這本書讓我對人類的情感和道德有了全新的認識。那么，如何寫一篇具有深度和獨特個人觀點的讀后感呢？首先，我們可以先對書中的主要情節(jié)、核心人物進行概括和總結(jié)，理清故事線索和人物關(guān)系；接著，可以分析書中蘊含的思想主題、人生哲理，思考作者想要傳達給讀者的信息和觀點；最后，我們可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗、感悟和心理感受，借助修辭手法和合適的敘述方式，將自己的觀點、情感融入到讀后感中，使其更具個人色彩和獨特性。以下是一些感人至深的讀后感范文，讓我們一起感受書中作者的心靈共鳴。
外國名著百年孤獨的讀后感篇一
世界大文豪大仲馬手下的《三個火槍手》是如此精彩，三個性格各異，形影不離的好朋友阿多斯，波爾多斯和阿拉米斯。他們性格好強，因而與另一個主人公達達尼昂打了一架，可謂“不打不相識”，與達達尼昂交上了朋友，四個人成了著名的火槍手。勇敢而樸實的達達尼昂和他三個多情善感的火槍手一起證明了“此文來源于范文搜網(wǎng)拼才會贏”這句話。
他們紅衣主教死亡的威脅，也不怕呆在巴士地獄。因法國王后和白金漢公爵之間的此文來源于范文搜網(wǎng)情，所以紅衣主教一直想抓住王后與白金漢公爵的關(guān)系的把柄，來打擊和消弱國王的的`力量，而達達尼昂與三個火槍手為了維護王后的尊嚴，粉碎了紅衣主教一個又一個的計劃，挫敗了紅衣主教一個又一個的陰謀。
另外，為了營救他心此文來源于范文搜網(wǎng)的波那雪太太—王后的貼身侍女，也是王后與白金漢公爵秘密約會的聯(lián)系人，因此紅衣主教綁架了她，為了救出波那雪太太，達達尼昂又一次與紅衣主教的爪牙展開了你死我活的較量。再一個紅衣主教一直把拉羅舍勒這個胡格諾派新教徒在法國的最后堡壘視為眼中釘，確切的說是拉羅舍勒得到了紅衣主教的死敵白金漢公爵的支持。
也是白金漢派遣英軍艦艇和士兵在離法不遠的雷島登陸增援新教徒。所以當上了首相的紅衣主教黎塞留為了鞏固中央集權(quán)，決心徹底摧毀拉羅舍勒，派兵圍攻與占領(lǐng)新教徒的主城拉羅舍勒，大挫了白金漢公爵。
這個故事是個悲劇，一切為了王后和白金漢，而紅衣主教竭力制止，導(dǎo)致了一個兩敗俱傷的結(jié)果，白金漢，波那雪被紅衣主教的手下暗殺，火槍手各奔東西，只留下了達達尼昂一個人。這又告訴我們，人與人之間的斗爭陰險狡詐的，危險無處不在。
大仲馬的《三個火槍手》是講愛情和決斗的故事，簡單而浪漫!非常的吸引我，故事是說一個出生于法國南部的加斯科尼的青年達達尼昂，善良勇敢機智的挫敗了惡毒陰險狡詐的美女米萊迪的害皇后和享利四世不合的陰謀，同時米萊迪又害死了皇后愛的白金漢公爵，并最終對米萊迪進行了審判和執(zhí)行斬首的故事的。其中達達尼昂的浪漫愛情和米萊迪的妖艷惑眾是主要看點。
看完故事讓人覺得痛痛快快，清清爽爽的。每個善良的人都有美好的歸宿。完美又經(jīng)典!
雖然里面人物經(jīng)歷各種各樣的，也有各種各樣的立場。但是性格卻很簡單，愛就愛，恨就恨;善就善，惡就惡。善的有福報，惡的被砍頭。這是早期文學(xué)作品的一個大的特點，其實同時也是缺陷。
相比之下我更愿意看現(xiàn)在的作品，人性極其復(fù)雜，善惡一念之間。一念天堂，一念地獄;此時佛祖，彼時魔獸。你每個瞬間都可能做完全相反的決定。
從《三個火槍手》開始給人貼標簽，貼了三百多年，直到一、二次世界大戰(zhàn)，原子彈的爆炸和使用才使人類不再給自己和別人貼標簽了!因為標完標簽之后呢就是戰(zhàn)爭啊!戰(zhàn)爭就沒有贏家，而且最后會輸?shù)舻臅钦麄€地球。現(xiàn)如今人類更多的認識自己，善待自己，展示更真實的自己!同時會去接納與自己完全不同的“別人”。
同時又很清楚你唯一能改變的是自己，讓自己的內(nèi)心世界更強大的方法就是去接受不同的，各種各樣的標簽。有容乃大，卻不是無欲則剛。有欲望，而且欲望越強烈越好。那欲望就是自我修練和提升。把困難當做磨練，把痛苦當做提升自我的機會，把一切的不同當做學(xué)習的內(nèi)容去思考，去研究，去開闊自己的視野和眼界，讓自己的心胸變的無限寬廣。
人和人之間可以親蜜無間的合作!愉快的共贏!沖出地球，開拓宇宙!
再回頭看《三個火槍手》總是心情復(fù)雜，羨慕嫉妒那時的輕狂浪漫，又怕那時的義氣用事(不高興時扔個原子彈可怎么辦?)。
想想今朝人類在自身能力變的更加強壯的時候，自然需要強壯的內(nèi)心世界去控制自己的欲望和熱情。
這些天，我看了大仲馬的長篇小說《三個火槍手》，世界大文豪大仲馬手下的《三個火槍手》是如此精彩，我最向往的就是文中的主角達大南與三個火槍手正氣凜然的氣質(zhì)，他們不畏衣主教的亞勢力的阻撓，保住皇后的尊嚴。
我認為這部名著的特點就是通谷易懂，對主角人物的刻畫十分鮮時清晰。達大南就是其中最鮮明的一個。大仲馬把他刻畫成了一個勇敢、機智、見義勇為、珍惜友誼的大英雄，三個火槍手也各具鮮明的特點，阿多斯處理老煉，嫉惡如仇又一身正氣，波托斯善良冒失，沒頭腦，愛自夸自大，阿拉米舉止文雅，酷愛神學(xué)。這四個性格各異的兄弟國王和王后的利益赴湯蹈火，在他們身上彌漫了英雄議和浪漫主義的氣息，這就17世紀法國騎士們。
這本巨著的主題很廣，最顯著的就火槍手們勇敢不屈，不畏艱苦的英雄氣概，不管前方的路有多么艱苦，都不屈不撓，這種可貴的精神，是值得我們學(xué)習的，因此，我十分欣賞這些忠誠的騎士們。
為了國家的榮譽而戰(zhàn)，這是他們勇往前進的一個主要動力，使命感的強烈，這就騎士的風度，祖國在心中是的，而性命可能早已忘記，不知道死高亡什么會到來，可是為了國家可是赴湯蹈火。
這個故事是個悲劇，一切為了王后和白金漢，而紅衣主教竭力制止，導(dǎo)致了一個兩敗俱傷的結(jié)果，白金漢，波那雪被紅衣主教的手下暗殺，火槍手各奔東西，只留下了達達尼昂一個人。這又告訴我們，人與人之間的斗爭陰險狡詐的，危險無處不在。
大家都讀過《三個火槍手》吧，即使沒有讀過，也一定聽說過。對，它就是很受歡迎的大仲作品。去年暑假，我讀了這本書，完全被這扣人心弦的故事情節(jié)吸引住了，仿佛和作者一起進入了這美麗的故事。
這個故事描寫的是17世紀的法國，者爭權(quán)奪利，矛盾重重。主人公是一個法國小子達達尼昂，他善良、淳樸、聰明，一次又一次把自己的朋友從危險中拯救出來，一次又一次粉碎紅衣主教的陰謀。說到這里，我不得不提到達達尼昂的三個朋友——三個火槍手：阿托斯、波爾多斯和米。他們是非常好的朋友，他們正直、勇敢，有紳士風度。說到他們和達達尼昂是怎樣認識的，那真是一段奇遇，可謂不打不相識。達達尼昂無意間冒犯了這三位火槍手，他們?yōu)榱藰s譽要和達達尼昂決斗，達達尼昂只好硬著頭皮接受了。達達尼昂本來想去送死，誰知紅衣教主的衛(wèi)兵來了，他們?nèi)硕鄤葜兀腿齻€火槍手決斗，達達尼昂則加入火槍手這一邊，就這樣，大家同仇敵愾，一起戰(zhàn)勝了敵人。也正因為這次戰(zhàn)斗，化解了大家彼此的誤會，成了非常要好的朋友。達達尼昂經(jīng)努力也加入了火槍隊，從此，四個人形影不離，有福同享有難同當。大家接受了反抗紅衣教主的任務(wù)。
故事也就此展開。作者生動地描寫了他們四個人戰(zhàn)斗后面的場面，以高超的寫作水平烘托出達達尼昂、阿托斯、波爾多斯、米這四個個性炯然不同的人物。看了這部小說，我也受益匪淺，“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫?！迸笥涯芙o自己帶來很大的幫助，就像這四個朋友互相幫助，共渡難關(guān)一樣，也就是因為這樣，他們才能從一個個危險和困難中走出來。而且，人要證明自己就要以實際行動來證明，在經(jīng)歷了無數(shù)風險和危難后，達達尼昂終于獲得了自己想要的一切。
這個暑假我讀了《三個火槍手》這本小說。我完全被故事情節(jié)所深深吸引，文章作者大仲馬以他獨特的構(gòu)思所打動了我。故事曲折離奇，非?？廴诵南遥屪x者和主人公一起喜怒哀樂，和主人公一起進入這美麗的故事中去。
故事描寫的17世紀的法國，政治者爭權(quán)奪利，矛盾重重。主人公是一個法國小子達達利昂，他善良淳樸聰明，一次又一次把自己的朋友從危險中拯救出來，一次又一次打破紅衣主教的陰謀。說到這里就不得不提到達達利昂的三個朋友——三個火槍手：阿多斯，波爾多斯和阿拉米斯。阿多斯，波爾多斯，阿拉米斯是三位非常好的朋友，他們正直、勇敢，為了朋友可以不惜一切代價。大家同仇敵忔，一起戰(zhàn)斗敵人，結(jié)果他們以勝利而告終。
讀了《三個火槍手》，我印象最深的是這四個小伙子不畏艱苦的精神，正是這樣，他們才能從一個又一個危險與困難中走出來。這使我不由的想起那件事：
那還是我上學(xué)期在學(xué)校錫劇團的時候發(fā)生的事。有一次，我們要去參加一次重大的在展演，而我們又沒有新節(jié)目。時間又很緊迫，我們只能在這短短的幾天時間內(nèi)排出一個新節(jié)目。第一天，老師教場，雖然幾遍聽下來，只有三分之一聽得懂，可我們還是在一次一次的學(xué)著。整節(jié)課下來，大概的咬字我們都清楚了，剩下的就是唱腔和音調(diào)了，老師說只需要稍稍糾正一下就可以了。
第二天，老師教動作，整套動作下來，我們還有點懵，可跟著老師慢慢的做，竟然一學(xué)就學(xué)了一大半，可誰又會知道這一大半的成功是多少人咬牙堅持下來的呀!后面的一小半，我們也努力地學(xué)完了?；丶液?，我一個人在家回憶老師教我唱戲的情景，一個人練唱、練動作，直到很晚我才睡覺。就這樣，第二天的任務(wù)也圓滿結(jié)束。第三天，我們把整個節(jié)目彩排了好幾遍，直到老師滿意為止。第四天，我們正式站上了展演的舞臺，燈光下，我們身著美麗的戲裝，以優(yōu)美的動作，婉轉(zhuǎn)的唱腔，贏得場下陣陣掌聲。這都是我們咬牙堅持、埋頭苦練出來的。而誰又知道我們?yōu)槭裁礇]有放棄訓(xùn)練呢?是因為那顆勇往直前、不畏艱苦的心，一次次告訴我們不能半途放棄。
看完這本書后，我對書中的內(nèi)容回味無窮，我還堅信：在漫長的人生旅途中，有著許許多多的困難在等待著我們，但只要我們不畏艱苦、堅持不懈，任何難關(guān)都會度過的。
外國名著百年孤獨的讀后感篇二
本片絕對拼湊了《極惡非道》、《大佬》、《最后的武士》等經(jīng)典大作，這種“雞尾酒”式的神來之筆倒是挺像老美的風格。畢竟日本現(xiàn)在是老美的干“兒子”，老子(大佬)怎么高興它都得順著來啊，誰讓小日本是出了名的誰打的它嗷嗷叫，它拿誰當親爹的玩意兒呢!!!
最后大佬們火并的場景，確實是有點虛了。“大蛇”作為一個背叛者，他的行為可謂吃里扒外，對“家里人”趕盡殺絕啊，對于日本這樣黑幫文化底蘊深厚的國家，哪有這么從容的玩意兒啊!!!
外國名著百年孤獨的讀后感篇三
加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，映_了一片大陸及其_的富足與貧困。
南美作家馬爾克斯在《百年孤獨》中，留下了一個又一個未解的謎題。它們似乎沒有_，卻又可以用二字來解答：宿命。
重復(fù)的名字，相仿的_格、吻合的經(jīng)歷，時間推動這個家族的巨輪旋轉(zhuǎn)不止。布恩迪亞家男人的心里沒有看不穿的秘密，這個家族的歷史不過是一系列無可改變的重復(fù)。
數(shù)字，再精確不過的數(shù)字，是整部小說的特征，精確似乎有悖于現(xiàn)實魔幻小說的宗旨，但確實給予了做夠的震撼感。那種現(xiàn)實的存在與魔力的碰撞發(fā)出的陣陣清鳴，如同古寺中鐘聲。
這里不需要更多的人物。自始至終，百年家族有無數(shù)人出生，又有無數(shù)人死亡，可自始至終，又似乎只有兩個人的存在，阿爾卡帝奧，奧雷里亞諾，兩個自始至終的精神體，可以跨越時間與空間，無數(shù)次從馬孔多的家門中走出，又無數(shù)次會回到那個破敗而巨大的建筑，找到零星的家味道。
這里的居民不知時間的流逝，就似那場令人窒息的花雨。無論多久，奧雷里亞諾上校在他的房間里融煉小金魚，鑄好，再熔掉，再鑄好。于是技藝變成了信仰。
但，他們懂得友情，一句“老兄”承載多少奔涌的力量，即便是死囚與_官。被刺死的人的鬼魂，在兇手的彌留歲月中一直陪伴。甚至在討論“在_間辦斗雞場”的事。這也許是笑話，但那從心底流露出來的友情，令人不禁動容。超脫生死，在這個世界友情不滅。
戰(zhàn)爭，災(zāi)難，魔法，紙牌，預(yù)言，輪回。
是的，這也許是一場大夢，百年沉醉不復(fù)醒，醒后，看見的仍是那個滿目瘡痍卻充斥激蕩著生命的美洲。這是一部洲際的作品，所以撕開書頁，我們看那片土地上瘋狂搏動的心臟。讓戰(zhàn)火燒遍所有雨林，拓出五十個不滅的城池。
外國名著百年孤獨的讀后感篇四
作為拉美文學(xué)領(lǐng)軍人物加西亞馬爾克斯的巔峰之作，作為魔幻現(xiàn)實主義前無古人后無來者之作，《百年孤獨》猶如一陣從美洲大陸刮來的風暴，強有力的撼動世界文壇，在拉美暗淡的星空劃出一道奇幻的軌跡，點亮了輝煌的過去與苦難的現(xiàn)實交匯的孤獨之陸，表現(xiàn)了觸目驚心而又發(fā)人深省的“百年”與“孤獨”。
“百年”即是象征拉美漫長的屈辱史。從書一開始，我們便進入到一個伊甸園般的世界——馬貢多。“那時的馬貢多是一個二十戶人家的村落，泥巴和蘆葦蓋成的房子沿河岸排開，湍急的河水清澈見底，河床里卵石潔白光滑宛如史前巨蛋。世界新生伊始，許多事物還沒有名字，提到的時候尚需用手指指指點點?！边@時馬貢多可以與新航路開辟前的美洲十分相似，封閉落后卻又安逸和樂。然而與外界交流使這和諧安寧的狀態(tài)被打破。書中吉普賽人的到來，隱喻著歐洲文明與本土文明的交匯。而吉普賽人無用的先進發(fā)明，對原住民財富的賺取，則隱喻了殖民者奸詐的掠奪。雖然書中吉普賽人的活動對馬貢多的影響并不很大。吉普賽人的行為同時側(cè)面反映了馬貢多的落后愚昧，加上書中各種野蠻殘暴的行為，暗示了馬貢多所代表美洲文明的落后性與脆弱性，為后文的災(zāi)難埋下伏筆。
作者洋洋灑灑地交代了布恩迪亞家族的種種不可思議的行為后，筆鋒一轉(zhuǎn)。從奧雷里亞諾的視角，我們看到了隱藏在平靜表面下的深刻的社會危機。當里正與阿卡蒂奧關(guān)于村莊管理權(quán)發(fā)生激烈爭執(zhí)時，我們可以發(fā)現(xiàn)烏托邦似的社會與強權(quán)政府的矛盾，而這矛盾愈演愈烈，最后演變成了曠日持久的內(nèi)戰(zhàn)。如果說吉普賽人從貿(mào)易打破原住民社會秩序，那么內(nèi)戰(zhàn)就是徹底的影響人們正常生活，破壞安寧穩(wěn)定的社會形態(tài)。通過閱讀歷史以及對作者個人經(jīng)歷的考察，可以認識到書中的內(nèi)戰(zhàn)，情景與20世紀拉美混亂狀態(tài)多么相似。值得一提的是，通過阿卡蒂奧之口，反映了獨裁的殘酷現(xiàn)實，表達了對獨裁統(tǒng)治的批判。內(nèi)戰(zhàn)與獨裁，又是這一世界的苦難根源。
內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束并沒有為馬貢多居民帶來長久的安寧與和諧。當鐵路被引入小村莊時，馬貢多遭受了更大的劫難。香蕉公司的到來，與吉普賽人到來相類似，卻比前者威力更為強大。從書中可以看出，鐵路是又一與外界聯(lián)系的標志，同時代表著馬貢多現(xiàn)代化的到來。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)強烈地沖擊著居民自然的生活與樸實的思想。以香蕉公司為代表的殖民者肆無忌憚地進行經(jīng)濟侵略，輸出科技成果與現(xiàn)代生活方式。馬貢多以往的價值觀和人生觀發(fā)生異變，現(xiàn)代生活方式誘惑著人們走向墮落?，F(xiàn)代化帶來表面的繁榮，卻掩蓋不了馬貢多道德衰落的現(xiàn)實。工人罷工導(dǎo)致的大屠殺以及香蕉公司的撤出與鐵路的荒廢導(dǎo)致的馬貢多的衰落，說明現(xiàn)代化不過是糖衣炮彈。殖民者攫取財富，經(jīng)濟侵略，罔顧人民利益的行徑被深刻的揭露批判。
如果說百年是一種悲哀的現(xiàn)實，那么孤獨就如同冥冥中主宰的命運。家族成員，不可避免的與孤獨纏繞，可以看做是一種病，禁錮家族成員的精神，折磨人的心靈，扭曲人的行為，表現(xiàn)是不近人情的行為和野獸一樣的情感。極端的冷酷，瘋狂的縱欲。前者，可以稱為奧雷里亞諾病，后者，可以稱為阿卡蒂奧病。例如奧雷里亞諾上校，一個偉大的斗士與高超的工匠，卻對家人與戰(zhàn)友麻木不仁，連蕾梅黛絲之死與烏爾蘇拉的教誨都無法融化他的鐵石心腸，他晚年封閉在實驗室里，制作小金魚，然后融化掉，如此循環(huán)往復(fù)。與此孤僻寡合的性格相反，他的父親何塞.阿卡蒂奧.布恩迪亞是一個狂熱，激進，生命力旺盛的人，不僅被吉普賽人弄得神魂顛倒，更在探索知識之路中走向瘋狂的深淵。家族其他成員，大抵不是沉默寡歡，封閉鉆研，就是性欲旺盛，盡情揮霍。這種孤獨，不僅是人的悲劇，更是社會封閉隔絕，阻礙發(fā)展的誘因。
孤獨不僅僅表現(xiàn)于人，更表現(xiàn)于自然與社會環(huán)境。時代背景決定了孤獨的特質(zhì)是馬貢多代表的文明難以擺脫的特征，無論是作為原始社會的馬貢多，還是作為殖民地的馬貢多，雖然與外界進行交流與溝通，雖然經(jīng)常受外界影響干擾，但仍然改變不了封閉落后的現(xiàn)狀，總是處在悲哀的下坡路上。究其根源，還是因為文化經(jīng)濟沒有獨立健康發(fā)展，社會制度沒有深遠持久的進步。馬貢多，往往任人掌控，被動挨打，外部得不到支援，內(nèi)部也面臨分裂。馬貢多實際上處于自生自滅的狀態(tài)，被人操縱與利用。這是一種悲哀的現(xiàn)狀，也是難以改變的現(xiàn)狀。兩次大的反抗，一次是奧雷里亞諾的內(nèi)戰(zhàn)，一次是香蕉工人的罷工，結(jié)果都失敗了，而且當事人都遭遇了極其殘酷的對待。奧雷里亞諾喪子，工人被屠殺拋尸。民主，自由，平等，團結(jié)，這些希望都破滅了，更可悲的是，居民似乎忘卻了，只留下淡淡的血痕。馬貢多宛如世界文明之洋中的一個小島，一直處于孤立隔絕的悲哀狀態(tài)，并且這種狀態(tài)難以被徹底有力的打破。
外國名著百年孤獨的讀后感篇五
從冰雪融化的初春到烈日炎炎的夏日，終于讀完了這部一直想讀的書。雖然沒有完全讀懂，值得欣慰的是，讀懂了它的只言片語。
感謝作者和譯者，讓我領(lǐng)略了你們偉大的語言天賦，很多次，我甚至產(chǎn)生了一種錯覺：與其說作者帶我到了一個百年孤獨的世界，莫如說是譯者的水平呈現(xiàn)給我更多的精彩。
外國名著百年孤獨的讀后感篇六
《浮士德》這部具有“西方《紅樓夢》”之稱的名著，以難懂著稱。無數(shù)的專家、學(xué)者將畢生的精力投在了這部不朽之作上，卻還是無法將它讀透。于是，那些想一探《浮士德》芳容的人們，被嚇得一哄而散，將它放在那伸手不可及的祭壇上，頂禮膜拜，不顧眾人的勸告和異樣的眼光。
我合上書，方知我的精神上受了怎樣的一場洗禮，太強的精神震撼!心虛地四處一瞥，我不得不承認，我也無法領(lǐng)會書中的深藏之意。于是，我只有以我感性的一面來讀此書。
魔菲斯特，書中的魔鬼,我心中的偶像。
言行，舉止，處處符合他一個魔鬼應(yīng)有的損人利已之行。
他喜歡突然邪邪地笑，揚起嘴角,造出一個“魔非斯特式的笑容”這個專有名詞:他喜歡一本正經(jīng)地整人，不留一絲痕跡;他能見死不救，不論你是官大抑或權(quán)重;他能殺人不眨眼，居高臨下地瞥你一眼，讓你尊嚴盡喪。一切的一切，都因為他是魔菲斯特，是魔鬼。
可即使他是個魔鬼，那又能說明什么呢?他邪惡?他壞?
他能在夜深人靜時，靜靜地思考別人的事，他能為了自己的一族，在上帝面前不卑不亢，他能輕蔑地對人類說:“造孽的不是人類自己嗎?”他能在主角急得團團轉(zhuǎn)的時候，跑出來逗逗他開心。真的是個奇怪的魔鬼，奇怪到讓人禁不住要愛他一下。
相比之下,表面上善良、可親、無私、高尚的人類和上帝卻原形畢露。
野心、政權(quán),針鋒麥芒。
貪婪、財寶，餓狗撲食。
表面稱兄道弟，暗地互相猜忌。表面謙和禮讓，暗地私打算盤。
遇到苦活累活，推給別人，嘴里卻還嚷著要給別人鍛煉機會。
遇到困難，推給別人，嘴里卻還嚷著要給別人邀功請賞的理由。
這就是“正義”。
也許，人人心中都會有邪惡的一面，但人和魔鬼不同的是，魔鬼把邪惡掛在臉上，于是，他們就是邪惡的;人把邪惡藏在心里，于是，人類就是善良的。可是，這“邪惡”與“善良“的標簽貼得合適嗎?不禁想問這樣的問題。我不知道是從遠處舉著劍的你尋仇的威力大還是笑里藏刀的威力大，我也不知道說自己邪惡的人是否真的邪惡，我只知道，說自己很善良的人絕對不一定很善良。
正視心中與生俱來的邪念吧，那才是善良的彼岸。
外國名著百年孤獨的讀后感篇七
這是一本超贊的書，值得一讀!
“若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午?！奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。
恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現(xiàn)實時間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開始創(chuàng)作《百年孤獨》，1967年6月29日小說發(fā)表。1982年諾被爾文學(xué)獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋殹防锩枋龅哪菢右粋€幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國家真實歷史的影射，有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經(jīng)驗和精神，同時還提出了對現(xiàn)代人和社會命運發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨》成為一部具有史詩意義的作品。
小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒?；簟ぐⅰげ级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近—親結(jié)婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近—親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被—迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。
到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應(yīng)驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風中。
外國名著百年孤獨的讀后感篇八
《百年孤獨》是一本并不輕松閱讀的書籍，里邊的人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，而且有些名字還是重復(fù)出現(xiàn)的，讀的不是很明白。
甚至我一邊讀，一邊懷疑自己，缺乏一定的拉丁美洲歷史知識和文學(xué)涵養(yǎng)，以致于很難把自身融入到作品中。
家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人正在被螞蟻吃掉。開頭吸引人，結(jié)局很意外。
作者馬爾克斯通過描寫一個小鎮(zhèn)(馬孔多)的興衰和盛敗過程彰顯出整個拉丁美洲的歷史進程，通過描寫一個家族的新生、鼎盛到?jīng)]落和消亡過程來展示整個南美人的風土人情和生活面貌。情節(jié)離奇、過程曲折，個人比較佩服作者本人的文筆以及清晰的思維。整篇小說都被一種異樣的孤獨所籠罩，讓人窒息。
書名是《百年孤獨》，書中“孤獨”這個詞出現(xiàn)的次數(shù)很少。讀的我過程中，我一直在尋找孤獨，想著怎么去理解這個”孤獨“。直到讀完，似乎也沒有很明白。
然后，我去百度了。
在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞?馬爾克斯接受了采訪，對孤獨的解釋似乎很意味深長：孤獨就是不團結(jié)。
那一刻，作者的寫作意圖在我腦海中逐漸明晰起來：他渴望拉丁美洲的民眾團結(jié)起來，共同走向文明，開放與繁榮。
想到這里，我似乎也能明白作者為什么能獲得了諾貝爾文學(xué)獎，對他的另一部早有耳聞的著作《霍亂時期的愛情》也有了一些期待，有機會也去看一看。
“生命中有過的所有燦爛，終將要用寂寞來償還。人生終將是一場單人的旅行，孤獨之前是迷茫，，孤獨之后是成長?！边@是書中的原話。
其實，我們每一個人我們都是孤獨的。孤獨是陪伴一個人一生的。要學(xué)會與孤獨相處，有時間看看這本書，從書中能感受那些孤獨人的魯莽，也許，會激起我們?nèi)プ鰺o畏抗爭的勇氣。也許，我們能夠活得更熱烈一些，至少在別人眼中。這是這本書帶給我們的力量。
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外國名著百年孤獨的讀后感篇九
“真的，我就是覺得你們班的同學(xué)都很懂事，我也是和你們班親，而這是你們最后一節(jié)生物課，我以后就再也不能給你們上課了?！?/p>
——題記。
“大家打開卷紙，馬上就放假了，我再最后一次好好給你們講一講知識點吧?！彼χf，但是從那笑容中，我讀出了落寞。
那一整節(jié)課，她講得十分起勁，十分開心，情緒十分高漲。在還有將近20分鐘下課的時候，老師讓我們聽歌，歌是早就準備好的，也不用一個一個去查找。我們聽著那歌聲，逐漸入了迷。老師坐在教室的最后，她捧著臉，用十分溺愛的眼神看著我們，不時有調(diào)皮的學(xué)生扭回頭去看她，她也只是笑笑。陽光灑在她的臉上，閃著柔光，看起來那么美。
不一會兒，下課鈴急急地響起，我們一下子都驚住了，原來45鐘的時間是那樣短。老師嘆了口氣，才緩緩起身，緩緩走到講臺上。她的步子不穩(wěn)，仿佛馬上就會摔倒似的。我們端正地坐在下面，一句話都沒有說，大家仿佛也都想到了一塊兒，內(nèi)心都是極度的傷心。
就見老師的淚水一下子涌了出來，她抽泣著，嗚嗚咽咽地說：“我最后一次給你們上課了，就這樣吧。”轉(zhuǎn)而又說道：“你們一定要好好學(xué)習，我真的希望你們都有一個十分美好的未來，你們在我的心目中總是最優(yōu)秀的。哪怕我們中間有許多的矛盾，但我就是不知道為什么那么喜歡你們班，你們一定要好好學(xué)，聽見沒?”我們都點頭，沒人用話來答她。說罷，她擺了擺手，走出了教室。教室十分安靜。許久，許久之后，才有人走出去。
我也走了出去，去幫下節(jié)課的老師拿書。我走進辦公室，看見她趴在桌子上，短發(fā)胡亂地盤起來，眼睛也有些紅腫了。陽光照在她的身上，更加突顯出了她的狼狽。我張口，剛想說些什么，上課鈴又急急地響起，無奈，我趕快拿上書，走出去。
出門前，我看了她一眼，她也看著我。她那目光那樣清澈，惹人憐，討人愛。
時光如水，歲月似錦，轉(zhuǎn)眼間，小學(xué)六年的時光從指縫間匆匆的流逝而去，我們和同學(xué)在一起的日子，也將畫上一個圓滿的句號。在六年的學(xué)習生活中，又被、游戲、有幫助、有懊惱，令我記憶中最深的，還是那最后的一堂數(shù)學(xué)課。
只聽“叮叮鈴鈴”的鈴聲響了起來，數(shù)學(xué)老師微笑著走了進來，我們知道，這是數(shù)學(xué)老師為我們講的最后一堂數(shù)學(xué)課。老師的臉上即使有著那樣甜蜜的笑容，卻也掩蓋不住他心中的悲傷，我們都可以清楚地看到，數(shù)學(xué)老師的眼角掛著一滴晶瑩的淚珠。
老師為我們講最后一堂課，他沒有了往日的說教，只是娓娓而談的教我們上了初中該怎么做。他講課是帶著深深的依依不舍，他強忍著搖搖欲墜的淚水，盡力克制自己的情感，在黑板上寫下工整的板書，是那樣的緩慢，那樣的珍貴。
突然，下課鈴響了起來，老師終于忍不住了，眼淚如斷線的珍珠般從眼角流出，滑落的鼻梁上，地上。我們指導(dǎo)老師此時心中有萬千的不舍，但是為了培養(yǎng)更多祖國的棟梁，也只能這樣。老師輕輕的放下粉筆盒，慢慢的把書整理在一起。說著，她從包里抽出一件白色的衣服，再拿出一支馬克筆。對我們說：“同學(xué)們，把你們的名字寫在這里，讓老師見到衣服就像見到了你們。
我們含著淚水，寫下了自己的名字，老師慢慢的收起來。又囑咐我們到：“同學(xué)們啊，你們上了初中之后，一定要勤做筆記，認真學(xué)習。初中的老師可不比小學(xué)的老師，他們有些知識只講一遍，你們一定要謹記老師的這些話啊!”我們重重的點了點頭。
老師在黑板上寫下了最后的一句話——“同學(xué)們，我愛你們?！彼龥]有說什么，轉(zhuǎn)身，投向我們一個笑臉，然后走出了教室。雖然這是小學(xué)時的最后一堂數(shù)學(xué)課，但是老師那甜甜的笑容永遠留在我們心中，我們堅信，十年以后我們還會相聚，那是，我們個個都將成功!
我們都很想對老師說：“老師，您在六年來，孜孜不倦、循循善誘的形象，給我們留下了深刻的映像。您在我們的心中，永遠都會年輕而美麗，永遠永遠……再見了老師，希望我們有緣再見，到那時，我還要尊敬的喊您一聲：“老師您好!”
兩年的時間是長還是短呢?兩年前我在這里上第一課，而現(xiàn)在呢?卻是最后一課了。
我想起上第一節(jié)課的情形，特別是入泮儀式的時候，我很不開心，覺得緊張、不適應(yīng)，可能是習慣了其它補課班的輕松和寬松，我不能馬上適應(yīng)書院的嚴格要求。
現(xiàn)在竟是最后一節(jié)課了!所有的緊張、不適應(yīng)通通消散。
我也不知是從什么時候開始，特別重視“最后一次”這個詞。一想到今天，是最后一次學(xué)美文，最后一次抄主題思想，最后一次學(xué)閱讀，最后一次寫作文……就覺得好不可思議。原來以前那么不在意的環(huán)節(jié)，到了“最后一次”這個地步時就會變得像黃金、珠寶一樣寶貴。
我也是自從來到這里，才特別喜歡歷史、古詩詞什么的。每次講到李白、杜甫等歷史人物時，我都覺得好有趣。一是我心中喜歡這種歷史，二是王老師講得十分好笑，令人忍俊不禁。就在這種歡樂下，我們講了一遍又一遍的李白、杜甫、白居易、蘇軾……但我今天卻突然想起：今天是最后一次講蘇軾了，也是最后一節(jié)課了。
以前的事總是忍不住回想：在博雅書屋讀書，在椅子上坐著看電視，一起背課文，排練每次結(jié)業(yè)式上的節(jié)目……但這次是真的結(jié)業(yè)了，真的要離開書院了……我想起我剛到這里上課時，還艱難地盼著快點畢業(yè)，還想“時間太慢了”，其實時間太快了。
我舍不得書院認識的好朋友，舍不得書院的老師們。其中，我們最熟悉卻又敬畏的非王老師莫屬。雖然王老師平時挺和藹，但是一旦火山爆發(fā)，擋都擋不住，有一種河?xùn)|獅吼的感覺。我特別害怕這種場面。但如今一想，這是最后一次聽到“河?xùn)|獅吼”了，竟然連這種畫面也成了我心中的不舍。唉!時間總是太快!要和王老師分別了，以前對王老師害怕的情感，也消失了。我想對王老師說：“希望您仍舊能講出這樣棒棒的課，讓中國古代文學(xué)永遠、永遠地傳承下去吧!”
天下沒有不散的筵席。“蘭亭已矣，梓澤丘墟”。課程也有結(jié)束的時候?，F(xiàn)在能把握住的，只有最后一次交上作文本，并說一句“老師再見”!
擔任班主任的語文老師像往常一樣走進教室，只是身后多了另一位老師。語文老師對大家說：“從明天起，就有c老師擔任我們班的班主任和語文老師!”我呆住了，身邊許多同學(xué)也和我一樣，雙眼緊急盯著語文老師。我不明白這句話意味著什么，難道語文老師不教我們語文了?那教什么呢?正在我茫然之際，c老師離開了教室，語文老師向我們娓娓道來事情的緣故。
“因為工作上的調(diào)度，老師馬上要調(diào)去另一所小學(xué)工作了，從今往后就不能陪大家共同度過以后的，以后的日子了……”老師的聲音有些顫抖，我看到老師的眼睛里亮亮的，盛滿了經(jīng)營的液體?！袄蠋熎鋵嵎浅２幌肱c你們分開，看著你們從一年級一點點的長大，你們真的就好像老師自己孩子一樣……”;老師用手擦可擦眼淚，哽咽著說不出任何話。片刻，老師輕聲說：“老師本來不想哭的……最后對大家每人說一句話吧!”
近七十名都嗚咽著，淚汪汪的聽著這位慈母一般的老師給自己的臨別贈言。還記得老師向我走來，俯身輕輕拭去我臉上的`淚水，對一向體弱多病的我說：“孩子，你身體能再好些我就放心了?！蔽沂箘诺狞c了點頭伏在桌上大哭了起來。眼淚撲啦啦的的向下掉，打濕了衣袖。
忽然，清脆的下課鈴聲響了，仿佛把大家從夢中驚醒了，也仿佛是我們與老師離別的里程碑。
淅淅瀝瀝的雨聲從窗外傳來，凄迷的云煙籠罩而來。講臺上，他吃力地用雙手撐著講桌的兩角，黑板旁白漆剝落的墻上的鐘，似乎漸漸慢了下來。這節(jié)課，就要結(jié)束了。
他身體不好，在初二的寒假里，突然被查處了冠心病，很嚴重很嚴重。心臟搭橋手術(shù)更是讓他的身體大不如前了。從此以后，他便再也不能回到他站了許多年的講臺，教他教了許多年的數(shù)學(xué)題了。過了很久很久，大病初愈的他竟然回到了講臺上，只為給我們上最后一課。
于是，在經(jīng)久不息的掌聲里，他緩緩地走上講臺。仍然像往常一樣，他抬手示意我們安靜?！惫P記本還沒拿出來嗎?“嚴厲的聲音里多了數(shù)不盡的滄桑，聽上去有著些許的憤，然而抬頭看到他的眼睛，卻發(fā)現(xiàn)他深邃的瞳孔浮著一抹笑意。隨后他翻出粉筆，開始在黑板上奮力地寫著板書。望著他的背影，原本漆黑濃密的短發(fā)變得稀疏了，鬢角周圍也早已冒出灰白，以前合身的襯衫，也寬大了不少，像一件分辨不出顏色的長袍，覆蓋在他瘦削的肩膀上。曾經(jīng)有力的大手，如今只剩下了突出的骨節(jié)，但仍然緊緊搦著粉筆。我的眼睛突然變的濕潤了。
班里出奇的安靜，連筆尖與紙張的摩擦聲似乎也聽不見了，只有他無規(guī)律的喘息聲傳到我們的心里。世間竟已過去了大半，他也需要靠著講桌休息更久，才能繼續(xù)拿起粉筆?？吹剿麜r不時捂著心臟，我痛苦地閉上眼睛，陷入了回憶的漩渦。
當我數(shù)學(xué)考試失利時，他把我叫去辦公室，看到他正在批改作業(yè)，堆成山的練習冊遮住了他本就不高的身子。我悄悄上前去，把卷子攤在他的面前。他看了一會兒，并沒有板著面孔批評我，卻只是微笑地看著我?！笔遣皇沁@種題我沒有講到?事寫的時候粗心了嗎?還是晚上太用功，沒有休息好?“他輕輕的問道。我低下頭，不回答，也不敢回答，而我心頭的創(chuàng)上，竟被他的關(guān)懷撫平了。
寒假里，我去醫(yī)院看望手術(shù)后的他。他見到我，連忙擠出微笑，硬是掙扎著從病床上坐了起來。那一天，我們談了很多，而他似乎一直都在叮囑我，換了老師后一定要盡快適應(yīng)，而我也一直在努力地忍著不讓淚水落下來。臨別的擁抱，我至今記憶猶新。
他善待所有的學(xué)生，幾乎從來都不嚴厲的訓(xùn)斥，只是循循善誘。他總是微笑著說，”你們可都要早點睡覺，否則會生病的?！皡s常常為了改完一摞摞作業(yè)，或是一份完美的教案而徹夜通宵。他總是自己擦黑板，不讓我們吸入致命的煙塵，卻不惜自己患上嚴重的肺病。他深愛他的崗位，神愛他的學(xué)生，深愛這三四平方的講臺。他不惜自己的身體，來為我們上最后一課，給了我們一場無聲而盛大的告別!
下課鈴聲驟然響起，我猛地回過神。該結(jié)束的，終究還是要結(jié)束的呀。我多么希望他能像以往一樣拖堂，多么想他像以往一樣在課間站在過道里為我們講題。可他緩緩?fù)Ｖ沽素E的身子，然后朝著我們的方向深深鞠了一躬。”謝謝你們。"。
我心中的某根線似乎突然斷掉了，淚水止不住的翻涌。我知道，從此再有他等著我去問題，在沒有他講課時淺淺的笑容，再沒有考試時他擋住監(jiān)控為我指出錯題，再沒有他的關(guān)懷溫暖我的一切。
人這一生，多少會有很多次分別，而每一次分別都將伴隨著陣痛。珍惜眼前人。
外國名著百年孤獨的讀后感篇十
《百年孤獨》我并沒有真正看完，只是大致瀏覽了一下，算是知道說了些什么吧。盡管深層次的體會我沒有，那種深層次的共鳴也沒有。但是我還是覺得我應(yīng)該寫點什么，一些感觸，因文中人或是介紹的事帶來的感觸。
我喜歡一部小說，也許會因為各種各樣的理由，卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴，人生的、生活的、哪怕是關(guān)于看待某人或是贊同某個觀點這個緣由?！栋倌旯陋殹非『脫碛羞@點。雖然它刻畫的事一個虛構(gòu)的世界，但是其中的種種不正是現(xiàn)實的印射嗎?深刻的東西我體會不到。畢竟我經(jīng)歷得不多，或許真實的我看到過很多，然而沒有深思，我又怎能理解。
人是矛盾的結(jié)合體，我非常贊同。因為我就是一個例子。對于《百年孤獨》我覺得它扣住了我的心弦。每個人心中、腦里都有一個虛構(gòu)的世界——天堂般或地獄般?！栋倌旯陋殹返那垭x奇真正讓我感嘆，至少我內(nèi)心的虛構(gòu)世界沒有這么繁雜，怎能不喜歡?怎能不對作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬。
但是就算這么多讓我沉浸的東西卻也讓我覺的無味，也許是因為我是個太實在的人，虛構(gòu)到底是不可能的。而文中那樣曲折的故事情節(jié)更讓它不可能在現(xiàn)實中發(fā)生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長吁長嘆。但是過后，過后這些都不只是一場心靈盛宴，能留下什么?不過剎那間那些情愫。于是我不得不有點厭惡它，好像我內(nèi)心那般完美的世界我也只會深藏，只由于那是虛幻。
“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人正被螞蟻吃掉”
沒看完全文或者是沒看到最后。我們肯定無法理解這句先在卷首的話的含義。但是我們應(yīng)該可以揣度出全文主題，一個家族的興衰史吧。看完后，確實我的推斷沒錯。只是這如何興、如何衰細嚼誰能知道。有時吸引讀者眼球不需要太多的話語，也許只要一個懸念，一個引子，丁點兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。
外國名著百年孤獨的讀后感篇十一
《簡愛》的主題是通過孤女坎坷不平的人生經(jīng)歷，成功地塑造了一個不安于現(xiàn)狀、不甘受呼、敢于抗爭的女性形象，反映一個平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責難，一個小寫的人成為—個大寫的人的渴望。這里給大家分享一些關(guān)于外國名著《簡愛》最新觀后感作文700字，希望能幫到各位。
堅定不移的心，清澈的眼神，主人公簡愛的那種不去，無論對生活還是命運，從來都是不屈的。這種力量，這種精神是我一直想要擁有的，我覺得跟我還是蠻像的，相貌平平，沒有顯赫的背景，一切都要靠自己去改變，我比她幸運，沒有那么坎坷的命運，沒有那么曲折的經(jīng)歷，如果我能擁有簡愛一半的力量，我想我就會成功。
故事講簡愛在里德太太家，10歲的簡面對舅母、表兄妹的歧視和虐待，已經(jīng)表現(xiàn)出強烈的反抗精神。當她的表兄毆打她時，她勇于回擊;當舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時，她高喊“他們不配和我在一起”;當她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·彭斯忍耐順從的性格形成了明顯的對比。海倫·彭斯雖遭迫害卻信奉“愛你的仇人”，在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當面折斷它?！背浞直砺读怂桓是韬筒幌蛎\妥協(xié)的倔強性格。離開孤兒院后，簡愛來到了桑菲爾德莊園，并與莊園的男主人羅切斯特相愛，但不幸的是在婚禮的那天，得知羅切斯特已經(jīng)有妻子了，出于尊嚴和愛，她離開了莊園，即將到手的幸福也就這樣破滅了，不管怎么樣，簡愛這一生都為了自己的目標，不斷追求，面對譏諷，勇敢的捍衛(wèi)了自己的尊嚴，最后，也得到了自己的幸福。
簡愛這樣說：如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就像我現(xiàn)在難于離開你一樣?？缮系蹧]有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳?zāi)?，平等地站在上帝面前。無論上帝給你什么，你都有權(quán)利擁有自行，擁有追求幸福的理由。
簡愛還說：。那些無論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應(yīng)該厭惡他們;對那些不公平的懲罰我的人，我就應(yīng)該反抗。身份卑微，相貌平平，那有怎樣，她就是這樣敢于反抗，敢于爭取自由。
每當我們在生活中遇到困難，每當我們迷茫，難以前進時，想想簡愛這一路，或許就有走下去的力量了。
在假期中，我閱讀了英國著名作家夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，這本小說使我被深深地打動了。
女主人公簡·愛自幼父母雙亡，被疼愛她的舅舅收養(yǎng)，但舅舅的去世使得簡·愛被不喜歡她的舅媽收養(yǎng)，遭到了舅媽和約翰的虐待，但她并沒有因此放棄自己、放棄活下去的希望，她最終在藥劑師勞埃德的幫助下逃離了這里、逃離了這個對她來說像是地獄一般的地方。她被送去了慈善學(xué)校，在那里待了八年。隨后找到了一個做家庭教師的工作，她憑借著自己獨特的人格魅力贏得了一份愛情，但是她與羅切斯特的情路卻很坎坷，最后她排除了萬難得到了幸福。
簡·愛和同時期的女性不一樣，她不被金錢左右、渴望平等、有著自己的尊嚴。雖然她的人生困難重重，但她憑借著自己的聰明、善良、堅強一一的將困難克服。
“你以為我會留下來成為一個無足輕重的人嗎?就想一個沒有感情的機器一樣?你以為我身無分文、身份低微、相貌平平、個子矮小，我就沒有靈魂了嗎?你想錯了!我的靈魂和你一樣豐富，內(nèi)心和你一樣充實!如果上帝賜予我美貌和財富，我也會讓你離不開我，就像我現(xiàn)在離不開你一樣!我不是根據(jù)習俗、慣例，甚至也不是通過血肉之軀在跟你說話，而是我的靈魂在和你的靈魂對話，就像當我們穿過墳?zāi)箒淼缴系勖鏁r一樣，我們的精神彼此平等!”簡·愛的這段話使我深深震撼，她既有著對愛情的追求也始終保持著自尊。在小說最后，簡·愛獲得了財產(chǎn)，羅切斯特變成了一個殘疾人，簡·愛還是義無反顧地和羅切斯特在一起了。
喜歡一個人是喜歡他的內(nèi)在，是靈魂與靈魂的交流。簡·愛始終堅持著自己的本心，不被世俗和金錢改變，這是值得我們學(xué)習和敬佩的。
簡·愛的一生是樂觀的、堅強的，正因如此她才能克服所以困難最終獲得幸福。
暖秋的陽光灑滿大地，像給整個世界穿上了一層柔黃色的外套。淡橘色的云朵，裝點著如藍寶石般的天空。屋內(nèi)的我，伴隨著窗外樹葉“沙沙”唱起的歌兒，津津有味地讀著手中那本《簡愛》。
書中的簡·愛出生在一個牧師家庭，父母在生下她后便相繼去世。被寄養(yǎng)在舅舅家的簡，長期受舅母河表兄妹的虐待，但她卻勇敢地與舅母抗爭。在她十歲那年，被送進洛伍德慈善女子學(xué)校，這所學(xué)校條件惡劣，常有孩子病死。簡的好友海倫就在這里患肺病而去世。在這里，簡飽受了八年的肉體與精神上的摧殘，終于在20歲時，離開學(xué)校去尋找自己的新生活。
簡在桑菲爾德莊園擔任一個不到10歲的女孩阿黛爾的家庭教師，并結(jié)識了喜怒無常，性情憂郁的莊園主羅斯切特先生。他們互相理解并相愛。在書中簡對羅斯切特那一段愛情的告白震撼了所有人的心扉：“我們是平等的……至少我們通過墳?zāi)?，平等地站在了上帝面?”羅切斯特接受了簡，最終他的瘋妻一把火燒毀了莊園，羅切斯特也因此燒瞎雙眼并因此破產(chǎn)。簡得知后，不顧一切地回去找到了羅切斯特，依舊選擇跟他生活在一起。
就是這樣一個普通的女子，卻活出了不普通的人生。她長得并不漂亮，但她身上所有的品質(zhì)都是當今女性所應(yīng)當擁有的，簡愛的人格魅力和她所擁有的一切品質(zhì)都令我深深折服。她的堅強，就如堅韌的仙人掌花，永不像干旱屈服;她的努力，終是從一株芽兒，開出了世上最美麗的成功的花;她的美麗，就如蠶兒的破繭而出，最終成為了一只斑斕的蝴蝶!
一個平凡的女子，能夠為了自己想要的一切去拼搏，去努力，該是多么不易!一個平凡的女子，能夠為了愛情而堅貞不渝，該是多么可貴!但她，通過自己的堅持和勇氣，得到了自己想要的一切。為此我敬佩簡，我更敬佩她身上的品質(zhì)!
多揣的命運中，總有勇敢的我們!——題記。
放下那本印著歐式花紋的小說，閉上眼睛，新潮澎湃。
《簡愛》是由英國作家夏洛蒂。勃朗特所著的長篇小說。這部小說曾被當時的人們稱為“女性的第二本《圣經(jīng)》”。該書講訴了一位從小失去雙親的英國女子簡愛，在各種磨難中不斷追求自由與平等，堅持自我，最終獲得幸福的故事。
整本書語言優(yōu)美，用詞明朗，在字里行間都可以感受到一種從心靈深處發(fā)出的一種力量。作者以生動形象的外貌、動作描寫和細致傳神的心理描寫，將一位勇敢、堅強、自尊、獨立的大女人形象刻化地淋漓盡致，讓我對書中的簡愛十分崇拜。
她并沒有美麗的容貌，但她卻擁有智慧、勇敢的靈魂，和骨子里不甘向世俗屈膝的勇氣。盡管命運沒有給簡愛無限的好運，但卻給予了她與生俱來的勇敢與堅韌。
生活中，我們也會因為許多原因，沒有勇氣而與機會失之交臂。記得那一次，我參加了興趣班組織的演講比賽，在家準備了兩個星期的我本以為可以好不緊張地完成這次演講?？墒朗码y料，當我站上講臺時，底下的同學(xué)和老師紛紛朝我看來，我沒有心思猜想他們目光是否善意，只覺得倍感壓力，腦中像有無數(shù)頭野馬疾馳而過，將我的頭緒一一遷走，只留下一片空白飄蕩在我的腦海中。就在我快要放棄時，簡愛那堅毅的似乎在我眼前一閃而過。我想到簡的一生那樣艱難，遇到多少難題不都解決了嗎?而我只不過一場比賽而已，我頓了頓，恢復(fù)了勇氣，大聲地完成了演講，獲得了一片掌聲。
是啊，雖然我們不能決定處在怎樣一個環(huán)境下，但生活讓每個人都有一次改變自己的機會。你有多少勇氣，便會成就不一樣的人生高度。
讀讀《簡愛》呢，與簡愛的靈魂交流，它會讓你明白，在這多揣的命運中，勇氣是多么可貴!
《簡愛》的作者是夏洛蒂·勃朗特，她描寫的簡是一個不美麗還矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心，她堅定不移地去追求一種光明的、圣潔的、美好的生活。
簡·愛生存在一個父母雙亡、寄人籬下的生活環(huán)境中，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇——姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這一切，煉就了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝任何困難的內(nèi)在人格魅力與力量。
她沒有雙親，沒有錢財;她是世界中的一個弱女子;她不漂亮，卻有著堅強的個性，這使她在世人眼里更加失去了魅力，因為她不會對別人逆來順受：她在洛任德學(xué)校對好友海倫·伯恩斯這樣說道：“當我們無緣無故挨打的時候，我們應(yīng)該狠狠地回擊，教訓(xùn)教訓(xùn)打我們的那個人，叫他永遠不敢再打人?！边@是簡·愛對一切不公和歧視的反抗。
簡·愛不服從冥冥中的注定，一切又一切的打破命運的安排，選擇自己的路，在世人看來，她可能微不足道，但卻是自己命運的主宰，她也許不漂亮，但值得他人愛。我很佩服她，佩服她的倔強和堅韌，她渴望知識，追求豐富的精神世界，追求美好的生活。
對簡·愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間人格的平衡。雖經(jīng)歷不幸卻依然熱愛著生活，把愛帶給每個需要她的人，為了自己的愛、平等的純粹的愛，在我心中，簡愛就像一個充滿智慧與愛心并努力使自己的生命得到最大張揚的精靈。
人，不因為外貌皮囊的美麗而決定自己是美麗還是丑陋，人美麗，主要關(guān)系是因為可愛，美不指外貌，更重要的是心靈。簡生命的高貴，院子她是能為自我心靈而活的人，她從自由的心靈里散發(fā)出一種芬芳香氣，散發(fā)出綹縷恬淡的氣質(zhì)。
在當今社會，人心殘忍冷酷的人還是占多數(shù)，由此，簡充滿憐憫、愛心、寬容的心靈做了鮮明對比，這就需要我們學(xué)習和擁有。
我們感到最幸福的是，我們最親愛的人也得到了幸福!這讓我從簡·愛的一生中看到真、善、美的境界和高尚的幸福理念。
外國名著百年孤獨的讀后感篇十二
天空不曾留痕，但我已經(jīng)飛過。沒有“序”、“跋”，也沒有“后記”，《百年孤獨》就這樣進入了我的眼簾。不查背景資料，就憑自己的直觀來寫觀后感，如果有一、二個亮點自己也滿足了，好在有兩位網(wǎng)友看過此書，可以作些交流。
摘錄：1927年出生于哥倫比亞馬格達萊納海濱小鎮(zhèn)拉卡塔卡，童年與外祖母一起生活，1936年隨父母遷居蘇克雷，1947年考入波哥大國立大學(xué)，1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學(xué)，進入報界，五十年代開始出版文學(xué)作品，六十年代初移居墨西哥，1967年出版《百年孤獨》。1982年獲諾貝爾文學(xué)獎。作者：加西亞·馬爾克斯。
上述是書上唯一的介紹。
遙遠的時代，遙遠的地方，一步巨篇，是那么的陌生，也是如此的繁雜。猶如自己一個小宇宙，誰能說得清、講的透，唯一與我們有相似之處就是孤獨都是伴隨每個人的。
一個家族，一個140~150年的時間跨度，卻只有近十個姓名，作者高超的敘述，駕馭文字的能力讓我敬佩。
從摘錄上看，作者經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)，雖然對他的經(jīng)歷無從知道，但他的作品、他作品中的敘述、他作品中的思想都讓我們感同身受。就如進入了一次心靈之旅，而這次旅程讓我覺得很累，要整理出條理來很累。但收獲還是有的，就是可能膚淺些。
買此書的原因就是想了解什么是孤獨，而《百年孤獨》應(yīng)該是一生的事，因此說孤獨會始終伴隨著自己。書上的家族和自己的家族聯(lián)系在一起了，感慨多了許多。少年的孤獨、青年的孤獨、中年的孤獨，直到老年的孤獨，要想達到理想狀態(tài)卻被現(xiàn)實壓著，增添了許多許多孤獨感出來。那什么叫孤獨？怎么排遣孤獨？怎么從孤獨中感悟出什么？路上的人那么多，都是匆匆過客，唯有孤獨是給自己的。
本書寫的是一個家族從興盛走向衰亡的過程，殘酷的現(xiàn)實和科技發(fā)展帶來的進步和變化，利用大自然，被大自然報復(fù)的一個過程，還有內(nèi)戰(zhàn)的整個過程，家族中幾代人的命運就相應(yīng)跟著起伏變化。
人物既有家族遺傳或叫基因，也由其他血液的進入，代代相傳，性格也就不是兩種性的，而是多種性格的混合物，也許叫多種元素的結(jié)合吧。命運就難說了，是冥冥之中的嗎？一本艱澀巨大的人類思想探索的書，看一次肯定是不夠的。
無論如何孤獨，我的.觀點是：人要樂觀。應(yīng)該知道自己只是一個凡人，有許許多多錯誤缺點，用思想去戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝孤獨，而樂觀就是好的方式之一，也是面對艱難困苦的好的精神支柱。
還有就是勤能補拙，把思想貫徹到勤勞中去，始終保持清醒的頭腦，還是回到古人所說的憂患意識中去了。
作者把許多哲理融入進書里去了，猶如嵌入的珍珠，閃著智慧的光芒，時不時的讓我深思，特別是老年后的感悟是如此的精辟，而我在中年的感悟就受益匪淺了。
孤獨不怕，用強大的精神能夠享受這種孤獨。
外國名著百年孤獨的讀后感篇十三
花了幾個月時間，終于又一次讀完了這部鴻篇巨著――《百年孤獨》。
查了下，我在xx文庫上傳的中文西班牙語版doc中的中文版是老翻譯家高長榮的作品，他的文筆很流暢，確實相當水平。有時候讀到了他翻譯的一些句子，不由地佩服之極。當然不知道是打字輸進題目孤獨還是他的版本題目孤獨，有不少刪節(jié)，有些是被*的，也有些地方有個人以為孤獨的一些明顯的錯誤，我不自量力地都更正了，現(xiàn)在想想汗顏之至。
曾記得我第一次讀《百年孤獨》的中文版是高中的時候，那時候語文課外讀本有黃錦炎的譯本第一章。剛剛讀到，感覺那是個很怪的文體，故事情節(jié)離奇，人物雜七雜八，有點嚇人的感覺。當然對德雷克等人在加勒比的歷史有點了解，對拉美的地理歷史也略知一二，所以，粗略的讀完了，并未有什么想法，反而闊別孤獨了它。
大學(xué)和工作期間，各讀了一遍中文的，讀到后來，布恩蒂亞家族不斷重復(fù)的名字讓人相當頭痛，故事又一次熟悉了。現(xiàn)在又讀了一遍西班牙語，又讀了一遍中文。年紀也大了點，想法就產(chǎn)生了不少。
其一，孤獨感；總是感覺，出了校門，孤獨感日益增強，不僅僅是由于孤獨身邊少了這么多熟悉的同學(xué)，換成了有直接利益沖突的同事，上級，下級，客戶。還要面臨社會的競爭，現(xiàn)實的刷選，*的騷擾，父母的代溝。交心的朋友和真心的愛人又是那么難以尋覓到，有時候又不珍惜這些緣分，總之，孤獨感在增長是種自然成熟但又未成熟的標記，也是最有生命力，動力，最有想法時候的標記。孤獨不代表孤獨，不代表否定，而是一種普遍存在的現(xiàn)象，凡是都要相對而論。當你徹底孤獨了，那就離毀滅不遠了；假如沒有一點孤獨，那么離死亡也就近了；布恩蒂亞家族的歷史何止一百年，而是一個縮影，一個人孤獨的縮影，一個民族的縮影，一段歷史的縮影。小時候總是不會孤獨，但是渴看孤獨，真正把你放到一個透明的世界里，沒有了那種感覺，人也是活不了的(比如，現(xiàn)在的隱私泄露到了一定的階段)；到了老時，身邊沒有一個人，孤獨的死往才是最大的悲哀。《百年孤獨》就是讓你在里面感受了人的這一個萌發(fā)孤獨毀滅的過程。個人以為孤獨好的文章就能讓讀者發(fā)現(xiàn)自己，融進文中，然后久久回味著，這也許就是名著成名的一個很關(guān)鍵的因素。
第二，情；讀外文小說，真能感覺到了中西文化的差異。人與人交流總離不開一個字--情；褒義的情主要有三種，親情，友情和愛情，反過卻有兩種：陌生人，敵人?？赡苄聲r期的我們，民族遺傳的留少了點，外國文化的吸取多了點，但是還是能找到些共同的影子和差異的小點?！栋倌旯陋毠陋氂目汀防镏v了是一家人，開始肯定是親情，讀者在家中的角色可能不一樣。個人的角色是孩子，所以把烏蘇娜與自己的母親和奶奶相比較了，把阿卡迪奧和布恩蒂亞等后代當成了自己，能清楚孤獨地找到那些熟悉的背影；有時候發(fā)現(xiàn)了還能感動一把，父母親情的氣力是無私的，高尚的，偉大的；祖輩的氣力則是厚實的，熱和的，值得回味。平輩之間則和平時差孤獨，不能過了那個利益線。對于陌生人和敵人，中外差孤獨?？赡芪乙呀?jīng)體會不到差異了，所以差異不寫了，只能意會吧。
任何情可以看做友情，只有理解了才能成為朋友，而理解的雙方可以是任何人。有時候老師和學(xué)生相互理解，欣賞，就超越了師生關(guān)系，愛人之間，假如從交心的朋友開始，穩(wěn)定性肯定很高；父母與孩子之間，長輩與晚輩之間，假如成了朋友，那么代溝肯定很小。小說中或多或少都提及了這個話題，最明顯的例子是：小奧雷連諾與他的大姥爺阿卡迪奧成了莫逆之交，其他具體例子我就不舉了。人物關(guān)系復(fù)雜化后，開始出現(xiàn)倫理混淆，但是有一點可以確定，那就是情這根線牢牢的系住了每一個人。凡是謀篇布局好的小說，人物再怎么復(fù)雜，脈絡(luò)很清楚孤獨，關(guān)系也很清楚孤獨。
愛情也是百年孤獨孤獨中的重重之重。一方面，布恩蒂亞同姓結(jié)婚是要生豬尾巴的孩子的，一方面，唯逐一個真愛的結(jié)晶卻真的長了豬尾巴。這就是愛情的奧妙，也是可悲之處。愛是孤獨的，百年孤獨里的愛最孤獨了，人也是孤獨的，所以人總是布滿孤獨著那種欲看。亂輪之愛從開始就在里面植根了。但是看到最多的是當相思，當相思的雙方都是異常孤獨的人：我愛的人盡不領(lǐng)情或鐵石心腸的背面卻是愛我的人我一點不喜歡，由于孤獨愛不是交易，不是你對他好他就會對你好的一種同等孤獨關(guān)系。這也是人的一種追求吧，花了一生追得手了，攀上了愛情的高峰，要么走下坡路，要么尋找下一座高峰，留在上面也只能高處不勝冷。可能孤獨的極點真是瞬間的，而關(guān)系的維持才是最重要的。第二十章就講述了這個題目孤獨，小布恩蒂亞與阿姨阿瑪蘭塔的摯愛在現(xiàn)實眼前盡管牢不可破，但是也布滿孤獨著未知因素。就像博學(xué)的加泰羅尼亞學(xué)者講的：時間興頭一過，真愛也是浮云。
第三，這個詞是敏感詞暫時不論，中西有差距，又有相同之處，老外確實想得開，新時代的中國人也慢慢想開了?！栋倌旯陋殹防锏男?，也似走了極端。
第四，歷史的重復(fù)；百年孤獨的馬貢多很多人以為孤獨是一個地方的縮影，比如拉美的縮影。我個人以為孤獨，比縮影更重要的是，這個地方的人在重復(fù)著先輩們的事情，是人類社會的縮影。無論是娶妻生子，代代相傳，生老病死，人本來就是依靠自己的后代不斷延續(xù)著整個種族的生存，這個和動物沒什么區(qū)別，還是追求一種社會的承認，都是在重復(fù)著，其他和生活相關(guān)的，都是如此，知識的學(xué)習獲取，孤獨的經(jīng)歷，技術(shù)的進步，到習慣的養(yǎng)成，思想的成熟，等等，都能在前代找到相似的影子。人就在不斷的重復(fù)中取得了所謂的進步，也可以說是退步，由于孤獨每進一步的代價也是異常昂貴的，反思的人越多，說明里進步在流血，不管是先輩的血還是下一輩人的血?！栋倌旯陋殹帆@得諾貝爾獎就是由于孤獨其反思，其總結(jié)，其展看。布恩蒂亞家族的后人，名字都差孤獨，本身就是種重復(fù)，在尋找真愛，尋找答案，尋找那種渴看的生活路上，越走越近，也越走越遠，終極孤獨被一陣風刮走了。
《百年孤獨》中的歷史：從印第安人在美洲發(fā)展著自己文明，到西班牙人發(fā)現(xiàn)美洲，然后開始血腥的殖民統(tǒng)治，2后，拉美風風火火地搞起了獨立，接受了歐洲的思想?yún)s產(chǎn)生了具有當?shù)靥厣恼w，考迪羅(軍閥)橫行，戰(zhàn)爭不斷，生靈涂炭，拉美淪為了各方勢力的斗雞場，徹底淪為政治的?*鎩f湮拿ぢ示癰卟幌攏其人民的善良反而助長了這個風氣，其各種制度和法律在不斷地重復(fù)著悲劇的產(chǎn)生，終極孤獨走向一個萬劫不復(fù)的地方。很多事情都會推倒重來，然后又開始一個新的循環(huán)?贍芟亂桓霾級韉傺羌易逑衷謖在馬貢多開始了新的生活，尋找新的出冢然后香蕉公司發(fā)展。
最后，只能想到這么多；一直在關(guān)注馬爾克斯的寫作技巧，我并不是想做什么作莢冬但是他的技巧確實有獨到之處；他的文筆很細膩，來源于自己的生活經(jīng)驗和深沉聰明孤獨，做了這么多年的記者，見聞廣博，加上自己專心孤獨體會，寫出來的文章確實面面俱到，感人至深。他有一個外婆外公，打小就給他講述聽不完的故事；他父親和母親又是情種，所以愛情方面，馬爾克斯有異人的天賦；哥倫比亞的民風歷史也給了他靈感，加上不斷持續(xù)的毅然而然地學(xué)習，終成一代大家。
外國名著百年孤獨的讀后感篇十四
上學(xué)期本著練習英語的目的艱難地讀了三章左右的英文，放寒假回來因為耐心有限又找了中文版來讀，這樣一本書，讀起來感覺沒有什么目的性，作者看似忙碌地在敘述這個家族的故事，再加上奇幻的，甚至有些奇異的想象，總是很有畫面感，腦中不停地閃過一幅幅插圖。在這樣的想象里，短短一百年似乎描繪了太多的東西，比如數(shù)次的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給馬貢多的變化，帶給人們的變化。特別是讀到火車來到馬貢多，帶來的各種近現(xiàn)代工業(yè)文明的成果，莫名地使我想起了倫敦奧運會開幕式地表演，那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。
全書的內(nèi)容真的很豐富，雖然我一直不喜歡一本小說帶有太多的東西，但《百年孤獨》給我的感覺完全不同，就像作者在說：“嘿，我也不想寫這么多，所以我們還是一筆帶過吧”，作者平靜地在講故事，卻已讓人浮想聯(lián)翩，這些東西不是作者強安上去的，而是故事本來就有的，特別是在這樣一個世界里的故事。
因為前面讀了兩次，這樣關(guān)于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事就很有印象，他能自己經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)地球是圓的，他的冒險精神和專研精神讓人記憶深刻。在不知道整個故事的脈絡(luò)的時候，我以為他會被隔離在文明的邊緣，我就對旁的人講，這樣一個人若是在適當?shù)沫h(huán)境里(和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里)，必定是科學(xué)研究之奇才。后來慢慢讀下去，百味陳雜，對他的評價就是他死的時候有人說的那句：“我來參加國王的葬禮!”，他的確是這個孤族的國王。
說到孤獨，叔本華說：”人生的空虛不在于人的孤獨，而在于心的寂寞“，這個家族里的人似乎都是這樣，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，都沒有一個人得到內(nèi)心的充實(可能第四代里的蕾梅黛絲是個例外，這里我沒看懂)。
讀這本書，我感覺不用帶著主觀的色彩去讀，因為他們每個人都有發(fā)光的地方，但同樣又沒有人是完人，可憐、可悲、可敬、可嘆，可是你又沒有時間去感嘆，作者拖著你一路小跑，于是你看他們的故事，時光在字間穿梭，這樣一個人的形象會在你的心理不斷地完善起來，但同時你又看不清楚，看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧，所以說：似懂非懂，還得交給時間來琢磨。
外國名著百年孤獨的讀后感篇十五
高中時看《百年孤獨》看得我很凌亂，只記得人能詭異地長出豬尾巴來。最近這本書又掀起了一股熱潮，看看馬爾克斯的傳記有助于加深對這部偉大作品的理解。
加西亞馬爾克斯總把它和外公外婆以及兒時的記憶聯(lián)系在一起。
據(jù)加西亞馬爾克斯回憶，大屋的很多房間是空著的，其所以空著的'原因是它們的居住者死了可能是哪個親戚，比如他的舅老爺拉薩羅科特斯、姨奶奶佩特拉科特斯或者姨媽瑪爾加麗塔。為了紀念他們，房間一直空著。后來孩子們長大了，房子不夠住了，外婆就請人加建幾間。因此，實際上，房子由四部分組成，建成于不同時期。
住在那么一座大屋里，加西亞馬爾克斯難免感到既渺小又膽怯，尤其是在黑夜來臨的時候，房子變得靜悄悄的!
多年以后，當加西亞馬爾克斯不得不離開阿拉卡塔卡時，大屋就成了他最大的精神負擔，因為他想用文學(xué)成就它，一半為了忘卻，一半為了紀念。他后來多次提到的那部萌生于青少年時期的長篇小說，指的就是《大屋》《百年孤獨》的雛形。
外國名著百年孤獨的讀后感篇十六
讀《百年孤獨》純屬是一個偶然，經(jīng)同事推薦就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，讀完后也不能完全了解其義。今天，在朋友圈里看到一篇關(guān)于《百年孤獨》的讀后感文章，忽然想解我一直以來的疑問，便細細的閱讀起來。
文章的作者讀了三遍《百年孤獨》，并對作者的身世及所處的時代背景進行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實讓我敬佩，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會有一定的收獲。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實寫的就是拉丁美洲十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結(jié)。
“不團結(jié)”在我的印象里有很多解釋，從片面的角度說，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實在職場上也不乏這樣的案例，團結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提，而實際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實一個團隊的凝聚力和向心力的重要性，這也說明越是淺顯的道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀，也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來什么呢?可能有時，讀著讀著，我們會發(fā)現(xiàn)它是在寫自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺會拉著我們繼續(xù)閱讀；有時，當發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問題，出現(xiàn)在眼前時，那種興奮之情無以言表。
外國名著百年孤獨的讀后感篇十七
《百年孤獨》，真是一本好書，當我決心要寫這本書時，我竟不知道我的文字夠不夠分量去評價它。自己不是一名專業(yè)的文學(xué)評論者，不過作為一名學(xué)生，一位讀者，我覺得，這本書寫的真不錯。借鑒一位網(wǎng)友的話，讀外國名著，翻譯者很關(guān)鍵，而我好像是恰恰讀了一本不錯的譯版，整本書從頭至尾，就像是作者的經(jīng)歷過的生活，雖然是第三人稱寫的，但還是有一種真實而奇特的感覺。
說實話，第一次讀這本書時，翻開第一頁，看到第一段文字，腦子里頓時一片發(fā)麻，雖然開始是一段優(yōu)美的環(huán)境描寫，但看著密密麻麻的文字，還有繞來繞去的語言，感覺這本書一定很難讀。后來我發(fā)現(xiàn)，書真的不好讀，可是我居然停不下來，一口氣讀完了全書。讀完全本，合上書，再看看書的封頁，“百年孤獨”四個大字，頓時有一種難以表達的惆悵與失落感涌遍全身，這可能就是整本書的偉大之處吧，讓人從書中感受到現(xiàn)實。
偶爾在另一本書中看到了作者的簡介，我感到大為震驚，原來作者和中國還有一段崎嶇歷史。在1990年，作者加夫列爾?加西亞?馬爾克斯曾到訪過中國，然而看到了當時中國隨處可見的盜版作品，憤怒至極，并表示他死后150年內(nèi)不授權(quán)中國出版他的作品。20xx年，馬爾克斯再次到訪中國進行兩個月的考察，并在20xx，中國才終于獲得《百年孤獨》的出版授權(quán)?？磥怼栋倌旯陋殹吩谥袊⒉皇且环L順，不過這些絲毫不能影響一本著作的質(zhì)量，相反，這段崎嶇的歷史更給了《百年孤獨》這本神秘著作，更加豐富的神秘色彩。
《百年孤獨》，全書講述了布恩迪亞家族的興衰歷史，從定居馬孔多，到全鎮(zhèn)消失在大風中；從第一代人的探索與衰敗，到后來六代人的奮進與頹廢；從一個與世隔絕的小村落，到后來變成一個復(fù)雜奇特的“人群聚集地”，整個家族與村落的發(fā)展，細膩的與整個世界的變化結(jié)合到一起，既是對孤獨的詮釋與理解，又是對當時世界的映照與感觸。全書充分發(fā)揮了魔幻現(xiàn)實主義的獨特魅力，既像是對一個家族的真實描寫，又如同一個神話故事，書中語言巧妙，神奇而不可思議的故事幾乎每一章節(jié)都有，但在傳奇中不失真實感，細膩的人物刻畫和環(huán)境描寫，讓情節(jié)有條不紊的發(fā)展下去，在看似普通的家族發(fā)展過程中，讓讀者感受到一點點侵來的孤獨之感。直到讀完全書的最后一刻，一種強大而又莫名的感覺出現(xiàn)，于是自己終于明白了，這就是孤獨，這就是百年孤獨的靈魂所在。
不過說實在的，讀這本書真的需要強大的想象力和耐心，因為作為一本大書，語言說不上優(yōu)美，結(jié)構(gòu)說不上巧妙，而卻又最能吸引人的，就是故事看似平常卻有極大吸引力的情節(jié)，一個家族的一個個小故事，一章一章，好像平平淡淡，但就是這種平淡讓讀者能真正進入到書中，直到讀完，才發(fā)現(xiàn)原來家族變化了這么多啊?？捎质沁@種看似平淡的描寫，要求讀者有足夠的耐心，又因為這是一本外國名著，對于中國讀者來說，最頭疼的就是相似甚至重復(fù)的人名了，再加上復(fù)雜的人物關(guān)系，沒有強大的想象力與耐心，真的很難把全書讀完?？蛇@又正是一本著作的偉大之處，只有讀完了全書，書中的靈魂才會一下子貫穿讀者全身，讓讀者感受到書中濃烈的精神。
值得慶幸的是，我確實把書讀完了，我確實沒有半途而廢，所以我能看到了如此震撼的故事，如此偉大的著作。今天我又再一次拿起這本書，又再次認真的看了看極富震撼力的文字――《百年孤獨》！
外國名著百年孤獨的讀后感篇十八
無怪乎馬爾克斯花了那么長時間去寫出這本書，它的確與我之前所看過的很多小說都不一樣。情節(jié)的高度密集造成了表達空間的壓縮，因為篇幅擺在那里。
整本書數(shù)十萬字中的大部分是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展，而作者的表達并沒有刻意地塞進字里行間，而是靠著整個情節(jié)的情緒基調(diào)的不變來達成。小說中情節(jié)的發(fā)展一日千里，而整本書的情緒卻如一只巨大的木樁釘進了大地一般紋絲不動。作者正是用這種手法來凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨之感，也正是所以我感覺到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒有什么改變。這個家族就像河流中的一塊石頭，抵擋得了過去，卻無法與未來同行。
印象最深刻的一段是第二代人中，何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來的子彈擊中，血液在大地上流淌，穿過了整個馬孔多，避開了所有人的眼睛，繞過容易被弄臟的地毯，一向流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個家族數(shù)代人真正的精神支柱。
何塞·阿爾卡蒂奧是第一個死去的布恩蒂亞，流出來的是孤獨之血。火藥的硝煙氣味久久不散，縈繞在他的房子里，縈繞在他的墓地中，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。
那一刻，我感覺到了貫穿百年的孤獨那徹骨的荒涼。
沒有“序”、“跋”，也沒有“后記”，《百年孤獨》就這樣進入了我的眼簾。不查背景資料，就憑自我的直觀來寫觀后感，如果有一、二個亮點自我也滿足了，好在有兩位網(wǎng)友看過此書，能夠作些交流。
摘錄：1927年出生于哥倫比亞馬格達萊納海濱小鎮(zhèn)拉卡塔卡，童年與外祖母一齊生活，1936年隨父母遷居蘇克雷，1947年考入波哥大國立大學(xué)，1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學(xué)，進入報界，五十年代開始出版文學(xué)作品，六十年代初移居墨西哥，1967年出版《百年孤獨》。1982年獲諾貝爾文學(xué)獎。作者：加西亞·馬爾克斯。
上述是書上唯一的介紹。
遙遠的時代，遙遠的地方，一步巨篇，是那么的陌生，也是如此的繁雜。猶如自我一個小宇宙，誰能說得清、講的透，唯一與我們有相似之處就是孤獨都是伴隨每個人的。
一個家族，一個140~150年的時間跨度，卻僅有近十個姓名，作者高超的敘述，駕馭文字的本事讓我敬佩。
從摘錄上看，作者經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)，雖然對他的經(jīng)歷無從明白，但他的作品、他作品中的敘述、他作品中的思想都讓我們感同身受。就如進入了一次心靈之旅，而這次旅程讓我覺得很累，要整理出條理來很累。但收獲還是有的，就是可能膚淺些。
買此書的原因就是想了解什么是孤獨，而《百年孤獨》應(yīng)當是一生的事，所以說孤獨會始終伴隨著自我。書上的家族和自我的家族聯(lián)系在一齊了，感慨多了許多。少年的孤獨、青年的孤獨、中年的孤獨，直到老年的孤獨，要想到達夢想狀態(tài)卻被現(xiàn)實壓著，增添了許多許多孤獨感出來。那什么叫孤獨？怎樣排遣孤獨？怎樣從孤獨中感悟出什么？路上的人那么多，都是匆匆過客，唯有孤獨是給自我的。
本書寫的是一個家族從興盛走向衰亡的過程，殘酷的現(xiàn)實和科技發(fā)展帶來的提高和變化，利用大自然，被大自然報復(fù)的一個過程，還有內(nèi)戰(zhàn)的整個過程，家族中幾代人的命運就相應(yīng)跟著起伏變化。
人物既有家族遺傳或叫基因，也由其他血液的進入，代代相傳，性格也就不是兩種性的，而是多種性格的混合物，也許叫多種元素的結(jié)合吧。命運就難說了，是冥冥之中的嗎？一本艱澀巨大的人類思想探索的書，看一次肯定是不夠的。
無論如何孤獨，我的觀點是：人要樂觀。應(yīng)當明白自我只是一個凡人，有許許多多錯誤缺點，用思想去戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝孤獨，而樂觀就是好的方式之一，也是應(yīng)對艱難困苦的好的精神支柱。
還有就是勤能補拙，把思想貫徹到勤勞中去，始終堅持清醒的頭腦，還是回到古人所說的憂患意識中去了。
作者把許多哲理融入進書里去了，猶如嵌入的珍珠，閃著智慧的光芒，時不時的讓我深思，異常是老年后的感悟是如此的精辟，而我在中年的感悟就受益匪淺了。
孤獨不怕，用強大的精神能夠享受這種孤獨。
外國名著百年孤獨的讀后感篇十九
前幾天讀完了哥倫比亞當代著名小說家加夫列爾?加西亞?馬爾克斯的經(jīng)典長篇小說《百年孤獨》。這部小說被認為是魔幻現(xiàn)實主義的成功作品之一，因此，馬爾克斯便也成了魔幻現(xiàn)實主義小說的奠基人。
這部小說是眾多作家和文學(xué)老師們極力向文學(xué)愛好者們推薦閱讀的一部作品，小說從結(jié)構(gòu)到內(nèi)容都給了我們一個絕對的新鮮感。剛開始閱讀時有些吃力，但越讀便越漸入佳境，那種你沒有體驗過的文學(xué)魅力便顯現(xiàn)出來。
對于外國的文學(xué)作品，我一直認為其作品的被接受程度很大一部分要歸功于翻譯人員的努力，這部書的翻譯可以說相當不容易，如何用我們本土的語言將一部外國的魔幻小說表現(xiàn)充分，既要有文學(xué)性，思想性，還要有觀賞性，這的確需要很多的努力。如今，讓中國的讀者能夠很輕松地接受這部經(jīng)典作品，要對那些翻譯家說聲謝謝。
著名作家溫亞軍在給我們上課時說，要想在文學(xué)的道路上走得更長更遠，就一定要讀經(jīng)典。之所以被稱為經(jīng)典就一定有他的經(jīng)典之處，不論是結(jié)構(gòu)還是內(nèi)容，寫作手法還是時代意義，都是我們學(xué)習的扛鼎之作。
孤獨本身就是一個經(jīng)典，孤獨是心靈的自我淘洗和慰藉，是夜晚一首哀怨的詩，是人類和社會都不可避免的精神品質(zhì)。人不可能孤獨百年，但靈魂會。
馬爾克斯的《百年孤獨》，讓一個孤獨的神話以另一種美麗的方式呈現(xiàn)出來，那就是在孤獨之外的信仰和幻想。之所以把它稱之為魔幻現(xiàn)實主義，那就是作家把現(xiàn)實用魔幻的語言和故事表現(xiàn)出來，這里當然也一定存在某些不可言說的社會現(xiàn)實問題。比如書中描寫的戰(zhàn)爭，屠殺，頹廢，落后等等，一看便知都是在現(xiàn)實社會當中存在或發(fā)生過的，作品以很大篇幅詳盡地描繪了這方面的史實，并且通過奧雷良諾?布恩地亞上校的傳奇生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和不覺悟都被淋漓盡致地描繪出來。
布恩地亞家族一代代繁衍，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨神情”。這些相似一代代重復(fù)，卻一代代被淘汰，總走不出孤獨滅亡的怪圈，直到最后一個家族的徹底消亡。
這種孤獨讓親人間缺乏溝通，缺乏信任，缺乏關(guān)心，從而產(chǎn)生了絕望、冷漠和疏遠感。這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了民族精神，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。七代人最終被孤獨吞沒，這種孤獨該是多么可怕！
小說的第一句話被眾多作家視為獨一無二的經(jīng)典開場：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾?布恩地亞上校將會回想起，他父親去帶他見識冰塊的那個遙遠的下午?！边@種一開頭就采用從將來的角度回憶過去的新穎倒敘手法，是小說結(jié)構(gòu)方面的獨到之處，也被一些國內(nèi)作家所模仿。比如莫言，余華。
1982年，馬爾克斯榮膺諾貝爾文學(xué)獎而引發(fā)的拉美文學(xué)旋風席卷著中國的原野，這一時期文學(xué)的親歷者和見證人王蒙對此曾有過這樣的描述：“在這里，他（加西亞?馬爾克斯）在中國可以說獲得了最大的成功。別的作家在中國也有影響，像卡夫卡、博爾赫斯，還有三島由紀夫。一直到蘇聯(lián)的艾赫瑪托夫，捷克的米蘭?昆德拉，都是在中國紅得透紫的作家。但是，達到加西亞?馬爾克斯這樣程度的還是比較少的。”這樣的敘述結(jié)構(gòu)給了中國作家一個耳目一新的感受，眾多國內(nèi)知名作家開始模仿，更是在這種模仿的基礎(chǔ)上，奠定了自己在文壇的地位。美國比較文學(xué)家約瑟夫?t?肖認為：“各種影響的種子都可能降落，然而只有那些落在條件具備的土地上的種子才能夠發(fā)芽，每一粒種子又將受到它扎根在那里的土壤和氣候的影響?！边@話何其到位。
看完這部書，那種孤獨頹廢的氣氛一直籠罩著我，揮之不去。一個家族經(jīng)歷了輝煌鼎盛，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭衰敗，經(jīng)歷了心靈與肉體的折磨，總該是有所進步的吧?？稍跁r間的往復(fù)循環(huán)中，孤獨讓一切無法保持生機，這種孤獨被廣義為社會現(xiàn)象，從人的身上可能更容易體現(xiàn)一些。我想這部作品之所以被中國文化所廣泛接受，也是因為中國的現(xiàn)實主義和馬爾克斯的主義有著及其相似的語境和社會氛圍以及現(xiàn)實文化境遇。
中國的宗教和神話有著深厚的文化背景和現(xiàn)實意義，比如《西游記》，《紅樓夢》，同樣不缺乏魔幻與現(xiàn)實的結(jié)合，只是中國的文化被壓抑了太久，被埋沒的太深，直到二十世紀八十年代才重新開始復(fù)蘇和崛起，這時候接觸到馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實主義，似曾相識感油然而生，當然是對中國文化的一個沖擊。
從創(chuàng)作界關(guān)注馬爾克斯開始，中國便出現(xiàn)了一股勢頭強勁的模仿熱，從而催生了1980年代中期的“尋根文學(xué)”思潮，啟悟了韓少功、莫言、李杭育、王安憶、扎西達娃、張煒、陳忠實、余華等一大批作家。
綜觀歷史，人類孤獨何止百年，從心靈周而復(fù)始的自責輪回，到不忍面對現(xiàn)實的傳統(tǒng)遭際，有多少人在不斷重復(fù)的“小金魚”、“裹尸布”上耗費一生，人們在時間的年輪中無法擺脫輪回的命運，使小說蒙上了不可逃脫的宿命色彩與魔幻情調(diào)。
外國名著百年孤獨的讀后感篇二十
說實話，第一次讀這本書時，翻開第一頁，看到第一段文字，腦子里頓時一片發(fā)麻，雖然開始是一段優(yōu)美的環(huán)境描寫，但看著密密麻麻的文字，還有繞來繞去的語言，感覺這本書一定很難讀。后來我發(fā)現(xiàn)，書真的不好讀，可是我居然停不下來，一口氣讀完了全書。讀完全本，合上書，再看看書的封頁，“百年孤獨”四個大字，頓時有一種難以表達的惆悵與失落感涌遍全身，這可能就是整本書的偉大之處吧，讓人從書中感受到現(xiàn)實。
偶爾在另一本書中看到了作者的簡介，我感到大為震驚，原來作者和中國還有一段崎嶇歷史。在1990年，作者加夫列爾·加西亞·馬爾克斯曾到訪過中國，然而看到了當時中國隨處可見的盜版作品，憤怒至極，并表示他死后150年內(nèi)不授權(quán)中國出版他的作品年，馬爾克斯再次到訪中國進行兩個月的考察，并在中國才終于獲得《百年孤獨》的出版授權(quán)?？磥怼栋倌旯陋殹吩谥袊⒉皇且环L順，不過這些絲毫不能影響一本著作的'質(zhì)量，相反，這段崎嶇的歷史更給了《百年孤獨》這本神秘著作，更加豐富的神秘色彩。
《百年孤獨》，全書講述了布恩迪亞家族的興衰歷史，從定居馬孔多，到全鎮(zhèn)消失在大風中;從第一代人的探索與衰敗，到后來六代人的奮進與頹廢;從一個與世隔絕的小村落，到后來變成一個復(fù)雜奇特的“人群聚集地”，整個家族與村落的發(fā)展，細膩的與整個世界的變化結(jié)合到一起，既是對孤獨的詮釋與理解，又是對當時世界的映照與感觸。全書充分發(fā)揮了魔幻現(xiàn)實主義的獨特魅力，既像是對一個家族的真實描寫，又如同一個神話故事，書中語言巧妙，神奇而不可思議的故事幾乎每一章節(jié)都有，但在傳奇中不失真實感，細膩的人物刻畫和環(huán)境描寫，讓情節(jié)有條不紊的發(fā)展下去，在看似普通的家族發(fā)展過程中，讓讀者感受到一點點侵來的孤獨之感。直到讀完全書的最后一刻，一種強大而又莫名的感覺出現(xiàn)，于是自己終于明白了，這就是孤獨，這就是百年孤獨的靈魂所在。
不過說實在的，讀這本書真的需要強大的想象力和耐心，因為作為一本大書，語言說不上優(yōu)美，結(jié)構(gòu)說不上巧妙，而唯一卻又最能吸引人的，就是故事看似平常卻有極大吸引力的情節(jié)，一個家族的一個個小故事，一章一章，好像平平淡淡，但就是這種平淡讓讀者能真正進入到書中，直到讀完，才發(fā)現(xiàn)原來家族變化了這么多啊?？捎质沁@種看似平淡的描寫，要求讀者有足夠的耐心，又因為這是一本外國名著，對于中國讀者來說，最頭疼的就是相似甚至重復(fù)的人名了，再加上復(fù)雜的人物關(guān)系，沒有強大的想象力與耐心，真的很難把全書讀完?？蛇@又正是一本著作的偉大之處，只有讀完了全書，書中的靈魂才會一下子貫穿讀者全身，讓讀者感受到書中濃烈的精神。
值得慶幸的是，我確實把書讀完了，我確實沒有半途而廢，所以我能看到了如此震撼的故事，如此偉大的著作。今天我又再一次拿起這本書，又再次認真的看了看極富震撼力的文字——《百年孤獨》!
外國名著百年孤獨的讀后感篇二十一
《百年孤獨》，這個內(nèi)心有孤獨種子的人都會惦記的名字，我如此渴望過。那一天我在書架上看到中文版一出現(xiàn)，就愛不釋手，可惜囊腫羞澀以及事務(wù)繁瑣，戀戀不舍地放下，放下宣稱創(chuàng)世紀后值得全人類一看的巨著。
我會一直惦記的，終于在一個新年到來之前，我一口氣讀了下來，加西亞·馬爾克斯這個偉大的作家，把馬孔多的記憶翻騰出來，呈現(xiàn)在我的面前。我知道的，這何止是馬孔多，這也不只是美洲，這是一個世界，是整整一部人類歷史。當火車開進馬孔多，當飛機也要開進馬孔多，馬孔多就已經(jīng)不是馬孔多人的了，這完全在他的世界，作家的世界，作家就是生活在他的世界里，編織每一個故事。
很多年前我以為《百年孤獨》描繪的是一個孤獨的老太，于是在我閱讀的時候我千方百計的去尋找。事實上根本不需要尋找。清楚明確地看到了烏爾蘇拉以及雷梅黛絲，還有特爾內(nèi)拉等等老婦人。然而這樣的故事不是一個婦人的終老為結(jié)局，是整個村莊、城市、世界為悲劇結(jié)局的。
奧雷里亞諾·布恩迪亞上校會記得父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午，我從這里開始了精彩的閱讀之旅，一路上我看到很多布恩迪亞、奧雷利亞諾、何塞、阿爾卡蒂奧……這些名字我不記得，我只是到他們的故事很往復(fù)，悲劇總是重演，我認為最悲劇的是，蒙卡達將軍對上校說，你那么憎恨軍人，和他們斗了那么久，最終卻變得和他們一樣，人世間沒有任何理想值得以沉淪作為代價。那時候上校怎么了?世間忘記了榮譽，忘記了尊嚴，忘記了故事，忘記了情感。這是孤獨的將軍，孤獨終老得也不到他的愛情。于是老上校能干什么?碎東西還是煉金魚?融化再煉……往復(fù)就是一個輪回，人們或勇敢或安分或跟隨或撒野或放縱，總之也孤獨。
最后的文字里，是書店關(guān)閉的時候，這或許是歷史最終沉淀的地方，那個從吉卜賽人學(xué)會占卜的婦人最后在那里看到了不知道多少代后的布恩迪亞，是血濃于水或者是先知或者是記錄著，她也會和書店一樣，消失，于是，那個操著卡卡方言的文人不免就埋怨了，等到人類坐一等車廂，而文學(xué)只能擠二等車廂的時候，這個世界就完蛋了。
其實那時候，新的世界早就開始了，誰會記得誰?誰會記得那個樹下的老頭?那個瞎眼睛的老太?那個美麗的雷梅黛絲?或者那個孤獨的阿瑪蘭妲?一切都像傳說那樣遙遠，那個冰塊的下午和那些吉卜賽人都成了傳說，那些航行甚至連傳說都無人能提。何況那些被拋入海洋的香蕉工人?？上Я嗽?jīng)安靜的村莊，那些幸福的人們。其實誰也不知道終將會歸向何處，在中國總是希望歸途如虹落葉歸根，就有了《紅樓夢》里賈府的再度興起，不管是否是虛假繁榮。然而和絕塵而去的寶玉一樣，作家就是有一種孤獨情節(jié)。奧默罕·帕慕克說，作家是一種能夠耐心地花費多年時間去發(fā)現(xiàn)一個內(nèi)在自我和造就了他的世界的人。
能讀到這本書確實是一種震撼，盡管帶給我一種悲戚的結(jié)局和心情，韓秦說《百年孤獨》是百年徒勞。盡管如此，但這是文學(xué)，是真實的歷史感受。這是偉大的創(chuàng)作。除了這樣，我們不要慶幸嗎?我們可以思考如何才能擺脫孤獨。
看到韓秦說，《百年孤獨》里有閱讀的愉悅感。我終于知道我正是這樣感受的。
讀后感。
外國名著百年孤獨的讀后感篇二十二
那一年我十八歲，或許是在某個炎熱的午后、無精打采的游走在書架之間，漫無目的得與她巧合相遇，從而發(fā)現(xiàn)了這本在這之后改變了我讀書習慣的書。
人生而孤獨。從呱呱墜地到抱憾而終，沒有人能陪你走過全部的旅程。在孤獨中分享孤獨，感受孤獨，回歸孤獨。烏爾蘇拉積極融入生活，奧雷里亞諾上校不斷反復(fù)熔鑄小金魚，阿瑪蘭妲織了又拆，拆了又織不停做壽衣，庇拉爾·特爾內(nèi)拉在與不同男人的糾纏中麻醉自己……布恩迪亞家族的每一個成員就這樣無休止地在孤獨中掙扎，既想逃脫，又想保持這種孤獨的姿態(tài)。如同克爾愷郭爾所說：“當恐懼害怕他自己時，他就同恐懼對象保持著一種詭譎地關(guān)系。他的目光就再也離不開這個對象，而且，他也不愿意離開，因為，當某一個人想把目光從那個對象上挪開時，他就會感到后悔……”正所謂：“百年孤獨”。
或許越好的書越值得反復(fù)閱讀。初讀這本書有些枯燥，完全雷同的姓名，無數(shù)的倒敘、插敘讓我倍感頭疼。好幾次已經(jīng)讀至一半，又翻到第一頁重新再讀。第n遍的時候，當我將情節(jié)全部理順，我上網(wǎng)查閱了相關(guān)資料，對《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進行了了解，于是，我被深深地震憾了。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因為你體會不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
外國名著百年孤獨的讀后感篇二十三
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結(jié)?！边@是以這個家族的命運，來反映整個拉丁美洲的命運，他希望整個民族能夠團結(jié)在一起。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的原因。他們的孤獨并不是因為不能與人分享快樂，而是由于感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨可以使一個昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。
在此，馬爾克斯告訴人們，孤獨的實質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著以冷漠、消極的態(tài)度去對待生活。而實際上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來對待你。一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、落后和愚昧為伍。如今的我們生活在一個快節(jié)奏的社會，每個人都固守著自己的一份孤獨，而這樣的孤獨會使人走向冷漠，這便出現(xiàn)當下小月月、小伙與七旬老伯爭搶地鐵座位的現(xiàn)象。社會是群體的，需要大家共同建設(shè)社會才會和諧。
《百年孤獨》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨者們。孤獨成了這個家族的徽記，如同他們血液中固有的冒險、沖動、勇敢和不屈，還有遺傳的高高的顴骨，以及骨子里隱藏至深的渴望。
這種孤獨不同于中世紀貴族的那種“高貴的憂郁”，象莎士比亞筆下的威尼斯商人安東尼奧，它不是在華麗的客廳里，踱著方步慨嘆生命之短暫、薔薇之枯萎；也不是用天使的麗目俯察人世的風云無常、世態(tài)炎涼。它是對世界本體的一種凄涼的絕望，是低賤的、卑微的，有一種濃灰色的壓抑感，有是一種慘淡的幽默。這是一種絕頂?shù)膽n郁，無可逃遁甚至無法減輕。
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