教案是教學活動的計劃和組織的重要工具，它能提高教學效果。教案應當綜合考慮學生的認知特點和學習需求，靈活運用不同的教學方法和教學手段。小編為大家整理了一些經典、優(yōu)秀的教案，供大家學習參考，希望能夠對大家的教學工作有所啟發(fā)。
評說的教案篇一
1、整體了解詩歌內容，理解把握詩歌的感情。
2、品析詩歌語言，感受詩歌的語言美、畫面美。
3、體會詩人對祖國的關注，培養(yǎng)學生勇敢、樂觀的生活態(tài)度。
1、了解詩歌內容，理解把握詩歌的感情。
2、品析詩歌語言，感受詩歌的美。
1．誦讀感悟法。
2．聯(lián)想想像法。
3．評析欣賞法。
一課時。
多媒體課件。
1、查找搜集關于詩人鄭愁予的相關資料與這篇文章的時代背景資料。
2、搜集古詩詞中寫雨的句子。
3、朗讀課文。
第一遍——讀準，將你認為重要的字詞整理出來。第二遍——讀通，把握文章的節(jié)奏、語氣、語調。
第三遍——讀明，結合每個小節(jié)的關鍵語句，初步感知詩歌內容：
4、讀完課文，你有什么疑惑？整理在下面。
一、檢查課前預習。
課前我們已經預習過課文了，請大家同桌兩人為一組誦讀課文，互相指點字音及語氣語調中的不足。
二、創(chuàng)設情景，導入新課。
從田圃、牧場的傾訴中，我感受到大家內心強烈的渴望之情，真是群情盡望春啊。雨聽到了大家的心聲了嗎？這節(jié)課我們共同來學習《雨說》，它的作者就是被稱為“中國的中國詩人”的鄭愁予。
三、自主學習讀雨、聽雨、悟雨、說雨。
一）請同學們齊讀課題，讀到課題，你有什么疑問嗎？
雨說了什么？為什么說？為什么是為生活在中國大地上的兒童而歌？二）自主學習。
請同學們帶著這些問題，誦讀課文，結合導學提綱上的問題，用你剛才扮演的那個形象的耳朵、眼睛，去聆聽雨的訴說，探尋雨的足跡，感受雨的使命。
1、誦讀課文。
2、賞雨、聽雨。
3、悟雨、訴請。
作為大地上的一員，了解了雨的情感，你會以怎樣的語言、怎樣的動作、怎樣的心情迎接雨的到來。
1、能不能用一個詞語概括這場雨帶給你的感受？從哪兒感受到的？你想對雨說點什么？（結合雨的話、雨的動作、雨的行蹤、雨的使命等進行交流）。
追問。
1、我覺得這是一場吝嗇、不夠豪放的雨——既然知道了咱們的渴望，為什么不痛痛快快的傾瀉而下呢？（設計意圖：學生體會雨因為知悉大地萬物的心靈——這首詩是寫給兒童的，也是作者飽含愛意地感受到祖國兒童的創(chuàng)傷——飽經磨難飽受痛苦，所以要慢慢的輕輕的來，它的溫柔語言、動作就是它深沉的愛的表現。詩人用怎樣的語言怎樣的語氣表現了這樣深沉的愛。讀課文，體會品味。
動作輕柔，語氣舒緩輕快，兒童化的語言。
追問。
2、文章是雨在說嗎？（象征——引海燕）為什么為中國大地上的兒童兒歌？（結合時代背景來解決問題）。
詩人他敦厚任俠，他的在輕聲細語中體現著對人的關懷，對生命的'悲憫。，無愧于“中國的中國詩人”這一美譽。
追問。
3、如果讓你給剛才品讀的這些段落起個名字，你會怎樣給他命名？好一幅春回大地圖，好一幅萬物迎雨圖。鄭愁予曾經說過：“詩是寫給‘二己’，一是‘自己’，一是‘知己’，通過剛才的品讀，我們讀懂了詩人的情懷，和他成為朋友。他來探訪我們的家園，我們也回訪他的精神家園。讓我們再次走進課文，合作探究，感受文中美麗的畫面。
四、合作探究——品雨，賞雨。
美麗的情感蘊含在美麗的語言中，讓我們睜開被細雨洗亮的眼睛，舒緩被細雨浸潤的心靈，揚起笑臉，走進課文，來感受文字的魅力。
一）選擇喜歡的畫面為它命名，邊讀邊品，體會妙處。方法指導：
1、可揣摩體會關鍵詞的妙處。
2、可體會修辭或者寫作手法的表達效果。
3、也可結合意象與畫面，展開聯(lián)想?；蛘呗?lián)系搜集到的古典詩詞中寫雨的詩句加以品評。二）小組交流自己的點評，把你獲得的體驗悄悄地與同伴分享，建議你用筆記下同伴的精彩見解。
點撥：老師非常喜歡詩歌的第五小節(jié)的畫面，我把他命名為——歡樂春之舞。但是，我覺得這段文字寫得不清不楚，我就大筆一揮，改了：
田圃還是原來的田圃，但，泥土將潤如油膏了，種子會發(fā)芽；牧場還是原來的牧場，但，草兒將復蘇了，牛羊又可在這里牧放；魚塘還是原來的魚塘，但，水暖了，水深了，魚兒自由自在了；小溪還是原來的小溪，但，重新歡唱了，還有村婦來洗衣裳。設計目的：體會詩歌生動、含蓄、凝練的語言。
五、拓展延伸——想雨、贊雨作者用美的語言溫暖著我們的心，用美的畫面帶給我們春的希望，更將他的祝福帶給了我們，你想對雨說點什么呢？詩歌的最后，作者說：“有一天你們吃著蘋果擦著嘴，要記著，你們嘴里的那份甜啊，就是我祝福的心意。”
請你發(fā)揮聯(lián)想和想象，暢想美好明天的美好瞬間。以“有一天，我，會記著，，就是你的”寫一段話。
讓帶著我們美的體驗，美的感悟，帶著春的生機，作者的祝福，誦讀全篇，唱響這支祝福之歌希望之歌。
六、課堂小結，深化主旨。
這節(jié)課，我們品讀雨說溫柔無私播撒生命玉液，傾訴我想勇敢樂觀盡享祝福瓊漿！我們用心去品讀作品的美，感受作者的愛，讓我們帶著作者的希望，勇敢樂觀地笑對人生吧！最后送幾句話與大家共勉：
笑，就是陽光，它能消除人們臉上的冬色。——雨果《悲慘世界》樂觀的人，牙齒落完也不老。（維吾爾族）縱聲歡唱的人會把災禍和不幸嚇走。（西班牙）。
七、作業(yè)。
品讀鄭愁予的《衣缽》和《秋盛，駐足布朗街西坡》，感受詩人作品中暗含的鄉(xiāng)國之思。
評說的教案篇二
一教學目標：
1．初讀課文，借助拼音讀準字音。
2．再讀課文，理解課文內容，理解春雨催發(fā)萬物回歸復蘇；讓學生感受詩歌的美、感受大自然的美；培養(yǎng)學生熱愛大自然、親近大自然的感情，激發(fā)他們探索自然的興趣。
3．練習有感情地朗讀課文。
4．引導學生展開想象，發(fā)展創(chuàng)新思維，能給雨另起名字、編兒歌等。
二、教具準備：
電腦、實物展臺、收錄機、生字卡片等。
三、教學重點：
1、教學目標。
2、教學難點。
3、教學目標。
四、教學過程：
（一）、激情引趣，感受詩歌的意境美。
（二）、初讀課文，讀準字音。
1．請同學們借助漢語拼音讀一讀課文，畫一畫難讀的字音，同桌進行交流。
2．選擇自己喜歡的方式朗讀詩歌，感受雨的世界。
3．出示生片。用多種形式鞏固聲字的`讀音。
（1）齊讀、搶讀生字，開火車讀。
（2）小組長抽查讀。
（3）猜字游戲。
（三）、理解課文內容，練習有感情地朗讀課文，欣賞詩歌的語言美。
1．聽雨聲，說描寫雨的擬聲詞。
教師用多媒體播放各種雨的聲音，學生傾聽后說一說都聽到雨發(fā)出什么樣的響聲。
2．引導學生體會，并比較“沙沙”和“丁零當啷”的聲音有什么不同，觀看多媒體中春雨落在房檐上和雨珠從房檐上落下來兩種不同的景象。
3．指導學生讀出不同的聲音。
注意“沙沙”響要輕，“丁零當啷”要略重。
自己體會讀。
指名讀。
4．四人小組商議怎樣將全詩的美讀出來。
5．全班交流。請發(fā)言的學生用小組商議出的方法來讀一讀詩歌。教師隨機指導。
6．同桌互讀，讀出美感。
7．集體配樂朗讀詩歌。
（四）、從對雨聲、雨形的描寫、想像，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。
1．引導學生展開想象。
說一說雨的聲音像什么樂器或物體發(fā)出來的？
2．給雨起名字。
請學生說一說作者為什么把雨叫做“雨鈴鐺”，也是對導入課題時的質疑的思考:“雨”和“鈴鐺”有什么關系？接著，用剛才學生說出的雨的聲音像什么樂器或物體發(fā)出來的聲音，打開他們的思路，讓他們給雨起名字。
如：有的學生說雨聲像炒豆子的聲音，那可以給雨起個名字，叫雨豆子。請學生小組商議后再進行全班交流。
（五）、循序漸進，發(fā)展學生創(chuàng)新思維。
（2）編兒歌。學生通過小組討論、協(xié)商、匯報，陶醉在爭做小詩人的喜悅中。
（3）同學們的本事真不小,那么你能給風聲起個名字或編首兒歌嗎?
五、板書設計：
雨鈴鐺。
灑——————沙沙響。
音：丁零當啷。
掛{。
形：小鈴鐺。
評說的教案篇三
1.積累文言詞匯，虛詞也的用法，另有其、之、而、以，增強文言閱讀能力。(重點)。
2.在把握文章中心的基礎上，了解托物寓意的寫法。(重點、難點)。
3.通過學習，認識封建社會人才被埋沒的根本原因，理解作者懷才不遇的憤懣之情。
4.誦讀訓練，增強學生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達到當堂背誦的效果。
評說的教案篇四
淅淅瀝瀝、纏纏綿綿的雨點在大地干涸、草木枯萎、鮮花萎蔫之時，她輕輕地來了，用她溫柔之手撫慰大地，用她的水滴滋養(yǎng)萬物；淅淅瀝瀝、纏纏綿綿的雨點在人們的心靈禁錮、世界失去活力、萬物少了生機之時，她輕輕的來了，用她甘甜的乳汁滋養(yǎng)著他們的心田。
她是溫柔親切的愛的使者，同學們，讓我們揚起臉去親迎她，讓我們踩著她腳步的拍子一起去探訪大地吧！
（板書：雨說———為生活在中國大地的中國兒童而歌）。
二、了解作者。
1933年生于山東濟南，童年時隨軍人父親走遍大江南北、長城內外，15歲開始寫作，其人其詩都給人一種神秘感，詩既有李商隱的婉約，又有李白的豪放，多描寫旅人的心情，故又稱浪子詩人，其中的《錯誤》被喻為現代抒情詩的絕唱。
三、寫作背景請同學們看課題，探究一下，有何發(fā)現？請結合《雨說》的寫作背景進行探究。（見《探究之旅》）。
生：《雨說》是為中國兒童而寫的一首歌，抒發(fā)了作者對兒童濃濃的關愛之情，表達對祖國未來真誠的祝福。
四、學習目標。
1、激發(fā)學生閱讀詩歌的興趣，啟發(fā)學生感受現代詩歌的節(jié)奏美、意境美、人情美。
2、初步培養(yǎng)學生解讀意向和品味意境的能力。
五、整體感知。
你們認為學《雨說》最好的方法是什么？以讀為主，在讀中品味。
那讓我們邊讀邊感受作者蘊藏在其中的那份真摯情感。
1、聽讀課文注意詩歌的語氣，語調，語速，節(jié)奏，以及讀準字音感受全詩洋溢著音樂美。
語調：如第一節(jié)應讀得急切，表達出對春雨的企盼之情；第二節(jié)應讀得輕柔、溫和，以示“雨”之關愛；第五節(jié)可讀得歡快一些，傳達喜悅之情；第八節(jié)應讀出高昂之氣，把全詩感情推向高潮；第九節(jié)讀出欣慰之情，顯示全詩的主旨。
2、自由朗讀，小組為單位思考《雨說》，雨究竟說了些什么呢？
六、賞析詩歌。
1、齊讀第七、八節(jié)，品味其中的“笑”。
明確：第七節(jié)中，詩人借柳條兒、石獅子、小燕子這些自然界的精靈，抓住它們生動的一剎那，抒發(fā)自己對勇敢、樂觀、自信的贊美。第八節(jié)，用兩句氣勢高昂的對仗句“只要旗子笑，春天的希望就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”將感情推向高潮。有了愛，才會有勇敢的笑，只有勇敢地笑，才有希望，“笑”體現了詩人樂觀、積極的人生態(tài)度。
2、找出你認為最能體現本詩主旨的一些詩句，反復吟詠，細細品味。
明確：如“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起”“只要你們笑，大地的希望就有了”“當你們自由地笑了，我就快樂地安息／有一天，你們吃著蘋果擦著嘴／要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”。
3你覺得詩歌中那些詩句好？找出來品味一下。
我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起。”
賞析：“愛心”點明“雨”之所指，而“絲縷”則形象描繪出愛之細之柔，“天地”包括田園、牧場、山峰、白云等，極言愛之廣之濃，無私、博大，使人讀后如沐春雨。把這樣一個豐富深刻的內涵寓于形象貼切的比喻之中，境界全出。
擬人化的藝術手法。
七、拓展延伸。
八、延伸作業(yè)課下搜集古詩詞中寫雨的詩句。
細雨魚兒出，微風燕子斜。
渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。
春潮帶雨晚來及，野渡無人舟自橫。
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生，隨風潛入夜，潤物細無聲。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
青箬笠，綠蓑衣，和風細雨不須歸。
評說的教案篇五
1、學習擬人、比喻、反復等修辭手法，體會它們在形象塑造、表情達意中的作用。
2、能夠有感情地朗誦詩歌，要求讀準字音，讀出停頓。
3、通過作者對春雨形象的描繪和歌頌，領悟作者對兒童的關愛之情。
4、通過學習詩作，培養(yǎng)熱愛生活、熱愛自然的感情。
賞析詩歌意象意境，把握詩歌內涵，體會作者感情，提高審美情趣。
學習和運用生動形象、凝練精美的詩歌語言。
1、教師朗讀課文，學生注意：
2、標題為“雨說”，那么，雨說了些什么呢？
（雨說：我來探訪四月的大地；我是到大地上來親近萬物的；我是在白云的襁褓中笑著長大的；我來了就不再回去。）。
（逐一的討論以下幾個問題）。
（注：齊讀第一節(jié)詩后，討論板書如下）。
田圃。
禁錮。
種子。
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
魚塘。
滯留。
游魚。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
大地枯旱的景象。
小溪。
喑啞。
調子。
（暗示了社會生活的艱辛）。
2、“雨說，我是到大地上來親近你們的”?！澳銈儭笔侵甘裁矗空f說“雨”怎樣來親近它們的？作者又描繪了怎樣的畫面？從中揭示了怎樣的思想意義？（重點探討：第5、7、8這三節(jié)詩。）。
踩——田圃——潤如油膏。
看——牧場——抽發(fā)新苗。
繞——池塘——說聲好。
聽——溪水——練習洗衣謠。
物
柳條——笑彎腰。
石獅子——笑出淚。
小燕子——笑斜翅膀。
大地復蘇的景象。
教
愛的使者和美好生活情景。
旗子——笑得嘩啦啦響。
人（兒童）。
注：（1）、聯(lián)系上面的內容，說清對比手法的運用。
（2）、聯(lián)系寫作背景以及雨的作用，揭示中心。
（4）、想象第七節(jié)詩所描繪的畫面。
（注：采用讀的形式來完成。）。
（5）、第八節(jié)詩中的“旗子”有什么深刻的含義？“春天”僅指季節(jié)嗎？為什么？
（6）、討論以下的問題3。
3、為什么說雨在“白云的襁褓中笑著長大”？它所說的這句話的用意是什么？
提示：a、白云——自由的象征。
b、（1）、雨具有返老還童之心；即對童年生活的美好回憶。（2）、雨是帶給下一代人以自由、幸福的使者，是作者本人的化身；（3）、雨希望萬物都像它一樣，有一個快樂的童年生活，所以這句詩也表達了作者對未來的憧憬。
4、雨為什么說“來了就不再回去”？“有一天，你們吃著蘋果擦著嘴”句中的“蘋果”的含義是什么？體會這句話的深刻含義。
注：a、見書中句子；b、引導學生體驗吃蘋果時的感受以及“擦著嘴”的神態(tài)后。點明：“蘋果”的深刻含義具有雙關語意：一是指真正的蘋果；一是指作者帶給少年兒童的自由、快樂、幸福就像甜美的“蘋果”一樣。c、表明了“雨”的真正來意。
四、作業(yè)：
1、說出描寫春雨的詩句。（至少兩句）。
《初春小雨》韓愈：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻五。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！?/p>
《春眠》孟浩然：“春…處處…夜…花…”
2、以“雨的自述”為題，將這首詩改寫成一篇三五百字的小散文。
評說的教案篇六
1、 分析教材的內容地位：
1）、綱要中指出：小朋友是教育活動的積極參與者而非被動者，活動內容必須與小朋友興趣、需要及接受能力相吻合，以引導小朋友向最近目標發(fā)展區(qū)發(fā)展。
2）、3—4歲的小朋友活潑好動，且是語言迅猛發(fā)展時期，但對方位詞的理解、掌握、運用對他們來說是有一定困難的，而在日常生活中要經常用到，如“請你把玩具放到桌子上面”、“把盤子放到小桶里面”等等，為了順應小朋友的發(fā)展需要，我想通過小朋友最喜愛的游戲形式讓小朋友在理解的基礎上初步地學會運用方位詞，充分體現玩中學、學中樂。
3）、依據《綱要》目標中指出：激發(fā)小朋友參與活動的興趣；體驗表達中指出：積極運用語言、動作、表情等方式進行創(chuàng)造性地表現和表達，在認真研究分析教材的基礎上大膽對教材進行創(chuàng)編（最后一個環(huán)節(jié)），讓孩子們的創(chuàng)造性思維得到了進一步的發(fā)展。在活動中，我以游戲的形式貫穿活動始終，采用多媒體教學讓小朋友在與環(huán)境的交互作用下獲得發(fā)展。
2、活動目標：
根據《綱要》和教學內容，結合小朋友的實際發(fā)展水平，我制定了適合小朋友最近發(fā)展區(qū)發(fā)展的4個目標：
1）、通過游戲讓小朋友理解、掌握方位詞，并初步學會正確、靈活運用。
2）、引導
小朋友運用語言、動作、表情等方式進行創(chuàng)造性地表現和表達。
3）、采用游戲的形式激發(fā)小朋友參與活動的興趣，共享游戲的快樂。
4）、通過游戲讓小朋友懂得要聽媽媽的話，做個懂事、聽話的好孩子。
3、活動的重點、難點：
1）、重點：根據《綱要》和小朋友的已有經驗、水平我認為此活動的重點是小朋友能正確地運用方位詞表述出小動物所在的位置。
對于突破重點采用的方法是：在小朋友已有生活經驗的基礎上，利用“找朋友”的游戲，初步感受方位詞；再通過“找小貓”的游戲，引導小朋友通過觀察、尋找小貓所在位置，掌握、理解方位詞，從中建構了積極、有效的師生互動，從而讓重點得以解決。
2）、難點：是能在創(chuàng)造性的游戲中靈活的使用方位詞并能用完整的句子進行表述。
對于突破難點采用的方法是：為小朋友創(chuàng)設寬松、愉快的活動氛圍，采用鼓勵、表揚、引導以及個別指導的'方法，讓小朋友大膽想象、表現，從而使創(chuàng)造性思維得到發(fā)展，在游戲中讓難點得以解決。
根據小朋友身心發(fā)展特點、年齡特點，在活動中，所運用的方法、手段注重感受性、體驗性等。
1、 知識經驗的準備：利用日常生活中各環(huán)節(jié)，初步讓小朋友感受方位詞，并豐富小朋友的生活經驗。
2、 物質準備：
1）、多媒體電腦課件、錄音機、磁帶（音樂磁帶和錄有教師講話的磁帶）
2）、課前與小朋友一起玩毛絨玩具，并讓小朋友記住它們的名字。
3）、創(chuàng)設游戲的環(huán)境：將毛絨玩具藏到活動室各角落。
4）、為小朋友提供各種藏身的道具。
1、 教法：
1）、本次活動中我運用了啟發(fā)提問法、引導發(fā)現法、課件演示法、觀察法等，對于這些方法的運用，我“變”以往教學的傳統(tǒng)模式——教師說教，“為”以小朋友為主體，教師用啟發(fā)、引導的方式，充分調動小朋友學習的積極性，并以游戲的方式貫穿活動的始終，再加上形象、生動、直觀的課件，讓孩子們在游戲中、快樂中獲得知識，習得經驗，真正體現玩中學，學中樂。
2）、在教學過程中，我滲透了“多元智能”的理念，將各個領域中的知識有機的“整合”在一起。如，在語言活動中滲透“識字”教學；在找小貓的過程中讓小朋友感受數的概念；在最后的一個環(huán)節(jié)中，感受體育游戲的快樂，培養(yǎng)小朋友的規(guī)則意識等。
3）、另外，此活動是老課新上，活動的結構是遞進的關系：興趣—游戲—創(chuàng)造，即創(chuàng)設情境激發(fā)小朋友參與活動的興趣；利用游戲的形式學習方位詞，解決重點；最后在創(chuàng)造性的游戲中讓小朋友的情感表現、語言表達、創(chuàng)造性思維得到發(fā)展與提高。
2、 學法：
讓小朋友能夠用眼看、用嘴說、動腦思考、用動作表現，從而全身心地積極投入到活動中去，并且在創(chuàng)造性游戲中，引導小朋友用不同的動作、表情以及與同伴合作表現出自己所藏的位置，充分給小朋友自由展現的空間。
1、創(chuàng)設情景，激發(fā)小朋友參與活動的興趣。（3分鐘）
游戲“找朋友”：
教師“小朋友，剛才我們班來了幾位小客人？（4位）咦？他們到哪去了？讓我們一起找一找好嗎？看看他們藏在什么地方？”
此環(huán)節(jié)中，小朋友在課前已經認識了毛絨玩具，利用“找朋友”的形式鼓勵小朋友運用已有的經驗進行游戲，體驗與同伴合作游戲的快樂，在交流中初步學習使用方位詞，如在……上面、在……下面、在……里面、在……后面等，此游戲可進行兩遍。另外在這其中將數學知識滲透在活動中，通過找一找、數一數，讓小朋友感知數的概念。
2、欣賞課件，以故事的形式幫助小朋友學會正確使用方位詞。（5分鐘）
教師：“聽，誰來了？（貓媽媽）引導小朋友聽錄音，教師提問：“貓媽媽為什么那么著急呀？它的小寶寶到哪里去了呢?”
教師引導小朋友觀看課件，幫助小朋友理解的內容，并用啟發(fā)式的語言進行提問，以引導小朋友掌握、理解方位詞。
在這一環(huán)節(jié)中，課件的展示進一步激發(fā)了小朋友參與活動的興
趣，通過找小貓，讓小朋友理解、掌握了方位詞，而且在這其中，讓小朋友的情感得到發(fā)展，懂得關心、幫助有困難的人，知道不應該到處亂跑，在家中要做一個聽話、懂事的好孩子。另外，在找小貓的過程中，貓寶寶的名字藏在其中，滲透了識字教育。
3、 游戲活動：（7分鐘）
教師：“現在我是貓媽媽，你們是貓寶寶，讓我們一起來玩“捉迷藏的”游戲好嗎？”（聽音樂進行游戲）
教師將角色轉變，以媽媽的角色貫穿游戲始終，與孩子們一起玩捉迷藏的游戲并提出游戲的規(guī)則（聽音樂開展游戲，利用道具讓寶寶藏起來，當媽媽找到后寶寶要迅速的告訴媽媽自己藏在什么地方），游戲中教師注意聽小朋友使用的方位詞是否正確，及時引導、糾正。
這一環(huán)節(jié)目的是讓小朋友通過游戲的形式練習正確、靈活的運用方位詞，通過與老師游戲，小朋友的情緒十分高漲，為下一環(huán)節(jié)打好基礎。
教師啟發(fā)引導小朋友用動作來表示出自己藏在什么地方，鼓勵小朋友大膽想象，還可啟發(fā)小朋友與同伴合作進行表現，要求小朋友不光用動作、表情來表示，而且還要用準確、恰當的方位詞進行表述。
在此環(huán)節(jié)活動中，小朋友有模仿、有創(chuàng)新，不僅鞏固了小朋友對方位詞理解、靈活運用，而且讓小朋友的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展，同時也讓小朋友體驗到與同伴合作游戲的快樂，充分體現了自主、創(chuàng)造、合作的現代兒童的學習方式。
孩子們，玩了這么長的時間天都快黑了！咱們該回家了，快到媽媽身邊來，可千萬不要走丟了，否則媽媽會很擔心、很著急的！（聽音樂離開）
引導小朋友在日常生活中用語言準確的表達出物體所在的方位，讓小朋友對方位詞有更進一步的認識。
此活動的設計完全是從小朋友的實際出發(fā)，符合小朋友的年齡特征以及身心發(fā)展的特點，在整個活動中，小朋友始終處于自主積極的狀態(tài)，較好的完成教學目標！
評說的教案篇七
本文的教學設計本著以下幾個原則：
1、廢止串講，力求突出“教師為主導，學生為主體”的特征。
2、不求“字字落實，句句清楚”，而務使學生對課文內容有整體感受。
3、突出對課文中的“三美”（精粹活潑的語言美、超凡脫俗的形象美、含蓄深刻的意蘊美）進行教學。
鑒于以上幾點原則，本設計以“三美”帶動全篇，整體感知、領悟全文。整個課堂教學呈總分總結構：整體感知——分步品味——總結收束。對課文的理解層層推進，螺旋上升，并在教學過程中進行人文思想的教育熏陶。整個過程讀中品析，品讀結合，特別是讓學生在音樂美、圖畫美的氛圍中來讀，力求做到“美文美讀”。
1、學習課文，背讀課文。
2、理解托物言志的寫法。
3、學習蓮花“出淤泥而不染”等可貴品質。
45分鐘。
1、課前下發(fā)積累卡，指導預習，解決積累卡a面的內容。
2、學生自讀積累卡b面的內容。
錄音機及磁帶投影儀及投影片。
賞析、背讀課。
誦讀、品析。
同學們，誰能說出澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是由哪種花構成的？（生答：蓮花）澳門人民之所以選擇蓮的形象作為自己的區(qū)徽，是因為澳門不但蓮多、蓮美，還因為蓮花能象征澳門人渴望回歸祖國的純潔、高尚的心。無獨有偶，宋代哲學家周敦頤也特別喜愛蓮花，寫下了千古傳頌的頌蓮言志的名篇《愛蓮說》（板書課題）。為什么周敦頤獨愛蓮花？他是怎樣借描寫蓮花來抒發(fā)心志的呢？讓我們一起來學習他的《愛蓮說》。
1、范讀課文（放錄音），使學生進入情境，感受蓮花的美。
2、指名對譯本文大意，教師訂正。
3、學生伴隨音樂（古箏獨奏曲《高山流水》）朗讀課文。
4、教師簡單介紹：這是一篇美文，言簡意豐，歷來傳誦不衰。
5、請學生自由發(fā)言，說說這篇文章“美”在哪里？
6、教師歸納小結（板書）：精粹活潑的語言。
含蓄深刻的意蘊。
1、小組討論：課文的語言美表現在哪里？舉例說明。
2、小組代表發(fā)言。
3、教師點拔小結：
文章的語言美：一表現在語音美。或疊音（亭亭凈植），或重韻（蕃、丹、染），音調和諧，節(jié)奏明快。二表現在句式美。凡當略者，寥寥數字；當詳者，精心勾畫，散句、駢句，長短相間、錯落有致，句式變化多姿，嘆古人，用陳述句，平實、穩(wěn)妥，有“俱往矣”的韻味；嘆自身，用反問句，有知音難覓的感傷；嘆世人，則用感嘆句，把鄙夷不屑之情，透過“宜”字宣泄無遺。三表現在表達方式美。百字短文，融敘述、描寫、議論、抒情于一爐，有愛蓮史的概述，有蓮花形象的描繪，有對諸花品質的品評，有自身感慨的抒發(fā)，而這一切無不為了突出“愛蓮”這一主旨。雖惜墨如金，卻已充分表達了豐富情感。
4、伴隨音樂或讀、或背課文，感受語言美。（播放古箏獨奏曲《流水行云》）。
1、請學生讀出作者描繪蓮花形象的語句。
2、結合蓮花圖，學生將描寫蓮花的七個短語填入，并悟出各寫了蓮花哪一方面的美？
3、小組討論，代表總結發(fā)言。（投影：出示正確答案）。
4、教師點撥小結：
七個短語的描繪，可見作者從七個角度寫出了蓮花的高潔美、質樸美、正直美、清高美等高尚品質，將蓮花的外部特征與內在氣質融合在一起，達到了“形”與“神”的高度統(tǒng)一，寫花就是寫人，詠花就是言志，作者借蓮花的形象來言君子之志，這就是托物言志的寫法，借花喻人，花美人更美，自然貼切。
5、學生看著蓮花圖，聽著音樂，帶著情感試背課文第一段，感受蓮花形象美。
（投影：出示完整的蓮花圖；放錄音：古箏曲《流水行云》）。
1、學生思考并分小組討論：作者為什么不單純寫蓮？為什么要寫菊和牡丹呢？
2、學生自由發(fā)言，各抒己見。
3、教師點撥小結：
作者寫菊和牡丹，一是對“蓮”的襯托，菊花從正面映襯，牡丹從反面襯托，使得“蓮”的形象在“草木之花”的背景上卓然超群。二是由三種花引出三種評價和比較，名為寫花，實際寫人，以隱逸者、富貴者映襯君子，用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達了文章的主旨，表達了自己的思想感情，托物言志，弦外有音，這就是“意蘊美”。
4、帶著對蓮的贊美之情或讀、或背課文第二段。（放古箏曲《高山流水》）。
（放二胡曲《高天上流云》）。
周敦頤的《愛蓮說》，堪稱古代散文精品，精在精粹活潑的語言風格、精在形神統(tǒng)一的“借花喻人”、精在“力排眾好”的高雅主題，蓮是作者生活理想的象征，在污濁的社會環(huán)境中，不愿隱逸、不慕富貴，保持高潔的情操，這在封建社會是難能可貴、超凡脫俗的，我希望在二十一世紀的今天，同學們都能夠志存高遠，做胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好的蓮花式的人。
愛蓮說。
周敦頤。
精粹活潑的語言。
三美超凡脫俗的形象。
含蓄深刻的意蘊。
評說的教案篇八
1．了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學習借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
教學過程。
第一課時。
孔子說：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！痹谥袊?，自古以來就有從師的風尚，但是唐朝時候，人們卻以從師為恥。
作《師說》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名?！表n愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來學習這篇著名的文章《師說》。
韓愈（768－824），字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學家、哲學家、古文運動的倡導者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點。
著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f”與“論”相比要隨便些。
像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關于“從師”的道理。
1．整體把握，理清思路。
（1）學生自讀課文，查字詞典疏通文字，并根據注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導。
（2）請學生統(tǒng)計本課的生難字詞，并注音解釋，可將有關的內容整理在筆記本上，教師請兩位同學到黑板上將自己整理的內容寫出，然后全班同學一起訂正、補充。
2．具體研習，突出重點難點。
（1）請學生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。
（2）學生相互討論，將自己的疑難問題提出，以求教于周圍同學，最后全班統(tǒng)一討論。
請同學向全班學生和老師詢疑問難，教師或引導學生回答，或親自回答。
（3）學生朗讀課文。
（4）教師范讀課文。
誦讀也是學習語文的重要方式，通過誦讀可以使學生進一步體會文章的思想內容與藝術風格。）。
完成課后練習第一題。
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評說的教案篇九
(一)通過學生齊讀、教師正音、學習小組合作掃除字詞障礙，使學生讀準、讀懂課文。
(二)通過對課文內容“說、辨、議、想”的合作探究過程使學生感悟課文的主旨、文章的寓意、托物寓意的寫法。
(三)通過品讀自己喜歡的句子，使學生與作者的思想感情產生共鳴，體會文章所表達的思想感情。
(四)通過對“在當今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢?”話題的討論，引導學生認識到只要人才保持良好的心態(tài)，堅信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實現自己的宏圖大志。
評說的教案篇十
1、分析教材的內容地位：
1）、綱要中指出：小朋友是教育活動的積極參與者而非被動者，活動內容必須與小朋友興趣、需要及接受能力相吻合，以引導小朋友向最近目標發(fā)展區(qū)發(fā)展。
2）、3—4歲的小朋友活潑好動，且是語言迅猛發(fā)展時期，但對方位詞的理解、掌握、運用對他們來說是有一定困難的，而在日常生活中要經常用到，如“請你把玩具放到桌子上面”、“把盤子放到小桶里面”等等，為了順應小朋友的發(fā)展需要，我想通過小朋友最喜愛的游戲形式讓小朋友在理解的基礎上初步地學會運用方位詞，充分體現玩中學、學中樂。
3）、依據《綱要》目標中指出：激發(fā)小朋友參與活動的興趣；體驗表達中指出：積極運用語言、動作、表情等方式進行創(chuàng)造性地表現和表達，在認真研究分析教材的基礎上大膽對教材進行創(chuàng)編（最后一個環(huán)節(jié)），讓孩子們的創(chuàng)造性思維得到了進一步的發(fā)展。在活動中，我以游戲的形式貫穿活動始終，采用多媒體教學讓小朋友在與環(huán)境的交互作用下獲得發(fā)展。
2、活動目標：
根據《綱要》和教學內容，結合小朋友的實際發(fā)展水平，我制定了適合小朋友最近發(fā)展區(qū)發(fā)展的4個目標：
1）、通過游戲讓小朋友理解、掌握方位詞，并初步學會正確、靈活運用。
2）、引導。
小朋友運用語言、動作、表情等方式進行創(chuàng)造性地表現和表達。
3）、采用游戲的形式激發(fā)小朋友參與活動的興趣，共享游戲的快樂。
4）、通過游戲讓小朋友懂得要聽媽媽的話，做個懂事、聽話的好孩子。
3、活動的重點、難點：
1）、重點：根據《綱要》和小朋友的已有經驗、水平我認為此活動的重點是小朋友能正確地運用方位詞表述出小動物所在的位置。
對于突破重點采用的方法是：在小朋友已有生活經驗的基礎上，利用“找朋友”的游戲，初步感受方位詞；再通過“找小貓”的游戲，引導小朋友通過觀察、尋找小貓所在位置，掌握、理解方位詞，從中建構了積極、有效的師生互動，從而讓重點得以解決。
2）、難點：是能在創(chuàng)造性的游戲中靈活的使用方位詞并能用完整的句子進行表述。
對于突破難點采用的方法是：為小朋友創(chuàng)設寬松、愉快的活動氛圍，采用鼓勵、表揚、引導以及個別指導的方法，讓小朋友大膽想象、表現，從而使創(chuàng)造性思維得到發(fā)展，在游戲中讓難點得以解決。
根據小朋友身心發(fā)展特點、年齡特點，在活動中，所運用的方法、手段注重感受性、體驗性等。
1、知識經驗的準備：利用日常生活中各環(huán)節(jié)，初步讓小朋友感受方位詞，并豐富小朋友的生活經驗。
2、物質準備：
1）、多媒體電腦課件、錄音機、磁帶（音樂磁帶和錄有教師講話的磁帶）。
2）、課前與小朋友一起玩毛絨玩具，并讓小朋友記住它們的名字。
3）、創(chuàng)設游戲的環(huán)境：將毛絨玩具藏到活動室各角落。
4）、為小朋友提供各種藏身的道具。
1、教法：
1）、本次活動中我運用了啟發(fā)提問法、引導發(fā)現法、課件演示法、觀察法等，對于這些方法的運用，我“變”以往教學的傳統(tǒng)模式——教師說教，“為”以小朋友為主體，教師用啟發(fā)、引導的方式，充分調動小朋友學習的積極性，并以游戲的方式貫穿活動的始終，再加上形象、生動、直觀的課件，讓孩子們在游戲中、快樂中獲得知識，習得經驗，真正體現玩中學，學中樂。
2）、在教學過程中，我滲透了“多元智能”的理念，將各個領域中的知識有機的“整合”在一起。如，在語言活動中滲透“識字”教學；在找小貓的過程中讓小朋友感受數的概念；在最后的一個環(huán)節(jié)中，感受體育游戲的快樂，培養(yǎng)小朋友的規(guī)則意識等。
3）、另外，此活動是老課新上，活動的結構是遞進的關系：興趣—游戲—創(chuàng)造，即創(chuàng)設情境激發(fā)小朋友參與活動的興趣；利用游戲的形式學習方位詞，解決重點；最后在創(chuàng)造性的游戲中讓小朋友的情感表現、語言表達、創(chuàng)造性思維得到發(fā)展與提高。
2、學法：
讓小朋友能夠用眼看、用嘴說、動腦思考、用動作表現，從而全身心地積極投入到活動中去，并且在創(chuàng)造性游戲中，引導小朋友用不同的動作、表情以及與同伴合作表現出自己所藏的位置，充分給小朋友自由展現的空間。
1、創(chuàng)設情景，激發(fā)小朋友參與活動的興趣。（3分鐘）。
游戲“找朋友”：
教師“小朋友，剛才我們班來了幾位小客人？（4位）咦？他們到哪去了？讓我們一起找一找好嗎？看看他們藏在什么地方？”
此環(huán)節(jié)中，小朋友在課前已經認識了毛絨玩具，利用“找朋友”的形式鼓勵小朋友運用已有的經驗進行游戲，體驗與同伴合作游戲的快樂，在交流中初步學習使用方位詞，如在……上面、在……下面、在……里面、在……后面等，此游戲可進行兩遍。另外在這其中將數學知識滲透在活動中，通過找一找、數一數，讓小朋友感知數的概念。
2、欣賞課件，以故事的形式幫助小朋友學會正確使用方位詞。（5分鐘）。
教師：“聽，誰來了？（貓媽媽）引導小朋友聽錄音，教師提問：“貓媽媽為什么那么著急呀？它的小寶寶到哪里去了呢?”
教師引導小朋友觀看課件，幫助小朋友理解的內容，并用啟發(fā)式的語言進行提問，以引導小朋友掌握、理解方位詞。
在這一環(huán)節(jié)中，課件的展示進一步激發(fā)了小朋友參與活動的興。
趣，通過找小貓，讓小朋友理解、掌握了方位詞，而且在這其中，讓小朋友的情感得到發(fā)展，懂得關心、幫助有困難的人，知道不應該到處亂跑，在家中要做一個聽話、懂事的好孩子。另外，在找小貓的過程中，貓寶寶的名字藏在其中，滲透了識字教育。
3、游戲活動：（7分鐘）。
教師：“現在我是貓媽媽，你們是貓寶寶，讓我們一起來玩“捉迷藏的”游戲好嗎？”（聽音樂進行游戲）。
教師將角色轉變，以媽媽的角色貫穿游戲始終，與孩子們一起玩捉迷藏的游戲并提出游戲的規(guī)則（聽音樂開展游戲，利用道具讓寶寶藏起來，當媽媽找到后寶寶要迅速的告訴媽媽自己藏在什么地方），游戲中教師注意聽小朋友使用的方位詞是否正確，及時引導、糾正。
這一環(huán)節(jié)目的是讓小朋友通過游戲的形式練習正確、靈活的運用方位詞，通過與老師游戲，小朋友的情緒十分高漲，為下一環(huán)節(jié)打好基礎。
教師啟發(fā)引導小朋友用動作來表示出自己藏在什么地方，鼓勵小朋友大膽想象，還可啟發(fā)小朋友與同伴合作進行表現，要求小朋友不光用動作、表情來表示，而且還要用準確、恰當的方位詞進行表述。
在此環(huán)節(jié)活動中，小朋友有模仿、有創(chuàng)新，不僅鞏固了小朋友對方位詞理解、靈活運用，而且讓小朋友的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展，同時也讓小朋友體驗到與同伴合作游戲的快樂，充分體現了自主、創(chuàng)造、合作的現代兒童的學習方式。
孩子們，玩了這么長的時間天都快黑了！咱們該回家了，快到媽媽身邊來，可千萬不要走丟了，否則媽媽會很擔心、很著急的?。犚魳冯x開）。
引導小朋友在日常生活中用語言準確的表達出物體所在的方位，讓小朋友對方位詞有更進一步的認識。
此活動的設計完全是從小朋友的實際出發(fā)，符合小朋友的年齡特征以及身心發(fā)展的特點，在整個活動中，小朋友始終處于自主積極的狀態(tài)，較好的完成教學目標！
評說的教案篇十一
《高中語文教學大綱》對文言文的要求是培養(yǎng)學生閱讀淺顯文言文的能力，把握文章的思想內容，積累語言知識。高一教學就是在初中對文言文學習的基礎上繼續(xù)培養(yǎng)學生的閱讀理解能力。修訂后的新教材，舊教材的'七個單元壓縮為六單元，但文言文單元卻由舊教材的兩個單元8課增至三個單元12課。由此可以看出，新教材十分重視文言文教學，這也是重視繼承我國傳統(tǒng)文化精髓的體現。教材的三個文言文單元按著歷史的順序編排，即先秦歷史散文、先秦諸子散文、漢魏晉散文，這樣，學生對于古代文學的發(fā)展不僅有一個歷史的縱向概念，而且對于每一時期的作家作品也有一個橫向的把握與了解，從而，更好的吸取傳統(tǒng)文化的精髓，提高學生的文化素養(yǎng)。
評說的教案篇十二
1.了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2.學習借鑒本文正反對比的論證方法。
3.積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4.樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
第一課時。
一、導入新課。
孔子說：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”在中國，自古以來就有從師的風尚，但是唐朝時候，人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞有師;有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師;世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名?！表n愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來學習這篇著名的文章《師說》。
二、作者介紹。
韓愈(768-824)，字退之，唐代河南河陽(今河南孟縣)人，著名文學家、哲學家、古文運動的倡導者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、解題。
“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關于“從師”的道理。
四、研習課文。
1.整體把握，理清思路。
(1)學生自讀課文，查字詞典疏通文字，并根據注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導。
(2)請學生統(tǒng)計本課的生難字詞，并注音解釋，可將有關的內容整理在筆記本上，教師請兩位同學到黑板自己整理的內容寫出，然后全班同學一起訂正、補充。
2.具體研習，突出重點難點。
(1)請學生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。
(2)學生相互討論，將自己的疑難問題提出，以求教于周圍同學，最后全班統(tǒng)一討論，請同學向全班學生和老師詢疑問難，教師或引導學生回答，或親自回答。
(3)學生朗讀課文。
(4)教師范讀課文。
(說明：本課主要任務是在理解寫作背景、熟悉作家的基礎之上把握文意，以學生自學為主，培養(yǎng)其獨立閱讀淺易文言文的能力;誦讀也是學習語文的重要方式，通過誦讀可以使學生進一步體會文章的思想內容與藝術風格。)。
五、布置作業(yè)。
完成課后練習第一題。
第二課時。
一、研習課文。
1.本文的中心論點是什么?
討論后明確：古之學者必有師，這句開門見山，不僅起到點題作用，而且籠罩全文，概括了要論及的內容、范圍。
2.分析第一段：作者怎樣從理論上對中心論點作初步論證的?
討論后明確：第一層：提出中心論點;第二層：正面概論教師的職能;第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性;第四層：正面提出擇師標準;第五層：歸納上文，提出從師的原則：無貴無踐，無長無少，道之所存，師之所存。
3.分析第二段：
(1)說說這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的?
討論后明確：批判當時士大夫恥于從師的不良風氣，通過針砭時弊，從反面論證第一段所提出的中心論點。
(2)這一段的分論點是什么?
討論后明確：第一句：師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!
(3)為了論證分論點，為了抨擊“恥學于師”的人，作者從哪三個方面進行了對比論證?
討論后明確：
a.縱比。
古之圣人：從師而問。
今之眾人：恥學于師。
作者的議論：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?
b.自比。
對其子：擇師而教。
對其身：恥學于師。
作者的議論：小學而大遺，吾未見其明也。
c.橫比。
百工之人：不恥相師。
土大夫：群聚而笑之。
作者的'觀點：師道之不復，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟!
4.分析第三段：
(1)作者引述孔子的言行，闡述了什么觀點?作出了什么論斷?
討論后明確：用孔子的言和行兩方面的事例論證“圣人無常師”的論點，最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已”的結論。
(2)本段的分論點?所用的論證方法?
討論后明確：圣人無常師。舉例論證。
5.分析第四段：
提問：(1)作者為什么稱贊李蟠?(2)這段文字的作用是什么?
討論后明確：(1)作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判;既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導從師。
(2)說明寫作本文的原因。
二、欣賞品味。
問題：本文語言上有什么特點?
討論后明確：
(1)整句散句結合：整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。
(2)一個意思，多種句式。第二段結語一句比一句重。
(3)頂真修辭手法的運用。如：“古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”
三、課堂訓練。
(1)完成課后練習第二、三、四題。
(2)背誦全文。
評說的教案篇十三
教學目標：
1、認識從師的重要意義。樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
2、學習正反對比的論證方法。
3、掌握有關說的文體知識。
4、掌握重要字詞及古今異義詞，背誦全文。
教學重點：
1、理解文中的多義詞，解釋它們在具體語境中的意義和用法。
2、掌握文中名詞、形容詞的意動用法，能解釋具體語境中意動詞的含義。
3、區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。
教學課時：3課時。
教學步驟：
第一課時。
一、導入課文。
從初一學過的《論語》中孔子說的一句話：三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之導入?/p>
板書課題。解題。
題目不是說說老師的意思。說是一種議論文的文體，古義為陳述和解說，因而可按解說的道理來理解。所以《師說》，即說師，意思是解說關于從師的道理。初中學過的《愛蓮說》、《馬說》等等都屬說一類文體。
二、作者簡介及背景：
韓愈（768一824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學家、哲學家、古文運動的倡導者，著有《昌黎先生文集》四十卷。他和柳宗元一起提出文以載道、文道結合的觀點，主張學習先秦、兩漢言之有物、言貴創(chuàng)新的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內容華而不實的文風。經過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎。他的散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
（寫作背景）在韓愈所處的中唐時代，雖然推行科舉制度，但上層士大夫之族無論學業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學習，也反對別人從師學習，恥于從師的風氣很盛行。柳宗元《答韋中立論師道書》：由魏晉世以下，不益不事師。進之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。正是在這樣的背景之下，唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學抗顏而為師，并著《師說》來抨擊恥于從師的風氣，大力宣揚從師的必要性和正確途徑，提倡能者為師，不恥下問，教學相長。這些精辟的見解突破了過去的舊框框，具有積極的進步意義。
評說的教案篇十四
《馬說》是一篇經典的文言文，篇幅不長，字詞的理解也比較容易，因此，在教學過程中，我就將誦讀、背誦作為了教學的重點。反思本節(jié)課，我覺得以下幾個方面需要說一說：
一、導入環(huán)節(jié)。
讓學生講《伯樂與千里馬的故事》，引出課題“馬說”，這激發(fā)了學生學習課文的興趣，給課文教學作了一個很好的鋪墊。
二、在誦讀中感悟。
以讀為本是學習語文的一條規(guī)律。聽范讀只是拋磚引玉，更多的是學生自讀體會，自然而然地讀出句子的語氣，學生只有在這種想、讀、聽、評的過程中才能學會朗讀，真正感悟。“書讀百遍，其義自見”即是此理。尤其是對古詩詞教學，必須首先讓學生在學生初步理解字意的基礎上，把握了作品的`情感基調，反復地朗讀，再理解，再朗讀，在這個過程中充分調動自己的內心情感去體味作者與作品，最終實現對作品深刻的感悟。
因此，在課文的朗讀上，我從字音、語句的節(jié)奏、輕重音等方面進行指導，()讓學生能初步感知課文，將學生引入到課文情感的波濤，從中讓學生初步感受體會文中作者的情感。
尤其是在分析課文內容時，我抓住三個自然段結尾的“也”字，引導學生對作者的思想感情進行分析，感受，并通過有感情的朗讀，加深學生對文章的主旨理解把握。
三、補充背景材料進行感悟。
了解作者以及寫作背景對學生感知文章的內容是非常重要的，這也是我在平時的教學中比較注重的方面?！恶R說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此在預習環(huán)節(jié)中，我依舊布置了一項內容：結合歷史知識，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學生更深入的感知文章內容。
教學是一門遺憾的藝術，本節(jié)課也有許多不足之處。比如：對重點詞句掌握環(huán)節(jié)采用學生質疑的方式，在時間的控制上有些偏差，以致最后拓展延伸的環(huán)節(jié)時間不夠，另外，朗讀時也還未充分實現全員活動等等。
評說的教案篇十五
根據新課程標準的要求：“語文課應該加強與生活的聯(lián)系，讓學生通過一些喜聞樂見的形式，在活動中學語文、用語文，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)——聽、說、讀、寫的能力”。
促使學生對生活中常見的自然現象——雨進行聯(lián)想，與一些詩詞文聯(lián)系，通過部分優(yōu)秀的詩文，加深對“雨”這種自然現象的認識，明白自然界的“雨”由于融入了作者的思想感情，具備了詩詞作者所體驗過的豐富的人生意蘊和審美價值。
水是生命之源，而陸地上的水，大部分要靠天上的降水（雨、雪）補給，因而從天而降的雨水，與人類的.生產生活息息相關。中華民族作為以農業(yè)立國的古老國度，更是時刻離不開雨水的滋養(yǎng)哺育，因而雨水常常被中華民族視為甘霖、膏雨、活命水。由于水特別是雨水帶給人類的禍福遠遠超過其它一切自然物，因而雨水在很早以前就成為中華民族最重要的自然崇拜物之一。與此同時，水作為一種重要的自然現象，其對人類生存的重要功用以及豐富多彩的形態(tài)聲貌，在華夏民族的精神世界中打下了深深的烙印，并逐漸形成了極富民族特色的雨文化現象。
“飄風不終朝，驟雨不終日”（語出《老子二十三章》）。意為狂風刮不到一個早晨就會過去，暴雨下不到一整天就會停止。，現用來比喻腐惡勢力不會長久存在。
“月暈而風，礎潤而雨”（語出《辨*論》）。日光或月光通過云層中的冰晶時，經折射而成的光圈，通稱“風圈”，常被認為是即將刮大風的預兆；將要下雨時，空氣中的濕度加大，房屋基石就濕潤了，預示著將要下雨。以常見的氣象征兆，說明任何問題的發(fā)生都有其預兆。
“云騰致雨，露結為霜”（語出南朝梁周興嗣《千字文》）說明了雨形成的原因。
“破屋更遭連夜雨，漏船又遇打頭風”（民諺）。以破屋、漏船遭連陰雨、遇打頭風形容災禍接連發(fā)生。
“春雨貴如油”（民諺）。言春天正是莊稼生長最需要水的季節(jié)，而此時往往又是干旱少雨的時節(jié)，故稱春天的降雨如同油一樣寶貴。
“寒暑不時則疾，風雨不節(jié)則饑”（語出《禮記樂記》）意思是說寒來暑往不合時令容易使人生病，風雨調節(jié)不適容易造成農業(yè)減產導致饑荒。
“百谷之仰膏雨”（語出唐劉禹錫《上杜司徒書》）。意謂猶谷物之仰望雨露潤澤，比喻極其急迫的樣子。
“雨露”。雨和物能滋長萬物，多用于比喻恩澤、恩情。如李白《書情》詩：“愧無橫草功，虛負雨露恩?！?/p>
風調雨順、五風十雨、雨旸時若：形容風雨適時，氣候調和，遂人所愿；
雨后春筍：指春天雨后，竹筍長得又多又快，比喻新事物大量出現，蓬勃發(fā)展；
雨過天晴：指雨霽云開，天空晴朗，比喻情況由壞轉好；
風風雨雨：泛指刮風下雨，亦比喻遇到重重阻礙或議論紛紛；
評說的教案篇十六
1、掌握重點文言實詞虛詞，能夠疏通文意。
2、了解作者，理解托物寓意的寫法，體會作者的情感。
能力訓練點。
1、反復誦讀課文，讀準字音、讀出句讀、注意節(jié)奏。
2、訓練學生分析理解文章，概括中心的能力。
情感滲透點：
背誦課文。學會推銷自己，展示才能，樹立正確的人才觀，為社會做貢獻。
教學過程。
一、導入。介紹作者、文體。
1、以伯樂相馬導入。（幻燈片展示）同學們知道“伯樂相馬”的故事嗎？（教師簡單講故事）。
2、作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。韓愈：字退之……（幻燈片）。
幻燈片展示。
二、朗讀時刻（讀準字音，讀出句讀，讀準節(jié)奏，讀得流暢，讀懂情感）。
1、學生讀，找出錯誤，結合意思簡單講（先展示要注意的字音，給學生兩分鐘時間按照課下注釋注音，點學生讀課文，有錯誤的地方大家喊停，講解后換人讀）。
2、學生初讀，領會課文內容，讀出情感。
三、疏通文意。
學生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學能幫助解決，若沒有，則老師講解。
處理完字詞后，給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯。
翻譯采用分組翻譯，課堂展示的方式，提高課堂實效。
完成后，教師評價，學生在理解的基礎上完成課堂檢測。
可能遇到的字詞障礙。
四、鏈接寫作背景，思讀品讀課文。
1、“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？
2、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，來寄托作者怎樣的思想感情？
3、本文運用了什么寫作手法？結合文中具體句子進行說明。
明確學生組內討論課堂展示分享后，教師幻燈片展示。
五、古為今用。
質疑：“千里馬的命運”在現實生活中是否存在嗎？請同學們結合實際談談自己的感受。
六、布置作業(yè)。
1、背誦課文。
2、完成課后研討與練習。
3、請你運用托物寓意的手法，選擇一個事物，表達自己的某種感情。
評說的教案篇十七
文學評論要以科學的文藝理論為指導，提出評論者的觀點。觀點新穎獨到而又持之有據，評論才有價值。本文的價值，正在于作者對所評論的文學現象發(fā)表了許多獨到的見解，評析精當，往往一語中的。
關于我國小說的起源，有人說有很多起源，如寓言、史傳、諸子散文等等。魯迅先生則認為勞動者休息時“彼此談論故事，正就是小說的起源”。作者則明確指出：“其實源只有一個，那就是神話傳說?！?/p>
對魏晉南北朝的志怪、志人小說，一般評論者認為這時小說已“初具規(guī)?！保俏覈≌f的“雛形”。作者則認為：“‘志’是記錄的意思，而不是創(chuàng)作”，“是作為史實記載下來的”，還算不上真正的小說。
再如，“唐代小說的發(fā)展主要表現在想像虛構和講求文采”，“歷史小說走宋代傳奇的路子……，作為文學作品是失敗的”，“《金瓶梅》開辟了一條寫平凡人和生活的道路”等，都有作者的真知灼見在，而與以往文學史中的觀點不同。如《金瓶梅》因有較多的猥褻描寫而長期列為禁書，直到80年代才有較深入的研究。作者不僅說它“顯示了現實文學的長足發(fā)展”，而且拿婦孺皆知的《紅樓夢》作比較，認為“紅樓夢的道路，是金瓶梅所開創(chuàng)出來的”，這就使讀者明確了金瓶梅在小說發(fā)展史上不容忽視的地位。
在對小說發(fā)展源流考察的基礎上，作者歸納出4條規(guī)律。這是對文學現象所作的理性思考，使文章上升到理論的高度而更具有指導的意義。
二、論據典型，以一當十。
從文章題目的論述范圍而言，可以寫成一部專著，作者卻大題小作，以簡馭繁，僅用4000來字就說清了問題。其原因一是闡述論點精練簡潔，要言不煩，二是選擇論據少而典型，以一當十。
作者論證第1條規(guī)律———小說來自民間、反映人民意愿時，主要舉《三國演義》為例。在這部文人創(chuàng)作的小說成書之前，早有民間的話本《三國志平話》等在流傳。以《三國演義》為例證明中國小說的每次發(fā)展、進步，都是文人作家向民間學習，參予、加工民間創(chuàng)作而取得的。并由此引申出中國古典小說重視情節(jié)，也是保留了民間創(chuàng)作的特點而形成的，還拿這一點與外國小說作了對比。
論證第2條規(guī)律———中國古典小說受史傳文學影響，舉《水滸傳》為例。先引劉知幾的話，指出史傳文學的經驗是“愛而知其丑，憎而知其善，善惡必書，是為實錄”。再說民間文學寫人往往是好壞分明，壞人無好處，好人無壞處。經過比較，指出《水滸傳》是吸收史傳文學寫人藝術經驗的第一部古典小說，它寫人如“明鏡照物，妍媸畢露”。最后指出《水滸傳》使小說的人物描寫大大推進一步，而后才有《儒林外史》《紅樓夢》。
論證第3條規(guī)律———小說立足于現實、不脫離現實，主要舉《西游記》為例。先總述書中所寫神怪境界、唐僧的“八十一難”等情節(jié)都是現實生活中有的。再舉兩個細節(jié)具體說明，一是“小子國”，有太監(jiān)高采為現實根據;二是書中所寫魔怪從神佛處來，有錦衣衛(wèi)的橫行霸道為現實根據。再總述“一部《西游記》……正是辛辣地挖苦與諷剌了神佛即現實統(tǒng)治勢力”。最后說到《三國演義》《水滸傳》表現的民族感情、正統(tǒng)觀念，也都是現實的反映?！段饔斡洝吩谖覈诺湫≌f中，是最富于幻想而似乎遠離現實的，證明了《西游記》也立足于現實，其它為群眾熱愛的小說就更不用說了。
論證第4條規(guī)律———小說受封建統(tǒng)治文化的壓迫摧殘而發(fā)展極為艱難，作者沒有舉具體事例，只概括列舉兩種文化現象：一是“許多偉大作家生活、創(chuàng)作條件都全無保障”。讀到這里，我們自然會想起“舉家食粥”、貧病交迫、英年早逝的曹雪芹。二是“許多偉大的作品不知道作者是誰”。讀到這里，我們也會想到《金瓶梅》的作者至今還無定論，對《西游記》的作者也時有異見。從這兩種文化現象，作者“感受到封建文化對小說創(chuàng)作的殘酷扼殺;“感覺到那些現實主義大作家和他們的不朽作品的崇高可貴?！?/p>
文章這一部分論述4條規(guī)律，主要舉了三部小說為例，可以說少到不能再少，而每一個例證都充分證明了作為分論點的一條規(guī)律，論據十分典型，論證十分有力，真是以一當十，以少勝多。
三、縱橫交織，結構嚴謹。
文章形式是為表現內容服務的。這篇評論的內容是要從我國小說的發(fā)展脈絡中發(fā)現規(guī)律性的東西，這就決定了它的結構形式。論述發(fā)展歷程，追根溯源，再順流而下，按時間順序，呈縱式結構;概括規(guī)律，則取并列式，由主到次，一一道來，呈橫式結構。這樣，全文縱橫交織，經緯互補，結構嚴謹，線索清晰。
課文第1—7段為第一部分，依時間先后論述小說的發(fā)展源流。
第一段明確指出我國小說的起源是神話傳說而不是別的，并對神話與傳說的區(qū)別作了界定：“神話是把神人化，傳說是把人神化”。
第2段指出魏晉南北朝出現的志怪、志人小說只是記錄史實，嚴格地說還不是小說創(chuàng)作。第3段先引用蕭統(tǒng)《文絢序》為文學下的定義，再論述唐代應運而生的傳奇小說已脫離了歷史領域，其代表作《長恨歌傳》《李娃傳》等都是依照傳說創(chuàng)作而成。其特點虛構、想像正是“事出于沉思”;而講求文采，則正是“義歸于翰藻”，因而唐人傳奇是小說走向成熟的標志。
第4段指出宋代小說“沒有什么虛構和富有文采的創(chuàng)作加工”，可以說是古代小說發(fā)展的低谷。后來的歷史小說“按照史書的記載編寫”，作為文學作品是失敗的。
第5段論述話本小說的興起以及話本與小說的不同風格。話本“是植根于講給人聽的說書藝術的”，“以描繪精彩動人的情節(jié)場面和塑造生動活躍的人物性格見長”;話本小說和演義小說則是經過文人加工進行再創(chuàng)作，而專供人閱讀的小說。
第6段論述明清時期文人獨立創(chuàng)作的小說。以其代表作《金瓶梅》為例，論述其寫平凡人和生活在文學發(fā)展史上的開創(chuàng)意義?！都t樓夢》就是沿著《金瓶梅》開辟的現實主義道路，而“走到一個輝煌的頂點”。
以上6個自然段，從小說的起源、雛形，寫到成熟、中落，再發(fā)展而達到高峰，評述了我國小說發(fā)展的脈絡及特點，簡潔明了，線索清晰。這一部分的表達方式主要是述中有評。第7段用“大致就是如此”作一簡單小結，以過渡到第二部分。
第8—16為第二部分，分述4條規(guī)律。第8段承上啟下，作為過渡。
第9—11段論述小說來自民間，是人民群眾思想、愿望以及生活實際的反映。第12—13段論述史傳文學對中國古典小說的影響。
第14—15段論述中國為群眾長期熱愛的小說創(chuàng)作多是立足于現實，不脫離現實的。
第16段論述中國小說受封建統(tǒng)治文化的摧殘，發(fā)展極為艱難。這一段寫得言簡意豐，戛然而止。
上述4條規(guī)律的論述，有主有次，有詳有略，先評后述，以論帶敘。一條規(guī)律就是一個分論點，每個分論點都論述得有理有據，條理分明。
四、字斟句酌，分寸恰當。
與寫評論一部文學作品相比，對文學現象的評論是一種更高級、更復雜的批評活動。因為文學現象本身就是一個復雜的問題。本文評論的對象是我國小說，從上古神話到清末名著，上下數千年;范圍包括“筆記”、傳奇、話本、演義、“擬話本”、章回體等多種小說樣式，具體作品更是浩如煙海，何止萬千。要評論恰當是很難的。作者憑借深厚的語言修養(yǎng)，精練而恰當地表述了自己從長期研究中獲得的真知灼見。其語言的特色主要表現為：1準確周嚴。如第1段說神話與傳說“兩者之間的界限很難確切劃分”。這句話強調兩者的“同”，同到難以分辨。但兩者畢竟有“異”，神話是“把神人化”，傳說是“把人神化”。
作者用“很難”和“確切”對“劃分”嚴加限制，就不致造成自相矛盾。
又如第14段說“中國為群眾長期熱愛的小說創(chuàng)作多是立足于現實，不脫離現實，否則就沒有生命力?！庇辛恕盀槿罕婇L期熱愛”這個限制性短語，就把論述范圍縮小到少數優(yōu)秀小說，而把多數小說排除在外。在“立足于現實”之前又加“多是”一詞，使這一論述更為嚴密，無懈可擊。
再如第15段論述《西游記》中的描寫，兩次用“不是沒有現實根據的”這種雙重否定的句式來減輕語氣，就比直說“有現實根據”顯得分寸恰當，留有余地。
2簡潔明了。評論語言多用判斷句，為求嚴密，句式往往較長。作者卻常用短句就準確表述了自己的看法。如：
神話是把神人化，傳說是把人神化。
“志”是記錄的意思，而不是創(chuàng)作。
唐代小說的發(fā)展主要表現在想像虛構與講求文采，這就同過去的作品有所區(qū)分。
傳奇小說發(fā)展到宋代就衰落了。
這一類代表作是《金瓶梅》，它在小說發(fā)展史上開辟了一條新路。
史傳文學不是源，而是流。
正是作者立足于現實的創(chuàng)作精神，才使作品有了旺盛的生命力。
這些話都說得語氣肯定，簡潔明了。正因如此，才使這篇評論有如此巨大的容量。
教學這篇課文，一要把握單元教學的要求。因為這是初高中全套語文教材中唯一的文學評論單元。既應以本單元的基礎知識《文學評論的特點》作為學習的向導，又要發(fā)揮本課在單元教學中特有的作用，重點學習如何閱讀從宏觀上評論文學現象的文章，以培養(yǎng)學生閱讀這類文學評論的興趣。二可從溫故中知新。初中第一冊的《〈詠柳〉賞析》，是一篇詩評，也是先按順序逐句賞析詩的語言，再評析詩的三點藝術特色，呈縱橫交織的結構。稍作回顧，可為本課的學習作點鋪墊。三是運用比較閱讀來加深理解。高中第四冊第五單元“基礎知識”《中國古代小說的特點》，與本課有同有異?！短攸c》是說明文，介紹的是大家公認的常識;本課是文學評論，著重闡述作者的觀點。兩篇文章第一部分都是談小說發(fā)展源流，但詳略不同。《特點》第二部分介紹我國小說的一般特點，而本課第二部分論述發(fā)展中的規(guī)律。通過比較，可以加深對課文的理解。四是開拓視野，讀寫結合?？山M織一次小說評論或文學評論報告會，或出一期文學評論手抄報，以課外閱讀活動來豐富課堂教學。
評說的教案篇十八
1、愿意和大家分享有關動物的趣事。
2、知道動物是人類的朋友，要善待動物。
3、培養(yǎng)對動物的喜愛之情。
1、師幼共同收集有關動物的有趣故事和書籍。
2、磁帶。
1、了解一些動物和人的有趣故事。
2、傾聽磁帶，知道動物也會說話。
（1）請你學一學它們發(fā)出的聲音。并帶領幼兒認一認字。
（2）你知道它們在說什么嗎？
（3）你知道動物之間是怎樣進行交流的？
（1）你想對動物說什么話？你想與動物一起做什么有趣的事？
（2）你想怎樣保護它們？
4、教師小結：
人類的生活離不開動物，我們也應該善待它們，盡量為它們提供更好的生存條件。
評說的教案篇十九
內蒙古烏蘭浩特市第四中學侯朝暉。
教學目標：
一、樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
二、掌握、積累“師”1個文言常用實詞；
學習“之、其”兩個文言虛詞；學習、復習本文其他文言虛實詞。
三、學習名詞、形容詞的意動用法。
四、掌握有關“說”的文體知識。
教學重難點：
一、本文的教學目的；
二、作者介紹、解題；
三、有關詞的讀音、單音詞和雙音詞、古今異義、重點文言虛實詞的意義和用法；
四、意動用法。
教學過程：
一、作者簡介：
韓愈（768一824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學家、哲學家、古文運動的倡導者。因為昌黎（現河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學，25歲中進士，29歲以后才任宣武節(jié)度使屬官，后來任國于監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。
韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
二、古文運動。
古文運動，實際是以復古為名的文風改革運動，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內容華而不實的文風。本文第四段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導的那種古文、韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導后進寫作古文。經過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎。
三、寫作背景。
《師說》是他的代表作之一，是他三十五歲時在長安任國子監(jiān)博士時寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師；有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏（端正容貌）而為師，世界群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，愈以是得狂名?！庇纱丝梢?，《師說》是針對時弊而寫，作者在文中闡述了老師的作用和標準，從師學習的重要性和從師應持的態(tài)度，提倡能者為師，不恥下問，教學相長。這些精辟的見解突破了孔子學說的框框，具有進步意義。
四、文體。
“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”比“論”隨便些。
初中學過的《捕蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，就可按“解說……的道理”來理解。所以《師說》，即“說師”，意思是解說關于“從師”的道理，剛才說過，當時社會風氣不重視從師之道，認為從師學習是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈給他的學生李蟠，其目的就是抨擊時弊，宣揚從師的道理。
五、生字。
六、古今異義字（學生發(fā)言討論，教師然后展示課件）。
七、“師”的用法（學生發(fā)言討論，教師然后展示課件）。
八、“之”的用法（學生發(fā)言討論，教師然后展示課件）。
九、“其”的用法（學生發(fā)言討論，教師然后展示課件）。
十、意動用法（學生發(fā)言討論，教師然后展示課件）。
作者郵箱：
評說的教案篇二十
1、對廣告產生興趣，喜歡設計和說廣告。
2、了解廣告的基本知識及作用。
錄有廣告的錄音
幼兒事先收集各種廣告詞
實物：糖果、牙刷、大*班標牌
1、聽一段常見廣告的`錄音，引起幼兒興趣。
提問：剛才聽到什么？我們在哪兒見過？
2、師和幼兒共同討論所知道的廣告。
（1）、除了剛才的那些廣告，你會說哪些廣告？(請幼兒學學電視上的廣告詞)
（2）、你們知道廣告有什么作用嗎？為什么要做廣告？（幼兒討論）
（3）、師小結：廣告的作用就是宣傳自己，讓大家都知道是做什么用的，都來購買、消費。
3、引導幼兒了解一些公益廣告。
（1）、有一種廣告不知小朋友熟不熟悉，其中有句廣告詞是“公德比賽，今天正式開始！”
（2）、這種廣告教育我們什么？
（3）、像這樣有教育意義的廣告還有哪些？
（4）、師小結：這種對大家有教育意義的廣告叫公益廣告。
4、引導幼兒關心周圍的廣告。（1）、除了電視上我們能看到廣告以外，我們還有什么地方看到廣告？（幼兒討論）
（2）、師小結：報紙、雜志、廣告牌、汽車、雨傘、雨衣、傳單、t恤、餐巾紙等等很多地方都有廣告，廣告時時刻刻存在在我們的生活當中。
5、設計廣告、說說廣告。
（1）、出示糖果、牙刷等，讓幼兒通過討論自由選擇形式、語言為它們設計廣告詞。
（2）、為我們班也來編一段廣告詞。
評說的教案篇二十一
說明：從學習的實際情況出發(fā)，不同的教學班，可能還會出現不同的問題。無論出現什么問題，請盡量考慮學生的知識背景、閱讀能力、學生的探究可能。千萬不要把教參與老師的理解灌輸給學生，那是最為糟糕的事。
課文的重點應該在于“愛而知其丑，憎而知其善，善惡必書，是為實錄”
意思是：愛它要曉得它有缺點，恨它要曉得它有長處，要把缺點、長處都寫下來，這才是真實的記錄。引用這句話，是為了說明我國小說對史傳文學傳統(tǒng)的繼承，首先表現在對人的看法和描寫上。
小說中如武松身上的暴力血血腥，如豬八戒也有其可愛的一面，可以周撲園從說起。
導入：對于古代小說中的人物，同學們可能都不陌生，勇猛剛直的張飛，嫉惡如仇的魯智深，即使《聊齋志異》中的狐貍精，都讓人過目不忘。中國古代的小說，有著輝煌燦爛的成就，那么它是如何產生的?最早的小說是什么?又是怎么變化的呢?今天我們就來學習一篇專門論述這方面問題的文學評論文章。
以下采取部分優(yōu)化設計的教案。
一、提問激趣，投石尋機。
師：下面我想聯(lián)系課外閱讀情況，請大家談談自己在課外看過哪些古代小說?
(學生紛紛舉手發(fā)言，老師把學生列舉的作品一一寫在黑板上)：《西游記》、《水滸》、《鏡花緣》、《西廂記》、《七俠五義》、《紅樓夢》、《三國志》、《東周列國志》、《隋唐演義》、《說岳全傳》、《老人與?！?、《儒林外史》、《官場現形記》、《聊齋志異》……(學生回答中的錯誤，老師不需馬上糾正，照樣抄在黑板上，留待下面處理。)。
(由提問導入，不僅能激發(fā)學生興趣，活躍課堂氣氛，還能擴大知識面，使課內課外相結合，給講述小說發(fā)展提供充分的材料，更重要的是能從學生的回答中尋找問題，有了問題才有突破口，才能實施點撥教學，所以它能起一石三鳥的作用。)。
二、引議釋疑，直逼關鍵。
師：但是，在你們列舉的作品中有沒有不符合要求的?
生：有?！独先伺c?！凡皇侵袊≌f，是美國作家海明威寫的。
師：對，我們回答問題，要注意它的針對性。(用黑板擦擦掉《老人與海》。)。
生：《西廂記》是戲劇，不是小說。
師：對，我們還要注意文學樣式的不同。(擦掉《西廂記》。)。
生：還有《三國志》，它不是小說。
師：對!(這個問題可以直逼關鍵，不能輕易放過，要重錘敲打。)你說不是小說是什么?
生：是歷史著作。
師：說得很對。小說屬于文學作品，歷史著作則不是。那么，你能說說文學作品和歷史有什么區(qū)別嗎?(是關鍵，要重點問。)(這位同學若回答不出，可另請其他同學回答并補充。)。
三、回扣課文，突破難點。
師：(針對學生疑惑，適時予以點撥誘導)要準確地回答這個問題，確實有一點難度。不過沒有關系，課文中間有一段話能解決這個問題，我們再仔細看看課文，把這段話找出來，怎么樣?(學生看書。)。
生：老師，我找到了!課文第3自然節(jié)，蕭統(tǒng)給文學下過一個定義，就是“事出于沉思，義歸乎翰藻”。
師：你把這句話再具體解釋一下好嗎?
生：“事出于沉思”指的是虛構、想象，“義歸乎翰藻”指的是講求文采，就是說文學作品不僅要虛構想象，還要講求文采。
師：說得很好，那么歷史呢?
生：歷史要求忠實于史實，不能虛構夸張。
師：說得對。文學和歷史的區(qū)別就在于前者可以虛構想象，講求文采;后者則要據史實錄，不虛夸，不溢美，所以說《三國志》是歷史，而《三國演義》才是小說。(擦掉《三國志》。)。
(蕭統(tǒng)的文學定義是難點也是重點，下功夫突破它，其余的內容就能迎刃而解;另外，要同學看課文，是把教學從課外再拉回到課內，這樣教學才扎實，才不至于脫離課本天馬行空。)。
不過，光如此說還是抽象，可以舉例關羽被虛構夸張的例子，以及《失街亭》“空城計”的例子。
四、逐段概括，理清線索。
五、呼應開頭，完成練習。
評說的教案篇二十二
1.通過觀察人物、動物的動作神態(tài)，學習運用已掌握的形容詞進行描述，說一句完整的話。
2.認真傾聽別人描述，養(yǎng)成良好的傾聽習慣。
3.激發(fā)幼兒主動復述故事的欲望，培養(yǎng)幼兒高自控性和高興奮性。
4.激發(fā)幼兒參與表演的欲望，體驗人物的個性特征。
各種動態(tài)的大樹、老奶奶、小弟弟、小兔、猴子、大灰狼等圖片若干套。
1.活動重點：學習運用已掌握的形容詞來描述圖片。
2.活動難點：用詞要恰當能連貫、完整地說，重復別人的說法。
3.指導要點：應道幼兒仔細觀察圖片人物、動植物的動態(tài)、神情啟發(fā)幼兒用已掌握的形容詞描述圖片，注意傾聽。
1.交代任務。
教師：今天請小朋友看圖說一句完整的話，看誰說得好。(把話說得好的三要素：這是誰?用形容詞形容他是怎樣的?他在做什么?)。
2.熟悉游戲玩法(例如小弟弟)。
問：這是誰?
這是一個怎樣的小弟弟?(要求幼兒用學過的形容詞來例如：胖乎乎的、聰明的、可愛的、淘氣的、活潑的等詞來描述。)。
這個可愛的小弟弟在做什么?(要求幼兒根據圖片內容說一句完整的話，例如：“可愛的小弟弟在跑步”，或“可愛的`小弟弟在鍛煉身體”，也可以把別人的話說長一些。)。
3.請幼兒摸卡片進行游戲。
(1)把圖說一句完整的話。
(2)把別人的話說長一些。
4.幼兒自主游戲。
(1)請幾名能力較強的幼兒當提問者，幼兒分組開展游戲活動。
讓幼兒任意摸一張圖片，并根據圖片編成一句話。如摸到“小猴子”，
可說：聰明的小猴子想出了一個好辦法，或說“調皮的小猴子在爬樹”等等。說出的句子必須完整，每個人不可以與其他兒童重復。
(2)教師巡回觀察，指導(應注意傾聽別人的回答，不重復別人的說法。)。
(3)教師組織幼兒進行講評，將部分圖片獎勵描述恰當具有創(chuàng)造性的幼兒。
評說的教案篇二十三
2.培養(yǎng)學生閱讀質疑和整合語義的能力。
3.進行整體閱讀訓練。
教學重點。
整體閱讀能力的訓練培養(yǎng)。
教學難點。
對文章中重要語段的理解和語義整合能力的培養(yǎng)。
課時安排。
一課時。
教學方法。
自讀、點拔、指導、訓練。
總體設計。
一、提問導入：
聯(lián)系課外閱讀情況，請同學們談自己在課外看過哪些古代小說，導入正題：中學生已讀過一些古代小說，但對我國小說的整體面貌和脈絡的了解卻知之甚少，要求我們去專讀像魯迅先生的《中國小說史略》等小說專著不大可能又不太現實，而《我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律》這篇文章實是中國小說史脈與批評的縮影，是“具體而微者”，使我們在印象式的零散的小說篇章閱讀之后，從高屋建瓴的理性上進行把握。
二、整體閱讀指導：
《考試說明》要求：現代文閱讀考查學生篩選并整合文中的信息、分析文章結構層次及歸納內容要點、概括中心意思的能力。
從讀物中辨別各種信息的性質，篩選并提取自己所需的信息，是達到閱讀的目的、獲得所需信息的重要手段。從文章中辨別并篩選重要信息，必須在閱讀時把注意力放到文章的重要內容上。一段或一篇文章的重要內容有哪些?它包括：文章中的基本概念和新的知識，對重要概念和知識的解釋和闡述，最能表達作者意圖即文章主旨的語句等。
文章的結構層次，就是文章的內在的邏輯關系和作者的行文思路，它受文章的內容的制約，因此，了解文章的思想內容，有助于分析文章的結構層次，同樣，把握文章結構層次，才有可能真正理解文章，體會作者的寫作意圖。
文章內容要點的歸納，要求用自己的話來對語句、語段乃至整篇文章進行具體的總結與把握、篩選與提煉、加工與轉化。
下面以幾個具體問題來說明閱讀的方法。
(一)、在自讀的基礎上，把握課文內容，篩選課文主要信息，填寫下表：
年代體裁特點代表作品作者身份及寫作方法在小說史上的地位規(guī)律。
魏晉南北朝志人志怪(筆記)稗官從民間收集作為史實記載初具規(guī)模。
唐朝傳奇《長恨歌傳》《李娃傳》文人依照傳說創(chuàng)作而成成熟。
宋元話本《三國志平話》民間說話人講故事發(fā)展。
明清擬話本三言。
二拍文人模仿話本進行創(chuàng)作進一步發(fā)展。
長篇章回小說演義小說《三國演義》。
《水滸傳》。
《西游記》文人采用民間傳說進行再創(chuàng)作高潮。
世情小說《金瓶梅》文人獨立創(chuàng)作開辟了寫平凡人的生活的道路。
《儒林外史》。
《紅樓夢》輝煌頂點。
點拔：指導學生進行目標篩選，在課文中勾畫重點語句，提取并梳理有效信息。
(二)、概括內容要點，快速劃分課文層次：
要求能快速劃分課文內容層次，能簡要概括我國古代小說發(fā)展歷程的幾個階段和我國古代小說發(fā)展的幾條規(guī)律。
提示：理清小說發(fā)展的脈絡，關鍵在于抓住小說的題材、體裁特點。而小說的發(fā)展規(guī)律，作者是采用總分式結構，同時運用“其一”、“還有”、“再有”、“另外”等關聯(lián)語形成清晰的語脈，十分利于篩選、提要。概括要點力求簡潔、通順。
明確：
課文內容可分為兩部分,第一部分，說明我國古代小說的發(fā)展歷程;第二部分，說明我國古代小說在發(fā)展過程中的規(guī)律。第一部分是從縱的方面論述，第二部分是從橫的方面論述，全文縱橫交織，互相補充，完整地闡述了我國古代小說的發(fā)展及規(guī)律。
三、能力訓練：
1、下列各項有錯別字的一項是：
a.妍媸畢露瀚藻出類拔萃b。溫柔繾綣洗練含辛茹苦。
c.涉筆成趣悲愴心急火燎d。宛然可見累贅稗官野史。
2、下列各句中，沒有語病的一句是：
a.她雖然缺乏對顧客的熱誠，卻有一套對付顧客批評的本事。
b.這些蔬菜長得這么好，是由于農民的精心管理的結果。
c.我每次向他借書，他不顧年老體衰，都親自冒著嚴寒酷暑，跑進小書房尋找。
d.為了發(fā)展國民經濟，難道我們共產黨人還有什么個人得失不能拋棄嗎?
3、下列各個句子在文中的意思，解釋正確的一項是：
a.明鏡照物，妍媸畢露——就像明亮的鏡子照耀物體一樣，美麗和丑陋畢竟能夠顯露出來。
b.亦微有鑒戒寓焉——也經常通過寓言的形式來鑒戒世人。
c.善惡必書，是為實錄——善意的、惡意的都必須寫下來，這才是真實的記錄。
d.事出于深思，義歸于翰藻——作品描寫的對象都是經過想像虛構出來的，思想內容必須通過優(yōu)美的辭采來表現。
4、在橫線上填補句子，使語句連貫、正確的一項是：
到魏晉南北朝，出現了志怪、志人小說。這是魯迅在《中國小說史略》中起的名字，我覺得概括得很恰當。神話傳說也好，志怪、志人也好，都是作為一種史實記載下來，是靠實地訪問，從民間搜集而記錄下來的，因此叫“志”。________所以最初的小說，同歷史歸于一類。
a.“志”是記錄的意思，而不是創(chuàng)作。
b.“志怪”“志人”來自民間。
c.“志怪”“志人”靠實地訪問。
d.“志怪”“志人”對我國小說的發(fā)展有很深的影響。
5、下列文學常識的表述，不正確的一項是：
a.《水滸傳》是我國古典小說中真正吸收史傳文學寫人藝術經驗的第一部文人參與創(chuàng)作的作品。
b.《紅樓夢》是我國古代小說中思想性與藝術性結合得最好的一部作品，顯示了高度的現實主義的成就，原作曹雪芹，高鶚續(xù)補。
c.《詩經》是我國最早的詩歌總集，原名《詩》，又名《詩三百》，被奉為儒家經典之一?！对娊洝冯m是從民間搜集而來的，但畢竟是經過文人的加工創(chuàng)作而成的，因而還應屬于文人詩。
d.魯迅先生的《中國小說史略》，是我國第一部小說專史，全書論述了中國古代小說的發(fā)生、發(fā)展、演變過程，對中國小說的歷史作了言簡意賅的總結。
6、課文第三節(jié)，蕭統(tǒng)給文學下過一個定義：“事出于深思，義歸于翰藻”，結合文意，請寫出你的理解。
8、用一句話，概括全文主要內容：
9、作者在闡述中國古代小說的發(fā)展時，抓住兩個關系作為論述的關鍵，請具體指出這兩個關系。
10、用“后來文人再創(chuàng)作的《三國演義》”作開頭，重組下面這個句子，不得改變原意。
而其中的錯誤、疏漏、粗糙之處，后來在文人再創(chuàng)作的《三國演義》中都得到了改正與潤色、豐富。
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評說的教案篇二十四
1、用游戲引起幼兒對活動的興趣：
今天老師帶來了許多好玩的、漂亮的東西，要和小朋友一起來做游戲。第一個游戲是“看誰說得好”。咱們來比一比，看誰說的又對、又快。
2、引導幼兒描述實物。
（1）出示亮晶晶的鈴鐺。小朋友看一看，小鈴鐺是什么樣的？啟發(fā)幼兒說出多個句子，從不同角度描述鈴鐺。例如：“小鈴鐺亮晶晶的，真好看！”“小鈴鐺叮當叮當響！”“鈴鐺小小的、亮亮的，真好玩！”等等，最后教“亮晶晶”這個詞，講解詞義。“亮晶晶”有兩個“晶”字，說明東西很亮，還閃著光。
（3）出示綠油油的花草葉子。小朋友看一看這些葉子是什么樣的？引導幼兒用“綠綠的”、“嫩綠的”、“綠茵茵”、“綠油油”來形容。最后講解“綠油油”。
（4）出示球。小朋友說一說，球是什么樣的？在幼兒說出多個句子后，教“圓溜溜”一詞。
每當一個幼兒說出一個完整的句子，并能用適當的詞形容物體時，教師就發(fā)給他一個五角星。小結時比一比誰的五角星多。
3、引導幼兒運用雙音詞尾的形容詞描述圖片上的物體。
（1）交代玩法：
教師：現在我們來玩第二個游戲：“奇妙的口袋”。這個口袋里有許多圖片，請小朋友上來摸一張圖片，說出圖片上有什么？是什么樣的？說對了，老師獎給他一朵小紅花。
（2）幼兒摸圖片說句子。
教師念：“奇妙的口袋東西多，請***小朋友來摸一摸，摸出來看看是什么？”被點名的小朋友上來摸圖片，看清后說句子，并把圖片面向全體小朋友。然后教師出示相應的字卡。說的好，大家為他鼓掌，教師發(fā)給小紅花；說的不夠全面的，請其他小朋友站起來說出更合適的句子。
請說得好的小朋友拿口袋，再請一位小朋友上來摸圖片，游戲進行若干次。
4、教師小結今天所學的詞語，啟發(fā)幼兒回憶以前學過的類似的詞語。
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