讀后感是讀完一本書后對書中內(nèi)容、主題、人物形象等進(jìn)行感受和思考的一種抒發(fā)情感的方式。讀后感是觸動(dòng)內(nèi)心,引發(fā)共鳴的過程,它可以幫助讀者更好地理解、消化和吸收書中的觀點(diǎn)和思想。讀完一本好書之后,我們常常會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的欲望,希望將內(nèi)心的感受和思考表達(dá)出來,與他人分享和交流。5.我們在撰寫讀后感時(shí),應(yīng)該注重哪些方面的內(nèi)容和表達(dá)方式?以下是一些精選的讀后感范文,希望可以給大家在寫作時(shí)提供一些有益的參考和指導(dǎo)。
小說吶喊讀后感篇一
小說《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時(shí),看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民,以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?,無所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的.書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當(dāng)然,在小說《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批評的語言,說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!
小說吶喊讀后感篇二
要說留給我印象最深的書,《吶喊》當(dāng)居首位,真的,一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q,都能躍然紙上。《吶喊》是魯迅先生經(jīng)典小說集,更是中國的名著。
魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱,他在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得,那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無所事事,社會(huì)層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他以偷為職業(yè)。最后,因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿??滓壹旱乃溃徽笳髦袊逃膲櫬鋯?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已,可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆,但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象,不知感染了幾代人。
曾記得,那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無際的碧綠的西瓜地上,帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情,點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的'愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
小說吶喊讀后感篇三
《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作,作品真實(shí)的描寫了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,揭示了種種層次的社會(huì)矛盾,對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析,和徹底的否定,表現(xiàn)出對民族生活的濃重的憂患意識和對社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺,只能用兩個(gè)字來形容,自責(zé),我自己有點(diǎn)奇怪為什么會(huì)這樣?經(jīng)過我的思考后,我發(fā)現(xiàn),以前人的觀念真的讓人不可理喻,我常常跟我身邊的人說,如果我生在那個(gè)年代,我一定象孫中山那樣,對人們的想法進(jìn)行徹底的教育。
我對《吶喊》中的阿q正傳,比較感興趣,尤其是阿q,我覺得那樣的年代里像啊q這樣的人是少之又少,在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì),也幾乎沒有象啊q的人了,其實(shí)我還是挺佩服啊q這個(gè)人物的,時(shí)代雖然拋棄了他,但他并沒有放棄了自己,而是不斷的努力活下來,也許有人會(huì)說茍且活著還不如死,但是,生命是第一位啊,沒有生命許多都是空想。
如今,像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì),我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國民了,可是,你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國民的存在,也許有人會(huì)覺得不可思議,但這的確是真的。
未來的日子里,我們除了自己要好好的活著之外,也要幫助別人好好的活著,因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在進(jìn)步。
小說吶喊讀后感篇四
《吶喊》的作者是魯迅先生,眾所周知,我們初中生有三怕:一怕文言文,二怕寫作文,三怕周樹人。今天我就要告訴大家其實(shí)周樹人并沒有那么可怕。本來,魯迅先生是學(xué)醫(yī)的,但后來魯迅先生發(fā)現(xiàn)醫(yī)術(shù)并不能醫(yī)治好中國人那顆愚昧的心,魯迅先生決定棄醫(yī)從文。
他的《吶喊》被譽(yù)為“xx年伙伴閏土;還有許多許多我不忍心說出口的人與事…。
同學(xué)們,不要認(rèn)為《吶喊》真的是一本魔咒,事實(shí)上:魯迅先生,他用巨大的愛,為被侮辱和被損害者悲哀、叫喊和戰(zhàn)斗,他的文字無論拿到哪個(gè)時(shí)代,都是激勵(lì)這個(gè)時(shí)代的人勇敢前進(jìn)的經(jīng)典。
小說吶喊讀后感篇五
在七月的月底,我讀完了魯迅小說《吶喊》,魯迅小說《吶喊》這部小說集讓我感觸頗深。魯迅小說《吶喊》這部小說集的作者是魯迅,整部小說集批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。魯迅先生以筆桿子為武器,充分發(fā)揮了“炮筒子”的巨大威力。
其中有幾篇小說給我留下了深刻的印象。給我留下印象最深的一篇要數(shù)《狂人日記》了?!犊袢巳沼洝芬砸粋€(gè)瘋子口吻來批判吃人的社會(huì),揭露了隱藏在封建社會(huì)表層下面的“吃人”本質(zhì),小說中人人都想吃人,這個(gè)瘋子的親戚、大街上的人都想吃他。《狂人日記》寫得讓人讀著就生起對吃人的人的憎恨之心,使人翻身醒悟。
其次就要數(shù)《孔乙己》了。在魯鎮(zhèn),有一個(gè)叫孔乙己的封建社會(huì)沒落知識分子,好吃懶做,穿著已經(jīng)破舊得不行了的長衫,以前他有一個(gè)習(xí)慣就是每隔一段時(shí)間,就要到咸亨酒店要一壺酒、一盤小菜?,F(xiàn)在他已經(jīng)破落了,但他還保持著以前的習(xí)慣。后來,他的小菜只能是最便宜的茴香豆了。再后來,他連茴香豆都吃不起了,并且只能站在柜臺邊喝酒了。我們不能像孔乙己一樣,好吃懶做。
小說吶喊讀后感篇六
《吶喊》是魯迅先生的短篇小說集,可以說它是中國的名著,也是世界的名著。小說集收錄了許多我們所熟悉、津津樂道的名篇,如《狂人日記》《孔乙己》《阿q正傳》《故鄉(xiāng)》《藥》《一件小事》《社戲》等等,以傳神的筆觸和“畫眼睛”“寫靈魂”的藝術(shù)技巧,形象生動(dòng)地塑造了狂人、孔乙己、阿q等一批不朽的藝術(shù)形象。
“描寫病態(tài)社會(huì)的不幸人們,解除病苦,引起療救的注意,并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。小說集真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活,從革命民主主義出發(fā),抱著啟蒙主義目的和人道主義精神,揭示了種種深層次的矛盾,對舊時(shí)中國的制度及部分陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
《孔乙己》是一篇抨擊封建科舉制度的小說??滓壹海欠饨ㄉ鐣?huì)的一個(gè)落魄的讀書人,窮其一生,連半個(gè)秀才也沒撈著。在封建統(tǒng)治的毒害下,他只會(huì)“之呼者也”,一無所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢死去。可憐的他,因窮困成了人們的笑料,因偷竊被打斷了腿,盡管他心地善良,可又有誰會(huì)同情他呢!在茫茫人海中,他就只能這樣走下去??滓壹菏且粋€(gè)頗有矛盾的人,他自以為是,不和一般人打成一片,保持所謂的“讀書人”的形象;但在現(xiàn)實(shí)的打擊下,卻顯得頹唐而迂腐。他輕視下層人民,卻不能躋身上流社會(huì),只能在這個(gè)夾縫里生存?!翱滓壹哼€欠十九個(gè)錢?。 笔前?,他的債誰幫他還呢?辛酸的故事,鞭撻了封建社會(huì)對知識分子的殘害,使人不禁心中一沉。說孔乙己可憐,那一群嘲笑他的人,在麻木中呈現(xiàn)出的境況就更可悲!從這個(gè)角度去看,才會(huì)發(fā)現(xiàn)魯迅先生的深邃和偉大。
《阿q正傳》是魯迅先生最有名的一篇小說。小說塑造了一個(gè)生活在社會(huì)最底層,自私、愚昧、封建、保守而又自輕自賤、自欺欺人、欺弱怕強(qiáng)和對敵善于健忘而常以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。阿q同樣可憐,一無所有,受欺凌與剝削,只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他,渾渾噩噩,茍且偷生,在聽到辛亥革命后,他卻向往革命??蛇@一切的一切,都在他被槍斃時(shí)結(jié)束。他的死又是一場悲劇。阿q,這個(gè)看似不可理喻的人物,卻正是那個(gè)年代生活在社會(huì)底層的廣大農(nóng)民的縮影。阿q的悲劇一生揭示了農(nóng)民在封建思想毒害下精神的麻木和不覺悟,阿q是令人笑中帶淚、令人既同情又痛恨的形象。
魯迅的小說,以思想深刻而著稱。魯迅的小說也經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn),今天的我們,讀魯迅的小說仍然是啟人深思、收獲良多。
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小說吶喊讀后感篇七
《鴨的喜劇》是《吶喊》中一篇關(guān)于動(dòng)物的文章,寫動(dòng)物卻暗含著社會(huì)現(xiàn)象的黑暗,用鴨和蝌蚪不能向存揭示了生存競爭,弱肉強(qiáng)食。
愛羅先珂君抵達(dá)北京不久后,就訴苦說北京是寂寞的,在沙漠上似的寂寞,認(rèn)為這里不如緬甸的夏夜唯美。為了緩解這種寂寞,愛羅先珂君就買來十幾只蝌蚪養(yǎng)在荷池里,他不滿足這些蝌蚪便有買回了小雞,最后再鄉(xiāng)下人的推薦下買回了4至鴨子。他對這些帶有生氣的動(dòng)物是有著博愛的,從不拒絕任何一種。小鴨也很可愛,深得大家喜歡,還為它去買泥鰍??删驮谶@間隙間,四只小鴨把荷池的水全部都弄渾濁了,荷池中再也找不出一只長了腳的蝌蚪。
魯迅先生在這篇文章中并沒有直接表達(dá)自己的看法,但從文章開頭就強(qiáng)調(diào)了愛羅先珂君是一位盲詩人,暗示了愛羅先珂君對于大自然的愛是盲目的,他不斷抱怨并且拿北京的夏夜去和緬甸的相比,這是事實(shí)魯迅先生不能為國家辯護(hù)??僧?dāng)荷池里的蝌蚪全被鴨子吃完后,才體現(xiàn)出了這位盲詩人的博愛是膚淺的,是不得魯迅先生認(rèn)可的,他沒有在買鴨子之前便想到這些,可見他因?yàn)椴鬯运膼畚⒈ ?/p>
最終也沒再見到愛羅先珂君,而蝌蚪被吃掉的荷池里只剩下了鴨子。結(jié)尾處“只有四個(gè)鴨,卻還在沙漠上‘鴨鴨’的叫?!闭f明了這里的結(jié)局依然很寂寞。溫柔的表面下是殘酷的掠食,1922年十月是日本在第一次世界大戰(zhàn)撤軍后的日子,中國的社會(huì)現(xiàn)象很黑暗,魯迅先生的文章應(yīng)該是受戰(zhàn)爭影響,認(rèn)為應(yīng)該改變這種盲目的愛的方式。外來的事物會(huì)將原本的事物破壞,應(yīng)該具有辨別是非的警覺。
只是改變環(huán)境對于自身并沒有什么意義,北京依舊是一片寂寞的沙漠,買來蝌蚪只是一種平和的改變方式,是不能長久的,必須反抗強(qiáng)暴才會(huì)有保護(hù)弱小的能力。
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小說吶喊讀后感篇八
《吶喊》,眾所周知,這是魯迅的文學(xué)巨著。前些天,突然心血來潮,在網(wǎng)上購買了一本《吶喊》。
當(dāng)時(shí)是心血來潮,可真正捧起這本書時(shí),才發(fā)現(xiàn)這本書的魔力。魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,也就是他漸漸的把古代文學(xué)轉(zhuǎn)成現(xiàn)代文,所以他的文筆有種特殊的美。
《吶喊》中是許多短篇小說組成的,其中也包括語文書中的《社戲》,小說多數(shù)反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗面,比如第一篇:《狂人日記》這是魯迅第一次寫的文章,主要內(nèi)容寫的是“我”得了一種病,總認(rèn)為別人要吃“我”。醫(yī)生說讓“我”好好養(yǎng)病,我覺得他要把“我”養(yǎng)肥了吃;也認(rèn)為小時(shí)候妹妹的死是哥哥造成的——哥哥吃了妹妹!側(cè)面烘托了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公平,魯迅在文章中注入了他的思想感情:當(dāng)時(shí)社會(huì)是個(gè)“吃人”的社會(huì)!
這本身真的給我啟發(fā)很大,雖然第一遍并不能完全讀懂,可第二遍,第三遍時(shí),你會(huì)收獲很多,真的很多,你可以進(jìn)入到魯迅的世界,體會(huì)他的思想感情。
《吶喊》是本值得品味的書,走進(jìn)這本書,你肯定不會(huì)空手歸!
心血來潮買《吶喊》,
游入書海不無感。
如你今讀此本書,
絕對不會(huì)空手歸!
小說吶喊讀后感篇九
魯迅小說《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。
在《孔乙己》中那個(gè)正因家境貧困好吃懶做,無所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后正因偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是離開了人世。
小說吶喊讀后感篇十
“《吶喊》是魯迅先生19至1922年間所創(chuàng)作的短篇小說的結(jié)集……”我看著《吶喊》這本書的簡介,心中的興趣一下子的涌了上來。
《吶喊》里我最熟悉的是《故鄉(xiāng)》;最著名的是《阿q正傳》;而給我留下印象最深的,是《一件小事》,《一件小事》這篇文章主要講了“我”雇了一輛人力車去,路上撞倒了一個(gè)老人?!拔摇敝钡慕熊嚪螂x開,而車夫卻把老人扶到了巡警分駐所。后來“我”懂了,便托巡警給了車夫給了一把銅圓。
其實(shí)這個(gè)故事讓我明白了,人的外表和內(nèi)心是不同的,高貴的人不一定心靈美,低下的人不一定心靈丑。相反,貧苦的人對那些同樣受欺負(fù)的人都擁有一顆同情關(guān)愛的心。因?yàn)樗麄兡荏w會(huì)到受人之下的感覺。
我認(rèn)為,在生活中,我們要將心比心,關(guān)心他人。學(xué)習(xí)小的“車夫精神”弘揚(yáng)大的美好品質(zhì)。
小說吶喊讀后感篇十一
偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品,《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸,久久不能忘懷。
《狂人日記》,“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記,是社會(huì)的真實(shí)寫照。恐怖的封建壓迫,毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)??袢苏f:“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,在哪里還有純白的.靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫,被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊??墒?,最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度,八股取士,幾千年來抹殺了多少有識之士,磨去多少個(gè)性的棱角,它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的,滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
沒有華麗的語言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感,是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),魯迅先生也對生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸,怒其不爭”,希望通過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來吶喊吧!
小說吶喊讀后感篇十二
一朵朵花瓣,一縷縷香氣,組成了一座花園,它就是《朝花夕拾》。翻開書本,似乎真有一絲香氣撲鼻而來。讀完這本書,我不禁對魯迅先生產(chǎn)生了一種敬佩之情:他是這樣的大膽,敢于批判,勇于反對,看似贊美的句子實(shí)際上是在辛辣地嘲諷,見解獨(dú)特,開創(chuàng)了我國白話小說的先河,不愧是偉大的文學(xué)家。
讀了這本書,我對書中的人物感受最深的是阿長。阿長是一個(gè)沒有文化、粗俗的勞動(dòng)?jì)D女,但她很熱心腸,心地善良,樂于助人,沒有心機(jī),像所有人一樣希望自己一生平安。我很喜歡阿長,她會(huì)講許許多多有趣的故事,她很和藹,很大方。還有衍太太,我也是對她印象深刻。魯迅先生對衍太太的描寫表面上是贊美,實(shí)質(zhì)上卻是嘲諷和不滿。衍太太是個(gè)自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞、表面一套背后一套的婦人,這種人是最令人們厭惡的。
魯迅先生的童年生活在《從百草園到三味書屋》中體現(xiàn)的淋漓盡致,在百草園中的歡樂游戲和美麗景色令我向往羨慕,在三味書屋里的枯燥學(xué)習(xí)和沒有自由又使我對他們產(chǎn)生了同情。那時(shí)候的孩子們只能死讀書,我們這一代相比起他們,是幸福多了的。
這本書中最引起我的共鳴的文章是《五猖會(huì)》。魯迅先生在小時(shí)候那么向往五猖會(huì),父親卻要求他背書,使他一點(diǎn)也不快樂。我們在現(xiàn)實(shí)生活中也有相同的經(jīng)歷,魯迅先生真切地道出了我們的心聲,我認(rèn)為家長們真應(yīng)該看看這篇文章,看看我們孩子的心聲,反省反省自己。
讓我們一同拾起魯迅先生記憶中的花瓣,了解舊中國的弊端,并為了中國更加強(qiáng)大而奮斗!
小說吶喊讀后感篇十三
提起“紅色經(jīng)典”,說實(shí)話,我不知道它有哪些代表作。想起了《太陽照在桑干河上》,有人說《白毛女》也是?恍惚間想起了我唯一看過的《吶喊》,它應(yīng)該也是一本紅色經(jīng)典書籍吧!
高中時(shí)學(xué)到《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二部經(jīng)典小說,至于它其中包含那些文章?記不清了,于是,又從圖書館借來翻閱。
看到了《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》,曾經(jīng)非常熟悉的文章,再次閱讀是我看到了更深層的東西,感慨老先生文筆的犀利,入木三分地刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況與人物性格。
比如《藥》,作品描寫華老栓用被劊子手殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的事,淋漓盡致的表現(xiàn)出了人民大眾受到封建社會(huì)的'壓迫。揭露了統(tǒng)治者(康大叔)的殘酷,卑鄙,仗勢欺人,華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從與人與人之間的勢利,贊揚(yáng)了夏瑜的革命英雄精神與氣節(jié),痛惜了民眾的落后與無知。
先生寫這個(gè)《吶喊》,是希望喚醒許許多多在小鐵屋里沉睡的人們,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)中國人,向被深深蒙在鼓里的國人說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
而現(xiàn)在的我們更應(yīng)該清醒的認(rèn)識到,現(xiàn)在,我們的祖國更需要我們團(tuán)結(jié)起來,面對強(qiáng)權(quán)主義,反對“藏*”,反對“分裂”!
先生已經(jīng)去了,吶喊的人還會(huì)有,但還有像先生喊得那么有力的人嗎?
小說吶喊讀后感篇十四
認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要回過頭來寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編精心整理的吶喊讀后感,希望對大家有所幫助。
要說留給我印象最深的書,《吶喊》當(dāng)居首位,真的,一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q,都能躍然紙上?!秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說集,更是中國的名著。
魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱,他在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得,那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無所事事,社會(huì)層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他以偷為職業(yè)。最后,因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿??滓壹旱乃?,不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已,可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆,但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象,不知感染了幾代人。
曾記得,那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無際的碧綠的'西瓜地上,帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情,點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話,我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》?!栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),他對權(quán)勢者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命,又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜螅詈筮€是被迫害致死。阿q其實(shí)只是舊中國的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊,阿q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工,窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者,受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d;他挨了打,常用“兒子打老子”的話來安慰自己,在精神上求得勝利,用以自寬自解,自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說,阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。
在我讀過那么多的文學(xué)作品之后,魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸,久久不能忘懷。在魯迅的作品里,盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感,盡是他對中華民族的深深熱愛。他的言語犀利,他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。??!中國,快早日蘇醒,重整我中華雄威!
小說吶喊讀后感篇十五
今天我讀了《青蛙的吶喊》這篇文章,感受頗深。
這篇課文講述了英國的選秀大賽,漢保羅.珀特斯參加了歌唱比賽的故事。他的名字、服飾統(tǒng)統(tǒng)土得掉渣,他站在舞臺上也不知所措,審判員和觀眾們都特別看不起他。當(dāng)音樂響起,他用美妙的歌聲給觀眾朋友唱起了一首歌,全場的觀眾起立來為他送上掌聲、歡呼聲和口哨聲。一曲唱完他又變回了“青蛙″,當(dāng)全場鼓掌的時(shí)候,他還是傻傻的歪著頭。但是“青蛙”的命運(yùn)并不是從此一帆風(fēng)順,后來他上了一堂歌神博瓦羅蒂的課程,他開始了欠債生涯。命運(yùn)對他進(jìn)行了惡搞,他的盲腸破裂住進(jìn)了醫(yī)院,他出院后他的腎上腺又被發(fā)現(xiàn)長了腫瘤,于是再挨一刀,快康復(fù)時(shí)他又摔斷了鎖骨,之后八年時(shí)間里他只能痛苦地躺在床上,康復(fù)之后,他還是希望能到英國選秀節(jié)目中做人生中最后一次拼搏。命運(yùn)在惡搞了他8年后,給了“青蛙″最后一根稻草,他抓住了最后一根稻草,他不愿沉淪,他要努力地站在屬于自己的舞臺上。那個(gè)晚上飽受壓抑的.靈魂,如同到底的彈簧開始奮力反彈。他成功了,整個(gè)英國為之目瞪口呆!為之驚嘆!為之鼓掌!整個(gè)世界為之目瞪口呆!為之驚嘆!為之鼓掌!
這篇課文告訴我們,盡管命運(yùn)給予每個(gè)人的起點(diǎn)不同,天賦不同,但是人生往往要經(jīng)歷風(fēng)雨,如果你在逆境中能夠堅(jiān)持住,早晚有一天你就會(huì)向他一樣破土而出,對抗命運(yùn)成為佼佼者?!扒嗤堋眳群?,“青蛙”也可以變成“美天鵝”!這篇文章表達(dá)了作者希望我們像漢保羅.珀特斯一樣學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他與命運(yùn)抗?fàn)?、永不放棄的精神。讀完這篇文章,我明白了我們需要不斷地與命運(yùn)抗?fàn)?,?jiān)持不懈地努力拼博才會(huì)成功的道理。
小說吶喊讀后感篇十六
上個(gè)星期,因?yàn)樯∽≡旱脑?,頗為閑散,在醫(yī)院里打完點(diǎn)滴之后,就可以在街上閑走,偶然在舊書灘上見有七冊魯迅先生的小冊子,就以十二元的索價(jià)買回,依次是《吶喊》、《野草》、《墳》、《二心集》、《偽自由書》、《且介亭雜文》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》,人民文學(xué)出版社1973年北京版,重印魯迅先生1918年到1934年間的文章。原書的定價(jià)不等,我望著這七本三十年前出版的書不知如何是好,怕閑居齋中的懶散,只好帶至空巢工作閑暇時(shí)閱讀,這便是這篇小文的緣起。
魯迅先生的文章,多少在以前是讀了一些的,本著“故書不厭百回讀”的精神,我首先拿起了《吶喊》,魯迅先生自己說:“所謂回憶者,雖說可以使人歡欣,有時(shí)也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝去的寂寞時(shí)光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能忘卻,這不能全忘的一部分,到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由?!保ā蹲孕颉罚┻@讓我多少有相同的感覺,也許文人的心是相通的;而年齡與觀察考量時(shí)序也是讓人玩味的,試看《吶喊》所集的文章:
自序,1922年12月3日,年41歲。
狂人日記,1918年4月,年37歲。
孔乙己,1919年3月,年38歲。
藥,1919年4月,年38歲。
明天,1920年6月,年39歲。
一件小事,1920年7月,年39歲。
頭發(fā)的故事,1920年10月,年39歲。
風(fēng)波,1920年10月,年39歲。
故鄉(xiāng),1921年1月,年40歲。
阿q正傳,1921年12月,年40歲。
端午節(jié),1922年6月,年41歲。
白光,1922年6月,年41歲。
兔和貓,1922年10月,年41歲。
鴨的喜劇,1922年10月,年41歲。
社戲,1922年10月,年41歲。
這使我想起另一首先生的詩:
“作法不自斃,悠然過四十。何妨賭肥頭,抵當(dāng)辯證法?!?/p>
阿q因?yàn)橄蜈w府的吳媽求愛,便失去了工作的機(jī)會(huì),并且是“從此不得踏進(jìn)趙府的門檻”!在我們的生活中又有多少阿q想進(jìn)趙府而不能?小d進(jìn)了趙府便也看不上阿q,并大聲地說“沒有,沒有!你出去!”阿q只能說“記著罷,媽媽的……”昨天聽某先生說我位列考古所“四大散幫”之一,我倒有些“寵若受驚”了!有時(shí)候看小d與阿q撕打,實(shí)在是不知道怎么樣做才好:既不能作和事佬——多事不如少一事、說了也白說,也不能起哄——“良心”說不過去,只能是冷眼靜觀了!這,在先生的《吶喊》面前多少有點(diǎn)自現(xiàn)形污了!
“至于我的喊聲是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顧及的;”(《自序》)那是先生的高明和遠(yuǎn)見之處!因?yàn)閷?shí)踐證明,今天的阿q與小d依然健在!并且各行其是,悠哉然哉!袁阿五夾在阿q與小d之間,說不清楚是個(gè)什么味道!更為糟糕的還要面對假洋鬼子、趙秀才、舉人老爺!
小說吶喊讀后感篇十七
今年暑假期間,我讀了一本魯迅的小說集《吶喊》,從這本書中我收獲了很多,明白了很多道理。
《狂人。
日記。
》,“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記,是社會(huì)的真實(shí)寫照??植赖姆饨▔浩?,毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說:“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫,被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是,最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因?yàn)樗寞?,使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度,八股取士,幾千年來抹殺了多少有識之士,磨去多少個(gè)性的棱角,它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的,滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對他最好的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺!
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》),即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜,充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿,表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求,而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”),即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者,用以自寬自解,自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒有華麗的語言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感,是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),魯迅先生也對生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸,怒其不爭”,希望通過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來吶喊吧!都來反抗吧!
《吶喊》是我迄今為止讀過優(yōu)秀的作品中,最令我振奮人心的。通過閱讀此書,我體會(huì)到了舊社會(huì)的黑暗和“吃人”的社會(huì)。
知道李開復(fù),是源于他和微軟之間那場聞名世界的官司。李開復(fù)曾在微軟、谷歌中國這樣全球矚目的公司擔(dān)任副總裁,可見其不是泛泛之輩。李開復(fù)在長達(dá)十多年的時(shí)間里,一直堅(jiān)持著一個(gè)價(jià)值觀:“做最好的自己”,所以他成功了,無論是在微軟還是谷歌,他都創(chuàng)造了奇跡。世界,確實(shí)因他而不同。
其實(shí),李開復(fù)的道路并不平坦,可以說是跌宕坎坷的,可是,他又能自信地面對一次又一次挑戰(zhàn),成功地攀上一個(gè)又一個(gè)高峰。所以在我初讀《世界因你不同》時(shí),我有種輕視它的感覺,因?yàn)樽詡髟谖已壑幸幌蚴恰白钥洹?、“吹噓”的代名詞??墒钱?dāng)我沉下心來讀下去的時(shí)候,我不是被他的崢嶸歲月深深地吸引,而是被他的自信抉擇所觸動(dòng):大學(xué)里的轉(zhuǎn)系;離開蘋果到sgi;幾次離職又幾次上任......到2019年辭職創(chuàng)辦創(chuàng)新工場任董事長兼首席執(zhí)行官。也許在我們看來,如果他沒有加盟谷歌,并使它更出名,那他會(huì)是一個(gè)傻到透頂?shù)娜耍驗(yàn)樗艞壛四敲炊嘤谖覀兌缘摹胺什睢?。可是,反過來想一想,他的成功也正在于他對他的抉擇很有信心,并且認(rèn)真的走下去,才成就了他今天的名聲和事業(yè)。
古往今來,還有很多與他一樣歷經(jīng)坎坷取得成功的人。他們的成功就在于:也許常常失望,但卻從不絕望。他們相信自己并且不停地與命運(yùn)搏斗,勝利了,將命運(yùn)踩在腳下,失敗了,從頭再來。海倫·凱勒相信“信心是命運(yùn)的主宰”,將命運(yùn)的絆腳石遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開;居里夫人深諳“我們應(yīng)該有恒心,尤其要有自信心”,克服重重困難發(fā)現(xiàn)了鐳;卓別林堅(jiān)信“人必須有自信,這是成功的秘密”,于是締造了他在電影界的不朽地位;莎士比亞也說過:“對自己都不信任,還會(huì)信任什么真理?”歷史上的一個(gè)個(gè)英雄因?yàn)樽孕?,他們的世界也變得精彩絕倫、與眾不同。荊軻,勇敢地刺秦王;劉翔,跨越了多少障礙......
我很贊同李開復(fù)對成功的理解:不要小看自己,做最好的自己,世界會(huì)因你不同。我們崇拜的每個(gè)偶像不是天生就是別人的偶像,他們都是由于自信才獲得機(jī)會(huì)直達(dá)成功的。哪怕是天才如周杰倫,若他沒有足夠的自信承諾10天寫50首曲子,今天也不會(huì)出現(xiàn)周董的名號了!
同學(xué)們,讓我們抓住一切去探尋生命的意義,總有一天,世界將因我們而不同!做好準(zhǔn)備了嗎?justbelieveyourself!世界,因你不同!
小說吶喊讀后感篇十八
“不讀《吶喊》,不懂中國?!迸既宦犚娏艘痪湓?,激起了我對《吶喊》的興趣。
有人說,魯迅的小說其實(shí)是在寫當(dāng)時(shí)中國人的常態(tài)生活。比如“示眾”這個(gè)場景,一個(gè)人即將被殺頭,一堆人就圍在四周看,不僅不同情,反而還要冷嘲熱諷?!端帯泛汀栋》正傳中都隱隱約約出現(xiàn)了這樣的示眾場景。阿q在斬首前,無師自通地說出了句“過了二十年又是一個(gè)!”圍觀群眾竟然發(fā)出了豺狼般的嗥叫,沒有一個(gè)人對他有丁點(diǎn)兒的憐憫之心,仿佛他的死與眾人毫無關(guān)系,仿佛他只是一個(gè)名字、一個(gè)符號,從不曾出現(xiàn)在他們的生活中一樣。
魯迅的小說還有極高的藝術(shù)性??滓壹菏囚斞腹P下一個(gè)極為生動(dòng)的形象,“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”,短短一句話就揭示了孔乙己貧窮卻自視清高的性格特點(diǎn)。雖然貧窮,孔乙己卻給孩子們茴香豆吃,這也能看出他是一個(gè)善良的人。
《狂人日記》中的最后一章:“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子……”整個(gè)《狂人日記》讀起來很壓抑,但是最后,作者仍然沒有放棄希望,“然而說到希望,卻是不能抹殺的,因?yàn)橄M窃谟趯怼?。反抗絕望,在絕望中尋找希望,這就是《吶喊》,這就是魯迅。
吶喊啊!發(fā)出自由的吶喊,發(fā)出沖破愚昧無知的吶喊,發(fā)出屬于自己的吶喊!
小說吶喊讀后感篇十九
《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說,讀過的書中,只有它讓人讓人久久不能忘懷。
《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿“吃人”的日記,是舊社會(huì)的真實(shí)寫照。寫出了恐怖的封建壓迫,在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒有勇氣發(fā)出反對的吶喊!文章中只有狂人是幸福的,正因魯迅的瘋,使魯迅擺脫了封建教育的對心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才能夠有權(quán)利擁有純凈的心靈,不被封建的教育而束縛,魯迅很期望這社會(huì)都是瘋子!
《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說。這篇小說描述了兩個(gè)故鄉(xiāng),一個(gè)是過去的故鄉(xiāng),它的完美令人向往。一個(gè)是此刻的故鄉(xiāng),讓人讀過后十分的驚訝。
過去的故鄉(xiāng)是一個(gè)完美和諧、以及快樂的世界,那里有魯迅先生童年完美的回憶:深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下方是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土,魯迅有一副紫色的圓臉,脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈,還有海邊那五彩貝殼,紅的綠的都有,鬼見怕也有,觀音手也有,還有各種顏色的鳥類:稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……那是一個(gè)令人向往的五彩世界的。
然而此刻的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無生機(jī)和活力的,而以前充滿活力的閏土也變得麻木。魯迅辛苦麻木的生活著,而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。透過閱讀這本書使我更深刻的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)完美的世界,然而成年后的閏土在見到魯迅先生后,對魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大,魯迅的那句“老爺”更是讓魯迅們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密,使魯迅們之間變得陌生,將魯迅們以前親密的關(guān)聯(lián)活生生的撕裂了。正因在那個(gè)年代,人與人之間那種不平等的關(guān)聯(lián),那個(gè)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個(gè)精神分離,喪失生命活力,喪失人與人之間溫暖情感的世界。魯迅們遵循一種傳統(tǒng)的道德,它壓抑人的生命力,使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力,精神變得麻木了,也使魯迅先生和閏土無法繼續(xù)魯迅們純潔的友誼。讀完本書后,我很為魯迅們逝去的友誼感到惋惜,同時(shí)也很慶幸,我們生活在新社會(huì)里,我們有最好的朋友,也不用身份地位與金錢來衡量友誼,人與人之間擁有著真摯的情感。
中國經(jīng)過幾十年的歷史,從封建社會(huì)走向了共產(chǎn)主義社會(huì),這是經(jīng)過我們許許多多的勞動(dòng)人民,經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo),才走來來的,我們要繼續(xù)發(fā)奮,讓中華民族更加強(qiáng)大!
小說吶喊讀后感篇二十
這是我第一次讀一個(gè)女人的自傳,沒有鶯鶯燕燕的喧鬧,沒有生離死別的糾葛。單看書的名字,便知道里邊肯定充滿了苦難、掙扎和抗?fàn)?。像很多人一樣,我不害怕自己受苦,卻不愿知道那些天可憐見的人們的痛。即使這已經(jīng)成為了事實(shí),并且寫進(jìn)了書里。
我想,我看不見,心里也就不難受??善且恍凶肿屛铱匆娏耍捌鋵?shí)苦難并不總是導(dǎo)致偉大,相反,很多時(shí)候它毀壞了人的尊嚴(yán),傷害了人的心靈,扼殺了天才的創(chuàng)造力。一切沒有選擇的行為,在道德上都是沒有價(jià)值的”。這句話里有慢慢的負(fù)能量,卻也是赤裸裸地揭露沉甸甸的事實(shí)。是的,它激起了我的共鳴,我認(rèn)定這本自傳是真誠的,幸好我沒有錯(cuò)過這本好書。
這部自傳體小說出自一個(gè)擅長報(bào)告文學(xué)的作家之手,卻絲毫感覺不出生硬和嚴(yán)肅,就像張雅文在寫作中追求的一樣,看這本書就像是在聽一位鄰家阿姨不動(dòng)聲色地將她半生辛酸娓娓道來。這樣的人一定是寬厚和溫柔的,是經(jīng)歷過困難又超脫于苦難的人。她的故事注定不是悲哀的訴說,娟秀筆跡下散發(fā)的,是閃光的倔強(qiáng)。小說一開頭就不落俗套,我讀到的不是她的童年、少年、青年和中年,而是一次與死神的較量。正是搭了六根橋的心臟,成為這部小說誕生的源動(dòng)力。張雅文又在以后的篇章中結(jié)合自己的報(bào)告文學(xué)作品,穿插生活經(jīng)歷、寫作經(jīng)歷,讓我直觀地了解了這個(gè)渾身散發(fā)著光芒的小女人。她說話的時(shí)候,我好像坐在她對面;她寫作的時(shí)候,我好像站在她旁邊;她遠(yuǎn)赴俄羅斯戰(zhàn)亂地區(qū)的時(shí)候,我好像跟在她后面。一切都真實(shí)而不造作。
她出生在一個(gè)貧寒人家。童年時(shí)候的每一次搬家,只是從一個(gè)窮山溝搬到另一個(gè)窮山溝。為了去上學(xué),她頂著漫天大雪,在冰凍的土地上每天跋涉三十里地,幾次險(xiǎn)些喪命在大草甸里;到了體校,成為一名速滑運(yùn)動(dòng)員,她又被厄運(yùn)擊倒,頻繁的傷病讓爭強(qiáng)好勝的她也無可奈何地選擇了放棄;三十五六歲,生活開始一帆風(fēng)順的她又開始嘗試寫作,并且一定要發(fā)表出作品,一定要成為一名作家。她就是這么一個(gè)愛跟命運(yùn)較勁的人。
她的生活沒有離開過東北,從小在黑龍江的暴風(fēng)雪中長大。大學(xué)時(shí)期曾經(jīng)窮游過哈爾濱,見識了關(guān)外凜冽的寒風(fēng)和堅(jiān)毅的人們,他們生活得安然又充滿激情,張雅文的個(gè)性是東北的冰天雪地造就的。小說里,她遇到的生死考驗(yàn)就有五六次,活脫脫就是現(xiàn)實(shí)版的死神來了。好在大難不死,也讓她能夠用一顆破碎的心臟繼續(xù)前行。
苦難讓她學(xué)會(huì)了感恩。他那始終懷才不遇、心高命薄的父親,出身富貴又身有殘疾的母親,給了她所有的愛;打官司時(shí)給她提供內(nèi)幕信息的神秘電話,她竟然也一直念念不忘;她的愛人,一直相互扶持,攜手走過當(dāng)年嚴(yán)酷的政治環(huán)境,她也會(huì)因?yàn)闆]時(shí)間做家務(wù)而自責(zé)。最讓我感動(dòng)的是那條大黃狗,正是它與狼群搏斗才救了她,她卻因?yàn)樽约旱暮艉岸载?zé)。
苦難讓她學(xué)會(huì)了抗?fàn)?。我也能看到她,這個(gè)東北女人的直爽。因?yàn)樽约旱膯渭兒湍莻€(gè)影視圈里的各種黑暗的潛規(guī)則、不公平和嫉妒心,她被折騰得心力交瘁,身體幾近崩潰。但她沒有向濁流妥協(xié),而是抗?fàn)?,書中她敢于指名道姓地揭露,不就是一種勇氣嗎?而且,我也特意百度搜索了以下,確有其人,讓我也看得痛快。
苦難讓她學(xué)會(huì)了博愛。她的報(bào)告文學(xué)作品,都是在寫平凡的,處于苦難中的人們,她要通過她的作品讓社會(huì)去重視這些人群。有關(guān)于傻子村的,有關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的,有些作品與官方的宣傳口徑不一致,她也從不曾退縮,堅(jiān)持了自己的原則,自己卻屢遭刁難。她把她的書送給死刑犯,送他最后一程;她去過打死東北虎的兩兄弟家中,給他們的父母所有可能的幫助。
古往今來,寫自傳的人太多了,大多是為了沽名釣譽(yù)吧。張雅文雖不是大人物,但她的這部自傳體小說帶給我的是真誠和震撼。她自己的“小人生”,反映的是“大時(shí)代”。摒棄冠冕堂皇的宏大敘事,她的娓娓道來讓人覺得親近,更重要的是,讀了這本書,我以后可能會(huì)記不住張雅文這個(gè)人,卻能記住她教給我的感恩、抗?fàn)幒筒鄣木瘛?/p>
小說吶喊讀后感篇二十一
《吶喊》是魯迅先生的短篇小說集,是中國文學(xué)史上的一部經(jīng)典,是幫助當(dāng)時(shí)中國人清醒的認(rèn)識到自己的無知,麻木,愚昧的重要的精神良藥。
我第一次聽說《吶喊》這本書是在很小的時(shí)候,當(dāng)時(shí)經(jīng)常聽家人講孔乙己的故事,但是當(dāng)時(shí)忠于看寓言之類的書籍,幾年后這本書就淡除了我的腦海。一直到初中學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書,學(xué)了《吶喊》自序后決定認(rèn)真讀一遍,可是直到現(xiàn)在才找到了機(jī)會(huì),同學(xué)們好多都讀過不只一遍了。
集中有《狂人日記》,《藥》,《明天》,《阿q正傳》等十四篇小說,給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。
孔乙己,一個(gè)家境貧困,好吃懶做,無所事事的小人物,明明處在社會(huì)的最下層但是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子,被打斷了腿,最終離開了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化,迂腐不堪的習(xí)性的人物形象,對封建教育和科舉制度,作了揭露和批判。文章中描寫眾人嘲笑可憐的孔乙己的場面寫的也是有滋有味,用眾人的哄笑烘托和加強(qiáng)了小說的悲劇效果。文章不僅寫出了孔乙己一個(gè)人痛苦的生活經(jīng)歷,也表現(xiàn)出了社會(huì)同仁的不同情,相反的卻是取笑,體現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗,無情。
《故鄉(xiāng)》中的人們麻木,迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺?!端帯?,我認(rèn)為是這本小說集中最能令讀者悲憤,同情的文章。什么“人血饅頭”。聽來就感到可笑,可是在今日看來可笑的事物在當(dāng)時(shí)卻成了可以治不治之癥的良藥,華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”,千方百計(jì)去找人血,拼命積攢銅錢,只想著盡快把人血饅頭取到手,好醫(yī)治兒子的癆病,至于流血的是誰?為什么被殺?他不用也根本沒有想這些問題,什么“革命”“造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候,眾人看熱鬧。都是因?yàn)殚L期在封建重壓下生活的結(jié)果,他們一代人是這樣,但是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。
小說吶喊讀后感篇二十二
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集,作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版,集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿q正傳》等十四篇小說,出版后得到很大回響。
在《吶喊》序中,魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè),第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂,1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué),1904年進(jìn)仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校,1906年中止學(xué)醫(yī),回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng)。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道:‘有一回,我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國人了,一個(gè)綁在中間,許多站在左右,一樣是強(qiáng)壯的體格,而顯出麻木的神情。
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友:‘假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀。此刻你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們么?’那人答道:‘然而幾個(gè)人既然起來,你不能說決沒有毀壞這鐵屋的期望?!谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝罚撕筮€陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是期望自我的作品能叫醒‘鐵屋’中的人,使國人得救。談到《吶喊》的名稱,他說:‘在我自我,本以為此刻是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了,但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自我的寂寞的悲哀罷,所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊,則當(dāng)然須聽將令的了,所以我往往不恤用了曲筆,在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán),在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢,因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。
至于自我,卻也并不愿將自以為苦的寂寞,再來傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢的青年。
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