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理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)七一重要講話專題研討班發(fā)言材料篇一
習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)重要講話中強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年事業(yè)，就是形成馬克思主義中國(guó)化理論與開(kāi)辟“中國(guó)道路”相互映照的發(fā)展歷史，為繼往開(kāi)來(lái)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供了豐富的思想和實(shí)踐指南。
始終堅(jiān)持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。這個(gè)初心使命指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命，構(gòu)成了馬克思主義中國(guó)化理論不變的底色。
始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)和以人民為中心的發(fā)展思想。馬克思主義中國(guó)化形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，引領(lǐng)近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。其密碼就在于中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，不斷為人民美好生活而奮斗。
始終堅(jiān)持黨對(duì)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的全面系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)。正是因?yàn)辄h發(fā)揮了對(duì)革命、建設(shè)和改革事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心作用，中國(guó)人民在思想理論和時(shí)代發(fā)展上就掌握了主動(dòng)，中國(guó)特色社會(huì)主義的道路得以開(kāi)辟，中華民族復(fù)興的偉大實(shí)踐壯闊展開(kāi)。
始終堅(jiān)持馬克思主義的理論武裝和實(shí)事求是品格。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義理論武裝起來(lái)的政黨。馬克思主義中國(guó)化始終處于時(shí)代化大眾化的前沿，是基于馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的思想延展，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的理論品格。
始終堅(jiān)持以解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題為中心的實(shí)踐導(dǎo)向。馬克思主義中國(guó)化聚焦中國(guó)實(shí)際問(wèn)題，始終關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，著力推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，探索中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展道路。堅(jiān)持以中國(guó)問(wèn)題為思考中心，以中國(guó)實(shí)踐為核心議題，馬克思主義中國(guó)化就有強(qiáng)大生命力。
始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神和自我革命的精神氣概。理論所遇歷史條件與時(shí)代環(huán)境總是因時(shí)間和空間而轉(zhuǎn)移。中國(guó)化馬克思主義之所以能夠站在時(shí)代前列、勇立潮頭，正是在于中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持思想的開(kāi)放性與時(shí)代性，勇于自我革命，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化事業(yè)因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。
始終堅(jiān)持黨內(nèi)集體智慧和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)統(tǒng)一。馬克思主義中國(guó)化注重黨的智慧與人民的實(shí)踐相統(tǒng)一。通過(guò)黨內(nèi)提出、討論與論證的方式，黨的理論總是能夠最大程度凝聚思想共識(shí)，體現(xiàn)集體的行動(dòng)智慧。
始終堅(jiān)持傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和吸收人類文明最新成果。用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在批判吸收世界范圍內(nèi)人類文明優(yōu)秀成果的產(chǎn)物。正是在傳統(tǒng)文化與人類文明的碰撞交融下，才成就了馬克思主義中國(guó)化海納百川、別具一格的理論氣質(zhì)。
理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)七一重要講話專題研討班發(fā)言材料篇二
習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)千錘百煉而朝氣蓬勃”，“中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂”。到底是什么基因與力量，讓我們黨能夠超越時(shí)空，保持如此蓬勃朝氣?
源自于我們黨建黨之始的青春基因。自建黨之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想。100年過(guò)去了，我們黨的理想信念從未改變，初心使命始終如磐。正是因?yàn)閷?duì)理想信念的不懈追求，對(duì)初心使命的執(zhí)著堅(jiān)守，才使得我們這個(gè)百年大黨青春永駐、朝氣永存。
源自于我們黨勇于自我革命的政治品格。我們黨歷經(jīng)千錘百煉而朝氣蓬勃，一個(gè)很重要的原因就是我們始終堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。這種自我革命，既有思想和理論上通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，理論上不斷創(chuàng)新，保持了理論朝氣;也有肌體和組織上通過(guò)吐故納新，刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，保持了機(jī)理上的朝氣。
源自于我們黨主動(dòng)承載的歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一個(gè)政黨的生命力，與所承載的歷史重任緊密相連。完成了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有歇歇腳的想法?，F(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。接下來(lái)還會(huì)有第三個(gè)100年、第四個(gè)100年。因立志于千秋偉業(yè)，所以能一往無(wú)前，青春不老，奮斗不止。
源自于我們黨與人民的血肉聯(lián)系、黨性與人民性的根本統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨深深植根于人民，始終與人民保持血肉聯(lián)系，不斷從人民中汲取精神力量?？倳?shū)記說(shuō)，江山就是人民、人民就是江山。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因?yàn)槲覀凕h除了國(guó)家、民族、人民的利益，沒(méi)有任何自己的特殊利益。
源自于民族精神對(duì)我們黨的深厚滋養(yǎng)。天行健，君子以自強(qiáng)不息。中華文明歷經(jīng)5000多年，仍綿延不斷，弦歌未絕。漢唐時(shí)期的中國(guó)人，生氣勃勃，積極進(jìn)取，文化氣象雄渾，積健為雄。我們黨把這種剛健進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神身體力行，并倡導(dǎo)于世，使中國(guó)人民從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的昂揚(yáng)進(jìn)取、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神譜系，繼承和復(fù)興了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神基因。精神的重新塑造才真正意味著“青春中國(guó)之再生”。
源自于我們黨的法規(guī)制度的有力保障。制度是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆朝氣的重要外部條件。自建黨之初，我們黨就高度重視制度建設(shè)，將黨的綱領(lǐng)、民主集中制原則、組織制度和紀(jì)律規(guī)定在黨章黨規(guī)之中。經(jīng)過(guò)一百年的努力，我們黨已經(jīng)“形成比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系”。這套黨內(nèi)法規(guī)制度體系，包含了一整套自我革新的內(nèi)部機(jī)制，使得中國(guó)共產(chǎn)黨能夠依靠自身的力量來(lái)吐故納新，實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)督、自我矯正、自我凈化，將自我革命進(jìn)行到底。這就是我們黨的青春基因能夠一代代延續(xù)至今的制度密碼。
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