最新問先生讀后感范文(17篇)

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最新問先生讀后感范文(17篇)
時(shí)間:2023-12-04 09:07:05     小編:書香墨

讀后感是讀者根據(jù)自己的理解和感受,對(duì)所讀書籍或文章進(jìn)行思考、評(píng)論和評(píng)價(jià)的一種表達(dá)方式。在寫讀后感時(shí),我們可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感悟,對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行個(gè)人化的解讀和思考。我們特意為大家整理了一些經(jīng)典的讀后感范文,希望能給大家提供一些寫作的思路。

問先生讀后感篇一

因朋友《讀五柳先生有感》一文,再讀陶淵明《五柳先生》,略有異議,不憚?dòng)浿?/p>

陶淵明這位老兄,很多讀書人是比較喜歡的,但我對(duì)他的行事有點(diǎn)看法。他讀書著文,自?shī)首砩?。是讀的書報(bào)雜志、《花花公子》,還是讀的經(jīng)史子集??!“好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食”。書必有言,會(huì)意欣然,他所讀的理應(yīng)還是有點(diǎn)品味的。陶淵明年輕時(shí)有“猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥”。一個(gè)曾經(jīng)極有報(bào)負(fù)的人,因?yàn)椴豢蠟槲宥访渍垩?,就灰心到了極點(diǎn),躲到鄉(xiāng)下,種地喂豬,喝酒買醉,號(hào)稱“久在樊籠里,復(fù)得返自然”。千年以降,有多少報(bào)國(guó)無門的、壯志難酬的、體盡世情的、年老失意的粉絲,不一而足。

世間有幾個(gè)人能做到“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),晏然安臥”!以陶淵明的生活狀態(tài),同樣地問一個(gè)沒有文化的小市民,他會(huì)垂頭喪氣地說“生活真難啊”。一個(gè)文化人,到這個(gè)份上,尚且言欣然,喜極而泣,悲極反樂,也算率性而為,夠得上偶像級(jí)了。但是讀書讀書,讀得對(duì)不起自已也對(duì)不起他人,喝酒尚需人周濟(jì),也是遺憾啊。

當(dāng)然陶淵明的這份淡泊是真正浮在字外的最寶貴的東西,無論貧富順逆,確不可少了這個(gè)心平氣和閑靜恬淡之心。君子泰而不驕,小人驕而不泰。放浪形骸,不失本心,貧而不憂,達(dá)而不移,就可以了。陶淵明這種行為藝術(shù)式的表演有點(diǎn)過了。真正要做到無可無不可,不需買醉不需退隱,隨遇而安,外物不屈本心,才是真的“閑靜”啊。小隱于野,中隱于市,大隱于朝,倒是不拘形式。

道之不行,退而棄世,這是很多讀書人的問題。文化人有理想,但是理想和現(xiàn)實(shí)總有距離,很多讀書人固執(zhí)地認(rèn)為自已對(duì)的那一套并不可能付諸實(shí)現(xiàn),由此備受打擊乃至灰心喪氣,怨氣沖天。是天下對(duì)不起讀書人呢,還是讀書人讀成偏執(zhí)狂呢。

讀書人孤芳自賞,殊不知讀書求知,反而有為書所累之處呢。所以讀書做事,首要的是務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)則不虛不幻,終不相違于世人世事啊!

總之,五柳先生可敬卻可惜,不足取啊不足?。?/p>

問先生讀后感篇二

自?shī)首詷返奈辶壬諠撌獠恢菢酚^派還是憤世派!他的前半生幾乎皓首窮經(jīng)不好容易得來了彭澤令的職位,他且終不愿為五斗米折腰而憤然辭官回鄉(xiāng)!

他一身百姓的裝扮在南山下開辟一畝三分田!他原本就是個(gè)四體不勤五谷不分的文人,由于這幾年也已經(jīng)荒廢了農(nóng)事,春天到來時(shí)、他日出而作日落而息的播下的希望的種子且換來了草盛豆苗稀的結(jié)果!但是五柳先生并不以為然、反而很高興、對(duì)他來說他種下來的好像不是莊家而是一種心情!只是為百無聊賴的生活增添的興趣!

秋天來了,他顆粒無收、連買酒的錢都沒有了!五柳先生這個(gè)老頭開啟了他的蹭酒模式!不過人們很愿意招待他,好像很理解他,知道他是個(gè)懷才不遇的好人!他也毫不客氣、不過估計(jì)也不會(huì)白喝有可能捉刀代詞的!那是他的強(qiáng)項(xiàng)!

五柳先生是個(gè)十足的放浪形骸者!終日以酒為樂、以書為友!盡興是大聲狂笑、敗興是放聲痛苦,似有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的感覺!他無視世俗對(duì)他的冷眼嘲諷,他只追求最真實(shí)的自己不愿意偽裝成一個(gè)可伶者!

我很喜歡五柳先生!他寧愿做個(gè)賢君時(shí)期的民、也不愿意做桀紂時(shí)期的高官!他與民同樂,斯期樂也!盡管衣衫襤褸也不改其本色!也許他就是孔子所說的安平樂道吧!

五柳先生不管是在他那個(gè)年代還是在我們這個(gè)年代不理解他的人會(huì)認(rèn)為他是另類人!他以自己特有的當(dāng)時(shí)表達(dá)著自己!雖然他短褐穿結(jié)、簞瓢屢空,也不愿意在黑暗的官場(chǎng)中茍活!他要以自身的高杰為這個(gè)濁世留下一點(diǎn)清白,真有點(diǎn)“世人皆濁,我自清”的精神!

五柳先生,也許很無奈!也許年輕時(shí)期的有過那種濟(jì)世救民的豪情愿望,打算大施拳腳的時(shí)候卻被現(xiàn)實(shí)鞭策的體無完膚!如果選擇了冷眼旁觀,怕有失愿望。只能選擇辭世歸隱,選擇了寄情田園、選擇了返璞歸真。

問先生讀后感篇三

日本,一直以來是中國(guó),中華民族很是深仇大恨的一個(gè)國(guó)家,所以在魯迅先生筆下,藤野先生的形象才那么高大,偉岸。但我發(fā)現(xiàn)的一點(diǎn),就是魯迅先生即使在美好回憶文中也捎帶了對(duì)的,對(duì)“正人君子”的。魯迅先生似乎早已發(fā)覺了人們的病根——思想及行動(dòng),不管是日本軍民狂熱的思想,還是中國(guó)不仁的,又或是見利忘義或頑蒂根深的“正人君子”,無不透露出惘然恍然的思想。

思想,又是思想,魯迅先生成為了思想的巨人。

藤野先生,在魯迅先生日本求學(xué)道上引了一道光。是啊,連藤野先生這樣一個(gè)日本教師也為中國(guó)獻(xiàn)一份力--希望學(xué)術(shù)傳往中國(guó),那中國(guó)人自己呢?是啊,中國(guó)人都為自己國(guó)家擔(dān)憂,那么哪有什么光亮可以中國(guó)那一片歇斯底里的吶喊再頹喪。對(duì)于魯迅先生,藤野先生給了他許多,以及信心。魯迅先生亦也成為了一道光,一道銳而刺目的光,他使中華之興起有了方向。在《藤野先生》一文中,最精彩的內(nèi)容莫過于藤野先生的悉心。但更重要的是藤野先生為中國(guó)學(xué)術(shù)獻(xiàn)出一份心力,對(duì)魯迅先生的鼓勵(lì)。

作家維克多.雨果曾講:“既然是從王座上覆蓋出的,那就讓從焚燼的墓里出來,讓人類再見”

對(duì)于魯迅先生來講,這樣一份又是多么珍貴。凡是希望中國(guó)興起的反封建新生代,如青年作家蕭紅等人,魯迅先生都舍盡全力去幫助他們,使微光點(diǎn)燃蠟燭,讓茫茫曠野上,出現(xiàn)那遠(yuǎn)處耀眼的。在中,在茫茫中,在藤野先生的激勵(lì)下,魯迅先生舉起鋒銳的筆。但在這時(shí)候,也出現(xiàn)了由發(fā)出的另一支寫作隊(duì)伍。

他們自命不凡,是接受沙俄,資本主義思想的一批“”。他們著一切,指揮他們的人。

生活中何嘗不存在這么一批看客,不,是“說客”呢?

在現(xiàn)如今的網(wǎng)絡(luò),在一切凌然的事件中,這些“者”的影子層出不窮。這些“者”為了一人之情緒而公然喧罵。那么這又何嘗不是我們自己呢?在人類心安理得化思想遍及的同時(shí),“者”們開始在可以不負(fù)任何后果。

現(xiàn)實(shí)的“狹義”,只是魯迅先生所的那群人的縮影。

那么是否要有另一位藤野先生,來引導(dǎo)思想呢?不,思想早已構(gòu)建,只是沒有成為一個(gè)要求。

問先生讀后感篇四

《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過程跟對(duì)他的懷念。

魯迅初到東京時(shí),看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺(tái),在那與藤野先生相識(shí)。

藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),他了解中國(guó)女人裹腳。

在這一個(gè)個(gè)片斷中,我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加,毫無民族偏見的藤野先生,那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。

這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說:“在我所認(rèn)為我?guī)煹?之中,它是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”

問先生讀后感篇五

何為“先生”,一個(gè)稱謂,一種修為,一卷雋永,他們的背影,我們民族的正面。

蔡元培,北大永遠(yuǎn)的校長(zhǎng),將北大由原來的官二代升官發(fā)財(cái)之地變成了中國(guó)現(xiàn)在文化的起源地,從中走出了羅家倫,蔣夢(mèng)麟這樣的校長(zhǎng),也成為我國(guó)五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。當(dāng)時(shí)的北大是各種文化的交流地,每種思想都可以在其中進(jìn)行討論。

還有平民教育家晏陽(yáng)初和陶行知,按照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)看他們都是名校的海歸,更不用說當(dāng)時(shí)的情況了,他們走入基層,探討平民教育的可能性,通過自己不斷的探索,找到一條適合于中國(guó)的路線。

能稱之為先生的,都是一些有夢(mèng)想,有激情的人,當(dāng)這些人面對(duì)中國(guó)殘破的現(xiàn)狀,他們用自己的方式來救中國(guó),他們沒有革命,沒有變法,他們求的就是將更多的思想傳遞給更多的人,人更多的人了解這個(gè)世界,了解這個(gè)國(guó)家,讓這些人自己選擇自己的道路,他們提供了條件。

我認(rèn)為先生,要有責(zé)任感,要知識(shí),有激情,還要有夢(mèng)想,剩下不怕苦不怕累,為了自己的夢(mèng)想,為了國(guó)家,奉獻(xiàn)了一生!

問先生讀后感篇六

今天我讀了《藤野先生》這本書,這篇文章是魯迅先生寫的,這篇文章結(jié)構(gòu)緊湊,感情真摯,用語(yǔ)精煉,遣詞含蓄。

《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》,原先讀時(shí)并沒有什么感觸,只當(dāng)是普通的回憶老師的文章來看而已。但我想魯迅的作品是值得我們摘錄在自己珍藏的小本子里,反復(fù)閱讀的。在一遍遍的品味中,我似乎不斷地從每個(gè)句子里都能發(fā)現(xiàn)新的瑰寶,對(duì)于這篇文章也有了更深入些的體會(huì)。

恩師是讓人懷念的,特別是當(dāng)你身處異國(guó)時(shí),經(jīng)常會(huì)讓你覺得孤獨(dú)。而在那時(shí),卻有一位老師喚醒你的靈魂,給予你關(guān)愛和鼓勵(lì)。

魯迅先生從他父親的病中受到了影響,從而去東京留學(xué)。他從為父親看病的中醫(yī)身上,看到了那些人的自私自利,甚至為了錢財(cái)利益,不惜草菅人命!這讓他覺得失望,從而踏上了東京留學(xué)之旅。

雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。但從后來的匿名信和看電影事件中,他選擇了棄醫(yī)從文這條道路!

從這課當(dāng)中,我們不難知道,魯迅他所表達(dá)的是要想真正的救國(guó),就必須先改變?nèi)嗣竦乃枷耄?/p>

確實(shí),一個(gè)人如果頭腦簡(jiǎn)單,四肢發(fā)達(dá),那根本達(dá)不到國(guó)家的人才標(biāo)準(zhǔn)。相反的一個(gè)人如果勤奮好思,求知欲強(qiáng),那必定會(huì)為祖國(guó)的建設(shè)增添光彩!

把握現(xiàn)在,努力學(xué)習(xí),你就會(huì)感受到世界的精彩,人生的美妙!

問先生讀后感篇七

假期無事,隨手翻看老舍先生的小說集,讀到了老舍先生的精品小說《馬褲先生》,馬褲先生這個(gè)人表現(xiàn)出了人性刻薄的一面;但更深一層看,他并不是個(gè)十惡不赦的壞蛋。大部分人內(nèi)心深處都有一點(diǎn)虛榮,或者一點(diǎn)刻薄,也許還有一點(diǎn)趾高氣揚(yáng);而馬褲先生就像是這一種夸張了的,負(fù)面的展現(xiàn)人性本來面目的一個(gè)人。

馬褲先生的“本領(lǐng)”是使喚人。馬褲先生為了顯示自己是二等車廂的“文明人”,連續(xù)四五十聲“茶房”一聲比一聲驚天動(dòng)地,足以把“茶房的眉毛擰得直往下脫毛”;馬褲先生舉手投足都有“老爺”派頭,他不理解茶房不是機(jī)器,更不是只為某些人作奴隸的,如果人人都這么折騰他、使喚他,就是鐵打的身子也是要應(yīng)付不過來的。很難想象,在新民主主義時(shí)代的“人人平等”喊了多少年之后的今天,“馬褲先生”這類人依舊沒有絕跡。只要看看那些倚仗錢財(cái),目無一切的先生和女士們你就會(huì)發(fā)現(xiàn),歷史與現(xiàn)實(shí)是何等的相似了――飯店吃飯要把“服務(wù)員”喊得地動(dòng)山搖,到商店購(gòu)物是如何顯擺自己是大款?!榜R褲先生”的表現(xiàn)對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的“老爺”們同樣有很深刻的教育意義。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人無限放任自己之時(shí),他給別人留下的印象絕不是偉大與崇高,而是渺小與庸俗。

當(dāng)然,馬褲先生的“本領(lǐng)”遠(yuǎn)不止上面提到的這些,他的行為既讓人發(fā)笑又讓人厭惡,既滑稽愚昧又引人深思。我想,老舍先生塑造這個(gè)人物絕不是讓我們?cè)谛^罵過后就萬事大吉,透過馬褲先生的種種“表演”,我們可以看到作者內(nèi)心的大聲吶喊“沉睡的國(guó)民們喲,你們要改變的不僅僅是外表!”

問先生讀后感篇八

親愛的漢修先生:

只要是看過《親愛的漢修先生》這本書的'人都知道這樣的句子,它到底講了什么呢?一個(gè)普通的不能再普通人的男孩叫鮑雷伊,他在一本課外書上認(rèn)識(shí)了一位作家——漢修先生,十分喜歡。于是,他開始與那位作家寫信對(duì)話。有一次,作家問他了十個(gè)問題,他開始時(shí)不情愿回答,但他媽媽一定讓他寫,沒辦法,他只好慢慢地回答漢修先生提出的十個(gè)問題。后來,他越寫越想寫,作文水平也大大提高。之后,他被大家激勵(lì),使他成熟、自信,鼓起無限的希望和夢(mèng)想!

后來,他參加了征文比賽,寫的《卡車上的一天》獲得了入圍獎(jiǎng),跟其他小朋友一起和作家零距離接觸,。還獲得了一個(gè)稱號(hào)——小作家。所以,他以后一定會(huì)繼續(xù)寫下去的!我覺得這本書帶給我一些啟示:我也是一個(gè)不太喜歡寫的小孩,我的作文水平不怎么高,寫得倒是挺快,但沒有好詞好句,媽媽老是說我的文章干巴巴的,更不用說參加比賽了。書中有一個(gè)寫作方法——如有困難,可以當(dāng)作給某一個(gè)人寫,所以有機(jī)會(huì)我也可以和作家寫信呢!然后再多多看書,將作文練習(xí)好,也可以參加比賽哦!

問先生讀后感篇九

我讀了《頂呱呱的瓜瓜先生》這一本書,其中我最喜歡的一篇故事就是《兔子家的方格子地磚》,文章里主要講的是:鼴鼠到小兔子家來做客,小兔子家的方格子地磚引起了鼴鼠的注意力,鼴鼠說:“你們家的地板好像小時(shí)候的作文簿啊!”鼴鼠小時(shí)候就很愛寫作,突然,鼴鼠轉(zhuǎn)身要走了,小兔子問鼴鼠說:“你為什么現(xiàn)在走???”鼴鼠說:“我有急事!”鼴鼠說完扭頭就走了,它回到家里很快就寫出了一篇好作文發(fā)表在了《明星報(bào)》上鼴鼠的朋友們都夸鼴鼠是一個(gè)作家,一天晚上小兔子準(zhǔn)備出門散步,看見鼴鼠先生在門外怕壞,就讓鼴鼠先生進(jìn)來了,鼴鼠先生說:“對(duì)不起,我想寫一篇作文但是又寫不出來,我想到你們家來看看,也許會(huì)激發(fā)我寫作文的潛能。

小兔子說:“哪里的話,你什么時(shí)候都可以過來的?!饼B鼠看完了之后回到家了,不知道怎么回事,小兔一晚上都沒有睡著,第二天早上,鼴鼠還沒有睡醒就聽家了敲門的`聲音,它打開門之后,發(fā)現(xiàn)原來是小兔紙和他的幾個(gè)好朋友來了,他們是為鼴鼠先生做方磚的,鼴鼠聽了很高興,小兔子忙里一天才幫小鼴鼠鋪好了地磚。

我覺得鼴鼠可真愛寫作文??!小兔子也是一個(gè)樂于助人的小懂我,我最喜歡小兔子了,因?yàn)樗鼝蹘椭鷦e人。

問先生讀后感篇十

范仲淹有云:“山云蒼蒼,江水泱泱,先生之風(fēng),上高水長(zhǎng)?!痹谀承┨囟v史時(shí)期,先生是老師的又一稱謂。師者,先生于人,他們經(jīng)歷了更多,白云蒼狗間由黑發(fā)少年成長(zhǎng)為睿智長(zhǎng)者,他們?cè)猩砀惺苓^這個(gè)世界的溫柔與殘酷,在歲月的長(zhǎng)河中撐一葉小舟,爭(zhēng)渡出一條條窄窄的航道,這中間凝結(jié)著他們的汗水甚至血淚。他們?cè)鴪?zhí)著于歲月,卻并不因此而狹隘,當(dāng)再有后來者的時(shí)候,這些先生們無私地出讓自己全部的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),只為了新一代的成長(zhǎng),恨不得讓廣大的青年們踏著他們和著血淚的腳印向前向上。這是先生們的堅(jiān)守,亦是先生們的博大。

在這個(gè)假期中,我仔細(xì)閱讀了《先生》一書,那些先生們的身影也照亮了我目前短暫而終將漫長(zhǎng)的教學(xué)之旅。在未來漫漫的征途中,先生們將如同佛前的一豆青燈,照亮我漫長(zhǎng)的等待,沉著的堅(jiān)持,和無數(shù)個(gè)枯守的歲月。世事如洪流,正如書中所說:“如果說民國(guó)是最近的春秋,先生猶如華夏的背影,漸行漸遠(yuǎn)”。而先生們的那些被歲月的刀斧不斷砍斫的精神卻透過時(shí)光的紙背,留下亙古綿長(zhǎng)的墨香。

蔡元培、胡適、馬相伯、陳寅恪、梁漱溟、陶行知……先生們是勇敢奮進(jìn)的一代,也是于無望中創(chuàng)造希望的一代,在他們所生存或是掙扎過的歲月里,中華民族正湮沒于漫漫的征塵和喧嚷的鬧劇之中,而先生們卻用他們一身悍勇的氣魄劈開重重迷霧,為中華民族之繁衍掙得一次又一次的喘息之機(jī)。就如同蔡元培出任北大校長(zhǎng)時(shí)《中華新報(bào)》發(fā)來的致電:大風(fēng)雪中來此學(xué)界泰斗,如晦霧之時(shí),忽睹一顆明星也。而實(shí)際上,如同明星般照亮了那個(gè)時(shí)代的人并不只蔡元培一人。魯迅先生說:“真的勇士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的獻(xiàn)血。”先生們正是如此。也正是他們的堅(jiān)持才使得這個(gè)民族在經(jīng)歷了一次次的戰(zhàn)亂,一次次的流血,一次次的自毀自戧之后,煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)。

就是這樣的一群先生們,他們是書生,是筆者,是亂世中柔弱的飛蓬,亦是塵埃中細(xì)小的纖塵,他們也被投入到時(shí)代的洪流里,隨之斡旋不息,卻不甘就此沉淪。而他們所堅(jiān)守的無非是教育,也只有教育的事業(yè)才能有這般改天換地的勇氣,才能有這般脫胎換骨的決然。面對(duì)死氣沉沉的中國(guó),維新者誓言鏗鏘:“彼老朽者何足道,彼與此世界作別之日不遠(yuǎn)矣,而我少年乃新來而與世界為緣?!彼麄兿M律纳倌陰е倌甑闹袊?guó)走向更遠(yuǎn)更美好的未來世界,為此他們甘為人梯,甘愿后輩們能夠踏著他們的肩膀奮進(jìn),哪怕被人踐踏也支撐起一個(gè)更美麗更富饒的中國(guó):這其中有思想自由、兼容并包最終成就了桃李芬芳的學(xué)者之北大的蔡元培;有惟愿教育之花常美艷,不辭身是挑糞人的南開校長(zhǎng)張伯苓;有提出“所謂大學(xué)者,所謂大學(xué)者,非為大樓之謂也,有大師之謂也”的清華校長(zhǎng)梅貽琦;有辦平民學(xué)校,教授一戰(zhàn)華工,以造就“新民”,立志不為官、不發(fā)財(cái)終身先給勞苦大眾的平民教育家晏陽(yáng)初……先生們不是力可拔山氣可蓋世的勇士,不是運(yùn)籌帷幄、決勝千里的智者,他們唯有一身青山處處可埋之忠骨,唯有一顆甘將熱血沃中華之心。

那是的教育與國(guó)運(yùn)相連,國(guó)破山河在華夏兒女,仁人志士在戰(zhàn)火硝煙中撐起一面希望的大旗,指引著少年青年們想著未來大步邁進(jìn),時(shí)光飛逝歷史的車輪旋轉(zhuǎn)至今日,我們迎來個(gè)一個(gè)更加繁盛更加美好的嶄新的紀(jì)元,身為后來者的我們沒有改天換地的勇氣,沒有背水一戰(zhàn)的決絕,但我們卻沒有絲毫理由可以退縮,新的使命在召喚我們,趁著這東風(fēng),迎著這朝陽(yáng),踏著前輩的足跡,揚(yáng)鞭躍馬,一步一個(gè)腳印的向前邁進(jìn)。

問先生讀后感篇十一

“人家說了再做,我是做了再說。”

“人家說了也不一定做,我是做了也不一定說。”

作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生,在30年代國(guó)立青島大學(xué)的兩年時(shí)間,我對(duì)他是有著深刻印象的。那時(shí)候,他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探,有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān),鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史,炯炯目光,一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年,“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他從唐詩(shī)下手,目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血。杜甫晚年,疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂,他是無暇及此的。飯,幾乎忘記了吃,他貪的是精神食糧;夜間睡得很少,為了研究,他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明之路,“漂白了的四壁”。

不動(dòng)不響,無聲無聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙。幾年辛苦,凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。

他并沒有先“說”,但他“做”了。作出了卓越的成績(jī)。

“做”了,他自己也沒有“說”。他又由唐詩(shī)轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛,一部“校補(bǔ)”赫然而出。別人在贊美,在驚嘆,而聞一多先生個(gè)人呢,也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注,心會(huì)神凝,成了“何妨一下樓”的主人。

做了再說,做了不說,這僅是聞一多先生的一個(gè)方面,作為學(xué)者的方面。

聞一多先生還有另外一個(gè)方面,作為革命家的方面。

這個(gè)方面,情況就迥乎不同,而且一反既往了。

作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士,青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人,聞一多先生“說”了。起先,小聲說,只有昆明的青年聽得到;后來,聲音越來越大,他向全國(guó)人民呼喊,叫人民起來,反對(duì)獨(dú)裁,爭(zhēng)取民主!

他在給我的信上說:“此身別無長(zhǎng)處,既然有一顆心,有一張嘴,講話定要講個(gè)痛快!”

他“說”了,跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。現(xiàn)在,他“說”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致,這是人格的寫照,而且是以生命作為代價(jià)的。

1944年10月12日,他給了我一封信,最后一行說:“另函寄上油印物二張,代表我最近的工作之一,請(qǐng)傳觀?!?/p>

這是為爭(zhēng)取民主,反對(duì)獨(dú)裁,他起稿的一張政治傳單!

在李公樸同志被害之后,警報(bào)迭起,形勢(shì)緊張,明知兇多吉少,而聞先生大無畏地在群眾大會(huì)上,大罵特務(wù),慷慨淋漓,并指著這群敗類說:你們站出來!你們站出來!

他“說”了。說得真痛快,動(dòng)人心,鼓壯志,氣沖斗牛,聲震天地!

他“說”了:“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣,前腳跨出大門,后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門?!?/p>

他“做”了,在情況緊急的生死關(guān)頭,他走到游行隊(duì)伍的前頭,昂首挺胸,長(zhǎng)須飄飄。他終于以寶貴的生命,實(shí)證了他的“言”和“行”。

聞一多先生,是卓越的學(xué)者,熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人,大勇的革命烈士。

他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)。

問先生讀后感篇十二

魯迅先生的代表作《吶喊》是自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,也是我最喜歡的作品,可以說它是中國(guó)的名著,也是世界的名著,書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章,例如有《藥》,《故鄉(xiāng)》,《孔乙己》等魯迅先生的名作。

讀完魯迅先生的《藥》以后,不難知道在當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)就是一個(gè)吃人的社會(huì)。那些人都生活在一種似人非人的世界里,但是他們卻一直地那樣生活,翻版著一個(gè)個(gè)前人的身影,一個(gè)個(gè)以前發(fā)生過的,卻又在不斷發(fā)生的故事,難道說吃下那帶著革命者一點(diǎn)剛勁滋味的血饅頭,就能拯救一切?小栓最終還是離開了人世!

饅頭是吃的東西,那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了仙藥嗎?可能現(xiàn)在看來那是盲目的的,不可理解的??墒窃谀莻€(gè)時(shí)候,辛亥革命時(shí),雖然結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建制度,可人民的思想還是沒有解放。他們還深受封建思想的迫害。

夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民主革命者,他代表的是廣大群眾的利益,而大眾卻不支持他。他講革命道理,人們“感到氣憤”;他挨牢頭打,人們幸災(zāi)樂禍;他說阿義“可憐”,人們說他“瘋了”,他被殺害,人們“潮加”一般地去看熱鬧。“華夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒有,老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒有;流血的不知道為誰流血,吃血的不知道吃了誰的血。以互不關(guān)心為始,以同歸為盡為終。魯迅先生通過夏瑜這一角色,表達(dá)出同情。贊美,也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧,統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因:沒有獲得群眾的大力支持,但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán),說明革命者仍然在懷念他,革命火種還沒有?——也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子,我認(rèn)為恐怕不是的,他在茶館中忙碌了大半輩子,勤勤懇懇地勞動(dòng),為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢,就只換取了幾個(gè)人血饅頭,愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子,小栓生了病,那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎?恐怕不然,他費(fèi)盡心思為兒子治病,恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥?,無后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火,他們不惜一功代價(jià),甚至用別人兒子的命來“移植”,與其說華老栓夫婦所作所為是對(duì)兒子的愛,不如說是對(duì)華氏祖宗的“孝”,這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世,這篇文章遺留給我們更多的是一個(gè)“精神勝利法”的淵源,讀者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。

當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!

問先生讀后感篇十三

看過胡適《差不多先生傳》的朋友都知道,“差不多先生”奉行的是“凡事差不多、不必太計(jì)較”的工作原則。然而正是這個(gè)工作原則使這位“差不多先生”的性命斷送在一個(gè)獸醫(yī)之手!結(jié)局很悲催。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中的“差不多先生”無處不在、無時(shí)不有??己瞬徽J(rèn)真,差不多就行;工作不求過硬只求過得去,對(duì)人對(duì)己差不多就行了。結(jié)果工作沒有成效,原地踏步,殊不知,“千里之堤,毀于蟻穴。”細(xì)節(jié)即能成事也能毀事!

1986年1月28日,美國(guó)的“挑戰(zhàn)者號(hào)”航天飛船剛升空就發(fā)生了爆炸,包括兩名女宇航員在內(nèi)的七名宇航員在這次事故中罹難。調(diào)查的結(jié)果是因一個(gè)o型密封圈在低溫下失效所致。失效的密封圈使熾熱的氣體點(diǎn)燃了外部燃料罐中的燃料。盡管在發(fā)射前夕有些工程師警告不要在冷天發(fā)射,但是由于發(fā)射已被推遲了五次,所以警告未能引起重視。這次事件是人類航天史上最嚴(yán)重的一次載人航天事故,一些人員對(duì)于技術(shù)人員的建議敷衍了事,結(jié)果卻造成直接經(jīng)濟(jì)損失12億美元,并使航天飛機(jī)停飛近三年。正是這種“大而化之、馬馬虎虎”的“差不多心態(tài)”釀成了這場(chǎng)悲劇。反觀自己:在日常的工作中也存在這種“差不多態(tài)度”。比如:學(xué)習(xí)態(tài)度差不多,僅僅了解本職工作范圍內(nèi)的一些制度、辦法,對(duì)于其它方面主動(dòng)了解的較少。而“差不多”態(tài)度導(dǎo)致“差不多”問題出現(xiàn)后,往往我們首先會(huì)抱怨為什么同事總是這么“較真”,為什么領(lǐng)導(dǎo)總是在挑毛病刁難自己。

我們的古人提倡:天下大事,必做于細(xì)。事實(shí)上,蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少,多數(shù)人的多數(shù)情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事,也許過于平淡,也許雞毛蒜皮,但這就是工作,是生活,是成就大事必不可少的基礎(chǔ)。最近在整理一些報(bào)表,涉及兩年的一些培訓(xùn)信息,很多都是培訓(xùn)平臺(tái)需要維護(hù)的信息,在填表的時(shí)候,很頭疼。為什么呢?估計(jì)大家都能猜得到!信息不全??!表填不出來……盡管在季度通報(bào)、年度通報(bào)、培訓(xùn)計(jì)劃文件里都做過要求,但是很慚愧!我在檢查、督促方面也是一位“差不多”先生。工作中缺乏責(zé)任心,等于沒做工作!

試想一下:如果一個(gè)企業(yè)中每一層都有一個(gè)“差不多就可以了”的員工,由上到下傳達(dá)一項(xiàng)任務(wù)時(shí),每一個(gè)人都差1%,這樣一來,等任務(wù)傳達(dá)到真正實(shí)施執(zhí)行的人,恐怕早已面目全非了。不是細(xì)節(jié)決定成敗,而是令人震驚的細(xì)節(jié)決定成敗。當(dāng)我們抱怨,行動(dòng)上已十分重視細(xì)節(jié),為什么卻看不到效果時(shí),就要知道,其實(shí)我們?cè)诩?xì)節(jié)上,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有做到位。主任平時(shí)經(jīng)常也和我們說:“緊急重要的事情最先做、緊急非重要的事情其次做、非緊急非重要的事情最后做?!笨墒怯捎谌狈ぷ饔?jì)劃性,缺乏時(shí)間管理意識(shí)和能力,導(dǎo)致有些工作的完成比較倉(cāng)促,甚至出現(xiàn)遺漏的情況。所以我們的工作達(dá)不到預(yù)想的效果!

不管是胡適先用辛辣的筆跡還是現(xiàn)實(shí)生活中的后悔。歸根結(jié)底,把做人、做事都做細(xì)是個(gè)人責(zé)任感問題,職業(yè)人存在的價(jià)值就是能做好本職工作。在工作中,我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,通過工作努力提升自己,追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),在工作中擺正自己的職業(yè)形象,使自己日趨完美,堅(jiān)決不做新時(shí)期的“差不多先生”,堅(jiān)決拋棄“差不多”的惡習(xí),發(fā)揚(yáng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作精神。

問先生讀后感篇十四

差不多先生的故事大家可能知道,這位先生姓差,名不多。差不多先生可是咱中國(guó)人的一個(gè)代表呀,我原來并不是了解,這不今天有幸讀了一下,才知道,原來,中國(guó)人的代表是做了這樣一些事??!

差不多先生是一位相貌和我們一樣,只不過眼睛看東西看不太清楚,耳朵聽得不很分明,鼻子對(duì)于氣味不很敏感,嘴巴對(duì)于口味不很講究的這樣一個(gè)人,他的口頭語(yǔ)是“有什么事,只要差不多就可以,何必那樣精明呢?”在差不多先生的嘴里是不時(shí)冒出這名話。可想而知,差不多先生有多大的“優(yōu)點(diǎn)”呀!就是因?yàn)椴畈欢嗳齻€(gè)字,在差不多先生的生活中,就是出現(xiàn)了很大的麻煩。

差不多先生小的時(shí)候,她的媽媽叫他出去買一袋紅糖回來,可差不多這三字可出了麻煩,因?yàn)椴畈欢嘞壬粫r(shí)感覺紅糖和白糖都差不多,就把白糖買回了家。差不多先生在學(xué)堂時(shí),教書的先生問他:“你知道直隸省的西邊是哪一省嗎?”他說是陜西省,可先生說是山西,他又說了:“山西和陜西不是差不多嗎?”這不差不多先生的老毛病又犯了,“差不多,差不多”好像已經(jīng)成為了差不多先生的一個(gè)生活習(xí)慣。

不久,差不多先生找上了工作,是在錢鋪里當(dāng)伙計(jì),他總是把千當(dāng)成十,把十當(dāng)成千,可掌柜的不愿意了,差不多先生說:“這不都差不多嗎?”

有一天早上,差不多先生趕火車,卻晚到了2分鐘,火車開走了,他感嘆道:“不就是2分鐘嗎,不是差不多嗎?明天再來吧?!?/p>

不久,差不多先生得了病,他立刻叫家人去找一位姓汪的中醫(yī),可家人沒有找到汪醫(yī)生,卻找到了王獸醫(yī),差不多先生說:“不就是一個(gè)三點(diǎn)水的問題嗎,差不多嘛?!笨色F醫(yī)給治了不到一個(gè)小時(shí),差不多先生就命歸黃泉了。

讀完《差不多先生傳》,我覺得他真是可悲又可笑,讓人哭笑不得。笑過之后,覺得這篇文章有讓人回味的地方,他照出了那些用“差不多”來掩飾自己錯(cuò)誤的人的可悲可笑之處。一些差錯(cuò),只不過是少了幾秒,少了幾斤,點(diǎn)錯(cuò)了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)……但覺不能用“差不多”來敷衍。對(duì)照自己,對(duì)照大家,對(duì)照社會(huì)上的一些現(xiàn)象,我深深感到,這“差不多”就在我們身邊。

一天晚上,我已經(jīng)上床睡覺了,可牙還沒刷,我瞇著眼睛走下床,來到洗手間,連燈都沒有開。我拿起牙刷,左蹭蹭,右蹭蹭,隨便兩下子就行了,媽媽問:“刷完了?”“嗯,差不多就行了”,可是沒有想到過了幾天,我的牙上卻有了一位新朋友,它就是蛀牙。

我過生日的一個(gè)中午,我想給爸爸、媽媽做一次飯,可我沒有經(jīng)驗(yàn),就是隨隨便便加了一勺鹽,又炒了個(gè)4分熟,就把盤子端上了餐桌,可我就因?yàn)檫@個(gè)“差不多”就沒完成了我的心愿。

“差不多”,有人把它掛在嘴邊,往往就是“差不多”造成了極大的損失,媒體曾經(jīng)報(bào)道說,一個(gè)工程,挖隧道承包人把水泥柱改成了木樁,以為這樣“差不多”。不久隧道倒塌了,不光損失了錢,還造成了人員傷亡。這個(gè)“差不多”換來的慘重的損失。

“差不多”實(shí)際上是差多了,這種思想不能要,如果仍是把“差不多”掛在嘴邊,好你必定要吃苦頭,做為一個(gè)國(guó)家,大家伙都“差不多”那么這個(gè)國(guó)家必定走向滅亡。

問先生讀后感篇十五

《親愛的魔鬼先生》是大名鼎鼎的地利作家克里斯蒂娜。涅斯阾格著的。她還曾經(jīng)獲得過1973年德國(guó)青少年文學(xué)獎(jiǎng)和20xx年維也納童書獎(jiǎng)等等,這本書的主要內(nèi)容講的`是地獄里的魔王和魔后打了一個(gè)賭:兩年內(nèi),她要給人間的布魯勒夫婦帶來不幸。圍了打贏這個(gè)賭,魔后在地獄重點(diǎn)中學(xué)選派了魔鬼男孩貝爾茨去人間幫她完成這個(gè)任務(wù)。最終,貝爾茨變成一只貓永遠(yuǎn)留在了人間,跟他的新新主人魯勒夫婦過著平凡,快樂的日子。

這本書教會(huì)了我們的人生道理也有幾個(gè):做人對(duì)別人要友善,不要?jiǎng)右稽c(diǎn)氣就大聲罵人,鬧人;做人不能斤斤計(jì)較,做人不要什么事都記住在心里,記住在腦海里;還有,不要騙人,不要弄虛作假,做人要誠(chéng)實(shí),守信用。

記得前兩天,我在家里看電視,媽媽往小勺子裝了四五滴水,走到我的后邊,不小心把水倒在我的褲子上,我的褲子濕了點(diǎn)兒,我就大聲罵媽媽:“你干什么呀你,是不是故意的!”說完,媽媽就立刻回房間了,我的嘴巴還大聲地罵著媽媽。

這兩天,當(dāng)我看完這本書之后,我覺得自己做錯(cuò)了,我覺得后悔極了,我要改掉這些壞毛病,爭(zhēng)取做一個(gè)有作為的好人。立刻跑到媽媽跟前,為前兩天犯的錯(cuò),向媽媽道歉。以后不能再犯。

問先生讀后感篇十六

今天,我們上完作文課后,老師帶領(lǐng)我們品讀了一個(gè)故事,名為《小馬虎》。

“馬小虎”人送外號(hào)“小馬虎”,他的數(shù)學(xué)課,即使是老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)計(jì)算時(shí)要細(xì)心,可是小馬虎就出了錯(cuò)誤。應(yīng)該是1.1+0.2=1.3米。第一遍他用11+2=13米,第二遍0.11+0.02=0.13米,他這可真是馬虎??!后來他才知道馬虎是多么可怕啊!

看完這則故事后,自己也很慚愧。好像我也有這樣的“馬虎故事”。

有一次,在數(shù)學(xué)課上老師出了很多道口算題,都是很容易出錯(cuò)的。我一道一道地慢慢地做,不一會(huì)兒就做完了。連檢查都沒檢查,馬上就交給了老師。后來成績(jī)出來了我得了99.5分,主要因?yàn)閷懙臅r(shí)候就是不認(rèn)真,最后一道題少寫了個(gè)0,哎!真是不認(rèn)真。

還有一次,老師考了一張語(yǔ)文卷子我大概看了一下卷子。一看特別簡(jiǎn)單,沒什么難的。我慢慢地做,發(fā)現(xiàn)閱讀里面就給我設(shè)了一個(gè)陷阱,還好發(fā)現(xiàn)了要不然又該錯(cuò)了。后來成績(jī)出來了,但是我就是不認(rèn)真又得了99.5分,因?yàn)樵谠炀渥拥哪堑李}忘記加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)了,所以得了99.5分。那0.5分可是在排名上就差一名??!這我才感受到馬虎是多么可怕??!

馬虎帶給我的是有驚無喜,馬虎帶給我的有悲無樂,馬虎帶給我的有苦無甜。馬虎是一種懷習(xí)慣,我要改正這種懷習(xí)慣,讓好的習(xí)慣伴我同行,我要向馬虎說:“再見!”

問先生讀后感篇十七

本以為主人公是一個(gè)叫漢修先生的男子,讀了才知道這是一個(gè)叫做雷伊的男孩子的成長(zhǎng)的故事。關(guān)于漢修先生的正面描寫并不多,只能從他的信以及那位女作家的口中了解到這是一個(gè)智慧的作家:他用巧妙的方式帶動(dòng)了雷伊,激發(fā)了雷伊的表達(dá)欲望,再現(xiàn)了雷伊從討厭寫作到愛上寫作的過程;他是一個(gè)幽默的作家,從他的回信中可見一斑,雷伊也受到了他的影響,他的文筆也有了幽默的因子。

他是一點(diǎn)懂孩子的作家,所以雷伊愿意向他傾訴。小說把雷伊的信與雷伊的日記按照章節(jié)交叉排列,從第一章還有錯(cuò)別字的短短的書信,到后面有精彩的場(chǎng)景描寫,情景交融的表達(dá),我們看到了雷伊的進(jìn)步。

在小說中的確有給大家習(xí)作的建議,都是通過雷伊的回信和日記呈現(xiàn)出來的,包括多看書、多觀察、多聽、多看、多寫。在雷伊不知道怎樣寫日記時(shí),漢修先生建議雷伊假想一個(gè)人物,以寫信的方式來傾述,于是有了"親愛的‘假’漢修先生"這樣的書信體的日記。

書的結(jié)尾,雷伊的爸爸回來了,還帶回了小狗土匪,可最終媽媽沒有答應(yīng)復(fù)合,這種構(gòu)思還原了生活的真實(shí),這時(shí)的雷伊已經(jīng)走出了自我的煩惱,相信自己已經(jīng)能應(yīng)對(duì)一切了,如果改為大團(tuán)圓的結(jié)尾個(gè)人覺得反倒不太好。

二、薄薄的一本書,濃濃的一份情。

雷伊沒有因?yàn)榇驌舳货瓴徽?,是因?yàn)樗纳磉呌袗鬯?、帶給他正面影響的人:

雷伊的媽媽離異后自己帶著孩子,談及離婚的原因,她說是因?yàn)槔滓恋陌职痔珶釔鬯目ㄜ?,在雷伊出生前她也是如此,但是后來因?yàn)橛辛死滓?,媽媽長(zhǎng)大了,而爸爸還沒有長(zhǎng)大。她沒有埋怨,更沒有數(shù)落前夫的不是,讓自己變成一個(gè)怨婦。她讓雷伊明白彼時(shí)他們是有愛的,現(xiàn)在的分開是有原因的,雖然他們的生活是辛苦的。

校工法蘭德林先生寬容、樂觀、善解人意,他樂呵呵地清掃孩子的嘔吐物,和雷伊交流,時(shí)刻關(guān)注他、提醒他,是雷伊在學(xué)校最喜歡人。

那位共進(jìn)午餐的女作家貝喬稱呼雷伊為"小作家",盡管雷伊說自己只得到了榮譽(yù)入圍獎(jiǎng),貝喬卻說:"那有什么差別?每個(gè)評(píng)審的意見都不同。我就很喜歡你那篇文章,因?yàn)樗淖髡吆苷\(chéng)實(shí)地寫出自己熟悉的事物,而且表現(xiàn)出很質(zhì)樸的感情。你讓我覺得身臨其境,感覺自己好像開著卡車在陡坡上載著好幾噸葡萄。"這樣的稱呼,這樣的話語(yǔ),這樣的肯定,給了雷伊無限的鼓勵(lì)。

小說中呈現(xiàn)出的愛與痛的掙扎,不正是生活的真實(shí)嗎?我注意到,雷伊在校園內(nèi)的孤獨(dú),注意到他沒有提到一個(gè)自己喜歡的老師。其實(shí)雷伊就是我們身邊一個(gè)普普通通的男孩子,愿在今后的人生旅途中,給予每一個(gè)孩子,不論是男孩子還是女孩子,都能給予他們陽(yáng)光、雨露,愿他們像雷伊一樣完成自我成長(zhǎng)!

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