總結(jié)是我們對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)表現(xiàn)。完美的總結(jié)需要關(guān)注細(xì)節(jié)，確保每個(gè)方面都得到了充分的考慮。下面是一些建立工作與生活平衡的實(shí)用建議，希望能給大家一些啟示。
穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
本文選自《呂氏春秋》書(shū)卷二十二《慎行論·察傳》。《呂氏春秋》又名《呂覽》，是戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋組織門(mén)客所撰的一部先秦雜家代表著作，共26卷，160篇。
這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。
穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1.把握文言文的有關(guān)知識(shí)，并學(xué)著運(yùn)用。
2.多角度理解寓言的寓意。
文言文的有關(guān)知識(shí)。
多角度理解寓言的寓意。
一課時(shí)。
一、《呂氏春秋》概況。
《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門(mén)客們編撰的一部黃老道家名著。全書(shū)共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字?！秴问洗呵铩纷鳛槭o(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽(yáng)各先秦諸子百家言論，所以《漢書(shū)·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以稱(chēng)之為《呂氏春秋》。
二、預(yù)讀課文明句讀。
回顧所學(xué)的斷句的方法，運(yùn)用方法給課文斷句。
1、對(duì)稱(chēng)句式斷句法。
2、抓住動(dòng)詞斷句法。
3、借助虛詞斷句法。
補(bǔ)充：
4、對(duì)話標(biāo)志斷句法。
常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，明辨句讀。
三、頌讀課文知內(nèi)容。
全班大聲齊讀課文，說(shuō)說(shuō)課文講述了一個(gè)怎樣的故事？
四、譯讀課文識(shí)詞匯。
1.回顧文言文的詞類(lèi)現(xiàn)象。
2.從文中找出幾組一詞多義的現(xiàn)象。
3.回顧文言文翻譯的“六字真言”，翻譯句子。
五、理讀課文明主旨。
自主探究：
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人?！笔鞘裁匆馑?？
2.傳話的人把這句話聽(tīng)成了什么意思？
3.這則寓言故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
合作探究：從不同角度說(shuō)說(shuō)，這則寓言故事的寓意。
1.從有聞而傳之者的角度來(lái)看：
2.從丁氏的角度來(lái)看：
3.從宋君的角度來(lái)看：
4.從文本對(duì)待傳聞的本意及引申角度來(lái)看：（知識(shí)鏈接：本文選自《呂氏春秋.察傳》，原文中有這樣幾句：“夫得言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣。”）。
5.現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類(lèi)似情況？
如果有，我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待？
六、聯(lián)讀課文求拓展。
一）閱讀下面《智子疑鄰》，先加上標(biāo)點(diǎn)，再完成后面練習(xí)。
二）運(yùn)用本課所學(xué)的文言知識(shí)自學(xué)《杞人憂天》。
穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
宋國(guó)有一家姓丁的，家中沒(méi)有井，須到外面打水澆地，因此經(jīng)常有一個(gè)人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便對(duì)別人說(shuō)：“我家打井得到一個(gè)人?！?/p>
有人聽(tīng)到這話，傳播說(shuō)：“丁家打井打出了一個(gè)人?！倍汲堑娜硕颊?wù)撨@件事，一直傳到宋國(guó)國(guó)君那里。
宋國(guó)國(guó)君派人去問(wèn)姓丁的。丁家的`人回答說(shuō)：“得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出一個(gè)人來(lái)呀。”早知道是這個(gè)結(jié)果，還不如不問(wèn)。
宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咭唬眨骸岸∈洗┚靡蝗?。國(guó)人道之聞之于宋君宋君令人問(wèn)之于丁氏丁氏對(duì)曰得一人之使，非得一人于井中也。”
——《呂氏春秋察傳》。
1.用“/”給文中無(wú)標(biāo)點(diǎn)的文字?jǐn)嗑洹?/p>
2.解釋加點(diǎn)的詞：
及其家()道之()。
《穿井得一人》閱讀答案文章《穿井得一人》3.宋君為什么要派人向丁家詢(xún)問(wèn)這件事呢?
4.這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理?
參考答案：
1.……道之/……宋君/宋君……丁氏/丁氏對(duì)曰/。
《穿井得一人》閱讀答案閱讀答案2.到，等到。傳說(shuō)。
4.這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。
穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1．學(xué)習(xí)如何對(duì)特自己缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
2．朗讀背誦語(yǔ)文言課文。
3．整體感知道課文，理解文章。
4．積累一些文言詞語(yǔ)。
1．重點(diǎn)：
（1）朗讀背誦語(yǔ)文言課文。
（2）整體感知課文，理解文章。
2．難點(diǎn)：
（1）翻譯文言文。
（2）積累一些文言詞語(yǔ)。
一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1．閱讀課文，思考理解與探究第二題。
2．試翻譯課文。
3．課外查找作家作品資料。
二、導(dǎo)語(yǔ)。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)《梟逢鳩》，講了怎么樣對(duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的問(wèn)題。這節(jié)課，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)《穿井得人》，這篇課文。
三、正課。
1．交流作家作品資料。
呂不韋（？—前235年），戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南濮陽(yáng)南）人。先為陽(yáng)翟大商人，后被秦襄公任為秦相。秦王政幼年即位，繼任相國(guó)，號(hào)為“促父”，掌秦國(guó)實(shí)權(quán)。秦王政親理務(wù)后，被免職，貶遷蜀郡，憂懼自殺。
呂不韋掌權(quán)時(shí)，有門(mén)客三千、家童萬(wàn)人。他曾組織門(mén)客編纂《呂氏春秋》26卷，內(nèi)計(jì)12紀(jì)、8鑒、6論，共160篇，為先秦時(shí)雜家代表作。內(nèi)容以儒道思想為主，兼乃名、法、墨、農(nóng)及陰陽(yáng)家言，匯合先秦各派學(xué)說(shuō)，為當(dāng)時(shí)秦統(tǒng)一天政治理國(guó)家提理供論依據(jù)。
2．朗讀課文。補(bǔ)充重點(diǎn)詞語(yǔ)。
宋之丁氏：丁氏，姓丁的人家。
常一人居外：居外。居外打水。
告人曰：告，告訴。
國(guó)人道之：道之，互相傳說(shuō)。
4．質(zhì)疑：請(qǐng)講述穿井得人的故事。
討論并歸納：略。
5．質(zhì)疑：丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？
討論并歸納：意義是我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。
6．傳說(shuō)的人把這句話聽(tīng)成了什么意思？
討論并聯(lián)歸納：聽(tīng)成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。
7．質(zhì)疑：這則寓言故事說(shuō)明了了一個(gè)什么道理？
討論并歸納：
（1）道聽(tīng)途說(shuō)的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。
（2）說(shuō)明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。
（3）在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)杳研究的確良審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。
8．質(zhì)疑：現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類(lèi)似情況？
討論并歸納：略。
四、課堂小結(jié)。
1．內(nèi)容小結(jié)。
《穿井得人》這則寓言選自《呂氏春秋察傳》?！安臁奔醇?xì)查明辨，：“傳”即傳聞。《穿井得人》講述了這樣一個(gè)故事：宋國(guó)有個(gè)有打井節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力誤傳為從井挖出了一個(gè)人。告訴我們對(duì)于傳聞不要輕信，也不要瞎傳，一定要詳察的道理。寓言的本義是為了說(shuō)有求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。引申到做學(xué)問(wèn)既要注意“經(jīng)典”的原意，又要躬身實(shí)踐。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的'審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。不要經(jīng)信，不能盲人，更不能以訛傳訛。總之，這則喜劇帶給我們的不應(yīng)該僅僅是笑聲，還應(yīng)該有我們笑過(guò)之后的理性思考。
2．詞語(yǔ)小結(jié)。
（1）古今異義。
安：古義：哪里子將安之。
今義：平安。
惡：古義：討厭猶惡子之聲。
今義：壞的。
（2）詞性活用東，方位名詞用為動(dòng)詞。
（3）一詞多義。
之：聞之于宋君代詞這件事。
子將安之動(dòng)詞去。
聞：有聞而傳之者聽(tīng)到的人。
聞之于君使聽(tīng)到。
以：我以日始出時(shí)去人近認(rèn)為。
以故東遷因?yàn)椤?/p>
于：聞之于宋君向。
非得一人于井中在。
五、作業(yè)。
1．完成課后理解與探究二、三題。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、通過(guò)多種形式朗讀來(lái)理解文意，并積累文言字詞。
2、學(xué)習(xí)多角度看問(wèn)題的思維方法，提倡個(gè)性化解讀文章。
培養(yǎng)學(xué)習(xí)多角度看問(wèn)題的思維方法和個(gè)性化閱讀能力。
本課兩篇文言文都屬寓言故事?！稐n逢鳩》又名《梟將東徙》，是一則動(dòng)物寓言。“梟”即貓頭鷹，是傳說(shuō)中的一種不吉祥的鳥(niǎo)。因其鳴聲多在夜半時(shí)分，而且叫聲凄厲，故而不受人們喜歡。梟意識(shí)到這一點(diǎn)于是決定搬家。可是斑鳩告訴它：除非它改變自己的叫聲，也就是改變它們的生活習(xí)性，否則不管搬到哪里，都不會(huì)受到別人的歡迎。
本則寓言的寓意可從兩個(gè)角度來(lái)理解。一種是站在斑鳩的立場(chǎng)上看問(wèn)題：在一個(gè)環(huán)境中若得不到認(rèn)可，就應(yīng)該反思自己的問(wèn)題或缺點(diǎn)，而不是逃避，只有正視自己的缺點(diǎn)并加以改進(jìn)才能得到大家的歡迎。另一種是我們站在梟的立場(chǎng)上看問(wèn)題，梟不是逃避，而是去尋找一個(gè)能容納自己的環(huán)境，梟鳴是本性使然，也是梟區(qū)別于其他鳥(niǎo)類(lèi)的本質(zhì)屬性，如果梟不在半夜凄厲地叫，那么它還是梟嗎?既然梟鳴不是它的過(guò)錯(cuò)，環(huán)境又容納不了它，它想改變一下環(huán)境又有什么錯(cuò)呢?僅僅因?yàn)椤叭后w都不喜歡”就一定要其中的個(gè)體改變他們的本性一謂遷就嗎?如今的時(shí)代是張顯個(gè)性的時(shí)代，我們?cè)撛鯓釉谌后w生活中保留自己的個(gè)性呢?群體如何對(duì)待個(gè)體的個(gè)性?如何做到既尊重個(gè)性、又尊重共性?這些都是同學(xué)們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中時(shí)常遇到的問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)此文可引導(dǎo)他們作進(jìn)一步的思考與討論。
《穿井得人》這則寓言選自《呂氏春秋察傳》?！安臁奔醇?xì)查明辨，“傳”即傳聞?！洞┚萌恕分v述了這樣一個(gè)故事：宋國(guó)有個(gè)人打井節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力誤傳為從井挖出了一個(gè)人。告訴我們對(duì)于傳聞不要輕信，也不要瞎傳，一定要詳察的道理。寓言的本義是為了說(shuō)明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。引申到做學(xué)問(wèn)既要注意“經(jīng)典”的原義，又要躬身實(shí)踐。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。不要輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛?？傊@則輕喜劇帶給我們的不應(yīng)該僅僅是笑聲，還應(yīng)該有我們笑過(guò)之后的理性思考。
學(xué)習(xí)中要注意：一是理解文意，領(lǐng)悟文意內(nèi)涵，學(xué)會(huì)多角度思考問(wèn)題。二是掌握正確的學(xué)習(xí)古代文言的方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)古代文言的良好習(xí)慣，注重誦讀和積累，為以后學(xué)習(xí)文言文打下良好的基礎(chǔ)。
1、探討本則故事說(shuō)明了什么道理?
提示：(1)可從如何對(duì)待自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的角度來(lái)談;如：一個(gè)人有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，該力求改正，才能得到人們的信任，如果只埋怨別人，只改換環(huán)境是無(wú)濟(jì)于事的。(2)可從尊重共性與尊重個(gè)性的角度來(lái)談。
提示：梟的叫聲是其本性決定的，也是它區(qū)別其他鳥(niǎo)類(lèi)的本質(zhì)屬性，它沒(méi)有錯(cuò)，也不須更鳴。鄉(xiāng)人應(yīng)該寬容地對(duì)待它的個(gè)性。
2、朗讀課文，積累文言知識(shí)。包括文言實(shí)詞和文言虛詞及文化常識(shí)等。
3、自讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，不丟字，不添字，讀準(zhǔn)停頓，讀出情節(jié)內(nèi)容的意味，注意把握語(yǔ)氣。
提示：用輕松喜悅的語(yǔ)調(diào)來(lái)告訴別人打井的好處。
有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人。”
提示：此處是告訴別人一件奇聞，應(yīng)用神秘的語(yǔ)調(diào)讀出，挖井竟然挖出一個(gè)人可不是怪事?
丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！?/p>
提示：此處是糾正不實(shí)傳聞，告訴他人事實(shí)真相。強(qiáng)調(diào)“不是挖出一個(gè)人而是節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力?！?/p>
1、重在理解文意，領(lǐng)悟文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，應(yīng)注重誦讀和積累。
2、要養(yǎng)成多角度思考問(wèn)題的能力，進(jìn)行個(gè)性化閱讀。
3、運(yùn)用比較閱讀培養(yǎng)閱讀能力。如閱讀“三人成虎”的故事，在比較閱讀中，明確文中的寓意，培養(yǎng)文本解讀和認(rèn)識(shí)世界的能力。
說(shuō)說(shuō)自己從故事中得到的啟示。
明確：不要輕信流言蜚語(yǔ)，不要傳播未經(jīng)自己考察的話;做學(xué)問(wèn)既要注意“經(jīng)典”的原義，又要躬身實(shí)踐。
閱讀現(xiàn)代版《三人成虎》，回答問(wèn)題。
王明是一個(gè)大公司的職員，才華橫溢。他在那個(gè)公司干到了中層主管的職位，有一天，他覺(jué)得自己的知識(shí)該更新了，于是，他征得領(lǐng)導(dǎo)的同意，按照公司的規(guī)定報(bào)考了某個(gè)專(zhuān)業(yè)的研究生。經(jīng)過(guò)努力，他被錄取了。
半年的時(shí)間過(guò)去了。忽一日，他的一位直接領(lǐng)導(dǎo)在深夜打來(lái)了電話語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“你在學(xué)校里好好學(xué)習(xí)，學(xué)好了公司自然會(huì)重用。可是你為什么起了離開(kāi)公司的念頭呢?”
領(lǐng)導(dǎo)的話使他一楞。他忙問(wèn)：
“誰(shuí)說(shuō)我要離開(kāi)公司了?”
“你和我還保什么密，公司里都傳遍了。我可能是最后一個(gè)知道的。咱的老總可是對(duì)你有了看法啦?！?/p>
他感到很冤枉：“我只是在學(xué)習(xí)，還沒(méi)想那些事情呢。這是誰(shuí)造的謠?”
他還想解釋什么，又覺(jué)得有口難辯。
問(wèn)題：
1、如果你是那個(gè)職員，你遇到這種情況會(huì)怎么做?
2、從這個(gè)故事中，你得到了什么啟發(fā)?
穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1．理解課文，積累穿、溉、汲、居、及、國(guó)、道、于等詞語(yǔ)。
2．理解審慎對(duì)待傳言的道理，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
1課時(shí)。
十七世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉.封丹說(shuō)過(guò)：“一個(gè)預(yù)言可以分為身體和靈魂兩個(gè)部分，所述的故事好比是身體，所給予人的教訓(xùn)和啟示好比是靈魂?！苯裉煳覀儊?lái)看看《穿井得一人》這則寓言講了什么故事，寄寓了什么道理。
本文選自《呂氏春秋》書(shū)卷二十二《慎行論察傳》，中的一段?！秴问洗呵铩酚置秴斡[》，是呂不韋組織門(mén)客所撰的一部雜家代表著作，共26卷，。
當(dāng)時(shí)，魏國(guó)有信陵君，楚國(guó)有春申君，趙國(guó)有平原君，齊國(guó)有孟嘗君，被稱(chēng)為“四公子”他們都禮賢下士，結(jié)交賓客，名揚(yáng)四海。呂不韋認(rèn)為秦國(guó)如此強(qiáng)大，而自己也是堂堂秦國(guó)丞相、秦王的仲父，不應(yīng)該被他們比下去，所以他也招來(lái)了文人學(xué)士，門(mén)下食客多達(dá)三千人。呂不韋就命他的食客各自將所見(jiàn)所聞?dòng)浵拢C合在一起成為八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬(wàn)字。自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號(hào)稱(chēng)《呂氏春秋》。
第一步，泛讀課文，理解文意。教師范讀，之后學(xué)生自由朗讀，再指名學(xué)生朗讀并讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)，。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求結(jié)合注釋?zhuān)崂砦囊?，將課下重要注釋簡(jiǎn)化后移到課文相關(guān)位置處。用序號(hào)標(biāo)出情節(jié)結(jié)構(gòu)。
一）、積累語(yǔ)言：
溉汲：澆灌。溉，洗滌。汲，從下往上打水。
居：居住。
及：待，等待。
國(guó)：國(guó)都。
道：議論。
聞之于宋君：有人向宋君報(bào)告。之：代詞，指“丁氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語(yǔ)。于：到。宋君：宋國(guó)國(guó)君。
問(wèn)之于丁氏：向丁氏問(wèn)這件事。于：介詞；向、對(duì)。
于井中：于：在。
穿井：打井。穿，有“鑿?fù)ā钡囊馑肌?/p>
二）、翻譯課文。齊讀一遍。
抽同學(xué)翻譯，教師點(diǎn)評(píng)梳理：
譯文：
宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門(mén)去打水，經(jīng)常派一人在外專(zhuān)管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到一個(gè)空閑的人力?！庇腥寺?tīng)了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！比珖?guó)人都把“鑿井得一人”這個(gè)消息相互傳說(shuō)著，一直傳到宋國(guó)國(guó)君的`耳朵里。宋國(guó)國(guó)君派人向姓丁的問(wèn)明情況，姓丁的答道，“得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人。”像這樣以訛傳訛、道聽(tīng)途說(shuō)，還不如什么都沒(méi)聽(tīng)到的好。
第二步、一）探究結(jié)構(gòu)。
學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過(guò)文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。課文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對(duì)象，對(duì)對(duì)象進(jìn)行直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)，點(diǎn)明意義。
理解結(jié)構(gòu)要從抓線索或文眼入手。
作者感嘆：以訛傳訛不如無(wú)聞。
二）、理解課文。
1．丁氏告人說(shuō)“吾穿井得一人”是什么意思？這個(gè)句子在表述上有什么問(wèn)題？
明確：我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。
這句話有歧義，本意是“我打了水井省下了一個(gè)勞力”，在當(dāng)時(shí)的情境中不會(huì)出現(xiàn)理解的偏差，但一旦離開(kāi)具體的情境，傳著傳著別人就容易理解成“打水井得到一個(gè)人”。
2．有聞而傳之者說(shuō)的“丁氏穿井得一人”？
明確：姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。
3．這則寓言故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
明確：道聽(tīng)途說(shuō)的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。
4．作者寫(xiě)這個(gè)故事的目的是什么？
明確：說(shuō)明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。
傳之者：不要聽(tīng)到什么傳聞之后就外傳，要?jiǎng)幽X子想一想是否合乎情理，不要人云亦云，聽(tīng)到風(fēng)就是雨，以致以訛傳訛。
丁氏的角度：在交際中，語(yǔ)言的表達(dá)很重要，不必須做到表達(dá)準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會(huì)和歧義。
宋君的角度：治理國(guó)家一定要頭腦清醒，詳察民情，絕不可輕信謠言，以訛傳訛，誤了國(guó)家大事。
明確：在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。
第三步，熟讀課文，現(xiàn)代審視。
個(gè)性解讀。
學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。
課堂探究：
1、你贊成課文中的觀點(diǎn)嗎？為什么？
2、你認(rèn)為誰(shuí)的做法好？為什么？
三、學(xué)生練習(xí)：學(xué)法大視野85頁(yè)4、重點(diǎn)實(shí)詞（4）（5）.課堂訓(xùn)練2、3題。
作者感嘆：以訛傳訛，不如無(wú)聞。
穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1.把握文言文的有關(guān)知識(shí)，并學(xué)著運(yùn)用。
2.多角度理解寓言的寓意。
文言文的有關(guān)知識(shí)。
多角度理解寓言的寓意。
一課時(shí)。
《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門(mén)客們編撰的一部黃老道家名著。全書(shū)共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字?！秴问洗呵铩纷鳛槭o(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽(yáng)各先秦諸子百家言論，所以《漢書(shū)·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以稱(chēng)之為《呂氏春秋》。
回顧所學(xué)的斷句的方法，運(yùn)用方法給課文斷句。
1、對(duì)稱(chēng)句式斷句法。
2、抓住動(dòng)詞斷句法。
3、借助虛詞斷句法。
補(bǔ)充：
4、對(duì)話標(biāo)志斷句法。
常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，明辨句讀。
全班大聲齊讀課文，說(shuō)說(shuō)課文講述了一個(gè)怎樣的故事？
1.回顧文言文的`詞類(lèi)現(xiàn)象。
2.從文中找出幾組一詞多義的現(xiàn)象。
3.回顧文言文翻譯的“六字真言”，翻譯句子。
自主探究：
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？
2.傳話的人把這句話聽(tīng)成了什么意思？
3.這則寓言故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
合作探究：從不同角度說(shuō)說(shuō)，這則寓言故事的寓意。
1.從有聞而傳之者的角度來(lái)看：
2.從丁氏的角度來(lái)看：
3.從宋君的角度來(lái)看：
4.從文本對(duì)待傳聞的本意及引申角度來(lái)看：（知識(shí)鏈接：本文選自《呂氏春秋.察傳》，原文中有這樣幾句：“夫得言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣。”）。
5.現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類(lèi)似情況？
如果有，我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待？
一）閱讀下面《智子疑鄰》，先加上標(biāo)點(diǎn)，再完成后面練習(xí)。
二）運(yùn)用本課所學(xué)的文言知識(shí)自學(xué)《杞人憂天》。
穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
在宋國(guó)有一戶姓丁的人家，家里沒(méi)有水井，平日里洗衣煮飯，種地澆田等需要用到水的時(shí)候，只能專(zhuān)門(mén)派家里的一個(gè)人出門(mén)打水，這個(gè)人也因此在外面活動(dòng)的時(shí)間總是比待在家里多得多的。
后來(lái)，這戶姓丁的`人家覺(jué)得這樣總歸不是長(zhǎng)久之計(jì)，便雇人在自家院子里打了一口井，這下可好了，不管是家里洗用的還是地里澆灌的都方便了許多，常出門(mén)在外打水的人也不必再來(lái)回奔波了。
姓丁的人家為著這高興的好事連著幾日都臉上帶笑，一同種地的街坊鄰里瞧著好奇便問(wèn)了：“丁大哥，近日家里可是有喜事？”姓丁的人家爽朗一笑，回道：“哈哈哈哈哈，是啊是啊，前幾日我們家剛打了一口井，現(xiàn)在用水可方便多了，最重要的是挖井后我們家就多了一個(gè)人，可不是件大好事嘛！”這人一聽(tīng)覺(jué)得這可了不得，挖井還能挖出人來(lái)？更稀奇的是他也不多問(wèn)，只是見(jiàn)人就跟別人嘮嗑：“聽(tīng)說(shuō)了嗎？前不久丁家挖井竟然挖出一個(gè)人來(lái)?！边@下好了，一傳十，十傳百的，一時(shí)間居住在國(guó)都的人茶余飯后都在議論這件事，很快便傳到了宋國(guó)國(guó)君的耳里()。宋國(guó)國(guó)君便和大臣們就此事商討，莫非是有什么隱情？一大臣就提議派人前去這戶人家詢(xún)問(wèn)，宋國(guó)國(guó)君允了，這派來(lái)的人就問(wèn)這姓丁的人家到底是什么情況，姓丁的人家只能連連解釋道：“挖了井后便不需要再派人出門(mén)打水，家里就多了一個(gè)可使喚的勞動(dòng)力，并不是在井里挖到了一個(gè)活人的意思?！?，于此，這傳遍整個(gè)國(guó)都的大烏龍事件才終于還原真相。
所以說(shuō)，像這樣道聽(tīng)途說(shuō)再以訛傳訛的傳聞，還不如一開(kāi)始什么都不要聽(tīng)的好啊。
穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
《穿井得一人》是初中語(yǔ)文部編教材七年級(jí)上冊(cè)第六單元的講讀課文《寓言四則》中的一則.第六單元是一個(gè)以想象為主題的單元，包含了童話、詩(shī)歌、神話和寓言，引人遐想，能引導(dǎo)我們換一種眼光看世界。
新課標(biāo)要求學(xué)生能主動(dòng)進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文。第六單元正是為了體現(xiàn)這一要求。
語(yǔ)文課標(biāo)還要求:應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。
《穿井得一人》體現(xiàn)了古今中外中的“中”和“古”。六單元四種體裁，這一課是寓言，短小精辟，趣味橫生，能很好地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣?！洞┚靡蝗恕肥俏难晕?，所以需要疏通文意。因?yàn)樗绦《覝\顯，課下注釋比較詳細(xì)，所以學(xué)生是可以通過(guò)看課后注釋疏通文意的，這一點(diǎn)需要做，但可以不用花太多時(shí)間。本課還可以較好地激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，改變學(xué)生害怕寫(xiě)作的現(xiàn)狀。
在明確寓言特點(diǎn)之后，我安排了《刻舟求劍》的比較閱讀，設(shè)計(jì)了五個(gè)討論題目(第一個(gè)擬示例)，布置了課后作業(yè):講寓言和讀《掩耳盜鈴》。希望能夠很好地激發(fā)學(xué)生的想象力，希望學(xué)生能夠自己編寫(xiě)寓言故事。
第六單元主題:想象之翼一個(gè)快速閱讀單元，練習(xí)重點(diǎn):。
1、每分鐘400字2、發(fā)揮聯(lián)想和想象。
二、說(shuō)目標(biāo)。
依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、課本和學(xué)生現(xiàn)狀，我擬定了本節(jié)課的三個(gè)目標(biāo)。《穿井得一人》是文言文，所以需要疏通文意。因?yàn)樗绦《覝\顯，課下注釋比較詳細(xì)，學(xué)生在前面的學(xué)習(xí)當(dāng)中已經(jīng)有了一些文言知識(shí)積累，所以學(xué)生是可以通過(guò)看課后注釋疏通文意的，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)狀，我擬定了第一個(gè)目標(biāo)----知識(shí)目標(biāo):學(xué)生借助課后注釋閱讀短文，疏通文意。因?yàn)楸菊n是想象單元中的寓言，所以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)，明確寓言的`特點(diǎn)，也是教學(xué)要達(dá)成的目標(biāo)之一;能夠通過(guò)有趣的故事，悟出道理，這是想象合理存在的要求，所以我把它列為重點(diǎn)。新課標(biāo)要求學(xué)生能主動(dòng)進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文。依據(jù)課標(biāo)要求擬將激發(fā)想象力作為本課主要目標(biāo);學(xué)生達(dá)成此目標(biāo)，會(huì)大大拉近語(yǔ)文與生活的距離，會(huì)從生活事物中悟出道理，也會(huì)給寫(xiě)作插上想象的翅膀。這是教學(xué)的難點(diǎn)所在。
三、說(shuō)教法。
(一)速讀法寓言先有一個(gè)故事，短小而且有趣，可以讓學(xué)生在速讀中快速了解故事。
(二)探究拓展法寓言的寓意需要學(xué)生概況，還可以多角度概況，探究很有必要。激發(fā)想象力需要拓展，我安排了《刻舟求劍》的比較閱讀，設(shè)計(jì)了五個(gè)討論題目(第一個(gè)擬示例)，布置了課后作業(yè):講寓言和讀《掩耳盜鈴》。希望能夠很好地激發(fā)學(xué)生的想象力。
四、說(shuō)過(guò)程教什么，為什么教最重要，其次才是怎么教。具體教學(xué)過(guò)程見(jiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)。
穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
這則寓言故事選自《呂氏春秋》中的《察傳》篇。
對(duì)于聽(tīng)到的傳說(shuō)不能不加考察，許多事經(jīng)過(guò)多次傳說(shuō)，往往會(huì)把白的說(shuō)成黑的，黑的說(shuō)成白的。丁氏明明是說(shuō)挖了一口井，就省下了一個(gè)打水的勞動(dòng)力，而傳聞把它說(shuō)成“穿井得到了一個(gè)人”。其間相差何止萬(wàn)里。所以，作者在本文末尾說(shuō)：“求聞之若此，不若無(wú)聞也。”
這篇文章啟發(fā)我們，要提倡調(diào)查研究，反對(duì)人云亦云。一般人所以犯大錯(cuò)誤就是由于聽(tīng)信傳聞而不加考察。所以，對(duì)于傳聞應(yīng)當(dāng)慎重考察分析，辨明真相，搞清問(wèn)題，便是好事；如果妄聽(tīng)妄信，常常會(huì)上當(dāng)，成為壞事，甚至?xí)斐缮硭绹?guó)亡的大禍。例如：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代吳王從大宰伯嚭那里聽(tīng)到越王勾踐求和的傳聞，信以為真，對(duì)勾踐不加警惕，結(jié)果國(guó)亡身死。這類(lèi)歷史教訓(xùn)是不乏其例的，值得我們認(rèn)真吸取教訓(xùn)。
我們?cè)谌粘Ｉ钪?，還會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到許多謠言，如果我們不加以考察，就會(huì)受騙上當(dāng)。古人說(shuō)：“謠言止于智者?！薄爸钦摺本褪锹斆魅耍蓄^腦的人，會(huì)辨別分析的人。我們從小就要學(xué)“智者”，養(yǎng)成調(diào)查研究、思考分析的好習(xí)慣，學(xué)會(huì)根據(jù)事物的規(guī)律和人的情景來(lái)分析聽(tīng)到的`傳聞，從而獲得真實(shí)的情景。
穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也。
宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門(mén)到遠(yuǎn)處去打水澆田，因此常有一人在外專(zhuān)管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到了一個(gè)人?！甭?tīng)了的人就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！本幼≡趪?guó)都中的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁家問(wèn)明情況，丁家人答道，“得到一個(gè)空閑的人的勞力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人。”像這樣聽(tīng)到傳聞，還不如不聽(tīng)。
宋：西周及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)(諸侯國(guó)，在今河南商丘一帶。
溉汲：打水澆田。溉，澆灌；灌溉。汲，從井里取水。
及：待，等到。
國(guó)人：指居住在國(guó)都中的人。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。聞，知道；聽(tīng)說(shuō)，這里是“使知道”的意思。
對(duì)：應(yīng)答，回答。
得一人之使：得到一個(gè)人使喚，指得到一個(gè)人的勞力。
穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
春秋時(shí)代的宋國(guó)，地處中原腹地，缺少江河湖澤，而且干旱少雨。農(nóng)民種植的作物，主要靠井水澆灌。
當(dāng)時(shí)有一戶姓丁的農(nóng)家，種了一些旱地。因?yàn)樗业牡乩餂](méi)有水井，澆起地來(lái)全靠馬拉驢馱，從很遠(yuǎn)的河汊取水，所以經(jīng)常要派一個(gè)人住在地頭用茅草搭的窩棚里，一天到晚專(zhuān)門(mén)干這種提水、運(yùn)水和澆地的農(nóng)活。日子一久，凡是在這家住過(guò)莊稼地、成天取水澆地的人都感到有些勞累和厭倦。
丁氏與家人商議之后，決定打一口水井來(lái)解決這個(gè)困擾他們多年的灌溉難題。雖然只是開(kāi)挖一口十多米深、直徑不到一米的水井，但是在地下掘土、取土和進(jìn)行井壁加固并不是一件容易的事。丁氏一家人起早摸黑，辛辛苦苦干了半個(gè)多月才把水井打成。第一次取水的那一天，丁氏家的人像過(guò)節(jié)一樣。當(dāng)丁氏從井里提起第一桶水時(shí)，他全家人歡天喜地，高興得合不上嘴。從此以后，他們家再也用不著總是派一個(gè)人風(fēng)餐露宿、為運(yùn)水澆地而勞苦奔波了。丁氏逢人便說(shuō)：“我家里打了一口井，還得了一個(gè)人哩！”
村里的人聽(tīng)了丁氏的話以后，有向他道喜的，也有因無(wú)關(guān)其痛癢并不在意的。然而誰(shuí)也沒(méi)有留意是誰(shuí)把丁氏打井的事掐頭去尾地傳了出去，說(shuō)：“丁家在打井的時(shí)候從地底下挖出了一個(gè)人！”以致一個(gè)小小的宋國(guó)被這聳人聽(tīng)聞的謠傳搞得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，連宋王也被驚動(dòng)了。宋王想：“假如真是從地底下挖出來(lái)了一個(gè)活人，那不是神仙便是妖精。非打聽(tīng)個(gè)水落石出才行?！睘榱瞬槊魇聦?shí)真相，宋王特地派人去問(wèn)丁氏。丁氏回答說(shuō)：“我家打的那口井給澆地帶來(lái)了很大方便。過(guò)去總要派一個(gè)人常年在外搞農(nóng)田灌溉，現(xiàn)在可以不用了，從此家里多了一個(gè)干活的人手，但這個(gè)人并不是從井里挖出來(lái)的?！?/p>
穿井得一人的說(shuō)明，凡事總要調(diào)查研究，才能弄清真相。切不可輕信流言，造成視聽(tīng)混亂。
穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1、宋：西周及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)，在今河南商丘一帶。
2、而：于是，就。
3、溉汲：打水澆田。
4、溉：澆灌；灌溉。汲：從井里取水。
5、居：停留。
6、于：被。
7、及：待，等到。
8、國(guó)人：指居住在國(guó)都中的人。
9、道：講述。
10、聞之于宋君：使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。聞，知道；聽(tīng)說(shuō)，這里是“使知道”的意思。
11、對(duì)：應(yīng)答，回答。
12、得一人之使：多得到一個(gè)人使喚，指多得到一個(gè)人的勞力。
作者簡(jiǎn)介：
呂不韋（前292年—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南省安陽(yáng)市滑縣）人。戰(zhàn)國(guó)末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國(guó)丞相。呂不韋主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬(wàn)言，匯合了先秦各派學(xué)說(shuō)，“兼儒墨，合名法”，故史稱(chēng)“雜家”。書(shū)成之日，懸于國(guó)門(mén)，聲稱(chēng)能改動(dòng)一字者賞千金。此為“一字千金”。后因嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂事受牽連，被免除相邦職務(wù)，出居河南封地。不久，秦王政復(fù)命讓其舉家遷蜀，呂不韋擔(dān)心被誅殺，于是飲鴆自盡。
穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
凡事都要調(diào)查研究，仔細(xì)辨別，才能弄清真相。耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云，否則就會(huì)鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。
穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
《穿井得一人》出于《呂氏春秋》意思是打出一口水井后，可以得到一個(gè)人的人力，不用再派人去外面的井里打水;外人卻理解錯(cuò)了意思，以為是“穿井得到一個(gè)活人”，到處傳謠言。這篇文章已被收入人教版語(yǔ)文課本七年級(jí)上冊(cè)第二十四課《寓言四則》里。
家的人回答說(shuō)：“得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出一個(gè)人來(lái)呀?！痹缰朗沁@個(gè)結(jié)果，還不如不問(wèn)。
基本信息。
出典故，意思是打出一口水井后，還可以得到一個(gè)空閑的人力，不用再派人去提水。
本文選自《呂氏春秋》書(shū)卷二十二《慎行論·察傳》，中的一段?！秴问洗呵铩酚置秴斡[》，是戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋組織門(mén)客所撰的一部先秦雜家代表著作，共26卷，160篇。收入鄂教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文書(shū)中，改名為《穿井得一人》，20收入人教社新版語(yǔ)文教科書(shū)中(與兩篇《伊索寓言》及列子作品《杞人憂天》同屬《寓言四則》[1]，本則錄音由梓君朗讀[2])。
原文：
宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o(wú)聞也。
譯文：
宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門(mén)到遠(yuǎn)處去打水澆田，因此常有一人在外專(zhuān)管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到了一個(gè)人?！甭?tīng)了的人就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人。全國(guó)的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的.國(guó)君知道這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁家問(wèn)明情況，丁家人答道，“得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！毕襁@樣聽(tīng)到傳聞，還不如不聽(tīng)。
啟示：
這凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言,盲目隨從，人云亦云。
對(duì)于傳言應(yīng)開(kāi)動(dòng)腦筋思考，仔細(xì)辨別，不能輕信謠言，否則就會(huì)鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。
所有的流言都不可信，只有實(shí)際才是真理。
穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
呂不韋，姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南省滑縣）人。戰(zhàn)國(guó)末年商人、政治家、思想家，秦國(guó)丞相，姜子牙23世孫。
早年經(jīng)商于陽(yáng)翟，扶植秦國(guó)質(zhì)子異人回國(guó)即位，成為秦莊襄王，拜為相國(guó)，封文信侯，食邑河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶。帶兵攻取周?chē)?guó)、趙國(guó)、衛(wèi)國(guó)土地，分別設(shè)立三川郡、太原郡、東郡，對(duì)秦王嬴政兼并六國(guó)的事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。莊襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱(chēng)“仲父”，權(quán)傾天下。受到嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂牽連，罷相歸國(guó)，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。
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