讀后感是一個(gè)人對(duì)所讀內(nèi)容的心理和情感的體驗(yàn)和反應(yīng)。讀后感的寫(xiě)作需要有邏輯性，因此可以按照書(shū)中的主要內(nèi)容和線索進(jìn)行分段，并進(jìn)行合理的組織。英文名言說(shuō)，“溝通是成功的基石”，以下是一些讀者的讀后感，希望能啟發(fā)你與他人的交流。
治國(guó)策讀后感篇一
讀完《戰(zhàn)國(guó)策》，真覺(jué)得這本書(shū)主要有陰謀與yy兩種文章內(nèi)容組成。一部分講上等謀士為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值而巧舌如簧，搬弄是非，引誘唆使諸侯互毆，致生民涂炭百姓遭殃;二部分則為二三流說(shuō)客做白日夢(mèng)的純yy之作，牽引附會(huì)、生搬硬造甚至胡編亂造一些世事，臆想自己或偽托同類(lèi)怎樣左右逢源舌尖齒利，在各個(gè)諸侯王之間隨意來(lái)去、指點(diǎn)江山、游刃有余、得意滿(mǎn)志、意氣風(fēng)發(fā)的樣子，似乎那些諸侯王大將軍一個(gè)個(gè)都是豬腦鼠膽、怯弱昏庸，都趴伏在地聆聽(tīng)自己高談闊論、指教訓(xùn)斥，而自己則高深莫測(cè)、無(wú)往不勝，玩弄天下諸侯、宇宙蒼生于股掌之間，不亦樂(lè)乎?何其快哉!
哈哈，這就是書(shū)毒，陰謀與yy，毒斃多少后世書(shū)生，騙到多少幼稚文人?？傄詾楫?dāng)政者是心地善良的，是可以從諫如流的、是可以當(dāng)面訓(xùn)斥的，只要你能說(shuō)出一些道理，當(dāng)面罵他們，他們還高興地獎(jiǎng)賞你。你有道理有見(jiàn)解，但不一定就有說(shuō)出的機(jī)會(huì);說(shuō)出了，不一定就有人聽(tīng);有人聽(tīng)了，不一定有人用;有人用了，不一定就會(huì)獎(jiǎng)賞你，你敢面刺欺君，殺你倒很有可能，當(dāng)然會(huì)給你戴上意想不到的罪名。殊不知，光鮮笑臉的背后是怎樣的丑惡與陰謀，枝繁葉茂的地表下有多少血肉尸骸。唉，到現(xiàn)在，陰謀與yy，仍到處可見(jiàn)。義正辭嚴(yán)的謊話，冠冕堂皇的假牙。
治國(guó)策讀后感篇二
這是一則相當(dāng)精彩的說(shuō)服案例。案例的精彩，在于案例記錄了兩個(gè)人的精彩游說(shuō)，而且是兩種不同類(lèi)型的游說(shuō)、兩種不同方法的游說(shuō)。當(dāng)然，所得到的也是兩種不同的游說(shuō)結(jié)果。
支期的道理說(shuō)服很簡(jiǎn)單，支期的道理說(shuō)辨無(wú)多言。但支期能直面魏王的問(wèn)題所在，并給出了解決問(wèn)題的有效辦法，因此，支期就能說(shuō)服魏王。
由上可見(jiàn)，說(shuō)服的道理不在于類(lèi)比事例精彩；道理說(shuō)辨不在于說(shuō)辭犀利雄辨，而能不能解決問(wèn)題才是游說(shuō)的關(guān)鍵所在！
鬼谷子曰：“其不中權(quán)衡度數(shù)，圣人因而自為之慮。”說(shuō)的就是，在游說(shuō)過(guò)程中，一旦發(fā)現(xiàn)游說(shuō)對(duì)象不按游說(shuō)者的說(shuō)辭而行事時(shí)，游說(shuō)者就要改變或變通自己的說(shuō)辭，以適應(yīng)游說(shuō)對(duì)象的內(nèi)心想法。
治國(guó)策讀后感篇三
這是一則“謀”與“說(shuō)”結(jié)合得相當(dāng)完美的典型說(shuō)辨謀劃案例。謀略的實(shí)現(xiàn)全在于道理說(shuō)辨，而道理說(shuō)辨的成功全在于謀劃的關(guān)聯(lián)。
從一開(kāi)始，顏率就隱瞞了事實(shí)的真—象，把一件不可能實(shí)現(xiàn)的“大禮”送與齊國(guó)，以求得齊國(guó)的兵援。這種極富有想象力的謀略關(guān)聯(lián)，的確值得我們好好學(xué)習(xí)。
讀《戰(zhàn)國(guó)策》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，眾多的游說(shuō)辨士都具備了兩種游說(shuō)本事，這就是道理游說(shuō)和道理說(shuō)辨。前者不辨，以道理說(shuō)服為主；而后者說(shuō)辨，以道理辯論為主。其不同點(diǎn)在于：前者的道理推理性極強(qiáng)，而后者的說(shuō)辨邏輯性極強(qiáng)。其相同點(diǎn)在于：兩者都是以道理為核心，或進(jìn)行說(shuō)服；或進(jìn)行說(shuō)辨。
治國(guó)策讀后感篇四
《戰(zhàn)國(guó)策》是現(xiàn)在保存下來(lái)的不多的記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史文獻(xiàn)之一。它是一部國(guó)別體史書(shū)。是依次分國(guó)家編寫(xiě)的。比較客觀地記錄了當(dāng)時(shí)的一些重大歷史事件，是戰(zhàn)國(guó)歷史的生動(dòng)寫(xiě)照。西漢末年劉向?qū)⑵渚幱啚槿?，正式定名為《?zhàn)國(guó)策》。我近日閑來(lái)無(wú)事，便將其潛心“攻讀”了一番，覺(jué)得有所斬獲。
全書(shū)讀下來(lái)最大的感覺(jué)就是一個(gè)字“詭”，真的很“詭”。由于《戰(zhàn)國(guó)策》的基本內(nèi)容是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)謀臣和策士爾虞我詐、勾心斗角的辭令，故而保存了不少縱橫家的著作和言論。所謂縱橫家，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代獨(dú)有的一派。當(dāng)時(shí)的政客分合縱與連橫。連橫及與秦交好，而合縱則是各國(guó)合力抗秦。于是乎，抱有不同政見(jiàn)而又渴望權(quán)力以一展宏圖的策士們，比如蘇秦、張儀等等便開(kāi)始了一番波瀾壯闊的對(duì)決。
張儀看似出了個(gè)高招，將楚王說(shuō)得是心花怒放?？墒钱?dāng)楚國(guó)與齊國(guó)絕交后，張儀卻“耍賴(lài)”再也沒(méi)有出現(xiàn)。楚國(guó)沒(méi)得到土地，齊楚兩國(guó)最終被秦國(guó)各各擊破了。
其實(shí)，從這個(gè)故事我們可以“管中窺豹”一般地看出《戰(zhàn)國(guó)策》中的那些策士的說(shuō)辭，大多都是引用生動(dòng)的寓言故事，或者是暗喻、譬喻等等，他們大多步步為營(yíng)，層層推進(jìn)，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)看似常理而又十分詭異的小觀點(diǎn)，讓你不斷對(duì)其進(jìn)行認(rèn)同，小觀點(diǎn)聚沙成塔，使得你最終不知不覺(jué)的對(duì)他的觀點(diǎn)表示贊成。
這就是我讀完全本書(shū)最大的感覺(jué)?！霸帯?！各色人士詭異的性格不說(shuō)，最令人稱(chēng)道的就是說(shuō)客們的詭辯了。一則又一則充滿(mǎn)邏輯思想而又爭(zhēng)鋒相對(duì)的說(shuō)辭，一篇又一篇向君王們闡述自我見(jiàn)地的.高談闊論，處處彰顯著策士們的睿智以及語(yǔ)勢(shì)磅礴。
不得不承認(rèn)，古人的智慧完全不亞于現(xiàn)代人。他們的思想、智慧使我徹底折服，這是《戰(zhàn)國(guó)策》給我?guī)?lái)的巨大震撼。
治國(guó)策讀后感篇五
這是一則相當(dāng)精彩的謀略案例。謀劃和游說(shuō)的精彩，在于謀劃的關(guān)聯(lián)和游說(shuō)中的辨點(diǎn)都大大出乎意料之外。
案例中，蘇代的謀劃關(guān)聯(lián)：一是將關(guān)聯(lián)點(diǎn)與事件的大體走勢(shì)相聯(lián)系；一是將關(guān)聯(lián)點(diǎn)與人為改變最終結(jié)果的判斷分析相聯(lián)系。這兩點(diǎn)出乎意料的關(guān)聯(lián)，非蘇代莫屬。
案例中，蘇代的道理說(shuō)辨：一是將辨點(diǎn)設(shè)置在“楚比韓更難”的事實(shí)上，故能將“韓不向周征糧征兵”的一般事，辨成是“替韓隱瞞戰(zhàn)略企圖”的大事；一是將辨點(diǎn)設(shè)置在“韓的戰(zhàn)略利益上”，故能將“韓以地與周”的小利，辨成是“韓能獲得整個(gè)周地”的大利。這兩點(diǎn)令人叫絕的辨點(diǎn)，既讓人貽笑大方，又讓人嘆為觀止。
鬼谷子曰：“捭闔之道，以陰陽(yáng)試之，故與陽(yáng)言者依崇高，與陰言者依卑斜。此言說(shuō)的就是：“捭闔的道理，在于利用‘陰陽(yáng)’性質(zhì)的話題。當(dāng)獲得‘陽(yáng)’性質(zhì)方面的話題機(jī)遇時(shí)，要憑借高尚的心態(tài)方式應(yīng)對(duì)；當(dāng)獲得‘陰’性質(zhì)方面的話題機(jī)遇時(shí)，要憑借鄙視的心態(tài)方式應(yīng)對(duì)”。
由上可見(jiàn)了，當(dāng)面對(duì)周君憂患（‘陰’性質(zhì)方面）的話題機(jī)遇，蘇代將周君認(rèn)為難以辦到大事，或小看或輕視為容易辦到的小事，這正是蘇代的能力和自信所致。
治國(guó)策讀后感篇六
在生活和工作之中，面對(duì)一些和自己利益息息相關(guān)的東西，為了使自己的利益不受到損害，或者說(shuō)為了獲取更大的利益，我有時(shí)也采用了游說(shuō)的方法，想去說(shuō)服領(lǐng)導(dǎo)、朋友。但是，由于沒(méi)有去揣摩對(duì)方的心態(tài)，或者說(shuō)沒(méi)有站在對(duì)方的角度分析事物的發(fā)展。那么，我的游說(shuō)往往以失敗告終。
為什么戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的說(shuō)客和謀士，在不經(jīng)意之間，能夠說(shuō)服對(duì)手？他們所應(yīng)用的技巧、方法又是什么？作為現(xiàn)代人我，能否從中吸取一些營(yíng)養(yǎng)，使自己在這方面的知識(shí)有所深化。
閱讀了《戰(zhàn)國(guó)策》西周策后，我認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的謀士和說(shuō)客，他們隨時(shí)把握著全局觀，再尋找彼此的利益點(diǎn)，從利益點(diǎn)，作為切入點(diǎn)。其實(shí)人與人、家庭和家庭，在交往過(guò)程中，都有雙方能夠接受的利益點(diǎn)，從利益點(diǎn)切入，那么，就可以達(dá)到雙贏的目的。犧牲一方的利益，滿(mǎn)足另一方的利益，即使你是談判高手，也是很難達(dá)到預(yù)期的目的。
《戰(zhàn)國(guó)策》西周篇，韓慶游說(shuō)的最初目的，就是想讓齊國(guó)打消向西周借兵、借糧的目的。但是，韓慶卻沒(méi)有直接說(shuō)，而是站在齊國(guó)的角度分析齊國(guó)如何做才能獲得較大的利益。這點(diǎn)確實(shí)反映出古人的智慧，在這點(diǎn)確實(shí)是應(yīng)該借鑒的。我想再閱讀《戰(zhàn)國(guó)策》西周策，也許會(huì)有一定的收獲和啟迪的。
齊國(guó)孟嘗君田文，又稱(chēng)薛公，用齊來(lái)為韓、魏攻打楚，又為韓、魏攻打秦，而向西周借兵求糧。韓慶（韓人但在西周作官）為了西周的利益對(duì)薛公說(shuō)：您拿齊國(guó)為韓、魏攻楚，5年才攻取宛和葉以北地區(qū)，增強(qiáng)了韓、魏的勢(shì)力。如今又聯(lián)合攻秦，又增加了韓、魏的強(qiáng)勢(shì)。韓、魏兩國(guó)南邊沒(méi)有對(duì)楚國(guó)侵略的擔(dān)憂，西邊沒(méi)有對(duì)秦國(guó)的恐懼，這樣地多遼闊的兩國(guó)愈加顯得重要和尊貴，而齊國(guó)卻因此顯得輕賤了。猶如樹(shù)木的樹(shù)根和枝梢更迭盛衰，事物的強(qiáng)弱也會(huì)因時(shí)而變化，臣私下替你齊國(guó)感到不安。您莫如使敝國(guó)西周暗中與秦合好，而您不要真的攻秦，也不必要向敝國(guó)借兵求糧。您兵臨函谷關(guān)而不要進(jìn)攻，讓敝國(guó)把您的意圖對(duì)秦王說(shuō)：‘薛公肯定不會(huì)破秦來(lái)擴(kuò)大韓、魏，他之所以進(jìn)兵，是企圖讓楚國(guó)割讓東國(guó)給齊。’這樣，秦王將會(huì)放回楚懷王來(lái)與齊保持和好關(guān)系（當(dāng)時(shí)楚懷王被秦昭公以會(huì)盟名義騙入秦地，并被扣押），秦國(guó)得以不被攻擊，而拿楚的東國(guó)使自己免除災(zāi)難，肯定會(huì)愿意去做。楚王得以歸國(guó)，必定感激齊國(guó)，齊得到楚國(guó)的東國(guó)而愈發(fā)強(qiáng)大，而薛公地盤(pán)也就世世代代沒(méi)有憂患了。秦國(guó)解除三國(guó)兵患，處于三晉（韓、趙、魏）的西鄰，三晉也必來(lái)尊事齊國(guó)。
薛公說(shuō)：很好。因而派遣韓慶入秦，使三國(guó)停止攻秦，從而讓齊國(guó)不向西周來(lái)借兵求糧。
韓慶高明游說(shuō)之處，似乎使人感到他是在為齊國(guó)籌劃，但是，他最終的目的達(dá)到了。這一點(diǎn)是值得今后去效法的。
治國(guó)策讀后感篇七
一次偶然的機(jī)會(huì)，在書(shū)架上無(wú)意發(fā)現(xiàn)了《戰(zhàn)國(guó)策》，本來(lái)浮華的內(nèi)心早已不能靜下來(lái)讀這如此經(jīng)典，覆手放下，卻難耐心中的好奇，這部從初中到高中經(jīng)常在語(yǔ)文書(shū)上出現(xiàn)經(jīng)典著作，而我卻從沒(méi)認(rèn)真的看過(guò)。
夏日午后的陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)蔭灑在我身上，手捧著書(shū)就這樣默默的在樹(shù)下坐著，就著書(shū)底的注釋?zhuān)异o下心來(lái)慢慢的欣賞著傳說(shuō)中的經(jīng)典。
天子隕沒(méi)落而諸侯起，天下并七雄，齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓，多年征戰(zhàn)，多年割據(jù)。智士謀臣遠(yuǎn)交近攻，合縱連橫。將守士卒攻伐征戰(zhàn)，決戰(zhàn)千里。前人的智慧，為后世點(diǎn)亮無(wú)數(shù)明燈。黃口孺子，哪敢聽(tīng)雷電轟鳴？病體樵夫，怎聞得虎嘯龍吟？龐涓出山，便名動(dòng)天下。勝昭陽(yáng)，辱田忌，封官拜候，卻小肚雞腸容不下同門(mén)孫臏，慘死馬陵，正所謂以害人始，以害已終。蘇子之論，天下絕唱，佩六國(guó)相印，為百姓蒼生而謀略。張儀去楚而滅越，去秦而吞巴、蜀。鬼谷四子，無(wú)不震驚世野，談笑間，決定一國(guó)的榮辱。這一刻，我輕輕的合上書(shū)，閉上眼，任由陽(yáng)光已西斜，腦海中無(wú)數(shù)翻騰，仿佛浮現(xiàn)出那征戰(zhàn)的沙場(chǎng)，我一身戎馬，手持尖銳，帶的對(duì)君主的信任，對(duì)勝利的熱血，憤然沖鋒，血染長(zhǎng)沙。
睜開(kāi)眼，日已西沉，悵然這午后的時(shí)光過(guò)得太快，我只是囫圇一般看完這《戰(zhàn)國(guó)策》，而其帶來(lái)的震撼確是無(wú)與倫比的。
“往矣！吾將曳尾于涂中?！鼻f子在濮河釣魚(yú)，楚國(guó)國(guó)王派兩位大夫前去請(qǐng)他，對(duì)莊子說(shuō)：“想將國(guó)內(nèi)的事務(wù)勞累您??！”莊子拿著魚(yú)竿沒(méi)有回頭看，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有神龜，死了已有三千年了，國(guó)王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，它是寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？”兩個(gè)大夫說(shuō)：“情愿活著在爛泥里搖尾巴?！鼻f子說(shuō)：“請(qǐng)回吧！我要在爛泥里搖尾巴?！鼻f子的莫過(guò)于游歷于山水，忘情的天地，而不入塵世，為那功名利祿而奔赴。這不由想到今人，朝九晚五的生活，繁忙的工作，日夜崛起的高樓，車(chē)水馬龍的街道，無(wú)不為名為利而存在。君不見(jiàn)綠洲不再?gòu)?fù)，流水不再清，空氣早已污。世人啊世人，都做了什么，鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)獸已無(wú)蹤影，現(xiàn)代化的節(jié)奏太快讓世間急劇向前，沒(méi)有喘息的機(jī)會(huì)。經(jīng)常有老師問(wèn)我們你的理想是什么，我從來(lái)只是搖搖頭，不語(yǔ)。不是沒(méi)有理想，只是難以出口，四十五歲之前放開(kāi)一切拼搏，而之后便退休，找一有山有水的地方，帶著父母妻兒，獨(dú)居一方。不說(shuō)出來(lái)，是怕別人笑我異想天開(kāi)，太高估自己?？墒抢硐雴?，是我自己的事，又何必到處宣揚(yáng)。
治國(guó)策讀后感篇八
這是一則道理說(shuō)服和道理說(shuō)辨相結(jié)合的典型案例。其道理說(shuō)服，在于運(yùn)用了三個(gè)歷史實(shí)例的道理。其道理說(shuō)辨，在于對(duì)“誹”與“譽(yù)”的辨解?！罢u”原本是指國(guó)人對(duì)臣子的批評(píng)，而“譽(yù)”原本是指國(guó)人對(duì)臣子的贊美。呂倉(cāng)卻把國(guó)人的“誹”辨成是臣子應(yīng)該為君承受的責(zé)難；把國(guó)人的“譽(yù)”辨成是臣子弒君的基本成因。
如果單看道理說(shuō)服的事例，難以服人；如果單看道理說(shuō)辨的辨點(diǎn)，難以成理。然而把兩者結(jié)合起來(lái)，就能起到意料不到的效果。
最為重要的是：要把壞事轉(zhuǎn)變成為好事，就必須把壞事轉(zhuǎn)變的結(jié)果與君王的利益緊密地聯(lián)系在一起。
鬼谷子曰：“知之始已，自知而后知人也”。由此可見(jiàn)，呂倉(cāng)非常了解自己，也非常了解君主，否則呂倉(cāng)再會(huì)說(shuō)服、再會(huì)辨解，也是難以讓君主信服的。
治國(guó)策讀后感篇九
這是一則蘇秦為他人而說(shuō)服其他人的精典謀劃案例。謀劃的目的，是為了讓西周“放水”。游說(shuō)的方式，則是讓西周感悟到“放水”才能獲得更大的利益。這種把為東周想得到的利益，建立在西周原本想損害東周的利益上，恐怕只有蘇秦才能想出來(lái)。
由上可見(jiàn)，蘇秦謀劃的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，是建在西周“放水”所產(chǎn)生的危害比不“放水”更大的可能上。這謀劃的關(guān)聯(lián)，還真是讓人叫絕。但“放水”后，就不再管東周能否真正得利，這點(diǎn)卻讓人感覺(jué)到此計(jì)的短視。
鬼谷子曰：“說(shuō)者，說(shuō)之也；說(shuō)之者，資之也。”這句名言，在蘇秦身上得到了淋漓盡致地展示。
治國(guó)策讀后感篇十
以前注意好久了但總也買(mǎi)不到《戰(zhàn)國(guó)策》的全本，所以感覺(jué)讀起來(lái)也沒(méi)有什么意思？但是總感覺(jué)這本書(shū)要讀一讀，畢竟是點(diǎn)綴中華五千年?duì)N爛文明歷史的瑰寶。沒(méi)辦法就打印了整版的《戰(zhàn)國(guó)策》每天讀一節(jié)。
秦拔宜陽(yáng)，景翠果進(jìn)兵。秦懼，遽效煮棗，韓氏果亦效重寶。景翠得城于秦，受寶于韓，而德東周?！?/p>
這是《戰(zhàn)國(guó)策》中東周策，第二節(jié)。里面的計(jì)策是中華民族智慧的`結(jié)晶。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)之強(qiáng)大，如果美國(guó)現(xiàn)在在世界的地位。那么盡管宜陽(yáng)兵強(qiáng)馬壯，但是與強(qiáng)秦居全國(guó)之力來(lái)攻占宜陽(yáng)，想比也可謂是小巫見(jiàn)大巫了。所以無(wú)論怎么正面的防御，宜陽(yáng)必失。在這種情況之下避秦之鋒芒才是上策。所以在秦攻占一樣以后，秦王嬴得了面子，周天子再去威逼利誘景翠，使景翠出兵，失去宜陽(yáng)得到煮棗，景翠得珠寶，還感恩與周。
尾巴?！鼻f子的莫過(guò)于游歷于山水，忘情的天地，而不入塵世，為那功名利祿而奔赴。這不由想到今人，朝九晚五的生活，繁忙的工作，日夜崛起的高樓，車(chē)水馬龍的街道，無(wú)不為名為利而存在。君不見(jiàn)綠洲不再?gòu)?fù)，流水不再清，空氣早已污。世人啊世人，都做了什么，鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)獸已無(wú)蹤影，現(xiàn)代化的節(jié)奏太快讓世間急劇向前，沒(méi)有喘息的機(jī)會(huì)。經(jīng)常有老師問(wèn)我們你的理想是什么，我從來(lái)只是搖搖頭，不語(yǔ)。不是沒(méi)有理想，只是難以出口，四十五歲之前放開(kāi)一切拼搏，而之后便退休，找一有山有水的地方，帶著父母妻兒，獨(dú)居一方。不說(shuō)出來(lái)，是怕別人笑我異想天開(kāi)，太高估自己?？墒抢硐雴幔俏易约旱氖?，又何必到處宣揚(yáng)。
治國(guó)策讀后感篇十一
提到《戰(zhàn)國(guó)策》，大家都會(huì)或多或少的了解一些，其中的一些篇章，如《鄒忌諷齊王納諫》、《唐雎不辱使命》，我們?cè)谥袑W(xué)時(shí)期學(xué)過(guò)，對(duì)其有更深刻的印象。我對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》感興趣，是因?yàn)樗c其他史書(shū)不同，《戰(zhàn)國(guó)策》更多記錄的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)個(gè)鮮活的人物的游說(shuō)之辭，全書(shū)主要通過(guò)人物對(duì)話的方式向讀者展現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)云。其在語(yǔ)言上的精煉雄渾，也是吸引讀者的一個(gè)重要原因。讀《戰(zhàn)國(guó)策》可以提升語(yǔ)言邏輯能力，這也是許多專(zhuān)業(yè)人士把它作為必讀書(shū)籍的原因。
前段時(shí)間在圖書(shū)館借到《戰(zhàn)國(guó)策》，最近通過(guò)課余時(shí)間讀完《秦策》，寫(xiě)下此感。
秦國(guó)自孝公用商鞅變法以來(lái)，逐漸富強(qiáng)起來(lái)，在基本國(guó)力上高于山東之國(guó)，而后惠王雖車(chē)裂商鞅，但商君對(duì)秦國(guó)的影響卻一直根植在秦國(guó)深處。而山東之國(guó)，尤其是韓、魏，對(duì)秦國(guó)更是心有忌憚。在此背景下，張儀、蘇秦等輩，在惠王前連橫合縱的主張，改變了秦國(guó)和天下的局勢(shì)。而后經(jīng)甘茂、魏冉等人治理，秦國(guó)日益強(qiáng)盛。韓、魏與秦相鄰，受到的威迫也最大。后范雎入秦，為昭王獻(xiàn)出遠(yuǎn)交近攻的策略。此時(shí)秦國(guó)已然成為一家獨(dú)大的局面，白起與趙戰(zhàn)于長(zhǎng)平，范雎用反間計(jì)，使趙國(guó)大敗。東方六國(guó)之中，只有趙國(guó)的軍事實(shí)力可以稍微和秦抗衡，此役之后，各國(guó)便如坐針氈，不得安寧。秦又使人在六國(guó)中游說(shuō)，六國(guó)皆爭(zhēng)相割地討好秦國(guó)，卻無(wú)共同抗秦之心。后范雎失寵于昭王，蔡澤、呂不韋先后相秦，秦已經(jīng)具有統(tǒng)一天下的實(shí)力。
《秦策》中，游說(shuō)之士多來(lái)于六國(guó)，或逃入秦，或聞秦王愛(ài)才，主動(dòng)西去事秦。商鞅從魏國(guó)逃入秦國(guó)，得孝公重用，實(shí)行變法。張儀受寵于惠王，而欺楚使楚與齊絕。昭王在位，穰候、太后權(quán)大，范雎勸說(shuō)昭王加強(qiáng)王權(quán)，于是昭王廢太后，逐穰候，王權(quán)得到集中。范雎在秦地位日益提升，實(shí)行遠(yuǎn)交近攻的策略，攻三晉，又殺與自己不合的白起。而秦相多由于其他游士在秦王面前說(shuō)壞話，多被秦王逐走。范雎因?yàn)橥趸脑蛟谡淹跚笆?，或許自己也預(yù)料到自己也會(huì)步入其他秦相的后塵，此時(shí)蔡澤見(jiàn)范雎，勸其辭退，范雎借此機(jī)會(huì)舉薦蔡澤為相，自己也算是全身而退。
在我看來(lái)，秦的強(qiáng)大是必然的，相比于東方六國(guó)，秦王更加禮賢下士，任人唯才，且秦王對(duì)人才的態(tài)度，也要遠(yuǎn)勝于其他君王。而為秦國(guó)出謀劃策的歷任相國(guó)，更是對(duì)秦來(lái)說(shuō)功不可沒(méi)，我認(rèn)為商鞅、張儀、范雎相比其他相國(guó)，貢獻(xiàn)更大。他們或是在執(zhí)政時(shí)期攻城略地，玩弄諸侯，或是使秦國(guó)賞罰分明，政治清明。想到《過(guò)秦論》中一句話，“及至始皇，奮六世之余烈”，始皇能統(tǒng)一全國(guó)，確實(shí)是秦歷任君王的共同努力的成果，可以說(shuō)秦統(tǒng)一中國(guó)是必然的。
治國(guó)策讀后感篇十二
這是一則有關(guān)謀略的精典案例。單從“借道”事件的原委來(lái)看，處于弱勢(shì)地位的東周，只能在兩種不同的結(jié)果中選擇其一，即：要么得罪秦，要么得罪韓。
然而，謀劃的目的，卻是要尋求第三種結(jié)果，這就是在借道的事件上，既不得罪秦，又不得罪韓，而且還要得到利。這種看似不可能實(shí)現(xiàn)的謀劃目的，卻取得了成功，其關(guān)鍵就在于對(duì)謀劃關(guān)聯(lián)點(diǎn)的正確選擇。
案例中的謀劃涉及到了三個(gè)關(guān)聯(lián)點(diǎn)，即：使韓出讓土地與周；讓韓派重使求楚；告之秦，土地是韓強(qiáng)給的。然而三個(gè)關(guān)聯(lián)點(diǎn)都與“借道”事件，本無(wú)任何直接聯(lián)系，但當(dāng)其發(fā)揮作用后，就能實(shí)現(xiàn)謀劃的目的。
鬼谷子曰：“陰—道而陽(yáng)取之”。由此言可知，弱周同時(shí)向秦與韓隱瞞自己的真實(shí)意圖，也是能成功謀劃的關(guān)鍵之一。
治國(guó)策讀后感篇十三
《戰(zhàn)國(guó)策》是現(xiàn)在保存下來(lái)的不多的記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史文獻(xiàn)之一。它是一部國(guó)別體史書(shū)。是依次分國(guó)家編寫(xiě)的。比較客觀地記錄了當(dāng)時(shí)的一些重大歷史事件，是戰(zhàn)國(guó)歷史的生動(dòng)寫(xiě)照。西漢末年劉向?qū)⑵渚幱啚槿?，正式定名為《?zhàn)國(guó)策》。我近日閑來(lái)無(wú)事，便將其潛心“攻讀”了一番，覺(jué)得有所斬獲。
全書(shū)讀下來(lái)最大的感覺(jué)就是一個(gè)字“詭”，真的很“詭”。由于《戰(zhàn)國(guó)策》的'基本內(nèi)容是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)謀臣和策士爾虞我詐、勾心斗角的辭令，故而保存了不少縱橫家的著作和言論。所謂縱橫家，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代獨(dú)有的一派。當(dāng)時(shí)的政客分合縱與連橫。連橫及與秦交好，而合縱則是各國(guó)合力抗秦。于是乎，抱有不同政見(jiàn)而又渴望權(quán)力以一展宏圖的策士們，比如蘇秦、張儀等等便開(kāi)始了一番波瀾壯闊的對(duì)決。
舉個(gè)例子吧，《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三·齊助楚攻秦》中，張儀就完美演繹了一個(gè)說(shuō)客足以扭轉(zhuǎn)乾坤的能力。話說(shuō)齊國(guó)援助楚國(guó)打秦國(guó)，占領(lǐng)了曲沃。秦王想要討伐齊國(guó)，可是齊楚邦交友善，無(wú)從下手。于是張儀自告奮勇前去楚國(guó)游說(shuō)。他對(duì)楚王說(shuō)：我們秦王最敬愛(ài)的是您，我們的臣子都想做您的手下，我們最恨的的君王就是齊王，我們的臣子最不想侍奉的就是齊王?？墒悄趺茨芎退@樣的人為伍呢？因?yàn)辇R國(guó)太丑惡了，所以我們秦國(guó)想要討伐他，可是貴國(guó)卻和齊國(guó)相交甚歡。所以秦王無(wú)法好好聽(tīng)從于您，我們也不能好好侍奉您。
治國(guó)策讀后感篇十四
開(kāi)發(fā)背景。
臺(tái)灣游戲公司游戲橘子的前身是“富進(jìn)軟體工作室”，在劉柏園的領(lǐng)導(dǎo)下，自制研究開(kāi)發(fā)了一套即時(shí)策略游戲《戰(zhàn)國(guó)策》，在當(dāng)時(shí)造成轟動(dòng)，甚至有三萬(wàn)套以上的銷(xiāo)售。十年后，游戲橘子以長(zhǎng)達(dá)2年的制作期，花費(fèi)巨額的研究開(kāi)發(fā)費(fèi)用，游戲橘子將戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的故事再度重現(xiàn)?！稇?zhàn)國(guó)策2》在這樣的背景下面世。
操作說(shuō)明。
在即時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，按下/或z鍵可叫出操作選單。
開(kāi)頭動(dòng)畫(huà)。
開(kāi)頭是著名歷史事件“龐涓馬陵道之死”的一段動(dòng)畫(huà)。這段動(dòng)畫(huà)是非常不錯(cuò)的。山水的清秀，龐涓狼一般的眼神，金戈鐵馬的軍隊(duì)，孫臏無(wú)奈的揮手示意射箭，戰(zhàn)士們殷紅的血液都被描繪的維妙維肖，而期間的音樂(lè)更是使內(nèi)心澎湃。就是這段動(dòng)畫(huà)，能很快的把玩家?guī)肓四莻€(gè)亂世的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，全身心的去感受這個(gè)游戲。它是最好的動(dòng)畫(huà)之一，在國(guó)內(nèi)游戲中，此動(dòng)畫(huà)屬于精品無(wú)疑。
治國(guó)策讀后感篇十五
看了這本書(shū)，讓我印象最深刻的人物是姚紅珍，因?yàn)樗梦⑿蜔崆闉橄M(fèi)者排憂解難。姚紅珍還做了好多幫助消費(fèi)者的事情呢！比如：電梯突然加速害得張大爺摔了一跤右手骨折，姚紅珍幫助他要回了醫(yī)藥費(fèi)；陳先生用的紅木衣柜是假冒的，她又幫助他討回了損失……她成了大家的貼心人，正義的天使。
像這樣的人還有很多。比如譚英敢啃“硬骨頭”，連傳鵬幫助維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益……你看，他們做了那么多好事，成了無(wú)助的消費(fèi)者的主心骨。
走出書(shū)本，讓我們?cè)賮?lái)看看我們的現(xiàn)實(shí)生活吧。
記得平時(shí)的時(shí)候，媽媽總告誡我說(shuō)：“孩子，外面的食品不安全，還是家里的好。”爸爸總會(huì)嘮叨說(shuō)：“家里的好，安全，而且啊最好是自家種的，純綠色食品?！甭?tīng)著他們的話，我總是不理解，為什么不能去外面吃了，那么多的人都到外面吃，不是嗎？面對(duì)我的質(zhì)疑，媽媽讓我看了香腸的制作視頻，我頓時(shí)被嚇呆了！
只見(jiàn)，視頻中工作人員先把連毛都沒(méi)有拔光，內(nèi)臟都沒(méi)有清理的死豬，甚至是病死的豬，倒入了攪拌機(jī)，攪拌機(jī)不停地旋轉(zhuǎn)。一會(huì)兒的功夫，那些豬就成了一堆粉紅色的肉泥。哦，太惡心了！他們?yōu)榱俗约旱腻X(qián)財(cái)，卻不顧消費(fèi)者的利益，也不顧食品的衛(wèi)生，更不顧別人的健康，只知道一味地?cái)控?cái)。掙著這種黑心錢(qián)，卻丟了良心，真是可悲。
聽(tīng)說(shuō)像這樣的事例還不只一個(gè)：康師傅地溝油事件，毒米線事件，工業(yè)鹽腌制咸肉的事件……我也漸漸明白為什么爸爸媽媽說(shuō)還是家里的好吃，家里的安全了。我想：大家多為別人想一點(diǎn)，做遵紀(jì)守法的公民就好了。尤其是我們新一代的青少年，更要向姚紅珍、譚英、連傳鵬他們學(xué)習(xí)，做一個(gè)善良正直的小公民。
合上書(shū)本，我看見(jiàn)封面上那個(gè)大大的天平。我覺(jué)得我們不僅要把天平畫(huà)在書(shū)上，還應(yīng)該在我們的心里擺一個(gè)善良正直的天平！
治國(guó)策讀后感篇十六
苦成常謂建信君曰：“天下合從，而獨(dú)以趙惡秦，何也?魏殺呂遺，而天下交之。今收河間，于是與殺呂遺何以異?君唯釋虛偽疾，文信猶且知之也。從而有功乎，何患不得收河間?從而無(wú)功乎，收河間何益也?”
苦成常對(duì)建信君說(shuō)：“天下各國(guó)都參加合縱，可是當(dāng)世唯獨(dú)認(rèn)為趙國(guó)最憎恨秦國(guó)，為什么？魏國(guó)殺了呂遼而天下人譏笑它。如今收復(fù)河問(wèn)，這跟魏國(guó)殺呂遼有什么不同？您只有舍棄河聞，虛與秦國(guó)，假裝有病，表示不再有收復(fù)之心，文信侯猶將知道合縱不能緩行。合縱如果宥可能成功的話，還憂慮什么不能收復(fù)河間1合縱如果不成功的話，收復(fù)河間又有什么益處？”
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治國(guó)策讀后感篇十七
英國(guó)哲學(xué)家培根曾說(shuō)過(guò)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。學(xué)生時(shí)代，老師給我們講了許多先秦兩漢時(shí)期的散文。比如有：《論語(yǔ)》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》等。這些書(shū)籍大多描述了各諸侯國(guó)及其士人之間的精彩紛呈的斗爭(zhēng)。而在這些書(shū)中我最喜歡《戰(zhàn)國(guó)策》。
《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢時(shí)期劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史料編訂而成的。其按東周、西周、秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山國(guó)依次分國(guó)編寫(xiě)，分為十二策，三十三卷，共四百九十七篇。全書(shū)記載了當(dāng)時(shí)謀臣、策士游說(shuō)各國(guó)或互相辯論時(shí)所提出的政治主張和斗爭(zhēng)策略。它開(kāi)以人物為中心的紀(jì)傳體之先河，是繼《國(guó)語(yǔ)》之后又一國(guó)別體史書(shū)。
總而言之，《戰(zhàn)國(guó)策》是一本不可多得的好書(shū)，它不僅可以讓我們見(jiàn)識(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的風(fēng)土人情和錯(cuò)綜復(fù)雜的“國(guó)際”環(huán)境，還可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。讀好《戰(zhàn)國(guó)策》，不僅可以幫助我們解決工作中的困難，建立良好的人際關(guān)系，還可以讓我們?yōu)閲?guó)事出謀劃策。
治國(guó)策讀后感篇十八
中華文明的生命力在于它的前瞻性和包容性，更在于它的民族性和時(shí)代性。因?yàn)橹挥忻褡宓牟攀鞘澜绲?，只有緊追時(shí)代強(qiáng)音而又不失民族本色的才是有生命力的。中國(guó)永遠(yuǎn)需要多姿多彩的世界，世界也永遠(yuǎn)需要特色獨(dú)具的中國(guó)。中華民族具有自強(qiáng)不息、厚德載物、中道和諧的精神，這是中華民族賴(lài)以安身立命的根文化精神。民族精神需要代代承續(xù)，代代承續(xù)需要從中小學(xué)抓起。
《戰(zhàn)國(guó)策》描寫(xiě)了很多人物的形象，其中我最崇拜藺相如，因?yàn)樗挥?jì)前嫌，可以原諒廉頗的嫉妒。還因?yàn)樗乙粋€(gè)人到秦國(guó)去和秦王周旋。
國(guó)學(xué)經(jīng)典穿越千年時(shí)空，讀書(shū)瑯瑯承續(xù)中華文明。希望我們青少年在接受信息時(shí)代高科技教育的同時(shí)，不失中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，使我們成為既具有現(xiàn)代高科技素養(yǎng)，又具厚重人文情懷，融真善美品質(zhì)于一身，內(nèi)涵豐富的一代新人。
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