發(fā)展創(chuàng)新精神是推動社會進步的驅(qū)動力之一。如何充實自己的業(yè)余生活是追求全面發(fā)展的重要方面。下面是幾篇值得一讀的總結(jié)范文，希望對大家有所幫助和啟發(fā)。
修養(yǎng)做一個有道德修養(yǎng)的人篇一
再者，做一個守靜的人，要泰山崩于眼前，氣不長出，面不改色；寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒。靜，是一顆平常心，是一種氣度，是一種境界。守靜，就是守志向、守本心、守情操、守氣節(jié)、守意志。守靜，就是要做一個身置閑處，心安靜中的人。心不動，才能堅守節(jié)操，心不動，才能守護真我。靜，并不是靜止的，而存在于動的平衡狀態(tài)之中，是一種通過自我調(diào)節(jié)，走向平衡、安靜的內(nèi)心狀態(tài)。一顆冷靜的心，可跳出世俗的羨慕；一顆安靜的心，可消磨掉貪念、邪念與執(zhí)迷和迷戀；一顆沉靜的心，可擁有閑散的志趣；一顆守靜的心，即可達到蘇軾所說的回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴的淡然境界！
稍后，做一個敢于挑戰(zhàn)自己的人老子有云：知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者為強。一個人，能了解別人，慧眼識人，是聰明人，但能夠認識自己、了解自己的人，才是真正有智慧的人；能夠戰(zhàn)勝別人的，是有力量的勇士，但能夠戰(zhàn)勝自己的人，才是真正的強者。困境不可怕，可怕的是我們自己失去自信，失去斗志。生活，是一本教科書，很多時候，我們身邊的環(huán)境，并不如我們所愿，在困境中，更需要學會欣賞自己，相信自己，肯定自己，鼓勵自己，這樣，你就會發(fā)現(xiàn)，你的生命將煥發(fā)新的生機，讓生命的每一天，都做一個全新的自己，一個敢于挑戰(zhàn)的自己，一個生命飛揚的自己。每一個人，都與眾不同，有著自己獨特的美麗。生活原本如此美好，天空原本如此晴朗，需要改變的，不是身邊的環(huán)境，只是我們的心態(tài)。
最后，做一個自省的人自省即自我反省。自省，就是通過自我意識來省察自己言行的過程。靜坐觀心，真妄畢現(xiàn)。夜深人靜時，獨坐觀心，自我反省，這時候，就可以得到大機趣，得到大慚愧。反省，是一面鏡子，是一劑良藥，是把自己引向到做一個有尊嚴、有人格的人生階梯上去。
修養(yǎng)做一個有道德修養(yǎng)的人篇二
每當看到自己胸前佩戴的鮮艷的紅領(lǐng)巾時，每當我們唱起中國少年先鋒隊隊歌時，每當我翻開有關(guān)雷鋒叔叔的書時，心中不禁涌起一團燃燒著的烈火。這火焰包含的太多了：愛國，愛人民，道德，曾經(jīng)，現(xiàn)在，未來……道德與雷鋒叔叔緊密相連在一起，要想做一個有道德的人，必須從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起。
“嘀嗒嘀嗒……”我揉了揉朦朧的睡眼刷牙洗臉完，便和媽媽去超市買東西。當挑好東西的我要到收銀臺那邊付錢時，眼前的一幕令我大吃一驚，啊!那兒排了好長的隊伍，猶如一條長龍呢!我只好沮喪地站到了隊伍的后面。
看著前面的人數(shù)不勝數(shù)，我心急如焚。心想：“再這樣等下去，要等到猴年馬月啊!”此時，我腦海中浮現(xiàn)出一個念頭：“前面的叔叔阿姨都比我高，如果溜到前面別人也不見得會發(fā)現(xiàn)，這不省了很多時間嗎?”當我剛想邁出腳步時，抬頭猛然看到了墻上貼著一張醒目的標語，上面寫著幾個大字：“請按順序排隊!!!”看到這幾個字，我不由停住了腳步，心想：“要插隊嗎?老師曾說：人在做，天在看。要做個有道德的人?！?/p>
這時站在隊伍后面的一位白發(fā)蒼蒼、拄著拐杖的老爺爺?shù)囊慌e一動也感動了我。我不禁為剛才的想法而羞愧難當，臉不禁紅了起來?！笆前?當我們播下一個動作，便會收獲一個品格。我不想養(yǎng)成壞習慣，更何況我是一個少先隊員，怎能做個不道德的人呢?這時我摸了摸胸前的紅領(lǐng)巾，下決心一定不插隊。雖然這樣耽誤了一點兒時間，但我為自己的醒悟感到踏實、快樂!
雖然我們現(xiàn)在還小，不能為國家貢獻多大的力量，但至少我們首先要對得起我們胸前佩戴的紅領(lǐng)巾，向講道德的、高素質(zhì)的人看齊，向雷鋒叔叔學習，繼承和發(fā)揚雷鋒叔叔遺留給我們的寶貴的精神財富，做一個有道德修養(yǎng)的人。
修養(yǎng)做一個有道德修養(yǎng)的人篇三
意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而至?！边@就說明，道德是做人的基本準則。
怎樣做一個有道德的人?我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導過他的'兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人!
修養(yǎng)做一個有道德修養(yǎng)的人篇四
“一個人在生活中需要修養(yǎng)。習慣和修養(yǎng)是人的第二身份?！边@是一位普通的老人說的。當你在公共場所旁若無人，大聲喧嘩的時候;當你做事隨心所欲，不顧他人感受的時候;當你自私自利，不關(guān)心別人的時候，當你……你可曾想過別人此時的感受?別人又會怎么看待你呢?對這些，我當然是深有體會的。
還是讓我先說說這樣一個故事吧：一個中國留學生到英國留學，他借住在當?shù)匾粦艟用窦抑?。房東是一對熱情可親的老年夫婦，對這位留學生可好了：他一點兒也不用為生活操心，每天回到“家”，可口的飯菜都在等著他，每隔四五天，房東老媽媽還會逼著他換衣服，然后幫他洗干凈后再熨好?？梢哉f，這對老年夫婦就像對自己的親兒子那樣對待這位中國留學生，中國留學生也感到非常幸福?？墒牵^了不久，房東夫婦對他的態(tài)度漸漸冷淡起來了。終于有一天，老房東讓他知道了這其中的緣故：他常在半夜回家時，不管別人已睡下，使勁關(guān)門、大聲走路和咳嗽;小便時常常不掀開馬桶墊子，把尿液濺到了墊子上。這位中國留學生知道原因后，不但不感到慚愧，還認為是別人小題大做，然后自己選擇了離開，另找一戶比較“寬容”的人家居住?？墒?，沒想到一連走了五六戶人家，他們都問他同樣的問題：“聽說你小便時不掀開馬桶墊子?”那口氣、那神情，讓這位中國留學生意識到這在他們?nèi)魏我粋€人看來，都是一件不可思議的、很嚴重的事情。可想而知，面對這樣的問話，留學生只有滿面羞愧地轉(zhuǎn)身逃走。聽了這個故事，我也明白了：替別人著想、顧及和尊重別人，這是一個人最起碼的修養(yǎng)，而修養(yǎng)正是體現(xiàn)在一些小事上的。
我的用餐習慣曾經(jīng)非常糟糕，就是吃飯時把飯粒撒得到處都是，夾菜時把這樣菜掉到別的菜碟里，舀湯時不用自己的碗接著，湯灑得滿桌都是，喜歡吃的菜就只顧往自己碗里夾，也不管家人或客人。盡管媽媽為了這事無數(shù)次地提醒我，但我仍舊我行我素。終于，在一次晚餐時，爸爸實在看不下去了，他陰沉著臉對我說：“實在太不象話了，誰像你這樣把飯粒撒在桌上，把菜湯滴得滿桌都是?你可能以為這是小事，但正是這些看似小的事情，如果你不注意，它將會影想到你的一生。希望你以后在生活中一定要注意這些‘細節(jié)問題’，做一個有修養(yǎng)的人?！卑职謬烂C而又語重心長的話語，讓我既慚愧，又感動。因此我痛下決心改掉這一些生活細節(jié)上的陋習，要真真正正做一個有修養(yǎng)，品行好，有禮貌，受別人尊敬的人。
修養(yǎng)——人生的試金石。
哲人說：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜?？梢?，修養(yǎng)是人生的試金石。
修養(yǎng)，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風格，是那么清新自然，那么無塵無染。
對于修養(yǎng)，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)?！卑⒚馨栒f：“人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力?！?/p>
正因為具有修養(yǎng)的力量，才有了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容。可見，修養(yǎng)的'力量無法比擬，修養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。
康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭執(zhí)。張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇?！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因為他崇高的修養(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的。可見，具有修養(yǎng)的人，他的人格魅力才會顯現(xiàn)在世人面前。
蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質(zhì)，否則你就不會登上成功的寶塔。
近來社會，人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁，在公共設(shè)施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當時一切沒有修養(yǎng)的行為。這應該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象，即使他們在別處做得再好，也無濟于事，因為他們的荒唐行為已載入史冊，不容涂抹。
修養(yǎng)是石，敲出星星之火;修養(yǎng)是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向未來，來創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!
修養(yǎng)做一個有道德修養(yǎng)的人篇五
如果要判斷一個人的外貌是否美麗，想來時極為容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因為心靈是無形的，你并沒有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺，當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會和外在一樣呢?有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話說的好“人不可貌相，海水不可斗量”有的人容貌出眾卻心懷叵測;有的人身體強健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據(jù)他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。我貴三國時諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。
車爾尼雪夫斯基認為：要使人成為真正有教養(yǎng)的'人，必須具備三個品質(zhì)，淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操，就是碑俗。
修養(yǎng)做一個有道德修養(yǎng)的人篇六
修養(yǎng)是一個人品德素質(zhì)的反映，它往往體現(xiàn)在人們的言行舉止中。
一個有修養(yǎng)的人，在日常生活中的談吐是健康、干凈的，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風趣。
修養(yǎng)好的人不會刻意去裝扮自己，正像唐代大詩人李白所說“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個沒有修養(yǎng)的人則會盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來掩蓋他內(nèi)心的空虛。修養(yǎng)就是要修身性養(yǎng)。
說話也要有修養(yǎng)。我認為說話有修養(yǎng)是指說話時有內(nèi)容、有見解、有藝術(shù)、有條理、用語文明等方面。談到這里，我想到本班最近的一些壞風氣。
首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學生理缺陷和穩(wěn)私的難聽詞，只要一叫出，你總能聽到幾聲怪笑，隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑，它確是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
還有，就是說話粗俗，用語骯臟，這不僅有損自身形象，而且會傷害別人，有時還會招來是非。所以，我奉勸大家說話時還是要有修養(yǎng)的好。
怎樣才能做到有修養(yǎng)呢？其實，日常生活中的一言一行，甚至一個小小的細節(jié)都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。
比如，一個看似簡單的關(guān)門動作，有修養(yǎng)的人只是輕輕推上；而沒有修養(yǎng)的人可能會一腳把門踢上，隨之傳來的是叫你膽顫心驚的.巨響，而且還會留下他那“漂亮”的足跡。
再比如，，雙休日在公園里，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧嘩，而且鬧得到處烏煙癢氣；另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動聽。
同學們，修養(yǎng)它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動。做一個有修養(yǎng)的人，做一個有修養(yǎng)的園湖人吧，它會給你帶來尊嚴，給你帶來尊重，給你帶來無限的快樂！
提起諸葛亮，那可是家喻戶曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機妙算，無所不知，無所不能。
周瑜氣量狹小，不能容人，以至于英年早逝。
最近，我看了一個電視劇《秦王李世民》，魏征與劉文靜都有計謀，而且出自于同一師門，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達目的而不擇手段，最終為此付出了高昂的代價。
周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實都是同一病因：缺乏道德修養(yǎng)。
諸葛亮，魏征為人正直，心胸開闊，所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養(yǎng)。
俗話說：“無能是奴才，無德是廢品”。
常言倒：“德才兼?zhèn)?；又紅又專；德、智、體全面發(fā)展；智育為重，德育為先等都特別強調(diào)德的重要性?！?/p>
“一個人在生活中需要修養(yǎng)。習慣和修養(yǎng)是人的第二身份?！边@是一位普通的老人說的。當你在公共場所旁若無人，大聲喧嘩的時候；當你做事隨心所欲，不顧他人感受的時候；當你自私自利，不關(guān)心別人的時候，當你……你可曾想過別人此時的感受？別人又會怎么看待你呢？對這些，我當然是深有體會的。
還是讓我先說說這樣一個故事吧：一個中國留學生到英國留學，他借住在當?shù)匾粦艟用窦抑?。房東是一對熱情可親的老年夫婦，對這位留學生可好了：他一點兒也不用為生活操心，每天回到“家”，可口的飯菜都在等著他，每隔四五天，房東老媽媽還會逼著他換衣服，然后幫他洗干凈后再熨好?？梢哉f，這對老年夫婦就像對自己的親兒子那樣對待這位中國留學生，中國留學生也感到非常幸福。可是，過了不久，房東夫婦對他的態(tài)度漸漸冷淡起來了。終于有一天，老房東讓他知道了這其中的緣故：他常在半夜回家時，不管別人已睡下，使勁關(guān)門、大聲走路和咳嗽；小便時常常不掀開馬桶墊子，把尿液濺到了墊子上。這位中國留學生知道原因后，不但不感到慚愧，還認為是別人小題大做，然后自己選擇了離開，另找一戶比較“寬容”的人家居住?？墒?，沒想到一連走了五六戶人家，他們都問他同樣的問題：“聽說你小便時不掀開馬桶墊子？”那口氣、那神情，讓這位中國留學生意識到這在他們?nèi)魏我粋€人看來，都是一件不可思議的、很嚴重的事情?？上攵?，面對這樣的問話，留學生只有滿面羞愧地轉(zhuǎn)身逃走。聽了這個故事，我也明白了：替別人著想、顧及和尊重別人，這是一個人最起碼的修養(yǎng)，而修養(yǎng)正是體現(xiàn)在一些小事上的。
我的用餐習慣曾經(jīng)非常糟糕，就是吃飯時把飯粒撒得到處都是，夾菜時把這樣菜掉到別的菜碟里，舀湯時不用自己的碗接著，湯灑得滿桌都是，喜歡吃的菜就只顧往自己碗里夾，也不管家人或客人。盡管媽媽為了這事無數(shù)次地提醒我，但我仍舊我行我素。終于，在一次晚餐時，爸爸實在看不下去了，他陰沉著臉對我說：“實在太不象話了，誰像你這樣把飯粒撒在桌上，把菜湯滴得滿桌都是？你可能以為這是小事，但正是這些看似小的事情，如果你不注意，它將會影想到你的一生。希望你以后在生活中一定要注意這些‘細節(jié)問題’，做一個有修養(yǎng)的人?！卑职謬烂C而又語重心長的話語，讓我既慚愧，又感動。因此我痛下決心改掉這一些生活細節(jié)上的陋習，要真真正正做一個有修養(yǎng)，品行好，有禮貌，受別人尊敬的人。
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修養(yǎng)做一個有道德修養(yǎng)的人篇七
道，是你在人生道路上的感悟；德，是你在世上的一種寶貴品質(zhì)；道德，是我們偉大的中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)！做一個有道德的人！
茫茫世界，人海滔滔，我們共同存在，做一個有道德的人作文。但是也許你會在那一瞬間猛然想到——世界的各個地方，都有著不同的人。有的生活在大海邊的別墅里；有的生活在繁瑣的城市大廈里；而有的生活在普普通通的農(nóng)村里；甚至生活在荒無人煙的山區(qū)里。這一切再怎么截然不同，無論高低與貴賤，我們必須一起做一個有道德的人。道德，拉近人與人之間的距離，道德，使我們不再有天壤之別。
不是所有具有大成就的名人都是看重名利，在五千年的文化歷史中有許多名人的高尚品質(zhì)一直流傳至今，在我們眼里他們不僅僅是名人，而更是尊敬的偉人！
在那個離亂與黑暗的年代里，有一種道德力量一直存在著，而這股力量正是來自——敬愛的魯迅先生，小學五年級作文《做一個有道德的人作文》。魯迅先生做的好事不可勝數(shù)，印象最深刻的是有一次一位車夫受了傷，鞋子也磨破了，是魯迅先生回家去取紗布與藥小心翼翼為他包扎，并先出了愛心。他回家時，眉頭緊鎖著的。因為他在為人們擔心……不用深情的語言來描述，也不用復雜的形勢來體現(xiàn)，魯迅先生在我們心中是正直的，而正直是道德之本?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！边@句出自魯迅先生之口的名言，一直刻在我們的心中。
雷鋒是一位助人而不留名的偉大同志，他時刻在幫助人。有一次，他看見有一根粗大的桿子正要向一個人倒去，他便毫不猶豫的幫他擋住了。就是這一天，雷鋒同志離我們而去了。
只要你真心想，真心做，道德就會在你身上展現(xiàn)！有道德者是一個“大寫的人”！讓我們共同做一個有道德的人吧!
修養(yǎng)做一個有道德修養(yǎng)的人篇八
人人都應該遵守道德，我們都應該做一個有道德的人。
有一天，我和媽媽還有奶奶上街買菜，我看到水果攤上有賣一種大櫻桃，那櫻桃又大又圓，在陽光照射下顯得晶瑩剔透，好像在對我們說：“我們很好吃，快來買呀!”
我經(jīng)不住誘惑纏著媽媽給我買，媽媽也很好奇，便答應了。
我們走近櫻桃，那個小販見“上帝”來了，立刻露出笑臉，笑瞇瞇地說：“這不是普通的櫻桃，是‘美國大櫻桃’，又酸又甜，不信你嘗一個，十三塊錢一斤。”
媽媽沒有嘗，拿了一個塑料袋，挑起櫻桃來。
買好櫻桃，我們正付錢時，有一位老奶奶顫顫巍巍地走了過來，這位老奶奶衣衫破舊，走過水果攤時，她也發(fā)現(xiàn)了“美國大櫻桃”。
她便問：“這櫻桃甜不甜，能不能嘗一個?”
那小販立刻大叫：“你嘗了又不買，嘗了也白嘗了，一個要好幾毛錢呢，去去去，別妨礙我做生意?！?/p>
我此時想：“為什么我們沒買時能嘗，老奶奶為什么不能呢?這小販也太以貌取人了吧?！贝藭r我真想抓一大把櫻桃塞給老奶奶。
那老奶奶見小販不讓嘗了，便又步履蹣跚地走了。還沒等我反應過來，媽媽提著櫻桃已經(jīng)追了過去。她抓了一把櫻桃，塞在老奶奶手中。
老奶奶正要退回來，媽媽說：“這個你還沒有吃過吧，拿回去嘗嘗吧?！闭f著帶著我走了。
修養(yǎng)做一個有道德修養(yǎng)的人篇九
修養(yǎng)是一個人品德素質(zhì)的反映，它往往體現(xiàn)在人們的言行舉止中。
一個有修養(yǎng)的人，在日常生活中的談吐是健康、干凈的，他們的言詞中找不。
到歧視和憎恨，有的只是友好和風趣。
修養(yǎng)好的人不會刻意去裝扮自己，正像唐代大詩人李白所說“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個沒有修養(yǎng)的人則會盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來掩蓋他內(nèi)心的空虛。修養(yǎng)就是要修身性養(yǎng)。
說話也要有修養(yǎng)。我認為說話有修養(yǎng)是指說話時有內(nèi)容、有見解、有藝術(shù)、有條理、用語文明等方面。談到這里，我想到本班最近的一些壞風氣。
首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學生理缺陷和穩(wěn)私的難聽詞，只要一叫出，你總能聽到幾聲怪笑，隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑，它確是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
還有，就是說話粗俗，用語骯臟，這不僅有損自身形象，而且會傷害別人，有時還會招來是非。所以，我奉勸大家說話時還是要有修養(yǎng)的好。
怎樣才能做到有修養(yǎng)呢?其實，日常生活中的一言一行，甚至一個小小的細節(jié)都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。
比如，一個看似簡單的關(guān)門動作，有修養(yǎng)的人只是輕輕推上;而沒有修養(yǎng)的人可能會一腳把門踢上，隨之傳來的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會留下他那“漂亮”的足跡。
再比如，雙休日在公園里，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧嘩，而且鬧得到處烏煙癢氣;另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動聽。
同學們，修養(yǎng)它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動。做一個有修養(yǎng)的`人，做一個有修養(yǎng)的園湖人吧，它會給你帶來尊嚴，給你帶來尊重，給你帶來無限的快樂!
前幾天剛剛發(fā)生的三鹿奶粉事件，就是有一些違背道德規(guī)范的人，為了一己之利，竟然不顧他人的生命安全，向牛奶中添加有毒物質(zhì)。要知道!這些嬰兒都是一棵棵稚嫩的幼苗，禁不住風吹雨打，更承受不了有毒物品的侵害;還有，日本用毒大米釀的燒酒流入中國境內(nèi);更有假煙假酒假藥正在毒害著國人……這些都暴露了某些道德敗壞人的丑惡嘴臉。
公交車上一位年輕的叔叔急忙給剛剛上車的老奶奶讓座;行駛的車廂內(nèi)無人吸煙;候車室內(nèi)無人大聲喧嘩，無人隨地吐痰，亂丟瓜皮紙屑;銀行營業(yè)廳內(nèi)，人們自覺地排在一米線外靜靜等候;門診大廳，大家更是自覺排隊掛號就診;雨后，一輛汽車慢慢地從一位阿姨身邊駛過，雖然地上有積水，但水竟然沒有濺到阿姨身上;校園內(nèi)，一位同學拾金不昧，將撿到的財物交給老師……大家自覺愛護公共財物，遵守社會公德;自覺遵守交通規(guī)則。
是啊，只要人人都能夠約束自己，在道德的規(guī)范內(nèi)做事，那么我們的社會將會更加和諧，我們的生活也將更加幸福美滿!
提起諸葛亮，那可是家喻戶曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機妙算，無所不知，無所不能。
周瑜氣量狹小，不能容人，以至于英年早逝。
最近，我看了一個電視劇《秦王李世民》，魏征與劉文靜都有計謀，而且出自于同一師門，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達目的而不擇手段，最終為此付出了高昂的代價。
周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實都是同一病因：缺乏道德修養(yǎng)。
諸葛亮，魏征為人正直，心胸開闊，所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養(yǎng)。
俗話說：“無能是奴才，無德是廢品”。
常言倒：“德才兼?zhèn)?又紅又專;德、智、體全面發(fā)展;智育為重，德育為先等都特別強調(diào)德的重要性。”
修養(yǎng)做一個有道德修養(yǎng)的人篇十
楊德軍今年48歲，是水工連施工班的班長，為完成連隊交給的各項任務，他積極向上，模范遵守公民基本道德規(guī)范，恪盡職守。真誠待人、熱心助人、嚴于律己，較好地完成了連隊交給的各項工作任務。
楊得軍出生在農(nóng)場,成長在水工連，做為水工連施工班的班長，為改變水工連的面貌，讓大家多掙錢，就更應該多創(chuàng)優(yōu)質(zhì)工程，多生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，才能讓大家增收，團場增效，是他的理想。為了更好的掌握各項施工技術(shù)知識，干好工作，他訂閱了各類施工技術(shù)資料，利用業(yè)余時間認真學習了工程施工技術(shù)知識。經(jīng)常加班加點，不斷的鉆研各項技術(shù)，學會了電焊工、車工、修理鉗工等多項技術(shù)，成為連隊的技術(shù)骨干。
作為班長，比如，在生產(chǎn)一線，時刻提醒大家做到每一項操作的一絲不茍，每一個部件的性能優(yōu)良，每一道工序的完美調(diào)試，嚴格控制和執(zhí)行每道工序的各個生產(chǎn)環(huán)節(jié)、操作規(guī)程，及時檢查并預防可能出現(xiàn)的故障，以保障安全生產(chǎn)正常運行。堅決做到不能盲目操作和施工，確保大家每天高高興興上班，安安全全回家，確保無安全事故。
楊得軍不但肩負著施工現(xiàn)場的重任，還要照顧好常年多病的妻子，妻子陳新花2010年得了腎囊腫，積水，啥活也干不成，一年還要住好幾次院，為不影響施工，他都讓自己的妹妹去醫(yī)院照顧，陳新花知道施工現(xiàn)場離不了楊德軍，她對丈夫的所作所為也特別理解，她從無怨言。水工連的工作都是重體力活，下班后，楊德軍每天都是拖著疲憊的身體操持著家務，精心照顧著妻子，妻子也總是說，多少次我都不想活了，家里要是沒有楊德軍這顆大樹，要不是他對我無微不至地照顧，我早就倒了，是楊德軍給了我戰(zhàn)勝病魔的信心，讓我有生活下去的勇氣。施工工地離不了他，我要多支持他的工作。
楊得軍同志一直在生產(chǎn)一線最艱苦的崗位上辛勤勞作。在施工現(xiàn)場，總能看到他的身影。中午大家都休息了，天氣的突變，他卻跑到施工現(xiàn)場，蓋水泥，有時養(yǎng)護人員請假，剛預制好的水泥板需要養(yǎng)護，他就利用下班時間去養(yǎng)護，經(jīng)常都是干道天黑。他工作起來從不計較個人得失，總能身先士卒，克服困難完成繁重的工作任務。
楊德軍工作責任心很強、“每天一身灰”的他，從不說一個“累”字，他經(jīng)常和剛工作的年輕人，利用休息時間，學習、交流施工技術(shù)知識。對職工不懂的日常維護知識悉心傳授，對職工不理解的有償服務耐心講解，面對個別施工人員由于年齡偏大，接受新技術(shù)慢，為了確保產(chǎn)品質(zhì)量，他以身做則，苦口婆心傳、幫、帶職工，認真的教他們安全操作規(guī)程和技術(shù)操作要領(lǐng)，從不保留。做為班長，他始終沒有忘記自己的責任，帶頭為別人著想，為連隊操心。無論是在施工現(xiàn)場，還是在生活中，總有他的聲音。他總能和職工打成一片，以言傳身教宣傳三級教育和安全生產(chǎn)的實例，使職工在無意之中受到啟發(fā)教育。他總是默默地做好領(lǐng)導交辦的各項工作，以務實的工作作風帶領(lǐng)班成員加班加點工作。以最快的速度完成了施工任務，得到了連隊領(lǐng)導的肯定。
每次干活時，班里總有一兩個偷奸?；?，不自覺的人，楊德軍看在眼里，記在心上，他不想多說什么，他只想用自己的行動去感化大家。他總是身先士卒，每天都是早出晚歸，每次都挑最臟，最累，最難干的活，每次他都要比大家多干，他們被楊德軍的所作所為，無私奉獻感動了，他們干活也不再偷懶，積極配合，也很支持楊德軍的工作，在楊德軍的帶動下，大家總是齊心協(xié)力完成連里的各項工作。
由于過度勞累，楊德軍得了腰椎間盤突出，常常腰痛，醫(yī)生讓他住院，他卻不肯，因為他不放心施工現(xiàn)場的工作，他怕出現(xiàn)質(zhì)量和安全問題，影響施工進度，更不放心家里，更擔心妻子的身體，所以，他一直堅守在施工一線。直到有一天，他正在抱水泥板時，突然暈倒到在工地上，他才被大家送進了醫(yī)院，結(jié)果住了3天，他就回到了工地，繼續(xù)堅持工作，他就是這樣一個時刻把工作放在心上的人。
在生活中，楊得軍無論是小事還是大事都以誠信的態(tài)度對待，能幫助別人的，盡自己的全力來幫助，誠信處世，他說：“要做一個有道德品質(zhì)的人，是我做人的準則?！痹谒依?，閑暇時總是人來人往，聊天解悶的，找他幫忙的，本來他家里也很困難，平日里，誰家有急事急需用錢，需要多少，借多少，盡量幫助別人解決困難。自己家有困難了在想辦法。他說，只要能幫助別人，為別人做一些力所能及的事情，就是自己最大的快樂。他還經(jīng)常結(jié)合工作和生活中實際給職工講解、討論，帶動其他職工多講誠信，多守信用，踏實做事，爭當?shù)赖履７丁?/p>
由于他一直在各項工作中成績突出，多次被團黨委授予“先進生產(chǎn)者”、“誠信職工”、也多次被連里評為道德模范、最美家庭等榮譽稱號。
做為班長，他始終沒有忘記自己的責任，帶頭為別人著想，為連隊操心。無論是在施工現(xiàn)場，還是在生活中，總有他的聲音。他總能和職工打成一片，以言傳身教宣傳三級教育和安全生產(chǎn)的實例，使職工在無意之中受到啟發(fā)教育。
楊德軍同志是平凡的，他總是默默地做好領(lǐng)導交辦的各項工作，以務實的工作作風帶領(lǐng)全班成員加班加點工作。以最快的速度完成了施工任務，得到了領(lǐng)導的肯定。起到了模范帶頭作用。
修養(yǎng)做一個有道德修養(yǎng)的人篇十一
周末我讀了一本的書，書名是《做一個有道德的人》，其中有一篇文章《微笑的力量》讓我感動萬分。
《微笑的力量》講述了上海輪椅擊劍隊隊員金晶的事跡：2008年4月7日，在法國巴黎站的奧運火炬接力活動中，面對”藏獨“分子的襲擊，金晶—一個只有一條腿的殘疾女孩用自己的身軀牢牢地護住了祥云火炬。金晶9歲時因患惡性腫瘤被迫截去了右腿，她非常堅強。兩年后，金晶的妹妹出生了，她從來不對妹妹說自己的痛苦，總是把快樂和鼓勵帶給妹妹。
讀完這篇文章，我不禁想起了在《都市快報》上看到的一則新聞：英國有一名大兵叫馬克，2007年平安夜，他在阿富汗巡邏時不幸踩到一枚地雷而失去了雙腿和右手。后來，他去康復中心裝上了義肢，重新學會了走路和跑步，開始了新的生活。前不久，他和隊友們一起用了63天橫穿美國大陸并為兩家資助受傷軍人的慈善組織募集了100萬英鎊的善款。
對于文章和新聞中的人物，我敬佩萬分。金晶雖然被截去了右腿，但她選擇用微笑來點亮自己生命的希望之光。她用自己羸弱的身軀捍衛(wèi)了祖國的尊嚴，用自己的行動回報了祖國對她的關(guān)懷;馬克和隊友一起橫穿美國大陸，并為兩家資助受傷軍人的慈善組織募集了100萬英鎊的善款。他們是殘疾人，但他們自信、自強、自尊。面對困難挫折，他們毫不氣餒;面對命運的'挑戰(zhàn)，他們更加奮進。
我不禁想起自己的行為：每當我遇到一點不如意或不順心的時候，總是會大發(fā)脾氣后又痛苦流涕、灰心喪氣?，F(xiàn)在想起來，覺得自己令人汗顏。他們的事跡讓我懂得：凡是有志氣、有道德、有本領(lǐng)的人，必定是自強不息的人。讓我們笑對人生，笑對挫折吧!
修養(yǎng)做一個有道德修養(yǎng)的人篇十二
在現(xiàn)代社會中，道德行為約束著我們的一言一行。做一個有道德個人，是我們在思想上最重要的目標。
人們素以“德、智、體、美、勞”為此刻學生的全面發(fā)展標準，把“德”放在了第一位，就足以證明了“德”在人們心中的重要性。中華民族一向以來就有“以德待人”的名族傳統(tǒng)。由此，我們又看出了古代人民早就意識到了這點。著名的古代文學家、教育家孔子創(chuàng)立了“儒家思想”，其中就以“德”為中心，“己所不欲，勿施于人”正是儒家思想的核心部分。
做一個有道德的人其實很簡單，只要你做每一件事的時候都用心仔細想一想，為他人多研究一點，道德就會伴隨在你身邊。
從一件微不足道的小事便能看出一個人的道德修養(yǎng)，在此我為大家講一段小故事，期望能令大家更明白道德的真諦。
件好而感到歡喜，反而時常的感嘆。因為他的父母已經(jīng)不在了。他是多么期望父母能在世和他一齊過好生活;可是父母已經(jīng)不在了，即使他想再負米百里之外奉養(yǎng)雙親，都永遠不可能了。
盡孝并不是用物質(zhì)來衡量的，而是要看你對父母是不是發(fā)自內(nèi)心的誠敬。孝無貴賤之分，上自皇帝下至百姓，只要有孝心，在任何情形之下，不計千辛萬苦，你都能曲承親意，盡力去做到。
聽了這個故事，大家可能會被子路的孝心所感動。沒錯，這便是“德”。但這也不是全部，道德是無盡頭的，需要人們學習的東西還有很多。
道德能夠從我們每一個人坐起，從身邊做起，從小事做起。不隨地吐痰，不隨手扔垃圾，不說臟話，樂于助人，樂善好施……我們播下一個動作，收獲一個習慣;播下一個習慣，收獲一個品格。道德禮貌已在人們心中有了一重要的位置，時時刻刻與禮貌交談，分分秒秒為道德貢獻，是我們每個公民應當做的。
人們常說：“道德是石，敲出期望之火;道德是火，點燃期望的燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
從此刻開始，從自我做起，自覺地做道德建設(shè)者，實踐者，捍衛(wèi)者，做一個有道德的人!
修養(yǎng)做一個有道德修養(yǎng)的人篇十三
__鄉(xiāng)婦聯(lián)長期著力于以促進未成年人健康成長為目標，以思想道德建設(shè)為主題，以加強家庭教育、配合學校教育、開展社會教育、促進未成年人思想道德建設(shè)為切入點、著力點，扎實推進“雙合格”小公民道德建設(shè)實踐活動深入開展。主要工作措施如下：
一、以學校為主陣地開展各項實踐活動。
以學校作為“雙合格”小公民道德建設(shè)實踐活動的主陣地，對未成年人進行思想道德教育。學校通過開展的各項思想道德教育活動及開設(shè)思想道德教育課程，使在校學生培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀，樹立正確的價值取向。學校也采取各種形式，加強家長的思想教育工作。學校教育與家庭教育緊密配合，促進“雙合格”小公民道德建設(shè)實踐活動落到實處。
二、積極開展思想教育活動，形式多樣，內(nèi)容豐富。
用社會主義核心價值體系引導教育未成年人及其家長是加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的根本任務;讓未成年人及其家長切實受益是“雙合格”小公民道德建設(shè)實踐活動的出發(fā)點和落腳點。我鄉(xiāng)婦聯(lián)整合多方資源，積極配合學校開展各類未成年人思想教育活動，活動形式多樣、內(nèi)容豐富。
1.以文藝活動為載體，開展思想道德教育。
今年“五四”青年節(jié)、“六一”兒童節(jié)，鄉(xiāng)婦聯(lián)、鄉(xiāng)團委及__鄉(xiāng)中心學校聯(lián)合舉辦了主題分別為“認真學習xx大精神、深入開展‘三萬三講’活動、貫徹落實‘解放思想’大討論活動”和“感恩、禮儀、誠信爭創(chuàng)和諧校園”的演講比賽，演講內(nèi)容緊緊圍繞“感恩、孝道、誠信”，寓教于樂，讓青少年兒童在娛樂中接受思想道德教育。
2.抓住奧運會契機，加強未成年人奧林匹克教育。
奧林匹克精神的內(nèi)容為相互理解，友誼長久，團結(jié)一致和公平競爭。奧林匹克精神傳傳達給我們團結(jié)，協(xié)作的信息。面對競爭日益激烈的社會，未成年人容易受周圍環(huán)境、事務的影響，變得冷漠，殘酷。鄉(xiāng)婦聯(lián)抓住奧運會在北京召開的契機，通過開展“微笑迎奧運、文明慶城運、弘揚‘五四’精神”為主題的倡議活動，對青少年兒童進行奧林匹克教育。
3.建設(shè)關(guān)愛家園，愛護特殊兒童。
鄉(xiāng)婦聯(lián)因地制宜制定農(nóng)村留守兒童關(guān)愛措施：第一，發(fā)揮各方力量，在全鄉(xiāng)形成一張覆蓋到邊、監(jiān)護到底、關(guān)愛到位的工作網(wǎng)絡(luò)。即：以父母親屬為主體的家庭監(jiān)護網(wǎng)絡(luò)，依法履行法定監(jiān)護人的責任;以基層黨政組織為主體的管護網(wǎng)絡(luò)，把對留守兒童的管理作為維護群眾利益的一項重要職責;以教職員工為主體的學校幫護網(wǎng)絡(luò)，著重對有問題苗頭的留守兒童進行對口幫助;以群團組織為主體的社會呵護網(wǎng)絡(luò)，為留守兒童送溫暖、獻愛心，予以親人般的關(guān)懷;以政法部門為主體的法律保護網(wǎng)絡(luò)，堅決維護未成年人的合法權(quán)益，打擊侵害留守兒童利益的犯罪行為。第二，及時調(diào)整人口管理體制，將解決農(nóng)村留守兒童問題與城市農(nóng)民工子女入學問題有機地結(jié)合起來，實行農(nóng)民工“市民待遇”，適當鼓勵、幫助農(nóng)民工將子女帶到城市上學和生活。第三，為留守兒童健康成長創(chuàng)造良好的條件。建立“留守兒童”檔案，配備“代理家長”，設(shè)置“親情電話”，使留守兒童在學習之余，也能得到生活上的溫暖，同時大力推進寄宿制學校建設(shè)。
節(jié)假日期間，鎮(zhèn)婦聯(lián)走訪、慰問艾滋病患兒，關(guān)注他們的生活和學習，獻出片片愛心。
三、存在的不足及下一步工作計劃。
鄉(xiāng)婦聯(lián)積極投身“雙合格”小公民道德建設(shè)工作，但我鄉(xiāng)財力有限，宣傳經(jīng)費不足，在一定程度上影響到宣傳質(zhì)量。
接下來的工作中，鄉(xiāng)婦聯(lián)將繼續(xù)解放思想，深化科學發(fā)展觀，開拓創(chuàng)新，不斷探索“雙合格”小公民道德建設(shè)實踐活動的方式、方法。把握正確方向，弘揚社會主義核心價值體系主旋律;堅持科學統(tǒng)籌，協(xié)調(diào)推進活動深入開展;增強創(chuàng)新能力，保持活動的生機與活力;加強資源整合，優(yōu)化未成年人成長環(huán)境，使我鄉(xiāng)未成年人在健康的環(huán)境中茁壯成長。
修養(yǎng)做一個有道德修養(yǎng)的人篇十四
道德是一種美德，是一個的品質(zhì)的一種表現(xiàn)，而一個具有崇高品質(zhì)的人必定也同樣具備良好的道德，助人為樂，誠實守信，敬業(yè)奉獻，尊老愛幼，見義勇為等等，這些都是道德的一種體現(xiàn)。以下是本站小編整理做一個有道德的人。
演講稿。
以供參考。
親愛的同學們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
謝謝大家。
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：
大家中午好!
我今天給大家演講的題目是——誠信道德我們的未來。
當春回大地的時候，重談道德誠信的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德誠信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，誠信與社會同生。
說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了做人要誠實，不能說謊。
話漫天……。
凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經(jīng)喪失。
假如長此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。
魯迅先生曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
吃飯前要洗手……”聽到這里記者漠然了!!
我們從小接受社會公共道德的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談社會公德。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么?”
我們接受社會公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質(zhì)文明。加強法制建設(shè)，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
我記得經(jīng)濟學家茅于軾說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構(gòu)成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。
所以我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單。
薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓面包發(fā)起來!
同學們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信和做人的道德，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮，永遠強大，永遠年輕。讓我們堅守誠信堅守道德，致力建設(shè)和諧的社會，做一個誠實的人。做個有良好道德修養(yǎng)的人。
做人需要道德，道德贏來尊嚴。
做人需要誠信，誠信贏得未來。
人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
怎樣做一個有道德的人?首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
也要學著去尊重別人。因為，尊重別人也是一種有道德的體現(xiàn)。
其實，“道德”就是在別人有困難的時候，伸出你的援助之手。在生活中多為他們做出一些力所能及的事情。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等，只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
同學們，記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補”。這句話讓我深深體會到了道德的重要性。道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。道德其實無處不在，它就在我們身邊，近得觸手可得!道德是最美麗的花朵，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。
一滴水蘊藏著大海的本質(zhì)，一束光反射了太陽的光輝，一件小事也能折射出一個人的修養(yǎng)?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，我們要從自己做起，從小事做起，學會尊重自己，尊重他人，懂得什么是正確的，什么是錯誤的，提高分辨是非、區(qū)分善惡的能力，才能有正確的道德選擇與正確的道德行為，成為真正有道德的人。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧;道德是最美的花兒，隱藏在人們的心底散發(fā)出它那迷人的清香;道德是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助!道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
我們播下一個動作，便會收獲一個習慣;播下一個習慣，便會收獲一個品格。每個人的舉手投足之間都會傳遞著豐富的道德信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從舉手投足的事做起，養(yǎng)成文明的習慣。這樣我們的道德水平就會一次次地得到升華，積跬步，以至千里;匯小溪，以成江湖。
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
今天，我演講的題目是：讓道德之光點亮美麗中國。
在華夏蒼穹鐫刻的云彩里，有四個大字，它們的神采隨雨雪而落，滴入到千年開放的曠世牡丹之中。
這就是——道德修養(yǎng)!
道德是一盞明燈，照耀我們前行;道德是一面旗幟，引領(lǐng)時代的方向。當?shù)赖碌母姓倭囊粋€人到一個群體，從獨自堅守到一呼百應，從熒幕上的英雄到身邊的榜樣，層層傳遞，我相信，就一定能到達道德層面的最美中國。
“選擇一種有遠見的生活方式”，這是海南鸚哥嶺大學生們的感人行動。六年前，27名。
大學生來到了鸚哥嶺，重建鸚哥嶺自然保護區(qū)工作站。他們在與世隔絕的深山密林中生活和勞作，甘于寂寞、樂于奉獻，帶動當?shù)乩杳绨傩彰撠氈赂唬瑒?chuàng)造了自然保護的奇跡。艱苦的環(huán)境不能磨平他們的信念，他們用汗水與執(zhí)著，為這片原始富饒的雨林守衛(wèi)了整整6年。這些大學生們不僅是在保護美麗中國的自然環(huán)境，更是在塑造最美中國的精神世界。
幾十年來，中國在風雨飄搖中依舊巍然屹立于世界之林，創(chuàng)造了一個又一個“中國式奇跡”。當世界滿懷好奇開始探究“中國奇跡”的動力源時，只要他們看一看道德精神如何深入民心，就不難找到答案。雷鋒奶奶謝清潔默默無聞捐款幾百次;感動中國人物羅陽用生命托起中國殲-15戰(zhàn)機;莊仕華將醫(yī)術(shù)寫在天山深處、陳斌強帶著母親去上班，一根綁帶系親情??這些普普通通的人，寫照著我們民族的精神，凝聚起一個時代最強大的正能量。無論是經(jīng)濟日新月異，還是嶄新的城市在地震廢墟上拔地而起，每一個“奇跡”背后，都有無私奉獻匯聚的力量。道德精神已成為中國人精神世界的一座豐碑，內(nèi)化到對“中國夢”的追尋中。冰心寫過一首可愛的小詩，它說：“修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實?！边@其實算不上一首真正的詩，但它之所以被很多人喜歡，就是因為它讓我們明白：道德修養(yǎng)已經(jīng)深深植根于我們的心中，發(fā)芽，開花，吐芯，納蕊。道德演講稿不知不覺，我們每個人的內(nèi)心都早已植下了一朵道德之花。也許你已不曾記得，自己在公交車上的一次讓座，給外鄉(xiāng)人一次熱心的指路，購買一份愛心報紙的舉手之勞??也許你也不曾記得，自己在走廊上向老師的一句親切的問好，離開班級隨手關(guān)上的電燈，用餐完畢主動端走的餐盤，還有幫同學打的那一杯杯溫暖人心的熱水??這些舉動雖然微不足道，卻無不彰顯了我們的道德修養(yǎng)?；蛟S，每個人對道德修養(yǎng)的理解不同，但它帶來的快樂卻是相通的，那是一種在“贈人玫瑰手留余香”中收獲的快樂，沒有哪一種快樂能超越這種高貴的情感。
xx大，闡釋了如何實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，而實現(xiàn)“中國夢”，不僅要經(jīng)濟發(fā)展、國力躍進，更不能缺少的是民族精神的重整重塑和每個人思想道德水平的提升。這個時代，我們需要道德;這個世紀，我們渴望道德。我們需要道德做指南針，指引我們前行;我們需要道德做脊梁柱，撐起中華民族不朽的靈魂。請記得，你我所站立的地方，就是中國;你我怎樣，中國便怎樣!同學們，讓我們自覺修身，提高素養(yǎng)，以內(nèi)心之純凈奏響生命的樂章;心懷美德，行動起來，實現(xiàn)美麗中國的夢想，讓道德綻放光芒!
修養(yǎng)做一個有道德修養(yǎng)的人篇十五
工人社區(qū)公民道德建設(shè)活動總結(jié)加強公民道德建設(shè)，是實踐——重要思想的重大舉措，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，是促進精神文明與物質(zhì)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，確保社會全面進步的內(nèi)在需求，通過公民道德建設(shè)的不斷深化與拓展，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應的社會主義道德體系，為確保良好的社會秩序和風尚奠定堅實的思想道德基礎(chǔ)，我工人社區(qū)堅持理論與實踐想結(jié)合，廣泛深入開展了《綱要》的學習教育活動。在整個小區(qū)掀起了學習、宣傳、貫徹《綱要》的熱潮，是小區(qū)的公民道德建設(shè)取得了較為可喜的成績：
1、切實加強對公民道德建設(shè)的領(lǐng)導：
按照市局黨委和區(qū)委統(tǒng)一部署，居委會始終堅持把貫徹落實《綱要》作為一項十分重要的工作，建立健全公民道德建設(shè)的領(lǐng)導體制和工作機制，成立了公民道德建設(shè)領(lǐng)導小組，實行領(lǐng)導成員責任制，做到責任人措施到位，特別是居委會、社區(qū)黨員起到了模范帶頭作用，加強道德修養(yǎng)，做到自重、自省、自警、自勵，樹立清正廉潔、勤政為民的道德形象，以實際行動為居民群眾做表率。
2、全面推進群眾性公民道德建設(shè)實踐活動：
四、七。
一、八一等重要節(jié)日、紀念日蘊藏的寶貴道德教育資源，舉行形式多樣的群眾性慶祝紀念活動，增強人們對祖國、對家鄉(xiāng)、對自然、對生活的熱愛，陶冶人們的道德情操，引導居民自覺增強禮儀、禮節(jié)、禮貌、意識，養(yǎng)成良好的日常行為習慣。
3、認真搞好社區(qū)居民道德教育：
加強公民道德建設(shè)，必須緊緊抓住教育這一基礎(chǔ)環(huán)節(jié)通過廣泛深入的道德教育，強化人們的社會主義思想道德觀念，使基本道德規(guī)范深入人心，居委會根據(jù)《綱要》提出的要求，堅持以為人民服務為核心，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點，結(jié)合本地實際，將這些內(nèi)容具體化、規(guī)范化，運用群眾喜聞樂見的形式，開展生動活潑的道德教育，使之成為人們普遍認同和自覺遵守的行為準則。
公民道德建設(shè)一項長期而艱巨的任務，居委會作為群眾性的基層組織，將會義不容辭的完成這項光榮任務，把公民道德建設(shè)工作細化、量化、精化，堅持不懈地把這項工作抓緊抓好。
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