通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更好地理解書(shū)中的意義和作者的用意。寫(xiě)讀后感并不是一件簡(jiǎn)單的事情，它需要我們對(duì)所讀內(nèi)容的理解能力、分析能力和表達(dá)能力。首先，在寫(xiě)讀后感之前，我們應(yīng)該對(duì)所讀作品的主題、情節(jié)、人物等有一個(gè)較為全面的了解。其次，我們要注重自己的閱讀體悟，深入思考作品給予我們的感受和啟示。同時(shí)，寫(xiě)讀后感要注意結(jié)構(gòu)的合理性和連貫性，通過(guò)適當(dāng)?shù)姆侄?、過(guò)渡等方式來(lái)展現(xiàn)自己的思維和情感。最后，審查和修改是寫(xiě)讀后感過(guò)程中不可忽視的一環(huán)，通過(guò)不斷地反復(fù)修改，使得讀后感更加準(zhǔn)確、完整、有力。讀后感是對(duì)自己閱讀過(guò)程的回顧和總結(jié)，是內(nèi)心情感的流露和宣泄。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感隨筆篇一
我們的祖國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式。
《老子》作為國(guó)學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細(xì)雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書(shū)。無(wú)論是其宇宙論還是其人生觀，無(wú)不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現(xiàn)出人類(lèi)從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化提高。并且，正如多數(shù)中國(guó)古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對(duì)宇宙本原、宇宙生成、宇宙運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律都作了深刻的追問(wèn)和解答，創(chuàng)造了獨(dú)特并且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問(wèn)題。他敬畏自然、尊重規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯(cuò)誤。
道，這一課告訴我們：能夠用語(yǔ)言表達(dá)的“道”就不是真正意義上的“道”;能夠用概念來(lái)表達(dá)的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無(wú)”和“常有”同出于道，名稱卻不一樣，同樣叫做微妙。
國(guó)學(xué)世界的知識(shí)是無(wú)限的，是永不泯滅今后，今日我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀自我感興趣的書(shū)，“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其義，必先讀其書(shū)。我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自我走出迷茫，使自我的人生簡(jiǎn)便而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)以此為驕傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭，國(guó)學(xué)，必將世代相傳!
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感隨筆篇二
《大學(xué)》原為《禮記》中的一篇，在唐宋時(shí)期開(kāi)始受到重視。朱熹把它從《禮記》中抽出，單獨(dú)成篇，并把《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合編注釋?zhuān)Q為《四書(shū)》，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。
大學(xué)開(kāi)篇便提出了自己宗旨，即“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，朱熹把它稱之為“三綱領(lǐng)”。實(shí)現(xiàn)三綱領(lǐng)的途徑是“八條目”，即：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。在“八條目”中，“修身”是根本。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。
要做到修身，就必須心正意誠(chéng)，改掉自己不好的習(xí)慣，養(yǎng)成美好的品德。對(duì)于子女來(lái)說(shuō)，修身首先要做到的就是要孝敬父母。一個(gè)人在家里孝敬父母，將來(lái)在工作上才能夠做到忠和義。在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，這樣的事例很多，比如，趙善應(yīng)就是這樣的人。
趙善應(yīng)是宋朝人，是歷史上有名的孝子。有一次，趙善應(yīng)的母親得了一種怪病，他四處尋醫(yī)為母親醫(yī)療，但母親的病還不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。后來(lái)靠皇室親族的關(guān)系，請(qǐng)來(lái)御醫(yī)為母親診治，御醫(yī)說(shuō)要用人血和藥，趙善應(yīng)二話沒(méi)說(shuō)，便用刀刺破手臂，用他的血和藥一起給母親服下，不久，母親的病就好了。但卻留下了心悸的病根，害怕雷鳴。所以一到打雷下雨天，趙善應(yīng)就去陪伴母親。曾經(jīng)在一個(gè)寒冷的夜晚，趙善應(yīng)出遠(yuǎn)門(mén)回來(lái)，手下人要敲門(mén)，卻被趙善應(yīng)給制止了，他說(shuō)：“不要敲了，我怕驚動(dòng)母親?！本瓦@樣，趙善應(yīng)和手下人在門(mén)沿下過(guò)了整整一夜。趙善應(yīng)做到了“百善孝為先”，也正因?yàn)橼w善應(yīng)孝敬母親，才被大家擁護(hù)稱贊，在事業(yè)上有所成就。這也正應(yīng)了《大學(xué)》中的那句話：“孝者，所以事君也。”只有在家孝敬父母，在外才能有所成就。
與《大學(xué)》提出的修身要求相比，與古代圣賢相比，我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，比如在家里，我有時(shí)會(huì)不聽(tīng)話、和家長(zhǎng)頂嘴;有時(shí)家長(zhǎng)讓我寫(xiě)作業(yè)，我想出去玩;還有時(shí)會(huì)挑食。在學(xué)校，我有時(shí)會(huì)因一些雞毛蒜皮的事和同學(xué)鬧不和，還有……。
《大學(xué)》提出：“為人子止于孝，與國(guó)人交止于信”。所以說(shuō)，作為青少年，在家聽(tīng)家長(zhǎng)的話，做力所能及的活;在學(xué)校，見(jiàn)到老師要問(wèn)好，上課積極回答問(wèn)題，認(rèn)真學(xué)習(xí)考高分;與同學(xué)交往言而有信，同學(xué)之間互相幫助、學(xué)習(xí)。做到這些，就做到“止于至善”了。
我愛(ài)《大學(xué)》這本書(shū)，愛(ài)里邊的名句，愛(ài)圣賢的智慧，更愛(ài)《大學(xué)》提出的人生境界。今后，我要努力鉆研這本書(shū)，以古代圣賢為榜樣，為國(guó)家、為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感隨筆篇三
導(dǎo)語(yǔ)：該書(shū)主要講述了國(guó)學(xué)的知識(shí)。國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都有極大影響。
最近，我們都在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。我也讀了一本書(shū)名叫《國(guó)學(xué)經(jīng)典》。讀完了這本書(shū)，我不由得發(fā)出一些感嘆。
這本書(shū)分為三個(gè)單元，每個(gè)單元都有兩個(gè)部分。第一單元主要講的是節(jié)儉?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。這句話是唐代詩(shī)人李商隱在總結(jié)唐朝由盛世走向衰敗的歷史教訓(xùn)時(shí)寫(xiě)下的警世名言。意思是：歷觀前代王朝和古老的家風(fēng)，往往勤儉節(jié)約意味著成功，奢侈浮夸意味著失敗。是呀，這句話用于我們現(xiàn)在是再適合不過(guò)了。
節(jié)約是一種良好的習(xí)慣，它表現(xiàn)在生活的方方面面。只要用心，我們就會(huì)想出節(jié)約的好辦法。你瞧，這是我和姐姐想出來(lái)的：
1、將用剩的小塊肥皂收集起來(lái)，做成了大塊肥皂。
2、把雨水收集起來(lái)，用來(lái)澆花。
3、把沒(méi)有用完的作業(yè)本合訂在一起，做成了一個(gè)新本子。
怎么樣?這些節(jié)約的辦法你用過(guò)嗎?如果沒(méi)有，那就從現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)吧!
第二單元主要講的是強(qiáng)自信?！疤斓刂?，人為貴?！边@句話選自于，《孝經(jīng)。圣治章》。意思是：天地之間的萬(wàn)物生靈，都一樣的得到天地之氣成形，稟天地之道成性。但只有人最為尊貴。這句話說(shuō)得多么好呀!我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，都有自己的特長(zhǎng)，只是有很多人自己沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)罷了。我就把自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)發(fā)揮出來(lái)了：
1、我把字寫(xiě)得很好。
2、我的作文常被老師稱贊。
3、我的舞蹈跳得很不錯(cuò)哦，還獲得了證書(shū)。
瞧!我的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)很多吧!相信你也一定有很多優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，趕緊發(fā)揮出來(lái)吧!
第三單元主要講的是智慧。“知者創(chuàng)物”。這是《周禮。冬官。考工記》中的一句話，意思是：由有智慧的人設(shè)計(jì)發(fā)明。用智慧來(lái)解決問(wèn)題的人也很多，下面讓我給你們介紹一下吧：賀龍同志在緊要關(guān)頭讓?xiě)?zhàn)士們?nèi)拥舨菝?，使敵軍自相殘殺。包公運(yùn)用智慧，使用了計(jì)謀，從毛驢身上找到突破口，巧妙地破了案。還有許多的例子……就不一一說(shuō)明了。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。是中華民族賴以生存的精神之柱和心靈家園。國(guó)學(xué)是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體，誦讀國(guó)學(xué)，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的`現(xiàn)代中國(guó)人，是我們共同的使命。
中華民族五千年文化里有幾樣不可缺少的東西-----------仁、義、禮、智、信。這五個(gè)字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。
讀了這一套書(shū)以后我真是感慨萬(wàn)千，它讓我知道了許多感人肺腑的故事，它似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，點(diǎn)亮了我的心靈。“仁”里面的《美金的價(jià)值》、“義”里面的《大義橋》、“智”里面的《無(wú)心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書(shū)，我能從中體會(huì)到“信”讓人受益非淺，那一句句簡(jiǎn)練的語(yǔ)言卻蘊(yùn)含著深刻的哲理，例如有這樣一句話讓我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。古今中外誠(chéng)信使人們走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答應(yīng)別人的事無(wú)論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭(zhēng)時(shí)，季布是項(xiàng)羽的大將，曾幾次打敗漢軍。劉邦當(dāng)皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當(dāng)傭人，朱家知道他是季布后收留了他，而且?guī)退騽钫f(shuō)情。劉邦后來(lái)封季布為中朗。季布有個(gè)朋友叫曹丘生，專(zhuān)愛(ài)拍馬屁，聽(tīng)說(shuō)季布當(dāng)了官便來(lái)巴結(jié)。季布見(jiàn)曹丘生來(lái)就虎起了臉，罵了他幾句。誰(shuí)知無(wú)論季布態(tài)度多嚴(yán)厲，曹丘生照舊陪著笑還說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’?！奔静悸?tīng)后很高興就待他為上賓，曹丘生走后到處宣揚(yáng)，季布的名生就越來(lái)越大。這就是一諾千金。
誠(chéng)信是不分國(guó)界的，在美國(guó)一個(gè)莊園主的家里有一把新斧子，莊園主的兒子看見(jiàn)了十分喜愛(ài)，他想試試斧子快不快，就對(duì)準(zhǔn)一棵櫻桃樹(shù)砍去，只聽(tīng)“咔嚓”一下樹(shù)被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進(jìn)了小屋，但后來(lái)因?yàn)椤\(chéng)信’還是承認(rèn)了自己的所作所為。這就是美國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候的親身經(jīng)歷的一件事情。
不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個(gè)共同點(diǎn)“信”，我們必須要以誠(chéng)待人，正如李嘉誠(chéng)的所說(shuō)“我們要以誠(chéng)代人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)!”
國(guó)學(xué)，是你使我的知識(shí)一天天充實(shí)，是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對(duì)你說(shuō)：“謝謝你”!
這幾天，徐老師向我們推薦了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這一本書(shū)，并且還給我們打印了這本書(shū)里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠(yuǎn)做我們的生活導(dǎo)航。我們通過(guò)多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來(lái)解釋這句名言。人生自古誰(shuí)無(wú)死就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠(chéng)丹心，照汗青就是要為光照史冊(cè)留下最精彩的一頁(yè)。連起來(lái)就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，要為光照史冊(cè)留下一片赤誠(chéng)丹心。這句話告訴我們，人沒(méi)有一個(gè)能長(zhǎng)命百歲長(zhǎng)生不老，所以活著要做一個(gè)能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛(ài)國(guó)。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長(zhǎng)的名言警句。比如“有志不在年高，無(wú)志空張百歲”、“志小則易足，易則無(wú)由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語(yǔ)、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩(shī)、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)?！秶?guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)正是中小學(xué)生國(guó)學(xué)啟蒙的一本好書(shū)。
這本書(shū)分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書(shū)，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦€節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長(zhǎng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感隨筆篇四
中華民族文化有著，上千年?duì)N爛的歷史，《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)里就融匯著中華民族文化的精髓，我覺(jué)得這本書(shū)很適合我們小學(xué)生閱讀，每首古詩(shī)都有注釋?zhuān)恼逻€配有插圖，使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣。
剛開(kāi)始讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)時(shí)比較累，但堅(jiān)持下來(lái)發(fā)覺(jué)并沒(méi)有那么難理解。讀多了，讀書(shū)的速度就變快了，讀完一本書(shū)后我感到非常有成就感，讓我更加喜歡經(jīng)典了。經(jīng)典誦讀中，孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的言論也讓我們值得去學(xué)習(xí)和借鑒。在《論語(yǔ)》中，給我感觸最深的一則是:“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸很多人，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，又可成為我們的良師益友。
雖然我成績(jī)很一般，但每次考完試驕傲情緒不斷滋長(zhǎng)。對(duì)于身邊學(xué)習(xí)比我差的同學(xué)總是不理不睬，家長(zhǎng)、老師說(shuō)過(guò)很多次，但每次都是收效欠佳。當(dāng)我讀了孔子的話時(shí)，又反省了自己，覺(jué)得很慚愧。連知識(shí)淵博的孔子都那么謙虛，何況一個(gè)小小的我呢？從此以后，改變了我的學(xué)習(xí)態(tài)度，經(jīng)常謙虛地向我身邊一些平凡的人學(xué)習(xí)就像置身于百萬(wàn)綠絲中的小苗吸收營(yíng)養(yǎng)的成分。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū),讓我明白了許多人生哲理，讀之如沐浴春風(fēng)，我會(huì)讓它永遠(yuǎn)伴我前行!（黃煜軒）。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感隨筆篇五
近年來(lái)，全國(guó)各地都在大力提倡和弘揚(yáng)“孝道文化”，評(píng)選縣、市級(jí)“孝道明星”，為推進(jìn)當(dāng)?shù)毓竦赖乱庾R(shí)，構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，起到了積極的推動(dòng)作用。
孝道文化是華夏民族的美德，是五千年文明的象征，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。一個(gè)民族，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)家庭只有弘揚(yáng)了孝道文化，人人尊老愛(ài)幼，才能真正體現(xiàn)人間真情，才能真正創(chuàng)建和諧社會(huì)，才能真正宏揚(yáng)文明新風(fēng)。
“忠孝傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)?！笨v觀中國(guó)數(shù)千年歷史，孝道文化一直被國(guó)人奉若神明，漸入吾民族血液乃至浹骨淪髓，成為中華民族有別于他種文明之重要文化符號(hào)。孝道自經(jīng)儒家經(jīng)典發(fā)揮，又與歷代王朝制度緊密關(guān)聯(lián)，日漸超越其最初尊祖敬宗和孝事父母之單純倫理價(jià)值理念，被賦予宗教、哲學(xué)、政治、法律、教育、民俗、藝術(shù)等諸多文化意蘊(yùn)，從而轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)涉血緣關(guān)系、政治制度、社會(huì)組織、生活禮俗等諸方面之復(fù)雜形態(tài)。故孝文化道不僅為中國(guó)傳統(tǒng)文化主體——儒學(xué)之精髓，亦為中國(guó)文化核心觀念之首要。
從上面的事例反映出現(xiàn)代年輕人“孝順”美德的缺失。筆者不禁想起前人寫(xiě)的一副《示兒》中堂：“隔窗望見(jiàn)兒喂兒，想起當(dāng)年我喂兒。我喂兒來(lái)兒餓我，當(dāng)心你兒餓我兒?！焙苄蜗蟮氐莱隽斯沤褚恍├夏耆松钪械钠D辛和無(wú)奈，也說(shuō)出了個(gè)別家庭一輩一輩忤逆不孝“重蹈覆轍”的悲哀。
因此，踐行孝道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，孝敬老人是一種生生不息的親情之愛(ài)，是家庭和睦、社會(huì)和諧的重要根基。民間廣為流傳的“二十四孝”，就是“善事父母”的典范。曾經(jīng)的《子路負(fù)米孝雙親》、《木蘭替父從軍》、《張良敬老得兵書(shū)》、《黃庭堅(jiān)滌母溺器》、《陳毅為母洗尿褲》等故事，教育了一代又一代的炎黃子孫，演繹了燦爛的華夏文明。被人們稱為“輪椅上的孝子”——云南殘疾青年潘前(苗族)，為了贍養(yǎng)體弱多病的母親，他一邊與病魔作斗爭(zhēng)，一邊學(xué)技術(shù)謀生，一邊細(xì)心關(guān)照母親，成為年輕人弘揚(yáng)“孝道文化”的典范。近年來(lái)也有大學(xué)生背著殘父上學(xué)，帶上病母赴校的的事例，正說(shuō)明我們的孝道文化正一步一步地在年輕人中提升、發(fā)揚(yáng)、傳承。
萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先。一個(gè)民族只有傳承和宏揚(yáng)了推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的先進(jìn)文化，也就是吾民族之孝道文化，吾國(guó)人才能具有較高的素質(zhì)修養(yǎng)，才能傳承禮義之邦文明精神，才能使國(guó)民經(jīng)濟(jì)興旺發(fā)達(dá)，才能成為永讓世人仰慕的民族。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感隨筆篇六
讀了這么長(zhǎng)時(shí)間的《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，我最喜歡的一句《論語(yǔ)》是：司馬牛憂曰："人皆有兄弟，我獨(dú)亡。"子夏曰："商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也？"意思是：有一天，司馬牛憂愁地說(shuō)："別人都有兄弟，唯獨(dú)我沒(méi)有。"子夏說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：‘生死有命，富貴在天’。你只要對(duì)待所做的事情嚴(yán)肅認(rèn)真，不出差錯(cuò)，對(duì)人恭敬而禮貌，那么，不論誰(shuí)都是自己的兄弟。你為什么要煩惱自己沒(méi)有兄弟呢？"我也是這樣想的，如果自己表現(xiàn)的十分謙卑恭敬有禮貌，大家一定都會(huì)接納你的；但是自己如果擺出一副驕傲自大，對(duì)別人不屑一顧的樣子，肯定沒(méi)有人會(huì)理睬自己，更別說(shuō)是接納，甚至?xí)憛捵约骸?/p>
朋友之間就應(yīng)該互相幫助，"一方有難，八方支援".而不是在旁邊落井下石，一味的冷嘲熱諷。這樣的人誰(shuí)會(huì)接納你？誰(shuí)會(huì)欣賞你？反而對(duì)人寬厚熱忱的人總會(huì)得到別人的欣賞。
看了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，我從中學(xué)會(huì)了許多：人與人之間要互相謙讓?zhuān)ハ嘧鹬?，你尊重別人一分，別人就會(huì)還敬你十分，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實(shí)意就會(huì)得到別人的重用，勤勞機(jī)敏就會(huì)取得工作上的成就。所以，我以后還要讀更多的《國(guó)學(xué)誦讀經(jīng)典》，看更深?yuàn)W的古文詩(shī)詞，讓自己的知識(shí)更加充盈。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感隨筆篇七
這個(gè)假期，我讀了一本國(guó)學(xué)經(jīng)典名著，名字叫論語(yǔ)，讀完以后，我有了許多的感受。
相信大家對(duì)《論語(yǔ)》了解的還不是很透徹吧，下面，我就來(lái)給大家介紹一下《論語(yǔ)》這本書(shū)吧：
《論語(yǔ)》是儒家的`經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主敘事體為輔，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。一共二十卷，11705個(gè)漢字，是流傳下來(lái)的語(yǔ)錄體的匯編。可謂漢語(yǔ)文章的典范。
其中，我最欣賞的幾句話是子曰：“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠?！边@句話的意思是：孔子說(shuō)：“君子思念道德，小人思念鄉(xiāng)土;君子關(guān)心法令制度，小人關(guān)心恩惠?！?/p>
這句話就寫(xiě)出了君子和小人的不同之處。君子，時(shí)時(shí)刻刻都在考慮著自己的道德，自己的修養(yǎng)，而不在乎財(cái)富，所以君子為人正直，品德高尚。而小人時(shí)時(shí)刻刻都在想念家鄉(xiāng)，說(shuō)明他們就沒(méi)有雄圖大志。君子關(guān)心的是國(guó)家的法律，在覺(jué)得不合適的時(shí)候會(huì)進(jìn)諫。而小人則關(guān)心的是別人給了他多少好處和恩惠，這樣的人必成不了大器。所以我們一定要往君子的方向發(fā)展。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感隨筆篇八
我們中華民族有著五千年的悠久歷史，在悠悠的歲月長(zhǎng)河里，我們的祖先給我們留下了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典。
如《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》等。尤其是《論語(yǔ)》，在二十世紀(jì)八十年代末，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聯(lián)袂宣言：人類(lèi)要想在21世紀(jì)生存下去，必須回過(guò)頭到2500年前學(xué)習(xí)孔子的智慧！只要打開(kāi)《論語(yǔ)》，我就仿佛看見(jiàn)一位充滿睿智的老者向我走來(lái)。他就是我國(guó)偉大的思想家、教育家，一個(gè)影響了中國(guó)兩千年教育文化、社會(huì)禮儀、道德體系的偉人——孔子！他的言行涉及面十分廣泛，有孝道，為政，立德，治學(xué)等四個(gè)方面。
“三人行，必有我?guī)熝伞?。這句話講得到一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。我的表妹，她雖然學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)有我好，可是動(dòng)手本事，社會(huì)實(shí)踐本事這方面十分棒，是我生活中的好教師。“溫故而知新，能夠?yàn)閹熞印薄＿@句話，我的感悟十分深。我表弟平時(shí)常去圖書(shū)館看書(shū)，每次都是帶了一本本子去做讀書(shū)筆記。并且經(jīng)常拿出來(lái)看，反反復(fù)復(fù)這樣，時(shí)間久了，他的作文水平提高可謂是突飛猛進(jìn)?！敖挥讶逖牛讶烁呱小?。
這是激勵(lì)自我向上的一種方法。交的朋友要比自我強(qiáng)，這樣才能令自我?jiàn)^發(fā)向上，成為人上人。我堂妹的朋友讀書(shū)讀得十分好，可是因?yàn)樗挥巡簧?，她跟那個(gè)朋友經(jīng)常一齊逃學(xué)，自然而然的，她的成績(jī)就每況愈下，以至于落到了每次考試在及格線左右徘徊。我表妹最終深有體會(huì)“近朱者赤，近墨者黑”的道理。
于時(shí)，我表妹也漸漸疏遠(yuǎn)這位朋友了。讀《論語(yǔ)》，使我受益匪淺。今后，我要更加細(xì)讀，《論語(yǔ)》，細(xì)讀中華民族悠悠的千年智慧。國(guó)學(xué)是國(guó)粹；是一個(gè)民族的根基；是一種智慧；是一種精神；是一種經(jīng)驗(yàn)。我們要學(xué)習(xí)并把它發(fā)揚(yáng)光大！
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感隨筆篇九
以全課程教育理念為引領(lǐng)，以傳統(tǒng)文化與民族精神為載體的經(jīng)典誦讀活動(dòng)在洛龍區(qū)已經(jīng)開(kāi)展了幾個(gè)學(xué)期了，取得了階段性成果，該項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展并科學(xué)運(yùn)作，不僅拓寬了學(xué)科課程與非學(xué)科課程的課程資源，更給新洛龍教育人的教育改革與創(chuàng)新提供了最佳契機(jī)。此次活動(dòng)，本人與學(xué)生共同參與，熟讀精思，感悟頗深，真乃受益非淺。
經(jīng)典誦讀，是大課間行為藝術(shù)課中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，所謂經(jīng)典，是指?jìng)鹘y(tǒng)的，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識(shí)的拓展，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無(wú)疑是讓我們?cè)谙碛糜脗鹘y(tǒng)文化精華組合的精神盛宴?！袄杳骷雌?，灑掃庭除，”這是告訴我們，一個(gè)從小就要養(yǎng)成勤奮，樸實(shí)，愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，孩子是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望之所在，對(duì)他們進(jìn)行良好的生活習(xí)慣的培養(yǎng)，小至家庭，大至國(guó)家與民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與良好習(xí)俗的'形成影響是不言而喻的?！安回澮馔庵?cái)，不謀意外之想”這是告訴我們，做人從要保持艱苦樸素、淡泊明利、廉潔處事，公正做人的崇高品質(zhì)，“父母訓(xùn)，要牢記”這是在向我們闡釋尊老愛(ài)幼這一中華民族傳統(tǒng)美德，同時(shí)更提醒我們從小養(yǎng)成做謙虛、誠(chéng)實(shí)之人的習(xí)慣，經(jīng)典精華，更給我們以深刻啟示，“宜未雨而綢繆，無(wú)臨渴而掘井”提醒我們做事應(yīng)有充分準(zhǔn)備，亦不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，經(jīng)典誦讀，是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)族精神，張揚(yáng)中華文化的魅力的法寶，經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時(shí)空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
經(jīng)典誦讀，不僅有其獨(dú)特的精神魄力，更給學(xué)生和教師提供了知識(shí)拓展的廣闊空間。
從表層看，豐富了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，作為教師，不僅拓展了課程思維領(lǐng)域，而且增加了自身的文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)相長(zhǎng)，而學(xué)生在從科學(xué)的記憶規(guī)律中體驗(yàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗中所倡導(dǎo)的“背會(huì)唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)了也會(huì)吟”的勤奮學(xué)習(xí)之妙訣。
如果說(shuō)，全課程教育是科學(xué)教育領(lǐng)域之中的一棵長(zhǎng)青之樹(shù)，那么，經(jīng)典誦則是這棵長(zhǎng)青之樹(shù)所結(jié)的金色碩果，愿這累累碩果為洛龍教育這塊希望的沃土孕育出更多的輝煌與絢爛。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感隨筆篇十
誦讀經(jīng)典，是中華民族對(duì)青少年進(jìn)行啟蒙教育特別是道德教育的有效途徑，有利于引導(dǎo)青少年鍛造人格，塑造品德。近期，我們?yōu)榱诉M(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)思想道德建設(shè)，在全縣中小學(xué)校開(kāi)展了敬老、孝老活動(dòng)，即，要求學(xué)生回家?guī)椭改缸鲆患λ芗暗氖?，為老爺爺、老奶奶端一碗飯，倒一口水。為使活?dòng)扎實(shí)有效的開(kāi)展，我們通過(guò)誦讀經(jīng)典，使中小學(xué)生思想受到教育，心靈得到感化。
在中小學(xué)校、幼兒園，推廣經(jīng)典上墻，以經(jīng)典名言為主題的宣傳字畫(huà)赫然醒目，利用閱報(bào)欄、黑板報(bào)登載古典內(nèi)容，在教室走廊、宿舍、餐廳、櫥窗張貼通誦易懂的`古詩(shī)句及名言警句，使學(xué)生的心靈在潛移默化中受到感染和熏陶。
我們要求幼兒園和小學(xué)低年級(jí)學(xué)生主要誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》，只求背誦，可作一般理解，小學(xué)高年級(jí)學(xué)生和中學(xué)生要求背誦《論語(yǔ)》，引導(dǎo)他們?cè)谡b讀的基礎(chǔ)上理解經(jīng)典內(nèi)涵，用先賢訓(xùn)誡昭示做人、做事的道理，規(guī)范自己的言行。
如，北關(guān)示范小學(xué)自編的《習(xí)慣伴我成長(zhǎng)》，注重國(guó)學(xué)經(jīng)典教育與師生落實(shí)日常行為規(guī)范結(jié)合起來(lái)，倡導(dǎo)學(xué)生每周做一件對(duì)自己、對(duì)同學(xué)、對(duì)班級(jí)、對(duì)學(xué)校、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有益的事情，任元漢小學(xué)自編的《孝道》一書(shū)，成為我縣各學(xué)校校本教材，學(xué)校被縣政府命名為孝文化教育基地，該校就是通過(guò)晨讀讓學(xué)生熟記理解，使學(xué)生內(nèi)化為遵守校規(guī)校紀(jì)，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)為人，孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩的自覺(jué)行動(dòng)。他們還把古典詩(shī)詞編成易學(xué)易唱的兒童歌謠、情景劇，讓學(xué)生身臨其境中學(xué)習(xí)和踐行經(jīng)典。
充分利用家長(zhǎng)學(xué)校，宣講走進(jìn)經(jīng)典古詩(shī)文的重要性，取得家長(zhǎng)支持，家長(zhǎng)和孩子一起誦讀古詩(shī)文，讓家庭、社會(huì)都成為學(xué)生誦讀經(jīng)典的場(chǎng)所，使古詩(shī)文的誦讀由校內(nèi)向校外延伸，營(yíng)造家庭小課堂，社會(huì)大課堂，讓孩子盡情倘佯在詩(shī)詞的海洋里，對(duì)開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)起到了較好的效果。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感隨筆篇十一
對(duì)于正處于緊張學(xué)習(xí)期的孩子來(lái)說(shuō)，“朝起早，夜眠遲”這里最主要的寓意，就是告訴我們時(shí)光寶貴，“一寸光陰一寸金”，溜走的時(shí)光永遠(yuǎn)也不會(huì)再回來(lái)了。當(dāng)和孩子讀到這的時(shí)候，家長(zhǎng)最好和孩子交流一下：這時(shí)間一晃，一天就過(guò)去了;再一晃，一年就又過(guò)去了。要讓孩子知道“少壯不努力，老大徒傷悲”的真實(shí)寓意，“莫等白了少年頭，空悲切”。我記得前段時(shí)間秦夢(mèng)迪的.英語(yǔ)老師——余老師以短信的形式給我們家長(zhǎng)提了個(gè)不錯(cuò)的建議。
大概意思就是，若有可能的話，要家長(zhǎng)每天早上督促孩子早起片刻讀10分鐘英語(yǔ)。每天10分鐘，我們可以算一算，如果孩子能長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，日積月累，效果可想而知。當(dāng)然，前提是要科學(xué)安排孩子作息，保證充足睡眠，不是一味的起早貪黑。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感隨筆篇十二
我們是炎黃子孫——龍的傳人，世世代代我們都誦讀著千古流傳經(jīng)典的文化遺產(chǎn)。其中《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》是古代每個(gè)兒童必不可少讀的經(jīng)典著作。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解?！度纸?jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí)，也教會(huì)我們做人做事，還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書(shū)以及如何讀書(shū)。
從小爸媽就教育我們，要多讀書(shū)。五歲時(shí)，爸媽就特地給我買(mǎi)了一本《三字經(jīng)》和《唐詩(shī)三百首》。我一打開(kāi)，天??！全是字，我的頭都大了！上小學(xué)的時(shí)候，我才知道要用閱讀來(lái)充實(shí)自己，當(dāng)我打開(kāi)書(shū)柜，拿出《三字經(jīng)》時(shí)，上面有一層厚厚的灰塵。打開(kāi)第一頁(yè)“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边€挺有趣的：三字一句，兩字一韻，使人讀起來(lái)瑯瑯上口。
我開(kāi)始背了，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”再看意思：“人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。飽含人生哲理，我心想：這么好的文章，我一定要看完！
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感隨筆篇十三
國(guó)學(xué)，一個(gè)并不陌生的詞。《千字文》它是由南朝梁周興嗣取王羲之字跡中不同的一千個(gè)字，以四言韻語(yǔ)寫(xiě)成。從南北朝到清末，《千字文》流傳了1400多年，是世界上現(xiàn)存的出書(shū)最早、影響最大的識(shí)字課本。《千字文》所含的`內(nèi)容非常廣泛，雖然只有一千字，卻包括天地、歷史、人事、修身、讀書(shū)、飲食、居住、農(nóng)藝、園林、以及祭祀等社會(huì)文化活動(dòng)。
在我讀過(guò)《千字文》之后，其中有一句話讓我印象最深刻，那就是：“德建名立，形端表正?！币馑季褪堑赖聵?shù)立起來(lái)了，名聲就會(huì)和圣人一樣傳播到遠(yuǎn)方，就如同形體端正了，儀表就正直了一樣。
《千字文》向我們?cè)V說(shuō)了人生之道，思想之悟，無(wú)愧是我們的精神寶藏，是我們追求的目標(biāo)，我們正在嘗試著按照它的行文準(zhǔn)則去做。光陰似箭日月如梭，和時(shí)間賽跑才能抓住童年時(shí)期的手，時(shí)間總是不善待每一個(gè)人，悄然流逝，無(wú)聲無(wú)息，你不吝嗇時(shí)間，它就會(huì)對(duì)你吝嗇。經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，堅(jiān)持到最后，必然能成就一番事業(yè)。要做時(shí)間的主人。不要為那過(guò)去的失敗而懊悔，不要為那錯(cuò)誤而譴責(zé)自己，不要為過(guò)去的事情而憂郁，過(guò)去的將不會(huì)再有，拍拍身上的塵埃，去繼續(xù)追趕時(shí)間吧！不要向它臣服，爭(zhēng)分奪秒，用我們的行動(dòng)證明一切！
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感隨筆篇十四
國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以提高自己的.素養(yǎng)，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感隨筆篇十五
一次，我的被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂(lè)。他們聽(tīng)了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲!”我哪里能聽(tīng)進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了!
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化――變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣。和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎?我還不想和你們?cè)谝黄鹉?從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫(xiě)出一篇，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評(píng)，還受到了父母的`教育。其實(shí)，他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬(wàn)不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。
特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹(shù)將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹(shù)將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也?！薄吧仙迫羲?，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人。現(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途，大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧!
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感隨筆篇十六
上周，語(yǔ)文老師帶我們看了《國(guó)學(xué)小名士》的比賽視頻。
感觸很深，既佩服那些飽讀詩(shī)書(shū)的哥哥姐姐，又為自己對(duì)傳統(tǒng)文化了解甚少而感到慚愧。
突然間想起一個(gè)人，他經(jīng)常在小區(qū)廣場(chǎng)的六邊磚上寫(xiě)字，字寫(xiě)得很方正，剛勁有力，是繁體字。我并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他，只覺(jué)得他的字很漂亮，我非常喜歡他的字，讓人有一種安靜的感覺(jué)，賞心悅目。我也學(xué)過(guò)書(shū)法，但是沒(méi)能繼續(xù)學(xué)下去，挺遺憾的。比起楷書(shū)，我更喜歡隸書(shū)，因?yàn)槲蚁矚g隸書(shū)的柔和，讓人看了舒服。特別是用毛筆寫(xiě)，看著字就像在品味一副美麗的山水畫(huà)。
視頻里比賽的同學(xué)不但詩(shī)書(shū)背讀得多，而且良好的心理素質(zhì)更讓人稱贊。在那樣的舞臺(tái)上，想要在自己回答錯(cuò)誤的時(shí)候臨危不亂，也不是一件簡(jiǎn)單的事情。在看他們對(duì)對(duì)聯(lián)的時(shí)候，心中更是佩服，小小的一副對(duì)聯(lián)，誰(shuí)都沒(méi)有在乎，也不知道有這樣的知識(shí)在其中，原來(lái)對(duì)對(duì)聯(lián)不僅要用詞恰當(dāng)，而且還有很多像上聯(lián)有的字，下聯(lián)盡量不要出現(xiàn)的問(wèn)題，稍微不注意有對(duì)的對(duì)聯(lián)就是錯(cuò)誤的。家里每年都會(huì)貼對(duì)聯(lián)，有一年的對(duì)聯(lián)是我寫(xiě)的'，稚嫩的筆跡和簡(jiǎn)單的對(duì)聯(lián)，怎么看也拿不上臺(tái)面去，可大家還是很開(kāi)心，因?yàn)檫@是我自己動(dòng)手寫(xiě)的。
學(xué)校曾經(jīng)組織過(guò)傳統(tǒng)文化的朗誦，像《弟子規(guī)》、《老子》等，開(kāi)始大家都讀得不精神，可慢慢就好了，讀著讀著還覺(jué)得挺有意思，不知不覺(jué)中就能夠背誦下來(lái)了，每天早上讀一點(diǎn)，日積月累，學(xué)校發(fā)的書(shū)都已背過(guò)了，張口背著，也覺(jué)得有趣，給自己增加了知識(shí)。書(shū)要重復(fù)利用，我們得把書(shū)給下一級(jí)的學(xué)弟學(xué)妹們，看著排隊(duì)交書(shū)的同學(xué)們，我想這也許就是中國(guó)經(jīng)典文化的一種傳承吧。我們從這本書(shū)上感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，希望下一級(jí)的學(xué)弟學(xué)妹也有同樣的感觸吧。
有些詩(shī)是很美的，我最喜歡杜牧的《秋夕》：銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。不看詩(shī)的含義，單單是讀這首詩(shī)的詞，就會(huì)有一種美油然而生。了解了詩(shī)的含義后，又變成了一絲絲的凄美。我喜歡這首詩(shī)，只是因?yàn)樗脑~美而已，并沒(méi)有過(guò)多的關(guān)注詩(shī)的含義。因而忽略了一些東西，卻也得到了一些東西。閑暇時(shí)，喜歡用鋼筆將詩(shī)抄寫(xiě)在筆記本上，也是一種樂(lè)趣，寫(xiě)著寫(xiě)著心就會(huì)靜下來(lái)，也許這就是古典詩(shī)詞的特別之處———它可以給人帶來(lái)一種精神的愉悅和寧?kù)o。有時(shí)用楷書(shū)、有時(shí)用隸書(shū)，隨心所欲，很是安心、愜意。
小時(shí)候的我對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)都是因?yàn)槲业陌职?，他?huì)買(mǎi)很多書(shū)搬到家，其中就不乏古典詩(shī)詞，我喜歡讓爸爸念給我聽(tīng)，他總是讀錯(cuò)音，逗得我哈哈大笑。不但有詩(shī)還有詞，詞也是很美的，我也非常喜歡聽(tīng)，只是聽(tīng)得少，還是古詩(shī)和古文居多，古文一般爸爸給我念著念著，我就睡著了，呵呵。小時(shí)候最喜歡童話故事，但是老爸就是給我讀那些我根本聽(tīng)不懂的東西，像念經(jīng)一樣，我是左耳朵進(jìn)，右耳朵出，不當(dāng)回事，長(zhǎng)大后，我才慢慢明白了爸爸的良苦用心，他希望我盡早的接觸這種經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，讓我感受到我們祖先的智慧，只可惜小時(shí)候懂得太少。
我認(rèn)為讓孩子們?nèi)チ私膺@種傳統(tǒng)文化是很有必要的，這是文化藝術(shù)的傳承，也是對(duì)中華五千年文明的傳承?？赡苡X(jué)得枯燥，但是靜下來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真去品讀這些珍品，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一首詩(shī)、每一首詞、每一首曲其實(shí)都是一幅幅美麗的畫(huà)卷，他們都有屬于自己的歷史，都有自己的時(shí)代特征，都是獨(dú)一無(wú)二的人類(lèi)歷史隗寶。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感隨筆篇十七
國(guó)學(xué)，你是沙漠中的綠洲，給了我期望；國(guó)學(xué)，你是黑夜中的明燈，給了我光明；國(guó)學(xué)，你是陽(yáng)光雨露，沐浴我茁壯成長(zhǎng)。國(guó)學(xué)，是我的最?lèi)?ài)。
此刻，我已經(jīng)跨入了國(guó)學(xué)的大門(mén)，準(zhǔn)備去這浩瀚的知識(shí)海洋暢游。國(guó)學(xué)，能讓我讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與賢為友；國(guó)學(xué)能讓我了解更多的課外知識(shí)，讓我學(xué)習(xí)做人的道理。讓我們做國(guó)學(xué)的好伙伴，國(guó)學(xué)的讀者吧！
說(shuō)實(shí)在的，我覺(jué)得古人挺幸福的：小時(shí)候就有這么一套叫你怎沒(méi)做人的書(shū)，使自我不斷改善?！暗隆笔恰兜茏右?guī)》主要講的資料，他教會(huì)你如何尊重長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)小輩，孝敬父母教師，關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛(ài)幼。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，我感觸異常深刻，因?yàn)樽晕移饺绽锏囊恍┡e動(dòng)，使自我對(duì)《弟子規(guī)》有了更深刻的了解。當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”的時(shí)候，我想到自我，腦子里浮現(xiàn)出了一幅畫(huà)面：在學(xué)習(xí)的太少太少了！時(shí)間抓得不緊；在處事做人上還有很大差距。
記得有一次，我正在聚精會(huì)神、津津有味的看著電視，忽然聽(tīng)到奶奶叫我：“吃飯了彤彤！”而我對(duì)著電視機(jī)跟奶奶說(shuō)：“明白了，一會(huì)就來(lái)。”之后又埋頭看電視，奶奶一而再再而三的催促才來(lái)吃飯，這是多么不應(yīng)當(dāng)??！
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感隨筆篇十八
《三字經(jīng)》是大家都熟悉的一本書(shū)，這本書(shū)，雖然字?jǐn)?shù)不多，但它教給了我們?cè)S許多多做人的道理。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！?/p>
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的母親為了能使孟子有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾三次搬家。一次，孟子逃學(xué)，孟母為了教育孟子，做什么事情都不能半途而廢，否則之前所付出的所有努力全部都是徒勞，便剪斷了正在織著的一匹布，要知道，在那個(gè)時(shí)代，織出一匹布要用多少的時(shí)間和精力啊。
這句話告訴我們，做什么事情，一定要堅(jiān)持到底，一定要有一個(gè)明確的目標(biāo)，然后，就是不斷地努力，向著自己心中的目標(biāo)不斷前行?！白硬粚W(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！毙『⒆迂澩?，不好好學(xué)習(xí)，是非常錯(cuò)誤的，一個(gè)人小的時(shí)候，是應(yīng)該學(xué)習(xí)吸納各種知識(shí)的時(shí)候，這樣才能為以后打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，如果我們小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，等到年齡大的時(shí)候，還是對(duì)任何事情都一無(wú)所知，那就真的是白白浪費(fèi)了大好時(shí)光，變成一個(gè)一事無(wú)成的人了。
正所謂：少壯不努力，老大徒傷悲。年青的時(shí)候不付出努力，后果是不堪設(shè)想的，只有年幼時(shí)的汗水，才能換來(lái)以后豐收的果實(shí)?！跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！?/p>
東漢人黃香，九歲的時(shí)候就知道孝敬父親，他怕父親晚上睡覺(jué)的時(shí)候冷，于是，每天都在父親上床睡覺(jué)之前先鉆進(jìn)父親的被窩，用自己的身體把父親的被子暖熱，然后再讓父親睡覺(jué)。中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)以孝為先的民族，古語(yǔ)說(shuō)得好，百善孝為先，如果一個(gè)人小時(shí)候就能做到孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩，那長(zhǎng)大以后，他必定也是一個(gè)善良的，有所作為的人。
“融四歲，能讓梨，悌于長(zhǎng)，宜先知?！睎|漢人孔融在四歲的時(shí)候，就知道把最大的梨子讓給年長(zhǎng)的哥哥吃，這種尊敬兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的?！度纸?jīng)》中告訴我們?nèi)慷际亲鋈说牡览?，我們不僅要看懂，琢磨會(huì)，還要在實(shí)際生活中運(yùn)用書(shū)中的道理體會(huì)人生。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感隨筆篇十九
《增廣賢文》是一本好書(shū)，它不但讀起朗朗上口、通俗易懂，而且故事生動(dòng)有趣，以格言的形式講述了很多為人處世的道理，同時(shí)也是教我“做人的準(zhǔn)則”。
《增廣賢文》中的許多精辟的格言警句千百年來(lái)一直被人們廣為傳誦，這些格言警句都蘊(yùn)藏著前人豐富的智慧。
讀了《增廣賢文》使我懂得了很多道理，我百讀不厭。特別是：“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩?！边@則《賢文》讓我聽(tīng)后肅然起敬。它的意思是小羊?yàn)榱藞?bào)達(dá)父母的養(yǎng)育之恩，當(dāng)父母年老體弱行動(dòng)不便時(shí)，小羊跪下來(lái)用乳汁喂養(yǎng)父母。小烏鴉為了報(bào)達(dá)父母的養(yǎng)育之恩，當(dāng)父母年老不能外出捕食時(shí)，就將食物口對(duì)口地喂養(yǎng)年老的父母。
《增廣賢文》這本書(shū)能豐富我的內(nèi)心世界，使我在做人做事感觸良多，畢竟這本書(shū)也是人們經(jīng)歷了千百年才感悟出來(lái)的。
《增廣賢文》這本書(shū)容易啟發(fā)我的思考，培養(yǎng)我的獨(dú)立意識(shí)；學(xué)而時(shí)習(xí)，一以貫之，經(jīng)典的魅力讓我的心靈學(xué)會(huì)了感恩，也找到了學(xué)習(xí)自信，學(xué)習(xí)成績(jī)穩(wěn)步提升。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感隨筆篇二十
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè)，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的.叢林中漫步，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我們心中最美好的詩(shī)篇，用最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感隨筆篇二十一
暑假我認(rèn)真看了《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書(shū)讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛(ài)國(guó)首先要孝敬父母，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的`那一刻，父母就為這個(gè)新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課?，F(xiàn)在我們已經(jīng)是成家立業(yè)了，也為人父母了，我經(jīng)常教育我的孩子，做人要有愛(ài)心，要學(xué)會(huì)體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。長(zhǎng)大后會(huì)更加孝順父母，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。
人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛(ài)，別人做錯(cuò)了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見(jiàn)不明白的事情一定要問(wèn)得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會(huì)更完美。
通過(guò)視頻和讀本的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，在這本書(shū)中，我自認(rèn)為學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理，今后在工作中一定會(huì)努力按照書(shū)中的意思去做得更好的。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感隨筆篇二十二
培根，是英國(guó)十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家，說(shuō)起他的名字，大家都會(huì)想到他的《培根隨筆》。在這個(gè)暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書(shū)中我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著、對(duì)政治的熱衷、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)理想的追求和對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》這本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。
《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)。《論帝王》、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和權(quán)術(shù)。
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會(huì)因你而改變，人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
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