名人傳教案(優(yōu)質15篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-04 06:57:19
名人傳教案(優(yōu)質15篇)
時間:2023-12-04 06:57:19     小編:紫薇兒

教案是教師根據教學目標和教學要求所設計的一系列教學活動的計劃和指南。在編寫教案時,教師要根據學生的學習進度和理解情況,進行及時的課堂調整和反饋指導。教案的質量直接影響到教學效果的好壞,要認真對待教案的編寫工作。

名人傳教案篇一

本法規(guī)。

2、了解消防安全常識,火災撲救常識,重視安全,珍惜生命。

3、了解滅火的基本措施,學會自救與逃生的方法?;U為夷,轉危為安。

4、學會正確使用液化氣,煤氣,電器,掌握滅火方法。

了解消防安全常識,火災撲救常識,掌握滅火方法。

1、掌握火災撲救常識,滅火方法。

2、學會自救與逃生。

師生搜集一些“消防安全事故”實例。

自主參與實踐、合作探究式。

一、導入新課。

1、談話導入。

同學們,你們好!我們是21世紀的主人,是祖國的未來、民族的希望。我們愛學習、愛勞動,是充滿生機的新一代。可是,我們卻經常聽到一些無端橫禍向我們小學生飛來的噩耗;看到一些觸目驚心、慘不忍睹的災難在我們身邊發(fā)生,特別是火災,下面老師就給你們講兩件由火引起的災難。

2、教師講述兩個“火災案例”以引起學生注意。

案例一。

吉林省遼源市中心醫(yī)院發(fā)生火災,火災造成38人死亡。據目擊者講,從醫(yī)院冒出濃煙到出現(xiàn)火苗不過10分鐘,眼看著兇猛的火越燒越大。20分鐘后,火就蔓延到其他的附屬建筑,濃煙布滿整個療區(qū),此時,住院樓上不斷有病患者從窗口跳出。

案例二。

2006年2月15日,吉林市中百商廈發(fā)生特大火災,由于火勢蔓延迅速,53人罹難,70人受傷,120多名群眾被解救。58歲的`生還者于成彥當時在四樓,煙嗆得他睜不開眼,他細心留意周圍,發(fā)現(xiàn)附近有一盆水,還有條毛巾,就用毛巾沾上水,捂住鼻子和嘴,蹲在了窗口,直到救援人員把云梯伸過來。

2、學生分組討論(四人小組)“消防安全事故”實例,把所見所聞講述給同組同學聽,以增強火災預防意識,增強安全意識。

二、分組討論“消防安全”應注意的事項,火災撲救的方法,及逃生方法。

1、校園防火應注意什么?

2、如何使用液化氣、煤氣?

3、如何正確使用電器?

4、外出野炊應注意什么?

5、發(fā)生火災時應如何報警?

6、火災撲救有哪些方法?

7、人身著火時如何自救?

8、炒菜的油鍋著了火怎么辦?

9、樓房著火如何逃生?

10、山林著火如何逃生?

名人傳教案篇二

教學目標:

1.積累文中涉及的重點文言詞句知識;。

2.篩選并整合文本信息,概括張衡各方面成就;。

3.學習張衡從容淡靜、勤勉謙虛等優(yōu)秀品質,并形成一定深度的思考與判斷。

教學方法:

1.通過課前預習及課堂提問、點撥法,掌握文中出現(xiàn)的重點語法現(xiàn)象;。

2.通過合作探究,把握人物性格;。

3.通過延伸拓展,聯(lián)系自身實際,獲得有益啟示。

教具準備:

多媒體投影。

課時安排:一課時。

一、導入新課。

今天我們要認識的這個人,是我國東漢的學者張衡。1900年前,當人們都還在茫然中打量這個世界時,張衡,就已經將自己的足跡踏遍了他所能觸及的所有的文明巔峰。

他是文學家,二京大賦,氣勢恢宏;。

他是書畫家,東漢四家,上有其名;。

他是數學家,圓周率說,千年第一;。

他是發(fā)明家,渾天地動,構造奇精;。

他是地理學家,地形圖表,澤被后世;。

他更是天文學家,洞觀天象,撥正視聽。

他可謂是上知天文,下曉地理,中通人事,無所不精。他為什么能取得如此大的成就?今天,我們就來跟隨南朝歷史學家范曄,走進《后漢書張衡傳》,解讀他的精彩人生。

二、整體感知,掌握重點字詞。

1.請三位同學分段朗讀課文,要求聲音洪亮,讀準字音和斷句。其他同學認真聽讀。

2.檢查重點字詞的解釋。課件出示。

三、文本分析,自主感悟。

1.在讀這篇文章之前,你聽說過張衡嗎?那你所了解的,是關于張衡的什么?

2.這篇文章,除了向我們介紹張衡的科學成就,還介紹了張衡哪些方面的成就?

3.在這三方面,張衡分別取得了哪些主要的成就呢?結合課文思考,概括回答。

學生概括回答。

4.教師小結:我們讀名人的傳記,不僅僅是為了知道他們的生平事跡,更重要的是在了解這些偉人的過程中探尋他們的精神世界,從而汲取智慧和力量。張衡的成功絕不是偶然的,也絕不僅僅是因為他的天資聰穎。蘇軾曾說:“古今成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志?!币粋€人成就的取得一定離不開性格和精神的引領。所謂性格決定命運。從張衡的生平事跡、成就中,你能看出他有怎樣的性格呢?請同學們再次研讀課文,結合文章內容談談自己的理解。大家可以相互交流。

5.同學結合文章內容談對張衡性格的理解。

6.總結:

張衡從容淡靜勤勉謙虛細心嚴謹不慕名利果敢機智正式因為他有如此優(yōu)秀的品質,所以他才能在各方面都取得杰出的成就。

四、拓展延伸。

1.教師引導:

在那個時代,張衡絕對是達人級的人物,有四句話可以概括:

渾天地動兩儀爭輝,科學文學一代巨人。從容淡靜勤勉終生,萬代景仰名曰科圣。

如果說他的成就是金字塔尖發(fā)出的耀眼光芒,那么他的這些優(yōu)秀品質,便是支撐塔身的堅固基石。古今中外有很多像張衡這樣的偉人,如今,他們已經化成了歷史線軸上的永恒坐標。我們不可能復制他們的人生道路,但是他們身上所蘊含的那些做人做事的品質,卻是我們應當汲取并堅守的。

張衡成功的性格因素有很多,你有哪些感悟呢?請同學們聯(lián)系生活或自身,就其中一點談談想法。

2.學生發(fā)言。

3.教師小結:

同學們從不同方面談了自己的理解和感悟??梢钥闯觯蠹叶荚谟眯钠肺吨鴱埡鈳Ыo我們的觸動。我也想和大家分享一下我的感受。

張衡身上有諸多值得我們汲取的優(yōu)秀品質,不過在我認為,他的從容淡靜是值得仰視的。但這種淡靜就不是要無所作為,而是淡泊明志,心無旁騖地向理想前進,有了這份淡靜,才有了張衡孜孜不倦的追求,碩果累累的成就。也許是受了張衡的影響吧,陶淵明有“采菊東籬下”的悠然輕靈,蘇東坡有“一蓑煙雨任平生”的曠達瀟灑,沈從文有洗盡浮華的優(yōu)雅淡定,錢鐘書有榮辱悲歡前的坦然寂靜。他們也因了這份從容淡靜,成為大成就者。

也許,喧囂中我們總是浮躁難安,紛雜里我們往往迷失本性,那就盡力讓心變得恬淡一些,將一切的得失,一切的誘惑視作過眼煙云,用那顆最純真的心去聆聽夢想的聲音,詩意前行。

最后,把這幅不算特別工整的對聯(lián)送給張衡,也送給同學們!

“天才、全才、奇才,才高八斗人品、文品、官品,品正行端橫批品才雙馨”

愿同學們學業(yè)有成,品才雙馨!

在經過緊張的準備之后,在經歷四易講稿,五次試講之后,5月19日在公開課上還是有種種不如人意的地方,為此,我做了認真的反思,和各位同仁共同探討:

一、布置預習任務一定要盡可能地詳盡、具體。

如果文言文想要將思想意義作為主要教學目標,那么就一定得確保學生們在文意疏通上基本沒有什么障礙,布置預習任務就應該盡可能地詳盡、具體。不能只籠統(tǒng)地告知學生要預習,要會翻譯,一定要具體到字詞句上。這次公開課上學生在梳理字詞時表現(xiàn)出的生疏、迷茫,應該說,和我對他們的預習指導不夠到位有很大關系。

二、語文課一定不能脫離文本泛泛而談。

就如黨老師評課時所說,語文課就是語文課,要教給學生閱讀和寫作的能力。不要越俎代庖。

對文本的深入挖掘是有必要的,但是也不能為了追求所謂的華麗,過于延伸,架空教材。教師飄飄然,津津樂道,學生卻是昏昏然,一無所獲。

語文課,老師要踏踏實實地上,讓學生實實在在地學。

三、文言文學習一定要讓學生拋下翻譯書,自主完成。

總之,這次參加優(yōu)質課比賽,從其他選手的,以及自己的課堂表現(xiàn)中,我看到了日常教學中自己忽略的諸多問題,也從中獲得了許多有益的啟示。學無止境,我會繼續(xù)改進自己的教學方法,完善自己的教學思路。也請各位同行多多指正。

名人傳教案篇三

1、這是無目的地,單為了娛樂而浪費著超人的經歷,宛如一條洋溢泛濫的河的歡樂。

2、當代巨大的變故在孤獨的巨人心中是顯得強烈與純潔的,這種印象即和現(xiàn)實接觸之下也不會減損分毫。

3、一個不幸的人,貧窮,殘廢,孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!

4、凡事不能兼愛歡樂與痛苦的人,就是既不愛歡樂,亦不愛痛苦。

5、竭力為善,愛自由甚于一切,即使為了王座,也永勿欺妄真理。

6、犧牲,永遠犧牲你的藝術和一切人生的愚昧!藝術,是高于萬物的神!

7、在這荒漠的天空,只有科倫娜冷靜而純潔的友誼,如明星一般照耀了一剎那。周圍盡是黑夜,他的思想如流星一般在黑暗中劇烈旋轉,他的意念與幻夢在其中回蕩。

8、人生就像一條拋物線,幸運的頂點,往往也是厄運的開端。

9、我平靜快樂地活著,并安安穩(wěn)穩(wěn)地走向人生的終結,完全是我的信仰使然。

10、實在這種快樂并非一般人所有的那種。時而是莫舍勒斯所說的嬉笑怒罵;時而是戰(zhàn)勝了如許痛苦以后的動人的微笑。總之,他是戰(zhàn)勝了。他不相信死。

11、世上只有一種英雄主義,就是在認清生活真相之后依然熱愛生活。

12、心靈極其需要歡樂,所以當他沒有歡樂時,他就得自己制造歡樂。

13、我稱為英雄的,不是思想或力量上偉大的人,而只是心靈上偉大的人。

14、我是替人類釀制醇醪的酒神。是我給人以精神上至高的熱狂。

15、我們周圍的空氣多么沉重。古老的歐洲在沉睡、污濁的氛圍中已變得麻木遲鈍。猥瑣的物質主義壓抑了思想,阻礙了政府和個人的行動。

名人傳教案篇四

(1)、理解本文作為應用文的特色,進一步了解“序”的作用和種類。

(2)、把握警語秀句,探究作品的精髓。

(3)、了解作者,關注其作品。

2.過程與方法。

自讀與討論為主,先揣語言,再理清思路,概括文意,深入理解作者的思想感情。

3.情感態(tài)度與價值觀。

(1)、解和領悟羅曼·羅蘭的英雄觀。

(2)、聯(lián)系實際,領略本文深遠的現(xiàn)實意義,樹立正確的人生觀。

1、了解和領略羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》的意圖。

2、透徹理解文中意味雋永的語句。

3、在特定歷史背景下理解作者的觀點與情感。

設問導讀法。

一課時。

教師:準備有關作者與時代背景的相關資料。

學生:初讀課文,了解文章內容,劃出疑難處。

一、導入:

以對電影《英雄》的討論導入,與學生交換這部影片中誰是英雄的看法,進而提問1、你心目中的英雄是什么樣的?2、你認為什么情況下最需要英雄?導入本課,看羅曼·羅蘭心目中的英雄是什么樣的。

二、正文閱讀設問導讀:

(一問)作者心目中的英雄是什么樣的?

1、默讀課文,簡要概括初讀之下認識到的作者給英雄下的定義。

2、朗讀第四、五兩個自然段,劃出最能打動你的句子,加以評析。

3、分小組討論交流評析內容,大組匯報,

4、明確作者給英雄的定義,并與同學的答案簡要對比。

(二問)作者創(chuàng)作此書的目的何在?

1、明確序言的種類與作用,

2、從第一、二、三三個自然段中去尋找答案。

3、明確:作者認為,現(xiàn)實的歐洲是一個平庸的時代,已經沉陷于“乖巧卑下的自私自利”的氛圍中,功利主義的盛行已經“窒息”了歐洲的生命。人人追求功利,造就了一個平庸、沉重的時代。和自己一樣“不甘于平庸凡俗的人”的生活是“一場無日無之的斗爭”。孤獨的他們還“彼此隔離”著,他們不知道彼此的存在,誰來援助他們,誰來安慰他們,誰來帶領他們走出沉悶,擺脫平庸,得到光明和幸福?時世需要英雄!

(三問)作者為什么將英雄的首席給予貝多芬?

明確:因為貝多芬最符合作者給英雄所下的定義:仁慈,偉大的'人格,命運的磨難,作為音樂家給世人帶來精神上的鼓舞和指引。

作者把英雄的"首席"賦予貝多芬,正因為他對時代的深刻批判和對英雄獨特的見解。(題記的明證)。

三、作者介紹。

羅曼·羅蘭(1866-1944)法國作家、音樂評論家。1866年1月29日生于法國中部高原上的小市鎮(zhèn)克拉姆西。為讓世人“呼吸英雄的氣息”,羅蘭替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳,連續(xù)寫了幾部名人傳記:《貝多芬傳》(1903)、《米開朗琪羅傳》(1906)和《托爾斯泰傳》(1911)等。同時發(fā)表了他的長篇小說杰作《約翰·克利斯朵夫》,該小說于1913年獲法蘭西學院文學獎金,由此羅曼·羅蘭被認為是法國當代最重要的作家。1915年,為了表彰“他的文學作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對真理的熱愛”,羅曼·羅蘭被授予諾貝爾文學獎。

四、小結。

1、本文作為一篇序言,鮮明的闡述了作者創(chuàng)作《名人傳》的目的,介紹了他關于“名人”(即英雄)的認識與界定。

2、對作者的觀點,要辯證的加以認識,既要認識到英雄的重要作用,又要認識到憑英雄的個人主義,是無法救治整個社會的,革命需要全民的蘇醒與參與。

四、拓展。

3、傅雷的《譯者序》。

4、課外閱讀羅曼·羅蘭介紹與《名人傳》中的分序。

5、課外閱讀書籍推薦。

6、課外習作《英雄》。

名人傳教案篇五

2、學生對名人(英雄)的理解。

教學重點。

了解和領略作者寫做《名人傳》的意圖,了解領悟作者的英雄觀。

教學難點。

聯(lián)系實際,領悟本文的現(xiàn)實意義。

課時安排。

一課時。

教學過程。

一、導入。

師生說名人(英雄):你崇拜那位名人?為什么?

二、本文寫的是哪位名人?這篇文章是自序,還是他序?自序。什么是自序?作者寫的序叫自序,一般說明自己寫書的宗旨和經過。(了解復習自序)。

三、作者談名人:

(1)、先讀小序:

“我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之擔當英雄。”

如果我們只用6、8個字概括這段話內容:應該是:患難、善良擔當高尚。

(利用學案,篩選信息,理清思路,印發(fā)講義)。

閱讀小測試姓名:得分:

(2)、請先看一遍問題,然后認真聽老師朗讀課文,篩選相關信息,填在問題下面:

(1、社會環(huán)境。因為平庸的社會充滿了自私自利卑下的風氣,讓人窒息,所以呼喚英雄。第一自然段)。

(2、人的因素。為了援助那些需要呼喚英雄的人,孤獨奮斗的人,使英雄的種族再生。第三自然段)。

哪些人需要英雄、呼喚英雄?

(不甘平庸的人,沒有光華,沒有幸福,貧窮,沒有希望和歡樂的人,只能依靠自己,需要幫助,孤獨奮斗的人。第二自然段)。

在作者看來,什么樣的人才是真正的英雄?

(并非以思想或強力稱雄的人,而是靠心靈而偉大的人,且有偉大品格的人。第四自然段)。

作者認為,最偉大的英雄是誰?原因是什么?

(是貝多芬。因為他英勇、堅強、純潔。第六自然段)。

(滿分100分,每小題25分,請同座同學輪換打分,看看你的聽讀能力如何?)。

四、互相講名人同座或前后座之間,打開書訂正對方的答案,打出分數,這就是我們的聽讀能力的測評。通過再次閱讀課文,對答案,我們已經充分了解文章的內容。)。

六、?小結。

朗誦品名人提問:同學們,哪一段可以集中反映英雄的價值?第五自然段。

下面進行朗誦指導,老師示范,學生自讀,老師點撥,單個同學讀,學生齊讀,讀出英雄對我們的影響。在朗誦中體會語言對我們的滋養(yǎng)。

七、?作業(yè)。

寫作學名人寫作指導:[以下兩道題任選一題]。

題目1:英雄離我們究竟有多遠。

題目2:做英雄,從今天開始。

名人傳教案篇六

3.學習張衡從容淡靜、勤勉謙虛等優(yōu)秀品質,并形成一定深度的思考與判斷。

1.通過課前預習及課堂提問、點撥法,掌握文中出現(xiàn)的重點語法現(xiàn)象;

2.通過合作探究,把握人物性格;

3.通過延伸拓展,聯(lián)系自身實際,獲得有益啟示。

多媒體投影

一課時

今天我們要認識的這個人,是我國東漢的學者張衡。1900年前,當人們都還在茫然中打量這個世界時,張衡,就已經將自己的足跡踏遍了他所能觸及的所有的文明巔峰。

他是文學家,二京大賦,氣勢恢宏;

他是書畫家,東漢四家,上有其名;

他是數學家,圓周率說,千年第一;

他是發(fā)明家,渾天地動,構造奇精;

他是地理學家,地形圖表,澤被后世;

他更是天文學家,洞觀天象,撥正視聽。

他可謂是上知天文,下曉地理,中通人事,無所不精。他為什么能取得如此大的成就?今天,我們就來跟隨南朝歷史學家范曄,走進《后漢書 張衡傳》,解讀他的精彩人生。

1.請三位同學分段朗讀課文,要求聲音洪亮,讀準字音和斷句。其他同學認真聽讀。

2.檢查重點字詞的解釋。課件出示。

1.在讀這篇文章之前,你聽說過張衡嗎?那你所了解的,是關于張衡的什么?

2.這篇文章,除了向我們介紹張衡的科學成就,還介紹了張衡哪些方面的成就?

3.在這三方面,張衡分別取得了哪些主要的成就呢?結合課文思考,概括回答。

學生概括回答

4.教師小結:我們讀名人的傳記,不僅僅是為了知道他們的生平事跡,更重要的是在了解這些偉人的過程中探尋他們的精神世界,從而汲取智慧和力量。張衡的成功絕不是偶然的,也絕不僅僅是因為他的天資聰穎。蘇軾曾說:“古今成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志?!币粋€人成就的取得一定離不開性格和精神的引領。所謂性格決定命運。從張衡的生平事跡、成就中,你能看出他有怎樣的性格呢?請同學們再次研讀課文,結合文章內容談談自己的理解。大家可以相互交流。

5.同學結合文章內容談對張衡性格的理解。

6.總結:

張衡從容淡靜 勤勉謙虛細心嚴謹 不慕名利 果敢機智 正式因為他有如此優(yōu)秀的品質,所以他才能在各方面都取得杰出的成就。

1.教師引導:

在那個時代,張衡絕對是達人級的人物,有四句話可以概括:

渾天地動兩儀爭輝,科學文學一代巨人。從容淡靜勤勉終生,萬代景仰名曰科圣。

如果說他的成就是金字塔尖發(fā)出的耀眼光芒,那么他的這些優(yōu)秀品質,便是支撐塔身的堅固基石。古今中外有很多像張衡這樣的偉人,如今,他們已經化成了歷史線軸上的永恒坐標。我們不可能復制他們的人生道路,但是他們身上所蘊含的那些做人做事的品質,卻是我們應當汲取并堅守的。

張衡成功的性格因素有很多,你有哪些感悟呢?請同學們聯(lián)系生活或自身,就其中一點談談想法。

2.學生發(fā)言

3.教師小結:

同學們從不同方面談了自己的理解和感悟??梢钥闯?,大家都在用心品味著張衡帶給我們的觸動。我也想和大家分享一下我的感受。

張衡身上有諸多值得我們汲取的優(yōu)秀品質,不過在我認為,他的從容淡靜是值得仰視的。但這種淡靜就不是要無所作為,而是淡泊明志,心無旁騖地向理想前進,有了這份淡靜,才有了張衡孜孜不倦的追求,碩果累累的成就。也許是受了張衡的影響吧,陶淵明有“采菊東籬下”的悠然輕靈,蘇東坡有“一蓑煙雨任平生”的曠達瀟灑,沈從文有洗盡浮華的優(yōu)雅淡定,錢鐘書有榮辱悲歡前的坦然寂靜。他們也因了這份從容淡靜,成為大成就者。

也許,喧囂中我們總是浮躁難安,紛雜里我們往往迷失本性,那就盡力讓心變得恬淡一些,將一切的得失,一切的誘惑視作過眼煙云,用那顆最純真的心去聆聽夢想的聲音,詩意前行。

最后,把這幅不算特別工整的對聯(lián)送給張衡,也送給同學們!

“天才、全才、奇才,才高八斗 人品、文品、官品,品正行端 橫批 品才雙馨”

愿同學們學業(yè)有成,品才雙馨!

名人傳教案篇七

1、積累文中實詞、虛詞和文言句式。

2、借助工具書讀懂內容;了解本文對比手法的運用。

3、學習蘇武堅貞不屈的愛國精神。

積累文中的實詞、虛詞和句式。

在對比中分析蘇武的人物形象。

一、預習準備:

1、查閱有關資料,了解背景。

2、預習課文,大致疏通文意。

二、課堂教學:

1、學生簡介背景:

教師掌握:漢武帝開始對匈奴進行長期的討伐戰(zhàn)爭,其中取得了三次具有決定意義的勝利,時間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢大大削弱之后,表示愿意與漢講和,但雙方矛盾還是根深蒂固。所以,到公元前100年,蘇武出使匈奴時,卻被扣留,并迫使他投降。《蘇武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡,熱烈頌揚了他在敵人面前富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,饑寒壓不倒,私情無所動的浩然正氣,充分肯定了他堅毅忠貞,大義凜然,視死如歸的民族氣節(jié)。

2、作者介紹:

班固(32——92年),字孟堅,扶風安陵(今陜西咸陽市東)人。東漢著名的史學家。《后漢書班固傳》稱他“年九歲,能屬文,誦詩賦。及長,遂博貫載籍,九流百家之言,無不窮究。所學無常師,不為章句,舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》,未成而故。班固立志繼承父業(yè),在《后傳》基礎上,進一步廣搜材料,編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史,被捕入獄。其弟班超上書解釋,始得獲釋,被命為蘭臺令史,經過二十多年努力,寫成了《漢書》。漢和帝永元初年,班固隨竇憲出征匈奴,不久竇憲因謀反案被誅,班固也受牽連被捕,死于獄中?!稘h書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。

班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史,體例模仿《史記》,但略有變更。全書有紀十二篇,表八篇,志十篇,傳七十篇,共一百篇,起自漢高祖,止于王莽,記西漢一代二百三十年間史實?!稘h書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā),以儒家的倫理道德作為標準,如對陳涉、項羽加以貶抑,即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱,史學家劉知幾說《漢書》“言皆精煉,事甚該密”(《史通六家》),則是其特色。

3、生讀課文,標注重點實詞虛詞。

4、以小組為單位交流學習自己不懂的內容。

5、合作討論。

班固是怎樣用對照、映襯的手法塑造主人公形象的?

在出使匈奴之初,與副使張勝的對照。

在威逼利誘之時,與叛徒衛(wèi)律的對照。

在以情相勸之時,與降將李陵的對照。

6、以班級為單位,交流補充。

四、布置作業(yè):賞析《蘇武傳》中的人物形象。

名人傳教案篇八

魯迅是中國白話小說的開山祖師。中國現(xiàn)代意義上的第一篇白話小說是魯迅的《狂人日記》,它所運用的意識流手法、心理獨白等都是很地道的。其實,《阿q正傳》也是如此。想當年,《阿q正傳》在《晨報副刊》陸續(xù)發(fā)表后,馬上引起了強烈的反響。第四章剛登完,沈雁冰就發(fā)表文章,稱全文雖未寫完,但實是一部杰作(《小說月報·通信》)。西諦(鄭振鐸)于1926年發(fā)表的《吶喊》一文中曾預言:《阿q正傳》在中國近來文壇上的地位卻是無比的;將來恐也成世界最熟知中國現(xiàn)代的代表作了。

魯迅為什么要創(chuàng)作《阿q正傳》這篇小說呢?

意圖有兩點:一是畫出沉默國民的魂靈,暴露國民的弱點,讓讀者了解長期封建統(tǒng)治所造成的可怕的國民的愚昧,意在引起療救的注意;二是總結辛亥革命失敗的教訓,批判它的妥協(xié)性和不徹底性。魯迅在這篇小說里,主要是寫一個落后的不覺悟的農民。(毛澤東《論十大關系》)這是一個具有時代特征、階級特征、性格特{征的典型化的人物形象。對這一人物形象,我們認識和分析他的時候應突出兩點:一是抓住他革命的全程,二是抓住他的主要特征精神勝利法。明確了這兩點,我們就能清楚地理解到作者描繪阿q的悲慘處境,顯然是提醒大家:中國的任何革命必須注意解決億萬貧苦農民的問題。這樣,我們就能深刻地認識到作者寫阿q傾向革命的本能,顯然是提醒革命者:廣大農民是有革命要求的,決不應該視而不見這支力量。歸納起來,這篇小說表現(xiàn)了魯迅對辛亥革命的'看法,體現(xiàn)了魯迅的清醒的現(xiàn)實主義精神和熱切的愛國之心。

二、亮點探究。

1.怎樣理解《阿q正傳》體裁和結構上的新形式。

探究學習:茅盾在《讀吶喊》一文中曾經說:《吶喊》中的小說,幾乎一篇有一篇新形式。這里所謂形式,主要是指體裁和結構。與《狂人日記》的日記體裁不同,《阿q正傳》可以說是屬于傳記體。也就是說,根據內容需要,小說不是描述阿q生活的某一片斷,而是幾乎一生的歷史。因此,與這種傳記體相適應,作品在結構上就采取了點線結合的方式。阿q的思想性格與未莊和縣城各種人的社會沖突,構成了全篇的主線即基本情節(jié)。未莊的階級和社會關系以及辛亥革命的某些時代風貌都緊緊圍繞這條主線穿插布局,使情節(jié)既具有豐富的社會和歷史內容而又脈絡分明。另一方面,作者沒有平均用力地去鋪敘阿q的生活經歷,而是抓住最能體現(xiàn)他的思想性格的一些生活片斷,重筆描繪,如他被打嘴巴、戀愛悲劇、他的革命和假洋鬼子的不準革命使一個近代舊中國農村的落后農民的愚昧、不幸的靈魂,鮮明地呈現(xiàn)于讀者面前。

名人傳教案篇九

(一)傳記寫作的要點。

(幻燈展示:范曾《蘇武牧羊圖》)。

幻燈片中對于蘇武只有一個解釋:前140—前60,同學們,你能從中讀出什么信息呢?

而本文,作為一篇傳記,寫了蘇武多少年?有沒有寫80年?

寫了。

這19年每年都寫了嗎?

沒有。

問一個寫人物傳記怎么寫的問題。寫人物傳記,要不要把這個人物的一生列成一個大事年表?要針對人物身份抓住關鍵情節(jié)來寫。寫蘇武,他是一個使臣,要抓住他在出使之時遇到特殊變故所表現(xiàn)出來的言、行、舉、止,通過這些突出的事情來表現(xiàn)一個人。這是一種傳記寫作的方法。也是文學創(chuàng)作中表現(xiàn)人物的方法。

(二)歸納主要故事情節(jié)。

班固雖然是個史學家,但他在寫蘇武時花盡了心思,80年,沒有寫太多,對蘇武的身世,只有一處交代,只在文章開頭交代,“武,字子卿。少以父任,兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)”。

整篇文章側重寫他出使匈奴這19年的艱辛歷程。

在這19年當中,沒有一年一年地寫,那作者抓住了什么樣的核心事件?(遇到了意外之變的時候,面對勸降時他是如何表現(xiàn)出的。因此,整個傳記的重心在哪里呢?發(fā)生叛亂是個意外之變,在這時,蘇武是如何表現(xiàn)的呢?)。

自殺反勸降北海牧羊。

(板書:自殺反勸降北海牧羊)。

這三個情節(jié)構成了蘇武人生當中最精彩的篇章。

(三)通過問題歸納蘇武形象及精神特質。

a.講解“自殺”情節(jié)。

請同學們思考這樣一個問題。

(1)欲自殺(2)引佩刀自刺。

問一個問題:他在知道這個事情之后,馬上就要自殺,那在他自殺之前,留下了什么話?也就是他自殺的原因是什么?(找原文)。

(1)事如此,此必及我,見犯乃死,重負國。

(2)屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢!

在他自殺的理由中,找出最核心的兩個詞,是哪兩個詞?

重負國、屈節(jié)辱命。

蘇武的身份是什么?

出使匈奴的漢使。

作為一個使臣,此時遇到意外的變故,他為什么說是“負國”呢?

(1)手下人勾結匈奴叛亂。

(2)作為漢使,任務未完成,有愧于國家(蘇武作為代表團的團長,副團長出現(xiàn)問題了,這是他嚴重失職。)。

(3)處理不好會引發(fā)兩國的矛盾。(很有可能漢匈的戰(zhàn)爭就會因此而起)。

“重負國”再加之“屈節(jié)辱命”,哪一個能顯示他自殺有為自己的成分?

(對漢朝忠貞不渝,事事為維護國家利益的品格。)國家利益至上。

衛(wèi)律驚,惠等哭,單于壯其節(jié)。他的行為讓叛徒感到驚訝,讓敵人感到震憾,進而感佩。

所以,我們歸結這樣幾個字,在自殺過程當中,有一驚,一哭,一壯。

他要自殺,他的同行者放聲大哭,他的敵手都大驚失色,連敵方的君主都被他的氣節(jié)所打動了。這個行為突出的是一個人格魅力。這是他對國家不渝的忠貞。(板書:忠貞)。

既然講到了衛(wèi)律吃驚,我們自然就過渡到了衛(wèi)律這個人,大家想一想,衛(wèi)律為何會吃驚?要聯(lián)想一下他是什么身份。

因為他自己首先是一個叛將,他認為蘇武可以和自己一樣選擇投降,而蘇武卻為了保護國家的尊嚴和民族的利益去自殺,所以對蘇武自殺十分不解。

按照衛(wèi)律的邏輯應該是什么?

從這個叛徒的吃驚里面,可以看出在同一個場面上,同一個事件上,比較出人格的不同,選擇之不同。因此,當衛(wèi)律代表著單于這一方來勸降的時候,他的話語就有所不同了,他是用什么樣的方法來勸說的?找兩個同學分角色朗讀。只讀二人對話,讀出勸降的語氣和反駁的情態(tài)。

名人傳教案篇十

洞庭龍女遠嫁涇川,遭受丈夫、公婆虐待,幸遇書生柳毅,傳書洞庭龍君,得其叔父錢塘君營救,回歸洞庭。(課文節(jié)選至此。)錢塘君令柳毅與龍女成婚;柳毅傳書本無私心,且不滿錢塘君的蠻橫,嚴辭拒絕,告辭而去。龍女對柳毅已生愛慕之心,發(fā)誓不嫁他人。柳毅喪妻后,二人終成眷屬。

1.龍女。

龍女是一個美麗善良而又不甘任人欺凌、敢于沖破封建禮教束縛、追求自由幸福的婦女形象。

龍女的不幸是“父母配嫁”這種封建包辦婚姻造成的。這種婚姻,使她毫無愛情可言,慣于“樂逸”的丈夫還對她“日以厭薄”。她寄希望于公婆,使浪子回頭,改邪歸正,不料蠻橫的公婆竟偏袒兒子,毀黜龍女。龍女牧羊荒郊,悲苦無告,水深火熱。小說用龍女的悲慘命運譴責不合理的封建婚姻制度。龍女可貴之處,是她在迫害面前決不逆來順受。哪怕有一線希望,也要脫離苦海。她修書一封,藏于襦間,日夜盼望過路人為她捎信?;囊爸?,行人稀少,到洞庭去的行人更難相遇,但她堅忍不拔,盼星星,盼月亮,“心目斷盡,無所知哀”,然而決不絕望,日夜“凝聽翔立”,等候希望之光的閃現(xiàn)。她拜托柳毅傳書,深情地對柳毅說,事成之后,“當如親戚耳”,流露敬慕之情。《柳毅傳》全文還寫龍女得救后再也不愿屈從父命,決意與她愛慕的柳毅結成夫婦??梢婟埮畬矍椤⒆杂?、幸福的大膽追求。

柳毅確是“義夫”,一個俠義之士,他懷有強烈的正義感和同情心,急人之困,見義勇為,不避艱險,不負重托。

柳毅落第回鄉(xiāng),心情自然是失意郁悶的,自己也非常需要別人的撫慰,但是當他路見牧羊女,見她“蛾臉不舒,巾袖無光,凝聽翔立,若有所伺”,便主動上前詢問,足見他對苦難者的同情與關懷。聽了龍女的泣訴和請求,他說:“聞子之說,氣血俱動,恨無毛羽,不能奮飛。是何可否之謂乎?”足見他的愛心義膽,自身的挫折和失意全然置之度外,激于義憤,急人之急,慨然允諾,傳書洞庭。洞庭君和錢塘君都對他感恩戴德:“公,乃陌上人也,而能急之”“賴明君子信義昭彰,致達遠冤?!边@兩筆有力地烘托了他的美德。

柳毅為龍女傳書,完全出于關愛,并無私心雜念。后來錢塘君看他們倆十分般配,令其成婚,柳毅嚴辭峻拒,執(zhí)意不從。柳毅是正直無私、志堅品潔的正派儒生。

作品把柳毅塑造成為人格美的化身,與涇川次子構成美與丑的兩極,向人們昭示,真正的愛情是兩顆美好心靈的結合,而美好的心靈是在生活實踐中發(fā)現(xiàn)的,愛情是在相互了解中建立起來的。包辦婚姻之所以往往釀成悲劇,就因為帶有極大的盲目性,光講門第,不察人品,遇到邪惡之徒,等于將女兒推進苦海。

3.錢塘君。

在錢塘君身上,作者寄托著人民的愿望和理想。不合理的婚姻制度釀成了無數人間悲劇,只有徹底破壞舊秩序,才能為自由、幸福開辟道路。要破壞舊的秩序,非有排山倒海的強大力量不可。錢塘君,就是這種愿望和力量的化身。

錢塘君剛猛無畏,他有怒潮一般洶涌而暴烈的氣概,他以無比強大的力量向天上地下的統(tǒng)治者挑戰(zhàn)。他曾與帝堯作對,使“堯遭洪水九年”,又“與天將失意”,“塞其五山”,以致命運不濟,遭受上帝懲處,丟官卸職,囚系在身。即使如此,他不改本色,一聽龍女受辱,怒不可遏,掣斷金鎖玉柱,“擘青天而飛去”,大戰(zhàn)涇陽,嚴懲惡人,拯救善良。他以霹靂手段和怒潮聲勢橫掃涇陽,痛快淋漓地施行報復。這一切,作品寫得有聲有色,虎虎動人。這樣一個敢犯天顏、懲罰惡類的神靈,是被壓迫人民理想的化身。既然世道難以改變,人們就只能寄幻想于神通廣大的神祗身上。這個人物勇武俠義的行為,曲折地反映了人們強烈的反抗情緒和美好愿望。他同龍女一樣,不失為封建制度的叛逆者,在他身上閃耀著民主思想的光輝。當然,這個人物也有粗暴鹵莽的一面。盛怒之下,他毫無策略地廝殺一氣,掃蕩一切,甚至胡來一通,反映了小生產者狹隘的復仇心理。然而他有可親可敬的一面。見到柳毅,他謙遜有禮,坦誠地傾吐感激之情;對冒犯賓客的舉動,他引咎自責;他的鹵莽行徑一經兄長指出,就知錯認錯。總之,錢塘君是一個嫉惡如仇、可親可敬的藝術形象。

這個傳奇故事對包辦婚姻作了憤怒的批判,表達了婚姻自由的理想,在這個意義上,具有反封建的意義。

故事告訴人們,包辦婚姻的罪惡,不是父母的罪惡,而是制度的罪惡。父母何嘗不希望子女幸福,洞庭龍君聽了柳毅的報告,看了龍女的書信,愛女的不幸使他深感痛心,掩面而泣,說道:“老父之罪,不能鑒聽,坐貽聾瞽,使閨窗孺弱,遠罹構害?!边@也說明包辦婚姻有極大的盲目性,沒有男女雙方長期的接觸、相處、了解、感受,父母能有多少了解呢?所以不能不是聾子瞎子,洞庭君的自我譴責,正是作者對包辦婚姻的譴責。美滿的婚姻應該以愛情為基礎,包辦婚姻則毫無愛情可言。當然不能說婚后沒有培養(yǎng)感情的可能,但是愛情是心靈的契合,乃是非常微妙的感情生活,即使男女雙方都是好人,也不能說就會相愛。

美滿的婚姻從何而來?來自完全自由的結合?;橐鲎杂墒亲怨乓詠淼纳鐣硐?。深受包辦婚姻不幸的龍女,脫離苦海之后,決心自己掌握自己的命運了。洞庭龍君后來還想把龍女“配嫁于濯錦小兒”,她就堅決不從,她愛慕柳毅,“心誓難移”。柳毅雖然愛慕龍女,但也拒絕錢塘君指令性的婚姻。龍女與柳毅最終美滿的婚姻是完全自由的結合。作品贊揚柳毅的美德,也是在說龍女與柳毅愛情的基礎。龍女是在深切感受到柳毅美好心靈的基礎上萌生愛慕之心的。

作品描寫龍女牧羊荒郊,是一種天地,后來回歸龍宮,又是一種天地,而回天之力,全仗錢塘君。洞庭龍君痛心之余,哀咤良久,一籌莫展,是完全無用的,只有錢塘君出擊,給摧殘者以毀滅性的打擊,才迎來祥風慶云的新天地。作品刻畫錢塘君這個形象,寄寓的思想是相當深刻的。作者不但表達了對封建婚姻制度的憤怒,而且指出龍女的不幸不單是涇川次子的品質問題,罪惡的婚姻制度有其深厚的社會基礎。只有徹底掃蕩,才能贏得全新的天地。作者尤其可貴的是,認為這種破壞舊世界的暴烈行為是符合人性,符合天意的。錢塘君向天帝作了報告,“帝知其冤而宥其失。前所譴責,因而獲免”。連天帝都給予認可,不但不認為他的'行為過激,而且認為他立了大功。

1.富于想像,情節(jié)波瀾起伏。

這個神話故事溝通了人與神,將二者結合起來,想像奇特而豐富,具有濃郁的神話色彩。

龍王的形象,是古代神話傳說就有的,而作者又將古人的想像大大豐富了,這里有洞庭龍君,有錢塘君,有涇川龍君,洞庭龍君和錢塘君又是兄弟,洞庭龍君和涇川龍君又做了親家。洞庭龍君的性格有如洞庭湖水那樣雍容而仁弱,錢塘君的性格則像錢塘潮那樣兇猛暴烈,作者的想像是將自然界加以人格化了,形象奇幻而又神妙。就是把羊群想像成雨工,也是根據著天上的雨云如地上的羊群這個特征的。作者的想像又在廣闊的時空中馳騁,昔堯遭洪水九年者,乃此子一怒,近與天將失意,又塞其五山。錢塘君大戰(zhàn)涇陽,可以飛天,可以卷地,聲勢驚天動地,戰(zhàn)斗速戰(zhàn)速決,神奇之至。在作者的想像中,人神可以對話,凡人可以走進龍宮,只要武夫揭水,凡人閉目相隨,一會兒就可以進入龍宮。豐富的想像,神奇的色彩,營造了一個浪漫主義的藝術天地,使這篇傳奇富有藝術魅力。

故事情節(jié)的展開很講究波瀾起伏。一是有張有弛。柳毅慨然允諾之后,不寫引別東去,而寫兩人閑談,文勢舒緩了下來。說羊群是雨工,增添了神奇色彩,而感情的交流,又透露了彼此的好感,為下文作了伏筆。柳毅到了龍宮,沒有立刻見到龍君,寫龍王正與太陽道士講談火經,柳毅不得不耐心等候,這一處閑筆也顯得張中有弛。

二是用洞庭君與錢塘君的反差來造成跌宕之勢。洞庭君乃龍女父親,錢塘君是龍女叔父,洞庭君是兄長,錢塘君是弟弟,洞庭君在其位,有權有勢,錢塘君則身陷縻系,但是洞庭龍君得知女兒不幸,卻一籌莫展,還惟恐錢塘君又闖下大禍,而錢塘君則暴怒而起,掣破金鎖,大戰(zhàn)涇陽,一個沉郁,一個奮戰(zhàn),形成極大的起伏。

三是錢塘君的行動,先寫其出動與結果,把兩個片斷緊相連接起來,前一片斷令人驚恐不已,后一片斷又令人大喜過望。始而天坼地裂,繼而祥風慶云,令人大驚大喜,目不暇接。錢塘君大戰(zhàn)涇陽的經過放在事后對話中補敘,在勝利的喜慶中又讓人為之驚嘆。這樣的安排收到極好的藝術效果。

2.文辭華艷,凝練生動,語句在散行之中夾有駢偶文句和韻語,富有節(jié)奏感和音樂美。

例如描寫龍宮:“柱以白璧,砌以青玉,床以珊瑚,簾以水精,雕琉璃于翠楣,飾琥珀于虹棟。奇秀深杳,不可殫言。”文辭十分華艷。又如描寫龍女回宮的場面,文辭尤為華艷:“俄而祥風慶云,融融怡怡,幢節(jié)玲瓏,簫韶以隨。紅妝千萬,笑語熙熙。后有一人,自然蛾眉,明崖身,綃參差。迫而視之,乃前寄辭者。然若喜若悲,零淚如絲。須臾,紅煙蔽其左,紫氣舒其右,香氣環(huán)旋,入于宮中。”

凝練而生動的語言,在文中俯拾即是。柳毅問龍女:“子何苦而自辱如是?”龍女的反應,作者只用了“始楚而謝,終泣而對”八個字,十分細膩地寫出龍女先楚后泣、先謝后對的變化過程,既表現(xiàn)她悲苦不勝、迫切求助的心情和溫婉的性格,也表露年輕女性初見男子時欲語還休的羞怯之態(tài)。寫回宮的龍女,“自然蛾眉”云云,也以經濟的筆墨刻畫出龍女的仙姿神韻和復雜心情。

句式上有駢有散,富于變化。駢句主要用于人物肖像的描寫和場景的鋪敘,詩情的語言富有詩情畫意。駢句的運用,還增強語言的節(jié)奏感和音樂美。句式的運用服從于內容的表達和人物的刻畫。錢塘君戰(zhàn)罷歸來,與洞庭君有這樣一段對話:君曰:“所殺幾何?”曰:“六十萬?!薄皞诤?”曰:“八百里。”“無情郎安在?”曰:“食之矣。”兩人的對話,問得急促,答得干脆。既突出問者的專注、急切,又顯示答者的坦然、快意。這一連串短句在傳情達意上真是恰到好處。

一本題不作泛泛的人物形象分析,而把注意力集中到人物形象所蘊含的社會意義上來,將人物形象的分析與作品主旨的理解結合起來,達到一箭雙雕的目的。

1.根本原因在于父母包辦這種封建的婚姻制度。這種婚姻,根本沒有愛情的基礎,而且?guī)в袠O大的盲目性,正如洞庭龍君所說“不能鑒聽,坐貽聾瞽”,他將女兒配嫁涇川次子,涇川次子人品如何,他是不明了的。結果嫁給了一個貪圖“樂逸”的家伙,龍女就遭殃了。龍女的不幸,還在于封建的夫權制、家長制。婦女處于完全無權的地位。公婆竟然有權“毀黜”她,令她牧羊荒野。

2.在柳毅身上,寄托著完美人格的理想,為人急人所難,正直無私,這樣的人格,才是女性愛慕的對象,女子理想的歸宿。

在錢塘君身上,寄托著徹底摧毀惡勢力的理想。婦女處于弱勢地位,作者對于婦女的不幸是深為同情的,對于迫害婦女的惡勢力,如涇川次子及其父母之流,作者憤恨至極,認為非用暴烈的手段,給以毀滅性打擊不可。

二本題要求擴展閱讀,并使學生明白,分析人物性格必須顧及全篇。本題同時訓練口頭表達能力。有不同意見還可以展開研討。分析性格特點,既要準確地加以概括,又要結合情節(jié)加以具體分析。

提示:

柳毅性格特點:見義勇為,俠義正直,磊落堅毅。

龍女性格特點:善良多情而又富有反抗精神,追求自由,追求愛情。

有關唐代傳奇的幾則論述。

“唐人小說,不可不熟。小小情事,凄惋欲絕,洵有神遇而不自知者。與詩律可稱一代之奇。”(宋洪邁《唐人說薈》例言引)。

“變異之談,盛于六朝,然多是傳錄舛訛,未必盡幻設語,至唐人乃作意好奇,假小說以寄筆端?!?明胡應麟《少室山房筆叢》三十六)。

“小說亦如詩,至唐代而一變,雖尚不離于搜奇記逸,然而敘述宛轉,文辭華艷,與六朝之粗陳梗概者較,演進之跡甚明,而尤顯者乃在是時則始有意為小說?!?魯迅《中國小說史略》)。

“傳奇者流,源蓋出于志怪,然施之藻繪,擴其波瀾,故所成就乃特異,其間雖亦或托諷喻以紓牢愁,談禍福以寓懲勸,而大歸則究在文采與意想,與昔之傳鬼神明因果而外無他意者,甚異其趣矣。”(同上)。

(《高中語文第六冊教師教學用書》人民教育出版社中語室)。

名人傳教案篇十一

《阿q正傳》是魯迅創(chuàng)作的一部小說,它有力的批判了當時中國社會的封建,保守,庸俗,腐敗等社會特點。

教學目的:

1.分析閱讀小說諷刺性的語言特色。

2.聯(lián)系社會背景,體會作者的寫作意圖。

3.賞析小說中描寫人物的技法,分析人物形象特點。

4.領悟課文主旨,分析評論我們身邊的阿q精神。

教學重點:人物、語言、主題。

教學難點:對阿q精神的再認識。

教學方法:自讀研讀法。

第一課時默讀理清情節(jié)內容。

一.教學導入:

由《燈下隨筆》談起,引到本文內容。或由《中國古代小說的發(fā)展和規(guī)律》引到魯迅對中國小說史的研究,延伸及魯迅的小說創(chuàng)作,均可。

二.復習有關魯迅的文學常識:

魯迅(1881~1936)原名周樹人,字豫才,浙江紹興人.小說集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等,散文集有《朝花夕拾》《野草》等,雜文集有《墳》《且介亭雜文》《而已集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等。魯迅的名句有:“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!?《無題》)、“忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩”(《無題(貫于長夜過春時)》)、“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”、“心事浩淼連廣宇,于無聲處聽驚雷”。

三.時代背景介紹:

略,見教師用書“寫作背景”。

四.選取二、三、七、八章中的任兩章,聽錄音。體會作者諷刺性的語言。

五.閱讀全文后,理清內容要點。

第一章,序——介紹阿q的身份、地位。

第二章,優(yōu)勝記略——追述往事,刻畫阿q的性格特征:精神勝利法。

第三章,續(xù)優(yōu)勝記略——繼續(xù)寫阿q的精神勝利法。

第四章,戀愛的悲劇——寫阿q拙劣的求愛經過和遭到的可悲結果,繼續(xù)表現(xiàn)阿q的地位和處境。

第五章,生計問題——寫阿q走投無路,揭示麻木的國民吃人的本相,再寫阿q的畏強凌弱。

第六章,從中興到末路——寫阿q由走投無路到短暫的中興,再被趙太爺逼到走投無路的地步。

第七章,革命——寫辛亥革命到來時各階層對革命的態(tài)度,突出阿q的革命要求。

第八章,不準革命——寫辛亥革命引起的未莊的變化,進一步刻畫阿q的性格。

第九章,大團圓——寫阿q被當作替死鬼被捕、被審和被處決。

六.作業(yè)布置:

熟讀課文,領會文中語言和人物描寫的方法。

第二課時分析賞讀第一二章。

一.概述小說內容。(略)。

二.閱讀第一章。

1.“仿佛思想里有鬼似的”,怎么理解?

提示:是說因為自己所寫的阿q并非不朽之人,為不朽之人立傳,就覺得忐忑不安。

2.作者所引孔子“名不正則言不順”這句話本義是什么?作者取的是什么意思?

提示:原意思是名義不正當,道理就講不通;作者取的是名目沒有取出來,就難以下筆成文。

3.作者寫趙太爺的一“搶”一“跳”,有何表現(xiàn)作用?

提示:“搶”字表現(xiàn)出他的盛氣凌人;“跳”字既顯出他的惱怒、霸道的丑態(tài),又突出了他內心濃重的封建等級觀念。

4.“我怎么會有你這樣的本家?”“你怎么會姓趙!”兩句話的意思有何不同?

提示:前者強調自己的身份地位高,后者強調對方的地位身份低,兩句話中都包含有濃厚的封建等級觀念。

5.從行文中可以看出作者為主人公取名阿q,其用意何在?

提示:(1。提倡洋字,向“國粹”論挑戰(zhàn);(2?!皅”更能體現(xiàn)主人公的性格特征,具有深刻的諷刺性。

6.阿q的姓名籍貫如此“渺?!保砻髁税怎樣的地位和處境?

提示:阿q落到連姓名、籍貫都渺茫的地步,可見其地位之低下。中國農村特別注重姓氏宗族,勢單力薄的姓氏,往往受欺負,而旺族大姓,也往往感到自豪。阿q沒有姓名,也沒有籍貫,那就是無可依靠,其悲慘處境,自不待言。

三.第一章內容板書小結:

四.閱讀第二章:

提示:對現(xiàn)實的窮困感到無奈,用虛無縹緲的闊氣來安慰自己同時壓倒別人,取得精神上的勝利。

提示:前者是對于未莊人而言,表現(xiàn)他的盲目趨時,以為進過城就非常了不起,看到了未莊人沒有見過的東西;而“鄙薄城里人”則表現(xiàn)他盲目的自尊自大和狹隘保守。阿q自然樂意,因為這種矛盾可以使他兩面獲勝。

3.“我總算被兒子打了”這個想法表現(xiàn)了阿q什么心理?

提示:表現(xiàn)阿q實際上失敗了,但又不愿面對失敗,而找些借口來安慰自己從而取得精神上的勝利這一心態(tài)。

4.“打蟲豸,好不好?我是蟲豸——還不放么?”阿q這一投降怎樣理解?

提示:這是阿q的'又一發(fā)明創(chuàng)造,實在打不過就自輕自賤,如果別人因此放了自己,也就獲得了勝利。這又是阿q的獨特之處,他從奴隸生活中尋出“美”來了,他是不同于一般奴才的萬劫不復的奴才,他不得意誰得意。

提示:“不幸”指阿q輸錢是幸運的,贏了反而成了不幸的起源了,可見那是一個黑白顛倒的世界!“倒”強調贏錢反遭更大的創(chuàng)痛,“幾乎”表明阿q這一次失敗千真萬確是事實,但他竟然還是用精神勝利法——把自己挨了打,想象成是別人挨打——使自己“逃”過一“劫”。

6.“他睡著了”有何深意?

提示:指他已經徹底麻木,沒有思想了。

五.學習了第二章,你對阿q的“精神勝利法”有何體會?我們周圍還有人這樣使用嗎?(討論)。

六.小結板書第二章內容:

七.布置作業(yè):

課外自讀一二章,認真體會對阿q的心理描寫。

第三課時分析賞讀第三四章。

一.復述前兩章內容,就其中的一處描寫談談自己的感想。

二.閱讀第三章:

1.開頭一句中“蒙”這個詞有何含義?

提示:挨打像榮幸地蒙受恩惠。一個“蒙”字,形象地刻畫了阿q以及看客們那種以喪失人格為代價換來盲目的趨炎附勢的變態(tài)心理。

2.阿q被趙太爺打了嘴巴后,為什么反覺得“趙太爺高人一籌了”?

提示:又是精神勝利法做怪,因為他自認挨打是一種榮耀,挨打不但不能怨恨,反倒應該感激。再者趙太爺越高人一籌,他自然就越榮耀了。

3.“阿q此后倒得意了許多年”中阿q得意什么?

提示:他得意因為曾經受過趙太爺的打而換來了人們對他的“仿佛格外尊敬”。實際上這是一種可悲的奴相。

4.阿q見自己的虱子比不過王胡的,“最初是失望,后來卻不平了”,這是為什么?

提示:這又是他麻木愚昧的表現(xiàn),美比不過別人,就同別人比丑,贏了也算是一種莫大的勝利。

5.“要拉到墻上照例去碰頭”中“照例”一詞說明什么?

提示:說明并非第一次了,這已經成了一種習慣。

6.阿q“聳了肩膀等候著”“假洋鬼子”來打,“等候”一詞妙在何處?

提示:不僅表明了阿q的奴隸性,被動挨打不敢反抗;更表明了他主動地接受懲罰。這種奴性人格,變成某種受虐狂,實在讓人詫異。

7.阿q“摩著”小尼姑的頭“呆笑”,對刻畫阿q起何作用?

提示:“摩著”一詞是來回摩擦,用力不大,充滿色情成分;“呆笑”,極盡阿q的下流相,盡顯阿q欺軟怕硬的丑態(tài)。

提示:“九分”是作者有意生造的詞語,幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看個個有著一顆骯臟的靈魂,他們因為沒有像阿q一樣親自動手動腳調戲小尼姑,因此覺得不十分過隱,所以比阿q少一分得意,而只有“九分得意”。這表明當時人們之間缺乏起碼的同情心。

三.板書小結第三章內容:

四.閱讀第四章:

1.說說“這或者也是中國精神文明冠于全球的一個證據了”這句話的諷刺意味。

提示:既諷刺阿q,又把阿q精神與當時的一些國粹家掛上了鉤,順筆諷刺他們以及中國傳統(tǒng)文化的糟粕。

2.說說“中國的男人,本來大半都可以做圣賢,可惜全被女人毀掉了”這句話的諷刺意味。

提示:這是正話反說,諷刺了男尊女卑的封建教條,又諷刺了無恥的假道學先生們。

3.概括阿q的女性觀,并說說你的看法。

提示:阿q的女性觀有,女人都是水性揚花的;女人是害人的東西。這說明阿q深受封建思想毒害,其靈魂之骯臟也諷刺了假道學先生的表面上道貌岸然,一肚子男盜女娼的實質。

4.阿q“蓬”的一聲,頭上著了很“粗”的一下,說說“蓬”“粗”二字的準確性。

提示:“蓬”是聽覺效果,“粗”是觸覺感受,阿q先聽到竹杠敲在頭上的聲音,再感到竹杠接觸面積的大小,卻單單感覺不到打的輕重,阿q感覺遲鈍麻木到何種程度!他的精神勝利法已經不僅使他精神麻木,而且讓他的肉體也麻木了。

5.本文對地保著墨不多,但躍然紙上。簡要說說他是怎樣的人?

提示:仗勢欺人,趁人之危,實際是趙太爺的爪牙和幫兇。

6.趙太爺那樣分明地列出五條協(xié)議,這表現(xiàn)了他怎樣的嘴臉?

提示:這表現(xiàn)了趙太爺敲骨吸髓的兇殘本性。我們看到,這五個條件基本沒有針對這一事件的,而是借題發(fā)揮,要敲詐阿q,把他逼上絕路。

7.簡要評價吳媽這個人。

學生自由評價,不做定論。

五.板書小結第四章內容:

六.作業(yè)布置:

自讀課文三四章,體會作者對阿q的心理刻畫。

名人傳教案篇十二

1.理解人物形象,并落實重點字詞、翻譯。

2.通過文本背景,深入理解寫作目的。

理解人物形象,并落實重點字詞、翻譯。

《天龍八部》結尾:在少林寺中,慕容博、慕容復父子與蕭遠山、蕭峰父子相遇,雙方欲血殺對方,此時掃地僧出現(xiàn),先分別“殺死”慕容博與蕭遠山,并用高超醫(yī)術再次使兩人起死回生,摒棄戾氣的兩人,至此明白家國仇恨、生死離別都如夢境,方才放棄仇恨、大徹大悟,皈依佛門,不再過問世間恩怨。

——高手在民間。

1.自由朗讀全文。

2.個別朗讀,并思考。

ppt呈現(xiàn):

a.文中提及人物有大鐵椎、陳子燦、宋將軍和高信之,其中,高信之和陳子燦都是宋將軍的徒弟,大鐵椎是宋將軍家的客人。介紹這幾人相遇的情況,使得作品更具真實感。

b.高信之也知曉武藝,曾經和陳子燦一起拜訪過宋將軍。多年后,陳子燦去河南探望兄長,和高信之在宋將軍家相遇。

c.宋將軍擅長武術,在大鐵椎要離去時,他盡力挽留,又想騎馬帶箭去助戰(zhàn),但在大鐵椎奮力廝殺時,他兩腿發(fā)抖;大鐵椎的勇猛無敵正好對比反襯出宋將軍的不足。

d.文中表現(xiàn)大鐵椎的特點時,言辭含蓄,但是能從語言、行動、外表等各方面讓讀者體會人物豐富的性格特征。

討論各選項。

1.作為傳記中的傳奇,大鐵椎到底有哪些奇特之處?齊讀二三段,思考并討論。

a.武器奇特,并須臾不離身。

b.動作迅若閃電。

窗戶皆閉。

c.腰纏萬貫。

2.自由朗讀四五段,你能找到這些奇特之處的原因嗎?

吾數擊殺響馬賊,奪其物,故仇我。久居,禍且及汝。今夜半,方期我決斗某所。

譯文:我曾屢次打殺攔路搶劫的強盜,奪取他們的財物,因此他們仇恨我。我若久留此地,禍患將延及到你身上。今晚半夜,強盜們正約我到某處決斗。

頃之,賊二十余騎四面集,步行負弓矢從者百許人。一賊提刀突奔客,客大呼揮椎,賊應聲落馬,馬首裂。眾賊環(huán)而進,客奮椎左右擊,人馬仆地,殺三十許人。

譯文:一會兒,二十多個騎馬的強盜從四面擁集過來,徒步行走背著弓箭跟在后面的有一百多人。一個強盜提著刀縱馬沖向俠客,俠客大喊著揮舞起鐵椎,強盜應聲墜落馬下,馬頭也被砸得碎裂。那伙強盜向前包圍上來,客人奮力揮舞鐵椎左右猛擊,強盜們連人帶馬栽倒在地,三十多人被殺死。

3.這樣一個勇士為什么找上了宋將軍?

吾始聞汝名,以為豪,然皆不足用。

翻譯:我當初聽到你的大名時,把你當作英雄豪杰,然而你的武藝全不頂用。

名:姓名/名聲?

4.為什么大鐵椎認為宋將軍配不上豪杰的稱呼?

吾與將軍俱不敢問也。

5.從全文來看,作者塑造了一個怎樣的宋將軍形象?

在民間有相當大的號召力,然而能力有限,不能成大事的形象。

1.作者為什么塑造宋將軍這一人物形象呢?

鏈接——。

魏禧論曰:子房得滄海君力士,椎秦皇帝博浪沙中,“大鐵椎”其人與?天生異人,必有所用之。予讀陳同甫《中興遺傳》,豪俊俠烈魁奇之士,泯泯然不見功于世者,又何多也!豈天之生才,不必為人用與?抑用之有時與?子燦遇“大鐵椎”為壬寅歲,視其貌年當三十,然則大鐵椎今年四十耳。子燦又嘗見其寫市物帖子,甚工楷書也。

相關注釋:。

(1)“子房”三句:謂大鐵推與漢張良所得力士為一類人。子房,張良,字子房。秦滅韓,張良欲為韓復仇,曾“東見滄海君”,得力士。為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游,良與客狙擊秦始皇于博浪沙,中副車。(參看《史記·留侯世家》)。

(2)陳同甫:南宋陳亮,字同甫,文學家,著有《龍川文集》、《龍川詞》。其所著《中興遺傳》,為宋南渡前后大巨、大將、死節(jié)、能臣、能將各類人物立傳,其中有俠士、義勇兩門,人物類似大鐵椎,故言之,以引出下丈之感慨。

(3)泯泯然:形容紛紛消亡。

(4)壬寅歲:康熙元年(1662)。

(5)市物帖子:購物單。

2.背景資料。

魏禧的父親為明末諸生,明亡后魏禧號哭不食,隱居翠微峰。而禧自幼隨父讀書鄉(xiāng)里,乘承其志,入清后,亦絕意仕進,躬耕自給,后清廷以博學鴻孺征召,禧以疾辭,其不事二朝之心堅貞不變。死后,其妻謝氏,絕食殉死。

名人傳教案篇十三

1、把握歷史事實,理清文章脈絡。

2、疏通文言知識,掌握重要的實詞和虛詞。

二、教學方法:點撥法。

三、教學過程。

第一課時。

(一)導入:欣賞歌曲《蘇武牧羊》:

蘇武留胡節(jié)不辱!

雪地又冰天,苦忍十九年。渴飲雪,饑吞氈,牧羊北海邊。心存漢社稷,旄落猶未還,歷盡難中難,心如鐵石堅。夜坐塞上時聞笳聲入耳痛心酸。

轉眼北風吹,雁群漢關飛。白發(fā)娘,盼兒歸,紅妝守空幃。三更同入夢,兩地誰夢誰;任??菔癄€,大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。

這是一首廣為流傳的民歌,歌曲里所歌唱的蘇武是我國歷史上著名的民族英雄。漢武帝時,蘇武奉命出使匈奴,被匈奴扣留十九年,正如歌曲所唱,蘇武歷盡艱辛,持節(jié)不屈,成為中華民族歷史上光耀千古的英雄?,F(xiàn)在,就讓我們走近蘇武,走進他充滿血淚而又輝煌無比的人生。

(二)簡介班固及《漢書》。

班固(32--92年),字孟堅,扶風安陵(今陜西咸陽市東)人。東漢著名的史學家?!逗鬂h書班固傳》稱他“年九歲,能屬文,誦詩賦。及長,遂博貫載籍,九流百家之言,無不窮究。所學無常師,不為章句,舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》,未成而故。班固立志繼承父業(yè),在《后傳》基礎上,進一步廣搜材料,編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史,被捕入獄。其弟班超上書解釋,始得獲釋,被命為蘭臺令史,經過二十多年努力,寫成了《漢書》。漢和帝永元初年,班固隨竇憲出征匈奴,不久竇憲因謀反案被誅,班固也受牽連被捕,死于獄中。《漢書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。

班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史,體例模仿《史記》,但略有變更。全書有紀十二篇,表八篇,志十篇,傳七十篇,共一百篇,起自漢高祖,止于王莽,記西漢一代二百三十年間史實?!稘h書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā),以儒家的倫理道德作為標準,如對陳涉、項羽加以貶抑,即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱,史學家劉知幾說《漢書》“言皆精煉,事甚該密”(《史通六家》),則是其特色。

(三)疏通文言知識。

【通假字】。

且單于信女,使決人死生女:通“汝”,你。

不顧恩義,畔主背親畔:通“叛”,背叛。

與旃毛并咽之旃:通“氈”,毛織品。

掘野鼠去草實而食之去:通“”,收藏。

空自苦亡人之地亡:通“無”,沒有。

信義安所見乎見:通“現(xiàn)”,顯現(xiàn)。

孺卿從祠河東后土祠:通“祀”,祭祀。

法令亡常亡:通“無”,沒有。

大臣亡罪夷滅者數十家亡:通“無”,沒有。

武父子亡功德亡:通“無”,沒有。

因泣下沾衿,與武決去衿:通“襟”,衣襟。決:通“訣”,訣別。

始以疆壯出疆:通“強”,強壯。

【古今異義】。

漢亦留之以相當古義:相抵償。今義:副詞,表程度。

皆為陛下所成就古義:提拔。今義:業(yè)績。

位列將古義:位;官位。今義:位置、地位。

列:一般的,普通的。今義:排列。

兄弟親近古義:親近的侍臣。今義:動詞,靠近。

我丈人行也。古義:老人,長輩。今義:岳父。

欲因此時降武。古義:趁這時。今義:相當于所以。

獨有女弟二人古義:妹妹。今義:姐姐(妹妹)和弟弟。

且陛下春秋高古義:年紀。今義:春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié)。

武等實在古義:確實存在。今義:誠實、老實。

【詞類活用】。

1.意動用法。

單于壯其節(jié)壯:形容詞的意動用法,認為……壯。

2.使動用法。

(1)欲因此時降武降:使動用法,使……投降。

(2)空以身膏草野膏:使動用法,使……肥沃。

(3)反欲斗兩主斗:使動用法,使……爭斗。

(4)單于愈益欲降之降:使動用法,使……投降。

(5)何久自苦如此!若:使動用法,使……受苦。

(6)王必欲降武降:使動用法,使……投降。

3.名詞活用。

(1)天雨雪雨:名詞做動詞,下,$。

(2)羝乳乃得歸乳:名詞做動詞,生子。

(3)杖漢節(jié)牧羊杖:名詞做動詞,拄著。

(4)孺卿從祠河東后土祠:名詞做動詞,祭祀。

(5)惠等哭,輿歸營輿:名詞做動詞,抬。

(6)陵與衛(wèi)律之罪,上通于天上:名詞做狀語,向上。

【特殊句式】。

1.倒置句。

(1)送匈奴使留在漢者。

定語后置句,正常語序“送留在者漢匈奴使”。

(2)為降虜于蠻夷。

狀語后置句,正常語序“于蠻夷為降虜”。

(3)何以女為見。

賓語前置句和介賓倒置句,正常語序“以何見女為”

(4)子卿尚復誰為乎。

賓語前置句,正常語序“子卿尚復為誰乎”

(5)何以復加。

介賓倒置句,正常語序“以何復加”

2.判斷句。

(1)緱王者,昆邪王姊子也。

(2)非漢所望也。

(3)漢天子,我丈人行也。

3.被動句。

(1)見犯乃死,重負國。

(2)大臣亡罪夷滅者數十家。

(3)皆為陛下所成就。

名人傳教案篇十四

1.引導學生充分體會文章簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)。

2.了解課文中詞類活用的語言現(xiàn)象、一詞多義的準確運用等文言的基礎知識。

1.引導學生學習本文運用簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)來突出主題、塑造人物的寫法。

2.通過與《史記廉頗藺相如列傳》作比較閱讀,結合課外材料,體會《漢書》在藝術上繼承《史記》所取得的成就。

突出弘揚愛國主題,引導學生探討新時代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。

重點、難點、疑點及解決辦法。

引導學生學習本文運用簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)來突出主題、塑造人物的寫法,通過與《史記廉頗藺相如列傳》作比較閱讀,結合課外材料,體會《漢書》在藝術上繼承《史記》所取得的成就,是本課的重點和難點。

課時安排。

2課時。

學生活動的設計。

1.課前預習。

(1)熟讀課文。

(2)借助字典,正確譯文。

(3)歸納文意,記下學習的難點。

2.課內采用專題討論的方法。

教學步驟。

第一課時。

了解課文中詞類活用的語言現(xiàn)象、一詞多義的準確運用等文言的基礎知識。

1.作者簡介。

班固(32—92),字孟堅,東漢扶風安陵(今陜西咸陽)人,我國古代著名史學家。

班固幼年聰慧好學,9歲即能寫文章、誦詩書,16歲入洛陽太學,博覽群書。性情謙和,深受當時儒者敬重。其父班彪曾作《史記后傳》,去世后,班固因《史記后傳》沒有完成,敘事也不夠詳備,于是繼承父志,在《史記后傳》的基礎上撰寫《漢書》。因當時有人誣告,班固遂以私改國史的罪名被捕人獄。幸其弟班超上書解釋,漢明帝讀了班固的書稿大為贊賞,召為蘭臺令史,后遷校書郎。利用朝廷良好的藏書條件和工作環(huán)境,班固“潛精積思二十余年”,終于完成了《漢書》的寫作。

2.關于《漢書》。

《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史,記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實?!稘h書》體例上全承《史記》,只是改“書”為“志”,取消“世家”并入“列傳”,全書有十二本紀、八表、十志、七十列傳,共一百篇,八十余萬字。其中,八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。作為一部獨立的斷代史書,《漢書》不僅在中國歷史著作中占有重要地位,在文學史上也有著重要影響,舊時“班馬”并論,“史漢”相提,自然不無道理。

第二課時。

1.引導學生充分體會文章簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)。

2.引導學生學習本文運用簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)來突出主題、塑造人物的寫法。

3.通過與《史記廉頗藺相如列傳》作比較閱讀,結合課外材料,體會《漢書》在藝術上繼承《史記》所取得的成就。

《蘇武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一,它記述了蘇武出使匈奴,面對威脅利誘堅守節(jié)操,歷盡艱辛而不辱使命的事跡,生動刻畫了一個“富貴不能淫,威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。作者采用寫人物傳記經常運用的縱式結構來組織文章,以順敘為主,適當運用插敘的方法,依時間的先后進行敘述,脈絡清晰,故事完整。

為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛國精神,文章在記“行”時又著力于環(huán)境及細節(jié)的描寫。如蘇武自刺一節(jié),被置于地坎溫火之上,“蹈背出血,氣絕復蘇”,充滿悲壯色彩。而周圍人的反應是“衛(wèi)律驚,自抱持武”“惠等哭,輿歸營”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。文章語言千錘百煉,儉省精凈,刻畫人物入骨三分,將史家筆法與文學語言較好地結合起來。

1.理清課文的基本思路。

【明確】文章大致分為三部分。

第一部分即文章的第1、2段,介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。文章一開始寫道:“時漢連伐胡,數通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩。匈奴使來,漢亦留之以相當?!碧K武出使匈奴的這一背景,表明蘇武出使時的嚴酷歷史環(huán)境,同時交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國等”卻只是因為“且鞋侯單于初立,恐漢襲之”的緩兵之計,并非真心和好。所以當漢武帝派蘇武護送扣留在漢朝的匈奴使者還朝,并“厚賂單于”時,“單于益驕”,這也是后來單于悍然扣留蘇武一行的原因。

第二部分即文章第3~7段,重點記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅持民族氣節(jié)的事跡。這部分也是文章著力描寫的部分,以精彩的筆墨描寫了蘇武反抗匈奴統(tǒng)治者招降的種種斗爭情形。具體描寫到匈奴招降共有三次:第一次是衛(wèi)律軟硬兼施想迫使蘇武投降,被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退,雙方矛盾斗爭激烈,場面緊張。接著寫匈奴企圖用艱苦的生活條件來消磨蘇武的斗志,把他囚禁于地窖中,使他備受饑寒,接著流放蘇武到荒無人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環(huán)境中,蘇武不可磨滅的愛國精神再一次粉碎了匈奴的險惡用心。他手握漢節(jié)——國家民族的象征,在九死一生中維持著一個使者的使命。這時斗爭是相對緩和的,直接表現(xiàn)的是蘇武與自然環(huán)境做斗爭。第三次是故友李陵勸降。這段描寫不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié),同時也刻畫了叛將李陵的復雜心態(tài)。他那尚未泯滅的愛國之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了,其內心剖白真實感人。李陵在勸蘇武時曾說:“陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數十家”,這是作者借李陵之口表達對漢武帝動輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿,也是《漢書》中少有的表現(xiàn)批判統(tǒng)治者的進步思想傾向之處。而蘇武與李陵的對答針鋒相對,波瀾起伏,非常精彩,人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的斗爭對象是交情很深而今已是敵對陣營的故友,雙方的心態(tài)都比較復雜,而作者的描寫也很到位,是這部分最出彩之處。

第三部分即文章最后兩節(jié),介紹了蘇武被放回國的經過。課文最后一句“留匈奴凡十九歲,始以強壯出,及還,須發(fā)盡白”,看似平實記述,細細品味卻包含著作者諸多感情。人生不過百年,十九年何其太長!蘇武“強壯出”,出使時正當壯年,及回歸故國時已是“須發(fā)盡白”,一生大好時光都在煎熬中過去了,作者的嘆惋之情溢于言表,而能為信念堅執(zhí)如此確實令人敬佩!幸而雖歷盡磨難,終于完成了使者的任務,維護了國家尊嚴,保持了民族氣節(jié),且榮歸故里,作者欣慰之感也顯而易見??梢哉f這句表達的是作者與讀者共同的心聲。

2.【提問】本文在寫作上有什么特點?

【明確】首先,以典型環(huán)境和細節(jié)描寫表現(xiàn)人物。蘇武留胡十九年,經歷坎坷曲折,漢與匈奴的`關系錯綜復雜。作者抓住蘇武經歷中的關鍵之處,運用典型環(huán)境和細節(jié)描寫,使蘇武這個人物躍然紙上。蘇武出使匈奴,因突發(fā)事變,被扣幽禁。在他的周圍,有操生殺予奪之權的單于和衛(wèi)律的屠刀,有貪生怕死的副使張勝的屈降,有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊,蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境,把蘇武這個人物推到了矛盾斗爭的風口浪尖上,讓人物一展風采。作者又通過一些細節(jié)描寫,表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如寫蘇武的兩次自殺,第一次被“勝、惠共止之”;第二次又被救活。又如寫蘇武被幽禁在大窖中,“臥嚙雪,與旃毛并咽之”;流放北海,“掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落”等。蘇武的語言也具有典型意義。如衛(wèi)律逼降時,說:“副有罪,當相坐?!碧K武斥責說:“本無謀,又非親屬,何謂相坐?”使衛(wèi)律啞口無言,只得無恥地“舉劍擬之”,但蘇武巋然不動。又如,李陵勸降,蘇武仍然不為其情所動,表示“雖蒙斧鉞湯鑊,誠甘樂之”,表現(xiàn)出至死不屈的品德。

其次,為了突出表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié),文中著重寫了三個叛徒,與蘇武形成鮮明對比:一個是副使張勝,一個是為虎作倀的衛(wèi)律,一個是曾為朋友的李陵。他們都在匈奴的威勢面前喪失了民族氣節(jié),拜倒在敵人腳下。唯獨蘇武大義凜然,為了民族尊嚴和漢王朝的利益,寧死不屈。作者為我們塑造了一個豐滿的、動人的、高大的民族英雄形象。

3.【提問】蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺,后來又想方設法要活下去。這是否矛盾?

【明確】并不矛盾。蘇武在胡地以維護國家民族尊嚴作為自己的崇高使命和行為準則。我們不難明白,匈奴對蘇武等人的勸降實際上是匈奴與漢朝的一次對峙,關乎國家尊嚴、民族氣節(jié)。事發(fā)時他已經意識到“事如此,此必及我,見犯乃死,重負國”?!爸刎搰笔且驗槭孪葲]有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導致禍及國家,蘇武意識到,一旦被匈奴審訊,就會給國家?guī)硇呷?,所以要自殺以避免受審。后來,在審訊時被衛(wèi)律威逼利誘,他在說完一番大義凜然的話后引刀自刺,一是以行動表示堅決不投降的決心,二是要為國家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心,知道威權、富貴無法征服他,便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生,他要在各種艱難困苦中堅強地活下去,但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份,所以他“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持”。從全文看來,蘇武將生死全然置之度外,一心考慮的是漢朝的榮譽與利益,所以在局勢變化的情況下,他的對抗方式也在發(fā)生著變化。

名人傳教案篇十五

1.會寫10個生字。正確讀寫詞語。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文。學會默讀課文。

3.理解課文內容,體會作者對《水滸傳》的喜愛。

4.學習作者通過具體情節(jié)、事例描寫來反映人物內心情感的方法。

1.查閱工具書,理解字詞。

2.通過朗讀、默讀、了解課文大致內容。

3.通過默讀、感悟作者童年時對水滸傳的喜愛之情。

4.通過品讀具體情節(jié)、事例、感悟作者的表達方法。

情感態(tài)度價值觀。

激發(fā)學生閱讀古典名著的興趣,培養(yǎng)學生熱愛讀書的習慣。

理解課文內容,感悟作者童年時對《水滸傳》的喜愛之情。

領悟作者的表達方法。

錄音、燈片。

引導學生朗讀、默讀,適當點撥,在讀中體會、領悟、理解。

一、揭題導入。

二、初讀感知。

1.自由讀課文,注意讀準字音,讀通句子,理解生字新詞。

2.同桌互讀課文,檢查。

3.全班交流,指名分段讀。

4.用較快的速度再次默讀全文,想一想課文主要寫了幾件事?

三、合作探究。

1.作者在文中表達了自己怎樣的思想感情?

2.默讀課文,畫出足以表達作者思想感情的語句,在旁邊做上簡單的批注。

3.自己讀一讀所畫的句子。

4.與小組內的同學交流自己的讀書感受。

四、熟讀課文。

五、課堂小結。

第二課時。

教學流程:

一、交流讀書感受。

1.作者在文中表達了自己怎樣的思想感情。

2.你從哪些語句中感受、體會到作者喜歡讀《水滸傳》?

(1)學生交流。

(2)出示重點語段。

“九歲時,我讀四年級了,……我迫不及待地讀了起來。”

“迫不及待”是什么意思?從中體會到了什么?

“盡管有些字還不認識,……看下去?!?/p>

“津津有味”是什么意思?從“盡管…仍然…”這兩個分句中體會到了什么?

“早上在晨曦中……看個沒完?!?/p>

從中得到的體會。

(3)自由讀這些重點語段。

二、質疑探究。

1.質疑:文中的第1、2、3、6自然段,與文章中心有什么關系?

2.學生交流。

3.體會作者的表達方法。(圍繞一個中心選材,有條理地組織材料,敘事結構完整,前因后果,交代得清清楚楚。語言樸實,感情真摯。)。

三、指名口述作者的寫作思路。

四、小結。

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