教案的有效性與教師的教學(xué)水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。編寫教案需要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實(shí)踐能力。https://example.com/教案10
我有一個(gè)夢想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢想翻譯篇一
1·教材分析：
《我有一個(gè)夢想》是蘇教版語文課本必修四第一專題“我有一個(gè)夢想”“英名與事業(yè)”板塊的第二篇文章。這是一篇演講稿，作者馬丁·路德·金作為一名杰出的黑人領(lǐng)袖，他的演講說出了黑人的心聲，對于黑人的苦難、對美國政府的不公對待、對自由幸福的向往他慷慨陳詞;同時(shí)，作為一名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，他崇尚和平，反對暴力，面對“等待在正義之宮心急如焚”的人們，他懇切地呼吁，耐心地勸導(dǎo)、說服“不要采取錯(cuò)誤的手段”;作為一名基督教牧師，他的演講有《圣經(jīng)》修辭的影響，借助了對比、比喻、排比、反復(fù)等修辭手法，詞句優(yōu)美，極富感染力。
2·學(xué)生分析：
對于“黑奴”的歷史及美國黑人的情況，學(xué)生可能還不了解，為了能更好的走進(jìn)文本，適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)。本文詞句優(yōu)美，有學(xué)生可能在朗讀時(shí)處理為朗誦，應(yīng)讓學(xué)生了解演講與朗誦的區(qū)別。
4·教學(xué)目標(biāo)：
(1)·理清文章結(jié)構(gòu)思路，了解“我有一個(gè)夢想”的內(nèi)涵，理解作者結(jié)構(gòu)安排中體現(xiàn)的演講智慧。
(2)·在模擬演講中感受作者追求自由平等的強(qiáng)烈愿望、不屈不撓的抗?fàn)幘窦皩推降耐瞥纭?/p>
(3)·在點(diǎn)評分析時(shí)總結(jié)演講的特點(diǎn)：聽眾意識(shí)。
(4)·在了解歷史時(shí)，體悟“英名與事業(yè)”的板塊內(nèi)涵，激發(fā)為人類進(jìn)步而奮斗的使命感、責(zé)任感。
5·教學(xué)設(shè)想：
我把這篇文章當(dāng)作演講的例文來教，希望學(xué)生通過對這篇文章的學(xué)習(xí)，了解什么是演講，并通過模擬演講體會(huì)演講的特點(diǎn)，實(shí)踐演講的技巧;同時(shí)又要兼顧與專題、板塊內(nèi)容的融合，讓學(xué)生思考“我有一個(gè)夢想”這個(gè)夢想，是改善人類生存狀況，推動(dòng)人類進(jìn)步的偉大夢想;了解作者的“英名與事業(yè)”，激發(fā)激發(fā)為人類進(jìn)步而奮斗的使命感、責(zé)任感。
6·教學(xué)用具：
多媒體。
課堂教學(xué)。
預(yù)習(xí)中提出的問題：
1·通讀全文，找出相關(guān)段落，概括回答以下這幾個(gè)問題。
(2)·如何理解“這個(gè)夢想是深扎根于美國的夢想中的”?
(4)·怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想?
2·選取你認(rèn)為富有感染力的段落，熟讀成誦，體會(huì)情感，準(zhǔn)備模擬演講。
(二)教學(xué)過程。
在理清文章思路的基礎(chǔ)上，了解“我有一個(gè)夢想”的內(nèi)涵，理解作者結(jié)構(gòu)安排中體現(xiàn)的演講智慧。補(bǔ)充歷史資料，創(chuàng)設(shè)情境。在模擬演講中感受作者追求自由平等的強(qiáng)烈愿望、不屈不撓的抗?fàn)幘窦皩推降耐瞥?。在點(diǎn)評分析時(shí)總結(jié)演講的特點(diǎn)：聽眾意識(shí)。在了解演講之后的歷史時(shí)，體悟“英名與事業(yè)”的板塊內(nèi)涵，激發(fā)為人類進(jìn)步而奮斗的使命感、責(zé)任感。
1·走進(jìn)歷史，創(chuàng)設(shè)情境。
見ppt。
2·了解“我有一個(gè)夢想”的內(nèi)涵，理解作者結(jié)構(gòu)安排中體現(xiàn)的演講智慧。
民主、自由、公正。
(2)·如何理解“這個(gè)夢想是深扎根于美國的夢想中的”?
補(bǔ)充：
1866年生效的憲法第十四修正案規(guī)定了黑人作為t“_parent“美國公民的權(quán)利，使其得到在法律之下平等的保護(hù)。隨后的1870年第十五修正案給予所有美國公民以選舉權(quán)，無論他們的“種族、膚色或是否曾是奴隸”。
我有一個(gè)夢想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢想翻譯篇二
文本利用的設(shè)想：
《我有一個(gè)夢想》是蘇教版必修四第一專題第二板塊“英名與事業(yè)”中的一篇，從內(nèi)容上看，并不是很難，但學(xué)生的認(rèn)知水平與演講的背景之間有太遙遠(yuǎn)距離，如果沒有足夠的關(guān)于背景知識(shí)的了解，學(xué)生很容易浮于文本的表面，無法理解作者內(nèi)心的那份深深的激情。所以在設(shè)計(jì)時(shí)，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，拉近學(xué)生與文本的距離是本節(jié)課教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教學(xué)方式是文本研習(xí)，而且這又是一篇演講稿，根據(jù)這兩個(gè)要求，我是這樣安排自己的教學(xué)思路的。一、馬丁路德金在25萬人面前完成了這一舉世文明的演說，幾十年來，不管是直接聽過的，或是間接聽過的人都深深地受感染，這是為什么，他靠什么贏得了眾人的心。二、作為演講稿，一定有自己的寫作特色，如何借用這篇給學(xué)生在寫演講稿（寫作）方面以一定的啟示。
課前準(zhǔn)備：
1．課前搜集有關(guān)馬丁路德金與美國黑奴爭取民主權(quán)益的斗爭故事。
2．觀看演視頻。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入——關(guān)于黑與白的命運(yùn)。
幻燈片出示：
美國兒童讀物作家、插畫家威廉斯出版了一本兒童故事書《小兔的婚禮》，描寫一對在森林中生活的小兔（一只黑兔一只白兔）結(jié)婚的故事。這本書竟然在美國南方引起了軒然大波，后來，那里所有的圖書館都燒掉了這本書。
一本叫做《三只小豬》的兒童讀物，里面有白的、花的、黑的三只小豬，被一只兇惡的狼捉住了，小黑豬最聰明，趕快逃掉，而小花豬和小白豬卻被狼吃了。結(jié)果也被查禁。
師：看了這兩組文字之后，你有何感受？
再出示一組文字：
私刑者先將鐵棒用火燒紅，在黑奴身上一處一處烙印，每烙一次，就有一股夾雜著焦肉味的煙從黑人身上冒起，最后，他們將油灑在黑人的鞋子褲子上，將薪移近，當(dāng)場點(diǎn)火。
在田納西州波默城，有一家屋主在興建房屋時(shí)，找不到工人砌磚，最后只好請了四名黑人泥水匠幫忙。結(jié)果，屋成之后，無人租賃。
美國“一九五九年公民權(quán)利委員會(huì)”在調(diào)查之后下了一個(gè)論斷：“如果紐約市其余各街區(qū)的人口全像哈萊姆最糟糕的街區(qū)人口密度一樣，那么，用紐約市的三個(gè)鎮(zhèn)，也就可以把美國的全部人口容納下去了?！?/p>
一個(gè)黑人牧師在芝加哥白人區(qū)購買了一所房屋，遷入的第一天，來了兩千名暴徒，把里里外外砸得稀爛。
注：看了很多的或教案，在背景相關(guān)知道介紹的時(shí)候，都用了圖片及歷史知識(shí)方面的介紹，總覺得欠火候，于是我就找到了這些與類似一個(gè)個(gè)震撼人心的“畫面”，通過文字的閱讀讓學(xué)生去思考作者生活的環(huán)境特點(diǎn)，為進(jìn)一步走進(jìn)文本作好了情感方面的鋪墊。
二、文本研習(xí)。
1、走進(jìn)文本體悟情感。
師：同學(xué)們，看了以上文字中出的畫面，你肯定會(huì)有更深刻的感受，請從文中（1—7段）找出作者所講的能夠用來概括或表達(dá)你的感受的詞語及句子。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)旨在培養(yǎng)學(xué)生篩選信息、體悟情感的能力，在學(xué)生篩選并概括信息時(shí)加入“追問”（如學(xué)生找到一處時(shí)，可以問：設(shè)想一下，自己就是金博士，你要怎么讀；如果你是其中的一位黑人聽眾，聽了這樣的話，你有哪些震驚的感覺；如果你是白人，聽到這樣的話，會(huì)引發(fā)你怎么樣的思索等等可以和學(xué)生展開對話的提示語，帶領(lǐng)學(xué)生一步一步深入文本。）這一教學(xué)手段，進(jìn)而深入文本，理出情感表達(dá)的技巧，也就是所謂的演講手段，如比喻、排比等修辭的運(yùn)用及表達(dá)效果。
在學(xué)生的回答過程中形成板書：
現(xiàn)實(shí)使其悲憤，責(zé)任促其奮進(jìn)。
緊接著從8一17段中繼續(xù)找出體現(xiàn)其憤怒而又保持奮進(jìn)的句子來朗讀（此環(huán)節(jié)的重點(diǎn)在朗讀兩字，希望學(xué)生能有感情的將這種堅(jiān)決堅(jiān)定的信念讀出來，并理解追求的是平等、正義與自由）。
（將背景和作者的情感聯(lián)系起來，讓學(xué)生在閱讀文本的過程中認(rèn)識(shí)到作者那種為平等而奮斗的.崇高精神。這就是我原先一廂情愿的設(shè)想）。
3、把握文體提煉技巧。
幻燈出示：
切合場景。
選例典型（畫面+我）。
“畫面”，就是通過選講真實(shí)感人的事例在聽眾心中所構(gòu)筑的那一幕幕動(dòng)人場景和形象。
（這一種方法如果學(xué)生能熟悉掌握，對平時(shí)的寫作將很有幫助，它可以把那些看似不相關(guān)的材料連在一起，形成一組組的排比句，從而加強(qiáng)的氣勢，到達(dá)感染讀者或聽眾的目的。）。
4、提升文本，引發(fā)思考。
誰也沒有料到，正在金竭盡全力勸告人必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明地為實(shí)現(xiàn)偉大的夢想而努力奮斗時(shí)，1968年4月4日下午，一聲罪惡的槍響頃刻間殘酷地?fù)羲榱怂秃谌诵值芙忝脗兯忻烂畹?、偉大的夢想——金在這個(gè)陽臺(tái)上被謀殺了。
據(jù)美國聯(lián)邦調(diào)查局11月公布的報(bào)告，全美共發(fā)生仇恨犯罪7722起，其中51.8%是基于種族歧視的犯罪。
據(jù)美國司法部208月公布的報(bào)告，黑人占美國人口的13%，但在全美發(fā)生的非致命暴力犯罪受害者中，15%是黑人，兇殺案受害者中，49%是黑人。
在新澤西州，非洲裔學(xué)生因違紀(jì)被開除的人數(shù)是白人學(xué)生的60倍。
美國非裔被捕后,被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的可能是白人的4倍,被判死刑的幾率是白人的5倍。
（設(shè)計(jì)時(shí)我“企圖”能讓學(xué)生讀出金博士那種富于激情、具有博愛之心且無奈的復(fù)雜感情，為了那一點(diǎn)現(xiàn)在看起來再正常不過的權(quán)益而大聲疾呼，那是一曲奮斗的悲歌呀，我心里是這么想的，我讀到的后半部分時(shí)，沒有激動(dòng)，沒有昂揚(yáng)，我竟流出了眼淚。這種悲傷引發(fā)我再一次去關(guān)注了黑人杰克遜，于是后面的教學(xué)內(nèi)容又增加了一點(diǎn)，其實(shí)我也知道根本完成不了的，可那個(gè)時(shí)候竟有點(diǎn)一意孤行了，死活舍不得放棄。正如老五海霞所說的那樣，上課就像在作散文，自己的情緒上來了，作為女性的弱點(diǎn)就控制不了，算了，先宣泄自己的情緒吧，至于其他的，豁出去再說。自認(rèn)為平時(shí)也是個(gè)挺冷靜的人，挺討厭這樣淺嘗輒止的課堂教學(xué)方式的，今日自己卻走得更為離譜。真是搞笑，說也奇怪，也就是第一次給師父和兄弟姐妹們上課，我竟然沒一點(diǎn)兒誠惶誠恐的感覺，如同自家人一起隨意吃頓便飯一樣，什么青菜蘿卜都端上來，也不顯寒傖了。）。
結(jié)束語：
因?yàn)槟w色的不同，許多少數(shù)族裔就此沉淪，一代又一代。奧馬的勝利，不代表全體非裔的勝利。惟有當(dāng)整個(gè)黑人族群不再因他們的膚色被區(qū)別看待，馬丁路德金的夢想，更多人的夢想，才有成為現(xiàn)實(shí)的一天。
（這堂課我也明知上不完的，平是從不拖課的我居然硬著頭皮要講完最后一點(diǎn)的內(nèi)容，目的就是要講出自己的那個(gè)悲傷的結(jié)局，樂樂也上過此文，她說一般的結(jié)尾都很陽光，而我的結(jié)尾讓她震撼，我不知道這個(gè)震撼對她來說是什么，對學(xué)生業(yè)說又意味著什么。不多說了，課已經(jīng)上完了，沒有如釋重負(fù)的感覺，聽到師父和兄弟姐妹們的評價(jià)，我覺得很慶幸，在我自己意識(shí)到課堂上存在的諸多問題之后，能聽到這么多讓我覺醒讓我進(jìn)步的聲音，一個(gè)字：爽！）。
我有一個(gè)夢想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢想翻譯篇三
教學(xué)目標(biāo)。
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說辭。
3．理解馬丁?路德?金在文中所表述的和平斗爭主張。
4．感受作者爭取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢恢弘的寫作特點(diǎn)，學(xué)寫演說辭。
課前準(zhǔn)備。
教學(xué)之前，引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解作者及美國黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對課文內(nèi)容的理解。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
1．學(xué)生簡介作者及美國黑人的歷史和現(xiàn)狀。
二、整體感知。
1．教師范讀課文，學(xué)生思考：怎樣劃分本文的演講思路？
討論后明確：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。第二部分（7－16）段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭策略。第三部分（17－32）段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ)；第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。
討論后明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長夜”的期待開始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢想著”的燦爛前景；把夢幻、新曲、圣歌綜合起來，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽眾的心理中回蕩，明確的斗爭原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來的展望，都使聽眾的情緒受到感染并得以升華。
三、具體研習(xí)。
1．演說辭開篇闡明了“簽署解放黑奴宣言”的巨大意義，作者這樣寫有什么作用？
明確：《解放黑奴宣言》在美國歷史上曾產(chǎn)生過巨大的影響，也可以說這是保障黑奴權(quán)利的一部法典。作者高度評價(jià)了宣言的巨大意義，說它“猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望?！边@樣，作者首先為黑奴爭取民權(quán)自由運(yùn)動(dòng)建立了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，說明美國自頒布宣言以來，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國政府置于一個(gè)極為不利的`境地，也為以后的斗爭掃清了輿論上的障礙。
從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國讓人失望的現(xiàn)實(shí)，“黑人仍生活在富裕海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍萎縮在美國社會(huì)的角落里，是故土家園中的流亡者?！焙谌说倪@種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對比之下，文章自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了對敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。
2．由演講辭第二部分能看出馬丁路德金的斗爭策略嗎？
明確：能。第二部分分為三層：第一層(第7段至第8段)，提出斗爭原則和對白人的態(tài)度。斗爭的原則是不使用暴力。這和馬丁路德金的一貫主張是一致的。對白人的態(tài)度，不應(yīng)該全不信任，因?yàn)槠胀ò兹说拿\(yùn)與黑人的自由是休戚相關(guān)的。第二層(第9段到第14段)，指出斗爭的目標(biāo)：黑人獲得自由，爭得正義的權(quán)利。這一層使用了排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達(dá)了黑人爭民權(quán)，爭平等，爭自由的強(qiáng)烈愿望。第三層(第15段至第16段)，指出堅(jiān)定的信念。斗爭是長期的，不是這一次游行就能解決的，黑人的境遇也許暫時(shí)還不會(huì)得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅(jiān)持下去，正義的愿望終會(huì)實(shí)現(xiàn)。
總而言之，馬丁路德金的斗爭策略包括五個(gè)維度：原則――不使用暴力，因?yàn)楸┝σ自斐筛蟮那楦袀?；態(tài)度dd團(tuán)結(jié)大多數(shù)白人，由此能獲得更多的認(rèn)同和支持；目標(biāo)dd黑人必須獲得自由，達(dá)到的目的絕不含糊；信念dd長期斗爭才能成功，勝利總會(huì)實(shí)現(xiàn)；激情dd蘊(yùn)含著理性的導(dǎo)向，因?yàn)槎窢巸H僅有激情沒有理智往往失敗。
3．本文是怎樣運(yùn)用排比句演講的？運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果？
明確：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表達(dá)的是一百年來黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。第5段：“現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽光普照”；是把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量。第27段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。排比語句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。
四、分析本文的寫作特點(diǎn)。
1．本文是一篇演說辭，作者面對著集會(huì)群眾充滿了熱情，但激昂的情緒并沒有使其結(jié)構(gòu)有絲毫的紊亂。文章緊緊圍繞著爭取黑人民權(quán)這一中心，先談美國讓人激動(dòng)的歷史，然后揭露百年后讓人失望的現(xiàn)實(shí)，由現(xiàn)實(shí)中政府兌現(xiàn)諾言的緊迫性自然而然地引出自己的夢想。全文線索清晰，絲絲入扣，整體性強(qiáng)。其冷靜深入地分析，穩(wěn)健嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使得文章周密老到，無懈可擊。
我有一個(gè)夢想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢想翻譯篇四
教學(xué)要點(diǎn)：
整體感知文意,理清全文思路。演講詞的特點(diǎn)。本文的語言特色、感情。
同學(xué)們對美國是十分熟悉的?？墒?我在問,我們對美國的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對占美國人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過一個(gè)窗口來對美國社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí)。1963年8月28日，在林肯紀(jì)念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇?fù)碇驹诟吒叩氖A上演講：“今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國歷史上為了爭取自由而舉行的最偉大的示威集會(huì)…….”這次演講就是舉世聞名的《我有一個(gè)夢想》，這個(gè)黑人就是著名的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁?路德?金。他講話沒有講話稿，他把自已對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，演講需要真情，演講無需作秀。誰順應(yīng)時(shí)代，誰代表大從的心聲，誰就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。
馬丁?路德?金在1968年4月組織“貧民進(jìn)軍”的途中，被種族主義分子槍殺。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，將每年一月的第三個(gè)星期一定為“馬丁路德金日”。
下列陳述，不是演講者需要注意的一項(xiàng)是()。
a.要掌握聽眾的心理，注意聽眾的思維特點(diǎn)，消除障礙與干擾。b.要有應(yīng)變能力，如果環(huán)境發(fā)生意外變化，應(yīng)及時(shí)調(diào)整聽眾的位置。c.演講應(yīng)該字正腔圓，感情充沛，注意以情動(dòng)人，以情感人。d.演講者應(yīng)注意服飾儀態(tài)，穿著應(yīng)該莊重、整齊，適合演講的環(huán)境。
答：b(演講者不需要調(diào)整聽眾的位置)。
二、設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，從而整體把握文意。
1.思考：
(1)這一次演講是針對什么人的?
(2)這一次演講的時(shí)間。地點(diǎn)和場合各是什么?
(3)這次演講涉及哪些內(nèi)容?
(4)這次演講想達(dá)到什么目的?
(5)路德?金夢想中的種族主義滅絕是什么樣子?
(6)馬丁?路德?金的夢想中的完全平等自由的新境界是什么樣子?
2.學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。明確：
(1)主要是針對美國黑人，同時(shí)也包括美國政府。
(2)這一次演講的時(shí)間是1963年月28日;地點(diǎn)是在華盛頓廣場;場合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬人的集會(huì)上。
(3)要求自由、民主、種族的平等。
(4)進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
(5)我夢想有一天，亞拉巴馬州會(huì)有所改變——盡管該州州長現(xiàn)在仍滔滔不絕地說什么要對聯(lián)邦法令提出異議和拒絕執(zhí)行——在那里，黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地?cái)y手并進(jìn)。
(6)我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。
答：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。
第一部分(1-6)段，指出此次游行的要求及要求的合理性。
第二部分(7-16)段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭策略。
第一部分是這次游行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ);第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展;第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。
答：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長夜”的期待開始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢想著”的燦爛前景;把夢幻、新曲、圣歌綜合起來，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽眾的心理中回蕩，明確的斗爭原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來的展望，都使聽眾的情緒受到感染并得以升華。
答：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表達(dá)的是一百年來黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。第5段：“現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽光普照”;是把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量。第20段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。排比語句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。
我有一個(gè)夢想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢想翻譯篇五
內(nèi)容：《我有一個(gè)夢想》是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢想。文章情文并茂、語言流暢，那飽滿的激情通過形象化的語言表現(xiàn)出來，深深地感染著聽眾，引起人們的共鳴。
二、目標(biāo)及其解析。
目標(biāo)：1、了解演講的背景及主要內(nèi)容。
2、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語境辨析、品味語言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力。
3、體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去，提高語言表達(dá)能力。
解析：教學(xué)過程中應(yīng)以揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語境辨析、品味語言的深層含義和表達(dá)作用為重點(diǎn)。
三、教學(xué)問題及診斷。
學(xué)生對本文背景的了解和認(rèn)識(shí)不足，解決方法是課前收集查閱資料，教師也可補(bǔ)充一些有關(guān)資料。
四、教學(xué)支持條件。
1.誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感悟體會(huì)重點(diǎn)句段，從而更好地理解全文。
五、課時(shí)安排：二課時(shí)。
六、教學(xué)設(shè)計(jì)過程。
(一)、教學(xué)基本流程：
激趣導(dǎo)入——誦讀——內(nèi)容分析——寫法鑒賞——小結(jié)。
(二)、相關(guān)資料。
1.馬丁·路德·金(1929~1968)，是美國一位重要的政治領(lǐng)袖，曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國黑人的政治權(quán)利而斗爭，從而為世界其他地區(qū)樹立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)該受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。
1929年，馬丁·路德·金誕生于美國東南部的佐治亞州的亞特蘭大市。他是一位__牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，特別喜歡踢足球。他把大量時(shí)間用來讀書。為了賺點(diǎn)錢，他還送報(bào)紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活、學(xué)習(xí)和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州，黑人還沒有受到平等的公民待遇。雖然美國在1865年就結(jié)束了奴隸制，然而南部各州通過了它們自己的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開。法律禁止黑人和白人通婚。在商店、飯店、醫(yī)院、公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開設(shè)的學(xué)校上學(xué)?；ㄔ诤谌藘和砩系慕逃?jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過一項(xiàng)閱讀測驗(yàn)。
1948年到1951年間，馬丁·路德·金在美國東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢生相信，如果人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的，也是必要的。他認(rèn)為，可以通過和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的，而不通過戰(zhàn)爭和殺戮。在他的一生中，他迫使政府解放美國黑人，給他們平等的權(quán)利。
1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金(54，600美元)獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年通過了新的民權(quán)法案，規(guī)定凡是接受美國政府資助的組織都必須平等地對待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成為法律。從那以后，所有黑人都享有選舉權(quán)。
由于馬丁·路德·金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作，所以樹敵眾多。有一次，一枚炸彈爆炸，毀了他的房屋。1968年4月18日——一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子，馬西·路德·金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡。
2、背景簡介。
1955年12月1日，一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車，坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們在市內(nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說：“你去上班時(shí)，請乘公租車去，或搭別人的車去，或步行?！闭荒昀?，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁·路德·金號召黑人不要讓步，而要繼續(xù)斗爭。他的房子被人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府的政府律師說，公共汽車公司無權(quán)在車上把黑人和白人分開。
1963年，馬丁·路德·金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等待了三百四十年!”斗爭在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國的支持，最后，公共場所都對黑人開放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁·路德·金向成千上萬的黑人發(fā)表了一篇演說，這篇演說詞立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自己對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是“我有一個(gè)夢想”。
(三)、教學(xué)情境。
1、激趣導(dǎo)入。
同學(xué)們，如果我們在這兒提到一個(gè)國家的名字，我想大家一定非常熟悉。不過在沒有講出這個(gè)國家的名字之前，我想提到一些人的名字：比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥克爾·杰佛遜、林肯……另外，還有“9·11”。無疑這個(gè)國家的名字是“theunitedstates”(美國)?？磥硗瑢W(xué)們對美國是十分熟悉的?？墒?，我要問，我們對美國的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對占美國人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么，今天我們將通過一個(gè)窗口來對美國社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個(gè)夢想》。
設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)，提起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
2、誦讀課文。
學(xué)生大聲朗讀課文，思考問題。
問題1小組合作，討論以下問題。
(1)這一次演講是針對什么人的?
(2)這一次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場合各是什么?
(3)這次演講涉及哪些內(nèi)容?
(4)這次演講想達(dá)到什么目的?
明確：(1)主要是針對美國黑人，同時(shí)也包括美國政府。
(2)這一次演講的時(shí)間是1963年8月28日;地點(diǎn)是在華盛頓廣場;場合，在華盛頓特區(qū)組織的二十五萬人的集會(huì)上。
(3)要求自由、民主、種族的平等。
(4)進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，從而整體把握文意。
3、內(nèi)容分析。
問題2本文可以分為幾個(gè)部分?
明確：全文可分為三部分。
第一部分第1自然段，回顧、肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。
第二部分(第2自然段到第16自然段)，揭示黑人生活的現(xiàn)狀，抨擊美國社會(huì)黑暗的一面，提出自己正當(dāng)?shù)囊蟆?/p>
第三部分(第17自然段到結(jié)尾)，展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來。
第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步把握文章主要內(nèi)容。
問題3“我有一個(gè)夢想”中的夢想包含哪些內(nèi)容?試用自己的話加以概括。
明確：(見教師用書p123)。
問題4這篇演講為什么能激勵(lì)人心?
明確：(見教師用書p123)。
問題5本文在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)?(提示：演講詞的特點(diǎn))。
明確：演講詞為了增強(qiáng)語勢，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”，即多用整句，多用短句，多用修辭。用整句，如本文中“現(xiàn)在是……時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢強(qiáng)大，情感撲面而來。多用短句，呼喚語等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻、排比、反問，增加感染力，如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡、壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
除了語言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對性、邏輯性、思想性。
演講需要真情，演講無需作秀。誰順應(yīng)時(shí)代，誰代表大眾的心聲，誰就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民之所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
七、小結(jié)。
本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的未來而作結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也能樹立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
八、目標(biāo)檢測。
1、給下列詞語注音。
簽署()()鐐銬()()戳()子。
我有一個(gè)夢想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢想翻譯篇六
請同學(xué)欣賞下面的一段話：
我們的前途尚存荊棘坎坷?？蓪ξ襾碚f這不算什么。因?yàn)槲乙堰_(dá)至頂峰。我不會(huì)在乎。和任何人一樣，我愿意生命長久。長壽本在情理之中。但我現(xiàn)在不執(zhí)著于此。我只是要行上帝的意愿。他讓我攀登險(xiǎn)峰。我極目遠(yuǎn)眺。前方就是樂土。或許我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉，我們就是將要抵達(dá)樂土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒。
這段話是一位有名的人物一次演講中表達(dá)出的對追求理想的決心，即使付出生命的代價(jià)也在所不惜。有人說：這位偉大的思想者是人類良知的代表，是黑人世界的一顆刺眼的啟明星，他說愛心是我們唯一的武器。
二、背景簡介。
1、馬丁·路德·金簡介：
馬丁·路德·金（1929～1968）。
美國一位重要的政治領(lǐng)袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國黑人的政治權(quán)利而斗爭，從而為世界其他地區(qū)樹立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。
這個(gè)人把他一生的全部精力和心血獻(xiàn)給了美國的民權(quán)斗爭，甚至犧牲生命也在所不惜。為了這個(gè)理想，他一生三次被捕入獄；為了這個(gè)理想，他把自己獲得諾貝爾獎(jiǎng)的全部獎(jiǎng)金捐獻(xiàn)出來；為了這個(gè)理想，1968年4月4日，年僅39歲的他被刺殺身亡。
2、演講背景簡介：
馬丁·路德·金不僅是一位杰出的政治領(lǐng)袖，他還是一位優(yōu)秀的演說家，他的演講感情真摯，氣勢恢宏，極富感召力。在他一生進(jìn)行過的眾多演講中，最有名的就是這次我有一個(gè)夢想的演講。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁·路德·金向成千上萬的黑人發(fā)表了演說，這篇演說詞立即舉世聞名。他把自已對前途的看法用布滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是《我有一個(gè)夢想》。
三、在誦讀中感受課文。
這是一篇優(yōu)秀的演講辭。演講最打動(dòng)人心的是聲音，今天我們就要用我們的耳朵，一起聆聽馬丁·路德·金那激昂的聲音，一起分享那美好的夢想。
1、本次演講最大的特點(diǎn)就是富有激情，極具氣勢，先找一下你認(rèn)為最富有激情、最有氣勢的段落。（第2、5、10～14、18～25段）。
2、你能不能具體分析一下，它們的激情和氣勢藏在那些文字里，我們該怎么讀才能讀出它的感情，讀出它的氣勢。（選擇其中兩段）。
（用幻燈片打出第二段內(nèi)容）。
全班齊讀第二段內(nèi)容。
請一位同學(xué)起來分析，接著讓這位同學(xué)按他分析的讀一遍。
第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開始。因此讀時(shí)既要布滿激情，又要沉痛有力。本段中前邊有三個(gè)相連的一百年后的今天，這三個(gè)今天在讀時(shí)既要一氣呵成，又需要每一次的語調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有必須正視隔離歧視窮困萎縮自已故土家園，把黑人的悲慘現(xiàn)狀強(qiáng)調(diào)出來。
（用幻燈片打出第五段內(nèi)容）。
全班齊讀第五段內(nèi)容。
請一位同學(xué)分析，接著讓這位同學(xué)按他分析的讀一遍。
3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式現(xiàn)在是時(shí)候，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由、平等而戰(zhàn)的重要性。
四、學(xué)會(huì)演講。
我們剛才細(xì)讀了課文，但讀和講是有區(qū)別的。所謂演講，是一門語言藝術(shù)，它的主要形式是講，即運(yùn)用有聲語言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力；同時(shí)還要輔之以演，即運(yùn)用面部表情、手勢動(dòng)作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢語言，使講話藝術(shù)化起來，從而產(chǎn)生一種非凡的藝術(shù)魅力。
那么，接下來就假設(shè)一下假如你是馬丁·路德·金，你會(huì)怎樣去講這篇演講辭。
1、播放馬丁·路德·金現(xiàn)場演講視頻，給同學(xué)們一點(diǎn)啟發(fā)。
2、選取自己喜歡的段落反復(fù)誦讀，醞釀自己該怎么講。
3、全班閉眼，醞釀情感。在頭腦中相像這樣的畫面：
你的民族四百年來在這片土地上受盡苦難，他們生活在水深火熱之中；你的祖祖輩輩，永遠(yuǎn)是這片土地上的最下等公民，沒有任何權(quán)力和自由可言；你的手足同胞在公共汽車上永遠(yuǎn)只能坐在最后幾排；當(dāng)你在外奔波勞碌了一天，卻找不到一家旅館肯接納你休息；你的兒子女兒沒有獲得教育的機(jī)會(huì)，只能無奈的重復(fù)你苦難的命運(yùn)。
現(xiàn)在，有二十五萬同胞聚集在你的腳下，他們翹首以盼，希望你能給與他們繼續(xù)斗爭的勇氣和力量；希望你能為他們的斗爭指明前途和方向；希望你能帶領(lǐng)他們奔向光明的未來。
4、現(xiàn)在你馬上就要登場了。
（學(xué)生登臺(tái)演講，教師指導(dǎo)。）。
5、教師總結(jié)演講應(yīng)該留意的方面：
吐字正確清楚，語氣得當(dāng)，節(jié)奏自然。聲音宏亮清越，鏗鏘有力，悅耳動(dòng)聽。語調(diào)區(qū)分輕重緩急，隨感情變化而變化。聲音要有一定的響度和力度，使現(xiàn)場觀眾都能聽真切，聽明白。要配合一定的面部表情、手勢動(dòng)作、身體姿態(tài)。
五、教師小結(jié)。
夢想是漂亮的，現(xiàn)實(shí)夢想的歷程卻是艱難的。這些在今天看來很正常的權(quán)利，在當(dāng)時(shí)卻是人們夢寐以求的。哪里有真愛，哪里就有奇跡；哪里有夢想，哪里就有希望。人類在實(shí)現(xiàn)自由的.道路上，付出了太多太多：印度總理甘地的生命，以色列總理拉賓遇害，南非總統(tǒng)曼德拉27年的牢獄之苦，馬丁·路德·金的遇刺身亡盡管這樣，我們依然堅(jiān)信，人類追求自由的腳步永遠(yuǎn)也不會(huì)停止，生命雖短，愛卻綿長，夢雖遙遠(yuǎn)，心卻執(zhí)著。最后讓我們共同祈禱：
砸碎種族隔離的鐐銬，
走出物質(zhì)貧困的孤島，
結(jié)束流亡痛苦的煎熬，
兌現(xiàn)正義銀行的支票，
攀登平等光明的大道，
擁抱民主平等的美好。
讓我們期待：
全世界不同膚色的人們能快樂的舞蹈，
湯姆叔叔的小屋里布滿歡笑，
讓地球變成我們幸福的故土家園，
讓自由之聲響徹在天涯海角！
【教學(xué)反思】。
對《我有一個(gè)夢想》的課型定位，我把它定為一堂語言運(yùn)用課。學(xué)生聽、說、讀、寫能力的提高都是語文課應(yīng)該關(guān)注的。以往我們很注重提高學(xué)生的文才，但這堂課我想提高的是學(xué)生的口才。這是一篇優(yōu)秀的演講辭，演講最能打動(dòng)人心的是聲音。因此，這節(jié)課我主要是想引導(dǎo)學(xué)生用耳朵來感受這篇課文。在教學(xué)環(huán)節(jié)上我把這節(jié)課分為了三大板塊，因?yàn)槲疫@堂課最大的目標(biāo)是讓學(xué)生通過這篇課文了解演講的特征，在實(shí)際生活中學(xué)會(huì)演講，因此不管是對背景的介紹還是對重點(diǎn)段落的細(xì)讀都是為他們能更好的演講這個(gè)目標(biāo)服務(wù)的。同時(shí)學(xué)生在進(jìn)行假如我是馬丁·路德·金的角色扮演時(shí)，為了演講在反復(fù)誦讀課文的過程中，自然能夠感受到字里行間所傳達(dá)出的馬丁·路德·金為追求種族平等的偉大獻(xiàn)身精神。并且本篇課文為了增強(qiáng)語勢，大量的使用了排比句的特點(diǎn)學(xué)生在反復(fù)讀、講的過程中自己就能親身體會(huì)到。
這堂課的得與失：
得：
1、既然是一堂語言運(yùn)用課，就要讓聲音來充實(shí)整個(gè)課堂，因此在導(dǎo)入和最后的課堂小結(jié)里我都設(shè)計(jì)的是讓學(xué)生品讀一段話。學(xué)生在讀書聲中走入了這堂課，在朗朗讀書聲中結(jié)束了這堂課。在教學(xué)中學(xué)生感受到了語文課中聽、讀、說的魅力，整堂課使學(xué)生耳目一新，激發(fā)了其對課堂的愛好。
2、通過前一部分的細(xì)讀課文和后一部分的模擬演講的對比，讓學(xué)生體會(huì)到了讀和講的區(qū)別。
3、學(xué)生預(yù)備演講時(shí)反復(fù)誦讀課文，在誦讀中體會(huì)到了全文大量運(yùn)用的排比、比喻句的作用。
4、通過用錄像以及對當(dāng)時(shí)背景的介紹把學(xué)生帶入情境。在假設(shè)自己就是馬丁·路德·金的前提下進(jìn)行演講。學(xué)生在實(shí)踐中更深的體會(huì)到了作者爭取種族平等的熱切情懷和為自由、平等、民主而奮斗的獻(xiàn)身精神。
5、在演講中通過老師的指導(dǎo)和同學(xué)的互評，提高了學(xué)生的演講能力。
失：
1、學(xué)生細(xì)讀的段落出于課堂時(shí)間的考慮我選擇了第二段和第五段，而舍棄了最出色的18—25段。果然我讓學(xué)生找富有激情、氣勢的段落他們馬上找到了18—25段。但是我沒有預(yù)備，所以我不得不繼續(xù)引導(dǎo)他們往課文前半部分找，才出現(xiàn)了第二段和第五段。因此課前的預(yù)估要充分考慮到學(xué)生的生成。
2、在最后總結(jié)完演講需要留意的問題時(shí)，教師應(yīng)該進(jìn)行一次演講示范，使學(xué)生獲得最直觀的指導(dǎo)。
3、模擬演講學(xué)生有很大的學(xué)習(xí)愛好，由于時(shí)間原因上臺(tái)的學(xué)生有限，效果受到影響。
我有一個(gè)夢想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢想翻譯篇七
1、知識(shí)與技能：了解馬丁路德金的夢想和主張；體會(huì)演講稿中比喻、排比、反復(fù)等修辭手法的作用。
2、過程與方法：反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去，提高語言表達(dá)能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：體悟馬丁路德金的崇高獻(xiàn)身精神，教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。
1、體悟馬丁路德金崇高的獻(xiàn)身精神。
2、體會(huì)比喻、排比、反復(fù)等修辭手法的作用。
理解馬丁路德金崇高使命以及獻(xiàn)身精神所產(chǎn)生的時(shí)代背景。
1課時(shí)。
同學(xué)們：1963年8月28日，25萬名美國黑人群眾聚集在華盛頓，舉行了和平示威集會(huì)，爭取應(yīng)該屬于他們的自由、民主權(quán)利。在這次集會(huì)上，美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖——馬丁路德金，發(fā)表了著名的演講——《我有一個(gè)夢想》。今天我們一起來學(xué)習(xí)他的這篇演講詞，一起來感受這位黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖演講中震撼人心的力量。
提示：這是一篇慷慨激昂的演講詞，在朗讀的時(shí)候一定要讀出感情和氣勢。教師給學(xué)生范讀第二段。然后學(xué)生自己讀，并且思考以下問題：
1、馬丁路德金的夢想是什么？在課文中找出相關(guān)段落讀一讀，然后用簡潔的語言概括他的夢想。
2、馬丁路德金為什么會(huì)有這樣的夢想？
3、馬丁路德金主張?jiān)鯓尤?shí)現(xiàn)夢想。
問題導(dǎo)入：這是一篇富有文采，熱情洋溢的演講，極富感染力和號召力，請從課文中找出你最喜歡的一段或幾段，大聲地朗讀，并且說說你喜歡的理由。
（出示朗讀要求：感情充沛，掌握好情感表達(dá)的輕重緩急）。
教師根據(jù)學(xué)生的理由總結(jié)出演講稿語言方面的特點(diǎn)：
“學(xué)貴有疑”，同學(xué)們在學(xué)習(xí)本文的過程中是否還存在疑問，是否有新的發(fā)現(xiàn)。請大膽說出來，讓大家一起來探討。（預(yù)設(shè)：馬丁路德金為什么能夠獲得諾貝爾獎(jiǎng)？或者他有哪些精神品質(zhì)？）。
請同學(xué)們以“我有一個(gè)夢想”為題，寫一段簡短的演講詞，表明你對未來的展望。（至少用一種修辭手法）。
1、師生配樂朗誦詩人國風(fēng)的詩歌《我有一個(gè)夢想》：
那一天大地不再凄涼沒有破壞、掠奪和污染秀美的江河一片蔚藍(lán)我有一個(gè)夢想。
那一天將化為美好的希望讓我們攜起手來，迎接這一天的來臨用我們的愛實(shí)現(xiàn)夢想。
2、結(jié)束語：同學(xué)們，我們今天自由、幸福、美好的生活，是通過無數(shù)人的血與淚熔鑄而成的。請讓我們珍惜時(shí)光，珍重生活，努力拼搏，為心中的夢想而奮斗吧！也讓我們一起祈禱：愿全人類美夢成真！
每一個(gè)人都有自己的夢想，請以我的夢想為題寫一篇作文。
馬丁路德金。
夢想：平等、自由、正義、友愛。
熱愛和平。
原因：沒有兌現(xiàn)承諾。
崇高的理想。
主張：非暴力。
有恒心。
有信心。
堅(jiān)定的信念。
多用修辭：排比、比喻。
增強(qiáng)氣勢、感染力。
多用整句多用整句。
我有一個(gè)夢想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢想翻譯篇八
一、讀通讀懂課文，欣賞積累文中優(yōu)美的語句。
二、探究作者的成長和夢之間的關(guān)系。
三、根據(jù)文章對我們的啟示，為自己打造一個(gè)夢想。
教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生狀況分析及課前準(zhǔn)備。
本文是一篇抒情散文，作者以“經(jīng)歷過多夢季節(jié)”的“過來人”身份，現(xiàn)身說法，將“夢想”在生命中的意義深刻地提示在我們面前，讀者如同與友人促膝而坐，聽友人侃侃而談，十分親切。
準(zhǔn)備歌曲：《我的未來不是夢》。
主要教學(xué)理念及選用的教學(xué)方法（含輔助教學(xué)手段）學(xué)生自己討論、交流，通過對文章的理解，加上自己的切身體會(huì)，談?wù)勛约旱膲粝?，在課堂中要多注意對學(xué)生口頭表達(dá)能力方面的培養(yǎng)。
一、導(dǎo)入。
二、出示教學(xué)目標(biāo)。
1、讀通讀懂課文，欣賞積累文中優(yōu)美的語句。
2、探究作者的成長和夢之間的關(guān)系。
3、根據(jù)文章對我們的啟示，為自己打造一個(gè)夢想。
三、初步感知課文。
1、先集體朗讀目標(biāo)，初步感知課文，要求：
（1）找出文中難讀的字，查字典解決。
（2）劃出你認(rèn)為寫得好的句子，談?wù)労玫睦碛伞?/p>
3、這篇文章的語言是十分優(yōu)美的，有些句子含義是十分深刻的，請同學(xué)們從文中找出自己認(rèn)為好的句子，談?wù)勀愕睦斫?。（學(xué)生講，學(xué)生評）。
四、再讀課文。張春林也是一個(gè)有著偉大夢想的人，他曾經(jīng)夢想成為……但都沒有實(shí)現(xiàn)。如今他成了一名普通的教師兼編輯，但他仍有他新的夢想，請同學(xué)們再讀課文，把作者不同年齡階段、不同的夢想找出來，比較一下，作者兩個(gè)階段的夢想之間有什么聯(lián)系？從“這是春日的夢，溫馨而甜蜜，嚴(yán)肅而又近乎荒誕。如今，時(shí)光把我送到了生命的秋天”一句得出：過去的夢是“春日的夢”，現(xiàn)在的夢是“秋天的夢”。學(xué)生比較“春日的夢”和“秋天的夢”之間的聯(lián)系，很容易找到文章內(nèi)的一句話。
（1）夢想是生命的織錦；人到了沒有夢想的時(shí)候，也就是生命力完全衰竭的時(shí)候。
（2）沒有夢想的生活是黯淡的、貧乏的、空虛的生活。
（3）對生活的熱情期望、勇敢追求和執(zhí)著信念，作為青春的遺產(chǎn)留在心中。
所以，人一定要有夢想，并且要為之不斷努力，因?yàn)椤拔业奈磥聿皇菈簟薄?/p>
五、聽音樂、談夢想。
學(xué)生學(xué)習(xí)水平多元化目標(biāo)評價(jià)（含教學(xué)目標(biāo)檢測）欣賞張雨生的《我的未來不是夢》，結(jié)合這首歌和文章的內(nèi)容，請你們?yōu)樽约捍蛟煲粋€(gè)夢想，并談?wù)勀銓?huì)為這一夢想做些什么？寫一篇500字以上的文章。
教學(xué)反思。
這節(jié)課準(zhǔn)備的時(shí)間并不長，在短短的時(shí)間內(nèi)能上到這樣的效果我感到很滿意，唯一的不足就是開始的時(shí)候不能完全調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，師生配合不太好?？赡芪以谡{(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性方面還存在一定問題，以后要多向老教師學(xué)習(xí)。前半節(jié)課有點(diǎn)緊張，后半節(jié)課感覺是越上越好，學(xué)生配合也好，如果每節(jié)課都能上成這樣，學(xué)生是不會(huì)學(xué)不好的，這也是我追求的目標(biāo)。
我有一個(gè)夢想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢想翻譯篇九
隨處都能聽到“謝謝”、“您好”、“對不起”、“沒關(guān)系”等禮貌用語。
那時(shí)候的我已經(jīng)是一名即將步入中學(xué)校園的中學(xué)生了我的夢想是能作為一名奧運(yùn)志愿者到賽場為中國健兒加油吶喊。并能用自己所學(xué)的外語知識(shí)給外國人講解中國五千年的悠久歷史讓他們了解中國認(rèn)識(shí)中國。
等到奧運(yùn)會(huì)開幕式上，奧運(yùn)圣火點(diǎn)燃的那一瞬間，我一定能目睹嬌健的中國體育代表團(tuán)方隊(duì)，定能見到“飛人”劉翔，“神奇”小伙子朱啟南，“中國力士”石智勇，“柔道冠軍”洗東妹，“開門奪金”杜麗等許許多多優(yōu)秀健兒的颯爽英姿。
我深信，有全國人民的關(guān)心和支持，有體育健兒的頑強(qiáng)拼搏，夢想中的北京奧運(yùn)會(huì)一定會(huì)圓滿成功。那時(shí)候的中國會(huì)被全世界所認(rèn)可，那時(shí)的北京將更加絢麗多彩。我要大聲的歡呼：“中國加油！北京加油”！
祝：
20奧運(yùn)會(huì)圓滿成功！
簡評：文筆流暢，心存高遠(yuǎn),說出多少中華兒女的心愿.
我有一個(gè)夢想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢想翻譯篇十
二、?體會(huì)演講思路的邏輯性。?。
教學(xué)難點(diǎn)?：?。
一、?文章的整體思路發(fā)展?。
教學(xué)流程：?。
一、?導(dǎo)入??語?。
1、請同學(xué)說說當(dāng)你在學(xué)習(xí)煩悶時(shí)是什么支持你繼續(xù)學(xué)習(xí)？?。
2、請同學(xué)欣賞下面的一段話?。
二、?簡介作家?。
他主張以怨報(bào)德，以愛報(bào)恨?。
三、?請同學(xué)簡介這篇演說辭的時(shí)代背景（六十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)）?。
夢想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢想？?。
我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。?。
美國真正實(shí)現(xiàn)人人平等?。
現(xiàn)在，請根據(jù)這六個(gè)排比，具體說說“夢想”的內(nèi)容：?。
讓黑人享有政治平等權(quán)?。
擁有正義和自由?。
消除種族歧視和隔離?。
黑人和白人能和睦共處，親如兄弟?。
小節(jié)：這六個(gè)句子不但極具氣勢、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。?。
引申：早在中國春秋戰(zhàn)國時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子?。
在戰(zhàn)國時(shí)代，他就提出了兼愛非攻思想，希望天下人人平等?。
八、?怎樣實(shí)現(xiàn)夢想？段落是——6——16段（40字內(nèi)）?。
斗爭的方式：采用非暴力手段、?。
斗爭的手段：團(tuán)結(jié)白人、長期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的?。
斗爭的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。?。
??????要分析文章的層次，主要是抓議論和評論性的句子?。
小節(jié)：要讓文章寫得層次分明，需要注意邏輯關(guān)系?。
文章的結(jié)構(gòu)層次分明，不但體現(xiàn)在段落之間，而且在某些段落內(nèi)部也同樣嚴(yán)謹(jǐn)舉例：?。
課文一、二段，齊讀一遍。?。
第一段作者告訴了什么？和第二段怎樣聯(lián)系起來的？廢奴是燈塔?。
（然而，連詞來連接，聯(lián)系緊密，當(dāng)然也方便聽眾理解）?。
請畫出第二段四句話之間關(guān)系的結(jié)構(gòu)圖（并列、遞進(jìn)、總分）?。
（1）?總（2）（3）分（4）總為什么？?。
窮困的孤島：黑人窮困而孤立無援?。
十一、在馬丁逝世后的今天，你認(rèn)為在美國，馬丁的夢想實(shí)現(xiàn)了嗎？
我有一個(gè)夢想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢想翻譯篇十一
二、體會(huì)演講思路的邏輯性。
教學(xué)難點(diǎn)?：
一、文章的整體思路發(fā)展。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入??語。
1、請同學(xué)說說當(dāng)你在學(xué)習(xí)煩悶時(shí)是什么支持你繼續(xù)學(xué)習(xí)？
2、請同學(xué)欣賞下面的一段話。
二、簡介作家。
他主張以怨報(bào)德，以愛報(bào)恨。
三、請同學(xué)簡介這篇演說辭的時(shí)代背景（六十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)）。
夢想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢想？
我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。
六、請根據(jù)這些句子，在結(jié)合文章背景，作者的夢想究竟是什么？（15字內(nèi)回答）。
美國真正實(shí)現(xiàn)人人平等。
現(xiàn)在，請根據(jù)這六個(gè)排比，具體說說“夢想”的內(nèi)容：
讓黑人享有政治平等權(quán)。
擁有正義和自由。
消除種族歧視和隔離。
黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。
小節(jié)：這六個(gè)句子不但極具氣勢、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。
引申：早在中國春秋戰(zhàn)國時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子。
在戰(zhàn)國時(shí)代，他就提出了兼愛非攻思想，希望天下人人平等。
（告訴學(xué)生，在進(jìn)行概括時(shí)，應(yīng)注意一些議論句和總結(jié)句，因?yàn)樗鼈兡茱@露作者的觀點(diǎn)）。
七、為什么要實(shí)現(xiàn)夢想呢？哪些段落寫到？1——5集會(huì)的原因和目的。（60字內(nèi)）。
八、怎樣實(shí)現(xiàn)夢想？段落是——6——16段（40字內(nèi)）。
斗爭的方式：采用非暴力手段、
斗爭的手段：團(tuán)結(jié)白人、長期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的。
斗爭的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。
要分析文章的層次，主要是抓議論和評論性的句子。
小節(jié)：要讓文章寫得層次分明，需要注意邏輯關(guān)系。
文章的結(jié)構(gòu)層次分明，不但體現(xiàn)在段落之間，而且在某些段落內(nèi)部也同樣嚴(yán)謹(jǐn)舉例：
課文一、二段，齊讀一遍。
第一段作者告訴了什么？和第二段怎樣聯(lián)系起來的？廢奴是燈塔。
（然而，連詞來連接，聯(lián)系緊密，當(dāng)然也方便聽眾理解）。
請畫出第二段四句話之間關(guān)系的結(jié)構(gòu)圖（并列、遞進(jìn)、總分）。
（1）總（2）（3）分（4）總為什么？
窮困的孤島：黑人窮困而孤立無援。
故國家園：美國????流亡者：沒有歸宿感（讓學(xué)生聯(lián)想生活中的例子，海外游子）。
十一、在馬丁逝世后的今天，你認(rèn)為在美國，馬丁的夢想實(shí)現(xiàn)了嗎？
我有一個(gè)夢想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢想翻譯篇十二
課題：《我有一個(gè)夢想》區(qū)(縣)、學(xué)校姓名于瀾課題及教學(xué)內(nèi)容的分析：身為黑人，金自幼便飽嘗了種族歧視之苦，但牧師的身份以及從小在牧師家庭所受的教育，又使他極力推崇以資產(chǎn)階級的“仁慈”、“博愛”為基礎(chǔ)的非暴力主義主張。這一點(diǎn)，在他眾多的演講中都可以鮮明地體現(xiàn)出來。在《我有一個(gè)夢想》這篇著名的政治演講中，金既義正辭嚴(yán)，又節(jié)制有度，他以美國憲法和黑奴《解放宣言》為武器，猛烈抨擊了黑人所遭受的不公正的待遇，并號召廣大黑人及支持黑人運(yùn)動(dòng)的白人都立即行動(dòng)起來，投入到爭取自由的斗爭中去。
2、把握演講詞的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)和理解這篇演講的內(nèi)容。
3、學(xué)習(xí)這篇演講詞的寫作特點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：1、正確認(rèn)識(shí)美國人權(quán)狀況的過去和現(xiàn)在。
2、請同學(xué)欣賞下面的一段話?。
夢想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢想？
(2)找出文中排比反復(fù)部分，并說說其作用。
現(xiàn)在，民主、平等、自由已不是馬丁?路德?金一個(gè)人的夢想，它已成為全人類共同追求的一個(gè)永恒主題。人類從嬰兒時(shí)期成長到現(xiàn)在，有過無窮無盡的夢想，有的已美夢成真，有的正在努力實(shí)現(xiàn)，有的似乎還很遙遠(yuǎn)，但夢想的美好讓我們執(zhí)著追求。
請以“夢想”為話題，聯(lián)系實(shí)際，即興演講，注意體現(xiàn)演講詞的特點(diǎn)，時(shí)間一分鐘。
我有一個(gè)夢想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹下草地上健康的成長。生例：我夢想有一天，這個(gè)國家將會(huì)奮起，實(shí)現(xiàn)其立國信條的真諦，我們認(rèn)為這些真理不言而喻：人人生而平等。我夢想有一天，在陜西的紅色山崗上，昔日農(nóng)民的兒子能夠同昔日城市人的兒子同席而坐，親如手足。我夢想有一天，甚至連新疆——一個(gè)熱浪逼人的荒漠之州，也會(huì)改造成為自由和公正的青青綠洲。我夢想有一天，我的孩子將生活在一個(gè)不是以出生地，而是以品格的優(yōu)劣作為評判標(biāo)準(zhǔn)的國家里。）補(bǔ)充：
1、國風(fēng)的詩《我有一個(gè)夢想》我有一個(gè)夢想那一天世界不在動(dòng)蕩沒有戰(zhàn)爭、貧困和饑荒幸福的生活充滿陽光和平的鮮花到處開放我有一個(gè)夢想那一天人類不在憂傷沒有恐懼、歧視和眼淚歡樂的歌聲響徹四方自由的鳥兒展翅飛翔我有一個(gè)夢想那一天大地不再凄涼沒有破壞、掠奪和污染秀美的江河一片蔚藍(lán)我有一個(gè)夢想那一天將化為美好的希望讓我們攜起手來，迎接這一天的來臨用我們的愛實(shí)現(xiàn)夢想2、袁隆平作的一則電視公益廣告：“我曾經(jīng)做了一個(gè)夢：夢見水稻長得像高粱一樣高，稻穗長得像帚帕一樣長，米粒長得像花生米一樣大，幾個(gè)朋友坐在水稻下乘涼……”
2、把握演講詞的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)和理解這篇演講的內(nèi)容。
3、學(xué)習(xí)這篇演講詞的寫作特點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：1、正確認(rèn)識(shí)美國人權(quán)狀況的過去和現(xiàn)在。
7、學(xué)生自由朗讀，體會(huì)歸納演講詞的特點(diǎn)：
內(nèi)容：語言：（二）學(xué)生即興演講：現(xiàn)在，民主、平等、自由已不是馬丁?路德?金一個(gè)人的夢想，它已成為全人類共同追求的一個(gè)永恒主題。人類從嬰兒時(shí)期成長到現(xiàn)在，有過無窮無盡的夢想，有的已美夢成真，有的正在努力實(shí)現(xiàn)，有的似乎還很遙遠(yuǎn)，但夢想的美好讓我們執(zhí)著追求。
然而，誰也沒有料到，正在金竭盡全力、孜孜不倦為實(shí)現(xiàn)偉大的夢想而努力奮斗、奔走呼吁的時(shí)候，1968年4月4日下午，一聲罪惡的槍響頃刻間殘酷地?fù)羲榱怂秃谌诵值芙忝脗?，所有美妙的、偉大的夢想——金被謀殺了。2、了解種族壓迫的歷史：16世紀(jì)，歐洲殖民者開始掠奪非洲黑人，把他們販賣到美洲為奴，以彌補(bǔ)美洲勞動(dòng)力的不足。黑人受到的是非人的待遇，遭到任意地打罵和侮辱。他們常常像牲口一樣被人賣掉，尤其是那些黑人孩子，剛剛懂事，就被迫離開母親，被帶走，被賣掉。例如《湯姆叔叔的小屋》中湯姆叔叔就是被買來的。19世紀(jì)30年代起，廢奴運(yùn)動(dòng)在美國北方興起。1861－1865年，美國發(fā)生“南北戰(zhàn)爭”，以北方勝利告終。宣告了奴隸制度消滅。1862年9月，林肯宣布《解放黑奴宣言》，宣布從1863年1月1日起，所有參加叛亂各州的黑人奴隸，都被認(rèn)為是自由人，有在陸軍和艦隊(duì)服兵役的權(quán)利。但這只是從法律上條文規(guī)定，實(shí)際上黑人并沒有得到真正的平等。20世紀(jì)60、70年代，黑人仍就是處在受壓迫，受歧視的地位，如黑人和白人不能通婚，黑人只有5%的人有選舉權(quán)，而且必須通過一項(xiàng)閱讀測驗(yàn)。黑人兒童在專為黑人設(shè)置的學(xué)校上學(xué)，黑人兒童的教育經(jīng)費(fèi)不及白人兒童的四分之一。在一些公共場所都設(shè)有黑人隔離區(qū)，如在公共汽車上，黑人只能坐在后車廂，中間也可以坐，但有白人上車，黑人必須讓座。3、文章背景：1955年12月1日,一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，在求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們在市內(nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說：“你去上班時(shí)，請乘公租車去，或搭別人的車去，或步行?！闭荒昀?，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁·路德·金號召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭。他的房子被毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說，公共汽車公司無權(quán)在車上把黑人和白人公開。1963年，馬丁·路德·金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人.黑人的革命贏得了全國的支持,最后,公共場所都對黑人開放,所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬的黑人發(fā)表了一篇演說，這篇演說詞立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自已對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是“我有一個(gè)夢想”。4、現(xiàn)實(shí)中的美國：小笑話：某天，一位白人小朋友上了天堂。上帝看了他，便說道：小朋友，你好可愛，來，我送你一對翅膀，你當(dāng)天使去吧！第二天，又一有位黃皮膚的小孩也上了天堂，上帝見了也說道：小朋友，你很可愛，來，我送你一對翅膀，你也當(dāng)天使去吧！到了第三天，有一位非洲小孩也上了天堂，上帝看了又說：小朋友，你也是非?？蓯鄣模瑏?，我也給你一對翅膀，你去當(dāng)蝙蝠去吧！美國現(xiàn)任國務(wù)卿鮑威爾在第一次海灣戰(zhàn)爭結(jié)束后曾是呼聲甚高的美國總統(tǒng)候選人之一，美國最有影響力的《新聞周刊》、《時(shí)代周刊》、《紐約時(shí)報(bào)》等主流媒體甚至將鮑威爾宣揚(yáng)成美國的第一位黑人總統(tǒng)。然而，令政治分析家們大跌眼鏡的是，就在總統(tǒng)候選人們紛紛出場亮相的最后時(shí)刻，鮑威爾宣布退出角逐，理由是“夫人反對”！若干年后，有知情者透露說，鮑威爾夫人和他本人是出于對種族政治有色眼鏡的擔(dān)心才退出的。美國校園暴力是舉世聞名的，殊不知校園種族歧視也很嚴(yán)重。華人新移民的孩子，在校園里幾乎沒有不被欺侮過的。原因有：華人小孩個(gè)頭小，體力弱，容易受欺侮；華人家庭自幼教育孩子謙虛忍讓，聽話、守規(guī)矩，不屬于“好勇斗狠”的類型；華人學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)的不少，他們常常得到老師當(dāng)眾表揚(yáng)，因而被“嫉恨”。芝加哥大學(xué)商學(xué)院和麻省理工大學(xué)教授聯(lián)合完成的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，如果求職簡歷上的名字聽起來像是白人，那么得到雇主響應(yīng)機(jī)會(huì)比一個(gè)有黑人名字但資歷相同的人高50%。針對《波士頓環(huán)球報(bào)》和《芝加哥論壇報(bào)》的招聘廣告，教授們共發(fā)出了5000多份求職簡歷。他們發(fā)現(xiàn)他們“創(chuàng)造”的“白人”平均每發(fā)出10份求職簡歷就能夠收到一個(gè)響應(yīng)——要么是電話，要么是信函或者電子郵件；而條件相同的“黑人”申請者每15份履歷才得到一個(gè)響應(yīng)。1992年白人警察毆打黑人司機(jī)羅德尼·金引發(fā)了洛杉磯大規(guī)模的種族沖突，造成了59人死亡，2300人受傷；1995年美國百萬黑人在首都華盛頓舉行大游行，提出了增進(jìn)黑人團(tuán)結(jié)，反對種族歧視的主張；1999年黑人迪亞洛在紐約被4名白人警察槍殺再次引發(fā)了抗議浪潮；1996年10月，美國佛羅里達(dá)州一名白人警察殺死一名黑人司機(jī)，當(dāng)?shù)匕l(fā)生暴亂，至使15人受傷；1999年2月，黑人迪亞洛在紐約被4名白人警官連擊41槍當(dāng)場死亡，但殺人者竟然被判無罪，數(shù)以十萬計(jì)的黑人群眾舉行了聲勢浩大的抗議浪潮；xx年4月，美國辛辛那提市一名黑人青年因?yàn)檫`反了交規(guī)即被白人警察開槍射殺，結(jié)果引發(fā)了大規(guī)模的種族暴力沖突；xx年6月17日晚，美國密歇根州的本頓城，一名黑人摩托車手因遭警察追堵發(fā)生交通意外死亡。這起事件引起了本頓城的暴亂，結(jié)果逼得美國密歇根州不得不調(diào)派大批警察進(jìn)行鎮(zhèn)壓，并且實(shí)施宵禁。說明：一、使用方法：（一）此學(xué)案為學(xué)習(xí)本課前下發(fā)的材料，應(yīng)先讓學(xué)生認(rèn)真閱讀并大聲地朗誦文本，然后看學(xué)案中的背景材料，了解作者、文本的背景和美國的歷史現(xiàn)狀，讓學(xué)生在腦海中形成一個(gè)整體認(rèn)識(shí)，接著可讓學(xué)生完成有關(guān)的思考題，并根據(jù)本篇演講辭的行文特點(diǎn)，初步概括出演講辭的特點(diǎn)，最后可讓學(xué)生就本文或其他題目試著說一段即興演講，以便培養(yǎng)他們的語言表達(dá)能力，體會(huì)演講的藝術(shù)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。（二）附參考答案：1、學(xué)生的回答不必囿于統(tǒng)一，可隨便作答，但多數(shù)應(yīng)為理想、目標(biāo)或夢想等。2、（1）這一次演講的時(shí)間是1963年月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場；場合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬人的集會(huì)上。?（2）主要是針對美國黑人，同時(shí)也包括美國政府。?（3）自由、民主、種族的平等。（4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。3、夢想的內(nèi)容、為什么要實(shí)現(xiàn)夢想、怎樣實(shí)現(xiàn)夢想4、1）為什么要實(shí)現(xiàn)夢想？1-6段寫集會(huì)的原因和目的。講了黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國沒有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國將出現(xiàn)叛亂。2）怎樣實(shí)現(xiàn)夢想？7-16段斗爭方式：非暴力手段斗爭手段：團(tuán)結(jié)白人，長期堅(jiān)持斗爭態(tài)度：堅(jiān)決徹底、毫不退縮3）最后第17-32段，講了展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來。表達(dá)執(zhí)著追求理想及實(shí)現(xiàn)理想的決心與信念。5、美國真正實(shí)現(xiàn)人人平等6、讓黑人享有政治平等權(quán)，擁有正義和自由，消除種族歧視和隔離，黑人和白人能和睦共處，親如兄弟?7、演講詞的特點(diǎn)：內(nèi)容：針對性、思想性、鼓動(dòng)性語言：整句多,短句(呼喚語)多,修辭多（排比、比喻、呼告、反復(fù)），口語化、得體二、課后反思：經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐，課堂效果總的來講非常不錯(cuò)。因?yàn)閷W(xué)生對文本比較熟悉，因此在學(xué)習(xí)過程中能夠較為順利地完成與作者、文本的對話，思考題也完成得較好。通過學(xué)案中的資料介紹，學(xué)生不僅可以理性的認(rèn)識(shí)美國的歷史和現(xiàn)狀，還可以真正的了解美國政府宣揚(yáng)的自由、民主、平等的含義，并且對黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金有了一個(gè)較為全面地了解，他的思想、人格、勇氣和持之以恒的精神必定會(huì)對學(xué)生的成長產(chǎn)生一定的積極作用。學(xué)生所總結(jié)的演講辭的特點(diǎn)雖然不全面，但是他們都被馬丁·路德·金縝密的思維、演講時(shí)的排山倒海的氣勢與氣貫長虹的激情等高超的演講技巧所吸引，因此在學(xué)生進(jìn)行即興演講這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)無論演講的內(nèi)容好壞，他們都是飽含著激情的，基本上做到了演講的要求。通過這節(jié)課的實(shí)踐，我覺得只要我們教師認(rèn)真去引導(dǎo)教學(xué)，課堂的學(xué)習(xí)效果應(yīng)該會(huì)讓任教者滿意，尤其在新課改中更應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)他們動(dòng)筆、動(dòng)手、動(dòng)口的能力，認(rèn)真實(shí)踐新課改。
我有一個(gè)夢想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢想翻譯篇十三
在文段和語境中揣摩重點(diǎn)詞語與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的激情，掌握演講詞的特點(diǎn)。
［教學(xué)過程］。
1.多媒體顯示：
2.學(xué)生討論，互助合作，共同探究。教師給必要的提示。
教師出示有關(guān)林肯的圖片及相關(guān)文字資料。資料內(nèi)容如下：
林肯（abrahamlincoln.1809~1865），美國總統(tǒng)（1861~1865）。共和黨人。曾任律師，1848~1849年當(dāng)選為眾議員。主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度。當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭初期，曾竭力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862年開始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭成為群眾性的革命斗爭，保證了戰(zhàn)爭的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。
《解放黑奴宣言》，美國南北戰(zhàn)爭期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言。它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒有明確廢除奴隸制，也沒有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭形勢轉(zhuǎn)向有利于北方。1865年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)后的黑人依然受到歧視。
關(guān)于第三個(gè)問題，學(xué)生明確：本次的游行集會(huì)目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫在了《解放黑奴宣言》里，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障。因此有必要重提歷史，一方面表示對政府的不滿，另一方面昭示明眾：我們并非無理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長。
1.誦讀課文的2、3、5、7、8、10、11、12、13、14、18、19、20、21、22、23、24、25自然段，注意情感的分配、語調(diào)的緩急、語音的輕重。
2.請同學(xué)試讀課文的2、3自然段。
（1）明確：第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開始，因此讀時(shí)既要充滿激情，又要沉痛有力。本段中前邊有三個(gè)相連的“今天”，這三個(gè)“今天”在讀時(shí)既要一氣呵成，又需要每一次的語調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自己”“故土家園”。第三自然段，在讀時(shí)整體語調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語依然要注意，如：“每一個(gè)美國人”“所有的人”“生存、自由”“追求幸?！薄皺?quán)利”。
（2）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評。
3.學(xué)生試讀第5、7、8段。
（1）明確：經(jīng)過3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作者一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)時(shí)為自由、平等而戰(zhàn)的重要性。至于7、8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭的策略，所以它的語調(diào)是平和的，是理智的，是語重心長的。
（2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評。
4.同學(xué)再讀10到14自然段。
（1）教師提示：10～14自然段可以說是一段答言。針對“熱心人”的質(zhì)問，甚至可以說是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿足？”（這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無厭；你們就不該提出這樣的要求等等）。面對黑人的現(xiàn)狀，面對此公的質(zhì)問，作者定會(huì)義憤填膺，怒不可遏，一串條件式（只要……就……）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無厭——‘正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來’，就是我們斗爭勝利之日。”
這一段正義逼人、豪氣沖天的誓言，無疑極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭的決心，但同時(shí)又不失理智，這一點(diǎn)我們要十分注意：情感的放縱，決不是無限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過程中是按了一定的順序的，即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情，但如何把握好一個(gè)度，這是一門藝術(shù)。
（2）學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦。
5.朗讀第18段到第25段。
（1）明確：本段快要接近演講的尾部，從內(nèi)容上講是對未來的展望與描繪，和前邊一段相比，應(yīng)舒緩一些。是魚躍大海，鷹擊長空；是星垂平野，月涌大江。作者馳騁想像，放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召。設(shè)喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明。無限的憧憬，美好的未來，無不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來。他想黑人之所想，說黑人之所說。但這還不夠，他想黑人之所未想，說黑人之所未說，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高潮，也一次次恰到好處地調(diào)動(dòng)著聽眾的情緒。他設(shè)喻非凡，他語勢如虹；他用心在演講，他用生命在呼喚。他是黑人的偶像，享有“黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天；他的感召勝似萬馬千軍。他受到民眾的愛戴，而遭受敵人的仇恨。他死了，因?yàn)閿橙伺滤?，然而他是不可?zhàn)勝的。他是民心，他是正義，他是一種精神。時(shí)至今日，在美國，黑人所要求的依然沒有完全得到。他們的夜正長，路也正長。
（2）學(xué)生聲情并茂朗讀第18～25段。
6.教師總結(jié)：通過我們剛才的讀、悟、品，想必同學(xué)們對本文有了更深刻的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在請同學(xué)們一起朗讀課文。
三、品味語言，積累語言材料，增強(qiáng)語感。
1.?教師提示：這篇演說詞言辭懇切、韻律和諧、文筆優(yōu)美，在剛才的郎讀中，我們己充分感受到作者語言的非凡魅力。請大家找出自己最喜歡的段落或語句推薦給其他同學(xué)，并簡要說明理由。
學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，并作簡要點(diǎn)評，小組成員交流。
師生選出最精彩的句、段共同賞析。
如：美國沒有履行這種神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。
賞析：本句用了比喻的修辭手法.把美國政府比作支票的簽字者，而把美國公民比作支票的合法繼承人?！翱疹^支票”指的就是政府違背諾言，對有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣。讓聽眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒、警覺地投入戰(zhàn)斗。
如：自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填庸的酷暑就不會(huì)過去。
賞析：本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人為自由、平等而奮斗所到來的那一天，比作秋天：這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽眾，使聽眾們明白他們奮斗所得到的結(jié)果是什么，從而促使他們更自覺地去戰(zhàn)斗。和“秋天”形成對比的則為“酷暑”，一個(gè)“酷暑”生動(dòng)而簡潔地揭示出了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到來而戰(zhàn)的迫切性和必要性。
如：這個(gè)夢想是深深扎根于美國的夢想中的。
賞析：所謂“美國的夢想“即指美國所宣傳的賴以立國的民主、平等、自由的理想，而馬丁?路德?金及廣大黑人兄弟所追求的種族平等，也是美國夢想的一部分，每一個(gè)真正的美國人都有理由期待它成為現(xiàn)實(shí)。
如：有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國家刺身的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。
賞析：聯(lián)系上下文，不難看出。這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來。正是有了這樣一種信念，他們才具有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲“是一種大型管弦樂套曲，既然有管樂，又有弦樂.自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰剄好處。因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。
2.仿照課文第18段寫一組排比段，表達(dá)你的夢想。
學(xué)生思考、交流。
示例1：
夢想自己是春天里慪意的小草，
用弱小的根緊抓大地，
春風(fēng)吹束就能吐出醉人的綠。
夢想自己是天空里無憂無慮的白云，
用輕柔的身體去勇敢撞擊，
在閃電與雷鳴中化作一陣陣雨。
夢想自己是快樂的小溪，
以細(xì)弱的軀體始終向前奮力，
溶入大海去除掉干涸的憂慮。
啊!夢想，
蘊(yùn)含著青春的秘密，
努力，進(jìn)取，
為了明天的希冀!
示例2：
夢想一個(gè)沒有喧囂的地方，
山清水秀，
鳥語花香。
夢想有一群可愛的知心朋友，
拼搏奮斗，
追求理想。
夢想地球不再為人類這個(gè)孩子而煩惱，
和平相處，
人間天堂。
四、歸納文體的特點(diǎn)。
同學(xué)們，演講詞這種文體，對我們來說，并不陌生，除了在初中學(xué)過聞一多先生的《最后一次演講》和上一篇課文《在馬克思墓前的講話》外，想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過一些別的演講詞?，F(xiàn)在，我們對黑人領(lǐng)袖馬丁?路德?金的《我有一個(gè)夢想》已經(jīng)有了更深入的理解。那么，就請同學(xué)們來做一次由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
1.學(xué)生思考，自由發(fā)言。
2.明確：通過我們對演講詞的橫向比較、回顧、體悟，我們可以這樣說，演講詞為了增強(qiáng)語勢，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”，即多用整句，多用短句，多用修辭。用整句，如本文中“現(xiàn)在是……時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢強(qiáng)大，情感撲面而來。多用短句，呼喚語等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻、排比、反問，增加感染力，如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡、壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
除了語言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對性、邏輯性、思想性。
演講需要真情，演講無需作秀。誰順應(yīng)時(shí)代，誰代表大眾的心聲，誰就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民之所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
五、課堂小結(jié)。
本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的未來而作結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也能樹立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
六、布置作業(yè)。
1.背誦課文的17段到結(jié)尾。
2.閱讀下面的材料，擬寫一篇演講詞。
“我曾經(jīng)做了一個(gè)夢：夢見水稻長得像高梁一樣高，稻穗長得像帚把一樣長，米粒長得像花生米一樣大，幾個(gè)朋友坐在水稻下乘涼……”這是享譽(yù)全球的中國農(nóng)業(yè)科學(xué)家、國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者袁隆平院士最近經(jīng)常在電視上作的一則公益廣告。
3.在馬丁逝世后的今天，你認(rèn)為在美國，馬丁的夢想實(shí)了嗎？
4.早在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子，他提出了兼愛非攻思想，希望天下人人平等。請查閱資料，了解相關(guān)材料。
板書設(shè)計(jì)。
活動(dòng)與探究。
一、寫作活動(dòng)。
要求：字?jǐn)?shù)800左右；文體不限。
二、利用課前5分鐘訓(xùn)練學(xué)生即興演講。
三、語文實(shí)踐活動(dòng)。
利用節(jié)假日，讓學(xué)生進(jìn)行采訪、調(diào)查、收集有關(guān)環(huán)保的圖片、文字等有關(guān)資料，舉辦一次以“凈化生存環(huán)境、保護(hù)人類地球”為主題的班級活動(dòng)。
形式：根據(jù)學(xué)生特長、形式可以多樣：板報(bào)、講演、小品、話劇等等。
宗旨：學(xué)知識(shí)、長學(xué)問；愛祖國、看未來，各揚(yáng)其長，品味成功。
四、開放探究。
閱讀下面這篇演講詞，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。???。
在美國過圣誕節(jié)時(shí)的即席演講。
(1944年圣誕節(jié))??。
丘吉爾。
各位為自由而奮斗的勞動(dòng)者和將士：???。
我今天雖然遠(yuǎn)離家庭爭祖國，在這里過節(jié)，但我一點(diǎn)也沒有異鄉(xiāng)的感覺。我不知道，這是由于本人的母系血統(tǒng)和你們相同，抑或是由于本人多年來在此地所得的友誼，抑或是由于這兩個(gè)文字相同、信仰相同、理想相同的國家，在共同奮斗中所產(chǎn)生出來的伙伴感覺，押或是由于增述三種關(guān)系的綜合?？傊以诿绹恼沃行牡亍A盛頓——過節(jié)，完全沒有感覺到自己是一個(gè)異鄉(xiāng)之客。我和各位之間。本來就有手足之情，再加上各們的盛情歡迎，我覺得很應(yīng)該和各位共坐爐邊，同享這圣誕之樂。
但今年的圣誕前夕，卻是一個(gè)奇異的圣誕前夕。因?yàn)檎麄€(gè)世界都卷入了一場生死的搏斗中，正在使用科學(xué)所能設(shè)計(jì)的恐怖武器來互相屠殺。假若我們不是深信自己對于別國領(lǐng)土主財(cái)富沒有貪圖的惡念，沒有攫取物資的野心。沒有卑鄙的念頭，那么我們在今年的圣誕節(jié)中一定很難過。
我有一個(gè)夢想教案設(shè)計(jì)我有一個(gè)夢想翻譯篇十四
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好，我今天演講的題目是《我有一個(gè)夢想》！
我們?yōu)榱斯餐膲粝刖墼谝黄?，我們傳承著文學(xué)的血脈，我們背負(fù)著理想的背包。我們追求更美好的未來，我們追求智慧，我們歌頌自由，我們表達(dá)激情，我們用詩歌的語言灑下熱血。
讀一百本書，活一百條命。對于生活來說，沒有什么比書籍更有力量了。書籍是孤獨(dú)者的朋友，被遺棄者的伴侶，不幸者的快樂，絕望者的希望，沮喪者的快樂，無助者的幫助和夢想家的黎明。
我希望學(xué)生們拿起手中的彩筆，畫出美麗的藍(lán)圖，從這里起飛，放飛你的夢想，像夸父一樣一天天地追逐我們的夢想。
生活不能沒有夢想。我們是時(shí)代的驕傲，是祖國的未來。希望我們能不斷進(jìn)步，超越自己，關(guān)愛世界。
希望每個(gè)學(xué)生都能在知識(shí)的海洋里暢游，在精神世界里自由搏擊。沐浴圣賢的光輝思想，聆聽仁者的諄諄教誨。
文學(xué)的殿堂是宏偉的。我們有一顆熾熱的心和對文學(xué)的熱愛。我們在這里，我們無所畏懼，因?yàn)闆]有實(shí)現(xiàn)的激情。
讓我們一起描繪美好的未來，寫下豪邁的誓言，創(chuàng)造一片未曾開墾的處女地。
讓我們攜手共進(jìn)，放下夢想，為夢想而奮斗！
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