當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí)，我們會(huì)通過(guò)反思和總結(jié)來(lái)獲取心得體會(huì)。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
父親的讀書(shū)心得體會(huì)篇一
第一段：引言（100字）
父親是家庭的中堅(jiān)力量，是孩子們學(xué)習(xí)和生活的榜樣。然而，面對(duì)繁重的工作和時(shí)刻關(guān)注的家庭責(zé)任，父親們往往無(wú)暇顧及自己。然而，有一些父親不僅抽出時(shí)間讀書(shū)，而且深有體會(huì)，從書(shū)中汲取到豐富的智慧和人生哲理。本文將探討父親們讀書(shū)的重要性，以及從中所得到的心得體會(huì)。
第二段：父親讀書(shū)的益處（200字）
讀書(shū)對(duì)父親們來(lái)說(shuō)是一種休閑方式，同時(shí)也是一種提升自我修養(yǎng)的途徑。它不僅能夠豐富父親們的知識(shí)儲(chǔ)備，擴(kuò)大他們的眼界，還能夠培養(yǎng)他們的情感和智慧。通過(guò)讀書(shū)，父親們不僅能夠提升自己的思維能力和判斷能力，還能夠增強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)能力和解決問(wèn)題的能力。此外，讀書(shū)還能夠讓父親們找到人生方向和目標(biāo)，成為家庭中的智者，為子女的成長(zhǎng)和未來(lái)提供良好引導(dǎo)。
第三段：讀書(shū)與家庭教育的關(guān)系（300字）
父親們讀書(shū)的經(jīng)歷和體會(huì)對(duì)家庭教育有著積極的影響。首先，通過(guò)讀書(shū)，父親們能夠更好地理解子女，更好地與他們溝通。他們能夠從書(shū)中獲取關(guān)于教育的經(jīng)驗(yàn)和方法，將其應(yīng)用于實(shí)際的教育活動(dòng)中。其次，父親們通過(guò)讀書(shū)能夠不斷豐富自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，從而能夠提供更多的知識(shí)支持和學(xué)習(xí)資源給子女。這不僅能夠激發(fā)子女的學(xué)習(xí)興趣，還能夠讓父親們?cè)诩彝ソ逃邪缪莞臃e極的角色。最后，父親們讀書(shū)的心得體會(huì)也能夠在家庭中傳承和引領(lǐng)，使整個(gè)家庭都受益。
第四段：父親讀書(shū)的啟示（300字）
父親們讀書(shū)的心得體會(huì)不僅僅適用于家庭教育，還能夠指導(dǎo)他們的生活和工作。通過(guò)讀書(shū)，父親們能夠不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，變得更加理智和睿智。他們能夠站在經(jīng)驗(yàn)和智慧的高度看待問(wèn)題，做出更正確的判斷和決策。同時(shí)，讀書(shū)也能夠讓父親們保持謙虛和平和的心態(tài)，不斷積累人生的智慧和經(jīng)驗(yàn)。父親們讀書(shū)的心得體會(huì)，既有助于提升自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)，也能夠?yàn)檎麄€(gè)家庭、社會(huì)提供充實(shí)的智慧和精神支持。
第五段：總結(jié)（200字）
父親讀書(shū)心得體會(huì)能夠?qū)Ω赣H們自身的提升和家庭教育產(chǎn)生積極的影響。通過(guò)讀書(shū)，父親們能夠充實(shí)自己、豐富知識(shí)，同時(shí)也能夠更好地理解和教育子女。父親們因讀書(shū)而產(chǎn)生的心得體會(huì)不僅僅適用于家庭教育，還能夠指導(dǎo)他們的生活和工作，讓他們成為智慧的家長(zhǎng)和有遠(yuǎn)見(jiàn)的家庭領(lǐng)袖。因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)并支持父親們讀書(shū)，讓他們不斷豐富自己的人生閱歷和心智成長(zhǎng)。
父親的讀書(shū)心得體會(huì)篇二
在《父親的病》中，那幾位名醫(yī)都是打著名醫(yī)的稱(chēng)號(hào)，來(lái)奪取他人的錢(qián)財(cái)，再給魯迅父親治療的第一位“名醫(yī)”，在無(wú)法醫(yī)治的情況下，就把責(zé)任推卸給另外一名醫(yī)生。在第二個(gè)名醫(yī)開(kāi)方子的時(shí)候，在藥方中添一些奇特的藥引，特殊的藥丸，使得那時(shí)的魯迅四處打聽(tīng)才知道藥引的真實(shí)名字，說(shuō)明了這位醫(yī)生非要讓別人看不懂，才能體現(xiàn)出他的醫(yī)術(shù)多么高超，而不把救死扶傷放在第一位。而且，這位名醫(yī)也把救不活推給“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命”，還給魯迅父親吃那么奇怪的“敗鼓皮丸”，按現(xiàn)在的看法，這種藥吃都能吃出病來(lái)，怎么能治病呢？這也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)舊中國(guó)庸醫(yī)草菅人命且醫(yī)術(shù)落后。
在《二十四孝圖》中，舊社會(huì)的孝觀實(shí)在讓人不敢當(dāng)，在我們看來(lái)，實(shí)際毫無(wú)人性，不可理喻?！袄先R娛親”中，為了討母親開(kāi)心，一個(gè)大人居然裝小孩，玩著玩具，還學(xué)嬰兒哭，只為了母親開(kāi)心。作為現(xiàn)代人的我們是無(wú)法想象的，也無(wú)法理解。還有“敦巨埋兒”敦巨為了母親能多吃點(diǎn)食物，居然要埋了兒子，這個(gè)故事使當(dāng)年的魯迅也害怕不已。
朝花夕拾《父親的病》讀后感篇他感受到，天使的一只手仿佛已經(jīng)將自我的靈魂拉出了軀殼，卻鐵然聽(tīng)到孩子一聲緊接一聲的呼喚：“父親父親……”他又立刻墜落了下來(lái)，睜開(kāi)眼看到孩子的眼睛，那其中包含著恐懼、不舍，還有深深的迷茫，下一刻，他帶著深深的自責(zé)，離去了。
人的精神能夠不朽，但軀體終將歸于塵土，父母養(yǎng)育著我們，看著我們從牙牙學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步到通情達(dá)禮，步入社會(huì)，大多數(shù)成長(zhǎng)上的`困難，他們同我們一齊翻過(guò)，我們，是他們這一生中，最掛念的人。我們，也將會(huì)是他們離去時(shí)，解不開(kāi)的那個(gè)結(jié)。
他們不愿讓我們孤零零的留在人世，不愿我們?cè)谌撕Ｖ酗h蕩卻沒(méi)有一個(gè)親人，把我們自我留下，讓我們自我去經(jīng)歷人間的是是非是非，他們心中，本身早已泛濫著不安與不舍，此時(shí)，我們就不要再用那呼喊，使他們更痛苦了。
我們不能挽留住逝去的生命，但我們能夠讓父母安心的離去。然后只要努力，我們肯定都能夠有所成就，向父母證明，我們有潛力照顧好自我，不讓父母再為我們操心，不時(shí)的看看他們，陪他們談天說(shuō)地?；蛟S就是最大的孝順。
在一切逝去的那一刻，抓住他的手，讓他看到，我們已經(jīng)成熟。我們的肩膀已經(jīng)能夠挑起重?fù)?dān)。我們，已經(jīng)能夠在生活的風(fēng)雨中，向前。
父親的讀書(shū)心得體會(huì)篇三
“藥能治病，不能治病，對(duì)嗎？自然，這可能是前世……”荒唐的話從神醫(yī)陳聯(lián)和的嘴里擠出來(lái)，小眼睛盯著魯迅。奇怪的藥方：三年磨砂的甘蔗，一對(duì)原創(chuàng)蟋蟀，十棵看不懂的扁樹(shù)；奇怪的話：“病了沒(méi)關(guān)系”，“因?yàn)樯囝^是心靈的靈苗……”“自然，這可能是前世……”，把藥一句一句地引用，一句一句地“建議”，也許是這篇文章最大的諷刺。
名醫(yī)？傳說(shuō)可以煥發(fā)青春，傳說(shuō)可以起死回生，僅僅因?yàn)橐黄嗤┤~，一個(gè)人就可以成為名醫(yī)。破鼓皮丸吃了100多天沒(méi)有效果。然而這個(gè)藥方出自博學(xué)的陳聯(lián)和老師，卻讓魯迅深信了那么久，黑暗籠罩了整個(gè)社會(huì)。
黑白不分，嗅覺(jué)與嗅覺(jué)不分的陳聯(lián)和，似乎已經(jīng)用盡了他所有的“知識(shí)”:第一招是最扯淡的藥介紹：蟋蟀，一定是原配，荒唐無(wú)用。二是水腫演變成破鼓皮，作為魯迅父親吃的藥方。第三招，沈丹說(shuō)“舌頭是心靈的靈苗”，所以要和沈丹一起練。第四個(gè)尺度，前世的不公，是迷信的讒言，明目張膽的欺騙?！敖杀M力了”，他又要去騙別人了。
父親的讀書(shū)心得體會(huì)篇四
寫(xiě)這個(gè)題目不是希望爸爸生病，而是希望他有那么多壞習(xí)慣：抽旱煙，很厲害；每天不停的喝酒；吃相很重，他一碗飯要用兩勺鹽(一家人煮一次只放一勺)；我不喜歡吃蔬菜，吃點(diǎn)炒蔬菜只是象征性的。吃咸菜挺厲害的，但是我一直很健康，應(yīng)該給我一些啟示。
首先，這和我父親熱愛(ài)勞動(dòng)有很大關(guān)系。說(shuō)到勞動(dòng)，我不禁要提到父親的苦命：很小的時(shí)候，沒(méi)有父母，被兩個(gè)哥哥姐姐分開(kāi)，一個(gè)人生活，沒(méi)有上學(xué)等奢侈的東西。他從很小的時(shí)候就學(xué)會(huì)了抽煙喝酒。我小時(shí)候，他臥病在床好幾年。他是一個(gè)地道的農(nóng)民。除了默默干農(nóng)活，他什么都不會(huì)，他不會(huì)算賬，他不會(huì)做生意，他沒(méi)有特長(zhǎng)，他在這方面也做不出成績(jī)。他只有勞動(dòng)和再勞動(dòng)。彭李科懷德在《一分試驗(yàn)田》，他沒(méi)有一個(gè)大腫塊在地上，而且非常平坦。莊稼生長(zhǎng)后，很難在地里找到一棵草。他在這個(gè)領(lǐng)域有無(wú)窮的樂(lè)趣。很多次，我和他一起干農(nóng)活。如果我在上午11點(diǎn)完成，他就帶我回家，而且他經(jīng)常在下午1點(diǎn)半左右回家，所以他贏得了媽媽很多嘮叨。淡季，你在家，總要給自己找點(diǎn)事做，這邊幫忙，那邊摸索。他的壞習(xí)慣對(duì)身體的不良影響，大部分是靠他的勞動(dòng)和勞動(dòng)產(chǎn)生的汗水解決的。
也和他飲食方面的愛(ài)好有關(guān)。我爸喜歡喝小米或者玉米紅薯粥，小米南瓜湯，喜歡吃一等一的`回憶苦味的米飯。他也喜歡生的大蔥和大蒜，嫉妒的蔬菜和醋。這些食物只是書(shū)中或網(wǎng)上提到的軟化血管、活化血液、排泄毒素的食物。他無(wú)意中受益匪淺，也是我們做孩子的福氣。
我父親仍然是一個(gè)思想開(kāi)放、樂(lè)于助人、毫無(wú)戒心的人。就我記憶所及，父親很少臉紅，很少和別人鬧。除了親近土地和飲酒者，他很少親近任何人，甚至是我們的姐妹，所以糾紛較少。
現(xiàn)在，他呆在醫(yī)院里，像個(gè)孩子，一切都可以按照醫(yī)生的安排。他也戒煙戒酒了。除了吃大蔥和蒜瓣，他還攝入了一點(diǎn)蔬菜。他也想過(guò)出院后回到原來(lái)的工作崗位。他繼續(xù)抽煙喝酒，但最后還是下定決心放棄了。
雖然我只和他在一起三天，但我已經(jīng)為兒子盡了一點(diǎn)點(diǎn)孝心。我還有很多時(shí)間和父親相處，和他相處的時(shí)間也很長(zhǎng)，所以我會(huì)珍惜和把握。
父親的讀書(shū)心得體會(huì)篇五
《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)看法、作風(fēng)、開(kāi)方等種.種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、_錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。記述魯迅兒童時(shí)期在家鄉(xiāng)的生活片段，呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌，是了解少年魯迅的貴重篇章。
在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》里寫(xiě)到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開(kāi)那無(wú)聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到生疏的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí)，為了救國(guó)圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專(zhuān)業(yè)，孤獨(dú)地投入困難的文藝運(yùn)動(dòng)雖然這一切在文中都只是輕描淡寫(xiě)，但是隱藏在字里行間的那股無(wú)形的愛(ài)國(guó)熱忱，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在很多作家作品中都找不到的感覺(jué)。難怪一位日本學(xué)者說(shuō)：“縱使日本有一千個(gè)川端康成，也比不上中國(guó)，由于中國(guó)有位魯迅?！?/p>
人生閱歷的疏密、時(shí)代氣氛的錯(cuò)落，造就了不同時(shí)代不同人的思想。過(guò)多的“斗士”形象的渲染，讓人過(guò)多的`感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見(jiàn)的那尊他的胸像。當(dāng)我們遺忘魯迅身上的光環(huán)，或者遺忘魯迅，細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》，就會(huì)發(fā)覺(jué)一個(gè)“冷峻”外的魯迅。從而發(fā)覺(jué)魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發(fā)著魯迅很多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
父親的讀書(shū)心得體會(huì)篇六
《朝花夕拾》年，我讀到魯迅，一個(gè)年輕人，有一個(gè)隱藏的野心。
《父親的病》年，魯迅為了避開(kāi)無(wú)聊的謠言，在父親因庸醫(yī)的無(wú)知而去世后，毅然前往一個(gè)陌生的地方讀書(shū)，為母親治病。我在日本留學(xué)時(shí)，為了救國(guó)救民，堅(jiān)決拒絕藤野的強(qiáng)力挽留，放棄了專(zhuān)業(yè)，投身于艱難的文藝運(yùn)動(dòng)――。雖然這一切在文中只是輕描淡寫(xiě)，但隱藏在字里行間的無(wú)形愛(ài)國(guó)熱情點(diǎn)燃了每一個(gè)讀者的心，這是很多作家作品中找不到的感覺(jué)。難怪一位日本學(xué)者說(shuō)：“即使日本有1000個(gè)川端康成，也不如中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)有魯迅?！?/p>
生活經(jīng)驗(yàn)的密度和時(shí)代的隨意氛圍造就了不同時(shí)代不同人的思想。過(guò)多渲染“斗士”這個(gè)形象，讓人太過(guò)感受魯迅的“冷酷”，就像他最常見(jiàn)的半身像一樣。
當(dāng)我們忘記了魯迅的光環(huán)，或者忘記了魯迅，仔細(xì)閱讀《朝花夕拾》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)“冷酷”的魯迅。從而發(fā)現(xiàn)魯迅心中的凈土。正是在這片凈土上，魯迅散發(fā)著大量的人文精神，使得他的文章充滿了溫情。
父親的讀書(shū)心得體會(huì)篇七
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)的經(jīng)歷，但還是沒(méi)能救回父親。
父親生病時(shí)，魯迅為父親請(qǐng)了很多醫(yī)生，他們都有共同的特點(diǎn)。
首先，他們都自稱(chēng)是名醫(yī)。其次，醫(yī)療費(fèi)用很貴。還有一點(diǎn)很重要，就是藥很奇怪。需要很長(zhǎng)時(shí)間才能找到新的處方。先買(mǎi)藥，再找藥品說(shuō)明書(shū)。嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一張“名醫(yī)”藥方有兩塊“生姜”，竹葉尖尖的。他不習(xí)慣，至少是一根蘆葦根，必須在河邊挖；一旦磨砂三年，至少要搜索兩天?！斑@很費(fèi)時(shí)間，耽誤了最好的治療時(shí)間。
再比如后來(lái)來(lái)的陳連和。他的藥方是一種特殊的藥丸和一種奇怪的藥。但是最后還是不行了。最后，如果我父親的病情惡化，他會(huì)雇一個(gè)巫師。
但最后，我聽(tīng)了衍太太的話，在床邊給父親打了電話，最后還是失敗了。
從這篇文章中，我知道要相信科學(xué)，而不是迷信。
本文中，魯迅的父親因?yàn)檫^(guò)于迷信中醫(yī)而信奉根本無(wú)法治愈的偏方，卻不相信科學(xué)，于是讓西醫(yī)診治。雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們國(guó)家的國(guó)粹，但前提是它可以靠科學(xué)，即使沒(méi)有科學(xué)，至少也不像文中那些“名醫(yī)”說(shuō)的那么吊。
最有代表性的是皇帝和術(shù)士，他們追求長(zhǎng)生不老，整天吃一些所謂的“丹藥”或長(zhǎng)生不老藥。事實(shí)上，那些藥物中的鉛和汞嚴(yán)重超標(biāo)，而且還被煙熏，不僅沒(méi)有延年益壽的效果，反而讓它們死得更早。
一篇文章說(shuō)：“有一個(gè)老和尚，他有一個(gè)編鐘。廟里的鐘聲一響，二手貨就響了。老和尚以為是惡鬼鬼怪。但其實(shí)這只是一個(gè)共振問(wèn)題，只要它們的頻率互不相同，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是在下巴或者時(shí)鐘上磨一磨就夠了。
所以，我們不要相信那些沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的話，要相信科學(xué)，通過(guò)正?？茖W(xué)的渠道解決難題。
父親的讀書(shū)心得體會(huì)篇八
“父親！父親！”
隨著魯迅潸然淚下的聲聲愛(ài)嘆，我體會(huì)到了魯迅內(nèi)心極大的痛苦與憤怒。
父親初病時(shí)，魯迅還是充滿希望與活力的。
河堤邊，一個(gè)孩童兒堅(jiān)持不懈地搜尋著父親的.藥引，即經(jīng)霜三年的甘蔗。那時(shí)，他還是很信葉天士先生的。葉天士先生乃紹興城響當(dāng)當(dāng)?shù)摹懊t(yī)”，但其實(shí)并不然。整整兩年，所謂經(jīng)霜三年的甘蔗并沒(méi)有產(chǎn)生絲毫作用，反而日益加重。與之正比的，則是魯迅家逐日空癟的錢(qián)袋子。
終有一日，葉先生極其誠(chéng)懇地說(shuō)：“我所有的學(xué)問(wèn)都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生，本領(lǐng)比我高。我寫(xiě)封信，請(qǐng)他來(lái)看一看。不過(guò)，這病不要緊的，經(jīng)過(guò)他的手，可以格外好的快些……”
庸醫(yī)啊，庸醫(yī)！他像一個(gè)強(qiáng)盜、騙子一般，當(dāng)從經(jīng)霜三年的甘蔗之流榨光了魯迅家的錢(qián)之后，便打算全身而退。好一個(gè)甩手掌柜！好一句“這病不要緊的”！
可是，又有什么辦法呢？魯迅只有把希望寄托于陳蓮河先生了。陳蓮河先生確也是個(gè)人才！水腫，水腫，不過(guò)也只是鼓脹罷了。打破的鼓皮自然就可以克服的了！再不然，就是他所謂的神丹，什么舌乃心之靈苗！呵，好一個(gè)想當(dāng)然?。〗o予陳蓮河厥詞的回應(yīng)，便是父親一會(huì)兒的沉思，他搖了搖頭。
父親沒(méi)有買(mǎi)，他拒絕了。他的病，在兩年“經(jīng)霜三年的甘蔗，一百多天的敗皮”中惡化了。
怎么辦？人要死在自己手里，自然是對(duì)陳蓮河口碑的損害。可如今，又沒(méi)有人可推，總不能再推給葉天士了吧？想來(lái)想去，陳蓮河先生又說(shuō)：“我想，可以請(qǐng)人看一看，可有什么冤愆……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)？自然，這也許是前世的事……”呵，比鬼神更可怕的是人心??！陳蓮河這個(gè)老狐貍，他的話意自然是：本來(lái)我是可以醫(yī)好你的病的，可鬼神要來(lái)取你的命，又有什么辦法呢？這其實(shí)只不過(guò)是他內(nèi)心有鬼罷了。
魯迅的父親又沉思了一會(huì)兒，搖了搖頭。鬼神之說(shuō)又有什么用呢？怕是這病早已病入膏肓了吧。父親臥病在床，早已開(kāi)始喘粗氣了。直到那個(gè)早晨，魯迅永生難忘的早晨，父親受到的虐待……自然是來(lái)自?xún)晌簧襻t(yī)所開(kāi)的醫(yī)藥，終于結(jié)束了。在魯迅聲聲哀痛、潸然淚下的呼喚中，父親與世長(zhǎng)辭了。
對(duì)于父親的死，魯迅或許是不舍得吧，不舍于父親，不舍得他離開(kāi)。又或許是慶幸的，父親終于不用再受磨難了。在這種復(fù)雜交錯(cuò)的心情中，穿插著魯迅的恨。恨他們的故弄玄虛，恨他們的唯利是圖！他恨，但也為他們感到悲哀。那些虛假的人啊，違心而活又有什么意義呢？但無(wú)數(shù)的痛，無(wú)數(shù)的恨，無(wú)數(shù)的悲哀，最終都化為那聲聲淚下、句句哀慟的深情呼喚，“父親！父親！”
曾幾何時(shí)，當(dāng)魯迅午夜夢(mèng)回，是否會(huì)還想起父親臨終前的模樣？聽(tīng)到那是自己的聲音？答案是肯定的，魯迅永生都不會(huì)忘記。而每聽(tīng)到時(shí)，他都會(huì)覺(jué)得這是自己對(duì)父親最大的錯(cuò)處。
父親的讀書(shū)心得體會(huì)篇九
《父親的病》這篇文章我看了好幾遍，總是在不同的時(shí)間有不同的看法。
雖然這一切在文中只是輕描淡寫(xiě)，但隱藏在字里行間的那種無(wú)形的愛(ài)國(guó)熱情卻點(diǎn)燃了每一個(gè)讀者的心，這是很多作家作品中找不到的感覺(jué)。
而魯迅是用庸醫(yī)犯錯(cuò)的諷刺筆調(diào)寫(xiě)的。兩位名醫(yī)的獨(dú)特介紹，展現(xiàn)了一些中醫(yī)的深刻本質(zhì)，通過(guò)他們接連不斷的借口辭職，說(shuō)明他們的父親病情在一步步惡化。通過(guò)家庭的變故，我們表達(dá)了對(duì)庸醫(yī)所犯錯(cuò)誤的深深恨意，讓人在嘆息中體會(huì)到人生的悲涼。
到了近代，雖然沒(méi)有用中醫(yī)的封建思想和奇怪的“藥”來(lái)神秘化，但庸醫(yī)和名醫(yī)的話不斷出現(xiàn)在我們面前，“以藥養(yǎng)醫(yī)”的故事還在上演。
以藥養(yǎng)藥，就是醫(yī)院漲價(jià)后把藥賣(mài)給消費(fèi)者。當(dāng)醫(yī)療服務(wù)的價(jià)格受到物價(jià)局的限制時(shí)，就不得不通過(guò)藥品銷(xiāo)售來(lái)維持醫(yī)院的運(yùn)營(yíng)。雖然這個(gè)問(wèn)題在20_年前就應(yīng)該解決了，但是到現(xiàn)在，還是有一批人負(fù)擔(dān)不起醫(yī)藥費(fèi)，“不看病”。
父親的讀書(shū)心得體會(huì)篇十
對(duì)譚旭東老師的作品，我并不陌生。
我的書(shū)架上至少有20本他的書(shū)籍，這些書(shū)都是從去年12月開(kāi)始“上架”的，有我自己從網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)的，也有譚老師贈(zèng)送的，像《尋找批評(píng)的空間》《我的書(shū)生活》《重繪中國(guó)文學(xué)地圖》《夏天的水果夢(mèng)》《夢(mèng)里的花田》、清華大學(xué)出版社出版的“樂(lè)享慢讀”系列4本、黑龍江少兒出版社出版的童話集系列4本，還有《親子睡前微童話100篇》2本，以及《享受親子閱讀的快樂(lè)》和《讓書(shū)香潤(rùn)澤童心》等。我也正是從這些書(shū)籍中，從譚老師的文字里，從和譚老師的微博互動(dòng)中，慢慢地認(rèn)識(shí)他，慢慢地了解他。都說(shuō)“文如其人”，這話一點(diǎn)兒不假，從他的字字句句中，從他的每篇作品中，我?guī)缀醵寄茏x到他的勤奮、執(zhí)著、謙遜、質(zhì)樸，還能讀到這個(gè)社會(huì)極其欠缺的大愛(ài)之心。
從微薄上看到譚老師的新著《做智慧父親》即將出版的消息，內(nèi)心還是很期待的。期待新書(shū)早日上架，可以先下手為強(qiáng)，一睹為快?？珊檬驴偸乔嗖A我，在本書(shū)的責(zé)任編輯@親子教育孫運(yùn)宋/老師的新書(shū)有獎(jiǎng)轉(zhuǎn)發(fā)中，我有幸得獎(jiǎng)了。昨天中午，收到了有譚老師親筆簽名的新著《做智慧父親》，我開(kāi)始了“饑餓的人撲在面包上”的讀書(shū)生活，今天全部讀完?，F(xiàn)把一些讀后的感受整理出來(lái)，和愛(ài)書(shū)的朋友，愛(ài)親子教育的朋友一起分享，不到之處敬請(qǐng)批評(píng)指正。
《做智慧父親》是譚旭東老師的最新力作，是一本兒童智商情商培養(yǎng)家教的隨筆。雖然是隨筆，但在書(shū)本的裝幀設(shè)計(jì)上、內(nèi)容選擇安排上一點(diǎn)兒都不隨便，而是極其用心的。
《做智慧父親》全書(shū)共分八輯，共有76篇文章，從建立孩子的自信、自尊、愛(ài)心、培養(yǎng)孩子的閱讀興趣和習(xí)慣、培養(yǎng)孩子的藝術(shù)特長(zhǎng)、倡導(dǎo)寬容有愛(ài)的家風(fēng)等各方面，記錄了譚老師和孩子一起成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，闡述了譚老師的感受和感悟。
需要特別指出的是，在每輯、每篇文章的開(kāi)始都有一段“旭東教育微論”，而且這些微論都是譚老師在教育和生活中總結(jié)出來(lái)的精華，讀起來(lái)即給力，又接地氣，給人以啟發(fā)，給人以引導(dǎo)，這或許也是本書(shū)的創(chuàng)意之一。
首篇《和女兒剪窗花》的微論中，有一句“成年人都以為是自己陪伴了孩子，是自己引領(lǐng)了孩子，其實(shí)，孩子也陪伴了成年人，引領(lǐng)了成年人?！弊x到這些，很自然地引起我的心靈共鳴，雖然我只是一個(gè)普普通通的父親，但在陪伴女兒成長(zhǎng)的十幾年中，我也有類(lèi)似的感受，我也曾在博客里發(fā)表過(guò)《到底是我教育了女兒，還是女兒教育了我》的文章。事實(shí)證明，譚老師的“孩子也陪伴了成年人，引領(lǐng)了成年人”的微論是多么精辟，因?yàn)榕畠翰坏惆榱宋?，引?dǎo)了我，而且還改變了我，讓我從一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的爸爸變成了喜歡讀書(shū)的爸爸，變成了一個(gè)喜歡寫(xiě)作的爸爸。
在《相信孩子是一塊玉石》的微論中，譚老師說(shuō)到“學(xué)習(xí)成績(jī)不是唯一的標(biāo)尺，考上大學(xué)也未必成功!自信、勤奮、執(zhí)著、有愛(ài)、敢于創(chuàng)造，才是做人的基本品格?！庇袷菍氊?，但也是石頭，如何把一塊似玉似石的石頭雕琢成玉器，這是需要智慧和耐心的。“玉不琢不成器”，既要琢又要磨，其實(shí)就是智慧和耐心的結(jié)晶。
《讓孩子適應(yīng)自己的角色》的微論中，有一段是這樣寫(xiě)的：在孩子的教育中，家長(zhǎng)普遍有這種心態(tài)，都喜歡走捷徑，都希望有一個(gè)直接的模式或者方案，能夠讓孩子一點(diǎn)也沒(méi)有走樣地完成成長(zhǎng)，變成他們理想中的有出息的孩子。其實(shí)，無(wú)論是教育家，還是普通的家長(zhǎng)，對(duì)于孩子的教育，都是從零起步的，都屬于白手起家。沒(méi)有萬(wàn)能的方案，只有愛(ài)心和耐心最可靠。
簡(jiǎn)短的語(yǔ)言，道出了教育普遍存在的現(xiàn)象，剖析了家長(zhǎng)們的捷徑心理，總結(jié)出了親子教育的真諦。也就是講，如果家長(zhǎng)們真要尋求親子教育的方法的話，那愛(ài)心和耐心就是放之四海而皆準(zhǔn)的不是方法的、而又勝似方法的方法。
在《父愛(ài)給孩子安全感》的微論中，譚老師不但提醒家長(zhǎng)要從八個(gè)方面注意孩子的心靈健康，而且還警示家長(zhǎng)說(shuō)“任何成功都彌補(bǔ)不了家庭教育的失敗?！?/p>
這個(gè)警示是多么的及時(shí)，在這個(gè)物欲橫流的年代，有多少人完全不管孩子、不顧孩子，在拼命地在追求金錢(qián)、忙著購(gòu)買(mǎi)洋房豪車(chē)、忙著燈紅酒綠，總以為物質(zhì)的充裕就是成功的標(biāo)志。殊不知，成功是人格和財(cái)富的雙重豐滿，土豪金只是一個(gè)表象，它永遠(yuǎn)無(wú)法掩蓋內(nèi)心的貧瘠和人格的缺陷。
《做女兒愛(ài)吃的紅燒排骨》中，說(shuō)“一個(gè)合格的父親，并不只是會(huì)掙錢(qián)，他還會(huì)生活，也會(huì)工作，更會(huì)陪伴孩子?！笨纯次覀兩磉叺募议L(zhǎng)，有多少父親能做到呢?如果把吃香的喝辣的、住洋房別墅看做是一種生活，我認(rèn)為這是對(duì)生活的褻瀆，這僅僅是生存而已。生活，不但要有物質(zhì)的追求，更應(yīng)該有崇高的精神追求，像讀書(shū)、愛(ài)人、愛(ài)眾生，愛(ài)自然。
類(lèi)似的微論還有很多很多，像“不少家長(zhǎng)讓孩子學(xué)唱歌、跳舞，不是因?yàn)楹⒆酉矚g，而是因?yàn)閷?duì)升學(xué)有好處。培養(yǎng)孩子的藝術(shù)特長(zhǎng)，還是要看孩子的興趣。孩子不喜歡，但家長(zhǎng)硬是逼著學(xué)，孩子學(xué)得累，家長(zhǎng)自己也不輕松?！薄昂⒆拥淖孕攀切枰Ｗo(hù)的。在日常生活中，父母對(duì)孩子的信任要發(fā)自?xún)?nèi)心，不要處處以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量孩子的言行。孩子的自信是鼓勵(lì)出來(lái)的?！?/p>
全書(shū)的“旭東教育微論”總共有84篇，可以說(shuō)是篇篇耐讀，句句獲益，很多微論都是面對(duì)現(xiàn)實(shí)、直指人心的，讓你不得不在讀這本書(shū)的過(guò)程中去沉思，去思變，相信每一位讀者都會(huì)有更大的收獲和改變。
76篇隨筆，沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，沒(méi)有華麗辭藻的修飾，譚老師用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言訴說(shuō)著和女兒一起成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，像《和女兒一起放魚(yú)》《給小麻雀安一個(gè)家》《雪后和女兒一起喂小鳥(niǎo)》等，但從這些飽蘸深情的字里行間，我仿佛讀到了譚老師的心跳，讀到了一位智慧的父親對(duì)女兒的尊重、理解、支持、寬容和鼓勵(lì)。當(dāng)我讀到他看到女兒畫(huà)的畫(huà)時(shí)，夸獎(jiǎng)女兒是個(gè)小畫(huà)家，這就是智慧，這就是被我們很多家長(zhǎng)忽略的賞識(shí)和鼓勵(lì)。
在讀《知道自己是從哪里來(lái)的》時(shí)候，譚老師在書(shū)中寫(xiě)到“我告訴女兒，在她還未出生的時(shí)候，我不在媽媽身邊，而且她出生的時(shí)候，因?yàn)榉堑洌乙矡o(wú)法到她媽媽身邊照料她們母女倆，所以她出生52天后，我才見(jiàn)到了她。”“無(wú)論如何，你都要心懷感恩，感謝母親的呵護(hù)，父親的關(guān)懷，老師的指導(dǎo)，同學(xué)的幫助，還有很多很多人，都值得你去記住，去感激?！?/p>
同樣作為一名父親，當(dāng)我讀到這些話的時(shí)候，內(nèi)心還是潮濕了。很難想象，當(dāng)一位準(zhǔn)父親因?yàn)榉N種原因無(wú)法和自己的愛(ài)人去迎接愛(ài)情結(jié)晶的誕生，心里該有多痛!更何況譚老師當(dāng)時(shí)在北京，謝老師卻遠(yuǎn)在安徽。但當(dāng)我看到“她出生52天后，我才見(jiàn)到了她”這句話時(shí)，心里又是那么的感動(dòng)，那么的自豪。一位文學(xué)家、一位詩(shī)人，一位魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者之所以能把這樣一個(gè)數(shù)字記得那么清晰，是因?yàn)樗€是一位父親，一位智慧的父親，一位心里充滿愛(ài)的父親。
也正是因?yàn)樽T老師的愛(ài)，才會(huì)和謝老師舉案齊眉，共同努力，才會(huì)把揚(yáng)子培養(yǎng)成了一個(gè)琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，學(xué)習(xí)文學(xué)并駕齊驅(qū)的、多才多藝的好孩子。
譚老師的愛(ài)，或說(shuō)譚老師一家的愛(ài)，不僅僅體現(xiàn)在揚(yáng)子身上，還體現(xiàn)在家庭上，社會(huì)上。在《倡導(dǎo)寬容有愛(ài)的家風(fēng)》中，譚老師寫(xiě)到了下崗的姐姐和姐夫離婚后，連住的地方都沒(méi)有。而譚老師的愛(ài)人謝老師主動(dòng)拿出十多萬(wàn)元幫助姐姐買(mǎi)房，還資助外甥女讀大學(xué)。
大愛(ài)!這絕對(duì)是大愛(ài)!看看我們身邊，有多少親兄弟、親姊妹為爭(zhēng)奪家產(chǎn)而反目成仇。而在譚老師的家里，這種超于常人的資助和行為是對(duì)女兒最好的教育，是對(duì)我們唯利是圖的思想的批判，更是譚老師一家人對(duì)愛(ài)的奉獻(xiàn)?！皭?ài)人者人恒愛(ài)之”，我相信，這種愛(ài)的付出一定會(huì)綻放出更加燦爛的光芒，在譚老師的身上，在謝老師的身上，在揚(yáng)子的身上，在更多人的身上。
捧讀《做智慧父親》，心生無(wú)限感慨，知識(shí)也罷，文化也罷，智慧也罷，只有將這些無(wú)形的東西化為生活中的愛(ài)，才能起到其最終的作用。智慧父親譚旭東做到了，他不僅僅在女兒身上，在家人身上，在他的生活中，在他的作品中，無(wú)一不體現(xiàn)了這樣的一個(gè)主題——愛(ài)!
最后，祝譚旭東老師的最新力作《做智慧父親》大賣(mài)!
同時(shí)也祝所有的讀者朋友能夠從本書(shū)中得到啟發(fā)，激發(fā)動(dòng)力，努力在生活中做一位智慧的`父親，做一位有愛(ài)的父親!
父親的讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
本學(xué)期我讀了周?chē)?guó)平先生的《智慧引領(lǐng)幸?！芬粫?shū)，雖然這本書(shū)的篇幅不長(zhǎng)，然而卻處處閃爍著智慧的光芒，襯得上是濃縮的精華。書(shū)中的一些觀點(diǎn)讓我深受啟發(fā)，獲益匪淺。在此，我闡述一下我讀書(shū)過(guò)后的一些心得。
孤獨(dú)對(duì)提高自己的精神世界和豐富自己的內(nèi)心具有巨大的意義。孤獨(dú)給予我們一個(gè)保持和表達(dá)自己思想和個(gè)性的機(jī)會(huì)，當(dāng)我們置身于喧鬧的人群和繁忙的日常生活時(shí)，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)我們會(huì)被他人的思想和生活的節(jié)奏牽著鼻子走，我們失去了個(gè)性，感到十分茫然和空虛。而孤獨(dú)則會(huì)讓我們與喧囂的外界暫時(shí)隔離開(kāi)來(lái)，使我們不受他人思想的干擾，留給我們廣闊的思想空間，給予我們思想自由。這樣，由于與現(xiàn)實(shí)保持了一定的距離，我們往往會(huì)擁有一個(gè)對(duì)全新的對(duì)世界和人生的看法，展現(xiàn)自己的思想和表達(dá)個(gè)性。同時(shí)，孤獨(dú)會(huì)給予我們舒展內(nèi)心的機(jī)會(huì)，由于人是活在社會(huì)中，必然會(huì)受各種秩序和規(guī)則的限制，違背這些秩序和規(guī)則，我們會(huì)受到懲罰和付出代價(jià)。為了減少付出代價(jià)，我們會(huì)約束自己的心靈，克制自我。
而在獨(dú)處時(shí)，我們暫時(shí)遠(yuǎn)離社會(huì)，可以解除我們加在心靈上的那枷鎖，解放我們的心靈。此外，孤獨(dú)給予我們一個(gè)對(duì)內(nèi)心進(jìn)行自我整合的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們獨(dú)處時(shí)，我們會(huì)和自己的靈魂相遇，我們的思維會(huì)因此活躍起來(lái)，在不知不覺(jué)中進(jìn)行自我思考和反思。人生的生與死，得與失，愛(ài)與恨等一切與自己人生有關(guān)的東西都在我們的思考和反思的范圍中。在思考和反思中，我們會(huì)新建一些價(jià)值觀念，堅(jiān)定原來(lái)那些正確的價(jià)值觀念，摒棄原來(lái)那些錯(cuò)誤的價(jià)值觀念。在這一整合自己內(nèi)心的過(guò)程中，我們的內(nèi)心會(huì)變得更加豐盈，精神境界會(huì)得到提高。
相信神圣，有所敬畏這種精神狀態(tài)對(duì)維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定與安寧有著極大的意義。在一些有濃厚宗教信仰的地區(qū)，當(dāng)?shù)氐你y行并不采取安保措施，但幾乎沒(méi)有發(fā)生針對(duì)銀行的搶劫和盜竊事件。這是為什么呢?因?yàn)椋嘈派袷?，有所敬畏的人心中?huì)有一定的行為界限和標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)自己的行為逾越這種行為界限和標(biāo)準(zhǔn)，他會(huì)覺(jué)得褻瀆了心中的神圣，喪失了基本的人格，失去了做人的自信和尊嚴(yán)，為此感到羞愧和惶恐，收到自己心靈上的莫大的譴責(zé)。因此，如果這些人干了壞事，即使沒(méi)有受到外在的懲罰，他們也會(huì)在內(nèi)心付出巨大的心理代價(jià)，而這種代價(jià)往往要比外在的懲罰更加巨大。
所以，考慮到巨大的心理代價(jià)，他們不輕易或不干壞事，這有利于社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。而不相信神圣，無(wú)所敬畏的人心中無(wú)所謂的信仰，沒(méi)有行為標(biāo)準(zhǔn)，歪曲是非，顛倒黑白，為所欲為。只要他們能逃過(guò)外在的懲罰，他們會(huì)在光天化日之下干任何惡事，欺負(fù)和迫害無(wú)辜的弱者。這種不相信神圣，無(wú)所畏懼的精神狀態(tài)外露的話則表現(xiàn)為搶劫，盜竊，奸淫和殺人。內(nèi)斂的話則表現(xiàn)為對(duì)他人生命的漠視，見(jiàn)死不救，無(wú)動(dòng)于衷。這些都會(huì)破壞社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。因此，相信神圣，有所敬畏并不僅僅是一種簡(jiǎn)單的心理狀態(tài)，更是約束自我和維護(hù)社會(huì)和諧與穩(wěn)定的心靈碼尺。
《智慧引領(lǐng)幸?！芬粫?shū)讓我的視野得到開(kāi)闊，心靈得到洗禮。我將在今后把讀過(guò)該書(shū)后的一些心得應(yīng)用于我的學(xué)習(xí)和工作中，從而使我的生活和人生更加精彩。
父親的讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時(shí)仍能拾起來(lái)，在這里其中有一朵花，雖然不是姹紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。
文章回憶了兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了那些人巫醫(yī)不分，故弄玄虛，勒 索錢(qián)財(cái)和草菅人命的實(shí)質(zhì)。
由此，我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國(guó)的落后，不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上，綜合國(guó)力上又何嘗不是固步自封呢?正如曾國(guó)藩在《原才》中的兩句詩(shī)“風(fēng)俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已?！焙汀帮L(fēng)俗之于人心也，始乎微而終不可御者也?！比绻@兩位“名醫(yī)”就是《原才》中的“一，二人”那么中國(guó)更是難以走出落后的泥沼。
讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地?cái)⑹隽耸录氖寄?，卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢(shì)力罵得入骨三分。正如郁達(dá)夫形容魯迅的文字：“魯迅的文體簡(jiǎn)練得像一把匕首能以寸鐵殺 人，一刀見(jiàn)血。重要之點(diǎn)，抓住之后，只消兩言三語(yǔ)就可以把主題道破?！?/p>
這篇文章更是提醒我們，當(dāng)下應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)，不斷進(jìn)取發(fā)展，使我們偉大的民族擺脫愚昧，繁榮富強(qiáng)，這才是我們交的的一份讀后感!
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/17149376.html】
