保護(hù)環(huán)境應(yīng)該是每個(gè)人的責(zé)任?？偨Y(jié)要結(jié)合實(shí)際情況，針對(duì)性地提出問(wèn)題和解決方案。時(shí)刻保持學(xué)習(xí)和進(jìn)步的心態(tài)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能不斷提升自己的寫(xiě)作能力和思維水平。
季羨林文章讀書(shū)心得篇一
《季羨林談人生》這本書(shū)大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫(xiě)的一些散文。既有對(duì)人生起伏的回憶，也有寫(xiě)景抒情的美文。包含了對(duì)恩師，同事的評(píng)價(jià)，對(duì)生命生活的理解。文字平實(shí)而不華麗，反映了作者本身對(duì)待人生的態(tài)度。望九之年的季老，總結(jié)他八十多個(gè)春秋的人生經(jīng)歷，開(kāi)篇三節(jié)大談人生，人生的內(nèi)涵、意義。品讀這本書(shū)，了解到了季老近九十年的生活體味，感悟到了他對(duì)自己人生旅途的總結(jié)。
關(guān)于人生的價(jià)值和意義，季老說(shuō)：“如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。”是的，責(zé)任感，對(duì)于人類前進(jìn)、時(shí)代進(jìn)步的歷史責(zé)任感，每個(gè)人都應(yīng)該擁有。這決不是在高喊口號(hào)，這是大智大慧的耄耋老人對(duì)后輩的諄諄教誨。我們所有人都應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記在心。
改變心境也就是尋求內(nèi)心的和諧。“積極進(jìn)取、努力改善”是人生，“消極沉淪、怨天尤人”也是人生。不懂得滿足，不保持心態(tài)平衡，又哪來(lái)內(nèi)心的和諧?慢慢品讀《季羨林談人生》一書(shū)，他對(duì)人生的感悟洗滌我們內(nèi)心的蕪雜、淺薄。
我們應(yīng)該做的就是通過(guò)積極努力，把握有限人生，奮勇向前，勇于挑戰(zhàn)，活出精彩人生，展現(xiàn)最完美的自己。
季羨林文章讀書(shū)心得篇二
季羨林先生是中國(guó)著名的歷史學(xué)家、文化研究專家、教育家和翻譯家。他一生為中華文化事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，深受全國(guó)人民的敬重和愛(ài)戴。季羨林先生的文章中包含了豐富的歷史文化知識(shí)，深刻的思想意義和卓越的藝術(shù)價(jià)值。本文將從五個(gè)方面對(duì)季羨林先生的文章心得與體會(huì)進(jìn)行概述。
首先，季羨林先生的文章具有深厚的文化底蘊(yùn)。他深入研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是儒家文化和文化道德之間的關(guān)系，闡釋了中國(guó)文化的精髓。例如他的《大學(xué)問(wèn)》中講到“吾日三省吾身”，引導(dǎo)人們?cè)谧晕曳词≈袑ふ也蛔愫透倪M(jìn)，以求達(dá)到人生境界的提升。這種思想在現(xiàn)代社會(huì)同樣具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
其次，季羨林先生的文章富有思想性與爭(zhēng)議性。他不斷挑戰(zhàn)現(xiàn)有文化觀念，引領(lǐng)了中國(guó)文化理論與研究的發(fā)展方向，例如他的《文化苦旅》中對(duì)“文學(xué)與政治”、“客觀與主觀”等問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討與論證，深刻引發(fā)人們對(duì)文化批判與文化自我審視的思考。
第三，季羨林先生的文章極富藝術(shù)性與人文關(guān)懷。他文筆流暢，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，讓讀者深入的感受到他對(duì)于文化的關(guān)注與熱愛(ài)。例如，他的《故事新編》中講述了許多優(yōu)美的歷史故事，既傳遞了歷史的知識(shí)，更是表達(dá)了他對(duì)于人文關(guān)懷的關(guān)注與體現(xiàn)。
第四，季羨林先生的文章有很強(qiáng)的科普性。他注重把復(fù)雜的歷史問(wèn)題進(jìn)行通俗解釋，讓歷史文化知識(shí)易于理解和接受。例如，在他的《中國(guó)文化簡(jiǎn)史》中，他用不同視角全面解讀了中國(guó)近代文化的發(fā)展過(guò)程，闡述了中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互滲透與互補(bǔ)。
最后，季羨林先生的文章富有鼓舞人心的時(shí)代精神。他認(rèn)為文化是人類文明歷程中的重要組成部分，具有獨(dú)特的歷史多元性和時(shí)代價(jià)值。他的《淺談文化人》一文提出了“文化人”與時(shí)代之間密不可分的聯(lián)系，鼓舞和激勵(lì)人們?cè)诓粩嗑劢刮幕疃取⑽幕瘡V度和文化體驗(yàn)等方面實(shí)現(xiàn)自身的文化升華。
總之，季羨林先生的文章思路清晰、語(yǔ)言優(yōu)美、思想深邃、情感真摯，是一位鼓舞人心的文化大家。他的思想與精神永遠(yuǎn)銘刻在人們心中，激勵(lì)人們不斷追求文化的發(fā)展和進(jìn)步，以推動(dòng)世界文化多樣性、文明進(jìn)步、和諧共生。
季羨林文章讀書(shū)心得篇三
讀了季先生的《季羨林談人生》這本書(shū)，我對(duì)人生、對(duì)生命都有了不同的解讀?，F(xiàn)在我來(lái)分享一下我的體會(huì)：
談人生。
人生的價(jià)值和意義，是季先生文章第一部分探討的核心內(nèi)容。我們中的大多數(shù)人都嘗試過(guò)思考這個(gè)問(wèn)題，但是答案卻經(jīng)常在一片空白或者不完整的思緒中停止。我也一樣，曾經(jīng)多次的問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題，問(wèn)自己每天生活的意義和價(jià)值在哪里?但是我找不到答案，很是苦惱。季先生給了我很宏大的答案，也最為貼切的答案。他說(shuō)“如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感?！币苍S你會(huì)覺(jué)得他的回答有些寬泛，什么人類發(fā)展，但是這個(gè)問(wèn)題本身就很宏大、寬泛，配上這樣的答案可以說(shuō)是非常合適的。其實(shí)細(xì)細(xì)一想，我們每個(gè)人的一生就是人類發(fā)展的一部分啊，我們一生讀書(shū)、上學(xué)、上班、結(jié)婚、生子、為社會(huì)作力所能及的貢獻(xiàn)，不就是整個(gè)人類發(fā)展的一個(gè)部分嗎?盡管微不足道，但是卻是整體與部分的關(guān)系，不可缺少。我們雖然渺小，卻很重要也很必要。我們每個(gè)人如何有意義和有價(jià)值的度過(guò)自己這渺小的一生，其實(shí)是季老先生想讓讀者自己思考的地方。
不完滿的才是人生。
現(xiàn)今社會(huì)的人們，出現(xiàn)很頻繁的詞是：郁悶、煩人、倒霉、點(diǎn)兒背，可以看出我們是多么的無(wú)法接受不完美的事情，無(wú)法接受別人的不完美、更厲害的是我們無(wú)法接受自己的不完美。我們甚至厭惡自己，最終產(chǎn)生自卑心理，度過(guò)不陽(yáng)光的一生。這樣的生活是我們每個(gè)人想要的嗎?當(dāng)然不是。那么季先生告訴大家：不完滿的才是人生，如果你想要完滿，那么只有在夢(mèng)里實(shí)現(xiàn)了，大家都知道夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)的區(qū)別把!做人做事要積極向上，不要太過(guò)于強(qiáng)求結(jié)果，要更多的享受做事的過(guò)程，具有寬廣的胸懷，接納一切好與不好，不因物喜，不以己悲。相信緣分，也絕不停止努力與改變的機(jī)會(huì)。這是季先生的人生之談。
談成功。
成功是什么?不同的人給你不同的解釋，我們先來(lái)看一看字典的解釋：“成功，即獲得預(yù)期的成果。言簡(jiǎn)意賅。談成功之道，季羨林將大道理化小處理，他：天資+勤奮+機(jī)遇=成功，把成功的三個(gè)條件拿來(lái)分析一下，天資是由“天”來(lái)決定的，我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的，我們無(wú)能也為力。只有勤奮一項(xiàng)是我們自己決定的，季先生教導(dǎo)我們必須在這一項(xiàng)上狠下功夫。在這里，古人的教導(dǎo)也多得很?！皹I(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！边@兩句話大家都很熟悉。：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必須經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋病！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋??！娎飳にО俣?，回頭驀見(jiàn)，那人正在，燈火闌珊處?！说谌骋病！钡谝痪痴f(shuō)的是預(yù)期，第二境是勤奮，第三境是成功。勤能補(bǔ)拙，勤奮是我們?yōu)樯钇床?、為人生奮斗的堅(jiān)實(shí)根基，他是一片肥沃的土地，有耕耘，就會(huì)有收獲。
談朋。
《蒙田隨筆》中有幾句話是這么說(shuō)的“我們喜歡交友勝過(guò)其他一切，這可能是我們本性所使然。自古就有四種友誼：血緣的、社交的、待客的和男女情愛(ài)的?！眮喞锸慷嗟乱舱f(shuō)“好的立法者對(duì)友誼比對(duì)公正更關(guān)心。”寥寥幾句，充分說(shuō)明西方對(duì)友誼之重視。東方自然同樣重視友誼。三國(guó)演義的桃園三結(jié)義就充分能夠說(shuō)明這點(diǎn)。人生一世，朋友是一劑良藥，可以在你煩惱、困苦的時(shí)候伸出援手，朋友不因?yàn)槟愕纳矸?、你的地位、你的金錢(qián)而幫助你，只因?yàn)槟闶悄愣鴰椭?。在你開(kāi)心的時(shí)候他們陪你一起開(kāi)心。朋友是我們?cè)诮?jīng)歷很多感情后，唯一沉淀下來(lái)的忠實(shí)感情，就連愛(ài)情最終也將歸于友情，達(dá)到精神的升華。季先生講的朋友相處之道在于互相尊重，互相的無(wú)私給予，不計(jì)回報(bào)。
以上就是簡(jiǎn)要的我讀這本書(shū)的感想和認(rèn)識(shí)，希望人生都能陽(yáng)光、有意義以及為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，就像季先生說(shuō)的對(duì)人類發(fā)展起到承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。我們的人生也就“完滿”了。
季羨林文章讀書(shū)心得篇四
當(dāng)時(shí)人們?nèi)绱说仃P(guān)注這位老人，說(shuō)白了，其實(shí)就是奔著他的大名聲來(lái)的。說(shuō)來(lái)，這不得不令人覺(jué)得世間很多事很可笑也很無(wú)奈!
我很早就有一本季老的《談人生》這本書(shū)，但是我翻了翻，最終還是沒(méi)有看。當(dāng)時(shí)我覺(jué)得文字特別平實(shí)，平實(shí)得一如身先街坊的老大爺在對(duì)你語(yǔ)重心長(zhǎng)地講道理，我覺(jué)得文字太老，語(yǔ)言也不是我平時(shí)所喜歡的那種特別有激情的那種，我想，大概是因?yàn)槔先说奈恼露际侨绱?。平淡、樸?shí)，沒(méi)有華麗的裝飾點(diǎn)綴。而且觀點(diǎn)也很老人，像是將世間一切都看穿、看透了似的。我就不想看了，認(rèn)為年輕人還得看一些沖勁足的文字!
但是，最近季老辭世，同期辭世的還有任繼愈，我和朋友一起緬懷季老和任老時(shí)，生出了不少感慨!季老一生是平實(shí)的知識(shí)分子形象，從來(lái)就不張揚(yáng)，晚年竟如此地受社會(huì)關(guān)注，是社會(huì)上真的認(rèn)識(shí)到他的非凡和成就了嗎?還有任老，他走了，很多人才知道中國(guó)還有一位任繼愈!作為學(xué)者，耐得住寂寞是學(xué)者的優(yōu)秀品質(zhì)，而社會(huì)如此功利，又是社會(huì)的悲哀呀!
回到家里，我又一次拿起季老的書(shū)，在小區(qū)的花園木椅上靜靜地讀，非常安靜，沒(méi)有人打擾，我的心也很平靜，讀來(lái)竟如品甘露!里面多么平實(shí)的話竟有許多讓人回味的哲理。不用心去體會(huì)是不可能感知的!那么，為什么我以前看不進(jìn)去呢?我想是因?yàn)槲腋≡甑木壒省＞拖袷窃诖蠼稚嫌龅揭晃焕先?，你不愿意認(rèn)真去注視，去用心交流，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)他竟是一位高人!
季老是一位高人，我曾經(jīng)錯(cuò)過(guò)了，現(xiàn)在，我追尋，還不晚。
季羨林文章讀書(shū)心得篇五
過(guò)了半輩子，雖然并不以為自己很成功，但是也很知足，因?yàn)槲业慕?jīng)歷告訴我，無(wú)論走到什么體制的單位、無(wú)論為誰(shuí)工作、無(wú)論遇到什么困難，只要謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，學(xué)到的東西是別人拿不走的，磨練出的經(jīng)驗(yàn)和閱歷是自己的，獲得的成功也是自己的，喜悅也是發(fā)自自己內(nèi)心的，仔細(xì)回味很有成就感。
今天看了季羨林先生的《成功》，使得我對(duì)成功的含義有更深的理解，這位有著大智慧的老人在啟發(fā)我們：如果我們深愛(ài)著自己的家人，期望家人一起分享通過(guò)奮斗而成功帶來(lái)的愉悅;如果我們?yōu)槿烁改?，想給孩子做個(gè)榜樣的話，請(qǐng)從現(xiàn)在開(kāi)始主動(dòng)選擇勤奮、選擇成功的心態(tài)，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)人生的理想!
《成功》——季羨林。
什么叫成功?順手拿來(lái)一本《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，上面寫(xiě)道：“成功：獲得預(yù)期的結(jié)果”，言簡(jiǎn)意賅，明白之至。
但是，談到“預(yù)期”，則錯(cuò)綜復(fù)雜，紛紜混亂。人人每時(shí)每刻每日每月都有大小不同的預(yù)期，有的成功，有的失敗，總之是無(wú)法界定，也無(wú)法分類，我們不去談它。
我在這里只談成功，特別是成功之道。這又是一個(gè)極大的題目，我卻只是小做。積七八十年之經(jīng)驗(yàn)，我得到了下面這個(gè)公式：
天資+勤奮+機(jī)遇=成功。
“天資”，我本來(lái)想用“天才”;但天才是個(gè)稀見(jiàn)現(xiàn)象，其中不少是“偏才”，所以我棄而不用，改用“天資”，大家一看就明白。這個(gè)公式實(shí)在是過(guò)分簡(jiǎn)單化了，但其中的含義是清楚的。搞得太煩瑣，反而不容易說(shuō)清楚。
談到天資，首先必須承認(rèn)，人與人之間天資是不相同的，這是一個(gè)事實(shí)，誰(shuí)也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然號(hào)召大批天才，葫蘆里賣的是什么藥，至今不解。到了今天，學(xué)術(shù)界和文藝界自命天才的人頗不稀見(jiàn)，我除了羨慕這些人“自我感覺(jué)過(guò)分良好”外，不敢贊一詞。對(duì)于自己的天資，我看，還是客觀一點(diǎn)好，實(shí)事求是一點(diǎn)好。
至于勤奮，一向?yàn)楣湃怂潛P(yáng)。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年，家喻戶曉。韓文公的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書(shū)人所向往。如果不勤奮，則天資再高也毫無(wú)用處。事理至明，無(wú)待饒舌。
談到機(jī)遇，往往為人所忽視。它其實(shí)是存在的，而且有時(shí)候影響極大。就以我自己為例，如果清華不派我到德國(guó)去留學(xué)，則我的一生完全不會(huì)像現(xiàn)在這個(gè)樣子。
把成功的三個(gè)條件拿來(lái)分析一下，天資是由“天”來(lái)決定的，我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的，我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，我們必須在這一項(xiàng)上狠下工夫。在這里，古人的教導(dǎo)也多得很。還是先舉韓文公。他說(shuō)：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。”這兩句話是大家都熟悉的。
王靜安在《人間詞話》中說(shuō)：“古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴’。此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也?！膘o安先生第一境寫(xiě)的是預(yù)期。第二境寫(xiě)的是勤奮。第三境寫(xiě)的是成功。其中沒(méi)有寫(xiě)天資和機(jī)遇。我不敢說(shuō)，這是他的疏漏，因?yàn)閷?xiě)的角度不同。但是，我認(rèn)為，補(bǔ)上天資與機(jī)遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來(lái)從事做學(xué)問(wèn)或干事業(yè)，這是成功的必由之路。
季羨林文章讀書(shū)心得篇六
【導(dǎo)言】季羨林先生是一位受人尊敬的思想家和教育家，他的文章充滿了智慧和深刻的見(jiàn)解，讀起來(lái)讓人受益匪淺。在接下來(lái)的文章中，我會(huì)分享一些我從季羨林的文章中所得到的心得體會(huì)。
【正文一】季羨林的文章有一種深邃的韻味，讓人不自覺(jué)地沉思。尤其是他那些關(guān)于教育和文化傳承的文章，充滿了對(duì)于傳統(tǒng)文化和知識(shí)的珍視和思考。在這個(gè)注重實(shí)用性的時(shí)代，季羨林先生所倡導(dǎo)的深度思考和文化自信格外重要，因?yàn)檫@是我們成為真正有思想的人的必修課。
【正文二】季羨林先生的文章飽含了他對(duì)于教育的熱愛(ài)和關(guān)注。他認(rèn)為真正的教育應(yīng)該是一種啟迪和引導(dǎo)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛力，并讓他們能夠在自己感興趣的領(lǐng)域里不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。這種教育方式與現(xiàn)今教育的應(yīng)試導(dǎo)向截然不同，但事實(shí)證明，這樣的教育方法才是真正能夠培養(yǎng)出有創(chuàng)造力和熱情的人才。
【正文三】在季羨林的文章里，他總是強(qiáng)調(diào)對(duì)于文化傳承的重視。他認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的文化傳承不僅僅需要政府和學(xué)校的大力支持，更需要每一個(gè)人都去關(guān)注和學(xué)習(xí)。因?yàn)樗嘈?，只有每個(gè)人都能夠以自己的方式去傳承文化，才能保證文化的真正傳承和發(fā)展。
【正文四】季羨林先生的文章中所強(qiáng)調(diào)的深度思考和文化自信也與當(dāng)今中國(guó)日益增強(qiáng)的國(guó)際影響力有著密不可分的關(guān)系。在這個(gè)信息快速流動(dòng)、文化交流頻繁的時(shí)代，保持文化自信是任何一個(gè)國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)。而深度思考則能夠帶來(lái)更多的創(chuàng)新和靈感，讓我們的文化更具影響力和生命力。
【結(jié)語(yǔ)】在季羨林的文章中，我們看到了一個(gè)思想家對(duì)于教育和文化的殷切關(guān)注和貢獻(xiàn)。他的思想深邃而不刻板，著眼于人的本質(zhì)和真正的需求。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，季羨林先生的文章依然值得我們?nèi)ド钊腴喿x和思考。
季羨林文章讀書(shū)心得篇七
很多門(mén)課程上都有介紹過(guò)季老和他的作品。我國(guó)著名的國(guó)學(xué)大師，精通12門(mén)語(yǔ)言，也是一位非常有成就的教育家。讀書(shū)那會(huì)比較偏好古代文學(xué)，所以對(duì)于季老的作品其實(shí)了解的并不多。畢業(yè)后的一個(gè)多月，收到大學(xué)好友的消息，季羨林老先生去世了。于是匆忙打開(kāi)電腦，又一位文學(xué)大師離開(kāi)我們了。
也許是為了緬懷這樣一位文學(xué)巨匠，又或者是想彌補(bǔ)一下自己作為一個(gè)中文系畢業(yè)的學(xué)生卻沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真讀過(guò)季老的作品的遺憾，我開(kāi)始陸陸續(xù)續(xù)地讀一些季老的作品。
原本以為像季老這樣一位大師他的作品肯定是比較深?yuàn)W難懂的?？墒钦嬲x過(guò)以后，才笑自己太過(guò)想當(dāng)然。
沒(méi)有華麗的辭藻，平凡的字句讓你感受到他的親切；沒(méi)有濃烈地情感，內(nèi)斂地?cái)⑹鲎屇泱w會(huì)到他的真誠(chéng)；沒(méi)有知識(shí)的炫耀，到位的講解讓你捕捉到他的睿智。
在《讀書(shū)與做人》這本散文隨筆中，季老以他對(duì)讀書(shū)、治學(xué)生涯，對(duì)平生師友的回憶文字告訴我“天下第一好事，還是讀書(shū)”，他認(rèn)為“知識(shí)廣博的基礎(chǔ)上，人的眼光才能放遠(yuǎn)，做出的研究才能深入”。他教導(dǎo)年輕人要多讀書(shū)，讀好書(shū)，不斷地學(xué)習(xí)來(lái)充沛自我；他以他豐富的生活閱歷告訴我，做人應(yīng)學(xué)習(xí)諸葛亮的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，消除個(gè)人的私心雜念。對(duì)朋友對(duì)家人對(duì)善良的人，要真要忍。他用樸實(shí)的話語(yǔ)闡述了生活中的博大精深，用他自身的經(jīng)歷展示了一代國(guó)學(xué)大師勤勉、樸素而又偉大的一生。
在《賦得永久的悔》中有一篇叫做《一雙長(zhǎng)滿老繭的手》的文章，講的是季老在公車上看到一位老奶奶的手，由這雙手讓他回憶起了自己的母親，分外感人。文中有這樣一句話：“堆滿老繭的雙手洛印在我的心上，正如我母親的雙手，她們都在編織著生活的酸甜苦辣?！苯o了我很大的感觸，也讓我想到了自己的媽媽。天底下的母親都是不一樣的，不一樣的相貌、不一樣的工作、不一樣的身為?？墒撬械哪赣H又都是一樣的，她們都在為自己的子女默默地付出著，不求回報(bào)。你看，這樣一位大師，心思卻如此細(xì)膩。他用明亮的雙眼發(fā)現(xiàn)著世上最平凡的細(xì)節(jié)，用靈巧的雙手書(shū)寫(xiě)著最樸素而又打動(dòng)人心的話語(yǔ)，用他的一顆飽滿的赤子之心感動(dòng)著每一個(gè)讀者。
我想我已浪費(fèi)了太多的時(shí)間。如果之前還有這樣那樣的借口，那么在讀過(guò)季老的文章，在領(lǐng)略了他對(duì)讀書(shū)孜孜不倦，對(duì)做人踏實(shí)勤奮的精神之后，我已啞口無(wú)言。季老在耄耋之年還在提筆寫(xiě)文，那么我從現(xiàn)在起也為時(shí)不晚。
斯人已逝，季老離開(kāi)我們已經(jīng)一年有余了。可是他的勤奮好學(xué)的精神，豁達(dá)樂(lè)觀的生活態(tài)度以及先天下之憂而憂的處世哲學(xué)，必將延續(xù)在我們每一個(gè)人心中，勉勵(lì)著大家。
季羨林文章讀書(shū)心得篇八
《清塘荷韻》是季羨林于86歲高齡時(shí)完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。
幾顆來(lái)自洪湖的蓮子帶著老人的希冀和憐愛(ài)躍入了紅湖，一種頑強(qiáng)而高潔的生命在黑暗和淤泥的包圍中開(kāi)始萌芽。
如果說(shuō)周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那么，季老筆下的荷花則應(yīng)該是張揚(yáng)生命的強(qiáng)者，是徹悟生命的智者。
季老深愛(ài)著這滿塘“季荷”，每天數(shù)次徜徉于湖畔，默坐靜觀。塘中“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，令人萬(wàn)躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。這就是智者與自然的對(duì)話，是心靈與自然的交融?！帮L(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中”，而此時(shí)，心中已是沉甸甸的厚實(shí)，微風(fēng)已拂不起半點(diǎn)漪淪。望著墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧?kù)o，這便是對(duì)生命的徹悟。這瓣荷花，曾飽嘗過(guò)孕育的艱辛，也曾感受過(guò)生命的快樂(lè)，而此時(shí)它要悄然離去了，那便順應(yīng)自然吧。它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。能以如此超然的心態(tài)面對(duì)生命的消逝，荷花實(shí)在是徹悟生命的智者。
季羨林文章讀書(shū)心得篇九
《季羨林談人生》這本書(shū)大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫(xiě)的一些散文。既有對(duì)人生起伏的回憶，也有寫(xiě)景抒情的美文。包含了對(duì)恩師，同事的評(píng)價(jià)，對(duì)生命生活的理解。文字平實(shí)而不華麗，反映了作者本身對(duì)待人生的態(tài)度。
書(shū)中描述了自我貧苦的幼年，在日本殖民時(shí)期的生活，在清華求學(xué)以及教書(shū)并在德國(guó)留學(xué)十年的經(jīng)歷，以及之后的中的牛棚中的絕望和之后的榮耀。作者本身就是一部中國(guó)二十世紀(jì)的歷史，從八十年的生活經(jīng)歷來(lái)看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過(guò)大起大落，但是作者能夠從容的應(yīng)對(duì)過(guò)去的一切以及此刻的榮譽(yù)和將來(lái)的生死。談到了自我的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當(dāng)然也有對(duì)自我的母親的遺憾和在德國(guó)的感情的回憶。雖然是大師級(jí)的人物，但是從文中表現(xiàn)的十分的謙虛，而且十分的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識(shí)。
整本書(shū)讀完，發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落，但是在任何時(shí)刻都不能放下。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績(jī)，離不開(kāi)他年輕時(shí)候的努力。在清華期間偶然的旁聽(tīng)課，影響了他的一生，在德國(guó)期間因?yàn)槎?zhàn)自我無(wú)法回國(guó)，但是正是這段時(shí)光奠定了其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。這個(gè)和喬布斯有類似性，誰(shuí)明白喬布斯在大學(xué)時(shí)候旁聽(tīng)了書(shū)法課而迷上了書(shū)法，之后蘋(píng)果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無(wú)論如何，努力是務(wù)必的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動(dòng)應(yīng)對(duì)用心深入”，任何時(shí)候都需要持續(xù)這種心態(tài)。
季羨林文章讀書(shū)心得篇十
季羨林是一位享譽(yù)海內(nèi)外的著名學(xué)者和作家，他深厚的學(xué)養(yǎng)和豐富的人生經(jīng)歷，使其在中國(guó)文學(xué)、文化、歷史、哲學(xué)等領(lǐng)域都有著非常重要的貢獻(xiàn)。在閱讀季羨林的文章時(shí)，我深深地感受到他的思想深邃，用詞精準(zhǔn)，語(yǔ)言優(yōu)美，讓人充分領(lǐng)略到他的學(xué)識(shí)和人格魅力，下面五段式文章將從季羨林的著作“編鐘十七論”、“中國(guó)文化史”、“王陽(yáng)明”、“重讀唐詩(shī)”和“人類的生長(zhǎng)”等方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)他的文章的體會(huì)和感受。
第一段：編鐘十七論。
季羨林的“編鐘十七論”主要研究了中國(guó)古代的編鐘，探討了編鐘在古代的音樂(lè)和文化中的地位和作用。通過(guò)文章的閱讀，我深刻體會(huì)到季羨林的博學(xué)多才和獨(dú)到的研究方法，他既關(guān)注文物本身的特征，又從音樂(lè)、文化等多個(gè)角度進(jìn)行探討，得出了相當(dāng)深入的結(jié)論。此外，他的文字簡(jiǎn)練明了、語(yǔ)言優(yōu)美，使得文章不僅有學(xué)術(shù)含量，而且也很有文學(xué)價(jià)值。
第二段：中國(guó)文化史。
在季羨林的“中國(guó)文化史”中，他詳細(xì)闡述了中國(guó)文化的發(fā)展歷程和文化思想的演變，強(qiáng)調(diào)了人類發(fā)展的多元性，使人們更好地了解東方文化。太極哲學(xué)、儒家文化、佛教思想等都得到了深入的分析和評(píng)價(jià)。季羨林思維開(kāi)闊，注重歷史與哲學(xué)的交織，給人們帶來(lái)了另一種思維方式的啟示。通過(guò)閱讀他的文章，我對(duì)中國(guó)文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也看到了跨文化、人類文明的共通之處。
第三段：王陽(yáng)明。
季羨林所著的“王陽(yáng)明”也是一部文化、思想、歷史相結(jié)合的著作。本書(shū)詳細(xì)介紹了王陽(yáng)明的一生及其思想，強(qiáng)調(diào)道德實(shí)踐與精神人格的交融。季羨林對(duì)王陽(yáng)明的思想作出了深刻的分析和評(píng)價(jià)，認(rèn)為王陽(yáng)明的思想具有哲學(xué)性、人文性和倫理性，在中國(guó)文化思想中占據(jù)了重要的地位。季羨林的文章對(duì)于理解王陽(yáng)明思想有極大的啟示作用，同時(shí)也使我更加理解了自己內(nèi)心深處的困惑和追尋。
第四段：重讀唐詩(shī)。
季羨林的文章多次涉及中國(guó)文學(xué)，其中“重讀唐詩(shī)”一文更是長(zhǎng)盛不衰。他認(rèn)為唐詩(shī)是中國(guó)文化瑰寶，描摹了唐代社會(huì)的方方面面，具有深刻的哲理、文化和歷史內(nèi)涵。季羨林通過(guò)解讀唐詩(shī)，宣揚(yáng)詩(shī)歌的生命力和美學(xué)價(jià)值。他清新獨(dú)特的表達(dá)方式及對(duì)文學(xué)觀念的深刻思考，讓讀者對(duì)唐詩(shī)的認(rèn)知重新提高，更加深刻地了解了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活間的關(guān)系。
第五段：人類的生長(zhǎng)。
季羨林的“人類的生長(zhǎng)”是一本倫理學(xué)著作，探討了人類在人生中的成長(zhǎng)及其意義。在書(shū)中，季羨林將個(gè)體的成長(zhǎng)與社會(huì)的成長(zhǎng)相結(jié)合，提出了“寬一點(diǎn)”的人生觀，認(rèn)為人類的生長(zhǎng)不僅是個(gè)人的問(wèn)題，還需要社會(huì)的關(guān)聯(lián)與支持。他鼓勵(lì)青年學(xué)生要有勇氣和自信，創(chuàng)造更加優(yōu)越的生活。通過(guò)這本書(shū)，我感到這位大師的一種細(xì)膩的情感，樸素而豐富的人文關(guān)懷。他的倫理學(xué)思考意義深厚，對(duì)人類以及我們本身都有著重要的指導(dǎo)意義。
總之，季羨林的文章給人以啟示，使我們能夠明辨是非和美好，更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的大美和偉大。他的著作不僅具有學(xué)術(shù)聯(lián)系，同時(shí)也激發(fā)著內(nèi)心的熱情，讓我們從文化的高度去思考，也為我們的生命增添了色彩和深度。所以，我認(rèn)為閱讀季羨林的著作是每個(gè)人成長(zhǎng)必不可少的一部分。
季羨林文章讀書(shū)心得篇十一
《季羨林讀書(shū)與做人》獨(dú)特的序天下第一好事，還是讀書(shū)。序言的獨(dú)特在于自作序。我們常見(jiàn)的序言大多是請(qǐng)師長(zhǎng)或名家來(lái)寫(xiě)，往往讓讀者對(duì)書(shū)產(chǎn)生好感。可季老自己寫(xiě)的序中，首先就亮出了觀點(diǎn)，天下第一好事，還是讀書(shū)。古今中外贊美讀書(shū)的名人和文章，多得不可勝數(shù)。張?jiān)獫?jì)先生有一句簡(jiǎn)單樸素的話：天下第一好事，還是讀書(shū)。天下而又第一，可見(jiàn)他對(duì)讀書(shū)重要性的認(rèn)識(shí)。讀書(shū)的重要性不言而喻。作為我們教育工作者更應(yīng)該多讀書(shū)，才能滿足時(shí)代的要求。
讀書(shū)與做人。雖然作者在書(shū)中分為第一部分讀書(shū)，第二部分做人。其實(shí)，讀書(shū)與做人是完全統(tǒng)一的。從古代的孔子就提出了禮，講了很多做人的道理，講了學(xué)習(xí)的重要性。在季老的文章中，處處可見(jiàn)一位長(zhǎng)者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
大師的樸實(shí)。當(dāng)我們?cè)趽?dān)心現(xiàn)代難出大師的時(shí)代時(shí)，卻見(jiàn)大師多得是。有自封的、有學(xué)生捧的、也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱他為什么大師。其實(shí)，在我們的`心中他就是難得的大師。他的文章沒(méi)有華麗的詞章，卻藏著深刻的道理。在他的文章中，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深地感染著我們，也讓我們明白了大師成長(zhǎng)的足跡，成功離不開(kāi)勤奮與機(jī)遇。
勤奮與成功。季老在成功一文中談到，天資+勤奮+機(jī)遇=成功。勤奮是讀書(shū)人必不可少的。古代就有很多關(guān)于勤奮的故事，如懸梁刺股之類。這種精神是需要代代相傳。據(jù)相關(guān)報(bào)導(dǎo)，現(xiàn)在的青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越迷戀，對(duì)傳統(tǒng)意義上的讀書(shū)有很大的沖擊。有人還擔(dān)心下一代會(huì)不會(huì)對(duì)讀書(shū)缺失。其實(shí)這樣的擔(dān)憂并不是杞人憂天，對(duì)讀書(shū)還是需要引導(dǎo)與興趣的培養(yǎng)。我們要學(xué)習(xí)衣帶漸寬終不悔的精神，刻苦地讀書(shū)，才會(huì)有所建樹(shù)。
愛(ài)書(shū)如命。季老在丟書(shū)之痛一文中講到：書(shū)，數(shù)年之間，已塞滿了七間房子。在這么多書(shū)中居然能發(fā)現(xiàn)朱光潛全集丟了三本，宗白華全集丟了兩本。并用丟書(shū)慘重來(lái)形容。那種丟書(shū)之痛我們常人可以理解嗎?對(duì)于他來(lái)說(shuō)，真是愛(ài)書(shū)如命。
書(shū)多得讀不完，所以，我們只能有選擇地讀。季先生最喜歡的書(shū)是什么呢?《史記》、《世說(shuō)新語(yǔ)》、李白的詩(shī)、杜甫的詩(shī)、蘇軾的詩(shī)文詞等?；叵胱约鹤x過(guò)多少書(shū)呢?首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識(shí)面。其次，要精讀自己本專業(yè)的書(shū)。在自己的研究領(lǐng)域要有所深入，而不是淺嘗輒止。
讓我們?cè)谧x書(shū)中找到樂(lè)趣，為自己的教學(xué)需要而讀書(shū)，為提高自己的素養(yǎng)而讀書(shū)。做一位學(xué)生喜愛(ài)的老師。
季羨林文章讀書(shū)心得篇十二
季羨林是中國(guó)當(dāng)代著名的語(yǔ)言學(xué)家、文化學(xué)者、歷史學(xué)家、演講家、作家等身份于一體的綜合性知識(shí)分子。他的人生口號(hào)是：“一生不忘初心、牽手兩岸三地”，一生致力于中華文化的傳承和推廣。季羨林先生一生求學(xué)精神讓人感動(dòng)，南開(kāi)大學(xué)教授、一位自學(xué)成才的學(xué)者，他的文章為我們提供了深刻的人生思考。下面我來(lái)談?wù)勎业淖x書(shū)體會(huì)。
季羨林在其自傳《一生自助》中寫(xiě)道：“我在家鄉(xiāng)上過(guò)一個(gè)月小學(xué)，離家三里遠(yuǎn)。遠(yuǎn)不說(shuō)，荒涼落后，老師也荒雜。我像那時(shí)所有的農(nóng)家孩子一樣，后來(lái)由于經(jīng)濟(jì)原因，被迫退學(xué)?！钡撬](méi)有放棄讀書(shū)的決心，他毅然決定離開(kāi)家鄉(xiāng)進(jìn)入中學(xué)念書(shū)。他在一次宣傳團(tuán)進(jìn)行演講時(shí)說(shuō)：“演講的時(shí)候，我羞赧得連頭發(fā)都要抖起來(lái)了，但我最后還是把話說(shuō)完了。”這種勇敢面對(duì)困難的精神十分值得我們學(xué)習(xí)。
第二段：季羨林的自學(xué)之路。
季羨林在自傳中寫(xiě)道：“學(xué)習(xí)任何學(xué)問(wèn)都必須自己想，自己去做，自己去求，不可心理依賴于他人。......我的自學(xué)方法是：一年一個(gè)主題，不求甚解。每天幾頁(yè)或十幾頁(yè)反復(fù)多少遍。沒(méi)看懂就揪住教師不放。在確定水平瓶頸和遍歷程度上有了經(jīng)驗(yàn)，就要換主題，像浪花一樣，沖到第二個(gè)主題?！睆倪@段話中可以看到，季羨林是一個(gè)不斷自我進(jìn)步的人，他的求知欲望很高，具有強(qiáng)烈的自學(xué)能力，并且不間斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。我們可以從中認(rèn)識(shí)到自學(xué)是學(xué)生應(yīng)該要掌握的方法之一，它提高自身素質(zhì)的效果是很顯著的。
第三段：季羨林積極向上的閱讀態(tài)度。
季羨林在自傳中還提到：“我凡要進(jìn)了某一個(gè)領(lǐng)域就得讀遍所有的書(shū)，去探尋它的來(lái)龍去脈?！彼粌H在學(xué)術(shù)方面努力，對(duì)于各種文學(xué)作品也嘗試讀完所有的經(jīng)典。季羨林的積極向上的閱讀態(tài)度告訴我們，閱讀與成為一個(gè)卓越人物的關(guān)系是緊密的。
第四段：季羨林的人文關(guān)懷。
季羨林先生一輩子都秉持為中華文化的傳承發(fā)揚(yáng)而努力，為文化事業(yè)做貢獻(xiàn)，他悲天憫人的情懷深深地感染了我們每一個(gè)人。他的講課風(fēng)格和表達(dá)能力都很獨(dú)特，讓人耳目一新。在他的《漢字字典》中，季羨林歷時(shí)五年，將漢字幾乎全部整理了一遍。此舉不僅對(duì)研究漢字具有普及價(jià)值，更是推動(dòng)中國(guó)文化的一大文化功效。
第五段：季羨林對(duì)于儒家文化的態(tài)度。
季羨林是一位深受傳統(tǒng)儒家文化影響和熏陶的人，這種思想體系對(duì)他的人生有著深遠(yuǎn)的影響。在他看來(lái)，身處紛繁復(fù)雜的當(dāng)下社會(huì)人們需要理性思維，還要重視人性的內(nèi)在和欲望的尊重和規(guī)范。季羨林先生深刻地闡述了儒家思想的一些最初形態(tài)，倡導(dǎo)儒家文化的價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)他的儒家文化和思想，我們可以擺脫周而復(fù)始的功利心思，重新審視傳統(tǒng)文化、學(xué)術(shù)思想的價(jià)值所在，提升自身素養(yǎng)水平。
總之，季羨林先生今天仍然值得我們學(xué)習(xí)。他的一生，不斷求知，自學(xué)成才，秉持人文關(guān)懷的原則為世界文化傳承貢獻(xiàn)出了自己的力量。他豐富的學(xué)識(shí)，對(duì)人生、天地、人情世故的獨(dú)到見(jiàn)解，都值得我們學(xué)習(xí)，融匯到自己的學(xué)習(xí)工作中去。學(xué)習(xí)季羨林先生的經(jīng)歷和心得，對(duì)自我提升和成長(zhǎng)有著積極的影響。
季羨林文章讀書(shū)心得篇十三
近日細(xì)讀季羨林散文集，文章質(zhì)樸、低調(diào)、有內(nèi)涵。有些篇章，讓人讀后潤(rùn)心，感觸連連。書(shū)中插圖反映從季老青春年少至耄耋之年，讓人略見(jiàn)其創(chuàng)作的線索和思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀(jì)老人”的大家風(fēng)范及高尚的精神世界。季老九十多的高齡思路清、身體健，筆耕不輟，堪稱學(xué)界人瑞，文壇常青樹(shù)，其寫(xiě)作期長(zhǎng)、創(chuàng)作生命力之旺盛，舉世無(wú)雙。
季老工作在校園內(nèi)，情系海內(nèi)外，足跡遍世界。他經(jīng)歷過(guò)“饑荒”，住過(guò)“牛棚”，一度成為“不可接觸者”，又番然成為“極可接觸者”。他將廣闊活動(dòng)領(lǐng)域中個(gè)人的深切體驗(yàn)和多門(mén)類豐富的知識(shí)無(wú)縫鏈接，使得他的散文能夠反映時(shí)代風(fēng)云，在絲絲淡泊中綻放出智慧的光芒。
季老的散文風(fēng)格是平實(shí)，誠(chéng)摯、本色。文章不輕易表露深愛(ài)和沉痛，少有華麗的詞藻，卻處處閃現(xiàn)著真情、真意、真切，正直和責(zé)任。他說(shuō)過(guò)：“要說(shuō)真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。”娓娓而談，入情入理，引人深思。
季老散文集中的許多篇章讀后都不愿釋?xiě)眩段业募摇贰顿潯鷾稀贰读舻率辍贰独县垺贰墩搲毫Α贰侗犚恢谎?，閉一只眼》《一條老狗》以及一些悼念性的文章和抒懷集(《七十抒懷》、《八十抒懷》、《九十抒懷》)都是季老“我以我手寫(xiě)吾心”的最佳代表，讀后為之動(dòng)容。在《八十抒懷》中，他寫(xiě)道：“十年浩動(dòng)后，我成了陶淵明的志同道合者，他的一首詩(shī)我很欣賞‘縱浪大化中，不喜也不懼’我一定要做一些對(duì)別人有益的事，絕不想成為行尸走肉?！边@是一代愛(ài)國(guó)老人的心聲。在《悼巴老》中寫(xiě)：“在學(xué)習(xí)你的作品時(shí)，有一個(gè)人絕不會(huì)掉隊(duì)，這就是九十五歲的季羨林?！北磉_(dá)出老一代知識(shí)分子孜孜以求，活到老學(xué)到老的風(fēng)骨。
季羨林文章讀書(shū)心得篇十四
《季羨林談人生》這本書(shū)大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫(xiě)的一些散文。既有對(duì)人生起伏的回憶，也有寫(xiě)景抒情的美文。包含了對(duì)恩師，同事的評(píng)價(jià)，對(duì)生命生活的理解。文字平實(shí)而不華麗，反映了作者本身對(duì)待人生的態(tài)度。
書(shū)中描寫(xiě)了自己貧苦的幼年，在日本殖民時(shí)期的生活，在清華求學(xué)以及教書(shū)并在德國(guó)留學(xué)十年的經(jīng)歷，以及后來(lái)的十年戰(zhàn)亂中的牛棚中的絕望和后來(lái)的榮耀。作者本身就是一部中國(guó)二十世紀(jì)的歷史，從89十年的生活經(jīng)歷來(lái)看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過(guò)大起大落，但是作者能夠從容的`面對(duì)過(guò)去的一切以及現(xiàn)在的榮譽(yù)和將來(lái)的生死。談到了自己的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當(dāng)然也有對(duì)自己的母親的遺憾和在德國(guó)的愛(ài)情的回憶。雖然是大師級(jí)的人物，但是從文中表現(xiàn)的非常的謙虛，而且非常的敬業(yè)，雖然是高齡，任然努力為后人留下一些知識(shí)。
整本書(shū)讀完，發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落，但是在任何時(shí)刻都不能放棄。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績(jī)，離不開(kāi)他年輕時(shí)候的努力。在清華期間偶然的旁聽(tīng)課，影響了他的一生，在德國(guó)期間因?yàn)槎?zhàn)自己無(wú)法回國(guó)，但是正是這段時(shí)間奠定了其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。這個(gè)和喬布斯有類似性，誰(shuí)知道喬布斯在大學(xué)時(shí)候旁聽(tīng)了書(shū)法課而迷上了書(shū)法，后來(lái)蘋(píng)果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無(wú)論如何，努力是必須的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動(dòng)面對(duì)積極深入”，任何時(shí)候都需要保持這種心態(tài)。
季羨林文章讀書(shū)心得篇十五
對(duì)于季羨林先生，我一直是十分敬仰的。近日，讀了《季羨林散文》，對(duì)他又有了更深層次的了解。
季老一生，真可謂是歷經(jīng)坎坷了。生于滿目瘡痍的舊中國(guó)，長(zhǎng)于戰(zhàn)火紛飛的人世間，而唯一有希望能顯得美好些所謂的留學(xué)生涯，也因法西斯的炮火充塞著二戰(zhàn)的硝煙。輾轉(zhuǎn)回國(guó)，也沒(méi)有過(guò)幾年安生日子便遭遇了十年**。晚年的許多時(shí)光，卻也只能在病榻上熬過(guò)。所幸，人生的苦難往往與成就成正比。
季羨林先生是深受北大師生愛(ài)戴的一代宗師，又是享譽(yù)中外的語(yǔ)言學(xué)家、翻譯家、佛學(xué)家，還是別具一格的散文家，像季先生這樣學(xué)識(shí)博大精深，被稱為中國(guó)學(xué)界的“人間國(guó)寶”的人物，卻十分親切自然。其實(shí)人的偉大，更多時(shí)候不完全是源于事業(yè)上的成就，而是人格上的高山仰止。
這位慈愛(ài)長(zhǎng)壽的老人，將那數(shù)年的心酸甜蜜，以那最優(yōu)雅的散文創(chuàng)作，或抒情，或狀景，或言志，或懷人，動(dòng)之以情地表現(xiàn)他內(nèi)心深處的天地。那平淡無(wú)味的黑字，略帶俏皮的言語(yǔ)，真真切切的情感，無(wú)不充斥著我的內(nèi)心，這大概便是季羨林的文章吸引人的地方吧。
《留德十年》的灰暗歲月聽(tīng)他一一道來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)，《牛棚雜憶》將莫大的憤懣寫(xiě)得似乎不值一提。并不圓滿的人生軌跡，在季老看來(lái)不過(guò)是宇宙間的滄海一粟，尤其是在一個(gè)常人已無(wú)法企及的年齡上。荷花是季老的愛(ài)戀所在，《清塘荷韻》是季先生于榮獲全國(guó)好新聞一等獎(jiǎng)的得意之作，寫(xiě)出了荷之生命令人振奮不已，讀這篇文章，眼前總浮現(xiàn)出一池亭亭玉立，生命力極強(qiáng)的荷花和一位身穿藍(lán)色中山裝的老人，慈祥的雙目謙和地微笑著，睿智博學(xué)的頭頂飄動(dòng)著銀絲，漫步在曲徑通幽，荷花盛放的荷塘之畔……《神奇的絲瓜》處處透著童真，儼然一個(gè)懵懂孩子對(duì)新鮮世界的憧憬之作。心中有佛，才能看到佛;心中有美，才能發(fā)現(xiàn)美;也只有純潔的靈魂所支配的軀體，才能寫(xiě)下這樣一份純真?！毒攀鰬选凡节吰陬U之年尚筆耕散文不輟，寄托著無(wú)限的生命情緒，表達(dá)了他對(duì)世事人生的深情。
季羨林文章讀書(shū)心得篇十六
季羨林是中國(guó)近現(xiàn)代史上著名的教育家、學(xué)者和翻譯家，也是一位崇尚知識(shí)的人。作為一位熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人，他不僅自己勤奮讀書(shū)，還積極帶領(lǐng)大家提高文化素養(yǎng)，開(kāi)拓視野。在他的著作中，不僅有對(duì)讀書(shū)的見(jiàn)解，還有他自己的讀書(shū)心得和體會(huì)。在這篇文章中，筆者將以季羨林的讀書(shū)心得和體會(huì)為主線，探討讀書(shū)的意義和方法。
一、認(rèn)識(shí)讀書(shū)的意義。
季羨林曾提出過(guò)一句名言：“讀書(shū)不求甚解，每有會(huì)意便欣然忘食?！边@句話旨在表達(dá)讀書(shū)的樂(lè)趣和意義。讀書(shū)并不是要求讀者一字一句的理解，而是讓讀者從其中收獲、提高、激勵(lì)，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的渴求和追求。讀書(shū)是一種探究和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，是拓寬自身眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、鍛煉思維的捷徑。因此，我們應(yīng)該珍惜讀書(shū)機(jī)會(huì)，將讀書(shū)作為一件幸福而有意義的事情去做。
二、正確的讀書(shū)方法。
對(duì)于如何正確讀書(shū)，季羨林也提出了自己的看法。他認(rèn)為，讀書(shū)必須正確選擇讀物，要講究方法，自覺(jué)總結(jié)體會(huì)。其中，讀書(shū)方法是至關(guān)重要的，因?yàn)椤胺椒Q定成敗，方法決定品味，方法決定思想?！痹谧x書(shū)時(shí)，我們應(yīng)該把握好以下幾點(diǎn)：
1.擺正心態(tài)，不拘泥于形式。即使是看小說(shuō)、漫畫(huà)，也能從中獲得一些啟示和幫助。
2.注意閱讀速度。一本書(shū)的品味不在于快讀和慢讀，而在于你是否真正理解和感悟到了其中的核心思想。
3.不斷思考，勇于質(zhì)疑。在閱讀中一定要勇于提出問(wèn)題，用自己的思維角度去分析和探究，從而加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。
三、讀書(shū)的過(guò)程。
季羨林曾寫(xiě)下一篇書(shū)評(píng)，表達(dá)了他對(duì)《紅樓夢(mèng)》的贊美之情。在他看來(lái)，這本書(shū)更像是一部“生命篇章”，而非一部小說(shuō)。因此，不同的讀者會(huì)有不同的理解。在讀書(shū)時(shí)，我們可以嘗試使用“三邊一正”的方法：從書(shū)的標(biāo)題開(kāi)始，了解作者、篇章、內(nèi)容。閱讀時(shí)，每讀一段落就把重點(diǎn)標(biāo)記出來(lái)，甚至可以把自己的想法和感受記錄下來(lái)。然后，我們應(yīng)該對(duì)閱讀所得進(jìn)行總結(jié)和梳理，看看自己到底收獲了什么，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題和新的思想。
四、學(xué)以致用。
讀書(shū)只是一種學(xué)習(xí)方法，更重要的是學(xué)以致用。讀書(shū)通過(guò)閱讀書(shū)籍或者資料來(lái)獲取知識(shí)，但知識(shí)并不等同于智慧。知識(shí)和智慧的差別在于后者需要將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，將其運(yùn)用于實(shí)際生活中，從而達(dá)到實(shí)質(zhì)性的改變。比如，我們可以通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)獲得一種優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)方式，提高自己的寫(xiě)作水平；可以通過(guò)閱讀歷史書(shū)籍了解歷史背景和前輩們的智慧，借鑒他們的成功方式和經(jīng)驗(yàn)。
五、結(jié)語(yǔ)。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這是很多人了解過(guò)的成語(yǔ)，而這句話背后所蘊(yùn)含的是讀書(shū)的偉大之處。讀書(shū)可以讓我們提升自己的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)，激發(fā)我們的思維潛力，讓我們變得更加有智慧。作為當(dāng)今社會(huì)，我們要面對(duì)越來(lái)越快速變化的世界，知識(shí)更新?lián)Q代，因此也需要我們不斷的更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備。相信每一個(gè)珍視學(xué)習(xí)和讀書(shū)的人，都會(huì)從中受益匪淺。
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