一員，也從成長(zhǎng)中領(lǐng)略到了豐富多彩的生活，在這里，我想分享我的游子心得體會(huì)。
第一段：獨(dú)自旅行，發(fā)現(xiàn)新世界
獨(dú)自旅行是很多游子都經(jīng)常做的事情，從一個(gè)城市到另外一個(gè)城市，過程中不斷體驗(yàn)新的生活方式，品嘗新的美食，感受新的文化。我走過了南北，去過了大西北和大西南，不同的風(fēng)景、不同的人文背景，讓我領(lǐng)略到了中國(guó)的多樣性和美麗。或者也因此，在尋找生活的過程中，我逐漸改變了對(duì)于自己的想象和生活的期望，感受著這些變化和成長(zhǎng)。
第二段：學(xué)會(huì)獨(dú)處，感悟孤獨(dú)
在異鄉(xiāng)，沒有熟悉的人陪伴，沒有安定的工作與生活，很容易感到孤獨(dú)和落寞，但是，經(jīng)過短暫的彷徨與迷茫，再次堅(jiān)定了我自理生活的決心。孤獨(dú)是人生的各個(gè)階段都會(huì)經(jīng)歷的情緒，只有學(xué)會(huì)正視和面對(duì)它，才能不斷成長(zhǎng)。因此，我在過程中多嘗試獨(dú)處，靜心思考，讀書、寫作、鍛煉身體，慢慢通過一副副生動(dòng)的畫卷去欣賞生活給予我們的驚喜和變化。
第三段：關(guān)注當(dāng)?shù)匚幕?，融入異鄉(xiāng)生活
盡管自己仍舊是外來人員，我也盡可能地去了解當(dāng)?shù)氐奈幕惋L(fēng)俗，尤其是大大小小的節(jié)日，去到當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)市場(chǎng)，沉浸在各式各樣的美食中，從這些小事中獲得細(xì)弱的生活美感。這些經(jīng)歷不僅帶來了更深入的感悟，也讓我逐漸成為了一個(gè)全方面成長(zhǎng)的游子。
第四段：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，珍視和家人的交流
遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，不意味著要遠(yuǎn)離親人，通過現(xiàn)代科技，我們可以隨時(shí)隨地聽到家人的聲音和關(guān)注，身處異鄉(xiāng)的游子們，總會(huì)在歲月的軌跡中時(shí)刻記住那溫暖的親情、每一段的電話和微信聊天，珍惜著和親人的交流。
第五段：放慢腳步，回歸內(nèi)心
在游子生活的道路上，常常會(huì)找到一些短暫停留、冥想與反思的時(shí)間。直到放慢腳步，關(guān)注內(nèi)心，聽到自己的聲音，我才漸漸發(fā)現(xiàn)自己的生活紊亂、缺乏扎實(shí)的堅(jiān)持和自我的打造。所以，我往往帶著這種想法，探索生活目的、夢(mèng)想和策略規(guī)劃，發(fā)現(xiàn)并清晰了解了自己的渴望與理想，也確定了自己的前進(jìn)方向。
總之，在外游子的經(jīng)歷中，有看似美好的人生風(fēng)景，也有豐富多彩的人生經(jīng)歷，再就是我們也會(huì)擁有學(xué)習(xí)新技能，發(fā)掘生活美感，克服孤獨(dú)和跨出自己的舒適區(qū)的機(jī)會(huì)。這樣的成長(zhǎng)和經(jīng)歷，充實(shí)了生活，也讓自己變得更加充實(shí)和樂觀。因此，奮力追求夢(mèng)想，把握每一次機(jī)會(huì)，在外游子的路途上，在獨(dú)身的寂靜中，在變化中不斷成長(zhǎng)。
游子吟心得體會(huì)篇九
眾所周知，“游子”是指離開家鄉(xiāng)到外地闖蕩的人，總有一天會(huì)想要回到家鄉(xiāng)。也許是大山的清新，也許是溪水的清香，也許是村莊的淳樸，回到家鄉(xiāng)總能感覺到一種與眾不同的感覺。我最近就有機(jī)會(huì)回到了家鄉(xiāng)，讓我重新認(rèn)識(shí)了什么是家，什么是成長(zhǎng)，同時(shí)也收獲了很多感悟和收獲。
第一段：家是什么
回到家鄉(xiāng)，第一件事就是見到了家人。對(duì)于游子來說，家人就是生命中最重要的人，是支持我們成長(zhǎng)的人，也是我們心中最珍貴的人。盡管我們開始會(huì)抱怨他們的束縛和禁錮，但是到了外面之后，才知道媽媽的飯菜是多么的美味，爸爸的教導(dǎo)是多么的合理?；氐郊亦l(xiāng)，感覺到的是一種歸屬感和關(guān)愛，這就是我們所說的家，有著無限的幸福和溫暖。
第二段：成長(zhǎng)的意義
除了家人外，家鄉(xiāng)還有我們成長(zhǎng)過的環(huán)境和經(jīng)歷。我們?cè)谶@里經(jīng)歷了許多的歲月，無論是快樂還是痛苦，這些都是成長(zhǎng)的收獲。走出家鄉(xiāng)后，看到的是新鮮的事物和充滿機(jī)會(huì)的世界，但更多的是失去了那份安穩(wěn)和熟悉。回到家鄉(xiāng)，感覺到的是家鄉(xiāng)的變化和仍然保留下來的記憶，這就是我們成長(zhǎng)的意義，不斷前進(jìn)向更好的未來，卻不忘記回望過去，才是真正意義上的成長(zhǎng)。
第三段：清晰的生活目標(biāo)
回到家鄉(xiāng)的另一個(gè)重要的意義是，可以清晰地回顧及規(guī)劃我們的生活目標(biāo)。在外面打拼時(shí)，會(huì)有太多的無意義的事情讓我們忽略了自己的方向?；丶亦l(xiāng)這個(gè)安靜的地方，思考自己想要的、以及想要去的地方，制定一個(gè)具體的計(jì)劃，將這些目標(biāo)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這樣做，不僅可以讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己，更能激勵(lì)自己為了目標(biāo)而努力。
第四段：珍惜生命的禮物
我們常常抱怨家鄉(xiāng)，覺得它是缺少機(jī)會(huì)的。但是經(jīng)歷過外面的世界，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的珍貴。市井的生活，美好的空氣和美味的地方小吃等等，都是我們外面無法體驗(yàn)和無法擁有的。回到家鄉(xiāng)，不僅可以擁抱家人，也可以好好珍惜生命的禮物。那些忙碌的歲月，讓我們忘記了生命中真正重要的事情，回到家鄉(xiāng)，相信大家都會(huì)體驗(yàn)到什么才是真正重要的。
第五段：歸來的意義
我們常常疑惑，離開和回來的意義在哪里？然而在我看來，回到家鄉(xiāng)，感受到的感動(dòng)和幸福，就足以讓我們明白回來的意義。人可以看到在外面的世界所少見的所有事情，但是只有在回到家鄉(xiāng)后，才能察覺真正重要的事情。回來的意義就是要我們認(rèn)識(shí)自己的人生道路，并且勇敢地踏上這條路，快樂地生活著。
總之，回到家鄉(xiāng)，感受到的是一種與眾不同的感覺，這就是家鄉(xiāng)的力量。雖然生命中有令人不滿意的部分，但只要我們回到家鄉(xiāng)，就可以找到自己心中的安穩(wěn)和歸屬感。無論我們走多遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)都可以回來，家在我們心中，相信總能讓我們想起自己的人生方向。
游子吟心得體會(huì)篇十
作者：孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
游子吟譯文
慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰(shuí)敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
游子吟賞析
深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。
開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽(yáng)光。兒女怎能報(bào)答母愛于萬(wàn)一呢？懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴?！霸?shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩(shī)》）。這首詩(shī)，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩(shī)味的濃郁醇美。
這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩(shī)給后人的深刻印象。
作者簡(jiǎn)介
孟郊（751年－8），字東野，唐朝湖州武康（今浙江德清）人?，F(xiàn)存詩(shī)歌500多首，以短篇的五言古詩(shī)最多，沒有一首律詩(shī)。代表作有《游子吟》。
祖籍平昌（今山東臨邑東北）。先世居洛陽(yáng)（今屬河南），孟郊早年生活貧困，曾周游湖北、湖南、廣西等地，無所遇合，屢試不第。貞元中張建封鎮(zhèn)守徐州時(shí)，孟郊曾往謁見。46歲（一說45歲），始登進(jìn)士第，有詩(shī)《登科后》：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯；春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花（成語(yǔ)“走馬看花”由來）”。然后東歸，旅游汴州（今河南開封）、越州（今浙江紹興）。貞元十七年（8），任為溧陽(yáng)尉。在任不事曹務(wù)，常以作詩(shī)為樂，被罰半俸。韓愈稱他為“酸寒溧陽(yáng)尉”。元和元年（8），河南尹鄭余慶奏為河南水陸轉(zhuǎn)運(yùn)從事，試協(xié)律郎，定居洛陽(yáng)。元和三年（8）為檢校兵部尚書，兼東都留守。60歲時(shí)，因母死去官。九年三月，鄭余慶轉(zhuǎn)任山南西道節(jié)度使，鎮(zhèn)守興元，又奏孟郊為參謀、試大理評(píng)事。郊應(yīng)邀前往，到閿鄉(xiāng)（今河南靈寶），不幸以暴病去世，孟郊的朋友韓語(yǔ)等人湊了100貫為他營(yíng)葬，鄭余慶派人送300貫，“為遺孀永久之賴”。張籍私謚為貞曜先生。
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