閱讀能夠培養(yǎng)人們的語言表達能力和文化素養(yǎng)。分類是將事物按照其特點和屬性進行劃分和歸類的過程。以下是小編為大家整理的古詩詞佳句，可以讓您領略中國古代文化的魅力。
愛的師德論文篇一
時間過得真快呀！彈指揮手間，我已步入工作崗位整整五年了，五年的時光是短暫的，五年的時光又是美好的，難忘的。說句掏心窩的話，當了五年的人民教師，“師德”，我理解的不是很深刻、很透徹。可是，當我看到這么多的論文題目時，我不由自主地想談談新時期教師的師德修養(yǎng)。
師德，即指教師的職業(yè)道德，是一種美德。以美德孕育人生，人生才有價值；以美德澆灌生活，生活才有意義。同樣，承擔著為國育才的重大使命的人民教師，他們的師德如何，直接關系到生活，關系到社會，關系到百年大計。
學生是社會和國家建設和發(fā)展的棟梁之才。當今社會，科學技術迅猛發(fā)展，國家之間交流日益頻繁，各種不良思想與意識難免會侵害中小學生的身心健康。因此，作為教師，應該樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。提高自身政治覺悟，堅持科學發(fā)展觀的重要意義。從而用正確的思想教育引導學生，用自身的行動帶動感染學生。
從表面上看，教師的職業(yè)是個體勞動。其實需要教師之間的團結協(xié)作。在教學中，各門學科都是相通的，而各個教師的教學方法各異。因此，教師之間要互相學習，取長補短。
干一行愛一行。作為一名教師，不能被金錢所誘惑。選擇教師就選擇了清貧，選擇教師就選擇了平凡。因此，我們要全身心的得投入到工作中，一心一意為教育事業(yè)而奮斗拼搏。
作為教師，熱愛學生是我們的天職。我們的工作特性就是：一切為了學生、為了學生的一切、為了一切學生。當我寫到這的時候，我不由得想到了5.12那場大地震，震動了全國人民的心，也正是在地震中，出現(xiàn)了譚千秋與范美忠兩位教師，他們的師德體現(xiàn)，引發(fā)一場關于人性的“地震”。天災無情，人間有愛。大災中才能體現(xiàn)大愛。“我會牢記你那永恒的瞬間。你那張開的雙臂，是一雙恪盡職守、充滿無私大愛的雙臂。當大災到來時，那雙手臂不是急于尋求自身的安命，而是堅強不屈地擔負起保護學生的職責。”當這段話在被救的學生口中說出的時候，我們深切感受到人性的偉大，讓我們感嘆，這是真正的師德，從而使我們的目光不由自主地聚焦在教師身上。譚千秋，一個耳熟能詳?shù)拿?，在地震發(fā)生的一瞬間，從死神手中奪回四個年輕的生命，而他自己卻永遠離我們而去了。譚千秋，偉大的英雄，更是偉大的人民教師。那一刻，是一種本能，更是一種崇高的師德體現(xiàn)，鑄造了新時期教師的師魂。同樣的一位人民教師范美忠在大難中獨自逃生并說了這樣一句話：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。”范美忠的師德如何，答案毋庸置疑。雖然我們不能把他上升到道德敗壞的程度，但是，他的這一優(yōu)秀教師的身份在公眾面前會大大降低。
人之初，性本善。作為教師，我們是學生人生的引導者，應該把他們生命中最好的一面張顯出來。我們不應侃侃而談，而應體現(xiàn)在實際行動中。在地震中，學生之間互相幫助，互相關愛，從而體現(xiàn)“人性”的神圣。師德的核心就是人性，我們應該把“人性”植根于學生心中，使每個學生閃耀“人性”的光芒。
作為一所學校，我們應制定適合本校的職業(yè)道德規(guī)范。規(guī)范中有明確的獎懲措施，可以作為教師的正身鏡，時時檢驗教師的師德情懷。這樣不僅可以約束教師的不良行為，而且可以提升教師的道德素質(zhì)。
活到老，學到老。當今社會，知識更新的速度日趨加快。我們不能永遠啃“老本”，否則我們就會被社會淘汰。因此，學習是教師常駐教育行業(yè)的“靈丹妙藥”。在工作中，多反思、多總結。經(jīng)常向有經(jīng)驗的教師學習、請教。因此，我們應利用一切可利用的時間，不斷提高自身業(yè)務水平并拓寬自身知識面。從而成為一名有魅力的教師。
教師的職業(yè)是枯燥的、乏味的。而又是具有藝術性的。因為它的職責是在教育人，活生生的“社會人”。所以我們肩上的擔子是沉重的。而作為一名人民教師，我們應勇于承擔這個神圣的使命。同時，我們也深知：備課、上課、批改作業(yè)三點一線式的生活日日循環(huán)。生活似乎沒有一點色彩，工作沒有一絲積極性，從而貽誤了學生--新時期的接班人。因此，作為一名教師，我們要耐得住寂寞，甘于平凡，在平凡而神圣的工作中尋找快樂，尋找幸福。生活中中不是沒有美，而是我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
臺灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)有這樣的名言：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！睈凼墙逃撵`魂。作為教師，學生就是我們的孩子，我們應傾注愛心于他們。在教學中，這種感情可以使我們的課堂氣氛活躍，教學效果提高。因此，我們應善于奉獻自己的愛心。親愛的朋友們，不要吝嗇，施舍你的一點愛給予你的學生吧！
師德，一個神圣的字眼；師德，一個永恒的主題。作為一名光榮的人民教師，我們應讓陽光雨露滋潤每一個學生。同時，我們應不斷加強自身的師德修養(yǎng)。真正對得起“靈魂工程師”的稱號。
愛的師德論文篇二
幼兒教育是基礎的基礎，現(xiàn)階段統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范缺失，評價標準滯后影響了幼兒教育的發(fā)展是應該引起關注的重要問題，所以出臺統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范勢在必行。新的幼兒職業(yè)道德規(guī)范制定要充分考慮到幼兒教育的特點才能適應社會發(fā)展需求。
幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范。
幼兒教育是人生教育的開始，也是人生教育的重要階段。作為我國基礎教育起始階段的幼兒教育，既在構建我國終身教育體系中占有不可替代的地位，又日益成為提高國民整體素質(zhì)，增強綜合國力的重要因素。辦好幼兒教育，不斷提高幼兒教育質(zhì)量，不僅是建設有中國特色社會主義事業(yè)的強烈召喚，也是億萬人民群眾的殷切心愿。
教師職業(yè)道德規(guī)范是教師從事職業(yè)活動時所應遵循的共同行為準則，是評價教師行為善惡的具體標準。在幼兒教師道德建設中，職業(yè)道德規(guī)范發(fā)揮著至關重要的作用。幼兒教師的職業(yè)道德水平也因此成為社會關注的一個重要問題。
幼兒教師的職業(yè)道德是指幼兒教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范的總和。它是一定社會對幼兒教師職業(yè)行為的基本要求的概括，是幼兒教師履行自己崇高的社會職責和順利進行教育工作的保證。
現(xiàn)階段統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范缺失是應該引起關注的重要問題，國家只發(fā)布過中小學教師職業(yè)道德規(guī)范,并沒有針對幼兒園教師的職業(yè)道德規(guī)范制定相關文件。各地、各幼兒園都針對本地區(qū)、本園制定過一些類似的教師規(guī)范，但是缺乏系統(tǒng)的、正式的文件在本行業(yè)內(nèi)頒布實施，這一現(xiàn)狀對幼兒教育的進一步規(guī)范與發(fā)展形成了瓶頸。
首先，評價標準缺失不適應社會需求。
所謂無規(guī)矩不成方圓，無準則必然會導致混亂，任何組織或群體之間的活動都要遵循一定的“游戲規(guī)則”。按常理，市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展，會促使社會分工愈來愈細，于是職業(yè)種類越來越多，職業(yè)道德分類也越來越有針對性。這就更加要求政府部門制定幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范，這樣幼兒教師才能更好的遵守職業(yè)道德，才能保證幼兒園各項工作與活動的順利進行?，F(xiàn)在某些時候幼兒教師職業(yè)道德的缺失讓人觸目驚心，往往一次小小的違反道德的行為，就會釀成嚴重的后果，甚至發(fā)生“連鎖反應”，許多重大事件的發(fā)生就是因為一些細小的違規(guī)所造成的。為了避免悲劇再次重演，幼兒教育統(tǒng)一的行業(yè)標準勢在必行。
其次，家長的需求污染了幼兒教師從業(yè)環(huán)境。
幼兒是父母的希望，他們作為還未成熟的生命個體放入幼兒園這個不再由父母包辦的獨立的大環(huán)境，家長迫切需要教師全身心地關愛與尊重幼兒，希望自己的孩子在一個安全的環(huán)境中快樂發(fā)展。家長需要教師為自己提供“特殊照顧”的利益需求催生了“潛規(guī)則”的產(chǎn)生，極大的破壞了教育的公平性，廉潔性，其結果必然是幼兒教師職業(yè)道德水平的滑落，甚至影響整個幼教界的整體形象。更為嚴重的是，幼兒受到不公正的待遇，不被尊重就無法形成健全的人格，即使將來成人后走向社會，也很難實現(xiàn)自我、回饋社會。
最后，職業(yè)道德評價標準滯后，素質(zhì)教育流于形式。
統(tǒng)一的幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范的缺位，明顯滯后于現(xiàn)階段幼兒教育發(fā)展的水平，由于善惡標準混亂，評價結論不一致，使作為評價對象的幼兒教師常常處于左右為難的尷尬境地，導致幼兒教育實踐中存在許多困惑和矛盾。功利主義乘虛而入，幼教小學化成為大多數(shù)私立幼兒園招生、留住生源的主要方式，給幼兒造成了沉重的課業(yè)負擔，有損學生的身心健康，為今后小學初中階段的厭學情緒打下了伏筆。
關于幼兒教師的職業(yè)道德規(guī)范，依據(jù)《幼兒園教育綱要》的精神，并且針對幼兒教育的階段特點參照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，在制定《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》時，筆者認為要特別關注下面幾個方面問題。
教育教學的實踐告訴我們，責任心是教師職業(yè)道德的基礎。作為我國基礎教育起始階段的幼兒教育，既在構建我國終身教育體系中占有不可替代的地位，又日益成為提高國民整體素質(zhì)，增強綜合國力的重要因素。[1]提高幼兒教育的師資，不斷提高幼兒教師的社會責任感，是促使我國幼教事業(yè)不斷發(fā)展的基礎。幼教事業(yè)的發(fā)展取決于教育的質(zhì)量，更取決于教師的認真負責精神。
教師的道德責任,是指教師在處理師生關系中,自覺履行的道德行為,為道德行為后果所承擔的責任。其中對道德行為后果所承擔的責任是道德責任的核心所在。任何理由都不能成為教師拒絕履行其道德責任的借口。[2]因此,幼兒教師職業(yè)道德的建設應該建立在以道德責任感為核心的基礎之上,才能真正履行幼兒教師的神圣使命。
教育中的責任感意味著把滿足幼兒的需求和幼兒的利益放在其他任何人的需求和利益之前。必須這樣做的原因不僅僅在于這是一件正確的事,而且因為它是通往社會道德、信任、責任的唯一正確的途徑?！敖逃枰詫W生為中心的道德,如果學生的利益不是我們注意力的焦點,那么,他們就不能接受教育,他們就不可能學習。”[3]幼兒教師只有兢兢業(yè)業(yè)地履行自己的職責,才能得到家長的認可、同時也會獲得幼兒的熱愛。
教育同時是一種信托的行為。教師受托于學生的父母、社會，但首先是學生。這種受托人的責任使教育充滿了深刻的道德意義,使教師不僅成了知識的傳播者,而且成為行為和價值的示范者和衛(wèi)者。因此，教育的核心是堅決反對個人主義和居心叵測的思想。教育的真正語言是責任，而不是權利。教育尋求學生的利益,而不是教師的利益，所以必須反對一切形式的放棄幼兒教師責任損害幼兒權力的行為。
幼兒時期不僅是智力發(fā)展的重要時期，也是個性心理品質(zhì)萌芽并開始形成的時期，這個時期通過進行幼兒園早期教育要使幼兒養(yǎng)成好的習慣，逐步培養(yǎng)他們良好的個性心理品質(zhì)，這對幼兒今后的成長是有利的，但是這一階段的順利進行離不開幼兒教師的愛心、耐心、平等的教育。
熱愛幼兒是指幼兒教師在教育教學過程中，要時時處處尊重幼兒，關心幼兒，愛護幼兒。尊重幼兒、熱愛幼兒是幼兒教師職業(yè)情感的集中體現(xiàn)。它要求幼兒教師全面了解幼兒，關心愛護幼兒;對幼兒一視同仁，公平對待;對幼兒嚴格要求，循循善誘;尊重幼兒的人格、個性和自尊心，不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒;保護幼兒合法權益，促進幼兒全面、主動、健康發(fā)展。
在幼兒園教育的問題中，筆者認為最為重要的應是幼兒教師道德教育問題，而道德教育的關鍵是幼兒教師自身道德水平提高的問題，全面提高中小學教師的道德水準，特別是道德人格乃是全社會進行公民道德建設的重要環(huán)節(jié)，這也是最難判斷和評價的問題。
“幼兒教師違背師德”如何處理?是否還能留在教是隊伍，如果觸犯了法律，當然可以依法作出相應的處罰;但是一般性違反道德并不違法的行為如何處罰，是擺在幼兒教育良性發(fā)展道路上的一個難題。試想，如果對未被師德行為的幼兒教師不加以處罰或僅僅作形式上的批評和教育無疑是對這些行為的縱容和包庇，而幼兒教師傷害幼兒身心的行為對幼兒所造成的影響是長期的、不可逆的、甚至是終生的，這也會影響到整個幼教事業(yè)的前景。所以將一般性違背道德的行為和從業(yè)資格掛鉤是杜絕侵害的最佳選擇。將幼兒教師的師德等級進行評定，進而劃分等級增加幼兒教師的從業(yè)危機感，從而使幼兒教師更加重視自己的師德修養(yǎng)。對于評定為不合格的教師或者有嚴重違背教師職業(yè)道德行為的教師幼兒園或家長可以采用一票否決制，剝奪這類教師的任職資格，用強有力的措施加強整個幼兒教師隊伍的道德水平勢在必行。
“學高為師，身正為范”，教育者本身具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)直接影響他本身的生活及工作。幼兒園教師更要做好這一點，才能讓幼兒的生活和學習充滿健康和樂趣，讓幼教事業(yè)蒸蒸日上，讓我們的社會更加和諧、美好。
[1]中國成人教育[j].2010(2).
[2]《課程教材教學研究(教育研究版),2009(2).
[3]j,jr.和harold1.現(xiàn)代教師與學生必備的素質(zhì)[m].北京:中國輕工業(yè)出版社,2000(1).
[4]雅克德洛爾等1教育――財富蘊藏其中[m].北京:教育科學出版社,1996(1).
愛的師德論文篇三
為培養(yǎng)一名優(yōu)秀的高素質(zhì)復合型人才，即具有適應21世紀所需要的專業(yè)基礎扎實、知識面廣、素質(zhì)高和工作能力強,這不僅需要加強高校教師師資隊伍的建設,更重要的是提高包括職業(yè)道德在內(nèi)的整體思想道德水平?，F(xiàn)代社會正在全面開展德治教育,為適應社會的需要，全面提高教師的職業(yè)道德建設,具有十分重要的意義。
現(xiàn)代教師;職業(yè)道德;教育;修養(yǎng)。
教師是人類社會中最古老的職業(yè)之一，他隨著學校的產(chǎn)生而出現(xiàn)，擔負著向教育者傳遞文化科學知識和進行思想品德教育的雙重任務?，F(xiàn)代教育，為人師者應該具備并不斷完善三大素養(yǎng)：一師德，二授記，三科研?！皫煹聻橄龋瑸閹熡械隆?。加強高校教師職業(yè)道德建設,努力提高他們的思想道德素質(zhì),事關高校師資隊伍建設的大局,事關人才培養(yǎng)的質(zhì)量,事關國家前途、民族命運,是高校精神文明建設的重點工程之一。
英國狄更斯曾說：“一個健全的心態(tài)，比一百種智慧都更有力量?！笨v觀當前教育發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的教師職業(yè)道德存在很大的問題。
1.1敬業(yè)精神缺乏。
教師是工程師，是園丁，可是部分教師并不認同，也沒有把教育工作看做是傳承文化知識、傳播科學真理、塑造美好心靈的偉大事業(yè)。在他們看來，教師只是用來謀生的手段。本著墨守成規(guī)的思想，他們?nèi)鄙賹處熯@份工作的認同感和使命感。更奇怪的是，他們并不把主要精力放在教學上，而是轉移到了教學以外的事業(yè)，有些教師對科研沒有興趣，只把科研當做評職稱的一種工具。到萬不得已時就抄襲他人作品，出現(xiàn)了嚴重的學術腐現(xiàn)象;也有些教師自認為很忙，沒時間做研究，需要時就玩拼湊。這樣的氛圍不僅助長了研究的歪風,而且玷污了教育這個高雅神圣的知識殿堂。
1.2團隊精神缺乏。
記得有人曾經(jīng)說過，不能把自己的同行當做朋友。因此有些教師就以狹隘的功利原則來對待工作。不與自己同專業(yè)的教師進行探討有關學術方面的問題，真正的做到“閉門造車”。不過“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，不了解別人的思想，又如何能讓自己站在學術的最前沿。
2.1教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本內(nèi)涵。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)一般是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶的功夫及其所達到的師德水平和精神境界。從內(nèi)涵上來看，教師職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩個方面：一是教師在儀表、談吐、氣質(zhì)等方面的學習，這是外在意義上的修養(yǎng);二是教師在思想、品德、情操、知識、技能等方面所達到的教師職業(yè)道德水平和教師職業(yè)道德境界，這是內(nèi)在意義上的修養(yǎng)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)不論從外在意義，還是從內(nèi)在意義來說，都是指教師的自我修養(yǎng)，是教師自覺地對自己進行鍛煉過程。
教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會發(fā)布重新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要點如下：
(一)愛國守法。(二)愛崗敬業(yè)。(三)關愛學生。(四)教書育人。(五)為人師表。(六)終身學習。
2.2加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性。
加強教師職業(yè)道德修養(yǎng),是實現(xiàn)從“應試教育”向素質(zhì)教育轉變的要求。1985年在全國科技工作會議再次強調(diào)培養(yǎng)“四有”新人，此后培養(yǎng)“四有”公民即被作為對國民素質(zhì)的要求寫入《關于教育體制改革的決議》、《關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》和《教育法》、《義務教育法》等文件和法律法規(guī)之中。1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：中小學要從“‘應試教育’轉向全面提高國民素質(zhì)的軌道”，1996年《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展‘九五’計劃和2010年遠景目標綱要》明確提出，要“改革人才教育培養(yǎng)模式，由‘應試教育’向全面素質(zhì)教育轉變”。正是在小平同和中央把經(jīng)濟建設、社會發(fā)展對勞動力素質(zhì)的要求和廣大人民對提高國民素質(zhì)的愿望集中概括起來，提出了深化教育改革的要求這種背景下，廣大教育工作者對提高國民素質(zhì)的教育過程進行了由淺入深的理論思考和多種形式的實踐探索，于是產(chǎn)生了由“應試教育”轉向素質(zhì)教育的歷史命題。
針對當前存在的問題，我們應該“對癥下藥”，以下是本人的一些看法：
3.1加強思想道德建設。
教師的思想對于教師的職業(yè)道德建設具有指導性的意義?？梢酝ㄟ^思想政治教育,讓高校教師明確地認識到教育具有鮮明的階級性,我國的高等教育必須培養(yǎng)出“有理想,有道德,有文化,守紀律”的“四有”社會主義新人,服務于具有中國特色的社會主義建設。加強教師的思想道德建設還能有效地杜絕現(xiàn)在教學風氣的腐敗現(xiàn)象，認清現(xiàn)代教育的職責。
3.2學習、認識自己。
學習不僅是人們獲得知識和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強道德品質(zhì)修養(yǎng)的重要方法。我國古代的思想家都十分重視學習在道德修養(yǎng)中的重要作用。孔子就明確提出過“篤信好學，寧死善道?！苯處煹拿恳环N優(yōu)良師德品質(zhì)，都是從學習中得來的。在學習的過程中，你漸漸的了解自己，知道自己的不足之處，從而進一步促進自己，提升自己。
3.3向實踐學習。
我國詩人陸游曾經(jīng)說過“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”,這句詩充分說明了實踐的重要性。孟子也說過“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其皮膚，空乏其身，性佛亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，這樣才能磨練出人的品質(zhì)。教師在經(jīng)過自己的親身實踐后，才能更加體會學生的心理，給學生提出一些比較切合實際的行為，才能懂得品質(zhì)的重要性。
[1]錢煥琦,華東師范大學出版社,教師職業(yè)道德,教師職業(yè)道德修養(yǎng),2008,(201)。
[2]柳斌,九州圖書出版社、人民日報出版社,教師素質(zhì)培養(yǎng)手冊,總序言,1998,(1)。
[3]馬駿,梁積榮,張國春,陜西教育出版社,教師職業(yè)道德概述,教師職業(yè)道德的修養(yǎng),1990,(274)。
[4]傅維利,高等教育出版社,師德讀本,教師職業(yè)道德,2003,(91)。
愛的師德論文篇四
：愛學生是教師應該具備的美德，也是教師的天職，師愛比淵博的知識更為重要，能夠得到教師的關愛也是每個學生最起碼的心理需求，師愛對學生來說是一種鞭策和激勵，對學生的成長和進步有很大的推動作用。
教師是人類靈魂的工程師，是培養(yǎng)新一代的園丁。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)至關重要，愛是老師職業(yè)道德的核心，許多有成就的教育家和優(yōu)秀教師都非常重視愛的教育，愛學生是教師應該具備的美德，也是教師的天職，師愛比淵博的知識更為重要，能夠得到教師的關愛也是每個學生最起碼的心理需求，師愛對學生來說是一種鞭策和激勵，對學生的成長和進步有很大的推動作用。但是，如何實施師愛呢？當代的學生其實不缺乏的就是“愛”，大多數(shù)孩子一出生，就會受到爺爺、奶奶的溺愛，爸爸、媽媽的寵愛，但這些愛又與長輩的望子成龍的愿望相悖，在這種矛盾交錯思維下的教育環(huán)境中成長，再加上自己的放縱，變得任性、自私者有之；經(jīng)不起批評、挫折者有之；不愿吃苦、不求上進者有之；沒有集體觀念、不能與人合作者有之。在這種情況下教師應該怎樣去關愛學生？既不能像家長式地去愛，也不能一味地板起面孔嚴厲批評。以下是筆者的幾點拙見：
學生是一個獨立的個體，不能總把他們當孩子對待，尤其是中學這個階段，正處在成長時期，想掙脫家長、老師的束縛尋求獨立的階段，因此應當尊重他們的人格，重視他們的成長，將他們當作朋友和大人一樣，建立一種平等的師生關系，每個學生都是一個獨立的人，都有獨立的思維、獨立的行動，并不是老師想讓學生怎樣，學生就會怎樣，這樣很容易激發(fā)他們的逆反行為。因此，老師必須努力讓自己的教育和教學適應學生的思想認識規(guī)律，絕不能把自己的意志強加于學生。尊重學生的`人格，就是充分理解學生、信任學生、欣賞學生、呵護學生的創(chuàng)造潛能、保護學生的合法權益，切勿傷害學生的自尊心和自信心。同時，對學生要真誠，以自己的真實、完整的人格去面對學生，真誠地與學生交往，給學生以真誠的關心和幫助，這樣一種民主平等、親密和諧的良好師生關系就建立起來了，能順利溝通，一切就會迎刃而解。對于許多職中生，尤其是學習差的學生更是如此，沒有及時得到老師的關愛，很可能就會自暴自棄、破罐子破摔。而老師的愛更有可能喚醒他們潛在的能量，愛的力量是神奇的，它可以不斷地挖掘好似泉涌，創(chuàng)造奇跡。
愛學生還要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，任何學生都有自己的優(yōu)點、長處，教師善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，千方百計讓學生的閃光點有用武之地，使學生的自尊心、上進心得到承認和強化，從而激起學生學習的斗志，鼓足前進的勇氣。記得有一個學生，老師提起她就頭疼，遲到的是她，不打掃的是她……總之，聽起來這個學生簡直一無是處、無可救藥。有一天，這個學生再一次被老師叫到辦公室批評，老師被氣得暴跳如雷，學生卻滿不在乎。我仔細觀察，她在偷偷落淚，其實她也有自尊心，也渴望老師的關愛。我說讓我試著和她談談吧，我沒有批評指責她一句，因為這正是以前老師慣用的方法和手段，早已不管用。我采取和她談心的方式，從了解她內(nèi)心的想法、了解她遲到等問題的原因入手，分析出現(xiàn)問題的原因、避免和解決問題的方法，幫助她正視自己的問題，勇于面對。那天她哭了，對我說了很多，我認真聽她傾訴，后來那位老師說這個學生變化很大，不再遲到了，班級的事積極主動去做，不再是老師學生眼中的問題學生。正是及時發(fā)現(xiàn)了學生的閃光點并正確運用，用真誠感動她、溫暖她，使她感受到老師的誠心，愿意聽老師的教誨，這樣才有可能進行下一步教育計劃。通過這一次溝通我更加堅信每一位學生都是有閃光點的。而這一閃光點往往也是師生溝通的橋梁、教師教育的切入點。因此，善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，抓住這一點往往會起到意想不到的效果。
俗話說：“嚴師出高徒”“教不嚴、師之惰”嚴是有標準的嚴；嚴是在一定范圍內(nèi)的嚴，是符合教育規(guī)律的嚴；嚴是有利于學生德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展的嚴，絕不是無規(guī)律、隨心所欲的嚴，更不是摧殘學生身心健康的嚴。嚴格要求不等于懲罰學生或隨意指責學生，而是應該做到嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學生的嚴格要求是出于真誠的愛，嚴以愛為基礎，愛以嚴為前提，嚴愛結合，愛而不縱，嚴而不兇，嚴格之中只有滲透愛之蜜，才能成為愛的甘露。樹不修不成才，玉不琢不成器。嚴格規(guī)范行為，學生才會有好的行為規(guī)范；紀律上嚴格要求，學生才會紀律嚴明；學習上嚴格要求，學生才能快速進步。只有能自律的人才能立于不敗之地；只有能自我約束的人，才能遠離各種誘惑；只有明理的人才能成人，只有不斷學習的人才能成才。
總而言之，師愛是師德之核心、教育之魂，是一種激勵學生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛就能以誠相見、心心相印，沒有愛就沒有了真正的教育，愿每一位教育工作者都能為學生奉獻出無私的愛，讓愛的陽光照亮每一個學生的心房，讓愛的力量激勵學生不畏艱險，勇往直前，托起明天的太陽。
愛的師德論文篇五
摘要：強化小學師德師風建設，是整體提高小學教師素質(zhì)的必然要求，也是素質(zhì)教育改革在教師質(zhì)量提升方面的中心環(huán)節(jié)。師德師風建設關系到一個學校的未來，關系到學生的健康成長，更是提高一個學校教育教學質(zhì)量的關鍵因素之一。所以，學校應當充分重視師德師風建設，經(jīng)過轉變考核方式、鼓勵創(chuàng)新教學、豐富教師活動、采取激勵獎勵機制等一系列措施，強化小學師德師風建設。重點介紹了如何采取措施強化小學師德師風建設。
關鍵詞：小學教育，師德師風，職業(yè)道德。
新課程改革實施以來，我國的教育事業(yè)在質(zhì)量上取得了必須的提高和發(fā)展，學生的科學文化素質(zhì)顯著提高，人們對教育的認可程度越來越大。可是在物質(zhì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，人們對物質(zhì)的追捧遠遠大于精神，使得某些教師在教育教學過程中忽略了自身的師德師風建設，對待教育事業(yè)失去了以往的高尚性或者說純潔性，這些教師在思想和行動上出現(xiàn)素質(zhì)低下甚至嚴重違背教師職業(yè)道德現(xiàn)象，這是值得每一位教師思考的問題。教師的職業(yè)道德包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、關愛學生?？墒鞘苓@個社會環(huán)境的影響，教師的師德師風也出現(xiàn)了一些問題這不得不引起我們的反思與警惕，那么應對這樣的現(xiàn)狀，我們應當如何及時采取有效措施強化小學教師的師德師風建設呢本文從如下幾個方面談談筆者的感想與提議。
一、強化師德師風建設，從轉變教師職業(yè)道德觀念開始。
首先，要加強理論學習，這需要學校進取組織強化師德師風建設的培訓學習活動，為教師提升自身素質(zhì)、學習師德師風理論知識供給物質(zhì)基礎。例如，學校能夠為每位教師定制多本教材參考書作為本學期的學習目標，督促教師將書中知識點進行記憶實踐，強調(diào)在實踐中掌握真知，在理論學習中獲得精神的升華，為此，我還提議學校定期組織教師師德師風檢查，提高教師對理論學習的重視。
其次，教師和教師之間應當多交流，針對本班級出現(xiàn)的典型學生事例進行探討，根據(jù)師德師風要求商量制定出貼合實際的處理策略，也是對教師處理事物本事的考驗以及將師德師風建設付諸行動的策略之一。
最終，學校要及時召開會議，要求教師按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》提到的師德師風方面需要遵守的突出問題進行自我對照，及時發(fā)現(xiàn)和改正自身的不足之處，努力將自我培養(yǎng)成教學素質(zhì)和精神面貌多方面優(yōu)秀的教師。
二、強化師德師風建設，在完善制度建設中得到提升。
供給依據(jù)，并將屬實信息登記到教師個人成長檔案，給職業(yè)道德不明確，心理放松的教師以警示，督促其正確對待師德師風在教師成長中的重要性。與此同時，建立對優(yōu)秀教師的獎勵機制，也是督促新教師的一項重要舉措，獎懲并進是完善師德師風建設制度的重要措施，也是強化教師師德師風建設的必然要求。
三、強化師德師風建設，要重視教師榜樣的作用。
為人師表是教師的職業(yè)道德之一，這句話不僅僅告訴我們教師是學生的榜樣，還告訴我們，教師也能夠稱為教師的榜樣，在強化教師師德師風建設的過程中要重視榜樣的力量，經(jīng)過宣傳優(yōu)秀教師事跡、評選全國最優(yōu)秀教師以及教學能手、優(yōu)質(zhì)思想課、優(yōu)質(zhì)心理課評選等活動，將隱藏在教師隊伍當中優(yōu)秀榜樣發(fā)掘出來?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”這句話不僅僅適用于學生，也適用于教師。例如，“最美教師”“優(yōu)秀青年教師”等的評選活動中，經(jīng)過將教師的先進事跡在電視廣播中宣傳贊揚，以到達強化師德師風建設的目的。樹立優(yōu)秀教師典范，不僅僅是對優(yōu)秀教師作為的肯定，也是對優(yōu)秀社會風氣的推廣，更是在每一名教師心目中構成一個需要學習的榜樣和示范，又或者說是目標與追求，是給每一位教師心里播種了一粒師德師風建設的種子，只要教師以優(yōu)秀的品德和切實的行動去灌溉耕耘，就會收獲期望的果實。
四、強化師德師風建設，要落實到教師職業(yè)道德的多個方面。
我國中小學生師德師風建設體此刻教師職業(yè)道德要求的多個方面:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表等。其中愛國守法告訴我們作為一名教師，更作為一名中國公民，要將熱愛祖國、遵守法律作為嚴格約束自我的一條準繩來要求自我，想要成為一名合格教師，首先要成為一名合格公民;熱愛教師職業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的前提，孜孜不倦、業(yè)精于勤、任勞任怨、追求卓越、無私奉獻是一名優(yōu)秀的教師的特點，擁有強烈的事業(yè)心和職責心更是一名優(yōu)秀教師不斷攀登事業(yè)高峰實現(xiàn)人生價值的必要條件，作為教師，僅有牢記自我的職責與使命，不辜負廣大人民的信任與尊敬，作出有良心有真心的業(yè)績，才能夠得到他人的愛戴和自我的心靈滿足。
五、結束語。
循規(guī)蹈矩的教育只能培養(yǎng)出埋頭學習的學生，僅有飽含教學活力、熱愛教學事業(yè)的教師才能培養(yǎng)出本事高超的人才，強化小學師德師風建設，是提高教師隊伍素質(zhì)的重要舉措，有利于幫忙學生實現(xiàn)全面發(fā)展。
愛的師德論文篇六
愛，是一種神圣的情感，是一種不要求回報的寬容、理解、接受。而教師的愛就是對學生的尊重、愛護和信任，使學生真正感到來自教師的溫暖和呵護。責任是鮮花，沁人肺腑、芳香居家；責任是朝霞，催人奮進、給人希望；責任是法碼，量人品質(zhì)、論人身價。踏上教師這個職位不知不覺半年多了，從選擇做教師的那天起，我就清楚地明白，教師這一職業(yè)注定沒有轟轟烈烈，沒有財富，有的只是平凡與那份不可推卸的責任。畢業(yè)后，很多同學都選擇另謀職業(yè)，但我卻深信著這平凡中一定還參雜著一份不為人知，神圣的輝煌。而要鑄造這份輝煌，心中需積淀那份無私的愛，因為“只有愛心能夠滋潤童心”；心中需承擔一份責任，因為“沒有責任就辦不好教育”。
半年前的今天，我還是個學生，半年后的今天，我卻以一名教師的身份站在講臺上將我所學傳授給我的學生。我不曾忘記當我第一次踏進教室，我第一次看到那一群孩子，我仔細打量著每個面孔，那么童真，我知道他們也同樣好奇地看著我，只是比起他們我更緊張。當我勇敢地踏上講臺寫下我的名字，聽到孩子們響亮地叫道“劉老師”時，多么神圣的稱呼啊，這一句老師就是一份沉甸甸的責任。
做人的道理。每當我的學生出現(xiàn)些小問題，每當我身體不適，每當我開始有恐懼迷茫的時候，走在校園里，一個立正敬禮，一句老師您好，都像是一種無形地激勵，是啊，小小的三尺講臺，既然選擇了，就注定要甘于平凡，既然選擇了，就注定要終身無悔。
心理學家分析，人在做任何事情時無非有三個原因作為動力。一、愛。二、需求與利益。三、責任。愛是萬事之源，愛是最簡單也最永恒的動力。而教育是愛的教育，沒有愛，就沒有教育。愛，來源于內(nèi)心，來源于責任。當然這里的愛也分為很多方面：
1.愛崗敬業(yè)。任何工作都需要有愛崗敬業(yè)的精神，教師工作更是如此。教師的工作承擔著教書育人這一非常偉大的責任，因此對教師也提出了更高的要求。教師要認真對待自己的工作，在規(guī)范自己的每句話、每次言行，因為一切的一切都有可能對學生產(chǎn)生影響。因此，認真?zhèn)湔n、謹言慎行是教師最起碼的原則。雖然這份工作沒有常人眼中那么光輝，也承擔了更多期待，因此教師必須不斷不斷學習，不斷挑戰(zhàn)自己，只有這樣，才能在平凡的崗位中實現(xiàn)不平凡的人生價值。
2.愛自己的學生。每一個孩子都是一個天使，每當他們用那種無邪的眼神看著我時，我就不自主的把他們看成我自己的孩子。我一直堅信，教師并不僅僅是傳授知識的中介，古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。教師除了傳授必要的科學知識外，更需要給孩子們正確的價值觀引導。一位家長和我說，若干年后，可能老師講過的數(shù)學知識已經(jīng)不記得多少了，但是那些人生道理卻歷歷在目。
其實愛是相互的，愛是可以感受到的。坦誠的講，工作之前我并不是十分喜歡孩子，有時候看到身邊的老師對孩子如同自己孩子般喜愛我還不是很理解。但同時我又渴望得到孩子們的喜愛。老教師告訴我，愛永遠都是相互的。當我嘗試著像個媽媽一樣去愛護他們時，當我彎下腰笑著擦去他嘴角的米粒，當我蹲下去給玩耍的孩子系上鞋帶，當我批評完孩子時給個輕輕的擁抱，當我更用心地給個別孩子制定不同的學習計劃，當我的語言更加風趣，當我越來越愛他們時，我真的發(fā)現(xiàn)，他們也同樣愛上了我。我雖然不是班主任，但也得到了他們同樣地尊重。當我告訴他們這節(jié)課上數(shù)學時，得到的回應是“耶”而不是“唉”；當過節(jié)時，我也會收到孩子們自己制作的也別禮物，這一切都那么美好，這一切都源于愛。
人們常說：“教師是太陽下最光輝的職業(yè)”這句話給了教師這個行業(yè)高度的評價，但是也有人說：“教師是良心上的工作”，這句話又似警鐘在提醒我們，人們賦予這個行業(yè)太多特殊的性質(zhì)，教書育人、受人尊重，同時也肩負了太多責任。教師的責任感來源于對教育事業(yè)無限的愛以及獻身教育事業(yè)的堅定信念。
一個好老師可以改變一個孩子的一生，一個不負責任的老師也會對孩子產(chǎn)生很多負面影響。從某種意義上說教師責任感的強弱很大程度上決定著孩子能否健康成長。我記得有時候看到別的老師工作很忙下班后仍然堅持批作業(yè)，原來還不是很理解，我想作業(yè)實在批不過來就不批了吧，反正也不耽誤什么。后來才明白，我們要求孩子每天寫作業(yè)，老師批作業(yè)是老師工作的一部分，批作業(yè)的認真程度不僅影響著孩子本次作業(yè)的效果，也很大層面反映著教師工作的責任心。
古人云：德高為師，身正為范。教師是引領孩子成長的導師，責任感是作為優(yōu)秀教師的首要條件。有了這份責任心，教師才會樂業(yè)、敬業(yè)，也能一輩子“誨人不倦”。
愛的師德論文篇七
新時期加強師德建設的重要意義，分析了新時期師德建設面臨的挑戰(zhàn)，存在的主要問題及其原因，并提出了新時期加強師德建設的對策。
二十一世紀的競爭是人才的競爭。而人才的競爭實質(zhì)上是教育的競爭。教育事業(yè)的成敗將直接關系到國家的前途和命運。教師是學校中對學生實施教育的主體力量，教師隊伍的思想、業(yè)務建設，尤其是師德建設是學校完成黨和國家交付的重任的根本保證，其重要性是不言而喻的。
恩格斯曾明確指出：“每個階段，甚至每一個行業(yè)，都各有各的道理?！泵總€階段的道理就是指一定的社會歷史時期的社會道德，每一個行業(yè)的道德是指職業(yè)道德。作為社會諸多職業(yè)道德形態(tài)之一的師德建設也正處于積極構筑之中。
教師的職責是“傳道、授業(yè)、解惑”。在我們的整個社會主義建設事業(yè)中，人民的教育事業(yè)具有重要的地位，起著興邦治國的作用。當前我們正在進行的社會主義現(xiàn)代化建設，急需打比各方面的人才，而教師正式培養(yǎng)這些人才的工程師。傳授給別人的知識，教給人以道德，使人聰明，使人高尚。當學生在教師的引導下，通過自己的努力，在各行各業(yè)取得了成就時，教師才算是較好地完成了自己的使命。
目前，我國已擁有一支1000多萬人的教師隊伍，長期以來，他們在較清苦的條件下，兢兢業(yè)業(yè)、嘔心瀝血、無私奉獻、教書育人，為社會主義教育事業(yè)和現(xiàn)代化建設做出了重大貢獻。但從總體來看，我們教師隊伍的政治思想和業(yè)務素質(zhì)還有待進一步提高。我國經(jīng)濟的持續(xù)、快速、健康發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟體制的建設，特別是教育的改革和發(fā)展，對教師素質(zhì)提出了更新更高的要求。
時代不斷發(fā)展，社會不斷進步。在建設有中國特色的社會主義，構建社會主義市場經(jīng)濟，進行改革開放的過程中，新的事物、新的觀念伴隨著新的問題與矛盾、新的思考與憂慮同時出現(xiàn)。這一切都是師德建設提出了新的挑戰(zhàn)。
過去，教師可以因為年齡、受教育較早，各方面能力較成熟而擁有當然的教育權，而現(xiàn)在，教師與學生同處于一個信息時代，教學雙方同步進入改革社會，幾乎站在同一起跑線上。教師若沒有強烈的求知欲望，沒有對新觀念、新信息、新知識的自覺吸取，必然喪失教育的明智性和敏感性?？萍肌⒖茖W的高速發(fā)展越來越讓學生大有用武之地。當學生明顯感覺到教師還不如自己時，教師的權威自然會受到挑戰(zhàn)。而有的教師為了維護自身固有的權威，或許會采取較為粗暴的措施壓制學生，學生口服心不服，內(nèi)心更為不滿，于是形成惡性循環(huán)，教師的形象也受到嚴重損害。
目前，中國基礎教育課程改變正在緊鑼密鼓地進行，它對教師的教育觀念、教育形式、教學行為等都提供了許多新的要求，也對教師的傳統(tǒng)角色觀念提出了嚴峻挑戰(zhàn)，教師只有進行必要的角色調(diào)適才能適應改革的大潮。
（1）由知識的傳授者轉向學習的參與者、促進者、指導者。
傳統(tǒng)意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學生的學，變?yōu)楝F(xiàn)在的師生互教互學，彼此將形成一個真正的“學習共同體”。當學生在自主觀察、實驗或討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實地感受學生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導學生學習。同時教師還應給學生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學習氛圍，采用各種適當?shù)姆绞?，給學生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學生的思維更加活躍，熱情更加高漲。重要的是對學生的學習給予指導，應幫助學生制定適當?shù)膶W習目標，并確認和協(xié)調(diào)達到目標的最佳途徑;指導學生形成良好的學習習慣，掌握學習策略;創(chuàng)設豐富的教學環(huán)境，激發(fā)學生的學習動機，培養(yǎng)學生的學習興趣;為學生提供各種便利，為學生的學習服務;建立一個接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。
（2）由“教書匠”轉向科研型、創(chuàng)新型教師。
教師因不僅是課程的消費者和被動的實施者，而要成為課程的生產(chǎn)者和主動的設計者。隨著課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大，教材、教參給教師留有的余地加大。這些都意味著課堂不僅是課程的實施場所，而且也是進行教育教學實驗的實驗室。在提高自身的科研創(chuàng)新能力的同時，教師更是要加強培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。有人評論我國的中小學教育“兩強、兩弱”，即基礎知識比較扎實，應試能力也比較強;創(chuàng)新能力和實踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統(tǒng)的教育教學方式，愛護和培養(yǎng)學生的好奇心、求知欲，保護學生的探索精神和創(chuàng)新思維。
教師職業(yè)有自己的思想追求，有自身的理論武裝，有自覺的職業(yè)規(guī)范和高度成熟的技能技巧，具有不可替代的獨立特征。教師不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引導者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者;教師不僅需要知道傳授什么知識，而且需要知道怎么傳授知識，知道針對不同的學生采取不同的教學策略。
教育是做人的工作的，而人是有理性的，也是有感情的。做好教書育人的工作，需要以理服人，也需要以情動人。傳統(tǒng)教育理論注重樹立教師的權威和尊嚴，卻相對忽視教師與學生之間的情感交流?，F(xiàn)代教育理論表明，愛心是教師職業(yè)道德素質(zhì)的核心因素，也是教師從業(yè)的基本要求。如果失去了愛心，教師和學生之間的關系就會發(fā)生扭曲，就背離了基本的教育理念?，F(xiàn)代心理學認為，愛作為人內(nèi)心最深厚的情感，可以產(chǎn)生巨大的感召力，可以讓人充分地感受優(yōu)美、體驗崇高、品味溫情。學生只有感受到愛才能感動，只有感動才能更好地行動。因此，加強教師職業(yè)道德建設，應引導廣大教師精心塑造大愛師魂。
[1]郭繼東;;初中師生關系的調(diào)查與思考[j];教師教育研究;1992年02期。
[2]許書枝;;當代大學生的道德失范與道德重建[j];滄桑;2005年06期。
愛的師德論文篇八
人們說，教師是人類靈魂的工程師，而師德則是我們教師的靈魂。高尚的師德會潛移默化地影響到學生的成長。作為一名教師，要深知自身師德修養(yǎng)的重要性。所以不管是在平時的工作中，還是生活中，不管是在學生面前，還是在同事面前，都應注重自身的完美形象，用自我的人格魅力去打動人、感染人，樹立為教育事業(yè)無私奉獻的崇高夢想和高度負責的敬業(yè)精神。把對學生的愛，對事業(yè)的執(zhí)著，化為自覺的行動，去感染學生、帶動學生，使他們認識自我的錯誤，改正錯誤，健康成長。
去年班上有一位從外校轉來的男生王x，學習很差，經(jīng)常打架鬧事，就是因為打架鬧事父母不得已給他轉學，期望他在新的環(huán)境中能改變自我。剛來的時候還算比較守規(guī)矩，但好景不長，一次化學實驗課后，有位同學楊xx捂著嘴哭著找到我，看他的表情好像很痛的樣貌，我急忙迎上前去，問其原因。當他張開嘴讓我看時，著實嚇了我一跳，他的嘴里兒、舌頭都是紅紅的，有些地方已經(jīng)破損出血了。他告訴我，他的嘴是王x給他往嘴里塞了些東西后才變成這樣的，聽到這些，我明白了，王x向他嘴里塞的是氫氧化鈉顆粒，這是一種腐蝕性很強的堿，課上學生做探究實驗時用到的，當時我講解了該物質(zhì)的一些性質(zhì)，如有澀味、有很強的腐蝕性等，并提醒學生做實驗時必須要異常細心。
王x聽后對該物質(zhì)產(chǎn)生了興趣，他課上偷偷地藏了些，帶出了實驗室，并在課下趁楊xx說話沒防備時，將藥品塞到他嘴里，幸虧楊xx感到嘴里、舌頭好痛，將藥品迅速地吐了出來，沒有進入食道和胃內(nèi)，才沒造成更大的傷害。得知事件的原由后，我迅速地對楊xx做了安全處理，確定他沒有什么大事兒后，找到了王x。當我問他為何這樣做時，他不屑一顧的回答說，感覺這東西挺好玩兒的，就偷著拿了些放到楊xx嘴里了，沒想到真的有這么大的腐蝕性?？吹剿麧M不在乎的表情，我真的是義憤填膺，恨不得狠狠地揍他一頓，但轉念一想，對于王x這樣以勢欺人、生性傲慢、少遵規(guī)法的學生，強硬的批評可能收不到好的效果，并且還可能會事得其反，必須經(jīng)過教育使他自我真正認識到自我的錯誤，才能深入其心的去改變他。我把氣憤壓了又壓，耐心地指出他聽課認真，對事物有好奇心，這是他很好的優(yōu)點，聽我這樣說，他感到好詫異，本想教師會嚴厲地批評，沒想到教師開始沒有批評，反倒是贊揚了他，他丈二和尚摸不著頭腦了。之后我給他耐心地分析了事情的嚴重性，并給他列舉了好多由于未成年時養(yǎng)成的不良習慣，當時自我認識不到，沒有及時改正以至于到社會上胡作非為，造成嚴重后果，釀成杯具的事例。
經(jīng)過這樣一褒一貶的教育，他感觸很大，認識到自我的所作所為太荒唐，對楊xx的傷害感到好愧疚，表示去給楊xx道歉。看到他思想有如此大地轉變，我好高興，也好激動，我適當?shù)膶λ奶岣呓o予了表揚和贊賞，并對他提出新的期望，他誠懇地答應了，流著淚和我說出了他內(nèi)心的感觸：這幾年的學生生涯他覺得好孤獨，由于從小家庭條件好，使他養(yǎng)成了以勢欺人、對什么都不在乎的壞習慣，以至于在大家心目中構成了極壞的印象，他也對自我失去了信心，破罐子破摔了。經(jīng)過這件事教師對他的開導他對自我有了新的信心和新的要求，他決心以后會尊重別人，規(guī)矩辦事，力爭做一個人見人愛的好學生，并承諾他會用實際行動證明給我看的。以后的時間里，他真的這樣做了，看到他的提高我和其他教師都很欣慰，從心里佩服這個大男孩，不時的針對他的提高進行鼓勵和贊許，在教師們認同的基礎上，王x越變越好。
應對這樣的學生，作為教師不能有反感，要始終相信只要有耐心、有細心，用行動和人格去感化他，和他建立起濃厚的師生友誼，他會變好的。在教育學生時，把關心、愛護學生作為自我行為的最高準則，對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友，關心愛護學生，尊重學生人格，平等公正的對待每位學生，維護學生權益?！耙话谚€匙開一把鎖”。每一個后進生的實際情景是不一樣的，作為教師在教學中應深入了解弄清學生的行為，習慣，愛好及其后進的原因，熱心對待這些學生，本著從不放棄，也絕不能放棄的原則，耐心說服，不訓斥，堅持循循誘導，對于后進生的學習，教師勤于輔導，把后進生原先落下的知識補回來，幫忙學生克服困難，減除心理障礙，讓他們能夠簡便學習，樂于學習，學習成績自然就提高。有的學生學習信心不足，學習中遇到的困難也不敢問，對于這種情景，教師要進取找學生談心，幫忙他們解決困難，消除障礙，讓他們無后顧之憂，把精力全都用到學習上，并和他們建立濃厚的師生友誼。
賞識是一種理解，更是一種激勵。賞識教育是在承認差異、尊重差異的基礎上產(chǎn)生的一種良好的教育方式。只要我們能真正理解他們、尊重他們、賞識他們，學生在被賞識中才能更好地認識自我。本案例中采用適當?shù)谋頁P和贊賞，在王x認識自我錯誤、力爭改正錯誤中起到舉足輕重的作用。
用愛來對待教學，就是在教學中忠誠人民的教育事業(yè)，熱愛本職工作，盡職盡責，認真?zhèn)湔n上課輔導，認真批改作業(yè)，不斷拓寬知識視野，更新知識結構，潛心鉆研業(yè)務，勇于探索，創(chuàng)新教材教法，不斷推動課程教學建設與改革，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。20多年的教書生涯使我充分認識到愛崗敬業(yè)是干好本行的前提，僅有愛崗才能敬業(yè)，才能培養(yǎng)學生具有良好的思想品德。
愛的師德論文篇九
摘要：隨著社會的不斷提高，經(jīng)濟快速發(fā)展，人們對教育教學的質(zhì)量要求越來越高。教師自身必須具有良好的道德職業(yè)素養(yǎng)，高度的職責感，從思想政治、自身品質(zhì)、專業(yè)本事、情感意識方面加強自身建設，引導學生構成正確的人生觀、價值觀和世界觀，成為高素質(zhì)人才。
關鍵詞：小學教師；師德建設；淺析。
小學生正處于成長階段，自身還不成熟，更加需要教師進行引導，幫忙樹立良好的道德素養(yǎng)。小學教師作為學生的主要領路人，必須要做好榜樣作用。本文就對小學教師的師德建設進行了分析，期望能夠真正提高小學教師的道德素養(yǎng)水平，促進學生的健康成長。
一、加強小學教師師德建設的重要意義和作用。
（一）有利于培養(yǎng)出良好道德修養(yǎng)的小學生。
小學教師在學生的成長過程中，發(fā)揮著重要的作用，教師的一言一行都有可能影響到學生。所以，教師必須要加強自身的思想政治素養(yǎng)，用良好的修養(yǎng)去教育學生。
小學教師要熱愛自我的教育事業(yè)，盡心盡力地去教育學生，能夠讓小學生樹立起正確的人生觀、世界觀、價值觀，從而更好地為國家的興旺發(fā)達而不斷努力。
（二）有利于促進學生健康的成長。
學生的健康成長對于祖國的未來有著十分重要的作用。一個小學教師在學生的心目中就是世界完美的象征和代表，小學教師的一舉一動都是他們學習的榜樣。小學教師就要真正發(fā)揮自我的作用，不斷地提高自身的師德素養(yǎng)，深入學生生活，與學生共同成長。
二、加強小學教師師德建設的有效措施。
（一）小學教師提高思想政治素養(yǎng)。
因為小學生身上肩負著建設中國的偉大使命，所以，小學生必須要有很好的思想政治素質(zhì)。為此，作為小學教師，首先，我們自身要努力提高自身的思想政治素養(yǎng)，這樣才能夠很好地培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。
其次，小學教師還要具有豐富的知識，并且還要掌握良好的教學方法，僅有這樣，才能很好地把自身的知識傳授給學生。
小學生正處于對世界十分好奇，求知欲十分高的階段，小學教師就要充分了解小學生這個階段的特點，從而很好地進行教學。小學教師要從小學生的思維角度去思考、分析哪種方法小學生最容易理解，哪種方法最有利于學生去學習，從而更好地去教學。
（二）小學教師要具有愛崗敬業(yè)的精神。
小學教師本來是一門很枯燥的職業(yè)，許多教師都有敷衍了事的態(tài)度，所以，要想真正教好學生，培養(yǎng)良好的師德精神，這就要求教師本身要有愛崗敬業(yè)的精神，教師要意識到自我的一言一行，都有可能影響到學生。所以，教師必須要規(guī)范自我的行為，做好榜樣的作用。
小學教師要牢固樹立起社會主義榮辱觀，要團結友善，勤儉自強，努力提高道德素質(zhì)，用自我良好的思想和道德風范去影響和培養(yǎng)學生。
（三）小學教師要強化教師育人的職責。
教師是偉大的，是無私奉獻的，我國已經(jīng)有許多優(yōu)秀的教師都把自我的一身奉獻給了教育事業(yè)。
教書育人是教師最神圣的職責，教師要樹立起先進的教育教學理念，自覺去遵守教育教學規(guī)律，不斷提高教學質(zhì)量。
作為小學教師，我們必須要與學生建立起良好的師生關系，時刻關心學生，讓學生感受到愛，從而開心地去學習。小學教師還要深入了解學生的思想、學習和生活，真正做好學生的思想政治工作和管理服務工作，培養(yǎng)出具有高尚道德情操的優(yōu)秀學生。
（四）小學教師要樹立為人師表的意識。
小學教師要充分發(fā)揮出榜樣的作用，以自身良好的人格魅力去感染學生。小學教師在教學過程中要自覺加強師德修養(yǎng)，時刻遵守職業(yè)道德規(guī)范。平時，也要舉止禮貌，儀態(tài)端莊，以自我良好的形象去感染學生。
小學教師在教學過程中，還要有足夠的耐心，不能因為學生笨就看不起學生，放棄學生、打罵學生，而是要充分地尊重學生，對每一個學生都公平對待，讓每一個學生都能夠健康成長。小學教師在平常的教學過程中，要多組織學生進行合作探究學習，讓學生提前樹立起良好的團隊精神，明白合作學習的重要性，讓學生都能夠了解到團隊的重要性，從而更好地與其他學生去交流，更好地去成長。
三、結語。
綜上所述，在小學生成長的過程中，教師起著十分關鍵的作用，教師必須要努力提高自身的道德素養(yǎng)，時刻以師德的標準衡量自我，才能夠很好地發(fā)揮教師的作用，培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生。教師要意識到自我對于學生的重要作用，從而自覺地去提升自身的精神禮貌建設，培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀與價值觀，更好地教育學生。
參考文獻。
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愛的師德論文篇十
摘要:小學生正處在道德品質(zhì)的初始發(fā)展階段，需要教師去塑造培養(yǎng)。教師必須加強師德修養(yǎng)，提高師德品質(zhì)。文章分析了當前師德中存在的問題，從師德的示范性、師德之愛、廉潔從教三個方面論述了一個小學教師所應當具備的道德品質(zhì)。
關鍵詞:小學教師;師德修養(yǎng);高尚節(jié)操;為人師表。
0、引言。
師德是教師在教育教學活動中應當遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德情操、觀念、品質(zhì)。教師所從事的是教育人的事業(yè)，所以，對教師而言，道德素質(zhì)比文化素質(zhì)更為重要。教師自身的師德修養(yǎng)，必須會直接或間接地影響學生的成長和發(fā)展，所以，加強師德修養(yǎng)是十分必要的。
1、當前師德建設中的不和諧音符。
1.1少數(shù)教師職業(yè)榮譽感不強。
教師被譽為太陽底下最光輝的事業(yè)“。這是對這一職業(yè)的至高無上的評價和贊譽。教育在人類社會的提高中扮演著關鍵主角，作為從事教育事業(yè)的教師，本應擁有自豪的職業(yè)榮譽感，可是受多重主客觀因素的影響，少數(shù)教師職業(yè)僅僅把它當作養(yǎng)家糊口的職業(yè)，缺乏事業(yè)心和成就感，在師德修養(yǎng)和教學業(yè)務上處于消極、被動和從眾狀態(tài)，師德不求上進，教學不求甚解，缺乏職業(yè)熱情，必然對教育工作產(chǎn)生負面影響。
1.2少數(shù)教師缺乏職責心和愛心。
如果缺乏對工作的熱愛，那么在工作中的愛崗敬業(yè)精神也就必然受到影響。愛心的缺乏體此刻日常工作的方方面面之中。少數(shù)教師在教學上不求上進，缺乏職責感，不深入鉆研教材，研究教育教學規(guī)律，而是固步自封，照葫蘆畫瓢，得過且過，對學生缺乏耐心。不關心學生的成長，只管教書，不管育人。
1.3少數(shù)教師功利主義較重。
部分教師收受學生家長的禮物，戴著有色眼鏡評價學生。在學習上，班干部的選擇上，座位的編排上，社會活動的參與機會上等多方應對學生區(qū)別對待，這些做法嚴重的傷害了學生的自尊，損害了教師在學生心目中的完美形象。
2、師德建設中的核心因素簡析。
從如何正確處理教師與教育事業(yè)、教師與學生、家長以及自我認識的關系上，筆者認為小學教師的師德最核心的因素可歸結為三個方面。
2.1以身立教，為人師表，率先垂范。
孔子說:其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！碧招兄f:學高為師，身正為范“。教師是學生學習和效仿的主要對象。教師的一言一行無時無刻不在對學生產(chǎn)生著潛移默化的影響。小學生天真、純樸，就像一個畫板，他們的道德品質(zhì)培養(yǎng)的結果到底是胡亂涂鴉還是一幅五彩斑斕的色彩艷麗的畫卷，跟教師自身思想道德修養(yǎng)息息相關。對小學生來說，如果自我的教師品行不端，表里不一，縱然有再高深的教學理論，再先進的教學方法，再有感染力的教學藝術，也只會得到否定性評價，因而不會收到良好的教育效果。每個教師的言行舉止都清晰而準確地印在學生的眼里、心上，這就是無聲路標的。教師優(yōu)秀品行的示范性將引起學生在思想情感上的共鳴和價值觀念上的認同，激發(fā)學生加強道德修養(yǎng)、完善自我的內(nèi)在動力，促進道德規(guī)范的內(nèi)化和道德品質(zhì)的構成。所以，我們每一位教師都要以身立教，率先垂范，要求學生做到的，自我必須要先做到。長期的熏陶和潛移默化的影響會對學生們的成長和發(fā)展發(fā)揮進取作用。
2.2授業(yè)解惑，誨人不倦。
教育是愛的事業(yè)，教師對學生的愛不一樣于一般意義上的愛，師愛是嚴與愛的結合，是理智而科學的愛，是境界高遠的愛，是不求學生回報，只求學生成人成才的大愛。這種愛體現(xiàn)了教師對學生的高度職責感和對社會的崇高使命感。
力為他們解決生活中的實際問題。
在工作中，我們要始終想著兩句話:假如我是孩子“、假如是我的孩子”。這樣的情感會使教師對孩子少了埋怨，多了寬容;少了苛求，多了理解;少了指責，多了尊重。既然選擇了教師這個職業(yè)，我們就要無怨無悔。孩子的家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們，我們就要用至真至誠的愛心去關愛他們，引導他們學會做人、學會學習，健康成長。
2.3弘德育人，廉潔從教。
廉潔從教是時代發(fā)展對教師提出的新的職業(yè)規(guī)范。胡錦濤在黨的十八大報告中強調(diào)要建設干部清正、政府清廉、政治清明“的廉潔社會，對教師廉潔從教具有現(xiàn)實的指導意義。廉潔從教要求教師將學生的利益放在第一位，守得住清貧，不在教育工作中從事謀取私利的活動，不從學生及家長身上謀取私利，真正能以身立教，以教樹人。
廉潔從教要求教師在工作中樹立廉潔無小事的廉政意識，防微杜漸。廉潔從教要求教師在思想上要始終堅持高尚節(jié)操，為人師表，一切以學生的發(fā)展為準繩;不利用教師職業(yè)便利向學生或家長索要錢物或者變相謀取私利，不向學生推銷或攤派學習資料、用品并從中牟利，不動員、組織學生參加有償補課并從中牟利;在態(tài)度上能平等公正的對待全體學生，不因為學生學習好壞、家庭經(jīng)濟基礎好壞、父母社會職業(yè)和地位不一樣而歧視學生、區(qū)別對待。廉潔從教能為學生創(chuàng)造一個公平公正的學校環(huán)境，使學生產(chǎn)生一種公平正義的情感體驗，對教師產(chǎn)生一種信賴感，能增強教師教育教學的說服力、公信力、權威性和感染力，從而有利于構成和諧的師生關系、生生關系。廉潔從教能促進教師在工作中對自我要求嚴格，兢兢業(yè)業(yè)，在生活中樂于助人，追求正直善良的人格和公平公正的社會價值取向，構成樂觀向上、求真務實、開拓進取的人生態(tài)度;在學生面前樹立良好的形象和無形的榜樣，對學生產(chǎn)生一種進取的人格魅力影響，激勵學生努力上進和正直做人。時代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，我們必須要加強學習和自我修養(yǎng)，自律自愛，以高尚的師德去奉獻于自我所熱愛的教育事業(yè)。
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愛的師德論文篇十一
教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學生的靈魂，首先要塑造自我的靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師務必加強職業(yè)道德修養(yǎng)，應具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。下頭，談談師德師風失范的原因和建立健全師德師風管理制度兩個方面的問題。
一、師德師風失范的原因：
1、受社會不良因素的影響。
2、學校管理出現(xiàn)盲區(qū)，其具體表現(xiàn)為四個方面：
一是重智輕德。有的學校仍然只重教學質(zhì)量，輕思想道德建設；只重考試成績，輕素質(zhì)教育。忽視了師德師風管理工作，少數(shù)學校對這項工作認識不夠，管理不到位，存在熱一陣冷一陣的問題，造成管理環(huán)節(jié)不銜接，監(jiān)控過程出現(xiàn)疏漏，甚至出現(xiàn)盲點，導致師德失范的苗頭有滋生的土壤。
二是不能堅持師德師風管理制度。學校的管理制度，教師的職業(yè)道德規(guī)范，教師什么樣的行為是違規(guī)行為，沒有經(jīng)常性地公示給學生、家長和社會，學生缺乏對教師行為的有效監(jiān)督，有的學校學生被教師體罰或變相體罰，教師習以為常，學生也習以為常了，從而滋長了少部分師德敗壞的教師。各校購置的師德師風舉報箱，有的鎖都銹死了，勞命傷財，根本沒有很好地發(fā)揮其應有的作用。
三是對違紀教師姑息遷就。有的學校明知個別教師存在體罰和變相體罰學生等問題，睜一只眼，閉一只眼。一而再、再而三的遷就教師，不及時批評教育，不嚴格按師德師風管理制度進行處罰，這種作法實際上是對違紀教師的一種放縱，是對學校教育的極大不負職責。
四是師德評議弄虛作假。個別學校對教師的職業(yè)道德進行評議時，不一針見血，不真槍實彈，你好我好大家都好，人人滿意，個個滿分。不深入學生、家長、社會中詳細調(diào)查，胡編亂造，以假當真。
3、教職工忽視了學習、反思、修身。有些教師鼠目寸光，以為自我的水平和潛力十分了得，先進學不進，后進不改正，看不清教育發(fā)展形勢，思想信仰開始動搖，教育教學行為開始滑坡，甚至出現(xiàn)師德失范的違法違紀法規(guī)的人和事。其主要表現(xiàn)為以下四個方面：
一是心理失衡。由于缺乏學習，抵制不住市場經(jīng)濟帶來的不良因素的誘惑，整天心術不正，恨天怨命?？吹阶晕业耐g人當了大官，發(fā)了橫財，蓋了洋樓，就按奈不住教師職業(yè)的清貧、寂寞，心理上出現(xiàn)了嚴重扭曲和失衡，價值觀和事業(yè)觀被拋得九霄云外。
二是小視小節(jié)。有的教師存在說得多、做得少，計劃多、落實少，講客觀困難多、談主觀原因少，講宏觀問題多、談具體細節(jié)少等現(xiàn)象。片面地認為課堂上接打手機、酒后上課、課外打打麻將等等，都是生活小節(jié)，不損形象，無傷大雅。這樣必然會導致少部分教師儀表不整，舉止不禮貌，出言不遜或骯臟，與為人師表的要求相差甚遠。
三是工作不敬業(yè)。有的教師“身在學校心在商”，搞第二職業(yè)時全身心投入，干教育工作時馬馬虎虎，無精打采；有的教師學新教材、新教法、新課程標準一再畏縮，學歪門邪道躍躍欲試；有的教師知識貧乏，教法陳舊，教學成績年年倒數(shù)，誤人子弟。四是法律意識淡溥。有的教師不認真學習相關的法律、法規(guī)和職業(yè)道德要求，不尊重學生的人格、人權，惡語傷害學生，甚至采取罰跪罰站，反復抄寫作業(yè)和打手掌、屁股等手段體罰和變相體罰學生；有的教師在課堂上搞負面宣傳，管不住自我的嘴，胡說八道；有的教師參與社會賭博，在社會上臭名遠揚，被學生及學生家長看不起，嚴重損害了教師隊伍的形象。
二、建立健全師德師風管理制度。
2、加強學校常規(guī)管理。學校要充分發(fā)揮“一室三處”的作用，建立健全規(guī)章制度，注重過程管理，逐一落實教學管理過程中的計劃、執(zhí)行、檢查、總結、獎懲等各個環(huán)節(jié)的各項工作，結合各校實際狀況，遵循教學管理的原則和教學規(guī)律，構成規(guī)范科學的教學管理常規(guī)。對教師教學過程中的備課、上課、作業(yè)、輔導、考查等基本環(huán)節(jié)，以及學生學習過程中的預習、聽課、復習、作業(yè)、小結等基本環(huán)節(jié)，要嚴格要求，構成制度，使師生有規(guī)可循、有章可依。同時，制訂出課堂常規(guī)、教學組織常規(guī)等，建立正常的教學秩序，構成良好的教學風氣，讓極少部分誤人子弟的教師無處藏身、末位淘汰。
3、強化領導、宣傳和監(jiān)督。各校在抓師德師風這項長期而又艱巨的工作中，要明確分工，嚴明紀律，完善制度，落實職責，實行“一把手”負總責和職責追究制度。要充分發(fā)揮廣播、電視、報紙等新聞媒體的宣傳導向作用，以墻報、宣傳欄、宣傳資料、座談會、知識講座、師德師風培訓等多種形式，認真宣傳、學習、貫徹《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師忌語100條》、《教師八項承諾》等資料。各學校要廣泛宣傳“優(yōu)秀教師”的先進事跡，并對違規(guī)違紀人員及時曝光，典型引路，以點促面，用心引導和教育廣大教師，個性是有前科的教師、有心理障礙的教師和青年教師，要作為重中之重來抓。
學生會、家長會，向學生和家長公布師德師風舉報資料、舉報電話及《男女生管理制度》、《男女教師管理制度》、《教師談話制度》等，并要定期開展跟蹤督辦檢查工作。
5、切實開展“十查”活動。
（一）、查夢想信念。是否忠誠黨的教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針。
（二）、查依法執(zhí)教。是否有違背黨和國家方針、政策的言行。
（三）、查愛崗敬業(yè)。是否熱愛教育事業(yè)、熱愛學校，盡職盡責，教書育人。
（四）、查熱愛學生。是否關心愛護全體學生，尊重學生的人格，保護學生的合法權益，促進學生全面、健康的發(fā)展。
（五）、查嚴謹篤學。是否勤奮刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識、新方法、新技能。
（六）、查團結協(xié)作。是否謙虛謹慎、尊重同志、互相學習、互相幫忙、關心群眾。
（七）、查尊重家長。是否主動與家長聯(lián)系，認真聽取合理化的意見和推薦，并努力改善工作。
（八）、查廉潔從教。是否堅守高尚情操、無私奉獻、自覺抵制社會上的不良風氣，不利用職業(yè)之便謀取私利。
（九）、查為人師表。是否模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、以身作則、注重身教。
（十）、查服務觀念。是否滿腔熱情地為學生服務、為家長服務、為社會服務。
愛的師德論文篇十二
十年前，我選擇了教師這一職業(yè)，踏上了教壇這方凈土，登上了三尺講臺，彈指一揮間，回望過去歲月的點點滴滴，細數(shù)往昔的故事，可說是酸甜苦辣兼而有之。
9月，師范畢業(yè)19歲的我到彭堡鎮(zhèn)曹洼小學任教。當時學校工作和生活條件都非常艱苦，校舍簡陋。開始我信心百倍，滿腔熱情的投入工作，兩門主課還有副課一共二十幾節(jié)，當班主任沒經(jīng)驗，難管理，每天都有那么多瑣瑣碎碎的小事需要我去打理。而當日復一日重復著同樣的工作。白天上課口干舌燥，晚上，備課兩眼昏黑，整天忙得不可開交，簡直到了廢寢忘食的地步。學校只有我一個女的。每天一放學，就只剩下我一人孤孤單單住在學校。多少個寧靜的夜晚，我忍耐寂寞，為了備好一堂課，我認真鉆研教材好幾遍，我翻閱大量書籍。夜晚11點以前沒睡過覺，有時，為了完成學校交給的緊急任務，我放棄休息天加班加點直到雄雞報曉。
面對這些困難，我曾灰心喪氣，怨天尤人過，一學期我真覺得自己快忍無可忍了，原來當一名教師并不象我想象的那樣美好。但我深知自己當教師的處境，硬是母親鼓勵我努力搞好教學，苦練教學基本功，業(yè)余時間沒放棄過自學。日子還得一天天的過，一周周的熬，我依舊如往日般的穿梭于教室與辦公室之間。一分耕耘，一分收獲，我的心血沒有白費，在三年中，每學年統(tǒng)考，我所教班級的成績均名列前茅，受到了學校領導和老師及學生、家長的好評。
回顧的從教生涯，從他人和自己成功的經(jīng)歷中，我深深的體會到:沒有愛就沒有教育，對學生我總是采取耐心細致的說服教育，動之以情，曉之以理，不訓斥打罵學生，不歧視每個差生。要能和學生平等交流，學會用一種平等的心態(tài)去面對學生，因材施教、尊重每一個學生。
其次，當老師不僅能熟練地駕馭教材，還一定要有創(chuàng)新意識。教學不能總是一成不變、千人一面。老師最好能讓枯燥、乏味的課業(yè)變得生動而有趣，讓學生在不知不覺中體會到學習的樂趣。作業(yè)要少一些，多增加一些實踐性、活動性、游戲性的作業(yè)。使學生學習生活更加豐富多彩?！耙还?jié)課就是一次挑戰(zhàn)、一節(jié)課就是一次收獲！”我并不覺得自己是在奉獻，因為從中我不斷品味著創(chuàng)新的快樂、收獲的喜悅。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
論文。
那一聲聲甜甜的問候,那一句句真摯的祝福又怎是金錢所能買到的呢？
我愿作紅燭，我甘為人梯，我愿在這個工作崗位上，默默無聞，辛勤耕壇。我的生命在學生身上延續(xù)，我的價值在學生身上體現(xiàn)。我無悔于我的生命，更無悔于我的選擇！
教師，人類靈魂的工程師。這是一種多么崇高的贊譽??！振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師素質(zhì)，重在師德。而師德師風建設的核心應該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。
忠于教育熱愛教育。
教育是事業(yè)，是科學，又是一門藝術。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，還要有新時代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。
教師是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人。作為一名教師，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，是不能擔當培養(yǎng)人才、造就人才重任的。所以新時代的老師就因該以教育為畢生之事業(yè)，并為之奮斗終生。
尊重學生平等關愛。
教師尊重每一個學生，學生也就會尊重教師?，F(xiàn)代教育應當是“愛心“教育、情感教育，教師應努力營造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)、關切關懷的語言，溫柔親和的目光組織教育活動，由只提要求到多給關懷，由一味指責至千方百計讓學生品嘗成功。笑著面對學生，就會使學生興趣盎然，精神飽滿，減少沮喪，獲得成功。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個學生，把關愛傾注于整個教育教學過程之中，善于傾聽學生的意見和呼聲，和學生廣交朋友，多開展談心活動，與學生進行思想和情感上的交流，在學生面前勇于承認自己教學上的不足和工作中的錯誤，用愛去贏得一切學生的信賴。多給學生一份愛心，一聲贊美，一個微笑，把對他們的“反感“換成“容忍“和期待，竭力尋找他們的優(yōu)點，出自真心地去贊揚、去鼓勵。為后進生提供更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風帆。后進生是可以進步的，是能夠得到健康發(fā)展的。教師只有熱愛學生，尊重學生，學生才會把老師當成可以信賴的人，也愿意向老師敞開心扉，師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。愛真正是教育者取得成功的法寶。
求實創(chuàng)新開拓進取。
身為教師，要使學生信服你，你首先得有淵博的知識，有精湛的教學藝術，這樣的教師才能博得學生的敬重和愛戴。學海無涯，學然后知不足。處于新時代的青少年學生，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都具有時代的特點和優(yōu)勢。教師應不斷拓寬知識視野，具備本學科堅實的知識基礎和扎實的教學基本功，還要廣泛涉獵其它領域的重要知識。教師只有具備淵博的學識、廣闊的知識視野，方可居高臨下、游刃有余；只有不斷學習，積極進取，才能擔當起培育英才的重任。尤其是現(xiàn)代社會的發(fā)展，使新知識、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)，教師幾乎每天都面臨著一個新的世界，只有不斷勤奮上進，把學習當作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應時代要求。
為人師表，身教重于言教。我們一定要用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學生的靈魂，真正負起“三尺講臺，萬鈞重擔”的為師之責，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。
愛的師德論文篇十三
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之，教師是學生完美心靈的塑造者。所以，真的做了教師的我，時刻以“德高為師，身正為范”這八個字提醒自我。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。
改變自我，畢竟在不斷的提高。
經(jīng)過這件事，我深刻體會到，學生再笨再懶再難管，都不應當成為被教師蔑視、嘲諷的對象。如果教師在一個被認為難管的學生面前束手無策，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況學生們其實不像有的教師認定的那樣笨，關鍵要看教師有沒有從心底里尊重和愛護學生的意識，有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師僅有熱愛學生，尊重學生，學生才會把教師當成能夠信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁，學生才肯理解教育。師愛——真正是教育者取得成功的法寶。
二、用規(guī)范的言行，凈化每個學生的心靈。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師，必須是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表此刻他對自我的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
勿庸置疑，學生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時時、事事、言言、行行，嚴格要求自我。因為小學生的模仿本事異常強，如果教師言行上不嚴謹，勢必會不知不覺地對學生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對于是非、善惡、美丑還沒有成熟的概念和確定的經(jīng)驗。教師在學生的心目中是高大的、可信賴的，他們認為教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給學生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個眼神，一個手勢，一句看似無關緊要的話語，都會給他們以前進的動力。當然教師的不經(jīng)意中做過的一件錯事（哪怕很小），或者說過的一句錯話（哪怕很短），都會對學生產(chǎn)生負面影響。反之的教育，則會產(chǎn)生事半功倍的效果。
有的教師在課前不認真?zhèn)湔n，上課時應付了事，甚至課上傳授了一些錯誤的知識，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯拉下臉皮向學生認錯，將錯就錯，最終損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯就改，學生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強了你的威信。
論語有云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！蔽耶敯嘀魅螘r，有一次班會課上，我看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，學生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。
垂范師德不是一朝之功，而是時時之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說這件事小之又小，但我覺得它卻有著深遠的意義，因為它代表的是教師的形象。如果教師在學校教育學生要尊老愛幼，而自我在實際生活中卻并沒有為學生樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什么理由去教育學生呢？教師僅有規(guī)范自我的言行，做到為人師表，才會使學生如沐春風般地受到教育，使每個學生的心靈得到凈化，教師自然也會贏得學生的尊重和愛戴。
三、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，僅有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自我，照亮了別人，默默地犧牲了自我，卻給人類帶來了光明，所以教師應當是無私的。
在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，越來越多的不正之風也在學校里蔓延，請客送禮蔚然成風；一年一度的評優(yōu)活動，也不能得到很公平的對待，唯有利益最重，功利在教師心中的份量越來越重，為了“一紙空文”，更多的是拍馬吹捧、拉關系；更有的教師心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發(fā)生；也有的教師，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，喊起“課堂為溫飽，家教奔小康”的口號。在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個光榮的稱號。所以，應對窗外的燈紅酒綠，教師更應當以陶行知先生“為一大事來，做一大事去”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵自我，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業(yè)樂業(yè)，無愧于“教師人類靈魂工程師”這個美譽。決不能讓一些不良風氣玷污教師這片凈土，影響學生純潔心靈的塑造！
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有職責、有義務從此刻做起，從自身做起，經(jīng)過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自我，努力提高自我的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的完美心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
愛的師德論文篇十四
“師德”即教師職業(yè)道德，具體包括教師的道德追求、道德觀念、行為規(guī)范與道德品質(zhì)。它體現(xiàn)了教師在道德意識、道德選擇、道德行為、道德評價、道德修養(yǎng)等道德實踐中的價值目標。它是在公民基本道德規(guī)范基礎上對教師行為規(guī)范的更具體的要求。是教師在教育職業(yè)勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。
師風也就是教師的行為風范和風氣。師德師風直接體現(xiàn)著教師的思想覺悟、價值觀念、人生追求、品德修養(yǎng)和工作態(tài)度?！皩W高為師，身正為范”，是對教師職業(yè)特征及其專業(yè)特征的概括，也是對現(xiàn)代教師的人格要求。師德師風是教師最重要的素質(zhì)，也是教師的靈魂所在。宋代思想家、教育家胡媛曾說過：“治天下之治在人才，成天下之者在教化?！边@“教化”的任務主要由教師來完成。教育者自身的思想品德、個性修養(yǎng)、道德情操會在無形中影響到學生的身心，潛移默化地根植于學生心靈深處。
二、新時期師德師風建設存在的問題。
教書育人是教師的天職，教師作為人類靈魂的“工程師”，不僅要把學生從懵懂無知的混沌狀態(tài)點撥為知書達理的智慧性人才，更要教導學生做人的道理，形成正確的人生觀。因而教師歷來受到社會的尊重，尊師重教在古今中外是一致的，人們把教師比作蠟燭，點燃自己照亮別人，這種無私的精神值得永世傳誦。但是，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們思想觀念和道德觀念發(fā)生了很多變化，在我們的教師隊伍中，也不例外地有了不同的聲音。
1、思想道德觀念淡化，缺乏為人師表的表率意識。
在現(xiàn)在的學校中有些教師只注重對學生專業(yè)知識的傳授，卻忽視了自身道德品質(zhì)的培養(yǎng)，教師無私奉獻的精神更是被拋到了九霄云外。
5月12日四川汶川大地震發(fā)生后，“范跑跑”事件引起了社會廣泛的關注。在災難降臨的一瞬間，都江堰光亞學校教師范美忠不顧學生安危第一個跑出教室，不僅沒有盡到一個教師應盡的責任，事后還在博客上撰寫日記，記錄了當時的真實感受，但更多的是為自己的自私行為在開脫。行文中可以看到，他絲毫沒有負疚感，他只是把自己當作了一個普通人，根本沒有想到自己是一名身上照著神圣光環(huán)的教師，他的行為給社會帶來了極惡劣影響。同為教師，51歲的德陽市東汽中學教導主任譚千秋，在墻面快要坍塌的那一刻，義無反顧地張開自己的雙臂，將正在自己課堂里聽課的4名學生緊緊地掩護在身下。一天后，當人們從廢墟中將他扒出來時，他的雙臂還張開著，趴在課桌上，手臂上傷痕累累，后腦被樓板砸得凹了下去，他犧牲了，而4名學生則在他的保護下成功獲救。那一幕成為永遠的定格，永遠地留在人們心中。從舍生取義的英雄譚千秋，和逃之夭夭、為人所不恥的范美忠身上，我們看到了不同的人格，不同的師德?！胺杜芘堋笔录f明師德已有下滑的趨勢，我們應重新審視我們的師德師風教育。
為人師表是對教師最基本的要求，教師的行為規(guī)范直接影響學生的認知，也影響教書育人者的形象。在教學工作中，有些教師沒能正確掌握學生的思想動態(tài)，對一些表現(xiàn)落后和學習有困難的學生持有冷淡、歧視的態(tài)度，嚴重地打擊了學生的自尊心。有些教師沾染了社會一些不良習氣，上課儀表不整、上課抽煙接電話，遲到早退、隨意調(diào)停課等，有個別教師甚至在學生招生考試等工作中弄虛作假，暗示學生請客送禮，索取金錢財物，這些不良行為在學生中造成了極壞的影響，實在有損師德師風。
2、學術不夠嚴謹，學術風氣不夠端正。
學術領域一直被尊為純潔的圣土，容不得半點瑕疵?，F(xiàn)實中，有些教師學術道德觀念比較淡薄，缺乏嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，學術心態(tài)不端正，功利性較強，學風浮躁。有些教師對個人價值和利益看得較重，只是關注自己的科研情況以獲得更高的崗位級別和津貼，根本不太考慮如何提高自己的教學水平。他們?yōu)榱送瓿煽己四繕?，為了評定職稱，匆忙趕抄文章，教學過程只為完成課時而教學，從不研究新的教學方法和教學手段，教學敷衍了事，這樣的學術風氣擴散了學術研究的歪風，玷污了學術殿堂，以致學術造假、學術泡沫、學術舞弊、學術交易、學術賄賂的現(xiàn)象時有發(fā)生。
甚至一些名牌大學的著名教授也存在學術上的造假和腐敗問題。如廈門大學教授陳漢文，1990年本科畢業(yè)留校當輔導員，未讀碩士直接讀了吳水澎老師的博士生，從講師到正教授只花了三年時間。陳漢文在《審計與理財》雜志開設了“漢文觀點”欄目，該刊的編輯在20第1期特為此做了如下介紹：“我刊今年新辟‘漢文觀點’欄目，特邀廈門大學陳漢文博士就審計學術問題發(fā)表觀點和前沿研究成果。相信陳教授一定會給各位讀者朋友帶來驚喜，也希望大家關注本欄目?！边@一事件在《財會通訊》（綜合版）第4期刊登的“廈門大學陳漢文教授簡介”中也作為陳漢文的學術成就加以報道。但是，在“漢文觀點”12篇系列文章中，除了有一篇曾把研究生的名字掛了上去，其余11篇均為陳漢文獨立署名。經(jīng)查實，這些主要都出自學生的碩士畢業(yè)論文。事發(fā)后有文章評論其為“剽竊成性，士林之恥”。
3、缺乏敬業(yè)精神和集體意識。
愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的奉獻精神。愛崗敬業(yè)是做好教師工作和履行教師義務的前提條件。有些教師簡單地認為教書就是把書本的知識直接灌輸給學生，備課就是把教學內(nèi)容背熟，至于教學方法、教學手段可有可無，有些教師從沒深入地研究過，更沒有考慮過學生是否接受，是否互動。教學總結也是敷衍了事，對課后學生的`答疑更是隨意應付。
有些教師安于現(xiàn)狀，貪圖享受，根本沒有遠大的理想和抱負，沒有大局意識和全局觀念，遇事把自己擺在首位，在職稱評定、項目申報、崗位聘任等過程中，甚至采取一些不正當?shù)母偁幮袨楹褪侄?，來謀取私利。教師的職業(yè)道德嚴重地被踐踏。
1、加強制度建設，建立健全評估機制。
健全和完善教育評價機制，有利于促進良好師德的形成、發(fā)展和鞏固。師德建設是全面提高教育質(zhì)量，保證為黨和國家培養(yǎng)高素質(zhì)新型技能人才的根本保證。建議學校進行定期或不定期檢查，把對教師的師德師風的評價權教給學生并定期反饋，這樣既能體現(xiàn)學生的主體地位，又能促進師生感情的溝通和建立，有效地約束教師的行為。建立一套嚴格的師德考核體系，從教師個人的行為規(guī)范，思想傾向，誠信記錄、工作態(tài)度等指標來衡量其能否成為一名合格的教師。要通過評估機制既要把師德不合格的教師隨時從師資隊伍中清除出去，保持師資隊伍的純潔，也要樹立優(yōu)秀的教育工作者的典范，做為大家學習的楷模。
2、強化政治意識，增強事業(yè)心和責任感。
思想政治教育無論在哪所學校都是首要任務。“思想政治教育，在各級各類學校都要擺在重要地位，任何時候都不能放松和削弱。”強化政治意識，堅持正確方向是加強教研隊伍建設的根本，也是師德師風建設的必然要求。
如果沒有過關的政治素質(zhì)、敏銳的政治鑒別能力，就不能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，就沒有信心提高自己的思想道德素質(zhì)，就不會具備樂于奉獻甘為人梯的敬業(yè)精神。過硬的思想作風修養(yǎng)和高尚的思想道德品質(zhì)是每一位合格的教師應具備的素質(zhì)，也是師德師風建設的首要任務。
3、營造良好環(huán)境氛圍，推進師德師風建設。
“孟母三遷”的故事流傳至今，人們耳熟能詳。良好的環(huán)境會啟發(fā)人的思維，良好的環(huán)境會培養(yǎng)人的靈感，良好的環(huán)境會影響人的行為方式。良好的環(huán)境氛圍無形中約束著人們的行為，在良好的環(huán)境中教師會自覺地選擇正確的方向，不斷加強自身修養(yǎng)，率先垂范，立身行事。良好的學習環(huán)境會自覺地形成良好的校風校級，也會直接影響到學生的認知程度。師德師風建設是一項需要長期堅持的的系統(tǒng)性工程，只有長久自覺地保持良好的精神狀態(tài)，才能保證教師職業(yè)道德的真正實施。
4、認真制定并執(zhí)行科學的師德規(guī)范。
教師是人類靈魂的工程師，擔負著教書育人、培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力和創(chuàng)造精神的重任；教師為人師表，言傳身教，對學生影響極大。師德師風建設有明確的目標和職業(yè)標準要求、素質(zhì)教育的要求；要根據(jù)這些要求制定科學的方法，通過科學的教育和管理手段，規(guī)范教師行為，提高教師隊伍的素質(zhì)，打造一支政治素質(zhì)良好、道德品質(zhì)高尚、業(yè)務精、教學質(zhì)量過硬的教師隊伍。
愛的師德論文篇十五
摘要：強化小學師德師風建設，是整體提高小學教師素質(zhì)的必然要求，也是素質(zhì)教育改革在教師質(zhì)量提升方面的中心環(huán)節(jié)。師德師風建設關系到一個學校的未來，關系到學生的健康成長，更是提高一個學校教育教學質(zhì)量的關鍵因素之一。所以，學校應當充分重視師德師風建設，經(jīng)過轉變考核方式、鼓勵創(chuàng)新教學、豐富教師活動、采取激勵獎勵機制等一系列措施，強化小學師德師風建設。重點介紹了如何采取措施強化小學師德師風建設。
關鍵詞：小學教育師德師風職業(yè)道德。
新課程改革實施以來，我國的教育事業(yè)在質(zhì)量上取得了必須的提高和發(fā)展，學生的科學文化素質(zhì)顯著提高，人們對教育的認可程度越來越大。可是在物質(zhì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，人們對物質(zhì)的追捧遠遠大于精神，使得某些教師在教育教學過程中忽略了自身的師德師風建設，對待教育事業(yè)失去了以往的高尚性或者說純潔性，這些教師在思想和行動上出現(xiàn)素質(zhì)低下甚至嚴重違背教師職業(yè)道德現(xiàn)象，這是值得每一位教師思考的問題。
教師的職業(yè)道德包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、關愛學生?？墒鞘苓@個社會環(huán)境的影響，教師的師德師風也出現(xiàn)了一些問題這不得不引起我們的反思與警惕，那么應對這樣的現(xiàn)狀，我們應當如何及時采取有效措施強化小學教師的師德師風建設呢本文從如下幾個方面談談筆者的感想與提議。
一、強化師德師風建設，從轉變教師職業(yè)道德觀念開始。
作為新時期的教育工作者，不僅僅需要本身具有較高水平的教育教學技能，還需要具有高尚的師德和師風作為精神支撐，僅有這樣才能算是合格的教育工作者。那么，師德師風建設需要什么呢我認為良好的師德師風建設首先需要教師轉變職業(yè)道德觀念。
那么，教師要怎樣做才能盡快轉變自身職業(yè)道德觀念呢。
首先，要加強理論學習，這需要學校進取組織強化師德師風建設的培訓學習活動，為教師提升自身素質(zhì)、學習師德師風理論知識供給物質(zhì)基礎。例如，學校能夠為每位教師定制多本教材參考書作為本學期的學習目標，督促教師將書中知識點進行記憶實踐，強調(diào)在實踐中掌握真知，在理論學習中獲得精神的升華，為此，我還提議學校定期組織教師師德師風檢查，提高教師對理論學習的重視。
其次，教師和教師之間應當多交流，針對本班級出現(xiàn)的典型學生事例進行探討，根據(jù)師德師風要求商量制定出貼合實際的處理策略，也是對教師處理事物本事的考驗以及將師德師風建設付諸行動的策略之一。
最終，學校要及時召開會議，要求教師按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》提到的師德師風方面需要遵守的突出問題進行自我對照，及時發(fā)現(xiàn)和改正自身的不足之處，努力將自我培養(yǎng)成教學素質(zhì)和精神面貌多方面優(yōu)秀的教師。
二、強化師德師風建設，在完善制度建設中得到提升。
將強化師德師風建設提升到制度化、規(guī)范化的高度來建設，是師德師風建設的關鍵步驟。因為，師德師風建設是涉及到全國教師素質(zhì)的關鍵方面，僅有提升到制度層應對其進行改革和強化，才能夠在根本上保證建設實施的有效性。
完善師德師風建設制度，首先，要完善師德師風評價制度，經(jīng)過教師之間的投票評價評選最團結友愛、師德高尚的教師，將全校教師在思想品德上劃分為四個等級:優(yōu)秀、良好、合格、不合格，每個等級根據(jù)學校規(guī)模都有固定的投票人數(shù)，如學校能夠設定4個優(yōu)秀名額，4個不合格名額，其余都為良好或者合格名額，其余人數(shù)規(guī)模的學校以此類推，從而在教師隊伍當中構成相互比較、相互學習、相互促進、共同成長的良好師德師風評價氛圍。
其次，還能夠在學生之中對教師的上課風格和品德品行進行調(diào)查、抽查，及時了解在學生心目當中最受歡迎的教師，促使教師在學生面前嚴格要求自我，做到自律和他律的相互滲透結合。
再次，學校還能夠動員級部主任、思想政治部主任、教務處主任等中層領導構成師德師風監(jiān)督小組，切實將師德師風建設制度落實到實處。
最終，學校還應當建立師德師風監(jiān)督舉報箱以及開設舉報電話，允許并且鼓勵學生、家長、教師、校長甚至是路人，將教師違反師德師風的行為舉報上來，為教師投票供給依據(jù)，并將屬實信息登記到教師個人成長檔案，給職業(yè)道德不明確，心理放松的教師以警示，督促其正確對待師德師風在教師成長中的重要性。與此同時，建立對優(yōu)秀教師的獎勵機制，也是督促新教師的一項重要舉措，獎懲并進是完善師德師風建設制度的重要措施，也是強化教師師德師風建設的必然要求。
三、強化師德師風建設，要重視教師榜樣的作用。
為人師表是教師的職業(yè)道德之一，這句話不僅僅告訴我們教師是學生的榜樣，還告訴我們，教師也能夠稱為教師的榜樣，在強化教師師德師風建設的過程中要重視榜樣的力量，經(jīng)過宣傳優(yōu)秀教師事跡、評選全國最優(yōu)秀教師以及教學能手、優(yōu)質(zhì)思想課、優(yōu)質(zhì)心理課評選等活動，將隱藏在教師隊伍當中優(yōu)秀榜樣發(fā)掘出來?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”這句話不僅僅適用于學生，也適用于教師。例如，“最美教師”“優(yōu)秀青年教師”等的評選活動中，經(jīng)過將教師的先進事跡在電視廣播中宣傳贊揚，以到達強化師德師風建設的目的。
樹立優(yōu)秀教師典范，不僅僅是對優(yōu)秀教師作為的肯定，也是對優(yōu)秀社會風氣的推廣，更是在每一名教師心目中構成一個需要學習的榜樣和示范，又或者說是目標與追求，是給每一位教師心里播種了一粒師德師風建設的種子，只要教師以優(yōu)秀的品德和切實的行動去灌溉耕耘，就會收獲期望的果實。
四、強化師德師風建設，要落實到教師職業(yè)道德的多個方面。
我國中小學生師德師風建設體此刻教師職業(yè)道德要求的多個方面:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表等。其中愛國守法告訴我們作為一名教師，更作為一名中國公民，要將熱愛祖國、遵守法律作為嚴格約束自我的一條準繩來要求自我，想要成為一名合格教師，首先要成為一名合格公民;熱愛教師職業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的前提，孜孜不倦、業(yè)精于勤、任勞任怨、追求卓越、無私奉獻是一名優(yōu)秀的教師的特點，擁有強烈的事業(yè)心和職責心更是一名優(yōu)秀教師不斷攀登事業(yè)高峰實現(xiàn)人生價值的必要條件，作為教師，僅有牢記自我的職責與使命，不辜負廣大人民的信任與尊敬，作出有良心有真心的業(yè)績，才能夠得到他人的愛戴和自我的心靈滿足。
五、結束語。
循規(guī)蹈矩的教育只能培養(yǎng)出埋頭學習的學生，僅有飽含教學活力、熱愛教學事業(yè)的教師才能培養(yǎng)出本事高超的人才，強化小學師德師風建設，是提高教師隊伍素質(zhì)的重要舉措，有利于幫忙學生實現(xiàn)全面發(fā)展。
參考文獻。
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愛的師德論文篇十六
近年來，科研量化指標逐漸成為衡量教師行業(yè)水平的標桿，這的確在一定程度上體現(xiàn)教師的學術水平，但并不能作為教育教學綜合能力的唯一標準。近年，絕大多數(shù)高校依據(jù)學術文章發(fā)表級別和數(shù)量、科研項目來評定職稱，導致高校教師盲目于發(fā)文章、投機申請科研項目而忽略學生教學的怪圈之中。對教案、學生課堂教學環(huán)節(jié)表現(xiàn)出敷衍了事、學術浮躁現(xiàn)象。部分教師疏于教學而專注于學歷的考取和攻讀，重視了未來工作地位的提升而忽視了學生的課程教學和學生思想導師的重要性，同時，很多學術不良之風也隨之出現(xiàn)。
目前，師德問題產(chǎn)生的原因是多方面的，既有個人主觀問題也有社會大環(huán)境問題。主要表現(xiàn)在以下幾方面：
（一）改革開放，市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展導致教師個人價值觀出現(xiàn)轉型。
社會主義市場經(jīng)濟給人民帶來了豐碩的物質(zhì)享受和可觀的經(jīng)濟效益，但同時市場經(jīng)濟的“享樂主義、拜金主義、實用主義、利己主義”等不良思潮也接踵而至。這種消極因素強烈沖擊著高校教師行業(yè)。某些教師為了追求個人利益的最大化，出現(xiàn)了個人價值觀的轉型。造成這種價值觀的轉變有多種因素，教育制度方面存在問題，教師個人的思想修養(yǎng)也存在一些問題。
（二）高校教師管理體制不完善，考評機制出現(xiàn)偏頗。
首先，高校管理制度由過去只重教學到現(xiàn)在重科研的轉變，使得高校教師科研管理指標化。特別是高校對于教師職稱晉升制度的體制并不完善，單純依靠科研項目和獲獎成果進行評定，對教學授課效果和德育素質(zhì)培養(yǎng)的考慮比重大幅降低。其次,高校師德建設管理機制不完善?，F(xiàn)有考核標準過于泛泛，缺少科學合理的教師教學效果考量標準，僅從表面下功夫忽視了內(nèi)在的核心體系建立。第三，當前實行的考評機制“一言堂”現(xiàn)象較突顯，在民主評議方面仍需加強。單方面強調(diào)教師科研水平、學歷、畢業(yè)院校等級，更有甚者僅憑借主管部門領導意見，對學院教師的意見、學生評價等沒有劃入考評機制中來。這種缺乏民主、監(jiān)督的體制也是出現(xiàn)師德失范現(xiàn)象的一個重要原因。
（三）教師崗位培訓形式化，師德培訓走過場。
要想培育優(yōu)秀人才首先培養(yǎng)者自身就應該是德才兼?zhèn)涞娜?。所謂“律人先律己”。當前，各高校以及專門的培訓班對師德的概念界定、類別劃分以及內(nèi)容細化都是出于表面的、強制的他律狀態(tài),并沒有內(nèi)化成為教師的個人意志,缺乏內(nèi)省自律機制。其次，長期以來,高校思想政治工作只注重學生思政工作，忽視教師的政治理論塑造。長此以往勢必導致高校教師隊伍忽視自身的崗位職責，特別是師德缺失所引發(fā)的道德危機越來越嚴重。再次，在高校師德培訓過程中我們發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)高校注重理論學習，忽視教師的心理需求和教師間的關系協(xié)調(diào)等問題，造成教師與教師之間，教師所帶學生之間出現(xiàn)矛盾和沖突，這種現(xiàn)象在教師加薪晉級等過程中最為凸出,對教師工作積極性的影響不容小覷。
高校教師是社會的傳道者、文化的傳遞者，也是學生學習的指導者和人格品德的塑造者?？鬃幼鳛榻處煹拇恚膸煹掠^是教師們應該學習并堅守的基本師德準則。在當前高校師德建設中，應該從以下幾個方面加以改進：
（一）教師應不斷提高自身師德修養(yǎng)，主動探索教書育人的規(guī)律。
“教師是學生增長知識和思想進步的導師，一言一行都會對學生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。[3]”道德修養(yǎng)是指“個人為實現(xiàn)一定的理想人格而在意識和行為方面進行的道德上的自我鍛煉，以及由此達到的道德境界。”高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)作為高校教師道德修養(yǎng)的重要組成部分，是指高校教師未來形成高尚的師德所進行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶和自我提高的職業(yè)道德活動，以及經(jīng)過努力所達到的師德水平和精神境界。作為高校教師，職業(yè)素質(zhì)是高校教師“德、識、才、能”素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。隨著改革開放的不斷深入,西方的意識形態(tài)和價值觀點必將滲透到中國人的傳統(tǒng)觀念之中。因此，高校教師應嚴于律己，恪盡職守，正確處理好教書和育人之間的關系，將教師職業(yè)操守與職業(yè)規(guī)范真正地落實到教學工作中來，將“傳道、授業(yè)、解惑”與學生的情感塑造、性格培養(yǎng)相結合，從而培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的優(yōu)秀人才。
（二）構建純凈的學術氛圍“學術研究浮躁、缺乏創(chuàng)新精神”
[4]。就學術本身而言，是需要一個長時間、厚積累的過程，最終經(jīng)過淬煉而獲得的成果，這就需要教師能夠坐得住冷板凳。因此，構建純凈的學術氛圍，營造良好學術道德環(huán)境是師德建設的根本基礎。這就需要高校進一步完善教師考評體系，加入學術道德評價標準，在重量的前提下更要規(guī)范學術質(zhì)量，普及法律常識、增強法律意識，對知識產(chǎn)權和學術規(guī)范進行培訓。此外，加強校際間的聯(lián)系，通過搭建學術交流平臺、邀請領域學術頭人定期開展學術報告等形式，開拓教師學術視野，增強創(chuàng)新意識。
（三）高校師德建設應走科學化、創(chuàng)新型考核體系之路。
科學的量化考核，堅持“以人為本”的師德建設理念是高校師德建設目標考核體系必須遵循的原則。道德追求以及道德培養(yǎng)都是以人為前提，偏離了這一基礎，師德建設也就變成了無根之木。其次，應該把教師的職業(yè)目標放在中間層次。教師這一職業(yè)主要是對學生進行“傳道、授業(yè)、解惑”，通過理論知識與實踐相結合，從而為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀人才。為人師表、誨人不倦等職業(yè)特點與職業(yè)操守決定了教師的職業(yè)目標。第三，師德目標考核體系的最高層次應該是教育創(chuàng)新。創(chuàng)新是當前也是未來社會發(fā)展的必備要素之一。高校教師應將創(chuàng)新精神注入教書育人的體系之中，在嚴謹治學的基礎上，努力發(fā)揚優(yōu)良的學術風尚，勇于創(chuàng)新。
（四）健全的評價機制和完善的監(jiān)督體系。
沒有規(guī)矩不成方圓，學校應以管理制度為基準，通過監(jiān)督體系對教師師德品質(zhì)進行引導和約束，將高校師德建設向良好方向發(fā)展。教師評價體系是一個長期的、動態(tài)的工作過程，在考評中應納入學生的學習效果，特別是科學的思想理念、良好的品德引導方面，應該成為教師教學評定的標準之一。定期對教師進行師德考評，通過學生測評更加直觀了解教師教學成果和師德品格，形成優(yōu)勝劣汰的考核體系。此外，學校要建立師德監(jiān)督機制，采取教師與教師之間互相監(jiān)督，并由學校設立監(jiān)督小組，對其進行督促指導。第三，建立校園師德監(jiān)督網(wǎng)站，學校師生可以通過網(wǎng)絡監(jiān)督手段促進師德建設的發(fā)展。第四，建立教師自我評價系統(tǒng)，通過輔助手段讓教師“吾日三省乎吾身”，在實踐中不斷修正自己。孔子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！保ā妒龆罚┙處煹慕虒W水平、教學態(tài)度、職業(yè)道德、個人修養(yǎng)，都會對學生的知識獲得、世界觀的形成和培養(yǎng)有很大的影響。因此,加強師德建設，建構師德科學化體系，勢必要求學校、教師和學生三者共同努力，將他律和自律有機結合，通過科學的管理體系和評價機制進行督導，從而在真正意義上實現(xiàn)高校教師師德師風建設。
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