讀后感是對讀者與作者之間的對話，也是對自己內(nèi)心世界的沉淀和反思。寫讀后感時，要堅持客觀而主觀并存，既表達(dá)個人情感，又進(jìn)行理性的分析和評價。下面是一些讀者的讀后感，他們通過自己的理解和思考，給出了獨(dú)特而有啟發(fā)性的評論。
一五寓言的讀后感篇一
《伊索寓言》里有很多很多的故事使我受益匪淺，其中最令我難忘的一則小故事是《泉邊的鹿與獅子》。
故事是這樣：從前在山泉中生活著一群漂亮的鹿，一只鹿跑到泉邊喝水，她低頭看見自己的影子，得意的說：“我的雙角多么美麗??！唉，可是我這細(xì)小的腿無法和我的雙角相媲美?！?/p>
鹿正在沮喪的時候，沒注意到樹后的獅子，當(dāng)她為自己丑陋的小腿嘆氣時，獅子猛向鹿撲過去，鹿嚇得狂奔而逃，她的細(xì)腿跑起來很快，不一會就把獅子甩了。
當(dāng)鹿跑進(jìn)茂密的叢林里，不料，她美麗的雙角被樹枝卡住了，再沒辦法逃跑了，只能眼睜睜的被獅子捉住了。
要成為獅子午餐的鹿傷心的說：“我真不幸！被我不喜歡的東西救了我的命，卻被我喜歡的東西送命！”
讀了這篇小故事，我深深體會到了，美麗的東西不一定有用，甚至還會壞事，不美的東西卻在關(guān)鍵時刻有使用價值，在生活中，有許多事物都是這樣的。美麗的外表不一定是有用的，比如在寒冷的冬天里，阿姨們喜歡穿裙子，雖然外表很漂亮，但是穿久了容易影響身體健康；而有些東西雖然外表不是好看，但卻很實用，如冬天我們穿的羽絨服，雖然肥大，不能展現(xiàn)每一個人的優(yōu)美身姿，但是卻能防寒保暖，非常實用。
總之，我們看任何事物，不能只看到它的缺點，而否定它的優(yōu)點。因為任何事物都有它的長處和短處，在不同的情況下，它們都能發(fā)揮不同的作用。
一五寓言的讀后感篇二
說到我印象最深的一本書的話，那就非那本我在生日的時候姑姑送我的那本了。
記得八歲的那年，我在家里過生日，請了很多親朋好友來，爸爸還買了一個大蛋糕，就在我吹蠟燭時，姑姑把放在了桌上，我一眼就看見了。吃完蛋糕后，我拿著書跑到書房看了起來。
里面的語言豐富多彩、應(yīng)有盡有，有:、、、、、等。
當(dāng)然，讀寓言故事最重要的是理解其中的寓意，而這本書中每個寓言的下面都有一個?寓言分解?，它會使你你明白寓意，讓你大開眼界。
而這本教會我了如何讀寓言，但我覺得，這本書交給我的更多的是做人的道理，里面有句話讓我終身難忘:做人像粽子般包容，生活像咸蛋般圓滿，情誼像艾草般悠長。意思是粽子可以把餡放在一起包起來，這就是包容，包容體現(xiàn)一個人的胸懷，但不是天生具有的，而是經(jīng)過后天的磨練和經(jīng)歷；就像那樂山大佛的對聯(lián)一樣:大度能容容世間難容之事，笑口常開笑天下可笑之人；而咸蛋圓圓的，無論在何種環(huán)境中，都能滾動，其實圓滿是一種生活境界，此句除此意外還有做人要圓滑之意，這里的圓滑不是貶義詞，而是中性詞，中華民族的幾千年歷史的精髓既是?中庸?，它講究左右逢源，八面玲瓏，無為而無不為；而艾草無論在何種環(huán)境中，只要有土壤，它就會一直向上生長，說明人必須有情感，在經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展的今天，在人情逐漸淡漠的今天，尤其如此。否則，無法在世上生存。竊以為最重要的情感及做人心態(tài)，一是感恩的心態(tài)；二是知足的心態(tài)，有了這兩種心態(tài)，無論做什么，都會常立于天地間!
這本表達(dá)的意思我想也是姑姑想告訴我的道理。
一五寓言的讀后感篇三
《田單巧布火牛陣》這篇文章講的是齊國將軍樂毅圍攻即墨，想讓里面的軍民不戰(zhàn)而降。但這時即墨的.將軍卻病死了。于是即墨的居民選田單來做他們的首領(lǐng)。在這危難之時，田單不負(fù)眾望，巧妙的利用敵人的迷信心理布了火牛陣，一舉打敗了敵人。
讀了這個故事，我感到田單的計謀是多么巧妙，他充分利用敵方的心理和動物來打仗。就是說他是個連動物也可以變成士兵的將軍。所以我們要多交朋友，說不定哪天他會幫上你的忙的。
因此，在危急時刻一定要相信身邊的人，這樣自己才會有更多的幫助。我們也要記住“多個朋友多條路”這句話。
一五寓言的讀后感篇四
在暑假里，媽媽給我買了一本《伊索寓言》，這本書是古希臘的著名作家伊索的代表作。我迫不及待地看了起來，結(jié)果一看就停不下來了。
《伊索寓言》這本書里面有很多有趣的小故事，其中我最喜歡的就屬《宙斯與猴子》了。這個故事是這樣的：一天，宙斯向百獸發(fā)出了一個公告，百獸中誰認(rèn)為自己的子女最好看，就給誰獎賞。其中，猴子也來了，抱著一只禿毛、塌鼻子的小猴兒，大伙見了，都說小猴丑陋極了，可猴媽媽堅定地說道：“我認(rèn)為我的孩子是天底下最漂亮的!”
在每個媽媽的心目中，他的孩子都是最美麗的。
我不禁想起我的一次經(jīng)歷。有一次學(xué)校里舉行朗誦大賽，老師推薦我去參加，很幸運(yùn)我進(jìn)入了決賽?？上以跊Q賽里只拿到了第三名，我很失落，覺得自己太差了，永遠(yuǎn)比不上別人。但是，媽媽卻告訴我：“寶貝，我認(rèn)為你是最棒的，不管結(jié)果如何，我都為你感到驕傲!”那一刻，我特別開心，也明白了媽媽對我的愛。在生活中，我做的每件事媽媽都會尊重我的想法，支持我、鼓勵我、陪伴我的成長。
母親卑微如青苔，莊嚴(yán)如晨曦，柔如江南的水聲，堅如千年的寒玉，舉目時，她是皓皓明月，垂首時，她是莽莽大地。
《伊索寓言》這本書教會了我很多道理，這里面的每個故事都散發(fā)著智慧的光芒，我很喜歡這本書。
一五寓言的讀后感篇五
書是同事送的，說感覺我會喜歡。那種小故事大道理類型的書，我一向是滿吃的。所以打眼看見也喜歡得不的了?？墒钦婕?xì)看了，就郁悶了。
中國成語中有這么幾個詞，牽強(qiáng)附會，雞同鴨講，隔靴搔癢……這就是書中有些故事給我的感受。雖然說個人一直信奉著開卷有益的想法?？傆X得什么書總有它好的地方。按照自己的這個思路，這本書讓我知道了一些以前沒有看過的小寓言。至于他的分析，尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的分析，還是略過好了。不想受錯誤影響。
也許是我受以前教育的影響太大?？吹健敖灰诪槭裁词请p贏的”就很郁悶。書中舉的列子是一個經(jīng)過很多年訓(xùn)練的美聲歌手和一個不識簡譜的通俗歌手門票的不合理差距。提到是紀(jì)伯年的一個寓言故事，說的是一件大理石雕像。一個藝術(shù)收藏家花了大價錢收購了，心想這么好的藝術(shù)品怎么會有人賣它換幾個錢。而賣家在想這塊破石頭怎么還會有人愿意花錢買。作者得出的結(jié)論就是市場機(jī)制的神奇作用就在于形成使供求相等的價格。使買者和買者都獲得滿足。價格不是一個客觀的東西，而是一個主觀的東西。
看了之后，覺得心里堵的慌，怎一個郁悶了得。先肯定下，作者希望把復(fù)雜的事情簡單化，這個思路很贊，我也贊成。可是有些事情是不能簡單一言蓋之的。莫非經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)改了經(jīng)濟(jì)理論，這個世界上的商品已經(jīng)不存在需求彈性問題？大米這類物質(zhì)必需品和藝術(shù)收藏這類商品的價格機(jī)制已經(jīng)是等同了嗎？當(dāng)然，我也承認(rèn)如果大米賣成1萬大洋1斤估計也有人會買，但那只是少數(shù)現(xiàn)象吧，但是如果是八大山人的一副畫1萬塊，估計只要確定真跡，只要家里有錢都會去買吧。那畫的當(dāng)年成本估計那點紙張那點墨水值不了幾兩銀子吧。文化藝術(shù)當(dāng)然現(xiàn)在也是一種商品，但它們的價值有太多的附加因素。首先可以說的就是時間。如同美酒一樣，窖藏越久的價格自然越高。你不能說明明只添加了倉貯成本不能賣那樣的高價啊。時間也是有價值的啊。
再說說雙贏，按照傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論來看，雙贏是不可能存在的。市場是一種零和博弈。也不是沒有雙贏的情況，那時往往是因為添加了第三者。比如說政府稅收這一塊的。按照傳統(tǒng)的理論，雙贏小范圍是可能存在的，大范圍是不可能存在的。當(dāng)然，雙贏的心理肯定是存在的。否則交易也就沒有辦法成立了。通常書本上的解釋說這種交易成立的心理基礎(chǔ)是信息不對稱。也就是買賣一方對信息掌握的程度不同，因此做出的判斷也不同。比如說買批鋼材，是為了轉(zhuǎn)手出售。買方自然是看漲才會去買，賣方自然是看跌才會去賣。買賣雙方對未來漲跌的判斷不同，自然也是根據(jù)各自已知信息分析預(yù)測得出的結(jié)論。至于將來誰是贏家，自然是判斷正確的一方。這種情況大概不能簡單的只用喜好，偏好來概括吧。
這就讓我想起了，經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一假定，就是理性的經(jīng)濟(jì)人的設(shè)定。買蘋果還是買香蕉自然你可以根據(jù)自己的偏好。買島還是買公司這個……多少應(yīng)該有理性吧。當(dāng)然如果硬要說人錢多，愛買啥買啥，我也沒輒。不過那就不是經(jīng)濟(jì)學(xué)能研究的范疇了，而是心理學(xué)的范疇。當(dāng)然，營銷心理學(xué)也是很有必要的。
總之，我不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我的判斷也不一定是正確的。我能說的只是我看完書后的感受：作者沒有能說服我。
這本書看了以后的最大收獲，就是讓人有寫駁論文的沖動。呵呵，能讓人思考，大概也是這本書的優(yōu)點。但是我還是不喜歡，越看越郁悶的感覺。
一五寓言的讀后感篇六
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《伊索寓言》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程！我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發(fā)跡后訪窮問友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地；在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄；在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬；促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該！”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進(jìn)化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和作者。
的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對象?？梢娪行〇|西最好不要對鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢！”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時是下井，有時是下野或下臺。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的.，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家；反過來說，禿頂無發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產(chǎn)生什麼旁的東西？這個寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么？”小蛙答說：“請你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂！”這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會相安無事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了－－所以戒之在貪。伊索錯了！他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的?！?/p>
假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對自己說，因為現(xiàn)實終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺?！崩切乓詾檎?，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢！”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎？小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認(rèn)為寓言會把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者（primitivist），主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人－－雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進(jìn)，都是我的力量?！?/p>
一五寓言的讀后感篇七
高爾基爺爺說:讀書是人類成長的階梯。閱讀可以豐富我們的知識，開闊我們的視野，激發(fā)我們的智慧，陶冶我們的情感……所以爸爸媽媽一直鼓勵我多讀書。我讀過童話書、繪本、幽默漫畫書、恐龍和地球進(jìn)化的科普知識書。此時此刻，當(dāng)我拿起筆寫閱讀感受時，我最想寫的是讀《伊索寓言》的感受！
我喜歡讀《伊索寓言》中的小故事，我可以從這些小故事中學(xué)到很多道理?！独莵砹恕分腥鲋e孩子的結(jié)果讓我明白：誠實，不能撒謊，因為撒謊后，別人不會認(rèn)真對待我的話，即使說真話，別人也不會相信我！再比如《烏鴉與水罐》的故事讓我明白，小烏鴉如此聰明，遇到困難時要勤于動腦，相處方法。我也會是一只聰明會動腦的小烏鴉！書中的許多故事啟發(fā)了我，有些故事我不明白它說了什么，但我非常喜歡這本書，經(jīng)常讀?，F(xiàn)在不明白，以后一定能明白。媽媽告訴我，連作家、詩人、哲學(xué)家、政治家都讀過這本書，這本書給了我很大的啟發(fā)。讀完書中的故事，我和他們一樣聰明嗎？我問媽媽。媽媽告訴我，我知道的越多，我就會得到越多的智慧。
以后我會讀這些小故事，讓自己越來越聰明。
一五寓言的讀后感篇八
看了伊索寓言中的.狼來了這篇寓言，講得是：從前，有一個放羊娃，他把羊群趕上山吃草，覺得很無聊，突然，他對牧羊人喊：“狼來了!狼來了!”大家聽了，信以為真，連忙到山上去，沒想到，連狼的影子都沒看見，牧羊娃哈哈大笑，牧洋人知道被騙了，氣得連話都說不出來。地二天也是這樣。到了第三天，狼真來了，牧羊娃對牧羊人說：“救命!”牧羊人不相信。結(jié)果，羊全部被狼吃掉了。我的讀后感是：人不能說謊話，要誠實，如果人常常說謊話，即使說真話也沒有人相信，誰也不會理睬你;如果說真話，別人都會信任你，和你做朋友，所以人不能說謊話。
一五寓言的讀后感篇九
我最近讀了一本名叫《伊索寓言》的國外名著，相傳它是公元前六世紀(jì)一個被釋放古希臘奴隸伊索所著，搜集有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇，大部分為動物寓言。是一本諷刺與贊美相結(jié)合的書籍。
在書中，狐貍出現(xiàn)的次數(shù)比較頻繁，大多是以狡猾為特點；而獅子是公認(rèn)的百獸之王，大多是身材魁梧，異常兇猛。
我最喜歡書上的《鴿子與螞蟻》，這個故事說的是一只快被淹死的螞蟻被鴿子救了以后，十分感激。一天，一個獵人準(zhǔn)備吧那只鴿子捉住，螞蟻急中生智，就咬了獵人一口，最終救了鴿子一命。這個故事告訴我們做人就要互幫互助，俗話說“人心換人心”哪。
而且，每個故事都會告訴我們一個道理。例如：《小孩與獅子》，這個故事告訴我們?nèi)藗円赂业孛鎸ΜF(xiàn)實，而不是刻意地逃避；《演說家》，這個故事告訴我們不務(wù)正業(yè)、只圖安樂的人是十分愚蠢的；《欠債的雅典人》，這個故事說明，有些人為了自己的利益，不惜為不可能的事情做偽證；《父親與女兒》，這個故事是說，哪些同時想做好兩件截然不同的事的人，必然一件事也做不了。
《伊索寓言》讓我受益匪淺，這本書值得我們?nèi)フJ(rèn)真地品讀，去深深地思考。我建議大家也可以多看看課外書，也可以讓你們受益匪淺的。
一五寓言的讀后感篇十
寒假里，我讀了《伊索寓言》這部短篇故事集。翻開它，我感覺自己好像打開了一個充滿智慧的魔袋，智慧之光從每篇小故事里散發(fā)出來，充盈了我的書屋，也照亮了我的.內(nèi)心。
我最喜歡的故事是《下金蛋的鵝》。內(nèi)容是講：一個農(nóng)家老太太養(yǎng)了一只鵝，鵝每天都下一個純金蛋。老太太認(rèn)為給鵝喂更多的麥子，它就能下更多的金蛋，沒想到鵝非但沒有下更多的金蛋，反而因為越來越胖不會下蛋了。老太太一氣之下把鵝殺了，要自己從鵝肚子里拿金蛋，可是當(dāng)她打開鵝肚子的一瞬間，她發(fā)現(xiàn)什么也沒有。
故事中這個老太太心太急，既愚蠢又貪心。其實生活中，任何事情都有它發(fā)展的自然順序，違背自然規(guī)律，就會一事無成。
《伊索寓言》里還有很多富有人生哲理的故事。讀完這本故事集，我覺得做人一要有毅力和恒心，二要有智慧和思想，這樣才能打造屬于自己的精彩人生。
一五寓言的讀后感篇十一
讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內(nèi)容，里面的人物時時浮現(xiàn)在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧：
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找來時，那個金獅子已經(jīng)不見了。他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也而獲的財物。有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是辦不好了。這就叫做“一事無成”。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。
有一人，他窮的落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢？主人認(rèn)為這個問題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了?！瘪R夫信了。
過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。
他要死了，把兒子叫到身邊，說：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣?！彼膬鹤右詾楦赣H在說胡話，就沒當(dāng)回事?？伤F的不行了。家里只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。這個馬夫把他放在家里。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時，金幣都出來了。他生氣的說：“我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我?！?/p>
道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。伊索寓言真有趣！
一五寓言的讀后感篇十二
《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地;在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說："在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!"這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進(jìn)化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用——譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對象?？梢娪行〇|西最好不要對鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫"救命";他的鄰居聽見了，嘆氣說："誰叫他只望著高處，不管地下呢!"只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時是下井，有時是下野或下臺。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過來說，禿頂無發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產(chǎn)生什麼旁的東西?這個寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道："牛有我這樣大么?"小蛙答說："請你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!"這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌校所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會相安無事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯了!他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說："這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!"就是吃到了，他還要說："這葡萄果然是酸的。"假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對自己說，因為現(xiàn)實終"不夠理想"。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說："腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺。"狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說："天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!"這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認(rèn)為寓言會把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。
一五寓言的讀后感篇十三
這個暑假，我看完了《伊索寓言》這本書。
這本書里有很多的又精彩又有趣的故事。大家看完《伊索寓言》這本書后，會不會想這個世界上有沒有人會像這里邊一些愚蠢小動物呢？可正是因為這些愚蠢小動物的表現(xiàn)，才讓我們明白了更多做人的道理。
比如《伊索寓言》中有一個《狼與老太婆》的故事：一只饑餓的狼正在四處尋覓食物，它來到一座農(nóng)舍前，聽到有小孩子“哇哇哇”哭的聲音，便走到窗前聽個究竟。這時，老太婆嚇唬小孩說：“別哭了，再哭我就馬上把你扔出去喂狼?！崩锹犃死咸诺脑捫乓詾檎?，便在門口等著被扔出去的小孩。天黑了，小寶寶睡覺了，老太婆對寶寶說：“小寶貝快睡覺吧！要是狼來了，我就把狼殺死！”狼聽了老太婆的一番話嚇的抱頭逃走，他一邊走，一邊說：“這老太婆怎么說的一套，做的又是另一套呢？”
這個故事是說，有的人言行不一，表里不一。說的是一套，做的又是另一套……。
在《伊索寓言》中還有很多的故事，這些故事中雖然有一些愚蠢的小動物，但它們的言行舉止都告訴了我們很多做人的道理。
一五寓言的讀后感篇十四
寒假，我在家里讀了一本書，名叫《伊索寓言》，是語文新課標(biāo)必讀版圖書。
《伊索寓言》共有一百九十六篇故事，每篇故事都把我的眼球緊緊地吸引住了。一百九十六篇故事中，約有一大半的故事都是寫動物的，而且寫的栩栩如生。
當(dāng)我讀完整本《伊索寓言》后，我明白了許多道理：如讀完了《胃與腳》后，我明白了：人各有所長，要互相幫助；讀完《驢子與小狗》我明白了：同樣的事情不一定適合于所有人；讀完《麻雀和野兔》后，我明白了，見人遭受危難時，切不可幸災(zāi)樂禍……我還明白了許多平時不明白的道理。
這本書豐富了我的寒假生活，開闊了我的視野，啟發(fā)了我的想象，看完這本書后，我腦子里充滿了幻想，甚至也想動筆來寫寫動物間的故事呢！
一五寓言的讀后感篇十五
暑假里，我讀了一本非常有趣的書，它的名字叫《伊索寓言》。其中，我最最喜歡的寓言故事就是《蚊子和獅子》。
這個故事主要講蚊子想當(dāng)新一屆的森林大帝，就向獅子宣戰(zhàn)，結(jié)果蚊子贏了。于是，它自己得意忘形了，竟然被一只小小的蜘蛛抓住，成了它的晚餐。
我覺得這個故事告訴我們：一個人即使得到了巨大的成功也絕不能忘乎所以、驕傲自大，那樣會使人疏忽大意，在小事上招致失敗，陰溝里翻船。
在生活中，我也曾經(jīng)遇到過這種情況：三年級的時候，有一次數(shù)學(xué)單元測試，我考了100分。當(dāng)時，我樂翻了，得意洋洋地四處炫耀，從內(nèi)心里覺得自己與眾不同、聰明絕頂。也正因為這樣的得意忘形，直到下一次的單元測驗前，我都沒有再認(rèn)真對待作業(yè)，更沒有堅持做課外練習(xí)。甚至在面對新一輪的測驗時，我還沉醉在上一次的驕傲自滿中。我想，既然上回能得滿分，這回肯定也不會差。我是最厲害的！這些題目對我來說實在是太簡單了。于是，我飛快地做完試卷，也沒仔細(xì)檢查就放下鉛筆，開始在草稿紙上畫小動物玩兒。不久，分?jǐn)?shù)下來了，我只考了八十多分?？粗切┘t色的大叉叉，我才明白“驕傲使人退步，虛心使人進(jìn)步”這句名言的含義。
《蚊子和獅子》使我懂得，不管動物還是人都不能驕傲，得意忘形會害人，勤奮、自律、努力、謙虛才會使你立于不敗之地。
一五寓言的讀后感篇十六
寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來。甚至能取出比袋子更大的更多的東西。
我們從年紀(jì)很小的時候就開始讀這本書了，打開書的那一頁，你會發(fā)現(xiàn)里面是關(guān)于很多動物和人的故事，內(nèi)容非常的通俗易懂，也非常的有趣，但其實作者真正想告訴我們，是他其中蘊(yùn)含的人生哲理。
大家眾所周知的一個故事就是《烏鴉喝水》，烏鴉渴的時候會努力的找水，當(dāng)他找到水的時候，卻發(fā)現(xiàn)水裝在一個瓶子很高，瓶口很小的容器內(nèi)。如果這件事情發(fā)生在我們?nèi)祟惿砩?，我們會自己端起瓶子來大口大口的喝掉，來這里，事情確實發(fā)生在一個烏鴉的身上，沒想到這只烏鴉卻非常的聰明，會自己用嘴巴叼來石子，一點一點裝滿瓶子，喝從瓶子里溢出來的水。你看吧，這件事情就告訴我們，無論遇到什么事情都不要慌張，認(rèn)真仔細(xì)的動腦想辦法才行。只要通過方法得到自己想要的結(jié)果，這個過程我們就會非常的享受。
還有另外一個故事，它的名字叫做《披著獅皮的驢》，其實這個意思和披著狼皮的羊故事差不多。故事都告訴我們的是，如果外表和內(nèi)在不是一致的，就算偽裝的再好也會被人們發(fā)現(xiàn)。所以我不喜歡偽裝，坦誠相待讓快樂與友情書寫我們的未來。
詩與遠(yuǎn)方在我們行走的四季，春日里花香滿徑草色青青，夏日里荷花綻放醉了故人眼眸。秋日里映著暖陽菊花驚艷了山谷楓葉的火紅，讓我們匆匆的腳步駐足！待到雪花飛舞梅花獨(dú)秀臘月天與故人同聽久違的童年讓快樂與你我結(jié)伴快樂每一天！
一五寓言的讀后感篇十七
讀完《伊索寓言》這本書，我非常喜歡讀這本書,因為這本書里的故事都很精彩,也很生動,其中就有我喜歡的《肚脹的狐貍》這個小故事。
從前有一只狐貍，好幾天沒有吃飯了，就跑出去找吃的，他看見了一個洞，洞里面有面包和香腸，狐貍“僧僧僧”的爬上去，跳進(jìn)洞里面然后把所以的東西吃了個光光，這一下，他明顯胖了很多，他從洞口出不來了，狐貍在里面喊，救命?。【让?！又一只狐貍走了過了，他說:“怎么了？”狐貍大叫著說：“請你救救我，我在洞里面出不來了”那只狐貍說：“我也沒有辦法，只要你在洞里一直待著，慢慢的減下肥來，你就可以出去了！”這個故事說明我們不能貪心，貪心是沒有好下場的。
我喜歡這個故事的好句子是：為了不至于餓死，狐貍只有繼續(xù)前行，四處尋找食物，奈何頭頂上的太陽太大，都快把它的狐貍毛烤的焦臭了。
我還喜歡這本書中的《老太婆與醫(yī)生》這個故事，有一個老太婆得了眼病，她請了一位醫(yī)生給她看病，每次醫(yī)生給老太婆看眼睛時，老太婆的眼睛總是閉著的，每次都偷走了一樣家具，隨著時間的流逝，日復(fù)一日，年復(fù)一年，老太婆的眼睛慢慢康復(fù)了，她看見家里的家具全沒了，便不想給醫(yī)生看病的錢，醫(yī)生很生氣，把老太婆告上了法庭，法官問：“別人給你治病，你怎么不給錢呢？”老太婆說：“以前我還能看見家里的家具，現(xiàn)在家里連家具都看不見了！”所以，我就不給錢了。這個故事說明醫(yī)生太貪得無厭，自己偷了別人的東西，還不承認(rèn)。
我喜歡這個故事的好句子有：這位醫(yī)生知道這個時候老太婆一點也看不到的，于是總是順手牽羊的偷走一些家具。
一五寓言的讀后感篇十八
今天，我寫完作業(yè)，終于有時間看完了這本《伊索寓言》，讀著這本書，我仿佛走進(jìn)了人、天神以及小動物間的奇妙故事。
伊索和古希臘人民創(chuàng)作了許多寓言故事，讓我印象深刻的是《山羊和狼》它講的是一只從羊群里掉隊的小山羊，被狼所追趕。當(dāng)小山羊感覺自己快被抓住時，他回過頭來，對狼說：“狼啊，我知道逃不掉了，很快就會成為你的盤中餐，因為我的生命很短暫，求求你讓我盡可能燦爛一回吧。你能在我死之前吹一曲，讓我跳一支舞嗎？”于是狼吹起簫，自己來跳舞，狗聽見簫聲急忙趕來，抓住了狼。狼哭著說:“我本是個屠夫，竟扮演樂手，真是自尋死路。”故事里的小山羊機(jī)智英勇，真讓我佩服。
當(dāng)小山羊被狼追上時，我的心緊緊地揪了起來:完了，小山羊肯定是在劫難逃。我在心中又喊道:小山羊快跑，不要停下來!沒想到它最后竟然巧妙地化被動為主動，我忍不住嘖嘖贊嘆:太棒了!你竟然成功逃出了狼的魔爪，把狼繩之以法，太機(jī)智了!
小山羊的機(jī)智勇敢、隨機(jī)應(yīng)變的品質(zhì)一直像一顆種子灑在我的心田。終于，這顆種子發(fā)芽了！一天上午，我和爺爺一起坐公交車去縣城玩，剛好到站，我迫不及待地跑下車，而爺爺走得慢，還沒下車，車門就關(guān)上并開走了。我心急如焚，坐立不安，又想到了小山羊，于是我拿起電話手表撥打電話，最后終于和爺爺抱在一起。我明白了小山羊那機(jī)智勇敢、隨機(jī)應(yīng)變的品質(zhì)，我也可以做到，我感到十分驕傲與自豪。
這個故事告訴我們，在遇見困難的時候不要慌張，我們要學(xué)習(xí)小山羊那樣勇敢，通過自己的聰明去尋找機(jī)會和方法，以自己的智慧去幫助自己和其他人。
一五寓言的讀后感篇十九
今天，我讀了一本名叫《伊索寓言》的書。伊索寓言的故事告訴了我們跟多道理。如：兩只打架的公雞告訴我們傲慢有時候會帶來禍害，不妨做個謙虛的人。金絲雀與蝙蝠的故事告訴我們不要在出了事以后才后悔。我看見了一篇文章,名字叫做《駝鹽的驢》。里面寫了小毛驢駝了幾袋鹽回家。它一不小心滑倒在河里，鹽遇到水溶化了。小毛驢不知道這個道理，以為是自己喝的水有魔力又一次，小毛驢駝著棉花來到了小河邊。它又一次故意在河邊摔倒。可是，棉花吸水呀!小毛驢不知道棉花吸水這個道理。它想站起來，可是仿佛有一把無形的手壓著小毛驢。小毛驢再沒站起來!這個故事告訴我們：有的人愛耍小聰明，任何時候都想走捷徑，結(jié)果肯定要吃虧。
有一頭小毛驢馱了幾袋鹽回家。在回家的路上它要淌過一條河，在淌河的過程中，它一不小心滑倒在河里，鹽遇到水溶化了。小毛驢不知道這個道理，以為是自己喝的水有魔力，很是高興。后來，有一天，小毛驢馱著棉花又來到了小河邊。淌到河中間時它又一次故意摔倒。可是，這一次棉花是吸水呀!小毛驢想站起來，卻仿佛有一把無形的手壓著小毛驢。小毛驢再沒站起來!這則寓言的結(jié)尾告訴我們：有的人愛耍小聰明，任何時候都想走捷徑，結(jié)果肯定要吃虧。
是呀，人要誠實誠信。
今天，語文老師來到了班上說：“今天到后天，每人給我寫一篇關(guān)于讀后感的作文!”我大吃一驚，因為我不喜歡寫作文。我就像渾水摸魚。果然，老師第一第二天都沒找我。我的如意算盤打得啪啦啪啦響。第三天，我正要走，老師叫住我，說：“譚鵬，你的作文寫完沒?”我支支吾吾地說：“老師，我沒有寫完?！崩蠋煷蟀l(fā)雷霆地說：“沒寫完也敢回去!”就這樣，我被老師留下來了。留下來過后，我胡亂寫了一篇交給老師。以為可以了。老師看了，說寫得太爛了，重新寫!我只好又認(rèn)認(rèn)真真的寫了一篇交給老師。老師說還要改，天氣已晚，老師叫我回家改。
看，耍小聰明不好吧!
一五寓言的讀后感篇二十
暑假我讀了很多的書，其中我最喜歡《伊索寓言》。每一個故事雖然很短，但很生動、很有趣而且教會了我們不同的道理。
這故事說明，喜新厭舊的人的友誼是不可信的。因為即使同他相交很久，他一有新朋友，便會冷落舊朋友，所以我們交朋友的時候一定要注意。
我今天讀了《伊索寓言》，知道了《伊索寓言》大多是講的動物的故事，以動物為喻教人處事和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動，對后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映出欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗與生活教訓(xùn)的總結(jié)?！兑了髟⒀浴吠ㄟ^描寫動物見的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時的社會關(guān)系，主要是壓迫和別壓迫者之間的不平等關(guān)系?！掇r(nóng)夫和蛇》的故事故事勸告人們不要對敵人仁慈，《狗和公雞》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人，在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里，作者揭露當(dāng)時政權(quán)掌握在貪婪與殘暴的統(tǒng)治者中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
《伊索寓言》中有些故事還總結(jié)了古代希臘勞動人民的生活經(jīng)驗，其中有的長期被后人引用，成為人們熟知的典故。如《龜兔賽跑》、《狐貍與葡萄》等等。但是《伊索寓言》中也摻雜著一些消極的思想，如宣傳樂大知足的故事由《說馬幸福的驢子》向強(qiáng)者妥協(xié)的故事有《蘆葦與橄欖樹》等等。
因為這本書，讓我明白了許多道理。
《伊索寓言》里有許多我喜歡看的寓言故事，其中我最喜歡看的故事是《受傷的狼與羊》。故事的內(nèi)容是一直狼被一只牧羊犬腰，傷勢非常嚴(yán)重，只有痛苦的躺在地上，不能外出覓食。這時狼看見一只受傷的羊，想吃掉它，于是狼說：“可愛的小羊，請你去小河邊取一點兒水來，我就可以自己去找食物了?！笔軅难蛘f：“如果我真把水送到你面前，那么我就會成為了你的美食了?！闭f完受傷的羊就走了。這個故事讓我知道了一個道理，千萬別上那些偽善的惡人們的當(dāng)。
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