演講稿應(yīng)該注重表達(dá)個人觀點(diǎn)和態(tài)度，但也要注意尊重聽眾的意見。不要害怕對演講稿進(jìn)行修改和改進(jìn)，以達(dá)到更好的效果。下面是一些膾炙人口的演講稿，希望能給大家?guī)盱`感和啟示。
人生意義演講稿篇一
黨的十六屆五中全會提出要扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。供銷社作為農(nóng)民的合作經(jīng)濟(jì)組織，必須牢牢把握“三農(nóng)”問題這條主線，找準(zhǔn)位置、創(chuàng)新思路，主動融入到社會主義新農(nóng)村建設(shè)當(dāng)中，在服務(wù)中壯大，在合作中發(fā)展。面對農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的新形勢，作為一個農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織的供銷合作社，能否在我市新農(nóng)村建設(shè)中繼續(xù)擔(dān)當(dāng)起為“三農(nóng)”服務(wù)的重任這給我們提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這些年來，隨著市場競爭的日益激烈，供銷社的生存發(fā)展遇到了很大困難，為農(nóng)服務(wù)的功能有所減弱，但經(jīng)過近幾年的體制機(jī)制上的大膽改革，債務(wù)包袱、人員包袱減輕了，相比農(nóng)村其他經(jīng)濟(jì)組織，仍具有不可替代的優(yōu)勢。供銷社已具有為農(nóng)服務(wù)的基礎(chǔ)條件，全系統(tǒng)已興辦了一些專業(yè)社、協(xié)會等合作經(jīng)濟(jì)組織。供銷社的根基在農(nóng)村，有黨中央、國務(wù)院以及各級政府對“三農(nóng)”問題的高度重視，供銷社一定要找準(zhǔn)位置，建立培育各類農(nóng)民專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織，把千家萬戶的農(nóng)民聯(lián)合起來，與大市場進(jìn)行有效的聯(lián)接。
1、創(chuàng)建專業(yè)合作社。專業(yè)合作社是推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化較好的組織形式和有效載體。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的核心是貿(mào)工農(nóng)一體化，即生產(chǎn)、加工、銷售三個環(huán)節(jié)利益上的一體化，從我國目前的經(jīng)營體制來看，基本上三個環(huán)節(jié)被割斷，農(nóng)民得不到加工、銷售環(huán)節(jié)上的利潤，三個環(huán)節(jié)沒有形成產(chǎn)業(yè)鏈條和利益上的一體化。而專業(yè)合作社可以將生產(chǎn)者、加工企業(yè)或銷售企業(yè)聯(lián)合起來，組建自己的公司或企業(yè)，農(nóng)民既是勞動者又是投資人，實(shí)行真正意義上的“民有、民享、民管”新體制機(jī)制。目前，合作社的形式較多，有生產(chǎn)合作社、消費(fèi)合作社、加工合作社、營銷合作社、供銷合作社、醫(yī)療合作社等，從供銷社自身優(yōu)勢來看，應(yīng)重點(diǎn)抓好營銷合作社和加工合作社，將農(nóng)民組織起來銷售農(nóng)產(chǎn)品，以及進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品深加工，提高農(nóng)產(chǎn)品附加值。如由供銷社創(chuàng)建的寧都田頭草席專業(yè)合作社、會昌臍橙合作社，都深受農(nóng)民歡迎。
2、組建協(xié)會。協(xié)會的發(fā)展是市場經(jīng)濟(jì)的必然要求，也是加入wto后融入全球經(jīng)濟(jì)一體化的需要。改革開放以來，我國出現(xiàn)了一些為農(nóng)民提供生產(chǎn)和生活服務(wù)的協(xié)會等組織，但這些組織絕大多數(shù)是以贏利為目的的商業(yè)性組織，且存在著組織分散、規(guī)模小、不規(guī)范、自律性差、服務(wù)功能不強(qiáng)，無法形成相互聯(lián)合、加工合理、優(yōu)勢互補(bǔ)的有機(jī)整體，導(dǎo)致協(xié)會發(fā)展相當(dāng)緩慢，與擁有9億農(nóng)民的中國極不相稱，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的組織體系不發(fā)達(dá)已嚴(yán)重制約農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?？v觀世界各國農(nóng)業(yè)的發(fā)展，盡管路子各不相同，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)民服務(wù)的組織也多種多樣，但合作社、協(xié)會組織是根本的主導(dǎo)形式，美國、英國、法國、日本、印度等國農(nóng)業(yè)領(lǐng)域大量存在著合作社、協(xié)會，美國的股份制合作社組織在農(nóng)業(yè)組織中達(dá)到90％以上，可以說，合作社、協(xié)會是世界各國最普遍、最受農(nóng)民歡迎的經(jīng)濟(jì)組織形式。我國農(nóng)業(yè)組織發(fā)展滯后的原因除長期受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制影響以及人多地少，生產(chǎn)分散的國情外，還有很重要的因素是組織成本無法得到落實(shí)，靠農(nóng)戶自身有困難，各級農(nóng)業(yè)服務(wù)單位沒有經(jīng)費(fèi)來源，銀行貸的款不大可能。因此，組建各類協(xié)會的前期投入經(jīng)費(fèi)得不到有效滿足也是影響農(nóng)業(yè)組織發(fā)展的重要原因之一。而協(xié)會組織與其他經(jīng)濟(jì)組織相比，其投入資金、組織成本相對較低，組織起來也較容易。供銷社可以結(jié)合這一特點(diǎn)圍繞贛州以臍橙為主的`果業(yè)、商品蔬菜、花卉、生豬、煙葉等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)組建各類農(nóng)產(chǎn)品協(xié)會，農(nóng)民經(jīng)紀(jì)人協(xié)會、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料、日用生活品協(xié)會等，這幾年供銷社也發(fā)展了一些協(xié)會，如瑞金的生豬協(xié)會、臍橙協(xié)會等，有力地推動了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。協(xié)會的發(fā)展應(yīng)成為供銷社為農(nóng)服務(wù)的重要組織形式，切莫錯過這一極好的發(fā)展機(jī)遇。
3、搭建為農(nóng)服務(wù)新平臺。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，迫切需要構(gòu)筑新型的農(nóng)村物資體系和社會化服務(wù)體系，以加快農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)城和工業(yè)品下鄉(xiāng)的進(jìn)程，來促進(jìn)農(nóng)村與城市、工業(yè)與農(nóng)業(yè)的有效對接和有機(jī)融合，供銷社應(yīng)緊緊抓住這一契機(jī)，著重加快經(jīng)營業(yè)態(tài)的改革，搭建為農(nóng)服務(wù)的新平臺：一是構(gòu)建農(nóng)資連鎖經(jīng)營體系。供銷社通過改革改制后要對原有的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行整合，建立以市、縣農(nóng)資企業(yè)為骨干的農(nóng)資連鎖配送，農(nóng)資超市的經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)，要在鄉(xiāng)鎮(zhèn)和大村莊設(shè)立直營店、配送點(diǎn)，使網(wǎng)絡(luò)遍布各鄉(xiāng)村。二是構(gòu)建日用消費(fèi)品連鎖經(jīng)營體系。以市、縣大中型超市、小超市，組建覆蓋城鄉(xiāng)的日用消費(fèi)品經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)。三是構(gòu)建農(nóng)產(chǎn)品連鎖經(jīng)營體系。以農(nóng)產(chǎn)品流通協(xié)會，行業(yè)協(xié)會為基礎(chǔ)，以農(nóng)產(chǎn)品信息預(yù)測發(fā)布中心為平臺，以龍頭企業(yè)、大中城市超市為載體，積極培育和組織名優(yōu)特產(chǎn)品進(jìn)行加工、包裝、打入超市和農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場，形成暢通的農(nóng)產(chǎn)品流通體制和經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)。四是構(gòu)建農(nóng)村社會化服務(wù)體系。綜合服務(wù)站應(yīng)辦成是供應(yīng)化肥、農(nóng)藥、日用消費(fèi)品、煙花爆竹、農(nóng)村建筑材料、農(nóng)機(jī)農(nóng)具等商品，農(nóng)產(chǎn)品信息發(fā)布、新技術(shù)新品種推廣、農(nóng)村郵政代辦、農(nóng)民娛樂、休閑、農(nóng)民知識化培訓(xùn)等為內(nèi)容的服務(wù)站，為農(nóng)民提供全方位、全天候的服務(wù)。
人生意義演講稿篇二
20~~年，我滿懷著對金融奇跡的神馳與追求走進(jìn)了~~支行，在這里我將釋放芳華的能量，點(diǎn)燃奇跡的夢想。韶光飛逝，來~~支行已經(jīng)一個年初了，在這短短的一年中，我的人生經(jīng)歷了巨大的變化，不管是工作上，進(jìn)修上，還是思維上都漸漸成熟起來。
在~~支行，我從事著一份最平凡的工作——柜員。大略有人會說，平凡的柜員何談奇跡，不，柜臺上一樣可以干出一番光輝的奇跡。杰出始于平凡，完滿源于當(dāng)真。我酷好這份工作，把它作為我奇跡的一個入手下手。作為一名~~員工，特別是一線員工，我深切感覺到本身負(fù)擔(dān)的重?fù)?dān)。柜臺辦事是亮相~~系統(tǒng)精良辦事的“文明窗口”，所以我每天都以頹廢的熱忱，用心辦事，樸拙辦事，以本身自動的工作立場羸得顧客的相信。
是的，在~~員工中，柜員是直接面對客戶的群體，柜臺是亮相~~形象的窗口，柜員的平常工作大略是忙碌而單調(diào)的，但是面對各種客戶，柜員要諳練操縱、熱忱辦事，日復(fù)一日，用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的殷勤辦事讓客戶真正領(lǐng)會到~~人的樸拙，感覺到在~~辦交易的溫馨，如許的工作便是不平凡的，我為本身的崗?fù)ざ湴?為此，我要求本身做到：一是把握過硬的交易本領(lǐng)、時候不放松交易進(jìn)修;二是保存精良的職業(yè)操守，服從國度的法律、標(biāo)準(zhǔn);三是培養(yǎng)和諧的人際干系，與同事之間敦睦相處;四是復(fù)蘇的認(rèn)識自我、勝不驕、敗不餒。
參加工作以來，我立足本職崗?fù)ぃY(jié)壯工作，竭力進(jìn)修交易知識，向有經(jīng)驗(yàn)的同事請教，只有如許，才華確實(shí)在實(shí)干出能經(jīng)得起時候考驗(yàn)的事跡。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事讓我深入領(lǐng)會到，作為一名一線的員工，注定要平凡，因?yàn)樗荒芟窀皽富鸬谋恳粯佑脻M腔的熱血堵槍口，炸堡壘，留下好漢美名供世人傳揚(yáng)，乃至不能像農(nóng)民那樣冬播夏收，夏種秋收，總有鞏固的成果。有的只此日復(fù)一日年復(fù)一年的反復(fù)那些諸如存款、取款，賬務(wù)錄入，收收放放，營銷保護(hù)，迎來送往之類的死板運(yùn)作和復(fù)瑣事件。在這平凡的崗?fù)ど?，讓我深入領(lǐng)會到，宏大正寓于平凡當(dāng)中，平凡的我們一樣能夠奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)我們的熱忱，奉獻(xiàn)我們的樸拙，奉獻(xiàn)我們的芳華。平凡的我們一樣能夠創(chuàng)設(shè)出一片高雅的天空，異國根本哪來高樓，異國平凡哪來宏大!人生的代價只有在平凡的奉獻(xiàn)中才華獲得升華和美滿。
在為客戶辦事的進(jìn)程中，我始終堅(jiān)定“想客戶之所求，急客戶之所需，排客戶之所憂”，為客戶供給全方位、殷勤、便捷、高效的辦事，做到操縱標(biāo)準(zhǔn)、辦事典范、用語規(guī)矩、活動得體，給客戶留下了精良的記憶，也博得了客戶的相信。實(shí)際辦理交易時，在包管服從我行各項(xiàng)規(guī)章軌制的前提下，伶俐把握營銷方法，為客戶供給必定的便利，伶俐、適度地為客戶供給本性化、快捷的辦事。
完滿源于當(dāng)真。在做好柜面優(yōu)良辦事的根本上，我們想方設(shè)法為客戶供給更加殷勤的辦事。因?yàn)?，異國抉剔的客戶，只有不完滿的辦事。在平常工作中，我自動吃苦鉆研新知識，新交易，表面聯(lián)合實(shí)踐，諳練把握各項(xiàng)辦事技巧。我從點(diǎn)滴小事做起，在辦理交易時，盡量做到快捷、精確、高效，讓客戶少等、少跑、少問，給客戶供給及時、按時、按時、隨時的辦事。
青年期間是人生最寶貴的韶光，因?yàn)檫t疑滿志，精神富裕，因?yàn)楦谊J敢干，活力四射，因?yàn)橛刑嗟膲粝牒团瓮?但在我看來，青年的寶貴還在包括不懈的追求與團(tuán)隊(duì)的融會，崇高的操行涵養(yǎng)，以及剛強(qiáng)的意志，更要耐得住平凡，立足于平凡,恬澹名利，勇于奉獻(xiàn)!
本日，我們正把如火的芳華獻(xiàn)給平凡的~~崗?fù)ぃ袊鴡~銀行恰是在這芳華的瓜代中，一步一步向前成長。在她清楚的年輪上，也將深深的烙下我們芳華的印記。富蘭克林有句名言：“鞭策你的奇跡，不要讓你的奇跡來鞭策你”。本日我恰是為鞭策我的奇跡而來，這源于我對人生代價的追求，對金融奇跡的一份熱忱。因?yàn)槲抑雷鳛橐幻砷L中的青年，只有把個人抱負(fù)與農(nóng)金奇跡的成長有機(jī)聯(lián)合起來，才華富裕闡揚(yáng)本身的工作自動性、自動性和創(chuàng)設(shè)性，在首創(chuàng)~~銀行美好明天將來誥日的進(jìn)程中兌現(xiàn)本身的人生代價。
人生意義演講稿篇三
尊敬的各位評委，老師，親愛的同學(xué)們:。
大家晚上好。我是來自大專23班的李__，今天，我演講的題目是《我心中的社會主義價值觀》。
首先我想用一句話來概括社會主義價值觀，那就是愛國，文明，誠信，友善。一個國家擁有了崇高的價值追求就能長久的屹立在世界之林;一個民族有了優(yōu)良的價值追求就等于擁有了走向繁榮的方向標(biāo);一個人有了崇高的價值追求就有了立足于社會的精神資本。而今天，我想通過一個故事來向大家闡述我心中的社會主義價值觀。
他叫劉__，來自四川，僅有初中文化的他在__年之前是個小混混。直到有一天，他停下浪蕩的腳步，思考著自己的人生目標(biāo)。一路顛簸，來到一座海拔4000米的偏遠(yuǎn)村莊支教。那里的孩子對他的一切都是未知的，但是他卻從那些孩子身上找到了城市里從未有過的純真。當(dāng)他走進(jìn)那石頭砌而成的教室時，當(dāng)他看到那幫孩子們時，他在想，__年，在中國居然還有著這么一所學(xué)校，沒有通電，用幾個最簡單的詞語來形容，他們的衣服很臟，他們的臉凍得通紅，他們總是在笑。夜晚的雪山絕對在零度以下，他看了看自己身上的軍大衣，再看了看孩子們身上的短衣短褲，劉__沒能抑制住鼻尖涌起的酸意。到達(dá)學(xué)校的第二天，學(xué)校組織孩子們?nèi)タ巢?，作為一個戶外愛好者，他自告奮勇的參加了?？墒悄且惶?，他卻被孩子們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在了后面，所有的孩子背著比自己還高的柴火，在崎嶇的山路上健步如飛，他喜歡戶外運(yùn)動，是因?yàn)樗非蟮氖浅删透?，但對于他眼前的這幫孩子來說，這是他們的生活。
大山里的生活，缺衣少食，除了米飯和土豆，沒有任何東西。每天早上那群可愛的孩子們，會把早餐上的米飯省一點(diǎn)出來，用他們小小的手，把它捏實(shí)，在中午的時候，他們會蹲在有陽光的教室旁，相互地分享著早上省下來的糧食，仿佛吃的是我們從來都沒有吃過的人間美味。
以上這一些，真實(shí)地發(fā)生在四川省干支縣，一個海拔4000多米的地方，這個地方叫阿姆拉，那里的孩子，沒有見過筆記本電腦，沒有見過電視，沒有見過百元大鈔，甚至他們不知道，世界上有一種東西叫方便面。今天，對大家說這個故事，我想讓大家記住，在遙遠(yuǎn)的地方，有這樣一個支教老師，有這樣一群孩子，在這樣一個貧瘠的地方，有著最真最誠最具誘惑力的眼神。
前幾天我一直在思考，到底什么是社會主義價值觀，我想了很久，今天我站在這里，用這個支教老師的故事來闡述我的價值觀，他無疑給我們做了最好的榜樣，愛、責(zé)任、奉獻(xiàn)、使命。教書并不是一場旅行，如果你選擇了一座大山，選擇了一所學(xué)校，選擇了一群孩子那么，你肩上扛的就是社會的責(zé)任，我不敢保證現(xiàn)在大三的我有了扎實(shí)的知識基礎(chǔ)，有了能夠面對講臺下求知眼神的勇氣，但我一直都知道，大學(xué)的青春時光，人生只有一次。我國古人說，“非學(xué)無以為本，非志無以學(xué)成”，為學(xué)之貴在于勤奮，在于堅(jiān)持，大學(xué)階段“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，有老師的指點(diǎn)，有同學(xué)的切磋，有浩瀚的書籍的引路，可以心無旁騖的求知問學(xué)。何必每天做手機(jī)的奴隸，何必每天碌碌無為。學(xué)高為師，德高為范。作為一名師范生，我們肩負(fù)著一份神圣的責(zé)任與使命，將扛起教書育人的重任，我會用“登山則情滿于山，觀海則情溢于?！钡臒崆槔^續(xù)我們的征途。我相信這是一種勇氣，一種決心，更是一種踐行社會主義價值觀的途徑，至少，我相信，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，青春無悔。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
人生意義演講稿篇四
尊敬的評委，各位參賽者，大家好。我認(rèn)為，人生的意義在于愛和關(guān)懷。
我們生來就是一個社交動物，我們需要和他人建立親密關(guān)系和聯(lián)系。愛和關(guān)懷是讓我們與他人建立這種關(guān)系的基礎(chǔ)。只有當(dāng)我們能夠關(guān)注和關(guān)心我們的家庭、朋友和社區(qū)，我們才能體驗(yàn)到真正的意義和價值。
愛和關(guān)懷不僅意味著關(guān)注和關(guān)心我們最親近的人，它也包括關(guān)注我們的社會和環(huán)境。我們應(yīng)該關(guān)注社會中那些弱勢群體的困境，盡力幫助他們擺脫困境，獲得更好的生活。我們還應(yīng)該保護(hù)我們的環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)，為我們的地球創(chuàng)造一個更美好的未來。
愛和關(guān)懷也是一種獨(dú)特的行為，它需要我們從心底里去付出和關(guān)注。我們不需要有什么特殊的技能或天賦，只需要保持心中的仁愛之心，關(guān)注他人的需要和困境。通過這種行為，我們能夠在人生中產(chǎn)生巨大的價值和意義。
最后，我想強(qiáng)調(diào)的是，愛和關(guān)懷是人生中最重要的價值觀之一。我們應(yīng)該秉持這種價值觀，將其融入到我們的`生活中。只有這樣，我們才能成為真正有意義的人，為我們的世界帶來更多的愛和關(guān)懷。謝謝大家。
人生意義演講稿篇五
人生的意義是什么?一百年的時間?不!人生不是公式，它是由人而定，由人而生的。
對于霍金來說，人生便是無盡的探究;對于海倫來說，人生將是絢麗的想象;對于孔子來說，人生就是仁愛的奮斗。與其反之，對于海子來說，人生便是無望的黑暗;對于秦檜來說，人生將是骯臟的權(quán)利;對于和珅來說，人生就是貪污的金子。
每一個人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進(jìn)或頹廢，或漂亮或丑陋。話說回來，人生只是一個過程，來時幾聲哭泣，走時幾人嘆息。但世間萬物無不在走這個過程，每一個人都是首先活在這世間，然后歷經(jīng)滄桑，最終走向滅亡。而人生的意義便是在這個過程中定下的。
我想人生的意義是沒有止境的，由于你活著一天就會有一天的意義。就不能有滿意的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒有的、追求自己通過努力能夠得到的。固然這里面還有一個關(guān)鍵，那就是應(yīng)當(dāng)屬于自己的才去追求。
曾經(jīng)聽過聽過這樣一個故事：
一個旅客在沙漠里走著，突然后面消失了一群餓狼，追著他來要群起而噬。他大吃一驚，舍命狂奔，為生命而奮斗。就在餓狼快追上他時，他見到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進(jìn)去。那井不但沒有水，還有許多毒蛇，見到有食物送上門來，仰頭吐舌，熱切引項(xiàng)以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點(diǎn)什么可以救命的東西。想不到天從人愿，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹，把他穩(wěn)在半空處。于是乎上與餓狼，下有毒蛇，不過那人雖陷身在進(jìn)退兩難的絕境，但臨時總?cè)允前踩?。在他松了一口氣的時刻，驚奇的異響傳入他的耳內(nèi)。他駭然循聲望去，魂飛魄散地覺察有一群大老鼠正以尖利的'牙齒咬著樹根，這救命的樹已是時日無多了。就在這生死一瞬的時候，他看到眼前樹葉上有一滴蜜糖，于是他遺忘了上面的餓狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嘗那滴蜜糖。
所以人生的意義就是在有限的時間里，去體會真正的歡樂。
人生意義演講稿篇六
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
人生的意義是什么？一百年的時間？不！人生不是公式，它是由人而定，由人而生的。
對于霍金來說，人生便是無盡的探究；對于海倫來說，人生將是絢麗的想象；對于孔子來說，人生就是仁愛的奮斗。與其反之，對于海子來說，人生便是無望的黑暗；對于秦檜來說，人生將是骯臟的權(quán)利；對于和珅來說，人生就是貪污的金子。
每一個人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進(jìn)或頹廢，或漂亮或丑陋。話說回來，人生只是一個過程，來時幾聲哭泣，走時幾人嘆息。但世間萬物無不在走這個過程，每一個人都是首先活在這世間，然后歷經(jīng)滄桑，最終走向滅亡。而人生的意義便是在這個過程中定下的。
我想人生的意義是沒有止境的'，由于你活著一天就會有一天的意義。就不能有滿意的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒有的、追求自己通過努力能夠得到的。固然這里面還有一個關(guān)鍵，那就是應(yīng)當(dāng)屬于自己的才去追求。
假如我們奮斗了，努力了，既使我們沒有勝利，起碼是無怨無悔！這也是人生的意義。
曾經(jīng)聽過聽過這樣一個故事：
一個旅客在沙漠里走著，突然后面消失了一群餓狼，追著他來要群起而噬。他大吃一驚，舍命狂奔，為生命而奮斗。就在餓狼快追上他時，他見到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進(jìn)去。那井不但沒有水，還有許多毒蛇，見到有食物送上門來，仰頭吐舌，熱切引項(xiàng)以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點(diǎn)什么可以救命的東西。想不到天從人愿，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹，把他穩(wěn)在半空處。于是乎上與餓狼，下有毒蛇，不過那人雖陷身在進(jìn)退兩難的絕境，但臨時總?cè)允前踩?。在他松了一口氣的時刻，驚奇的異響傳入他的耳內(nèi)。他駭然循聲望去，魂飛魄散地覺察有一群大老鼠正以尖利的牙齒咬著樹根，這救命的樹已是時日無多了。就在這生死一瞬的時候，他看到眼前樹葉上有一滴蜜糖，于是他遺忘了上面的餓狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嘗那滴蜜糖。
所以人生的意義就是在有限的時間里，去體會真正的歡樂。
人生意義演講稿篇七
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
人生，一個古老而又沉重的話題，古今中外，多少仁人志士傾盡自己的一生去領(lǐng)悟它的真諦。作為無名小卒的我，本不該在這個血?dú)夥絼偟那啻耗耆A大談特談人生。倒不是由于無名小卒的話平平淡淡，而是由于人生這個話題一直就是成年人的東西，我自認(rèn)自己還是一個乳氣未干的小小男生，不過既然已經(jīng)對它產(chǎn)生了一點(diǎn)關(guān)于它的不太正確的想法，也就不得不一吐為快，算是給我這個特定的年齡留下點(diǎn)什么吧。
人生就像一條正弦曲線，有盼望的巔峰，也有失落的深谷，而且這是每個人的必經(jīng)之道，沒有一個人敢說他的生活中只有歡快與愉悅，沒有苦痛與彷徨；也沒有一個人敢說他的生活道路是康莊大道，只有平坦，沒有坎坷；更沒有一個人敢說他的一生只有鮮花與掌聲相伴，沒有荊棘與陷阱相隨。于是明白了人生其實(shí)就是一個完善的沖突統(tǒng)一體。
抱負(fù)總是完善的，但現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。所以有了王勃的“馮唐易老，李廣難封”，更有了李商隱的“夕陽無限好，只是近黃昏”。因此，不妨將人生想像得苦痛些。我不否認(rèn)現(xiàn)實(shí)中也有美妙的事物消失在我們面前，也不否認(rèn)每個人的.人生道路不一樣，所以產(chǎn)生了不同的對人生的看法，但我之所以這樣說是由于我覺得我有必要將掩蓋在生活表層那不堪一擊的美妙面紗撕掉，英勇地直面人生，直面自我，這樣做的目的是為了更加珍惜全部消失在我面前的美妙事物。成認(rèn)人生的苦痛性的同時，也是為了使自己在困難與挫折的打擊下不致于一下子就消沉下去。突然想起一個外國名人的話：“莫非苦痛是白忍受的嗎？不，它應(yīng)當(dāng)使我們宏大起來！”
既然人生是苦痛的，我也就沒必要對自己抱太多的的盼望，對生活懷太多的幻想，但我又會盡我所能地去追求屬于我的東西，這是不是很沖突？現(xiàn)實(shí)的殘酷逼迫我變得對自己殘酷，而這種殘酷又是一種對人生的高度負(fù)責(zé)。我想，我是一個有責(zé)任心的人，所以我必需對我的人生使命負(fù)責(zé)任。我不情愿我以一堆爛肉的形式存活于人世間，那樣無異于行尸走肉。
沒有意義的生活對我而言就是一種對人生的鋪張，我不喜愛鋪張，所以我選擇有意義，選擇充實(shí)地活在這個世界上。
人生意義演講稿篇八
親愛的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
晚上好！
其實(shí)人活著挺好的。至于生命是否有意義，就另當(dāng)別論了?；钪臅r候，太陽每天都會升起，太陽每天都會落下。你可以看到夕陽，夕陽，月亮升起落下，天空中的星星，這是活著最好的意義。
出乎意料的是，同濟(jì)大學(xué)的學(xué)生們把我的高形象放在了大屏幕上，這就是理想和現(xiàn)實(shí)之間的差距。所以我相信學(xué)生們一看到我就會感到非常失望。事實(shí)上，每個人都很普通，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)生活中非常重要的事情與我們未來的幸福和成功沒有太大關(guān)系。
例如，有些人認(rèn)為外表與未來的成功有很多聯(lián)系；有些人認(rèn)為他們的家庭背景將不可避免地與成功有關(guān)；有些人認(rèn)為著名大學(xué)的人會成功，成績好的人比學(xué)習(xí)成績差的人更容易成功？這些因素中的一些可能是正確的，但大多數(shù)基本上是無效的，比如外表。
如果一個人的外表與成功有關(guān)，馬云和阿里巴巴就不會有，因?yàn)槿绻@里的學(xué)生認(rèn)為馬云看起來不錯，那一定是審美問題。
當(dāng)然，這并不意味著長得好看的人什么都做不了。比如另一家熟悉的公司老板百度老板李彥宏。李彥宏很帥，他所有的照片看起來都像電影明星，但他也取得了成功。因此，無論他們的外表如何，他們都可以成功。然而，當(dāng)李彥宏和馬云坐在一起吃飯時，他們通常不愿意坐在相鄰的椅子上，因?yàn)閮扇说谋容^很可怕。解決辦法是把我放在他們中間，起到過渡的作用。像我這樣沒有任何特點(diǎn)的人也能成功。因此，無論男女，最重要的是豐富自己的內(nèi)心世界，培養(yǎng)自己的風(fēng)度和氣質(zhì)，拓展自己的思想，堅(jiān)定不移地追求自己的理想目標(biāo)。隨著年齡的增長，這些會逐漸成為你的智慧，所有這些都是你成功的真正本質(zhì)。
那么，成功與家庭背景有關(guān)嗎？我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍└挥械娜耍麄円怀錾陀薪痂€匙。例如，我們可能會看到一些左邊的學(xué)生穿著名牌服裝，右邊拿著名牌包，前面是市委書記的女兒，后面是中央領(lǐng)導(dǎo)的兒子，你可能是一個來自普通工人家庭的大學(xué)生。
有時候你會不滿意，但這個世界充滿了不公平，很多不公平經(jīng)常在你眼前閃現(xiàn)。你會說，這個世界怎么會對我這樣，為什么他什么都有，我什么都沒有？我在大學(xué)里也有這種正常的心理。例如，我的同學(xué)有部長的兒子和大學(xué)教授的女兒，但我是農(nóng)民的兒子。三次高考后，我走進(jìn)了北京大學(xué)，穿著布衣和扁擔(dān)。你會發(fā)現(xiàn)你跟不上他們的狀態(tài)，而不是他們。你會發(fā)現(xiàn)，即使他們停下來一輩子什么都不做，他們也比你擁有更多的東西。
例如，在大學(xué)一年級的時候，班上部長的孩子們每周五開著奔馳280的司機(jī)把他帶回來。你覺得我們當(dāng)時連自行車都買不起，他竟然坐著奔馳280，那是什么感覺？你覺得這輩子基本都結(jié)束了。但同學(xué)們，你們要記住一個道理，人生總是向前走，我們要走一輩子。我們不僅要上大學(xué)四年，還要上研究生，我們要走一輩子。也許到了80、90歲，雖然到了80、90歲，人生到底怎么樣，你唯一能做的就是堅(jiān)持下去。
所以我很自豪地從一個農(nóng)民的'兒子走到了北京大學(xué)，最后又走到了今天。我的心態(tài)很平衡，但我走了很遠(yuǎn)。當(dāng)然，有些學(xué)生會說，你進(jìn)入北京大學(xué)已經(jīng)非常成功了。事實(shí)上，北京大學(xué)增加了我的許多成功因素。例如，因?yàn)楸本┐髮W(xué)的閱讀氛圍非常強(qiáng)烈，我讀了很多書，思維變得非常敏銳。
北京大學(xué)確實(shí)有一個文化環(huán)境。蔡元培的銅像建在未知的湖邊，但每年有成千上萬的人進(jìn)入北京大學(xué)，有成千上萬的人離開北京大學(xué)。有多少人能成功？事實(shí)上，北京大學(xué)學(xué)生的成功率并不高于任何大學(xué)生。
所有的成功都意味著你必須在大學(xué)畢業(yè)后努力工作。如果大學(xué)意味著成功，那么就沒有馬云了。我和馬云有很多相似之處。他參加了三年的高考，我參加了三年的高考。他主修英語，我也主修英語。第三年，我去了北京大學(xué)，他去了杭州師范學(xué)院。相信很多同學(xué)都沒聽說過這個學(xué)院，所以我覺得我這輩子應(yīng)該比他更成功，但不幸的是，從今天開始，阿里巴巴上市的市值是新東方的三倍，除了做新東方，我什么都沒有。
不僅如此，他還有淘寶和支付寶。因此，你未來的成功與你上的大學(xué)無關(guān)，但將來出國就業(yè)會更容易。大學(xué)為你奠定了基礎(chǔ)，但它不能決定你的生活。大學(xué)畢業(yè)生活只有四分之一，下次該怎么過？首先，你必須堅(jiān)持下去，因?yàn)槿绻悴换钪?，你什么都沒有。不管你是否相信來世，我一直相信今生是我們最好的天堂。所以我討厭自殺或威脅自殺，我認(rèn)為這是對生活的不尊重。有一種觀念叫好死不如賴活。
所以讓我們考慮一下。如果生活中所有的美好事物都在大學(xué)里結(jié)束了，背后總是平淡的。你認(rèn)為生活會完美嗎？換句話說，你的大學(xué)生活并不那么精彩，但畢業(yè)后變得越來越精彩更好嗎？事實(shí)證明，我們的許多學(xué)生在大學(xué)里總是名列前茅，但大學(xué)畢業(yè)后什么也做不了。因?yàn)樵谏鐣?，成就不起作用。成績只能證明你的智商比別人高，但并不能決定你一生都有前途。
成功不僅取決于你的成就，也取決于你與社會打交道和生活的能力。在各種混亂的人際關(guān)系中，尋找機(jī)會的能力，以及你最終領(lǐng)導(dǎo)一群人和你一起創(chuàng)業(yè)的能力。所有這些都不是由你的成就決定的。當(dāng)然，我并不是說不要在大學(xué)里努力學(xué)習(xí)。獲得大學(xué)文憑是不可避免的，因?yàn)槲覀儗頃l(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。如果你連本科文憑都拿不到，你的生活就會充滿困難。
我的演講到此結(jié)束，謝謝！
人生意義演講稿篇九
親愛的老師，親愛的同學(xué)：
什么是愛？愛是一種主體傾向于客體并愿意為之付出的情感態(tài)度。而什么又是責(zé)任呢？責(zé)任是主體應(yīng)當(dāng)為客體承擔(dān)起的相應(yīng)職責(zé)和任務(wù)。我這里講“愛源于責(zé)任”，準(zhǔn)確地講是指責(zé)任感。所謂責(zé)任感，是指主體對自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起地相應(yīng)職責(zé)和義務(wù)地認(rèn)同和主動踐行的愿望。對于我們教師而言，首先就得有責(zé)任感。如果先就來談愛，那好比去追天上漂浮不定的云彩，猶如水中月，鏡中花，易見文字激揚(yáng)卻難見行動落實(shí)。說半天，一個人還沒品嘗這桌菜，他能給你回答這桌菜的味道嗎？一個人還不會走，他能給你跑嗎？離開了責(zé)任感的愛猶如無本之木，無源之水，空中樓閣一座！
也許有人會說，那些先進(jìn)事跡只是個案，不具有普遍性。他會說，我才沒有那么高尚呢，我就不熱愛教育事業(yè)。我們能否認(rèn)有這種現(xiàn)象的存在嗎？視教書為職業(yè)，甚至僅僅是一種謀生的手段而已的“教書匠”充斥各個角落。這時，我們能給他們談責(zé)任源于愛嗎？恐怕?lián)Q來的只有鄙夷和不屑一顧。怎么辦？其實(shí)，應(yīng)當(dāng)是愛源于責(zé)任而不是責(zé)任源于愛。說愛，你可以說自己沒有那么崇高，主動放棄先進(jìn)追求，我們也只能從道德上對你譴責(zé)。
但說責(zé)任就不同了。責(zé)任是社會賦予一門職業(yè)應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。如果不能履行這項(xiàng)義務(wù)，那么這門職業(yè)就喪失了其存在的價值和意義而不能立足。毫無疑義，一個不能教書育人卻會誤人子弟的教師將會怎樣？只能是受到同事的否定，學(xué)生的鄙夷和家長的.唾棄。再者，教師職業(yè)的責(zé)任有法律的明文規(guī)定，《教師法》、《義務(wù)教育法》上相關(guān)條款就是鐵的依據(jù)。法律是社會的底線。法律的規(guī)定，你無可辯駁地應(yīng)當(dāng)執(zhí)行，否則將受到法律的制裁！
因此，我認(rèn)為：責(zé)任是第一位的，愛是第二位的。責(zé)任是內(nèi)核，愛是外化。有了責(zé)任才有愛，愛源于責(zé)任。這時的愛已經(jīng)不僅僅是一種情感態(tài)度，而更表現(xiàn)為一種行為方式。讓我們從擁有責(zé)任感開始塑造自己吧。主動承擔(dān)起教書育人的天職，用愛心來澆灌祖國的花朵，去托起明天的太陽！
謝謝大家！
人生意義演講稿篇十
講話稿也稱“發(fā)言稿”，是在某種特殊場合要講話前所擬定的書面稿子。其作用是節(jié)省時間，集中、有效地圍繞議題把話講好，不至于走題或把話講錯。
講話稿的使用范圍很廣，多用于各種大小會議、廣播錄音、電視錄像等口頭表達(dá)；也可以登報印發(fā)成“書面發(fā)言”。
講話稿和發(fā)言稿的區(qū)別
“講話”和“發(fā)言”本是同義語，但由于約定俗成的原因，現(xiàn)在多數(shù)是把領(lǐng)導(dǎo)和主持人的發(fā)言稱為“講話”，其他個人或與會人員所說的，統(tǒng)稱為“發(fā)言”。
講話稿一般應(yīng)由講話人自己寫。只有在特殊情況下，可經(jīng)過授意由別人代寫，或由秘書、干事等代勞。講話稿有詳稿、略稿和腹稿之分。詳稿準(zhǔn)備較充分，只消拿到會議上去念就行了；略稿是個提綱、要點(diǎn)，在發(fā)言時要再作發(fā)揮；腹稿，僅僅在頭腦里醞釀一下，考慮個大概，到時即席發(fā)言，然后根據(jù)別人的記錄整理成書面的東西。這里，我們不討論第三種。
“講話稿”除“發(fā)言稿”這個別名外，還有演講稿、演說稿、談話稿、會議報告稿等。其性質(zhì)與特點(diǎn)，都大同小異。
文章是給人看的，講話則是給人聽的?？雌饋眄樠鄣奈恼?，聽起來不一定順耳；看起來清楚明白的句子，說給人聽，別人不一定聽得懂。文章可以反復(fù)看幾遍，哪句看不懂，就看哪句；聽別人在會議上講話，就不可能讓別人說了一遍，又說一遍，老重復(fù)一個內(nèi)容。講話是一句接著一句的，弄不清前句的意思，后一句就難于理解了。結(jié)果，話講得越多，別人越不聽。因此，寫講話稿，就是要捉住講話的通俗化和日語化兩個特點(diǎn)。
講話要通俗就是要適合人的聽覺的需要，適合聽眾的接受水平，輕易叫別人理解和接受。
我們知道，聽報告時，聽眾只能發(fā)揮其聽覺的作用，他們看不到實(shí)物與環(huán)境，難以知道具體的形象，只有靠講話人的描述或講解，才能使聽眾產(chǎn)生感情上的'共鳴或邏輯上的說服力量。所以，通俗的講話，可以補(bǔ)充視覺之不足。另外，通俗，不能理解為庸俗。它要求語言樸素、自然，不堆砌概念，不裝腔作勢。
講話要口語化，就是寫的稿子，別人看起來順眼，聽起來順耳。它的語言簡短精練，形象、生動、具體，別人不僅聽得明，而且印象深，記得牢。
講稿的效果好不好，不是撰稿人個人或少數(shù)人坐在辦公室里評定的，而是要由廣大的聽眾來打分，因此講稿首先要考慮聽講的是什么人，這些人有什么特點(diǎn)，怎樣才能說服他們；同時，事先要盡可能估計(jì)到，可能有人產(chǎn)生什么樣的懷疑、提出什么樣的問題；或有什么不同的議論，以便能夠及時予以回答。這就要求演講者把想和講有機(jī)地統(tǒng)一起來。
這就要求撰稿人吃透兩頭。一是了解上面的方針政策，二是了解聽眾需要解決什么問題。兩頭吃透了，該講什么，不該講什么，哪些多講，哪些少講心中就有數(shù)了。這樣講起來，有針對性，聽眾也會覺得受益匪淺，聽得全神貫注。
講話人，對所講的問題，是贊成還是反對，是表揚(yáng)還是批評，不能含糊其詞、模棱兩可。舉例要恰當(dāng)，引用材料要正確，對于有些材料要進(jìn)行辨?zhèn)慰夹诺墓ぷ?，不能拿來就用。看問題要持客觀態(tài)度，實(shí)事求是，不夸大，不縮小，不曲從附和，不任意上綱。
一次會議總有一個主題，講話者也往往不止一個。所以講話，首先要圍繞會議主題講，不能離開會議主題，信口開河。
現(xiàn)在提倡開短會，講短話。因此，要盡量把話寫得簡明扼要、干凈利索。話講長了，不僅會影響講話的效果，而且會引起人們的厭煩，不得人心。由于人持久或過度地聽講，會因聽覺器官的疲憊而造玉成身不舒服，必然精力分散。 (演講稿 ) 俗話說“話多如水”。因此，講話要克服一種壞習(xí)慣，即一講就長篇大論，胡拉亂扯，重復(fù)羅嗦，沒完沒了。
寫講話稿，要像說話一樣簡短親切。盡不要亂抄文章上的一些潔屈聱牙的句子。具體來說，寫講話稿要從下列幾方面做到口語化：
文言句子和倒裝句要盡量避免使用，以免造成聽眾的錯覺或分散留意力。
如“迅速”可改成“很快就”；“立即”可寫成“馬上”；“從而”可改成“這樣就”；“連日來”可寫成“這些天來”；“地處”可改成“位置在”；“備定”可寫成“準(zhǔn)備好了”等等。
要盡量選擇其中一聽就懂的詞，如“對壘”、“交鋒”就不如“比賽”通俗易懂。
如“同期”最好寫成“同一時期”，以免發(fā)生誤會。
比如“全部”輕易錯聽為“全不”；“喉頭”跟“猴頭”分不清，應(yīng)寫成“喉嚨頭”就好。
聽眾一般都來自五湖四海，假如用方言土語多了，有些人聽不懂，或者竊竊私語，也會影響會場秩序。如“假茶葉”是貴陽的土話，外地人很難知道它是指有其名而無其實(shí)的東西。
在其前面要加上所謂二字，以表示否定。用括號作注釋的，要改為直接敘述。
但是早已口語化了的成語，還是可以用的，這樣才能使講話稿的文字生動，雅俗共賞。
總之，講話要收到良好的效果，最根本的是和群眾同呼吸共命運(yùn)，思想感情同聽眾一致。那種“打官腔”式的講話，只能是官僚的表現(xiàn)。
人生意義演講稿篇十一
尊敬的學(xué)生：
生命是一件完美的事情，有了生命就有了一切。生命對我們來說是極其重要的。
在殘疾人中，杏林子、海倫凱勒等英雄克服了痛苦，創(chuàng)作了著名的作品。他們的生活有不同的美好和價值。沒有讓生命白白流失，沒有讓生命哭泣。魯迅說：有些人死了還活在我們心里。有些人活著等于死。如果他們死了，我們必須深深地記住他們，因?yàn)樗麄儾幌蛎\(yùn)低頭。品質(zhì)，一種挑戰(zhàn)生命極限的精神。值得我們尊重和學(xué)習(xí)。
讓我們真正體會生命的`意義，讓生命充滿活力和不屈不撓的精神！
人生意義演講稿篇十二
尊敬的評委，各位參賽者，大家好。我認(rèn)為，人生的意義在于追求幸福。
幸福是我們生活中最重要的目標(biāo)之一。當(dāng)我們感到幸福時，我們的生活變得充滿了意義和目的。幸福不一定意味著金錢、地位或名望，它更多的是關(guān)于內(nèi)心的感受和滿足。
每個人都有自己的'定義和追求方式。有些人可能通過事業(yè)成功和財富來實(shí)現(xiàn)幸福，而有些人則可能通過家庭和親密關(guān)系來實(shí)現(xiàn)幸福。無論我們的幸福追求方式是什么，我們都應(yīng)該尋找那種真正讓我們感到滿足和快樂的方式。
為了實(shí)現(xiàn)我們的幸福追求，我們需要努力工作、學(xué)習(xí)和成長。我們需要探索自己的潛力，發(fā)掘自己的優(yōu)勢和克服自己的弱點(diǎn)。我們還需要與人建立親密關(guān)系，包括愛情、友情和親情等等。這些都是讓我們感到幸福和滿足的重要因素。
最后，我想強(qiáng)調(diào)的是，追求幸福是一種長期的過程，需要不斷的努力和追求。我們應(yīng)該始終保持積極向上的態(tài)度，面對挑戰(zhàn)和壓力，堅(jiān)持自己對幸福的追求。只有這樣，我們才能在人生中找到真正的意義和價值。。
人生意義演講稿篇十三
親愛的老師，親愛的同學(xué)：
就像一朵花，綻放得燦爛，綻放得旺盛。然而，沒有人想到2008年5月12日，四川汶川發(fā)生8.0級地震。有多少微笑的生命之花被無情的時刻摧毀了。然而，有一些頑強(qiáng)的生命，它們寫著生命的意義。
我曾經(jīng)在電視上看過這樣一篇報道：一個6歲的女孩被困在廢墟下28個小時，解放軍正在救她。突然，小女孩的歌聲從廢墟下傳來：兩只老虎，兩只老虎，跑得快，跑得快……聲音極其微弱，卻震驚了在場的所有人！在惡劣的生活條件下，小女孩能盡力唱歌。這是她強(qiáng)烈的求聲欲望和堅(jiān)強(qiáng)的意志！
小女孩的`生命意義是堅(jiān)強(qiáng)的意志。這種精神難道不值得學(xué)習(xí)嗎？相比之下，那些站在死亡世界上的人仍然嘆息，放棄了生存的希望，多么悲哀?。∥覀儜?yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地生活，承擔(dān)災(zāi)區(qū)人民的責(zé)任。
我還在電視上看到一則感人的新聞：當(dāng)一個3歲的男孩被救出時，他舉起右手向解放軍致敬。他向他們致敬，感謝他們給了他第二次生命。
感恩——這個小男孩的人生意義是多么感人。他的小舉動讓我們學(xué)會了感恩，感恩生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
通過催人淚下的事跡，鑄就了感人而深刻的生命意義，看到了東方生命的黎明和一線希望。
人生還有很多含義：不懈、付出、勞動……讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和理解。
人生意義演講稿篇十四
親愛的老師和同學(xué)們：
大家好！
我以前在一本書中看到，生與死之間有一段距離，叫做生命，如何走過這段距離，叫做生命。所以，當(dāng)我長大后，我最想的是為什么我出生，如何生活。我一直認(rèn)為生活和生活有很大的聯(lián)系，簡單的生活讓我感到莫名其妙。每天，我都像機(jī)器人一樣做同樣的事情。起床，吃飯，上課，做作業(yè)，睡覺。
我試圖用技術(shù)來解決這個抽象的問題，但事實(shí)表明，科學(xué)無法解釋精神上的懷疑。有抱負(fù)的人在網(wǎng)上討論生活的意義。有些人認(rèn)為生命的意義在于對社會的貢獻(xiàn)：生命是短暫的，不足以造福人類，不足以貢獻(xiàn)社會，你的生命對整個社會都是有意義的。
也有人認(rèn)為生命的意義在于思想:有的人活得像死了，有的人死了還活著。生命是有限的，思想是無限的。人只有把有限的生命寄托在無限的`思想上，活著死著才有意義。人們表達(dá)自己的想法，甚至有人說生命的意義在于找到生命的意義。
此時此刻，如果我想表達(dá)生命的意義，我會說生命本身毫無意義，如果有意義，也是事物本身賦予生命的意義。
因此，對于不同的事物，生活的意義是不同的。如果你發(fā)散思維，你會發(fā)現(xiàn)生活對不同的人有不同的意義。
科學(xué)家可能會說，生命的意義在于創(chuàng)造。
那么，生命的意義可能在于滿足需求，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。需求和目標(biāo)可以實(shí)現(xiàn)，生活不再是一個沒有靈魂的身體。每一個生命都在地球上跳躍，繼續(xù)追求生命的意義！
人生意義演講稿篇十五
親愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
人生，是一個脆弱的瓷娃娃，又是一塊硬鋼；短短幾秒鐘，也是一段漫長的旅程。人生買不到，是無價之寶。
松樹的種子和落葉一起被風(fēng)吹到懸崖的石縫里。落葉是沉默的，但松樹的種子仍然保持著原來的熱情。它吸收了落葉的營養(yǎng)，從石縫里冒出來。
不管石縫中的營養(yǎng)物質(zhì)有多稀缺，它都會繼續(xù)生長。每長一寸，就要承受難以想象的痛苦；每長一寸，就需要幾次春秋。
最后，它長成了今天的'參天大樹。
一只蒼蠅飛到餐桌上，極大地影響了我們的食欲。當(dāng)它停下來的時候，我伸出手抓住了它。但它掙扎著鼓動翅膀，我感到一股生命的力量在我手中跳躍，如此強(qiáng)大！太明亮了！蒼蠅強(qiáng)烈的生存欲望震驚了我，我忍不住把它放在房子外面！
有一次，我用手按住胸部，感受到了心跳。平靜而有力的跳動極大地震撼了我的心。心跳象征著我的生活。每個人都有自己的生活，不能一起衡量。我的生活屬于我；是的，僅僅屬于我。我可以好好利用它，也可以浪費(fèi)它。一切都由我自己決定，我必須對自己負(fù)責(zé)。
杏林子說，雖然生命很短，但我們可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。是的，我們必須對生活負(fù)責(zé)。生活是我們的一部分，相反，我們也是一個接一個的生活。我們應(yīng)該珍惜生命，遠(yuǎn)離對我們有害的東西；用實(shí)際行動證明我們對生命負(fù)責(zé)。
生命，又軟又硬，又短又長；時大時小，時不時。
人生意義演講稿篇十六
親愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
無論星星有多小，它都能發(fā)出微弱的光芒；無論生命有多微不足道，它都能擁有自己的力量；無論水流有多小，它都能匯聚成無盡的大海。一個無意中的發(fā)現(xiàn)讓我真正理解了生命的意義。
一天下午，我正在回家的路上。突然，天空中傳來一陣猛烈的雷聲。我抬起頭，看到烏云突然覆蓋了整個天空。我忍不住加快了步伐，提醒學(xué)生們趕快回家。這時，一陣風(fēng)吹過，一群飛蟻飛了過來。他們就像一群保衛(wèi)城堡的士兵，沖過我和我的同學(xué)，跳到路邊的柵欄上。沒人想到會有幾只飛蟻爬上我的鞋子。我的朋友看到后，她尖叫著抓起飛蟻，然后把它扔在地上，然后踩在飛蟻透明的翅膀上。當(dāng)我看到這一幕時，我暗自想：她怎么能如此鄙視生命呢？飛蟻飛蟻對我們?nèi)祟悂碚f很小，但它們的生命不是生命嗎？于是，我讓同學(xué)先走，我留下來看看這可憐的小生命是否還有自己的心跳。
我看到它的身體劇烈地顫抖著，身體一側(cè)晶瑩的翅膀像一張白紙一樣皺著；它的腿顫抖著，就像老人站立不穩(wěn)一樣。它搖著頭，頭上的觸角似乎失控了。
這時，我想幫助它，但我的'指尖在我即將伸出來的那一刻停了下來。我想：讓它自己站起來不是很好嗎？這樣，它可能會更珍惜自己的生命！所以，我放棄了幫助它，而是看著它慢慢站起來。
最后，經(jīng)過不懈的努力，它站了起來！它就像一個凱旋而歸的國王。雖然它幾乎失去了生命，但它仍然回到家，與親人團(tuán)聚。
人生意義演講稿篇十七
每個人都有自己人生的意義，人活著就有自己的意義。你是否找到屬于自己的人生意義了呢?本站小編已經(jīng)為你準(zhǔn)備了幾篇人生的意義。
演講稿。
快來看看吧。
人生的意義是什么?一百年的時光?不!人生不是公式，它是由人而定，由人而生的。
對于霍金來說，人生便是無盡的探索;對于海倫來說，人生將是絢麗的想象;對于孔子來說，人生就是仁愛的奮斗。與其反之，對于海子來說，人生便是無望的黑暗;對于秦檜來說，人生將是骯臟的權(quán)利;對于和珅來說，人生就是貪污的金子。
每一個人的人生意義都是不一樣的，或光明或黑暗，或奮進(jìn)或頹廢，或美麗或丑陋。話說回來，人生只是一個過程，來時幾聲哭泣，走時幾人嘆息。但世間萬物無不在走這個過程，每一個人都是首先活在這世間，然后歷經(jīng)滄桑，最后走向滅亡。而人生的意義便是在這個過程中定下的。
我想人生的意義是沒有止境的，因?yàn)槟慊钪惶炀蜁幸惶斓囊饬x。就不能有滿足的思想，就要不斷的追求，要在珍惜自己所擁有的前提下。追求自己眼下所沒有的、追求自己通過努力能夠得到的。當(dāng)然這里面還有一個關(guān)鍵，那就是應(yīng)該屬于自己的才去追求。
曾經(jīng)聽過聽過這樣一個故事：
一個旅客在沙漠里走著，忽然后面出現(xiàn)了一群餓狼，追著他來要群起而噬。他大吃一驚，拼命狂奔，為生命而奮斗。就在餓狼快追上他時，他見到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進(jìn)去。那井不但沒有水，還有很多毒蛇，見到有食物送上門來，昂首吐舌，熱切引項(xiàng)以待。他大驚失色之下，胡亂伸手想去抓到點(diǎn)什么可以救命的東西。想不到天從人愿，給他抓到了一棵橫在井中間的小樹，把他穩(wěn)在半空處。于是乎上與餓狼，下有毒蛇，不過那人雖陷身在進(jìn)退兩難的絕境，但暫時總?cè)允前踩?。在他松了一口氣的時刻，奇怪的異響傳入他的耳內(nèi)。他駭然循聲望去，魂飛魄散地發(fā)覺有一群大老鼠正以尖利的牙齒咬著樹根，這救命的樹已是時日無多了。就在這生死一瞬的時候，他看到眼前樹葉上有一滴蜜糖，于是他忘記了上面的餓狼，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舐嘗那滴蜜糖。
所以人生的意義就是在有限的時間里，去體會真正的快樂。
人生，一個古老而又沉重的話題，古今中外，多少仁人志士傾盡自己的一生去領(lǐng)悟它的真諦。作為無名小卒的我，本不該在這個血?dú)夥絼偟那啻耗耆A大談特談人生。倒不是因?yàn)闊o名小卒的話平平淡淡，而是因?yàn)槿松@個話題向來就是成年人的東西，我自認(rèn)自己還是一個乳氣未干的小小男生，不過既然已經(jīng)對它產(chǎn)生了一點(diǎn)關(guān)于它的不太正確的想法，也就不得不一吐為快，算是給我這個特定的年齡留下點(diǎn)什么吧。
人生就像一條正弦曲線，有希望的巔峰，也有失落的深谷，而且這是每個人的必經(jīng)之道，沒有一個人敢說他的生活中只有歡樂與愉悅，沒有痛苦與彷徨;也沒有一個人敢說他的生活道路是康莊大道，只有平坦，沒有坎坷;更沒有一個人敢說他的一生只有鮮花與掌聲相伴，沒有荊棘與陷阱相隨。于是明白了人生其實(shí)就是一個完美的矛盾統(tǒng)一體。
理想總是完美的，但現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。所以有了王勃的“馮唐易老，李廣難封”，更有了李商隱的“夕陽無限好，只是近黃昏”。因此，不妨將人生想像得痛苦些。我不否認(rèn)現(xiàn)實(shí)中也有美好的事物出現(xiàn)在我們面前，也不否認(rèn)每個人的人生道路不一樣，所以產(chǎn)生了不同的對人生的看法，但我之所以這樣說是因?yàn)槲矣X得我有必要將覆蓋在生活表層那不堪一擊的美好面紗撕掉，赤裸裸地直面人生，直面自我，這樣做的目的是為了更加珍惜所有出現(xiàn)在我面前的美好事物。承認(rèn)人生的痛苦性的同時，也是為了使自己在困難與挫折的打擊下不致于一下子就消沉下去。突然想起一個外國名人的話：“難道痛苦是白忍受的嗎?不，它應(yīng)當(dāng)使我們偉大起來!”
既然人生是痛苦的，我也就沒必要對自己抱太多的的希望，對生活懷太多的夢想，但我又會盡我所能地去追求屬于我的東西，這是不是很矛盾?現(xiàn)實(shí)的殘酷逼迫我變得對自己殘酷，而這種殘酷又是一種對人生的高度負(fù)責(zé)。我想，我是一個有責(zé)任心的人，所以我必須對我的人生使命負(fù)責(zé)任。我不愿意我以一堆爛肉的形式存活于人世間，那樣無異于行尸走肉。
沒有意義的生活對我而言就是一種對人生的浪費(fèi)，我不喜歡浪費(fèi)，所以我選擇有意義，選擇充實(shí)地活在這個世界上。
“睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋。”想必，這是多數(shù)人所向往的生活。我們不能對這個夢想進(jìn)行否認(rèn)，因?yàn)槊恳粋€人的夢想它都有自己的價值。但是，當(dāng)我們從人生意義的角度出發(fā)來看待，那么這個夢想自然走到了界外。
對于生活的質(zhì)量，人們無疑的希望得到最好的。但，在追求的過程中不同的人就大不一樣了。有的，靠著自己的奮斗。努力去取得最后的成功，他們嘗到了人生的味道。但，有的人卻不求上進(jìn)，總夢想著有一天運(yùn)氣好中張彩票，或者撿到一個裝有很多鈔票的皮包。有的甚至萌發(fā)罪惡的念頭。他們殊不知，在人生的追求中把錢。運(yùn)氣作為前提，那樣顯得有多庸俗。
人生的色彩在哪里?其實(shí)，就在你細(xì)細(xì)品味生活的每一天里。
德國思想家，歌德曾經(jīng)說過：“你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！边@句話蘊(yùn)含了一個深刻的道理：個人的價值不在于是否擁有很多的金錢。權(quán)利。而是，當(dāng)你熱愛生活，為了自己的理想努力奮斗時，在那一刻你體現(xiàn)了生命的意義與存在的價值。坦坦蕩蕩做好自己，就是為整個社會創(chuàng)造價值。
人的一生因?yàn)橛辛藘r值，所以擁有了有意義。
在當(dāng)下這個社會里，我們應(yīng)該多思考思考我們這一生存在意義。不要到年逾古稀時，才開始嘆息自己毫無作為的一生。
是飛鳥就應(yīng)該選擇飛翔;是花朵就應(yīng)該選擇綻放;是星星就應(yīng)該選擇閃閃亮……人生因?yàn)橛袎舨啪?，因?yàn)橛袃r值才美麗。所以，讓我們向著明天的美好飛翔!
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