教案是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織的依據(jù)，它對(duì)于教師來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。教案的編寫要注意評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合素質(zhì)和學(xué)科能力的培養(yǎng)。教案范文展示了教學(xué)過(guò)程和思路，有助于教師的教學(xué)設(shè)計(jì)。
部編九年級(jí)下語(yǔ)文教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1.反復(fù)誦讀，通過(guò)原詩(shī)與改寫詩(shī)歌停連、重音、關(guān)鍵詞、換行的對(duì)比品析，感受詩(shī)歌情感意蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高詩(shī)歌鑒賞能力。（重點(diǎn)）。
2.進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，提高學(xué)生的詩(shī)歌創(chuàng)作能力。（難點(diǎn)）。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、直接導(dǎo)入。
1.讀題目，說(shuō)說(shuō)自己心中的“四月天”。
2.詩(shī)歌重點(diǎn)寫“你”還是“四月天”？從詩(shī)歌中找出依據(jù)。
3.要表達(dá)心中所愛用“我愛你，就像老鼠愛大米”不是更直接更熱烈，為什么詩(shī)人卻選擇用“你是人間的四月天”來(lái)抒發(fā)“愛”的情感？這一句又出現(xiàn)在詩(shī)中哪些地方？說(shuō)說(shuō)你的看法。（詩(shī)意?詩(shī)眼）。
二、課堂活動(dòng)：我讀?我比。
看看展示的詩(shī)歌與原文哪兒不一樣？比一比哪個(gè)更能寫出“四月天”的美。
你是人間的四月天。
——一句愛的贊頌。
我說(shuō)你是人間的四月天；
笑聲點(diǎn)燃了四面風(fēng)；
輕靈在春的光艷中交換著變。
你是四月早天里的云煙，
黃昏吹著風(fēng)的柔軟，
星子在無(wú)意中閃爍，
細(xì)雨點(diǎn)，灑在花前。
那輕，那娉婷，你是，
鮮艷百花的冠冕你戴著，
你是天真，莊嚴(yán)，
你是夜夜的月圓。
雪化后那片鵝黃，你像；
新鮮初放的綠，你是；
柔嫩喜悅。
水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮。
你是花開，
是燕在梁間呢喃，
——你是愛，是暖，是希望，
你是人間的四月天！
這一環(huán)節(jié)主要進(jìn)行重點(diǎn)詞句“點(diǎn)亮”與“點(diǎn)燃”，“交舞”與“交換”，“柔”“閃”與“柔軟”“閃爍”，“細(xì)雨點(diǎn)灑在花前”與“細(xì)雨點(diǎn)，灑在花前”等詞語(yǔ)、斷句的比較，換行的品析，重音與節(jié)奏的感受。所有的活動(dòng)在朗讀的基礎(chǔ)上開展。
（通過(guò)停連、節(jié)奏、重音、換詞比較等方法進(jìn)行朗讀活動(dòng)，品析詩(shī)歌意蘊(yùn)，讀出“四月天”之美妙絕倫。）。
三、課堂活動(dòng)：我悟?我說(shuō)。
1.由副標(biāo)題“一句愛的贊頌”回歸題目，挖掘詩(shī)歌內(nèi)涵。
因?yàn)閻邸澳恪?，“你”人間的“四月天”。用心中之美景寫心中所愛。
2.“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！”品析主旨句。
有愛就有溫暖，就有希望，未來(lái)如此，生活亦如此。
四、課堂活動(dòng)：我心?我寫。
仿寫“你是……”
五、課堂活動(dòng)：我情?我抒。
師生合作完成配樂(lè)朗誦。
六、作業(yè)。
薦讀《最美人間四月天》，摘抄感受最深的語(yǔ)句，寫寫自己的體會(huì)。
部編九年級(jí)下語(yǔ)文教案篇二
在整套教材中，這是唯一的一個(gè)議論文單元，必須結(jié)合議論文知識(shí)分析閱讀教材，注意了讀寫結(jié)合?！抖涛膬善贰罢勛x書”和“不求甚解”兩文主要論述讀書問(wèn)題。
一、知識(shí)目標(biāo)：理解本文的讀書觀，激發(fā)學(xué)生讀書熱情。積累文中精辟的句子。理解“不求甚解”的真正含義。
二、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力。
三、德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)讀書的益處，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
1、課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。
2、比喻論證、對(duì)比論證等方法的運(yùn)用。
本文論述的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。
一、短文一導(dǎo)入：你讀過(guò)那些書？讀書的過(guò)程你有那些感悟？今天就讓培根教給我們更多更好的讀書方法吧。
一、短文一導(dǎo)入：你讀過(guò)那些書？讀書的過(guò)程你有那些感悟？今天就讓培根教給我們更多更好的'讀書方法吧。
作者簡(jiǎn)介
二、教授新課
要著作，開創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。
2、學(xué)生讀一讀，記一記：
怡情、傅彩、藻飾、矯情、詰難、尋章摘句、咀嚼、狡黠、倫理、味同嚼蠟、吹
毛求疵
3、學(xué)生邊讀邊思考：（1）理解文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者是從哪幾個(gè)方面談讀書？
（2）作者認(rèn)為讀書的目的有那些？
（4）讀書的作用是什么？
（5）論述讀書能塑造人的性格時(shí)使用了什么論證方法？
（7）文中還使用了什么論證方法？
4、學(xué)生展示：
(1) 第一層：（從開頭到“全憑觀察得之”）闡述讀書的正確目的。
第二層：（讀書時(shí)不可存心詰難作者——始能無(wú)知而顯其有知）闡述讀書的方法。
=
天然的不足；使其文章更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。
(4) 讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。
(5)歸納說(shuō)理、舉例論證。
(6)類比論證、舉例論證。
（7） 正反對(duì)比論證。
三、教師小結(jié)：本文主要為我們闡述了讀書的正確目的，讀書的方法以及讀書的作用。
（一）短文二導(dǎo)入：“不求甚解”是我們?cè)谔諟Y明的《五柳先生傳》中學(xué)到的一句名言，這篇文章中作者以它為題意在要真正理解陶淵明的本義。那么，“不求甚解”真正的含義什么呢？我們一起從這篇文章中尋求答案吧。
（二）教授新課：
學(xué)生朗讀課文，邊讀邊思考：
1、作者針對(duì)什么說(shuō)法進(jìn)行論述？
2、作者對(duì)此持什么態(tài)度？
3、作者認(rèn)為“不求甚解”的含義是什么？
4、“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？
5、文中例舉列寧批評(píng)普列漢諾夫和諸葛亮的事例與“不求甚解”的真正含義有什么
關(guān)系？
6、引用陸象山的話有什么用意？
7、本文主要討論了什么問(wèn)題？
8、本文在論證方式上有什么特點(diǎn)？
（三）學(xué)生展示：
1、對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。
2、 盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。
3、一是表示虛心；二是說(shuō)明不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，要前后貫通，了解大意。
4、“好讀書”講的是一個(gè)人要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣；“不求甚解”則強(qiáng)調(diào)的是讀書的
謙虛態(tài)度和正確的方法。
5、從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、會(huì)意。
6、作為論據(jù)對(duì)“不求甚解”的含義進(jìn)行論證。
7、本文主要討論了該怎樣正確理解“不求甚解”的含義
8、有 立有駁，駁 立結(jié)合。
三、教師小結(jié)：
本文通過(guò)對(duì)“不求甚解”的含義的論述，告訴我們既要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣，也要有
謙虛的讀書態(tài)度和正確的方法。
1、掌握課文中的要點(diǎn)問(wèn)題。
2、積累有關(guān)讀書的名言警句。
短文兩篇
《談讀書》比喻、排比、對(duì)比
讀書的目的、方法和作用
《不求甚解》破立結(jié)合，辯證全面
教學(xué)本文采用“批注式閱讀法”，課堂以學(xué)生為主體，教師指導(dǎo)點(diǎn)撥，組織學(xué)生互動(dòng)合作，討論探究，在思維的碰撞交流中，自主評(píng)價(jià)、獨(dú)立判斷。
部編九年級(jí)下語(yǔ)文教案篇三
這節(jié)課是第四單元小說(shuō)部分的起始課，在此之前，學(xué)生在初一、初二曾學(xué)過(guò)幾篇小說(shuō)，在課外也可能閱讀過(guò)小說(shuō)，但由于種種原因，學(xué)生在對(duì)小說(shuō)的認(rèn)識(shí)和閱讀上存在著一些誤區(qū)，因此，本節(jié)課把教會(huì)學(xué)生閱讀小說(shuō)的方法作為重點(diǎn)，這樣雖然使本課的教學(xué)時(shí)間延長(zhǎng)了，但如果學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)技巧，對(duì)本單元其它課的教學(xué)有事半功倍的效果，而且會(huì)使他們終生受益。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)主要有：
1、削除學(xué)生在小說(shuō)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)；
2、使學(xué)生掌握正確的閱讀小說(shuō)的方法；
3、運(yùn)用所學(xué)方法初步學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》一課。
本節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)主要是：
開始還是“今天我推薦”這個(gè)固定欄目，實(shí)踐證明這個(gè)欄目對(duì)學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)，口頭表述能力的培養(yǎng)還是很有效的。第二個(gè)環(huán)節(jié)由辨析《故鄉(xiāng)》的體裁引出本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)：由學(xué)生暢談他們對(duì)小說(shuō)的認(rèn)識(shí)和理解，以及他們閱讀小說(shuō)的方法，然后師生共同探討，削除大家在小說(shuō)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，總結(jié)閱讀小說(shuō)的方法，這個(gè)環(huán)節(jié)可以培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、交流、合作、創(chuàng)造等諸多能力；最后一個(gè)環(huán)節(jié)是運(yùn)用總結(jié)出的小說(shuō)閱讀方法去學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》一課，主要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。由于時(shí)間的關(guān)系，本節(jié)課只是從宏觀上把握作者、時(shí)代背景、及小說(shuō)三要素在本文中的體現(xiàn)，至于人物形象的分析、環(huán)境描寫的作用、主題的理解等等可專門用兩至三課時(shí)來(lái)完成。
為了完成以上教學(xué)任務(wù)，我采用“競(jìng)賽制”教學(xué)法教學(xué)，這種教法就把教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)試題化，通過(guò)競(jìng)賽形式完成教學(xué)任務(wù)，它是我于三年前開始摸索出的，現(xiàn)以被列為省級(jí)教研課題。
這種教法的特點(diǎn)是：
1、激趣性，它能極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、競(jìng)爭(zhēng)性，它可以激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)能力。
3、合作性，由于采用分組比賽，組內(nèi)合作必不可少，因此可以培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，達(dá)到“實(shí)現(xiàn)問(wèn)題共解，過(guò)程共同經(jīng)歷，結(jié)果共同分享”的合作目的。
4、主體性，這種教法教師的角色發(fā)生了變化，由知識(shí)的傳授者變成了教學(xué)資源的選擇者，比賽活動(dòng)的組織者、主持人和裁判員，而把學(xué)生變成了參賽選手，每位學(xué)生都感覺(jué)自己既像演員，又像觀眾，使他們的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性、參與性都得到了體現(xiàn)，使他們真正變成了學(xué)習(xí)的主人。
5、全面性，由于問(wèn)題的設(shè)計(jì)，答題者的選擇有師生共同參與，因此可全面考查學(xué)生所學(xué)知識(shí)，可全面考查每一位學(xué)生。
6、愉悅性，這種教法使課堂成為開放性的，因此可以形成和諧、融洽、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，利于挖掘?qū)W生智慧的潛能，提高學(xué)習(xí)效率。
本節(jié)課我沒(méi)有采用任何現(xiàn)代化教學(xué)手段，主要目的是嘗試在教學(xué)硬件建設(shè)還不完善的情況下如何通過(guò)改進(jìn)教法，指導(dǎo)學(xué)法來(lái)提高教學(xué)效率。
部編九年級(jí)下語(yǔ)文教案篇四
1、有節(jié)奏地朗讀課文，通過(guò)反復(fù)朗讀感知詩(shī)歌思鄉(xiāng)情感;。
2、分析詩(shī)歌中的景物描寫，把握詩(shī)人復(fù)雜的心理活動(dòng);。
3、領(lǐng)悟“海日生殘夜，江春入舊年”所蘊(yùn)含的哲理，學(xué)習(xí)詩(shī)人樂(lè)觀積極的進(jìn)取精神。
講《三國(guó)演義》第五十五回：周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵的故事。
這就是著名的“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵的故事”的故事。同學(xué)們注意到“甘露寺”，這座寺廟坐落在某座山上，這座山，可以說(shuō)是三國(guó)山，充滿著英雄豪氣，素以“天下第一江山”聞名于世，這座山叫做“北固山”，這座山，還成就了一位詩(shī)人，他就是王灣。
王灣是唐代詩(shī)人，他流傳至今最有名的詩(shī)歌就是《次北固山下》，相傳這首詩(shī)得到當(dāng)時(shí)的宰相張說(shuō)的極度贊賞，并親自書寫懸掛于宰相政事堂上，讓文人學(xué)士作為學(xué)習(xí)的典范。唐末詩(shī)人鄭谷還說(shuō)“何如海日生殘夜，一句能令萬(wàn)古傳”。
到底《次北固山下》是一首怎樣的詩(shī)歌，竟有如此大的魅力呢，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)。
同學(xué)們看題目，北固山我們知道是一座山名，這個(gè)次字怎么理解呢(是量詞一次兩次呢，還是說(shuō)是“僅次”呢還是“次品”的次呢)我們還知道哪些題目中飽含景點(diǎn)的古詩(shī)詞啊(望廬山瀑布、登鸛雀樓)這里的望、登都是作動(dòng)詞解釋，所以，次也可能是動(dòng)詞解釋，看注釋，對(duì)，是動(dòng)詞“?？俊钡囊馑肌?/p>
解了題目，我們進(jìn)入詩(shī)歌的內(nèi)容。請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注釋，讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容。有不懂的請(qǐng)做好記錄。
同學(xué)們，遇到難題了嗎請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。
(請(qǐng)學(xué)生回答，老師輔助)。
并補(bǔ)充學(xué)生沒(méi)有注意到的問(wèn)題。
1憑印象初讀：請(qǐng)同學(xué)們?cè)诶斫庾置嬉馑嫉幕A(chǔ)上，齊讀一遍，讀出自己的體會(huì)。
同學(xué)們讀完了，你能說(shuō)說(shuō)你剛才讀的時(shí)候，是用怎么樣的情感去朗讀的并說(shuō)說(shuō)原因。
2教師范讀：老師也想以朗誦的形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌的理解，請(qǐng)同學(xué)們聽聽，給老師點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)。(教師除了要注意情感部分，更要突出語(yǔ)氣語(yǔ)速停頓重音等等)。
學(xué)生點(diǎn)評(píng)：1節(jié)奏韻律2情感表達(dá)。
3教師指導(dǎo)：既然大家都覺(jué)得老師讀得好，那我就把我的`小竅門告訴大家。
4領(lǐng)會(huì)后再讀：同學(xué)們琢磨了幾分鐘，一定有所收獲了吧!不如來(lái)展示展示，誰(shuí)愿意。
4全班齊讀：請(qǐng)同學(xué)們?cè)冽R讀一遍。
同學(xué)們通過(guò)反復(fù)朗讀，體會(huì)到了詩(shī)人的濃濃的思鄉(xiāng)之情，這種思想之情是在什么情況下被激發(fā)出來(lái)的呢作者傳達(dá)的是單一的鄉(xiāng)愁嗎我們對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行分析理解，找到答案。
1、理解首聯(lián)和頷聯(lián)中詩(shī)人的感情，品味頷聯(lián)。
提示：暗含旅途奔波之意。
途中天氣如何你從哪些詩(shī)句中知道的。
提示：和風(fēng)吹拂，春意融融?！俺逼絻砂堕?，風(fēng)正一帆懸?！?/p>
提示：平野開闊，大江直流，波平浪靜。
愉快，舒暢。
請(qǐng)帶著愉快的心情，深吸一口氣，擴(kuò)張心胸，朗誦前四句。
2、品味頸聯(lián)。
不知不覺(jué)，已到殘夜。作者見到了什么景象。
齊讀，“海日生殘夜，江春入舊年”
有人說(shuō)這兩句詩(shī)“形容景物，妙絕千古”，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描繪這兩句詩(shī)的意境。
當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起，當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意。
作者在這兩句詩(shī)中流露出什么感情。
提示：感慨時(shí)間過(guò)得太快，白天和夜晚，舊年和新春，為何這般匆匆啊。
請(qǐng)帶著無(wú)限的感慨朗讀這兩句詩(shī)。語(yǔ)調(diào)要深沉舒緩。
詩(shī)人在這兩句詩(shī)中表達(dá)的不僅是對(duì)時(shí)光易逝的感慨，請(qǐng)聽老師讀，注意聲調(diào)、重音。強(qiáng)調(diào)生，入。為什么不用“升”
使用了什么樣的修辭手法。
提示：擬人化的手法賦予海日江春人的意志和情思，海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗，江春闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬，美好的新生的事物必將取代舊的事物，光明必將取代黑暗。
所以，這句詩(shī)還流露了詩(shī)人什么樣的情緒。
提示：樂(lè)觀積極向上的情緒，朗讀時(shí)聲調(diào)可高一些。
請(qǐng)用這種情緒朗讀。
男女重讀，女感慨，男樂(lè)觀。
你能從這兩句詩(shī)中知道這是一年中的什么日子嗎知道具體的時(shí)間嗎。
提示：歲末臘殘之夜，歲末，正是旅人歸家的時(shí)間，夜晚，正是在家中安眠的時(shí)候，此時(shí)的詩(shī)人卻停泊在北固山下，遙望著“海日生殘夜，江春入舊年”，正因?yàn)閺匾刮疵哐健?/p>
他在想什么想像詩(shī)人此時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)。
請(qǐng)學(xué)生回答。
提示：想家中妻兒父母;想一年又一年，一日又一日，不知何時(shí)能回家;想寫信……。
請(qǐng)?jiān)賻е@種思念朗讀，語(yǔ)調(diào)要憂傷一點(diǎn)。
3.品味尾聯(lián)：
請(qǐng)北歸的大雁捎個(gè)信吧!
齊讀最后兩句詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
這是多么無(wú)奈的希望啊，這是多么惆悵的希望啊，請(qǐng)用惆悵而又無(wú)奈的語(yǔ)氣朗讀后兩句詩(shī)。
大雁飛過(guò)，詩(shī)人會(huì)說(shuō)些什么。
提示：詩(shī)人傾吐的句句是思念，是鄉(xiāng)愁，是歸意。
帶著這樣的感情朗讀，男女重讀，男略高，女低。
王灣的《次北固山下》千古流傳，寓情于景，景中含理，打動(dòng)人的不僅僅是他深深的思鄉(xiāng)之情，還有他樂(lè)觀積極的情緒，每當(dāng)我們處于低谷的事情，不要?dú)怵H，想想王灣告訴我們的：海日生殘夜，江春入舊年，美好的新生的事物必將取代舊的事物，光明必將取代黑暗!
次北固山下。
王灣。
首聯(lián)：羈旅。
頷聯(lián)：以小景傳大景之神寓情于景，景中含理。
頸聯(lián)：理。
尾聯(lián)：情。
這節(jié)課為了體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)改革精神，主要圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)的三個(gè)維度目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)，全面考慮了學(xué)生在知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀接受的教育，培養(yǎng)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、教案體現(xiàn)了提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的“以生為本”的課改思想。
2、積極實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、創(chuàng)設(shè)的詩(shī)歌學(xué)習(xí)情景，增強(qiáng)感悟。
4、合理引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
5、注重對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行感悟教學(xué)，將感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)融為一體。
部編九年級(jí)下語(yǔ)文教案篇五
《關(guān)雎》詩(shī)意地描繪了一個(gè)完整的愛情審美過(guò)程，即人的美(外形美和心靈美)的審美過(guò)程。詩(shī)的一開始就給出了美麗的自然和人的圖景，——“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！薄４禾斓暮舆?，綠草茵茵，成雙成對(duì)的雎鳩在水中嬉戲，一位美麗的少女在河邊采摘荇菜，她撩撥起了少年男子的無(wú)限情思。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》引《方言》說(shuō)：“秦晉之好，美心為窈，美狀為窕?！睈矍榈漠a(chǎn)生常常始于為對(duì)方的形體(人的外形美)(窕)所吸引，而后才有了進(jìn)一步的交往，繼而了解對(duì)方的心靈(心靈美)(窈)，所以說(shuō)愛情就是人的美的審美過(guò)程。愛情雙方是感同身受的關(guān)系，它雖然從異性形體美的感受開始，但卻具有對(duì)異性形體美的超越性感受。少年男子初遇女子時(shí)注意的是女子的形體美，但是越到后來(lái)，越消失了對(duì)她的單純形體美的感覺(jué)(此過(guò)程在文本中需要一個(gè)過(guò)渡)，隨之而來(lái)的是女子的情緒對(duì)他的情緒的嚴(yán)重干擾，體現(xiàn)在詩(shī)中便是“求之不得，寤寐思服”、“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”——女子態(tài)度的不確定引發(fā)了男子的無(wú)盡相思?！靶挠徐`犀一點(diǎn)通”，待到兩者都有了感同身受的能力后，愛情就產(chǎn)生了。詩(shī)到這里，把人在愛情審美過(guò)程中主體與自然統(tǒng)一這對(duì)關(guān)系揭示出來(lái)了。前面說(shuō)過(guò)，《關(guān)雎》是一首婚歌，它是強(qiáng)調(diào)倫理道德的。所以，詩(shī)歌在肯定了審美主體的自然性的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)了審美主體和社會(huì)理性的統(tǒng)一。在詩(shī)歌中，這些關(guān)系和諧地同構(gòu)于審美主體，因而形成了理想的愛情審美觀。
其實(shí)《詩(shī)經(jīng)》中，不只是《關(guān)雎》，還有《桃夭》、《蒹葭》等大量的詩(shī)歌都體現(xiàn)著這種理想的審美關(guān)系。《蒹葭》更是把愛情的審美體驗(yàn)提升到了主體對(duì)于時(shí)空和生命哲性思考的高度。
《關(guān)雎》是周朝的民歌。周代是中國(guó)歷史上一個(gè)高揚(yáng)主體理性的人治時(shí)期，統(tǒng)治者建構(gòu)了以宗法血緣觀念為核心的一整套倫理道德體系，因此美學(xué)觀念也相應(yīng)地被浸染了濃厚的倫理道德色彩。早期的儒家學(xué)說(shuō)以“和”為美，視主體的功德圓滿為終極追求，在一定的程度上尊重了人的自然性?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》中孔子獨(dú)傾心于曾子的回答，就可以看出孔子要求把社會(huì)的“禮治”和理性的.規(guī)范變?yōu)槿藗兂鲎蕴煨缘淖杂X(jué)要求，——早期的儒家學(xué)說(shuō)不是泯滅人的自然性的。反映在愛情審美價(jià)值觀上，就是《關(guān)雎》閃耀的那種“和”美與人性美的特點(diǎn)，在肯定了人的自然性的同時(shí)，又以社會(huì)理性作為自覺(jué)要求，強(qiáng)調(diào)了倫理道德觀念，體現(xiàn)了作為社會(huì)的人的理想愛情審美價(jià)值取向。唯其如此，《關(guān)雎》才得以列詩(shī)三百之冠，并倍受后人推崇。另外，民間是一片自由的天地，為這種愛情審美追求提供了合適的生長(zhǎng)土壤和溫度。
但是，這樣理想的愛情審美價(jià)值取向在主流話語(yǔ)中只是曇花一現(xiàn)，在此后的社會(huì)歷史發(fā)展中，屹立于風(fēng)雨中的冰涼的貞節(jié)牌坊才是愛情的基本意象，昭示著歷史發(fā)展的真實(shí)。閃耀于先秦愛情審美價(jià)值觀中的人性光.
以上說(shuō)的是它的情感美。
這首詩(shī)還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。如“窈窕”是疊韻;“參差”是雙聲;“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動(dòng)作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;摹擬形象，如“窈窕淑女”;描寫景物，如“參差荇菜”，無(wú)不活潑逼真，聲情并茂。劉師培《論文雜記》云：“上古之時(shí)，……謠諺之音，多循天籟之自然，其所以能諧音律者，一由句各葉韻，二由語(yǔ)句之間多用疊韻雙聲之字?！贝嗽?shī)雖非句各葉韻，但對(duì)雙聲疊韻連綿字的運(yùn)用，卻保持了古代詩(shī)歌淳樸自然的風(fēng)格。
用韻方面，這詩(shī)采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來(lái)我國(guó)古典詩(shī)歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻，又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)美。
部編九年級(jí)下語(yǔ)文教案篇六
次教壇新秀初評(píng)我參加了。當(dāng)拿到文章——賈平凹先生的散文《落葉》時(shí)，我想從網(wǎng)上查些資料求得幫助，結(jié)果沒(méi)找到什么。看來(lái)是我的觀念錯(cuò)誤，新課程改革要求教師應(yīng)有獨(dú)特的個(gè)人閱讀體驗(yàn)和獨(dú)立的思維習(xí)慣。作為教師要勇于打破教學(xué)參考資料的束縛，第一個(gè)身份應(yīng)是一個(gè)普通的閱讀者。要獨(dú)立自主地閱讀文章，注意從三個(gè)維度尤其是情感態(tài)度和價(jià)值觀方面體味文章的獨(dú)特內(nèi)涵，把握作品的意義和價(jià)值。通過(guò)對(duì)作者人生經(jīng)歷與寫作經(jīng)歷，以及作者寫作的人文背景的研究，獨(dú)立思維，在自己的心目中得出獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。這次我不再奢望什么資料，我在寢室里專心的反復(fù)的品味文章，倒覺(jué)得這樣挺好，思想沒(méi)有絲毫的束縛。
《落葉》一文說(shuō)的是窗外有一棵法桐，春天枝繁葉茂的，無(wú)比溫柔和美好，但到了深秋，變得瘦骨嶙峋，作者由此發(fā)出了哀嘆。來(lái)年的春上，法桐依然美好。作者忽然醒悟了，明白了：歡樂(lè)到來(lái)，歡樂(lè)又歸去是天地間歡樂(lè)的內(nèi)容。本文寫作切入口很小，僅是平時(shí)觀察的偶得，卻表現(xiàn)了“生命如四季，歡樂(lè)到來(lái)，歡樂(lè)又歸去”的大主旨。本文的描寫非常生動(dòng)，尤其是法桐春生夏榮秋落過(guò)程的描寫，不僅感染著作者，也打動(dòng)著讀者的心。這篇文章是在解讀作者的一次心靈體驗(yàn)，讀它的同時(shí)，讀者也經(jīng)歷了一次心靈的觸動(dòng)。初一的學(xué)生閱歷淺，可能就事論事，也可能由此聯(lián)想到人生，但僅是概念上的套話，而不能親身體驗(yàn)提升。
我要做的就是通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生領(lǐng)悟生命的意義，從而珍惜生命、熱愛生命、充實(shí)生命。同時(shí)，關(guān)于生命，這個(gè)話題很大，容易上成說(shuō)教課，基于這兩點(diǎn)，我把教學(xué)目標(biāo)定位在：
1、通過(guò)圈劃詞句品讀法桐生長(zhǎng)過(guò)程及作者面對(duì)法桐生發(fā)的思想感情。
2、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注平凡生命的積極的人生態(tài)度。
我設(shè)計(jì)的第一個(gè)環(huán)節(jié)是聽音樂(lè)(綠葉對(duì)根的情意)，并欣賞深秋落葉輝煌的畫面，使學(xué)生沉浸在莊嚴(yán)的氣氛中。然后我設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題：請(qǐng)你為本文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目，并說(shuō)說(shuō)理由(印發(fā)的材料已省去題目)。以此帶動(dòng)學(xué)生朗讀全文，感知文章。先讀兩遍，再學(xué)生回答。學(xué)生回答得不錯(cuò)，其中張選芝同學(xué)回答：“我擬的題目是——落葉的回憶，不僅僅是作者面對(duì)落葉產(chǎn)生的美好回憶，也是來(lái)年的新葉對(duì)落葉的一份回憶?！钡诙€(gè)環(huán)節(jié)是教師配樂(lè)(秋日私語(yǔ))朗誦，學(xué)生聽讀并思考：
2.打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确?，假如你是一片即將離開枝頭的葉子，你會(huì)苦悶嗎?請(qǐng)吐露心聲。記得有個(gè)學(xué)生陳節(jié)回答：“我不會(huì)苦悶，我會(huì)抓緊最后的時(shí)間做完應(yīng)該做的事，好讓自己的人生沒(méi)有遺憾?！背龊跷业囊饬?，回答的真不錯(cuò)。最后我讓學(xué)生再一次朗讀文章，整體領(lǐng)悟。
最后一個(gè)環(huán)節(jié)是拓展與延伸閱讀賈平凹的《地平線》課后，再回想上課情況，覺(jué)得有三點(diǎn)值得總結(jié)：
1、教學(xué)思路清楚，整堂課體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)目標(biāo)明確。
2、課文導(dǎo)入體現(xiàn)了開放性原則，既啟發(fā)了學(xué)生的潛在狀態(tài)，又為下面的教學(xué)作了鋪墊。
3、在課堂教學(xué)過(guò)程中較好地突出了學(xué)生的主體地位。給學(xué)生思考、探究的時(shí)間，讓學(xué)生談自己的感受，老師只是及時(shí)點(diǎn)撥。
同樣，也不可避免地留下了遺憾：
1、老師在上課過(guò)程中存在教案意識(shí)，免不了牽著學(xué)生的思路按預(yù)設(shè)軌道推進(jìn)。
2、我對(duì)學(xué)生信心不夠，學(xué)生回答時(shí)不敢讓他們深入，扣緊詞語(yǔ)品味語(yǔ)言不夠，以至沒(méi)有更深入地挖掘。
若是讓我重新再上一次，我首先開放自己的思維，不要怕學(xué)生偏離自己的教案，而及時(shí)地根據(jù)課堂當(dāng)前情況調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié);其次，我會(huì)充分發(fā)揮老師的指導(dǎo)作用，既尊重學(xué)生對(duì)文本的多元解讀，也及時(shí)加以分析小結(jié)，加深學(xué)生印象。
部編九年級(jí)下語(yǔ)文教案篇七
2過(guò)程與方法。
通過(guò)朗讀，理解文章內(nèi)容，弄清故事情節(jié)，了解人物形象;學(xué)習(xí)通過(guò)對(duì)話描寫表現(xiàn)人物形象的寫作方法。
3情感價(jià)值觀。
學(xué)習(xí)唐雎不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的精神。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1了解人物形象并學(xué)習(xí)唐雎不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的精神，
2學(xué)習(xí)本文對(duì)人物言行簡(jiǎn)潔傳神的刻畫方法。
教材分析與教法設(shè)想。
本文是《戰(zhàn)國(guó)策》中記載的許多策士故事中的一個(gè)，文章塑造了一個(gè)不畏強(qiáng)暴、蔑視強(qiáng)權(quán)，敢于與專制暴君作抗?fàn)幍娜宋镄蜗?，充滿了不屈精神與正義之氣，對(duì)人物言行的簡(jiǎn)潔傳神的刻畫被后人作為寫人、記事的典范。
在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生把握內(nèi)容，合作探究，理解人物形象，加以體驗(yàn)與感悟。
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
師:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)，開始逐步吞并其他六國(guó)，由此而展開了軍事和外交等方面的斗爭(zhēng)，涌現(xiàn)出了許多叱咤風(fēng)云的軍事家和外交家。唐雎便是一位載入史冊(cè)的外交英才，今天就讓我們領(lǐng)略一下他的外交風(fēng)采。
二、檢查預(yù)習(xí)情況。(見學(xué)案)。
三、通讀——說(shuō)內(nèi)容。
朗讀課文，讀準(zhǔn)字音、停頓，培養(yǎng)語(yǔ)感，感受人物形象。
1、師范讀，布置聽讀任務(wù):。
(1)注意感受朗讀節(jié)奏、人物語(yǔ)氣。
(2)故事中的人物有哪些?主要人物是哪個(gè)?
2、小組合作:分角色朗讀，要求:敘述者、唐雎、秦王各由一人擔(dān)任，要能讀出人物應(yīng)有的語(yǔ)氣。
3、分角色展示朗讀。(聽讀任務(wù):感受各人物性格特征。)。
4、請(qǐng)同學(xué)們用一句話說(shuō)出課文的主要內(nèi)容。
(要求:能準(zhǔn)確地概括出文章的主旨。)。
四、說(shuō)讀——說(shuō)意味。
1.每個(gè)同學(xué)以“……表現(xiàn)了……”(或“……寫出了……”、“……反映了……”)說(shuō)一句品析課文語(yǔ)言的話。如:。
“秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝”，表現(xiàn)了秦王的外強(qiáng)中干;。
“挺劍而起”反映了唐雎不畏強(qiáng)暴、寧死不屈。
(教師鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，然后請(qǐng)學(xué)生回答。)。
2.教師評(píng)點(diǎn)。
(教師評(píng)點(diǎn)的原則，是以鼓勵(lì)、夸贊為主，同時(shí)也要指出學(xué)生回答中的不當(dāng)之處。)。
五、評(píng)讀——說(shuō)技巧。
1、唐雎能夠不辱使命的原因是什么?
生思考后各抒已見。師總結(jié):。
唐雎之所以能夠不辱使命，是因?yàn)樗懽R(shí)過(guò)人，忠君愛國(guó)，具有大義凜然、視死如歸的精神品質(zhì)，再者，真理站在了唐雎一邊，在道義上是偏向唐雎的，唐雎的義正詞嚴(yán)有著強(qiáng)大的威力，震撼敵論。
另外還與他卓越的口才不無(wú)關(guān)系，他有著極高的說(shuō)話技巧，靠他的睿智戰(zhàn)勝了不可一世的秦王，唐雎的說(shuō)話技巧可以歸納為以下幾點(diǎn):。
唐雎的說(shuō)話技巧。
言之有“節(jié)”——“否，非若是也”“而守之”
言之有“據(jù)”——“士之怒”“而將四矣”
言之有“力”——“今日是也”“挺劍而起”)。
2、本文人物形象栩栩如生，作者主要運(yùn)用了什么描寫手法呢?
語(yǔ)言描寫，并且使用了夸張、排比等修辭手法的運(yùn)用增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)和語(yǔ)言力量，體現(xiàn)了本文雄峻奇?zhèn)サ恼Z(yǔ)言風(fēng)格，從而更好地突出了人物的個(gè)性特色。
六、教師小結(jié)。
這篇記敘文，寫了唐雎忠于使命，不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的英雄氣概，揭露了秦王的驕橫欺詐，外強(qiáng)中干，色厲內(nèi)荏的本質(zhì)，雖不假修飾，卻十分鮮明生動(dòng)，在刻畫人物性格方面，取得了很高的成就。同學(xué)們,通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文,我們深身地被古人唐雎那種不畏強(qiáng)暴,大義凜然,浩然正氣所感動(dòng),愿我們每一個(gè)人都從中吸取這種精神,做一個(gè)有主見,有原則,有正氣的人。
并分別用一句話概括他們的主要事跡。
八、作業(yè)。
1、復(fù)述故事。
2、假如本文中兩個(gè)人物都在我們面前，你想對(duì)他們說(shuō)些什么呢?請(qǐng)以“唐雎，我想對(duì)你說(shuō)……”或“秦王，我想對(duì)你說(shuō)……”開頭，寫一段話。
附:板書設(shè)計(jì)。
唐雎不辱使命。
《戰(zhàn)國(guó)策》。
秦王唐雎。
前倨后恭膽識(shí)兼?zhèn)洹?/p>
色厲內(nèi)荏有智有勇。
部編九年級(jí)下語(yǔ)文教案篇八
1．教材的內(nèi)容，地位和作用。
本篇課文為初中語(yǔ)文第五冊(cè)第四單元第一課，本節(jié)課講授內(nèi)容，是第二課時(shí)的內(nèi)容，著重分析“閏土”這一人物形象及其所表現(xiàn)的主題思想。該課書首先要求學(xué)生進(jìn)一步掌握小說(shuō)的相關(guān)知識(shí)及對(duì)小說(shuō)的簡(jiǎn)單鑒賞分析，學(xué)會(huì)并力求掌握從人物分析推知小說(shuō)主題的鑒賞原則。再通過(guò)后面幾課的學(xué)習(xí)，構(gòu)建小說(shuō)鑒賞的基本框架，具備小說(shuō)的基本鑒賞能力，為今后的學(xué)習(xí)、鑒賞，乃至創(chuàng)作小說(shuō)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2．教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：了解、掌握小說(shuō)刻畫人物形象的方法。
情感目標(biāo)：理解人物形象的復(fù)雜感情。
3．教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：人物形象特征及其形成原因。
難點(diǎn)：從分析人物提升主題。
二、教法、學(xué)法說(shuō)明。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們?cè)谙驅(qū)W生教授知識(shí)時(shí)，自然要考慮到學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的.重難點(diǎn)及教學(xué)方法。我的教學(xué)對(duì)象是初三六班的學(xué)生，這是本學(xué)期重新組合的班級(jí)，除了十個(gè)優(yōu)生，大部分同學(xué)基礎(chǔ)不好，學(xué)習(xí)的激情不高，尤其是對(duì)小說(shuō)的鑒賞能力有限?！豆枢l(xiāng)》的教學(xué)是本單元小說(shuō)鑒賞的起始課，對(duì)后面的教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。且《故鄉(xiāng)》一課容量較大。我擬訂四個(gè)課時(shí)完成。第一課時(shí)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和內(nèi)容的整體把握，第二課時(shí)對(duì)重點(diǎn)人物分析及主題的把握，第三課時(shí)把握其他人物對(duì)表現(xiàn)主題的作用，第四課時(shí)寫作手法、語(yǔ)言特點(diǎn)的體會(huì)。因此，我要求學(xué)生在上課之前必須認(rèn)真預(yù)習(xí)課文，十分熟悉課文內(nèi)容，認(rèn)真組織排演情景劇，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中注意觀察，積極思考，注意吸收，聯(lián)想。在教學(xué)過(guò)程中我將努力讓學(xué)生觀察思考，模擬片段來(lái)把握人物形象，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，直觀教學(xué)法，多媒體演示。
三、教學(xué)過(guò)程。
（一）溫故知新，導(dǎo)入新課。
（多媒體顯示）。
1．復(fù)習(xí)小說(shuō)的三要素及本文寫作背景和情節(jié)結(jié)構(gòu)。
2．魯迅先生的故鄉(xiāng)是怎樣的故鄉(xiāng)？（朗讀2、12段）。
由問(wèn)題故鄉(xiāng)最大的變化是什么？（人）點(diǎn)明本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)，進(jìn)入新課。
小說(shuō)是通過(guò)塑造人物來(lái)反映生活。
（二）、合作探究——人物分析。
1．誰(shuí)是主人公（以辯論形式分析主人公是誰(shuí)，“我”或“閏土”）。
教師歸納：小說(shuō)的主人公不取決于他在小說(shuō)中占的篇幅多少，而是看人物對(duì)表現(xiàn)中心的作用。
舉例《七根火柴》。
2．分析閏土。
（2）為讓學(xué)生更深刻的把握人物特征，更直觀的感受人物的變化，讓學(xué)生表演情景劇“少年閏土與‘我’”和“中年閏土與‘我’”。教師引導(dǎo)學(xué)生討論分析：閏土最大的變化是什么？為什么會(huì)有這樣的變化？從而把握的主題-------在鮮明的對(duì)比中，揭示了閏土們?cè)诎胫趁竦匕敕饨ǖ暮诎抵贫认拢馐芙?jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。是舊中國(guó)貧苦農(nóng)民的典型。
3、簡(jiǎn)析楊二嫂。
因時(shí)間的關(guān)系讓學(xué)生以楊二嫂自我介紹的表演形式來(lái)了解人物形象的特點(diǎn)。通過(guò)學(xué)生討論分析“為什么要寫楊二嫂？”引導(dǎo)學(xué)生更深一步的對(duì)主題把握。
楊二嫂是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個(gè)意義：一是用她的自私刻薄來(lái)襯托閏土的純樸善良；二是用她的變化來(lái)說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。
（三）、拓展延伸。
1．綜合前兩課的內(nèi)容讓學(xué)生談?wù)勛约旱幕蚋改傅墓枢l(xiāng)的變化及感受。以此聯(lián)系既可提高學(xué)生對(duì)作品主題的挖掘能力（由小變化看社會(huì)大問(wèn)題），又可達(dá)到思想教育的目的。
2．回憶你所知道的關(guān)于故鄉(xiāng)的詩(shī)句。以此積累文學(xué)知識(shí)，加深文學(xué)素養(yǎng)。
教學(xué)反思：這是魯迅先生一篇經(jīng)典的短篇小說(shuō)。由于課文內(nèi)容離現(xiàn)今時(shí)代較遠(yuǎn)，有些句子比較深?yuàn)W，人物較多，學(xué)生在主題的理解上有一定的難度，考慮到以上因素，我在設(shè)計(jì)本篇教案時(shí)采用啟發(fā)式教學(xué)法，在教學(xué)的實(shí)踐中，讓學(xué)生自主排演課文片段，深入把握、了解人物形象及人物身上所表現(xiàn)的主題思想，使真正地參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中來(lái)，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。我在教學(xué)中扮演引導(dǎo)者的角色。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)了新課標(biāo)的理念，尊重學(xué)生的人格以及能力，自主學(xué)習(xí)為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。對(duì)一些細(xì)節(jié)問(wèn)題的理解學(xué)生沒(méi)有深刻體驗(yàn)，教師歸納的稍多這點(diǎn)我認(rèn)為是準(zhǔn)備工作不夠充分，對(duì)學(xué)生方面考慮欠缺，這些都暴露了自己的教學(xué)弱點(diǎn)。
部編九年級(jí)下語(yǔ)文教案篇九
一、教學(xué)目的及要求：
1、了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)。
2、理解這首詩(shī)的主題。
3、了解詩(shī)中運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興等創(chuàng)作手法。
4、要求學(xué)生反復(fù)誦讀，背誦這首詩(shī)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
理解這首古詩(shī)的主題。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
了解賦、比、興的表現(xiàn)手法。
四、教法和學(xué)法：
誦讀法、師生互動(dòng)法、多媒體輔助教學(xué)法、研究性學(xué)習(xí)法等。
五、教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入。
我給大家講個(gè)故事：大宋年間，遼國(guó)使者出使大宋，這遼國(guó)使者對(duì)大宋朝文人的才學(xué)早有所聞，于是，想以他本國(guó)一直無(wú)人能對(duì)的死對(duì)來(lái)為難他們。且聽他出的上聯(lián)是：三才天地人……，（多媒體顯示）。
串講：這上聯(lián)一出，只見當(dāng)時(shí)在朝的文武官員個(gè)個(gè)面面相覷，搖頭嘆息，同學(xué)們，難道真被一小國(guó)使者難住了不成。我們來(lái)對(duì)對(duì)看，怎么樣？不過(guò)，同學(xué)們對(duì)聯(lián)接觸得可能不多，我給大家提示一下，“三才”最早出自《易經(jīng)》，“三才”的內(nèi)容是天才、地才、人才。那什么內(nèi)容也包括三部分？請(qǐng)大家打開書本仔細(xì)閱讀《詩(shī)經(jīng)》的注解一，你也許能馬上對(duì)出下聯(lián)。（學(xué)生看書，教師提示學(xué)生勾畫重點(diǎn)）。
串講：有誰(shuí)能對(duì)？（《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)雅頌，很不錯(cuò)，你已是半個(gè)東坡了。）。
明確：幸虧我大宋朝有博學(xué)多才的東坡先生在，只見他略一沉吟，對(duì)：四詩(shī)風(fēng)雅頌（多媒體顯示）《詩(shī)經(jīng)》將大雅與小雅，合稱為“雅”，故此將“風(fēng)雅頌”稱為“四詩(shī)”。三對(duì)四，天地人對(duì)風(fēng)雅頌，非常工整，得此對(duì)句答復(fù)，遼使為之贊嘆驚愕，佩服得五體投地。
師：“風(fēng)”指什么？“雅”指什么？“頌”指什么？《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部……。
串講：最能代表《詩(shī)經(jīng)》成就的是“國(guó)風(fēng)”?！帮L(fēng)”注解上說(shuō)是“地方歌謠”那到底是寫什么內(nèi)容的呢？為何有如此高的評(píng)價(jià)呢？我們來(lái)看《詩(shī)經(jīng)》的首篇“關(guān)雎”，它在很大程度上體現(xiàn)了風(fēng)的特色。
（二）理解主題。
1、范讀全詩(shī)注意字音和停頓。（多媒體顯示）。
2、自由讀（注意注釋中的字音）朗讀指導(dǎo)關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲/窈窕/淑女，君子/好逑?！傍F”“洲”“逑”韻角中都有ou，并在同一位置上重復(fù)，要拖長(zhǎng)讀，顯出聲音的回環(huán)和諧。
3、齊讀（正音、停頓：關(guān)關(guān)/雎鳩）整體感知。
提問(wèn)：詩(shī)也就是歌。剛才我們已經(jīng)了解到，風(fēng)中的詩(shī)都是地方民歌。這是一首什么樣的歌曲？（愛情）。
4、是男子追求女子呢，還是女子追求男子？何以看出？（多媒體顯示）。
問(wèn)：“好逑”、“窈窕”是什么意思？（君子好逑，注意“好”的讀音為第三聲，因?yàn)橐馑紴椤袄硐氲呐渑肌辈皇窍矚g配偶。“窈窕”是內(nèi)在美和外在美的結(jié)合。）。
串講：男子追求女子，經(jīng)歷哪些過(guò)程？這整個(gè)過(guò)程我認(rèn)為是一個(gè)完整的愛情故事，也可以說(shuō)是愛情的三部曲。（多媒體顯示主題內(nèi)容分析）。
5、請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)研讀，哪三部（哪三個(gè)階段），用三個(gè)詞語(yǔ)分別概括。
學(xué)生討論：（相愛或相戀，相即互相，是雙方的。這是兩相情愿嗎？）。
明確：鐘情（多媒體顯示）哪幾句詩(shī)寫的是這一階段的？（根據(jù)學(xué)生的回答多媒體逐步顯示）。
串講：鐘情于女子以后，第二階段呢？用什么詞語(yǔ)來(lái)概括？哪些詩(shī)句？（多媒體顯示）。
“寤寐”“思服”什么意思？討論后明確：追求（多媒體顯示）。
串講：你認(rèn)為追求的結(jié)果是怎樣的？理由呢？這一階段用什么詞語(yǔ)來(lái)概括？
討論明確：結(jié)合（琴瑟友之，鐘鼓樂(lè)之）（多媒體顯示）“友之”“樂(lè)之”是什么意思？
對(duì)這個(gè)結(jié)果歷來(lái)有爭(zhēng)議。有些人認(rèn)為這是一種美好的幻想。也有人認(rèn)為這是追求的結(jié)果，也就是結(jié)合了。理由是：鐘鼓是我國(guó)古代的大型樂(lè)器，不象現(xiàn)在的年輕人拿把吉他，到人家姑娘面前叮叮咚咚敲上一陣。撞鐘擊鼓不是隨隨便便，任何人都能有此排場(chǎng)的，只有貴族在迎娶新娘時(shí)才有如此隆重的場(chǎng)面。用琴瑟來(lái)比喻婚后幸福的生活?，F(xiàn)在，也還用琴瑟之和來(lái)表現(xiàn)夫妻和諧。當(dāng)然同學(xué)們可以保留自己的看法，有自己的理解。
6、通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，你們能否概括本詩(shī)的主題？（歌頌對(duì)愛情的忠貞）（多媒體顯示）。
7、有感情地朗讀。
（三）賞析藝術(shù)特色（賦、比、興手法的運(yùn)用）。
1、興。
串講：剛才我們?cè)诜治鲈?shī)歌內(nèi)容的時(shí)候，你們有沒(méi)有注意到有幾句詩(shī)我們始終沒(méi)有提到。我們先看第一句：導(dǎo)讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”與后面兩句有什么關(guān)系？（引出）（多媒體顯示詩(shī)句）。
串講：這在表現(xiàn)手法上，叫興，或者說(shuō)托物起興。它是一首詩(shī)或一章詩(shī)的發(fā)端。托什么物興的又是什么？（托“關(guān)雎”興“窈窕淑女，君子好逑”）。
那為何不說(shuō)“關(guān)關(guān)烏鴉”卻說(shuō)“關(guān)關(guān)雎鳩”換句話說(shuō)，所起興的事物和所歌詠的事物之間有沒(méi)有內(nèi)在的聯(lián)系呢？看注解“雎鳩是一種貞鳥”鳥類一般是群居的，而雎鳩卻有固定的配偶，也就是一夫一妻，這說(shuō)明愛情的忠貞。同時(shí)就預(yù)示著這首詩(shī)的主題——贊美忠貞的愛情。由此聯(lián)想到世間美好的婚姻愛情。它在詩(shī)中的作用很重要，可以寓意、聯(lián)想、象征，烘托氣氛等。
這首詩(shī)中有大量的“興”句，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谝韵聨坠?jié)中找找看，（先言什么，興什么？）。
討論明確：首章以雎鳥的成雙和鳴、相依相戀，興起淑女應(yīng)配君子的聯(lián)想。次章以荇菜的左右無(wú)方，隨水而流，興起淑女之難求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”，興起淑女既得而“友之”、“樂(lè)之”。正是運(yùn)用了興的手法，詩(shī)歌將人物內(nèi)心的感情較好地揭示出來(lái)了。（根據(jù)分析多媒體逐步顯示）。
2、比、興經(jīng)常和比結(jié)合使用，在興的同時(shí)，又有比。所謂“比”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是比喻。（多媒體顯示）我們剛才分析“興”時(shí)，同時(shí)就有“比”。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”還有以荇菜的左右無(wú)方，隨水而流，比喻淑女的難求。
3、還有一種很重要的表現(xiàn)手法：賦，所謂“賦”，是鋪陳其事，用我們今天的話來(lái)說(shuō)，就是敘述和描寫。這首詩(shī)也大量的用了賦這種表現(xiàn)手法。同學(xué)們，能找到嗎？（全詩(shī)寫愛情故事就是用了“賦”）。
四、欣賞音律（音韻美）。
1、重章疊唱。
現(xiàn)在我們分組對(duì)讀，來(lái)思考一下《詩(shī)經(jīng)》在藝術(shù)上具有什么特點(diǎn)？（反復(fù)）。
師：對(duì)，有哪些句子是“反復(fù)”？
明確：第二章中“參差荇菜，左右流之，”與下文參差荇菜，左右采之，左右毛之，只改了一字，準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是“重章疊唱”，（多媒體顯示）這種手法對(duì)后代詩(shī)歌的影響很深遠(yuǎn)，如現(xiàn)在的歌曲，在高潮部分再三反復(fù)，這是為什么？這樣唱才覺(jué)得過(guò)癮。使的詩(shī)篇回旋跌宕，造成了一唱三嘆的效果，突出了詩(shī)歌的形象，取得情深味長(zhǎng)的效果，增強(qiáng)了感染力。這正是民歌的一個(gè)特色。（如好一朵茉莉花）。
2、偶句入韻。
在音韻上，除了重章疊唱以外，還有什么特點(diǎn)？再讀詩(shī)歌（押韻）我們以第一小節(jié)為例，看看有哪些韻腳？押了什么韻？首句鳩”“洲”“逑”韻角中都有ou，下文又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻，全篇三次換韻，這種在用韻方面的參差變化，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)美。這種偶韻式支配著兩千多年來(lái)我國(guó)古典詩(shī)歌諧韻的形式。
3、雙聲疊韻。
師：詩(shī)歌在用詞上也非常講究，采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。如“窈窕”是疊韻；（兩個(gè)韻母相同的）“參差”是雙聲；（兩個(gè)聲母相同的）“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動(dòng)作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無(wú)不活潑逼真，聲情并茂。雙聲疊韻連綿字的運(yùn)用，保持了古代詩(shī)歌淳樸自然的風(fēng)格。
（四）對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作的影響（多媒體顯示）。
請(qǐng)閱讀下面幾首詩(shī)歌，分析它的表現(xiàn)手法。
《孔雀東南飛》漢樂(lè)府。
孔雀東南飛，五里一徘徊?！笆芸椝?，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書”。
齊讀，思考：這首詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》哪種表現(xiàn)手法？根據(jù)學(xué)生的回答顯示答案：（興）（其他幾首用同樣的方法。）。
《秋浦歌》（其十五）李白。
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)？不知明鏡里，何處得秋霜?。ū扰d）。
《雨霖鈴》柳永。
寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。（賦）。
《紅燭》聞一多。
紅燭??！這樣紅的燭！詩(shī)人??！吐出你的心來(lái)比比，可是一般顏色？
紅燭??！是誰(shuí)制的蠟—給你軀體？是誰(shuí)點(diǎn)的火—點(diǎn)著靈魂？
紅燭啊！……（重章疊唱）（用啟發(fā)性朗讀學(xué)生很快能回答）。
總結(jié)：由此可以看出，詩(shī)經(jīng)中的表現(xiàn)手法對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響的深遠(yuǎn)：從漢樂(lè)府到唐詩(shī)、宋詞，甚至現(xiàn)代詩(shī)歌。
實(shí)錄。
（課前播放歌曲《關(guān)雎》，營(yíng)造一種濃濃的詩(shī)意氛圍。）。
在青河洲，長(zhǎng)長(zhǎng)短短的碧綠水草隨水漂流，看到這幅畫，你會(huì)想到什么呢？
生：春天。
生：希望。
生：愛情。
師：想像很豐富，那么同學(xué)們知道三千年前的人們又是怎樣聯(lián)想的呢？今天，讓我們一起走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，聆聽三千年華夏先民吟唱，感受公元前東方文明輝煌。
師：未讀《詩(shī)經(jīng)》，先聞其名，《詩(shī)經(jīng)》究竟是怎樣一部書，哪位同學(xué)為我們介紹介紹？
生：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，又稱“詩(shī)三百”，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。
生：《關(guān)雎》。
[一唱三嘆吟誦《關(guān)雎》]。
師：學(xué)習(xí)詩(shī)歌最重要的方法是什么？
生：朗讀。
師：朗讀時(shí)應(yīng)注意什么問(wèn)題？
生：讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、重音。
生：還要注意語(yǔ)氣感情和表情。
師：看來(lái)，同學(xué)們掌握了不少學(xué)習(xí)詩(shī)歌的經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)在，請(qǐng)大聲自讀課文，對(duì)照注釋，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
（生自讀，師板書課題。）。
師：哪位同學(xué)來(lái)讀一讀？
（指名讀）。
師：他讀的怎樣？
（生說(shuō)，師評(píng)。）。
師：齊讀一遍，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。（齊讀）。
師：字音、節(jié)奏把握的不錯(cuò)。聽著同學(xué)們瑯瑯的讀書聲，老師也忍不住想來(lái)讀一讀，請(qǐng)同學(xué)們邊聽邊思考，這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容？試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括（師配樂(lè)朗讀）。
（師讀完，掌聲響起。）。
師：說(shuō)說(shuō)看，這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容？
生：這首詩(shī)寫一個(gè)青年男子對(duì)一個(gè)女子的愛慕、追求而又求之不得的過(guò)程。
師：語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔。這首詩(shī)為我們講述了一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的愛情故事，請(qǐng)同學(xué)們選擇你喜歡的讀書方式，可以大聲朗讀，可以小聲吟誦，還可以閉目沉思，想像故事中的一幅幅畫面。老師先給同學(xué)們做個(gè)示范，希望能夠拋磚引玉——我在讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這句詩(shī)的時(shí)候，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景：碧藍(lán)如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。河中的小島上，芳草如茵，一對(duì)對(duì)雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲……你的眼里心里會(huì)出現(xiàn)什么情景呢？請(qǐng)同學(xué)們邊讀邊想。
（生自讀，想像畫面）。
師：說(shuō)一說(shuō)，你看到了哪些畫面？
生：我在讀“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”這幾句詩(shī)的時(shí)候，好像看到了這樣的畫面：清清的小河邊，一位身穿粉紅色衣裙的少女正兩手不停地在水中采摘荇菜。她黑瀑似的長(zhǎng)發(fā)輕束腦后，直垂腰際。她雙袖挽起，露出了如玉似的手臂，她眼波流轉(zhuǎn)，笑容粲然，像三月桃花一樣美麗。
師：好一幅清新怡人的少女采荇圖。
生：我在讀“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”時(shí)仿佛看見了這樣的情景：夜已深沉，明月高懸，萬(wàn)籟俱寂，屋子里滿是明月的清輝。一個(gè)年輕的'小伙子在床上翻來(lái)覆去，難以入眠。采荇少女的美好身影使他魂?duì)繅?mèng)縈，意醉神迷。
師：生動(dòng)的語(yǔ)言描摹了君子寤寐思服的畫面。
生：我在讀“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”這兩句詩(shī)時(shí)看到了這樣的畫面：紅對(duì)聯(lián)，紅窗花，紅蠟燭，紅衣，紅蓋頭……鑼鼓陣陣，鞭炮聲聲，喜氣盈盈。
師：君子淑女，相親相愛，比翼雙飛，好生讓人羨慕。這是現(xiàn)實(shí)嗎？
生：想像之景。
師：雎鳩和鳴、少女采荇、君子寤寐思服、君子淑女琴瑟和諧的畫面，一一展現(xiàn)在我們眼前。請(qǐng)同學(xué)們?nèi)我膺x擇你喜歡的一幅畫面，同桌互讀，看能否讀出情感，讀出韻味。（生讀，做陶醉狀。）。
師：哪兩位同學(xué)讀一讀君子長(zhǎng)夜難眠的詩(shī)句？
（兩生讀）。
（師生同讀）。
師：剛才同學(xué)們讀得挺投入，現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們有感情地齊讀這首詩(shī)。（生齊讀）。
[美不勝收品味《關(guān)雎》]。
師：好詩(shī)不厭百回讀，同學(xué)們一遍比一遍讀得好，可見入情才能入境。古人說(shuō)：奇文共欣賞，疑義相與析?！蛾P(guān)雎》被冠于《詩(shī)經(jīng)》三百篇之首，一定有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。請(qǐng)同學(xué)們深入研讀這首詩(shī)，小組討論交流，以“我從這一句、這幾句或這首詩(shī)中，品出了《關(guān)雎》的（）美”的句式，說(shuō)一說(shuō)你的思考和發(fā)現(xiàn)。
（師板書“美”；學(xué)生分組合作學(xué)習(xí)，教師巡視了解學(xué)習(xí)進(jìn)展，引導(dǎo)分析，最后全班交流。）。
生：我從“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”這幾句詩(shī)中，品出了《關(guān)雎》的人物美。（師板書“人物”）。
生：這幾句詩(shī)寫出了采荇女的勤勞能干，心靈手巧。
生：我從“窈窕淑女，君子好逑”這幾句詩(shī)中，品出了采荇女是一個(gè)文靜美好，賢淑善良的女子。
生：我從“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”這幾句詩(shī)中，品出了《關(guān)雎》的人物美。詩(shī)中的年輕人對(duì)愛情非常執(zhí)著，他愛慕、追求美麗的采荇女，求之不得時(shí)，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠，可見，他是一個(gè)重情重義之人。
師：你很有發(fā)現(xiàn)的眼光。
生：我從這首詩(shī)中，品出了《關(guān)雎》的語(yǔ)言美。（師板書“語(yǔ)言”）。
師：何以見得？
生：押韻，讀起來(lái)很好聽。
師：有道理。僅此而已嗎？
生：“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”句式大致相同，聽起來(lái)悅耳。
師：大多數(shù)句子相同，少數(shù)字詞不同，這是《詩(shī)經(jīng)》特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法，叫（停頓）——。
生：重章疊句。
師：除這幾句外，還有哪些詩(shī)句也是重章疊句？
生：“窈窕淑女，君子好逑”、“窈窕淑女，寤寐求之”、“窈窕淑女，琴瑟友之”、“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之”。
師：這樣寫，有什么好處？
生：刻畫了采荇女的勤勞能干。
生：使采荇女的形象深入人心。
生：可以看出君子對(duì)她愛慕之切。
生：表現(xiàn)了君子對(duì)愛情的執(zhí)著專一。
師：同學(xué)們還有新的發(fā)現(xiàn)嗎？
生：《關(guān)雎》的語(yǔ)言美還體現(xiàn)在用詞的準(zhǔn)確傳神上。
師：能舉例說(shuō)明嗎？
生：如“流”、“采”、“芼”這三個(gè)動(dòng)詞，“流”是“撈取”的意思，“采”是“采摘”，“芼”是“挑選”，它生動(dòng)形象地寫出了采荇女勞作時(shí)的情形，嚴(yán)謹(jǐn)有序，一絲不茍。
師：除此以外，還有哪些字詞用得好？
生：“參差”二字修飾“荇菜”，寫出了長(zhǎng)短不一的荇菜在水中漂流的具體情態(tài)。
生：“窈窕”用得好，刻畫了淑女的美好品德。
生：“優(yōu)哉游哉”的“悠”用得好，“悠”，“長(zhǎng)”的意思，這個(gè)詞惟妙惟肖地描寫了小伙子長(zhǎng)夜難眠、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的情形。
生：我從這首詩(shī)中，品出了《關(guān)雎》的意境美。（師板書“意境”）。
師：簡(jiǎn)述你的理由。
生：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這兩句詩(shī)寫了關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，還有參差的荇菜，美麗的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有畫面，有情感，交織融合，意境優(yōu)美。
師：由景及人，觸景生情，這就是《詩(shī)經(jīng)》特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法，叫“起興”。
生：我從這首詩(shī)中還品出了《關(guān)雎》的情感美。
師：何以見得？
生：君子初見淑女時(shí)，心中充滿著喜悅和愛慕之情，從“窈窕淑女，君子好逑”可以看出來(lái)；君子追求淑女時(shí)，特別是“求之不得”時(shí)，內(nèi)心一定是焦慮、苦悶、失望的，從“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”可以看出來(lái)，情極生幻，睡夢(mèng)中、向往中，出現(xiàn)了和淑女相親相愛的愉悅情景，此時(shí)此刻，君子的內(nèi)心一定會(huì)滿溢著陶醉和幸福之情，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”可以為證。因此，我認(rèn)為這首詩(shī)抒發(fā)的情感是生動(dòng)細(xì)膩、健康明朗、質(zhì)樸直率的。
師：從字里行間，同學(xué)們品出了《關(guān)雎》的人物美，語(yǔ)言美，意境美，情感美。其實(shí)，它的魅力，它的佳處，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。這首詩(shī)既寫對(duì)愛情求而不得的相思之苦，但又不限于難于自拔的低沉哀吟，難怪孔子說(shuō)它“樂(lè)而不淫，哀而不傷”，看來(lái)，被冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。
[詩(shī)趣盎然美讀《關(guān)雎》]。
師：美詩(shī)若美讀，定能錦上添花，別有意趣。現(xiàn)在，分男女生兩大組配樂(lè)朗讀《關(guān)雎》，比一比，看哪個(gè)組的朗讀技高一籌。（生充滿期待，躍躍欲試。）。
（男生、女生配樂(lè)齊讀）。
師：男同學(xué)讀出了陽(yáng)剛之美，女同學(xué)們讀出了柔情之美，平分秋色，不相上下。現(xiàn)在，老師想和同學(xué)們合作，共同演繹《關(guān)雎》之美。
（師領(lǐng)讀前四句，全班齊讀前四句，第五句開始男生先讀，女生后讀，形成一種參差錯(cuò)落之美，最后兩句詩(shī)男生讀兩遍，和女生的朗讀合在一起。師再輕聲朗讀前四句。）。
（師生美讀，其樂(lè)融融。）。
生：（大聲）想。
師：現(xiàn)在，讓我們和著音樂(lè)，一齊深情吟唱這首傳誦千古、經(jīng)典古樸的愛情歌謠。
（課件播放歌曲《關(guān)雎》，師生齊唱）。
[結(jié)束語(yǔ)]。
（音樂(lè)再次響起）。
師：《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。課后，讓我們進(jìn)一步聆聽華夏先民吟唱，吟誦優(yōu)美文字，傳唱古老歌謠，進(jìn)一步感受我國(guó)古代文明之輝煌！
教學(xué)反思。
本詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》的首篇，運(yùn)用“比興”和反復(fù)詠嘆的手法表達(dá)思想感情，給人留下廣闊的想象空間。本詩(shī)還注重音韻和諧，是訓(xùn)練朗讀的好材料。誦讀欣賞既要誦讀更要欣賞，學(xué)生應(yīng)在誦讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，得到美的享受，在誦讀中形成良好的欣賞品味和高尚的審美情趣。需要注意的是，誦讀與欣賞不能割裂開來(lái)，兩者是交融的。誦讀欣賞很講究誦讀，但這種誦讀不能停留于一般的朗讀，它要求融入感情，要讀出詩(shī)、文的韻律節(jié)奏之美，要讀出詩(shī)、文中字里行間蘊(yùn)藏的真摯感情。
全詩(shī)寫一個(gè)青年男子對(duì)他所喜歡的女子的不懈追求和愛情幻想。共分四章。首章四句，以雌雄鳩鳥和鳴求偶連類起興，寫青年男子（君子）對(duì)“窈窕淑女”一見傾心，被她的嫻靜漂亮所打動(dòng)，想和她結(jié)成配偶。次章八句，寫男子對(duì)女子的相思和熱戀到了“寤寐求之”的程度。第三章、第四章，寫男子以琴瑟、鐘鼓追求意中人，仿佛那位窈窕淑女在鐘鼓聲中與他真的結(jié)成了美滿姻緣，詩(shī)篇反反復(fù)復(fù)吟唱男子對(duì)女子的思戀、追求過(guò)程，詩(shī)意層層遞進(jìn)，感情奔放熾熱，體現(xiàn)了民歌樸實(shí)清新的風(fēng)格特色。
這是一首典型的愛情詩(shī)。對(duì)于初三的學(xué)生來(lái)學(xué)，他們（她們）正處于青春期，他們（她們）對(duì)愛情有著一種渴望了解的心理，同時(shí)他們（她們）往往又體現(xiàn)出一種非常害羞的心理。
所以我們面對(duì)這首詩(shī)絕對(duì)不能“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”。作為教師我們應(yīng)該和學(xué)生一起探討這一古老而神圣的話題，尤其是通過(guò)這首描寫君子對(duì)淑女思念得輾轉(zhuǎn)反側(cè)并進(jìn)而以琴瑟和鐘鼓追求的愛情詩(shī)。但是在探討的時(shí)候必須要注意，文章不能上得膚淺了，否則就會(huì)對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面影響?；谶@點(diǎn)考慮，這堂課一定要上出深度和廣度，讓學(xué)生受到情感熏陶中產(chǎn)生正確的愛情觀。在解析《關(guān)雎》的基礎(chǔ)上，通過(guò)詩(shī)中的“君子”和“淑女”二詞過(guò)渡到對(duì)真正的愛情闡釋中。我先讓學(xué)生回歸中國(guó)古代社會(huì)的愛情故事。學(xué)生在搜集討論的基礎(chǔ)上主要搜集到了：牛郎織女的愛情故事、劉蘭芝和焦仲卿的愛情故事、梁山泊和朱英臺(tái)的愛情故事……然后我讓學(xué)生思索是什么讓這些愛情能夠永恒。然后我進(jìn)行總結(jié)：千年的歲月沒(méi)有抹去這些愛情的榮耀，空間的轉(zhuǎn)換也沒(méi)有褪去這些愛情的光環(huán)，風(fēng)雨的歷練反而增添了它的厚重與質(zhì)感。每年的七夕我們都來(lái)紀(jì)念牛郎織女的愛情；雖然劉蘭芝和焦仲卿的愛情是悲劇性的，然而“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”依然昭示后人什么是真正的愛情；梁山泊和朱英臺(tái)的愛情化為了蝴蝶，穿越時(shí)空的隧道依舊飛舞于今天的生活中。所以說(shuō)真正的愛情應(yīng)該能夠經(jīng)受住時(shí)空的考驗(yàn)。最后學(xué)生自然而然將周圍同學(xué)所做的及自己所想同真正的愛情愛情進(jìn)行比較，從而陶冶學(xué)生的情操。
部編九年級(jí)下語(yǔ)文教案篇十
關(guān)關(guān)鳴春雎鳩鳥，在那河中小洲島。姑娘文靜又秀麗，君子求她結(jié)情侶。
長(zhǎng)短不齊青荇菜，姑娘左右采呀采。文靜秀麗好姑娘，朝朝暮暮把她想。
追求沒(méi)能如心愿，日夜渴慕思如潮。相憶綿綿恨重重，翻來(lái)覆去難成眠。
長(zhǎng)短不齊青荇菜，姑娘左右采呀采。文靜秀麗好姑娘，琴瑟傳情兩相愛。
長(zhǎng)短不齊青荇菜，姑娘左右把它撿。文靜秀麗好姑娘，鐘鼓齊鳴換笑顏。
部編九年級(jí)下語(yǔ)文教案篇十一
1.組織學(xué)生觀看電影《威尼斯商人》。注意與課文有關(guān)的情節(jié)內(nèi)容。
2.自讀課文，了解課文節(jié)選部分的內(nèi)容。
二、導(dǎo)入新課。
1.導(dǎo)人新課。
2.介紹作者：
莎士比亞(1564—1616)，文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)和歐洲最偉大的詩(shī)人、戲劇家。他十三四歲時(shí)因家道中落，輟學(xué)謀生。1586年前后，他離開家鄉(xiāng)到倫敦謀生。據(jù)說(shuō)，他起初在劇院里打雜，為看戲的紳士們看管車馬，后來(lái)進(jìn)入劇團(tuán)當(dāng)雇傭演員。1590年左右，他開始編寫劇本，他的劇本很成功，地位也很快提高。他一共寫了兩部敘事長(zhǎng)詩(shī)，一部十四行詩(shī)集，37戲劇。他的戲劇代表了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的最高成就，比較重要的有《亨利四世》《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《羅密歐與朱麗葉》《哈姆萊特》《李爾王》《雅典的泰門》等。
三、介紹劇情梗概。
鎮(zhèn)上有一個(gè)年輕人名叫巴薩尼奧，他下定決心要贏得鮑西婭。但是，為了達(dá)到自己的愿望，他需要三千達(dá)克特——這可是一大筆錢。于是，他向好友，富商安東尼奧求助，希望安東尼奧能借給他這筆錢。
然而，由于在海上投入的錢還沒(méi)收回，安東尼奧手頭上暫時(shí)也無(wú)法拿出這么多錢。于是他被迫向另外一個(gè)富有的猶太放債人——夏洛克借這筆錢。
且也不收他的利息;但是夏洛克提出了一個(gè)奇怪的要求.：如果安東尼奧拖欠還款的話，他將會(huì)從安東尼奧身上割下一磅肉。
巴薩尼奧去了貝爾蒙特，他選擇了正確的盒子——鉛匣，也就是裝有伊人肖像的匣子，也贏得了鮑西婭。鮑四婭送給他一枚戒指，安東尼奧發(fā)誓將永遠(yuǎn)把這枚戒指戴著。與此同時(shí)，鮑西婭的女仆，娜瑞薩也接受了格拉夏諾的求婚，將自己的戒指也送給了他。
夏洛克的女兒，杰西卡同自己的愛人克里斯汀·羅倫佐私奔了，并且偷走了她父親的錢和珠寶。
而夏洛克也因?yàn)槭プ约旱呐畠汉湾X財(cái)心情煩亂……當(dāng)他得知安東尼奧在海上的投資全部喪失的消息之后，他決定向安東尼奧討回借款。
在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西婭和娜瑞薩假扮律師，為。
安東尼奧辯論，使得夏洛克的計(jì)劃沒(méi)有達(dá)成。鮑西婭同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但是割這一磅肉必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此傷害安東尼奧的性命。夏洛克無(wú)法做到，只好認(rèn)輸。這樣，鮑西婭巧妙地挽救了安東尼奧的性命。同時(shí)，為了證明自己的愛人是否專心，她們要求自己的丈夫交出戒指作為償還。最后，真相大白，安東尼奧重新得到了自己的財(cái)產(chǎn)。
四、學(xué)生初讀課文，了解節(jié)選部分內(nèi)容。
1.學(xué)生自讀。
2.思考：你認(rèn)為課文節(jié)選部分中，最主要的應(yīng)該是哪些人物?
明確：應(yīng)該是安東尼奧、鮑西婭和夏洛克。
3.提問(wèn)：節(jié)選部分內(nèi)容故事發(fā)生的地點(diǎn)在什么地方?矛盾的主要雙方是誰(shuí)?
明確：在法庭上，矛盾主要在夏洛克和鮑西婭之間展開。
4.提問(wèn)：矛盾的具體內(nèi)容是什么?
5.思考：這矛盾是如何層層發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到高潮的?
明確：矛盾的發(fā)展分兩個(gè)階段進(jìn)行，第一階段是公爵、安東尼奧等與夏洛克的直接交鋒;第二階段是的西婭與夏洛克之間的直接交鋒。高潮是第二階段鮑西婭與夏洛克之間的交鋒。
五、討論鮑西婭的形象意義。
1.學(xué)生自行閱讀有關(guān)鮑西婭的內(nèi)容。
2.提問(wèn)：戲劇的語(yǔ)言是富有個(gè)性化的。請(qǐng)放聲朗讀文中有關(guān)鮑西婭的語(yǔ)言片段，然后說(shuō)說(shuō)哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了鮑西婭的個(gè)性。
3.提問(wèn)：鮑西婭是如何制服夏洛克的?
明確：先是勸夏洛克，在勸說(shuō)無(wú)效的情況下，敏銳地抓住契約中的漏洞，即“這約上并沒(méi)有允許你取他的一滴血，只是寫明著‘一磅肉”’，懲罰了夏洛克。
4.你認(rèn)為鮑西婭具有什么樣的性格特征?
討論后明確：聰明、機(jī)智而又行事果斷，善良仁慈，充滿著人性的光輝。
六、布置作業(yè)。
一、討論夏洛克的形象意義。
1.學(xué)生閱讀課文中有關(guān)夏洛克的段落。
2.學(xué)生討論：從課文內(nèi)容來(lái)看，夏洛克應(yīng)該是具有什么性格?請(qǐng)朗讀有關(guān)的段落和語(yǔ)句來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。
學(xué)生討論后明確：在《威尼斯商人》中，夏洛克是一個(gè)反面角色，被塑造成了邪惡的代表，他的性格主要包含下面幾個(gè)方面：
部編九年級(jí)下語(yǔ)文教案篇十二
《雨說(shuō)》是一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語(yǔ)，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩(shī)人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好，神奇，有情有意的存在，使人覺(jué)得親切可愛，活潑歡快，充滿情趣。在教學(xué)這首擬人化的詩(shī)時(shí)，我們應(yīng)該在朗讀詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，結(jié)合課文注釋，用心體味，揣摩詩(shī)句，體驗(yàn)詩(shī)人蘊(yùn)含的真情，達(dá)到背誦這首情詩(shī)的目的。
二教學(xué)建議。
(一)《雨說(shuō)》的敘述主腳是“雨”，它象征著為大地帶來(lái)春天，為兒童帶來(lái)歡笑的愛的使者。注意體會(huì)這首詩(shī)的擬人化的藝術(shù)表現(xiàn)手法，以及“雨”的形象的象征意味。
(二)這首詩(shī)清新明朗，節(jié)奏歡快，融典雅的詩(shī)句與活潑的口語(yǔ)于一體，特別適合于朗誦。要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)朗讀，理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)的魅力，感受春雨的美好。建議配樂(lè)朗讀。
(三)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，要注意把握語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，很好地表現(xiàn)“雨”的形象。這首詩(shī)長(zhǎng)句比較多既要讀的連貫，也要在恰當(dāng)?shù)牡胤酵ｎD，并掌握好句中的重音。下面是這首詩(shī)的兩部分，供朗讀教學(xué)時(shí)參考：
(雨說(shuō)：四月/已在大地上等待久.……)。
等待久了的/田圃和牧場(chǎng)。
等待久了的/魚塘和小溪。
當(dāng)田圃冷凍了一冬/禁錮著種子。
牧場(chǎng)枯黃/失去牛羊的蹤跡。
當(dāng)魚塘寒淺/留滯著游魚。
小溪漸漸喑啞/歌不成調(diào)子。
雨說(shuō),我來(lái)了,我來(lái)探訪/四月的大地。
第一樣事,我要教你們/勇敢地笑呀。
君不見,柳條兒見了我/笑彎了腰呀。
石獅子見了我/笑出了淚呀。
小燕子見了我/笑斜了翅膀呀。
第二樣事,我還要教你們/勇敢地笑。
那旗子見了我/笑得嘩啦啦地響。
只要旗子笑,春天的聲音/就有了。
只要你們笑,大地的希望/就有了。
三、課時(shí)教案(一)。
(一)點(diǎn)擊:教學(xué)目標(biāo):(1)朗讀這首詩(shī),體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情;。
(2)感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律,品味詩(shī)歌的語(yǔ)言;。
(3)展開聯(lián)想和想象,與詩(shī)人感情進(jìn)行溝通;。
(4)有感情地背誦這首詩(shī);。
點(diǎn)擊:(二)教學(xué)重點(diǎn):(1)品味詩(shī)歌語(yǔ)言,體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情;。
(2)展開聯(lián)想和想象,與詩(shī)人感情進(jìn)行溝通;。
(3)有感情地背誦這首詩(shī).
(三)教學(xué)過(guò)程。
1、導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)們欣賞一首歌《燭光里的媽媽》。聽完歌曲，師總結(jié)：這首歌是兒女對(duì)母愛的高度深情贊頌，同時(shí)我認(rèn)為這首歌也是每一位炎黃子孫對(duì)祖國(guó)母親的熱愛所作的真情告白。可是，同學(xué)們仔細(xì)品味過(guò)雨的訴說(shuō)嗎?(大多同學(xué)回答沒(méi)有)在特殊的背景下，詩(shī)人鄭愁予就送給了我們一首《雨說(shuō)》，我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)這首優(yōu)美的詩(shī)。
2、有感情地朗讀這首詩(shī)。
(1)鼠標(biāo)點(diǎn)擊讀一讀、寫一寫。
田圃寒淺留滯喑啞洗禮襁褓溫聲細(xì)語(yǔ)禁錮。
(2)點(diǎn)擊典型例讀。
師范讀、生跟讀，注意詩(shī)句的節(jié)奏和停頓，注意把握語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)。
例段如下：
第一樣事,我要教你們/勇敢地笑呀。
君不見,柳條兒見了我/笑彎了腰呀。
石獅子見了我/笑出了淚呀。
小燕子見了我/笑斜了翅膀呀。
第二樣事,我還要教你們/勇敢地笑。
那旗子見了我/笑得嘩啦啦地響。
只要旗子笑,春天的聲音/就有了。
只要你們笑,大地的希望/就有了。
(3)喜悅、輕快地朗讀這首詩(shī)。
1生用喜悅、輕快地語(yǔ)調(diào)朗讀這首詩(shī)三遍;。
2生交流朗讀效果，以四人小組互讀互查，推選優(yōu)勝者;。
3各組優(yōu)勝者全班交流朗讀，其他組可點(diǎn)評(píng)優(yōu)劣(評(píng)時(shí)可對(duì)節(jié)奏語(yǔ)調(diào)點(diǎn)評(píng))。
4推選班內(nèi)最優(yōu)勝者，領(lǐng)讀全詩(shī);。
5生配樂(lè)朗讀全詩(shī)(可選喜悅輕快的曲子，生自選)。
(一)上節(jié)課同學(xué)們都有感情地朗讀這首詩(shī)，同學(xué)們?cè)偎僮x一遍全詩(shī)，思考以下幾個(gè)問(wèn)題：(點(diǎn)擊思考題)。
1、雨“說(shuō)”了什么話?主要表達(dá)了什么意思?
2、副標(biāo)題為什么取做“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”?(體會(huì)詩(shī)言志)。
對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們?cè)谡w把握全文的基礎(chǔ)上能夠回答出來(lái)。
點(diǎn)擊明確1、這首詩(shī)通篇都是“雨”說(shuō)的話。雨首先說(shuō)她到來(lái)之前，“四月/已在大地上等待久了”，雨說(shuō)要“探訪四月的大地。。。。。?！?雨說(shuō)她是到大地上來(lái)親近孩子們的。。。。。。;雨說(shuō)自己“來(lái)的很遙遠(yuǎn)”，她要教孩子們勇敢地笑。。。。。。;雨說(shuō)“來(lái)了就不再回去?！边@些話主要表達(dá)了一個(gè)主要意思：寒冷的冬天已經(jīng)過(guò)去了，“雨”這位愛的使者要給大地帶來(lái)春天，給孩子們帶來(lái)快樂(lè)，讓孩子們勇敢地歡笑，有美好幸福的生活。
對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們要在討論的基礎(chǔ)上總結(jié)而出，教師要點(diǎn)撥背景引導(dǎo)得出答案。
點(diǎn)擊背景資料(三)欣賞《雨說(shuō)》，解讀《雨說(shuō)》(王景山)。
點(diǎn)擊明確(二)、副標(biāo)題點(diǎn)明這首詩(shī)特為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌，概括了詩(shī)的內(nèi)容，表明詩(shī)人對(duì)中國(guó)兒童的期待和祝愿，有利于理解詩(shī)的主旨，同時(shí)也符合孩子的心理和理解程度。此外，也蘊(yùn)涵著另外一層深意，即這首詩(shī)寫于70年代末，當(dāng)時(shí)正值我國(guó)結(jié)束“”災(zāi)難不久而開始新的歷史時(shí)期，詩(shī)人關(guān)注著中國(guó)大陸，看到她的變化所展現(xiàn)的希望，而兒童是中國(guó)的未來(lái)，因此這首愛之歌，是詩(shī)人對(duì)“生活在中國(guó)大地上的兒童”的祝福，也是對(duì)中國(guó)美好未來(lái)的祝愿。
(二)品味詩(shī)歌語(yǔ)言，探究詩(shī)歌語(yǔ)言特色。
學(xué)生通過(guò)找擬人化的語(yǔ)言，會(huì)總結(jié)出大多好處，師誘導(dǎo)學(xué)生理解。這種手法不是擬人手法，點(diǎn)擊二者的區(qū)別是：前者用于整體藝術(shù)形象的塑造，后者僅僅用于語(yǔ)句的修飾。
點(diǎn)擊明確：這首詩(shī)采用了擬人手法，讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語(yǔ)，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象?！坝辍痹谠?shī)人的筆下，被賦予生命的靈性，成為一種十分美好神奇有情有意的存在。不僅如此，對(duì)詩(shī)中對(duì)詩(shī)中其他事物都做了擬人化的生動(dòng)描寫;俯拾皆是。這首詩(shī)是獻(xiàn)給兒童的，全詩(shī)出色的擬人化表現(xiàn)手法，使這首詩(shī)具有親切感人、活潑歡快、充滿情趣的風(fēng)格，它切合兒童的心理，能打動(dòng)孩子們稚嫩的童心。
學(xué)生可繼續(xù)合作討論并互相交流，小組內(nèi)選出代表全班交流，生之間談體驗(yàn)。師生共同明確：(點(diǎn)擊)鄭愁予的詩(shī)往往透出中國(guó)古典詩(shī)的修養(yǎng)和一種動(dòng)人的江南文化氣息，這首詩(shī)也是這樣，它的一些用語(yǔ)和詩(shī)句，例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子笑斜了翅膀?！痹?shī)人還善于針對(duì)詩(shī)的接受對(duì)象運(yùn)用一些適合少年兒童讀者的口語(yǔ)，令人感到無(wú)比親切，詩(shī)人還善于在事物之間進(jìn)行一種奇特的詩(shī)意的轉(zhuǎn)化。
三、有感情的背誦全詩(shī)。
學(xué)生在自由背誦的基礎(chǔ)上，教師組織學(xué)生在小組內(nèi)互背，推薦有感情同學(xué)領(lǐng)背、齊背，達(dá)到共同背誦下來(lái)的目的。
四、作業(yè)以“‘雨’的自述”為題。
將這首詩(shī)改寫成一篇三五百字的小散文，體會(huì)這兩種題裁在語(yǔ)言表達(dá)上的區(qū)別。
部編九年級(jí)下語(yǔ)文教案篇十三
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》用詩(shī)一般精美的語(yǔ)言，熱情贊譽(yù)了伏爾泰卓越的歷史貢獻(xiàn)、偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象，使這個(gè)形象永駐人們心中。雨果的語(yǔ)言，凝重雋永，深沉壯麗，熱烈中飽含理性。在緬懷伏爾泰的同時(shí)，我們也充分領(lǐng)略到了這位浪漫主義大師的非凡魅力。他們是法蘭西的驕傲，更是全世界人們的驕傲。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：1.掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的寫法及含義。2.了解演講詞的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感的特點(diǎn)。
能力目標(biāo)：
1.理解重點(diǎn)語(yǔ)句，把握文章內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫他“斗士”和“智者”形象的方法。
3.品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1.理解雨果對(duì)伏爾泰的歌頌和景仰。
2.在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
重點(diǎn)?通過(guò)朗讀和背誦，體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講風(fēng)格。
突破方法：通過(guò)范讀、跟讀、自由讀等方式體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。在讀的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較分析不同的語(yǔ)氣來(lái)體會(huì)作者的激情。
難點(diǎn)：1.啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷的重大意義。2.伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。
突破方法：學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷的重大意義，因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。作為一篇演講詞，本文詩(shī)化的語(yǔ)言風(fēng)格、澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)感受、理解、欣賞精彩的語(yǔ)言和澎湃的激情。
教學(xué)方法。
1.朗讀教學(xué)法：貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生在朗讀中感受理解、品味欣賞。
2.研討探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)研討、置疑、合作、探究的方式理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。
教學(xué)過(guò)程。
課前準(zhǔn)備。
課前布置學(xué)生查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭(zhēng)的正義行動(dòng)。
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣。
設(shè)計(jì)(一)。
伏爾泰逝世一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說(shuō)，他是永生的。詩(shī)人臧克家在《有的人》這首詩(shī)中也說(shuō)“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢?文中還說(shuō)“到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開始了”。伏爾泰，這個(gè)響亮的名字，他的光芒來(lái)自哪里?又灑向何方?請(qǐng)同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。
設(shè)計(jì)(二)。
從題目上我們可以知道這是雨果為紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的演講詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰?下面我們一起來(lái)聽聽雨果的演講。
設(shè)計(jì)(三)。
雨果，法國(guó)作家，父親是拿破侖時(shí)的軍官。伏爾泰，法國(guó)作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家，出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭，從小喜愛文藝，多次受迫害并被放逐國(guó)外。這樣兩位相隔百年的文壇奇葩是怎樣碰撞出思想火花的呢?讓我們來(lái)學(xué)習(xí)雨果這位從伏爾泰思想中汲取力量的人道主義斗士，在“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長(zhǎng)辭的一百年后，發(fā)表的富有戰(zhàn)斗激情的演說(shuō)。
二、朗讀課文，感受激情。
1.聽讀課文，初步感受激情。
朗讀練習(xí)：
(2)范讀、聽讀、評(píng)讀。
先是閉上眼，完全調(diào)動(dòng)聽力，聽朗讀帶。
帶著美的感受，學(xué)生試讀，大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，注意不同的語(yǔ)氣，初步了解課文的主要內(nèi)容。
尤其注意詞語(yǔ)的重音以及停頓：“但他是永生的”“受到未來(lái)的祝?！薄八且粋€(gè)世紀(jì)”“大深淵最初的微光”“你永恒的光榮”“偉大的人物，你要永遠(yuǎn)受到祝?！薄胺鼱柼┚哂信缘臏厍楹陀⑿鄣呐?，他具有偉大的頭腦和浩瀚無(wú)際的心胸”“微笑，就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們”“維克多?雨果萬(wàn)歲!”
師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)朗讀情況。體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言，并選擇幾個(gè)最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落自由朗讀。
2.結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路。
這篇演說(shuō)起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)到他的偉大人格，構(gòu)成了整個(gè)演說(shuō)的脈絡(luò)層次。
關(guān)于文章的結(jié)構(gòu)，可以在小組內(nèi)討論，各抒己見。明確：
第一部分(第1段)：總的評(píng)價(jià)伏爾泰在歷的非凡地位、世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。
第二部分(第2～9段)：崇高的禮贊：回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。
第三部分(第10～12段)：贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。
第四部分(第13～14段)：總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)，激勵(lì)后來(lái)人。
三、走近伏爾泰，與名人零距離。
1.學(xué)生交流自己課前搜集的資料，教師可補(bǔ)充講述“卡拉斯事件”和“伏爾泰之死”，激發(fā)學(xué)生了解時(shí)代背景的情趣。
2.學(xué)生再次速讀課文，思考：怎樣理解“理性的”?
討論明確：雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績(jī)時(shí)說(shuō)“他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一項(xiàng)使命”，即“培育良知，教化人類”。演講的最后部分，雨果又說(shuō)，從伏爾泰開始，“人類的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。聯(lián)系全文內(nèi)容，我們可以知道，這里所說(shuō)的“良知”與“思想”，就是“理性”?！袄硇浴笔菃⒚蛇\(yùn)動(dòng)的核心概念，是認(rèn)識(shí)這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的意義及局限性的關(guān)鍵。在啟蒙運(yùn)動(dòng)以前，西方人還活在宗教神權(quán)和專制王權(quán)的陰影之中，文藝復(fù)興、宗教改革等運(yùn)動(dòng)雖然對(duì)其有所沖擊，但還未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強(qiáng)大統(tǒng)治，“人的尊嚴(yán)”還未能真正確立起來(lái)。正是以伏爾泰為的一代啟蒙思想家，才-了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無(wú)上，所以他才在演說(shuō)最后大聲疾呼“理性的”。
合作探究，學(xué)生間可質(zhì)疑，也可以向老師質(zhì)疑。
3.品讀課文，賞析語(yǔ)言。
(1)選擇自己最喜歡的段落，感情充沛地朗讀，體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言，并努力把它們背誦下來(lái)。
(2)討論交流：請(qǐng)選擇幾例最能體現(xiàn)作者語(yǔ)言風(fēng)格的段落、句子，體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)涵的深刻含意。
簡(jiǎn)單提示：在語(yǔ)言的背后是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。
這種詩(shī)化的語(yǔ)言主要有幾個(gè)特點(diǎn)：
鮮明對(duì)比：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”——“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”象征著正義與光明。他受到“過(guò)去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗勢(shì)不兩立;他對(duì)世人的啟蒙碩勛，所以說(shuō)“是榮譽(yù)的兩種美好的形式”。
生動(dòng)比喻：“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”
這句話既反映了伏爾泰“是一個(gè)世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國(guó)的歷史特點(diǎn)，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想的一代宗師。
渲染夸張：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!”——這富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念。
結(jié)合課后練習(xí)進(jìn)行。方法可用對(duì)話式，合作探究。
(3)體會(huì)本文口語(yǔ)性強(qiáng)和演講的現(xiàn)場(chǎng)感和交流感的特點(diǎn)。
請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)演講的特點(diǎn)。(有聲語(yǔ)言、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言、主體形象)(可以播放一小段演講的vcd)。
用短句、問(wèn)句和排偶句增加口語(yǔ)色彩。如，“微笑，就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)-。刀劍猖狂，讓文明憤然而起”“宗教是什么?是不寬容”“這是一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)，是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，理智反對(duì)偏見的戰(zhàn)爭(zhēng)，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng)，是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng)，溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)”等等。
注意和現(xiàn)場(chǎng)交流。如，提示聽眾：“各位先生”“先生們”“我再說(shuō)一遍”，這些提示使聽眾引起思想情感上的共鳴。
四、提高認(rèn)識(shí)，拓展思路。
學(xué)生四人一組，探討研究：
雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。請(qǐng)分析伏爾泰形象的意義以及今天對(duì)我們的啟發(fā)。
學(xué)生自由發(fā)言，知道什么說(shuō)什么，知道多少說(shuō)多少，互相補(bǔ)充指正，使答案完善。教師要引導(dǎo)學(xué)生不單單能說(shuō)出結(jié)論，要盡量說(shuō)出是怎樣得出結(jié)論的。
討論明確：他不代表行政權(quán)力，他代表進(jìn)步的文明思想。在他生活的時(shí)代，君主的權(quán)力、宗教的，束縛著人們;而伏爾泰的目的就是-，建立自由。雨果對(duì)于伏爾泰的論說(shuō)和評(píng)價(jià)，在今天，對(duì)我們的人生依然有著價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
五、布置作業(yè)。
1.選擇你最喜歡的部分背下來(lái)。
2.仿照例句句式，另選一個(gè)話題，寫一個(gè)句子。
例句：他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。
3.“微笑，就是伏爾泰。”微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，是一種真胸懷，一種真境界。微笑著面對(duì)人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個(gè)世界。
請(qǐng)以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。
部編九年級(jí)下語(yǔ)文教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1.培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)人物的行動(dòng)、語(yǔ)言，理解人物思想感情的能力。
2.學(xué)習(xí)用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.掌握作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法。
2.通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、板書課題，作者，簡(jiǎn)介作者與作品提示。
白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，是唐代繼杜甫之后的又一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他積極提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義?！杜眯小肥且皇灼哐蚤L(zhǎng)篇敘事詩(shī)，繼承了漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)的傳統(tǒng)，是初唐以來(lái)七言歌行的代表作，帶有很強(qiáng)的抒情性。由于敘事與感情的結(jié)合，白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)優(yōu)美動(dòng)人，可以說(shuō)是我國(guó)古典敘事詩(shī)又一新的高峰，在詩(shī)人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》?！睍r(shí)至今日，千百年過(guò)去了，但仍然感人肺腑。
二、教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)的內(nèi)容作整體把握。
三、串講小序，講前布置兩個(gè)思考題要求學(xué)生邊聽邊思考，串講后提問(wèn)。
1.小序有什么作用?
明確：交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事概況，概述歌女的悲涼身世，說(shuō)明了寫作的背景動(dòng)因，并為全詩(shī)定下了凄切的感情基調(diào)。
2.小序已經(jīng)簡(jiǎn)明清楚地?cái)⑹隽伺门墓适潞妥约旱母惺?，為什么還要寫成一首詩(shī)呢?
明確：寫成了詩(shī)，人物和故事更加形象感人，更好地抒情達(dá)意，給人以更深的感情共鳴。
四、分析第一段“潯陽(yáng)江邊聞琵琶”。
1.“楓葉荻花秋瑟瑟”。
敘述秋夜江邊送客時(shí)的環(huán)境，秋夜江邊，楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，“瑟瑟”二字點(diǎn)情，景物成了溢滿悲涼情感的意象，疊加在一起，令人頓覺(jué)秋涼襲來(lái)，渲染了送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。
2.“別時(shí)茫茫江浸月”。
敘述別時(shí)的情景。景中含情，茫茫江水，溶溶月色中無(wú)不彌散著作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情景交融，自然地點(diǎn)染出哀傷之別，同時(shí)為水上琵琶聲的出現(xiàn)準(zhǔn)備好氛圍。
板書。
“潯陽(yáng)江邊聞琵琶”。
秋瑟瑟忘歸。
無(wú)管弦悲涼，奠下基調(diào)忽聞水上琵琶聲(驚喜)。
慘將別不發(fā)。
五、第二段是“江心聆聽琵琶曲”。我們知道，音樂(lè)是一種抽象的藝術(shù)，我們平常只是聽，要描寫它十分困難，然而白居易對(duì)琵琶音樂(lè)的描寫卻非常成功，歷來(lái)為人們所稱道。
1.要求學(xué)生齊讀第二段，體會(huì)作者高超的音樂(lè)描寫方法。
2.要求學(xué)生找出比喻音樂(lè)的句子，并指明形容了什么樣的樂(lè)聲。(下一個(gè)定語(yǔ)，表狀態(tài))。
板書：
比喻句音樂(lè)。
大弦嘈嘈如急雨繁密(粗重)。
小弦切切如私語(yǔ)幽細(xì)。
大珠小珠落玉盤清脆圓潤(rùn)。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑宛轉(zhuǎn)流利。
幽咽泉流冰下難低沉入微。
銀瓶乍破水漿迸激越雄壯。
鐵騎突出刀槍鳴激越雄壯。
四弦一聲如裂帛戛然而止。
3.朗讀這些句子，師生總結(jié)運(yùn)用比喻寫音樂(lè)的藝術(shù)效果。
一連串精妙的比喻，寫出音樂(lè)的變化，用這些具體的現(xiàn)實(shí)生活中聽到過(guò)的聲音和形象比擬描繪樂(lè)聲，把抽象無(wú)形的音樂(lè)刻劃成有形可感的實(shí)體。讀者不僅仿佛聽到了那或輕或重，或快或慢，或高亢激揚(yáng)，或低回鳴咽的應(yīng)接不暇的樂(lè)音，而且仔細(xì)欣賞起來(lái)，還可以聽出這一聲和那一聲又有明顯的音色、音調(diào)上的區(qū)別，熱鬧而不紊亂，復(fù)雜而有層次。聽了這一系列巧妙的比喻，就像聽完一支完整的樂(lè)曲：先從輕徐悠長(zhǎng)開始，仿佛從沉思中喚起記憶;接著眾音繁會(huì)，像波濤起伏;馬上又轉(zhuǎn)到幽細(xì)甚至聽不見，宛似悲慟抽泣;最后以短促剛勁的音響終曲，猶如急雷破山，崩巖走石。讀者從這連珠式的具體可感的樂(lè)聲中還能體會(huì)出彈奏者的“有情”、“不得意”以至難以明白的“無(wú)限事”，從而出色地完成了對(duì)主題的表達(dá)。
4.要學(xué)生找出通過(guò)寫演奏者動(dòng)作神態(tài)描寫音樂(lè)的詞句，體會(huì)這樣寫的好處。
明確：“轉(zhuǎn)軸撥弦”是彈奏前試弦調(diào)音的動(dòng)作。“低眉信手續(xù)續(xù)彈”是彈奏的神態(tài)。“攏”、“捻”、“抹”、“挑”和“收撥”、“畫”是彈奏時(shí)的指法，如此細(xì)膩地描寫動(dòng)作神態(tài)，交代了音樂(lè)的層次，從而更好地引導(dǎo)讀者領(lǐng)會(huì)音樂(lè)，也表現(xiàn)了歌女技藝的熟練高超和作者高度的音樂(lè)修養(yǎng)。
六、小結(jié)本課內(nèi)容。
部編九年級(jí)下語(yǔ)文教案篇十五
2、寫景詩(shī)的特點(diǎn)。
3、分析寫景詩(shī)的意境。
4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
1.兩課時(shí)。
2.就詩(shī)歌的題材看，課文的兩首詩(shī)都是田園詩(shī)，可以從田園詩(shī)的角度，對(duì)比閱讀兩首詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
3.教讀課文，重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)句，感受形象，通過(guò)聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣。
1.誦讀法引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌，把握詩(shī)歌主旨及詩(shī)人的情感意蘊(yùn)。
2.感悟法引導(dǎo)學(xué)生感悟理解詩(shī)歌的具體內(nèi)容、語(yǔ)言特點(diǎn)等。
3.比較法運(yùn)用同題材詩(shī)的擴(kuò)展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。
能說(shuō)出詩(shī)人選取代表i生季節(jié)和選取小生命(蟈蟈、蛐蛐)進(jìn)行創(chuàng)作的意圖，理解盛夏的蟈蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的，理解詩(shī)人為什么發(fā)出“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”的感嘆。
教學(xué)難點(diǎn)：兩首外國(guó)詩(shī)風(fēng)格比較。
教師準(zhǔn)備。
1.第一課時(shí)前，能夠有感情的朗讀本詩(shī)，能夠讀準(zhǔn)字音、停頓?；蛘邷?zhǔn)備好教材配套朗讀帶，有條件的還可以準(zhǔn)備多種背景音樂(lè)。根據(jù)學(xué)生情況，布置相應(yīng)的預(yù)習(xí)作業(yè)。
2.第二課時(shí)前，查找英文原版詩(shī)歌及郭沫若的《靜夜》。
學(xué)生準(zhǔn)備。
1.第一課時(shí)前，分工找蟈蟈、蛐蛐的資料，找詩(shī)人、詩(shī)作的資料，找背景音樂(lè)。進(jìn)行朗讀，理清詩(shī)作中的字詞，讀通全詩(shī)，能夠做到讀準(zhǔn)字音和停頓。在朗讀過(guò)程中不理解的地方用筆標(biāo)示出來(lái)。
2.第二課時(shí)前，查找英文原版詩(shī)歌及郭沫若的《靜夜》。
第一課時(shí)蟈蟈和蛐蛐。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生捕捉住蟈蟈和蛐蛐這兩個(gè)富有生機(jī)的意象，品味由“蟈蟈的樂(lè)音”和“蚰蛐的歌兒”交織成的“大地的詩(shī)歌”。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，描寫了兩只草蟲的嗚叫，為什么說(shuō)是一首大自然的頌歌。
1、簡(jiǎn)略介紹作者和時(shí)代背景，幫助學(xué)生了解濟(jì)慈詩(shī)歌的特點(diǎn)。
2、這首詩(shī)詩(shī)中有畫，立體感甚強(qiáng)，誦讀時(shí)要很好體會(huì)。
一、導(dǎo)入：
二、簡(jiǎn)略介紹作者和時(shí)代背景。(學(xué)生交流課前搜集的信息)教師補(bǔ)充。
濟(jì)慈(1795-1821)，英國(guó)詩(shī)人。1795年10月29日生于倫敦。9歲時(shí)父親去世，母親改嫁，濟(jì)慈和兩個(gè)弟弟由外祖母收養(yǎng)。15歲時(shí)母親又病故，外祖母委托兩名保護(hù)人經(jīng)營(yíng)他們兄弟的財(cái)產(chǎn)。起初濟(jì)慈是學(xué)醫(yī)的，他喜好文學(xué)，但對(duì)醫(yī)學(xué)并不厭棄，通過(guò)考試獲得內(nèi)科醫(yī)生執(zhí)照，還繼續(xù)學(xué)習(xí)外科。直到1816年11月間，濟(jì)慈才決心放棄醫(yī)學(xué)，從事文學(xué)創(chuàng)作。他的詩(shī)詩(shī)中有畫，色彩感和立體感都很強(qiáng)。他認(rèn)為，一個(gè)大詩(shī)人對(duì)美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮，這就是他的“天然接受力”的思想。他曾說(shuō)，他可以深入到一只麻雀的性格中去，同樣可以“在瓦礫中啄食”。濟(jì)慈是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人中最有才氣的詩(shī)人之一，他的詩(shī)對(duì)后世的影響很大，維多利亞時(shí)代詩(shī)人、唯美派詩(shī)人、“意象派”詩(shī)人都受到他的影響。可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握;。
這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、設(shè)計(jì)問(wèn)題：
1.這首詩(shī)短小精致而又十分大氣，你認(rèn)為它的構(gòu)思哪些方面別具匠心?
學(xué)生小組研討，教師明確：
全詩(shī)分為前后對(duì)應(yīng)的兩部分，分別以“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)滅亡”和“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息”開頭，點(diǎn)明主旨;又分別描繪盛夏“蛔蟈的樂(lè)音”和冬天“蛐蛐的歌兒”，并通過(guò)聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來(lái)，生動(dòng)地表現(xiàn)了“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”的主題。這首詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒(méi)有描繪春、秋兩季的景色;僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱，而沒(méi)有去寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季“歌聲”不斷的景象，歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩(shī)謳歌大自然的無(wú)限美好、無(wú)限生機(jī)，著墨不多卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人以廣闊的想象空間，角度新穎獨(dú)到，構(gòu)思頗具匠心。
(提示：開頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分;動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。)。
盛夏--蟈蟈的樂(lè)音。
大地的詩(shī)歌充滿生機(jī)。
嚴(yán)冬--蛐蛐的歌兒。
2.理解蟲鳴的象征意義。
詩(shī)人創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象，表露了濟(jì)慈的創(chuàng)作思想，即詩(shī)應(yīng)該給人以安慰，并提高人們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿活力，它們的鳴聲周而復(fù)始，永不停息，那就是大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡，鼓舞人們樂(lè)觀地對(duì)待生活。
3.尾聲：“從蛐蛐的歌中仿佛聽到了蟈蟈的嗚叫”。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的。這是詩(shī)人的聯(lián)想，將冬天的蛐蛐的歌兒呼應(yīng)盛夏的蟈蟈的樂(lè)音。點(diǎn)出起伏不停，點(diǎn)明中心：從來(lái)不會(huì)死亡，從來(lái)沒(méi)有停息的大地的詩(shī)歌。
六.深情朗誦。
七.拓展創(chuàng)新。
1、古今中外有很多描寫自然謳歌自然的詩(shī)作，課處再閱讀幾首在班里交流。
2、模仿課文，仿寫幾句詩(shī)句，抒發(fā)自已對(duì)地球或自然的獨(dú)特感受。
第二課時(shí)夜。
課文簡(jiǎn)介：《夜》猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧?kù)o的心境。
教學(xué)設(shè)想：這首詩(shī)意境非常美，對(duì)學(xué)生而言較難理解，教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意激發(fā)學(xué)生的感情，重視朗讀體會(huì)體會(huì)詩(shī)歌的美，并能結(jié)合自己的理解，去試驗(yàn)著寫一首小詩(shī)。如《月光下的校園》、《靜靜的公園》等。
一、導(dǎo)入：
交流課前搜集的文學(xué)常識(shí)信息(葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。)教師資料助讀：
謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895～1925年)，俄羅斯詩(shī)人。出身于農(nóng)民家庭，教會(huì)師范學(xué)校畢業(yè)后，在莫斯科當(dāng)?shù)陠T和印刷廠校對(duì)員。1916年在白俄軍隊(duì)服役，1917年二月革命后離開軍隊(duì)，加入左翼社會(huì)革命黨人的戰(zhàn)斗隊(duì)。早期詩(shī)描寫農(nóng)村自然風(fēng)光，贊美宗法制農(nóng)民生活，曾參加意象派文學(xué)團(tuán)體，作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩(shī)作，試圖反映新的革命生活，但仍留戀革命前農(nóng)村的田園生活，鐘情于烏托邦式的“農(nóng)民的天堂”。他的抒情詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪農(nóng)村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的極度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神憂郁中__。
二.學(xué)生聽讀錄音后自由誦讀，感受并形象描繪詩(shī)人筆下的夜景。
先聽配樂(lè)詩(shī)朗讀，營(yíng)造詩(shī)歌氛圍，再歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱(以動(dòng)寫靜)。
靜謐、美麗。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、問(wèn)題設(shè)計(jì)：
結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境?
教師明確：
詩(shī)人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中，滲透著生命的底蘊(yùn)，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧?kù)o的心境。
五.本課總結(jié)。
本詩(shī)是自讀課文，與此單元其他詩(shī)歌不同，是來(lái)自國(guó)外的詩(shī)歌。此兩首外國(guó)詩(shī)都是描寫大自然，但是表現(xiàn)的卻是大自然的不同方面?！断X蟈與蛐蛐》較后首詩(shī)稍難理解些，這包括蟈蟈、蛐蛐意象是如何疊加，使之融為一個(gè)整體的;蟈蟈、蛐蛐唱歌的意象與大地詩(shī)歌之間的聯(lián)系;“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”與詩(shī)人創(chuàng)作思想的關(guān)系等。第二首詩(shī)中夜的靜謐是需要從字里行間細(xì)細(xì)品味的，詩(shī)中意象也需要結(jié)合個(gè)人想象慢慢琢磨才能有所領(lǐng)悟。
作業(yè)練習(xí)設(shè)計(jì)。
隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)。
1.請(qǐng)同學(xué)介紹濟(jì)慈和葉賽寧，并說(shuō)說(shuō)他們所代表的詩(shī)歌流派的風(fēng)格。
2.在《蟈蟈與蛐蛐》中，詩(shī)人把蟈蟈和蛐蛐發(fā)出的聲音比作什么?表達(dá)了什么樣的感情?
部編九年級(jí)下語(yǔ)文教案篇十六
教材簡(jiǎn)介：
《浣溪沙》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文(蘇教版)七年級(jí)上冊(cè)，是“親近文學(xué)”單元中的一篇課文。
教材以優(yōu)美的詩(shī)文，豐富的文學(xué)語(yǔ)言，為學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)打下基礎(chǔ)。教材要求精讀，閱讀1課時(shí)，誦讀1課時(shí)。通過(guò)反復(fù)誦讀，進(jìn)入詩(shī)歌所描寫的意境，體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情和情趣。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的意思和情感，品味詩(shī)意。理解詞人情感主線，背誦全詩(shī)。
2、過(guò)程與方法:體味描寫的精妙。通過(guò)想象畫面感受詞的意境。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀曠達(dá)的情懷和受挫之后振作精神的力量。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、誦讀詞，把握詞所表達(dá)的詞所表達(dá)的意思和情感。
2、體會(huì)詞的意境：
教學(xué)設(shè)想:通過(guò)authorware制作的課件，朗讀，講解，無(wú)形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫面，更直觀的展現(xiàn)詞的意蘊(yùn)和妙處，加深學(xué)生對(duì)詞的感性認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生參與鑒賞，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的興趣。
教學(xué)手段:authorware多媒體課件，蘇軾的圖片，古典音樂(lè)。
教學(xué)步驟:。
一、
由古典樂(lè)曲引入情境，導(dǎo)入新課。
播放歡快的音樂(lè)，介紹蘇軾的風(fēng)格導(dǎo)入新課，介紹蘇軾及背景：
1、由學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上自由發(fā)言，后教師總結(jié)：蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學(xué)家。他雖然政治道路曲折，但是他性格直率開朗。他寫這首詞是在“譏諷朝廷’’被貶至黃州時(shí)寫的。
2、在面對(duì)這樣的艱辛處境的時(shí)候蘇軾用什么心態(tài)去生活的呢?此時(shí)映入蘇軾的畫像及全詞內(nèi)容。
二、誦讀:。
由學(xué)生在音樂(lè)聲中自讀，體會(huì)朗讀要領(lǐng)。教師提示下理解：(子規(guī)—布谷鳥，白發(fā)—代表老年，黃雞—代指時(shí)光流逝)。
三、吟讀:按照詩(shī)的個(gè)性來(lái)讀，按照自己的體會(huì)來(lái)讀。讀得較慢，有時(shí)有拖音。
2.教師示范(讀出節(jié)奏.韻腳讀重音，讀出感情)。
3.學(xué)生搖頭晃腦地自由吟讀。
4.男生齊聲吟讀，女生一起吟讀，看誰(shuí)讀得更有味。
四、背讀：
1抽選學(xué)生背讀，檢查預(yù)習(xí)效果。
2、全班同學(xué)齊聲吟誦這首詞。
五、教師對(duì)詞文進(jìn)行講解，分析詞句情景交融的表現(xiàn)手法，講解句子的含義后并讓同學(xué)們用自己的話概括其中的內(nèi)涵，復(fù)述詞句的含義。
六、理解作品的主題。
1、詞中哪些句子表現(xiàn)了作者的思想感情?
2、結(jié)合課后注釋賞析，看表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
總結(jié)：蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的精神是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，是對(duì)青春活力的召喚，對(duì)美好未來(lái)的向往。它指引我們積極樂(lè)觀，奮發(fā)向上，對(duì)人生充滿信心。尤其當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，應(yīng)該保持一個(gè)平和的心態(tài)，勇往直前。
七、板書：蘇軾《浣溪沙》。
情—寧?kù)o自適。
景—清淡幽靜。
情感理交融。
理—曠達(dá)樂(lè)觀。
八、課后練習(xí)：
a、《浣溪沙》上闕寫景，描繪了哪三幅畫面?畫面有何特點(diǎn)?
答案：山下小溪邊，生長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無(wú)塵，黃昏時(shí)流涕細(xì)雨中杜鵑在啼叫。畫面清新優(yōu)美，淡雅寧?kù)o。
b、下闕轉(zhuǎn)入抒懷，抒發(fā)了怎樣的情懷?
答案：由西流的溪水，聯(lián)想到人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
九、教學(xué)反思：
要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對(duì)詩(shī)詞做出多義性的解讀并揣摩詩(shī)人的情感。
詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，它對(duì)青少年成長(zhǎng)有著不可低估的作用。詩(shī)詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語(yǔ)言文化，而且可以使學(xué)生了解民族語(yǔ)言的演變和淵源。詩(shī)詞深?yuàn)W的語(yǔ)言，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。詩(shī)詞想像的思維方式以及詩(shī)詞審美的再創(chuàng)造性，有助于開發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維，它的“暗示性”原則，對(duì)藝術(shù)、通感以及它的繪畫，音樂(lè)美可以不時(shí)刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。
部編九年級(jí)下語(yǔ)文教案篇十七
【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩(shī)人、書法家。“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。
三、背景資料。
1917年，正是近代中國(guó)歷最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”，人的個(gè)體的覺(jué)醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。
概而言之，國(guó)人有了主體意識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中，是沒(méi)有“我”(指獨(dú)立存在的意識(shí))的(除了屈原)，只有在新詩(shī)中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。
四、細(xì)讀感悟。
1.讀出節(jié)奏;感受意蘊(yùn)。
2.這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言將它描繪出來(lái)。
霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。
3.如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著”。
表面上寫的是一個(gè)冬夜，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨(dú)的。實(shí)則反映了'五四'運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相。
(注：這是一首很隱晦的詩(shī)，看似是紀(jì)實(shí)，實(shí)則運(yùn)用象征的手法，蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。)。
4.詩(shī)中“樹”有什么象征意義?“我”和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?
要點(diǎn)：“樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。
“并排立著”是思想的并立;。
“沒(méi)有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。
“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。
5.本詩(shī)的主旨是什么?
在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。
部編九年級(jí)下語(yǔ)文教案篇十八
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
認(rèn)知目標(biāo)：會(huì)讀會(huì)寫生字葵字。
情意目標(biāo)：體會(huì)古詩(shī)中告訴我們的惜時(shí)的道理，激發(fā)努力學(xué)習(xí)做事的情感。
技能目標(biāo)：體會(huì)詩(shī)句的感情，有感情地讀詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、引入。
師：這節(jié)課，我們來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)。(板書古詩(shī)兩字)同學(xué)們，看到古詩(shī)一詞，你想到了什么?
生：可能想起學(xué)過(guò)的古詩(shī)，就讓其背誦;或想起學(xué)詩(shī)的方法，引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充，教師板書;或問(wèn)本節(jié)學(xué)哪首詩(shī)，板書課題--長(zhǎng)歌行。
師：是呀，古詩(shī)語(yǔ)言凝練，有許多千古流傳的名句，告訴我們深刻的人生哲理。(如果前面沒(méi)有提到，這里引出我們今天又要學(xué)習(xí)古詩(shī)了，還記得學(xué)古詩(shī)的方法嗎?說(shuō)自己學(xué)詩(shī)的方法，師適時(shí)板書學(xué)詩(shī)要點(diǎn))。
二、學(xué)習(xí)。
師：請(qǐng)同學(xué)們各自放聲讀一讀。把字音讀準(zhǔn)，句子讀通順。
生：讀課文。(教師關(guān)注讀的不好的學(xué)生)。
師：誰(shuí)愿意來(lái)讀一讀?請(qǐng)其他同學(xué)認(rèn)真聽，評(píng)價(jià)他們讀得怎樣?
(指名幾個(gè)學(xué)生讀，大家評(píng)價(jià))。
師：詩(shī)中還出現(xiàn)了一個(gè)我覺(jué)得不好寫，不好記的生字。誰(shuí)來(lái)提示大家哪里容易出錯(cuò)?你怎么記住這個(gè)字的?(讀通)。
生：說(shuō)不懂的字句。
師：請(qǐng)你和同桌議議這些字句的意思。
師：這首詩(shī)寫了什么?你感受最深的是什么?(讀懂)。
從這首詩(shī)中，你體會(huì)到了詩(shī)人怎樣的思想感情?從哪些詩(shī)句中體會(huì)到的?請(qǐng)和小組的同學(xué)互相討論交流。
生：討論交流。
(指名有感情讀詩(shī))(悟情)。
配樂(lè)唱。
三、總結(jié)。
師：今天，我們一起學(xué)了這首詩(shī)，你知道了什么?
生：或是從中獲得的道理;或是別的惜時(shí)名言詩(shī)句。
(根據(jù)情況出示今日歌和明日歌，選擇你喜歡的背誦)(延伸)。
師總結(jié)：是呀，燕子去了，會(huì)有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開的時(shí)候，可是我們的日子，卻是一去不復(fù)返的?！吧倌暌桌蠈W(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲?！毕Ｍ覀兩賶讯嗯?，老大不傷悲，莫等閑，白了少年頭呀。
望洞庭湖贈(zèng)張丞相。
【教學(xué)目的】。
1.激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)詞的興趣，引導(dǎo)學(xué)生初步把握欣賞詩(shī)詞的方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生整體感悟作品的能力。
2.了解五首詩(shī)詞所表現(xiàn)出的詩(shī)人情懷，學(xué)習(xí)詩(shī)詞中一些不同的表現(xiàn)手法，領(lǐng)會(huì)這些詩(shī)詞所具有的深厚的藝術(shù)感染力。
3.了解與這些詩(shī)詞有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.整體把握和感悟詩(shī)詞的方法。
2.語(yǔ)感的培養(yǎng)和表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生對(duì)作品的寫作背景缺乏一定的了解，給作品的整體感悟帶來(lái)某種困難。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
(解說(shuō)：這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)既引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又交代了這一課的教學(xué)安排，同時(shí)引發(fā)大家的思考和想像。)。
二、解題。
《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》寫于唐玄宗開元二十一年(733)，當(dāng)時(shí)孟浩然仍是一名隱士。他西游長(zhǎng)安，不甘寂寞，想出來(lái)做事，苦于無(wú)人引薦，于是寫了這首詩(shī)贈(zèng)給當(dāng)時(shí)居于相位的張九齡，希望得到張丞相的賞識(shí)和錄用。因而這是一首干謁詩(shī)。“干謁”的意思是：對(duì)人有所求而請(qǐng)見。
范仲淹所處的北宋時(shí)期，其主要邊患是遼和西夏。1040年到1043年，范仲淹任陜西經(jīng)略副使等職，抵抗西夏侵?jǐn)_。其間他作了《漁家傲》詞數(shù)首，寫邊鎮(zhèn)勞苦，今只存這一首。詞中著力渲染了邊塞的悲壯氣氛，抒寫了思念家鄉(xiāng)的情緒和抗擊侵?jǐn)_、鞏固邊防的意志。此詞首開邊塞詞之作，其格調(diào)蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞派柔靡無(wú)骨、嘲風(fēng)弄月的詞風(fēng)，成為后來(lái)蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。
三、研習(xí)課文。
1.整體把握，理清思路。
(1)將三首唐詩(shī)和一首宋詞的錄音聽一遍，之后再將《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》和《漁家傲》的錄音各聽一遍。然后給6分鐘時(shí)間讓學(xué)生讀背這兩首詩(shī)詞，看誰(shuí)背得既快又準(zhǔn)確。(解說(shuō)：這樣做的目的是激發(fā)學(xué)生快速讀背的興趣，并在熟讀的基礎(chǔ)上背，學(xué)生一般能較快背出。)(2)教師范背這兩首詩(shī)詞(學(xué)生注意教師是否有背錯(cuò)的地方)，然后與學(xué)生共背一遍。
(解說(shuō)：教師作出讀背的表率，既激發(fā)大家學(xué)習(xí)的興趣，又營(yíng)造一種讀背詩(shī)詞的氛圍，師生共學(xué)，融為一體。讓學(xué)生注意教師是否背錯(cuò)，是為了使學(xué)生聽得更認(rèn)真。)。
(3)補(bǔ)充注釋。
涵虛：指水映天空。
濟(jì)：渡過(guò)。
端居：閑居不仕。
恥：有愧于。
坐觀：旁觀。
徒有：空有、白白地有。
(4)讓學(xué)生再結(jié)合這兩首詞的有關(guān)注釋進(jìn)行誦讀、理解，形成自己的認(rèn)識(shí)。
(5)打出課件d、e，讓學(xué)生的理解與認(rèn)識(shí)跟課件展示的畫面相對(duì)照，看看在理解上有何不同，有什么新的認(rèn)識(shí)。
2.課文研討。
(1)孟詩(shī)的三、四兩句是寫什么?
明確：這兩句是實(shí)寫洞庭湖，被稱為描寫洞庭湖的名句?！霸茐?mèng)澤”是古代的一個(gè)大澤，“氣蒸”寫出了湖的廣闊浩大，蓄積豐厚?！安ê场币r托湖的澎湃動(dòng)蕩，力量巨大。這兩句寫出了洞庭湖的廣大與活力。
(2)如何理解最后四句的詩(shī)意?
明確：最后四句由前面的寫景轉(zhuǎn)入抒情。“欲濟(jì)無(wú)舟楫”，是作者面對(duì)廣袤的湖水而觸發(fā)之想。其實(shí)這是對(duì)自己現(xiàn)狀的一個(gè)比喻：我自己還是在野之身，要被錄用進(jìn)入士大夫之列卻沒(méi)人接引，這正如要渡過(guò)湖去卻無(wú)舟船一樣。為了不失自己的身份，推說(shuō)自己閑居不仕是有愧于當(dāng)今的圣明天子的。最后兩句揭出了自己目前的感受：旁觀別人垂釣，空有一番期望得到魚的心情。言下之意是：我也很希望做一個(gè)垂釣者，希望張九齡能給我解決漁具，以實(shí)現(xiàn)獲魚的心愿。最后兩句隱喻想做官而沒(méi)有門徑。
(3)如何評(píng)價(jià)這首詩(shī)的藝術(shù)特色?
明確：干謁詩(shī)是不大容易寫好的，它往往會(huì)寫得低三下四，露出寒氣相。這首干謁詩(shī)卻寫得得體，有分寸，不失身份，委婉含蓄又表達(dá)充分。在寫洞庭湖的廣闊浩大之后，巧妙化用《淮南子?說(shuō)林訓(xùn)》中的“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”這一古語(yǔ)，翻出新意，實(shí)屬難得。
【板書設(shè)計(jì)】。
部編九年級(jí)下語(yǔ)文教案篇十九
【知識(shí)目標(biāo)】。
1、古代埃及與金字塔。
2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。
3、古代印度與種姓制度。
【能力目標(biāo)】。
1、能夠通過(guò)對(duì)金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨(dú)立思考，得出結(jié)論的能力。
2、能夠通過(guò)對(duì)漢謨拉比法典內(nèi)容的分析，提高辯證看問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力、
【情感目標(biāo)】。
通過(guò)對(duì)亞非文明的了解，認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，從而樹立正確的國(guó)際意識(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、金字塔的建造。
2、漢謨拉比法典。
3、印度的種姓制度。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、古代文明為何產(chǎn)生在大河流域?
2、對(duì)印度種姓制度的認(rèn)識(shí)。
【教法設(shè)計(jì)】。
1、導(dǎo)入：
利用導(dǎo)言中獅身人面像的故事，讓學(xué)生領(lǐng)略亞非地區(qū)大河流域燦爛而神奇的文明，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由此導(dǎo)入新課。
2、“金字塔的國(guó)度”：
在學(xué)生發(fā)言(講解“我所了解到的金字塔”)的基礎(chǔ)上作最后總結(jié)：
(1)埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”，這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。
(2)金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎，體現(xiàn)古代埃及創(chuàng)造了高度的`文明。
3、“新月沃地孕育的古國(guó)”：
提問(wèn)“兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點(diǎn)?”由此使學(xué)生認(rèn)識(shí)大河流域人類文明產(chǎn)生長(zhǎng)的共同規(guī)律。
4、“古代印度的種姓制度”：
向?qū)W生強(qiáng)調(diào)印度河流域是古代印度文明的發(fā)祥地。關(guān)于種姓制度，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文內(nèi)容及相關(guān)材料，最大限度地從課文中獲取有關(guān)種姓制度的知識(shí)信息。
5、最后，利用教材上的亞非文明地圖，對(duì)全課進(jìn)行總結(jié)。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會(huì)從課本中獲取信息，解決問(wèn)題的方式、方法。
2、本節(jié)課有較強(qiáng)的地理概念，建議教師充分利用地圖和相關(guān)地理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維視角，多角度看問(wèn)題的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，鼓勵(lì)獨(dú)立思想和發(fā)表不同見解，培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)腦的習(xí)慣。
【板書設(shè)計(jì)】。
古代埃及(金字塔是奴隸主階級(jí)殘酷剝削奴隸的歷史見證)。
古代巴比倫(漢謨拉比法典公開維護(hù)奴隸主階級(jí)利益，現(xiàn)存世界上第一部成文法典)。
古代印度(種姓制度嚴(yán)格維護(hù)了奴隸主階級(jí)利益)。
部編九年級(jí)下語(yǔ)文教案篇二十
1.知識(shí)與能力：
(1)整體感知課文內(nèi)容，初步了解文章大意，初淺了解孟子及其思想。
(2)結(jié)合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。
(3)辨析疑難字詞，疏通疑難句意，積累文言詞匯，如一詞多義，虛詞的作用及通假字現(xiàn)象，“郭、池、委、去、固、域、兵革、親戚”等字詞的含義。
2.過(guò)程與方法：
(1)掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——得出結(jié)論”，理解擺事實(shí)講道理的論證方法。
(2)反復(fù)練習(xí)誦讀，在讀中積累文言詞匯，在讀中品味文言韻味，在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章內(nèi)蘊(yùn)，在讀中鑒賞語(yǔ)言的精辟，在讀中質(zhì)疑探疑解疑，在讀中走近孟子。
(3)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并通過(guò)合作交流，共同探討，解決疑難。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：
(1)理解“人和”的含義，并從中受到教益。
(2)感悟孟子超人的智慧。
(3)通過(guò)思讀、悟讀，讓學(xué)生開拓視野，陶冶情操。
1、掌握重要字詞的含義，理解文章的思想內(nèi)容，掌握文章的論述特點(diǎn)。
2、理清論證思路，把握說(shuō)理方法。
理解文章的思想內(nèi)容，基本理清作者的論證思路，運(yùn)用所學(xué)議論文知識(shí)分析文章。
(以讀為核心，討論點(diǎn)撥，師生互動(dòng))。
1課時(shí)。
(一)導(dǎo)入。
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