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中國的散文家有哪些篇一
近來十個做文章的人，就有九個喜歡批評;十個做文章批評的人，就有九個喜歡罵人。一般關(guān)心世道人心的人，都個個搖頭嘆息;然而，做文章來批評，是很好的現(xiàn)象;批評的時候罵人，是正常的行為。
然而，批評的時候，雖可以罵人，罵人卻不就是批評。兩個洋車相撞，車夫回過頭來，你一句，我一句，那是罵人，那不是批評;聽差的打破了一件古玩，老爺捶幾拍桌，口口聲聲，那是罵人，那不是批評;說人家做文章有用意，說人家的批評為的是出風(fēng)頭，為的泄憤，為的報仇，為的“三角戀愛”，為的謀奪位置，那也是罵人，不是批評。一個人因為肚里有點氣，想發(fā)泄發(fā)泄，于是乎罵人，是個很壞的習(xí)慣，我們應(yīng)當(dāng)“有則戒之，無則加勉”。
一個朋友看了我的這篇文章，很嚴(yán)厲的責(zé)備我;說“你還要在那里教人罵人!你看見了本月七日《政治生活》上毛壯侯罵胡適的那篇文章沒有?什么‘新思潮中的巨子，卻不想做人’，什么‘胡適人格降下’，什么‘這位精蟲化的灰色酸秀才，得意忘形’，這真是什么話?”我說，別忙，別忙，我贊成的是一個批評家罵《人》，甚而至于丟《人》的臉，我決不贊成一個人亂罵人，因而丟了自己的臉。
發(fā)表于《現(xiàn)代評論》1卷2期1924年12月20日
中國的散文家有哪些篇二
在一個鮮有人知，或者說是沒人知道的研究所里，有一個科學(xué)家。他從小就與姐姐分開了。
他在進(jìn)行禁忌的科學(xué)研究——人造人，以他姐姐為原型，以核能源驅(qū)動的人工智能。
他成功了。
他很高興，撲上去擁抱，熱情的握手。
像孩子一樣。
可是，她，并沒有回應(yīng)。
他有些尷尬，于是提議去院子里種櫻花樹。她也答應(yīng)了。
他發(fā)現(xiàn)了問題。她，沒有心，感受不到人類的喜怒哀懼。
于是，他又開始研究。
他靠著自己的發(fā)明在世界嶄露頭角，他出名了。人們稱他為奇跡科學(xué)家，稱她為奇跡機(jī)器人。
但他依舊在研究，研究能讓他感受到人的感情的心。
奇跡機(jī)器人一直在等。幾十年過去了，她還在等。
只剩她一個人，孤獨的，等待。
她漫步到奇跡科學(xué)家的臥室，看著他曾日以繼夜的面對著的屏幕，觸摸了上去。
“‘心’開始傳輸。”
她跪坐在地上，感覺，眼睛好像有些短路的感覺。
她摸了一下。
“成分檢測，水98。2％，無機(jī)鹽、蛋白質(zhì)、溶菌酶、免疫球蛋白a1。8%”
這是，眼淚？
為什么，我會，流淚？
“cpu運轉(zhuǎn)超負(fù)荷！cpu運轉(zhuǎn)超負(fù)荷！”
窗外，櫻花飄落。
她想起，奇跡科學(xué)家曾撲向櫻花樹。
她，現(xiàn)在也像孩子一樣撲向了它。
她在櫻花樹下奔跑，采野花。
忽然間，她觸碰到了，一個細(xì)長狀的類石灰物體。
她感受到了從未感受過的窒息。
她想起，奇跡科學(xué)家在某天，說要去看櫻花，就一個人走向了枯干的櫻花樹。之后，就再也沒回來。
她忽然明白了，一個人，一定是如此寂寞，如此孤獨。
她透過櫻花樹，看見的'奇跡科學(xué)家。
他撲了過來。
兩個奇跡，終于在此相會。
他們擁抱，打滾，編花環(huán)互贈對方。
最重要的是，在一起歌唱。
“第一個奇跡，是誕生于這個世界；第二個奇跡，是你我度過的日子；第三個奇跡，是我們在此歌唱；第四個奇跡——”
“永遠(yuǎn)歌唱下去吧！”
“已經(jīng)不再需要了！”
兩天后，奇跡科學(xué)家隨著花瓣離開了。
可是，對于機(jī)器人來說，心，是一個過于沉重的負(fù)擔(dān)。
她也離開了。最后一刻，他的笑容，她的笑容，如天使一般。
這棵樹，被后人稱為，奇跡櫻花樹。
中國的散文家有哪些篇三
在老師的引導(dǎo)下，朗讀了許多唐詩。我發(fā)現(xiàn)，唐詩里藏著一個又一個無比燦爛的春天！
當(dāng)我讀到白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”時，腦海里就會電影般地浮現(xiàn)我和父親去小溪邊釣魚時的情景。
晨曦照耀著綠水，春風(fēng)輕輕地一吹，沉睡的溪水泛起陣陣漣漪，仿佛一片片金黃的魚鱗，宛如一朵朵跳動的火焰。我驚奇地說：爸爸，快看，水面是紅色的！父親卻搖頭晃腦地吟誦著“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)?！蔽翌D時感覺到，詩人描寫的就是這樣的畫面。
當(dāng)我讀到韓愈的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”時。我特意爬上一個長滿小草的山坡，檢驗詩人的對錯。果然，小草沒有遠(yuǎn)看的那樣茂密，那樣青翠。稀稀疏疏的草叢里，開著些許紅的、黃的、白的小野花。這又讓我想起了白居易的“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”。
當(dāng)我聽到綠蔭里傳來嘰嘰喳喳的鳥鳴，看到烏黑的小燕子在池塘邊啄泥。我就會想起“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的詩句。每當(dāng)夕陽西下，山川明麗。清風(fēng)徐來，芳香撲鼻。心中就會涌起杜甫的“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”。
我是大山里的孩子，居住在連綿不斷的群山之間，整日有花、草、樹、木、鳥鳴和溪流做伴。這種簡單、寧靜、閑適的生活，使我對王維的“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”有同感。好似在一個陌生的地方，碰上了平時的同伴。
中國的散文家有哪些篇四
將進(jìn)酒——李白：
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯！
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停！
與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽！
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒！
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名！
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢？徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁！
中國的散文家有哪些篇五
林清玄，(1953--)，臺灣高雄人，畢業(yè)于臺灣世界新聞專科學(xué)校。他的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量，林清玄的作品曾多次被中國臺灣、大陸、香港及新加坡選入中小學(xué)華語教本，也多次被選入大學(xué)國文選，是國際華文世界被廣泛閱讀的作家 。
1. 我也愿學(xué)習(xí)蝴蝶，一再的蛻變，一再的祝愿，既不思慮，也不彷徨;既不回顧，也不憂傷。
2. 以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。
3. 如果內(nèi)心的蝴蝶從未蘇醒，枯葉蝶的一生，也只不過是一片無言的枯葉。
4. 謙卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲諷。
5. 玫瑰與愛是如此類似，盛開的玫瑰會一瓣一瓣落下，愛到了頂點，也會一步步地走入淚中。
中國的散文家有哪些篇六
也許，在我們每個人的心底，都藏著一個小小的唐朝。所以在今天，唐裝才重回我們的衣柜，中國結(jié)又重系我們的裙衫，唐時的歌曲包上了搖滾的外殼，又一遍遍回響在我們耳畔……愛中國，可以有一千一萬種理由，選一個最浪漫的理由來愛她吧——唐詩生于唐朝，唐朝生于中國，中國擁有世界上獨一無二的唐詩。
我愛唐詩，更愛中國。站在世紀(jì)的長河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個永恒的詩歌盛世。
唐朝是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的詩書，精魂萬卷，卷卷永恒，唐朝的詩句，字字珠璣，筆筆生花。無論是沙場壯士征夫一去不還的悲壯，還是深閨佳人思婦春花秋月的感慨，唐詩之美，或痛徹心扉，或曾經(jīng)滄海，或振奮人心，或凄涼滄桑，都是絕倫美奐，久而彌篤。翻開《唐詩三百首》，讀一首唐詩，便如拔出了一支銹跡斑駁的古劍。
寒光黯黯中，閃爍著一尊尊成敗英雄不滅的精魂：死生無畏，氣吞山河，金戈鐵馬夢一場，仰天長嘯歸去來……都在滾滾大浪中灰飛煙滅。多么豪邁的唐詩呵!讀一首唐詩，宛如打開一枚古老的胭脂盒，氤氳香氣中，升騰起一個個薄命佳人哀婉的嘆息。思君君不知，一簾幽怨寒。美人卷簾，淚眼觀花，多少個寂寞的春夜襟染紅粉淚!多么凄美的唐詩呵!淺斟低吟，拭淚掩卷。
寒山寺的鐘聲余音裊裊，舒展雙翼穿越時空，飛越紅塵，似雁鳴如笛音，聲聲蕩氣回腸。世事更迭，歲月無常，更換了多少個朝代的天子!唐宗宋祖，折戟沉沙，三千粉黛，空余嘆嗟。富貴名祿過眼云煙，君王霸業(yè)恒河消彌。惟有姑蘇城外寒山寺的鐘聲，依然重復(fù)著永不改變的晨昏。唐朝的江楓漁火，就這樣永久地徘徊在隔世的詩句里，敲打世人淺愁的無眠。
唐朝的月明。不知誰在春江花月夜里，第一個望見了月亮，從此月的千里嬋娟，夜夜照亮無寐人的寂寥。月是游子的故鄉(xiāng)，床前的明月光永遠(yuǎn)是思鄉(xiāng)的霜露，月是思婦的牽掛，在搗衣聲聲中，夜夜減清輝。月是孤獨人的酒友，徘徊著與舉杯者對影成三人。
唐朝的酒烈。引得詩人紛紛舉杯銷愁，千金換酒，但求一醉。三杯通大道，一斗合自然。人之一生，能向花間醉幾回?臨風(fēng)把酒酹江，醉里挑燈看劍。醉臥中人間榮辱皆忘，世態(tài)炎涼盡空。今朝的酒正濃，且來烈酒一壺，放浪我豪情萬丈。
唐朝的詩人清高。一壺酒，一把劍，一輪殘月。一路狂舞，一路豪飲。舞出一顆盛唐的劍膽，飲出一位詩壇的謫仙。醉臥長安，天子難尋，不是粉飾，不為虛名。喜笑悲歌氣傲然，九萬里風(fēng)鵬正舉。滄海一聲笑，散發(fā)弄扁舟，踏遍故國河山，一生哪肯摧眉折腰!
唐朝的紅顏多薄命。在刀刃上廣舒長袖輕歌曼舞，云鬢花顏，淚光瀲滟。都羨一騎紅塵妃子笑，誰憐馬嵬坡下一抹黃土掩風(fēng)流。情不可依，色不可恃。一世百媚千嬌，不知誰舍誰收。長生殿里，悠悠生死別，此恨綿綿。
卷古今消永晝，一窗昏曉送流年。三百篇詩句在千年的落花風(fēng)里塵埃落定。沏一杯菊花茶，捧一卷《唐詩三百首》，聽一聽巴山夜雨的傾訴，子夜琵琶的宮商角羽，窗外有風(fēng)透過湘簾，驀然間忘了今夕何夕。
唐裝在身，唐詩在手，祖國在心中
中國的散文家有哪些篇七
在一次偶然的機(jī)會下，我邂逅了中國散文網(wǎng)。先是盡情地欣賞那一篇篇優(yōu)美的散文和詩歌，真的好羨慕那些超塵脫俗的文字。突然間，一個念頭在心里一閃：“臨淵羨魚，不如歸而結(jié)網(wǎng)?！庇谑呛?，自己便真的動筆寫起了散文，偶爾也寫些詩歌。呵呵，我就這樣在這個散文網(wǎng)里“安家落戶”了。
時間過的可真快，轉(zhuǎn)眼之間，來散文網(wǎng)已是一載了。在這里，我認(rèn)識了一些編輯朋友，也結(jié)識了許多文友。盡管彼此之間除了互相閱讀對方文字，興趣來時作些點評，很少有其它方面的交往，甚至連對方的真實姓名都無從知曉（只知道網(wǎng)名），但彼此卻也心照不宣。有道是“文如其人”，讀了一個人的文字，在心里也便對這個人大致地有一個定位，他（她）的人品、性情、愛好、生活習(xí)慣等等，都會有所了解，甚至，連這個人的相貌都可以略知一二。
我之所以會迷戀上這個網(wǎng)站，其中很大一部分原因，就是在這個網(wǎng)站里有很多令我欽佩的好編輯，他（她）們勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地堅守著自己的崗位。雖然明知做編輯也并沒有多少“好處”可得，但他（她）們卻仍然一如既往地堅持，這是一種難能可貴的精神，我借此機(jī)會在這里為他（她）們點個贊吧。像魯振中老師、王藝霖老師、醉雨軒老師、漫舞洛城、心靜如水、白云深處、草木白雪、安如少年、雨袂獨舞、雪靈等等老師們，都是非常不錯的編輯，都是我內(nèi)心崇拜的對象，他（她）們每個人都是用心在與每一篇文字交流，用情在做著一件事。
當(dāng)然，愛崗敬業(yè)還不是評為一個好編輯的充分條件（只能算是必要條件），一個好編輯還必須具備淵博的知識、優(yōu)良的品德、正直的思想、寬廣的胸懷、認(rèn)真的態(tài)度、博大的愛心等等。因為，你只有具備淵博的知識才能高瞻遠(yuǎn)矚，正確地評價你所編輯的每一篇文章，否則，就會有許多“冤假錯案”從你的手里產(chǎn)生。
誠然，即便是你有了淵博的知識，如果沒有優(yōu)良的品德、正直的思想、寬廣的胸懷等等，也還是免不了會發(fā)生“冤假錯案”的。比方說，如果某個編輯心胸比較狹窄，因為你的某個言行觸犯了他（她），他從此便對你耿耿于懷，每次一看到你的文字就很不耐煩，胡亂地看上一通，甚至看都不看就妄下結(jié)論，即使是再好的文章也會一文不值。
當(dāng)然，我相信在中國散文網(wǎng)里應(yīng)該是沒有這樣糟糕的編輯。“金無足赤，人無完人”，“十根指頭有長短”，存在這樣或那樣一些小問題的編輯也是在所難免的。比方說吧，上次我就遇上了一位資格比較老的編輯（以下簡稱老編），他本人發(fā)布了一篇文章，標(biāo)題是“杜甫的蛻變”，可他偏偏把那個“蛻”字打錯了（打成了“脫”字），我先以為那是筆誤，誰知他一錯到底，文中每一處都是同樣的錯誤，看來并非筆誤。然后下面就是叫好之聲一片，評論有一百多條，都是說這篇文章文字是如何如何的優(yōu)美，思想是如何如何的精辟、獨到，結(jié)構(gòu)是如何如何的巧妙、美觀……總之，該用的贊美之詞都用上了，就像在《皇帝的新裝》里，人們竭力地贊美那位皇帝的新衣服一樣，奇怪的是竟然沒有一個人指出那個錯別字。其實，說到底那篇文章純粹就是在嘩眾取寵，只不過是想竭盡全力地吸引讀者的關(guān)注。殊不知，如此一來，在思想方面便存在著很大的問題，整篇文字都是在拿一代偉大詩人杜甫開涮，用一些很輕佻的語言文字來描寫杜甫，結(jié)果把我國偉大詩人杜甫刻畫成了一個小流氓的形象。我覺得，那簡直是對杜甫本人的一種污蔑，對祖國文化的一種褻瀆。
我當(dāng)時實在是看不慣、受不了、憋不住，所以就直言不諱地點評了一下（屬于實話實說那一類），只是想盡量為杜甫挽回一點顏面，為祖國爭取一些尊嚴(yán)。當(dāng)然，我也順便把出現(xiàn)在標(biāo)題里的那個錯別字也指了出來（標(biāo)題一共就五個字，出現(xiàn)一個錯別字真的讓人難以接受）。大家可想而知，我的.點評在那眾多的點評里顯得多么的“另類”，多么的“不知趣”、又是多么的“大煞風(fēng)景”。其實，我覺得我這樣做對那位老編是大有好處的，畢竟“忠言逆耳利于行”嘛，也好讓他從那些贊美之詞的陶醉中清醒過來。再說了，古人不是說過“一字值千金”么？我就這樣慷慨地“一擲千金”，隨手便送了老編一份大禮，多爽快！可這位老編卻似乎并不領(lǐng)情，從此，每次編輯我的文章就再也沒有推薦閱讀過，即便是其他所有編輯都極力推薦的文章在他看來“也不過如此”。（老編，對不住了，在這里拿你說事了，可我也只是就事論事，決沒有任何的惡意。）
好了，不多說了，大過年的，還是多一些和諧氣氛吧。而且，我在前面已經(jīng)說過，在這里好編輯還是非常多的，所以，這一年來，我在這個散文網(wǎng)里收獲也還是頗多的，除了文字方面有了很大的長進(jìn)，還獲得了許多珍貴的友誼，收獲了太多太多的樂趣，真的要感謝中國散文網(wǎng)及各位編輯朋友，我在這里向你們問候一聲：各位編輯朋友，你們辛苦了。最后，我衷心地祝愿中國散文網(wǎng)越辦越好！也預(yù)祝各位新老文友新年快樂！心想事成！
中國的散文家有哪些篇八
帶著一身俠氣，他把平生抱負(fù)化著不羈與狂放拼湊成一個特立獨行的世界。帶著些許醉意，他把歲月年華鑄成俠骨柔情演繹出一篇浪漫綺麗的詩文。正如他的字，太白，他是中國文學(xué)史中一顆耀眼的星辰。正如他的號，青蓮，他留下的是一種天然去雕飾的才氣。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，美酒相伴一生，或許他真醉了，醉倒在花前月下，而不是李唐王朝的朝堂御階。
會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小他始終是站在高處的歌者，傾訴著自己的滿腔熱忱，吟唱著平生的起伏跌宕，然而，卻沒有一絲回聲與之相應(yīng)。飄飄何所似，天地一沙鷗，邁著沉重的腳步，他用一生追尋著一個答案。憑著這份執(zhí)著與無奈書寫著篇篇史詩。他為傳統(tǒng)文人樹立了一個榜樣，也為中華文化樹立了一座豐碑。一個圣字用得是多么的貼切，但時事錯過了與他的相遇，是不幸，更是幸。
看清了世間種種，看透了人生百轉(zhuǎn)。帶著平靜與孤寂，他從松間走過，不時仰望頭頂那輪顯得同樣靜默的明月，卻只會心一笑。獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯對于他來說，或許這已經(jīng)足夠了。因為在他的心里一直藏著一個夢，一個不需要人打擾的很長很長的夢。擁有寂寞的同時，他盡情享受著寂寞，然后把這份情懷編織成一個充滿夢幻的世界。
政治上的不如意或許讓他厭倦了追逐名利的生活。終其一生，他都在詮釋一個情字，從這里他或許能夠釋懷，從這里他或許一直來不及釋懷。不管怎樣，我們完全有理由相信他是樂于見到昨夜星辰昨夜風(fēng)的。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通，怎樣一種情讓他如此的流連忘返，怎樣一種愛讓他如此刻骨銘心，或許真的無法言表，《無題》而已。
中國的散文家有哪些篇九
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智僊也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于涂，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥;釀泉為酒，泉香而酒冽;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
中國的散文家有哪些篇十
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
時六年九月十五日。
中國的散文家有哪些篇十一
總書記說得好“實干興邦，空談?wù)`國”，而這“實干”就是指勞動者。勞動者，因為有踏實肯干的勞動而興邦。
我們這次演講昨日已進(jìn)行決賽，讓我看出來了，在實現(xiàn)“中國夢”的大前提下，我們當(dāng)代中國工人運動的主題，那就是“實現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國夢!”，而這個“中國夢”實現(xiàn)的前提，是因為有勞動，有著勞動的美，所以這次決賽較上次預(yù)賽，更加切合了實際，切合了主題，有了更加精彩的一面，那就是每個人都要在述說自己的個人夢，又都切合了單位夢、家庭夢乃至祖國夢、民族夢，每個夢又各自獨立，又有著聯(lián)系性，就像每個人都成為百花園中一個花朵，百花齊放春滿園。我們生活在56個民族大家庭，每個民族在這個大家庭里，共同攜手，克服難關(guān)，以自己的方式努力著，實現(xiàn)夢。
我還是喜歡瑤瑤，還有張靚等的演講，雖然整場演講，沒有發(fā)現(xiàn)如我想的那樣，有形同質(zhì)的演講，但還是有別開生面的地方，較上次來，已經(jīng)進(jìn)步多了，至少是用自己的真誠與心在演講了，雖然事例有點泛化，有點平坦，有點蜻蜓點水，甚至于感染力還停留在“眾人皆醉，唯我獨醒”的地步，但已經(jīng)不拘于形式了，又是真誠與真心，這就已經(jīng)很難得，何況是在這個比較偏遠(yuǎn)的邊陲伊寧，在“杏花”還屬于“野生野長”的地方，就已經(jīng)是屬于上乘的了，我幸感欣喜，至少不是一個人在獨唱，在吶喊，在助威，我們已經(jīng)有著事后共同的心聲了，在臺下座的是所有基層工會組織，還有來自各個階層的勞動者代表，他們或許有著共同的感覺，那就是“勞動已經(jīng)成為體面的尊重了，而不是自私的贊揚或者擺不上臺面的自覺，勞動已經(jīng)同厚道分開了，那不是愚蠢，是一個很光榮的事情?！爆幀幍难葜v，從個人夢出發(fā)，竟而聯(lián)想到公司的夢，又從公司的夢，竟而聯(lián)想到每個勞動者，作為生產(chǎn)部的勞動者，身邊的典型，時時感染著她，讓她想到了勞動創(chuàng)造的美，想到了今天的幸福生活，都是緣于勞動，又因為勞動，不斷豐富著勞動者的品性與耐性，在艱苦的條件下，又磨礪出堅強(qiáng)的意志與毅力，盡管以山之巔，山高人為峰，盡管腳下有路，路是在腳下延伸，每一步都是勞動者的踏實創(chuàng)造，所以她以“夢”的名義，以自己獨特的音質(zhì)優(yōu)美與鏗鏘有力的表達(dá)，向勞動者致敬的心，是最美的。而張靚則是以敘述前面的演講者，只所以贏得掌聲，那是因為她是站在勞動者這個角度，進(jìn)行開場演講的，而她是第二個為“中國夢、勞動美，我與改革創(chuàng)新”進(jìn)行主題演講的，是有即興而來的感覺，很好，世界因為勞動而精彩，人民群眾也因為勞動而最美，是因為他們身邊的典型，像勞動模范、民族團(tuán)結(jié)、三好職工------全都是因為在勞動中，他們的努力、他們的付出以及他們在勞動中所創(chuàng)造出來的物質(zhì)財富與精神力量，讓我們的生活日漸豐富而變得有內(nèi)涵、有品位、有尊敬、有禮義廉恥，正是他們身上所體現(xiàn)出來的共性，那就是勤奮勞動、誠實勞動、創(chuàng)新勞動，在第125個“五一勞動節(jié)”來臨之際，為勞動者唱贊歌，為勞動美歌頌。“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”正是當(dāng)下中國所致力追求與“正能量”引向與傳遞的。
還有，像慶華集團(tuán)阿拉法特的“慶華夢!”;像吉里于孜鎮(zhèn)的沙麗娜的“幫助他人致富夢”，像古麗夏的“教師夢”，吾勒比開的“大學(xué)生村官夢”，雷曉霞的“商務(wù)經(jīng)信人生夢”等，都讓我們看到了個影。他們?nèi)际瞧掌胀ㄍǖ膭趧诱?，卻以自己的小小心愿，立志從小事做起，從崗位做起，從為他人做一件實事、辦一件好事做起，腳踏實地，用自己的勞動為夢喝彩，為實現(xiàn)中國夢加油!
勞動創(chuàng)造歷史，勞動創(chuàng)造光榮，勞動創(chuàng)造偉大，勞動創(chuàng)造未來。像鐵人王進(jìn)喜，用自己的`生命攪動沙漿，寧可少活二十年，拚命也要拿下大油田;像將有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去的雷鋒，他們是勞動者的精神領(lǐng)袖;還有今人郭明義，身邊的買買提江、李元敏------他們都是勞動者的標(biāo)桿。他們當(dāng)中有些人看來，或許還略顯平凡，但他們不凡的矜持，不懈的努力，還有奉獻(xiàn)、付出，為身邊的人，為國家、民族和大眾的利益，用自己的勤奮、誠實與創(chuàng)新勞動改變著這個世界，改變自己生活著的土地，盡管前面的路不平坦，但他們做到了從一而終，一年、兩年、幾年，幾十年，甚至一生，可他們照樣是普通人，是有著血肉之軀的普通人，難道他們不懂得索取與回報嗎?他們懂得，可他們也懂得“大河有水，小河才不干”，懂得個人利益要服從全局利益，服從國家利益，服從人民利益，懂得舍棄自我，舍小家，顧大家;懂得為了生活的美，從做好每一件小事做起。
這次演講結(jié)果是出來了，以最能代表勞動者的心聲-----在基層一線、在企業(yè)的優(yōu)選代表中產(chǎn)生了，雖然還顯稚嫩，還有許多需要我們改進(jìn)、總結(jié)、學(xué)習(xí)與借鑒的地方，但終歸是實干者，是以自己的實際行動在為勞動者贊美、謳歌，在倡導(dǎo)，在吶喊，在助力，是切合了我們當(dāng)下時代作為工人階級運動的主題，無論是體力勞動者，還是腦力勞動者，都是中國夢的一分子，都在緊跟時代步伐，默默奉獻(xiàn)著，誠實勞動者，以實際的努力付出，創(chuàng)造我們時代的美。
然而，假貨、假產(chǎn)品、假形象工程，還如諸多不結(jié)合實際的政績工程等，為了撈取利益，偷工減料，不惜犧牲人民利益或者大多數(shù)人的利益為代價，為我們的生活甚至我們的生命帶來兇險與危難，是我們所應(yīng)該摒棄的，也要排除的、清查的。時下我們開展群眾路線教育活動，不正是向我們的黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部鄭重地提醒嗎?我們今天的美好生活，正是由于千千萬萬的勞動者，以他們的辛勤汗水換來的;是他們手把手，一磚一瓦給砌出來的;也是他們面朝黃土背朝天，汗灑禾下土而辛勤耕耘出來的------我們的黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，你們手中的權(quán)力是他們給的，就要做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不要忘記我們黨的宗旨、忘記黨的群眾路線。
我們時刻都要警惕，這虛假、這偽劣、這形象工程的背后，還有這脫離人民群眾所帶來的危險，進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系，是每個共產(chǎn)黨人所必修的課，一切依靠群眾，一切為了群眾，從群從中來，到群眾中去，我們的路線、方針、政策就不會偏，我們手中的權(quán)力也就成眾望所歸，當(dāng)好人民群眾的公仆，做好人民群眾的貼心人，認(rèn)真遵照總書記的重要指示，以“實干”的名義，讓我們的國家富強(qiáng)、社會和諧、人民幸福。我們絕不能丟失共產(chǎn)黨人的政治本色-----為人民服務(wù)，絕不能從形式主義、官僚的主義、享受主義和奢靡之風(fēng)中去空談，就讓我們以普通勞動者的身份，與全國人民一道，以自己的勤奮勞動、誠實勞動與創(chuàng)新勞動，建設(shè)我們的國家，實現(xiàn)中國夢，述說勞動的美。
中國的散文家有哪些篇十二
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。
若夫霪雨霏霏，連月不開;陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼;登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂;然則何時而樂耶?其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟!
噫!微斯人，吾誰與歸!
中國的散文家有哪些篇十三
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
也；而今安在哉！況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
中國的散文家有哪些篇十四
冰心(1900-1999)， 中國詩人，現(xiàn)代作家，翻譯家，兒童文學(xué)作家，社會活動家，散文家。冰心散文不僅清詞麗句隨處可摘，而且全文都寫得非常精粹。冰心善于采擷文學(xué)語言中的精華，將那些精練、生動、準(zhǔn)確、新鮮的語言，編織到作品中，使冰心的散文具有詩一樣美的語言。
1. 成功的花， 人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷! 然而當(dāng)初她的芽兒， 浸透了奮斗的淚泉， 灑遍了犧牲的血雨。
2. 愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺痛苦;有淚可落，也不覺是悲哀。
3. 快樂是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著，在“夕陽無限好”的時候，就給你造成一個美麗的黃昏。
4. 倘若世間沒有風(fēng)和雨，這枝上繁花，又歸何處?只惹得人心生煩厭。
5. 記憶是時間停留在過去的影子。為了未來的記憶，請著手你現(xiàn)在的畫。
中國的散文家有哪些篇十五
與高司諫書--歐陽修：
修頓首再拜，白司諫足下：
某年十七時，家隨州，見天圣二年進(jìn)士及第榜，始識足下姓名。是時予年少，未與人接，又居遠(yuǎn)方，但聞今宋舍人兄弟，與葉道卿、鄭天休數(shù)人者，以文學(xué)大有名，號稱得人。而足下廁其間，獨無卓卓可道說者，予固疑足下不知何如人也。其后更十一年，予再至京師，足下已為御史里行，然猶未暇一識足下之面。但時時于予友尹師魯問足下之賢否。而師魯說足下：“正直有學(xué)問，君子人也。”予猶疑之。夫正直者，不可屈曲；有學(xué)問者，必能辨是非。以不可屈之節(jié)，有能辨是非之明，又為言事之官，而俯仰默默，無異眾人，是果賢者耶！此不得使予之不疑也。自足下為諫官來，始得相識。侃然正色，論前世事，歷歷可聽，褒貶是非，無一謬說。噫！持此辯以示人，孰不愛之？雖予亦疑足下真君子也。是予自聞足下之名及相識，凡十有四年而三疑之。今者推其實跡而較之，然后決知足下非君子也。
前日范希文貶官后，與足下相見于安道家。足下詆誚希文為人。予始聞之，疑是戲言；及見師魯，亦說足下深非希文所為，然后其疑遂決。希文平生剛正、好學(xué)、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事觸宰相得罪。足下既不能為辨其非辜，又畏有識者之責(zé)己，遂隨而詆之，以為當(dāng)黜，是可怪也。夫人之性，剛果懦軟，稟之于天，不可勉強(qiáng)。雖圣人亦不以不能責(zé)人之必能。今足下家有老母，身惜官位，懼饑寒而顧利祿，不敢一忤宰相以近刑禍，此乃庸人之常情，不過作一不才諫官爾。雖朝廷君子，亦將閔足下之不能，而不責(zé)以必能也。今乃不然，反昂然自得，了無愧畏，便毀其賢以為當(dāng)黜，庶乎飾己不言之過。夫力所不敢為，乃愚者之不逮；以智文其過，此君子之賊也。
且希文果不賢邪？自三四年來，從大理寺丞至前行員外郎，作待制日，日備顧問，今班行中無與比者。是天子驟用不賢之人？夫使天子待不賢以為賢，是聰明有所未盡。足下身為司諫，乃耳目之官，當(dāng)其驟用時，何不一為天子辨其不賢，反默默無一語；待其自敗，然后隨而非之。若果賢邪？則今日天子與宰相以忤意逐賢人，足下不得不言。是則足下以希文為賢，亦不免責(zé)；以為不賢，亦不免責(zé)，大抵罪在默默爾。
昔漢殺蕭望之與王章，計其當(dāng)時之議，必不肯明言殺賢者也。必以石顯、王鳳為忠臣，望之與章為不賢而被罪也。今足下視石顯、王鳳果忠邪？望之與章果不賢邪？當(dāng)時亦有諫臣，必不肯自言畏禍而不諫，亦必曰當(dāng)誅而不足諫也。今足下視之，果當(dāng)誅邪？是直可欺當(dāng)時之人，而不可欺后世也。今足下又欲欺今人，而不懼后世之不可欺邪？況今之人未可欺也。
伏以今皇帝即位已來，進(jìn)用諫臣，容納言論，如曹修古、劉越雖歿，猶被褒稱。今希文與孔道輔皆自諫諍擢用。足下幸生此時，遇納諫之圣主如此，猶不敢一言，何也？前日又聞御史臺榜朝堂，戒百官不得越職言事，是可言者惟諫臣爾。若足下又遂不言，是天下無得言者也。足下在其位而不言，便當(dāng)去之，無妨他人之堪其任者也。昨日安道貶官，師魯待罪，足下猶能以面目見士大夫，出入朝中稱諫官，是足下不復(fù)知人間有羞恥事爾。所可惜者，圣朝有事，諫官不言而使他人言之，書在史冊，他日為朝廷羞者，足下也?！洞呵铩分ǎ?zé)賢者備。今某區(qū)區(qū)猶望足下之能一言者，不忍便絕足下，而不以賢者責(zé)也。若猶以謂希文不賢而當(dāng)逐，則予今所言如此，乃是朋邪之人爾。愿足下直攜此書于朝，使正予罪而誅之，使天下皆釋然知希文之當(dāng)逐，亦諫臣之一効也。
前日足下在安道家，召予往論希文之事。時坐有他客，不能盡所懷。故輒布區(qū)區(qū)，伏惟幸察，不宣。修再拜。
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