演講稿的語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要，務(wù)實(shí)有效，避免過(guò)于繁瑣和啰嗦。演講稿的寫(xiě)作需要提前做好充分的準(zhǔn)備和研究，了解受眾和演講場(chǎng)合的特點(diǎn)。通過(guò)演講，我們可以增強(qiáng)自信心、培養(yǎng)思辨能力和提升說(shuō)話(huà)技巧。
講文明的重要性演講稿篇一
親愛(ài)的老師同學(xué)們：
大家好!
雖然在我們的大家庭里有許多不文明的行為，但是在我們的身邊還是有講文明的人，他們尊敬老人愛(ài)護(hù)兒童，上車(chē)給老人和兒童讓座，不隨地吐痰，不亂扔紙屑。
文明與否，在于我們。作為祖國(guó)的接班人，華夏文明靠我們傳承，民族。
精神。
靠我們弘揚(yáng)，中華民族靠我們振興，讓我們?nèi)ジ腥舅麄?，帶?dòng)他們講文明，讓尊老愛(ài)幼的行為隨處可見(jiàn)。同學(xué)們，讓我們成為有著文明禮儀的新一代接班人吧!
講文明的重要性演講稿篇二
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：早上好！今天我演講的題目是： 文明禮儀的真諦。
講文明、懂禮貌是我們自小受到的教育。在我國(guó)向世界開(kāi)放的今天，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史文化傳統(tǒng)，同時(shí)更富有時(shí)代的新內(nèi)涵。講文明禮儀，傳優(yōu)良美德，創(chuàng)和諧人文學(xué)校，是我們義不容辭的責(zé)任。
如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于金錢(qián)；如果你失去了文明與禮儀,那你就是真真正正的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
講到文明,有人會(huì)問(wèn)：“文明是什么?”其實(shí)文明很簡(jiǎn)單,它是路上相遇時(shí)的微笑，是你有困難時(shí)同學(xué)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到親人時(shí)的一句真誠(chéng)的問(wèn)候，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉手之勞??文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。說(shuō)到禮儀,人們都家喻戶(hù)曉,中國(guó)自古就是一個(gè)講究禮儀的國(guó)家,那么,“禮儀”是什么呢?禮,是表示尊重的意思；儀,是人的容貌以及舉止。整個(gè)來(lái)說(shuō),“禮儀”就是尊敬人的一種行為規(guī)范,是對(duì)他人的一種尊敬與理解。在經(jīng)濟(jì)家的眼里,笑是一筆巨大的財(cái)富；在美術(shù)家的眼里,笑是世界上最美的色彩；而在我們的眼里,笑是柔和的和平武器,笑是自信心的表現(xiàn),笑是溝通人與人心靈之間的紐帶,笑是鼓勵(lì)的,笑是溫馨的。
習(xí)禮儀，講文明不過(guò)是舉手之勞。尊敬老師，課前遞上一杯溫水，課后說(shuō)聲再見(jiàn)，讓老師先行；愛(ài)護(hù)同學(xué)，當(dāng)他生病時(shí)幫他拿來(lái)藥品，當(dāng)他摔倒時(shí)熱心的攙扶；熱愛(ài)校園，自覺(jué)撿起果皮紙屑，擺放整齊的桌椅；講究秩序，上下樓梯有序行進(jìn)，食堂就餐自覺(jué)排隊(duì)。習(xí)禮儀，文明不過(guò)是舉之勞。俗話(huà)說(shuō)：良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。一句不經(jīng)意的惡語(yǔ)可能給別人帶來(lái)長(zhǎng)期的傷害，而一句良言不僅給了別人啟示和快樂(lè)，而且自己也收獲了快樂(lè)。見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，請(qǐng)教問(wèn)題說(shuō)聲謝；不小心碰到同學(xué)，說(shuō)聲對(duì)不起，同學(xué)流淚時(shí)，用用幽默逗他破涕為笑；主動(dòng)制止一個(gè)亂丟垃圾的人，主動(dòng)做一次愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木的宣傳。我們學(xué)校一直對(duì)同學(xué)們進(jìn)行文明禮儀的養(yǎng)成教育，作為八年級(jí)的學(xué)生一定要為全校同學(xué)做好榜樣。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基， 是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)己對(duì)社會(huì)又有何用呢？“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)會(huì)做人。學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀之花在校園，在社會(huì)處處盛開(kāi)。
我國(guó)旗下的講話(huà)到此結(jié)束，謝謝！
講文明的重要性演講稿篇三
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
我愛(ài)讀書(shū)。我家的書(shū)柜里裝滿(mǎn)了我的大書(shū)小書(shū)，如《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《成語(yǔ)故事》……我一有時(shí)間就任意拿起一本書(shū)看，看不完決不“罷工”。無(wú)論是吃飯、睡覺(jué)，我都要把我拿的那本書(shū)看完!
我很愛(ài)逛書(shū)店。記得上次我和媽媽去書(shū)店看書(shū)，我看著看著，媽媽要我回家，我心想：“時(shí)間就像流水一樣過(guò)得真快!”我說(shuō)：“過(guò)一會(huì)再走嘛!”
“已經(jīng)12：00了，回家還要吃飯呢!”
“再過(guò)一會(huì)!”
媽媽無(wú)奈，只好同意我的要求。
轉(zhuǎn)眼間已是下午2:00了，吃飯的時(shí)間早過(guò)了，可我一點(diǎn)也不覺(jué)得餓，好書(shū)也可以充饑啊!
后來(lái)媽媽發(fā)現(xiàn)我看書(shū)看得很多，就給我辦了一張借書(shū)卡。這樣我每天都可以看各種不同的書(shū)，如同進(jìn)入書(shū)的海洋。
高爾基爺爺說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯!”生活沒(méi)有書(shū)是無(wú)味的，學(xué)習(xí)沒(méi)有書(shū)是不會(huì)快樂(lè)的，總之，人如果沒(méi)有書(shū)就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。所以，我們每個(gè)人都要養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣。
我相信，在今后的生活中，書(shū)會(huì)給我?guī)?lái)更大的收獲和喜悅!
講文明的重要性演講稿篇四
讀書(shū)，自古以來(lái)都是極其重要的。在“商工農(nóng)士"中“士”更是高居首位，毫不夸張地說(shuō)，讀書(shū)猶如發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神一般，無(wú)論什么時(shí)代，無(wú)論什么社會(huì)都不會(huì)過(guò)時(shí)。
是的，讀書(shū)很苦很累，在生活中也并沒(méi)有發(fā)揮多大的作用。但請(qǐng)你試想：為什么古人要寒窗苦讀十三載？為什么當(dāng)今社會(huì)有無(wú)數(shù)父母砸鍋賣(mài)鐵地去供兒女讀書(shū)？為什么一些富商高官花錢(qián)走后門(mén)也要讓自己的兒女到好學(xué)校讀書(shū)？首先，讀書(shū)的重要性是不可否置的，古往今來(lái)，幾乎每一個(gè)在學(xué)術(shù)上有所成就的名人沒(méi)有一個(gè)未嘗受過(guò)高等教育。法國(guó)的偉大的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家兼散文家帕斯卡在世界的舞臺(tái)上都可以說(shuō)是一個(gè)神話(huà)，人們?cè)谔岬健蹦晟俪擅斑@四個(gè)字時(shí)總是會(huì)想到帕斯卡，但鮮少有人知其緣由，帕斯卡的父親是個(gè)數(shù)學(xué)家，良好的讀書(shū)氛圍在其父的影響下早早就形成了，這使帕斯卡提前開(kāi)始了“讀書(shū)”，這雖然不是他成功的直接原因，但如果沒(méi)有這個(gè)條件，帕斯卡是很難達(dá)到他生前所達(dá)到的高度的。
其次，讀書(shū)雖然又苦又累，但如果你不將讀書(shū)看作一項(xiàng)可有可無(wú)的任務(wù)，而是將它看作一件可以讓你獲得知識(shí)和快樂(lè)的事情，那么讀書(shū)在你眼中再苦再累也是值得的。有這樣兩個(gè)人，一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)，一個(gè)則不然，老師布置的題目對(duì)于熱愛(ài)讀書(shū)的那個(gè)人而言是有趣的，因?yàn)樗梢栽诮忸}的過(guò)程中體會(huì)到無(wú)與倫比的快樂(lè)，而另一個(gè)不熱愛(ài)讀書(shū)人則會(huì)不停地抱怨而無(wú)心解題，題解不出來(lái)又會(huì)不停地抱怨，周而復(fù)始，就形成了惡性循環(huán)，自然也就討厭學(xué)習(xí)了，讀書(shū)亦是如此。
讀書(shū)在生活中的應(yīng)用的確很少，但那很少的一部分確是至關(guān)重要的。據(jù)不完整統(tǒng)計(jì)，平均每個(gè)學(xué)生在他的日常生活所用到的知識(shí)甚至還不到他所學(xué)習(xí)的2%，但如果沒(méi)有這2%的知識(shí)，他的生活將會(huì)受到嚴(yán)重影響。試想，一個(gè)不會(huì)九九乘法表和百分?jǐn)?shù)計(jì)算的人在生活中將會(huì)多么無(wú)奈，購(gòu)物時(shí)折后服裝的價(jià)錢(qián)無(wú)法正確計(jì)算；買(mǎi)菜時(shí)無(wú)法計(jì)算出應(yīng)付的錢(qián)的多少……由此可見(jiàn)，讀書(shū)在日常生活中也是必不可缺的。
另外，讀書(shū)在學(xué)術(shù)研究方面也占據(jù)了極大的'地位。如果將學(xué)術(shù)研究比作一座成功的'殿堂，那么讀書(shū)就是通往那座成功的殿堂的階梯。南朝宋著名史學(xué)家裴松之就曾經(jīng)有云：“書(shū)讀百遍義自見(jiàn)”。說(shuō)出了讀書(shū)的重要性，東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家陶淵明也在其《五柳先生》中寫(xiě)道：“好讀書(shū)，不求甚解”。更是道出了讀書(shū)的真諦。這都足以說(shuō)明讀書(shū)被文學(xué)名人推崇的事實(shí)。而當(dāng)今世界以讀書(shū)為媒介，在學(xué)術(shù)研究方面做出了巨大成就的名人也不在少數(shù)，例如大名鼎鼎的生物化學(xué)家兼諾貝爾化學(xué)家獲得者穆利斯在生物化學(xué)方面做出了巨大的成就，他所提出的pcr概念和應(yīng)用更是在學(xué)術(shù)研究界引起了巨大反響，引起了各個(gè)行業(yè)的改革創(chuàng)新。但如果他沒(méi)有讀書(shū)，他就不可能學(xué)習(xí)生物化學(xué)知識(shí)，更不可能提出的pcr概念。如果你將pcr概念告訴沒(méi)讀過(guò)書(shū)的穆利斯，他也許看都看不懂哩！從中讀書(shū)在學(xué)術(shù)研究方面的重要性也就略見(jiàn)一斑了。
法國(guó)啟蒙時(shí)代的思想家兼詩(shī)人伏爾泰就曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)使人心明眼亮”，這說(shuō)明讀書(shū)還有利于讓人的品行氣質(zhì)得到改善和提高，所謂的“書(shū)生氣質(zhì)”也就不外如是了。
看了這些，同學(xué)們難道還認(rèn)為讀書(shū)是毫無(wú)用處的嗎？讀書(shū)使人獲得知識(shí)；讀書(shū)使人了解文化；讀書(shū)使人獲得樂(lè)趣；讀書(shū)使人合理生活；讀書(shū)使人擁有好的品行氣質(zhì)……毫不夸張地說(shuō)，一個(gè)人如果不讀書(shū)就會(huì)在當(dāng)今社會(huì)寸步難行。
讀書(shū)的重要性你領(lǐng)悟了嗎？讓我們一起讀一本好書(shū)，嗅一縷墨香，悟一絲世間真諦，“為中華之崛起而讀書(shū)”吧！
講文明的重要性演講稿篇五
大家好!
我是xx級(jí)中文3班的木子三皮豬，我的演講題目是：文明禮儀的重要性。
莎士比亞說(shuō)，在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)?？梢?jiàn)文明禮儀是一劑挺不錯(cuò)的開(kāi)胃藥。而我要說(shuō)，在社會(huì)生活中最讓我們快慰的就是我們交往對(duì)象的禮節(jié)。也就是我們今天所說(shuō)的文明禮儀。
一個(gè)人在與他人交往時(shí)如果不講文明禮儀的話(huà)，就像一個(gè)人在大街上行走沒(méi)有穿衣服一樣的讓人胃疼!人與人之間的關(guān)系就像刺猬取暖，靠近了會(huì)扎著，離遠(yuǎn)了，又冷，所以保持一個(gè)好的距離，刺猬們才會(huì)和諧相處。而文明禮儀就是讓我們和諧相處的一個(gè)好距離。
我們共和國(guó)的第一位，周恩來(lái)?？胺Q(chēng)禮家之典范，儒雅之龍首。周像一個(gè)文明禮儀藝術(shù)家，在捍衛(wèi)祖國(guó)榮譽(yù)和利益的同時(shí)也為自己贏(yíng)得了國(guó)際聲譽(yù)。美國(guó)時(shí)代雜志對(duì)周是這樣說(shuō)的：周恩來(lái)是一個(gè)具有超人魅力的領(lǐng)袖人才。顯而易見(jiàn)，周恩來(lái)的魅力有一大部分是來(lái)自于他對(duì)文明禮儀的獨(dú)特演繹。而蘇聯(lián)的那個(gè)玉米赫魯曉夫，當(dāng)他把他的臭氣熏天的皮鞋砸在聯(lián)合國(guó)的桌子上時(shí)，世界人民就在心中給他準(zhǔn)備了一個(gè)地獄。
綜上所述，我們可以得出一點(diǎn)小小結(jié)論。文明禮儀是我們贏(yíng)得世人尊敬的華美外衣，文明禮儀是我們走向成功的康莊大道，文明禮儀是我靈魂升騰的高貴上帝。
讓我記住吧，文明禮儀嚴(yán)重重要！我的演講完畢，謝謝!
講文明的重要性演講稿篇六
老人們都說(shuō)：“生命比什么都重要，沒(méi)有了生命，一切就都失去了意義?！闭鋹?ài)生命，一直都是人們廣為宣傳的?？梢?jiàn)，生命的確很重要。
看過(guò)今年3.15晚會(huì)后，我有一個(gè)很深的感觸：世間還有比生命更重要的東西，那就是誠(chéng)信。
3.15晚會(huì)上，報(bào)道了這樣一件事情：在新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊的惠仁醫(yī)院有許許多多的特殊病歷。病歷上所記錄的人有的根本沒(méi)有做過(guò)一些所謂的檢查，有的則根本沒(méi)有生過(guò)病、住過(guò)院，這很讓人感到奇怪。醫(yī)院填寫(xiě)這些病歷又有什么用呢?原來(lái)，醫(yī)院是盯上了由社會(huì)承擔(dān)的醫(yī)療保險(xiǎn)款。
醫(yī)院先通過(guò)各種優(yōu)惠手段，如：允諾隨時(shí)免費(fèi)做個(gè)檢查，或者是親戚朋友可以隨便拿一點(diǎn)藥，來(lái)騙得人們的醫(yī)療保險(xiǎn)卡，然后，再根據(jù)卡內(nèi)的真人真名制造假病歷，一種是虛構(gòu)住院醫(yī)療價(jià)格，另一種是純粹的假住院，以此來(lái)進(jìn)行騙保。這真是令人震驚!若不是有一個(gè)神秘的業(yè)內(nèi)人士親口所說(shuō)，我是無(wú)論如何也不會(huì)相信的!
人沒(méi)有了誠(chéng)信，何以安身立命?沒(méi)有了誠(chéng)信，何以生存發(fā)展?沒(méi)有了誠(chéng)信，何以存活于世?誠(chéng)信，使人在社會(huì)最基本的處事原則，是人處社會(huì)的通行證，使人走向未來(lái)的得力助手!
近年來(lái)的大頭娃娃事件、蘇丹紅事件、掉白塊事件、保險(xiǎn)粉事件……都反映了誠(chéng)信的缺失。誠(chéng)信離我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)!它成為了我們發(fā)自?xún)?nèi)心的最急切的呼喚!古人有云：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)?！闭\(chéng)信是最基本的美德。時(shí)代進(jìn)步了，人們的生活水平提高了，為什么誠(chéng)信得不到弘揚(yáng)?失去了誠(chéng)信，就失去了美好的前途;失去了誠(chéng)信，就掩埋了美好的心靈;失去了誠(chéng)信，就埋沒(méi)了美好幸福的生活!
曾經(jīng)在雜志上看到這樣一個(gè)例子：有一個(gè)油漆工，給一戶(hù)人家粉刷墻壁，承諾把房間全刷干凈，可是就在他即將刷完的時(shí)候，一個(gè)不小心，把剛剛刷好的墻壁弄臟了。他補(bǔ)上后，發(fā)現(xiàn)兩次的顏色不一樣，于是不得不重新全部粉刷，并向房主說(shuō)明了原因。雖然因此他并沒(méi)有賺到錢(qián)，但是他卻贏(yíng)得了房主的信任，也獲得了誠(chéng)信這塊金字招牌。后來(lái)成了一名很有成就的商人。
我想，是誠(chéng)信塑造了他，是誠(chéng)信造就了他的成就。試想，如果當(dāng)初他就為了一點(diǎn)點(diǎn)的錢(qián)，糊弄過(guò)去，也許到現(xiàn)在他也只是一個(gè)普普通通的油漆工;即使成為了商人，那也只是奸商，不會(huì)有所作為。
誠(chéng)信有時(shí)就這樣決定了人的一生?？梢?jiàn)，誠(chéng)信比生命更重要!沒(méi)有了誠(chéng)信，人生將會(huì)是什么樣?社會(huì)將會(huì)是什么樣?我不敢想象!
講文明的重要性演講稿篇七
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我講的題目是《愛(ài)校護(hù)校，從現(xiàn)在做起，從身邊的事做起》。
美麗。
同學(xué)們，學(xué)校里朗朗的讀書(shū)聲充實(shí)著你的心靈，學(xué)校清新秀麗的環(huán)境影響著每個(gè)人的行為。學(xué)校是大家共同的家。學(xué)校要發(fā)展，需要每一位同學(xué)的共同努力。每一位同學(xué)的言行舉止展現(xiàn)的是我們學(xué)校的風(fēng)貌，關(guān)系著學(xué)校的榮辱。同學(xué)們，趕快行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)我們的校園，從現(xiàn)在做起，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，從小事做起，共同營(yíng)造一個(gè)整潔優(yōu)雅的校園環(huán)境，讓文明之花開(kāi)遍校園的每一個(gè)角落!
講文明的重要性演講稿篇八
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
在當(dāng)今社會(huì)，講求文明禮儀似乎成了一個(gè)大問(wèn)題。
學(xué)生出口“臟”，問(wèn)路的人“冰冷”有禮，路上垃圾遍地，公交車(chē)上競(jìng)爭(zhēng)激烈，等等，都在告訴我們失去的珍貴。古人說(shuō)得好：玉不琢，不琢，人不學(xué)，不知義。小時(shí)候可以親吻老師朋友，學(xué)習(xí)禮儀。
一個(gè)古老的故事：孔融讓梨告訴我們禮儀的重要性。
孔融，陸人，東漢末年文學(xué)家，建安七子之一。他的文學(xué)創(chuàng)作受到魏文帝曹丕的高度贊揚(yáng)。據(jù)史書(shū)記載，孔融年輕的.時(shí)候，不僅非常聰明，而且是一個(gè)講究兄弟之禮，互相幫助，互相愛(ài)護(hù)的典型?？兹谒臍q的時(shí)候，經(jīng)常和哥哥一起吃梨。每次孔融總是拿最小的梨。有一次，父親看到了，問(wèn)：“為什么總是拿小的，不拿大的？”孔融說(shuō)：“我是弟弟，最小的，我要吃小的，讓哥哥吃大的！”孔融從小就知道兄弟姐妹之間的禮貌、互助和團(tuán)結(jié)的原則，這讓全家人都很驚訝。從此孔融讓梨的故事流傳千年，成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。
另一個(gè)故事，程門(mén)雪梨，告訴我們尊重老師的重要性。
相傳，有一天，師洋和右佐來(lái)到松陽(yáng)書(shū)院看望程頤，卻陷入了程先生閉眼假睡的境地。這時(shí)候外面開(kāi)始下雪了。這兩個(gè)人急于向老師學(xué)習(xí)，就恭恭敬敬地站在一邊，一言不發(fā)。等了很久，程頤慢慢睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)師洋和右佐站在他面前。他吃了一驚，說(shuō)：“啊，?。∷麄冞€在嗎？”這時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚，師洋和尤佐也不累，不耐煩了。這個(gè)故事，被稱(chēng)為“程門(mén)雪梨”，在宋代學(xué)者中廣泛傳播。后來(lái)，人們經(jīng)常用“程門(mén)雪梨”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)表示學(xué)者們應(yīng)該尊敬老師，真誠(chéng)地學(xué)習(xí)。
文明在我們的生活中無(wú)處不在，哪怕是一個(gè)手勢(shì)，一句話(huà)。幫助別人是一種美德，是一種文明的行為。它可以顯示一個(gè)人的道德修養(yǎng)，增進(jìn)人與人之間的友誼。像這樣關(guān)于文明禮貌的故事數(shù)不勝數(shù)！
一個(gè)小小的文明行為能帶給我們多少微笑和快樂(lè)！如果每個(gè)人都談?wù)撐拿鳎覀兊纳鐣?huì)將會(huì)多么和諧和幸福！
講文明的重要性演講稿篇九
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
講一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)小男孩在公交車(chē)上吃早餐，公交車(chē)到了，他媽媽在他耳邊小聲說(shuō)了幾句話(huà)，才看到他快速下車(chē)回來(lái)的時(shí)候，手里的早餐袋已經(jīng)不見(jiàn)了。原來(lái)他是下車(chē)扔垃圾！再轉(zhuǎn)向母子倆，他們手里的書(shū)其實(shí)是韓文文檔？這樣一個(gè)平凡的場(chǎng)景讓我想起了一句話(huà)：素質(zhì)是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不管是未來(lái)的母親還是孩子，文明的品質(zhì)都已經(jīng)在這個(gè)細(xì)節(jié)里得到了回答。
，可以讓班級(jí)更加團(tuán)結(jié)，同學(xué)之間的友誼更加深厚。
中國(guó)。
素有“禮儀之邦”、“禮儀之邦”的美譽(yù)。作為新世紀(jì)的接班人，我們應(yīng)該繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)。弘揚(yáng)中華民族的這一傳統(tǒng)美德，作為在校學(xué)生，要培養(yǎng)禮貌待人、尊師重教、關(guān)心同學(xué)的良好行為習(xí)慣，成為品行優(yōu)秀的有用人才。
講文明的重要性演講稿篇十
計(jì)算機(jī)老師走進(jìn)教室的時(shí)候，我感覺(jué)他身上散發(fā)出儒雅的氣息，而他一開(kāi)始不是給我們講課，卻是告訴我們一些他看到的現(xiàn)象，我也知道了他身上的溫文爾雅是怎么修煉出來(lái)的。
老師講他看到一些網(wǎng)吧、牌室外面停留的幾乎都是電動(dòng)車(chē)，而一些書(shū)吧、咖啡館外面停留的則大部分是小轎車(chē)，他由此引出他的論點(diǎn)：個(gè)人素養(yǎng)決定個(gè)人收入。所以他對(duì)我們提出建議，希望我們能夠每個(gè)月都讀一本書(shū)，不要找借口說(shuō)沒(méi)有時(shí)間或是其他原因，因?yàn)橛崦艉槟敲疵Χ济磕曜x800本書(shū)。如果有些女生認(rèn)為自己將來(lái)是當(dāng)個(gè)家庭主婦不需要讀太多書(shū)，他則說(shuō)，即使是家庭主婦也需要多加閱讀，因?yàn)橐粋€(gè)家庭主婦影響一個(gè)家庭尤其是孩子的成長(zhǎng)與素質(zhì)。而好的讀書(shū)習(xí)慣，理應(yīng)在年少歲月就培養(yǎng)下來(lái)。
老師為什么建議我們多讀書(shū)呢？他認(rèn)為書(shū)讀多了，一個(gè)人就會(huì)變得通透、豁達(dá)，這里他就舉了他一個(gè)大學(xué)同學(xué)的例子。他們是還算比較好的同學(xué)在一些時(shí)候，而當(dāng)畢業(yè)后他們一起去還借書(shū)證的路上，他同學(xué)說(shuō)：“你看你，你的借書(shū)證用膠布粘貼了一遍又一遍，而我的借書(shū)證卻依然嶄新。這四年里，我就來(lái)了四次圖書(shū)館，還借書(shū)證這一次和剛開(kāi)學(xué)軍訓(xùn)教官帶我們來(lái)圖書(shū)館參觀(guān)。你說(shuō)你嘛，讀那么多書(shū)還不是和我一樣最后拿到'兩張紙‘，而且你還要去找工作，而我都不需要找工作……“老師聽(tīng)到這些的時(shí)候，就是覺(jué)得與他的同學(xué)的距離更加遠(yuǎn)了。在老師讀研究生的那幾年，他那位同學(xué)有時(shí)會(huì)過(guò)來(lái)請(qǐng)他吃飯，而老師畢竟不是很愿意，就是因?yàn)樗麄冞€借書(shū)證的那天所說(shuō)的話(huà)。再?zèng)]一年，他的那位同學(xué)因?yàn)闅⒘艘粋€(gè)人被槍斃了。這么說(shuō)，書(shū)讀多一些會(huì)讓一個(gè)人變得有理性。
但書(shū)不是隨便讀的，例如市場(chǎng)上的一些什么穿越、修仙、玄幻這類(lèi)是不接觸為好。余華、佛洛依德、海藍(lán)等一些名家的書(shū)籍卻是讀得越多越好。
一體的人，成為一個(gè)有情懷的人。
講文明的重要性演講稿篇十一
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
自律是一門(mén)學(xué)問(wèn)，這們學(xué)問(wèn)，自先秦時(shí)期就開(kāi)始做了。
《禮記》中，記述了儒家先賢的一句話(huà)：“君子必慎其獨(dú)也”。
“慎獨(dú)”二字，也許我們聽(tīng)過(guò)數(shù)遍，但我們中的大多數(shù)仍無(wú)法道出這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單兩個(gè)字所包含的意境?！吧鳌奔础靶恼妗?，“獨(dú)”指“獨(dú)處”，獨(dú)處之時(shí)仍舊心真，謹(jǐn)慎處事，行，有律于己，做，無(wú)愧于心，這便是這千年古訓(xùn)的要旨所在。
我們都曾對(duì)“四知先生”楊震的故事有所耳聞，他嚴(yán)肅而略帶譴責(zé)地說(shuō)出：“天知，地知，你知，我知”，然后拒絕了手捧黃金的來(lái)客。
我們也曾在今年的八月領(lǐng)略了我國(guó)奧運(yùn)健兒的風(fēng)采，他們嚴(yán)于律己，奉獻(xiàn)給我們一場(chǎng)絕對(duì)真實(shí)的競(jìng)技表演，讓我們領(lǐng)略了體育這無(wú)與倫比的藝術(shù)。
慎獨(dú)，讓他們更坦蕩；自律，讓他們的靈魂變得高大堅(jiān)挺。
在大多數(shù)時(shí)候，自律是我們內(nèi)心的一股力量?！奥伞奔词羌s束，我們向來(lái)認(rèn)為約束是對(duì)心靈的桎梏，卻不曾看到約束背后的美麗。它的美，正如一首詩(shī)，平平仄仄按一定的規(guī)律排列起來(lái)，就會(huì)呈現(xiàn)出令人贊嘆的音韻節(jié)律。
自律也是一種堅(jiān)持，容不得人半點(diǎn)懈怠。千里之堤，尚且會(huì)毀于蟻穴。再高的修養(yǎng)德望，也會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的不自律，而給人生留下抹不去的污點(diǎn)。
所以，自律是一種堅(jiān)持的.力量，也是一種力量的堅(jiān)持。
也許，我們?cè)?jīng)在路上如無(wú)其事地丟棄過(guò)垃圾；也許，我們?cè)?jīng)在無(wú)人監(jiān)督的自習(xí)課上講過(guò)小話(huà)；也許，我們?cè)?jīng)為了圖便利而橫穿馬路。
曾經(jīng)的我們都或多或少有過(guò)不自律不慎獨(dú)的舉止。
但而今的我們，即將成人，即將邁入高校學(xué)府中深造的我們，也應(yīng)當(dāng)聽(tīng)一聽(tīng)孔夫子千年前的教會(huì)，做一個(gè)“慎獨(dú)”的坦蕩君子。
講文明的重要性演講稿篇十二
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：
大家好！我是來(lái)自****，今天我演講的題目是《讀書(shū)——我們生命中最重要的投資》。
書(shū)，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)并不陌生，古今中外，但凡有建樹(shù)者，無(wú)一不是飽學(xué)之士。
培根說(shuō)：“讀史使人聰慧”！
列寧說(shuō)：“書(shū)籍是巨大的力量”！
就連咱們中國(guó)的農(nóng)民都知道：“三代不讀書(shū)，猶如一圈豬”！可見(jiàn)，無(wú)論偉人還是草民，都明白這樣一個(gè)道理：只有通過(guò)讀書(shū)，才能使人變得聰穎睿智。
的確，讀不讀書(shū)或讀多少書(shū)，在人們的日常生活和工作中都會(huì)清晰地表現(xiàn)出來(lái)。例如，服飾和化妝，讀書(shū)多的人盡管是淡妝素服，卻盡顯“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美；而讀書(shū)少或尚未讀書(shū)者，盡管涂脂抹粉珠光寶氣，卻無(wú)論如何也掩蓋不了其“金玉其外，敗絮其中”的淺陋。
從容鎮(zhèn)定，古人詩(shī)句哲言信手拈來(lái)而恰到好處，也是因?yàn)樗谇嗌倌陼r(shí)期飽讀詩(shī)書(shū)而打下了堅(jiān)實(shí)的國(guó)學(xué)功底。讀書(shū)演講稿在我們****，近幾年，組織部門(mén)通過(guò)“雙推雙考”選拔了幾批干部。這些干部在走上更高一級(jí)崗位前，必須通過(guò)筆試和面試關(guān)?？梢钥隙ǖ氖?，要在眾多報(bào)名條件同樣具備的競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出，他們就必須比別人讀的書(shū)更多并且更有效果。所以說(shuō)，讀書(shū)是超越的前提，是自我思想誕生的產(chǎn)床，是提升自身綜合素質(zhì)的有效途徑。
讀書(shū)是跟上時(shí)代節(jié)拍的客觀(guān)要求。處在信息時(shí)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天，讀書(shū)學(xué)習(xí)不僅是滿(mǎn)足個(gè)人的提干、漲薪的必要條件，更是適應(yīng)時(shí)代新形勢(shì)新任務(wù)的必然要求，是迎接新挑戰(zhàn)的必然選擇。信息時(shí)代的突出特點(diǎn)就是知識(shí)在不斷更新變化，只有不間斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能跟上時(shí)代的步伐。
從大里講，我們不能只拘限于從優(yōu)秀的典籍中學(xué)習(xí)做人的道理，更要向世界各發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)；既要從我國(guó)的“神九”上天遨游太空的輝煌中增強(qiáng)民族自豪感，同時(shí)也應(yīng)該看到，南海爭(zhēng)端中，我國(guó)尚無(wú)航母巡查的現(xiàn)實(shí)差距。
才能豐富人的智力背景，充實(shí)人的精神世界，增進(jìn)人的文化教養(yǎng)。
有人將讀書(shū)比作與高貴的靈魂促膝交談；與智者進(jìn)行深層的精神對(duì)話(huà)。在幾年的工作實(shí)踐中，我也深深體會(huì)到了讀書(shū)的重要性。（此處結(jié)合自身工作略談一點(diǎn)感受，不要太長(zhǎng)）行動(dòng)起來(lái)吧，朋友！讓我們認(rèn)真做好生命中最重要的投資！今天，我們捧起書(shū)本，為蓬勃的生命積蓄力量，明天，我們定會(huì)收獲一輪絢麗的朝陽(yáng)！
講文明的重要性演講稿篇十三
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
書(shū)是知識(shí)的寶庫(kù)，是知識(shí)的海洋。從小時(shí)候，我就非常愛(ài)讀書(shū)。
8歲那年，《格林童話(huà)》被當(dāng)成我的生日禮物。我對(duì)它愛(ài)不釋手，吃飯時(shí)也摟住看，媽媽見(jiàn)我這樣，就把書(shū)放在了書(shū)架上，還說(shuō)：“明天再看吧！”我失望極了，吃過(guò)飯，我還一直惦念著書(shū)中人物的命運(yùn)。忽然，我眼睛一亮，哈哈，有主意了。
準(zhǔn)備睡覺(jué)了，我一反常態(tài)，早早鉆進(jìn)被窩就“睡”。我焦急的等啊等，一看外面的燈不亮了，就立刻打開(kāi)手電筒，從書(shū)架上拿下書(shū)，鉆到被窩里看了起來(lái)。不知不覺(jué)，我睡著了，夢(mèng)見(jiàn)媽媽給我買(mǎi)了好多書(shū)，我津津有味地看著，書(shū)中的人物像小精靈一樣和我一起做游戲。忽然，我被媽媽驚訝的話(huà)驚醒了，迷迷糊糊地看到媽媽站在床前，皺著眉說(shuō)：“你怎么在被窩里看書(shū)呀！”說(shuō)完，媽媽無(wú)奈地?fù)u了搖頭，我卻理直氣壯地說(shuō)：“你不叫我在外面看，我還不能在被窩里看呀！”這時(shí)，站在門(mén)口的爸爸哈哈大笑起來(lái)。
書(shū)是我一個(gè)形影不離的好朋友，我喜歡買(mǎi)書(shū)，更愛(ài)讀書(shū)。
講文明的重要性演講稿篇十四
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，我們交換一下仍是一個(gè)蘋(píng)果；你有一種思想我有一種思想，我們交換一下就有兩種思想。今天也借此演講的機(jī)會(huì)，向各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們學(xué)習(xí)，以提高自己的思想。我演講的題目是《加強(qiáng)廉潔自律修養(yǎng)，做好人、做好事》。
有人問(wèn)，做好人、做好事有什么標(biāo)準(zhǔn)嗎。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題在每個(gè)人的心中都有自己的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。但今天我要說(shuō)的是，做好人、做好事就如毛澤東同志所說(shuō)的：做一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。由此而繼承和發(fā)展的是，按照“三個(gè)代表”重要思想，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。按照“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”的要求規(guī)范自己的言行，以群眾滿(mǎn)意、答應(yīng)、高興、贊成，作為做好人、做好事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。不以一己之利為利，而使天下人受其利；不以一己為害，而使天下人釋其害。
做好人、做好事，就要堂堂正正做人，勤勤懇懇做事，人前人后都一樣。古人云：建大功于天下者必先修于閨門(mén)之事；垂大名于萬(wàn)世者，必先行之纖維之事；這就是說(shuō)做人、做事情要從小事入手，從點(diǎn)滴做起，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，不以善小而不為，不以惡小而為之。做人要象雷鋒、鄭培民，李素麗，李連成等模范人物那樣在平凡的工作崗位上建功立業(yè)，做事就要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹(shù)立正確的政績(jī)觀(guān)，做事為博百姓笑，不為烽火戲諸侯。
做好人、做好事就要一身正氣，做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。治國(guó)就是治吏，治吏就是教育干部管好手中的權(quán)力。鄧小平同志說(shuō)：“我們執(zhí)了政，掌了權(quán)，更要謹(jǐn)慎”。原蘇共領(lǐng)導(dǎo)人雷日科夫說(shuō)：“權(quán)力應(yīng)成為一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)他變成了負(fù)擔(dān)時(shí)就會(huì)穩(wěn)如泰山，當(dāng)他變成一種樂(lè)趣時(shí)，一切就完了”。前蘇聯(lián)帝國(guó)的崩潰，已經(jīng)驗(yàn)證了一切。其實(shí)共產(chǎn)黨員就有一種特權(quán)那就是最為革命而戰(zhàn)。像為新中國(guó)的誕生而拋頭顱灑熱血的英雄們。
做好人、做好事就應(yīng)該安于清貧，知足長(zhǎng)樂(lè)。唐代名臣陳說(shuō)《錢(qián)本草》一書(shū)中說(shuō)：錢(qián)味甘，大熱，有毒，能利幫國(guó)，污賢達(dá)，胃清廉。從中可以領(lǐng)悟到寧可清貧，不可濁富。不憂(yōu)一家之貧，所憂(yōu)四海之饑。有句格言：魚(yú)貪餌，蛾撲火，未得而先喪其身。俗話(huà)說(shuō)：貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕，富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。這應(yīng)該成為我的座右銘，牢記于心。
做好人、做好事應(yīng)做到：人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵(lì)。自重自愛(ài)者，就不會(huì)自取其辱；心靈自省者，“靜坐常思過(guò)己”，“吾日三省我身”。思想上自警者，就會(huì)提高警惕，告戒自己，以人為鏡，鑒往只來(lái)；精神上自勵(lì)。
講文明的重要性演講稿篇十五
尊敬的各位
領(lǐng)導(dǎo)
，各位評(píng)委，同志們：“生命”一個(gè)多么鮮活的詞語(yǔ)，“安全”是一個(gè)嚴(yán)肅的話(huà)題，“幸福”一個(gè)多么美秒的境界，在這世上有多少人為幸福而夢(mèng)寐以求，多少人為幸福而奮發(fā)進(jìn)去。然而，生命的精彩只有在安全中才能永葆活力，幸福的甜蜜只有在安全中才能永具魅力。
有人說(shuō)：“生命是寶藏，有了生命就會(huì)擁有一切，”而我說(shuō)“生命是花朵，是春天里絢麗多彩的花朵，她需要我們
精心
的呵護(hù)，千倍的愛(ài)惜?！?/p>安全對(duì)于生命是重要的，對(duì)于企業(yè)是重要的，對(duì)于我們每一個(gè)電力工作者更是重要的。她的意義，在于千家萬(wàn)戶(hù)的幸福安康，在于電力生產(chǎn)的穩(wěn)定運(yùn)行，在于國(guó)家財(cái)產(chǎn)不受損失。我不會(huì)忘記，剛進(jìn)單位的那一天，上的第一堂課就是安全教育；發(fā)給我的第一本學(xué)習(xí)材料，就是安全工作規(guī)程。翻開(kāi)規(guī)程，上面赫然寫(xiě)著“安全第一，預(yù)防為主，綜合治理”的安全生產(chǎn)方針和全面樹(shù)立“安全就是信譽(yù)，安全就是效益，安全就是競(jìng)爭(zhēng)力”的華能安全理念。這給了我極大的震撼，它是那樣的肯定、那樣的執(zhí)著，有是那樣的充滿(mǎn)霸氣。多少年來(lái)，華能人恪守著這個(gè)信條，遵循著這個(gè)理念，保證了電力的安全生產(chǎn)，保證了人民生活的幸福安康，為國(guó)家的繁榮昌盛而不遺余力。
人生最大的幸福，莫過(guò)于有一個(gè)健康的身體，莫過(guò)于有一個(gè)美滿(mǎn)的家庭，莫過(guò)于平平安安的活著。是啊，我們?cè)谧拿恳晃?，最真切的追求和渴望大概也是莫過(guò)于此。然而愿望總歸是愿望，現(xiàn)實(shí)終究是現(xiàn)實(shí)，不可抗拒的是天災(zāi)人禍、無(wú)法預(yù)料的是生老病死，隨時(shí)都可能羈絆生命的腳步。我們都還記得汶川，一起見(jiàn)證那一個(gè)個(gè)生命奇跡的誕生，看著那感人的一幕幕，突然覺(jué)得活著真好，想起了
2019
年那30頓沸騰的鋼水，32個(gè)鮮活生命的消逝，活著真好，看到了公交車(chē)上那24雙絕望的眼睛，活著真好?？墒?，當(dāng)您酒后駕駛的時(shí)候，是否想到，您即將成為馬路殺手，時(shí)刻威脅著他人和自己的安全，當(dāng)您不帶安全帽走進(jìn)生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，是否想到，高空墜物隨時(shí)會(huì)給您知名的傷害，哪怕就是一個(gè)小小的螺絲釘；當(dāng)您倒閘操作，掛接地線(xiàn)的一刻，是否想到，設(shè)備還沒(méi)有驗(yàn)電，隨之而來(lái)的也許就是那可怕的死亡之光。今年的5月1日金陵電廠(chǎng)發(fā)生了電氣誤操作事故。一張錯(cuò)誤的操作票，一個(gè)草率的簽字，一次致命的疏忽，還有那些僥幸的心里。在頃刻之間，引發(fā)了本不該發(fā)生的慘劇，造成了一死一傷的惡性事故。原本美滿(mǎn)的家庭頓時(shí)支離破碎；幸福毀于一旦。如果……在安全的字典里，從來(lái)就沒(méi)有如果這個(gè)詞。事故的發(fā)生，充分暴露出安全管理上的漏洞，暴露出員工安全的意識(shí)單薄，在執(zhí)行規(guī)章制度時(shí)的隨意性和僥幸心理。
在一次安全學(xué)習(xí)中，當(dāng)談到“細(xì)節(jié)決定成敗這個(gè)話(huà)題時(shí)，一位老師傅嘆息生說(shuō)道：“哎！當(dāng)年，要是考慮的再細(xì)一點(diǎn)，我這手就不會(huì)受到傷害”，他把手伸
到大家
面前，左手食指第一節(jié)缺失，四個(gè)手指受到了皮帶輪的擠壓，雖經(jīng)十幾年的愈合蛻變，但清晰的傷痕仍舊那樣刺眼。原來(lái)，當(dāng)年身為班長(zhǎng)的老師傅在進(jìn)行除灰的工作時(shí)，發(fā)現(xiàn)碎渣機(jī)被堅(jiān)硬的膠塊卡住，他停下機(jī)器，只安排人看住著不遠(yuǎn)處的啟動(dòng)按鈕，便開(kāi)始手動(dòng)導(dǎo)盤(pán)車(chē)，沒(méi)想到，就在監(jiān)護(hù)啟動(dòng)按鈕的人回頭的那一刻，從休息室內(nèi)出來(lái)的另一個(gè)人，發(fā)現(xiàn)碎渣機(jī)在停止?fàn)顟B(tài)，他并沒(méi)有就地檢查，而是順手按下啟動(dòng)按鈕，就是這樣的巧合，事故發(fā)生了！幸虧老師傅反映快，及時(shí)抽手，可那緊抓皮帶的左手，仍舊被高速旋轉(zhuǎn)的皮帶輪磨得血肉模糊。十指連心啊，鉆心的疼痛頓時(shí)讓他汗如雨下，看著自己顫抖的左手和對(duì)傷情的恐懼，老師傅似乎要暈厥過(guò)去。這就是血的代價(jià)，時(shí)粗心大意，不按操作規(guī)程的結(jié)果，老師傅語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我們說(shuō)：“你們年輕，今后的路還長(zhǎng)，為了你們自己，也為了身邊的同事，干什么事都要細(xì)心，細(xì)心，在細(xì)心，千萬(wàn)不要怕麻煩，存在僥幸。特別事干我們電廠(chǎng)這一行，接觸的不是高溫就是高壓，還有看不見(jiàn)摸不著的電老虎，不能有任何粗心大意，不然的話(huà)，我就是個(gè)活生生的例子。一次違章作業(yè)，哪怕只有一次，也可能毀了你的一輩子幸福啊。聽(tīng)著老師傅仍心有余悸的事故，看著老師傅曾經(jīng)受傷的手，再想象事故通報(bào)上，那一個(gè)個(gè)慘痛的教育，著實(shí)讓我們感覺(jué)到違章操作的可怕，真正體會(huì)到了“安全第一”的分量。
在創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，“以人為本，安全發(fā)展”的理念已經(jīng)提上了工作日程，各行各業(yè)，各級(jí)人員必須牢固樹(shù)立“安全第一”的
思想
，清楚自己的安全責(zé)任，將其落實(shí)到生產(chǎn)、工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。時(shí)時(shí)預(yù)防可能發(fā)生的人身傷害事故，人人做到“三不傷害”，形成全員“關(guān)注安全、關(guān)愛(ài)生命”的良好氛圍。徹底整改裝置性違章、全面根除指揮性違章、堅(jiān)決杜絕作業(yè)性違章，把一切安全隱患消滅在萌芽狀態(tài)，切實(shí)提升安全保障能力，為鮮活的生命開(kāi)啟安全的綠燈。生命誠(chéng)可貴，安全重如山。為了家人的幸福、為了社會(huì)的安寧、為了大家平平安安的一輩子，請(qǐng)您實(shí)施關(guān)注安全，創(chuàng)造幸福的一生！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
講文明的重要性演講稿篇十六
老師們，同學(xué)們：大家好，我們都知道秋季是h1n1流感的高發(fā)季節(jié)。今天，我為大家講講甲型h1n1流感的有關(guān)知識(shí)和我們應(yīng)該采取的應(yīng)對(duì)措施。
甲型h1n1流感是20xx年3月最先在墨西哥和美國(guó)等國(guó)發(fā)生的傳染病，是四種流感病毒(人流感、禽流感、美洲豬流感和歐亞豬流感)重組而成的新毒株，全世界大部分人對(duì)其沒(méi)有免疫力，容易造成大規(guī)模的疫情爆發(fā)。
特別是最近以來(lái)，甲型h1n1流感的疫情開(kāi)始從城市向農(nóng)村擴(kuò)散，由輸入為主變?yōu)楸就翞橹?，由散發(fā)病例向聚集疫情發(fā)展。加上學(xué)生是季節(jié)性流感、甲型h1n1流感的高發(fā)人群，學(xué)校又是高風(fēng)險(xiǎn)場(chǎng)所，所以大家要高度重視，認(rèn)真防控甲型h1n1流感疫情可能在我們身邊的蔓延。
甲型h1n1流感的傳染主要是通過(guò)飛沫經(jīng)呼吸道傳播，也可通過(guò)口腔、鼻腔、眼睛等直接或間接接觸傳播。接觸患者的呼吸道分泌物、體液和被污染的物品亦可能造成傳播。
人群對(duì)甲型h1n1流感病毒普遍易感。潛伏期一般為1—7天，多數(shù)為1—4天。
我講一講針對(duì)甲型h1n1流感的傳染特點(diǎn)，我們要做好那些防護(hù)措施：
1、避免接觸流感樣癥狀(發(fā)熱，咳嗽，流涕等)或肺炎等呼吸道病人。
2、注意個(gè)人衛(wèi)生，經(jīng)常使用肥皂和清水洗手，尤其在咳嗽或打噴嚏后。
3、衣服和被褥要多晾曬，盡量少去人流聚集的地方。
4、咳嗽或打噴嚏時(shí)用紙巾遮住口鼻，然后將紙巾丟進(jìn)垃圾桶。
5、盡可能頻繁開(kāi)窗，增進(jìn)居住空間的空氣流動(dòng)。
6、如果戴口罩，必須正確使用和處置，以確保其效力，避免因不正確使用口罩增加傳播風(fēng)險(xiǎn)。正確做法：用口罩仔細(xì)遮蓋嘴和鼻子并系牢，盡可能減少面部與口罩之間的空隙;在口罩受潮或沾染濕氣后，換上新的潔凈和干燥的口罩;不要重復(fù)使用一次性口罩，一次性口罩在每次使用后應(yīng)丟棄并在除下后立即處理。在觸摸用過(guò)的口罩后，用肥皂和水或使用酒精、潔手液洗手。
7、一旦發(fā)現(xiàn)染病，立即就診，并盡量避免接觸他人，控制傳染范圍。
第三，我要講一講為了搞好我校的甲型h1n1流感的防控工作，更為了大家的身體健康，大家要做好那些工作：
1、配合老師做好兩檢(晨檢、午檢)工作。每天早上和午飯后，大家一定要讓家長(zhǎng)給自己測(cè)體溫，并讓家長(zhǎng)寫(xiě)好體溫記錄條，來(lái)校后交給老師。
2、發(fā)覺(jué)自己身體出現(xiàn)發(fā)熱、發(fā)冷等甲型h1n1流感臨床癥狀，要及時(shí)告知家長(zhǎng)和老師，并讓家長(zhǎng)帶自己到縣醫(yī)院檢查治療?？祻?fù)后來(lái)校時(shí)，要攜帶病情診斷書(shū)或相關(guān)病愈證明。
3、凡因事因病不能到校的學(xué)生，要及老師請(qǐng)假，并說(shuō)明請(qǐng)假原因。
4、根據(jù)甲型h1n1流感防控工作要求，請(qǐng)大家告知接送自己的家長(zhǎng)，沒(méi)有特殊事情不要進(jìn)入校園。
同學(xué)們，雖然甲型h1n1流感嚴(yán)重威脅著我們的健康，但它是可防、可控、可治的，大家不必恐慌。相信只要我們?cè)谒枷肷细叨戎匾?，在行?dòng)上科學(xué)的應(yīng)對(duì)，認(rèn)真按照老師上面所講的去做，它一定不會(huì)走進(jìn)我們的生活，并將離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。
講文明的重要性演講稿篇十七
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
20xx年，我們迎來(lái)了全國(guó)第x個(gè)安全生產(chǎn)月活動(dòng)，作為身處于生產(chǎn)一線(xiàn)員工的您，此時(shí)此刻，可否會(huì)想起因違章已經(jīng)永遠(yuǎn)逝去的他;可否會(huì)想起因違章已經(jīng)飽受痛苦折磨的他……;可否還記得那血腥四濺、致人斷腸、讓人膽戰(zhàn)心驚的悲慘場(chǎng)面。是的，你不會(huì)忘記，這是你今生今世都不會(huì)忘記的，因?yàn)槟鞘桥c你并肩工作過(guò)、生活過(guò)、情同手足的戰(zhàn)友。
剛參加工作時(shí)我被分到電建公司，那時(shí)電建單位事故不斷，我清楚的記得，那年國(guó)慶節(jié)加班最后一天，鍋爐隊(duì)在吊裝鍋爐鋼架時(shí)因吊車(chē)司機(jī)違章操作將在 17米準(zhǔn)備組裝鋼架的工人當(dāng)場(chǎng)撞下墜落死亡，事故現(xiàn)場(chǎng)血跡斑斑、腦漿迸裂、慘不忍睹，他是一個(gè)19歲的農(nóng)民協(xié)議工，本來(lái)請(qǐng)假回家訂婚，提前回來(lái)一天一上班不幸就發(fā)生了。在當(dāng)時(shí)的事故現(xiàn)場(chǎng)，也許你困惑，剛才還有說(shuō)有笑的人，怎么就突然消失了呢?也許你自責(zé)，要是在有人違章的時(shí)候我們?cè)绨l(fā)現(xiàn)了、要是……。然而，這一切的一切已在我們不經(jīng)意的一瞬間，一個(gè)鮮活的生命就這樣消失,一個(gè)完整的家庭就這樣從此徹底破碎，無(wú)情地把無(wú)盡的痛苦和思念留給了日夜盼平安的親人。此時(shí)此刻，給予我們的卻是更多的嘆息和反思。那傷亡者家屬親友的哭聲，無(wú)不在告誡我們要“杜絕違章，珍惜生命”!
然而，事故的重復(fù)出現(xiàn)，悲劇的不斷重演，這不得不使我們感到無(wú)比的震驚和心痛。安全是通往成功彼岸的獨(dú)木橋，只有在確保安全的提下，我們才能抵達(dá)成功的彼岸去感受成功的喜悅;安全是培育幸福的沃土，只有在安全這片沃土的培育下，幸福之花才能在我們的生命旅程中開(kāi)放。人最寶貴的是生命，而我們的生命只有在安全的守護(hù)下才能得到保全。有了生命，我們才能去做我們喜歡去做的事，才能去實(shí)現(xiàn)我們?yōu)樽约涸O(shè)立的目標(biāo)和理想。作為電廠(chǎng)生產(chǎn)一線(xiàn)的員工，我們的一舉一動(dòng)，牽系到的是企業(yè)的蓬勃發(fā)展、家庭的和睦幸福、他人和自身的安危。但是，每一次事故的發(fā)生無(wú)一不是由于一個(gè)隱患和違章引起的。在實(shí)際工作中，我們由于工作人員的麻痹大意、貪圖省事，致使未嚴(yán)格按照安全生產(chǎn)操作規(guī)程來(lái)作業(yè);有些在當(dāng)事人看起來(lái)是無(wú)關(guān)緊要的小事，最終卻成為事故的導(dǎo)火索、事故鏈條中的重要環(huán)節(jié)而造成人間悲劇，給家庭、企業(yè)帶來(lái)無(wú)法挽回的損失。由此工作中，首先務(wù)必要嚴(yán)格遵守和執(zhí)行電力安全生產(chǎn)操作規(guī)程，因?yàn)樗粌H是我們的員工用鮮血和生命凝結(jié)而成的，還是我們與是事故間最好的安全屏障，它的一點(diǎn)一滴，一條一目，我們絲毫來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。其次，要從心從行慎待每一件小事，以較強(qiáng)的洞察力去查找身邊的不安全隱患，及時(shí)整改和防范，堅(jiān)決杜絕隨意性或憑經(jīng)驗(yàn)的不良工作的作風(fēng)。
為了我們企業(yè)的發(fā)展興旺，更為了整個(gè)社會(huì)少一點(diǎn)悲哀，多一份歡笑，讓我們以事故教訓(xùn)為戒，從小事做起，從點(diǎn)滴做起，堅(jiān)決克僥幸心理和與“違章、麻痹、不負(fù)責(zé)任”三大敵人作斗爭(zhēng)，真正將安全記在心中，把生命握在手中，攜手共創(chuàng)一片和諧、美好的明天!
第一、保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康是安全生產(chǎn)最根本、最深刻的內(nèi)涵，是安全生產(chǎn)本質(zhì)的核心。它充分揭示了安全生產(chǎn)以人為本的導(dǎo)向性和目的性，它是我們
黨
和政府以人為本的執(zhí)政本質(zhì)、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀(guān)的本質(zhì)、以人為本構(gòu)建和諧社會(huì)的本質(zhì)在安全生產(chǎn)領(lǐng)域的鮮明體現(xiàn)。正如在中共中央政治局第 30次集體學(xué)習(xí)時(shí)所強(qiáng)調(diào)的“人的生命是最寶貴的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，我們的發(fā)展不能以犧牲精神
文明為代價(jià)，不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，更不能以犧牲人的生命為代價(jià)。”第二、突出強(qiáng)調(diào)了最大限度的保護(hù)。所謂最大限度的保護(hù)，是指在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)所能
提供
的客觀(guān)條件的基礎(chǔ)上，盡最大的努力，采取加強(qiáng)安全生產(chǎn)的一切措施，保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康。根據(jù)目前我國(guó)安全生產(chǎn)的現(xiàn)狀，需要從三個(gè)層面上對(duì)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康實(shí)施最大限度的保護(hù)：一是在安全生產(chǎn)監(jiān)管主體，即政府層面，把加強(qiáng)安全生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)安全發(fā)展，保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康，納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理的重要內(nèi)容，納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體戰(zhàn)略，最大限度地給予法律保障、體制保障和政策支持。二是在安全生產(chǎn)責(zé)任主體，即企業(yè)層面，把安全生產(chǎn)、保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康作為企業(yè)生存和發(fā)展的根本，最大限度地做到責(zé)任到位、培訓(xùn)到位、管理到位、技術(shù)到位、投入到位。三是在勞動(dòng)者自身層面，把安全生產(chǎn)和保護(hù)自身的生命安全和職業(yè)健康，作為自我發(fā)展、我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本基礎(chǔ)，最大限度地實(shí)現(xiàn)自主保安。第三、突出了在生產(chǎn)過(guò)程中的保護(hù)。生產(chǎn)過(guò)程是勞動(dòng)者進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)的主要時(shí)空，因而也是保護(hù)其生命安全和職業(yè)健康的主要時(shí)空，安全生產(chǎn)的以人為本，最集中地體現(xiàn)在生產(chǎn)過(guò)程中的以人為本。同時(shí)，它還從深層次揭示了安全與生產(chǎn)的關(guān)系。在勞動(dòng)者的生命和職業(yè)健康面前，生產(chǎn)過(guò)程應(yīng)該是安全地進(jìn)行生產(chǎn)的過(guò)程，安全是生產(chǎn)的前提，安全又貫穿于生產(chǎn)過(guò)程的始終。二者發(fā)生矛盾，當(dāng)然是生產(chǎn)服從于安全，當(dāng)然是安全第一。這種服從，是一種鐵律，是對(duì)勞動(dòng)者生命和健康的尊重，是對(duì)生產(chǎn)力最主要最活躍因素的尊重。如果從、不尊重，生產(chǎn)也將被迫中斷，這就是人們不愿見(jiàn)到的事故發(fā)生的強(qiáng)迫性力量。
第四、突出了一定歷史條件下的保護(hù)。這個(gè)一定的歷史條件，主要是指特定歷史時(shí)期的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)文明程度。強(qiáng)調(diào)一定歷史條件的現(xiàn)實(shí)意義在于：一是有助于明加強(qiáng)安全生產(chǎn)工作的現(xiàn)實(shí)緊迫性。我國(guó)是一個(gè)正在工業(yè)化的發(fā)展中大國(guó)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展與安全生產(chǎn)基礎(chǔ)薄弱形成了比較突出的矛盾，處在事故的“易發(fā)期”，搞不好，就會(huì)發(fā)生事故甚至重特大事故，對(duì)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康威脅很大。做好這一歷史階段的安全生產(chǎn)工作，任務(wù)艱巨，時(shí)不我待，責(zé)任重大。二是有助于明確安全生產(chǎn)的重點(diǎn)行業(yè)取向。由于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的不平衡、行業(yè)自身特點(diǎn)的特殊性，在一定的歷史發(fā)展階段必然形成重點(diǎn)的安全生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)，如煤礦、非交通、建筑施工等行業(yè)、企業(yè)。這是現(xiàn)階段的高危行業(yè)，工作在這些行業(yè)的勞動(dòng)者，其生命安全和職業(yè)健康更應(yīng)受到重點(diǎn)保護(hù)，更應(yīng)加大這些行業(yè)安全生產(chǎn)工作的力度，遏制重特大事故的發(fā)生。三是有助于處理好一定歷史條件下的保護(hù)與最大限度保護(hù)的關(guān)系。最大限度保護(hù)應(yīng)該是一定歷史條件下的最大限度，受一定歷史發(fā)展階段的文化、體制、法制、政策、科技、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、勞動(dòng)者素質(zhì)等條件的制約，搞好安全生產(chǎn)離不開(kāi)這些條件。因此，立足現(xiàn)實(shí)條件，充分利用和發(fā)揮現(xiàn)實(shí)條件，加強(qiáng)安全生產(chǎn)工作，是我們的當(dāng)務(wù)之急。同時(shí)，最大限度保是引力、是需求、是目的，它能夠催生、推動(dòng)現(xiàn)實(shí)條件向更高層次、更為先進(jìn)的歷史條件形態(tài)轉(zhuǎn)化，從而為不斷滿(mǎn)足最大限度保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康這一根本需求
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新的條件、新的手段、新的動(dòng)力。【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/17208904.html】
