閱讀是我們獲取知識(shí)和體驗(yàn)的一種方式，讀后感是對(duì)閱讀材料所產(chǎn)生的思考和感觸的總結(jié)。那么我們應(yīng)該如何從多個(gè)角度來(lái)闡述讀后感，做到全面深入？為了幫助大家更好地寫(xiě)作讀后感，下面是一些值得參考的范文，希望對(duì)大家有所幫助。
喧嘩和騷動(dòng)讀后感篇一
《喧嘩與騷動(dòng)》與一般小說(shuō)比，主人公穿越多個(gè)時(shí)間層進(jìn)行連鎖式回憶，引用很多神話傳說(shuō)還有《圣經(jīng)》的故事，大段大段沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的句子，這些都很特別。但格外引起我注意的，則是主人公在回想的過(guò)程里多次重復(fù)的某些小詞小詞組或是小句子。比如班吉無(wú)數(shù)次在某段描述中突然提到的“她身上有樹(shù)上的香氣”，杰生提到的“他說(shuō)起來(lái)吧”這句話。這樣幾個(gè)字可以將正在專注于閱讀的讀者猛然拉回一兩分鐘之前的段落里，逼著讀者同主人公一起，思想輕飄飄地混沌起來(lái)，時(shí)而飄搖到十年前，時(shí)而回到當(dāng)下。循規(guī)蹈矩的讀者可能會(huì)到不解和不悅，這些無(wú)序的“小東西”打亂了他們的思路，而我則不怎么認(rèn)為。我第一次讀到班吉嗅到凱蒂身上樹(shù)的香氣時(shí)，我有感于班吉對(duì)他姐姐純潔的喜愛(ài)，第二次讀到時(shí)感到班吉心中充滿著對(duì)凱蒂重重的依戀，第三次第四次，漸漸感到心驚。一個(gè)人思念另一個(gè)人很正常，而在想別的事情的時(shí)候無(wú)意中就想到另一個(gè)人，這則超越了一般思念的概念。這是程度非常深的思念，而這程度，并不是通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě)體現(xiàn)，而是通過(guò)這種“無(wú)意識(shí)”的重復(fù)出現(xiàn)而生動(dòng)強(qiáng)烈的展現(xiàn)。何為文字的表現(xiàn)力度，如何在文字中滲透濃厚的感情，在我看來(lái)，這些小東西便足以回答這兩個(gè)難度不小的問(wèn)題。
我一直認(rèn)同小詞小句子在長(zhǎng)篇文字中的重要性，這種重復(fù)的寫(xiě)作手法(姑且稱之為一種寫(xiě)作手法)我也在嘗試使用。其實(shí)不僅?？思{，在這之前我已經(jīng)在其他作品中領(lǐng)略到重復(fù)出現(xiàn)的小詞小句子的魅力。美國(guó)硬派恐怖小說(shuō)家，本特利?利特，他的多部小說(shuō)中用到這種手法。在恐怖小說(shuō)里，小詞小句的重復(fù)出現(xiàn)無(wú)疑會(huì)加重恐怖的色彩。由于小詞小句聯(lián)系到前面的情節(jié)，在這里我僅僅列舉一些例子，不作過(guò)于詳細(xì)的分析。
喧嘩和騷動(dòng)讀后感篇二
《喧嘩與騷動(dòng)》與一般小說(shuō)比，主人公穿越多個(gè)時(shí)間層進(jìn)行連鎖式回憶，引用很多神話傳說(shuō)還有《圣經(jīng)》的故事，大段大段沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的句子，這些都很特別。但格外引起我注意的，則是主人公在回想的過(guò)程里多次重復(fù)的某些小詞小詞組或是小句子。比如班吉無(wú)數(shù)次在某段描述中突然提到的“她身上有樹(shù)上的香氣”，杰生提到的“他說(shuō)起來(lái)吧”這句話。這樣幾個(gè)字可以將正在專注于閱讀的讀者猛然拉回一兩分鐘之前的段落里，逼著讀者同主人公一起，思想輕飄飄地混沌起來(lái)，時(shí)而飄搖到十年前，時(shí)而回到當(dāng)下。循規(guī)蹈矩的讀者可能會(huì)到不解和不悅，這些無(wú)序的“小東西”打亂了他們的思路，而我則不怎么認(rèn)為。我第一次讀到班吉嗅到凱蒂身上樹(shù)的香氣時(shí)，我有感于班吉對(duì)他姐姐純潔的喜愛(ài)，第二次讀到時(shí)感到班吉心中充滿著對(duì)凱蒂重重的依戀，第三次第四次，漸漸感到心驚。一個(gè)人思念另一個(gè)人很正常，而在想別的事情的時(shí)候無(wú)意中就想到另一個(gè)人，這則超越了一般思念的概念。這是程度非常深的思念，而這程度，并不是通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě)體現(xiàn)，而是通過(guò)這種“無(wú)意識(shí)”的重復(fù)出現(xiàn)而生動(dòng)強(qiáng)烈的展現(xiàn)。何為文字的表現(xiàn)力度，如何在文字中滲透濃厚的感情，在我看來(lái)，這些小東西便足以回答這兩個(gè)難度不小的問(wèn)題。
我一直認(rèn)同小詞小句子在長(zhǎng)篇文字中的重要性，這種重復(fù)的寫(xiě)作手法(姑且稱之為一種寫(xiě)作手法)我也在嘗試使用。其實(shí)不僅?？思{，在這之前我已經(jīng)在其他作品中領(lǐng)略到重復(fù)出現(xiàn)的小詞小句子的魅力。美國(guó)硬派恐怖小說(shuō)家，本特利?利特，他的多部小說(shuō)中用到這種手法。在恐怖小說(shuō)里，小詞小句的重復(fù)出現(xiàn)無(wú)疑會(huì)加重恐怖的色彩。由于小詞小句聯(lián)系到前面的情節(jié)，在這里我僅僅列舉一些例子，不作過(guò)于詳細(xì)的分析。
[他皺皺眉，想起了小時(shí)候的事。他和鄰居的一個(gè)小女孩在一座蟻山上和周?chē)牟莸厣蠞采掀?，然后扔進(jìn)一根劃著了的火柴。他們看著那些昆蟲(chóng)的身體被燒焦、烤黑。
……(主人公回到現(xiàn)實(shí)生活中，描述回家吃飯的場(chǎng)景)。
……也不是他認(rèn)為自己不如人，所以就要貶低別人來(lái)抬高自己。不是，原因要簡(jiǎn)單得多。簡(jiǎn)單，同時(shí)也更復(fù)雜。
他喜歡傷害別人。
那些螞蟻。
他深吸一口氣，低頭看著盤(pán)子中的土豆泥。]。
本特利?利特的小說(shuō)有一個(gè)特點(diǎn)，段落都特別短，有時(shí)候一個(gè)小詞就單獨(dú)成段。其實(shí)我覺(jué)得這樣突出重復(fù)的小詞小句的手段并不如福克納那樣將其夾雜在繁亂思緒中高明。但作為撩人心弦的恐怖小說(shuō)，小詞小句單獨(dú)成段卻更直接地達(dá)到“嚇唬人”的目的。
日本著名作家村上春樹(shù)也偶爾使用重復(fù)出現(xiàn)的小詞小句。下面這段摘自《天黑之后》。
[薰拿起桌上的煙叼在嘴里，用火柴點(diǎn)燃，撅起嘴朝電腦屏幕長(zhǎng)長(zhǎng)地噴了一口。
靜止屏幕上被放大了的男人的臉。]。
這里，重復(fù)的偏正短語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了小說(shuō)中的人物薰的思想一直被這個(gè)男人的臉牽動(dòng)著。同樣，這么寫(xiě)也將讀者的心拉回靜止的屏幕上。
這些便是我讀了一部分《喧嘩與騷動(dòng)》之后小小的感想。沒(méi)有特意查找意識(shí)流小說(shuō)的相關(guān)介紹，我擔(dān)心這些介紹會(huì)影響到我的寫(xiě)作思路。我對(duì)意識(shí)流小說(shuō)的認(rèn)識(shí)也許還很淺顯，但我有理由相信，它們一定真實(shí)并獨(dú)特。
喧嘩和騷動(dòng)讀后感篇三
威廉·?？思{的《喧嘩與騷動(dòng)》，上海譯文出版社出版，李文俊譯。
作者是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，我竟未曾有聞，井底之蛙，淺陋立顯。
同一部小說(shuō)，有人對(duì)作者的藝術(shù)技法條分縷析;有人從時(shí)代背景及作者的祖宗八代解構(gòu)故事誕生的必然因素;有人像杜撰明星八卦一樣猜測(cè)人物的原型及可能的含沙射影;還有人拿它與別的小說(shuō)做一番可有可無(wú)的比較。這幾者，當(dāng)屬于職業(yè)評(píng)論家之流。
而我讀小說(shuō)，僅限于故事本身和語(yǔ)言文字。如同欣賞美人，不宜用手持手術(shù)刀的醫(yī)生的眼光;欣賞美景，不宜用科學(xué)家解釋眼睛成像的方法。
初讀《喧嘩與騷動(dòng)》，感覺(jué)很陌生，甚至有些吃力。故事竟然可以這樣組織的。后來(lái)才知道這種寫(xiě)法叫做“意識(shí)流”。
小說(shuō)中的這個(gè)家庭，讓人感覺(jué)不到溫馨的氣氛，尤其是病懨懨的怨天尤人的母親，看不出她對(duì)四個(gè)孩子一丁點(diǎn)兒的關(guān)心和愛(ài)。而父親不善治家，嗜酒貪杯，讀了許多書(shū)，受幾本古希臘人書(shū)籍的影響而無(wú)比消極，他的消極影響了長(zhǎng)子昆丁。次子杰生是一只冷血?jiǎng)游?，他?dāng)著黑奴小孩的面將巡回樂(lè)團(tuán)演出的門(mén)票扔進(jìn)壁爐燒壞，也不肯送給這個(gè)對(duì)演出十分向往的可憐巴巴的孩子。女兒凱蒂和黑人女傭迪爾西是給這座房子帶來(lái)一點(diǎn)溫情和陽(yáng)光的兩點(diǎn)火種。前者雖然風(fēng)流成性，從她對(duì)癡呆小弟的態(tài)度上看，她比徒有大家閨秀外表的母親強(qiáng)多少倍。黑人迪爾西，她那種黑人特有的博大的愛(ài)，在作者筆下，簡(jiǎn)直像一個(gè)高尚的修女或者崇高的圣徒。
最讓人難忘的，當(dāng)然還是小說(shuō)的語(yǔ)言。有一些詩(shī)一樣跳動(dòng)的語(yǔ)句，片面夸大了事物的某一方面的特征，而恰如其分的烘托了當(dāng)時(shí)的氣氛，表達(dá)了復(fù)雜了心情，或者突出了某種細(xì)膩的感官感受。有些語(yǔ)句簡(jiǎn)直讓人拍案叫絕，比報(bào)屁股上的所謂詩(shī)歌強(qiáng)多少倍。班吉明是個(gè)癡兒，但是嗅覺(jué)十分靈敏;昆丁想自殺，所以十分亢奮。小說(shuō)的這兩個(gè)部分，這種讓我眼睛一亮的語(yǔ)句尤其多。
長(zhǎng)久以來(lái)，我癡迷于這種美辭妙句，就像一般的女性喜歡外形別致色彩艷麗的衣服和擺設(shè)，也像書(shū)法家癡迷于文字自身的形體。
深層的原因，可能是我個(gè)人缺少遣詞造句的才情。這種缺乏，就像一個(gè)只知道穿配發(fā)的制服的人，不懂得各式各樣的其它衣服中的流行元素和搭配技巧。
好的小說(shuō)，在空閑的時(shí)候隨手翻幾頁(yè)，總不會(huì)讓人失望，總能發(fā)現(xiàn)一些妙極了的描寫(xiě)和陌生化的詩(shī)一樣的詞句。
相逢莫如偶遇，此次偶遇，發(fā)現(xiàn)了一片天。
喧嘩和騷動(dòng)讀后感篇四
《喧嘩與騷動(dòng)》的開(kāi)篇就很令人眼前一亮，從一個(gè)傻子的視角，截取一天的經(jīng)歷進(jìn)行描述，不交代前因，也沒(méi)有后果，但是又忽然地時(shí)不時(shí)地用不同的字體夾上幾段不同時(shí)間地域的描寫(xiě)，顯得更加碎片，再加上對(duì)人物的搞不清楚，摸不著頭腦，第一次毫無(wú)準(zhǔn)備地閱讀此篇，一定是茫然的，但也是新奇的，讀者會(huì)不自覺(jué)地想要將碎片化的片段用正常的時(shí)間順序都連綴起來(lái)，尋找作者留下的蛛絲馬跡——但是，絕對(duì)沒(méi)有這么容易。不過(guò)，如果一直都這么兩眼一抹黑地讀下去，恐怕再高明的讀者也會(huì)被催眠入睡，所以，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，我腦海中忽然就已經(jīng)有了一條被拼湊起來(lái)的大概的人物關(guān)系網(wǎng)和事件脈絡(luò)以后，我非常吃驚，不得不佩服大師敘事之高妙。接下來(lái)，隨著第二三四部分主要的描寫(xiě)角度分別從昆延、杰森、迪爾西展開(kāi)，脈絡(luò)越發(fā)地清晰完整起來(lái)，一直要到最后結(jié)束(包括附錄)，才算是真正搞清楚了發(fā)生了什么事情——不，或許還要回來(lái)至少重讀第一部分，才能算完整，對(duì)第一次閱讀時(shí)沒(méi)有覺(jué)察但其實(shí)早已經(jīng)埋下線索和留有深意的語(yǔ)句加以注意。拋開(kāi)內(nèi)容主題，整本書(shū)的結(jié)構(gòu)本身已經(jīng)成為一件偉大的藝術(shù)珍品。
細(xì)究之，《喧嘩和騷動(dòng)》主要講述的，其實(shí)就是1928年4月6日到8日這三天發(fā)生在住在或者曾經(jīng)住在康普森老宅的一家人身上的故事，以這一天為中心，從不同人物的視角描寫(xiě)，又勾連起不同時(shí)間的事件，前溯因，后證果，描寫(xiě)了一個(gè)美國(guó)南方白人家族最后的沒(méi)落。而在以這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)為關(guān)鍵展開(kāi)的一長(zhǎng)段家族歷史中，又可以分出三個(gè)事件中心——第一個(gè)是青少年時(shí)昆廷和凱蒂的不倫之戀，第二個(gè)是成年后父親對(duì)四個(gè)孩子未來(lái)道路的犧牲和安排，第三個(gè)是描寫(xiě)的此刻杰森對(duì)于哥哥姐姐畸戀產(chǎn)物(我是這么認(rèn)為的)外甥女昆廷的管教和昆廷的叛逃。這三件事互成因果、意義深遠(yuǎn)，合起來(lái)就是整個(gè)家族幾乎是最后一代人的命運(yùn)，更大一點(diǎn)說(shuō)，是那時(shí)美國(guó)南方的命運(yùn)。
南北戰(zhàn)爭(zhēng)林肯把南方的黑奴從奴隸身解放出來(lái)，但是現(xiàn)實(shí)的情況卻遠(yuǎn)不是一紙宣言那么簡(jiǎn)單，奴隸制度外形崩塌，內(nèi)核的黑白文化隔閡與長(zhǎng)久以來(lái)形成的地位觀念是不可能根除的，與此同時(shí)，這場(chǎng)動(dòng)蕩所引起的，還有南方家族道德體系在新的時(shí)代面前隨著家族沒(méi)落而伴生的崩潰敗壞。猶如一幢歷史悠久、長(zhǎng)鎖門(mén)扉的老屋，忽得一夜清風(fēng)來(lái)，吹開(kāi)房門(mén)，老屋桁梁之上的積塵被吹拂，隨后便是早已枯朽的木梁被風(fēng)化，整幢屋宇，其實(shí)已經(jīng)搖搖欲墜。這不僅僅是黑或白的問(wèn)題，而是整個(gè)社會(huì)在面臨巨大的翻天覆地的變化之后何去何從的問(wèn)題。但是，福克納并不積極探索出路，他只是描寫(xiě)狀態(tài)，將現(xiàn)實(shí)的混亂、崩壞、“喧嘩與騷動(dòng)”記錄下來(lái)。
喧嘩和騷動(dòng)讀后感篇五
一本小小的三百頁(yè)的書(shū)，卻讓我讀了兩個(gè)月，若沒(méi)有讀到這本書(shū)，不會(huì)體會(huì)到一部故事，能寫(xiě)的這樣酣暢淋漓。
所幸這本書(shū)作者是?？思{，如非這位享譽(yù)文壇的大師的作品，誰(shuí)會(huì)耐下性子來(lái)，讀這樣一本“對(duì)讀者充滿惡意”的書(shū)呢，?？思{無(wú)所不在的意識(shí)流，隨心所欲或是精心布置的場(chǎng)景切換，意識(shí)切換。就注定了這本書(shū)不是讀一遍，讀兩遍，甚至是讀三遍能讀出味道來(lái)的。就是這樣一個(gè)充滿意識(shí)流，整篇整篇的沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，語(yǔ)句有時(shí)沒(méi)有任何語(yǔ)法可言卻在我讀過(guò)之后對(duì)?？思{產(chǎn)生了真正的敬佩，這種敬佩，是對(duì)一個(gè)真正的作家的敬佩，如果真要我拿出某個(gè)人與他作比較的話，strickland或許是最為貼切的了吧，毛姆筆下的strickland仿佛就是為福克納定身而作，為了藝術(shù)，為了創(chuàng)造而拼盡精力，有一句話是這么說(shuō)的，他們這類(lèi)人就像是不斷爬涉的香客，尋找著或許根本不存在的廟宇。而福克納就是這樣的一類(lèi)人，而這廟宇或許就是文學(xué)的殿堂了吧。
現(xiàn)在的大部分小說(shuō)，文章，都是為了迎合讀者而作，取一些浮夸的名字，加入荒誕無(wú)聊的情節(jié)。誠(chéng)然這種文章能滿足某些人的精神需求，但是這個(gè)時(shí)代還是需要一些為了創(chuàng)造而創(chuàng)造的作家。
扯回小說(shuō)吧，初讀這本書(shū)，在班吉部分遇到了無(wú)比的困難，好像文章前言不搭后語(yǔ)，讀的時(shí)候十分惱火，這個(gè)部分僅僅86頁(yè)我就讀了一個(gè)多星期超過(guò)7小時(shí)的時(shí)間，讀了好幾遍才明白到底在說(shuō)什么，而當(dāng)我花完兩個(gè)月的時(shí)間徹底把這本書(shū)讀完的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)每個(gè)部分，每個(gè)細(xì)節(jié)，每個(gè)意識(shí)流的切換，都是如此精致無(wú)暇。簡(jiǎn)直是一件完美的藝術(shù)品。在之前我所欣賞的作品，是心靈的傳達(dá)的作品，不是所謂的作者意識(shí)形態(tài)的傳達(dá)，而是作品中沒(méi)一個(gè)人物，他們的思想，靈魂與作者的交流，而這本《喧嘩與騷動(dòng)》簡(jiǎn)直就是把這條路走到了前所未及的境界，?？思{帶領(lǐng)讀者走進(jìn)一個(gè)40歲但是智力只有7歲的智障班吉的心靈，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)一個(gè)精神崩潰，行將自殺的哈弗學(xué)生昆丁的心靈，走進(jìn)的一個(gè)更加典型的財(cái)鬼杰生的心靈。?？思{在這本書(shū)中將美國(guó)的困境，美國(guó)人心靈的弱點(diǎn)暴露的一覽無(wú)余，仿佛撕開(kāi)他們的心臟讓讀者來(lái)看看是什么麼樣。而這種統(tǒng)領(lǐng)全局而精湛布局的作品，實(shí)在是精美至極。
談?wù)勥@本書(shū)的譯者，其實(shí)也是我十分佩服的一位大師--李文俊先生，這是我讀?？思{的第一本書(shū)，但是當(dāng)我讀到那句“好的，您那”。我好像突然心里一顫，這風(fēng)格絕對(duì)是我讀過(guò)的，重新翻開(kāi)封面看果然如此，是李文俊，我此前曾讀過(guò)他翻譯卡夫卡的《變形記》和一些短篇小說(shuō)，對(duì)他標(biāo)志性的“好的，您那”有著無(wú)比敏感的觸覺(jué)，如果說(shuō)此前我對(duì)李文俊先生僅僅是一位普通譯者的形象的話，在讀完這本《喧嘩與騷動(dòng)》之后，真的是深深的佩服他了，如果說(shuō)《thesoundandthefury》是千里馬，那么李文俊真的就是伯樂(lè)了。這本書(shū)的原著英文版我讀了50多頁(yè)，沒(méi)有任何注釋。?？思{的意識(shí)轉(zhuǎn)換就是在沒(méi)有任何提示下進(jìn)行的，有的時(shí)候一行字母就有三個(gè)場(chǎng)景意識(shí)轉(zhuǎn)換，讀起來(lái)十分痛苦。相信這部作品譯注難度是無(wú)比巨大的，在我讀的李文俊先生譯的版本中(應(yīng)該也是唯一一個(gè)中文譯本)，基本所有場(chǎng)景變換都是標(biāo)注，包括來(lái)自于圣經(jīng)中的典故，我相信這本書(shū)譯者加上的譯注都超過(guò)一萬(wàn)字了。如果說(shuō)?？思{讓這本書(shū)對(duì)讀者來(lái)說(shuō)望而卻步，那么李文俊先生就是最好的向?qū)Я税伞?/p>
喧嘩和騷動(dòng)讀后感篇六
開(kāi)始讀?？思{的《喧嘩與騷動(dòng)》：下面是從別處尋得的能體現(xiàn)一點(diǎn)相似想法的觀點(diǎn)。我會(huì)自己不斷地完善，修改。
全書(shū)分四個(gè)部分，分別用四個(gè)不同的任務(wù)口吻來(lái)敘述：班吉，昆丁，杰生和作者自己。四個(gè)部分的敘事都非常符合人物的性格和身份。
首先是是班的這一部分，班是個(gè)智障兒，雖然三十歲了，可智力還是停留在三歲的水平，他的思維可以說(shuō)最適合用意識(shí)流的手法來(lái)寫(xiě)，時(shí)間跳躍非常大，但是從混亂的記憶中，可以窺見(jiàn)到他和凱蒂深厚情感。這一部分非?？简?yàn)讀者的參與度，需要細(xì)心的閱讀和體會(huì)才能夠體察到文字背后那深深的情感。同時(shí)也描述了凱蒂和昆丁和杰生之間的兄妹之情感。
第二部分是昆丁的自敘，時(shí)間跨度比較小，主要是在凱蒂失貞后、結(jié)婚前后與凱蒂的談話和自己自殺前的心理之間跳動(dòng)。他的意識(shí)流可以看為一個(gè)人自殺前高度集中、清晰卻也混亂的思維。他過(guò)去的思緒都與凱蒂有關(guān)，特別是凱蒂的失貞和結(jié)婚。對(duì)昆丁來(lái)說(shuō)，“未來(lái)是看不見(jiàn)的”。表面上他是為妹妹而死，實(shí)際小則是為家庭沒(méi)有前途而亡。第三部分是杰生的自述，相比較前兩者，杰生意識(shí)流的跨度就更短了，過(guò)去的回憶里在他腦海中的只有自己工作機(jī)會(huì)的丟失、家族最后一塊農(nóng)場(chǎng)的變賣(mài)(為給昆丁湊哈佛的學(xué)費(fèi)和凱蒂婚禮的費(fèi)用)，親情的回憶站得很少。杰生與他的弟兄姊妹完全不同，他看中利益、金錢(qián)超過(guò)一切，其實(shí)他也愛(ài)母親，但關(guān)注于自己超越了這一切。他養(yǎng)活班，只是礙于母親還在世，母親去世后他就將班送去了精神病院，甚至在母親在世時(shí)瞞著母親給班做了閹割手術(shù);凱蒂的失真是他沒(méi)有臉面，但他更關(guān)心是否能給自己帶來(lái)一份工作;昆丁去讀哈佛，理應(yīng)為之驕傲，但父親賣(mài)掉牧場(chǎng)卻令他不滿，家里沒(méi)有給他任何物質(zhì)上的供應(yīng)，反過(guò)來(lái)，他卻要養(yǎng)活一家人。其實(shí)在一定程度上，他是生活得最為凄慘的一個(gè)，他省吃儉用攢前，卻被侄女搶走并只能吃啞巴虧，他的生命界限如此小，凱蒂可以在被拋棄后依然闖蕩世界，昆丁有勇氣去死亡，可他自己卻仍舊生活在杰弗生，每日為賺錢(qián)絞盡腦汁。第四部分則是作者的敘述，可以說(shuō)是描述，也就是正常方式的寫(xiě)作。
凱蒂的女兒小昆丁可以說(shuō)是這個(gè)家族最大的犧牲品，如野花般自身自滅，消失了。
女仆迪爾西有溫柔、忍耐還有憐憫，評(píng)論說(shuō)她是福克納書(shū)中的亮光，?？思{也是受基督教信仰影響很大的作家，可以說(shuō)在美國(guó)宗教背景下每個(gè)人的思想都與基督教有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。他希望女仆迪爾西所代表的愛(ài)與饒恕，還有忍耐可以成為這個(gè)悲慘世界中的希望，所以通過(guò)迪爾思體現(xiàn)著?？思{的積極思想。班在這部分有著一種預(yù)知的能力的跡象，比如小昆丁離開(kāi)、在到墓地途中線路變更的悲創(chuàng)，但我更從文字中感覺(jué)他的衰嚎更預(yù)示著這個(gè)家族的末日即將到來(lái)的一種悲哀。
一本書(shū)，描繪了一個(gè)家族的衰敗，最后結(jié)束?！栋倌旯陋?dú)》也是一個(gè)家族，更主要是一個(gè)家庭的興與衰!寓意一要事物發(fā)展的一個(gè)過(guò)程。都很感慨!
喧嘩和騷動(dòng)讀后感篇七
《喧嘩與騷動(dòng)》對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太難讀了，難讀不僅體現(xiàn)在他的意識(shí)流寫(xiě)法，更為重要的是，它是以非正常人的視角看待的世界。我們不僅理解不了非正常人的視角，更理解不了書(shū)中的一系列隱喻。
對(duì)于一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，《喧嘩與騷動(dòng)》讓我有繞不過(guò)去。假如我跟人說(shuō)，沒(méi)有看完過(guò)這本書(shū)，估計(jì)在圈子里，就少了很多說(shuō)話的談資?；诖?，我還是硬著頭皮將這本書(shū)啃下來(lái)了。
我最大的特長(zhǎng)是，將看似高深莫測(cè)的東西，講得通俗易懂，也許因?yàn)檫@個(gè)特長(zhǎng)，所以我成不了圈子里的大作家，大多數(shù)大作家的筆下都有桀驁獠牙的東西，我不擅長(zhǎng)。我必須得將深?yuàn)W的東西變成自己能說(shuō)得出來(lái)的話，這才是我自己的。
下面我就將自己閱讀《喧嘩與騷動(dòng)》的理解奉獻(xiàn)給大家，以期大方之家多指教。
關(guān)于書(shū)的名字，這是大有來(lái)歷的，它來(lái)自于莎士比亞的經(jīng)典作品《麥克白》中的一句話：“人生如癡人說(shuō)夢(mèng)，充滿著喧嘩與騷動(dòng)，卻沒(méi)有任何意義?！敝懒诉@個(gè)出處，估計(jì)大致理解了一些作者將小說(shuō)取名為《喧嘩與騷動(dòng)》的主要原因。
先說(shuō)本書(shū)不容易讀懂的地方吧，一是全書(shū)采用意識(shí)流的寫(xiě)作手法，假如跟不上作者的意識(shí)，你將會(huì)一頭霧水；二是本書(shū)采用的是時(shí)間穿梭的場(chǎng)景切換方式，看著看著就不知道寫(xiě)到哪兒去了，感覺(jué)故事和人物非常的凌亂；三是書(shū)里使用了很多隱喻，假如我們不了解美國(guó)人的文化背景，理解起來(lái)是非常難的；四是書(shū)里還有很多宗教知識(shí)，作者在時(shí)間設(shè)計(jì)上，隱含了他要表達(dá)的主題。
為了讀懂它，我先介紹一下劇情。
故事發(fā)生在20世紀(jì)初到40年代之間，美國(guó)南方一個(gè)叫杰弗生的鎮(zhèn)子，鎮(zhèn)上原本有四大家族，都逐漸衰落了，最后還剩一個(gè)名叫康普生的家族，這個(gè)家族曾經(jīng)很顯赫，史上出了一個(gè)州長(zhǎng)、一位將軍?？灯丈抑性緩V有田地，黑奴成群，如今只剩下一幢破敗的宅子。
康普生先生有三子一女：大兒子昆丁、大女兒凱蒂、二兒子杰生和小兒子班吉。
故事雖然都是圍繞著凱蒂編寫(xiě)的，但是全書(shū)沒(méi)有專門(mén)的關(guān)于凱蒂的段落，只是從三個(gè)兒子和黑人女傭迪爾西的眼里和嘴里進(jìn)行敘述。
昆丁無(wú)疑是康普生先生的驕傲，他聰明好學(xué)并考取了哈佛大學(xué)?？衫ザ∽鳛榧易謇锏拈L(zhǎng)子，骨子里一直有著承繼家族榮耀的責(zé)任，也許是精神壓力超過(guò)了他的生理承受能力，他精神分裂了，一直幻想著自己與妹妹之間發(fā)生了不倫之戀。其實(shí)，他是非常愛(ài)妹妹并極力去保護(hù)著妹妹凱蒂。終于在妹妹結(jié)婚后的一個(gè)月投湖自殺。
她與另外一個(gè)男人結(jié)婚，婚后被丈夫發(fā)現(xiàn)了她的秉性，于是她被丈夫拋棄。她生下了一個(gè)女孩，為了紀(jì)念已逝的哥哥，她給孩子取名叫昆丁。孩子寄養(yǎng)在母親家，她自己外出創(chuàng)世界，并最終從康普生家族人的眼中消失，但是，她一直給杰生郵寄小昆丁的生活費(fèi)，直到小昆丁16周歲。沒(méi)有人知道凱蒂最后的結(jié)局。二戰(zhàn)期間，鎮(zhèn)上的圖書(shū)管理員老小姐從一張畫(huà)報(bào)上，發(fā)現(xiàn)凱蒂跟一名德國(guó)將軍在一起，那是1940年以后的事了，此后再也沒(méi)有了凱蒂的消息。
杰生是康普生家族里唯一的一個(gè)正常人，他從小就受著哥哥昆丁的欺負(fù)，尤其是，父親將家里的高爾夫球場(chǎng)賣(mài)掉給哥哥做哈佛的學(xué)費(fèi)和給凱蒂做結(jié)婚費(fèi)用，杰生簡(jiǎn)直恨死了家里的這幾個(gè)人。他學(xué)了一點(diǎn)商學(xué)知識(shí)，做著棉花貿(mào)易生意。他陰險(xiǎn)狡詐，將小昆丁當(dāng)成向姐姐凱蒂勒索撫養(yǎng)費(fèi)的工具，并且以撫養(yǎng)智障弟弟的名義，向政府索要補(bǔ)貼。他對(duì)家里所有人都冷酷無(wú)情，他唯一害怕的人是女傭迪爾西，因?yàn)樗淖鳛?，迪爾西看得一清二楚，他怕迪爾西找母親報(bào)告實(shí)情，他有太多事瞞著母親了，包括他私自帶著智障弟弟去做了閹割手術(shù)。在他母親去世后，他趕走了迪爾西，并將弟弟送進(jìn)了精神病院，他一輩子沒(méi)有結(jié)婚也沒(méi)有子女。最讓他痛不欲生的是，他一直當(dāng)成搖錢(qián)樹(shù)的小昆丁，在她16歲的時(shí)候趁他不備，翻進(jìn)了他的房間，偷走了他的全部積蓄近7000塊錢(qián)，而他向警署報(bào)案，只敢說(shuō)他丟了2840.5元，因?yàn)?，沒(méi)敢報(bào)的4000元是他從凱蒂處勒索的，這筆錢(qián)要是曝光了，他會(huì)坐牢，他只能在心里暗暗盼著某天抓到小昆丁并把她弄死，趁機(jī)把錢(qián)奪回來(lái)?？上В谟嗌?，他只能詛咒那個(gè)跟著犯重婚罪男人跑掉的外甥女，跟她娘一樣是個(gè)婊子、蕩婦。
喧嘩和騷動(dòng)讀后感篇八
初讀《喧嘩與騷動(dòng)》，感覺(jué)很陌生，甚至有些吃力，故事竟然可以這樣組織的。后來(lái)才知道這種寫(xiě)法叫做“意識(shí)流”。總體感覺(jué)好混亂，好糊涂啊，完全沒(méi)有章法，各種片斷，好像都莫名其妙的交織在一起。如果沒(méi)有譯者大量的注解，完全看地不知所云，但說(shuō)實(shí)話，即使看了下面的注解，還是不太清楚福克納到底在這本書(shū)中要表達(dá)什么思想。我想，也許正如這題目的來(lái)源莎士比亞里的《麥克白》里說(shuō)的那句話，“人生如癡人說(shuō)夢(mèng)，充滿著喧嘩與騷動(dòng)，沒(méi)有任何意義?！边@本說(shuō)，也是“癡人”福克納的夢(mèng)靨囈語(yǔ)，沒(méi)有什么意義吧。我人生沒(méi)意義，你還得活下去；讀完一本書(shū)，即使沒(méi)什么想法，也還得寫(xiě)讀后感。
同一部小說(shuō)，有人對(duì)作者的藝術(shù)技法條分縷析；有人從時(shí)代背景及作者的祖宗八代解構(gòu)故事誕生的必然因素；有人像杜撰明星八卦一樣猜測(cè)人物的原型及可能的含沙射影；還有人拿它與別的小說(shuō)做一番可有可無(wú)的比較。這幾者，當(dāng)屬于職業(yè)評(píng)論家之流。而我讀小說(shuō)，僅限于故事本身和語(yǔ)言文字。如同欣賞美人，不宜用手持手術(shù)刀的醫(yī)生的眼光；欣賞美景，不宜用科學(xué)家解釋眼睛成像的方法。那我就把自己從開(kāi)始到結(jié)束，談?wù)勥@本書(shū)的一些感受。
小說(shuō)的故事發(fā)生在美國(guó)南方杰弗生鎮(zhèn)上的康普生家，描寫(xiě)了康普生家族的沒(méi)落史。這是一個(gè)曾經(jīng)顯赫一時(shí)的望族，祖上出過(guò)一位州長(zhǎng)、一位將軍。家中原來(lái)廣有田地，黑奴成群。如今只剩下一幢破敗的宅子，黑傭人也只剩下老婆婆迪爾西和她的外孫勒斯特了。一家之長(zhǎng)康普生先生于19病逝。他在世時(shí)算是一個(gè)律師，但從不見(jiàn)他接洽業(yè)務(wù)。他整天醉醺醺，嘮嘮叨叨地發(fā)些憤世嫉俗的空論，把悲觀失望的情緒傳染給大兒子昆丁?？灯丈运嚼淇?，無(wú)病呻吟。她總感到自己受氣吃虧，實(shí)際上是她在拖累、折磨全家人。她時(shí)時(shí)不忘南方大家閨秀的身份，以致她僅僅成了一種“身份”的化身，而完全不具有作為母親和妻子應(yīng)有的溫情，家中沒(méi)有一個(gè)人能從她那里得到愛(ài)與溫暖。女兒凱蒂可以說(shuō)是全書(shū)的中心。家族的衰落和家庭中的頹敗、冷漠氣氛，使她從一個(gè)“南方淑女”變成了輕佻放蕩的女人。凱蒂的淪落給他家庭，給她的三兄弟造成里毀滅性的影響。
第一部分是從班吉的角度來(lái)寫(xiě)的，班吉是凱蒂的小弟弟，他是個(gè)先天性白癡。一九二八年，他三十三歲了，但是智力水平只相當(dāng)于一個(gè)三歲的小孩。他沒(méi)有思維能力，腦子里只有感覺(jué)和印象，而且還分不清它們的先后，過(guò)去的事與當(dāng)前的事都一起涌現(xiàn)在他的腦海里。所以，在他的敘事當(dāng)中，常常是混亂的，敘事到一件事的時(shí)候，又會(huì)因?yàn)楫?dāng)中的一些事物，聯(lián)想起另一件事。如果沒(méi)有譯者的注解，我還真不知道他在講什么事。但我還好奇，譯者又是怎么知道班吉講的就是那件事，我即使聯(lián)系上下文也看不出?？磥?lái)，我的智力水平真的是很低啊。但通過(guò)班吉的講敘，我還是可以了解到，班吉對(duì)姐姐凱蒂有很深的感情。
第三部分是從杰生的角度來(lái)敘述的。杰生應(yīng)該可以說(shuō)是康普生家族里面比較正常的一個(gè)人，因?yàn)樗炔皇前装V，又沒(méi)有自殺的念頭，更沒(méi)有一些放蕩的行為。但他既生為康普家的人，無(wú)論康普生太太怎么說(shuō)杰生好，他還是繼承了家普生家我認(rèn)為一些共性的思維特點(diǎn)：瘋顛的，非正常的，瘋狂的。杰生的“瘋”我覺(jué)得是因?yàn)樗淖运阶岳⒇澙窡o(wú)情所造成的。這點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)中也還是可以找到例子的，有些人為了追求金錢(qián)、地位，確實(shí)會(huì)導(dǎo)致精神失常。通過(guò)杰生的講敘，我發(fā)現(xiàn)杰生絕對(duì)是惡的代表。他阻擾姐姐凱蒂對(duì)她女兒急切的想念之情，并且還利用這點(diǎn)來(lái)給自己生利。別說(shuō)他跟凱蒂是親兄妹了，即使他跟凱蒂?zèng)]有任何的血緣關(guān)系，一個(gè)常人也絕不會(huì)做出這樣的事的。但就杰生的這樣一個(gè)人，作為康普生家族的權(quán)威康普生太太還不對(duì)地夸杰生好。從這里也可以看出康普生家族沒(méi)落的必然性。
福克納有一個(gè)信念，或者更恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)有一個(gè)希望：每個(gè)人遲早都會(huì)接受應(yīng)得的懲罰。而自我犧牲不僅隨之帶來(lái)個(gè)人的幸福，而且也增加了全人類(lèi)的善行。這樣我們可以更進(jìn)一步的加深對(duì)這部經(jīng)典意識(shí)流之作的理解，也更進(jìn)一步理解美國(guó)作家威廉??？思{。從《喧嘩與騷動(dòng)》中，我們可以看到福克納對(duì)生活與歷史的高度的認(rèn)識(shí)、概括能力。盡管他的作品顯得撲朔迷離，有時(shí)也的確如癡人說(shuō)夢(mèng)，但是實(shí)際上還是通過(guò)一個(gè)舊家庭的分崩離析和趨于死亡，真實(shí)地呈現(xiàn)了美國(guó)南方歷史性變化的一個(gè)側(cè)面。我們可以看到，舊南方的確不可挽回地崩潰了，它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)早已垮臺(tái)，它的殘存的上層建筑也搖搖欲墜。凱蒂的墮落，意味著南方道德法規(guī)的破產(chǎn)。班吉四肢發(fā)達(dá)，卻沒(méi)有思想的能力，昆丁思想復(fù)雜，偏偏喪失了行動(dòng)的能力。另一個(gè)兄弟杰生眼睛里只看到錢(qián)，他干脆拋棄了舊的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。但是他的新的，也即是資產(chǎn)者們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，在作者筆下，又何嘗有什么新興、向上的色彩呢？聯(lián)系?？思{別的更明確譴責(zé)“斯諾普斯主義”的作品，我們完全有理由認(rèn)為：《暄嘩與騷動(dòng)》不僅提供了一幅南方地主家庭解體的圖景，在一定程度上，也包含有對(duì)資本主義價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的批判。
雖然這部經(jīng)典的意識(shí)流作品讀起來(lái)較為晦澀，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，寓意較深，是對(duì)我們讀者耐心的較大考驗(yàn)，但其繁復(fù)的小說(shuō)結(jié)構(gòu)和多變的敘述手法讓人驚嘆，具有無(wú)與倫比的藝術(shù)魅力。最讓人難忘的，當(dāng)然還是小說(shuō)的語(yǔ)言。有一些詩(shī)一樣跳動(dòng)的語(yǔ)句，片面夸大了事物的某一方面的特征，而恰如其分的烘托了當(dāng)時(shí)的氣氛，表達(dá)了復(fù)雜了心情，或者突出了某種細(xì)膩的感官感受。有些語(yǔ)句簡(jiǎn)直讓人拍案叫絕。班吉明是個(gè)癡兒，但是嗅覺(jué)十分靈敏；昆丁想自殺，所以十分亢奮。小說(shuō)的這兩個(gè)部分，這種讓我眼睛一亮的語(yǔ)句尤其多。
長(zhǎng)久以來(lái)，我癡迷于這種美辭妙句，就像一般的女性喜歡外形別致色彩艷麗的衣服和擺設(shè)，也像書(shū)法家癡迷于文字自身的形體。深層的原因，可能是我個(gè)人缺少遣詞造句的才情。這種缺乏，就像一個(gè)只知道穿配發(fā)的制服的人，不懂得各式各樣的其它衣服中的流行元素和搭配技巧。好的小說(shuō)，經(jīng)常隨手翻幾頁(yè)，總不會(huì)讓人失望，總能發(fā)現(xiàn)一些妙極了的描寫(xiě)和陌生化的詩(shī)一樣的詞句。相逢莫如偶遇，此次偶遇，發(fā)現(xiàn)了一片天，一掃初窺時(shí)的迷茫并獲益匪淺。
喧嘩和騷動(dòng)讀后感篇九
《喧嘩與騷動(dòng)》是福克納的第一部成熟之作，作為“約克納帕塔法世系”小說(shuō)的代表作，作家傾注了許多心血，也是他最鐘情的作品。小說(shuō)書(shū)名取自于莎士比亞《麥克白》的第五幕第五場(chǎng)，在這一場(chǎng)中，主人公有一大段獨(dú)白：“人生不過(guò)是一個(gè)行走的影子，一個(gè)在舞臺(tái)上指手畫(huà)腳的拙劣的伶人，登場(chǎng)片刻，就在無(wú)聲無(wú)息中悄然退下；它是一個(gè)白癡所講的故事，充滿著喧嘩與騷動(dòng)，卻找不到一點(diǎn)意義。”麥克自在夢(mèng)想破滅、家破人亡時(shí)所流露出的絕望、虛無(wú)的情緒，與處于沒(méi)落、解體中的美國(guó)南方子弟的心緒在某種程度上是一致的，同時(shí)也體現(xiàn)了作者“人生如演戲，世界是荒漠”的創(chuàng)作思想。
《喧嘩與騷動(dòng)》通過(guò)對(duì)康普生家庭成員的遭遇變故和日趨頹唐的精神世界的描寫(xiě)，反映了美國(guó)南方莊園主貴族階級(jí)走向沒(méi)落的必然趨勢(shì)和南方傳統(tǒng)價(jià)值觀念的淪喪覆亡，同時(shí)，在一定程度上也對(duì)資本主義價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了批駁?！缎鷩W與騷動(dòng)》的創(chuàng)作以美國(guó)南方大地為根基，表現(xiàn)了南方新舊體制交替轉(zhuǎn)換過(guò)程中傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識(shí)、理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾與沖突。作品最富有光彩的部分是對(duì)人物內(nèi)心的體驗(yàn)與描摹，揭示出身處困境的人的痛苦與不安、將對(duì)南方歷史的追溯、反思與人物的失落、沉淪、掙扎一一融人作品之中，使作品多義朦朧、內(nèi)涵深遠(yuǎn)。
意識(shí)流手法的運(yùn)用是?？思{藝術(shù)創(chuàng)作的一大特點(diǎn)。有評(píng)論家指出：“他是人的內(nèi)心活動(dòng)的挖掘者和表現(xiàn)者，他雖然也描繪了一些社會(huì)狀況和人物的外在行動(dòng)，但是他最擅長(zhǎng)并成為自己藝術(shù)特色的還是對(duì)人物內(nèi)心的刻畫(huà)，在許多情況下，他是通過(guò)表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)來(lái)塑造人物與表現(xiàn)時(shí)代的。”人的內(nèi)心世界是神秘莫測(cè)、瞬息萬(wàn)變的，《喧嘩與騷動(dòng)》在表現(xiàn)這方面內(nèi)容時(shí)顯示出了高超的技巧。在前三章里，作者著力表現(xiàn)人物的內(nèi)心真實(shí)，展示人的感受、情緒、聯(lián)想等種種意識(shí)流動(dòng)的痕跡，尤其是對(duì)人物的異化人性、病態(tài)心理、扭曲性格予以了充分的展示。班吉的基于精神疾患產(chǎn)生的混沌、錯(cuò)亂的癡呆型意識(shí)流，精神瀕臨崩潰的昆丁自殺前產(chǎn)生的理性色彩與絕望情緒交織的情意型意識(shí)流，滿懷功利心的杰生冷靜又偏執(zhí)的理性意識(shí)流以立體交叉的復(fù)合方式呈現(xiàn)出來(lái)，多層次、多角度的意識(shí)彼此映襯、相互交融，形成了從直覺(jué)虛幻到理性明晰的全方位意識(shí)形態(tài)，使作品具備了無(wú)窮的張力。
福克納是一個(gè)善于運(yùn)用神話原型的作家，他總是“試圖在集希臘一羅馬，希伯來(lái)一基督教因素之大成的人類(lèi)神話和現(xiàn)代歷史之間建立一種普性的關(guān)系”。
《喧嘩與騷動(dòng)》是他運(yùn)用神話的一個(gè)范例。他以基督受難周的事件為原型，為小說(shuō)安排了一個(gè)對(duì)應(yīng)的神話結(jié)構(gòu)，使小說(shuō)具有了超越時(shí)空的意義。小說(shuō)中1928年的三個(gè)日期，正是那一年的基督受難日、復(fù)活節(jié)前和復(fù)活節(jié)，昆丁自殺的196月2日則是圣體節(jié)的第八天。因此，康普生家的歷史便與基督受難的歷史產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，增添了作品寓意的普遍性和深刻性。每一章里都有與基督經(jīng)歷大致平行的內(nèi)容，基督的圣潔、莊嚴(yán)正好反襯出了康普生們的卑微、萎靡，他們違背了基督臨終時(shí)對(duì)門(mén)徒的告誡：“你們要彼此相愛(ài)。”愛(ài)的匱乏使家庭分崩離析，使他們陷入困境，耶穌基督的受難、復(fù)活拯救了人類(lèi)，康普生們卻走向了毀滅，反諷意味不言而喻。此外，夏娃的墮落引發(fā)了人類(lèi)的災(zāi)難，凱蒂的墮落則導(dǎo)致了康普生家的覆亡；小昆丁私奔出逃的情景與耶穌復(fù)活的場(chǎng)面是相似的……這些神話原型的運(yùn)用更有利于表現(xiàn)南方社會(huì)的歷歷史命運(yùn)和人類(lèi)的精神危機(jī)，并將作品主題升華到探討人類(lèi)命運(yùn)的高度，使作品從平凡、淺近走向了超越與永恒。
喧嘩和騷動(dòng)讀后感篇十
意識(shí)流過(guò)腦海，順手抓一把上來(lái)。這句話，是我高中意識(shí)流系列周記的題記。那時(shí)候，習(xí)慣于將每一次印象深刻的胡思亂想都一筆一劃的記錄下來(lái)，反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)回味，并樂(lè)此不疲。而今天翻看周記本，重讀那所謂的“意識(shí)流”周記，不禁啞然失笑，有些不過(guò)是人物、場(chǎng)景和事件幻想得比較具體的故事，有些則是相對(duì)于彼時(shí)較為深邃的思想的沉淀。與此刻我手中的《喧嘩與騷動(dòng)》所不同的是，我刻意地記錄思想起伏，刻意地細(xì)致描述思緒的片段，而在福克納筆下，無(wú)論班吉還是杰生，他們的思想與現(xiàn)實(shí)生活的任何碰撞都被毫無(wú)保留地展現(xiàn)在微黃的紙張之上，太精確太詳盡，以至于我深感班吉部分雜亂無(wú)章，杰生部分拖沓冗長(zhǎng)，最終沒(méi)有讀完便放下書(shū)，揉揉酸澀的眼睛，拍拍緊繃的雙頰。
班吉天生智障，或者說(shuō)是一個(gè)可憐的癡呆兒，他腦海中流淌的意識(shí)，純粹而簡(jiǎn)單，相對(duì)于之后杰生的描述，可以說(shuō)較為粗獷。因?yàn)榧词拱嗉軌驅(qū)懽?，水平也不?huì)多么高明，至多是看到什么寫(xiě)什么，想到哪天的事便筆一揮寫(xiě)下去，文字無(wú)論如何都談不上優(yōu)美細(xì)膩。但正是因?yàn)樗椭巧?，單純無(wú)知，由他的視角望去，整個(gè)世界才顯得那么真實(shí)。他前前后后回想起數(shù)個(gè)時(shí)期發(fā)生的事，無(wú)憂無(wú)慮的童年，改名的那天晚上，凱蒂失身，凱蒂結(jié)婚，等等。在班吉的世界里，沒(méi)有時(shí)間和空間的界限，只有看得見(jiàn)看不見(jiàn)，聞得見(jiàn)聞不見(jiàn)，聽(tīng)得見(jiàn)聽(tīng)不見(jiàn)這些分別。常人的內(nèi)心與外界交織，班吉?jiǎng)t只用五官感知世界，或者可以說(shuō)，感官地感知世界。他的意識(shí)，真正的由“感”而發(fā)?？梢韵胍?jiàn)，這個(gè)家庭人員比較多，有等級(jí)制度但不森嚴(yán)，仆人對(duì)班吉并不夠尊重，全家只有凱蒂和父母對(duì)班吉有親人的感情。我想起七十年代的電影版《簡(jiǎn)愛(ài)》，開(kāi)場(chǎng)古舊的歐式音樂(lè)，昏暗的山坳，陰云密布的天空，年代久遠(yuǎn)的獨(dú)門(mén)宅第，衣衫整潔緊閉雙唇的歐洲男女，——在班吉的眼里，我想象著他的家庭也是這樣的一派場(chǎng)景。似乎他的家庭氛圍從來(lái)與快樂(lè)安詳無(wú)關(guān)，在通篇的描述中我僅僅在班吉提到凱蒂身上樹(shù)的香氣時(shí)略微感到輕松。他大哭大吼大鬧，他看到黑夜來(lái)了又去，他不伸鼻子也聞得到死亡的氣味兒——他仿佛一個(gè)能夠預(yù)知災(zāi)難與悲劇的愚者，作者仿佛在字里行間暗示，班吉平時(shí)哼哼唧唧仿佛展現(xiàn)著這個(gè)家族毫無(wú)生機(jī)的氣氛，班吉哭哭啼啼則作為某一次不幸事件的隱喻，班吉聞到了病，聞到了死則毫無(wú)掩飾地證明悲劇的降臨。以感官代替心靈觸碰并反映世界，我想這就是班吉部分的特點(diǎn)。
杰生是哈佛的高材生，卻內(nèi)心壓抑，決定自殺。和班吉恰恰相反，他的思想敏感得像個(gè)女孩，而他又明顯具有悲觀主義傾向，于是，家族的衰落使他相信，自己的未來(lái)一片昏暗;原本天真善良的妹妹失去貞潔，也成為自己的錯(cuò)，自己要負(fù)上臆想中“亂來(lái)”的責(zé)任;父親的思想明明腐朽不堪，他卻被其深深影響，不可自拔。家里的奴仆是下等人，學(xué)校的同學(xué)不可一世，他都不愿也無(wú)法與之傾訴心聲。久久郁結(jié)于心中的負(fù)面情感終于到了不可收拾的地步，用我們現(xiàn)在人的話說(shuō)就是，心里怎么也想不開(kāi)，于是想到了死，想到了以死亡結(jié)束并代替茍活?？墒撬詺⒅耙淮氖略趺磿?huì)如此之多，去很多地方見(jiàn)各種人物，每個(gè)略過(guò)他眼前的事物都一一躍然紙上，讓我在閱讀過(guò)程中甚至產(chǎn)生這樣的懷疑，他如此留戀人間，何必選擇死亡。然而我轉(zhuǎn)念一想，死前的人，眼睛格外清澈，思想格外清晰，世界在他的眼中，也格外透明和真實(shí)，的確是這樣。
昆丁部分我并沒(méi)有讀，但僅就前兩個(gè)人物來(lái)看，作者選擇兩個(gè)相對(duì)普通人來(lái)講比較特殊的人物，由他們的雙目反射那個(gè)色彩灰暗落寞的時(shí)代，真可謂苦心經(jīng)營(yíng)獨(dú)具匠心。
喧嘩和騷動(dòng)讀后感篇十一
《喧嘩與騷動(dòng)》該書(shū)名取自《麥克白》臺(tái)詞lifeistaletoldbyanidiot,fullofsoundandfury,signifyingnothing.
從作者福克納談起，可連線于伍爾夫、普魯斯特、馬爾克斯、莫言、喬伊斯等作家，意識(shí)流界中的大師普魯斯特最特別的一點(diǎn)的將藝術(shù)與小說(shuō)高度結(jié)合，文字間擁有大部分人只有童年時(shí)期才擁有的高敏度和對(duì)美的感知能力。相較于伍爾夫不注重表現(xiàn)事件人物之間的關(guān)系，而把創(chuàng)作重心放在對(duì)人物思想感情流程的再現(xiàn)上的實(shí)驗(yàn)性意識(shí)流，?？思{的意識(shí)流更能帶動(dòng)讀者的情緒。而同為20世紀(jì)最具有影響作家，福克納算是馬爾克斯的導(dǎo)師，其成名作《枯枝敗葉》也是公認(rèn)模仿?？思{的作品，《百年孤獨(dú)》里不乏有《喧嘩與騷動(dòng)》的影子，馬爾克斯將意識(shí)流引入魔幻手法同樣從家族的衰落為基底寫(xiě)作，且《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》里苦杏仁的氣味總是令阿里薩想起命運(yùn)受阻的愛(ài)情，《喧嘩與騷動(dòng)》里也借用嗅覺(jué)去體現(xiàn)人物的感受，忍冬的香味，樹(shù)的味道，金銀花的香味等，借著香味在混亂的意識(shí)中體現(xiàn)情節(jié)走向，對(duì)美好而虛無(wú)的事物的挽留。莫言的《球狀閃電》是一部模仿?？思{意識(shí)流風(fēng)格的小說(shuō)，但莫言無(wú)論魔幻還是意識(shí)都更偏重于現(xiàn)實(shí)。
以上是本人才疏學(xué)淺對(duì)意識(shí)流代表作家的一點(diǎn)拙見(jiàn)，此外普魯斯特的《追憶似水年華》一直沒(méi)讀完，下了三次決心依然沒(méi)讀完，另外一位意識(shí)流大師喬伊斯的《尤利西斯》也是望而卻步。
從《喧嘩與騷動(dòng)》作品談起，里面的文字對(duì)作者、讀者和譯者來(lái)說(shuō)都存在難度，福克納高超的寫(xiě)作技巧體現(xiàn)的淋漓盡致。剛開(kāi)始閱讀第一章時(shí)很多人都感到困難，如果先提前了解故事的大致內(nèi)容再跟隨幾位主人公的意識(shí)游走，便能夠在過(guò)程中體驗(yàn)快感，但我個(gè)人更偏向于先盲讀再重讀，避免主觀先入為主。
昆汀部分的文字技巧如同海嘯般狂卷洶涌。這部分的開(kāi)始就表明了時(shí)間在這里是空白的，當(dāng)時(shí)父親告訴他：“我把這個(gè)表送給你，并不是要你能記住時(shí)間，而是希望你可以時(shí)不時(shí)地忘記時(shí)間，千萬(wàn)不要把所有的力氣用來(lái)試圖征服時(shí)間。他說(shuō)，因?yàn)闀r(shí)間是無(wú)法征服的。時(shí)間不戰(zhàn)而勝，贏得不費(fèi)吹灰之力。這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)只不過(guò)是向人類(lèi)展示他們自己的愚笨與絕望?！?/p>
本書(shū)前三章分別以班吉、昆汀、杰生三兄弟的視覺(jué)圍繞家庭尤其是凱蒂這個(gè)角色展開(kāi)敘述，三章分別用了三種不同語(yǔ)言風(fēng)格。雖然每一章節(jié)描寫(xiě)的是同一整體但正所謂兼聽(tīng)則明，只有再綜合最后黑人女傭迪爾希視覺(jué)的補(bǔ)充與作者的附錄，才是完整的樂(lè)章，人物形象才完整立體地躍然而出，對(duì)整個(gè)家族的悲劇走向才有更加全面的了解。
這并非書(shū)評(píng)而是本人的備忘錄，借著今天是世界讀書(shū)日寫(xiě)下今日所看的書(shū)一點(diǎn)念想?？煜掳嗔耍偷酱藶橹拱?，不進(jìn)一步對(duì)本書(shū)剖析了。
喧嘩和騷動(dòng)讀后感篇十二
意識(shí)流過(guò)腦海，順手抓一把上來(lái)。這句話，是我高中意識(shí)流系列周記的題記。那時(shí)候，習(xí)慣于將每一次印象深刻的胡思亂想都一筆一劃的記錄下來(lái)，反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)回味，并樂(lè)此不疲。而今天翻看周記本，重讀那所謂的“意識(shí)流”周記，不禁啞然失笑，有些不過(guò)是人物、場(chǎng)景和事件幻想得比較具體的故事，有些則是相對(duì)于彼時(shí)較為深邃的思想的沉淀。與此刻我手中的《喧嘩與騷動(dòng)》所不同的是，我刻意地記錄思想起伏，刻意地細(xì)致描述思緒的片段，而在?？思{筆下，無(wú)論班吉還是杰生，他們的思想與現(xiàn)實(shí)生活的任何碰撞都被毫無(wú)保留地展現(xiàn)在微黃的紙張之上，太精確太詳盡，以至于我深感班吉部分雜亂無(wú)章，杰生部分拖沓冗長(zhǎng)，最終沒(méi)有讀完便放下書(shū)，揉揉酸澀的眼睛，拍拍緊繃的雙頰。
班吉天生智障，或者說(shuō)是一個(gè)可憐的癡呆兒，他腦海中流淌的意識(shí)，純粹而簡(jiǎn)單，相對(duì)于之后杰生的描述，可以說(shuō)較為粗獷。因?yàn)榧词拱嗉軌驅(qū)懽?，水平也不?huì)多么高明，至多是看到什么寫(xiě)什么，想到哪天的事便筆一揮寫(xiě)下去，文字無(wú)論如何都談不上優(yōu)美細(xì)膩。但正是因?yàn)樗椭巧?，單純無(wú)知，由他的視角望去，整個(gè)世界才顯得那么真實(shí)。他前前后后回想起數(shù)個(gè)時(shí)期發(fā)生的事，無(wú)憂無(wú)慮的童年，改名的那天晚上，凱蒂失身，凱蒂結(jié)婚，等等。在班吉的世界里，沒(méi)有時(shí)間和空間的界限，只有看得見(jiàn)看不見(jiàn)，聞得見(jiàn)聞不見(jiàn)，聽(tīng)得見(jiàn)聽(tīng)不見(jiàn)這些分別。常人的內(nèi)心與外界交織，班吉?jiǎng)t只用五官感知世界，或者可以說(shuō)，感官地感知世界。他的意識(shí)，真正的由“感”而發(fā)。可以想見(jiàn)，這個(gè)家庭人員比較多，有等級(jí)制度但不森嚴(yán)，仆人對(duì)班吉并不夠尊重，全家只有凱蒂和父母對(duì)班吉有親人的感情。我想起七十年代的電影版《簡(jiǎn)愛(ài)》，開(kāi)場(chǎng)古舊的歐式音樂(lè)，昏暗的山坳，陰云密布的天空，年代久遠(yuǎn)的獨(dú)門(mén)宅第，衣衫整潔緊閉雙唇的歐洲男女，——在班吉的眼里，我想象著他的家庭也是這樣的一派場(chǎng)景。似乎他的家庭氛圍從來(lái)與快樂(lè)安詳無(wú)關(guān)，在通篇的描述中我僅僅在班吉提到凱蒂身上樹(shù)的香氣時(shí)略微感到輕松。他大哭大吼大鬧，他看到黑夜來(lái)了又去，他不伸鼻子也聞得到死亡的氣味兒——他仿佛一個(gè)能夠預(yù)知災(zāi)難與悲劇的愚者，作者仿佛在字里行間暗示，班吉平時(shí)哼哼唧唧仿佛展現(xiàn)著這個(gè)家族毫無(wú)生機(jī)的氣氛，班吉哭哭啼啼則作為某一次不幸事件的隱喻，班吉聞到了病，聞到了死則毫無(wú)掩飾地證明悲劇的降臨。以感官代替心靈觸碰并反映世界，我想這就是班吉部分的特點(diǎn)。
喧嘩和騷動(dòng)讀后感篇十三
初讀《喧嘩與騷動(dòng)》，感覺(jué)很陌生，甚至有些吃力，故事竟然可以這樣組織的。后來(lái)才知道這種寫(xiě)法叫做“意識(shí)流”?？傮w感覺(jué)好混亂，好糊涂啊，完全沒(méi)有章法，各種片斷，好像都莫名其妙的交織在一起。如果沒(méi)有譯者大量的注解，完全看地不知所云，但說(shuō)實(shí)話，即使看了下面的注解，還是不太清楚福克納到底在這本書(shū)中要表達(dá)什么思想。我想，也許正如這題目的來(lái)源莎士比亞里的《麥克白》里說(shuō)的那句話，“人生如癡人說(shuō)夢(mèng)，充滿著喧嘩與騷動(dòng)，沒(méi)有任何意義?！边@本說(shuō)，也是“癡人”?？思{的夢(mèng)靨囈語(yǔ)，沒(méi)有什么意義吧。我人生沒(méi)意義，你還得活下去;讀完一本書(shū)，即使沒(méi)什么想法，也還得寫(xiě)讀后感。
同一部小說(shuō)，有人對(duì)作者的藝術(shù)技法條分縷析;有人從時(shí)代背景及作者的祖宗八代解構(gòu)故事誕生的必然因素;有人像杜撰明星八卦一樣猜測(cè)人物的原型及可能的含沙射影;還有人拿它與別的小說(shuō)做一番可有可無(wú)的比較。這幾者，當(dāng)屬于職業(yè)評(píng)論家之流。而我讀小說(shuō)，僅限于故事本身和語(yǔ)言文字。如同欣賞美人，不宜用手持手術(shù)刀的醫(yī)生的眼光;欣賞美景，不宜用科學(xué)家解釋眼睛成像的方法。那我就把自己從開(kāi)始到結(jié)束，談?wù)勥@本書(shū)的一些感受。。
小說(shuō)的故事發(fā)生在美國(guó)南方杰弗生鎮(zhèn)上的康普生家，描寫(xiě)了康普生家族的沒(méi)落史。這是一個(gè)曾經(jīng)顯赫一時(shí)的望族，祖上出過(guò)一位州長(zhǎng)、一位將軍。家中原來(lái)廣有田地，黑奴成群。如今只剩下一幢破敗的宅子，黑傭人也只剩下老婆婆迪爾西和她的外孫勒斯特了。一家之長(zhǎng)康普生先生于1912年病逝。他在世時(shí)算是一個(gè)律師，但從不見(jiàn)他接洽業(yè)務(wù)。他整天醉醺醺，嘮嘮叨叨地發(fā)些憤世嫉俗的空論，把悲觀失望的情緒傳染給大兒子昆丁。康普生太太自私冷酷，無(wú)病呻吟。她總感到自己受氣吃虧，實(shí)際上是她在拖累、折磨全家人。她時(shí)時(shí)不忘南方大家閨秀的身份，以致她僅僅成了一種“身份”的化身，而完全不具有作為母親和妻子應(yīng)有的溫情，家中沒(méi)有一個(gè)人能從她那里得到愛(ài)與溫暖。女兒凱蒂可以說(shuō)是全書(shū)的中心。家族的衰落和家庭中的頹敗、冷漠氣氛，使她從一個(gè)“南方淑女”變成了輕佻放蕩的女人。凱蒂的淪落給他家庭，給她的三兄弟造成里毀滅性的影響。
《喧嘩與騷動(dòng)》與一般小說(shuō)比，主人公穿越多個(gè)時(shí)間層進(jìn)行連鎖式回憶，引用很多神話傳說(shuō)還有《圣經(jīng)》的故事，大段大段沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的句子，這些都很特別。但格外引起我注意的，則是主人公在回想的過(guò)程里多次重復(fù)的某些小詞小詞組或是小句子。比如班吉無(wú)數(shù)次在某段描述中突然提到的“她身上有樹(shù)上的香氣”，杰生提到的“他說(shuō)起來(lái)吧”這句話。這樣幾個(gè)字可以將正在專注于閱讀的讀者猛然拉回一兩分鐘之前的段落里，逼著讀者同主人公一起，思想輕飄飄地混沌起來(lái)，時(shí)而飄搖到十年前，時(shí)而回到當(dāng)下。循規(guī)蹈矩的讀者可能會(huì)到不解和不悅，這些無(wú)序的“小東西”打亂了他們的思路，而我則不怎么認(rèn)為。我第一次讀到班吉嗅到凱蒂身上樹(shù)的香氣時(shí)，我有感于班吉對(duì)他姐姐純潔的喜愛(ài)，第二次讀到時(shí)感到班吉心中充滿著對(duì)凱蒂重重的依戀，第三次第四次，漸漸感到心驚。一個(gè)人思念另一個(gè)人很正常，而在想別的事情的時(shí)候無(wú)意中就想到另一個(gè)人，這則超越了一般思念的概念。這是程度非常深的思念，而這程度，并不是通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě)體現(xiàn)，而是通過(guò)這種“無(wú)意識(shí)”的重復(fù)出現(xiàn)而生動(dòng)強(qiáng)烈的展現(xiàn)。何為文字的表現(xiàn)力度，如何在文字中滲透濃厚的感情，在我看來(lái)，這些小東西便足以回答這兩個(gè)難度不小的問(wèn)題。
我一直認(rèn)同小詞小句子在長(zhǎng)篇文字中的重要性，這種重復(fù)的寫(xiě)作手法(姑且稱之為一種寫(xiě)作手法)我也在嘗試使用。其實(shí)不僅?？思{，在這之前我已經(jīng)在其他作品中領(lǐng)略到重復(fù)出現(xiàn)的小詞小句子的魅力。美國(guó)硬派恐怖小說(shuō)家，本特利利特，他的多部小說(shuō)中用到這種手法。在恐怖小說(shuō)里，小詞小句的重復(fù)出現(xiàn)無(wú)疑會(huì)加重恐怖的色彩。由于小詞小句聯(lián)系到前面的情節(jié)，在這里我僅僅列舉一些例子，不作過(guò)于詳細(xì)的分析。
喧嘩和騷動(dòng)讀后感篇十四
硬幣，把襯衫套裝熨帖整齊送給門(mén)衛(wèi)。他對(duì)時(shí)間有一種超脫的敏感，流逝的時(shí)間與意識(shí)交錯(cuò)，指針滴答聲，他渴望和熱愛(ài)死亡，偏執(zhí)使他走向萬(wàn)劫不復(fù)。第三章是最自私的杰生，嘰嘰歪歪，滿腦子小聰明抖機(jī)靈的他迫害著凱蒂和小昆汀。小昆汀落得個(gè)墮落下場(chǎng)不說(shuō)全無(wú)杰生的功勞，最后攜款潛逃也是意料之中的理所當(dāng)然。
第四章以黑人廚娘迪爾希的一天來(lái)收尾，她善良，勤勞，任勞任怨，克己復(fù)禮，兢兢業(yè)業(yè)。面對(duì)著抱恙不斷杞人憂天，敏感多疑，嘮叨，說(shuō)話又諷刺的康普生太太，正常人早就瘋了。她將心血全部獻(xiàn)給這個(gè)家庭。在p教堂，她老淚縱橫，她說(shuō)，我看見(jiàn)了始，我看見(jiàn)了終。她的小外孫拉斯特可真是調(diào)皮搗蛋的機(jī)靈鬼，?？思{將之描述的惟妙惟肖。
康普生家族的衰敗史，這樣的悲劇令人扼腕長(zhǎng)嘆，?？思{對(duì)于后世馬爾克斯類(lèi)多數(shù)作家皆有深重影響，當(dāng)之無(wú)愧的諾貝爾。
喧嘩和騷動(dòng)讀后感篇十五
《喧嘩與騷動(dòng)》與一般小說(shuō)比，主人公穿越多個(gè)時(shí)間層進(jìn)行連鎖式回憶，引用很多神話傳說(shuō)還有《圣經(jīng)》的故事，大段大段沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的句子，這些都很特別。但格外引起我注意的，則是主人公在回想的過(guò)程里多次重復(fù)的某些小詞小詞組或是小句子。比如班吉無(wú)數(shù)次在某段描述中突然提到的“她身上有樹(shù)上的香氣”，杰生提到的“他說(shuō)起來(lái)吧”這句話。這樣幾個(gè)字可以將正在專注于閱讀的讀者猛然拉回一兩分鐘之前的段落里，逼著讀者同主人公一起，思想輕飄飄地混沌起來(lái)，時(shí)而飄搖到十年前，時(shí)而回到當(dāng)下。循規(guī)蹈矩的讀者可能會(huì)到不解和不悅，這些無(wú)序的“小東西”打亂了他們的思路，而我則不怎么認(rèn)為。我第一次讀到班吉嗅到凱蒂身上樹(shù)的香氣時(shí)，我有感于班吉對(duì)他姐姐純潔的喜愛(ài)，第二次讀到時(shí)感到班吉心中充滿著對(duì)凱蒂重重的依戀，第三次第四次，漸漸感到心驚。一個(gè)人思念另一個(gè)人很正常，而在想別的事情的時(shí)候無(wú)意中就想到另一個(gè)人，這則超越了一般思念的概念。這是程度非常深的思念，而這程度，并不是通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě)體現(xiàn)，而是通過(guò)這種“無(wú)意識(shí)”的重復(fù)出現(xiàn)而生動(dòng)強(qiáng)烈的展現(xiàn)。何為文字的表現(xiàn)力度，如何在文字中滲透濃厚的感情，在我看來(lái)，這些小東西便足以回答這兩個(gè)難度不小的問(wèn)題。
我一直認(rèn)同小詞小句子在長(zhǎng)篇文字中的重要性，這種重復(fù)的寫(xiě)作手法(姑且稱之為一種寫(xiě)作手法)我也在嘗試使用。其實(shí)不僅?？思{，在這之前我已經(jīng)在其他作品中領(lǐng)略到重復(fù)出現(xiàn)的小詞小句子的魅力。美國(guó)硬派恐怖小說(shuō)家，本特利?利特，他的多部小說(shuō)中用到這種手法。在恐怖小說(shuō)里，小詞小句的重復(fù)出現(xiàn)無(wú)疑會(huì)加重恐怖的色彩。由于小詞小句聯(lián)系到前面的情節(jié)，在這里我僅僅列舉一些例子，不作過(guò)于詳細(xì)的分析。
他皺皺眉，想起了小時(shí)候的事。他和鄰居的一個(gè)小女孩在一座蟻山上和周?chē)牟莸厣蠞采掀?，然后扔進(jìn)一根劃著了的火柴。他們看著那些昆蟲(chóng)的身體被燒焦、烤黑。
……(主人公回到現(xiàn)實(shí)生活中，描述回家吃飯的場(chǎng)景)。
……也不是他認(rèn)為自己不如人，所以就要貶低別人來(lái)抬高自己。不是，原因要簡(jiǎn)單得多。簡(jiǎn)單，同時(shí)也更復(fù)雜。
他喜歡傷害別人。
那些螞蟻。
他深吸一口氣，低頭看著盤(pán)子中的土豆泥。
本特利?利特的小說(shuō)有一個(gè)特點(diǎn)，段落都特別短，有時(shí)候一個(gè)小詞就單獨(dú)成段。其實(shí)我覺(jué)得這樣突出重復(fù)的小詞小句的手段并不如?？思{那樣將其夾雜在繁亂思緒中高明。但作為撩人心弦的恐怖小說(shuō)，小詞小句單獨(dú)成段卻更直接地達(dá)到“嚇唬人”的目的。
喧嘩和騷動(dòng)讀后感篇十六
開(kāi)始讀?？思{的《喧嘩與騷動(dòng)》：下面是從別處尋得的能體現(xiàn)一點(diǎn)相似想法的觀點(diǎn)。我會(huì)自己不斷地完善，修改。
全書(shū)分四個(gè)部分，分別用四個(gè)不同的任務(wù)口吻來(lái)敘述：班吉，昆丁，杰生和作者自己。四個(gè)部分的敘事都非常符合人物的性格和身份。
首先是是班的這一部分，班是個(gè)智障兒，雖然三十歲了，可智力還是停留在三歲的水平，他的思維可以說(shuō)最適合用意識(shí)流的手法來(lái)寫(xiě)，時(shí)間跳躍非常大，但是從混亂的記憶中，可以窺見(jiàn)到他和凱蒂深厚情感。這一部分非常考驗(yàn)讀者的參與度，需要細(xì)心的閱讀和體會(huì)才能夠體察到文字背后那深深的情感。同時(shí)也描述了凱蒂和昆丁和杰生之間的兄妹之情感。
第二部分是昆丁的自敘，時(shí)間跨度比較小，主要是在凱蒂失貞后、結(jié)婚前后與凱蒂的談話和自己自殺前的心理之間跳動(dòng)。他的意識(shí)流可以看為一個(gè)人自殺前高度集中、清晰卻也混亂的思維。他過(guò)去的思緒都與凱蒂有關(guān)，特別是凱蒂的失貞和結(jié)婚。對(duì)昆丁來(lái)說(shuō)，“未來(lái)是看不見(jiàn)的”。表面上他是為妹妹而死，實(shí)際小則是為家庭沒(méi)有前途而亡。第三部分是杰生的自述，相比較前兩者，杰生意識(shí)流的跨度就更短了，過(guò)去的回憶里在他腦海中的只有自己工作機(jī)會(huì)的丟失、家族最后一塊農(nóng)場(chǎng)的變賣(mài)(為給昆丁湊哈佛的學(xué)費(fèi)和凱蒂婚禮的費(fèi)用)，親情的回憶站得很少。杰生與他的弟兄姊妹完全不同，他看中利益、金錢(qián)超過(guò)一切，其實(shí)他也愛(ài)母親，但關(guān)注于自己超越了這一切。他養(yǎng)活班，只是礙于母親還在世，母親去世后他就將班送去了精神病院，甚至在母親在世時(shí)瞞著母親給班做了閹割手術(shù);凱蒂的失真是他沒(méi)有臉面，但他更關(guān)心是否能給自己帶來(lái)一份工作;昆丁去讀哈佛，理應(yīng)為之驕傲，但父親賣(mài)掉牧場(chǎng)卻令他不滿，家里沒(méi)有給他任何物質(zhì)上的供應(yīng)，反過(guò)來(lái)，他卻要養(yǎng)活一家人。其實(shí)在一定程度上，他是生活得最為凄慘的一個(gè)，他省吃儉用攢前，卻被侄女搶走并只能吃啞巴虧，他的生命界限如此小，凱蒂可以在被拋棄后依然闖蕩世界，昆丁有勇氣去死亡，可他自己卻仍舊生活在杰弗生，每日為賺錢(qián)絞盡腦汁。第四部分則是作者的敘述，可以說(shuō)是描述，也就是正常方式的寫(xiě)作。
凱蒂的女兒小昆丁可以說(shuō)是這個(gè)家族最大的犧牲品，如野花般自身自滅，消失了。
女仆迪爾西有溫柔、忍耐還有憐憫，評(píng)論說(shuō)她是?？思{書(shū)中的亮光，?？思{也是受信仰影響很大的作家，可以說(shuō)在美國(guó)宗教背景下每個(gè)人的思想都與有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。他希望女仆迪爾西所代表的愛(ài)與饒恕，還有忍耐可以成為這個(gè)悲慘世界中的希望，所以通過(guò)迪爾思體現(xiàn)著?？思{的積極思想。班在這部分有著一種預(yù)知的能力的跡象，比如小昆丁離開(kāi)、在到墓地途中線路變更的悲創(chuàng)，但我更從文字中感覺(jué)他的衰嚎更預(yù)示著這個(gè)家族的末日即將到來(lái)的一種悲哀。
一本書(shū)，描繪了一個(gè)家族的衰敗，最后結(jié)束。
喧嘩和騷動(dòng)讀后感篇十七
初讀《喧嘩與騷動(dòng)》，感覺(jué)很陌生，甚至有些吃力，故事竟然可以這樣組織的。
后來(lái)才知道這種寫(xiě)法叫做“意識(shí)流”。
總體感覺(jué)好混亂，好糊涂啊，完全沒(méi)有章法，各種片斷，好像都莫名其妙的交織在一起。
如果沒(méi)有譯者大量的注解，完全看地不知所云，但說(shuō)實(shí)話，即使看了下面的注解，還是不太清楚福克納到底在這本書(shū)中要表達(dá)什么思想。
我想，也許正如這題目的來(lái)源莎士比亞里的《麥克白》里說(shuō)的那句話，“人生如癡人說(shuō)夢(mèng)，充滿著喧嘩與騷動(dòng)，沒(méi)有任何意義?！?/p>
這本說(shuō)，也是“癡人”福克納的夢(mèng)靨囈語(yǔ)，沒(méi)有什么意義吧。
我人生沒(méi)意義，你還得活下去;讀完一本書(shū)，即使沒(méi)什么想法，也還得寫(xiě)讀后感。
同一部小說(shuō)，有人對(duì)作者的藝術(shù)技法條分縷析;有人從時(shí)代背景及作者的祖宗八代解構(gòu)故事誕生的必然因素;有人像杜撰明星八卦一樣猜測(cè)人物的原型及可能的含沙射影;還有人拿它與別的小說(shuō)做一番可有可無(wú)的比較。
這幾者，當(dāng)屬于職業(yè)評(píng)論家之流。
而我讀小說(shuō)，僅限于故事本身和語(yǔ)言文字。
如同欣賞美人，不宜用手持手術(shù)刀的醫(yī)生的眼光;欣賞美景，不宜用科學(xué)家解釋眼睛成像的方法。
那我就把自己從開(kāi)始到結(jié)束，談?wù)勥@本書(shū)的一些感受……
小說(shuō)的故事發(fā)生在美國(guó)南方杰弗生鎮(zhèn)上的康普生家，描寫(xiě)了康普生家族的沒(méi)落史。
這是一個(gè)曾經(jīng)顯赫一時(shí)的望族，祖上出過(guò)一位州長(zhǎng)、一位將軍。
家中原來(lái)廣有田地，黑奴成群。
如今只剩下一幢破敗的.宅子，黑傭人也只剩下老婆婆迪爾西和她的外孫勒斯特了。
一家之長(zhǎng)康普生先生于1912年病逝。
他在世時(shí)算是一個(gè)律師，但從不見(jiàn)他接洽業(yè)務(wù)。
他整天醉醺醺，嘮嘮叨叨地發(fā)些憤世嫉俗的空論，把悲觀失望的情緒傳染給大兒子昆丁。
康普生太太自私冷酷，無(wú)病呻吟。
她總感到自己受氣吃虧，實(shí)際上是她在拖累、折磨全家人。
她時(shí)時(shí)不忘南方大家閨秀的身份，以致她僅僅成了一種“身份”的化身，而完全不具有作為母親和妻子應(yīng)有的溫情，家中沒(méi)有一個(gè)人能從她那里得到愛(ài)與溫暖。
女兒凱蒂可以說(shuō)是全書(shū)的中心。
家族的衰落和家庭中的頹敗、冷漠氣氛，使她從一個(gè)“南方淑女”變成了輕佻放蕩的女人。
凱蒂的淪落給他家庭，給她的三兄弟造成里毀滅性的影響。
喧嘩與騷動(dòng)全文分三部分，第一部分是從班吉的角度來(lái)寫(xiě)的，班吉是凱蒂的小弟弟，他是個(gè)先天性白癡。
一九二八年，他三十三歲了，但是智力水平只相當(dāng)于一個(gè)三歲的小孩。
他沒(méi)有思維能力，腦子里只有感覺(jué)和印象，而且還分不清它們的先后，過(guò)去的事與當(dāng)前的事都一起涌現(xiàn)在他的腦海里。
所以，在他的敘事當(dāng)中，常常是混亂的，敘事到一件事的時(shí)候，又會(huì)因?yàn)楫?dāng)中的一些事物，聯(lián)想起另一件事。
如果沒(méi)有譯者的注解，我還真不知道他在講什么事。
但我還好奇，譯者又是怎么知道班吉講的就是那件事，我即使聯(lián)系上下文也看不出。
看來(lái)，我的智力水平真的是很低啊。
但通過(guò)班吉的講敘，我還是可以了解到，班吉對(duì)姐姐凱蒂有很深的感情。
第二部分是從康普生家族的長(zhǎng)子昆丁的角度來(lái)敘事的。
他是一個(gè)哈佛高材生，但他能上哈佛是因?yàn)榧依镔I(mǎi)了一塊很大的地的緣故，也就是說(shuō)，他能進(jìn)哈佛，并不是因?yàn)樗闹巧蹋墙疱X(qián)。
剛開(kāi)始看這部分的時(shí)候，還有點(diǎn)納悶，昆丁雖沒(méi)有高智商，但他的腦子應(yīng)該比班吉好很多吧。
為什么他的講敘也這么不正常嗎?后來(lái)，看了一些評(píng)論，知道昆丁在講這段的時(shí)候，精神也處于極度的亢奮之中，因?yàn)樗诳紤]自殺的事情。
想想也對(duì)，一個(gè)要自殺的人，他的精神也正常不到哪里去。
從他的講敘中，我發(fā)現(xiàn)昆丁其實(shí)很善良，他給一個(gè)吉普賽女孩食物吃，又送她回家。
后來(lái)雖然被她家人誤以為是昆丁要拐賣(mài)這個(gè)小女孩，但他也沒(méi)有為他的這些善行辯解幾句。
他也非常的愛(ài)他的妹妹，凱蒂失身后，他也要決定跟她的男人決斗。
雖然他跟那個(gè)男人最終沒(méi)有決斗，但他因?yàn)橛捎趯?duì)那個(gè)男人因?qū)P蒂的侮辱的憤恨而產(chǎn)生的勇氣，還是很容易看出他對(duì)凱蒂非常的在乎。
但我不明白，他在乎凱蒂的到底是她本身呢?還是她的貞潔?如果真的愛(ài)凱蒂，應(yīng)該在凱蒂失身后，更加的關(guān)心、安慰她。
而不是選擇自殺，在地獄里與她相遇。
也許，這就是一個(gè)要選擇自殺的人的邏輯吧，看完這本書(shū)后，雖然不太明白其中的一些意思，但還是有點(diǎn)慶幸：我之所以看不懂，是因?yàn)槲沂且粋€(gè)正常的人，一個(gè)正常人的邏輯要明白曉得一個(gè)非正常人的思維是一件非常困難的事。
但寫(xiě)到這里，我又有點(diǎn)疑問(wèn)，那些“瘋子”的思維，有誰(shuí)能真正懂的呢?難道是他們的同類(lèi)人嗎，但“瘋子”本身都已經(jīng)喪失或混淆了思辨的能力了，又怎么曉得別人的想法呢?所以我很好奇。
?？思{當(dāng)初寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候，到底是想寫(xiě)給誰(shuí)看的?
第三部分是從杰生的角度來(lái)敘述的。
杰生應(yīng)該可以說(shuō)是康普生家族里面比較正常的一個(gè)人，因?yàn)樗炔皇前装V，又沒(méi)有自殺的念頭，更沒(méi)有一些放蕩的行為。
但他既生為康普家的人，無(wú)論康普生太太怎么說(shuō)杰生好，他還是繼承了家普生家我認(rèn)為一些共性的思維特點(diǎn)：瘋顛的，非正常的，瘋狂的。
杰生的“瘋”我覺(jué)得是因?yàn)樗淖运阶岳?、貪婪無(wú)情所造成的。
這點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)中也還是可以找到例子的，有些人為了追求金錢(qián)、地位，確實(shí)會(huì)導(dǎo)致精神失常。
通過(guò)杰生的講敘，我發(fā)現(xiàn)杰生絕對(duì)是惡的代表。
他阻擾姐姐凱蒂對(duì)她女兒急切的想念之情，并且還利用這點(diǎn)來(lái)給自己生利。
別說(shuō)他跟凱蒂是親兄妹了，即使他跟凱蒂?zèng)]有任何的血緣關(guān)系，一個(gè)常人也絕不會(huì)做出這樣的事的。
但就杰生的這樣一個(gè)人，作為康普生家族的權(quán)威康普生太太還不對(duì)地夸杰生好。
從這里也可以看出康普生家族沒(méi)落的必然性。
喧嘩和騷動(dòng)讀后感篇十八
第二部分是從杰生的角度來(lái)敘述的。杰生應(yīng)該可以說(shuō)是康普生家族里面比較正常的一個(gè)人，因?yàn)樗炔皇前装V，又沒(méi)有自殺的念頭，更沒(méi)有一些放蕩的行為。但他既生為康普家的人，無(wú)論康普生太太怎么說(shuō)杰生好，他還是繼承了家普生家我認(rèn)為一些共性的思維特點(diǎn)：瘋顛的，非正常的，瘋狂的。杰生的“瘋”我覺(jué)得是因?yàn)樗淖运阶岳⒇澙窡o(wú)情所造成的。這點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)中也還是可以找到例子的，有些人為了追求金錢(qián)、地位，確實(shí)會(huì)導(dǎo)致精神失常。通過(guò)杰生的講敘，我發(fā)現(xiàn)杰生絕對(duì)是惡的代表。他阻擾姐姐凱蒂對(duì)她女兒急切的想念之情，并且還利用這點(diǎn)來(lái)給自己生利。別說(shuō)他跟凱蒂是親兄妹了，即使他跟凱蒂?zèng)]有任何的血緣關(guān)系，一個(gè)常人也絕不會(huì)做出這樣的事的。但就杰生的這樣一個(gè)人，作為康普生家族的權(quán)威康普生太太還不對(duì)地夸杰生好。從這里也可以看出康普生家族沒(méi)落的必然性。
喧嘩和騷動(dòng)讀后感篇十九
?？思{不是一個(gè)能讓所有人喜歡的作家，單單是對(duì)于時(shí)間線的解構(gòu)已經(jīng)險(xiǎn)些讓初讀者崩潰；也不是所有人喜歡用非理性的敘述手法去描繪一個(gè)人的心理狀態(tài)本身。加之在意識(shí)飄蕩的過(guò)程中，作者喜好將所有的標(biāo)點(diǎn)抹去，或是將處在思維間斷點(diǎn)的兩句話拼湊在一起，長(zhǎng)句復(fù)合句充斥在文本中，盡管結(jié)構(gòu)精巧，用詞精妙，卻無(wú)法抓住部分讀者的心。但是我仍想推薦?？思{的這本《喧嘩與騷動(dòng)》，希望有更多的人感受到文字流動(dòng)在不斷變換的時(shí)間和空間之上的美感，更多的了解到那個(gè)文學(xué)上著名的虛構(gòu)地點(diǎn)——約克納帕塔法世系的世界。
意識(shí)流流并非流派，而是stream，在文學(xué)上指描繪人物意識(shí)流動(dòng)狀態(tài)的文學(xué)作品。有兩大特征：一，時(shí)空和記憶場(chǎng)景切換的頻繁與無(wú)序；二，所有流程都由當(dāng)下的某種感覺(jué)和事物觸動(dòng)。
線性與非線性簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)上一次函數(shù)是線性的，其余的都稱得上非線性的；而敘事的線性與非線性則看是否打亂了故事原有的時(shí)間順序，形成一種非直線性的時(shí)間軸。
坦言說(shuō)沒(méi)有讀懂《喧嘩與騷動(dòng)》。想要寫(xiě)這篇半讀后感半安利的初衷是想要嘗試表達(dá)對(duì)意識(shí)流由衷的贊美：它強(qiáng)調(diào)破壞線性，放棄解釋某個(gè)事件突然出現(xiàn)的原因，注重偶然性和非理性的個(gè)人體驗(yàn)一一是的，意識(shí)流本身便就帶著非理性的傾向，將過(guò)去反復(fù)跳躍穿插在在現(xiàn)在的時(shí)間線上中，克服自然構(gòu)建的絕對(duì)的線性時(shí)間概念，而嘗試構(gòu)建屬于自己的時(shí)間法則。每一個(gè)局部都是雜亂無(wú)章的碎片，而拼成后整體卻成了華麗的畫(huà)卷。
這讓我想起了卡爾維諾所說(shuō)的，支撐橋梁的并非這塊或者那塊石頭，而是由石塊形成的橋拱支撐的；但是脫離了石頭橋拱便不復(fù)存在。碎片感在第一個(gè)主時(shí)間篇章上顯得尤為強(qiáng)烈；這是由于第一部分是以康普生家族的小兒子班吉明，一個(gè)年滿33歲，卻只有3歲智商的已去勢(shì)之人為主視角講述的。在初讀時(shí)，很容易迷失在這座時(shí)間“迷宮”里。一座突然出現(xiàn)在眼前的`小屋，爐壁里閃爍著的火光，班吉明姐姐caddy身上散發(fā)出的雨后樹(shù)葉的清香，就能讓時(shí)間線不斷的在1898年到1928年之間隨著班吉明所聞所見(jiàn)所想而發(fā)生著頻繁的跳躍。上一句還在1928年的高爾夫球場(chǎng)上，下一句便已經(jīng)來(lái)到1898年班吉明外婆去世的夜晚，而在讀者還未反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，時(shí)間線又逃回了原來(lái)的時(shí)間點(diǎn)或是下一個(gè)未知的時(shí)間線上去。第一遍讀時(shí)，最好別去閱讀譯者出于好意所寫(xiě)的幾百個(gè)注釋，那樣極度敗壞閱讀體驗(yàn)，而縷清時(shí)間線和各個(gè)時(shí)間點(diǎn)上發(fā)生的事件，反而也是極具趣味的。
說(shuō)第一篇章以班吉明的視角來(lái)寫(xiě)是相當(dāng)高明的，是因?yàn)閺淖置嫔蟻?lái)講，恰巧是與標(biāo)題高度契合的：標(biāo)題名來(lái)自莎士比亞的名篇《麥克白》的臺(tái)詞：“人生就像是一篇荒唐的故事，由白癡講述，充滿著喧嘩與騷動(dòng)，沒(méi)有任何意義?！卑嗉鞯牟B(tài)，恰是體現(xiàn)了人類(lèi)意識(shí)流動(dòng)的極端化的狀態(tài)：讀后感這一部分的敘述完全遵循了白癡的感知方式，呈現(xiàn)出白癡特有的邏輯與秩序，“混亂不堪”。而第二部分，在班吉明哥哥昆汀主視角下，文字明顯的開(kāi)始靈動(dòng)起來(lái)，之前第一部分的混沌和遲緩之感一掃而空——這也是我最為喜愛(ài)的一部分，意識(shí)流的某種“惡意”開(kāi)始顯現(xiàn)——如果說(shuō)第一部分頻繁而無(wú)顯著標(biāo)志的時(shí)間跳躍讓人頭疼的話，第二部分是另一種形式的“信馬由韁”。第一次與其遭遇是讓人懵逼的：行文至某處，只知道進(jìn)入了昆汀的某種回憶中，而伴隨回憶的是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的消失——整夜紙標(biāo)點(diǎn)符號(hào)集體罷工，只剩下依稀可辨的長(zhǎng)短句，初讀不習(xí)慣，但是堅(jiān)持讀下去卻有種行云流水、一氣呵成的快感，仿佛自己也跟隨昆汀肆意飄蕩在回憶的長(zhǎng)河中，昆汀在與caddy吵架，父親的沉默和他母親用樟腦浸過(guò)的紙巾捂鼻，康普生先生激烈的說(shuō)著“每一個(gè)人是他自己道德觀念的仲裁者”希望以此來(lái)勸告昆汀勿要陷入無(wú)端的臆想，鹽堿地里沒(méi)有發(fā)現(xiàn)死人，空箱子是發(fā)出空隆空隆聲音的棺柩。完全習(xí)慣這樣汪洋恣肆的敘述手法后，或許你也會(huì)覺(jué)得它差不多是另一種形式的文言文斷句吧。福克納認(rèn)為，現(xiàn)代人的通病在于理性有余而感情不足。這樣的非理性的情感的宣泄與迸發(fā)，剛好是意識(shí)流帶給我最深刻的體驗(yàn)了。
至于書(shū)名中“喧嘩”與“騷動(dòng)”究竟代表了什么，康普生家族究竟是如何在黑奴制下一步步凋零，“時(shí)間”這一究極哲學(xué)問(wèn)題能在這本書(shū)中得以如何的詮釋，就交給去翻開(kāi)這本書(shū)的讀者你了。
喧嘩和騷動(dòng)讀后感篇二十
喧嘩與騷動(dòng)》中，每當(dāng)compson家長(zhǎng)子quentin聞見(jiàn)忍冬的香氣，過(guò)去，現(xiàn)在，和將來(lái)之間的界限就模糊了，或者說(shuō)，線性的，單箭頭的時(shí)間，被強(qiáng)烈的感官記憶抹去了。取而代之的是關(guān)于妹妹caddy的憂傷記憶，這些一小片，一小片的記憶在濃烈的植物香味里生長(zhǎng)，擴(kuò)散，最終橫跨quentin短暫一生所有時(shí)刻。quentin自殺前曾走過(guò)一條小巷，在那條小巷中——“我順著墻走，現(xiàn)在我的影子落在我后面了，墻上有蔓藤與爬山虎之類(lèi)的植物，在家鄉(xiāng)，那就該是忍冬花了。一陣一陣地襲來(lái)，特別是在陰雨的黃昏時(shí)節(jié)，什么東西里都混雜著忍冬的香味”
quentin神經(jīng)質(zhì)的聯(lián)想讓這條平常的巷子轉(zhuǎn)變成只屬于他一人的記憶之巷。如果仔細(xì)推敲在其中行走的一切感官效果，也許可以把這條巷子真的當(dāng)做通向死之國(guó)的道路：在中途被柵門(mén)擋住，左右被蔓藤，或者他想象中的忍冬封閉，午后炎熱，樹(shù)木生長(zhǎng)，雖有人生活的痕跡卻空無(wú)一人，倒是符合人人都得獨(dú)自赴死的事實(shí)。
當(dāng)quentin跨過(guò)了本來(lái)封鎖了這條小巷的鐵門(mén)，當(dāng)他的“影子落在他自己的后面”，影子，或者作為表象出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中的自己，變成了一件可以脫下的衣服?，F(xiàn)在已經(jīng)不存在.只有無(wú)邊無(wú)際的過(guò)去在循環(huán)播放，quentin的一生都只不過(guò)是美國(guó)南方，他童年時(shí)代一個(gè)充滿忍冬香氣的雨后黃昏。
忍冬花的香氣和caddy有關(guān)。caddy在某個(gè)雨后黃昏失身于她的情人.這讓quentin精神崩潰，說(shuō)出一系列瘋狂的話語(yǔ):“我會(huì)逼你承認(rèn)我們做過(guò)這件事的我比你力氣大我會(huì)逼你說(shuō)是我們干的你過(guò)去以為是他們干的其實(shí)是我”quentin對(duì)于妹妹這種狂熱，絕望的愛(ài)和占有欲，某種程度上和他對(duì)時(shí)間的敏感和恐懼同出一源。“屋子里那里彌謾著那該死的忍冬香味盡量不去想那秋千那雪杉那神秘的起伏那攪混在一起的呼吸吮吸著狂野的呼吸那一聲聲是的是的是的是的”對(duì)于這個(gè)年輕人來(lái)說(shuō)，妹妹失去童貞，是她成為成人，成為即將離開(kāi)遠(yuǎn)去的人的征兆。所有變化中這一變化最可怖。變化——也就是時(shí)間本身讓quentin坐立不安，因此他曾砸掉父親送他的手表，固執(zhí)地認(rèn)為在臆想中讓自己成為那個(gè)奪走caddy童貞的人，就能將caddy和自己一起逃脫這個(gè)世界時(shí)間的流逝。
忍冬灌木那種無(wú)所不在，無(wú)所不能滲透的清香，和水無(wú)孔不入的特質(zhì)相同。值得一提的是，quentin對(duì)于水同樣有一種癡迷。他站在河邊久久凝望：“一條條欄桿的影子以及我的影子都平躺在河面上，我那么容易地欺騙了它，使它和我形影不離，這影子至少有五十英尺長(zhǎng)，但愿我能用什么東西把它按到水里去，按住它直到它給淹死”福克納筆下的水有圣經(jīng)隱喻，暗示生命循環(huán)，洗滌罪過(guò)。水是quentin對(duì)于自身死亡的設(shè)想，當(dāng)quentin殺死了自己的影子——那個(gè)無(wú)力對(duì)抗時(shí)間和變化的自己，他似乎可以跳出表盤(pán)的滴答聲，俯視自己的死:“于是我就會(huì)低下頭去看到我那副淙淙作響的骨骼，深深的河水象風(fēng)兒一樣吹拂著、象是一層用風(fēng)構(gòu)成的屋頂，很久以后人們甚至都無(wú)法在荒涼、無(wú)暇的沙地上把骨頭分辨出來(lái)了?！?/p>
quentin并非死于溺水，而是溺死于如水般的忍冬的香氣，他窒息在不斷訪問(wèn)過(guò)去一段密閉的時(shí)空的過(guò)程里。
在這本如迷宮，如破碎鏡面，如支流萬(wàn)千的河的小說(shuō)中，?？思{為我們創(chuàng)造了一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)的又一重現(xiàn)實(shí)。用忍冬花的香氣，荒廢的，正在腐爛的谷倉(cāng)，漫長(zhǎng)記憶里格外顯眼的吉光片羽，以及昏聵的，重復(fù)的對(duì)話來(lái)搭建。
那是個(gè)這樣的世界：那里感官勝于理智，人之所以成為自己不是因?yàn)樗谒妓鳎谛袆?dòng)，在和其他人交流，而是因?yàn)樗匆?jiàn)，他聞見(jiàn)，他聽(tīng)見(jiàn)，他觸摸?！缎鷩W與騷動(dòng)》的世界里，人是這樣一種被動(dòng)的，平面化的東西，外界的光影，聲響，溫度投射到他們身上，塑造了他們，又把他們封閉其中,每個(gè)人，無(wú)一幸免，都被困在自己獨(dú)一無(wú)二的對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受,和難以化解的孤獨(dú)中無(wú)法脫身。
喧嘩和騷動(dòng)讀后感篇二十一
喧嘩與騷動(dòng)全文分三部分，第一部分是從班吉的角度來(lái)寫(xiě)的，班吉是凱蒂的小弟弟，他是個(gè)先天性白癡。
一九二八年，他三十三歲了，但是智力水平只相當(dāng)于一個(gè)三歲的小孩。
他沒(méi)有思維能力，腦子里只有感覺(jué)和印象，而且還分不清它們的先后，過(guò)去的事與當(dāng)前的事都一起涌現(xiàn)在他的腦海里。
所以，在他的敘事當(dāng)中，常常是混亂的，敘事到一件事的時(shí)候，又會(huì)因?yàn)楫?dāng)中的一些事物，聯(lián)想起另一件事。
如果沒(méi)有譯者的注解，我還真不知道他在講什么事。
但我還好奇，譯者又是怎么知道班吉講的就是那件事，我即使聯(lián)系上下文也看不出。
看來(lái)，我的智力水平真的是很低啊。
但通過(guò)班吉的講敘，我還是可以了解到，班吉對(duì)姐姐凱蒂有很深的感情。
第二部分是從康普生家族的長(zhǎng)子昆丁的角度來(lái)敘事的。
他是一個(gè)哈佛高材生，但他能上哈佛是因?yàn)榧依镔I(mǎi)了一塊很大的地的緣故，也就是說(shuō)，他能進(jìn)哈佛，并不是因?yàn)樗闹巧?，而是金錢(qián)。
剛開(kāi)始看這部分的時(shí)候，還有點(diǎn)納悶，昆丁雖沒(méi)有高智商，但他的腦子應(yīng)該比班吉好很多吧。
為什么他的講敘也這么不正常嗎？后來(lái)，看了一些評(píng)論，知道昆丁在講這段的時(shí)候，精神也處于極度的亢奮之中，因?yàn)樗诳紤]自殺的事情。
想想也對(duì)，一個(gè)要自殺的人，他的精神也正常不到哪里去。
從他的講敘中，我發(fā)現(xiàn)昆丁其實(shí)很善良，他給一個(gè)吉普賽女孩食物吃，又送她回家。
后來(lái)雖然被她家人誤以為是昆丁要拐賣(mài)這個(gè)小女孩，但他也沒(méi)有為他的這些善行辯解幾句。
他也非常的愛(ài)他的妹妹，凱蒂失身后，他也要決定跟她的男人決斗。
雖然他跟那個(gè)男人最終沒(méi)有決斗，但他因?yàn)橛捎趯?duì)那個(gè)男人因?qū)P蒂的侮辱的憤恨而產(chǎn)生的勇氣，還是很容易看出他對(duì)凱蒂非常的在乎。
但我不明白，他在乎凱蒂的到底是她本身呢？還是她的貞潔？如果真的愛(ài)凱蒂，應(yīng)該在凱蒂失身后，更加的關(guān)心、安慰她。
而不是選擇自殺，在地獄里與她相遇。
也許，這就是一個(gè)要選擇自殺的人的邏輯吧，看完這本書(shū)后，雖然不太明白其中的一些意思，但還是有點(diǎn)慶幸：我之所以看不懂，是因?yàn)槲沂且粋€(gè)正常的人，一個(gè)正常人的邏輯要明白曉得一個(gè)非正常人的思維是一件非常困難的事。
但寫(xiě)到這里，我又有點(diǎn)疑問(wèn)，那些“瘋子”的思維，有誰(shuí)能真正懂的呢？難道是他們的同類(lèi)人嗎，但“瘋子”本身都已經(jīng)喪失或混淆了思辨的能力了，又怎么曉得別人的想法呢？所以我很好奇。
?？思{當(dāng)初寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候，到底是想寫(xiě)給誰(shuí)看的？
第三部分是從杰生的角度來(lái)敘述的。
杰生應(yīng)該可以說(shuō)是康普生家族里面比較正常的一個(gè)人，因?yàn)樗炔皇前装V，又沒(méi)有自殺的念頭，更沒(méi)有一些放蕩的行為。
但他既生為康普家的人，無(wú)論康普生太太怎么說(shuō)杰生好，他還是繼承了家普生家我認(rèn)為一些共性的思維特點(diǎn)：瘋顛的，非正常的，瘋狂的。
杰生的“瘋”我覺(jué)得是因?yàn)樗淖运阶岳?、貪婪無(wú)情所造成的。
這點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)中也還是可以找到例子的，有些人為了追求金錢(qián)、地位，確實(shí)會(huì)導(dǎo)致精神失常。
通過(guò)杰生的講敘，我發(fā)現(xiàn)杰生絕對(duì)是惡的代表。
他阻擾姐姐凱蒂對(duì)她女兒急切的想念之情，并且還利用這點(diǎn)來(lái)給自己生利。
別說(shuō)他跟凱蒂是親兄妹了，即使他跟凱蒂?zèng)]有任何的血緣關(guān)系，一個(gè)常人也絕不會(huì)做出這樣的事的。
但就杰生的這樣一個(gè)人，作為康普生家族的權(quán)威康普生太太還不對(duì)地夸杰生好。
從這里也可以看出康普生家族沒(méi)落的必然性。
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