這本書讓我明白了很多道理，也讓我對(duì)自己的未來(lái)更有信心。寫讀后感時(shí)，我們可以適當(dāng)遵循一定的寫作規(guī)范和格式，使文章更具整體性和可讀性。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。自帶人生智慧的文學(xué)作品——《活著》讀后感，讓我深深體會(huì)到了生命的珍貴和對(duì)親情的珍愛；一段跌宕起伏的愛情，余華的《在細(xì)雨中呼喊》讀后感，教會(huì)了我對(duì)愛情的更加深刻的思考和理解；而《紅樓夢(mèng)》這部巨著，讓我對(duì)古代文化有了更全面和深入的了解和感悟。
新時(shí)代紅旗譜讀后感篇一
小說(shuō)開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對(duì)塑造朱老忠這個(gè)人物來(lái)說(shuō)起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級(jí)沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久生病身亡；寫他姐姐被人欺負(fù)，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時(shí)候是個(gè)頭呀！于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來(lái)安家立業(yè)，準(zhǔn)備報(bào)仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營(yíng)救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級(jí)壓迫下的叛逆性格。同時(shí)，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事；代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān)；探監(jiān)之前，又在家里作安排，對(duì)濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢給江濤上學(xué)……這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個(gè)人物的高尚品質(zhì)。
新時(shí)代紅旗譜讀后感篇二
品讀紅色經(jīng)典，感受先烈艱辛，暢建美好未來(lái)。
——題記。
《紅旗譜》這部小說(shuō)主要描寫了在大革命時(shí)期的歷史背景下，冀中平原三代農(nóng)民和地主的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”和“二師學(xué)潮”事件為中心，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景。三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的變遷，深刻地反映了農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。小說(shuō)闡明了一個(gè)真理：只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民才能徹底翻身過(guò)上好日子。
《紅旗譜》將波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)與平凡瑣碎的農(nóng)村生活交織在一起，塑造了個(gè)性鮮明的農(nóng)民英雄朱老忠。他是一個(gè)融合了民族魂魄，時(shí)代精神和反抗性格的農(nóng)民英雄，不但具有舊時(shí)代農(nóng)民起義英雄的叛逆血液、正義豪氣，還吸納了新時(shí)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)理論和斗爭(zhēng)精神，是在革命斗爭(zhēng)中不斷成熟起來(lái)的農(nóng)民英雄。他對(duì)待階級(jí)兄弟肝膽相照、榮辱與共，把階級(jí)利益放在首位。
這種遠(yuǎn)見卓識(shí)，堅(jiān)忍不拔的品格是非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。朱老忠善于通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變自身的局限性，樂于接受革命理論，堅(jiān)信革命真理，而不是保守自閉。在反割頭稅的斗爭(zhēng)中，他喊出了：“沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要打倒馮蘭池是萬(wàn)萬(wàn)不能的?！敝炖现椅∏拜厒兊亩窢?zhēng)失敗的教訓(xùn)，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，增長(zhǎng)了斗爭(zhēng)的才干，提升了革命的覺悟。他放下鐮刀，走出田野，手拿武器，適應(yīng)了火熱的戰(zhàn)爭(zhēng)生活他們用激憤將敵人打得跪地求饒，用他們的熱血換來(lái)冉冉上升的五星紅旗。
每一個(gè)英雄形象，并非都是憑空捏造的，他們都是經(jīng)過(guò)革命的熔爐打造出來(lái)的的。朱老忠也不例外。在他15歲的時(shí)候，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，身在異地，牢記仇恨。幾十年以后，他返回故鄉(xiāng)，重新與馮蘭池針鋒相對(duì)。而這一路上，他經(jīng)歷了九一八事件、“四一二”反革命……其中高蠡起義的失敗，令他痛苦萬(wàn)分，但是他并沒有放棄，反而更堅(jiān)定了與敵人斗志到底的信念?？粗拿恳粋€(gè)腳印，我漸漸理解了黨的心路歷程，明白了幸福生活的來(lái)之不易。
鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，也是一代比一代進(jìn)步的。朱老鞏是赤膊上陣，。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。說(shuō)明了只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝敵人，解放自己。
在小說(shuō)中除了斗爭(zhēng)，我感受更多的是到家庭的溫馨和朋友間的關(guān)懷。當(dāng)朋友家遇難，朱老忠挺身而出，千里迢迢的趕過(guò)去探監(jiān)。又是他為了幫助朋友的兒子上學(xué)，不惜賣掉自己家的耕牛?！巴恋厥寝r(nóng)民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運(yùn)濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出家和友情的凝聚力。
時(shí)間如風(fēng)，吹走了歷史，將未來(lái)不斷向我們推進(jìn)，熱血的時(shí)代雖然隨風(fēng)而去，但是朱老忠身上堅(jiān)韌的品質(zhì)還應(yīng)流傳下來(lái)。從這篇小說(shuō)中我不但學(xué)習(xí)到了作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的自身素質(zhì)，更深刻的認(rèn)識(shí)到，我們只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把集體利益放在首位，堅(jiān)信革命真理，才能更好的為公路事業(yè)添磚添瓦，才能正確把握黨對(duì)人民的正確領(lǐng)導(dǎo)。
新時(shí)代紅旗譜讀后感篇三
合上書，閉目遐想，仿佛又看到了書中那一張張鮮活生動(dòng)的臉，表情豐富。是憎惡？希冀？快樂？還是擔(dān)憂？一種莫名的情緒沖上胸腔熊熊燃燒。
說(shuō)來(lái)也慚愧，自小到大，我一直認(rèn)為幫鄰居家的小妹妹趕跑了大狗就叫行俠仗義；我以為將自己的零食、玩具分給同學(xué)就叫有福同享；和好友分擔(dān)憂愁就叫有難同當(dāng)；我以為頂撞父母就叫不畏強(qiáng)權(quán)。而今，我才明白自己實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)了。真正有俠氣的，便如朱老鞏般，不顧自身性命之憂，挺身而出，阻止馮蘭池的霸行；真正有義氣的，便如朱老鞏般，自家都快揭不開鍋，卻仍搜了錢給朋友的兒子上學(xué)；真正有骨氣的，便如徐老明般，組織父老鄉(xiāng)親，連打三場(chǎng)官司，雖然最終以失敗告終，但他的傲骨卻令我肅然起敬。這些面朝黃土背朝天的莊稼漢們，這些錚錚漢子，血液中流淌著中華民族不屈的血液，鑄就了他們不屈的靈魂。
寫到這兒，我不禁有些臉紅了。想想每天豐衣足食的生活，繽紛有趣的娛樂生活，開放民主的政治政策，覺得生活特滋潤(rùn)。再看看他們粗茶淡飯的飲食，繁重瑣碎的農(nóng)務(wù)活，苛刻煩人的禮節(jié)習(xí)俗。真煩！我不由得衷心感謝共產(chǎn)黨的先進(jìn)和開明。
看著書中的少年們小小年紀(jì)就成為了黨員，為國(guó)家作出了貢獻(xiàn)，即使被捕入獄仍不改志向，一心為國(guó)向黨。這正如馬克思所說(shuō)：“人終有一死，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。”恍惚間，這個(gè)叫運(yùn)濤的少年的影像逐漸清晰。
殊不知道，未來(lái)的我能否為祖國(guó)獻(xiàn)上一片赤膽之心，但不論如何，我一定盡力。
祖國(guó)呀，祖國(guó)呀，你可知道，當(dāng)我感受到你那滄桑痛苦的過(guò)去，我的心情有多沉重！你眼睜睜地看著你的子孫被那些不孝子所欺辱，看他們爾虞我詐，敲詐拐騙，炮火四濺，鮮血長(zhǎng)流。
還好，勇敢的戰(zhàn)士已站起，對(duì)著這些壞蛋們進(jìn)行猛烈的反擊，激起了壯烈的革命風(fēng)暴。
在血與淚的洗刷下，你漸漸平靜，變得溫柔美麗，你用甜美的笑容養(yǎng)育了一代代的兒女。
愛你，祖國(guó)，感謝你那甜蜜的乳汁；愛你，祖國(guó)，感謝你那溫柔的懷抱；愛你，祖國(guó)，感謝你那歷史的教誨。我會(huì)牢記農(nóng)民們的錚錚鐵骨，為是是以為中國(guó)人而驕傲自豪；我會(huì)學(xué)習(xí)少年們的刻苦勤奮，努力回報(bào)；我會(huì)吸取共產(chǎn)黨在實(shí)踐中創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取再創(chuàng)輝煌。
輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。告別那段屈辱，告別那段抗?fàn)?，輕輕地，讓我們重新開始。
新時(shí)代紅旗譜讀后感篇四
《紅旗譜》的主要內(nèi)容寫了三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性的變遷，深刻地描述了中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。其中，朱老鞏單匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭(zhēng)，結(jié)果卻家破人亡。朱老明三告馮老藍(lán)，可后來(lái)卻以傾家蕩產(chǎn)而告終，朱老忠與嚴(yán)志和則是新舊交替時(shí)代的革命農(nóng)民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取了教訓(xùn)，在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路。運(yùn)濤、江濤、大貴等一些青年農(nóng)民在共產(chǎn)黨的培育下成長(zhǎng)起來(lái)，成為了新一代革命者的代表，他們也在斗爭(zhēng)中逐漸成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。
“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”，憨厚老實(shí)的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動(dòng)蕩不安的年代。
作品開篇于清朝末年，長(zhǎng)工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個(gè)階級(jí)的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。20xx年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)?，并讓兒子大貴去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報(bào)仇雪恨。但殘酷的斗爭(zhēng)，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來(lái)他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來(lái)進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭(zhēng)，才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)形勢(shì)，結(jié)束了悲劇命運(yùn)。
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)。這是一部中國(guó)農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭(zhēng)，反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的風(fēng)貌，同時(shí)他們又與全國(guó)范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國(guó)革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國(guó)新民主主義革命結(jié)合起來(lái)，通過(guò)農(nóng)民反抗過(guò)程的描述，概括了民主革命斗爭(zhēng)的歷史，藝術(shù)地說(shuō)明了億萬(wàn)農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng)，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命洪流，就不可能獲得成功。
就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級(jí)的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神，朱老忠是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。
《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對(duì)農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭(zhēng)方式和歷史命運(yùn)的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。小說(shuō)所寫的內(nèi)容的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭(zhēng)史詩(shī)的性質(zhì)。
書中的人物形象鮮活，愛恨分明，通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言的描寫刻畫，生動(dòng)的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。朱老忠，那為朋友兩肋插刀的俠義精神，出水才看兩腳泥的堅(jiān)韌，不得不令人欽佩。但幾次斗爭(zhēng)的失敗，也不得不引人深思。只有找到正確的道路，在黨的帶領(lǐng)，才會(huì)取得斗爭(zhēng)的勝利，真正的使廣大農(nóng)民翻身做主人。
做為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔的個(gè)性，學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)忍耐、學(xué)會(huì)珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力。
看完了《紅旗譜》這本書以后，我感慨萬(wàn)千，中國(guó)五千年的歷史經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了多少滄桑。最后在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，才建立了新中國(guó)，并使國(guó)家走上繁榮富強(qiáng)之路，人謬上了安居樂業(yè)的生活。中國(guó)贏得了世界人民的尊重，我為自己是一名中國(guó)人而感到自豪。我們要永遠(yuǎn)牢記這段難忘的歷史，珍惜今天的幸福生活，努力為祖國(guó)更輝煌的明天而努力!
新時(shí)代紅旗譜讀后感篇五
讀了《走進(jìn)新時(shí)代》這本書，我的震撼很大。這本書以黨的十六大精神為指導(dǎo)，結(jié)合江蘇實(shí)際，回顧十三年建設(shè)成就，展望了新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)的前景。旨在學(xué)習(xí)十六大，貫徹十六大，落實(shí)十六大，為全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。它一共有六章，每章都有“閱讀材料”和“學(xué)習(xí)活動(dòng)”，其中，我最受感動(dòng)的文章，就是“爺爺教我愛祖國(guó)”。故事里的主人公是“我”，“我”的爺爺在“我”出生前就去世了，一天，“我”去奶奶家時(shí)，發(fā)現(xiàn)一本本子，由此知道了爺爺小時(shí)侯只讀過(guò)一年私塾，家里沒錢就去上海做地毯。后來(lái)辦了一家工廠，和外國(guó)人做生意，那些外國(guó)人看不起貧窮落后的中國(guó)，也常常欺負(fù)爺爺。爺爺不甘心受外國(guó)人的欺負(fù)，就想學(xué)英語(yǔ)告訴他們，中國(guó)人是不好惹的！臨解放時(shí)，爺爺?shù)耐潞袜l(xiāng)親都去了海外，可爺爺不愿離去，因?yàn)樗恢闭J(rèn)為：我是一個(gè)中國(guó)人，我的根在中國(guó)。我讀完這篇文章，覺得：我是一個(gè)中國(guó)人，我要為祖國(guó)爭(zhēng)氣！
這本書上教育我們的，不僅是關(guān)于十六大的，更是教我們要熱愛祖國(guó)！
新時(shí)代紅旗譜讀后感篇六
老舍先生在小說(shuō)《正紅旗下》描寫去勢(shì)的旗人，喜歡公子哥式的窮講究，主人公的姐夫，喜歡養(yǎng)鴿子，并且是“漫天飛元寶”的那種，不管多么要緊的公事、私事，他的眼睛總看著天空。我的這位同事也有這個(gè)毛病，每天在上班或者下班的路上，他的脖子始終是向后緊縮成一團(tuán)，以便腦袋能夠上揚(yáng)，追尋天上的百靈、云雀，還有其他不知名的鳥。要是我們一塊出去走走，他常常一邊惟妙惟肖地學(xué)著小鳥吹起口哨，一邊在草叢里找尋這些小鳥的巢穴，通過(guò)掩沒在草叢里細(xì)微的爪印，亦步亦趨，極其認(rèn)真地找尋，常常讓一旁的我感到無(wú)從理解。
有一次，我下完夜班，迎著早晨微明的曙光，在路旁，我看到我的同事半拱著身子，在草叢里找尋著什么，看見我來(lái)，打著手勢(shì)，讓我輕輕的靠近，在他的左手掌里霍然托著一只小小的雛鳥，我正在詫異，他是如何抓住這只小鳥的，同時(shí)不由得感嘆，他這樣狗似的尋找，到底捉住了這只可憐的小生命，他卻全然不管我這短短的一瞬，變換了多少種想法，又開始正經(jīng)八百的給我講這只小鳥的來(lái)龍去脈，前世今生。原來(lái)在昨晚，他已經(jīng)將這只還嗷嗷待哺的小鳥弄到手，把玩了一個(gè)晚上，趁大鳥還沒回來(lái)，趕快放生，如果讓大鳥聞到陌生的氣味，這只小鳥馬上就變成棄兒，說(shuō)到這，又開始找尋鳥窩去了，看著他半是焦急半是得意地佝僂著腰，我搖搖了頭，這是何苦呢。
我的不理解在他的佝僂著腰，吹著口哨下，慢慢地變得淡了，聽見清脆、婉轉(zhuǎn)的鳥鳴聲，我也會(huì)不自覺地向天空望去，追尋那一團(tuán)黑色的影子，飛向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天際。
一次，我正偏著頭，看天上一個(gè)一個(gè)掠過(guò)的鳥影，兩個(gè)蒲團(tuán)大的黑鳥從頭頂飛過(guò)，我忙不迭地叫我們的這位鳥癡，只是可惜他從房子里出來(lái)，那兩只貴客已經(jīng)沒有了蹤影，為了證明我不是再次誑他，我竭力給他描述鳥的形狀，他聽后擺擺手，說(shuō)是黑天鵝，我卻老大不信，這樣高貴的血統(tǒng)，如此輕易的讓人見到，豈不是忒埋沒了人家的身份，我說(shuō)不會(huì)是大雁吧，他說(shuō)，中午隊(duì)長(zhǎng)已經(jīng)看見過(guò)一次，在我們茶房邊喝水，他馬上跑來(lái)告訴我，我也親眼見了，乖乖，受它影響的人原來(lái)還不止我一個(gè)。
在沒有認(rèn)識(shí)我的這位同事之前，我以為如此“國(guó)粹”的愛好也許早埋沒在西學(xué)東漸的路上，歷次運(yùn)動(dòng)的火爐里，崇洋媚外的說(shuō)教聲中，見識(shí)它也只能從電視上游手好閑的公子哥的角色中略窺一二，可是它還是頑強(qiáng)的生存在這片怪異的土地上，畢竟與這個(gè)民族有著血脈相關(guān)的東西，不是激進(jìn)的“精英”們憑著“偽科學(xué)”就可以武斷地否定掉。而且在現(xiàn)今如此功利，如此惟經(jīng)濟(jì)利益至上的社會(huì)，看到我這位癡迷的同事，從小學(xué)時(shí)，就開始勤勉地貢獻(xiàn)自己的時(shí)間和金錢，單單只是為了愛好，實(shí)在是不容易。
小說(shuō)《正紅旗下》，描寫地是在國(guó)家搖搖欲墜的清末，一群沒落的旗人，在微不足道的事物中得到享受和滿足，可是對(duì)天下大事一無(wú)所知，在蛐蛐、鳥籠、干炸丸子、鴿鈴等上面一生都在作著細(xì)巧的，明白而又糊涂的夢(mèng)。我想在現(xiàn)代的社會(huì)決計(jì)不會(huì)再出現(xiàn)這樣的故事，有的只是隱藏在這個(gè)光怪陸離社會(huì)的一個(gè)角落里一群既愛好生活，又不迷失自我的“新旗人”。
新時(shí)代紅旗譜讀后感篇七
關(guān)于老舍、老舍的作品從大學(xué)到教學(xué)確實(shí)也讀過(guò)一些，他的《正紅旗下》也曾聽說(shuō)過(guò)，卻沒有真正的讀過(guò)。這兩天一氣呵成拜讀完畢，被老舍這篇未完成的自傳體小說(shuō)感染著，感嘆著；還真得感謝我的學(xué)生英成的一篇老舍《正紅旗下》的讀后感。
首先，讓我吃一驚的是一名初一學(xué)生竟然喜歡老舍的作品。在這個(gè)動(dòng)漫滿天飛的年代，又值這個(gè)二維空間的年齡，小小的人兒竟然不是沉迷于動(dòng)漫里，而是鐘情于老舍筆觸間?！袄仙帷薄@位“人民藝術(shù)家”在他辭世六十年后仍有粉絲崇拜，不能不令人嘆服其才情筆力。
其次深深吸引我的是英成讀后感的題目——《卻把鮮活浸滄?！?。這是一個(gè)很有文學(xué)功底的標(biāo)題，對(duì)比手法的運(yùn)用給人留下了無(wú)比深思的念想，“鮮活”怎么會(huì)和“滄?！闭瓷线吥兀窟@讓浮躁于生活表面的人樂于想從鮮活的事物中找到“滄?！保沧屇切┙跍嫔＠锏娜思庇谄返健磅r活”的味道。我卻是介于二者之間的，我是帶著一種莫名的審視想看看我的初一學(xué)生，是如何把這樣一位“大家”的“鮮活”浸到“滄?！崩锏?。
正是因?yàn)檫@種戲謔讓我沉浸在這篇讀后感里不能自已，正是這種不能自已讓我兩夜未眠通宵拜讀老舍的《正紅旗下》，這是一部老舍先生傾注了極大心血卻沒有完成的作品，這是一部以清末北京社會(huì)為背景的家傳性質(zhì)的歷史小說(shuō)，雖然8萬(wàn)文字只描述了自己的降生，盡管只開了一個(gè)頭，但已經(jīng)顯示了很高的藝術(shù)價(jià)值，反映了老舍晚年創(chuàng)作風(fēng)格的成熟和發(fā)展。
英成的讀后感是從品味人物形象入手的，自言自語(yǔ)式的開頭，看似小孩子的閑筆，細(xì)咂卻筆筆不閑，牽出了沉重的歷史，牽出了清新質(zhì)樸的語(yǔ)言，牽出了要品味的特色人物，那“幽默里包著的辛酸”，那“清新質(zhì)樸中的沉重”，那誰(shuí)也不敢心曠神怡的“大姐婆婆”“多老大”，雖是未完成時(shí)，卻令小作者“那么喜歡”，無(wú)不讓讀到它的人急于尋根究底。文章結(jié)構(gòu)清晰，點(diǎn)面結(jié)合，先總寫了文章中給小作者留下深刻印象的人物，接著潑墨如水的描摹了特色人物“大姐婆婆”，漫畫式的涂鴉了“大姐夫”，憤筆涂抹了“多老大”，簡(jiǎn)筆勾勒了“云翁”“正翁”；描述精準(zhǔn)，評(píng)價(jià)犀利，筆法老道；怎么讀也不像出自初一學(xué)生之手。
令我咂舌稱道，揚(yáng)唇微笑的還是小作者的結(jié)尾三段，由此看，英成確實(shí)讀了老舍的諸多作品，比喻形象，一針見血，文中評(píng)論道：老舍先生的作品像是桂皮，入口是甜，越嚼越辛辣。那一個(gè)個(gè)鮮活飽滿的人物，包含了同情、譏諷、警示。回憶起來(lái)可不是嗎，那《駱駝祥子》、《四世同堂》，那《鼓書藝人》、《柳家大院》，那《茶館》、《龍須溝》中眾多人物哪一個(gè)不是鮮活飽滿，又有哪一個(gè)不包含了同情、譏諷。
結(jié)尾耐人尋味，又照應(yīng)標(biāo)題。正如英成結(jié)尾所言《正紅旗下》舍去了成為驚世名著的機(jī)會(huì)，卻依然是我們心中永遠(yuǎn)的名著。英成的那篇《卻把鮮活浸滄桑》——《正紅旗下》的讀后感，雖然和老舍先生的《正紅旗下》不能并肩比美，卻在我的心中已然成為極品。
新時(shí)代紅旗譜讀后感篇八
這個(gè)故事給我們呈現(xiàn)了在建國(guó)之前一個(gè)偏僻的山村祖孫三代不斷反抗地主階級(jí)，軍閥統(tǒng)治等壓迫，最后終于看到了勝利的曙光。故事一開始講述了朱老忠的父親朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主做斗爭(zhēng)，最后家破人亡。朱老忠迫于無(wú)奈，毅然遠(yuǎn)走關(guān)東，成家立業(yè)之后，返回祖地，但幾十年過(guò)去了，原來(lái)的惡霸馮老蘭依舊還在，而且多了三個(gè)兒子，依舊壓迫著他們。朱老明狀告馮老蘭，以傾家蕩產(chǎn)而告終。朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@，而且心驚膽戰(zhàn)，因?yàn)閻喊酝鏊牟凰馈?yán)志和的兒子運(yùn)濤在上城打短工的時(shí)候認(rèn)識(shí)了賈老師，從這里開始，運(yùn)濤走上了革命的道路。在故事里，春蘭是一個(gè)人格十分鮮明的任務(wù)，她代表了那時(shí)具有一定先進(jìn)性的婦女，勇敢的去尋求自己的愛情，是自由戀愛的先鋒人物。運(yùn)濤之后去了南方，去參加了真正的抗戰(zhàn)，那時(shí)的南方在斗爭(zhēng)上確實(shí)比北方有一定的先進(jìn)性，運(yùn)濤是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員，在國(guó)共合作時(shí)期參加了國(guó)民黨，卻在國(guó)共合作破裂之后被國(guó)民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范，繼他的哥哥之后走上了革命的道路，他的老師依然是賈老師，在運(yùn)濤被捕之后，愈加堅(jiān)定了走革命這條道路，因?yàn)橹挥锌箲?zhàn)勝利，他的哥哥才能獲得自由。
從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自己。
新時(shí)代紅旗譜讀后感篇九
伴隨著閱讀佐藤學(xué)教授的專著《靜悄悄的革命》、《學(xué)校的挑戰(zhàn)——?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》、《跟隨佐藤學(xué)做教育》、《教師的挑戰(zhàn)》，直至暑假又一次相遇佐藤學(xué)及秋田喜代美教授的另一巨作《新時(shí)代的教師》，感覺自己置身于一次寧?kù)o而致遠(yuǎn)的閱讀旅途中，時(shí)而溫暖、時(shí)而感動(dòng)、時(shí)而頓悟……第一次歷經(jīng)不同時(shí)段讀同一人的著作，給我留下的是一脈相承的美好體驗(yàn)。很喜歡書中出現(xiàn)的一些看似樸實(shí)無(wú)華卻寓意深遠(yuǎn)的文字：“教師的教學(xué)工作并非通過(guò)事先設(shè)計(jì)來(lái)控制學(xué)生，而是要珍視每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)點(diǎn)滴，而后將其串聯(lián)成故事。一個(gè)故事編好后，新的故事重新編織。”“這個(gè)時(shí)代的教師，如同新瓶裝新酒一樣，扮演著創(chuàng)造學(xué)校和課堂中新教學(xué)和學(xué)習(xí)方式的開拓者的角色。教學(xué)和學(xué)習(xí)的革命已經(jīng)成為多數(shù)中小學(xué)和高級(jí)教師的挑戰(zhàn)。”……樸實(shí)中給人以震撼，溫情中給人以遐想，這是本書吸引我的強(qiáng)大魅力。
作為一線教師，幾乎都有一種強(qiáng)烈的感覺：改革的腳步越來(lái)越快，實(shí)踐成果越來(lái)越多，自己也趕趟兒似的，跟著改革的浪潮一路狂奔，似乎停不下來(lái)，在狂奔過(guò)后的路上，留下的卻是深深的迷茫。唯有閱讀與學(xué)習(xí)，方能自知、自省、自律。
老子有云：知人者智，自知者明。也就是自知了才能自明，自明才能照亮周圍的人和事，才能有可能幫助學(xué)生，如果自己都是暗淡無(wú)光的，又如何為人師呢？這是讀至第四章“培育兒童”給我留下的深深震撼！在日常教學(xué)中，也許作為老師的我們有一種高高在上的權(quán)威感，自認(rèn)為身為教師就擁有敏銳的洞察力、天然的分辨力、脫俗的說(shuō)服力，能將在教學(xué)中、教室里發(fā)生的任何事情如快刀斬亂麻般迅速而完美的解決。須不知，這只是教師一廂情愿的想法。的確，事情是大事化小、小事化了般解決的，維護(hù)了教師在講臺(tái)上的威嚴(yán)，卻始終無(wú)法打開學(xué)生的心靈，與孩子的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，離走心的教育漸離漸遠(yuǎn)。因?yàn)椋處熑绻荒芸吹阶约簝?nèi)心的缺點(diǎn)，缺乏對(duì)自身的了解和理解，就不能俯下身子，冷靜、客觀地傾聽別人，也不能蹲下身子去切身體驗(yàn)學(xué)生問題背后包含著的特定的“意味”，從而作出準(zhǔn)確的判斷。我想：如果真想在"自知者明"這條道路走下去，就要盡量多用時(shí)間去完善自己，思考自己的不足，從身邊每一件小事踏踏實(shí)實(shí)坐起，逐步提高自己的修養(yǎng)和智慧。
孔子云：“吾日三省吾身?！币庠趶?qiáng)調(diào)要做到日日反思自我，時(shí)時(shí)反思自我。通讀書中第三章“從教學(xué)中學(xué)習(xí)”，我深受啟發(fā)。明白了：教師不是單純的“教育者”，而是通過(guò)日復(fù)一日不斷在實(shí)踐中學(xué)習(xí)與反思，提高自身的能力而成長(zhǎng)。懂得了：為了實(shí)現(xiàn)相對(duì)完美的教學(xué)而進(jìn)行的反思有兩種：回憶性反思和預(yù)見性反思。范梅南認(rèn)為反思包括技術(shù)性反思、實(shí)踐性反思和批判性反思。對(duì)照自己，比較而言，我似乎僅僅停留在回憶性反思和技術(shù)性反思的層面上。讀書至此，后怕不已。教學(xué)反思之路漫長(zhǎng)深遠(yuǎn)，而自己卻坐以待斃、淺嘗輒止。教學(xué)反思需要跳出自我，反思自我。所謂“他山之石，可以攻玉”，需要教師深入研究教材，與同事之間進(jìn)行同僚性學(xué)習(xí)，研究別人的教學(xué)長(zhǎng)處，通過(guò)學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己，達(dá)到"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"的境界。誠(chéng)然，反思不是后知后覺，而是對(duì)自己今后教學(xué)的一種鞭策、前行路上的一盞明燈。我始終認(rèn)為：對(duì)于閱讀，遵從本心、且讀且思；自己對(duì)于學(xué)共體課堂的開展，且行且思，知行合一。因?yàn)槭冀K相信，消逝的，也許是曾經(jīng)璀璨的片刻，留下的，必定是永恒的風(fēng)景。
讀至第八章“教師的專業(yè)性”時(shí)，心想本章無(wú)非談?wù)撟鳛榻處煈?yīng)該具備的專業(yè)知識(shí)、技能及素養(yǎng)等。直至一段文字映入我眼簾時(shí)，我醍醐灌頂?！督處煹匚坏南嚓P(guān)建議》明確指出：自律性是教師專業(yè)的核心，是教育實(shí)踐特質(zhì)的根源?！督處煹匚坏南汝P(guān)建議》同樣指出：教育實(shí)踐的特質(zhì)要求教師的自律性，這是專業(yè)性的核心。將教師的自律性提升至如此高度，這是我始料不及的?？墒?，細(xì)細(xì)想來(lái)，也未曾不是。在日新月異的社會(huì)變革中，人們對(duì)于教師這一職業(yè)的偏見及成見似乎越來(lái)越深，覺得教師是誰(shuí)都能做的工作，特別是小學(xué)教師。之所以如此低估甚至于毀謗，確實(shí)是教師的專業(yè)性彰顯不夠。對(duì)于剛?cè)温毜哪贻p教師，理論綱要一套套卻無(wú)法在孩子心中落地生根；對(duì)于經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師，卻又總是手持一張舊船票，豈能登上一艘艘新客船。如是想不免汗顏，加之現(xiàn)在信息爆棚時(shí)代，由于手機(jī)導(dǎo)致的拖延癥比比皆是，自律乃至專業(yè)早已拋至九霄云外。作為一名教師，不斷加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)的能力，自我監(jiān)督和自我控制的能力，自我改造和自我激勵(lì)的能力，日復(fù)一日，不忘初心，砥礪前行，方能超越自我，成就自我！
如何成為一名新時(shí)代的教師，需要教師在工作中靜下來(lái)，慢下來(lái)，不斷深入思考，以一步步提高自身的教育力，真正讓自己的靈魂跟上腳步！
新時(shí)代紅旗譜讀后感篇十
《紅旗譜》作為紅色經(jīng)典，以成功塑造了中國(guó)第一個(gè)革命農(nóng)民英雄典型朱老忠，成為一般讀者研究關(guān)注的焦點(diǎn)。然而跳出革命文學(xué)的研究視角，而從女性主義視角出發(fā)，《紅旗譜》雖說(shuō)仍然是男權(quán)話語(yǔ)的維護(hù)者，但是它所塑造的女性形象已經(jīng)體現(xiàn)出女性主義意識(shí)，而其中春蘭這個(gè)形象最具典型性。她可以說(shuō)是傳統(tǒng)意識(shí)和女性意識(shí)的矛盾結(jié)合體，是處在女性意識(shí)逐漸戰(zhàn)勝傳統(tǒng)意識(shí)的轉(zhuǎn)型期的婦女形象。
春蘭出身于女性意識(shí)最受壓抑的中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭。當(dāng)時(shí)的中國(guó)才剛剛從兩千多年的封建等級(jí)社會(huì)中解放出來(lái)，人們所受的封建禮教思想仍然是根深蒂固，尤其是在農(nóng)村。我們可以看到春蘭自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的壓迫不只是來(lái)自地主階級(jí)，同時(shí)也來(lái)自農(nóng)民階級(jí)的其他成員。首先她和運(yùn)濤之間可以說(shuō)是完全純潔的戀愛，而只是因?yàn)樗麄儶?dú)自在瓜棚下聊天，卻被她爹追著打，甚至想把她活活餓死，之后還遭到全村人的議論。從中我們可以看到，受著封建思想的影響，農(nóng)民階級(jí)中大多數(shù)人成為封建禮教的維護(hù)者、幫兇，去壓迫小部分思想比較進(jìn)步的人。
另外和大多數(shù)農(nóng)村女孩子一樣，春蘭沒上學(xué)，不識(shí)字。她和運(yùn)濤可以說(shuō)是青梅竹馬，兩情相悅，按照我們現(xiàn)在的觀念是自由戀愛，沒什么好羞恥的。但是在她和運(yùn)濤在瓜棚下約會(huì)——如果可以算作約會(huì)的話——被他爹追趕時(shí)，她對(duì)挨打并沒有表示反抗，卻是說(shuō)：“爹，家去打我吧，叫人們看著像玩猴兒似的，多不好!”在她對(duì)于封建禮教仍然是遵循的，并且這不是被迫的，而是自愿的，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，封建禮教很多舊俗已經(jīng)廢除，至少是受到挑戰(zhàn)，但春蘭并沒有認(rèn)識(shí)到封建禮教對(duì)人的荼毒，而是深陷其害而不自知。
雖然春蘭仍然是具有深刻意識(shí)的女性，然而由于革命的契機(jī)，要求團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，因而女性在革命中也成為了不可或缺的力量，所以女性意識(shí)也有所蘇醒。她們充分發(fā)揮自己的才能，積極爭(zhēng)取使自己在革命中成為與男性擁有平等地位，平等力量的一部分。她不識(shí)字，卻懷著極大的熱情跟運(yùn)濤學(xué)習(xí)認(rèn)字，積極吸收革命思想，并有著自己的思考。
春蘭“聽了運(yùn)濤的宣傳，像春天的葦筍注上大地的漿液，長(zhǎng)出綠色的小葉，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出綠色的嫩葉，一經(jīng)風(fēng)吹雨灑，就會(huì)搖搖擺擺，向人們顯示：只有她是值得驕傲的!”上面說(shuō)過(guò)在大多數(shù)社會(huì)結(jié)構(gòu)中，女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、認(rèn)知、觀念、倫理等各個(gè)領(lǐng)域都處于與男性不平等的地位，但在革命年代，婦女在政治、思想等方面爭(zhēng)取平等地位的意識(shí)可以說(shuō)比很多時(shí)期要強(qiáng)烈得多。春蘭對(duì)革命還只是抱有熱情，到了嚴(yán)萍，她就能夠積極爭(zhēng)取加入革命救濟(jì)會(huì)，并在二師學(xué)潮中發(fā)揮了積極作用。這可以說(shuō)是女性意識(shí)的成長(zhǎng)。
新時(shí)代紅旗譜讀后感篇十一
《紅旗譜》作為紅色經(jīng)典，以成功塑造了中國(guó)第一個(gè)革命農(nóng)民英雄典型朱老忠，成為一般讀者研究關(guān)注的焦點(diǎn)。然而跳出革命文學(xué)的研究視角，而從女性主義視角出發(fā)，《紅旗譜》雖說(shuō)仍然是男權(quán)話語(yǔ)的維護(hù)者，但是它所塑造的女性形象已經(jīng)體現(xiàn)出女性主義意識(shí)，而其中春蘭這個(gè)形象最具典型性。她可以說(shuō)是傳統(tǒng)意識(shí)和女性意識(shí)的矛盾結(jié)合體，是處在女性意識(shí)逐漸戰(zhàn)勝傳統(tǒng)意識(shí)的轉(zhuǎn)型期的婦女形象。
春蘭出身于女性意識(shí)最受壓抑的中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭。當(dāng)時(shí)的中國(guó)才剛剛從兩千多年的封建等級(jí)社會(huì)中解放出來(lái)，人們所受的封建禮教思想仍然是根深蒂固，尤其是在農(nóng)村。我們可以看到春蘭自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的壓迫不只是來(lái)自地主階級(jí)，同時(shí)也來(lái)自農(nóng)民階級(jí)的其他成員。首先她和運(yùn)濤之間可以說(shuō)是完全純潔的戀愛，而只是因?yàn)樗麄儶?dú)自在瓜棚下聊天，卻被她爹追著打，甚至想把她活活餓死，之后還遭到全村人的議論。從中我們可以看到，受著封建思想的影響，農(nóng)民階級(jí)中大多數(shù)人成為封建禮教的維護(hù)者、幫兇，去壓迫小部分思想比較進(jìn)步的人。
另外和大多數(shù)農(nóng)村女孩子一樣，春蘭沒上學(xué)，不識(shí)字。她和運(yùn)濤可以說(shuō)是青梅竹馬，兩情相悅，按照我們現(xiàn)在的觀念是自由戀愛，沒什么好羞恥的。但是在她和運(yùn)濤在瓜棚下約會(huì)――如果可以算作約會(huì)的話――被他爹追趕時(shí)，她對(duì)挨打并沒有表示反抗，卻是說(shuō)：“爹，家去打我吧，叫人們看著像玩猴兒似的，多不好！”在她對(duì)于封建禮教仍然是遵循的，并且這不是被迫的，而是自愿的，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，封建禮教很多舊俗已經(jīng)廢除，至少是受到挑戰(zhàn)，但春蘭并沒有認(rèn)識(shí)到封建禮教對(duì)人的荼毒，而是深陷其害而不自知。
雖然春蘭仍然是具有深刻意識(shí)的女性，然而由于革命的契機(jī)，要求團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，因而女性在革命中也成為了不可或缺的力量，所以女性意識(shí)也有所蘇醒。她們充分發(fā)揮自己的才能，積極爭(zhēng)取使自己在革命中成為與男性擁有平等地位，平等力量的一部分。她不識(shí)字，卻懷著極大的熱情跟運(yùn)濤學(xué)習(xí)認(rèn)字，積極吸收革命思想，并有著自己的思考。春蘭“聽了運(yùn)濤的宣傳，像春天的葦筍注上大地的漿液，長(zhǎng)出綠色的小葉，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出綠色的嫩葉，一經(jīng)風(fēng)吹雨灑，就會(huì)搖搖擺擺，向人們顯示：只有她是值得驕傲的！”上面說(shuō)過(guò)在大多數(shù)社會(huì)結(jié)構(gòu)中，女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、認(rèn)知、觀念、倫理等各個(gè)領(lǐng)域都處于與男性不平等的地位，但在革命年代，婦女在政治、思想等方面爭(zhēng)取平等地位的意識(shí)可以說(shuō)比很多時(shí)期要強(qiáng)烈得多。春蘭對(duì)革命還只是抱有熱情，到了嚴(yán)萍，她就能夠積極爭(zhēng)取加入革命救濟(jì)會(huì)，并在二師**中發(fā)揮了積極作用。這可以說(shuō)是女性意識(shí)的成長(zhǎng)。
新時(shí)代紅旗譜讀后感篇十二
冬奧會(huì)在不久前拉下了帷幕，一共十六天，中國(guó)以九金四銀兩銅的成績(jī)位列獎(jiǎng)牌榜第三，創(chuàng)造了中國(guó)隊(duì)在冬奧會(huì)上的歷史，我無(wú)比激動(dòng)!
這次冬奧會(huì)開幕式，讓我感受到了中國(guó)的格局。有專屬于中國(guó)的浪漫，2月4日、立春、第二十四屆冬奧會(huì)如期開幕。倒計(jì)時(shí)以傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣為序，中國(guó)隊(duì)在開幕后第二十四分鐘進(jìn)場(chǎng)，各國(guó)運(yùn)動(dòng)員按照漢字筆順的順序入場(chǎng)，中國(guó)國(guó)寶大熊貓與冰糖葫蘆元素、太空元素結(jié)合組成冬奧會(huì)吉祥物冰墩墩……中國(guó)傳統(tǒng)的文化元素自然而然地融入開幕式的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，以一種浪漫又從容的姿態(tài)展現(xiàn)著中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)、中華民族昂揚(yáng)的民族自信以及中國(guó)包容平和的大國(guó)風(fēng)范。開幕式最終環(huán)節(jié)，以中國(guó)結(jié)為靈感的寫著各國(guó)國(guó)名的小雪花從四面八方匯聚而來(lái)，形成一朵巨大的雪花，熠熠生輝，象征世界一體，光榮永續(xù)。
這次冬奧，運(yùn)動(dòng)員們給我留下了深刻的印象。年輕一代的小將們?cè)谶@屆冬奧中嶄露頭角，18歲女孩谷愛凌在滑雪場(chǎng)上創(chuàng)造兩金一銀的好成績(jī)，是歷史第一人，真可謂少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)!我們00后這一代，一定能在未來(lái)中國(guó)的運(yùn)動(dòng)事業(yè)、中國(guó)和世界的發(fā)展中做出巨大貢獻(xiàn)，肩負(fù)起祖國(guó)的未來(lái)，扛起使中國(guó)走向更加輝煌的大旗!
在這次冬奧會(huì)上，我也感受到了熱愛的可貴。無(wú)數(shù)參加數(shù)屆冬奧會(huì)并且已經(jīng)過(guò)了運(yùn)動(dòng)黃金期的運(yùn)動(dòng)員們?nèi)匀徽镜劫悎?chǎng)上，挑戰(zhàn)自己，綻放光芒。他們以最好的姿態(tài)、執(zhí)著的信念和無(wú)限的熱情完成著可能屬于他們的最后一屆冬奧會(huì)。他們的追求超越了分?jǐn)?shù)和名次，超越了站到領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的渴盼。熱愛是他們堅(jiān)持在賽場(chǎng)上的唯一動(dòng)力，是熱愛讓他們?nèi)匀粓?zhí)著于突破自己，突破人類的極限。賽場(chǎng)上的他們，依然是閃光的少年!
將來(lái)，我也一定會(huì)像這些運(yùn)動(dòng)員一樣，盡自己所能，為祖國(guó)爭(zhēng)光添彩。
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新時(shí)代紅旗譜讀后感篇十三
梁文斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)巨著。
《紅旗譜》寫于清朝末年。長(zhǎng)工老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林為故事開頭，揭開了20世紀(jì)翼中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。其中我喜歡朱老鞏。因?yàn)樗m然打了三次官司，每次都因?yàn)闆]錢請(qǐng)上等的侓師而失敗。但他仍不氣餒，繼續(xù)反抗馮蘭池等人的惡行。這種永不放棄的.精神深深震撼了我的心靈。那時(shí)的人民是多么的弱小，一向被地霸們欺壓著。雖然最終在跟馮蘭池的抗?fàn)幹型卵硗觯木?，他的意志打?dòng)了人民，八年后他的愿望最終也實(shí)現(xiàn)了。
如今我是一位升旗手。每周當(dāng)我看著緩緩升起的國(guó)旗時(shí)，我就會(huì)想起了日本侵略者對(duì)祖國(guó)母親的大肆破壞，想到了南京大屠殺里那些無(wú)辜的百姓。日本侵略者真的太可惡了。
新時(shí)代紅旗譜讀后感篇十四
讀了《紅旗飄飄》這本書，我想了很多，我明白了我們現(xiàn)在的幸福生活都是我們國(guó)家的革命先烈用生命換來(lái)的。國(guó)旗的紅色正是他們用自己的鮮血染紅的。我更明白了現(xiàn)在的安寧生活是多么的來(lái)之不易，是多么的值得珍惜！
建國(guó)以來(lái)，國(guó)家日新月異，但不管國(guó)家如何變，那高高飄揚(yáng)的五星紅旗不會(huì)變！因?yàn)槟鞘俏覀儑?guó)家的象征。那莊嚴(yán)、美麗、奪目的紅始終給我們指引方向。
作為新一代的少年，我們要珍惜這得來(lái)不易的和平，勇于承擔(dān)這個(gè)時(shí)代賦予的責(zé)任，努力學(xué)好知識(shí)、做好每件事情，為將來(lái)建設(shè)我們的國(guó)家做好準(zhǔn)備，讓我們一起去譜寫中華民族的美好篇章。
我們的國(guó)家正在慢慢強(qiáng)大，正在全面發(fā)展。這些是千千萬(wàn)萬(wàn)建設(shè)者們的貢獻(xiàn)，也有那么多的革命先烈的功勞。沒有革命先烈他們當(dāng)初的舍己為人，奮勇殺敵，堅(jiān)貞不屈，就沒有中華人民共和國(guó)的誕生，就不會(huì)有現(xiàn)在這么強(qiáng)大的中國(guó)。因此，不管是有名的抗日英雄還是無(wú)名的抗日戰(zhàn)士，我們都應(yīng)該去尊重、敬佩和緬懷的。
“五星紅旗，你是我的驕傲，五星紅旗，我為你自豪，為你歡呼，我為你祝福，你的名字,比我生命更重要！”這首愛國(guó)歌曲我的爸爸很喜歡唱，我從小就聽著長(zhǎng)大，在這振奮人心的歌詞中樹立了我的愛國(guó)信念。
記住這句話：人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。
新時(shí)代紅旗譜讀后感篇十五
沉浸在暑假的愜意閑暇中，聽聞《新時(shí)代的教師已來(lái)到了學(xué)校門衛(wèi)室。在趙校和李校的“慫恿”下，我懷著一絲新奇，冒著酷暑，跨越一萬(wàn)二千八百多米，取回了這本秘籍。
花了兩個(gè)下午的時(shí)間粗略讀完后，開始有點(diǎn)回味無(wú)窮，于是近日又回溫了一遍。與其說(shuō)這是一本專業(yè)性很強(qiáng)的讀本，我認(rèn)為它更像是一本接地氣的、與老師們談心、聊天的語(yǔ)錄。多數(shù)以教學(xué)一線的事例來(lái)闡述觀點(diǎn)，從教師的實(shí)際教育視角出發(fā)，講述教師的教育生活、工作遭遇、深入探索教師關(guān)心的一些教育問題。
第一章“走進(jìn)教師的日常世界”清晰、直白地闡述了教師工作的平凡與繁瑣。其中，將教師準(zhǔn)確地稱之為“兩難困境的處理者”，教師的工作有著無(wú)邊界性、多面性和不確定性。教師總是要面對(duì)多元的工作，而且要處理不確定性所產(chǎn)生的`種種問題。喜悅、憂慮、期望、思索、熱愛、自豪、失望、灰心、妒忌、不滿等情感都伴隨著教師的工作而產(chǎn)生。書中明確，作為老師，首先要理解學(xué)生們的發(fā)言或行動(dòng)中所包含的情感；其次要能夠控制自己的情感，不被情感所左右，能夠在不同場(chǎng)景中有意識(shí)地表達(dá)情感，并根據(jù)情境來(lái)調(diào)整與學(xué)生的距離，從而做出專家應(yīng)有的行為。
第六章“教師的職業(yè)生涯”、第七章“與同事共同創(chuàng)造學(xué)?！焙偷谑隆敖處煹墓ぷ髋c性別”，也是真實(shí)地詮釋了一名普通教師的成長(zhǎng)與發(fā)展、工作與生活。我想，這幾章對(duì)于像我這樣的年輕媽媽老師，是很有幫助的。在職業(yè)的發(fā)展中，能夠使我們少走彎路；在工作與家庭的關(guān)系處理中，為我們指明道路，找到最好的平衡點(diǎn)；而在與同僚的相處中，應(yīng)最大限度地融合，共同學(xué)習(xí)、共同創(chuàng)造學(xué)校，不斷形成和改變自己的教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀。
“任何人都不是天生的教師，教師是通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)科或教學(xué)的研究，與學(xué)生的交往，與同事、老教師和家長(zhǎng)的交流培養(yǎng)而養(yǎng)成的?！苯處煹某砷L(zhǎng)從實(shí)習(xí)教師到新教師到能獨(dú)當(dāng)一面到中年期危機(jī)到職業(yè)倦怠最后成為一名成熟教師，最重要的是真摯和執(zhí)著。而在談及家庭生活與工作的矛盾時(shí)，有一位叫北川的老師是這樣說(shuō)的`：“通過(guò)孩子我結(jié)識(shí)了朋友，孩子成為拓展生活空間、形成豐富財(cái)富的重要條件。在對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)懷中，可以發(fā)現(xiàn)諸多的社會(huì)問題?！蓖ㄟ^(guò)育兒可以增加與人溝通的鮮活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)與他人的相處方式以及對(duì)社會(huì)的看法，這些都是教師成長(zhǎng)的重要資源。書中還提到：女性教師在養(yǎng)育自己孩子的同時(shí)，也培養(yǎng)著學(xué)校中的兒童，她們會(huì)無(wú)意識(shí)地探索關(guān)愛與教育融合的方法，在此過(guò)程中，這些教師所經(jīng)歷的矛盾與變化，使學(xué)校教育與社會(huì)變革成為可能。
第二章“教學(xué)”、第三章“從教學(xué)中學(xué)習(xí)”、第四章“設(shè)計(jì)課程”、第五章“培育兒童”和第八章“教師的專業(yè)性”則是從教師的專業(yè)技能上進(jìn)行了具體、全面的分析。書中指出：教學(xué)的構(gòu)成要素是“意圖”“目標(biāo)”“學(xué)習(xí)者的基礎(chǔ)”“教材”。而關(guān)于教學(xué)的設(shè)計(jì)，則是要設(shè)計(jì)主題、組織交流再達(dá)成共識(shí)。書中有一個(gè)教學(xué)案例令我印象深刻“蜻蜓起飛之日”，它很好地詮釋了“主題—探究—表達(dá)”的單元模式，對(duì)我的教育教學(xué)工作有一定的啟發(fā)。還有一則某老師處理學(xué)生道歉的事例，讓我明白教師很多時(shí)候不是“評(píng)價(jià)者”，而是“理解者”。在產(chǎn)生矛盾時(shí)，馬上制止是非常必要的，但這樣常常得不到根本解決，因?yàn)閷W(xué)生的問題行為中往往包含著特定的“意味”。教師能夠自信地向?qū)W生展示自己最自然地狀態(tài)是需要勇氣的。缺乏這種自信和勇氣，他們就會(huì)在學(xué)生面前虛張聲勢(shì)，對(duì)學(xué)生展示空洞的權(quán)威，從而形成堅(jiān)硬的外殼。可以說(shuō)教師所需要的不是鎧甲，而是勇氣和自信。
環(huán)境的惡化、多元共生文化的出現(xiàn)、局部戰(zhàn)爭(zhēng)的持續(xù)、宗教文化的沖突、貧富差距的擴(kuò)大、民主主義與公共倫理的解體等現(xiàn)象都是未來(lái)教師要面臨的全新課題。根據(jù)國(guó)際經(jīng)濟(jì)與合作組織預(yù)測(cè)，2020年，現(xiàn)在的兒童成長(zhǎng)為成人，在日本這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家中，從事勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)力人口的比例將驟降到全民的2%，意味著對(duì)具有高度的知識(shí)和技術(shù)的創(chuàng)造性人才的需求將不斷提高。這個(gè)時(shí)代的教師，如同新瓶裝新酒一樣，扮演著創(chuàng)造學(xué)校和課堂中新教學(xué)和學(xué)習(xí)方式的開拓者的角色。教學(xué)和學(xué)習(xí)的改革已經(jīng)成為多數(shù)中小學(xué)和高校教師的挑戰(zhàn)。這就需要教室門創(chuàng)造性地挑戰(zhàn)和學(xué)習(xí)前人的創(chuàng)意，從而開展自己創(chuàng)意性的實(shí)踐。兒童和社會(huì)的未來(lái)需要今后的教師們具有創(chuàng)造的智慧和堅(jiān)定的意志！
新時(shí)代紅旗譜讀后感篇十六
看過(guò)七十年閱兵式，是我感觸很深?；貞浲?，英勇無(wú)畏的戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上揮灑著革命的汗水，是他們用無(wú)所畏懼的精神吹響了一次次勝利的號(hào)角，是他們用勇于拼博的精神換來(lái)了新中國(guó)的成立，是他們用血和汗換來(lái)了我們今天美好、幸福的生活。我們能說(shuō)他們?cè)谖覀冃闹械牡匚徊恢匾獑?？我們要感謝他們，感謝他們?yōu)榱撕蟠男腋Ｉ疃冻鲎约旱囊磺?，甚至生命?/p>
放眼現(xiàn)在，是發(fā)達(dá)的時(shí)代，有各種各樣的電子產(chǎn)品和高科技——手機(jī)不僅可以導(dǎo)航，還可以拍照和錄像，甚至還可以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)距離視頻，從而讓多少生意可以在不用面對(duì)面的情況下直接談成，讓外出打工的人可以隨時(shí)都見到家里的'親人，一部手掌大小的電子產(chǎn)品見證了新時(shí)代的到來(lái)。時(shí)代的發(fā)達(dá)自然也產(chǎn)生了新興的美食，現(xiàn)在流行的分子料理利用了化學(xué)原理來(lái)制作各種不同的美食，它們有泡沫狀的馬鈴薯，有用蔬菜制作的魚子醬。時(shí)代的發(fā)達(dá)更使大大小小的產(chǎn)業(yè)進(jìn)化，以前的生產(chǎn)離不開手工制作，而現(xiàn)在各種機(jī)器人代替了人工操作，即節(jié)約人工成本，也實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)的高效率和精準(zhǔn)。
未來(lái)會(huì)有更高端的科技，會(huì)研發(fā)出更讓我們想不到事情，未來(lái)一切事物會(huì)更加美滿……我們會(huì)在未來(lái)的世界開啟另一個(gè)新的旅程。
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