"讀后感是讀完一本書(shū)后所產(chǎn)生的一種深入思考和感受的表達(dá)形式，它能夠讓我們更好地理解書(shū)中的主題和思想。我覺(jué)得我們讀完這本書(shū)后應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感了。"讀后感可以結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和其他相關(guān)的書(shū)籍，來(lái)拓展對(duì)書(shū)中主題的理解和解讀。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傅雷家書(shū)讀后感最好篇一
杜甫曾寫(xiě)過(guò)這樣一句詩(shī)：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。書(shū)信在古代是人們主要的通訊方式之一。而在現(xiàn)在眾多通訊方式中，書(shū)信可以很全面的向他人說(shuō)出自己想說(shuō)的話?！陡道准視?shū)》就是一個(gè)很好的例子。
《傅雷家書(shū)》摘自藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于一九五四年到一九六六年間寫(xiě)給兒子傅聰和傅敏的書(shū)信。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子書(shū)。
傅雷是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。對(duì)如何教育孩子，他有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，他認(rèn)為無(wú)論從事什么職業(yè)，做人都是最重要的，所以在家書(shū)中常常強(qiáng)調(diào)的便是如何做人這一問(wèn)題。
在傅雷去波蘭留學(xué)，獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，后來(lái)赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，并不時(shí)給予指點(diǎn)。他常常在信中告誡自己的兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇到問(wèn)題不氣餒，獲得大獎(jiǎng)不可以驕傲，要對(duì)國(guó)家和民族有榮辱感……在生活上，傅雷也是進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，比如如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題。不管是在兒子生活工作還是做人方面，傅雷都十分關(guān)心，在這一百多封信中，每一封都可以看出傅雷對(duì)兒子的愛(ài)。
傅雷是優(yōu)秀的，他在藝術(shù)方面很有造詣，而他在教育孩子方面更是擁有自己獨(dú)特的方式。傅雷是中國(guó)父母的代表，他望子成龍，希望孩子成為自己理想中那樣的人，而傅雷又是中國(guó)父母的典范，在他的引導(dǎo)下，兩個(gè)孩子都十分的成功。
在讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后，我不禁感嘆傅雷對(duì)他兒子濃濃的愛(ài)，也不禁羨慕起傅聰及傅敏，因?yàn)閺男∥覍?duì)父愛(ài)的感受并沒(méi)有那么地深刻。有人說(shuō)過(guò)，《傅雷家書(shū)》是一本充滿父愛(ài)的教子集，我認(rèn)為這句話很對(duì)，《傅雷家書(shū)》告訴了我們?cè)谏钪刑幨碌姆绞椒椒?，是一本寄托了人與人之間情感的傳送帶。
傅雷家書(shū)讀后感最好篇二
自寒假起，我們便開(kāi)始閱讀一本叫做《傅雷家書(shū)》的課外讀物，似乎從書(shū)名上聽(tīng)起來(lái)確實(shí)有些索然無(wú)味，連內(nèi)容也十分樸實(shí)，字里行間充滿著對(duì)于孩子無(wú)私的愛(ài)。
其實(shí)中大概內(nèi)容就是傅雷及其妻子對(duì)兒子傅聰進(jìn)行的人生各方面的指導(dǎo)和滿滿的思念，雖然就現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，傅雷的教育方法并不好，那是當(dāng)時(shí)社會(huì)傳統(tǒng)的中國(guó)家庭教育方式，限制了孩子的天性。
書(shū)中，傅聰?shù)拿恳淮窝莩龌蚴潜荣?，傅雷都時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著，雖然傅聰遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，傅雷所給予他的愛(ài)卻不會(huì)因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)而減少一分，單看傅雷每一次在傅聰表演后寄給他的書(shū)信中，有鼓勵(lì)的，有指出不足的，但更多的是傅雷為孩子驕傲與自豪，他是愛(ài)孩子的，這點(diǎn)毋庸置疑。
看到傅雷父子之間以家書(shū)的形式來(lái)表達(dá)愛(ài)意，讓我突然想起了小學(xué)我非常喜歡的一本類似畫(huà)集的讀物，《父與子》。他以漫畫(huà)的形式，來(lái)展現(xiàn)一對(duì)父子之間有趣的小故事。全本沒(méi)有過(guò)多的文字，只以簡(jiǎn)單的色彩和鮮明的人物的形象演繹著一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的故事。雖沒(méi)有文字點(diǎn)綴，但那對(duì)父子間的互動(dòng)依舊向每個(gè)讀者傳達(dá)著情意。
在《傅雷家書(shū)》中令我印象最深的就是開(kāi)篇第一封。全家人都哭了，傅雷也為兒時(shí)對(duì)傅聰太過(guò)嚴(yán)厲的批評(píng)而感到愧疚。全文有著強(qiáng)烈感情色彩的地方很多，但唯一讓我有所觸動(dòng)的卻是第一封。
《傅雷家書(shū)》是我在那么多閱讀中，讓我頗為感興趣的一本。他用著一筆一畫(huà)，勾勒著傅雷父子之間的最深切的親情。
傅雷家書(shū)讀后感最好篇三
讀了《傅雷家書(shū)》，我明白了許多道理。一個(gè)人想要學(xué)有所成，想要報(bào)效國(guó)家，都要思考一個(gè)問(wèn)題：為什么做人?怎樣做人?只有你學(xué)會(huì)了做人，才能更大地發(fā)揮你的能力，才能成就個(gè)人，才能報(bào)效國(guó)家。
《傅雷家書(shū)》是作者傅雷教育兒女的書(shū)信，其中就提到了如何做人。如何做人?如何做事?做人要謙虛，獲得大獎(jiǎng)不驕不躁，虛心請(qǐng)教，才能更好地補(bǔ)充自己的不足。做事要嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真對(duì)待每一件事務(wù)，不急于求成。
細(xì)節(jié)很重要
傅雷先生在書(shū)中曾教導(dǎo)兒女生活中的禮儀要得體。比如：“在不用刀叉時(shí)，手應(yīng)放在餐桌上，而不能放在腿上和餐桌下，刀叉不能發(fā)出聲音。”這些生活細(xì)節(jié)體現(xiàn)著一個(gè)人的涵養(yǎng)。禮儀得體也是對(duì)他人的尊重。
人生的最高境界
書(shū)中有這樣一個(gè)片段，講的是傅雷先生教導(dǎo)兒子傅聰時(shí)，告訴兒子彈鋼琴的最高境界應(yīng)該是琴聲響起，人們隨著琴聲的變化哭笑無(wú)常，不時(shí)變幻。而彈琴者應(yīng)像率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬那樣沉穩(wěn)如鐘。感情不夠深切，曲子就不夠味，就顯示不了它的本質(zhì)。人生亦如此，面對(duì)著生活的喜怒哀懼，又有幾人可以做到沉穩(wěn)如山呢?這段話讓我受益匪淺。
人生啟示
傅雷先生對(duì)兒女的諄諄教誨成就了他們，一個(gè)是鋼琴大師，另一個(gè)是英語(yǔ)特級(jí)教師。他是一個(gè)嚴(yán)厲盡責(zé)的父親，在兒女迷茫時(shí)指引方向，謹(jǐn)戒他們?yōu)槿颂幨赖牡览?，為兒女以后的人生鋪墊道路。
我從中體會(huì)到傅雷先生教子深切、父子情深。在嚴(yán)厲的教育中彰顯對(duì)兒女的愛(ài)?！陡道准視?shū)》這樣的一本好書(shū)啟迪了青年人的思想，像良師益友般幫助我們面對(duì)生活中的問(wèn)題。做人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困難不放棄，獲大獎(jiǎng)不驕傲，要有國(guó)家和人民的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德才兼?zhèn)?、禮儀得體的人。
《傅雷家書(shū)》好似大海中的燈塔，在迷霧中引導(dǎo)我們前行;它像我們的良師益友般傳授為人處世的經(jīng)驗(yàn)，在我們成長(zhǎng)的路途中開(kāi)辟了一條光明的道路。
傅雷家書(shū)讀后感最好篇四
父愛(ài)不像母愛(ài)那般溫柔，那般體己，父愛(ài)外表裹了層嚴(yán)厲的外殼，殼下卻同樣是對(duì)孩子的滿心關(guān)懷。讀《傅雷家書(shū)》，我明白了許多。
傅雷是一位出色的翻譯家，同時(shí)也是一位嚴(yán)格的父親。傅雷去世后，他的家人把他和兩個(gè)兒子的家信輯錄為《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)凝聚了十二年間傅雷對(duì)其兒子的諄諄教誨與關(guān)愛(ài)，是一部苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。
書(shū)中，因?yàn)榇髢鹤痈德斶h(yuǎn)在海外學(xué)習(xí)音樂(lè)，傅雷便隔著重洋，用書(shū)信指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)和生活。一封封信里，傅雷對(duì)兒子的藝術(shù)學(xué)業(yè)是十分嚴(yán)格的。對(duì)于傅聰音樂(lè)比賽的排名，傅雷列出一條條對(duì)傅聰?shù)膯?wèn)題：傅聰?shù)目偡侄嗌伲康谝欢目偡指鞫嗌?？第一二名與傅聰比較之下，有何優(yōu)勢(shì)劣？老師對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)價(jià)是怎樣的？等等……這些問(wèn)題無(wú)一不體現(xiàn)出傅雷對(duì)傅聰學(xué)業(yè)的關(guān)心，體現(xiàn)出一個(gè)望子成龍的父親迫切的心。
傅雷嚴(yán)格的家教還體現(xiàn)在對(duì)兒子生活的指導(dǎo)中。傅雷經(jīng)常以自己的經(jīng)歷教育孩子。他教育孩子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇苦難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷對(duì)傅聰生活、理財(cái)、愛(ài)情方面的問(wèn)題都有悉心指導(dǎo)，提出自己的建議。愛(ài)子之情，融于字里行間。
看完《傅雷家書(shū)》，我明白了許多。生活中我常常埋怨父親不像母親一樣細(xì)致入微、善解人意，還總用各種方式讓我去學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我明白了，這些強(qiáng)硬的命令下，是父親想讓孩子過(guò)得幸福、取得成功的心。
父愛(ài)是不易理解的，不如母愛(ài)討人喜歡的。但當(dāng)我們剝開(kāi)裹在父愛(ài)外表的一層層殼后，就會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，父親的滿腔愛(ài)意都藏在外殼下，等著人去發(fā)現(xiàn)、了解。
《傅雷家書(shū)》向我們證明了父愛(ài)的偉大，讓千萬(wàn)中國(guó)孩子理解了父親，明白了父愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感最好篇五
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)讀后感最好篇六
假期中，我閱讀了一部由一封封信件組成的巨著——《傅雷家書(shū)》。在閱讀的過(guò)程中，我的眼前總會(huì)出現(xiàn)一個(gè)伏案寫(xiě)信的身影，他的一舉一動(dòng)一言一行，都表現(xiàn)出對(duì)自己子女的濃濃愛(ài)意。
從一封封家書(shū)中可以看出，傅雷先生不僅是一位睿智、博學(xué)、正直的學(xué)者，更是一位細(xì)心、仁愛(ài)、嚴(yán)厲的家長(zhǎng)。我認(rèn)為，傅雷先生首先是一位成功的父親，其次才是知名的學(xué)者。在那一封封書(shū)信里，不僅有他對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)心，更有對(duì)其親切的鼓勵(lì)和嚴(yán)格的要求。他會(huì)時(shí)刻關(guān)注傅聰?shù)匿撉賹W(xué)習(xí)情況，既有取得成績(jī)的夸獎(jiǎng)，也有存在問(wèn)題的批評(píng)。正是父親以書(shū)信的諄諄教誨，激勵(lì)和鞭策傅聰在藝術(shù)的道路上不斷前進(jìn)。
是啊，望子成龍是全天下父母的心聲，總是表現(xiàn)在那聲聲叮嚀。
圣人的父親也是這樣的。王陽(yáng)明的父親王華看到王陽(yáng)明被嘉靖帝封為新建伯、光祿大夫、上柱國(guó)，兼任南京兵部尚書(shū)時(shí)，對(duì)王陽(yáng)明說(shuō)：“責(zé)任重大，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎?！焙髞?lái)，王陽(yáng)明聽(tīng)從父親的勸告，終究沒(méi)有跳進(jìn)朝臣的圈套，逃過(guò)劫難。
我們普通人又何嘗不是這樣呢？我的父親曾經(jīng)在一次談話中對(duì)我說(shuō)過(guò)：“你這個(gè)年齡是一往無(wú)前的，但切記不要太過(guò)浮躁。偶爾回過(guò)頭來(lái)看看過(guò)去，其實(shí)也是一種聰明的做法”。這個(gè)時(shí)候我正遇難關(guān)，為其無(wú)可奈何，只想硬著頭皮用蠻力開(kāi)道，但遍體鱗傷也不能成功。爸爸是在用這句話提醒我，要多看看過(guò)去克服過(guò)的困難，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，然后一鼓作氣通過(guò)難關(guān)。最終，在我一段時(shí)間的思考和努力之后，成功沖破了瓶頸。
傅雷先生正是把對(duì)兒子的關(guān)心和教導(dǎo)，用手中的筆凝固到每一行文字中，父愛(ài)在這字里行間中顯得格外的細(xì)膩，也格外動(dòng)人。
一句句叮嚀，都是父親的愛(ài)意。“熟精文選理，休覓彩衣輕”，這是詩(shī)圣杜子美對(duì)兒子的叮嚀，教育兒子要提升文學(xué)素養(yǎng)；“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，這是詩(shī)人陸游告訴兒子實(shí)踐的重要性；“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，這是諸葛亮對(duì)兒子的期盼，希望他能修身齊家治國(guó)平天下。這些話全是父親對(duì)兒子教導(dǎo)，也是父輩對(duì)晚輩的期許，包含了深沉而真摯的父愛(ài)。
父愛(ài)不如母愛(ài)般溫柔，但同母愛(ài)一樣偉大、無(wú)私、濃烈。如果說(shuō)，母愛(ài)是一泓清澈的泉水，父愛(ài)則是深沉的磐石。于無(wú)言中堅(jiān)定，執(zhí)著的守望著，給予我們前行的力量。
《傅雷家書(shū)》給我的觸動(dòng)遠(yuǎn)不止這些，我會(huì)永遠(yuǎn)記得這本書(shū)，記住那些父親對(duì)兒子的教導(dǎo)，記住那樣一個(gè)父親。或許我做不到像傅聰那般成功，但一定會(huì)盡自己所有的力量做到最好。讓父親因?yàn)橛幸粋€(gè)努力、懂事、優(yōu)秀的兒子而驕傲。
謝謝《傅雷家書(shū)》！是您讓我看到那個(gè)偉大的父親，更讓我真正的理解了那如山的父愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感最好篇七
有一位年輕的母親，患了不治之癥，將不久于人世。一天，這位母親聽(tīng)見(jiàn)了遠(yuǎn)處隱隱約約的鼓樂(lè)聲，隨口問(wèn)守候在自己身邊的丈夫是怎么一回事。丈夫告訴她：“快六一兒童節(jié)了，孩子們?cè)谕膺吪啪毠?jié)目呢。”年輕的母親聽(tīng)后咬咬牙說(shuō)：“我一定要活過(guò)六一兒童節(jié)，要不，咱們的女兒在這一天失去自己的母親，該有多傷心呀!”
于是,趁守候她的人不注意，她就拼命地為女兒織了一件毛衣放在自己的枕頭下面。
從織好這件毛衣后，她也進(jìn)入到了半昏迷狀態(tài)。每當(dāng)她稍微清醒時(shí)，她就問(wèn)：“六一到了嗎？”就這樣，他以頑強(qiáng)的毅力終于活到了6月2日，在她彌留之際，她用無(wú)力的手指了指枕頭下面。當(dāng)她的女兒看著母親親手為自己織得毛衣時(shí)，淚如雨下。
這就是《懂你》這篇文章中感人肺腑的情節(jié)。
當(dāng)我含著眼淚看完這篇文章時(shí)，我的心不禁為之顫動(dòng)：多么偉大而高尚的母親呀！那件毛衣，流淌的是母親對(duì)女兒一片真摯的愛(ài)，凝結(jié)著割不斷的母女情。
讀完這篇文章，我想到了自己的媽媽。小的時(shí)候，我總以為媽媽對(duì)自己的愛(ài)是理所當(dāng)然的。所以，在很多時(shí)候，自己的一些做法大大地傷害了媽媽的心。記得有一次，天陰沉沉的，北風(fēng)呼呼地刮著。出了家門，走在上學(xué)的路上，我才發(fā)覺(jué)由于剛才自己的疏忽，竟忘記了穿厚棉衣。等到學(xué)校時(shí)，我才發(fā)覺(jué)自己的手和臉已經(jīng)被凍得麻木了。正當(dāng)我瑟瑟發(fā)抖時(shí)，我猛然發(fā)覺(jué)學(xué)校門口正快步走來(lái)自己的媽媽。見(jiàn)到媽媽凍得通紅的臉和冒著的熱氣的眉頭，我心里一陣酸澀。媽媽趕忙拿出給我準(zhǔn)備的棉衣，催促著我：“快！快穿上！別凍著你！”穿上媽媽給我?guī)?lái)的衣物，一股暖流傳遍我的全身。
經(jīng)歷了這件事，我才真正體味到了母愛(ài)的含義：母愛(ài)，像春天的燕子，銜來(lái)了甘甜的雨露，滋潤(rùn)著干涸的心靈；母愛(ài)像沙漠里的一方綠洲，為頻臨絕境的人帶來(lái)生機(jī)和活力；母愛(ài)又像一首歌，嘴里吟唱，甜在心里。
媽媽，我想為你點(diǎn)亮一盞桔色的燈，靜靜守候著你疲憊的歸來(lái)；想為你遞上一杯溫?zé)岬南丬?，緩緩?qū)散你臉上的倦容；想用我的手指，輕輕撫平你的角的皺紋；想用我輕柔溫情的呢喃，撫慰你驛動(dòng)不安的心靈。然后靜靜地看著你。我祈求，祈求這一刻的寧?kù)o、永恒。
讀《懂你》，讓我讀懂了媽媽的心，一顆為兒女日夜操勞的心，一顆永不知道疲憊的心。
傅雷家書(shū)讀后感最好篇八
親愛(ài)的父親：
您好！
久未見(jiàn)面，愿身體健康。已在國(guó)外住下近一年，我可以照顧好自己，勿多牽掛。猶記得在第一封書(shū)信中，您所流露的對(duì)于我的愧疚，您不必為此抱歉，同時(shí)也希望您與母親多注意身體。看到您在信中一次次回憶過(guò)去，我們當(dāng)初一起生活，可以感受到您對(duì)我的關(guān)心與思念。請(qǐng)放心，我的俄文現(xiàn)在尚可，同時(shí)我也會(huì)合理安排我的樂(lè)理學(xué)習(xí)。每當(dāng)我在廣播中彈琴時(shí)，總會(huì)想到您。您每一次都在北京認(rèn)真地聽(tīng)，同時(shí)來(lái)信的評(píng)價(jià)，我亦細(xì)細(xì)讀過(guò)。我早已想通自己的感情問(wèn)題，也將記住您所說(shuō)的“學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二?！?/p>
之前的傷風(fēng)咳嗽已經(jīng)好轉(zhuǎn)，勿多掛念，同時(shí)也請(qǐng)母親多多注意身體。
我常常在信中所了解家中的事，看到這些文字就好像我仍在家一樣。遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)免不了思鄉(xiāng)，同時(shí)也很抱歉，無(wú)法與您們?cè)诠?jié)日中團(tuán)圓，無(wú)法陪伴你們。
總之在國(guó)外的學(xué)習(xí)生活一切尚好，雖然不免有些波折，但總體上仍舊順風(fēng)順?biāo)?。最后仍希望您和母親多加注意身體，不要過(guò)于勞累。
兒子：傅聰
傅雷家書(shū)讀后感最好篇九
傅雷對(duì)子女深切的愛(ài)意，在《傅雷家書(shū)》中表露無(wú)疑。如何做人，如何對(duì)待生活是傅雷最想要教導(dǎo)子女的，也是這篇書(shū)信中著重強(qiáng)調(diào)的。
對(duì)兒子的生活，傅雷進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。同時(shí)，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。
家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。 讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
弗蘭西斯·培根曾說(shuō)：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里。”這是對(duì)的，但毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)，涉世不深我們?cè)诳释晒?，希望做一番大事業(yè)時(shí)，就需要智慧的指引。
《傅雷家書(shū)》無(wú)疑使人生道路上的指路燈，它將教你做人的道理，告訴你應(yīng)對(duì)人生的態(tài)度，它也會(huì)告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開(kāi)財(cái)富的智慧之門，開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生！
傅雷家書(shū)讀后感最好篇十
寒假的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了一半，讀完《傅雷家書(shū)》后，有人感嘆傅雷先生對(duì)兒子深沉而細(xì)膩的父愛(ài)，有人則細(xì)心鉆研傅雷先生教給兒子的人生哲理，而我更加關(guān)注的是先生的“教法”。
《傅雷家書(shū)》記錄了傅雷夫婦給兒子的書(shū)信，信中既有談到為人處世的方法、如何正確對(duì)待藝術(shù)，又寫(xiě)到了學(xué)習(xí)方法與生活的瑣碎。字里行間透露出一位父親對(duì)遠(yuǎn)在國(guó)外的兒子深深的思念與諄諄教誨。
傅雷先生在音樂(lè)方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，而兒子傅聰更在音樂(lè)上有著極高的造詣，其中離不開(kāi)父親與他的交流。傅雷并不因自己是“父親”而忽略兒子的想法，他與兒子平等地交換意見(jiàn)，有時(shí)因?yàn)閮鹤拥囊庖?jiàn)產(chǎn)生新的想法還會(huì)記錄下來(lái)。在告訴兒子應(yīng)該怎樣做時(shí)，他總用提醒的語(yǔ)氣，而不是命令。教給兒子道理時(shí)，他不站在道德制高點(diǎn)上批評(píng)兒子，而是潛移默化般的教育。當(dāng)兒子獲得榮譽(yù)時(shí)，他給予足夠的贊揚(yáng)，同時(shí)還提醒兒子不要被過(guò)分的贊賞沖亂了陣腳。
他以更溫和的方式去教育兒子，卻也不失一個(gè)父親的威嚴(yán)。
父母與孩子之間隔了相當(dāng)長(zhǎng)的一段歲月，正因?yàn)橛辛诉@段歲月的沉淀，父母會(huì)更有能力、更有經(jīng)驗(yàn)去面對(duì)生活，而把這些方法傳授給孩子也是人生的課題之一，是人類發(fā)展歷程中重要的一環(huán)。
所謂“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的耐心與孩子的配合。我們都在羨慕著傅雷先生的兒子成績(jī)斐然、家庭教育成功，羨慕著所謂的“隔壁家的小孩”，不妨自己學(xué)習(xí)他的教法，學(xué)會(huì)用心地、正確地傳達(dá)愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感最好篇十一
一本苦心孤詣的教子書(shū)——《傅雷家書(shū)》，影響了幾代人。到底是什么東西打動(dòng)了這許許多多的讀者的呢？?jī)H僅是傅雷偉大而深沉的父愛(ài)嗎？讀完整本書(shū)后，我感覺(jué)不僅如此，更多的是傅雷那獨(dú)特的人格魅力。
面對(duì)書(shū)中這些質(zhì)樸、真摯的文字，我感觸頗深。
家信中傅雷曾對(duì)傅聰說(shuō)：“人需要不時(shí)跳出自我的牢籠，才能有新的感覺(jué)，新的看法，也可有更正確的自我批評(píng)?！边@是要告訴兒子，要多去接觸外來(lái)的事物，或許會(huì)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)產(chǎn)生新的看法與體悟，借此改變自己現(xiàn)在的不足。同時(shí)也是關(guān)心兒子，希望他能適當(dāng)休息，不要太過(guò)勞累的一種方式。
作為讀者，讀到這段話，也是一次深刻的教誨?，F(xiàn)在的我們這些學(xué)生，面臨著繁忙的學(xué)業(yè)，每天為了成績(jī)憂心忡忡，思緒混亂，如果我們就只是困在自己的精神世界中，那豈不是早晚有一天會(huì)分崩離析？所以，我們不要太苛責(zé)自己，“要不是跳出自我的牢籠”，去接受大自然的美好。聞一朵花香，聽(tīng)一陣?guó)B鳴，感受一縷陽(yáng)光的溫暖，這難道不比自己整天愁眉不展要快樂(lè)的多嗎？有了這樣一個(gè)良好的心態(tài)，我們才能在學(xué)習(xí)上笑對(duì)困難，勇敢克服。
等到這時(shí)，我們的心就仿佛像沉入深海一般寧?kù)o，才可以沉思默想，去自己的精神世界探索一番，從而對(duì)這世間萬(wàn)物的種種都會(huì)有著全新的認(rèn)知與看法。對(duì)過(guò)去的自己重新做一個(gè)評(píng)判，改變自己的不足。
這一切的一切，都只不過(guò)在向更好的一個(gè)自己邁進(jìn)。
所以，此刻，放下手中的手機(jī)或電腦，多出去走走吧，不要一味地沉迷于自己?jiǎn)握{(diào)乏味的世界中，“要不時(shí)跳出自我的牢籠”。去感受大自然的五彩斑斕，去感受世界的點(diǎn)滴美好。
《傅雷家書(shū)》，它不僅是傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)南ば闹笇?dǎo)，也同時(shí)引領(lǐng)著所有閱讀該書(shū)的讀者一起，朝一個(gè)更好的方向前進(jìn)，這或許就是它深受讀者喜愛(ài)的原因吧！
傅雷家書(shū)讀后感最好篇十二
經(jīng)典的文學(xué)作品具有永恒的魅力，它們像一座噴泉噴出智慧與歡愉的水花，而《傅雷家書(shū)》就是這樣的一本好書(shū)。這個(gè)寒假老師讓我們用心讀這本書(shū)，看著這個(gè)不吸引人的名字，心想“家書(shū)”不就是“家信”嗎，現(xiàn)在誰(shuí)還寫(xiě)信啊,再說(shuō)別人的“家書(shū)”有什么可看的?帶著這種抗拒情緒，在家長(zhǎng)的監(jiān)督下我讀完了這本書(shū)。
書(shū)中匯集了我國(guó)著名的翻譯家、作家、文學(xué)評(píng)論家——傅雷，寫(xiě)給兒子的一封封飽含深情的家書(shū)，這些信不僅讓我感慨萬(wàn)千，也讓我的父母百感交集，那從字里行間流露出來(lái)的愛(ài)意感動(dòng)了我。
在《傅雷家書(shū)》中，即使傅雷夫婦和兒子相隔萬(wàn)里，只能通過(guò)書(shū)信來(lái)傳遞親情、溝通交流，也不放松對(duì)兩個(gè)兒子的培養(yǎng)——傅聰-著名鋼琴大師，傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師。他們把兒子當(dāng)做朋友，互相吐露心聲、交流感想。作為父親的他，很關(guān)心兒子的生活和成長(zhǎng)，無(wú)論什么問(wèn)題他都會(huì)給兒子提建議或意見(jiàn)，例如：如何勞逸結(jié)合、如何正確理財(cái)、如何正確處理愛(ài)情問(wèn)題等。他還通過(guò)書(shū)信對(duì)兒子的生活和藝術(shù)品味追求進(jìn)行指導(dǎo)，他用自己的親身經(jīng)歷來(lái)教導(dǎo)兒子待人要謙敬、謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，禮儀要得體，獲獎(jiǎng)不驕傲，遇困難不放棄，要做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。這些細(xì)致入微的教導(dǎo)充斥字里行間，無(wú)不流露出了傅雷對(duì)兒子的關(guān)心與掛念。兒子傅聰也不負(fù)重望，在父親的教導(dǎo)下真正成為一位德才兼?zhèn)涞匿撉俅髱煛?“你的彈琴成績(jī)真叫我們高興、自豪?！备道自跒閮鹤域湴恋耐瑫r(shí)也不忘教育兒子要反復(fù)思考一下自己的收獲或遇到的問(wèn)題，因?yàn)橹挥羞@樣才能更好的提升自我。
傅雷的家書(shū)不是長(zhǎng)篇累牘，不是嘮嘮叨叨，而是在溫情細(xì)語(yǔ)中潛移默化地引導(dǎo)著兒子，把兒子當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)追求的對(duì)手，并隨處充當(dāng)兒子一面“忠實(shí)的鏡子”，同時(shí)，通過(guò)寫(xiě)信訓(xùn)練兒子的文思、文筆。一封封普通的家書(shū)，飽含了傅雷對(duì)兒子無(wú)私的愛(ài)。
在讀這本書(shū)的時(shí)候，我就非常羨慕傅聰有這樣的一位好父親。他會(huì)以益友的身份去和兒子交流溝通，而不是以一個(gè)嚴(yán)厲的父親以命令的口吻去說(shuō)教。而我們身邊親子之間卻總是會(huì)出現(xiàn)各種各樣的矛盾，我想如果父母能像傅雷那樣以朋友的身份去交流，那么孩子就會(huì)更欣然的接受你的建議或意見(jiàn)，會(huì)對(duì)家長(zhǎng)敞開(kāi)心菲的交流，這對(duì)孩子是有多么大的益處啊!
如今長(zhǎng)大的我也懂得了父母對(duì)我的愛(ài)意，他們雖無(wú)傅雷先生的智慧，但他們用行為詮釋著什么是父愛(ài)與母愛(ài)。 父母如春夜無(wú)人知曉的春雨，如夏日拂面而過(guò)的晚風(fēng)，如清晨的每縷陽(yáng)光，如深夜的點(diǎn)點(diǎn)星輝，陪伴在你不經(jīng)意的時(shí)候。他們的言行我們要用心去體會(huì)，因?yàn)樗麄兊男亩家粯?，那就是都擁有一顆為孩子著想的大愛(ài)之心。
傅雷家書(shū)讀后感最好篇十三
我的小女兒去年九月份上的初一，開(kāi)學(xué)時(shí)語(yǔ)文老師就要求買初中必讀必考的一些叢書(shū)閱讀，像《朝花夕拾》、《駱駝祥子》等等，家里大部分都有，只買了缺的兩本，其中有一本就是《傅雷家書(shū)》。我也因此讀到了《傅雷家書(shū)》。
初讀是因?yàn)榭諘r(shí)喜歡看看書(shū)，家里新買的書(shū)當(dāng)然要翻看，可看一遍下來(lái)卻覺(jué)得意猶未盡，我接著認(rèn)真地看了第二遍?？赐旰笥X(jué)得內(nèi)心有很多感觸，決定寫(xiě)下讀后感，動(dòng)筆之前我又拜讀了一遍。我覺(jué)得這本書(shū)就是一本國(guó)民教育的教科書(shū)，它和風(fēng)細(xì)雨地傳授著教育，又熱烈赤誠(chéng)地潤(rùn)浸著教育，讓人如沐春風(fēng)，又感銘肺腑。
《傅雷家書(shū)》主要收摘文學(xué)翻譯家及教育家傅雷先生和夫人寫(xiě)給遠(yuǎn)在國(guó)外求學(xué)的兒子傅聰?shù)募倚?。那一封封家?shū)，看似平常，字里行間卻訴說(shuō)著動(dòng)人的舔犢之情，讓我看到了一位為了孩子苦心孤詣、嘔心瀝血的父親；那一聲聲叮嚀，看似無(wú)華，行間字里卻敘說(shuō)著撼人的愛(ài)國(guó)之情，又讓我看到了一位赤膽忠心、寬厚豁達(dá)的中國(guó)人。
先說(shuō)傅雷先生作為一個(gè)父親帶給我的感想。作為家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得有三點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)。首先是傅雷先生對(duì)兒子的愛(ài)，這種愛(ài)不是外在吃喝的滿足和虛榮，而是嚴(yán)，而是“父母愛(ài)子女必將為其計(jì)深遠(yuǎn)”的睿智，他從小對(duì)傅聰管教嚴(yán)格，從言行舉止到藝術(shù)熏陶再到人生觀價(jià)值觀的建立，傅聰最后成為聞名全球的鋼琴家，取得顯赫的成就，離不開(kāi)父親對(duì)他的鑄就。
第二個(gè)是他作為父親的耐心周全。諄諄教誨，不厭其煩，無(wú)論是對(duì)兒子工作中給出的意見(jiàn)，還是情感方面的開(kāi)導(dǎo)，甚至在外吃飯脫衣的瑣碎，都同樣鄭重對(duì)待，無(wú)不凸顯一個(gè)父親對(duì)孩子事無(wú)巨細(xì)的操勞。
第三是他作為一個(gè)父親的以身作則。他不光是對(duì)兒子嚴(yán)格，對(duì)自己也一樣，他赫名遠(yuǎn)揚(yáng)卻生活清簡(jiǎn)，工作是他生活的全部，從不懈怠，哪怕最后身體被病痛折磨得無(wú)法工作，他依然不能安心養(yǎng)病，他覺(jué)得“虛度一日便對(duì)不起自己，對(duì)不起一切”。
我覺(jué)得在書(shū)里找到了問(wèn)題的根源，那就是我們自己首先得是一個(gè)更好的人。這也是我從這本書(shū)里讀到的另一種教育———自我教育。他不僅是一位父親，他首先是傅雷。他所有對(duì)兒子的栽培和教育源于他自己的認(rèn)知和思想的高度。他是一位卓越的學(xué)者，精通文學(xué)和各類古詩(shī)詞，對(duì)藝術(shù)也有獨(dú)特的見(jiàn)解，他是一位才華橫溢的翻譯家，可他不矜不伐。他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，正直坦蕩，他把道德素養(yǎng)始終放在第一位，他在給兒子的信里很多次強(qiáng)調(diào)做人的重要性，“我始終認(rèn)為，弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊是人，要把一個(gè)’人’盡量發(fā)展，要先學(xué)做人”。
我才疏學(xué)淺，不敢對(duì)經(jīng)典之著妄言置評(píng)，只是分享一些小小的讀書(shū)心得。最后我想以商友敬先生的題書(shū)來(lái)結(jié)尾：“有許多年輕人在讀了傅雷家書(shū)說(shuō)：'我能有一位這樣的父親就好了。'其實(shí)他們應(yīng)該這樣說(shuō)：'我要努力成為傅雷這樣的父親。'”
傅雷家書(shū)讀后感最好篇十四
“天下父母心”，父母愛(ài)子女，再平常不過(guò)了。但是同樣是“愛(ài)”，卻常常有著不同的方式：有的是“溺愛(ài)”，我們要什么給什么，物質(zhì)條件一概滿足；有的是急于望子成龍，教訓(xùn)責(zé)罵我們，有的甚至棍棒相加，他們說(shuō)這是“恨鐵不成鋼”。暑假里，我認(rèn)真閱讀了一本書(shū)《傅雷家書(shū)》。從傅雷寫(xiě)給自己孩子家信的字里行間透露出的濃濃父子之情中，我才感到了什么是對(duì)孩子的真正的愛(ài)，那就是——既是慈父，也是嚴(yán)師，更是我們孩子志同道合的朋友。
傅雷，是我國(guó)著名的翻譯家。他曾經(jīng)翻譯了許多受群眾喜愛(ài)的世界名著。在生活中，他也是一位稱職的、有高度責(zé)任感的好父親。即使孩子身在異國(guó)他鄉(xiāng)，他仍通過(guò)給孩子無(wú)微不至的關(guān)懷。例如在一封回信中，一開(kāi)始就連用了五個(gè)問(wèn)號(hào)，詢問(wèn)孩子（面對(duì)孩子寄去的照片）：最近消瘦的原因、飲食、睡眠、交友和周圍環(huán)境等情況?？梢?jiàn)，這些溢于言表的關(guān)切之情使我們體會(huì)到作為慈父的一顆炙熱的愛(ài)子之心。
正是傅雷在教子上像老師一樣嚴(yán)格要求，不忘以身作則，身體力行，才使孩子在理解父親良苦用心的同時(shí)，在潛移默化中心悅誠(chéng)服地接受教育，從而走上正確地人生道路。
有哪一位父親能像傅雷那樣既有慈父的溫情，又有嚴(yán)師的教誨，更多的是朋友式的交談呢？我希望天下所有為人父、為人母的人們真正地關(guān)心、愛(ài)護(hù)我們孩子。
傅雷家書(shū)讀后感最好篇十五
看《傅雷家書(shū)》，收獲很多，廣大家庭里，很少有他們這樣的經(jīng)歷。如果人的一生都可以像傅聰一樣，可以去追求自己所愛(ài)，可以不用擔(dān)心其他的雜事，可以專注于自己的興趣，那是有多幸運(yùn)。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦在 954年到 966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)作品，也是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷對(duì)兒子的教育，關(guān)心，是如此地深厚，是許多父母所不能及。即使兒子遠(yuǎn)在千里之外，正在準(zhǔn)備一場(chǎng)極為重要的音樂(lè)演出，而他卻好像在對(duì)待即將赴考的孩子一樣，殷切的關(guān)注著他的每一個(gè)舉動(dòng)，設(shè)身處地的預(yù)想他要在去的路上會(huì)遇到的各種可能的情景，并替他設(shè)計(jì)好應(yīng)該如何去應(yīng)對(duì)，傅雷在這兒所透露出來(lái)的，不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣，更是他作為一個(gè)父親對(duì)兒子應(yīng)有的關(guān)愛(ài)。他自己沒(méi)有從事過(guò)音樂(lè)實(shí)踐，但他對(duì)于一位音樂(lè)家在藝術(shù)生活中所遭到的心靈的歷程，體會(huì)得多么細(xì)致，多么深刻。
信中的內(nèi)容除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，傅雷在給兒子灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。他告訴兒子，人應(yīng)該為了善，為了榮譽(yù)，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉，中華民族是文明世界中真正樂(lè)觀的民族。
除此以外，他還用著自己的經(jīng)歷，教導(dǎo)著兒子，在婚姻問(wèn)題上指導(dǎo)兒子，如何和彌拉如何相處，如何處理問(wèn)題，如何對(duì)待矛盾，如何對(duì)待文藝。雖然兒子已經(jīng)成家，他還是事事提醒，事事操心。是父親，是朋友，是指路人，是支持者！
傅雷在收到家書(shū)的時(shí)候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要被勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時(shí)候，都要保持一顆赤子之心。他一直強(qiáng)調(diào)的，便是這顆赤子之心！
或許我沒(méi)有能做到如此的細(xì)致，知識(shí)豐富，有藝術(shù)情操的父母，但我的父母，也是一樣的關(guān)心，愛(ài)護(hù)我，不過(guò)是用另一種方式，不同于藝術(shù)的方式。我相信每位父母都有著自己的教育方式，我相信，他們都是盡自己所能，傾其所有，只為兒女。
傅雷家書(shū)讀后感最好篇十六
所理解的作者所表達(dá)的重要思想。首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因?yàn)闀?shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。
術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
傅雷家書(shū)讀后感最好篇十七
本周老師讓我們讀《傅雷家書(shū)》中1955至1956年，雖然我還沒(méi)有讀完，但我從中讀到了對(duì)藝術(shù)的尊嚴(yán)和一個(gè)德高望重，德藝兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家——傅雷。
藝術(shù)家用嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待一切，文中說(shuō):到赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠普天下的赤子之心相接相契相抱！也就是說(shuō)藝術(shù)的表現(xiàn)動(dòng)人，一定是從心里的純潔來(lái)的，要不然怎么打動(dòng)聽(tīng)眾，不管是在哪些方面都保持純潔善良。
《孟子·離婁者》:“大人者，不失赤子之心者也?！本褪莻ゴ蟮娜?，不偏離他的純潔，善良的心。
赤子之心，一開(kāi)始我想到的并不是多么偉大的事，而是助人為樂(lè)。在我的班級(jí)中，同學(xué)們都非常友好，上個(gè)星期，我的涂改帶壞了當(dāng)時(shí)我環(huán)顧四周尋找涂改帶的蹤影，然而沒(méi)有找到，我開(kāi)口向班長(zhǎng)借，班長(zhǎng)用她那纖細(xì)的手指拿起涂改帶，面帶微笑把涂改帶遞給我。當(dāng)時(shí)心里非常開(kāi)心，用完后我還給班長(zhǎng)并表示感謝，班長(zhǎng)說(shuō)沒(méi)事兒.....
生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴體現(xiàn)人的道德，雖然只是一件小事，但助人為樂(lè)是罪人的根本，也是一種美德，是生活中不可缺少的。隨著時(shí)代的變化這種用人美德的人，卻越來(lái)越少了。如果在大街上有一位老人不小心摔倒了，有的人卻只會(huì)路過(guò)，有的人會(huì)轉(zhuǎn)頭看一眼便離去（可能是怕惹是生非），但也有的人義無(wú)反顧的去將老人扶起來(lái)。我們應(yīng)該保持原本的純潔善良，共同打造一個(gè)擁有和諧風(fēng)氣的社會(huì)。
最后，愿赤子之心，永遠(yuǎn)流傳下去。
傅雷家書(shū)讀后感最好篇十八
傅雷家書(shū)這本書(shū)是我們這個(gè)寒假開(kāi)始讀的，這本書(shū)是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給子女的信件?？伤⒉粌H僅是一些信件，而是一部真正的教子之書(shū)。
整部書(shū)中充滿父愛(ài)，思想與藝術(shù)。傅雷的教子有方是出了名的，他的教育方法與傳統(tǒng)的中國(guó)式教育方法有所不同，或許這就是這本書(shū)的特別之處了。
傅雷從多種身份，角度與立場(chǎng)同兒子對(duì)話，可謂“一人多角”。他與兒子的關(guān)系并不是單純的父子，他們互相學(xué)習(xí)，關(guān)系平等。
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。”這么一句簡(jiǎn)單的話不僅顯示出傅雷是個(gè)深情的父親，他卻更像是一個(gè)理解兒子的知心好友。
此書(shū)同樣是一部富有藝術(shù)性的作品，從文學(xué)到音樂(lè)，作者的思想無(wú)不獨(dú)立而又深刻。
這部書(shū)不僅適合所有父母讀，我認(rèn)為更適合中學(xué)生閱讀。它能提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)，最重要的是能使我們了解到身為父母內(nèi)心的想法與天下父母對(duì)孩子的愛(ài)!
傅雷家書(shū)讀后感最好篇十九
所以的書(shū)都讀完，最后兩本書(shū)讀起來(lái)的味道截然相反?！恶橊勏樽印愤@本書(shū)是著名文學(xué)家老舍所作。該書(shū)里面有大量的方言。。使人的理解上有些困難很難讀出味道來(lái)！所以重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)《傅雷家書(shū)》。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)父母典范：傅雷夫婦二人寫(xiě)給出國(guó)留學(xué)，學(xué)音樂(lè)的兒子傅聰?shù)男?。?nèi)容不乏也有極少量的'方言但是編者都加以解釋出來(lái)。。先說(shuō)傅雷夫婦二人苦心孤詣，辛苦一生培養(yǎng)了兩個(gè)優(yōu)秀的孩子。
傅聰——著名鋼琴大師；
傅敏——特級(jí)英語(yǔ)教師。
孩子們優(yōu)秀同樣傅雷也是我國(guó)有名的翻譯家。精通法語(yǔ)《傅雷家書(shū)》此書(shū)中有父親傅雷書(shū)信一百四十三封，母親朱梅馥書(shū)信四十一封。夫婦二人的書(shū)信各有各的特點(diǎn)：父親傅雷他的信都是教育子女，而母親朱梅馥的書(shū)信則側(cè)重于生活管理方面。例如書(shū)中多次提到教傅聰怎么理財(cái)，大多是出現(xiàn)在母親的信中。
書(shū)中父親教育孩子傅聰?shù)囊粋€(gè)經(jīng)典：“先做人，再做藝術(shù)家，……最后才做鋼琴家”他希望兒子傅聰成為一位“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”經(jīng)他的教導(dǎo)，現(xiàn)在的傅聰?shù)拇_是父親所言的那樣。所以《傅雷家書(shū)》中的每一句話都是經(jīng)典。書(shū)中的家信看似是寫(xiě)給自己的兒子，實(shí)則也是在寫(xiě)給我們。書(shū)中的精華不是讀一遍就能全部吸收。需日后反復(fù)多讀....
傅雷家書(shū)讀后感最好篇二十
《傅雷家書(shū)》是一本具有教育意義的書(shū)籍。作為父親，傅雷給他的兒女寫(xiě)下了一封封信，告訴孩子應(yīng)該怎樣做人以及面對(duì)生活中的問(wèn)題。
這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)、人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的。他敢于解剖自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身經(jīng)驗(yàn)中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
想到這里，我不禁想起我的父母。
《傅雷家書(shū)》讓我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好的為我們保存了哪個(gè)時(shí)代的記憶。它將中華民族的一些優(yōu)秀的道德清楚闡述出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
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