編寫教案需要考慮教學(xué)資源的有效利用和教學(xué)評價的合理安排。教案的編寫需要考慮教學(xué)目標的明確性和學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。下面是一些精選的教案范文，供大家參考和借鑒。
名人傳教案篇一
3.學(xué)習(xí)張衡從容淡靜、勤勉謙虛等優(yōu)秀品質(zhì)，并形成一定深度的思考與判斷。
1.通過課前預(yù)習(xí)及課堂提問、點撥法，掌握文中出現(xiàn)的重點語法現(xiàn)象;
2.通過合作探究，把握人物性格;
3.通過延伸拓展，聯(lián)系自身實際，獲得有益啟示。
多媒體投影
一課時
今天我們要認識的這個人，是我國東漢的學(xué)者張衡。1900年前，當人們都還在茫然中打量這個世界時，張衡，就已經(jīng)將自己的足跡踏遍了他所能觸及的所有的文明巔峰。
他是文學(xué)家，二京大賦，氣勢恢宏;
他是書畫家，東漢四家，上有其名;
他是數(shù)學(xué)家，圓周率說，千年第一;
他是發(fā)明家，渾天地動，構(gòu)造奇精;
他是地理學(xué)家，地形圖表，澤被后世;
他更是天文學(xué)家，洞觀天象，撥正視聽。
他可謂是上知天文，下曉地理，中通人事，無所不精。他為什么能取得如此大的成就?今天，我們就來跟隨南朝歷史學(xué)家范曄，走進《后漢書 張衡傳》，解讀他的精彩人生。
1.請三位同學(xué)分段朗讀課文，要求聲音洪亮，讀準字音和斷句。其他同學(xué)認真聽讀。
2.檢查重點字詞的解釋。課件出示。
1.在讀這篇文章之前，你聽說過張衡嗎?那你所了解的，是關(guān)于張衡的什么?
2.這篇文章，除了向我們介紹張衡的科學(xué)成就，還介紹了張衡哪些方面的成就?
3.在這三方面，張衡分別取得了哪些主要的成就呢?結(jié)合課文思考，概括回答。
學(xué)生概括回答
4.教師小結(jié)：我們讀名人的傳記，不僅僅是為了知道他們的生平事跡，更重要的是在了解這些偉人的過程中探尋他們的精神世界，從而汲取智慧和力量。張衡的成功絕不是偶然的，也絕不僅僅是因為他的天資聰穎。蘇軾曾說：“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！币粋€人成就的取得一定離不開性格和精神的引領(lǐng)。所謂性格決定命運。從張衡的生平事跡、成就中，你能看出他有怎樣的性格呢?請同學(xué)們再次研讀課文，結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勛约旱睦斫?。大家可以相互交流?/p>
5.同學(xué)結(jié)合文章內(nèi)容談對張衡性格的理解。
6.總結(jié)：
張衡從容淡靜 勤勉謙虛細心嚴謹 不慕名利 果敢機智 正式因為他有如此優(yōu)秀的品質(zhì)，所以他才能在各方面都取得杰出的成就。
1.教師引導(dǎo)：
在那個時代，張衡絕對是達人級的人物，有四句話可以概括：
渾天地動兩儀爭輝，科學(xué)文學(xué)一代巨人。從容淡靜勤勉終生，萬代景仰名曰科圣。
如果說他的成就是金字塔尖發(fā)出的耀眼光芒，那么他的這些優(yōu)秀品質(zhì)，便是支撐塔身的堅固基石。古今中外有很多像張衡這樣的偉人，如今，他們已經(jīng)化成了歷史線軸上的永恒坐標。我們不可能復(fù)制他們的人生道路，但是他們身上所蘊含的那些做人做事的品質(zhì)，卻是我們應(yīng)當汲取并堅守的。
張衡成功的性格因素有很多，你有哪些感悟呢?請同學(xué)們聯(lián)系生活或自身，就其中一點談?wù)勏敕ā?/p>
2.學(xué)生發(fā)言
3.教師小結(jié)：
同學(xué)們從不同方面談了自己的理解和感悟。可以看出，大家都在用心品味著張衡帶給我們的觸動。我也想和大家分享一下我的感受。
張衡身上有諸多值得我們汲取的優(yōu)秀品質(zhì)，不過在我認為，他的從容淡靜是值得仰視的。但這種淡靜就不是要無所作為，而是淡泊明志，心無旁騖地向理想前進，有了這份淡靜，才有了張衡孜孜不倦的追求，碩果累累的成就。也許是受了張衡的影響吧，陶淵明有“采菊東籬下”的悠然輕靈，蘇東坡有“一蓑煙雨任平生”的曠達瀟灑，沈從文有洗盡浮華的優(yōu)雅淡定，錢鐘書有榮辱悲歡前的坦然寂靜。他們也因了這份從容淡靜，成為大成就者。
也許，喧囂中我們總是浮躁難安，紛雜里我們往往迷失本性，那就盡力讓心變得恬淡一些，將一切的得失，一切的誘惑視作過眼煙云，用那顆最純真的心去聆聽夢想的聲音，詩意前行。
最后，把這幅不算特別工整的對聯(lián)送給張衡，也送給同學(xué)們!
“天才、全才、奇才，才高八斗 人品、文品、官品，品正行端 橫批 品才雙馨”
愿同學(xué)們學(xué)業(yè)有成，品才雙馨!
名人傳教案篇二
2、學(xué)生對名人（英雄）的理解。
教學(xué)重點。
了解和領(lǐng)略作者寫做《名人傳》的意圖，了解領(lǐng)悟作者的英雄觀。
教學(xué)難點。
聯(lián)系實際，領(lǐng)悟本文的現(xiàn)實意義。
課時安排。
一課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
師生說名人（英雄）：你崇拜那位名人？為什么？
二、本文寫的是哪位名人？這篇文章是自序，還是他序？自序。什么是自序？作者寫的序叫自序，一般說明自己寫書的宗旨和經(jīng)過。（了解復(fù)習(xí)自序）。
三、作者談名人：
（1）、先讀小序：
“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之擔當英雄?！?/p>
如果我們只用6、8個字概括這段話內(nèi)容：應(yīng)該是：患難、善良擔當高尚。
（利用學(xué)案，篩選信息，理清思路，印發(fā)講義）。
閱讀小測試姓名：得分：
（2）、請先看一遍問題，然后認真聽老師朗讀課文，篩選相關(guān)信息，填在問題下面：
（1、社會環(huán)境。因為平庸的社會充滿了自私自利卑下的風氣，讓人窒息，所以呼喚英雄。第一自然段）。
（2、人的因素。為了援助那些需要呼喚英雄的人，孤獨奮斗的人，使英雄的種族再生。第三自然段）。
哪些人需要英雄、呼喚英雄？
（不甘平庸的人，沒有光華，沒有幸福，貧窮，沒有希望和歡樂的人，只能依靠自己，需要幫助，孤獨奮斗的人。第二自然段）。
在作者看來，什么樣的人才是真正的英雄？
（并非以思想或強力稱雄的人，而是靠心靈而偉大的人，且有偉大品格的人。第四自然段）。
作者認為，最偉大的英雄是誰？原因是什么？
（是貝多芬。因為他英勇、堅強、純潔。第六自然段）。
（滿分100分，每小題25分，請同座同學(xué)輪換打分，看看你的聽讀能力如何？）。
四、互相講名人同座或前后座之間，打開書訂正對方的答案，打出分數(shù)，這就是我們的聽讀能力的測評。通過再次閱讀課文，對答案，我們已經(jīng)充分了解文章的內(nèi)容。）。
六、?小結(jié)。
朗誦品名人提問：同學(xué)們，哪一段可以集中反映英雄的價值？第五自然段。
下面進行朗誦指導(dǎo)，老師示范，學(xué)生自讀，老師點撥，單個同學(xué)讀，學(xué)生齊讀，讀出英雄對我們的影響。在朗誦中體會語言對我們的滋養(yǎng)。
七、?作業(yè)。
寫作學(xué)名人寫作指導(dǎo)：[以下兩道題任選一題]。
題目1：英雄離我們究竟有多遠。
題目2：做英雄，從今天開始。
名人傳教案篇三
1、以天真的懺悔與淚水感動過他的童年。
2、聲樂應(yīng)當使人類的精神迸出火花。
3、天并不在我們之外而在我們之內(nèi)。
4、一個人只有在醉于生命的時候方能生活。
5、我認為他在藝術(shù)上惟一的貧弱，是在于熱情。
6、除了善良，我不承認世上還有其他高人一等的標志。
7、世界上只有一種英雄主義：看清這個世界，然后愛它。
8、人生就像一條拋物線，幸運的頂點，往往也是厄運的開端。
9、為了生而瘋狂，為了生而陶醉，沒有這醉意，他不能生存。
10、竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。
11、我是替人類釀制醇醪的酒神。是我給人以精神上至高的熱狂。
12、藝術(shù)家對于他的作品的愛是藝術(shù)的心靈。沒有愛便沒有藝術(shù)作品。
13、“我的快樂，就在我的憂傷之中。”“俞是使我痛苦，我俞是喜歡”。
14、我和伏泰一樣認為：“幾個蒼蠅咬幾口，絕不可能阻擋一匹英勇的奔馬。"。
15、我稱為英雄的，并非以思想強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。
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名人傳教案篇四
1．知道要遠離家庭和幼兒園的危險，不做危險的事情，了解安全宣傳畫的繪畫特點。
2．能根據(jù)自己的所見所聞和日常需要，創(chuàng)造性地設(shè)計安全宜傳畫。
3．體驗繪制宣傳畫的樂趣，感受將安全知識融于繪畫的.表現(xiàn)形式。
1．安全宣傳掛圖，安全標志卡片，手繪場景（起火時、過馬路等），“幼兒學(xué)習(xí)材料”一一美術(shù)用紙第13頁。
2．請家長幫助搜集生活中危害幼兒生命安全的有關(guān)宣傳資料。
1．請幼兒觀看安全宣傳掛圖，了解安全宣傳畫的特點。
引導(dǎo)幼兒觀察安全宣傳掛圖。提問：你發(fā)現(xiàn)圖中有哪些危險的地方？你怎么能一眼看出來？
小結(jié)：畫面把人物畫在重要的位置上，周圍的物品要能說明在哪里，需要提醒大家注意的危險可以適當增加一些符號的提示。整個畫面要主題突出、標題明確、內(nèi)容清楚、畫面完整、入物生動。
2．組織幼兒玩“安全連連看”游戲，了解不同場景下應(yīng)該注意的安全問題。
出示幾種場景，請幼兒將小組的卡片與給定的場景做配對游戲。例如：起火時，可以匹配。
“撥打119”、“遠離易燃物品”等卡片；過馬路時，可以匹配“走過街天橋”、“不打鬧”等卡片。
3．幼兒分組繪畫，根據(jù)日常需要創(chuàng)造性的設(shè)計安全宣傳畫。
（1）畫面要求：注意細節(jié)，有安全提示，畫面簡單，讓大家能看明白。
（2）每組內(nèi)容不同，組內(nèi)幼兒可以合作。
（3）引導(dǎo)幼兒分享、交流，完善畫面內(nèi)容。
引導(dǎo)幼兒從宣傳畫呈現(xiàn)的內(nèi)容、畫面結(jié)構(gòu)是否完整等方面進行欣賞，組內(nèi)討論自己的宣傳畫還有什么可以修改的地方并修改完善。
名人傳教案篇五
本法規(guī)。
2、了解消防安全常識，火災(zāi)撲救常識，重視安全，珍惜生命。
3、了解滅火的基本措施，學(xué)會自救與逃生的方法?；U為夷，轉(zhuǎn)危為安。
4、學(xué)會正確使用液化氣，煤氣，電器，掌握滅火方法。
了解消防安全常識，火災(zāi)撲救常識，掌握滅火方法。
1、掌握火災(zāi)撲救常識，滅火方法。
2、學(xué)會自救與逃生。
師生搜集一些“消防安全事故”實例。
自主參與實踐、合作探究式。
一、導(dǎo)入新課。
1、談話導(dǎo)入。
同學(xué)們，你們好！我們是21世紀的主人，是祖國的未來、民族的希望。我們愛學(xué)習(xí)、愛勞動，是充滿生機的新一代。可是，我們卻經(jīng)常聽到一些無端橫禍向我們小學(xué)生飛來的噩耗；看到一些觸目驚心、慘不忍睹的災(zāi)難在我們身邊發(fā)生，特別是火災(zāi)，下面老師就給你們講兩件由火引起的災(zāi)難。
2、教師講述兩個“火災(zāi)案例”以引起學(xué)生注意。
案例一。
吉林省遼源市中心醫(yī)院發(fā)生火災(zāi)，火災(zāi)造成38人死亡。據(jù)目擊者講，從醫(yī)院冒出濃煙到出現(xiàn)火苗不過10分鐘，眼看著兇猛的火越燒越大。20分鐘后，火就蔓延到其他的附屬建筑，濃煙布滿整個療區(qū)，此時，住院樓上不斷有病患者從窗口跳出。
案例二。
2006年2月15日，吉林市中百商廈發(fā)生特大火災(zāi)，由于火勢蔓延迅速，53人罹難，70人受傷，120多名群眾被解救。58歲的`生還者于成彥當時在四樓，煙嗆得他睜不開眼，他細心留意周圍，發(fā)現(xiàn)附近有一盆水，還有條毛巾，就用毛巾沾上水，捂住鼻子和嘴，蹲在了窗口，直到救援人員把云梯伸過來。
2、學(xué)生分組討論（四人小組）“消防安全事故”實例，把所見所聞講述給同組同學(xué)聽，以增強火災(zāi)預(yù)防意識，增強安全意識。
二、分組討論“消防安全”應(yīng)注意的事項，火災(zāi)撲救的方法，及逃生方法。
1、校園防火應(yīng)注意什么？
2、如何使用液化氣、煤氣？
3、如何正確使用電器？
4、外出野炊應(yīng)注意什么？
5、發(fā)生火災(zāi)時應(yīng)如何報警？
6、火災(zāi)撲救有哪些方法？
7、人身著火時如何自救？
8、炒菜的油鍋著了火怎么辦？
9、樓房著火如何逃生？
10、山林著火如何逃生？
名人傳教案篇六
1、這是無目的地，單為了娛樂而浪費著超人的經(jīng)歷，宛如一條洋溢泛濫的河的歡樂。
2、當代巨大的變故在孤獨的巨人心中是顯得強烈與純潔的，這種印象即和現(xiàn)實接觸之下也不會減損分毫。
3、一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!
4、凡事不能兼愛歡樂與痛苦的人，就是既不愛歡樂，亦不愛痛苦。
5、竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。
6、犧牲，永遠犧牲你的藝術(shù)和一切人生的愚昧!藝術(shù)，是高于萬物的神!
7、在這荒漠的天空，只有科倫娜冷靜而純潔的友誼，如明星一般照耀了一剎那。周圍盡是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中劇烈旋轉(zhuǎn)，他的意念與幻夢在其中回蕩。
8、人生就像一條拋物線，幸運的頂點，往往也是厄運的開端。
9、我平靜快樂地活著，并安安穩(wěn)穩(wěn)地走向人生的終結(jié)，完全是我的信仰使然。
10、實在這種快樂并非一般人所有的那種。時而是莫舍勒斯所說的嬉笑怒罵;時而是戰(zhàn)勝了如許痛苦以后的動人的微笑?？傊菓?zhàn)勝了。他不相信死。
11、世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之后依然熱愛生活。
12、心靈極其需要歡樂，所以當他沒有歡樂時，他就得自己制造歡樂。
13、我稱為英雄的，不是思想或力量上偉大的人，而只是心靈上偉大的人。
14、我是替人類釀制醇醪的酒神。是我給人以精神上至高的熱狂。
15、我們周圍的空氣多么沉重。古老的歐洲在沉睡、污濁的氛圍中已變得麻木遲鈍。猥瑣的物質(zhì)主義壓抑了思想，阻礙了政府和個人的行動。
名人傳教案篇七
教學(xué)目標：1. 了解傳記文章的特點，學(xué)習(xí)本文記人敘事詳略安排得當?shù)膶懛ā?/p>
2. 掌握課文中所涉及的文言詞句知識和文史、文化常識。
3. 了解張衡的品格和他在科學(xué)、文學(xué)、政治各方面的貢獻，學(xué)習(xí)他刻苦求學(xué)、科學(xué)務(wù)實、追求真理的精神。
教學(xué)重點： 1. 記人敘事詳略得當?shù)膶懽鞣椒ā?/p>
2. 文言詞句知識的歸納整理和遷移運用。
3. 文史、文化常識。
教學(xué)難點：掌握課文中所涉及的文言詞句知識和文史、文化常識。
教學(xué)程序與教學(xué)內(nèi)容：
從中國歷史博物館里陳列的候風地動儀模型和郭沫若在張衡基碑上的題詞說起。 在中國歷史博物館里陳列著候風地動儀的模型。早在 1800 年前，張衡發(fā)明制造了世界上第一個候風地動儀。這個儀器早已毀于西晉戰(zhàn)亂之中，現(xiàn)在陳列的候風地動儀模型，是現(xiàn)代科學(xué)家王振鐸等人根據(jù)《張衡傳》中對候風地動儀的介紹說明用木料制成的。 1959 年黨和政府重修張衡墓時，郭沫若在墓碑上題詞道：“如此全面發(fā)展之人物，在世界上亦罕見?！?/p>
“傳”：傳記 . 記述的內(nèi)容是一個人的生平事跡。傳記要突出傳主的特點。
比較“傳”的不同含義：
《張衡傳》 《左傳》
《廉頗藺相如列傳》 《詩集傳》
（傳記） （傳記）
張衡，作為一個偉大的學(xué)者，在中國歷史上是罕見的；作為一個偉大的科學(xué)家，在世界歷史上也是突出的。他在政治、文學(xué)與自然學(xué)諸方面都有重大的貢獻。他在書法、繪畫上也有成就。他尤其注重實驗科學(xué)的研究和發(fā)明創(chuàng)造，其發(fā)明的候風地動儀比歐洲人第一次制出地震儀要早 1700 多年。他的這一偉大成就，至今為世界所公認。課文節(jié)選自《后漢書 張衡傳》。
《后漢書》作者范曄，字蔚宗，南朝宋順陽（今河南淅川縣東人）人，歷史學(xué)家。博涉經(jīng)史，善屬文，能隸書，曉音律。始為尚書吏部郎，后左遷宣城太守。不得志，乃 刪眾家漢書，成一家之作。累遷太子左衛(wèi)將軍，意志不滿，與魯國孔熙選謀逆，伏誅。 初中課文《樂羊子妻》變節(jié)選自《后漢書》。
1. 逐段閱讀
課文以時間先后為順序，介紹傳主的生平事跡。全文包括五個自然段，各段內(nèi)容各有側(cè)重。
(1) 寫張衡的文學(xué)才能、廉虛高潔的品格，以及他既關(guān)心國家而不慕榮利的性格。
名人傳教案篇八
教學(xué)過程?：
一、?師生說名人（英雄）：你崇拜那位名人？為什么？
二、?本文寫的是哪位名人？這篇文章是自序，還是他序？自序。什么是自序？作者寫的序叫自序，一般說明自己寫書的宗旨和經(jīng)過。（了解復(fù)習(xí)自序）。
篩選示范：先讀小序：
“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之擔當英雄?！?/p>
如果我們只用6、8個字概括這段話內(nèi)容：應(yīng)該是：患難、善良擔當高尚。
（利用學(xué)案，篩選信息，理清思路，印發(fā)講義）。
請先看一遍問題，然后認真聽老師朗讀課文，篩選相關(guān)信息，填在問題下面：
（1、?社會環(huán)境。因為平庸的社會充滿了自私自利卑下的風氣，讓人窒息，所以呼喚英雄。第一自然段）。
（2、?人的因素。為了援助那些需要呼喚英雄的人，孤獨奮斗的人，使英雄的種族再生。第三自然段）。
2、哪些人需要英雄、呼喚英雄？
（不甘平庸的人，沒有光華，沒有幸福，貧窮，沒有希望和歡樂的人，只能依靠自己，需要幫助，孤獨奮斗的人。第二自然段）。
3、在作者看來，什么樣的人才是真正的英雄？
（并非以思想或強力稱雄的人，而是靠心靈而偉大的人，且有偉大品格的人。第四自然段）。
4、作者認為，最偉大的英雄是誰？原因是什么？
（是貝多芬。因為他英勇、堅強、純潔。第六自然段）。
（滿分100分，每小題25分，請同座同學(xué)輪換打分，看看你的聽讀能力如何？）。
四、?互相講名人同座或前后座之間，打開書訂正對方的答案，打出分數(shù)，這就是我們的聽讀能力的測評。通過再次閱讀課文，對答案，我們已經(jīng)充分了解文章的內(nèi)容。）。
六、?朗誦品名人提問：同學(xué)們，哪一段可以集中反映英雄的價值？第五自然段。
下面進行朗誦指導(dǎo)，老師示范，學(xué)生自讀，老師點撥，單個同學(xué)讀，學(xué)生齊讀，讀出英雄對我們的影響。在朗誦中體會語言對我們的滋養(yǎng)。
題目1：?????????英雄離我們究竟有多遠。
本文可以沿著“真遠——不遠——確實有距離——我感覺到我行走在英雄的路上”這條線索，寫自己對英雄的崇拜——向往——清醒認識自己——腳踏實地地做平凡的工作這一認識過程。我們也可以寫自己的一段的人生感情經(jīng)歷，寫出一個青少年，一個高中生，在多夢愛幻想生命季節(jié)的情思履痕。比如我們可以想到佛家說的三種境界：看山是山（盲目崇拜），看山非山（狂妄趕超），看山還是山（明確距離、樹立榜樣），當然，第一次看到的山（英雄）和第三次看到的山（英雄）不是同一個山（英雄）。那么，學(xué)完《〈名人傳〉序》，寫完《英雄離我們究竟有多遠》之后，相信你心中的英雄概念和英雄意識也有變化。
參考例文：???????????????????????心靈的變奏。
湖北/一考生。
“走四方，路迢迢，水長長，迷迷茫茫，一村又一莊……”唱著唱著韓磊的歌，我感到“逃亡”不是悲壯，而是浪漫。
我愛好音樂，有我自己的方式：我能觀察音樂的形狀，觸摸音樂的“質(zhì)地”，品嘗音樂的“韻味”。音樂融進了我的血液，我的體內(nèi)流淌的就是音樂。
“不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠方。為什么流浪，流浪遠方，流浪……”
長大了的我，父母對我的期望。當16歲的我感到這已成為難言的痛苦時，我選擇了流浪，以逃避希望。我終于可以擺脫那不堪重負的期望，能輕松快活地度日了。
可是，一個星期過去了，流浪的我卻無法找到工作。
“我是一匹來自北方的狼，行走在無垠的曠野中。凄厲的北風吹過，漫漫的黃沙掠過。我只有咬著冷冷的牙，報以兩聲長嘯……”
我很無奈。走在異地的大街上，我覺得我是一匹年輕而老邁的狼，無力地走在剛剛開始的人生之路上。我迷茫地抬頭望天，看大片的烏云低低地壓在頭頂上。雨，快要來了。
“別讓我在這冷冷的天空，獨自地走在生命的荒涼里；別讓我在這寒冷的天空，獨自走在這生命的荒原里?！?/p>
默唱著《獨行》，我感到生命的孤獨。
醞釀已久的雨說下就下，肆無忌憚而又酣暢淋漓。也好，雨正好掩蓋了我決堤的眼淚。成為雨中風景的我忽地想起了秦腔，那來自厚重的黃土地、在溝溝峁峁吼出來的聲音，不正是對生命痛苦的發(fā)泄嗎？此時，我聽見秦腔撞擊我身體發(fā)出的金屬聲。就在雨中的大街上，我用秦腔吼出了成長痛苦的體驗。沒有人能聽得懂我奇怪的聲音。
“我背負著幸福，卻追尋著痛苦；回家，也許是愛你的唯一路。”“隨身聽”里齊豫唱道。
夜晚，我躺在地下室里，讓自己死去，讓音樂醒著。
許久之后，我覺得自己的血液流動加速了，我聽到美妙的音樂由外而內(nèi)響起。那音樂撞擊著我的身體，流入我的血液，鉆進我的靈魂。那就是從我的頭頂上傳來的薩克斯樂曲《回家》。我甚至能聽出那是凱麗金爐火純青的演奏。我被音樂帶到了美麗的原野上，我看到凱麗金手持薩克斯站在金色的瀑布前，而瀑布流瀉進了我的眼里。音樂在原野中升起，隨著金色的風在藍天白云間流蕩。它輕柔——如母親的手輕拂著我；它縹緲——如母親飄動的長發(fā)；它曲折——如父親爬滿希望的額頭；它悠長——如他們永不消逝的愛。我自然想起了父親、母親。接著是一段明亮的音樂，如金色的陽光照耀著我。我放眼四望，鳥巢在夕陽中閃著金光，牛舍披著晚霞靜臥在原野上。我不由自主地想起了家——原本幸福的家。
一夜無眠，醒著《回家》。
第二天早上，我義無返顧地踏上回家的路。是音樂結(jié)束了我的流浪生活。
“握在手心的票根，是我唯一的方向。回家的感覺就在不遠的前方。
天好像要晴了。
簡評：本文寫音樂，實際上是寫自己的流浪生活中的無奈、孤獨、想家思念親人的不同感情，構(gòu)思新穎。我們可以選擇這樣的行文方式來表現(xiàn)我們對英雄的不同感情。尤其值得我們學(xué)習(xí)的，是用音樂來講述感情，化無形的感情為可以寄托想象的音符，使文章文采飛揚，我們當然也可以借某種外物來寫對英雄一波三折的感情。另外，用歌詞表現(xiàn)作者的思想感情也是本文的一個亮點！
題目2：?????????????????????做英雄，從今天開始。
看到這個題目，我們可能首先想到海子的詩句：“從明天起，做一個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界/從明天起……”我們有這種語感和情感就能很快地進入寫作狀態(tài)。我們知道，海子的意思是說，那么今天呢，只有苦澀的泉水隨詩句流過心底。在平白溫暖、坦誠沉靜的語氣中隱含著憂傷。我們可以在作文中每一段開頭都說，“做英雄，從今天開始，我們?nèi)绾稳绾巍?，寫自己的行動，寫像“喂馬，劈柴，周游世界/關(guān)心糧食和蔬菜/面朝大海，春暖花開”這樣的細小溫情的動作，寫像絨毛一樣細小的感覺。這時候，我們發(fā)現(xiàn)，做英雄不是可望不可即的事情，就是一件最普通的事情，一件最有情趣的事。
參考例文：（2003年北京高考滿分作文）?轉(zhuǎn)折。
——十個海子的復(fù)活。
2003年3月26日??晴。
“獻祭的黑毛羊死在三月四月的中間/眾人的身后你活在三月四月”這兩句詩獻給你——消失在三月四月中間的大地之王——海子。
每年的今天，都會想起你，和你所有的詩?！按禾?十個海子全部復(fù)活”這是你留給世人的最后一首短詩，然后，你就離開了，帶著你一生不變的堅持，到天堂，繼續(xù)唱你的夜歌。
但是，我想，假如你真的還活在天堂，那么就不得不承認你的死亡，是你生命中的一處轉(zhuǎn)折。因為我看到了，我真的看到十個海子在春天的復(fù)活——你的詩，連同你的精神，活生生地出現(xiàn)在這個世界，并照亮了它。
但幸好，你留下了你的詩，和你一生不變的堅持。社會被震撼了，文學(xué)界被震撼了。人們開始重新審視自己的價值取向，并試著理解你。你成了文學(xué)界的神話，詩歌的烈士。于是，我看到十個海子在春天復(fù)活，看到了你生命中重要的轉(zhuǎn)折點。
每一個人都有失意的時候，但卻不是每一個失意人的死亡都會為生命的轉(zhuǎn)折點。唯有用心生活，用心去愛，用生命追逐理想的人才會最終得到人們的認可。
說死為生命的轉(zhuǎn)折點未免有點悲涼。但也許，有價值的死多少會沖淡這悲涼吧——就像是屈原，或是王國維。海子，你一生追尋夢想，死亡后精神長存于世間，這，便是永生??！
海子，活著的時候你定沒有想到自己死后會被人賞識吧。有價值的東西只有在消逝之后才會引起人們的注意，就如你紅頭發(fā)的瘦哥哥梵高，一生靜默地守侯，也換來了死后的又一次重生。死亡，是你們共同的轉(zhuǎn)折點啊！
小小的星從不被人注意，但當它化為流星，面對死亡時，去倍受關(guān)注。很多時候，轉(zhuǎn)折只在生死之間，一線的距離，卻相隔甚遠。因為逝去的美好，往往彌足珍貴。
人生并非越燦爛越美。許多人一生榮華，死后卻被人唾棄?；ㄒ粯邮㈤_的必將花一樣凋落，這是自然的法則。一生默默無語精神永存世間的，死亡，成了他們重要的轉(zhuǎn)折點，將他們的思想，變成一種別樣的美。
人生處處可遇轉(zhuǎn)折，而最重要的轉(zhuǎn)折莫過于死亡——它，將給你的一生，打上一個公平的分數(shù)，或使你從平庸變得受人矚目，或使你從顯赫變得萬人唾棄。
海子，今天，我再次懷念你。希望這篇日記，為你精神的復(fù)活作證，為你生命的轉(zhuǎn)折作證。
14年后的今天依舊春暖花開，我在這里懷念早死的海子……???。
簡評：
名人傳教案篇九
也許認為生活中應(yīng)該充滿了鮮花和歡樂，人生來不是為了吃苦的，但是人在一生中難免會遇到磨難。人們常說苦難是最好的鍛煉，是啊，不經(jīng)歷風雨怎能看見彩虹?21世紀的我們真的應(yīng)該好好反思反思了，讀讀《名人傳》或許會讓我們對生活中的磨難有所看法。
貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者，他們的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)?！睹藗鳌藩q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”，我們從中感受到：每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人偉大的人格，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念，真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
當然不是自討苦吃。他們的做法非常好的應(yīng)征了一句中國人的古訓(xùn)：古之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之態(tài)。貝多芬的“在傷心的隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈是我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉人的一生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗，我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇。我們渴望成功，但我們卻不想奮斗，我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列，因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒些。
名人傳教案篇十
教學(xué)目標：
1.積累文中涉及的重點文言詞句知識;。
2.篩選并整合文本信息，概括張衡各方面成就;。
3.學(xué)習(xí)張衡從容淡靜、勤勉謙虛等優(yōu)秀品質(zhì)，并形成一定深度的思考與判斷。
教學(xué)方法：
1.通過課前預(yù)習(xí)及課堂提問、點撥法，掌握文中出現(xiàn)的重點語法現(xiàn)象;。
2.通過合作探究，把握人物性格;。
3.通過延伸拓展，聯(lián)系自身實際，獲得有益啟示。
教具準備：
多媒體投影。
課時安排：一課時。
一、導(dǎo)入新課。
今天我們要認識的這個人，是我國東漢的學(xué)者張衡。1900年前，當人們都還在茫然中打量這個世界時，張衡，就已經(jīng)將自己的足跡踏遍了他所能觸及的所有的文明巔峰。
他是文學(xué)家，二京大賦，氣勢恢宏;。
他是書畫家，東漢四家，上有其名;。
他是數(shù)學(xué)家，圓周率說，千年第一;。
他是發(fā)明家，渾天地動，構(gòu)造奇精;。
他是地理學(xué)家，地形圖表，澤被后世;。
他更是天文學(xué)家，洞觀天象，撥正視聽。
他可謂是上知天文，下曉地理，中通人事，無所不精。他為什么能取得如此大的成就?今天，我們就來跟隨南朝歷史學(xué)家范曄，走進《后漢書張衡傳》，解讀他的精彩人生。
二、整體感知，掌握重點字詞。
1.請三位同學(xué)分段朗讀課文，要求聲音洪亮，讀準字音和斷句。其他同學(xué)認真聽讀。
2.檢查重點字詞的解釋。課件出示。
三、文本分析，自主感悟。
1.在讀這篇文章之前，你聽說過張衡嗎?那你所了解的，是關(guān)于張衡的什么?
2.這篇文章，除了向我們介紹張衡的科學(xué)成就，還介紹了張衡哪些方面的成就?
3.在這三方面，張衡分別取得了哪些主要的成就呢?結(jié)合課文思考，概括回答。
學(xué)生概括回答。
4.教師小結(jié)：我們讀名人的傳記，不僅僅是為了知道他們的生平事跡，更重要的是在了解這些偉人的過程中探尋他們的精神世界，從而汲取智慧和力量。張衡的成功絕不是偶然的，也絕不僅僅是因為他的天資聰穎。蘇軾曾說：“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！币粋€人成就的取得一定離不開性格和精神的引領(lǐng)。所謂性格決定命運。從張衡的生平事跡、成就中，你能看出他有怎樣的性格呢?請同學(xué)們再次研讀課文，結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勛约旱睦斫狻４蠹铱梢韵嗷ソ涣鳌?/p>
5.同學(xué)結(jié)合文章內(nèi)容談對張衡性格的理解。
6.總結(jié)：
張衡從容淡靜勤勉謙虛細心嚴謹不慕名利果敢機智正式因為他有如此優(yōu)秀的品質(zhì)，所以他才能在各方面都取得杰出的成就。
四、拓展延伸。
1.教師引導(dǎo)：
在那個時代，張衡絕對是達人級的人物，有四句話可以概括：
渾天地動兩儀爭輝，科學(xué)文學(xué)一代巨人。從容淡靜勤勉終生，萬代景仰名曰科圣。
如果說他的成就是金字塔尖發(fā)出的耀眼光芒，那么他的這些優(yōu)秀品質(zhì)，便是支撐塔身的堅固基石。古今中外有很多像張衡這樣的偉人，如今，他們已經(jīng)化成了歷史線軸上的永恒坐標。我們不可能復(fù)制他們的人生道路，但是他們身上所蘊含的那些做人做事的品質(zhì)，卻是我們應(yīng)當汲取并堅守的。
張衡成功的性格因素有很多，你有哪些感悟呢?請同學(xué)們聯(lián)系生活或自身，就其中一點談?wù)勏敕ā?/p>
2.學(xué)生發(fā)言。
3.教師小結(jié)：
同學(xué)們從不同方面談了自己的理解和感悟?？梢钥闯?，大家都在用心品味著張衡帶給我們的觸動。我也想和大家分享一下我的感受。
張衡身上有諸多值得我們汲取的優(yōu)秀品質(zhì)，不過在我認為，他的從容淡靜是值得仰視的。但這種淡靜就不是要無所作為，而是淡泊明志，心無旁騖地向理想前進，有了這份淡靜，才有了張衡孜孜不倦的追求，碩果累累的成就。也許是受了張衡的影響吧，陶淵明有“采菊東籬下”的悠然輕靈，蘇東坡有“一蓑煙雨任平生”的曠達瀟灑，沈從文有洗盡浮華的優(yōu)雅淡定，錢鐘書有榮辱悲歡前的坦然寂靜。他們也因了這份從容淡靜，成為大成就者。
也許，喧囂中我們總是浮躁難安，紛雜里我們往往迷失本性，那就盡力讓心變得恬淡一些，將一切的得失，一切的誘惑視作過眼煙云，用那顆最純真的心去聆聽夢想的聲音，詩意前行。
最后，把這幅不算特別工整的對聯(lián)送給張衡，也送給同學(xué)們!
“天才、全才、奇才，才高八斗人品、文品、官品，品正行端橫批品才雙馨”
愿同學(xué)們學(xué)業(yè)有成，品才雙馨!
在經(jīng)過緊張的準備之后，在經(jīng)歷四易講稿，五次試講之后，5月19日在公開課上還是有種種不如人意的地方，為此，我做了認真的反思，和各位同仁共同探討：
一、布置預(yù)習(xí)任務(wù)一定要盡可能地詳盡、具體。
如果文言文想要將思想意義作為主要教學(xué)目標，那么就一定得確保學(xué)生們在文意疏通上基本沒有什么障礙，布置預(yù)習(xí)任務(wù)就應(yīng)該盡可能地詳盡、具體。不能只籠統(tǒng)地告知學(xué)生要預(yù)習(xí)，要會翻譯，一定要具體到字詞句上。這次公開課上學(xué)生在梳理字詞時表現(xiàn)出的生疏、迷茫，應(yīng)該說，和我對他們的預(yù)習(xí)指導(dǎo)不夠到位有很大關(guān)系。
二、語文課一定不能脫離文本泛泛而談。
就如黨老師評課時所說，語文課就是語文課，要教給學(xué)生閱讀和寫作的能力。不要越俎代庖。
對文本的深入挖掘是有必要的，但是也不能為了追求所謂的華麗，過于延伸，架空教材。教師飄飄然，津津樂道，學(xué)生卻是昏昏然，一無所獲。
語文課，老師要踏踏實實地上，讓學(xué)生實實在在地學(xué)。
三、文言文學(xué)習(xí)一定要讓學(xué)生拋下翻譯書，自主完成。
總之，這次參加優(yōu)質(zhì)課比賽，從其他選手的，以及自己的課堂表現(xiàn)中，我看到了日常教學(xué)中自己忽略的諸多問題，也從中獲得了許多有益的啟示。學(xué)無止境，我會繼續(xù)改進自己的教學(xué)方法，完善自己的教學(xué)思路。也請各位同行多多指正。
名人傳教案篇十一
1、通過對《名人傳》的閱讀學(xué)習(xí)，激發(fā)對課外閱讀的興趣。
2、進一步理解作者撰著《名人傳》的目的。
3、感受英雄的偉大不在于英雄的體魄，而在于英雄的心魄和品格，而惟有苦難才能讓人不幻想，直面人生，才能造就良好的人才。
1、注音并抄寫。
劫難庸俗卑鄙嫉妒。
2、釋義。
無可言喻不屈不撓。
3、我積累的字詞：
1、法國作家的《名人傳》包括了《貝多芬傳》三部傳記。其中，（人名）飽受耳聾折磨。
2、《名人傳》敘述了國音樂家、國畫家和雕塑家、國作家三位名人的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強奮斗的精神。
1、三位名人各自國別、身份、代表作品。
2、《名人傳》主要講述的'是什么故事？用一句話概括。
3、三位名人在生活中分別遭遇了怎樣的不幸?
1、人們常說苦難是最好的鍛煉，讀了《名人傳》之后，你對生活的磨難的看法是否有所改變？請結(jié)合閱讀的心得和生活中的例子來談自己的體會。
名人傳教案篇十二
（1）、理解本文作為應(yīng)用文的特色，進一步了解“序”的作用和種類。
（2）、把握警語秀句，探究作品的精髓。
（3）、了解作者，關(guān)注其作品。
2.過程與方法。
自讀與討論為主，先揣語言，再理清思路，概括文意，深入理解作者的思想感情。
3.情感態(tài)度與價值觀。
（1）、解和領(lǐng)悟羅曼·羅蘭的英雄觀。
（2）、聯(lián)系實際，領(lǐng)略本文深遠的現(xiàn)實意義，樹立正確的人生觀。
1、了解和領(lǐng)略羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》的意圖。
2、透徹理解文中意味雋永的語句。
3、在特定歷史背景下理解作者的觀點與情感。
設(shè)問導(dǎo)讀法。
一課時。
教師：準備有關(guān)作者與時代背景的相關(guān)資料。
學(xué)生：初讀課文，了解文章內(nèi)容，劃出疑難處。
一、導(dǎo)入：
以對電影《英雄》的討論導(dǎo)入，與學(xué)生交換這部影片中誰是英雄的看法，進而提問1、你心目中的英雄是什么樣的？2、你認為什么情況下最需要英雄？導(dǎo)入本課，看羅曼·羅蘭心目中的英雄是什么樣的。
二、正文閱讀設(shè)問導(dǎo)讀：
（一問）作者心目中的英雄是什么樣的？
1、默讀課文，簡要概括初讀之下認識到的作者給英雄下的定義。
2、朗讀第四、五兩個自然段，劃出最能打動你的句子，加以評析。
3、分小組討論交流評析內(nèi)容，大組匯報，
4、明確作者給英雄的定義，并與同學(xué)的答案簡要對比。
（二問）作者創(chuàng)作此書的目的何在？
1、明確序言的種類與作用，
2、從第一、二、三三個自然段中去尋找答案。
3、明確：作者認為，現(xiàn)實的歐洲是一個平庸的時代，已經(jīng)沉陷于“乖巧卑下的自私自利”的氛圍中，功利主義的盛行已經(jīng)“窒息”了歐洲的生命。人人追求功利，造就了一個平庸、沉重的時代。和自己一樣“不甘于平庸凡俗的人”的生活是“一場無日無之的斗爭”。孤獨的他們還“彼此隔離”著，他們不知道彼此的存在，誰來援助他們，誰來安慰他們，誰來帶領(lǐng)他們走出沉悶，擺脫平庸，得到光明和幸福?時世需要英雄!
（三問）作者為什么將英雄的首席給予貝多芬？
明確：因為貝多芬最符合作者給英雄所下的定義：仁慈，偉大的'人格，命運的磨難，作為音樂家給世人帶來精神上的鼓舞和指引。
作者把英雄的"首席"賦予貝多芬，正因為他對時代的深刻批判和對英雄獨特的見解。（題記的明證）。
三、作者介紹。
羅曼·羅蘭（1866-1944）法國作家、音樂評論家。1866年1月29日生于法國中部高原上的小市鎮(zhèn)克拉姆西。為讓世人“呼吸英雄的氣息”，羅蘭替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳，連續(xù)寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》（1903）、《米開朗琪羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911）等。同時發(fā)表了他的長篇小說杰作《約翰·克利斯朵夫》，該小說于1913年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎金，由此羅曼·羅蘭被認為是法國當代最重要的作家。1915年，為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對真理的熱愛”，羅曼·羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎。
四、小結(jié)。
1、本文作為一篇序言，鮮明的闡述了作者創(chuàng)作《名人傳》的目的，介紹了他關(guān)于“名人”（即英雄）的認識與界定。
2、對作者的觀點，要辯證的加以認識，既要認識到英雄的重要作用，又要認識到憑英雄的個人主義，是無法救治整個社會的，革命需要全民的蘇醒與參與。
四、拓展。
3、傅雷的《譯者序》。
4、課外閱讀羅曼·羅蘭介紹與《名人傳》中的分序。
5、課外閱讀書籍推薦。
6、課外習(xí)作《英雄》。
名人傳教案篇十三
教學(xué)目標：
1、積累文中實詞、虛詞和文言句式。
2、借助工具書讀懂內(nèi)容；了解本文對比手法的運用。
3、學(xué)習(xí)蘇武堅貞不屈的愛國精神。
教學(xué)重點：
積累文中的實詞、虛詞和句式。
在對比中分析蘇武的人物形象。
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)準備：
1、查閱有關(guān)資料，了解背景。
2、預(yù)習(xí)課文，大致疏通文意。
二、課堂教學(xué)：
1、學(xué)生簡介背景：
教師掌握：漢武帝開始對匈奴進行長期的討伐戰(zhàn)爭，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時間為公元前127年、前1、前1。匈奴的威勢大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前1，蘇武出使匈奴時，卻被扣留，并迫使他投降?！短K武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動的浩然正氣，充分肯定了他堅毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。
2、作者介紹：
班固（32——92年），字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽市東）人。東漢著名的史學(xué)家。《后漢書班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。《漢書》中的'八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實。《漢書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標準，如對陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”（《史通六家》），則是其特色。
3、生讀課文，標注重點實詞虛詞。
4、以小組為單位交流學(xué)習(xí)自己不懂的內(nèi)容。
5、合作討論。
班固是怎樣用對照、映襯的手法塑造主人公形象的？
在出使匈奴之初，與副使張勝的對照。
在威逼利誘之時，與叛徒衛(wèi)律的對照。
在以情相勸之時，與降將李陵的對照。
6、以班級為單位，交流補充。
四、布置作業(yè)：賞析《蘇武傳》中的人物形象。
名人傳教案篇十四
1、把握歷史事實，理清文章脈絡(luò)。
2、疏通文言知識，掌握重要的實詞和虛詞。
二、教學(xué)方法：點撥法。
三、教學(xué)過程。
第一課時。
（一）導(dǎo)入：欣賞歌曲《蘇武牧羊》：
蘇武留胡節(jié)不辱！
雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔?，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅。夜坐塞上時聞笳聲入耳痛心酸。
轉(zhuǎn)眼北風吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空幃。三更同入夢，兩地誰夢誰；任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。
這是一首廣為流傳的民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國歷史上著名的民族英雄。漢武帝時，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄?，F(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進他充滿血淚而又輝煌無比的人生。
（二）簡介班固及《漢書》。
班固（32--92年），字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽市東）人。東漢著名的史學(xué)家?！逗鬂h書班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中?！稘h書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實?！稘h書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標準，如對陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”（《史通六家》），則是其特色。
（三）疏通文言知識。
【通假字】。
且單于信女，使決人死生女：通“汝”，你。
不顧恩義，畔主背親畔：通“叛”，背叛。
與旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。
掘野鼠去草實而食之去：通“”，收藏。
空自苦亡人之地亡：通“無”，沒有。
信義安所見乎見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
孺卿從祠河?xùn)|后土祠：通“祀”，祭祀。
法令亡常亡：通“無”，沒有。
大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡：通“無”，沒有。
武父子亡功德亡：通“無”，沒有。
因泣下沾衿，與武決去衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。
始以疆壯出疆：通“強”，強壯。
【古今異義】。
漢亦留之以相當古義：相抵償。今義：副詞，表程度。
皆為陛下所成就古義：提拔。今義：業(yè)績。
位列將古義：位；官位。今義：位置、地位。
列：一般的，普通的。今義：排列。
兄弟親近古義：親近的侍臣。今義：動詞，靠近。
我丈人行也。古義：老人，長輩。今義：岳父。
欲因此時降武。古義：趁這時。今義：相當于所以。
獨有女弟二人古義：妹妹。今義：姐姐(妹妹)和弟弟。
且陛下春秋高古義：年紀。今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié)。
武等實在古義：確實存在。今義：誠實、老實。
【詞類活用】。
1．意動用法。
單于壯其節(jié)壯：形容詞的意動用法，認為……壯。
2．使動用法。
(1)欲因此時降武降：使動用法，使……投降。
(2)空以身膏草野膏：使動用法，使……肥沃。
(3)反欲斗兩主斗：使動用法，使……爭斗。
(4)單于愈益欲降之降：使動用法，使……投降。
(5)何久自苦如此!若：使動用法，使……受苦。
(6)王必欲降武降：使動用法，使……投降。
3．名詞活用。
(1)天雨雪雨：名詞做動詞，下，$。
(2)羝乳乃得歸乳：名詞做動詞，生子。
(3)杖漢節(jié)牧羊杖：名詞做動詞，拄著。
(4)孺卿從祠河?xùn)|后土祠：名詞做動詞，祭祀。
(5)惠等哭，輿歸營輿：名詞做動詞，抬。
(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天上：名詞做狀語，向上。
【特殊句式】。
1．倒置句。
(1)送匈奴使留在漢者。
定語后置句，正常語序“送留在者漢匈奴使”。
(2)為降虜于蠻夷。
狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。
(3)何以女為見。
賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見女為”
(4)子卿尚復(fù)誰為乎。
賓語前置句，正常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”
(5)何以復(fù)加。
介賓倒置句，正常語序“以何復(fù)加”
2．判斷句。
(1)緱王者，昆邪王姊子也。
(2)非漢所望也。
(3)漢天子，我丈人行也。
3．被動句。
(1)見犯乃死，重負國。
(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家。
(3)皆為陛下所成就。
名人傳教案篇十五
1.理解人物形象，并落實重點字詞、翻譯。
2.通過文本背景，深入理解寫作目的。
理解人物形象，并落實重點字詞、翻譯。
《天龍八部》結(jié)尾：在少林寺中，慕容博、慕容復(fù)父子與蕭遠山、蕭峰父子相遇，雙方欲血殺對方，此時掃地僧出現(xiàn)，先分別“殺死”慕容博與蕭遠山，并用高超醫(yī)術(shù)再次使兩人起死回生，摒棄戾氣的兩人，至此明白家國仇恨、生死離別都如夢境，方才放棄仇恨、大徹大悟，皈依佛門，不再過問世間恩怨。
——高手在民間。
1.自由朗讀全文。
2.個別朗讀，并思考。
ppt呈現(xiàn)：
a.文中提及人物有大鐵椎、陳子燦、宋將軍和高信之,其中,高信之和陳子燦都是宋將軍的徒弟,大鐵椎是宋將軍家的客人。介紹這幾人相遇的情況,使得作品更具真實感。
b.高信之也知曉武藝,曾經(jīng)和陳子燦一起拜訪過宋將軍。多年后,陳子燦去河南探望兄長,和高信之在宋將軍家相遇。
c.宋將軍擅長武術(shù),在大鐵椎要離去時,他盡力挽留,又想騎馬帶箭去助戰(zhàn),但在大鐵椎奮力廝殺時,他兩腿發(fā)抖;大鐵椎的勇猛無敵正好對比反襯出宋將軍的不足。
d.文中表現(xiàn)大鐵椎的特點時,言辭含蓄,但是能從語言、行動、外表等各方面讓讀者體會人物豐富的性格特征。
討論各選項。
1.作為傳記中的傳奇，大鐵椎到底有哪些奇特之處？齊讀二三段，思考并討論。
a．武器奇特，并須臾不離身。
b．動作迅若閃電。
窗戶皆閉。
c．腰纏萬貫。
2.自由朗讀四五段，你能找到這些奇特之處的原因嗎？
吾數(shù)擊殺響馬賊，奪其物，故仇我。久居，禍且及汝。今夜半，方期我決斗某所。
譯文：我曾屢次打殺攔路搶劫的強盜，奪取他們的財物，因此他們仇恨我。我若久留此地，禍患將延及到你身上。今晚半夜，強盜們正約我到某處決斗。
頃之，賊二十余騎四面集，步行負弓矢從者百許人。一賊提刀突奔客，客大呼揮椎，賊應(yīng)聲落馬，馬首裂。眾賊環(huán)而進，客奮椎左右擊，人馬仆地，殺三十許人。
譯文：一會兒，二十多個騎馬的強盜從四面擁集過來，徒步行走背著弓箭跟在后面的有一百多人。一個強盜提著刀縱馬沖向俠客，俠客大喊著揮舞起鐵椎，強盜應(yīng)聲墜落馬下，馬頭也被砸得碎裂。那伙強盜向前包圍上來，客人奮力揮舞鐵椎左右猛擊，強盜們連人帶馬栽倒在地，三十多人被殺死。
3.這樣一個勇士為什么找上了宋將軍？
吾始聞汝名，以為豪，然皆不足用。
翻譯：我當初聽到你的大名時，把你當作英雄豪杰，然而你的武藝全不頂用。
名：姓名/名聲？
4.為什么大鐵椎認為宋將軍配不上豪杰的稱呼？
吾與將軍俱不敢問也。
5.從全文來看，作者塑造了一個怎樣的宋將軍形象？
在民間有相當大的號召力，然而能力有限，不能成大事的形象。
1.作者為什么塑造宋將軍這一人物形象呢？
鏈接——。
魏禧論曰:子房得滄海君力士，椎秦皇帝博浪沙中，“大鐵椎”其人與?天生異人，必有所用之。予讀陳同甫《中興遺傳》，豪俊俠烈魁奇之士，泯泯然不見功于世者，又何多也!豈天之生才，不必為人用與?抑用之有時與?子燦遇“大鐵椎”為壬寅歲，視其貌年當三十，然則大鐵椎今年四十耳。子燦又嘗見其寫市物帖子，甚工楷書也。
相關(guān)注釋:。
(1)“子房”三句:謂大鐵推與漢張良所得力士為一類人。子房，張良，字子房。秦滅韓，張良欲為韓復(fù)仇，曾“東見滄海君”，得力士。為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦始皇于博浪沙，中副車。(參看《史記·留侯世家》)。
(2)陳同甫:南宋陳亮，字同甫，文學(xué)家，著有《龍川文集》、《龍川詞》。其所著《中興遺傳》，為宋南渡前后大巨、大將、死節(jié)、能臣、能將各類人物立傳，其中有俠士、義勇兩門，人物類似大鐵椎，故言之，以引出下丈之感慨。
(3)泯泯然:形容紛紛消亡。
(4)壬寅歲:康熙元年(1662)。
(5)市物帖子:購物單。
2.背景資料。
魏禧的父親為明末諸生，明亡后魏禧號哭不食，隱居翠微峰。而禧自幼隨父讀書鄉(xiāng)里，乘承其志，入清后，亦絕意仕進，躬耕自給，后清廷以博學(xué)鴻孺征召，禧以疾辭，其不事二朝之心堅貞不變。死后，其妻謝氏，絕食殉死。
名人傳教案篇十六
先略去時代背景的累贅介紹，直面人物，讓人物自己與學(xué)生對話，讓學(xué)生從人物話語與文章自身的背景資料去領(lǐng)會阿q生活的社會風貌。
1、阿q人物形象分析——從原文當中找。
出身：(低微，體現(xiàn)在哪里，姓名、與人的交往等，第一自然段等)。
職業(yè)：(無固定職業(yè)第二自然段)。
外貌：(高、矮、胖、瘦，讓他們自己去想象，找出原文“瘦伶仃”、“赤膊”第三自然段)。
衣著：(可讓學(xué)生結(jié)合課文描寫去發(fā)揮，雖有電影有插圖但不主張先看)。
經(jīng)濟狀況：(我們先前比你闊的多啦，目前狀況)。
性格與嗜好：(打人、罵人、賭博、耍流氓等)。
語言分析：“我們先前——比你闊的多啦!你算是什么東西!”一類的“名言”。說說表現(xiàn)了阿q什么心態(tài)。又讓學(xué)生列舉：
“我的兒子會闊得多啦!”
“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”
“打蟲豸，好不好?我是蟲豸——還不放么?”
(簡略分析，點到即可，主要是熟悉課文)。
行為分析：集中分析結(jié)合“思考·探究·練習(xí)”第二題來講解五次動手打人。
2、阿q周圍的人物分析：本選段主要是王胡、小尼姑。
3、阿q生活的環(huán)境分析：周圍的人對阿q的態(tài)度——很不屑，注定其悲劇的命運與結(jié)局。
(注：熟悉課文，初步感知人物，視條件可放映《阿q正傳》的電影片段，為精神勝利法的分析做準備)。
名人傳教案篇十七
1、積累文中實詞、虛詞和文言句式。
2、借助工具書讀懂內(nèi)容；了解本文對比手法的運用。
3、學(xué)習(xí)蘇武堅貞不屈的愛國精神。
積累文中的實詞、虛詞和句式。
在對比中分析蘇武的人物形象。
一、預(yù)習(xí)準備：
1、查閱有關(guān)資料，了解背景。
2、預(yù)習(xí)課文，大致疏通文意。
二、課堂教學(xué)：
1、學(xué)生簡介背景：
教師掌握：漢武帝開始對匈奴進行長期的討伐戰(zhàn)爭，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時，卻被扣留，并迫使他投降?！短K武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動的浩然正氣，充分肯定了他堅毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。
2、作者介紹：
班固（32——92年），字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽市東）人。東漢著名的史學(xué)家?！逗鬂h書班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中?！稘h書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實?！稘h書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標準，如對陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”（《史通六家》），則是其特色。
3、生讀課文，標注重點實詞虛詞。
4、以小組為單位交流學(xué)習(xí)自己不懂的內(nèi)容。
5、合作討論。
班固是怎樣用對照、映襯的手法塑造主人公形象的？
在出使匈奴之初，與副使張勝的對照。
在威逼利誘之時，與叛徒衛(wèi)律的對照。
在以情相勸之時，與降將李陵的對照。
6、以班級為單位，交流補充。
四、布置作業(yè)：賞析《蘇武傳》中的人物形象。
名人傳教案篇十八
洞庭龍女遠嫁涇川，遭受丈夫、公婆虐待，幸遇書生柳毅，傳書洞庭龍君，得其叔父錢塘君營救，回歸洞庭。(課文節(jié)選至此。)錢塘君令柳毅與龍女成婚；柳毅傳書本無私心，且不滿錢塘君的蠻橫，嚴辭拒絕，告辭而去。龍女對柳毅已生愛慕之心，發(fā)誓不嫁他人。柳毅喪妻后，二人終成眷屬。
1.龍女。
龍女是一個美麗善良而又不甘任人欺凌、敢于沖破封建禮教束縛、追求自由幸福的婦女形象。
龍女的不幸是“父母配嫁”這種封建包辦婚姻造成的。這種婚姻，使她毫無愛情可言，慣于“樂逸”的丈夫還對她“日以厭薄”。她寄希望于公婆，使浪子回頭，改邪歸正，不料蠻橫的公婆竟偏袒兒子，毀黜龍女。龍女牧羊荒郊，悲苦無告，水深火熱。小說用龍女的悲慘命運譴責不合理的封建婚姻制度。龍女可貴之處，是她在迫害面前決不逆來順受。哪怕有一線希望，也要脫離苦海。她修書一封，藏于襦間，日夜盼望過路人為她捎信。荒野之中，行人稀少，到洞庭去的行人更難相遇，但她堅忍不拔，盼星星，盼月亮，“心目斷盡，無所知哀”，然而決不絕望，日夜“凝聽翔立”，等候希望之光的閃現(xiàn)。她拜托柳毅傳書，深情地對柳毅說，事成之后，“當如親戚耳”，流露敬慕之情。《柳毅傳》全文還寫龍女得救后再也不愿屈從父命，決意與她愛慕的柳毅結(jié)成夫婦?？梢婟埮畬矍椤⒆杂?、幸福的大膽追求。
柳毅確是“義夫”，一個俠義之士，他懷有強烈的正義感和同情心，急人之困，見義勇為，不避艱險，不負重托。
柳毅落第回鄉(xiāng)，心情自然是失意郁悶的，自己也非常需要別人的撫慰，但是當他路見牧羊女，見她“蛾臉不舒，巾袖無光，凝聽翔立，若有所伺”，便主動上前詢問，足見他對苦難者的同情與關(guān)懷。聽了龍女的泣訴和請求，他說：“聞子之說，氣血俱動，恨無毛羽，不能奮飛。是何可否之謂乎?”足見他的愛心義膽，自身的挫折和失意全然置之度外，激于義憤，急人之急，慨然允諾，傳書洞庭。洞庭君和錢塘君都對他感恩戴德：“公，乃陌上人也，而能急之”“賴明君子信義昭彰，致達遠冤?！边@兩筆有力地烘托了他的美德。
柳毅為龍女傳書，完全出于關(guān)愛，并無私心雜念。后來錢塘君看他們倆十分般配，令其成婚，柳毅嚴辭峻拒，執(zhí)意不從。柳毅是正直無私、志堅品潔的正派儒生。
作品把柳毅塑造成為人格美的化身，與涇川次子構(gòu)成美與丑的兩極，向人們昭示，真正的愛情是兩顆美好心靈的結(jié)合，而美好的心靈是在生活實踐中發(fā)現(xiàn)的，愛情是在相互了解中建立起來的。包辦婚姻之所以往往釀成悲劇，就因為帶有極大的盲目性，光講門第，不察人品，遇到邪惡之徒，等于將女兒推進苦海。
3.錢塘君。
在錢塘君身上，作者寄托著人民的愿望和理想。不合理的婚姻制度釀成了無數(shù)人間悲劇，只有徹底破壞舊秩序，才能為自由、幸福開辟道路。要破壞舊的秩序，非有排山倒海的強大力量不可。錢塘君，就是這種愿望和力量的化身。
錢塘君剛猛無畏，他有怒潮一般洶涌而暴烈的氣概，他以無比強大的力量向天上地下的統(tǒng)治者挑戰(zhàn)。他曾與帝堯作對，使“堯遭洪水九年”，又“與天將失意”，“塞其五山”，以致命運不濟，遭受上帝懲處，丟官卸職，囚系在身。即使如此，他不改本色，一聽龍女受辱，怒不可遏，掣斷金鎖玉柱，“擘青天而飛去”，大戰(zhàn)涇陽，嚴懲惡人，拯救善良。他以霹靂手段和怒潮聲勢橫掃涇陽，痛快淋漓地施行報復(fù)。這一切，作品寫得有聲有色，虎虎動人。這樣一個敢犯天顏、懲罰惡類的神靈，是被壓迫人民理想的化身。既然世道難以改變，人們就只能寄幻想于神通廣大的神祗身上。這個人物勇武俠義的行為，曲折地反映了人們強烈的反抗情緒和美好愿望。他同龍女一樣，不失為封建制度的叛逆者，在他身上閃耀著民主思想的光輝。當然，這個人物也有粗暴鹵莽的一面。盛怒之下，他毫無策略地廝殺一氣，掃蕩一切，甚至胡來一通，反映了小生產(chǎn)者狹隘的復(fù)仇心理。然而他有可親可敬的一面。見到柳毅，他謙遜有禮，坦誠地傾吐感激之情；對冒犯賓客的舉動，他引咎自責；他的鹵莽行徑一經(jīng)兄長指出，就知錯認錯。總之，錢塘君是一個嫉惡如仇、可親可敬的藝術(shù)形象。
這個傳奇故事對包辦婚姻作了憤怒的批判，表達了婚姻自由的理想，在這個意義上，具有反封建的意義。
故事告訴人們，包辦婚姻的罪惡，不是父母的罪惡，而是制度的罪惡。父母何嘗不希望子女幸福，洞庭龍君聽了柳毅的報告，看了龍女的書信，愛女的不幸使他深感痛心，掩面而泣，說道：“老父之罪，不能鑒聽，坐貽聾瞽，使閨窗孺弱，遠罹構(gòu)害。”這也說明包辦婚姻有極大的盲目性，沒有男女雙方長期的接觸、相處、了解、感受，父母能有多少了解呢?所以不能不是聾子瞎子，洞庭君的自我譴責，正是作者對包辦婚姻的譴責。美滿的婚姻應(yīng)該以愛情為基礎(chǔ)，包辦婚姻則毫無愛情可言。當然不能說婚后沒有培養(yǎng)感情的可能，但是愛情是心靈的契合，乃是非常微妙的感情生活，即使男女雙方都是好人，也不能說就會相愛。
美滿的婚姻從何而來?來自完全自由的結(jié)合?；橐鲎杂墒亲怨乓詠淼纳鐣硐?。深受包辦婚姻不幸的龍女，脫離苦海之后，決心自己掌握自己的命運了。洞庭龍君后來還想把龍女“配嫁于濯錦小兒”，她就堅決不從，她愛慕柳毅，“心誓難移”。柳毅雖然愛慕龍女，但也拒絕錢塘君指令性的婚姻。龍女與柳毅最終美滿的婚姻是完全自由的結(jié)合。作品贊揚柳毅的美德，也是在說龍女與柳毅愛情的基礎(chǔ)。龍女是在深切感受到柳毅美好心靈的基礎(chǔ)上萌生愛慕之心的。
作品描寫龍女牧羊荒郊，是一種天地，后來回歸龍宮，又是一種天地，而回天之力，全仗錢塘君。洞庭龍君痛心之余，哀咤良久，一籌莫展，是完全無用的，只有錢塘君出擊，給摧殘者以毀滅性的打擊，才迎來祥風慶云的新天地。作品刻畫錢塘君這個形象，寄寓的思想是相當深刻的。作者不但表達了對封建婚姻制度的憤怒，而且指出龍女的不幸不單是涇川次子的品質(zhì)問題，罪惡的婚姻制度有其深厚的社會基礎(chǔ)。只有徹底掃蕩，才能贏得全新的天地。作者尤其可貴的是，認為這種破壞舊世界的暴烈行為是符合人性，符合天意的。錢塘君向天帝作了報告，“帝知其冤而宥其失。前所譴責，因而獲免”。連天帝都給予認可，不但不認為他的'行為過激，而且認為他立了大功。
1.富于想像，情節(jié)波瀾起伏。
這個神話故事溝通了人與神，將二者結(jié)合起來，想像奇特而豐富，具有濃郁的神話色彩。
龍王的形象，是古代神話傳說就有的，而作者又將古人的想像大大豐富了，這里有洞庭龍君，有錢塘君，有涇川龍君，洞庭龍君和錢塘君又是兄弟，洞庭龍君和涇川龍君又做了親家。洞庭龍君的性格有如洞庭湖水那樣雍容而仁弱，錢塘君的性格則像錢塘潮那樣兇猛暴烈，作者的想像是將自然界加以人格化了，形象奇幻而又神妙。就是把羊群想像成雨工，也是根據(jù)著天上的雨云如地上的羊群這個特征的。作者的想像又在廣闊的時空中馳騁，昔堯遭洪水九年者，乃此子一怒，近與天將失意，又塞其五山。錢塘君大戰(zhàn)涇陽，可以飛天，可以卷地，聲勢驚天動地，戰(zhàn)斗速戰(zhàn)速決，神奇之至。在作者的想像中，人神可以對話，凡人可以走進龍宮，只要武夫揭水，凡人閉目相隨，一會兒就可以進入龍宮。豐富的想像，神奇的色彩，營造了一個浪漫主義的藝術(shù)天地，使這篇傳奇富有藝術(shù)魅力。
故事情節(jié)的展開很講究波瀾起伏。一是有張有弛。柳毅慨然允諾之后，不寫引別東去，而寫兩人閑談，文勢舒緩了下來。說羊群是雨工，增添了神奇色彩，而感情的交流，又透露了彼此的好感，為下文作了伏筆。柳毅到了龍宮，沒有立刻見到龍君，寫龍王正與太陽道士講談火經(jīng)，柳毅不得不耐心等候，這一處閑筆也顯得張中有弛。
二是用洞庭君與錢塘君的反差來造成跌宕之勢。洞庭君乃龍女父親，錢塘君是龍女叔父，洞庭君是兄長，錢塘君是弟弟，洞庭君在其位，有權(quán)有勢，錢塘君則身陷縻系，但是洞庭龍君得知女兒不幸，卻一籌莫展，還惟恐錢塘君又闖下大禍，而錢塘君則暴怒而起，掣破金鎖，大戰(zhàn)涇陽，一個沉郁，一個奮戰(zhàn)，形成極大的起伏。
三是錢塘君的行動，先寫其出動與結(jié)果，把兩個片斷緊相連接起來，前一片斷令人驚恐不已，后一片斷又令人大喜過望。始而天坼地裂，繼而祥風慶云，令人大驚大喜，目不暇接。錢塘君大戰(zhàn)涇陽的經(jīng)過放在事后對話中補敘，在勝利的喜慶中又讓人為之驚嘆。這樣的安排收到極好的藝術(shù)效果。
2.文辭華艷，凝練生動，語句在散行之中夾有駢偶文句和韻語，富有節(jié)奏感和音樂美。
例如描寫龍宮：“柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水精，雕琉璃于翠楣，飾琥珀于虹棟。奇秀深杳，不可殫言?！蔽霓o十分華艷。又如描寫龍女回宮的場面，文辭尤為華艷：“俄而祥風慶云，融融怡怡，幢節(jié)玲瓏，簫韶以隨。紅妝千萬，笑語熙熙。后有一人，自然蛾眉，明崖身，綃參差。迫而視之，乃前寄辭者。然若喜若悲，零淚如絲。須臾，紅煙蔽其左，紫氣舒其右，香氣環(huán)旋，入于宮中。”
凝練而生動的語言，在文中俯拾即是。柳毅問龍女：“子何苦而自辱如是?”龍女的反應(yīng)，作者只用了“始楚而謝，終泣而對”八個字，十分細膩地寫出龍女先楚后泣、先謝后對的變化過程，既表現(xiàn)她悲苦不勝、迫切求助的心情和溫婉的性格，也表露年輕女性初見男子時欲語還休的羞怯之態(tài)。寫回宮的龍女，“自然蛾眉”云云，也以經(jīng)濟的筆墨刻畫出龍女的仙姿神韻和復(fù)雜心情。
句式上有駢有散，富于變化。駢句主要用于人物肖像的描寫和場景的鋪敘，詩情的語言富有詩情畫意。駢句的運用，還增強語言的節(jié)奏感和音樂美。句式的運用服從于內(nèi)容的表達和人物的刻畫。錢塘君戰(zhàn)罷歸來，與洞庭君有這樣一段對話：君曰：“所殺幾何?”曰：“六十萬?！薄皞诤?”曰：“八百里?！薄盁o情郎安在?”曰：“食之矣?！眱扇说膶υ挘瑔柕眉贝?，答得干脆。既突出問者的專注、急切，又顯示答者的坦然、快意。這一連串短句在傳情達意上真是恰到好處。
一本題不作泛泛的人物形象分析，而把注意力集中到人物形象所蘊含的社會意義上來，將人物形象的分析與作品主旨的理解結(jié)合起來，達到一箭雙雕的目的。
1.根本原因在于父母包辦這種封建的婚姻制度。這種婚姻，根本沒有愛情的基礎(chǔ)，而且?guī)в袠O大的盲目性，正如洞庭龍君所說“不能鑒聽，坐貽聾瞽”，他將女兒配嫁涇川次子，涇川次子人品如何，他是不明了的。結(jié)果嫁給了一個貪圖“樂逸”的家伙，龍女就遭殃了。龍女的不幸，還在于封建的夫權(quán)制、家長制。婦女處于完全無權(quán)的地位。公婆竟然有權(quán)“毀黜”她，令她牧羊荒野。
2.在柳毅身上，寄托著完美人格的理想，為人急人所難，正直無私，這樣的人格，才是女性愛慕的對象，女子理想的歸宿。
在錢塘君身上，寄托著徹底摧毀惡勢力的理想。婦女處于弱勢地位，作者對于婦女的不幸是深為同情的，對于迫害婦女的惡勢力，如涇川次子及其父母之流，作者憤恨至極，認為非用暴烈的手段，給以毀滅性打擊不可。
二本題要求擴展閱讀，并使學(xué)生明白，分析人物性格必須顧及全篇。本題同時訓(xùn)練口頭表達能力。有不同意見還可以展開研討。分析性格特點，既要準確地加以概括，又要結(jié)合情節(jié)加以具體分析。
提示：
柳毅性格特點：見義勇為，俠義正直，磊落堅毅。
龍女性格特點：善良多情而又富有反抗精神，追求自由，追求愛情。
有關(guān)唐代傳奇的幾則論述。
“唐人小說，不可不熟。小小情事，凄惋欲絕，洵有神遇而不自知者。與詩律可稱一代之奇?！?宋洪邁《唐人說薈》例言引)。
“變異之談，盛于六朝，然多是傳錄舛訛，未必盡幻設(shè)語，至唐人乃作意好奇，假小說以寄筆端?！?明胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》三十六)。
“小說亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離于搜奇記逸，然而敘述宛轉(zhuǎn)，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進之跡甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小說?！?魯迅《中國小說史略》)。
“傳奇者流，源蓋出于志怪，然施之藻繪，擴其波瀾，故所成就乃特異，其間雖亦或托諷喻以紓牢愁，談禍福以寓懲勸，而大歸則究在文采與意想，與昔之傳鬼神明因果而外無他意者，甚異其趣矣?！?同上)。
(《高中語文第六冊教師教學(xué)用書》人民教育出版社中語室)。
名人傳教案篇十九
1.會寫10個生字。正確讀寫詞語。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。學(xué)會默讀課文。
3.理解課文內(nèi)容，體會作者對《水滸傳》的喜愛。
4.學(xué)習(xí)作者通過具體情節(jié)、事例描寫來反映人物內(nèi)心情感的方法。
1.查閱工具書，理解字詞。
2.通過朗讀、默讀、了解課文大致內(nèi)容。
3.通過默讀、感悟作者童年時對水滸傳的喜愛之情。
4.通過品讀具體情節(jié)、事例、感悟作者的表達方法。
情感態(tài)度價值觀。
激發(fā)學(xué)生閱讀古典名著的興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛讀書的習(xí)慣。
理解課文內(nèi)容，感悟作者童年時對《水滸傳》的喜愛之情。
領(lǐng)悟作者的表達方法。
錄音、燈片。
引導(dǎo)學(xué)生朗讀、默讀，適當點撥，在讀中體會、領(lǐng)悟、理解。
一、揭題導(dǎo)入。
二、初讀感知。
1.自由讀課文，注意讀準字音，讀通句子，理解生字新詞。
2.同桌互讀課文，檢查。
3.全班交流，指名分段讀。
4.用較快的速度再次默讀全文，想一想課文主要寫了幾件事?
三、合作探究。
1.作者在文中表達了自己怎樣的思想感情?
2.默讀課文，畫出足以表達作者思想感情的語句，在旁邊做上簡單的批注。
3.自己讀一讀所畫的句子。
4.與小組內(nèi)的同學(xué)交流自己的讀書感受。
四、熟讀課文。
五、課堂小結(jié)。
第二課時。
教學(xué)流程：
一、交流讀書感受。
1.作者在文中表達了自己怎樣的思想感情。
2.你從哪些語句中感受、體會到作者喜歡讀《水滸傳》?
(1)學(xué)生交流。
(2)出示重點語段。
“九歲時，我讀四年級了，……我迫不及待地讀了起來?！?/p>
“迫不及待”是什么意思?從中體會到了什么?
“盡管有些字還不認識，……看下去?！?/p>
“津津有味”是什么意思?從“盡管…仍然…”這兩個分句中體會到了什么?
“早上在晨曦中……看個沒完?！?/p>
從中得到的體會。
(3)自由讀這些重點語段。
二、質(zhì)疑探究。
1.質(zhì)疑：文中的第1、2、3、6自然段，與文章中心有什么關(guān)系?
2.學(xué)生交流。
3.體會作者的表達方法。(圍繞一個中心選材，有條理地組織材料，敘事結(jié)構(gòu)完整，前因后果，交代得清清楚楚。語言樸實，感情真摯。)。
三、指名口述作者的寫作思路。
四、小結(jié)。
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