最新政治心得體會(huì)(大全14篇)

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最新政治心得體會(huì)(大全14篇)
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心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

政治心得體會(huì)篇一

中國面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn) 在世界格局新舊交替之際,中國所面臨的外部形勢(shì)是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存 從機(jī)遇方面看,兩極格局的瓦解,世界局勢(shì)的緩和,改善了中國的國際環(huán)境;在多極格局中,中 國對(duì)國際戰(zhàn)略平衡的影響,已比過去增強(qiáng),中國的國際地位和作用也得到提高。特別是在亞太地區(qū)建 立新的政治、經(jīng)濟(jì)合作體系,沒有中國的參與是不可能實(shí)現(xiàn)的。 從挑戰(zhàn)方面看,首先是隨著世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化,保護(hù)主義盛行,中國的對(duì)外經(jīng)濟(jì)面臨著激烈 的競(jìng)爭(zhēng)。其次,在經(jīng)濟(jì)全球一體化的趨勢(shì)下,世界各國尤其是發(fā)達(dá)資本主義國家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化, 也給中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來一定程度的制約。再次,少數(shù)發(fā)達(dá)國家推行一種新的強(qiáng)權(quán)政治,施加種種 壓力,企圖迫使中國放棄社會(huì)主義。在這種情況下,中國只有堅(jiān)持獨(dú)立自主、建設(shè)有中國特色的社 會(huì)主義的道路,才能利用有利因素,抵制外來的不利影響,抓住機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn),盡快建成社會(huì)主 義現(xiàn)代化國家。 從世界近現(xiàn)代史看,不少貧弱的民族和落后的國家,能在不太長的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛,雖然 有著各不相同的具體條件和有利因素,但重視教育,善于采用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),則是其共同特點(diǎn)。 我們有優(yōu)越的社會(huì)主義制度,有勤勞智慧的人民,只要我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持建設(shè)有中國特色社會(huì)主 義理論和黨的基本路線,堅(jiān)定地依靠科技進(jìn)步,經(jīng)過五六十年堅(jiān)韌不撥的努力,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)社 會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。

簡(jiǎn)述冷戰(zhàn)對(duì)世界的影響

冷戰(zhàn)這一用語是二戰(zhàn)及戰(zhàn)后時(shí)代的產(chǎn)物。所謂的冷戰(zhàn),我認(rèn)為就是一種在戰(zhàn)爭(zhēng)威脅下的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)的較量。從今天的視角來看,政治與經(jīng)濟(jì)是其主要的戰(zhàn)場(chǎng),而軍事競(jìng)備僅僅是其表象。

在美蘇冷戰(zhàn)期間,既沒有發(fā)生世界大戰(zhàn),也沒有發(fā)生大國之間的直接大規(guī)模的戰(zhàn)事。在此期間雖然沖突仍頻,小戰(zhàn)不鮮,乃至大國之間時(shí)有劍拔弩張、一觸即發(fā)的緊張對(duì)抗,而且軍備、尤其是核軍備及競(jìng)賽達(dá)到空前的地步,然而,這一時(shí)期最終沒有打破世界和平,仍然保持了全球的大致穩(wěn)定,總的說來,屬于和平時(shí)期,是對(duì)峙的雙方之間兼有對(duì)話與對(duì)抗、緊張與緩和而趨向?qū)υ捙c緩和的時(shí)期。在此期間,不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)國家或集團(tuán)之間在和平狀態(tài)下,進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)尤其是軍事科學(xué)技術(shù)、思想文化、國民生活水平諸方面的較量,是和平共處、和平競(jìng)賽。

冷戰(zhàn)最終以前蘇聯(lián)的解體而告終,這場(chǎng)沒有硝煙的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給以后的世界格局產(chǎn)生了重要的影響,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

一、重視經(jīng)濟(jì)安全建設(shè)

蘇聯(lián)解體后,世界經(jīng)濟(jì)格局的多極化趨勢(shì)加速發(fā)展。冷戰(zhàn)后隨著國際形勢(shì)的日趨緩和,越來越多的國家從美蘇和日德正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到,在未來的國際競(jìng)爭(zhēng)中將不再以軍事力量的競(jìng)爭(zhēng)為主,經(jīng)濟(jì)因素在國際關(guān)系中的作用將不斷上升并對(duì)世界政治的影響日益增大,經(jīng)濟(jì)安全將成為國家安全的主要內(nèi)容,經(jīng)濟(jì)手段成為實(shí)現(xiàn)政治目的重要方式,經(jīng)濟(jì)利益成為各國制定外交政策的基本出發(fā)點(diǎn),經(jīng)濟(jì)外交將更加活躍。

冷戰(zhàn)后,各國都強(qiáng)調(diào)“國家利益至上”的原則,而不再強(qiáng)調(diào)所謂的“集團(tuán)利益”和“陣營利益”。在國際關(guān)系中,尤其是在國際經(jīng)濟(jì)交往中,意識(shí)形態(tài)與社會(huì)制度的對(duì)立和差異被逐漸淡化,不再成為判斷親疏敵友的標(biāo)準(zhǔn)。國家之間的投資、貿(mào)易、技術(shù)、信息、勞務(wù)等領(lǐng)域?qū)⒃絹碓椒且庾R(shí)形態(tài)化,過去那種集團(tuán)利益的概念也將逐漸淡化,國家利益日益被置于集團(tuán)利益之上。例如美國前總統(tǒng)克林頓曾明確提出美國外交的“三大支柱”是:確保美國的經(jīng)濟(jì)安全、改編更新美國的軍事力量、推行美國的民主人權(quán)。在這三大支柱中,把確保美國的經(jīng)濟(jì)安全放在首位。俄羅斯經(jīng)過多年醞釀和準(zhǔn)備,制定了《俄羅斯聯(lián)邦國家安全構(gòu)想》,于1997年八月被葉利欽總統(tǒng)批準(zhǔn)。這個(gè)《構(gòu)想》明確提出了對(duì)俄羅斯國家安全的威脅不是軍事方面,而主要在內(nèi)政、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域,其中經(jīng)濟(jì)安全也是關(guān)鍵。 近年來,中日和中美之間的經(jīng)貿(mào)互補(bǔ)性和巨大的合作潛力已成為改善和發(fā)展雙邊關(guān)系的主要?jiǎng)恿Α?/p>

二、利用經(jīng)濟(jì)手段解決國際政治問題

答案補(bǔ)充

在國際競(jìng)爭(zhēng)和交流中,國家間的經(jīng)濟(jì)合作和經(jīng)濟(jì)糾紛往往成為國家之間政治關(guān)系的重要內(nèi)容。同時(shí),國家間政治上的分歧和沖突也將更多地采用經(jīng)濟(jì)手段來解決。冷戰(zhàn)前西方發(fā)達(dá)國家利用其在世界經(jīng)濟(jì)中占有的優(yōu)勢(shì)和有利地位,對(duì)社會(huì)主義國家和發(fā)展中國家或者采取經(jīng)濟(jì)制裁、經(jīng)濟(jì)封鎖,或者實(shí)行經(jīng)濟(jì)援助、經(jīng)貿(mào)合作,這些手段都帶有一定的政治色彩,或是為了推行西方國家的“民主、自由、人權(quán)”,或是企圖干涉別國的內(nèi)政,顛覆別國政權(quán)。冷戰(zhàn)后,西方國家改變以往的做法,開始實(shí)行“接觸”戰(zhàn)略,謀求與我國建立某種“伙伴”關(guān)系。 1998年2月,歐盟外長會(huì)議決定,歐盟及其成員國都不在日內(nèi)瓦人權(quán)會(huì)議上支持或聯(lián)署有關(guān)中國人權(quán)狀況的提案。3月,美國政府也宣布不在該會(huì)上提反華方案。在經(jīng)濟(jì)上,發(fā)達(dá)資本主義國家近年來與中國的經(jīng)貿(mào)往來有很大發(fā)展。試圖通過經(jīng)濟(jì)手段,達(dá)到同化我國的政治制度的目的。

三、強(qiáng)調(diào)軍事威脅,控制戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模。

答案補(bǔ)充

然而自從911事件后,恐怖主義活動(dòng)上升為以美國為首的發(fā)達(dá)資本主義國家的主要威脅。經(jīng)濟(jì)控制手段不能立竿見影的解決國際安全的問題??植乐髁x作為冷戰(zhàn)結(jié)束后的遺留物,嚴(yán)重影響則國際安全。因此,以美國為首的超級(jí)大國,在戰(zhàn)略上,以先行打擊為預(yù)防的手段,針對(duì)所謂的“流氓”國家以軍事打擊消滅現(xiàn)政權(quán),建立親美政權(quán)的手段,通過可以控制規(guī)模的局部戰(zhàn)爭(zhēng),重新建立國際社會(huì)秩序。

政治心得體會(huì)篇二

第一段:介紹政治書的重要性和價(jià)值(200字)

政治是人類社會(huì)發(fā)展過程中的重要組成部分,也是人類生活中不可或缺的一環(huán)。政治書籍作為政治學(xué)習(xí)的重要工具,具有非常大的教育和啟發(fā)作用。政治書不僅能幫助人們理解政治現(xiàn)象和政治體系,還可以提升我們的思維能力、批判思維和分析問題的能力。經(jīng)過閱讀政治書籍,我深深體會(huì)到政治書的重要性和價(jià)值。

第二段:政治書可以加深對(duì)政治知識(shí)的理解(200字)

政治書籍通常包含了大量的政治知識(shí)和理論,通過閱讀這些書籍,我們能夠更深入地了解政治的本質(zhì)和原理。例如,在讀《政治生活與政治合作》這本書時(shí),我了解到政治不僅僅是國家之間的爭(zhēng)斗和權(quán)力之間的較量,更重要的是政治是一種組織和調(diào)整社會(huì)關(guān)系的方式。通過讀書,我對(duì)政治的認(rèn)識(shí)更加深刻,就連日常生活中的一些小事,我也能用政治的思維方式來分析和解釋。

第三段:政治書能夠提升思維能力和批判思維(200字)

政治書籍往往需要讀者在閱讀過程中進(jìn)行思考和思辨。通過閱讀這些書籍,我們能夠培養(yǎng)自己的思維能力和批判思維。在讀《共和國理論》這本書時(shí),我不僅僅是消費(fèi)內(nèi)容,更重要的是學(xué)會(huì)了如何分析和質(zhì)疑。我開始主動(dòng)思考政治問題,對(duì)政治現(xiàn)象進(jìn)行辨析。通過鍛煉思維能力和批判思維,我逐漸能夠更好地理解和評(píng)價(jià)政治問題,提高了自己的分析能力和判斷力。

第四段:政治書能夠培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和政治觀念(200字)

政治是價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的重要體現(xiàn),政治書籍能夠幫助我們培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和政治觀念。當(dāng)我閱讀《社會(huì)契約論》這本書時(shí),我對(duì)公正、自由和民主等概念有了更為深入的理解。這些正確的價(jià)值觀和政治觀念成為了我判斷事物和行為的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于我個(gè)人的成長和社會(huì)的發(fā)展都起到了積極的作用。

第五段:結(jié)論,政治書帶給我巨大的收獲(200字)

通過閱讀政治書籍,我收獲了很多。首先,我對(duì)政治的本質(zhì)和原理有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。其次,我培養(yǎng)了自己的思維能力和批判思維,提高了分析和判斷問題的能力。再次,正確的價(jià)值觀和政治觀念成為了我的行為準(zhǔn)則。最后,政治書的閱讀不僅僅是獲取知識(shí),更重要的是它為我打開了一個(gè)全新的思維空間,讓我從不同的角度去思考和看待問題。因此,我深信政治書籍對(duì)于每個(gè)人的成長和發(fā)展非常重要,讀書是一種有益的投資,它能夠幫助我們更好地理解這個(gè)世界和塑造我們的思維方式。

政治心得體會(huì)篇三

政治是一個(gè)社會(huì)的靈魂,它關(guān)系著國家的發(fā)展與穩(wěn)定。而政治差意味著不良的政治環(huán)境和政治氛圍,不利于社會(huì)的繁榮和個(gè)人的發(fā)展。在我生活的這個(gè)社會(huì),我也曾深切感受到政治差所帶來的影響和不良后果。在這篇文章中,我將分享一些我對(duì)政治差的心得體會(huì)。

首先,政治差會(huì)影響社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。一個(gè)政治差的社會(huì)往往存在著不公平和不正義的現(xiàn)象。權(quán)力濫用、腐敗和貪污成為政治差常見的問題。這種不良現(xiàn)象不僅會(huì)導(dǎo)致資源的不平等分配,還會(huì)給社會(huì)帶來巨大的負(fù)面影響。不公平的政治環(huán)境容易激化社會(huì)矛盾和沖突,進(jìn)一步加劇社會(huì)的不穩(wěn)定性。因此,政治差必然會(huì)阻礙社會(huì)和諧與繁榮的實(shí)現(xiàn)。

其次,政治差會(huì)影響人民的思想和精神面貌。政治差往往伴隨著虛偽和欺騙。官員們不顧公眾的利益追求自己的私利,一而再、再而三地背離諾言。這種虛偽的政治環(huán)境必然會(huì)導(dǎo)致人民對(duì)政府的失望和不信任,進(jìn)而產(chǎn)生消極的情緒和心態(tài)。人民失去了對(duì)政府的信心,難以真正融入社會(huì),無法全力投身于創(chuàng)造和發(fā)展中。這不僅會(huì)影響到個(gè)人的發(fā)展,也會(huì)削弱整個(gè)國家的競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新力。

再次,政治差會(huì)阻礙民主和法治的建設(shè)。政治差往往伴隨著權(quán)力集中和法制薄弱。這種情況下,政府和執(zhí)政者常常不受制約地行使權(quán)力,而對(duì)于人民的合法權(quán)益則往往被忽視和侵犯。沒有法治和法制的約束,政府的權(quán)力會(huì)變得無窮無盡,人民的權(quán)益會(huì)成為任人宰割的對(duì)象。民主和法治是保障人民權(quán)益的基石,政治差會(huì)讓這個(gè)基石變得搖搖欲墜,制約了社會(huì)的進(jìn)步和個(gè)人的發(fā)展。

最后,政治差會(huì)影響國家的形象和地位。一個(gè)政治差的國家難以贏得世界的尊重和認(rèn)可。國際社會(huì)在考量一個(gè)國家的時(shí)候,不僅會(huì)關(guān)注經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力,還會(huì)關(guān)注該國家的政治環(huán)境和體制。政治差的國家容易陷入貧窮和不穩(wěn)定的狀態(tài),難以在國際上展示自己的價(jià)值和影響力。一個(gè)政治差的國家無法向其他國家提供良好的政治環(huán)境和合作機(jī)會(huì),難以建立良好的外交關(guān)系。因此,政治差不僅會(huì)束縛一個(gè)國家的發(fā)展,也會(huì)傷害一個(gè)國家的聲譽(yù)和形象。

綜上所述,政治差會(huì)對(duì)社會(huì)和個(gè)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。政治差不僅會(huì)阻礙社會(huì)的和諧與穩(wěn)定,也會(huì)影響人民的思想和精神面貌。同時(shí),政治差還會(huì)給民主和法治的建設(shè)帶來阻礙,同時(shí)影響國家的形象和地位。因此,我們每個(gè)人都應(yīng)該積極參與政治生活,提升政治認(rèn)知和政治素質(zhì),為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。只有通過不斷的努力,我們才能建設(shè)一個(gè)政治健康、和諧穩(wěn)定的社會(huì)。

政治心得體會(huì)篇四

本學(xué)期我擔(dān)任九年級(jí)3個(gè)班的思想品德教學(xué)工作。在教學(xué)中,從各方面嚴(yán)格要求自己,結(jié)合學(xué)校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況,扎實(shí)工作,使教學(xué)工作有計(jì)劃,有步驟地開展。主要做了以下幾個(gè)方面的工作。

一、鉆研教材,認(rèn)真?zhèn)湔n

認(rèn)真?zhèn)湔n,根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際,設(shè)計(jì)課型,擬定采用的教學(xué)方法,并對(duì)教學(xué)過程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的記錄,認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而來”,每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備,課后及時(shí)總結(jié),并認(rèn)真按搜集每課書的知識(shí)要點(diǎn),歸納成集。因?yàn)?,初三面臨的是學(xué)生參加中考,所以,除了鉆研教材以外,還注重做好中考研究。在學(xué)期之初認(rèn)真對(duì)三年來的中考試題進(jìn)行了仔細(xì)的梳理,把握教學(xué)和考試的重點(diǎn),熱點(diǎn)。增強(qiáng)了教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

二、加強(qiáng)對(duì)中考的研究和中考信息的把握

多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),無一不能說明加強(qiáng)中考研究的重要性。也有利地說明了把握中考信息的重要性。因此,在教學(xué)和中考復(fù)習(xí)中,我不斷總結(jié)三年來的中考題,認(rèn)真研究__年的中考說明。從而把握中考的熱點(diǎn)和復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。極大地改善了中考復(fù)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。同時(shí)通過多渠道獲取中考信息,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的中考模擬訓(xùn)練,使學(xué)生掌握答題的方法和技巧,解題的靈活性。由于今年的中考要點(diǎn)是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)制定的,也就是說,不管你使用的是哪個(gè)版本的教材,都適用。通過仔細(xì)揣摩,我覺得中考考試標(biāo)準(zhǔn)才是中考復(fù)習(xí)的根本依據(jù)。因?yàn)槲沂∈褂玫陌姹居腥私贪婧蛷V東版,內(nèi)容和課程設(shè)置都是不盡相同的。所以,在整個(gè)中考復(fù)習(xí)的過程中,我都把中考考試標(biāo)準(zhǔn)作為課本,融合了兩種版本的內(nèi)容。我認(rèn)為這是最為成功的一點(diǎn)。

三、學(xué)習(xí)“洋思”,改善課堂教學(xué)。抓好目標(biāo)引導(dǎo)、周過關(guān)

學(xué)習(xí)“洋思”教學(xué)模式,按照“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)靈魂,結(jié)合學(xué)校實(shí)際,主要抓好以下幾方面:

(1)每節(jié)課必須讓學(xué)生目標(biāo)明確具體。因而在每節(jié)課前根據(jù)學(xué)生的情況和教學(xué)內(nèi)容仔細(xì)確定目標(biāo),在課堂教學(xué)中讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)目標(biāo)去學(xué)習(xí)。

(2)以學(xué)生自學(xué)討論、交流為主。在課堂教學(xué)中主要讓學(xué)生獨(dú)立閱讀完成問題,如果還不能解決問題,開展小組討論交流,互幫互學(xué)。教師主要只是給學(xué)生指導(dǎo)和給問題學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

(3)當(dāng)堂測(cè)評(píng),及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反饋。

(4)每周確定周目標(biāo),每周實(shí)行周過關(guān)測(cè)評(píng)。不能達(dá)標(biāo)的同學(xué)實(shí)行二次過關(guān)。實(shí)質(zhì)就是“周周清”。在對(duì)“周周清”中對(duì)學(xué)生實(shí)行分層要求,兼顧到學(xué)生的鞏固和學(xué)有所得。

使教學(xué)成為師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng),共同發(fā)展的過程。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人,學(xué)習(xí)成了他們的需求,學(xué)中有發(fā)現(xiàn),學(xué)中有樂趣,學(xué)中有收獲。

四、狠抓優(yōu)生的培養(yǎng)

九年級(jí)的教學(xué)質(zhì)量是一個(gè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的主要體現(xiàn),能為上級(jí)學(xué)校培養(yǎng)多少合格的新生是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益的關(guān)鍵。所以在各科的教學(xué)中都以目標(biāo)調(diào)控狠抓優(yōu)生的培養(yǎng)。加強(qiáng)對(duì)優(yōu)生的挖掘、培養(yǎng)和輔導(dǎo)。力爭(zhēng)把想學(xué)習(xí),有一定基礎(chǔ)的學(xué)生都能培養(yǎng)升入高中。

在師生的共同努力下,中考取得了前所未有的好成績。……

當(dāng)然,在一年來的教學(xué)中,還存在許多的不足,特別是學(xué)習(xí)“洋思”教學(xué)模式中,也感覺到其對(duì)教學(xué)和學(xué)生的促進(jìn)將是十分大的,但在操作和教學(xué)技巧等方面還存在很多問題。這些都有待于在以后的教學(xué)過程中,進(jìn)一步完善與提高。在以后教學(xué)中努力發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服不足,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)教學(xué)工作更上層樓。

政治心得體會(huì)篇5

政治心得體會(huì)篇五

政治強(qiáng)即政治力強(qiáng),是指一個(gè)國家或一個(gè)組織在政治層面上的強(qiáng)度。政治強(qiáng)是一個(gè)國家能夠在國際舞臺(tái)上發(fā)揮重要作用的基礎(chǔ),也是維護(hù)國內(nèi)穩(wěn)定的重要保障。隨著全球化的加深和國際格局的變化,政治強(qiáng)已經(jīng)成為國家發(fā)展的必要條件。本文將從政治強(qiáng)的內(nèi)涵、關(guān)鍵要素、發(fā)展路徑、作用和對(duì)策等方面進(jìn)行闡述,以期對(duì)政治強(qiáng)有更深入的了解。

政治強(qiáng)是一個(gè)綜合的概念,它包含政治的力量、能力和資源等多個(gè)方面。首先,政治力量是實(shí)現(xiàn)國家目標(biāo)的重要支撐。政治力量包括政治領(lǐng)導(dǎo)力、政府管理力、決策力等,這些力量的強(qiáng)弱直接影響國家的政治實(shí)力。其次,政治能力是指政府和政治組織在行使職權(quán)、制定政策和管理國家事務(wù)方面的能力。政治能力包括國家治理能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、協(xié)調(diào)能力等,這些能力的提升是國家政治強(qiáng)的前提。最后,政治資源是實(shí)現(xiàn)國家政治目標(biāo)的重要條件。政治資源包括人力資源、財(cái)政資源、軍事資源等,這些資源的充足與否直接決定國家政治強(qiáng)的程度。

要提升政治強(qiáng),關(guān)鍵要素是政府的治理能力和全民的政治參與。政府的治理能力包括領(lǐng)導(dǎo)能力、決策能力、行政能力等。政府的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)具有明晰的目標(biāo)、堅(jiān)定的決策、有力的執(zhí)行,以確保國家政策的實(shí)施和國家利益的維護(hù)。全民的政治參與是政治強(qiáng)的基礎(chǔ)和保證。政府應(yīng)積極推動(dòng)民主、法治和多元參與的發(fā)展,促進(jìn)公民的政治參與意識(shí)和能力提升,確保民眾對(duì)政治事務(wù)的積極參與和持續(xù)監(jiān)督。只有政府的治理能力和全民的政治參與相互配合、共同發(fā)力,才能打造一個(gè)政治強(qiáng)的國家。

政治強(qiáng)的發(fā)展路徑是多元化和全球化的。多元化是指一個(gè)國家實(shí)行多黨制、多元社會(huì)和多元文化的發(fā)展道路。多元化政治體制可以提供更多元、更廣泛的參與機(jī)會(huì),激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造力,增強(qiáng)國家的政治韌性。全球化是指一個(gè)國家在國際事務(wù)中積極參與和主動(dòng)引領(lǐng)的發(fā)展道路。通過積極參與國際組織、開展跨國交流與合作,一個(gè)政治強(qiáng)的國家可以獲取更多的政治資源、增強(qiáng)自身的影響力,同時(shí)也能更好地應(yīng)對(duì)來自國際環(huán)境的挑戰(zhàn)和壓力。

政治強(qiáng)的作用是多維的。首先,政治強(qiáng)是國家自信心和向心力的基礎(chǔ)。一個(gè)政治強(qiáng)的國家能夠在國際舞臺(tái)上發(fā)出自己的聲音,維護(hù)國家的核心利益。其次,政治強(qiáng)能夠凝聚國家力量,提升國家凝聚力和向心力。一個(gè)政治強(qiáng)的國家能夠有效應(yīng)對(duì)內(nèi)外挑戰(zhàn),確保國家政治穩(wěn)定和社會(huì)和諧。最后,政治強(qiáng)能夠?yàn)閲医?jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)的發(fā)展提供有力支撐。一個(gè)政治強(qiáng)的國家能夠制定和實(shí)施有效的經(jīng)濟(jì)政策,吸引國際投資和創(chuàng)新資源,從而推動(dòng)國家的發(fā)展和進(jìn)步。

為了實(shí)現(xiàn)政治強(qiáng),應(yīng)采取一系列的對(duì)策。首先,要提高領(lǐng)導(dǎo)力,培育和選拔優(yōu)秀政治領(lǐng)導(dǎo)人。政治領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)具備高尚的道德品質(zhì)、廣泛的知識(shí)背景和卓越的執(zhí)政能力,以推動(dòng)政治制度改革、深化治理能力提升。其次,要加強(qiáng)民主法治建設(shè),提升全民政治參與意識(shí)和能力。民主法治是政治強(qiáng)的重要保障,應(yīng)加強(qiáng)憲政建設(shè)、推進(jìn)司法改革,保障公民的政治權(quán)益和法制權(quán)利。最后,要加強(qiáng)國際交流與合作,積極參與全球治理體系的建設(shè)與發(fā)展。通過積極參與國際事務(wù)、加強(qiáng)與其他國家的交流與合作,一個(gè)政治強(qiáng)的國家可以不斷提升國家的政治資源和影響力。

總之,政治強(qiáng)是一個(gè)國家或一個(gè)組織在政治層面上的強(qiáng)度,是實(shí)現(xiàn)國家目標(biāo)和維護(hù)國內(nèi)穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。要提升政治強(qiáng),需要政府的治理能力和全民的政治參與相互配合、共同發(fā)力。發(fā)展路徑是多元化和全球化的,作用是多維的。只有通過提高領(lǐng)導(dǎo)力、加強(qiáng)民主法治建設(shè)和加強(qiáng)國際交流與合作等對(duì)策,才能實(shí)現(xiàn)政治強(qiáng)的目標(biāo)。政治強(qiáng)是一個(gè)發(fā)展的過程,需要全社會(huì)的共同努力,才能實(shí)現(xiàn)國家的長治久安和發(fā)展繁榮。

政治心得體會(huì)篇六

中央決定,今年在全黨開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育,并對(duì)全體黨員提出了“做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員”要求。把“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn),可以說具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,凸顯了堅(jiān)定正確的政治方向、理想信念的重要性。

對(duì)“講政治、有信念”的標(biāo)準(zhǔn)要求,特別是關(guān)于做到“有信念”,有些黨員覺得這些是比較“虛”的,甚至是不以為然。其實(shí),信仰信念并不是虛無縹緲的,雖然屬于精神層面的范疇,但具體到行為實(shí)踐上,卻是實(shí)實(shí)在在的,是有標(biāo)準(zhǔn)、可檢驗(yàn)的,我們?yōu)榇硕Φ姆较蛞彩呛苊鞔_的。

矢志不移忠誠于黨的信仰,這是對(duì)信念的塑造。北京日?qǐng)?bào)刊載過一篇文章《張學(xué)良談“國民黨為什么打不過共產(chǎn)黨”》,圍繞這一話題張學(xué)良談了自己的看法,提到:“國民黨沒有中心思想,黨首蔣介石也是一樣。與國民黨正好相反,共產(chǎn)黨有目的,他相信共產(chǎn)主義。甚至于每一個(gè)士兵,完全是一個(gè)思想——共產(chǎn)主義。信仰就是力量啊?!闭\然,信仰的力量堅(jiān)不可摧,有了對(duì)黨忠誠堅(jiān)定的信仰,就有了崇高的精神力量,在任何考驗(yàn)和挑戰(zhàn)面前,就可以做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng)”,這就是對(duì)信念的塑造。當(dāng)然,信念的形成不是一蹴而就的,而是有一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)和努力實(shí)踐的過程,需要我們學(xué)習(xí)黨章、黨史國史、黨紀(jì)黨規(guī)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的最新理論成果,在做到對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同、對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)、對(duì)基本國情的準(zhǔn)確把握后,自然可以樹立起堅(jiān)定的信念。

彰顯共產(chǎn)黨人的政治本色,這是對(duì)信念的踐行。政治本色,反映著共產(chǎn)黨員獨(dú)特的精神、情操和氣節(jié)。90多年來,我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的過程中,鑄就了堅(jiān)定理想、服務(wù)人民、求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、清正廉潔、艱苦奮斗等鮮明的政治本色。這些政治本色,是對(duì)黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的

總結(jié)

,是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的內(nèi)在要求,每一名黨員,如果做到始終不渝的保持政治本色,這就是對(duì)信念的踐行。如何做到這一點(diǎn),關(guān)鍵是要正確的認(rèn)識(shí)什么是政治本色。政治本色,說到底,還是黨性的問題,只有黨性純正,本色才能純潔。永葆政治本色,在實(shí)現(xiàn)路徑上要靠鍥而不舍的黨性鍛煉。要把黨性鍛煉作為一輩子的任務(wù),用長期不懈的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)來塑造,用持續(xù)的鍛煉和完善來保持,真正做到永不褪色、永不變質(zhì)。

始終保持堅(jiān)強(qiáng)的政治定力,這是對(duì)信念的檢驗(yàn)?!凹诧L(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠臣”。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,判斷一個(gè)黨員干部是否合格,需要經(jīng)過血與火、生與死的考驗(yàn)。如今,在和平建設(shè)時(shí)期,雖然沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn),但我們面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn),卻是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。對(duì)這些現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),能做到不為噪音所擾、不為歪風(fēng)所惑、不為暗流所動(dòng),在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)變化中,始終保持強(qiáng)大的政治定力,堅(jiān)持正確政治方向,這就是牢固的信念。做一名合格黨員,就要把時(shí)刻堅(jiān)定理想信念作為人生的終生課題,體現(xiàn)在道路自信、理論自信、制度自信上,體現(xiàn)在對(duì)大是大非、重大原則問題上的鮮明態(tài)度、堅(jiān)定立場(chǎng)上,體現(xiàn)在對(duì)錯(cuò)誤思潮、言論、觀點(diǎn)的正面回?fù)?、發(fā)聲亮劍上,無論何時(shí)何地,始終做到“亂云飛渡仍從容”。

講政治,是全面而非片面的、具體而非抽象的。要把講政治的要求,落實(shí)到協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢(mèng)”的生動(dòng)實(shí)踐中,落實(shí)到推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各個(gè)方面,體現(xiàn)在黨員干部的日常工作、學(xué)習(xí)和生活中。

講政治,首先要在政治方向上明態(tài)度。必須堅(jiān)定不移地在思想上政治上行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。作為黨員干部,要時(shí)刻保持清醒的政治頭腦,增強(qiáng)政治敏感性和政治鑒別力,大是大非面前敢于“亮劍”,謠言誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定,各種思潮面前有信念和定力,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

講政治,必須把紀(jì)律、規(guī)矩意識(shí)挺在前面,貫穿到日常工作、學(xué)習(xí)和生活的方方面面。沒有規(guī)矩,不成方圓。對(duì)于黨員干部而言,去什么地方、做什么事、和什么人交往、說什么話,包括親屬及身邊工作人員所言所行,并非小節(jié)和私事,而是關(guān)乎道德品行、黨性修養(yǎng)和紀(jì)律觀念的大事。無論在什么場(chǎng)合,都決不能“滿嘴跑火車”,對(duì)黨的重大決策、重要部署濫評(píng)妄議,決不能自行其是、目無組織,把民主集中制原則置之腦后。中央新修訂的《廉潔自律準(zhǔn)則》和《紀(jì)律處分條例》,是對(duì)黨員干部廉潔自律要求和紀(jì)律要求的細(xì)化,要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹,始終把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?cái)[在首要位置,既奔向“高線”,又守住“底線”,做到心里時(shí)時(shí)有紀(jì)律、言行處處守規(guī)矩。

講政治,是確保中央政令暢通和立足實(shí)際創(chuàng)造性開展工作的統(tǒng)一。中央的要求是全面的、具體的,與中央保持一致也是全面的、具體的。任何具有地方特點(diǎn)的工作部署都必須以貫徹中央精神為前提,決不能搞“上有政策、下有對(duì)策”,決不能合意則取、不合意則舍。中央要求推進(jìn)轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu),要求全面深化改革、全面依法治國,要求做好扶貧開發(fā)工作、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),要求黨要管黨、從嚴(yán)治黨,等等,目標(biāo)要求都十分明確具體。我們必須結(jié)合自身實(shí)際,不折不扣地貫徹落實(shí)中央精神,全面推進(jìn)各項(xiàng)工作取得新進(jìn)展。

[講政治心得體會(huì)范文]

政治心得體會(huì)篇七

政治心得體會(huì)PPT是一種常見的演示文稿形式,通過PPT的形式向觀眾展示個(gè)人對(duì)政治問題的思考和總結(jié)。作為一種流行的演示形式,PPT在政治教育中起到了重要的作用,使觀眾更好地理解政治問題,提高他們的政治素養(yǎng)。在個(gè)人準(zhǔn)備PPT的過程中,我深刻體會(huì)到了PPT的優(yōu)勢(shì)以及關(guān)鍵要素,以及如何更好地制作PPT。通過制作政治心得體會(huì)PPT,我對(duì)政治問題有了更深入的思考和理解。以下是我個(gè)人關(guān)于政治心得體會(huì)PPT的一些體會(huì)和感受。

首先,在制作政治心得體會(huì)PPT的過程中,我明確了PPT的優(yōu)勢(shì)。與傳統(tǒng)的演講方式相比,PPT可以用圖像、文字和音頻等多種形式呈現(xiàn),使觀眾更直觀地理解和記憶內(nèi)容。在政治教育中,政治概念和理論較為抽象,但通過PPT的形式,我可以用圖片、表格和圖表等形象化工具來解釋和闡述,使內(nèi)容更生動(dòng)有趣。例如,我在制作政治心得體會(huì)PPT時(shí),用圖表顯示不同政治體制的差異,用圖片舉例解釋政治運(yùn)動(dòng)的影響,這些都使觀眾更好地理解和記憶政治知識(shí)。因此,PPT作為一種工具,可以更好地傳達(dá)政治內(nèi)容。

其次,在制作政治心得體會(huì)PPT的過程中,我認(rèn)識(shí)到了PPT的關(guān)鍵要素。一個(gè)成功的PPT需要注意以下幾個(gè)要素:幻燈片設(shè)計(jì)、內(nèi)容架構(gòu)、字體大小和轉(zhuǎn)場(chǎng)效果等。首先,幻燈片設(shè)計(jì)要簡(jiǎn)潔美觀,避免過多的文字和復(fù)雜的圖像。其次,內(nèi)容架構(gòu)要清晰,不同的章節(jié)和段落要有明確的標(biāo)題和分隔,以便觀眾更好地理解和記憶。再次,字體大小要適中,不要過小或過大,以免觀眾難以讀取或分辨。最后,轉(zhuǎn)場(chǎng)效果要適度,不宜過多,以免分散觀眾的注意力。通過注意這些關(guān)鍵要素,我制作的政治心得體會(huì)PPT更加出色和專業(yè)。

此外,制作政治心得體會(huì)PPT的過程也鍛煉了我的政治思考和表達(dá)能力。政治是一個(gè)復(fù)雜而廣泛的學(xué)科,涉及到經(jīng)濟(jì)、法律、社會(huì)等多個(gè)領(lǐng)域,需要全面而深入的思考。在制作PPT時(shí),我必須對(duì)政治問題進(jìn)行深入思考,并提取其中的核心觀點(diǎn)和結(jié)論進(jìn)行表述。同時(shí),在PPT的演講環(huán)節(jié)中,我需要清晰明了地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和理解,以便讓觀眾更好地理解和接受。通過這個(gè)過程,我提高了自己的政治素養(yǎng)和表達(dá)能力,也加深了對(duì)政治問題的理解。

最后,政治心得體會(huì)PPT使我對(duì)政治問題有了更深入的思考和理解。在制作PPT的過程中,我需要對(duì)政治概念、政治理論和政治運(yùn)動(dòng)等問題進(jìn)行梳理和總結(jié)。通過對(duì)這些問題的深入思考,我對(duì)政治問題有了更多的認(rèn)識(shí)和理解。我不僅了解了不同政治體制的特點(diǎn)和優(yōu)劣,還對(duì)政治運(yùn)動(dòng)的影響和意義有了更多的了解。這些認(rèn)識(shí)和理解不僅增強(qiáng)了我的政治思維能力,也提升了我的政治素養(yǎng)。

總之,政治心得體會(huì)PPT既是一種常見的演示形式,也是一種思考和總結(jié)的方式。通過制作PPT,我認(rèn)識(shí)到了PPT的優(yōu)勢(shì)和關(guān)鍵要素,提高了自己的政治思維和表達(dá)能力,也加深了對(duì)政治問題的理解。制作政治心得體會(huì)PPT是一種有益的學(xué)習(xí)方式,讓我更好地理解和掌握政治知識(shí),提高了我的綜合素質(zhì)和學(xué)術(shù)能力。我相信,在今后的學(xué)習(xí)和工作中,政治心得體會(huì)PPT將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用。

政治心得體會(huì)篇八

政治是一個(gè)復(fù)雜而又重要的領(lǐng)域,作為一個(gè)普通人,我們常常無法直接參與到政治中,但是政治卻牽動(dòng)著我們的生活和未來。在日常生活中,每個(gè)人都會(huì)對(duì)政治有不同的理解和看法,而我個(gè)人在去年大選中的一次經(jīng)歷,讓我對(duì)政治有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在接下來的文章中,將分享我在這個(gè)經(jīng)歷中獲得的五個(gè)體會(huì)和心得。

一、重要性不言而喻

在去年的大選中,我被推選為選區(qū)的義務(wù)挑選員前往投票站進(jìn)行值班,這個(gè)過程讓我深刻地認(rèn)識(shí)到政治的重要性。從晨光到夜色,一天的投票站值班工作是非常疲憊的,但是身為挑選員的我卻沒有絲毫松懈,因?yàn)槲覀兊穆氊?zé)就是監(jiān)管整個(gè)投票過程。我們需要檢查是否有人在投票時(shí)作弊,是否有選民違規(guī),我們甚至還要檢查投票箱的封條是否完好。通過這個(gè)經(jīng)歷,我認(rèn)識(shí)到政治對(duì)我們每個(gè)人都至關(guān)重要。

二、民主的實(shí)現(xiàn)

在選區(qū)值班期間,我也目睹了許多選民充滿激情地去參與投票。這個(gè)過程中,我覺得最珍貴的一點(diǎn)是我們可以合法地行使我們的民主權(quán)利。在選舉中,我們每個(gè)人都有平等的權(quán)利去選擇我們認(rèn)為最合適的候選人。由此可見,民主不僅是我們的權(quán)利,更是我們的責(zé)任。

三、政治的復(fù)雜性

在選舉過程中,許多人會(huì)選擇相信媒體或者社交媒體上的熱點(diǎn)新聞,但是我們需要了解這些新聞的真實(shí)性。在大選中,我們會(huì)看到很多不同的政治廣告和候選人之間的攻擊,但是我們也需要知道這些廣告是否真實(shí)。這些事情都說明了政治的復(fù)雜性和矛盾,因此我們需要從正規(guī)途徑中獲取可靠信息來了解政治局勢(shì),從而為自己的決策做出準(zhǔn)備。

四、多元文化的重要性

在選區(qū)值班期間,我發(fā)現(xiàn)不同文化的人們會(huì)因?yàn)椴煌恼卫砟疃a(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí),但是我們始終需要理性地看待這些事件。當(dāng)然,不同的人有不同的意見,這正是多元文化的美麗之處。我們需要尊重每一個(gè)人不同的政治觀點(diǎn),這不僅是我們的責(zé)任,也是我們共同生存的必要條件。

五、責(zé)任與義務(wù)

最后,我認(rèn)為我們每個(gè)人都有責(zé)任去了解政治理念和政治過程。就像我作為挑選員一樣,我們每個(gè)人都有義務(wù)去學(xué)習(xí)和了解政治,從而為我們的未來做好準(zhǔn)備。我們需要投票,尊重不同的觀點(diǎn),以此來體現(xiàn)我們對(duì)國家和社會(huì)的責(zé)任。

總而言之,政治是一個(gè)重要而復(fù)雜的領(lǐng)域,我們需要認(rèn)真對(duì)待。我的這次選舉挑選員經(jīng)歷讓我了解到政治對(duì)我們每個(gè)人的影響,也讓我意識(shí)到我們每個(gè)人都有義務(wù)去了解和參與政治。希望通過我這次的經(jīng)歷,可以激發(fā)更多人去尊重政治,關(guān)注政治,為我們的未來做好準(zhǔn)備。

政治心得體會(huì)篇九

摘要:馬克思恩格斯立足于對(duì)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)化進(jìn)程的分析,預(yù)見城鄉(xiāng)的融合和工農(nóng)差距的消失,闡述了農(nóng)民轉(zhuǎn)型的重要性。

中國是以馬克思主義作為社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的國家,以馬克思恩格斯的農(nóng)民思想作為研究基礎(chǔ),為解決我國當(dāng)前的農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題,提供了可資借鑒的視角和理論經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞:農(nóng)民轉(zhuǎn)型;農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化;工業(yè)化

自起,中央一號(hào)文件每年都是對(duì)“三農(nóng)”問題的關(guān)注,近幾年更是加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)民問題的重視。

到,中央一號(hào)文件第十三次聚焦“三農(nóng)”問題。

“十三五”期間,在全面建成小康的總目標(biāo)下,如何盡快補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展短板,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型,縮小城鄉(xiāng)差距,仍是亟待研究解決的重要課題。

而農(nóng)民作為農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的主體,其能否轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代新型職業(yè)農(nóng)民,更是關(guān)系中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵問題。

早在一個(gè)半世紀(jì)前,當(dāng)歐洲國家處在農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期時(shí),馬克思恩格斯就認(rèn)識(shí)到了農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題的迫切性。

中國是以馬克思主義作為社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的國家,馬克思恩格斯的農(nóng)民思想作為解決農(nóng)民問題的科學(xué)理論,是馬克思主義理論體系中的一個(gè)重要組成部分。

研究馬克思恩格斯的農(nóng)民思想對(duì)解決我國當(dāng)前的農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題,提供了可資借鑒的視角和理論經(jīng)驗(yàn)。

一、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重要性

勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料是生產(chǎn)力的兩個(gè)要素,一方面,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,“一切現(xiàn)代方法,如灌溉、排水、蒸汽犁、化學(xué)產(chǎn)品等等,都應(yīng)當(dāng)廣泛地用于農(nóng)業(yè)?!盵1]在這種情況下,要提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的水平,“單靠機(jī)械和化學(xué)的輔助手段是不夠的,還必須相應(yīng)地發(fā)展使用這些手段的人的能力?!盵2]因此,農(nóng)民為了適應(yīng)新技術(shù)的發(fā)展,必須擺脫其原有的落后狀態(tài),以新的方式參與到不斷變革的社會(huì)生產(chǎn)生活當(dāng)中,由傳統(tǒng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型為職業(yè)農(nóng)民。

首先,農(nóng)業(yè)從業(yè)者的思維方式的轉(zhuǎn)變,關(guān)系著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的可能性。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式下,“土地便分成許多小塊,耕種土地的人資金很少,主要依靠本人及其家屬的勞動(dòng)。”[3]傳統(tǒng)農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)局限于靠天吃飯、跟風(fēng)種植或養(yǎng)殖,往往造成旱澇不保收,或者產(chǎn)品滯銷。

隨著高新技術(shù)融入生產(chǎn)生活,農(nóng)民的思維方式需要隨之發(fā)生變化。

現(xiàn)代技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的推廣應(yīng)用,必須以農(nóng)業(yè)從業(yè)者的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)思維模式為基礎(chǔ)。

現(xiàn)代技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的運(yùn)用不是工具性的,而是主導(dǎo)性的。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營過程是信息化、智能化、標(biāo)準(zhǔn)化的,整個(gè)生產(chǎn)流通的環(huán)節(jié)都可以隨時(shí)監(jiān)控、調(diào)整。

因此,現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)要求新型農(nóng)民在進(jìn)行生產(chǎn)操作或者解決問題時(shí),不能單純從經(jīng)驗(yàn)角度出發(fā),更要以科學(xué)的思維方式,規(guī)范、專業(yè)的從事農(nóng)業(yè)工作。

因此,發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)需要生產(chǎn)者思維方式的轉(zhuǎn)變。

第二,農(nóng)業(yè)從業(yè)者技能水平的提高,關(guān)系著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的質(zhì)量。

傳統(tǒng)農(nóng)民受教育水平較低、現(xiàn)代技術(shù)的掌握能力較差,很難適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展步伐,由此造成了農(nóng)業(yè)發(fā)展中的高技能人才的短缺。

并且國家將“互聯(lián)網(wǎng)+”納入到頂層設(shè)計(jì),未來的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè),除了采用大規(guī)模的機(jī)械化生產(chǎn)作業(yè),還會(huì)將最先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、3g技術(shù)等諸多現(xiàn)代信息技術(shù)引入農(nóng)業(yè)行業(yè),勢(shì)必對(duì)農(nóng)業(yè)從業(yè)者的知識(shí)技術(shù)水平提出新的更高的要求。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)引入了新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營要素,打破了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式,農(nóng)民需要接受這些新要素。

并且轉(zhuǎn)型后的農(nóng)民不但有能力將先進(jìn)的理念、技術(shù)運(yùn)用到農(nóng)業(yè)實(shí)踐中,還要有能力在農(nóng)業(yè)實(shí)踐過程中,進(jìn)行技術(shù)、管理、服務(wù)的創(chuàng)新與優(yōu)化。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要求農(nóng)民不僅要維持農(nóng)業(yè)行業(yè)的良性運(yùn)作,更要推動(dòng)農(nóng)業(yè)行業(yè)的不斷進(jìn)步與發(fā)展。

因此,職業(yè)農(nóng)民群體只有不斷的提高自身的知識(shí)技能水平,才能應(yīng)對(duì)持續(xù)變化的農(nóng)業(yè)行業(yè)的新需要。

其次,農(nóng)民轉(zhuǎn)型關(guān)系著國家農(nóng)業(yè)的國際競(jìng)爭(zhēng)力。

恩格斯在論述農(nóng)民發(fā)展問題的重要性時(shí),曾指出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與國際競(jìng)爭(zhēng)對(duì)一個(gè)國家農(nóng)業(yè)發(fā)展的巨大影響,“我們確切地知道一個(gè)經(jīng)濟(jì)上的真理,即由于資本主義經(jīng)濟(jì)和海外廉價(jià)糧食生產(chǎn)的競(jìng)爭(zhēng),無論大農(nóng)和中農(nóng)都同樣無法挽救地要走向滅亡,這是這些農(nóng)民日益增加的債務(wù)和到處可見的衰落所證明了的。”[4]如今隨著經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)化、信息化的快速深入發(fā)展,國際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。

近幾年,中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本的不斷上升,與此同時(shí),來自海外市場(chǎng)的糧食以較低的價(jià)格不斷沖擊國內(nèi)市場(chǎng),這種局面一是造成國內(nèi)的庫存積壓,二是造成國內(nèi)糧食價(jià)格下跌,使農(nóng)業(yè)利潤空間不斷受到擠壓。

要應(yīng)對(duì)巨大的競(jìng)爭(zhēng)影響,中國一方面需要盡快調(diào)整種植結(jié)構(gòu),另一方面需要通過“科技興農(nóng)”增強(qiáng)國際競(jìng)爭(zhēng)力。

雖然國家的宏觀調(diào)控起到一定作用,但農(nóng)民群體作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的主體,其轉(zhuǎn)型決定著中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的前景,最終影響著中國能否在國際農(nóng)業(yè)市場(chǎng)取得優(yōu)勢(shì)地位。

二、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在工業(yè)發(fā)展中的重要性

工業(yè)化這一過程中,“化”包含著多種轉(zhuǎn)化,農(nóng)民轉(zhuǎn)化就是其中一種。

改革開放將農(nóng)民從土地上解綁,解放的勞動(dòng)力活躍起來,和資本結(jié)合,形成新的生產(chǎn)力,為社會(huì)創(chuàng)造了大量財(cái)富,中國的工業(yè)化通過吸納大量的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口,完成了從農(nóng)業(yè)大國向工業(yè)大國的轉(zhuǎn)變,形成了將以大量農(nóng)民轉(zhuǎn)化為市民為主體的經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)。

中國工業(yè)化能取得今天的成就,正是依靠的大量農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力。

農(nóng)民在參與工業(yè)化進(jìn)程的初期,是發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)力基礎(chǔ)。

“農(nóng)業(yè)人口這種現(xiàn)代社會(huì)中最穩(wěn)定最保守的因素正在消失,同時(shí)工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)正是由于現(xiàn)代生產(chǎn)的作用,在大城市中圍繞著巨大的生產(chǎn)力聚集起來。

”[5]改革開放后,中國工業(yè)化發(fā)展的初始階段,勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)能夠快速發(fā)展,拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長,就是依靠數(shù)億豐富而廉價(jià)的農(nóng)民工勞動(dòng)力,在國際競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì),成就了“中國制造”。

但工業(yè)化不能單純的理解為工業(yè)發(fā)展,工業(yè)化是現(xiàn)代化的重要內(nèi)容,工業(yè)化發(fā)展初期,主要是發(fā)展勞動(dòng)密集型企業(yè),但隨著新技術(shù)的不斷出現(xiàn)與運(yùn)用,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)會(huì)隨著工業(yè)化的深化發(fā)展,發(fā)生變化與調(diào)整,技術(shù)密集型企業(yè)的比例會(huì)逐步上升。

中國的工業(yè)發(fā)展到今天,其發(fā)展模式過度依賴于物質(zhì)資源,巨大生產(chǎn)能力相比于疲軟的國內(nèi)需求,出現(xiàn)了嚴(yán)重的產(chǎn)能過剩。

后工業(yè)時(shí)代,新型工業(yè)的發(fā)展要求是集約、環(huán)保和科技含量高。

中國要保持經(jīng)濟(jì)增長,不能在原有道路上繼續(xù)加速發(fā)展,而是進(jìn)入新的經(jīng)濟(jì)增長軌道,由原來的“見物不見人”的工業(yè)發(fā)展老路,轉(zhuǎn)型到“以人為本”的新經(jīng)濟(jì)模式,走新型工業(yè)化道路。

因此農(nóng)民若想在工業(yè)勞動(dòng)中獲得更穩(wěn)定的收入基礎(chǔ)以及更高人力資本,就需要通過學(xué)習(xí)或培訓(xùn),轉(zhuǎn)型成為技能型工人,并且只有不斷提高勞動(dòng)力質(zhì)量,使企業(yè)的勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)得以不斷優(yōu)化,才能推動(dòng)工業(yè)化的快速深化發(fā)展,也會(huì)影響中國在未來世界經(jīng)濟(jì)格局中的話語權(quán)。

三、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在社會(huì)歷史發(fā)展中的重要性

馬克思恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義的分析方法,判斷出小農(nóng)生產(chǎn)方式必將被淘汰,因?yàn)椤八麄冞M(jìn)行生產(chǎn)的地盤,即小塊土地,不容許在耕作時(shí)進(jìn)行分工,應(yīng)用科學(xué),因而也就沒有多種多樣的發(fā)展,沒有各種不同的才能,沒有豐富的社會(huì)關(guān)系?!?/p>

[6]伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段,國家會(huì)自然由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式向工業(yè)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型,在這個(gè)過程中,農(nóng)業(yè)機(jī)械化使農(nóng)村產(chǎn)生大量剩余勞動(dòng)力,工業(yè)化發(fā)展則“對(duì)農(nóng)村居民斷斷續(xù)續(xù)的、一再重復(fù)的剝奪和驅(qū)逐,不斷地為城市工業(yè)提供大批完全處于行會(huì)關(guān)系之外的無產(chǎn)者?!?/p>

[7]由此形成大規(guī)模的人口流動(dòng),農(nóng)業(yè)人口流入工業(yè)部門的過程,推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變,也擴(kuò)大了工業(yè)產(chǎn)品的國內(nèi)需求。

“一部分農(nóng)村居民的被剝奪和被驅(qū)逐,不僅為工業(yè)資本游離出工人及其生活資料和勞動(dòng)材料,同時(shí)也建立了國內(nèi)市場(chǎng)?!?/p>

[8]經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型,而農(nóng)民轉(zhuǎn)型為城市工人,也進(jìn)一步刺激國家經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。

馬克思恩格斯所設(shè)想的社會(huì)主義國家階段,是在推翻資本主義的前提下建立起來的,國家經(jīng)過長期的資本積累,擁有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

然而中國作為現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義國家,本身不是在高度工業(yè)化和現(xiàn)代化的前提下建立起來的,雖然新中國的成立,消除了剝削階級(jí),但現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義國家的建立,只是在工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程中,保護(hù)農(nóng)民免于遭受資本主義制度帶來的不幸,但就自身發(fā)展而言,仍存在極大的不平衡性。

站在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度上,農(nóng)民作為廣泛而重要的勞動(dòng)力資源,為了使其充分發(fā)揮作用,社會(huì)主義國家需要推動(dòng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型。

同時(shí),站在國家政治穩(wěn)定的角度上,農(nóng)民作為社會(huì)的重要組成部分,作為工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ),國家需要保護(hù)其利益的平等實(shí)現(xiàn),更需要推動(dòng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型。

在社會(huì)歷史發(fā)展的最高階段,人的發(fā)展最終指向是成為“完整的人”。

即人可以得到自由、平等、全面的發(fā)展,能夠占有自己的全面的本質(zhì),掌握自身的現(xiàn)實(shí)關(guān)系與觀念關(guān)系。

在工農(nóng)業(yè)發(fā)展水平不夠發(fā)達(dá)的情況下,分工的不同造成了階級(jí)的存在,人們被迫偏廢其才能中的一些方面,只能熟悉于某個(gè)部門的工作,甚至是某個(gè)部門中的一部分工作,這對(duì)于個(gè)人的發(fā)展是不公平的。

當(dāng)工農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)入繁榮時(shí)期,社會(huì)將提供足夠的產(chǎn)品,滿足全體成員的需要時(shí),“從事農(nóng)業(yè)和工業(yè)的將是同一些人,而不再是兩個(gè)不同的階級(jí),單從純粹物質(zhì)方面的原因來看,這也是共產(chǎn)主義聯(lián)合體的必要條件。

[9]因此,工種的變換、城鄉(xiāng)的融合和福利的共享,才能使全體社會(huì)成員有機(jī)會(huì)全面發(fā)展其全部才能。

四、結(jié)語

我國正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,如何實(shí)現(xiàn)農(nóng)民群體的平穩(wěn)快速轉(zhuǎn)型,直接關(guān)系著現(xiàn)代化建設(shè)的速度和質(zhì)量。

雖然距離馬克思恩格斯的時(shí)代已過去一百多年,但重溫馬恩經(jīng)典著作,我們?nèi)匀荒茉隈R克思恩格斯的農(nóng)民思想中,找到解決現(xiàn)實(shí)問題的理論依據(jù),推動(dòng)我國當(dāng)前農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題的解決。

[參考文獻(xiàn)]

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[3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[m].北京:人民出版社,2012:177.

[4]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第4卷[m].北京:人民出版社,2012:374.

[6]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[m].北京:人民出版社,2012:762.

[7]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集:第5卷[m].北京:人民出版社,:854.

[8]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集:第5卷[m].北京:人民出版社,2009:857.

探究馬克思主義大眾化問題【2】

摘要:“關(guān)注和改善民生”是我國堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路、堅(jiān)持馬克思主義路線征程上的一個(gè)關(guān)鍵性問題。

本文以“民生視角下馬克思主義大眾化”為主要研究對(duì)象,分別從黨的宗旨、科學(xué)發(fā)展以及制度建設(shè)三個(gè)角度論述了這一問題的具體解決措施。

望本文的論述能對(duì)當(dāng)前從事黨史或馬克思主義研究的相關(guān)科研人員提供一定的思考角度。

關(guān)鍵詞:民生視角;馬克思主義大眾化;保障民生

廣義視角下的民生不僅包括當(dāng)代人的吃穿住行等一切有關(guān)生活的問題,也包括對(duì)下一代子女的教育和上一代人的贍養(yǎng)問題。

關(guān)注民生不僅是維系社會(huì)平穩(wěn)、健康發(fā)展的必然選擇,也是堅(jiān)定社會(huì)主義道路的必要之舉。

通俗意義上的馬克思主義大眾化理論即中國如何基于自身的發(fā)展現(xiàn)狀,堅(jiān)定地走中國特色的馬克思主義道路。

基于這樣兩則概念,筆者認(rèn)為民生視角下的馬克思主義大眾化,即如何在關(guān)注民生、維系公民基本權(quán)利、改善其生活水平的基礎(chǔ)和前提下,堅(jiān)定不移地走馬克思主義中國化道路,讓大眾化的相關(guān)理論真正意義上融入到民生發(fā)展的相關(guān)議題當(dāng)中。

1全面把握黨的宗旨,保障民生價(jià)值訴求

中國共產(chǎn)黨不僅是領(lǐng)導(dǎo)我國進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的核心力量,更是推進(jìn)我國實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化、中國化的領(lǐng)導(dǎo)中樞。

全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨,所以在推進(jìn)馬克思主義大眾化的進(jìn)程中,所有的共產(chǎn)黨員都要牢牢銘記這個(gè)宗旨,并將其作用域保障民生的一切活動(dòng)之中,充分實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論和民生問題的有效融合。

現(xiàn)階段有關(guān)民生的一系列問題當(dāng)中最為嚴(yán)苛或者說發(fā)展形勢(shì)最為嚴(yán)峻的就是就業(yè)問題和社會(huì)保障問題,能否妥善處理和解決好這些問題不僅關(guān)系到普通民眾對(duì)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的信任程度,更關(guān)系到馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)程度與發(fā)展進(jìn)度。

伴隨著“十三五”發(fā)展規(guī)劃當(dāng)中有關(guān)健康保障、脫貧機(jī)制以及其它相關(guān)政策的提出都直接或間接真名了我黨對(duì)普通民生問題的高度重視與快速解決的發(fā)展預(yù)期,這不僅加深了普通民眾對(duì)我黨的情感認(rèn)同,也加強(qiáng)了其對(duì)馬克思主義大眾化的高度認(rèn)同。

政治心得體會(huì)篇十

政治是社會(huì)生活中不可或缺的重要組成部分。作為每個(gè)公民,我們應(yīng)該對(duì)政治保持持續(xù)的關(guān)注和理解。近年來,我對(duì)政治進(jìn)行了深入的思考和研究,并從中獲得了一些寶貴的心得和體會(huì)。在這篇文章中,我將分享這些心得和體會(huì),希望能夠給讀者帶來一些啟示和思考。

首先,我認(rèn)識(shí)到政治關(guān)乎每個(gè)人的利益。無論我們是否直接參與政治,政府的政策和決策都將對(duì)我們的生活產(chǎn)生重大影響。政治影響著教育、就業(yè)、醫(yī)療等各個(gè)方面。了解政治的重要性,可以幫助我們更好地把握自己的權(quán)益,提高生活質(zhì)量。我曾經(jīng)有過一段時(shí)間對(duì)政治漠不關(guān)心,但當(dāng)我對(duì)政治的理解和參與增加時(shí),我意識(shí)到我們不能對(duì)政治持漠不關(guān)心的態(tài)度。政治關(guān)乎我們的生活,我們應(yīng)該積極參與,為自己的未來發(fā)聲。

其次,政治是一個(gè)復(fù)雜而動(dòng)態(tài)的領(lǐng)域。政治涉及各種各樣的利益沖突和權(quán)力游戲。政治家們常常需要在不同的利益之間做出選擇和妥協(xié)。一個(gè)讓人失望的事實(shí)是,政治不總是公正和透明的。因此,對(duì)政治的理解要建立在廣泛的知識(shí)基礎(chǔ)上,并不斷保持對(duì)政治的觀察和批判精神。同時(shí),我們應(yīng)該關(guān)注政治的發(fā)展和變革,并積極參與政治改革的進(jìn)程,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和公平。

第三,政治參與是每個(gè)公民的責(zé)任。政治參與并不僅僅指投票選舉,也包括更廣泛的社會(huì)參與。公民可以通過參與社區(qū)、參加示威游行、加入政治組織等方式,積極地表達(dá)自己的聲音,推動(dòng)社會(huì)變革。政治參與不僅有助于實(shí)現(xiàn)個(gè)人權(quán)益,也能夠加強(qiáng)社會(huì)凝聚力和民主體系的穩(wěn)定。我們每個(gè)人都應(yīng)該為建設(shè)一個(gè)更好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

此外,政治覺悟是培養(yǎng)良好公民素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。政治覺悟是指對(duì)政治的認(rèn)知和理解程度,以及對(duì)公共利益的關(guān)心和追求。政治覺悟的培養(yǎng)需要通過廣泛的閱讀和了解來獲得政治知識(shí),并在實(shí)踐中不斷提高自己的分析、判斷和決策能力。政治覺悟還需要培養(yǎng)公正、公平、平等和公民責(zé)任感等良好的價(jià)值觀。只有具備高度的政治覺悟,我們才能成為積極的社會(huì)角色,為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

總結(jié)起來,政治是我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注和參與的重要領(lǐng)域。通過了解政治的重要性和復(fù)雜性,我們將明白政治參與是我們的責(zé)任,政治覺悟是我們的基礎(chǔ)。希望通過我的心得和體會(huì),能夠激發(fā)更多人對(duì)政治的關(guān)注和思考,從而為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出更多的貢獻(xiàn)。政治對(duì)我們每個(gè)人來說都至關(guān)重要,讓我們一起為政治的改善而努力吧!

政治心得體會(huì)篇十一

政治是人們生活中必不可少的一環(huán),也是人們進(jìn)步和發(fā)展的契機(jī)。我在生活中也深刻理解了政治的重要性,感受到了政策決策對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的影響。在這個(gè)社會(huì)變革迅速、政治日新月異的時(shí)代,我們都需要走在政治意識(shí)的前沿,不斷學(xué)習(xí)和深入理解政治知識(shí),以此來獲得更廣闊的職業(yè)發(fā)展,更充實(shí)的興趣和更深厚的人生體驗(yàn)。

第二段:政治知識(shí)的重要性

政治知識(shí)作為市民素質(zhì)的必要組成部分,其重要性不言而喻。在社會(huì)生活中,政治知識(shí)的靈活應(yīng)用不僅能提高我們的生活水平和個(gè)人權(quán)益,而且能更好地改善社會(huì)和環(huán)境問題。另外,政治知識(shí)可以使我們更好地參與民主化的決策和管理,充分發(fā)揮投票權(quán)和參政權(quán)的作用。因此,我們應(yīng)該更加關(guān)注和學(xué)習(xí)有關(guān)政治的知識(shí)。

第三段:政治思想的實(shí)踐應(yīng)用

除了學(xué)習(xí)理論知識(shí)之外,我們還需要關(guān)注政治實(shí)踐的應(yīng)用。政治思想不僅是理論知識(shí),也是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和感悟。因此,在日常生活中,我們應(yīng)該運(yùn)用所學(xué)的政治知識(shí)積極參與和推動(dòng)具體的政治事件。例如,在節(jié)電減排、環(huán)境改善、社會(huì)公益等方面,我們能夠憑借所學(xué)的權(quán)利和義務(wù),發(fā)揮更多的效益和作用。在民主化方面,我們也可以組成民間羅馬俱樂部等民間組織,發(fā)表有關(guān)言論并通過方式反映自己的意見。

第四段:政治信仰的堅(jiān)定

政治信仰是一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ),也是個(gè)人品格和社會(huì)風(fēng)貌的基礎(chǔ)。在日常生活中,我們要特別注意政治信仰的堅(jiān)定。通過宣傳閱讀有關(guān)文獻(xiàn),特別是社會(huì)主義路線、黨的指導(dǎo)思想等,使自己的政治信仰不斷完善和發(fā)展。在生活中,我們也應(yīng)該樹立乘著播種的精神和種下道德俱樂部,以此來保護(hù)社會(huì)基礎(chǔ)和平衡的發(fā)展。

第五段:總結(jié)

在政治意識(shí)的發(fā)展中,我們應(yīng)該注重理論知識(shí)、實(shí)踐應(yīng)用和堅(jiān)定信仰的完美結(jié)合。同時(shí),我們也要注意政治性的原則,培養(yǎng)一個(gè)良好的公民行為和個(gè)人形象,以此來與外界交流和互動(dòng)。這樣,在政治生活中,我們就能更好地感受到政治意義的重要性和社會(huì)穩(wěn)定的核心作用,同時(shí)也能為實(shí)現(xiàn)民族繁榮和社會(huì)前進(jìn)做出積極貢獻(xiàn)。

政治心得體會(huì)篇十二

政治是社會(huì)生活中不可忽視的重要組成部分,它關(guān)系到國家的發(fā)展、人民的福祉和社會(huì)的穩(wěn)定。一直以來,我作為一個(gè)普通公民,對(duì)政治這一領(lǐng)域缺乏足夠的了解和關(guān)注。然而,在最近的一次選舉中,我決定積極參與,并加入了一個(gè)政治團(tuán)體。在這個(gè)過程中,我收獲良多,深刻認(rèn)識(shí)到政治的重要性。

第二段:參與感受

加入政治團(tuán)體后,我首次感受到政治的力量和影響。與其他團(tuán)體成員一起,我參加了一系列組織活動(dòng)、研討會(huì)以及與候選人的座談會(huì)。我發(fā)現(xiàn)政治是一個(gè)相互聯(lián)系、相互影響的世界,政治家們的決策與我們的生活息息相關(guān)。通過與候選人的接觸,我深刻意識(shí)到我的參與能夠?qū)φ萎a(chǎn)生積極的影響,改變社會(huì),并為更好的未來做出貢獻(xiàn)。

第三段:對(duì)權(quán)力和責(zé)任的思考

在參與政治過程中,我開始思考權(quán)力與責(zé)任之間的關(guān)系。政治家作為擔(dān)負(fù)著重大責(zé)任的公眾人物,他們的權(quán)力來源于人民,用以為人民謀福祉。然而,一些政治家可能會(huì)濫用權(quán)力,違背人民的意愿,以謀求個(gè)人或團(tuán)體的利益。這讓我意識(shí)到選民對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和參與至關(guān)重要。只有通過選舉、民主討論和持續(xù)關(guān)注,我們才能確保政治家始終以人民的利益為重,履行好自己的責(zé)任。

第四段:政治教育的重要性

通過參與政治團(tuán)體活動(dòng),我認(rèn)識(shí)到政治教育的重要性。一個(gè)國家的未來發(fā)展和社會(huì)的良性循環(huán),需要有明確的政治目標(biāo)和正確的政策。政治教育不僅僅是了解國家和政府機(jī)構(gòu),更應(yīng)包括公民的權(quán)利意識(shí)、政治參與的方式和方法,以及正確的政治決策能力。只有一個(gè)政治素質(zhì)提高的公民群體,才能為國家的進(jìn)步和社會(huì)的和諧發(fā)揮積極作用。

第五段:政治參與的重要性

通過這段時(shí)間的參與,我深刻意識(shí)到政治參與的重要性。每個(gè)公民都應(yīng)積極參與政治生活,關(guān)注社會(huì)問題,表達(dá)自己的意見和訴求。政治參與不僅體現(xiàn)了自己的權(quán)利,也是對(duì)社會(huì)的責(zé)任。政治參與可以通過選舉投票、參與社區(qū)活動(dòng)、關(guān)注政治議題、支持政治團(tuán)體等多種方式進(jìn)行。只有通過廣泛的政治參與,我們才能在民主制度中實(shí)現(xiàn)更好的社會(huì)發(fā)展。

結(jié)尾:

通過政治參與,我猶如在黑暗中找到了一束明亮的光芒。政治從來不僅僅是高層領(lǐng)導(dǎo)者之間的博弈,每個(gè)公民都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己對(duì)社會(huì)和國家的重要性。我們應(yīng)該積極關(guān)注政治,參與政治,讓自己的聲音被聽見。只有這樣,我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的提升,為國家和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

政治心得體會(huì)篇十三

5月8日上午,團(tuán)縣委召開全體干部職工會(huì)議,傳達(dá)學(xué)習(xí)了全縣“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化工作部署會(huì)議和脫貧攻堅(jiān)工作“重精準(zhǔn)、補(bǔ)短板、促攻堅(jiān)”專項(xiàng)整改行動(dòng)推進(jìn)會(huì)精神,并就機(jī)關(guān)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化和脫貧攻堅(jiān)工作進(jìn)行了專項(xiàng)部署安排。

會(huì)議研讀了《關(guān)于推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的實(shí)施方案》和《關(guān)于在推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化中開展“講政治、重規(guī)矩、作表率”專題教育的實(shí)施方案》,認(rèn)真學(xué)習(xí)了王華書記的重要講話,并結(jié)合團(tuán)縣委實(shí)際,討論了貫徹落實(shí)的具體措施并對(duì)下一步開展“講政治、重規(guī)矩、做表率”專項(xiàng)行動(dòng)進(jìn)行了部署安排。

會(huì)議要求,要深入學(xué)習(xí)貫徹黨章黨規(guī)和系列講話,以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,把學(xué)習(xí)教育與2017年全縣共青團(tuán)各項(xiàng)重點(diǎn)工作目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來,認(rèn)真落實(shí)“三會(huì)一課”、黨員活動(dòng)日等各項(xiàng)制度,積極撰寫心得體會(huì),要結(jié)合當(dāng)前全團(tuán)開展的“一學(xué)一做”活動(dòng),確保將學(xué)習(xí)教育落到實(shí)處。同時(shí)要充分認(rèn)識(shí)到“講政治、重規(guī)矩、做表率”專題教育的重要意義,嚴(yán)格按照實(shí)施方案,在開展“講政治、重規(guī)矩、做表率”專題教育中聚焦目標(biāo)要求,確保學(xué)習(xí)教育不泛化;聚焦重點(diǎn)任務(wù),確保學(xué)習(xí)教育不虛化;聚焦問題解決,確保學(xué)習(xí)教育不淡化。旗幟鮮明講政治、堅(jiān)定不移重規(guī)矩、以上率下作表率,以忠誠看齊的政治擔(dān)當(dāng),以嚴(yán)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng),以奮發(fā)有為的精神狀態(tài),做共青團(tuán)工作的實(shí)踐者和引路人。

在認(rèn)真學(xué)習(xí)了會(huì)上各項(xiàng)指示精神及王華書記的重要講話后,就做好脫貧攻堅(jiān)工作,會(huì)議強(qiáng)調(diào),一要扛起責(zé)任,深入幫扶村、幫扶戶家中了解實(shí)際情況,根據(jù)幫扶對(duì)象實(shí)際精準(zhǔn)施策、精準(zhǔn)幫扶,使結(jié)對(duì)幫扶村以及結(jié)對(duì)幫扶貧困戶按期脫貧;二要對(duì)脫貧攻堅(jiān)年度任務(wù)進(jìn)行跟蹤落實(shí),及時(shí)總結(jié)并發(fā)現(xiàn)不足和短板,基本工作要到位,規(guī)定動(dòng)作要做好,一件一件抓落實(shí)、一項(xiàng)一項(xiàng)促完成;三要做好結(jié)合文章,將扶貧攻堅(jiān)工作與共青團(tuán)各項(xiàng)工作結(jié)合起來,立足共青團(tuán)工作品牌,舉全團(tuán)之力,整合各方資源,助力全縣脫貧攻堅(jiān)中心工作。

會(huì)上,還對(duì)近期的黨支部系列活動(dòng)、“一學(xué)一做”教育實(shí)踐督導(dǎo)和扶貧幫扶等工作進(jìn)行了統(tǒng)籌安排。

講政治心得體會(huì)篇2

政治心得體會(huì)篇十四

女24歲安徽人

學(xué)歷:本科

工作年限:應(yīng)屆畢業(yè)生

工作地點(diǎn):南京-不限

求職意向:家教|助教|教師

教育經(jīng)歷

至今在校廣東省嘉應(yīng)學(xué)院政治專業(yè)

語言技能

英語:一般

證書獎(jiǎng)項(xiàng)

證書名稱:會(huì)計(jì)從業(yè)資格證頒發(fā)時(shí)間:6月

自我描述

我是思想政治教育專業(yè),有三個(gè)月的課堂教學(xué)實(shí)踐,并且有兼職過一些家教和輔導(dǎo)班

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