讀后感帶給我們的不僅僅是審美的愉悅，更是思考和啟迪。寫好一篇讀后感需要有一定的技巧和方法。首先，我需要整理自己的思路，將讀書(shū)過(guò)程中的感受和觀點(diǎn)進(jìn)行梳理。其次，要提取出書(shū)中的重要論點(diǎn)和觀點(diǎn)，并加以評(píng)述和分析。最后，要用清晰簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，使讀者能夠理解和接受。以下是小編為大家推薦的一些啟發(fā)性的讀后感，希望能夠激發(fā)大家對(duì)文學(xué)作品的探究和思辨。
讀書(shū)讀后感參考篇一
這個(gè)暑假，我讀了英國(guó)作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問(wèn)題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺(jué)是他很正義。
讀書(shū)讀后感參考篇二
在幼年讀斯威夫特的《格列佛游記》時(shí)，我曾一度認(rèn)為這是一本童話。在長(zhǎng)大后再次品讀才感受到《格列佛游記》的真正靈魂——尖銳而深邃的諷刺。
利立普特(小人國(guó))游記。
小人國(guó)游記的主要諷刺對(duì)象是英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽政治和哥哥統(tǒng)治集團(tuán)間的矛盾。利立普特的宮廷就是具體而微的英國(guó)朝廷。小人國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)業(yè)和英國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)一樣擴(kuò)充軍備明爭(zhēng)暗斗。高跟黨和地跟黨，由吃雞蛋因先打破哪一端而引起的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，都無(wú)情的諷刺了英國(guó)議會(huì)中的黨派斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了英法的縮影。
布蘿卜丁奈格(大人國(guó))游記。
作者在布蘿卜丁奈格(大人國(guó))游記中，提出了理想中的開(kāi)明君主。布蘿卜丁奈格國(guó)王博學(xué)多識(shí)，性情善良，他用理智和常識(shí)、公理和人次來(lái)治理他的國(guó)家。但同時(shí)，第二卷依然是對(duì)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐化敗壞和不合理的政治社會(huì)制度的批評(píng)與抨擊。格列夫在與國(guó)王談話時(shí)，得意地介紹了祖國(guó)，但過(guò)往卻通過(guò)一系列問(wèn)題借船利英國(guó)政治的黑暗和殘暴。同時(shí)也表達(dá)了作者強(qiáng)烈的反戰(zhàn)思想。
勒皮他(飛島)游記。
斯威夫特借飛島上的統(tǒng)治者來(lái)諷刺英國(guó)的統(tǒng)治集團(tuán)。他們高高在上，不事生產(chǎn)，脫離實(shí)際，靠人民養(yǎng)活，如果人民反抗就用極其殘忍的手段鎮(zhèn)壓。這一段中，林達(dá)利諾人民起義的描寫，在一定程度上反映了愛(ài)爾蘭人民的斗爭(zhēng)。斯威夫特當(dāng)時(shí)也參加了斗爭(zhēng)，從而寫出了這樣尖銳的諷刺作品，揭穿了英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)色歷內(nèi)茬的真面目。
慧馬國(guó)游記。
在馬國(guó)中，統(tǒng)治者是具有理性，共振個(gè)仍是的馬，而耶胡——指人——卻是一群丑陋齷齪，貪婪好斗的畜類。當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡都集中在耶胡身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無(wú)非是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺。
《格列佛游記》的主題思想是通過(guò)在四個(gè)國(guó)家的奇遇，反映了十八世紀(jì)前期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡，和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削?！陡窳蟹鹩斡洝凡粌H是英國(guó)文學(xué)史上一部偉大的諷刺小說(shuō)，也在世界文學(xué)史上揭開(kāi)了光輝的一頁(yè)。
讀書(shū)讀后感參考篇三
當(dāng)一個(gè)人對(duì)生活失去了所有的希望，即使是在年幼無(wú)知的孩童也會(huì)選擇奔向天堂吧!
這是今天寫這篇讀后感最想提的一件事情，也許是因?yàn)樽约航裉熘形绮艑⑦@本書(shū)讀完，對(duì)最后的阿桑的孩子的一舉一動(dòng)更加揪心的緣故。
當(dāng)生命對(duì)于自己已經(jīng)沒(méi)有太大的希望，當(dāng)世界上沒(méi)有更多的期望，更多的是對(duì)這個(gè)世界的失望，甚至一點(diǎn)點(diǎn)的希望也被一個(gè)自己以為已經(jīng)逃脫困境的事情而打破的時(shí)候，那么還有什么選擇，唯一的選擇只有是：死。他，一個(gè)孩子，一個(gè)僅有幾歲的孩子就是這樣，“我保證”，但是“我保證”卻因?yàn)闆](méi)有辦法而變成“下不為例”，于是導(dǎo)致了死亡，導(dǎo)致了一個(gè)大膽的行動(dòng)，即使對(duì)于一個(gè)剛開(kāi)要開(kāi)花的花朵。這就是阿桑的兒子，我們的在面對(duì)塔利班而敢勇敢的射出彈弓的我們的索拉博。
“孩子終歸是孩子，過(guò)一會(huì)就忘記了”語(yǔ)言大概是這樣的，我提出這樣的想法時(shí)，我忘記了索拉博不是一個(gè)普通的孩子，而是一個(gè)在戰(zhàn)火中長(zhǎng)大的孩子，是一個(gè)小小的年紀(jì)就已經(jīng)經(jīng)歷了太多的生死，太多的人間疾苦的孩子，如果說(shuō)“人恒過(guò)，然后能改”“動(dòng)心忍性，增益其所不能”那么，這樣的阿富汗，這樣的悲慘的世界造就的不是一個(gè)天將降大任的人，而是一個(gè)人間煉獄下悲慘的孩子的童年和一個(gè)更加堅(jiān)強(qiáng)，更容易獲得希望的孩子。但是當(dāng)一切的希望，那么一丁點(diǎn)都已經(jīng)沒(méi)有了，也是更容易喪失希望的孩子。
經(jīng)歷了大苦大難，這樣的孩子的成熟度要完全超出他們的實(shí)際年齡，這就是我的低估，于是，沒(méi)有太多的在意，悲劇導(dǎo)致了，滿盆的鮮血，滿眼的鮮紅，這對(duì)于我無(wú)疑是一個(gè)噩夢(mèng)，一個(gè)久久不能抹去的記憶。
上面的這段也算是，我如果作為作者會(huì)針對(duì)最后的幾章節(jié)而寫的自己的感想吧。
最后只想說(shuō)一件事，請(qǐng)不要無(wú)情的打破別人的希望，請(qǐng)哪怕是在最最沒(méi)有希望已經(jīng)逼到絕望的懸崖邊，也請(qǐng)留下下一根樹(shù)藤，哪怕短短的一根，給予一點(diǎn)絕望中的希望，也許樹(shù)藤的盡頭，在懸崖邊將會(huì)有別有洞天。
“一點(diǎn)點(diǎn)微笑，雖然不是很大但是我覺(jué)察到了”，“我知道，有那么一片雪花正在融化，雖然是一片，但是一年復(fù)一年，一冬的雪一定會(huì)在春天融化”大致書(shū)本的最后是這樣寫的，希望，一個(gè)春天足以融化深埋在索拉博內(nèi)心的一冬的冰雪。
《追風(fēng)箏的人》圍繞一個(gè)不愛(ài)說(shuō)話、憨厚老實(shí)的少年仆人哈桑與他的少年主人懦弱的阿米爾之間的友情故事展開(kāi)的。
哈桑膚色如泥巴，鼻子很扁受到了當(dāng)?shù)仄渌簧倌甑钠哿瑁欢⒚谞柵c哈桑之間漸漸有了隔閡。
我喜歡卡勒徳筆下的喀布爾的冬天，他說(shuō)：“冬天是喀布爾每個(gè)孩子最喜歡的季節(jié)，至少那些家里買得起一個(gè)暖和鐵爐的孩子是這樣的?！彼麄冇幸荒暌欢鹊亩祜L(fēng)箏比賽，阿米爾想借此機(jī)會(huì)改變父親對(duì)自己的印象，這不僅為了奪回屬于自己的愛(ài)，也是作為主人對(duì)仆人的尊嚴(yán)。在哈桑的幫助下，阿米爾贏得了比賽哈桑在追回被割掉的風(fēng)箏時(shí)被其他富家少年困在角落里施以暴力時(shí)，阿米爾—哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身而出幫助哈桑。阿米爾的懦弱讓他不敢直視哈桑，最后他決定栽贓哈桑，讓他永遠(yuǎn)離開(kāi)了這個(gè)家。阿米爾就是如此的自私和懦弱。
到后來(lái)阿米爾獲知哈桑是自己的同父異母的兄弟時(shí)，他內(nèi)心悔恨與傷痛糾結(jié)。當(dāng)中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息，他卻不顧危險(xiǎn)，前往戰(zhàn)亂的阿富汗救贖哈桑的兒子索拉博。此時(shí)的阿米爾是勇敢的。
這讓我體會(huì)到人總有丑陋的一面，”丑陋總是與美好如影相隨，在美的背后，丑正探出半張臉龐。
我們是否知道我們心中的風(fēng)箏到底在什么地方，人生錯(cuò)過(guò)就不會(huì)再得到，也許我們會(huì)懺悔，會(huì)救贖，但這些似乎都已經(jīng)晚了，每當(dāng)天空放飛起風(fēng)箏的那一刻，我們是不是應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己我們是否真的珍惜我們所擁有的一切。
每個(gè)人身上都有或多或少儒弱無(wú)能的地方，面對(duì)危險(xiǎn)你會(huì)視而不見(jiàn)，還會(huì)沖當(dāng)好人。你甚至?xí)摧p和鄙視自己的靈魂，經(jīng)常會(huì)因?yàn)榕腔苍诰駬竦膬蛇叾鲪鹤约?，這成為了你的痛苦所在。有時(shí)，往事會(huì)自行爬上來(lái)。于是，被愛(ài)、恐懼、愧疚、贖罪……無(wú)限地糾纏著。
你希望有朝一日可以痛快地用拳頭恨恨地打敗另一個(gè)自己，以減少負(fù)罪感。
你對(duì)不起你善良真誠(chéng)的朋友和兄弟，你無(wú)法饒恕你自己。當(dāng)你走在救贖自己的途中，總有一刻會(huì)暴發(fā)并浮現(xiàn)出本真的你，那積壓了太久，需要釋放和噴發(fā)。當(dāng)你真正去面對(duì)了，你才會(huì)走出困境——你冒著生命危險(xiǎn)去解救兄弟的兒子，你幫兄弟的兒子追風(fēng)箏其實(shí)是獲得救贖的途徑，那是你成長(zhǎng)的象征。“當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，這便是真正的救贖?！?/p>
這是自己與自己的較量，這是善良與邪惡的斗爭(zhēng)。你可能不應(yīng)該把后者說(shuō)的如此難聽(tīng)，因?yàn)樗鼈儺吘乖谙嗷ゲ┺?，有斗?zhēng)必有美麗的一方。
每個(gè)人心中都有一只風(fēng)箏——它是珍貴的友情、溫暖的親情、美好的愛(ài)情，也是忠誠(chéng)、友善、勇敢和一切充滿光明的詞匯的代表。我們必須把它抓住。只要用善待他人的誠(chéng)實(shí)的心去呵護(hù)，都能找到“再次成為好人的路”!
“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍?！?/p>
人的一生不可能永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)，它可能如影子一般伴隨自己一生，問(wèn)題的關(guān)鍵是你如何面對(duì)你的錯(cuò)誤。一種抉擇有時(shí)可以影響到我們一生的命運(yùn)，也許它會(huì)是萬(wàn)丈深淵又或許是一種自我拯救。
每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，無(wú)論它是什么，希望我們?cè)诳赐辍蹲凤L(fēng)箏的人》之后，都能夠勇敢地追。
我們總喜歡給自己找很多理由去解釋自己的懦弱，總是自欺欺人的去相信那些美麗的謊言，總是去掩飾自己內(nèi)心的恐懼，總是去逃避自己犯下的罪行。但事實(shí)總是，有一天，我們不得不坦然面對(duì)那些罪惡，給自己心靈予救贖。
延續(xù)到下一代的手足情。
故事是由第一人稱我開(kāi)始的。
父親是阿富汗當(dāng)?shù)氐挠绣X人，他的傭人阿里是從小和他玩到大的好朋友，阿里的兒子哈桑，是和我年齡相仿的老實(shí)人，我們經(jīng)常一起玩，我一直受著良好的教育，因此老欺負(fù)哈桑，找機(jī)會(huì)嘲笑他沒(méi)文化。阿塞夫也是富家子弟，他心狠毒辣，老用他的不銹鋼拳套欺負(fù)人，特別是哈桑。在一次風(fēng)箏大賽中，我得了第一名忠實(shí)的哈桑為我去追我的戰(zhàn)利品時(shí)，被阿塞夫擋住，正在對(duì)峙時(shí)，我趕到了現(xiàn)場(chǎng)，卻又選擇了逃避，看著阿塞夫用拳套拼命打哈桑，我卻置之不理反而逃跑了，哈桑無(wú)意之間看見(jiàn)了我，“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍?！彼屛覠o(wú)地自容。在隨后的日子里，他試著恢復(fù)我們的關(guān)系，可并不奏效。最后他選擇了離開(kāi)。
多年以后，我們都已成家，父親的死讓我十分悲痛，不得不重返家園，但父親的朋友又告訴我了一個(gè)天大的秘密：哈桑是我同父異母的兄弟，我父親做了多么愧對(duì)阿里的事情!但他又告訴我，哈桑被塔利班分子槍決了，現(xiàn)在只留下他的兒子索拉博。我的內(nèi)心經(jīng)過(guò)了多大的煎熬，經(jīng)過(guò)了多大的斗爭(zhēng)，我還是屈服了，我把哈桑唯一的兒子想方設(shè)法的接回來(lái)，卻沒(méi)想到控制他的是塔利班而且是兒時(shí)蠻橫的阿塞夫。我仍然是無(wú)力縛雞，任阿塞夫的不銹鋼拳套宰割，多虧索拉博救我一命才沒(méi)被打死，可是全身多處骨折危在旦夕才逃出了魔掌。
“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍?！?/p>
索拉博給我回到美國(guó)，生活就這樣平淡下去，直到永遠(yuǎn)……。
我和哈桑的情，在一句話中表達(dá)出來(lái)，“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍?！边@句話老在我耳邊縈繞，他出現(xiàn)了兩邊，索拉博和哈桑，不是言傳身教，只是一種特別的品格，如暖風(fēng)般喚醒我沉睡的心靈，我的思緒飛向遼遠(yuǎn)，在如夢(mèng)幻般醒悟，這不是夢(mèng)。
《追風(fēng)箏的人》是一本具有濃重的異域風(fēng)情的書(shū)，這本書(shū)有許多令人感動(dòng)值得揣摩的方面。
開(kāi)篇隨著作者的娓娓道來(lái)，我首先感受到的是一個(gè)美好、和諧、虔誠(chéng)的阿富汗;隨著作者對(duì)仆人哈桑的描寫，我又不禁為他們童年純潔的友誼而觸動(dòng);當(dāng)作者面對(duì)他的父親一種孩子對(duì)父親的愛(ài)與崇拜又令人不禁回想起自己童年里一直守護(hù)自己的父親的偉岸的身軀;當(dāng)作者為了獨(dú)占父親的寵愛(ài)，自私的將哈桑趕走又不禁感到惋惜。
當(dāng)俄羅斯的戰(zhàn)火燃到阿富汗，那個(gè)美好的阿富汗開(kāi)始褪色。主人公父子二人踏上背井離鄉(xiāng)之路，那種父子之間的相依為命，那種身處異鄉(xiāng)的漂泊感，那種極大的民族自豪感，又震撼著我。
同時(shí)，主人公埃米爾始終被一件事所困擾，就是當(dāng)年將哈桑趕走，他的懊悔已屬不易，當(dāng)他得知自己有機(jī)會(huì)贖罪時(shí)毫不猶豫的踏上了重返阿富汗之路，他的勇氣，不得不叫人欽佩。重回家園不見(jiàn)了以往的美好，只有塔利班統(tǒng)治下看不到邊際的恐怖。身陷敵巢，他冒生命之危險(xiǎn)就出了自己的侄子，他解救的不只是孩子，更是他自己，他自己多年來(lái)從未平靜的心。
這個(gè)埃米爾自我救贖的故事里，有對(duì)于祖國(guó)的愛(ài)，有對(duì)于信仰的虔誠(chéng)，有對(duì)于友情的忠誠(chéng)，有對(duì)于愛(ài)情的堅(jiān)守，有對(duì)于親情的感觸，有對(duì)于自己心靈的救贖;沉浸其中有一種被深深溶解的感覺(jué)，一種靈魂被凈化的感覺(jué)，讀這本書(shū)可以讓人反思，回憶尋找心靈的一種歸屬。
對(duì)于阿富汗的現(xiàn)狀，不敢妄加評(píng)論，就像作者一樣默默地為這個(gè)曾經(jīng)美好的國(guó)度祝福吧!
讀書(shū)讀后感參考篇四
擋眼是幾座巨大的沙山。只能翻過(guò)它們，別無(wú)他途。上沙山實(shí)在是一項(xiàng)無(wú)比辛勞的苦役。剛剛踩實(shí)一腳，稍一用力，腳底就松松地下滑。用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害。才踩幾腳，已經(jīng)氣喘，渾身惱怒。我在浙東山區(qū)長(zhǎng)大，在幼童時(shí)已能歡快地翻越大山。累了，一使蠻勁，還能飛奔峰巔。這兒可萬(wàn)萬(wàn)使不得蠻勁。軟軟的細(xì)沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力。你越發(fā)瘋，它越溫柔，溫柔得可恨之極。無(wú)奈，只能暫息雷霆之怒，把腳底放輕，與它廝磨。
要騰騰騰地快步登山，那就不要到這兒來(lái)。有的是棧道，有的是石階，千萬(wàn)人走過(guò)了的，還會(huì)有千萬(wàn)人走。只是，那兒不給你留下腳印，屬于你自己的腳印。來(lái)了，那就認(rèn)了罷，為沙漠行走者的公規(guī)，為這些美麗的腳印。
心氣平和了，慢慢地爬。沙山的頂越看越高，爬多少它就高多少，簡(jiǎn)直像兒時(shí)追月。已經(jīng)擔(dān)心今晚的棲宿。狠一狠心，不宿也罷，爬!再不理會(huì)那高遠(yuǎn)的目標(biāo)了，何必自己驚嚇自己。它總在的，不看也在。還是轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看看自己已經(jīng)走過(guò)的路罷。我竟然走了那么長(zhǎng)，爬了那么高。腳印已像一條長(zhǎng)不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線，曲線一端，緊系腳下。完全是大手筆，不禁欽佩起自己來(lái)了。不為那山頂，只為這已經(jīng)劃干的曲線，爬。不管能抵達(dá)哪兒，只為已耗下的生命，爬。無(wú)論怎么說(shuō)，我始終站在已走過(guò)的.路的頂端。永久的頂端，不斷浮動(dòng)的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。沙山的頂端是次要的。爬，只管爬。
腳下突然平實(shí)，眼前突然空闊，怯怯地抬頭四顧，山頂還是被我爬到了。完全不必?fù)?dān)心棲宿，西天的夕陽(yáng)還十分燦爛。夕陽(yáng)下的綿綿沙山是無(wú)與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無(wú)斑駁，像用一面巨大的篩子篩過(guò)了。日夜的鳳，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋。于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來(lái)傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在這兒，我懂了。我把自身的頂端與山的頂端合在一起，心中鳴起了天樂(lè)般的梵唄。
剛剛登上山脊時(shí)，已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有異相，舍不得一眼看全。待放眼鳥(niǎo)瞰一過(guò)，此時(shí)才敢仔細(xì)端詳。那分明是一彎清泉，橫臥山底。動(dòng)用哪一個(gè)藻飾詞匯，都會(huì)是對(duì)它的褻瀆。只覺(jué)它來(lái)得莽撞，來(lái)得怪異，安安靜靜地躲坐在本不該有它的地方，讓人的眼睛看了很久還不大能夠適應(yīng)。再年輕的旅行者，也會(huì)像一位年邁慈父責(zé)斥自己深深鐘愛(ài)的女兒一般，道一聲：你怎么也跑到這里!
我胡亂想著，隨即又愁云滿面。怎么走近它呢?我站立峰巔，它委身山底;向著它的峰坡，陡峭如削。此時(shí)此刻，剛才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巔，向往高度，結(jié)果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時(shí)俯視之樂(lè)，怎可長(zhǎng)久駐足安坐?上已無(wú)路，下又艱難，我感到從未有過(guò)的孤獨(dú)與惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是急急地來(lái)試探下削的陡坡。人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又不能與它近乎?？磥?lái)，注定要不斷地上坡下坡、上坡下坡。
咬一咬牙，狠一狠心。總要出點(diǎn)事了，且把脖子縮緊，歪扭著臉上肌肉把腳伸下去。一腳，再一腳，整個(gè)骨骼都已準(zhǔn)備好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也沒(méi)有發(fā)生。才兩腳，已嗤溜下去好幾米，又站得十分穩(wěn)當(dāng)。不前摔，也不后仰，一時(shí)變作了高加索山頭上的普羅米修斯。再稍用力，如入慢鏡頭，跨步著舞蹈，只十來(lái)下就到了山底。實(shí)在驚呆了：那么艱難地爬了幾個(gè)時(shí)辰，下來(lái)只是幾步!想想剛才伸腳時(shí)的悲壯決心，啞然失笑。康德所說(shuō)的滑稽，正恰是這種情景。
讀書(shū)讀后感參考篇五
華老師雖然是一名數(shù)學(xué)教師，但卻有著豐富的文化底蘊(yùn)，文章中經(jīng)常引古論今，從我國(guó)古代的名家到國(guó)外的學(xué)者；從詩(shī)歌到故事他都能結(jié)合課堂中發(fā)生的事，在全方位的反思中恰當(dāng)?shù)匾茫宜€善于以日常生活中的事，如農(nóng)民種地、打籃球等事情聯(lián)系到教師的教學(xué)，聯(lián)系到數(shù)學(xué)。這些，都得益于他的喜讀善思。一個(gè)工作繁忙的教育者，在有限的時(shí)間里閱讀了如此多的書(shū)籍，真的令我佩服得五體投地了。現(xiàn)實(shí)中，我們自己總是抱怨沒(méi)時(shí)間讀書(shū)，時(shí)間都用在思考如何教學(xué)上了。卻不知道，我們平時(shí)的思考基本上是在做無(wú)米之炊。沒(méi)有理論作指導(dǎo)，縱然想破腦袋，得出的也必然是膚淺的東西。
華老師的心思卻極為細(xì)膩，所作隨筆大都從細(xì)處入手。從老師的教具掉地上，孩子撿起來(lái)交給老師，老師沒(méi)有道謝。到蹲下來(lái)和孩子對(duì)話，到老師自己擦黑板，到究竟怎么讀分?jǐn)?shù)……等等。這些細(xì)節(jié)問(wèn)題在我們的課堂上都會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)有的我有所注意，有的我根本就沒(méi)放在心上。讀了華老師的這些隨筆，對(duì)我太有啟發(fā)了。是的，教育就是要從小細(xì)節(jié)方面入手，小的不注意，大的即使注意了，對(duì)一個(gè)教育者的進(jìn)步來(lái)說(shuō)，也不會(huì)有特別大的作用。
華老師在課堂上的成功，我覺(jué)得最大的原因是來(lái)自于他在課前的慎思。如在“角的度量”一課，他思考能否創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生感受到量角的用處，經(jīng)過(guò)多天的搜尋、比較、思考，他設(shè)計(jì)了大頭兒子和小頭爸爸配玻璃的情境，但與同組老師討論后又否定了這一情境，最終經(jīng)過(guò)反復(fù)思考后創(chuàng)設(shè)了三個(gè)滑梯的'設(shè)計(jì)，這個(gè)設(shè)計(jì)既讓學(xué)生感受到量角的必要性，又縮短了數(shù)學(xué)教材與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)之間的距離。同時(shí)，華老師也十分注重課后的反思，更重要的是反思后的再實(shí)踐。學(xué)生的一個(gè)錯(cuò)、一句話，教師在課堂上一個(gè)不經(jīng)意的行為都會(huì)讓他思考良久。正是他這種課前、課中和課后不斷思索的精神，才成就了現(xiàn)在這個(gè)在課堂中游刃有余，讓無(wú)數(shù)教師佩服，讓無(wú)數(shù)學(xué)生喜歡的華老師。
讀書(shū)讀后感參考篇六
初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得這像一本名著，反而覺(jué)得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來(lái)這才是這本書(shū)的獨(dú)特之處。
我正在讀無(wú)常這一篇章時(shí)，也正好是全書(shū)的一半，這無(wú)常與之前五猖會(huì)上的塘報(bào)、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎么會(huì)寫得這樣細(xì)呢!從此看來(lái)魯迅小時(shí)一定也很貪玩，不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺(jué)得這篇文章一定還有深層含意，看來(lái)我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論。
說(shuō)起《狗、貓、鼠》和《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書(shū)最感興趣的文章了。
一開(kāi)始，看這本書(shū)的第一篇文章就像是在聽(tīng)故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說(shuō)了一遍，說(shuō)實(shí)在的我也挺討厭貓的，也是因?yàn)樗粤瞬辉摮缘臇|西;我最愛(ài)的紅燒魚(yú)。不過(guò)，如果當(dāng)時(shí)的我把這件事記錄了下來(lái)的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時(shí)不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺(jué)得其實(shí)有只隱鼠也不錯(cuò)啊!可當(dāng)我看到阿長(zhǎng)踩死隱鼠的那一段時(shí)，感覺(jué)真有點(diǎn)氣憤，同時(shí)也為魯迅失去隱鼠而感到惋惜。更感覺(jué)阿長(zhǎng)真壞，不僅踩死了可愛(ài)的隱鼠，還把罪禍強(qiáng)加在了貓的身上，使魯迅錯(cuò)怪了貓。
從看了《阿長(zhǎng)與》開(kāi)始，如今我已不記恨她了。在《阿長(zhǎng)與》中的她，雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的。
朝花夕拾》的內(nèi)容簡(jiǎn)短但不缺乏經(jīng)典，看來(lái)我想讀透這前半本書(shū)，還得好好體會(huì)、體會(huì)!
讀書(shū)讀后感參考篇七
賞析一：
這是一篇充滿哲理的游記散文。主要是寫作者在敦煌縣境內(nèi)的鳴沙山、月牙泉的游歷過(guò)程，從而感悟出“人生、世界、歷史的境界，也如那奇景一般，那么曲折變化，跌宕起伏，那么令人感到艱難而又令人欣喜”的哲理。
全文可分成四個(gè)部分。
第一自然段為第一部分，主要寫沙漠中的腳印。作者沒(méi)有去著力描寫沙漠中的腳印，而是主要寫自己對(duì)于腳印的思考：“順著腳印走罷，但不行，被人踩過(guò)了的地方，反而松得難走”，“不知這行腳印，能保存多久?”透過(guò)這種思考，我們不難發(fā)現(xiàn)這其實(shí)也是一種對(duì)于人生的思考：人不能走別人已走過(guò)的路應(yīng)開(kāi)辟屬于自己的道路，要有一種獨(dú)創(chuàng)精神。
第二至第五自然段為第二部分，寫爬沙山。先總括地說(shuō)爬沙山是“一項(xiàng)無(wú)比辛勞的苦役”。接著具體寫這“苦役”，“用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害”，但爬沙山又自有樂(lè)趣，它能留下屬于自己的腳印，“無(wú)論怎么說(shuō)，我始終站在已走過(guò)的路的頂端。永久的頂端，不斷浮動(dòng)的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端?！钡谖遄匀欢螌懪赖搅松巾敚?dāng)作者對(duì)沙山的美景作全景描寫后，便又進(jìn)入了文化、歷史和哲學(xué)的思考：“為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來(lái)傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在這兒，我懂了?！弊髡咴谶@里沒(méi)有明說(shuō)他所懂的是什么，但從上下文來(lái)看，顯然是指那些僧人、俗民、藝術(shù)家所追求的沙漠沙山的圣潔和崇高。
第六到第十一自然段為全文的第三部分。主要寫游歷月牙泉。第六、第七自然段是寫作者在山脊上發(fā)現(xiàn)了一灣清泉橫臥山底。此時(shí)，作者的驚喜表情是不言而喻的，作者從不同角度運(yùn)用多種句式來(lái)盡情地贊美它，贊美它的圣潔與品貌，并對(duì)它的奇特存在作了多方面的思考。第八自然段寫下坡前的孤獨(dú)和惶恐，當(dāng)發(fā)現(xiàn)月牙泉并試圖親近它時(shí)，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又不能與它近乎?？磥?lái)，洽談室要不斷地上坡下坡、上坡下坡。而到了第九、第十自然段寫作者終于到達(dá)了月牙泉。下坡是輕聲松的，而眼前的月牙泉又是那樣的可人，以致老尼能長(zhǎng)守此地。字里行間充滿了作者對(duì)月牙泉的熱情贊頌。
第十二自然段至文章結(jié)尾為文章的第四部分。作者先是對(duì)這次游歷中的奇境作形象的概括，然后寫由這奇境所感悟到的哲理，進(jìn)而聯(lián)想到人生、世界、歷史莫不曲折變化，起伏跌宕，相反相成。
綜觀全文，作者寫本文，無(wú)意要為鳴沙山、月牙泉作一幅風(fēng)景畫，而是力求向文化、歷史的縱深處開(kāi)掘，以求提示其中所蘊(yùn)含的哲理，不管是一灣一靜，抑或是一景一跌，作者都一一作了深悟。因此作者從不獨(dú)立地寫景，而是融情、景、理于一爐，力求形成一種深邃高遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。他不斷地啟發(fā)我們，要以獨(dú)持的眼光來(lái)對(duì)待生活中的一切，去思考人生、歷史、世界，因?yàn)檫@里有太多的內(nèi)涵等待我們?nèi)ネ诰?
賞析二：
《沙原隱泉》以旅行的心情為線索來(lái)表現(xiàn)“我”爬沙原觀隱泉的旅途感受，寫得如詩(shī)如畫。我行走在敦煌境內(nèi)，當(dāng)足跡到達(dá)鳴沙山月牙泉的時(shí)候，為沙山之壯美泉水之靜謐吸引，發(fā)出了對(duì)人生的感慨。要全面理解、把握作者對(duì)人生世相的哲理式領(lǐng)悟，我們必須首先從整體上認(rèn)識(shí)和把握本文的敘述線索?！拔摇钡男那殡S著前往之地的不同，發(fā)生著一定的變化：攀爬鳴沙山時(shí)是“一項(xiàng)無(wú)比辛勞的苦役”，用力之大小與前進(jìn)的距離之間并不是完全的正比，“用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害”，此時(shí)的你必定會(huì)惱怒?？墒悄愕膼琅瓡?huì)被細(xì)沙的溫柔給慢慢抹去，它們溫柔得可恨之極，攀爬的你“無(wú)奈，只能暫息雷霆之怒”，把腳底放輕，與它廝磨，直到你的心氣平和心中只有一個(gè)念頭“爬，只管爬”，為自己所留下的.那段腳印感嘆那“完全是大手筆，不禁欽佩起自己來(lái)了”;登上山頂時(shí)獲得的是一種欣賞天樂(lè)般的愉悅，作者與山完全融合一起，“物我為一”，“滿眼皆是暢快”，為夕陽(yáng)下的綿綿沙山那無(wú)與倫比的天下美景呼喊，“色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高”;遠(yuǎn)觀月牙泉時(shí)，這一山頂所發(fā)現(xiàn)的“異相”，是一彎?rùn)M臥山底的清泉，顯得安安靜靜，是清澈和寧謐的，是纖瘦和婉約的，先前的暢快霎時(shí)“全化作了悲哀”“感到從未有過(guò)的孤獨(dú)與惶恐”覺(jué)得君臨萬(wàn)物的高度，“到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄”;近觀月牙泉時(shí)，作者“急急向泉水奔去”，眼中的泉水成了一個(gè)“可人的世界”。我們可以循著足跡，上沙山下沙山遠(yuǎn)望清泉近觀清泉，尋覓作者旅行的心情，領(lǐng)略旅行的風(fēng)景，品味旅行的收獲，從整體上把握文章行文清晰脈絡(luò)，去觀照沙山的壯美，去領(lǐng)略泉水的靜美。
敦煌鳴沙山月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)，是敦煌諸多自然景觀中的姣姣者，古往今來(lái)以“沙漠奇觀”著稱于世，被譽(yù)為“塞外風(fēng)光之一絕”。鳴沙山像一條巨龍，山體由流沙堆積而成，綿延40多公里，南北廣布20多公里，峰巒高低起伏，如刀削斧劈，景色奇麗。流沙像金子一樣燦黃，綢緞一樣柔軟，少女一樣?jì)轨o，鳳凰一樣美麗。作者寫壯美的鳴沙山，不濃墨張彩的寫山的總體風(fēng)貌，而是側(cè)重于對(duì)登山艱難情狀的細(xì)致刻畫，對(duì)行走軌跡的描寫，對(duì)沙丘頂端光與影的介入。文章前五段為第一部分，突出描繪的是鳴沙山的壯美。寫軟軟的細(xì)沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力，既讓人惱又讓人愛(ài);寫攀爬所留下的腳印像一條長(zhǎng)不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線，曲線一端，緊系腳下，既讓人感嘆又讓人震驚，居然還能走這么遠(yuǎn);寫攀爬所達(dá)到的至高點(diǎn)大大方方、明明凈凈，色彩是圣潔的——“光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無(wú)斑駁，像用一面巨大的篩子篩過(guò)了”，氣韻是崇高的——“日夜的風(fēng)，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋”。在作者筆下，攀爬沙原所見(jiàn)到溫柔的細(xì)沙、波動(dòng)的曲線、大方明凈的意境，化成了被賦予了生命的活力“光”、“影”和“線條”，描寫完全契合了作者心靈。行走的是與其他散文家寫景狀物不同的方法，力求從身邊寫起，從細(xì)小的事物寫起，從自身的個(gè)人體驗(yàn)寫起來(lái)表現(xiàn)鳴沙山的壯美。六至十自然段為文章第二部分，側(cè)重展示的是月牙泉的靜美?，F(xiàn)實(shí)中的月牙泉，深得天地之韻律，造化之神奇，令人神醉情馳，泉水清涼澄明、味美甘甜、碧波蕩漾、水聲潺潺，是當(dāng)之無(wú)愧的沙漠第一泉。先生寫月牙泉，分為兩個(gè)層次，先是沙原頂端遠(yuǎn)望，覺(jué)得是“異相”，后是急急走近，覺(jué)得是一個(gè)“可人的世界”。寫“異相”，認(rèn)為動(dòng)用任何的藻飾詞匯，都是對(duì)清泉的褻瀆，流露的是既憐又愛(ài)，張揚(yáng)的是月牙泉永不干涸的生命力，彰顯的是月牙泉未受玷污、純潔無(wú)瑕的品節(jié);寫月牙泉是“可人的世界”，正面描寫了泉的面積，描寫了水草、水色、水鴨、水邊的蒼蒼老樹(shù)，一切是質(zhì)樸而自然的。遠(yuǎn)觀下的月牙泉既是旅游者圣潔婉約的“女兒”，近觀下的月牙泉是敢闖大漠的“獨(dú)行俠”，在纖瘦的外表下，包蘊(yùn)著勇敢、堅(jiān)韌的品質(zhì)。十一自然段為文章第三部分，先生運(yùn)用“留空藝術(shù)”鋪寫與陋屋一老尼的對(duì)話。從對(duì)話中，我們可以想象前寺廟的情形，可以想見(jiàn)她們手持佛珠誦讀經(jīng)文的情形，可以想見(jiàn)她們的生活來(lái)源，可以想見(jiàn)她們的孤寂和執(zhí)著。然而，作者知道，所有的答案都包含在老尼那“細(xì)密而寧?kù)o”滿臉皺紋上，包含在老尼淡淡的話語(yǔ)中，包含在那清澈婉約的月牙泉邊?？傊o與淡，是老尼孤寂生活中的集中體現(xiàn)，她的孤守能隔除外界風(fēng)沙驚心動(dòng)魄的呼嘯，能借助月牙泉的靜美水色滌蕩外界的喧囂，能在沙壁與泉水中尋求內(nèi)心的最大平和。文章第四部分之十二自然段，作者闡發(fā)的是在親自欣賞了沙原壯美領(lǐng)略清泉靜美感受老尼淡美后對(duì)人生、世界、歷史的總體觀照。人生的靈動(dòng)、世界的精致、歷史的風(fēng)韻，來(lái)源于寧?kù)o與浮囂、清冽與躁急、平實(shí)與高蹈、明麗與粗獷的互補(bǔ)，一切美就在互補(bǔ)中，就在多彩之中，任何單向的選擇和夸張，其存在都不足以展示事物本身的美，也不能真正“深得天地之韻律，造化之機(jī)巧”，讓人神醉情馳，反而是大受其累，自然如此，難道人生、世界、歷史又何嘗不是這樣呢?文章最后一段，交代了鳴沙山月牙泉的地理位置?？此坪?jiǎn)單的交代，實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的用意。山，名為鳴沙山;泉，名為月牙泉。山既是鳴沙山又不是鳴沙山，是“我”眼中的山，是“我”主觀情思中的山;水既是月牙泉又不是月牙泉，是“我”心中的水，已經(jīng)幻化成“我”主觀世界中的水。山與水既是“我”眼中心中的山與水，又不是“我”眼中心中的山與水，而是幻化成老尼眼中心中的山與水，是山與水的完美組合?！拔摇睙o(wú)論是在攀爬鳴沙山的時(shí)候還是在觀賞月牙泉的時(shí)候，感情或悲或喜，或煩躁或沖動(dòng)，正是缺少老尼、隱泉的那份坦然與恬然。至此，山與水被賦予了一定的高度，已經(jīng)完全融合為客體與主體的精致結(jié)合，從而也成就了《沙原隱泉》的哲理意蘊(yùn)。先生正是通過(guò)鳴沙山壯美畫面、月牙泉靜美畫面、陋屋老尼淡美三個(gè)畫面的展示來(lái)表達(dá)對(duì)人生、世界、歷史的認(rèn)識(shí)和理解的，在整體結(jié)構(gòu)的安排上可謂精巧有致。
在《文化苦旅自序》中，先生曾明確告訴我們，“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種‘人文山水’，這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了”?！渡吃[泉》中山、水、人，人生、世界、歷史，自然渾濁地交融在一起了，構(gòu)建了一個(gè)理想的人文世界，在藝術(shù)手法的選取和運(yùn)用上具體表現(xiàn)如下：
脈絡(luò)清晰，構(gòu)思精巧?！渡吃[泉》以旅行的心情為線索來(lái)表現(xiàn)爬沙原觀隱泉的旅途感受，緊緊圍繞沙原隱泉來(lái)寫鳴沙山的壯美和月牙泉的靜美，又特意描繪了寺廟老尼的淡然的生活，為最后大談對(duì)人生世相的認(rèn)識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。整個(gè)結(jié)構(gòu)的安排上，各層次之間起承轉(zhuǎn)合自然而無(wú)斧鑿之痕跡，鋪墊蓄勢(shì)有力而無(wú)矯揉之虛情;收尾一段，看似多余，實(shí)則神來(lái)之筆，一筆導(dǎo)出三世界，境界全出。
寫景狀物，大氣磅礴。作者寫夕陽(yáng)下的綿綿沙山，其壯美是無(wú)與倫比的,整個(gè)天地在光與影的分割下在金黃和黛赭的篩洗下，被鋪排得大大方方明明凈凈，“光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無(wú)斑駁，像用一面巨大的篩子篩過(guò)了”，真正意義是個(gè)“沙的世界”，留有的只有圣潔和崇高，比喻神奇想象奇特。寫沙原之巔的感受仿佛是“心中鳴起了天樂(lè)般的梵唄”，是山與人的完美融合，是一種強(qiáng)烈的原始的征服欲望，并流溢出強(qiáng)烈的發(fā)問(wèn)“為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來(lái)傾泄自己的信仰”進(jìn)一步強(qiáng)化了沙原壯美的圣潔和崇高。寫遠(yuǎn)觀的月牙泉，它的清澈和寧謐遠(yuǎn)非一道黃濁的激流可以抵擋的，它的纖瘦和婉約絕非一個(gè)湖泊可以媲美的，它的品貌應(yīng)流蕩在富春江畔、雁蕩山間。然而它卻在漫天的飛沙中在夜半的颶風(fēng)下、在強(qiáng)盜的騷擾下在匪幫馬隊(duì)的踐踏下，永葆生命力和純潔無(wú)瑕的品節(jié)。寫身邊的月牙泉，筆墨深入水形、水色、水紋、水樹(shù)各層面，水形之大如同中等河道，水色綠得濃重，水波是長(zhǎng)長(zhǎng)兩翼之寬，水樹(shù)是數(shù)百高齡、虬根曲繞，是一個(gè)真正意義上的獨(dú)行俠，在荒漠的天地中，全靠一己之力，張羅出了一個(gè)可人的世界。總之，月牙泉在作者筆下，既有少女的溫婉又有獨(dú)行俠的大氣。即使是對(duì)陋屋老尼的簡(jiǎn)筆勾勒，但細(xì)密而寧?kù)o的皺紋下，淡然而平實(shí)的語(yǔ)言下，隱寓著老尼巨大的情感波瀾，蘊(yùn)藏著巨大的潛能，大氣也是無(wú)處不在的。
表情道理，意境高遠(yuǎn)。先生寫鳴沙山的壯美、月牙泉的靜美，并不單純的是為了寫景，而是意在表達(dá)自己在游歷鳴沙山、月牙泉時(shí)，領(lǐng)悟到的人生哲理和生活感悟，更主要的是要揭示出人文維度上的深邃寓意?！渡吃[泉》隱含的哲理和感悟大體有以下幾個(gè)層面：
其一，美在身邊，美在平實(shí)，美在多樣化互補(bǔ)?！渡吃[泉》既有沙原峰巔的壯美，又有月牙泉的靜美，也有老尼的淡然之美;既有遠(yuǎn)觀月牙泉的奇異之狀又有近觀月牙泉的可人之象。先生把各式各樣的美多元展示在對(duì)沙泉的描繪中，其實(shí)真正的美就在月牙泉那些水草水波水色之中，就在陋室老尼的一言一語(yǔ)中，美就在我們身邊就在我們的視線中。美在山巔嗎?在，但又不在，因?yàn)椤跋蛲鶐p峰，向往高度，結(jié)果巔峰只是一道能立足的狹地，不能橫行，不能直走，只享一時(shí)俯視之樂(lè)，怎可長(zhǎng)久駐足安坐”給人一種從未有過(guò)的孤獨(dú)與惶恐“君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄”，世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。美在大地美在深谷嗎?在，但又不在。月牙泉如果只有近觀時(shí)的可人，沒(méi)有遠(yuǎn)觀時(shí)的奇異之相，也并不能真正體現(xiàn)她的秀美，它的美是遠(yuǎn)觀與近觀的結(jié)合。那么，美在什么地方?美就在陋室老尼的孤守中，“當(dāng)她在陋室里聽(tīng)夠了一整夜驚心動(dòng)魄的風(fēng)沙呼嘯，明晨，即可借明靜的水色把耳根洗凈;當(dāng)她看夠了泉水的湛綠，抬頭，即可望望粲然的沙壁”。因此，只有兩者結(jié)合的美才是真正的美，只有“一灣、一靜、一景、一躍”的多姿多彩的美融合互補(bǔ)在一起才是完整的美。
其三，認(rèn)識(shí)人生必須保持一顆平和的心態(tài)?！渡吃[泉》所包蘊(yùn)的美是多層次的，所隱喻的人生也是多層面的。文章末段“山，名為鳴沙山;泉，名為月牙泉。皆在敦煌縣境內(nèi)?！痹⒑艘欢ǖ亩U機(jī)：山是山，水是水;山不是山，水不是水;山是山，水是水。作者認(rèn)為，人生的靈動(dòng)、世界的精致、歷史的風(fēng)韻必須在“深得天地之韻律，造化之機(jī)巧”之后，必須“給浮囂以寧?kù)o，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗”，這是一種理想的境界，只有真正參悟了禪機(jī)內(nèi)核的人才會(huì)達(dá)到這個(gè)境界。然而，日常的生活并不理想，更多的充滿了“各色各樣的單向夸張”讓人世間大受其累。那么，我們應(yīng)該怎樣來(lái)尋求理想與現(xiàn)實(shí)的平衡呢?那就想見(jiàn)一下老尼的生活吧。老尼的年華可能也燦爛過(guò)，人生事業(yè)可能也轟轟烈烈過(guò)，愛(ài)情也可能驚心動(dòng)魄過(guò)……可歲月流逝，與她孤守相伴的只有那驚心動(dòng)魄的風(fēng)沙，只有那湛綠的泉水，只有那粲然的沙壁，原本的驚心動(dòng)魄、湛綠、粲然都付諸淡然和平實(shí)中。我們的人生正需要的就是要保持一顆平和的心態(tài)，不要因?yàn)檫^(guò)多的名利過(guò)多的欲望迷蒙了雙眼迷失了自己。
讀書(shū)讀后感參考篇八
大凡讀文章，欣賞也好，分析也罷，也許會(huì)說(shuō)出個(gè)“一、二、三”的道道來(lái)，什么主題思想阿段落大意阿最后結(jié)論啊，或者橫豎比較啊等等。這樣的賞析，說(shuō)是八股，不象，不象八股吧，其實(shí)，比八股還糟糕，讓人聽(tīng)了、讀了實(shí)在枯燥?！蹲x書(shū)的藝術(shù)》目的明確，按照林語(yǔ)堂的說(shuō)法，無(wú)論你說(shuō)的再好聽(tīng)，即便談一下“讀書(shū)方法”或大講什么“理想”等等。初聽(tīng)好象是議論文的寫作方法，怎樣運(yùn)用感性化的散文、精辟的袖珍小說(shuō)來(lái)反映現(xiàn)實(shí)中如此理性化的東西，或說(shuō)得文明一點(diǎn)，怎樣表現(xiàn)如此理性化的話題呢?不妨，讀完了這篇文章，我相信你就能體會(huì)到這篇文章的精到、美妙正在于其中。
這篇文章的特點(diǎn)很鮮明，林語(yǔ)堂十分善于運(yùn)用談心和說(shuō)理敘事的方法，一層一層采取推進(jìn)地表現(xiàn)“讀書(shū)的藝術(shù)”。我想先從文章的開(kāi)頭看，林語(yǔ)堂是以一名老師與學(xué)生談心的口吻起句，就個(gè)人所認(rèn)為理想的方法，與諸位學(xué)生通常的讀書(shū)方法比較研究一下”?？跉廨p松親切，直接提出想要說(shuō)的話題?！敖處煛币宰约旱膫湔n、教學(xué)和讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，指出大半學(xué)生“已經(jīng)走入錯(cuò)誤”。因?yàn)?，林語(yǔ)堂非常直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出了一個(gè)實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，指出他們現(xiàn)在的讀書(shū)方法，“失去了讀書(shū)的本意”。反之，這個(gè)問(wèn)題解決了，有人還會(huì)提出新的'問(wèn)題，比如說(shuō)，時(shí)間阿地點(diǎn)啊等等。林語(yǔ)堂說(shuō)的很好，他接著又說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題解決之后，讀書(shū)的時(shí)間和地點(diǎn)的問(wèn)題也可以找到答案。讀書(shū)沒(méi)有合宜的時(shí)間和地點(diǎn)。一個(gè)人有讀書(shū)的心境時(shí)，隨便什么地方都可以讀書(shū)。如果他知道讀書(shū)的樂(lè)趣，他無(wú)論在學(xué)校內(nèi)或?qū)W校外，都會(huì)讀書(shū)，無(wú)論世界有沒(méi)有學(xué)校，也都會(huì)讀書(shū)。他甚至在最優(yōu)良的學(xué)校里也可以讀書(shū)。
不難發(fā)現(xiàn)，林語(yǔ)堂在說(shuō)理的過(guò)程中，緊緊抓住了問(wèn)題的要害，他抨擊了當(dāng)時(shí)特別嚴(yán)重的、傳統(tǒng)的死讀書(shū)的學(xué)習(xí)方法，大力提倡主動(dòng)的、自覺(jué)的科學(xué)的新型讀書(shū)觀。邏輯性既強(qiáng)，加以入情入理的敘述與分析方法，便表現(xiàn)的侃侃而論，娓娓道來(lái)，的確有一種親切感人的滲透力。
盡管如此，林語(yǔ)堂還是不滿足前面的一些說(shuō)理，他深知單純的說(shuō)理與談心是很難打動(dòng)人心的。因此，林語(yǔ)堂在細(xì)致說(shuō)理的過(guò)程中，融入了一些富有藝術(shù)情趣的“元素”，來(lái)增強(qiáng)讀者或?qū)W生閱讀的信趣和效果。例如，林語(yǔ)堂在講述讀書(shū)的本意與讀書(shū)之樂(lè)趣時(shí)，引用一些名人名言：宋代的詩(shī)人和蘇東坡的朋友黃山谷所說(shuō)的話最妙。他說(shuō)：“三日不讀，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”。他的意思當(dāng)然是說(shuō)，讀書(shū)使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，這就是讀書(shū)的整個(gè)目的，而只有抱著這種目的的讀書(shū)才可以叫做藝術(shù)。一人讀書(shū)的目的并不是要“改進(jìn)心智”，因?yàn)楫?dāng)他開(kāi)始想要改進(jìn)心智的時(shí)候，一切讀書(shū)的樂(lè)趣便喪失凈盡了。他對(duì)自己說(shuō)：“我非讀莎士比亞的作品不可，我非讀索福客儷(sophocles)的作品不可，我非讀伊里奧特博士(dr·eliot)的《哈佛世界杰作集》不可，使我能夠成為有教育的人?！蔽腋艺f(shuō)那個(gè)人永遠(yuǎn)不能成為有教育的人。他有一天晚上會(huì)強(qiáng)迫自己去讀莎士比亞的《哈姆雷特》(hamlet)，讀畢好象由一個(gè)噩夢(mèng)中醒轉(zhuǎn)來(lái)，除了可以說(shuō)他已經(jīng)“讀”過(guò)《哈姆雷特》之外，并沒(méi)有得到什么益處。一個(gè)人如果抱著義務(wù)的意識(shí)去讀書(shū)，便不了解讀書(shū)的藝術(shù)。這種具有義務(wù)目的的讀書(shū)法，和一個(gè)參議員在演講之前閱讀文件和報(bào)告是相同的。這不是讀書(shū)，而是尋求業(yè)務(wù)上的報(bào)告和消息。依黃山谷氏的說(shuō)話，那種以修養(yǎng)個(gè)人外表的優(yōu)雅和談吐的風(fēng)味為目的的讀書(shū)，才是唯一值得嘉許的讀書(shū)法。這種外表的優(yōu)雅顯然不是指身體上之美。黃氏所說(shuō)的“面目可憎”，不是指身體上的丑陋。丑陋的臉孔有時(shí)也會(huì)有動(dòng)人之美，而美麗的臉孔有時(shí)也會(huì)令人看來(lái)討厭。
讀書(shū)讀后感參考篇九
格列佛游記事真實(shí)可靠，他出版書(shū)店計(jì)劃，他譴責(zé)那些歪曲事實(shí)的旅行家。格列佛表明自己寫作并無(wú)任何險(xiǎn)惡目的。有的人反對(duì)，作者答辯，開(kāi)拓殖民地的方法。格列佛贊美祖國(guó)。他認(rèn)為國(guó)王有權(quán)占領(lǐng)他描述的那幾個(gè)國(guó)家，征服那些國(guó)家的難處。
想想看。兩萬(wàn)’慧咽’沖進(jìn)一支歐洲的軍隊(duì)，沖亂隊(duì)伍，掀翻車船，用后蹄將士兵的臉踢得稀巴爛，因?yàn)樗麄兺耆珦?dān)當(dāng)?shù)闷饖W古斯都的性格。我希望他們能夠或者愿意派遣足夠的數(shù)量來(lái)開(kāi)化我們，教我們學(xué)習(xí)關(guān)于榮譽(yù)，正義，真理，節(jié)制，公德，剛毅，貞潔，友誼，仁慈和忠誠(chéng)等基本原則。在我們的大多數(shù)語(yǔ)言中還保留著這一切美德的名詞，在古今作家的作品中也還能碰見(jiàn)這些名詞。但是，在理性支配下生活著的’慧咽’卻不會(huì)因自己具有那些特點(diǎn)而感到驕傲，就像我并不會(huì)因?yàn)樽约簺](méi)有少一條腿或者一條胳膊而感到驕傲一樣:雖說(shuō)缺胳膊少腿肯定會(huì)痛苦，但頭腦正常的人也絕不會(huì)因?yàn)樽约核闹R全就吹噓起來(lái)。為的是想盡一切辦法使英國(guó)的：”耶胡’們不至于叫人不能忍受。
故事從啟蒙主義總的目的出發(fā)，斯威夫特在【格列佛游記】中不僅揭示和諷刺了統(tǒng)治集團(tuán)的黑暗和社會(huì)制度的不合理，同時(shí)還形象的描繪出他心目中的理想社會(huì)(大人國(guó)和慧咽國(guó))這一啟蒙主義文學(xué)傾向也是符合歷史進(jìn)步潮流的了。
我們的’慧咽’每一處輪廓都有辛同’慧咽’國(guó)的’慧咽’一樣，可是他們的智力卻漸漸的退化了。
讀書(shū)讀后感參考篇十
(1)這是因?yàn)樽约涸谙?，山頂在上，抬頭看，它總在自己頭頂上;自己爬山已感乏力，就愈發(fā)有此感覺(jué)。
(2)“腳印……緊系腳下?！?“不為那山頂……已走過(guò)的路的頂端?！?想法略。
(3)“一彎清泉，橫臥山底”;“動(dòng)用……褻瀆?！?/p>
(5)“人生真是艱難……上坡下坡”;認(rèn)識(shí)略。
讀書(shū)讀后感參考篇十一
名著給人巨大的力量，通過(guò)閱讀名著，我們能懂得許多道理許多不一樣的大智慧，把閱讀的感受寫下來(lái)更是能讓我們進(jìn)步和學(xué)習(xí)，那么名著的讀后感該怎么寫呢?下面三篇名著讀后感我們一起來(lái)參考一下吧!
暑假里，我被一本叫《海底兩萬(wàn)里》的書(shū)深深地吸引了。
這本書(shū)是法國(guó)著名小說(shuō)家、預(yù)言家——凡爾納的豪情杰作。
凡爾納1828年出生于法國(guó)南特，被稱為“科幻小說(shuō)之父”，代表作品有《海底兩萬(wàn)里》、《八十天環(huán)游地球》、《地底旅行》等。
這是一本神奇的科幻小說(shuō)：接二連三的海難事件震驚了全世界，阿龍納斯教授和助手康塞爾、魚(yú)叉王尼德﹒蘭參加了追捕“海怪”的行動(dòng)，結(jié)果意外地爬到了“海怪”的身上，發(fā)現(xiàn)所謂的“海怪”其實(shí)是潛水艇。
看完這本書(shū)后，我的心久久不能平靜。
阿龍納斯，一位熱愛(ài)海洋、知識(shí)淵博的教授，到“鸚鵡螺”號(hào)上后，他把那些奇特又罕見(jiàn)的`動(dòng)物、植物全部記錄到筆記本中，回到陸地上后公諸于世，真令人敬佩啊!康賽爾，教授身邊忠誠(chéng)的仆人，他們共同經(jīng)歷了幾十萬(wàn)公里的海底航行，飽覽了很多壯麗的景觀，他們共患難，同艱辛，成了真正的朋友。
“魚(yú)叉王”尼德﹒蘭是一名勇敢、優(yōu)秀的叉鯨手，百發(fā)百中，在危機(jī)時(shí)刻拯救了教授和康賽爾。
尼摩船長(zhǎng)是一位海洋的“隱者”，勇敢而智慧，帶領(lǐng)水手們成功從南極脫險(xiǎn)，勇斗鯊魚(yú)，血戰(zhàn)章魚(yú)，無(wú)人能敵，但一直隱居大海，很少露面。
《海底兩萬(wàn)里》不僅讓我認(rèn)識(shí)了這些勇敢、執(zhí)著、真誠(chéng)、陰郁的人，也讓我游覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋，欣賞到奇幻美妙的海底世界。
《海底兩萬(wàn)里》富含地理、生物等知識(shí)，既是一本引人入勝的科幻小說(shuō)，又是一本富含海洋知識(shí)的百科全書(shū)。
同學(xué)們，開(kāi)來(lái)看吧!
有一本書(shū)，不知曾激勵(lì)了多少熱血青年，幫助過(guò)多少人了解到了生命的價(jià)值與意義，激勵(lì)著他們?nèi)?chuàng)造自己生命中所應(yīng)有的價(jià)值，去體會(huì)有限生命中的無(wú)限意義，那就是它——《鋼鐵是怎樣煉成的》。
看完這本書(shū)，我的心里如同打翻五味瓶—般，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。
它主要講了：主人公保爾·柯察金從小就看到過(guò)許多丑惡和不平。
長(zhǎng)大后，冒著生命危險(xiǎn)救了許多人。
投兵后，又不幸受傷，因此回到家鄉(xiāng)。
在工作室，保爾舊病復(fù)發(fā)，不能正常工作，身體一天天的虛弱，并且還雙目失明，幾乎要到了他的大限。
可他始終頑強(qiáng)地與病魔做斗爭(zhēng)，不斷的摔倒，又不斷的站起來(lái)。
那些難以忘記的經(jīng)歷、血與生的考驗(yàn)、永不放棄的夢(mèng)想，使得他的生命放射出奪目的光彩。
保爾最終在他的人生扉頁(yè)中寫下了光輝。
就像奧斯特洛夫斯基所說(shuō)的，“人最寶貴的是生命，而生命終是有限的，但因?yàn)橛邢薜纳粝铝藷o(wú)限的愛(ài)和美好的憧憬生命的長(zhǎng)度繼而被延成無(wú)限?！?/p>
我藐視那些在剝削人民權(quán)貴;但我敬佩保爾一樣的革命者。
保爾擁有著鋼鐵般的崇高理想和執(zhí)著的革命信念，他告訴了我如何去鍛煉鋼鐵般的意志。
在夜深人靜的時(shí)候，我的房間依然開(kāi)關(guān)燈，我的手上依然捧著出自海倫。
凱勒出的《假如給我三天光明》。
我津津有味的讀著……
海倫出生在一個(gè)幸福的家庭，可她卻很不幸。
在她出生的19個(gè)月后，一場(chǎng)意外不到的生病卻讓她永遠(yuǎn)的失去了光明和聲音。
無(wú)論是夜晚還是早晨，無(wú)論是白天還是黑夜，她的現(xiàn)在只剩下了黑暗，她再也看不見(jiàn)色彩斑斕的世界了;再也聽(tīng)不見(jiàn)動(dòng)聽(tīng)的聲音了。
浸泡在沒(méi)有光和聲音的世界中，好唯一感受的只有寧?kù)o。
就在海倫6歲零9個(gè)月的時(shí)候，安妮。
莎莉走進(jìn)了她的生命又見(jiàn)到了一縷陽(yáng)光，從此使海倫的一生徹底改變。
知識(shí)的力量多么巨大，它使海倫從一個(gè)殘疾人，變成了一個(gè)有益于社會(huì)的人，所以我們要熱愛(ài)學(xué)習(xí)，做人一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。
海倫是不平凡的，她有和微笑來(lái)迎接每一天，她樂(lè)觀、自信、自強(qiáng)，使她在世界上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌的篇章。
人的一生總會(huì)有挫折，總沒(méi)有萬(wàn)事都會(huì)如意，就像海倫，她依然樂(lè)觀向上，她雖然看不見(jiàn)天空，但他仍然會(huì)勇敢地抬起頭，向著新生活，向著幸福，向著明天精彩的生活出發(fā)。
毛主席曾說(shuō)過(guò)“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”。
我們還有很長(zhǎng)的日子，如果渾渾噩噩地度過(guò)，將會(huì)一事無(wú)成，所以我們要珍惜每一天，認(rèn)真學(xué)習(xí)。
我要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)所有的不如意，我堅(jiān)信只有不放棄，自強(qiáng)不息，平凡的人生會(huì)綻放出不平凡的生命之花。
讀書(shū)讀后感參考篇十二
這是一只很了不起的貓，虎皮貓，他活了一百萬(wàn)次。
他曾經(jīng)是國(guó)王的貓。國(guó)王很喜歡他，打仗時(shí)也帶著他。貓不小心被箭給射死了，國(guó)王很傷心連仗都不打了，哭了老半天，但貓一點(diǎn)也不傷心。
他曾經(jīng)是魔術(shù)師的貓。魔術(shù)師很喜歡他，每次都表演把貓劈成兩半再?gòu)?fù)活的魔術(shù)，但有一次失手了，貓死了。魔術(shù)師哭得很傷心，但貓一點(diǎn)也不傷心。
他還曾經(jīng)是小偷的貓，小女孩的貓，以及其他人的貓。這些主人都很喜歡這只貓，當(dāng)貓死時(shí)，他們都很傷心，但貓一點(diǎn)也不傷心。
后來(lái)貓不想成為別人的貓了，他決定做自己的貓，于是他變成了一只野貓。很多母貓都想成為他的妻子，要知道這可是一只了不起的貓呢。她們帶了很多的禮物，魚(yú)啊，老鼠啊，但貓?zhí)珢?ài)自己了，他一點(diǎn)都看不上這些貓。“我可活了一百萬(wàn)次呢！”
看起來(lái)貓會(huì)永遠(yuǎn)這樣驕傲的活下去，但轉(zhuǎn)折出現(xiàn)了，他看見(jiàn)了一只白貓，很優(yōu)雅，很安靜，于是他沖上去說(shuō)：“我活了一百萬(wàn)次了?！彼€翻了兩個(gè)筋斗，“我曾是魔術(shù)師的貓。”但那只白貓一點(diǎn)都不理睬他。最后他說(shuō)：“我可以坐在你的身邊嗎？”白貓說(shuō)：“可以啊?！?/p>
就這樣他們兩個(gè)生活在一起，有了很多的小貓。白貓漸漸的老去，貓對(duì)她也越來(lái)越溫柔。有一天早晨，白貓?jiān)僖矝](méi)有醒來(lái)，貓很傷心，拼命的哭啊哭啊，哭了一百萬(wàn)次。最后，貓死了，這一次，他沒(méi)有復(fù)活。
對(duì)于這只貓而言，以前的一百萬(wàn)次也不如這一次，這一次別人愛(ài)他，他也愛(ài)別人，擁有了完整的一生，真真正正的活了一次。在這只貓看來(lái)，他終于活了一次。那么這次死了還有什么遺憾呢？沒(méi)有遺憾又為什么要復(fù)活呢？我們認(rèn)為貓活了一百萬(wàn)零一次，但貓可能認(rèn)為他只活了一次呢，以前只是過(guò)了一百萬(wàn)秒啊。
在這個(gè)世界上絕大部分人都是庸人，擁有的是庸俗的人生，每天都是庸碌的過(guò)日子。如果把白天看作活著，睡覺(jué)當(dāng)作死去，那也可看成是活了幾千次了。但突然有一天因?yàn)槟撤N原因，你竭盡全力去為某一個(gè)目標(biāo)奮斗，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得特別的充實(shí)，以前的日子都像這只貓一樣是白活了呢。
讀書(shū)讀后感參考篇十三
故事從主人公還是一個(gè)小女孩開(kāi)始，講述了她一生追尋和傳播美麗的愛(ài)的故事。作者用敏感而又細(xì)膩的筆觸描繪出一幅動(dòng)人的畫面，主人公花婆婆帶領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)花的世界，讓我們身心都沐浴著花的芬芳，這是心與心的碰觸，是對(duì)“美麗”的熱愛(ài)與向往！
這是一本可以凈化人們心靈的好書(shū)，它讓我們?cè)谶@個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中找到了幾許純凈，如果我們每個(gè)人都能像花婆婆一樣懷著一顆美麗的愛(ài)心，努力做一件讓世界變得更美麗的事，那么美麗將無(wú)處不在，花婆婆選擇用種花來(lái)裝點(diǎn)世界，我們可以選擇做其他力所能及的事情，不論事情大小，只要有心就一定能給我們的世界帶來(lái)美麗。
他們都是平凡的人，但卻都是讓這個(gè)世界變得更加美麗的.人！只要我們每個(gè)人都能盡一點(diǎn)微薄之力，我們的世界就會(huì)更美好！
親愛(ài)的朋友們！為了讓我們的世界更加美麗，讓我們都加入到“花婆婆”的隊(duì)伍中來(lái)吧！“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，相信你在給予愛(ài)的同時(shí)會(huì)收獲更多的愛(ài)！
在每個(gè)小朋友都希望圣誕老人送給自己禮物時(shí)侯，我們的胡老師送給我們一個(gè)最珍貴的禮物《花婆婆》。
故事講的是：有一個(gè)小女孩叫艾莉絲，從小就答應(yīng)爺爺要做三件事情。第三件事情是讓世界變得更美麗。他長(zhǎng)大后，去過(guò)很多地方旅游，在一次騎駱駝時(shí)受傷了，于是便找了一棟靠海邊的房子住下來(lái)了。她把魯冰花的種子灑在房子前面新開(kāi)辟的小花園里，第二年的春天開(kāi)了五顏六色的鮮花非常美麗。于是她決定撒更多的種子讓世界變得更美麗。她把公路邊，教室的前后，教堂的后面等很多地方撒下了種子，希望能夠明年更美麗。很多人都不理解她的舉動(dòng)，大家都叫她‘怪婆婆’。又過(guò)了一年的春天，鎮(zhèn)子上開(kāi)滿了各種顏色的魯冰花，小鎮(zhèn)上因?yàn)橛絮r花的襯托變得格外的漂亮。后來(lái)大家都親切的叫她為‘花婆婆’。
花婆婆把種子撒在大地上讓世界變得美麗，老師把知識(shí)教給我們，讓我們成為祖國(guó)有用的人，世界因?yàn)橹R(shí)變得更加美麗。我長(zhǎng)大后要成為一名醫(yī)生，讓更多的人不受疾病的困擾，更幸福，讓更多的病人能看見(jiàn)世界的美好。
所以從現(xiàn)在開(kāi)始要做個(gè)像花婆婆那樣的人，答應(yīng)別人的事情要講信用，說(shuō)話算數(shù)，好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)老師和家人的期望。大家一起來(lái)加油讓我們的世界變得更美麗吧！
這本書(shū)主要講的是，當(dāng)花婆婆還是一個(gè)小女孩時(shí)，常常坐在爺爺?shù)耐壬下?tīng)他講故事。每次爺爺講完故事，她就會(huì)說(shuō)：“爺爺，我長(zhǎng)大以后，要像你一樣去很遠(yuǎn)的地方旅行。當(dāng)我老了，也要像你一樣住在海邊“但你一定要記得做第三件事，做一件讓世界變得更美麗的事?！?/p>
小女孩很快就長(zhǎng)大了。她當(dāng)了一名圖書(shū)管理員，為大家做了很多事，自己人也看了很多書(shū)，明白了很多道理。
她去了一座真正的熱帶小島，小島的村長(zhǎng)送了她一個(gè)漂亮的珍珠貝，上面刻著一個(gè)天堂鳥(niǎo)和一行字“我永遠(yuǎn)記得你”。她還爬過(guò)雪山，走過(guò)沙漠。當(dāng)她從駱駝背上摔下來(lái)以后，她在海邊買了一座小房子住下來(lái)?！皩?duì)了，我答應(yīng)爺爺，要做一件讓世界變得更美麗的事，但是做什么好呢？她不斷地想著這個(gè)問(wèn)題。
冬去又春來(lái)，她爬上山頂，發(fā)現(xiàn)那里開(kāi)滿了一大片藍(lán)色、()紫色和粉紅色的魯冰花。于是她買來(lái)了一大包魯冰花的種子，一路走一路撒，撒在了公路和鄉(xiāng)間的小路邊，撒在了教堂后面，撒在了空地和高墻下面。第二年春天，這些種子幾乎同時(shí)都開(kāi)花了。她終于完成了第三件事，也是最困難的一件事。
她現(xiàn)在已經(jīng)非常老了，頭發(fā)也白了，可她還是在不停地種花，每年都開(kāi)出更多更美麗的魯冰花。
人們都喊她：“花婆婆?！?/p>
花婆婆用自己勤勞的雙手種出美麗的魯冰花，做了一件讓世界變得更美麗的事。
從故事中我知道了，讓世界變得更美麗是我們每個(gè)人都要努力去做的事情。
讀書(shū)讀后感參考篇十四
讀過(guò)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》后，有幾位人物給我留下深刻的印象，也給我刻下了一些感悟。
賈寶玉：面容清秀，知書(shū)達(dá)理，喜歡與妹妹們作詩(shī)聊天。
林黛玉：型態(tài)端莊，彬彬有禮，有些羞澀。
薛寶釵：善解人意，關(guān)心姐妹，性格開(kāi)朗，也會(huì)一些詩(shī)書(shū)。
其中，我最佩服的是林黛玉，每次林黛玉在和姐妹們吟詩(shī)作對(duì)時(shí)，她寫出來(lái)的詩(shī)詞次次都很好，姐妹們?cè)诮⒘嗽?shī)社后，林黛玉又一次憑借自己豐富的積累，寫出了令大家贊嘆的詩(shī)，因此當(dāng)了一回東家，我從林黛玉身上明白了，要想讓自己的作品贏大家的.認(rèn)可，需要平時(shí)多積累，多下功夫。
其次，我最喜歡的是薛寶釵，她的為人很好，在林黛玉咳嗽的時(shí)候;主動(dòng)來(lái)詢問(wèn)病情，得知林黛玉病情無(wú)好轉(zhuǎn)，她主動(dòng)推薦了幾樣補(bǔ)品;聽(tīng)過(guò)林黛玉的訴說(shuō)，知道林黛玉自己對(duì)病情已無(wú)信心，便安慰卻說(shuō)，還大方的地將自己家里的補(bǔ)品送給了林黛玉，打破了以前林黛玉對(duì)薛寶釵的看法。一個(gè)真實(shí)的舉動(dòng)，換來(lái)了意想不到的友誼。
其實(shí)紅樓夢(mèng)里面還有許許多多的人物，他們大大小小，在大觀園生活著，他們給我們留下了印象，留下美好，留下了記憶。我只是對(duì)其中兩個(gè)人物進(jìn)行了我的看法，大家不妨也來(lái)寫下自己的感受吧。
讀書(shū)讀后感參考篇十五
感觸一：一本好書(shū)。將眾人對(duì)生命的期冀—活過(guò)一百萬(wàn)次（也就是我們希望的來(lái)生吧），以擬人化的手法細(xì)膩地展現(xiàn)出來(lái)，從貓死過(guò)一百萬(wàn)次-不在乎自己的生死-對(duì)生命的眷戀-貓?jiān)贈(zèng)]有起死回生過(guò)，讓每讀一遍，就會(huì)在內(nèi)心有更多的感悟，讓人百看不倦、愛(ài)不釋手。
感觸二：眾貓的百般殷勤，野貓不為所動(dòng)。這是我們?nèi)硕己茈y做到的，但是，這只貓卻做到了，因?yàn)樗钸^(guò)一百萬(wàn)次，所以，它更明白自己對(duì)生活的追求，它根本不為這些物質(zhì)和諂媚所誘惑，它只選擇自己真正喜歡的生活。
感觸三：當(dāng)白貓死去的時(shí)候，野貓張大嘴巴痛苦欲絕的表情。書(shū)中貓死過(guò)很多次，每次都有人為它難過(guò)，為它哭，但是，貓的表情很淡然，乃至到最后的麻木，但是，圖中最后貓那大哭的神情，讓我們從畫面看到了從貓的外表到內(nèi)心都是很痛楚的，愛(ài)的深、傷的也深，畫面中，野貓那痛苦欲絕的.表情，讓讀者看到，也會(huì)感動(dòng)很痛苦。貓這一次生活過(guò)的很是轟轟烈烈。
感觸四：老了與白貓的相依相伴不離不棄。當(dāng)白貓變成老奶奶時(shí)候，野貓對(duì)白貓的相依相守，對(duì)白貓的溫柔，和那嗓子眼兒發(fā)出來(lái)的“咕嚕咕?！甭?，讓我們想起黃濤寫的那首《最浪漫的事》（我最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們來(lái)的哪兒也去不了，你還依然，把我當(dāng)成手心里的寶。）
感觸五：野貓對(duì)精神生活的不懈追求。按理說(shuō)，貓?jiān)谝话偃f(wàn)次的復(fù)活中，有些時(shí)候是被當(dāng)做演出或者作案的工具，死法不太好，但是，在與老太太的生活里，貓基本上就是過(guò)著一種衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，享受著主人的呵護(hù)，這一次，貓是老死的，按理說(shuō)，貓這次應(yīng)該滿足了，但是，貓并不喜歡。在貓的不滿足中，貓終于做回了自己，找到自己的真愛(ài)，與白貓相愛(ài)育子，并領(lǐng)略到生命所賦予的真正內(nèi)涵和意義，以至于不再選擇復(fù)活。
感觸六：進(jìn)一步解讀了生命的意義。貓做過(guò)各種各樣人的貓，也就是我們?nèi)怂矚g的，對(duì)生活的假設(shè)，如果選擇某種生活方式，我會(huì)……，貓活過(guò)一百萬(wàn)次，只有這一次是它最珍惜的，因?yàn)橛辛诉@一次，它懂得了珍惜；因?yàn)檫@一次，它希望生命更長(zhǎng)久；也因?yàn)檫@一次，它再也不想起死回生過(guò)。因?yàn)檫@是它生命中最刻骨銘心的一次。在這次生命的旅途中，貓不但學(xué)會(huì)了愛(ài)自己，也學(xué)會(huì)了愛(ài)他人，愛(ài)白貓和小貓勝過(guò)了愛(ài)自己，也只有真正自愛(ài)的人才更有力量去愛(ài)別人，這就是一種愛(ài)的升華的超越。從這個(gè)故事中，我們進(jìn)一步領(lǐng)悟到生命的意義。
祝福我們每個(gè)人的生活都像白貓與野貓般生活的甜蜜、幸福、有質(zhì)量、有意義！
讀書(shū)讀后感參考篇十六
法布爾所寫的這篇《昆蟲(chóng)記》，我既感受到生物界的生動(dòng)，也感受到了它作為科學(xué)百科的嚴(yán)謹(jǐn)。然而，我感受最深的是這本書(shū)所體現(xiàn)出的作者不斷探索和求實(shí)的科學(xué)精神。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最美麗的一枝。一直以來(lái)，人們用孜孜不倦的求索精神，不斷探究人類未知的謎，拓展人類對(duì)大自然、科學(xué)以及對(duì)人類自身的認(rèn)識(shí)?！独ハx(chóng)記》這部書(shū)正是人類對(duì)昆蟲(chóng)世界的一次深刻的探索，為我們構(gòu)筑了一個(gè)迷人的，多姿多彩的昆蟲(chóng)世界。
昆蟲(chóng)生活”的楷模。這都是法布爾不斷探索真理的科學(xué)精神。
他的這種精神給了我很大的啟發(fā)：在今后的生活和學(xué)習(xí)中，我們不論做任何事情，都要學(xué)習(xí)法布爾嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，不斷地探索真理，并且做到堅(jiān)持不懈，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不斷努力奮斗!
讀書(shū)讀后感參考篇十七
高中讀后感的寫作是一個(gè)難點(diǎn)，怎么才能把高中的讀后感寫好寫透徹呢?又該如何把握好高中讀后感的精髓呢?下面請(qǐng)看小編為大家提供的高中讀后感參考范文吧!
我對(duì)課外書(shū)向來(lái)是敬而遠(yuǎn)之的，所以，并不曾體會(huì)給課外書(shū)的美妙趣味。
因此，我不曾了解過(guò)《邊城》這本書(shū)，也不知道沈從文是何許人也。
但是，也許，是因?yàn)橥瑢W(xué)的推薦下，也許，是因?yàn)槔蠋煹慕ㄗh，又也許，是冥冥之中的不可抗力，我閱讀了《邊城》這本小說(shuō)。
初讀時(shí)，只覺(jué)得平淡無(wú)奇，并沒(méi)有吸引眼球的情節(jié)，不過(guò)，我很快就被湘西人的樸實(shí)，茶峒的美景給迷醉了。
女主角翠翠，是一個(gè)無(wú)爹無(wú)娘無(wú)祖母的三無(wú)孤兒，唯獨(dú)有一個(gè)撐渡船的祖父相依為命。
天真、善良、勤勞，對(duì)美好回憶充滿向往，是翠翠的所有代名詞。
在一席水中，在群山環(huán)繞間。
她撐著渡船，唱著小曲，時(shí)而還有幾聲大黃犬的輕吠，有雀翎婉轉(zhuǎn)的吟唱，儺送在月下“走馬路”、“唱情歌”，只為博翠翠一笑。
沉思靜想，只覺(jué)得恬靜、美好，書(shū)中有置身于世外的桃花源，便有了遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)的無(wú)憂無(wú)慮。
不僅如此，在我看來(lái)，這部小說(shuō)最大的亮點(diǎn)，就是清淡、平凡。
翠翠的故事，沒(méi)有像現(xiàn)在電視劇一樣的狗血?jiǎng)∏椋瑒?dòng)不動(dòng)就一哭二鬧三上吊，動(dòng)不動(dòng)就生死大劫或秀恩愛(ài)，也沒(méi)有所謂的三角戀四角戀，更沒(méi)有我要拯救世界的偉大英雄形象。
《邊城》寫的是一種真實(shí)，更貼近了我們的生活，它讓我們覺(jué)得故事就發(fā)生在我們的周圍。
也許，翠翠的故事沒(méi)有驚天地泣鬼神，然而，它展現(xiàn)給我們的是，對(duì)愛(ài)情的追求，對(duì)親情的執(zhí)著，對(duì)生活的樂(lè)觀，《邊城》值得忙忙碌碌的我們?nèi)ド钏肌?/p>
小說(shuō)的結(jié)局，不是情人相擁而泣，從此幸福在一起的結(jié)局，而是留給讀者想象的空間，儺送是否會(huì)回來(lái)，又是否會(huì)娶翠翠，選擇渡船還是價(jià)值不菲的磨坊，值得讀者回味。
于是，在這種猜測(cè)結(jié)局的伴隨中，無(wú)疑又增加了《邊城》的價(jià)值。
所以，如果現(xiàn)在的電視劇和電影過(guò)于浮夸的話，那么《邊城》就是能讓人解放的一劑良藥。
因?yàn)槲覀兊纳钍悄菢悠椒?，是真?shí)的，是客觀的。
對(duì)我們而言，只有在平凡中活得快樂(lè)，活得精彩，才能擁有人生的價(jià)值。
我一直很想讀《圍城》，因?yàn)殄X鐘書(shū)，也因?yàn)樗谖膶W(xué)界的地位。
但是由于種種原因，直到2014年12月27號(hào)，我才開(kāi)始涉讀這本向往已久的寶書(shū)。
拿著這本書(shū)，心里異常高興我終于能和大師對(duì)話了。
這本滿載盛譽(yù)的書(shū)能帶給我怎樣的體驗(yàn)?zāi)亍?/p>
帶著滿腔的喜悅，我開(kāi)始了讀《圍城》之旅。
整本書(shū)里，錢鐘書(shū)先生沒(méi)有華麗的辭藻;沒(méi)有驚心動(dòng)魄的故事;沒(méi)有蕩氣回腸的愛(ài)情。
那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢?我想這部小說(shuō)的真正魅力似乎主要不在閱讀過(guò)程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。
讀完全書(shū)，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡(jiǎn)化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進(jìn)城……永無(wú)止境。
小說(shuō)結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來(lái)的情形，但依其生活的邏輯可以推見(jiàn)，他又進(jìn)入另一座“圍城”，而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。
這是為什么?為什么一個(gè)留學(xué)生歸國(guó)帶來(lái)的不是滿腹的知識(shí);不是新思想;不是能報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)?而是使自己陷入一個(gè)又一個(gè)圍城，不能自拔。
顯而易見(jiàn)是因?yàn)樗浫鯚o(wú)能，因?yàn)樗幪帪樗俗笥摇?/p>
回國(guó)后工作是三閭大學(xué)施舍的;自己的愛(ài)情是在孫小姐千方百計(jì)的設(shè)計(jì)下，方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。
在每一個(gè)人生重要選擇里方鴻漸都沒(méi)有找到自己。
所以他注定會(huì)不幸福、會(huì)被視為可有可無(wú)。
錢鐘書(shū)先生筆下的方鴻漸是悲哀的。
我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。
每個(gè)人的命運(yùn)都應(yīng)該由自己主宰;每個(gè)人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。
在面臨選擇時(shí)我們應(yīng)該保持一個(gè)清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的'漩渦中迷失了自己，成為社會(huì)的附庸。
看完以后，最令我觸動(dòng)的是，害羞、靦腆的曾同學(xué)站在講臺(tái)上向十年未曾見(jiàn)過(guò)面的老同學(xué)訴說(shuō)自己以往的經(jīng)歷遭遇，無(wú)疑她是勇敢的，也是痛苦的。
對(duì)于一段不堪回首的往事，就算是最親密的人，也不愿過(guò)多提及，至少，以前的我是這樣。
高中時(shí)期那會(huì)兒的事，我很少向別人提起，因?yàn)槲也惶胱寗e人知道自己所經(jīng)歷的孤獨(dú)，還記得，那時(shí)由于一些特殊原因，我不得不離開(kāi)重慶，只身一人去湖北讀書(shū)，第一次離家那么遠(yuǎn)，在當(dāng)時(shí)只有15歲的我來(lái)說(shuō)，是一件不可能完成的任務(wù)，可是我卻一路走過(guò)來(lái)了。
在放國(guó)慶、五一長(zhǎng)假的時(shí)候，宿舍的同學(xué)都回家了，只有我一個(gè)人待在寢室，因?yàn)殡x家遠(yuǎn)，不方便回去，就只能一個(gè)人在宿舍待七天，看著宿舍里11張空空的床，每到夜深人靜的時(shí)候，就獨(dú)自一人躺在床上，因?yàn)楹ε?，把宿舍的燈開(kāi)著，卻用被子狠狠的捂住自己，只為尋求一點(diǎn)安全感，第一年高中，我就這樣挺過(guò)來(lái)了。
后來(lái)我媽不放心我，就讓我在外面租一間房，那時(shí)我就自己一個(gè)人去學(xué)校附近的公告欄上面尋找租房消息，最后我找到了一間不足十平米的小房間，那時(shí)候，一學(xué)期八百塊錢，跟老板交完錢，就開(kāi)始搬東西，我的那間房在八樓，我就一個(gè)人完成了整個(gè)“搬家”過(guò)程，來(lái)來(lái)回回大概有十幾趟吧，因?yàn)橐粋€(gè)人，干完了所以的事情，沒(méi)有跟父母說(shuō)實(shí)話，騙他們我是叫同學(xué)一起跟我搬的東西，無(wú)疑當(dāng)時(shí)的我，心里是苦澀的，自己一個(gè)人過(guò)完了三年高中生活，太多的孤獨(dú)藏在心里，不愿將它訴說(shuō)出來(lái)。
可現(xiàn)在的我認(rèn)為：孤獨(dú)跟人數(shù)無(wú)關(guān)，一個(gè)人也好，一群人也罷，得不到心靈上的慰藉，才是最深沉的孤獨(dú)。
書(shū)中最能讓我產(chǎn)生共鳴的一句話是，一個(gè)人越久，就越怕一群人的熱鬧，沒(méi)錯(cuò)，就是這樣，當(dāng)自己已經(jīng)習(xí)慣了一個(gè)人的生活，其他人就是多余的，既然自己融不到一群人之中，何必要去湊熱鬧，如今，孤獨(dú)在我看來(lái)，不是一個(gè)人吃飯，逛街，看電影，而是一群人在一起有說(shuō)有笑，你卻發(fā)現(xiàn)你根本插不上嘴，他們的世界從來(lái)都沒(méi)有你的位置，你只能在一旁遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀看，還配合他們扯動(dòng)著嘴角，最后，你會(huì)討厭這樣的自己，慢慢的，你愛(ài)上了一個(gè)人生活的狀態(tài)，明白了，一個(gè)人也可以狂歡，直到天亮。
平時(shí)閑的時(shí)候就會(huì)看看一些青春勵(lì)志的書(shū)籍，目前正在看的一本書(shū)，是翩翩的《永遠(yuǎn)熱淚盈眶》，這本書(shū)看來(lái)很觸動(dòng)內(nèi)心，一個(gè)個(gè)小故事，溫暖我們每一個(gè)人，或許你有踩在刀刃上的勇氣，但不要把你那顆本該柔軟的心層層包裹。
讀了《你的孤獨(dú)，雖敗猶榮》之后，發(fā)現(xiàn)它能很真實(shí)的觸動(dòng)到我的內(nèi)心，不用說(shuō)太多，只是某一個(gè)詞，某一句話就能觸動(dòng)我，我想其他和我一樣觀看了預(yù)覽版后的同學(xué)都是這樣吧!畢竟我們都是一樣正經(jīng)歷著孤獨(dú)，被孤獨(dú)打敗，到最后卻也覺(jué)得光榮。
謝謝劉同，用文字溫暖了我們。
讀書(shū)讀后感參考篇十八
自從讀完了瑪格麗特.米切爾的《飄》后，我多么希望你是一個(gè)真正的人，而不是瑪格麗特創(chuàng)造的。在這本書(shū)中我讀出了你的堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、還有那感人的愛(ài)情。在經(jīng)歷十二年中的那么多事情后，你從絕境中挺了過(guò)來(lái)。并且從一個(gè)純真的少女逐漸變成了一個(gè)成熟的女人。
剛讀你的時(shí)候，你還只是一個(gè)塔拉鎮(zhèn)被許多男人迷戀十六歲的美女，一雙淡綠色的眼睛，烏黑的睫毛，翹起的眼角，全身白皙的皮膚使你感到驕傲和自豪。你一直愛(ài)著希禮，當(dāng)你知道美蘭和她結(jié)婚后，你十分生氣，痛苦，就賭氣嫁給了你并不愛(ài)的韓査理，當(dāng)南北方的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)，韓查理死后，你就去了亞特蘭大和白蝶姑媽還有美蘭一起生活，其實(shí)你是想等勝利后見(jiàn)到希禮，可以看出你有多愛(ài)他，一個(gè)為愛(ài)執(zhí)著，如此心思細(xì)膩的小姑娘！
在舞會(huì)上，你居然是如此大膽，為了再能像別人一樣盡情的跳舞，守喪期還沒(méi)過(guò)的你當(dāng)場(chǎng)和人人都討厭的白瑞德跳舞。自此你漸漸的把一個(gè)南方婦女應(yīng)有的教養(yǎng)和規(guī)矩拋在腦后，穿白瑞德的贈(zèng)送的花衣，帽子和各種飾品，，別人的閑言碎語(yǔ)你根本不在意，只希望高興的生活（和希禮一起）。白瑞德偶爾也會(huì)讓你頭疼，你告訴自己你愛(ài)的是希禮，不是白瑞德。一個(gè)為愛(ài)執(zhí)著，喜歡自由的你！
亞特蘭大寧?kù)o的生活遠(yuǎn)去，希禮的生死未卜，北方佬已經(jīng)快要攻打到這里了。美蘭懷孕了，白蝶姑媽逃走了，你想讓梅蘭死掉回到塔拉，但你還是放下對(duì)塔拉的思念留了下來(lái)等待梅蘭的孩子出生。那天梅蘭喊著肚子痛，而你穿過(guò)了死人堆找米德醫(yī)生求助，可米德醫(yī)生還有許多事要做。這時(shí)，你擔(dān)負(fù)起了一個(gè)嫂子的責(zé)任，從來(lái)沒(méi)有做過(guò)接生婆的你竟成功了使美蘭生下了孩子。一個(gè)不可思議的偉大的女性！
回到塔拉，你的母親去世了，父親也因傷心過(guò)的成了瘋子，家里的首飾，食物都被北方佬搶走了。你傷心、絕望，頭目，同時(shí)，一股帶滿仇恨、求生欲望的心正在猛烈的燃燒，你發(fā)誓，你要努力賺錢不讓自己的家人在挨餓。每天，你拼命的采摘、種植棉花，分配仆人們的家務(wù)活，生活的艱辛腐蝕著你的容貌，食物和金錢的短缺的問(wèn)題時(shí)刻占據(jù)著你的大腦。堅(jiān)強(qiáng)的你為了湊足很高的稅金，不然會(huì)被關(guān)進(jìn)牢里對(duì)生命的渴望使你放下以往的尊嚴(yán)和嬤嬤一起去了亞特蘭大向白瑞德借錢。白瑞德的拒絕使你再度感到絕望。在半路上碰見(jiàn)了蘇安倫的情人弗蘭克，因?yàn)樗幸恍╁X，無(wú)奈的你費(fèi)盡心機(jī)用了一大片謊言欺騙了弗蘭克使他跟你結(jié)婚，讓人又憎惡又令人愛(ài)憐的郝思嘉！
婚后，你用你那無(wú)窮的智慧、男人般的頭腦在工廠里生出了許多金錢，甚至，你為了更快的賺錢去雇用那些囚犯。城里的人漸漸疏遠(yuǎn)你，但白瑞德給了你莫大的安慰。
三k黨事故使弗蘭克死了。這是瑞德終于跟你表白結(jié)婚了，你們不久之后生下了邦妮，她有嘉樂(lè)的豪放 、勇猛，可邦妮在四歲時(shí)因?yàn)橘愸R而被馬摔死，你發(fā)出悲傷的叫喊，我能深深的體會(huì)到作為母親失去孩子的痛，可憐的思嘉！
南方最終勝利了，可這時(shí)，美蘭因流產(chǎn)而生命垂危。你以前希望她死的心沒(méi)有了，并十分真誠(chéng)的為她祈禱，最后美蘭離開(kāi)了人世，你悔恨自己當(dāng)初的想法，去騙一個(gè)一輩子都感恩你、信任你的人。我看到了你人心的善良與真摯。
這時(shí)你才發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)的不是希禮，而是瑞德，可這一切都太晚了，白瑞德對(duì)你的心死了并決定離開(kāi)你到別的地方生活。你傷心欲絕，又把希望面向未來(lái)的明天。
十二年后的你讓我嘆服，一路的艱辛使你成熟，也使我成長(zhǎng)，雖然剛不青春期的我并不能深刻的理解愛(ài)情的含義，但我希望你最終能夠找到丟失的的愛(ài)情！ 只要你堅(jiān)持相信明天會(huì)更好！
祝你一路順風(fēng)！
讀書(shū)讀后感參考篇十九
那個(gè)年青人究竟有沒(méi)有回來(lái)呢?《邊城》里沒(méi)有說(shuō)，留下一個(gè)耐人尋味的結(jié)局給讀者去猜想、去補(bǔ)充，作文《邊城》讀后感。象一首悠長(zhǎng)的山歌，旋律樸素，但嘹亮的音調(diào)卻足以在聽(tīng)者心中激蕩起層層漣漪，久久不能散去。
如果把各種書(shū)籍比喻成各式的飲品，那么，《邊城》就是一杯白開(kāi)水，透明、純粹，不含任何雜質(zhì)。入口的感覺(jué)雖然總是淡淡的，但你不會(huì)厭倦，反而，會(huì)在一次一次的品飲中體會(huì)到她與眾不同的風(fēng)味。
不能不佩服沈先生的文筆，薄薄的一本小書(shū)，那樣云淡風(fēng)輕的描寫，就生動(dòng)地重現(xiàn)了茶峒別具特色的人情風(fēng)味、鄉(xiāng)土世故。還有翠翠，這個(gè)山泉一樣清澈的女孩，她的愛(ài)情亦在字里行間不動(dòng)聲色地鋪展開(kāi)來(lái)了。遍覽全書(shū)，可曾有一處明明白白地寫出“愛(ài)情”兩字呢?但凡是用心讀過(guò)的人就一定能體會(huì)出一個(gè)情篤初開(kāi)的女孩對(duì)愛(ài)情的向往與執(zhí)著，讀后感《作文《邊城》讀后感》。
要怎樣的一份情感，才值得用一生去等待呢?看書(shū)的人也許不明白，但寫書(shū)的人一定明白，書(shū)中的人物一定明白。
翠翠不過(guò)是十四五歲的年紀(jì)吧，剛剛開(kāi)始憧憬“愛(ài)情”這種神秘的情感。她所想要的，不是富貴的家業(yè)，不是顯赫的地位，她所期盼的，不過(guò)是自己喜歡的人能為自己唱三年零六個(gè)月的情歌，而自己就能在歌聲的伴隨下，在美麗的夢(mèng)境里遨游。
這本書(shū)把一個(gè)沉浸在對(duì)愛(ài)情的美好幻想中的女孩的形象勾勒出來(lái)了。我們的眼前也許沒(méi)有這個(gè)女孩的相貌特征，但有一點(diǎn)是無(wú)庸置疑的：她一定有一雙清澈透明的眸子，一定有一顆晶瑩剔透的心。都市里有太多紛擾復(fù)雜的情感了，就像河水，再好的水質(zhì)也免不了攙雜泥沙和石塊。而在《邊城》里，一切都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的。愛(ài)，或者不愛(ài)，一句話就可以說(shuō)明白。
《邊城》像清風(fēng)一般吹拂著都市人那顆不安分的心。簡(jiǎn)單決不意味平淡，相反，簡(jiǎn)單的文字、簡(jiǎn)單的情節(jié)，蘊(yùn)藏的正是強(qiáng)烈的情感?！哆叧恰防锏奈淖终绮栳夹℃?zhèn)的民風(fēng)，淳樸、單純、明了。在平凡中看出偉大，在瑣碎中透露深刻。這就是《邊城》。
讀書(shū)讀后感參考篇二十
童年的作者是高爾基，而這本書(shū)寫的就是這位鼎鼎大名的作者的.童年。童年是美好的，但高爾基筆下的童年，總是讓人感到淡淡的哀愁。
我很喜歡《童年》里的萬(wàn)尼亞舅舅，他在逆境下的開(kāi)朗活潑，實(shí)在讓人欽佩，我真的應(yīng)該向他好好取取經(jīng)了。萬(wàn)尼亞舅舅對(duì)小主人公阿廖沙的影響是巨大的，萬(wàn)尼亞舅舅跟大人小孩都合得來(lái)，而且特別機(jī)靈，真的很讓人妒忌?。∫皇前⒘紊车钠渌麅蓚€(gè)舅舅，萬(wàn)尼亞也就不會(huì)死了，那么善良可愛(ài)的一個(gè)人啊，在那兩個(gè)舅舅的欺壓下離開(kāi)了人間，為這件事，我還憤憤不平了很久。
講到這里，我真的應(yīng)該為阿廖沙的兩個(gè)舅舅，米哈伊爾和雅科夫做一個(gè)批判大會(huì)。為什么他們要害死萬(wàn)尼亞，那么好的人兒啊，都是因?yàn)殄X，米哈伊爾和雅科夫最終還是沒(méi)好果子吃的，這倒讓我心里帶來(lái)一絲慰藉。可是，可憐的阿廖沙啊，不再有人對(duì)他嘻嘻哈哈了，不再有人為他擋鞭子了。
阿廖沙的外公，一個(gè)脾氣古怪的怪老頭，真是讓人琢磨不透他，他有時(shí)還會(huì)大阿廖沙呢，阿廖沙，這個(gè)可憐的孩子。不過(guò)幸好，阿廖沙還有他那慈祥的外祖母，生活不會(huì)太慘。
如果，我遇到這樣悲慘的童年，我會(huì)怎么辦呢？或許，我會(huì)逃避，而有人說(shuō)，我會(huì)像阿廖沙那樣勇敢的面對(duì)，但如果真的發(fā)生在我們身上，能不能真的像阿廖沙那樣呢？我們這一代的孩子從小已經(jīng)習(xí)慣飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手了，從小錦衣玉食的我們，不太可能會(huì)那樣堅(jiān)強(qiáng)吧。逆境在眼前，我可能會(huì)硬著頭皮上，但是更多可能是以眼淚來(lái)解決。
我真的不敢相信有人會(huì)這樣堅(jiān)強(qiáng)，高爾基能輕松過(guò)去的坎，我們或許費(fèi)再大力氣也過(guò)不去吧，凡事，還講一個(gè)毅力。這，應(yīng)該是我們讀書(shū)最大的收獲了吧！
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