世界是如此廣闊，我們每個(gè)人只是這個(gè)浩瀚宇宙中微不足道的一粒塵埃。拓寬知識(shí)視野，提高對(duì)任務(wù)的理解和把握是寫(xiě)一篇完美總結(jié)的重要策略。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)寫(xiě)作示范，可以幫助大家更好地領(lǐng)會(huì)寫(xiě)好總結(jié)的要領(lǐng)。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇一
《二三事》，一個(gè)關(guān)于遺忘或者記得的故事。愛(ài)與恩慈，生之繁華直至荒蕪在這里淋漓盡致。
書(shū)中的每一個(gè)人都在做出選擇。但這選擇里沒(méi)有對(duì)錯(cuò)的道理。也無(wú)幸福的標(biāo)準(zhǔn)。只是代表生命的時(shí)間。不斷行進(jìn)，并終究走向靜默。
我在醫(yī)院的輸液室里看完整本書(shū)。只用一只手，完成握書(shū)翻書(shū)的全部動(dòng)作，很是艱難。因?yàn)椴环奖?，所以看的很慢，因而也讀的很仔細(xì)。目光掃過(guò)每一行字，內(nèi)心或是平靜或是洶涌，卻是始終不動(dòng)聲色。偶爾抬頭看那些透明或者淡黃的液體順著管子流入我的身體，那些關(guān)于選擇，關(guān)于生命的話題，不自覺(jué)的被提起。
第一天。由于病情較嚴(yán)重，所以我輸了近7個(gè)小時(shí)的液。我坐在那里，看著天色由明媚轉(zhuǎn)向陰霾，然后風(fēng)雨交加。有救護(hù)車(chē)停在大樓外，狹窄的走廊上，醫(yī)生護(hù)士來(lái)回奔跑，氣氛驟然緊張。又是一陣凌亂的腳步聲，還伴隨者救護(hù)床的車(chē)輪聲，病房里的人都往門(mén)外看去，我抬頭，剛好看見(jiàn)一個(gè)渾身是血的男子被推過(guò)去，直奔搶救室。血順著他的腿滴下來(lái)，一滴一滴滴到醫(yī)院的地上，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊使我瞬間覺(jué)得周身冰涼，有恐懼襲來(lái)。于是想起前一晚的經(jīng)歷，頓時(shí)心驚膽戰(zhàn)，后怕。倘若我在第二次暈倒后沒(méi)有及時(shí)醒來(lái)，倘若那時(shí)婆婆沒(méi)有半夜起床，此刻的我，還會(huì)坐在這里，讓一瓶一瓶的藥水流入我的血管嗎?過(guò)后護(hù)士來(lái)?yè)Q藥，說(shuō)剛才送來(lái)的那個(gè)人是車(chē)禍，很?chē)?yán)重，醫(yī)院已下了病危通知。病房里面有人嘆息，這么嚴(yán)重!
我埋下頭來(lái)繼續(xù)看書(shū)。
不停的提問(wèn):"若你知道生命還只剩下一半，你知道這個(gè)期限，你會(huì)用何種態(tài)度來(lái)面對(duì)?"不久后看到這樣的回答:"生命里有很多定數(shù)，在未曾預(yù)料的時(shí)候就已擺好了局，所以最好只管把每一天都當(dāng)作是死之前的最后一天來(lái)活。"言辭雖然偏激，但也有她自身的道理。也許這樣，才能夠真正做到不浪費(fèi)生命。生命短暫而脆弱，我們每個(gè)人都不知道下一刻會(huì)是在天堂地獄還是人間，只有小心翼翼，如履薄冰的走下去。學(xué)會(huì)珍惜它。而要想活的精彩，必須自己努力奮斗。
在電話中，我向朋友提出同樣的問(wèn)題。朋友答到:"我會(huì)將它當(dāng)作我的第二次生命來(lái)好好生活。"每個(gè)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題都會(huì)有他自己的回答，旁人或是明了或是茫然。而朋友的回答，卻讓我無(wú)法說(shuō)清自己的理解。太沉重太深?yuàn)W的話題。
關(guān)于生命的話題的確如此，以至我自己都已無(wú)法繼續(xù)下去，面前是一個(gè)神秘的無(wú)底洞，洞的另一個(gè)出口，或許會(huì)有答案。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇二
《黃帝內(nèi)經(jīng)》有著名的“女七男八理論”，說(shuō)的是女子七年一個(gè)周期，男子八年一個(gè)周期，人按照這個(gè)周期長(zhǎng)大，成熟，衰老，這是自然規(guī)律。倘若不按照“女七男八”這個(gè)規(guī)律行事了，就成了“亂七八糟”，身心健康也會(huì)變得亂七八糟。
我們看看《黃帝內(nèi)經(jīng)》是怎么說(shuō)的：
女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長(zhǎng);二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子;三七腎氣平均，故真牙生而長(zhǎng)極;四七筋骨堅(jiān)，發(fā)長(zhǎng)極，身體盛壯;五七陽(yáng)明脈衰，面始焦，發(fā)始?jí)?六七三陽(yáng)脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白;七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無(wú)子也。丈夫八歲腎氣實(shí)，發(fā)長(zhǎng)齒更;二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽(yáng)和，故能有子;三八腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長(zhǎng)極;四八筋骨隆盛，肌肉滿壯;五八腎氣衰，發(fā)墮齒槁;六八陽(yáng)氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白;七八肝氣衰，筋不能動(dòng)，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極;八八則齒發(fā)去。腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛，乃能瀉;今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發(fā)鬢白，身體重，行步不正，而無(wú)子耳。
--《素問(wèn)·上古天真論》。
“女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長(zhǎng)?！迸⒆?歲的時(shí)候腎氣開(kāi)始往旺盛的方向走，開(kāi)始換牙，頭發(fā)變得茂盛?！澳I主骨，其華在發(fā)”，腎氣充沛了，牙齒才能生長(zhǎng)、替換，頭發(fā)才能濃密、油亮。有些小孩到了七八歲還不換牙，或者換了乳牙長(zhǎng)不出新牙，這都是腎氣不足的表現(xiàn)，需要補(bǔ)足腎氣。《桃花源記》中說(shuō)的“黃發(fā)垂髫”就是七歲之前的孩子。女孩過(guò)了7歲，說(shuō)明已經(jīng)告別童年，成為少女了。
養(yǎng)生提示：此時(shí)要養(yǎng)護(hù)身體，保持睡眠充足，合理膳食，多做運(yùn)動(dòng)。另外，不要吃那些含有激素的食物或保健品，比如蜂王漿、胎盤(pán)，否則會(huì)影響女童的身體健康。
“二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子?！睂?duì)女孩來(lái)說(shuō)，天癸表現(xiàn)為月經(jīng)。女孩到了14歲，月經(jīng)來(lái)潮，具有生育能力。古代女子在15歲左右行“笄禮”，也就是成人禮，舉行笄禮的`時(shí)候，女子將長(zhǎng)發(fā)梳起，梳成一個(gè)美麗的發(fā)髻，用一支簪子鄭重別好，從此，她告別少女時(shí)代，可以嫁人了。中國(guó)的女孩幾千年來(lái)都是14歲左右來(lái)月經(jīng)，但是如今，十一二歲來(lái)月經(jīng)的越來(lái)越多，“天癸早至”并不是好事，很多婦科疾患都與月經(jīng)來(lái)得過(guò)早有關(guān)系。
養(yǎng)生提示：女子以血為本，而血遇寒則凝。女孩要注意保暖，不能貪涼飲冷，否則會(huì)引發(fā)痛經(jīng)、功能性子宮出血等疾病，給身體健康帶來(lái)隱患。
“三七腎氣平均，故真牙生而長(zhǎng)極?！迸⒌搅?1歲身體發(fā)育成熟，長(zhǎng)出智齒。智齒是人一生當(dāng)中最后長(zhǎng)出的牙齒。中醫(yī)認(rèn)為牙齒的生長(zhǎng)由腎氣主管，如果腎氣不足，則可能一輩子也長(zhǎng)不出智齒來(lái)，或者智齒長(zhǎng)到一半就停止生長(zhǎng)了，比正常牙齒矮一截。臨床觀察發(fā)現(xiàn)，很多腎虛的人要么沒(méi)有智齒，要么智齒僅僅萌生出一點(diǎn)點(diǎn)就停止生長(zhǎng)了。
養(yǎng)生提示：女子21歲之后到達(dá)比較適合生育的年齡段，此時(shí)要注意養(yǎng)護(hù)身體，合理膳食，適量運(yùn)動(dòng)。要遠(yuǎn)離煙草和烈性酒，減少接觸含有有害化學(xué)成分的化妝品。
“四七筋骨堅(jiān)，發(fā)長(zhǎng)極，身體盛壯?！?1歲到28歲是女子身體狀況最佳的年齡段，特別是28歲前后，腎氣達(dá)到極盛，最適合生育。婦產(chǎn)科學(xué)的臨床觀察也發(fā)現(xiàn)，26歲到30歲受孕的幾率最大。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段是女性生育的高峰年齡段，此時(shí)女性要注意養(yǎng)護(hù)身體，補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，保持旺盛的精力和良好的身體狀況。此外，這個(gè)年齡段也是女性處在工作和生育雙重壓力下的時(shí)間段，女性朋友要注意調(diào)整生活節(jié)奏，避免過(guò)勞所致的陰陽(yáng)失衡。
“五七陽(yáng)明脈衰，面始焦，發(fā)始?jí)??！睆?5歲開(kāi)始，女人的身體開(kāi)始走下坡路，足陽(yáng)明胃經(jīng)的氣血不再旺盛，而足陽(yáng)明胃經(jīng)循行于面部，途經(jīng)嘴角，向上直達(dá)眼睛下方，所以陽(yáng)明脈衰首先表現(xiàn)為出現(xiàn)眼袋，嘴邊肌肉松弛。因此女人過(guò)了35歲，就要好好保養(yǎng)，努力抓住青春的尾巴了。同時(shí)，35歲之后生育，發(fā)生難產(chǎn)和出生缺陷的機(jī)會(huì)大大升高。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段的女性要注意調(diào)整陰陽(yáng)平衡，氣血和順，注意身心健康，從而達(dá)到養(yǎng)生、防病、養(yǎng)顏、健美的目的。
“六七三陽(yáng)脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白。”40歲是女人一生的分水嶺，從這時(shí)開(kāi)始，女人要經(jīng)歷從青年到中年的轉(zhuǎn)變。從42歲開(kāi)始，三條經(jīng)過(guò)面部的陽(yáng)經(jīng)經(jīng)脈全都?xì)馓撗?，因此容顏漸衰。除了上面提到足陽(yáng)明胃經(jīng)以外，還有經(jīng)過(guò)顴部和兩腮的手太陽(yáng)小腸經(jīng)以及經(jīng)過(guò)內(nèi)眼角、眉頭和額頭的足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，這兩條經(jīng)脈氣血虛弱，會(huì)導(dǎo)致顴部、腮部肌肉下垂，眼角、眉頭出現(xiàn)皺紋。了解了中醫(yī)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，原來(lái)衰老也是按照經(jīng)脈順序來(lái)的。我們不妨照照鏡子，搜尋一下自己哪條經(jīng)脈有問(wèn)題了。42歲之后再生育，母親和胎兒都會(huì)面臨很大風(fēng)險(xiǎn)。
養(yǎng)生提示：從42歲起三條陽(yáng)經(jīng)氣血虛弱，此時(shí)更要注意保養(yǎng)。對(duì)于有些女性朋友來(lái)說(shuō)，42歲更年期已經(jīng)開(kāi)始了。此時(shí)要注意食補(bǔ)、睡補(bǔ)，更要注意精神調(diào)攝。
“七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無(wú)子也。”49歲前后，女性月經(jīng)停止，更年期到來(lái)。掌管女性三十五年左右生育期的“天癸”完成使命。這個(gè)時(shí)候，女性生育能力消失，不能再生育子女。
養(yǎng)生提示：更年期前后是女性的“多事之秋”，很多潛藏多年的疾患容易在此時(shí)“冒頭”，因此要密切關(guān)注身體健康，不要諱疾忌醫(yī)。
“丈夫八歲腎氣實(shí)，發(fā)長(zhǎng)齒更。”小男孩到了8歲左右，腎氣開(kāi)始升發(fā)，變得逐漸充實(shí)，腎氣充實(shí)了，乳牙替換，恒牙長(zhǎng)出，頭發(fā)變得茂盛。
養(yǎng)生提示：此時(shí)要養(yǎng)護(hù)身體，不挑食，不厭食，保持睡眠充足，適量運(yùn)動(dòng)。不能吃含有激素的食物或補(bǔ)品，以免影響身體正常發(fā)育。
“二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽(yáng)和，故能有子?！蹦凶訌?6歲開(kāi)始具有生育能力?！疤旃铩睂?duì)于男性來(lái)說(shuō)表現(xiàn)為精液。男子到這個(gè)年齡段，腎中精氣充足，精氣滿，則排泄，此時(shí)如果陰陽(yáng)交合，則可使女子受孕。古代男子到了20歲，要舉行成人禮——冠禮。將頭發(fā)束起，戴上帽子，象征著男子從此長(zhǎng)大成人，可以成家了。
養(yǎng)生提示：很多人認(rèn)為“養(yǎng)生”是中老年人的事，小伙子身強(qiáng)力壯，根本沒(méi)必要養(yǎng)生。其實(shí)不然，很多中老年疾患追根溯源，都跟年輕時(shí)的某些不良生活習(xí)慣或不注意養(yǎng)生有關(guān)。小伙子要注意作息規(guī)律，不暴飲暴食，不過(guò)勞，適量運(yùn)動(dòng)，心理平衡。這樣才能為一生的健康打好基礎(chǔ)。
“三八腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長(zhǎng)極?！蹦凶?4歲開(kāi)始身體狀況到達(dá)最佳，腎中精氣充足，身體強(qiáng)壯，智齒長(zhǎng)出。體育運(yùn)動(dòng)員在這個(gè)年齡段最出成績(jī)。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段的男子身體強(qiáng)盛，但仍須注意凡事不能過(guò)度，比如，不能過(guò)度喝酒、過(guò)度辛勞、過(guò)度安逸等等。
“四八筋骨隆盛，肌肉滿壯?！蹦凶訌?4歲到32歲是身體狀況最佳的階段，此時(shí)最適合生育。臨床研究也發(fā)現(xiàn)，24歲到32歲精子質(zhì)量最好。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段是男子生育的高峰期。此時(shí)要注意養(yǎng)護(hù)真陰真陽(yáng)，不可縱欲過(guò)度。
“五八腎氣衰，發(fā)墮齒槁。”40歲是男子身體狀況的一個(gè)分水嶺。40歲之后，身體開(kāi)始走下坡路，腎氣由盛轉(zhuǎn)衰，腎氣一衰，頭發(fā)開(kāi)始脫落，牙齒開(kāi)始松動(dòng)。雖然此時(shí)仍有生育能力，但精子質(zhì)量已經(jīng)不如從前。
養(yǎng)生提示：從40歲開(kāi)始，男子腎氣逐漸轉(zhuǎn)衰，這時(shí)候要養(yǎng)護(hù)腎氣，早臥早起，房事宜節(jié)，適量運(yùn)動(dòng)，調(diào)攝身心。
“六八陽(yáng)氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白?！睆?8歲開(kāi)始，循經(jīng)面部的三條陽(yáng)經(jīng)經(jīng)脈氣血虛衰，因此面容變老，由于腎氣漸衰，因此由腎主管的頭發(fā)也開(kāi)始變白，脫落。此時(shí)男性仍具生育能力，但精子質(zhì)量進(jìn)一步下降，到了這個(gè)年齡段再生育，很容易造成胎兒先天缺陷。
養(yǎng)生提示：如果男子也有“更年期”的話，48歲前后的男性正好處在更年期階段，因此更要調(diào)護(hù)身體，保持健康，順利由中年過(guò)渡到老年階段。此時(shí)要注意平衡膳食，按時(shí)休息，不要吸煙和酗酒，保持身心平衡。
“七八肝氣衰，筋不能動(dòng)，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極?！睆?6歲開(kāi)始，主管男性生育的“天癸”完成使命，一般情況下，男子到此時(shí)已不能生育，并出現(xiàn)形體衰老之態(tài)。中醫(yī)認(rèn)為“肝主筋”，肝氣衰弱，則筋不能動(dòng)，所以人會(huì)出現(xiàn)走路步速變慢、腿腳不靈便的狀況。
養(yǎng)生提示：這時(shí)候男子要注意精神調(diào)攝，不能有“人老了，什么都不中用了”的想法，而要以積極心態(tài)去生活，保持精神愉悅，做到飲食有節(jié)、起居有時(shí)。
“八八則齒發(fā)去?！?4歲左右，腎氣衰弱，無(wú)法滋養(yǎng)牙齒、頭發(fā)，故此牙齒、頭發(fā)脫落。此時(shí)男子失去生育能力，進(jìn)入老年階段。
養(yǎng)生提示：這個(gè)年齡段的男子，要注意調(diào)整飲食起居，平衡氣血陰陽(yáng)，防患于未然，達(dá)到頤養(yǎng)天年的目的。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇三
下午，我正在田野間尋覓著好吃的野果子，一只莽莽撞撞的小蟲(chóng)跑進(jìn)了我的視線。我僅僅只用2個(gè)手指，就讓它不得動(dòng)彈，可它還是在不停的撲騰，讓我的手指十分的癢。我想它應(yīng)該明白，只要我的手指慢慢收緊，它所有的掙扎都是沒(méi)用的。它的生命就要結(jié)束了?？晌疫€是狠不下心來(lái)，又不想放了它，就決定讓命運(yùn)決定它的生死！
于是我緩緩的站了起來(lái)，將手高高舉起，然后放手，如果它摔死了那就是它的命；如果它還能活著，我就放它一條活路?？僧?dāng)我認(rèn)為它必死無(wú)疑的時(shí)候，它卻以匆忙的腳步逃出了我的視線。
我的心靈被它的頑強(qiáng)嚇得不住發(fā)抖。我在田間，蹲了很久，想了很久，很多……。
那個(gè)田野給了我最好的環(huán)境，那只小蟲(chóng)教了我最深處的知識(shí)，那一堂課教了我前所未有的.東西。田野，是我見(jiàn)過(guò)最好的教室；小蟲(chóng)，是我見(jiàn)過(guò)最好的老師；下午，是我感到最快樂(lè)的光陰！
當(dāng)我的肚子開(kāi)始反抗時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)天色已經(jīng)被黑色霸占了。于是，我邁著輕快的步子，滿載而歸地踏上了回家的途上。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇四
每個(gè)人的生命都是大自然的杰作，是父母愛(ài)的結(jié)晶。當(dāng)爸爸體內(nèi)的精子和媽媽體內(nèi)的卵子相遇后，就會(huì)生成一個(gè)受精卵，受精卵在媽媽的子宮里不段生長(zhǎng)，分裂，發(fā)育，慢慢長(zhǎng)成胎兒，直到降臨人世。
隨著媽媽的一陣陣疼痛，我們哇哇啼哭著向世界宣告自己的誕生。從出生的那一天起，我們就給世界帶來(lái)了許多歡笑荷喜悅，也開(kāi)始在愛(ài)的包圍中享受生命的歷程，留下屬于自己的故事。
從一個(gè)個(gè)小小的細(xì)胞長(zhǎng)成可愛(ài)的嬰兒，生命的孕育是多么奇妙！更奇妙的是，我們每一個(gè)人都是人類生命的獨(dú)特樣本，高度，體型，膚色，性格，每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，都與眾不同。
我們的性別在精子和卵子給和的那一瞬間就已決定。當(dāng)爸爸含x染色體的精子荷媽媽的卵子結(jié)合時(shí)就會(huì)生個(gè)女孩，當(dāng)爸爸含y染色體的精子和媽媽的卵子結(jié)合時(shí)就會(huì)生個(gè)男孩。
除了決定性別的基因外，精子和卵子還攜帶很多來(lái)自父母的遺傳基因，有的決定我們的長(zhǎng)相，有點(diǎn)決定我們的性格……所以有的人說(shuō)，我們的生命時(shí)爸爸媽媽生命的延續(xù)。
其實(shí)，我們的守護(hù)天使不只時(shí)父母。我們能從一個(gè)襁褓的嬰兒長(zhǎng)成今天健康活潑的少年，離不開(kāi)許多人的關(guān)心荷付出。是他們，幫我們趕走生命的危險(xiǎn)，為我們維護(hù)健康的身體，給予我們智慧的啟迪。
一個(gè)小生命的成長(zhǎng)，成人，成才，凝聚著多少父母的關(guān)愛(ài)，家庭的溫暖，學(xué)校的教育，社會(huì)的呵護(hù)。每一個(gè)小生命上，也寄托著父母，家庭，國(guó)家的希望！
人生是一段非常美麗的歷程。當(dāng)我們告別了金色的童年，就邁入了少年時(shí)期，生命中的每一天，我們都在成長(zhǎng)……童年，少年，青年，中年，老年就像人生的五枚金幣，值得我們好好去體會(huì)，用心去珍惜！
不論人生時(shí)一帆風(fēng)順還是歷盡磨難，有一點(diǎn)時(shí)絕對(duì)公平的，那就是每個(gè)人、的生命只有一次。在這個(gè)世界上，每時(shí)每刻都有人正在出生，也有人走向死亡。生老病死時(shí)一種自然規(guī)律，誰(shuí)也不能將它改變。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇五
沒(méi)有一部動(dòng)畫(huà)能觸動(dòng)到我內(nèi)心那么深。
但是《霍頓與無(wú)名氏》卻做到了，它不僅僅是一部用來(lái)讓人們開(kāi)懷大笑的作品，更是一部需要我們?nèi)ニ伎既诵缘淖髌?。它不?yīng)該被稱作是一部動(dòng)畫(huà)，應(yīng)該是一部震撼人心的教育片，是一部值得所有人品讀的藝術(shù)想象的結(jié)晶。
初時(shí)，我發(fā)現(xiàn)：霍頓是可愛(ài)的。
他的每一個(gè)動(dòng)作，都是那么憨態(tài)可掬；他的每句話，都能叫我們發(fā)出內(nèi)心的笑。
他甚至認(rèn)為一粒塵土上居住著居民。
他甚至為了救這粒塵土不犧受傷。
然而，恍惚間，我發(fā)現(xiàn)：霍頓是勇敢的。
袋鼠是“權(quán)威”，他卻不畏懼權(quán)威，哪怕他會(huì)付出生命的代價(jià)。于是，我聯(lián)想到了偉大的科學(xué)家伽利略，他同樣是不畏“權(quán)威”，最終為了科學(xué)的真理奉獻(xiàn)出了生命，或許霍頓是一位幸運(yùn)兒，他沒(méi)有犧牲掉生命，只是因?yàn)?，在這場(chǎng)以生命為賭資的上，他靠著勇敢堅(jiān)持贏了。
故事發(fā)展到后面，可愛(ài)與勇敢似乎都成了隱約可見(jiàn)的虛線，而那一條最能震撼人們心靈的實(shí)線也逐漸明朗了許多——對(duì)生命的珍惜。
所以，霍頓其實(shí)是偉大的。
無(wú)名氏村的人們終究還是感覺(jué)到了他的存在，還是相信了那位被排擠的村長(zhǎng)，而這一切都來(lái)自于霍頓對(duì)生命的珍惜。沒(méi)有什么比生命更重要，縱使他要在花海中找尋那一粒小小的塵土，縱使他的面前是破舊的天橋，縱使牢籠已經(jīng)把他鎖進(jìn)去了一半。但是對(duì)生命的珍惜與熱愛(ài)，讓他最終取得了勝利。
面對(duì)艱難選擇的霍頓吐露了一句最為震撼人心的話：生命就是生命，無(wú)論其多渺小。
沒(méi)錯(cuò)，沒(méi)有什么生命是卑微的。不僅僅是在虛幻的神話世界，在我們現(xiàn)實(shí)生活中更是如此。一個(gè)個(gè)迷途少年走上了不歸路，一個(gè)個(gè)絕望的生命用最悲傷的手法畫(huà)上了終結(jié)的句號(hào)。我們不能如此輕視生命，哪怕是一只昆蟲(chóng)，幾片花瓣。
其實(shí)我們生活不正如無(wú)名氏鎮(zhèn)一樣么？霍頓是我們自己，究竟讓生活更愜意，還是就此墮落，一切都取決于我們自己。每個(gè)人的生活都是一個(gè)無(wú)名氏鎮(zhèn)，究竟是高樓林立還是矮房緊密；究竟是繁華熱鬧還是冷清寂寥。需要我們自己去創(chuàng)造，去改變。
霍頓是一個(gè)偉大的形象，他詮釋了最博大的愛(ài)，他闡明了生物與人最親密直接的關(guān)系，他演繹了一段感人淚下的生命篇章。
我們同樣堅(jiān)信這句話，不但會(huì)記住這個(gè)偉大的卡通形象，更會(huì)銘記住那一份震撼人心的愛(ài)。
無(wú)論你們?cè)趺醋觯猩褪怯猩?，無(wú)法改變的事實(shí)。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇六
生命奧秘博物館位于大連金石灘的旅游區(qū)。那里的標(biāo)本動(dòng)物都是真實(shí)的，能讓我們一清二楚的看到，開(kāi)腸破肚的五臟六腑、骨頭和肉。
走進(jìn)入口，首先進(jìn)入我眼簾的是一只沒(méi)有毛的鴕鳥(niǎo)，鴕鳥(niǎo)肉一絲一絲，看上去硬硬的。
第一層是“海洋之魂”，我先看到了鯊魚(yú)的`骨骼，媽媽看到鯊魚(yú)那副可怕的鋼牙，有些害怕。白森森的骨骼能想象出它生前有多強(qiáng)壯。一個(gè)個(gè)鯊魚(yú)卵有橡皮那般大。
第二層，全都是骨頭，我發(fā)現(xiàn)大王蛇的遺體，骨頭起碼也有五百多節(jié)。高大的長(zhǎng)頸鹿，鱷魚(yú)的皮膚可硬了，想穿了盔甲。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇七
生命的奧秘是一部深入探究人類生命的紀(jì)錄片，其中第八集“神秘的大腦”講述了人類大腦的神奇之處，讓人們更加了解自己的思維和行為，也更加感受到人類的不可思議。
第一段：對(duì)大腦常識(shí)的重溫。
生命的奧秘第八集中，通過(guò)圖像、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和專家的解說(shuō)，系統(tǒng)地講述了大腦的構(gòu)成、神經(jīng)元、大腦皮層等方面的知識(shí)。這給人們一種“重溫知識(shí)”的感覺(jué)，讓人感覺(jué)到大腦是一個(gè)神奇的器官。
第二段：人類思維的不可思議。
神秘的大腦讓人們更加驚訝地發(fā)現(xiàn)，人類的思維和行為是如此之復(fù)雜，哪怕是現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)對(duì)神經(jīng)元進(jìn)行了深入研究，大多數(shù)人對(duì)大腦的神秘仍然感到驚訝。人類思維的不可思議有時(shí)可以讓人驚嘆不已，例如對(duì)文學(xué)藝術(shù)的審美、對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)新，甚至對(duì)人類情感的表達(dá)。
第三段：大腦中的復(fù)雜運(yùn)作。
更為重要的是，大腦是一個(gè)大規(guī)模分布的系統(tǒng)，涉及到了大量的神經(jīng)元和神經(jīng)突觸，以及幾乎所有心理過(guò)程的調(diào)節(jié)。大腦不同區(qū)域的功能協(xié)同作用，神經(jīng)和神經(jīng)元之間的信息傳遞都在背后默默地發(fā)生，這需要大量的時(shí)間和能量來(lái)精確地協(xié)調(diào)。因此，在了解大腦的同時(shí)，我們可以更好地理解大腦中的復(fù)雜運(yùn)作。
第四段：腦科學(xué)的應(yīng)用。
通過(guò)理解大腦的機(jī)制，我們可以不僅增加對(duì)心理和情感變化的了解，而且可以更好地適應(yīng)職場(chǎng)和家庭環(huán)境中的影響和挑戰(zhàn)。此外，腦科學(xué)也為治療各種心理和神經(jīng)系統(tǒng)問(wèn)題提供了新的方法和工具。治療師和科學(xué)家們借助大腦機(jī)制的深入了解，可為人類社會(huì)的心理健康和神經(jīng)疾病的治療帶來(lái)新的希望。
第五段：人類大腦研究的重要性。
總之，神秘的大腦是人們研究生命的奧秘所面臨的一項(xiàng)廣泛而重要的任務(wù)。通過(guò)重新審視大腦和思想的不可思議，我們可以更好地理解自己，同時(shí)為解決人類社會(huì)面臨的各種問(wèn)題提供有效的解決方法。以及為了更好的社會(huì)和個(gè)人發(fā)展，需要從更廣的角度適當(dāng)投入到研究大腦的秘密中。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇八
飛蛾撲火時(shí)，一定是極幸?？鞓?lè)的，因?yàn)樗鼈儞湎蛄讼Ｍ?火苗，為了理想，不曾放棄，為了追求自由和光明，它們?cè)诤诎抵猩葎?dòng)翅膀，縱然化為灰燼散落于塵埃，也心甘情愿。
——題記。
我的夢(mèng)想是我的動(dòng)力，我渴望著外面的世界，外面的城市我渴望著站在舞臺(tái)上，柴光燈打著我，攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)我，我站在舞臺(tái)上侃侃而談每當(dāng)我精疲立竭時(shí)，便告訴自己：只要我力未盡，氣未絕，心未死，便要不棄不餒，持之以恒。
不是每個(gè)貝殼里都有珍珠，但是珍珠一定出現(xiàn)在見(jiàn)殼里。不是每個(gè)努力的人都會(huì)成功，但是成功的人一定很努力。就算我的努力沒(méi)有一個(gè)令人滿意的結(jié)果，我也無(wú)怨無(wú)悔。每一次的努力的過(guò)程都會(huì)讓我變得與眾不同，因?yàn)槠床臉幼颖揪秃苊馈?/p>
我漸漸明白了，要不斷奮斗才會(huì)有好的待遇、環(huán)境。做事不再托拉學(xué)習(xí)不再馬虎，做一個(gè)全新的自我。我們要取長(zhǎng)補(bǔ)短，成為一顆璀璨的明珠，無(wú)比閃耀。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇九
《生命的奧秘》是一檔非常有深度的紀(jì)錄片，不僅僅介紹了生命的起源和進(jìn)化，更深入探討了生命的本質(zhì)和意義。其中第八集，講述了自然選擇和優(yōu)勢(shì)基因的作用，是我非常感興趣的一集。在這篇文章中，我將分享我的觀看體會(huì)和感悟。
第二段：自然選擇的奧秘。
自然選擇是指物種適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程，通過(guò)比較不同基因型在生存和繁殖過(guò)程中的表現(xiàn)，來(lái)決定哪些基因會(huì)在群體中得到更多的傳播。這種選擇過(guò)程所發(fā)揮的作用實(shí)在是太神奇了，對(duì)生物的演化和進(jìn)化起到了決定性的作用。對(duì)我而言，更加深入的了解了這個(gè)過(guò)程，不僅打開(kāi)了自然奧秘的一扇窗，也引發(fā)了我對(duì)自身生存和基因傳承的思考。
第三段：優(yōu)勢(shì)基因的應(yīng)用。
優(yōu)勢(shì)基因是指一種基因型在其它基因型的合適程度下能夠顯著提高生物的適應(yīng)能力。這種基因型在生存和繁殖中具有優(yōu)勢(shì)，會(huì)更容易地傳遞給后代。在現(xiàn)代科技的支持下，我們已經(jīng)發(fā)掘出許多個(gè)人或物種繼承的優(yōu)勢(shì)基因，這些基因可以造福于人類。但是，無(wú)論是對(duì)個(gè)體還是社會(huì)來(lái)說(shuō)，應(yīng)用優(yōu)勢(shì)基因都是一道十分尖銳的道德難題。
第四段：多樣性的重要性。
生物在進(jìn)化過(guò)程中，多樣性是十分必要的。就像一個(gè)口袋里的硬幣種類越多，今后匹配的可能性就越大，同樣在生物的繁殖過(guò)程中，有越多的基因組合，越有可能出現(xiàn)有適應(yīng)性的群體。從這個(gè)角度看，多樣性不僅僅對(duì)于物種演化十分關(guān)鍵，也有助于我們理解集體演化和我們自身內(nèi)在的多樣性。
第五段：結(jié)論。
總的來(lái)說(shuō)，《生命的奧秘》是一檔引人深思的紀(jì)錄片。在這個(gè)復(fù)雜而奇妙的世界中，每個(gè)物種、每個(gè)基因以及每個(gè)個(gè)體，都在為生命延續(xù)、進(jìn)化作出貢獻(xiàn)。自然選擇和優(yōu)勢(shì)基因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程提供了一個(gè)十分清晰的邏輯，但是我們需要思考這個(gè)過(guò)程的意義究竟在哪里。身為人類，我們有責(zé)任肩負(fù)起沿著這個(gè)進(jìn)化的道路繼續(xù)前行，創(chuàng)造出更美好的未來(lái)。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇十
今天，外國(guó)語(yǔ)中學(xué)組織我們七年級(jí)學(xué)生看了一部電影，名叫《網(wǎng)絡(luò)媽媽》。
一開(kāi)始，看到這個(gè)影片的題目時(shí)，我不禁疑惑起來(lái)：網(wǎng)絡(luò)里怎么有一個(gè)媽媽呢?于是，我就帶著這個(gè)問(wèn)題看起了電影。
在一個(gè)小山村里，一個(gè)名叫劉雪萍的小女孩參加植樹(shù)活動(dòng)，卻遭遇火災(zāi)，全身大面積燒傷，常年要做植皮手術(shù)，無(wú)法再回到課堂，但她沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)。她不能去學(xué)校學(xué)習(xí)，只能在家自學(xué)。功夫不負(fù)有心人，她憑著一股求知的韌勁，考上了中專，并成為一名會(huì)計(jì)師助手。在工作之余，隨著歲月的流逝，劉學(xué)萍學(xué)會(huì)了上網(wǎng)，幫助網(wǎng)癮少年擺脫網(wǎng)游。一日，賀嘉媽媽上網(wǎng)與她聊天，求她幫助網(wǎng)癮少年賀嘉，劉學(xué)萍上網(wǎng)化身成“滿天星”與賀嘉聊天溝通。為了能幫她重返校園，徹底杜絕賀嘉的網(wǎng)癮，她不厭其煩地和賀嘉談心，用她自身的行動(dòng)來(lái)鼓勵(lì)賀嘉重返校園。
看完這個(gè)電影，我沉思了：網(wǎng)絡(luò)游戲有這么大的魅力嗎?近年來(lái)，有太多的學(xué)生因迷戀網(wǎng)絡(luò)，不惜輟學(xué)，有的沒(méi)錢(qián)上網(wǎng)甚至去偷錢(qián)、去搶劫。因?yàn)槌撩跃W(wǎng)絡(luò)，他們一步步迷失了方向，沒(méi)有了自信、自強(qiáng)、自我。更不可能看到父母和老師們那一雙雙著急、心痛的眼神。看看電影中賀嘉的父母，為了賀嘉能好好學(xué)習(xí)，他們披星戴月地工作，沒(méi)有一句怨言。當(dāng)他們聽(tīng)到賀嘉又逃課時(shí)，他們是那樣傷心、絕望。還記得我小學(xué)時(shí)的一個(gè)同學(xué)，他整天不務(wù)正業(yè)，逃課去網(wǎng)吧，老師、父母教育了他多次，卻沒(méi)有絲毫效果。他，深深地傷害了父母的心!天下有哪對(duì)父母不是望子成龍、望女成鳳?他們都希望孩子們長(zhǎng)大后有一番好作為。真是可憐天下父母心吶!
這部影片中，我很敬佩“滿天星阿姨”——?jiǎng)⒀┢?，她雖殘廢，但是她有著堅(jiān)強(qiáng)的生活態(tài)度，有著挽救陷入網(wǎng)癮而不能自拔的中學(xué)生的獨(dú)有的愛(ài)心。她是一個(gè)名副其實(shí)的“網(wǎng)絡(luò)媽媽”!
同學(xué)們，通過(guò)這部電影，我們應(yīng)當(dāng)了解父母對(duì)我們的愛(ài)，我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，明白它的來(lái)之不易，學(xué)會(huì)自強(qiáng)自立，奮發(fā)向上，學(xué)會(huì)感恩惜福、樂(lè)于奉獻(xiàn)，向頹廢的生活，向沉迷網(wǎng)絡(luò)的空虛生活說(shuō)再見(jiàn)，做一個(gè)有理想有作為的大好青年!
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生命的奧秘生命的奧秘論文篇十一
今天上作文課，老師教給我們記憶的方法——諧音法和形象故事法。
老師先給我們出示了一組數(shù)字，85699834，然后讓我們?cè)?0秒內(nèi)記住。我想，還不簡(jiǎn)單？這個(gè)問(wèn)題肯定難不倒我。時(shí)間一秒一秒地過(guò)去，我迅速地記下了這組數(shù)字。老師看看了我寫(xiě)的數(shù)字，微笑地點(diǎn)了點(diǎn)頭。這時(shí)，老師說(shuō)：“現(xiàn)在我要加大難度了?！彼诤诎迳铣鍪玖诉@樣一組數(shù)字：992176533497。過(guò)了一會(huì)兒，老師開(kāi)始點(diǎn)同學(xué)上去寫(xiě)了各自記憶的數(shù)字了。我非常自信地走上了講臺(tái)，可是在寫(xiě)的'時(shí)候，只寫(xiě)99217就再也寫(xiě)不下去了，后面是什么，全忘記了。這時(shí)，老師說(shuō)：“對(duì)于這種比較長(zhǎng)的數(shù)字，我們可以用諧音法來(lái)記憶它們。比如這組數(shù)字可以這樣記——舅舅兒子要騎柳（992176），我散散石頭就騎（533497）?！甭?tīng)了老師的講解，同學(xué)們恍然大悟。
老師又出示了一組數(shù)字：89420850816。她讓我們先觀察這些數(shù)字形狀，然后編一個(gè)故事來(lái)記憶它們。我看到這組數(shù)字后，我只寫(xiě)了89就再也寫(xiě)不下去了。同學(xué)們都唉聲嘆氣，感嘆這組數(shù)字怎么那樣難記。看到我們?yōu)殡y的模樣，老師笑了：“我們可以編一個(gè)小故事，將他們記住。用形象故事法可以這樣記——爸爸（8）用勺子（9）把鴨食（4）喂給了鴨子（2），于是鴨子下了一個(gè)蛋（0），爸爸給我5個(gè)蛋（850），爸爸要了6個(gè)蛋（816）?！蓖瑢W(xué)們紛紛贊嘆老師方法的高妙。
看來(lái)，記憶真的有許多奧秘。通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我明白了一個(gè)道理：在生活中，無(wú)論做什么事，都要善于發(fā)現(xiàn)方法，規(guī)律。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇十二
生命是一個(gè)深?yuàn)W的話題，它涵蓋了很多我們尚未探索到的領(lǐng)域。在這個(gè)多元化的世界中，每個(gè)人的理解都有所不同。然而，生命的奧秘對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。所有人都希望了解自己的存在，消除生命的謎團(tuán)，尋找到自己的存在意義。通過(guò)我的個(gè)人體驗(yàn)和對(duì)生命的觀察，我獲得了一些關(guān)于“生命奧秘”的見(jiàn)解和體會(huì)，以下是我的五段式文章。
生命是一個(gè)深?yuàn)W的話題，它涵蓋了許多領(lǐng)域，如物理學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、神學(xué)等。隨著我們不斷地探索和發(fā)現(xiàn)，我們對(duì)生命的理解也在不斷地深化和完善。然而，隨著我們知識(shí)的增長(zhǎng)，我們也需要認(rèn)識(shí)到我們對(duì)生命的理解仍然非常有限。我們只能從有限的角度了解生命，但這并不妨礙我們繼續(xù)探索生命的奧秘。通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習(xí)和不斷的實(shí)踐，我們可以獲得更多關(guān)于生命的信息，了解我們自己的存在，并更好地適應(yīng)這個(gè)世界。
第二段：意識(shí)和生命的關(guān)系。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，意識(shí)和生命的關(guān)系是我對(duì)生命奧秘的初步理解。意識(shí)是我們?nèi)祟愖顚氋F的財(cái)富，沒(méi)有意識(shí)的存在就無(wú)法說(shuō)是一個(gè)生命。意識(shí)創(chuàng)造了我們對(duì)世界的理解，讓我們感知到我們周?chē)沫h(huán)境。意識(shí)有助于我們認(rèn)識(shí)我們自己，認(rèn)識(shí)我們?cè)鯓硬拍苷业轿覀兊膬r(jià)值和生命的目的。通過(guò)意識(shí)，我們能夠更好地控制我們自己，并進(jìn)一步了解我們周?chē)氖澜纭?/p>
第三段：生命和愛(ài)的關(guān)系。
愛(ài)也是生命中不可或缺的一部分，它是我們互相理解、同情和關(guān)愛(ài)的基礎(chǔ)。愛(ài)可以使我們的生命變得充實(shí)而有意義，我們?cè)趷?ài)中獲得了更多的快樂(lè)。實(shí)際上，愛(ài)是我們?nèi)祟惖幕拘枨笾?，如果我們?nèi)狈?ài)，我們的生命將變得枯燥無(wú)味。因此，我們需要學(xué)會(huì)如何去愛(ài)和被愛(ài)，這將幫助我們獲得更富有意義的生命。
第四段：責(zé)任和生命的關(guān)系。
作為生命的擁有者，我們必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。作為一個(gè)真正的人，我們需要對(duì)我們自己的行為負(fù)責(zé)，并對(duì)我們的世界負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該為我們的行為承擔(dān)后果，讓我們的生命更加有意義。我們不能只靠外部環(huán)境的影響來(lái)控制我們的生活，我們的每一步都必須是我們自己做出的決定，我們應(yīng)該為這些決定承擔(dān)責(zé)任。
第五段：人與自然的關(guān)系。
最后一個(gè)反映生命奧秘的方面是人類與自然的關(guān)系。我們是自然的一部分，我們的生命取決于我們周?chē)沫h(huán)境。我們必須尊重大自然，并為了以后的生命而保護(hù)我們周?chē)沫h(huán)境。當(dāng)我們意識(shí)到自然環(huán)境對(duì)我們的生活意義時(shí)，我們也應(yīng)該做出相應(yīng)的努力來(lái)保護(hù)它。
結(jié)論：
總之，通過(guò)對(duì)生命奧秘的探索，我們可以慢慢地了解我們自己，理解我們周?chē)氖澜?。我們需要讓生命變得更加有意義，這涉及到如何理解我們自己、如何與他人充滿愛(ài)和關(guān)愛(ài)、如何對(duì)自己和別人負(fù)責(zé)、以及如何與自然和諧共處。通過(guò)自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)世界的觀察，我們可以逐漸感知到生命的奧秘，并找到自己的生命目標(biāo)。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇十三
今天，陽(yáng)光明媚，我們一行40多名小記者乘坐巴士，來(lái)到周莊生命奧秘博物館，參加“給鳁鯨洗澡，干凈過(guò)大年”的活動(dòng)，我一路興奮極了!
我們到達(dá)周莊生命奧秘博物館，首先看到博物館大門(mén)旁豎立著一條的大鯊魚(yú)，雖然我知道那是假的，但它那犀利的眼神、口中成排的利齒和龐大的身軀，乍一看還挺嚇人的!我們進(jìn)入博物館，里面有一只體型高大肥胖的海象，好像要抱抱每個(gè)來(lái)看的人一樣。
首先我們來(lái)到“海洋世界”，里面有好多海洋生物，如海獅、海豚、鯨、翻車(chē)魚(yú)等，大家以為是假的，可通過(guò)解說(shuō)員老師的介紹知道館內(nèi)這些都是大自然自然死亡的動(dòng)物，經(jīng)過(guò)處理變成了標(biāo)本。在我的印象中標(biāo)本都是像蝴蝶那種小動(dòng)物才能做成標(biāo)本，沒(méi)想到那么龐大的動(dòng)物也可以，這要花多少心血呀，不禁讓我佩服工作人員的本領(lǐng)!繼續(xù)往里走去，我們又來(lái)到了“脊椎動(dòng)物世界”，看見(jiàn)了許多陸地動(dòng)物的標(biāo)本，有可愛(ài)的小狗、馬、豬……，還有一些動(dòng)物我只在動(dòng)物園中看見(jiàn)過(guò)，如小浣熊、穿山甲、獅子、鹿、鴕鳥(niǎo)、駱駝、棕熊等等。最后我們來(lái)到了三樓“人體世界”，通過(guò)肌肉、骨骼、神經(jīng)和循環(huán)系統(tǒng)等整體藏品展示出不一樣的“自己”，平時(shí)無(wú)法看到的人體內(nèi)部世界在這里得到淋漓盡致的展現(xiàn)，還有吸煙人群的肺和正常人的肺有所不同，吸煙人的肺會(huì)慢慢變成黑色的，這讓我看了很震驚，回家就叫爺爺馬上戒煙。
參觀標(biāo)本的同時(shí)老師還告訴我們標(biāo)本的制作過(guò)程：第一步用福爾馬林固定新鮮的標(biāo)本;第二步手工精細(xì)解剖標(biāo)本;第三步膠水、脫脂;第四步真空浸漬;第五步定型;第六步氣體硬化。參觀完后解說(shuō)員老師帶我們來(lái)到一樓展廳，把我們分成四個(gè)小組，由四位工作人員帶隊(duì)，并給同學(xué)們分發(fā)了工具及裝備，我們馬上都要成為小小標(biāo)本維護(hù)師了，可是小小維護(hù)師都不好當(dāng)呀，清洗時(shí)需要每個(gè)維護(hù)師細(xì)心的去清洗，不然會(huì)損壞標(biāo)本。在清洗標(biāo)本的過(guò)程中，讓我體會(huì)到了摧毀一個(gè)標(biāo)本是多么容易，制作一個(gè)標(biāo)本是多么困難呀!大家都應(yīng)該愛(ài)護(hù)標(biāo)本。
這次參觀不僅有趣，而且讓我大開(kāi)眼界，使我懂得了生命的重要，要更加珍惜生命、關(guān)愛(ài)健康。
作者：花橋中心校四（2）班姚付悅。
指導(dǎo)老師：石龍。
公眾號(hào)：玉峰文苑。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇十四
如果說(shuō)感到迷惘不安甚至抑郁，看過(guò)《幽靈公主》，總會(huì)有一種劫后余生的慶幸。雖說(shuō)也不是新片了，但大概因?yàn)樾那榈吐洌罱匀磺昂罂戳藘杀?，覺(jué)得又活過(guò)來(lái)了，于是實(shí)在有話想要說(shuō)。如果非要一言以蔽之，那就是——這應(yīng)該是宮崎駿迄今為止最有深度的作品了。大手筆中的大手筆，完全沒(méi)有愧對(duì)那么多的票房。
深度體現(xiàn)在主題。都說(shuō)日本電影的永恒主題是愛(ài)與暴力——或許不錯(cuò)，但是探討得太多，未免就太平凡了。宮崎駿的特色就在于他的故事里的愛(ài)與暴力其實(shí)是為更加深刻的思想設(shè)置。暴力是他一直反對(duì)的。從《風(fēng)之谷》里就可以看出，力量越大，造成的痛苦就越大，無(wú)論是對(duì)自己還是對(duì)敵人。宮崎駿的思想往往太深刻以至于可能會(huì)超出兒童們的理解能力，他的觀眾大多是十幾歲乃至更大年齡的。他的思想一共有兩個(gè)主要矛盾：人類與自然，生存與死亡。
早一點(diǎn)的作品，電影《天空之城》里，前一個(gè)矛盾就已經(jīng)存在了。在故事中，很久以前天空之城laputa的居民因?yàn)樵诳罩衅?，無(wú)法接觸遼闊的大地，這就注定了他們滅亡的命運(yùn)，有點(diǎn)類似于我們俗話里的“不接地氣”就會(huì)產(chǎn)生災(zāi)禍。試圖毀掉laputa的軍方因?yàn)闊o(wú)法戰(zhàn)勝對(duì)于金錢(qián)的欲望，最終使自己遭到了毀滅。最終本來(lái)應(yīng)該隨著女孩希達(dá)和男孩小杰念動(dòng)的咒語(yǔ)毀滅的laputa因?yàn)樵趰u上一棵大樹(shù)根深蒂固抓緊了整個(gè)島嶼的土壤而沒(méi)有灰飛煙滅，而是飛向了遙遠(yuǎn)的.高空。這三點(diǎn)都說(shuō)明挑戰(zhàn)自然的規(guī)律就會(huì)造成嚴(yán)重的后果，我們的命運(yùn)都是被自然所掌控的，自然可以懲罰我們，也可以寬恕我們。這就是宮崎駿早期的環(huán)保思想。類似的還有電影《風(fēng)之谷》：女孩娜烏西卡領(lǐng)悟到風(fēng)與水建造森林改造沙漠的秘密，阻止人類對(duì)自然的殺戮，最終拯救了人類。
但這些作品都只是宮崎駿早期的環(huán)保主義思想，或者說(shuō)是簡(jiǎn)單的，在商業(yè)電影大潮影響下的更能為普遍大眾所接受的思想。宮崎駿最終形成的人與自然的思想中開(kāi)始懷疑環(huán)保的意義。且不必說(shuō)人的貪婪是無(wú)止境的，不可能輕易滿足——人的最基本的欲望，就是生存欲望。人為了生存，不可能不向自然索取物資。人的隊(duì)伍如此龐大，所求必然更為龐大，打破自然平衡，激怒自然也是必然的。災(zāi)難平定后，人再次重建家園，再度龐大，再度激怒自然，如此循環(huán)，和平共處或許只是一個(gè)夢(mèng)想。多年以后完結(jié)的漫畫(huà)《風(fēng)之谷》徹底否定了娜烏西卡的努力，也徹底粉碎了和平共處的夢(mèng)想。
這就引入了第二個(gè)矛盾：生存與死亡。不管我們是如何向千瘡百孔的自然報(bào)以同情，我們?nèi)匀皇侨祟悾匀灰獮槿祟惖纳娴男枰鴬^斗。死亡是一條路，但畢竟是死路，是結(jié)束。人類的整體需要生存，作為個(gè)體，同樣不愿意放棄生存。在人與自然的無(wú)休無(wú)止的矛盾中，我們只有為生存而戰(zhàn)。于是就有了更多的暴力和愛(ài)。
但是因?yàn)槁?huà)《風(fēng)之谷》故事整體太龐大，造成的影響也有限。于是就有了《幽靈公主》（說(shuō)了半天，終于說(shuō)到了正題）。
《幽靈公主》對(duì)于這兩個(gè)主題都有著透徹的揭示，但并沒(méi)有給出解釋?；眉д碱I(lǐng)了山，開(kāi)采鐵礦，只是為了給手下的人們謀求生存。受到森林動(dòng)物們的阻止，展開(kāi)激烈的交戰(zhàn)。兇煞神用詛咒懲罰世人，麒麟神用死亡懲罰世人。飛鳥(niǎo)想要找到世人與自然的共存之道，但是失敗了，最終只能對(duì)幽靈公主珊說(shuō)：我們還活著。在結(jié)尾，宮崎駿仍然留了一線生機(jī)——麒麟神死了，大地回春，開(kāi)始了新的萌芽?？吹竭@個(gè)悲欣交集的結(jié)尾，我還是不由得想：自然的懲罰使得人類的努力建設(shè)變成泡影，倒退了幾十年上百年，但是森林的毀滅是自然倒退了幾千年，人類將在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，這個(gè)懲罰仍然很?chē)?yán)厲，而同時(shí)自然也遭受了更加慘重的損失。留了這一線生機(jī)，人類還會(huì)強(qiáng)大還會(huì)反過(guò)來(lái)傷害自然。所有一切戰(zhàn)爭(zhēng)一切暴力并沒(méi)有給這個(gè)循環(huán)帶來(lái)改變——或許這個(gè)循環(huán)，從現(xiàn)在遺留的不同民族對(duì)上古的洪水時(shí)代的記述看來(lái)，很久很久以前，就已經(jīng)開(kāi)始了。
對(duì)于人物，少年飛鳥(niǎo)應(yīng)該可以說(shuō)是宮崎駿塑造的最英俊的少年形象，從人格魅力上講（這個(gè)詞似乎用得有點(diǎn)大），雖然后來(lái)《哈爾的移動(dòng)城堡》里的哈爾外表華美內(nèi)心溫柔，但畢竟童話色彩太濃，從而有點(diǎn)疏離。飛鳥(niǎo)以他的樂(lè)于伸出援手，一諾千金，為了救援族人不惜使身體受到慢慢腐爛的詛咒，可謂有情有義，更加令人感到親近。少女珊則取自于“狼孩”的典故，深入地刻畫(huà)了她的心魔與她無(wú)法成為人也無(wú)法成為狼的痛楚。兩個(gè)分別在肉體和心靈上忍耐著痛楚的人終于打破隔閡。他們二人共同舉起麒麟神的頭懇求寬恕的高潮部分固然是壯麗的，而在結(jié)尾時(shí)候，兩人站在返綠的山坡上，飛鳥(niǎo)對(duì)珊說(shuō)的“我會(huì)來(lái)見(jiàn)你，騎著羚角馬到來(lái)”更宛如牧歌般平和自然，拋開(kāi)了少年帶著少女重返故鄉(xiāng)的陳腐舊套，回味更加悠遠(yuǎn)。
至于音樂(lè)，這次非常不同，久石讓沒(méi)有讓他最喜歡用的鋼琴作為主旋律，而是采用了陣容華麗的管弦樂(lè)團(tuán)，音樂(lè)異常地蕩氣回腸。至于主題歌曲，米良美一的假聲非常嘹亮悠揚(yáng)。在結(jié)尾處萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)候，久石讓的鋼琴終于出現(xiàn)，流暢平和。有時(shí)甚至沒(méi)有任何背景音樂(lè)，也是很巧妙：在豬神變成兇煞神時(shí)加上躁動(dòng)的伴奏音樂(lè)，這時(shí)麒麟神出現(xiàn)了，突然靜下來(lái)，沒(méi)有任何聲音，如是隨著畫(huà)面切換而反復(fù)，這才是象征安息的麒麟神，以無(wú)聲勝有聲也?？磥?lái)無(wú)論在音樂(lè)還是內(nèi)容上都是大突破。
據(jù)說(shuō)宮崎駿本來(lái)打算在結(jié)束時(shí)就封筆。不過(guò)事實(shí)上并沒(méi)有，后來(lái)又制作了《貓的報(bào)恩》和《哈爾的移動(dòng)城堡》。但是這兩部作品都是童話色彩相當(dāng)濃烈的作品，沒(méi)有《幽靈公主》這樣的深刻思想?；蛟S他真的是疲憊了，拿這個(gè)沒(méi)有終點(diǎn)的故事煩擾自己許多年，還是只好以“一起好好活下去”作為權(quán)益之計(jì)，不再探討這個(gè)問(wèn)題。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇十五
生命是一個(gè)偉大的奧秘，自古以來(lái)，許多哲學(xué)家和思想家都在探尋生命的真諦。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也深刻地體會(huì)到了生命的意義和價(jià)值。下面，我將就這一主題，分享我的心得體會(huì)。
第一段，為什么要探尋生命奧秘？這個(gè)問(wèn)題牽扯到人類的本質(zhì)需求和精神追求。人是有意識(shí)的生命體，自我意識(shí)是我們的獨(dú)特之處。我們不僅僅是為了滿足身體上的需求而活著，更是為了理解生命的意義。探尋生命奧秘，就是在追求人類的智慧和精神的成長(zhǎng)，是一種深刻的精神追求和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。
第二段，生命奧秘的本質(zhì)是什么？生命奧秘包括了人類內(nèi)在的元素和自然界的規(guī)律。這些內(nèi)在元素包括愛(ài)、善、美、真、良心等，它們構(gòu)成了人類文化和精神世界的基礎(chǔ)。自然界的規(guī)律包括了萬(wàn)物生長(zhǎng)、變化、衰落和再生的過(guò)程，它們是我們生命的源頭和基礎(chǔ)。生命的奧秘就是在理解并平衡這兩種元素的過(guò)程中不斷探尋生命的意義和價(jià)值。
第三段，如何探索生命奧秘？探索生命奧秘需要一種綜合的思考和創(chuàng)造力。我們可以從文化和藝術(shù)中汲取智慧和靈感，也可以通過(guò)科學(xué)和技術(shù)的力量探尋自然界的規(guī)律。同時(shí)，我們也需要透過(guò)日常生活，站在宏觀的角度去審視人類的生存情境，思考人類存在的意義和價(jià)值。
第四段，生命奧秘的體驗(yàn)和感悟。對(duì)于探索生命奧秘的過(guò)程，我深刻地體會(huì)到了三個(gè)方面：自我認(rèn)識(shí)、愛(ài)與關(guān)懷、和諧與平衡。通過(guò)對(duì)自身意識(shí)的不斷拓展和深化，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和使命；通過(guò)培養(yǎng)愛(ài)與關(guān)懷，我更加體會(huì)到人與人之間團(tuán)結(jié)合作的力量；通過(guò)追求和諧與平衡，我更加明白人與自然需要相互協(xié)調(diào)和平衡相處。
第五段，向生命獻(xiàn)上敬意和感恩。生命是巨大的奇跡，它賦予了我們無(wú)盡的可能性和美好的體驗(yàn)。在探索生命奧秘的過(guò)程中，我們需要向生命獻(xiàn)上敬意和感恩，更加珍惜生命本身，改善我們的生活和環(huán)境。只有在這樣的追求中，我們才能更好地理解生命的意義與價(jià)值，只有這樣我們才能讓我們的生命更加充實(shí)和有意義。
總之，生命是一段不斷探尋和創(chuàng)造的精神歷程。只有不斷地追求和探索，我們才能更好地理解生命的奧秘，并通過(guò)自我實(shí)現(xiàn)和社會(huì)價(jià)值傳遞，使我們的生命真正地?zé)òl(fā)出它的光彩。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇十六
今年十一國(guó)慶假期我去了幾個(gè)地方游玩，收獲了知識(shí)、愉悅了心情，其中給我感觸最深的就是參觀周莊生命奧秘博物館了。
周莊生命奧秘博物館是全球最大的集真實(shí)海洋動(dòng)物、陸地脊椎動(dòng)物、人體塑化標(biāo)本收藏、展示為一體的自然類博物館。
展館共有三層，第一層“海洋之魂”主要都展示了許多海洋動(dòng)物的塑化標(biāo)本，有石斑魚(yú)、寬吻海豚、長(zhǎng)尾鯊、翻車(chē)魚(yú)、小溫鯨、鯨鯊……我最感興趣的是鯨鯊和長(zhǎng)尾鯊了。先說(shuō)鯨鯊吧，鯨鯊是目前海洋中體型最大的魚(yú)類，也是軟骨魚(yú)類中鯊魚(yú)家族中的一員，但性格卻非常溫順。鯨鯊的壽命有70年呢，都快跟人類一樣了。令人驚訝的是，它口腔中有幾千顆細(xì)小的、鉤狀的牙齒，每一顆大約長(zhǎng)2~3毫米，排成11-12列，這些牙齒一年至少更換兩次，也就是說(shuō)它在生命當(dāng)中會(huì)換140多次牙。鯨鯊標(biāo)本讓我嘆為觀止，但是人外有人，天外有天，還有比鯨鯊更奇特的鯊魚(yú)，那就是長(zhǎng)尾鯊。長(zhǎng)尾鯊以其大鐮形長(zhǎng)尾而聞名，一般尾部是體長(zhǎng)的一半。它們以烏賊與集群性魚(yú)類為食。長(zhǎng)尾鯊是名副其實(shí)的全能殺手，從牙齒到尾部都能當(dāng)武器使用。它是用尾巴擊暈獵物，這時(shí)就可以好好享受美食了，直到吃得飽飽的，真是與眾不同??！
第二層“脊椎王國(guó)”展示的是生存在陸地上的許多脊椎動(dòng)物，有老鷹、馬、猴子、大蟒蛇、駱駝、母豬、綿羊、鴕鳥(niǎo)……其中我最感興趣的是老鷹和駱駝。看著駱駝的塑化標(biāo)本，我發(fā)現(xiàn)它的肌肉很結(jié)實(shí)，我還清楚地看到駱駝的駝峰，知道儲(chǔ)水的地方在哪里，知道為什么駱駝喝一次水就能在沙漠中行走很多天了。老鷹雖沒(méi)有駱駝那么結(jié)實(shí)的肌肉，也沒(méi)有駱駝儲(chǔ)水功能，可它有大鵬展翅的飛行速度，最高可達(dá)每小時(shí)80公里，據(jù)了解老鷹最長(zhǎng)翅膀可達(dá)120厘米呢，想象一下如果我坐在老鷹身上飛行，飛到我最想去的九寨溝、敦煌莫高窟、桂林山水等等，游覽我們祖國(guó)的大好風(fēng)光，那該多么好，多么刺激呀！
第三層是“人體世界”展廳，真讓我大開(kāi)眼界，我知道了我是如何在媽媽的肚子里發(fā)育和成長(zhǎng)的，一開(kāi)始我還沒(méi)有小蝌蚪大呢，一周一個(gè)樣，慢慢長(zhǎng)大，直到足月呱呱落地，真是太奇妙了。還有我們?nèi)梭w最重的一個(gè)器官原來(lái)是皮膚，很不可思議吧；還有遍布全身的毛細(xì)血管，細(xì)如頭發(fā)絲，數(shù)也數(shù)不清啊。我還看到令我震驚的肺，那就是吸煙多的人的肺，是非常黑有血斑，而且比較腫大，正常人的肺就很好，看來(lái)吸煙多危害是多么的大啊，我可要?jiǎng)癜职帧敔攤兘錈熁蛘呱俪闊熈?，另外我決定自己長(zhǎng)大堅(jiān)決不吸煙?！霸谌梭w世界”展廳共收藏了1000余件珍貴的藏品，它們展示著人體最為精密的結(jié)構(gòu)，我可要從一個(gè)前所未知的角度了解自己了。
珍愛(ài)生命。
；二、拒絕殺戮，保護(hù)野生動(dòng)物；哦，對(duì)了，我還得到一顆鯊魚(yú)牙齒的禮物呢，真是很驚喜?。?/p>
生命的奧秘生命的奧秘論文篇十七
《小學(xué)品德與社會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：課程要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛(ài)心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。也就是說(shuō)，幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。
恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命是地球上最美麗的花朵！世界是因生命而精彩！”這句話道出了生命與自然的密切關(guān)系?！渡膴W秘》一課即從引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命開(kāi)始，再感受自己生命中所承載的愛(ài)與關(guān)懷，以及不同人生階段的美好，樹(shù)立健康向上的人生態(tài)度，為后一課“怎樣珍愛(ài)生命”奠定基礎(chǔ)。
根據(jù)新課標(biāo)內(nèi)容“我在成長(zhǎng)“第6條：“學(xué)生對(duì)自己的生命有一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度”，“我與家庭”第1條“學(xué)生知道自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭，感受父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩，體會(huì)家庭成員間的親情”，我確立了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1、從生命的小問(wèn)號(hào)入手，引導(dǎo)學(xué)生初步了解生命孕育的常識(shí)，感受生命的神奇，為自己的生命感到自豪。
2、通過(guò)營(yíng)造溫馨的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生知道自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)家人、學(xué)校和社會(huì)的關(guān)愛(ài)，認(rèn)識(shí)到生命不僅僅屬于自己。
3、通過(guò)展望美麗的人生歷程，引導(dǎo)學(xué)生初步了解生老病死的客觀規(guī)律，從而樹(shù)立珍愛(ài)生命、熱愛(ài)生活、健康向上的人生態(tài)度。
《品德與社會(huì)》是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程，它注重活動(dòng)性，倡導(dǎo)在活動(dòng)中發(fā)展。因此，我設(shè)計(jì)了11個(gè)小活動(dòng)貫穿于本課。在這些活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、課外書(shū)籍等途徑查找資料，通過(guò)ppt來(lái)展示自己的資料，通過(guò)寫(xiě)作來(lái)升華自己的感情，通過(guò)討論交流來(lái)促進(jìn)同學(xué)間的溝通，通過(guò)手工制作來(lái)體現(xiàn)自己的愛(ài)。這些活動(dòng)無(wú)不體現(xiàn)了孩子們?cè)诨顒?dòng)中形成良好的品德，促進(jìn)社會(huì)性發(fā)展。
我將用三課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展本課的活動(dòng)。
（一）激趣導(dǎo)入，感受生命的神奇。
為了順應(yīng)孩子們好奇的.天性，我以講“小胚胎的故事”的方式導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)方面來(lái)了解生命孕育的基本常識(shí)。
1、課前通過(guò)訪問(wèn)媽媽、查閱資料等方式了解“自己”從一顆受精卵長(zhǎng)成嬰兒的有趣過(guò)程，把它以童話形式寫(xiě)下來(lái)，或制成幻燈片，在課堂上分組交流。
2、課前通過(guò)向家人了解自己出生當(dāng)天的故事，記錄一個(gè)最感人的小細(xì)節(jié)，并在課堂上進(jìn)行交流。
3、課前思考自己還有哪些關(guān)于生命孕育的疑問(wèn)，通過(guò)科普書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)等途徑解決疑問(wèn)，并用卡片形式記錄下來(lái)，在課堂上舉辦交流會(huì)。
（二）創(chuàng)設(shè)情境，感受生命中的關(guān)愛(ài)。
如果說(shuō)第一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容是鋪墊，那么這一課時(shí)就是本課的教學(xué)重點(diǎn)。為了把握重點(diǎn)，我將作如下引導(dǎo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)對(duì)媽媽的了解進(jìn)行一次小調(diào)查，記錄并在課堂上交流調(diào)查的感想；聯(lián)系課本第4頁(yè)的兩個(gè)故事，試著給自己列一張“母愛(ài)的賬單”，由此感受到母親對(duì)自己的無(wú)私的愛(ài)。
2、通過(guò)續(xù)寫(xiě)小詩(shī)《父愛(ài)如山》，感受父愛(ài)的偉大與無(wú)私。
3、通過(guò)“尋找生命中的守護(hù)天使”，啟發(fā)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)更多的社會(huì)之愛(ài)。
4、通過(guò)設(shè)計(jì)愛(ài)心明信片，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的感恩之心。
（三）展望人生，明白為什么要珍愛(ài)生命。
根據(jù)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生情感更為穩(wěn)定、不再滿足于問(wèn)“這是什么”，而開(kāi)始問(wèn)“這是為什么”的特點(diǎn)，這一課時(shí)的內(nèi)容就成了本課教學(xué)要突破的難點(diǎn)。要想突破這一難點(diǎn)，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行必要的回憶、感悟。我是這樣設(shè)計(jì)的：
1、引導(dǎo)學(xué)生回憶童年趣事，提問(wèn)：在童年、少年、青年、中年和老年的這人生的五個(gè)階段中進(jìn)行選擇，你最愿意停留在哪個(gè)年齡階段？為什么？而人生可以做這樣的選擇嗎？由此引導(dǎo)學(xué)生感受人生每個(gè)階段的美好。
2、引導(dǎo)學(xué)生將人生劃分為幾個(gè)階段，并寫(xiě)寫(xiě)每個(gè)階段的人生目標(biāo)，可能遇到的困難等，由此引導(dǎo)他們感受到要珍惜每一個(gè)年齡階段。
3、引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)死亡的理解或印象，了解五花八門(mén)的名人墓志銘，并通過(guò)為幾十年后的自己寫(xiě)一段墓志銘，來(lái)感受死亡并不可怕，可怕的是虛度人生。
4、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)寫(xiě)下自己對(duì)生命的感悟，來(lái)表達(dá)自己需要珍愛(ài)生命的愿望。
新課標(biāo)指出，本課程評(píng)價(jià)的根本目的在于獲得反饋信息，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)兒童發(fā)展，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而不在于對(duì)學(xué)生品德與社會(huì)性發(fā)展水平作出終結(jié)性評(píng)定，更不是利用評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)兒童進(jìn)行比較與分等。因此，我在教學(xué)中會(huì)從每個(gè)學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵(lì)為主的發(fā)展性評(píng)價(jià)，力求除了達(dá)到三個(gè)教學(xué)目標(biāo)以外，更能引導(dǎo)孩子們嘗試自己探究感興趣的生命話題，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。當(dāng)然，教學(xué)設(shè)計(jì)中的交流討論等環(huán)節(jié)能否達(dá)到理想的效果，有待于我在實(shí)際教學(xué)中更深入地去引導(dǎo)。
生命的奧秘生命的奧秘論文篇十八
城市，是繁榮的，是昌盛的，是美麗的，是閃光的，它是生活在鄉(xiāng)村的人心中夢(mèng)寐以求的地方，是打工人夢(mèng)想寄托的地方，它更是一些人實(shí)現(xiàn)理想的地方。
生活在城市里的孩子是幸福的，整天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，但是，他們卻不知自己的生活是多么的優(yōu)越，是多么的安逸，是多么的幸福，只是多了對(duì)家長(zhǎng)的管教的反叛，對(duì)學(xué)一習(xí)一的一味的反感，對(duì)生活一味的逃離，而不知他們現(xiàn)在所擁有的，一浪一費(fèi)的，是很多人想要擁有而無(wú)法得到的。他們用時(shí)光來(lái)消磨著青春的激一情，用叛逆來(lái)回報(bào)父母，老師的一愛(ài)一;用父母的錢(qián)過(guò)著自己奢侈的而享樂(lè)的生活。用自己與眾不同的個(gè)一性一和張揚(yáng)來(lái)向世人展示自己活在這個(gè)世界上。
然而在鄉(xiāng)下，沒(méi)有城市的喧囂與繁華，沒(méi)有燈紅酒綠，沒(méi)有車(chē)水馬龍，有的是大自然的質(zhì)樸與清新，或許這里的人的品質(zhì)跟這里的環(huán)境是有關(guān)的，就像這里的土地一樣，善良，淳樸。生活在這里的孩子，由于父母長(zhǎng)期在外打工或其他原因，早早的就長(zhǎng)大了，承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)。
城市與鄉(xiāng)下，兩種完全不同的生活環(huán)境，養(yǎng)育出兩種不同的孩子，一邊是叛逆，一邊是懂事，一邊是厭學(xué)、逃學(xué)，而一邊卻是對(duì)知識(shí)充滿了渴望。讓這兩種完全不同的人進(jìn)行了一次家庭環(huán)境的互換，鄉(xiāng)下的孩子來(lái)到了他夢(mèng)里見(jiàn)到過(guò)的城市，開(kāi)始了他的城市生活。城市的孩子來(lái)到鄉(xiāng)下，來(lái)體驗(yàn)鄉(xiāng)下人的那份真實(shí)，淳樸與善良。
鄉(xiāng)下孩子并沒(méi)有被城市的繁華和美麗迷住了雙眼，反而用自己的淳樸和善良，感染了城市的孩子，讓他們深刻的認(rèn)識(shí)到自己的不懂事與任一性一，然后慢慢地重回正軌。城市的孩子也在鄉(xiāng)村人的善良與淳樸的呼喚下，內(nèi)心的善良與良知也被喚醒了，沒(méi)有了往日的囂張與自私，開(kāi)始懂得了感恩與回報(bào)。
人之初，一性一本善。人的靈魂和本質(zhì)在開(kāi)始的時(shí)候，都是善良的，淳樸的，城市的孩子只是在太過(guò)奢華的環(huán)境中迷失了自己，在這個(gè)燈火通明，車(chē)水馬龍的大都市里，丟失了自己最初的美好。不過(guò)我相信，他們終會(huì)找回原來(lái)的自己。
《變形記》通過(guò)城里鄉(xiāng)下孩子互換家庭，幫助孩子找回了本一性一。也更加讓我明白：窮人家的孩子早當(dāng)家的道理。生活是不易的，如果你自己不努力，終有一天會(huì)被這個(gè)世界所拋棄。人可以窮，但是不可以沒(méi)有志氣，沒(méi)有夢(mèng)想。只要你努力，你今天做的夢(mèng)，明天將會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，可如果你光顧著做夢(mèng)，而忘記了努力，那么夢(mèng)想，將永遠(yuǎn)是想象。
遠(yuǎn)處大山的靈魂—觀《變形記》有感。
湖南衛(wèi)視播出了一檔名為《變形記》的節(jié)目。這檔節(jié)目主要是讓山村三好學(xué)生與城市不良少年互換，體驗(yàn)生活。變?nèi)秉c(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)，讓山村孩子走出大山，開(kāi)拓眼界，以確立自己的奮斗目標(biāo)，向理想努力，進(jìn)發(fā)。
白駒過(guò)隙，很快一個(gè)星期的交換生活過(guò)去了…易虎臣和吳宗宏都依依不舍的告別了自己相處了一個(gè)星期的“父母”和“家”。易虎臣回家后，一反公子哥常態(tài)，而是為父母妹妹做了一頓他們期望已久的飯菜。
假如我到了那貧困潦倒的山區(qū)別說(shuō)那般勤奮的求學(xué)，就是在那兒呆上一兩天估計(jì)都會(huì)吃不消吧。我也是土生土長(zhǎng)的農(nóng)村孩子，但是我們的條件同思茅相比簡(jiǎn)直就是天壤之別。當(dāng)編導(dǎo)問(wèn)起吳宗宏時(shí)。吳宗宏卻一臉風(fēng)輕云淡的說(shuō)：“只有上學(xué)才會(huì)走出大山，讀書(shū)是我們唯一的機(jī)會(huì)。”
對(duì)，他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)將來(lái)才會(huì)成為祖國(guó)的棟梁，民族的希望，為祖國(guó)走向繁榮富強(qiáng)做貢獻(xiàn)。
初中優(yōu)秀作文_觀《變形記》有感。
看了《變形記》，我眼角濕潤(rùn)了。是什么改變了魏程?為什么高占喜不會(huì)受物質(zhì)的誘惑?
魏程留給人的第一印象就是“壞小孩”，但是他本性并不壞，只是缺少社會(huì)的關(guān)愛(ài)和溫暖，只是他成為一個(gè)寂寞的小孩。他忘記了沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的煩惱，開(kāi)始嘗試著去接觸和了解他身邊的人，去習(xí)慣青海的鄉(xiāng)村生活，慢慢的也顯露出純真的本性。當(dāng)最后一天互換結(jié)束，要回家時(shí)，魏程的那一跪，那一刻，我的眼角濕潤(rùn)了。
高占喜到了魏程家后，便沉浸到了電視劇和電腦的生活里去，出發(fā)前說(shuō)的話似乎都被拋到了腦后。我真替他擔(dān)心，擔(dān)心他也會(huì)成為網(wǎng)癮少年。我曾經(jīng)一度以為他會(huì)深陷這樣的生活中不肯自拔，但是當(dāng)他得知他的爸爸的腳受傷后，便堅(jiān)持要提前回去?；厝ズ蟠┥狭藡寢尳o他做的布鞋后，重新變會(huì)了那個(gè)勤勞的鄉(xiāng)村少年。并沒(méi)有受到物質(zhì)生活而改變的他。相信將來(lái)一定會(huì)很美好。
我在想：如果魏程的父母都關(guān)心關(guān)心魏程，是否他就不會(huì)如此的冷若冰霜?如果我們從小就學(xué)會(huì)在逆境中成長(zhǎng)，在艱苦生活中體驗(yàn)快樂(lè)，是否世界上就會(huì)出現(xiàn)許多像高占喜一樣的人。而現(xiàn)在，也有許多家長(zhǎng)，因?yàn)楣ぷ髅β担雎粤藢?duì)孩子的關(guān)心，而孩子卻因?yàn)槿鄙倭岁P(guān)愛(ài)而寂寞，去找一些無(wú)聊的消遣。
讓世界充滿愛(ài)吧，讓愛(ài)化作一股暖流，注入人們冰冷的心靈，讓心重新跳動(dòng)，讓愛(ài)重新萌生吧!
《變形記》，不同人的奇跡。
一團(tuán)繭的裂開(kāi)，是蠶在蛻變;找回自己的良知，是人在蛻變……。
——題記。
一個(gè)冷酷無(wú)情的網(wǎng)癮富少年，從名列前茅的成績(jī)到一夜之間輟學(xué);一個(gè)好學(xué)的窮少年。當(dāng)兩個(gè)天壤之別的孩子互換后，似乎有了微妙的轉(zhuǎn)機(jī)，似乎命運(yùn)將在這一周改變。
當(dāng)我看到高占喜好學(xué)卻因家境貧寒面臨著輟學(xué)的危機(jī)。心里又一陣不是滋味。命運(yùn)總是愛(ài)捉弄人，常?？偸歉患易拥苡袟l件卻不愛(ài)讀書(shū)，想方設(shè)法輟學(xué);窮人家的孩子卻偏偏有一顆滾燙的讀書(shū)心。
魏程剛來(lái)到農(nóng)村，似乎慢慢地在改變自己，盡管生活的不適促使他吃不飽、睡不好?？墒钱?dāng)老師請(qǐng)他當(dāng)一節(jié)課的電腦老師時(shí)，看到電腦的他，不再像餓虎撲食似的沖上去，而是有模有樣、鎮(zhèn)定自若地走上臺(tái)手把手地教“學(xué)生”如何用電腦，并且教他們網(wǎng)絡(luò)的危害。
魏程一天天在改變，高占喜似乎也找回了自己來(lái)城市的目的……。
第六天了，魏程被遼闊的黃河洗滌了，他的胸襟開(kāi)闊了，不堪回首的往事，他心中永恒的傷痛已全然放棄，全然忘卻。
魏程變了，他從冷酷無(wú)情變到有血有肉有淚;他從不愿上學(xué)到樂(lè)意去上學(xué);他從拋開(kāi)家庭不顧到和家人緊緊相擁……總而言之，他變了，不再是以前那個(gè)頹廢、冷漠的網(wǎng)癮少年了!
結(jié)局：皆大歡喜!!!
由此得出：如果網(wǎng)絡(luò)能改變?nèi)?，同樣的，繁華的城市也能改變一個(gè)人，更重要的是，跟純樸善良的人接觸，心靈將會(huì)被觸動(dòng)，認(rèn)得良知能夠找回!環(huán)境就是改變?nèi)说幕A(chǔ)，“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷，教之道，貴以專……”
生命的奧秘生命的奧秘論文篇十九
“唰”的一下，電影院里大大小小照明燈都亮了起來(lái)。電影《舉起手來(lái)》結(jié)束了，但我的腦海里始終浮現(xiàn)著電影的搞笑情節(jié)，還有令人反思的抗日歷史。
《舉起手來(lái)》是一部以中國(guó)人民抗擊外來(lái)侵略者為題材的戰(zhàn)爭(zhēng)喜劇電影，它就如解暑的冰淇淋，讓人身心為之清爽，大快人心。在那血雨腥風(fēng)的日子里，日本鬼子在中國(guó)大地上橫行霸道，燒殺搶掠，無(wú)惡不作。而我們的國(guó)寶--一尊金佛燃燒起鬼子貪心的欲望。為保護(hù)這尊金佛，農(nóng)民郭大叔和一隊(duì)鬼子兵展開(kāi)了斗智斗勇的周旋戰(zhàn)斗。最后敵人嚴(yán)重受挫，八路軍和老百姓將敵人殺了個(gè)片甲不留。中國(guó)軍民在保護(hù)國(guó)寶的情節(jié)中加上大膽的夸張，在陰錯(cuò)陽(yáng)差中使日本鬼子丑態(tài)百出，將日寇被打的狼狽相宣泄得淋漓盡致，讓所有觀看此片的中國(guó)人都能大出一口胸中惡氣。其中，郭大叔這個(gè)愛(ài)國(guó)人物形象最使我敬佩了。郭大叔面對(duì)日寇的槍口臨危不懼，英勇頑強(qiáng)。他一邊唱著民歌，一邊手持木棒與敵人較量。當(dāng)郭大叔被日寇捉去后，日寇逼問(wèn)他金佛的下落，但郭大叔卻仍然昂首挺胸，怒視著日寇：“想知道?沒(méi)--門(mén)!”太軍氣得暴跳如雷，命人把郭大叔放進(jìn)窯洞里用火燒，用煙熏。郭大叔毅然站在里面大聲嚎叫：“你們這些強(qiáng)盜，遲早會(huì)遭報(bào)應(yīng)的!……”郭大叔終于逃出了窯洞，還是堅(jiān)持與日寇在村莊周旋，打擊敵人。郭大叔這種愛(ài)國(guó)精神深深地感動(dòng)了我。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年間，有多少人象郭大叔這樣為了民族的解放、人民的幸福而拋頭顱，灑熱血?撫摸一下胸前的紅領(lǐng)巾，抬頭望望血紅的國(guó)旗，想想那井岡山上染紅的杜鵑，戰(zhàn)爭(zhēng)路上烈火燒紅的天空;想想毛澤東主席、彭德懷同志當(dāng)年南征北戰(zhàn)、重振中華的往事;想想寧死不屈的各位烈士：奮勇抗強(qiáng)敵，誓死堅(jiān)守陣地的佟麟閣、打完最后一顆子彈，毅然砸槍跳崖的狼牙山五壯士;還有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那些堅(jiān)信著“頭可斷，血可流，陣地不能丟”的英雄戰(zhàn)士們……就是他們，用鮮血和生命給所有的人換來(lái)了今天美好的生活。我們應(yīng)該珍惜這美好的日子，立志勤奮學(xué)習(xí)，為建設(shè)美好中國(guó)做好準(zhǔn)備。
在片尾，一位幸存的日本兵蹣跚著走上山頭，看著落日發(fā)呆。突然，遠(yuǎn)處傳來(lái)一句剛勁有力的話：“舉起手來(lái)!”被嚇呆了的日本兵緩緩地把手舉了起來(lái)……這一幕，不正是表明了日本帝國(guó)主義向中國(guó)人民舉手投降了嗎?侵華日軍對(duì)中國(guó)的“三光政策”就此終結(jié);對(duì)中國(guó)人民殘暴的蹂躪踐踏就此終結(jié);長(zhǎng)達(dá)8年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)人民不屈不撓的抵制和抗?fàn)幹芯痛私Y(jié)束。中國(guó)人民終于可以不當(dāng)亡國(guó)奴了!
戰(zhàn)爭(zhēng)已去60年，可日本人仍沒(méi)有停止做著傷害中國(guó)人民、傷害亞洲人民、傷甚至世界愛(ài)好和平的人民的事情，釣魚(yú)島事件、參拜靖國(guó)神社、篡改日軍侵華的野蠻歷史……這都是在繼續(xù)他們的軍國(guó)主義和移民計(jì)劃啊!我祈望和平，希望讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離人類;而我也知道只有國(guó)家富強(qiáng)才不會(huì)再受挨打的痛苦。我們要學(xué)習(xí)真本領(lǐng)報(bào)效祖國(guó)，使國(guó)土不再次被踐踏、被玷污。還要珍惜我們現(xiàn)在所擁有的一切，用我們努力的學(xué)習(xí)、用我們優(yōu)良的品質(zhì)、用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回饋社會(huì)，建設(shè)好我們的祖國(guó)。
戴著紅旗的一角--紅領(lǐng)巾，我感受到了自己身上所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。我們是跨世紀(jì)的接班人，祖國(guó)的希望同樣也寄托在我們的身上。我們要繼承先烈們的遺志，把他們用鮮血與生命換來(lái)的江山建設(shè)得更加壯麗，讓世界上所有侵略者“舉起手來(lái)!
生命的奧秘生命的奧秘論文篇二十
其實(shí)，她沒(méi)有孩子，也沒(méi)有結(jié)婚，她根本不是一位媽媽。只是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)，因?yàn)樗龑?duì)網(wǎng)癮少年廣博的愛(ài)，我們叫她“網(wǎng)絡(luò)媽媽”。
自然，故事的一切離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)。談起網(wǎng)絡(luò)，想必不會(huì)有人陌生。隨著科技的發(fā)展，上網(wǎng)早成了平常事。我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以查找資料、聯(lián)系朋友，很方便。但網(wǎng)絡(luò)同樣是使人類墮落的工具。很多中學(xué)生抵制力差，一沾上網(wǎng)絡(luò)游戲便會(huì)沉迷。就像影片中的嘉嘉，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲，逃課泡網(wǎng)吧，父母都操碎了心。
也許是緣分，劉阿姨在網(wǎng)上看到了嘉嘉媽媽發(fā)的帖子，便決定幫助嘉嘉擺脫網(wǎng)癮。每次和嘉嘉聊天，劉阿姨都是作為一個(gè)知心朋友，這才取得了嘉嘉的信任。她會(huì)講故事，講她自己的，也讓我深刻了解了她。
因?yàn)橐粓?chǎng)火災(zāi)，劉學(xué)萍嚴(yán)重?zé)齻?，兩只手只剩一根手指頭可以活動(dòng)?？墒撬須堉静粴垼ㄟ^(guò)自學(xué)，考取了中專。因?yàn)楦赣H早逝，看到母親一個(gè)人日夜操勞，便決心要做一個(gè)有用的人，要幫助更多的人。我贊美她的自強(qiáng)不息和她的信念。
劉阿姨很善于溝通，更主要的是她有一顆善良、寬容的心。每次聽(tīng)她說(shuō)話，心中總會(huì)產(chǎn)生一股少有的安詳。我們也該知道，真正患上網(wǎng)癮的少年是很難戒掉網(wǎng)癮的?？少F在劉阿姨的堅(jiān)持和她那顆火熱的心。
有時(shí)真的會(huì)很痛恨網(wǎng)絡(luò)，改變了一個(gè)又一個(gè)學(xué)生的前途不說(shuō)，還奪走了很多人的生命。當(dāng)然，也會(huì)討厭影片中的嘉嘉，屢教不改，不求上進(jìn)。唯一欣慰的是，我懂得了這世界上最強(qiáng)大的力量是偉大的親情和愛(ài)。
其實(shí)人的心靈很脆弱，就像嘉嘉看到媽媽骨折、爸爸辛苦送水會(huì)流淚，看到班長(zhǎng)遇險(xiǎn)會(huì)去幫忙，聽(tīng)到“滿天星”(劉阿姨)生病住院會(huì)打電話慰問(wèn)一下一樣。不過(guò)，這一切的一切不還是源于劉阿姨的用心良苦，她的愛(ài)。
我記得最深的是劉阿姨對(duì)嘉嘉說(shuō)的“大海從不拒絕走過(guò)彎路的小溪”。沒(méi)錯(cuò)，犯了錯(cuò)誤不要緊，只要會(huì)改，即使有很多不盡人意的，最終也能成功?？赡闶欠裣氲?，為了將小溪引入大海，夏日炎炎拼命修建水利工程的人們?這是他們的功勞。
劉阿姨已經(jīng)帶動(dòng)很多人拯救了多位網(wǎng)癮少年，她配得上“網(wǎng)絡(luò)媽媽”這個(gè)稱號(hào)。
有句話說(shuō)得很好：“只要人人多點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)更美好?！?/p>
生命的奧秘生命的奧秘論文篇二十一
生命奧秘，似乎是一個(gè)永遠(yuǎn)都無(wú)法探究到底的話題。在人類長(zhǎng)達(dá)幾千年的智慧積淀中，我們始終在探尋這個(gè)問(wèn)題的答案。而我在生活的點(diǎn)滴中，也有一些關(guān)于生命奧秘的心得體會(huì)。
第一段：人類的存在和宇宙的奧秘。
人類的存在，本身就是宇宙奧秘的一部分。人類的智慧和理性使得我們能夠探究這個(gè)世界的奧秘，而正是對(duì)宇宙的探尋，才能讓我們更好地認(rèn)識(shí)到自己的生命和存在的意義。在這個(gè)宇宙中，生命并非是唯一的，但人類作為宇宙的一份子，卻具有著與眾不同的存在意義。生命的奧秘也在于，我們每個(gè)人的存在都是獨(dú)一無(wú)二的，我們可以在這個(gè)世界上留下自己的印記，并且影響著周?chē)娜f(wàn)物。
第二段：對(duì)生命的感受和理解。
生命的本質(zhì)是什么？這是一個(gè)很難回答的問(wèn)題。對(duì)我來(lái)說(shuō)，生命是一種能夠自我調(diào)節(jié)和變化的有機(jī)體。而這個(gè)有機(jī)體，它的每個(gè)細(xì)胞、每個(gè)微小的結(jié)構(gòu)，都是構(gòu)成生命的重要部分。生命是多樣的，從生物的單細(xì)胞到高等動(dòng)物，生命的形態(tài)和表現(xiàn)不盡相同，卻都在愉快的生存，尋找生活的意義。而對(duì)于人類而言，生命也承載了一份使命，那就是為世界做出貢獻(xiàn)，讓這個(gè)世界更美好。
第三段：生命的起源和終極命運(yùn)。
無(wú)論是現(xiàn)代科學(xué)還是各個(gè)傳統(tǒng)宗教，對(duì)生命的存在和本質(zhì)提出了不同的解釋。生命究竟是我們一生要探索的問(wèn)題之一，人們猜測(cè)生命是如何誕生的，究竟是源自“上帝之手”，還是源自科學(xué)家們探索的原始生命細(xì)胞。這個(gè)問(wèn)題至今仍無(wú)定論，而人類的探索熱情卻從未減弱。對(duì)我的理解而言，生命的終極命運(yùn)是死亡，而死亡并不是終止，而是另一個(gè)“生命”的開(kāi)始。這也許是有些宗教相信的那種靈魂重生理論，但無(wú)論如何，生命的意義是不會(huì)隨著人們的死亡而消失的。
第四段：由生命的奧秘發(fā)掘自己的內(nèi)心。
生命的奧秘，通常會(huì)引人深思。在探究世界和生命之前，我們有著自己的內(nèi)心，我們從中體驗(yàn)著人間百態(tài)，感受著外在的世界所無(wú)法替代的溫暖。這種感受，比起外在的種種奇妙，或許更為珍貴。生命的奧秘也讓我意識(shí)到，在內(nèi)心尋找自己的本質(zhì)，比學(xué)習(xí)天文知識(shí)或是物理知識(shí)更值得關(guān)注。當(dāng)我們更深層次地了解了自己的內(nèi)心，生命的真諦或許也隨之而來(lái)。
第五段：生命的真諦和生命的意義。
生命的意義，是可以隨著時(shí)光的轉(zhuǎn)變而改變的。而真諦，卻是獨(dú)一無(wú)二，永遠(yuǎn)不變的。生命的奧秘回答了很多問(wèn)題，但它并沒(méi)有為我們指明一個(gè)明確的答案。而生命的本質(zhì)，如同一朵花，有著自己獨(dú)特而美妙的香氣，即便是同樣的存在，也會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的因素而產(chǎn)生變化。生命意義的探索是我們生命的一部分，而真諦，則是存在感和生活動(dòng)力來(lái)源的源泉。
總之，人類對(duì)生命奧秘的探究，從來(lái)如山泉般自然而又持續(xù)。而通過(guò)探究的過(guò)程中，我們可以更深刻地認(rèn)識(shí)自己及這個(gè)世界，也能夠更好地把握住生命的意義。生命只有一次，讓我們珍惜它，欣賞它的美妙。
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