教案是教師備課的重要組成部分，能夠指導(dǎo)教學(xué)的進(jìn)行。如何編寫一份優(yōu)秀的教案一直是教師們面臨的重要問(wèn)題。下面是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀教案范文，供大家參考。
憐香惜玉獲獎(jiǎng)教案篇一
本課向?qū)W生介紹的是我國(guó)新疆吐魯番的葡萄溝。顧名思義，此地雖出產(chǎn)許多水果，但是最有名的還屬葡萄。作者用生動(dòng)、優(yōu)美的文字描繪出了葡萄成熟時(shí)的美景：枝繁葉茂，葡萄一大串一大串地掛在架子上，五光十色。語(yǔ)言雖簡(jiǎn)短，卻在讀者眼前展開(kāi)了一幅具有新疆特色的迷人畫(huà)卷。在文中我們還會(huì)跟隨作者到制作葡萄干的陰房去“參觀”一下，了解葡萄干的制作方法。葡萄溝一游，不但飽了眼福，而且還增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，我們會(huì)不由得和作者一起贊嘆：“葡萄溝真是個(gè)好地方。”
學(xué)情分析。
二年級(jí)學(xué)生還是以識(shí)字寫字為主，因而我采用隨文識(shí)字的形式進(jìn)行教學(xué)，根據(jù)孩子年齡的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了許多學(xué)生容易接受的環(huán)節(jié)。不讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)識(shí)字寫字非?？菰铩ｋS著文本中的情感邊識(shí)字邊讀文，邊體會(huì)文中帶來(lái)的情感?！捌咸褱险媸莻€(gè)好地方。
教學(xué)目標(biāo)。
1、認(rèn)識(shí)本課9個(gè)生字，會(huì)寫6個(gè)字。能自主積累詞語(yǔ)。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第二自然段。
3、通過(guò)朗讀課文認(rèn)識(shí)到葡萄溝是個(gè)好地方，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、按要求認(rèn)字，寫字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第二自然段。
3、了解為什么說(shuō)葡萄溝是個(gè)好地方。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和良好的傾聽(tīng)習(xí)慣。
2、掌握會(huì)寫字。
教學(xué)準(zhǔn)備：
生字卡片、詞語(yǔ)卡片、多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程。
一、創(chuàng)設(shè)情景，進(jìn)入狀態(tài)。
1、（出示卡通阿凡提）小朋友，看今天請(qǐng)來(lái)了誰(shuí)和我們見(jiàn)面了，他要帶大家一起出門旅游。想知道去哪嗎？（板書(shū)：葡萄溝）“溝”這個(gè)字你認(rèn)識(shí)嗎？讀讀組組詞。
2、那么我們就和阿凡提一起去葡萄溝看一看。
3、請(qǐng)大家打開(kāi)書(shū)借助拼音讀課文，把每個(gè)字讀準(zhǔn)確。
4、看大家讀得這么認(rèn)真，那么快速瀏覽課文，看看有幾個(gè)然后段？
5、同桌合作再來(lái)讀讀課文并圈出這課生字，圈后把這些字多讀幾遍，記一記，還你們兩個(gè)誰(shuí)記得多。
6、每一桌都表現(xiàn)得真不錯(cuò)，告訴大家一個(gè)好消息，我們的旅游車跟著阿凡提已經(jīng)順利到達(dá)了葡萄溝。
7、看葡萄溝是個(gè)怎么樣的地方？（真是一個(gè)好地方）并板書(shū)。
二、隨文識(shí)字，朗讀悟情。
（一）學(xué)習(xí)第一自然段。
1、這個(gè)好地方在哪呢？請(qǐng)你讀讀第一自然段（自己讀）。
指名回答。
并出示詞卡“新疆吐魯番”并認(rèn)讀其中“疆、番”這2個(gè)生字朋友。
（1）拼讀，跟讀。
（2）齊讀，開(kāi)火車讀。
恭喜大家這么快就交上了兩位新朋友。
2、走進(jìn)葡萄溝，趕快找一找吐魯番有哪些好吃的？再讀讀第一自然段（指名回答）。
課件出示：“那里出產(chǎn)很多水果，有杏兒，有香梨，還有蜜桃和沙果。”
（1）這里有3個(gè)生字朋友，你們認(rèn)識(shí)嗎？（認(rèn)字）各種形式的讀。
（2）分別能用這三個(gè)字?jǐn)U詞。
（3）說(shuō)記法。
3、這里盛產(chǎn)這么多水果哎呀！哪一種水果最受歡迎呢？從哪看出的？
4、那里出產(chǎn)這么多的水果，人們心理一定非常高興，能不能讀出人們的高興心情？試一試，相信你一定能讀好。（自讀后指名讀）。
（二）學(xué)習(xí)第二自然段。
這葡萄溝可真是個(gè)好地方。
1、快看看這么好的葡萄溝，葡萄種在哪了？讀讀第二自然段。
我們的最愛(ài)――葡萄，它生長(zhǎng)在哪里了？
請(qǐng)出我們的新朋友“梯”認(rèn)讀。
知道梯田是什么樣的嗎？想去看看嗎？
阿凡提這就帶我們?nèi)タ匆豢矗ㄕn件出示梯田圖）。
2、趕快登上山坡，用你們的慧眼仔細(xì)瞧瞧夏季的葡萄生長(zhǎng)得怎么樣？并出示“夏季”詞卡，認(rèn)讀“季”并擴(kuò)詞、說(shuō)記法。這里還有個(gè)生字朋友“搭”讀一讀。
（1）這么漂亮的夏季景色想看看嗎？（課件顯示）。
看了剛才的圖你能說(shuō)說(shuō)茂密是什么意思嗎？
（2）就像搭起了一個(gè)個(gè)綠色的涼棚。
（3）這么好的涼棚只有一個(gè)嗎？從哪看出的？
（4）你能再美美地讀一下這句話嗎？（第2句）。
3、趕快鉆進(jìn)涼棚去感覺(jué)一下，如何？
（1）快抬頭到了秋天了，透過(guò)茂密的枝葉，你發(fā)現(xiàn)了什么？（讀第3句）。
（2）指名讀第3句，（邊放課件）。
（3）你發(fā)現(xiàn)了什么？從哪看出來(lái)的？（數(shù)量多，顏色多）。
認(rèn)“串”這個(gè)字，認(rèn)讀并擴(kuò)詞，并說(shuō)記法。
（4）秋季的葡萄真是五光十色，美麗極了。真想大口咬它一口（做動(dòng)作）。
（5）這葡萄串這么大，數(shù)量這么多，顏色這么多，種類這么多，而且水靈靈的，像一個(gè)個(gè)瑪瑙，晶瑩剔透，真是美麗極了，讓我們美美的讀一讀第3句。（指名）。
看，新疆老鄉(xiāng)來(lái)了?。ɡ蠋煷鳌靶陆薄蔽⑿ψ邅?lái)）。
口語(yǔ)交際：
（1）小朋友你好！歡迎你們到葡萄溝來(lái)玩，漢族小朋友長(zhǎng)得真可愛(ài)，你們猜猜我是哪個(gè)民族的？（維吾爾族）。
哦，答對(duì)了，那我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下，出示詞卡：“維吾爾族”并認(rèn)讀“維、吾”2個(gè)字。
（2）對(duì)這里的葡萄印象如何？
“我摘下最甜……讓你吃個(gè)夠?！痹趺闯?？
（3）我這新疆老鄉(xiāng)讓你們把葡萄吃個(gè)夠，請(qǐng)你送給老鄉(xiāng)一句話，哪怕是一個(gè)詞也好?。崆楹每停?/p>
（4）多么熱情好客的老鄉(xiāng)，趕快夸夸老鄉(xiāng)吧！讀讀這一句。
5、總結(jié)。
哇，葡萄溝夏季、秋季都是那么的美，人還熱情，試著完整地讀讀第二自然段。（指名）。
6、第二自然段寫得這么美，想不想把它背下來(lái)呢？看著黑板，趕快試一試吧！（自由背――指名背――齊背）。
三、鞏固字詞，指導(dǎo)書(shū)寫。
今天同學(xué)們表現(xiàn)得真不錯(cuò)，還結(jié)交了許多字詞朋友，那么再讓阿凡提把它們請(qǐng)出來(lái)，看看你們還記得它們的名字嗎？（出示字卡，詞卡）。
1、開(kāi)火車。
2、摘葡萄（組2個(gè)詞才能摘下來(lái)）。
3、指導(dǎo)書(shū)寫“溝、梨”
“溝”是左右結(jié)構(gòu)的字，注意里面是筆畫(huà)。
“梨”是上下結(jié)構(gòu)的字，注意上面是勝利的利，下面是木。
《葡萄溝》教學(xué)反思。
《葡萄溝》一文主要介紹了我國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番的葡萄溝，那里盛產(chǎn)水果，尤其是葡萄又多又好，葡萄干也很有名。本課重點(diǎn)圍繞“葡萄溝真是個(gè)好地方”而展開(kāi)，使學(xué)生通過(guò)理解語(yǔ)言文字，對(duì)那里產(chǎn)生喜愛(ài)之情。
課前我考慮到本課教學(xué)對(duì)象是二年級(jí)學(xué)生。由于我們生活在北方，新疆對(duì)他們來(lái)說(shuō)是既遙遠(yuǎn)又陌生，同時(shí)又充滿著好奇和向往。孩子渴望了解那里，對(duì)教材中的許多地方充滿了好奇，他們想知道：“葡萄溝在哪里？”；“梯田是什么樣的？”；“蔭房是什么樣子的？”；“葡萄干是怎樣制成的？”，……。諸多問(wèn)題不是僅僅依靠教師的解說(shuō)就能解決的，即使是，那也必將是枯燥和無(wú)趣的。
為上好這堂課，切實(shí)讓學(xué)生喜歡教材、被教材所感染，就一定要在教學(xué)方法上多思考，采用一種符合學(xué)生的年齡特征、心理接受水平的教學(xué)形式來(lái)切實(shí)解決課文中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，由此我運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)作為本課教學(xué)的重要支撐，以求達(dá)到突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目標(biāo)。多媒體課件的設(shè)計(jì)積極突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，堅(jiān)持從學(xué)生實(shí)際需求出發(fā)，以充分發(fā)揮教師主導(dǎo)，學(xué)生主體行為目標(biāo)進(jìn)行編制。
本堂課我教學(xué)的是第一課時(shí)，學(xué)習(xí)前兩自然段。上課伊始我從學(xué)生喜歡的`“阿凡提”卡通人物入手，來(lái)吸引學(xué)生。激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)欲望，然后采用隨文識(shí)字的形式，在讀文悟文中學(xué)習(xí)生字，既認(rèn)了字，又體會(huì)了課文帶來(lái)的情感。具體實(shí)施如下：
2、品美句：從課文描寫的語(yǔ)句中了解葡萄溝好在什么地方？逐段來(lái)進(jìn)行品味，品味中認(rèn)字，這種自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，既激發(fā)了學(xué)生的求知欲，做到了全員參與，又做到了視學(xué)生為學(xué)習(xí)發(fā)展的主體，為每個(gè)不同個(gè)性、不同學(xué)習(xí)需要的孩子提供了足夠的時(shí)間和空間。又能使孩子在愉快的氛圍中識(shí)字，克服了以前識(shí)字教學(xué)中出現(xiàn)的枯燥乏味的現(xiàn)象。同時(shí)在此基礎(chǔ)上，學(xué)生試著抓住重點(diǎn)的詞句，來(lái)深入思考、理解課文內(nèi)容。如“葡萄一大串一大串掛在綠葉底下”一句，學(xué)生能結(jié)合圖片，充分體會(huì)“一大串一大串”的意思并想象出葡萄真是又多又好。
3、悟美情：我設(shè)計(jì)了一個(gè)小環(huán)節(jié)：口語(yǔ)交際。使孩子們輕松地認(rèn)識(shí)了維吾爾族老鄉(xiāng)，感受到了他們的熱情好客。更進(jìn)一步的使孩子們感受到葡萄溝的美，激發(fā)學(xué)生對(duì)葡萄溝的熱愛(ài)之情。
不足之處：
由于前兩自然段涉及到的認(rèn)的字，寫的字占了很多，因而課堂教學(xué)任務(wù)很重，這樣的話，就可以在品味文章內(nèi)容上稍稍減少點(diǎn)內(nèi)容。這樣效果能更好一些。
憐香惜玉獲獎(jiǎng)教案篇二
1、學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。
2、感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。
3、通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
(二)、過(guò)程與方法。
學(xué)生誦讀感受詩(shī)歌三美。教師指導(dǎo)學(xué)生討論詩(shī)歌意象蘊(yùn)含的情感。
(三)、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇;。
2、《再別康橋》的音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。
教學(xué)難點(diǎn)。
賞析現(xiàn)代詩(shī)的方法。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。
一，導(dǎo)語(yǔ)：
自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
二、讀詩(shī)。
大家知道，詩(shī)歌是用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言傳達(dá)最豐富的情感，學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)最重要的方法是什么?
明確：讀。
明確：輕柔、舒緩。
是什么內(nèi)容決定了要這么讀?叫學(xué)生說(shuō)他獨(dú)處的內(nèi)容。
明確：別離詩(shī)。
請(qǐng)同學(xué)們帶著作者依依不舍之情再讀這首詩(shī)。
師生齊讀，正音正字。
三、講詩(shī)。
1、從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。提問(wèn)：
明確：詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的`艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌2、從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè)美，建筑美。
(1)繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿;康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō)??作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。
(2)音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。a、押韻，韻腳為：來(lái)，彩;娘，漾;搖，草;虹，夢(mèng);溯，歌;簫，橋;來(lái)，彩。
b、音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
c、回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
徐志摩(1896—1931)，浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。19赴美留學(xué)，19赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?？岛拥乃_(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。五、小結(jié)本文。
本課我們從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。六、作業(yè)1、背誦課文。
2、試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫一篇賞析文，不少于五百字。
沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎最是那一低頭的溫柔。
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——沙揚(yáng)娜拉!
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
七節(jié)詩(shī)可以各用兩字概括：作別。
金柳內(nèi)容：作者“悄悄地”走青荇潭水尋夢(mèng)沉默告別。
形式：三美音樂(lè)美建筑美。
繪畫(huà)美。
憐香惜玉獲獎(jiǎng)教案篇三
一、開(kāi)端(從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”)：蘭芝被遣歸。
二、發(fā)展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)：夫妻誓別。
三、進(jìn)一步發(fā)展(從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”)：蘭芝抗婚。
四、高潮(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)：雙雙殉情。
五、尾聲(從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”)：告誡后人。
憐香惜玉獲獎(jiǎng)教案篇四
《游山西村》這首詩(shī)生動(dòng)地描繪了豐收之年，農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)村的風(fēng)光習(xí)俗，展現(xiàn)了一幅田園生活的美好圖畫(huà)。贊揚(yáng)了農(nóng)民的淳樸、好客的品性，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的真摯感情。
教學(xué)目標(biāo)。
1、能有感情地朗讀并背誦，體會(huì)詩(shī)人的心境。
2、理解詩(shī)句的意思，感受語(yǔ)言的節(jié)奏和音韻美。
3、理解關(guān)鍵詞的意思，反復(fù)誦讀。
4、理解詩(shī)句的意思，感受語(yǔ)言的節(jié)奏和音韻美。
教學(xué)重難點(diǎn)。
能有感情地朗讀并背誦，體會(huì)詩(shī)人的心境。
理解詩(shī)句的意思，感受語(yǔ)言的節(jié)奏和音韻美。
教師準(zhǔn)備（包括媒體）：準(zhǔn)備教學(xué)掛圖，讓學(xué)生課上易于觀察，讀懂詩(shī)中蘊(yùn)含的道理。
學(xué)生準(zhǔn)備：做好預(yù)習(xí)：
預(yù)習(xí)生字、朗讀課文、回答問(wèn)題、提出質(zhì)疑。
教學(xué)過(guò)程。
一、引入：
同學(xué)們，今天我們采用“古詩(shī)接龍”的`方式，復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的描寫景色的詩(shī)。
二、學(xué)習(xí)《題西林壁》。
1、詩(shī)人的觀察地點(diǎn)和觀察角度有哪些變化？你認(rèn)為詩(shī)人所見(jiàn)到的景色有什么不同？
可先讓學(xué)生找出“橫”“側(cè)”“遠(yuǎn)”“近”“高”“低”這幾個(gè)表示地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的字，然后再想象景色的變化。
2、你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目？
3、結(jié)合學(xué)過(guò)的《畫(huà)楊桃》一文或自己的生活實(shí)際，說(shuō)一說(shuō)“不識(shí)廬山真面目”包含了什么道理？小組交流匯報(bào)。
三、變換角色、交流認(rèn)識(shí)。
1、扮演蘇軾，可問(wèn)其他同學(xué)“讀了這首詩(shī)有什么感受？”
2、做一次采訪者，可問(wèn)蘇軾“為什么寫這首詩(shī)？”
憐香惜玉獲獎(jiǎng)教案篇五
1、經(jīng)過(guò)欣賞、分析藝術(shù)作品，能認(rèn)識(shí)到不一樣季節(jié)的色彩變化，及不一樣色彩給人帶來(lái)的不一樣感受。
2、認(rèn)識(shí)書(shū)中四位畫(huà)家，對(duì)其作品進(jìn)行分析，并寫出短文。
3、感受大自然的魅力，培養(yǎng)學(xué)生觀察大自然、熱愛(ài)大自然的本事和情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
認(rèn)識(shí)四季的色彩，能正確表達(dá)自我對(duì)藝術(shù)作品的感受。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
用寫短文的方法，表達(dá)個(gè)人對(duì)藝術(shù)作品的感受。
【教學(xué)用具】。
課本、課件。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、組織教學(xué)，導(dǎo)入課題。
1、一年有四季，不一樣的季節(jié)呈現(xiàn)出不一樣的色彩，也帶給人不一樣的感受。你喜歡什么季節(jié)，為什么？（讓學(xué)生回答）。
2、打開(kāi)書(shū)第2頁(yè)，你最喜歡那幅圖片，你能猜出它是一年中的哪個(gè)季節(jié)嗎？
3、板書(shū)課題。
二、新授：
1、欣賞。
仔細(xì)觀察并思考，說(shuō)說(shuō)書(shū)中作品有什么相同與不一樣之處？
2、總結(jié)。
同：每幅作品都有樹(shù)，都是風(fēng)景畫(huà)。
3、分組活動(dòng)。
（1）要求：選擇你們組最喜歡的一幅畫(huà)，由組長(zhǎng)帶領(lǐng)分組欣賞。
（2）學(xué)生根據(jù)要求，在問(wèn)題的引導(dǎo)下展開(kāi)小組合作學(xué)習(xí)，教師指導(dǎo)。
4、學(xué)生反饋，教師指導(dǎo)補(bǔ)充。
《早春之路》是一幅寫實(shí)性、裝飾性較強(qiáng)的日本畫(huà)。畫(huà)面主要使用了綠色和藍(lán)色。嫩綠色的草地，把蜿蜒的小路送向了畫(huà)面的深處，那一抹新綠還悄悄地爬上了樹(shù)梢，將春的天空點(diǎn)綴得含情脈脈。
《夏》畫(huà)家使用了深淺不一樣的綠色，運(yùn)用了細(xì)碎而完整的筆觸向我們展現(xiàn)了夏的生機(jī)勃勃，夏的明亮蒼翠。透過(guò)夏日燦爛的陽(yáng)光，白樺林以其豐富、深厚的綠色，展現(xiàn)了夏天的生命。
《金秋》畫(huà)面主要使用了黃色、橙色和紅色，畫(huà)面用色濃重。這是我國(guó)畫(huà)家林風(fēng)眠將中國(guó)畫(huà)的寫意情懷與西洋畫(huà)的濃重色彩進(jìn)行了大膽結(jié)合。在蒼山的襯托下，亮麗、耀眼的黃色和橙色，將金秋的風(fēng)韻渲染于紙上。水中的倒影給畫(huà)面帶來(lái)幾分恬靜，使畫(huà)面熱烈的顏色與幽深的意境完美地統(tǒng)一。
《冬獵》這是一幅冬日經(jīng)典作品。主要用了棕色、土黃、綠色。畫(huà)面深遠(yuǎn)的透視效果把我們的眼界帶進(jìn)了無(wú)邊的冰雪世界。冬天里，似乎萬(wàn)物進(jìn)入了休眠，天與地靜靜地孕育著春的力量。而畫(huà)中人物則是靜謐中動(dòng)的分子。打獵歸來(lái)的人們帶著他們的獵犬，帶著幾分疲憊，進(jìn)入畫(huà)面左下角。順著他們的路線抬眼望去。我們看到了在湖面上忙碌的人們，雖是渺小的身影但一樣能夠體會(huì)到冬日里人們忙碌的氣氛。
三、作業(yè)布置：
從課本中選出你喜歡的作品，從畫(huà)中表現(xiàn)的形象、色彩、感受等方面寫一篇短文。
寫完后小組交流。
猜一猜這位同學(xué)寫的是哪幅作品？
四、總結(jié)：
經(jīng)過(guò)本課學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)了許多藝術(shù)大師，了解了作品的表現(xiàn)形式，雖然都是生活中常見(jiàn)的事物，但經(jīng)過(guò)畫(huà)家對(duì)生活的感悟，使我們對(duì)生活有了新的發(fā)現(xiàn)，所以，為能見(jiàn)到優(yōu)秀的美術(shù)作品而感到幸福。
五、作業(yè)欣賞，開(kāi)拓思維。
（1）作業(yè)展評(píng)，小結(jié)。
（2）收藏、保存同學(xué)的作品。
憐香惜玉獲獎(jiǎng)教案篇六
一、開(kāi)端(從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”)：蘭芝被遣歸。
二、發(fā)展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)：夫妻誓別。
三、進(jìn)一步發(fā)展(從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”)：蘭芝抗婚。
四、高潮(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)：雙雙殉情。
五、尾聲(從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”)：告誡后人。
憐香惜玉獲獎(jiǎng)教案篇七
教學(xué)重點(diǎn)：
1、認(rèn)識(shí)11個(gè)生字，認(rèn)清字形，讀準(zhǔn)字音。
2、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3、了解課文資料，明白一年有四個(gè)季節(jié)以及四季的特征，產(chǎn)生對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解“谷穗彎彎”“鞠著躬”“頑皮”等詞語(yǔ)。
教學(xué)過(guò)程。
一、談話導(dǎo)入，揭示課題。
1、小朋友，看看我們今日的課堂有什么不一樣呢？說(shuō)說(shuō)身邊的不一樣。
2、你們觀察真仔細(xì)，真不愧是小小觀察家，為了獎(jiǎng)勵(lì)大家，教師請(qǐng)你們看一段動(dòng)畫(huà)片。（播放四季的美麗畫(huà)面）。
3、說(shuō)說(shuō)你剛才看到什么？（指名說(shuō)）這些都是大自然中四季的美景，小朋友喜歡它們嗎？今日，教師把春天、夏天、秋天、冬天四個(gè)季節(jié)都請(qǐng)到了課堂上，看，它們來(lái)了。（播放四季的畫(huà)面，定格），這節(jié)課，我們就一齊來(lái)學(xué)習(xí)《四季》這篇課文。板書(shū)課題。
二、初讀課文、學(xué)習(xí)生字。
1、小組合作，通讀課文。
這是一首可愛(ài)的小詩(shī)，作者寫得可美了！下頭就請(qǐng)小朋友自我讀讀課文。
要求：拼讀生字，讀通全文，遇到自我解決不了的生字能夠請(qǐng)教小組的成員。
開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)，教師巡視指導(dǎo)。
2、檢查生字掌握情景和朗讀情景。
（1）小朋友，讀好了嗎？此刻，教師要檢查檢查，看看你們是不是認(rèn)識(shí)課文中的生字寶寶了。（課件出示：貼滿生字蘋果的大樹(shù)）。
（2）開(kāi)火車讀生字。
指名小組朗讀（小組可選擇齊讀，也能夠輪讀）。
評(píng)價(jià)：讀音是否準(zhǔn)確、有沒(méi)有讀通順、有沒(méi)有表情或感情。
（4）他們第一次站起來(lái)讀課文能讀成這樣貌，教師已經(jīng)很滿意了，誰(shuí)有信心超過(guò)他們？為了讓小朋友讀得更好一些，請(qǐng)小朋友在準(zhǔn)備一下，待會(huì)兒在請(qǐng)小朋友來(lái)朗讀，看看誰(shuí)是我們班的朗讀小能手。
指名讀課文。
3、小朋友，課文向我們介紹了四季哪些美麗的景物呀？
（邊回答邊板書(shū)）真能干！全都找到了！
三、學(xué)習(xí)課文、朗讀感悟。
1、這些可愛(ài)的動(dòng)植物，美麗的景物，小朋友都認(rèn)識(shí)嗎？有哪些是你不熟悉的呢？（根據(jù)回答，隨即開(kāi)展教學(xué)）。
秋天部分。
（1）什么是谷穗呢？（板畫(huà)）看圖理解（課件出示圖片）。
（2）你們看秋天的谷穗是怎樣的？利用動(dòng)作理解“鞠著躬”。
（4）指導(dǎo)感情朗讀秋天部分。
春天部分。
（1）什么是草芽呢？（板畫(huà)）看，春天的草芽是怎樣的呢？看圖理解（課件出示圖片）。
（2）草芽對(duì)小鳥(niǎo)說(shuō)了些什么？（指名讀）（指導(dǎo)朗讀）。
展開(kāi)想像，說(shuō)話訓(xùn)練：（什么）（怎樣樣），對(duì)（）說(shuō)：“（）”
請(qǐng)你學(xué)著書(shū)上的樣貌，也來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
評(píng)價(jià)中抓住春天的景色特征。
夏天部分。
（1）轉(zhuǎn)眼間，夏天到了，看，這是什么？（板畫(huà)荷葉）（）的荷葉，荷葉（）。
它對(duì)青蛙說(shuō)了些什么？（指導(dǎo)朗讀）。
（2）看，（課件出示呱呱叫的青蛙），青蛙開(kāi)心地唱著歌，它在唱什么呢？想象說(shuō)話。
冬天部分。
（1）你還喜歡什么季節(jié)中的景物？（引出雪人）（課件出示）。
（2）這是一個(gè)怎樣的雪人呢？（頑皮的，可愛(ài)的，等等）。
（3）你是從哪里看出它很頑皮？（大肚子一挺）。
你能來(lái)當(dāng)一回雪人嗎？（邊表演動(dòng)作，邊朗讀課文）著重體會(huì)“頑皮”
2、是啊，四個(gè)季節(jié)中都有它們不一樣的特色，都十分美麗，讓我們一齊來(lái)讀一讀課文。
吧！
3、你能背一背嗎？嘗試背誦。
四、當(dāng)一回小詩(shī)人。
1、其實(shí)，四個(gè)季節(jié)中除了上頭說(shuō)到的景物之外，還有許多的美景呢！像春天，剛才小朋友就說(shuō)了這么多，夏天、秋天、冬天，還有哪些可愛(ài)的事物呢？（指名說(shuō)）請(qǐng)你選擇一個(gè)你最喜歡的季節(jié)，你最喜歡的景物，照著課文的樣貌也來(lái)說(shuō)一說(shuō)，當(dāng)一回小詩(shī)人。（能夠同伴合作）。
2、自由準(zhǔn)備，教師巡視指導(dǎo)。
3、分別請(qǐng)四個(gè)小朋友來(lái)當(dāng)小詩(shī)人，串成一首小詩(shī)。（四人分別說(shuō)四個(gè)季節(jié)）。
小朋友真能干，小詩(shī)人當(dāng)?shù)谜姘簦∩踔脸^(guò)了大詩(shī)人！
五、課外作業(yè)。
1、小朋友們，四季美嗎？你想用什么方法向別人介紹四季呢？指名說(shuō)一說(shuō)（朗讀、表演、畫(huà)畫(huà)）。
2、課外作業(yè)：畫(huà)畫(huà)你喜歡的季節(jié)。
憐香惜玉獲獎(jiǎng)教案篇八
1、一大群剛剛?cè)雽W(xué)的女孩子，象雞婆一樣聚在一起，罵罵咧咧的指責(zé)訓(xùn)練她們的教官?zèng)]有一點(diǎn)憐香惜玉之情。
3、和女性相處時(shí)要懂得憐香惜玉，不然沒(méi)人愿意與你交往。
4、羞態(tài)并不是弱的表現(xiàn)，恰恰是美的昭示，最能激起男人憐香惜玉的心態(tài)。
5、盡管除了她那褐色的眼睛尚能保留一點(diǎn)昔日的風(fēng)韻之外，她的美貌早已蕩然無(wú)存，但她看上去還是那樣小巧玲瓏、惹人愛(ài)憐，引起男人們的憐香惜玉之情。
7、這位多情公子天生就是憐香惜玉的個(gè)性。
9、沒(méi)想到一向冷酷剛毅的他，()也有懂得憐香惜玉的一面。
10、他不僅要憐香惜玉之柔情，更要有頂天立地之俠骨，否則是罩不住的。
11、總是溫柔多情、憐香惜玉的小明，異性緣一向狠好。
12、像你這樣完全不懂憐香惜玉，哪個(gè)女孩會(huì)愿意和你交往？
憐香惜玉獲獎(jiǎng)教案篇九
1．理清小說(shuō)的故事情節(jié)，把握人物形象，體會(huì)閱讀小說(shuō)的基本方法。
2．激發(fā)學(xué)生閱讀小說(shuō)的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀古今中外的小說(shuō)佳作，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的鑒賞力。
3．積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并積極主動(dòng)地解決問(wèn)題。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．重點(diǎn)：理解孔明的“三笑”的他的“空城計(jì)”得以施行成功的重要原因。
2．難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)文學(xué)作品中的人物形象進(jìn)行全面、客觀、公正的評(píng)價(jià)。
課時(shí)劃分2課時(shí)。
指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
1．讀準(zhǔn)下列字音：
遁（dun）隱匿（ni）駭然（hai）笑容可掬（ju）。
撫掌（fu）綸巾（guan）鶴氅（chang）懿（yi）。
2.解釋下列詞語(yǔ)：
失色：因驚恐不安而變了臉色。
旁若無(wú)人：不把旁人放在眼里。
莫非：莫不是，大概。表推測(cè)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
看過(guò)《三國(guó)演義》這部電視劇嗎？會(huì)唱里面的主題歌嗎？三國(guó)演義里有很多好聽(tīng)的.故事，想不想聽(tīng)？今天就一起學(xué)習(xí)三國(guó)演義中膾炙人口的“空城計(jì)”
二、研習(xí)課文。
1．簡(jiǎn)介《三國(guó)演義》以及第95回梗概，
《空城計(jì)》選自第95回：馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達(dá)。描述魏主曹睿令張郃為先鋒，與司馬懿一同征隴西的故事。魏軍先得街亭，占列柳城，勢(shì)如破竹，進(jìn)而司馬懿親率十五萬(wàn)大軍，臨西城下，而城中只有一班文官和兩千伍百名士兵，諸葛亮設(shè)空城計(jì)，使蜀軍轉(zhuǎn)危為安。
2．分小組討論故事情節(jié)發(fā)展情況，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。
可以概括為四個(gè)階段：
第一階段（1）：兵臨西城第二階段（2）：臨危施計(jì)。
第三階段（3、4）司馬中計(jì)第四階段（5、6）孔明釋計(jì)。
3．抓住課文故事情節(jié)發(fā)展的這四個(gè)階段，請(qǐng)同學(xué)復(fù)述故事。
4．這個(gè)故事的主人公是諸葛亮，文中描寫諸葛亮寫到他的幾次笑，請(qǐng)同學(xué)們找出這些描寫諸葛亮笑的詞語(yǔ)。
明確：笑容可掬、撫掌而笑、拍手大笑。
5．諸葛亮的這“三笑”有什么不同？
第一次的笑是為了迷惑敵人，是故作輕松，故作姿態(tài)的笑，是一種假笑。
第二次的笑是見(jiàn)魏軍遠(yuǎn)去后無(wú)比高興的笑，是勝利的笑，也是慶幸的笑。
第三次的笑是對(duì)司馬懿多疑愚蠢的嘲笑，也是對(duì)自己感到自豪的笑。
6．通過(guò)這三次笑，我們聯(lián)系課文發(fā)生的故事，說(shuō)說(shuō)孔明是一個(gè)怎樣的人？
處亂不驚，足智多謀，神機(jī)妙算，勝人一籌。
三、課堂小結(jié)。
課文節(jié)選部分描寫諸葛亮，主要運(yùn)用了外貌、神態(tài)和語(yǔ)言、動(dòng)作描寫的方法表現(xiàn)了諸葛亮面對(duì)強(qiáng)敵處變不驚，設(shè)下計(jì)謀，終于取勝。對(duì)于這種人物形象的描寫要多多學(xué)習(xí)。
第二課時(shí)。
一、引入新課。
上節(jié)課我們分析品味了諸葛亮這一人物形象，這節(jié)課我們接著分析口味司馬懿這一人物形象。
二、研習(xí)課文。
1．分組討論司馬懿這一人物的思想性格。要抓住小說(shuō)的具體語(yǔ)句來(lái)分析品味。
明確：（1）疑心病重，主觀武斷。
自認(rèn)為孔明“平生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)”他一不觀察，二不試探，就認(rèn)定孔明有伏兵，而率兵速退，這是非常自負(fù)而草率的。
（2）老謀深算，馬失前蹄。
他對(duì)孔明一向都有了解和研究，他的推算也是合情合理的，只是沒(méi)有用發(fā)展的眼光看待諸葛亮，結(jié)果中了孔明的計(jì)謀，聰明反被聰明誤。
2．結(jié)合課文思考，司馬懿輸在哪里？諸葛亮贏在哪里？
司馬懿輸在思維方法上，他用老眼光看待諸葛亮，不知變通，他只看平生，不看眼前。諸葛亮勝在他鎮(zhèn)定自若、臨危不懼的性格和儒雅的風(fēng)度上，更勝在他的智慧上。
3．作者運(yùn)用哪些藝術(shù)手法來(lái)塑造人物形象的？
運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。如第一段雙方軍力的對(duì)比，突出西城之險(xiǎn)。用眾官“盡皆失色”襯托諸葛亮臨危不驚。第二段大兵壓境的環(huán)境描寫與諸葛亮氣定神閑的操琴，突出諸葛亮過(guò)人的膽識(shí)和氣度。第四段司馬氏父子的對(duì)比，第五段諸葛亮的與眾不同。第六段孔明的高見(jiàn)，突出諸葛亮的超人智慧。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
諸葛亮對(duì)比襯托司馬懿。
性格。
鎮(zhèn)定自若疑心病重。
臨危不懼贏輸主觀武斷。
足智多謀老謀深算。
憐香惜玉獲獎(jiǎng)教案篇十
《蘭亭集序》是一篇著名的宴游詩(shī)序，雖名為“序”，但實(shí)與一般的序言不同。它借題發(fā)揮，由一次普通的宴游活動(dòng)論及人生的意義，言雖簡(jiǎn)而意頗深。由于學(xué)生自身的生命體驗(yàn)有限，加上對(duì)魏晉那一特定時(shí)代的疏離，學(xué)生在閱讀時(shí)會(huì)有一定的難度，但本文文風(fēng)清淡，不尚辭藻而多情致，是一篇可讀性很強(qiáng)的美文。通過(guò)前面幾篇文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)生也有了一定的文言閱讀鑒賞能力。因此，本文易“深”文“淺”教，在學(xué)生把握基本文言字詞句、疏通文意的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生以讀入文，在深入的誦讀中品情悟理，掌握本文的行文特色，從而幫助學(xué)生在紛繁復(fù)雜的生命追求中樹(shù)立正確的生死觀。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1.了解序文特點(diǎn)，背誦全文。
2.掌握重要文言實(shí)詞的多義性及詞類活用、省略等語(yǔ)言現(xiàn)象。
3.了解并學(xué)習(xí)本文借題發(fā)揮，情景交融，敘議結(jié)合等行文技巧。
過(guò)程與方法：
1.學(xué)生自主合作探究，積累重點(diǎn)文言知識(shí)以及探討作者的人生態(tài)度。
2.以讀入文，以誦讀教學(xué)法為主并輔之以點(diǎn)撥法，引導(dǎo)學(xué)生在讀中品情悟理。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
展示積極的人生態(tài)度，樹(shù)立正確的“生死觀”。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.積累文言知識(shí)。
2.了解由這次集會(huì)而抒發(fā)的人生感慨，理清作者的感情脈絡(luò)。
教學(xué)難點(diǎn)。
1.學(xué)習(xí)本文的寫作技巧。
2.正確認(rèn)識(shí)作者的生死觀。
教學(xué)準(zhǔn)備。
指導(dǎo)學(xué)生充分預(yù)習(xí);多媒體課件制作。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們預(yù)習(xí)了此文，誰(shuí)能告訴我作者想講的是什么?(學(xué)生討論明確：死生亦大矣)既然“死生”是一件大事這是眾所周知的，作者為何還大費(fèi)周章的討論一番呢?(學(xué)生討論)(板書(shū)文題)。
(說(shuō)明：導(dǎo)入看似笨拙，實(shí)是針對(duì)本文思想性深的特點(diǎn)設(shè)計(jì)的。是為了先讓學(xué)生又快又準(zhǔn)的把握主體，讓學(xué)生帶著興趣疑問(wèn)走進(jìn)文本的欣賞。此外還可指點(diǎn)學(xué)生知人論世，從而自然轉(zhuǎn)入對(duì)作者背景的介紹和“借題發(fā)揮”行文技巧的把握上)。
二、背景介紹，以讀入文，整體感知。
1.背景介紹。
(說(shuō)明：教師提供背景資料，讓學(xué)生了解作品產(chǎn)生的時(shí)代土壤，為誦讀創(chuàng)造氛圍，但不宜過(guò)多展開(kāi))。
2.教師示范朗讀，指導(dǎo)朗讀技巧，多媒體顯示生字詞。
(說(shuō)明：用聲音把學(xué)生帶入文本情境，引導(dǎo)學(xué)生在傾聽(tīng)中初步感受作者的感情變化)。
3.學(xué)生自由朗讀、齊讀，以讀入文。
4.整體感知。
感知一：本文既談“生死”，作者是不是一上來(lái)就大談“生死”呢?作者這樣安排行文是一種什么技巧?(學(xué)生討論)。
明確：借題發(fā)揮，這也是本文作為一篇詩(shī)序的獨(dú)特性所在。
感知二：本文既是一詩(shī)序，請(qǐng)找出與《蘭亭集》有關(guān)的語(yǔ)句。
明確：作詩(shī)緣由作詩(shī)情形成書(shū)經(jīng)過(guò)成書(shū)意義(略)。
(說(shuō)明：此環(huán)節(jié)在學(xué)生自主討論的基礎(chǔ)上，教師點(diǎn)撥歸納，培養(yǎng)學(xué)生速讀檢索的能力)。
感知三：概括各段的要點(diǎn)，并從每段中找出一個(gè)字表現(xiàn)作者的感情變化(學(xué)生發(fā)言)。
板書(shū)：記會(huì)—修禊之樂(lè)慨嘆—死生之痛明意—今昔之悲。
(說(shuō)明：此環(huán)節(jié)主要是在初步感知的基礎(chǔ)上理清行文思路，進(jìn)一步了解“借題發(fā)揮”的特點(diǎn)，并逐步認(rèn)識(shí)作者的感情變化)。
三、釋疑解難，積累知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)感。
1.學(xué)生展示各小組在預(yù)習(xí)時(shí)整理出的疑難詞語(yǔ)。
2.指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文語(yǔ)境尋求隱含信息，并聯(lián)系舊知識(shí)推知疑難詞句的意思。
3.小組之間展開(kāi)討論交流，教師補(bǔ)充并用多媒體展示本文需學(xué)生掌握的主要文言知識(shí)，方便學(xué)生積累鞏固(略)。
(說(shuō)明：此環(huán)節(jié)注重文言基礎(chǔ)的落實(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生自主合作探究的意識(shí)，注意方法的點(diǎn)撥以循序漸進(jìn)的提高學(xué)生的文言能力)。
四、以讀入文，研讀賞析，感悟探究。
1.研讀第一段。
(1)本文既然借“題”發(fā)揮，就先來(lái)仔細(xì)研讀這個(gè)“題”--蘭亭集會(huì)。請(qǐng)大家自由朗讀本段，就自己喜歡的語(yǔ)句背誦欣賞。
(說(shuō)明：本段語(yǔ)言清新，音韻和諧，學(xué)生自由朗讀可以以讀入文，傾聽(tīng)作者心靈的聲音，自主賞析表達(dá)可鼓勵(lì)學(xué)生擁有個(gè)體的閱讀體驗(yàn)，培養(yǎng)鑒賞力。也為欣賞寫景技巧做準(zhǔn)備)。
(2)既然作者感情落腳在“樂(lè)”上，那作者何“樂(lè)”之有?(學(xué)生討論交流，可用書(shū)上的語(yǔ)句回答)。
明確：朋友之情山川之美春光融融飲酒賦詩(shī)暢敘幽情。
師點(diǎn)撥：杜麗娘曾用“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”唱出了內(nèi)心的苦悶，而今作者卻五樂(lè)齊臻，足見(jiàn)“信可樂(lè)也”
(3)作者是怎樣抒發(fā)心中之“樂(lè)”的?
明確：借景抒情，情景交融。
師點(diǎn)撥：王國(guó)維曾曰：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，“以我之眼觀物，物皆著我之色”，可見(jiàn)宴游之上真是其景其情，其樂(lè)融融。
(4)學(xué)生朗讀。
師點(diǎn)撥：要讀出“樂(lè)”應(yīng)該以輕快明朗語(yǔ)調(diào)讀之。
(4)投影顯示《蘭亭集序》摹本，學(xué)生對(duì)照摹本朗讀全文，并在讀中感受字里行間流動(dòng)的生命氣度。
五、作業(yè)布置。
1.背誦全文。
2.用借景抒情、情景交融的寫作手法寫一段摹山范水的文字。
3.研究性學(xué)習(xí)：感悟古代文人的精神追求。
第二課時(shí)。
一、情景導(dǎo)入：多媒體出示，配《高山流水》古箏曲。
青燈，香茗，在亙古的記憶中找尋深藏的墨跡;。
曉風(fēng)，殘露，在泛黃的紙頁(yè)間品味悠遠(yuǎn)的意韻;。
高山，清流，在雋永的文字里追憶無(wú)言的感動(dòng)。
古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)，鳥(niǎo)獸，往往有得。那么，在蘭亭的高山流水、茂林修竹間，王羲之又有著怎樣的心得感悟呢?今天，就讓我們與自然對(duì)語(yǔ)，與王羲之對(duì)話。
二、情感脈絡(luò)。
配樂(lè)朗讀，學(xué)生齊讀。
問(wèn)1：請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)文章中王羲之的情感經(jīng)歷了怎樣的變化?(樂(lè)—痛—悲)。
問(wèn)2：再來(lái)回顧上節(jié)課所講內(nèi)容，文章一二兩段記述了蘭亭集會(huì)的盛況，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)作者為何會(huì)有“信可樂(lè)也”的感受?(良辰，美景、雅事、賞心)。
情感品味。
郭沫若的觀點(diǎn)：
試分析作者由“樂(lè)”轉(zhuǎn)而為“痛”的感情變化。
問(wèn)4：請(qǐng)用自己的概括第三自然段的主要內(nèi)容?(論生死)。
問(wèn)5：“夫”字是發(fā)語(yǔ)詞，這一字引出了作者怎樣的感嘆?之后，作者寫了哪兩類人?
生答：“天下沒(méi)有不散之宴席”。詩(shī)人由眼前蘭亭宴游之短暫，聯(lián)想到人生一世之短暫。之后作者寫了好靜好動(dòng)這兩類人。好靜的相聚一室，坦誠(chéng)相見(jiàn)，侃侃而談;好動(dòng)的遨游山林，自由自在，無(wú)拘無(wú)束。
三、研讀第三段：
問(wèn)6：同學(xué)們，你們誰(shuí)好靜?誰(shuí)好動(dòng)啊?你們有哪些興趣愛(ài)好?
師結(jié)：人生苦短，時(shí)不我待，就是在此刻，我們沉浸在這動(dòng)人的文字里，卻也已是忘了時(shí)間的流逝。這不禁讓我想起了朱自清的《匆匆》：
燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?……洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了。
問(wèn)7：第四段覽昔視今，其“悲”與“痛”是一樣的情感嗎?作者“悲”什么?
這“一死生”“齊彭殤”的典故。
探究學(xué)習(xí)：“一死生”“齊彭殤”是莊周對(duì)人生死的看法。莊子在《齊物論》中說(shuō)：“方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可?！鼻f子認(rèn)為生和死、壽命長(zhǎng)與短沒(méi)有絕對(duì)界限，是相對(duì)的，這本不錯(cuò)。但莊子夸大了這種相對(duì)性，以致否定了生和死的區(qū)別，認(rèn)為生和死相同，活了800歲的彭祖和夭折之人沒(méi)有區(qū)別，這顯然是荒謬的。
問(wèn)8：作者認(rèn)為生死不一，彭殤不齊，你能再來(lái)談?wù)勀愕睦斫鈫?
東晉是名士風(fēng)流的時(shí)代。他們崇尚老莊，大談玄理，不務(wù)實(shí)際，思想虛無(wú)，寄情山水，笑傲山野。他們思想消極，行動(dòng)無(wú)為，就像浮萍之于海水，隨波蕩漾，飄到哪里就是哪里。當(dāng)然，死了就死了，無(wú)所謂，因?yàn)樗谰褪巧褪撬溃耙凰郎薄褒R彭殤”。對(duì)此，作者作了委婉的批評(píng)。
今人的這種“輕死生”的作為，讓后人如何看待呢?這是作者不能明白于心的，作者更深一層的悲。“故”字既是對(duì)上文的總結(jié)，“列敘時(shí)人，錄其所述”，說(shuō)明成書(shū)的經(jīng)過(guò)?！笆朗馐庐悺倍捌渲乱灰病笔菍懽鞯哪康?，闡明了人們的普遍情懷——重死生，而不是東晉這個(gè)時(shí)期的特殊現(xiàn)象——輕死生。“后之覽者，亦將有感于斯文”，闡明結(jié)集的意義?！八埂弊忠徽Z(yǔ)雙關(guān)，既指《蘭亭集》中的詩(shī)文，更指本篇序文。
四、品文析情，探究“生命意識(shí)”
錢鐘書(shū)先生說(shuō)過(guò)：“目光放遠(yuǎn)，萬(wàn)事且悲?！边@也是《蘭亭集序》中一再感嘆的“‘死生亦大矣?！M不痛哉!”這個(gè)“痛”字凝聚了王羲之深沉的人生憂患和對(duì)生命局限性的深刻洞察。曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?！币齺?lái)的不是消極無(wú)為，而是一統(tǒng)天下的豪情壯志。李白雖呼“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回;君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！眳s依然高唱“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?魯迅于“絕望和深淵”中敢于做真的猛士“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”，為中華民族挺起了不屈的脊梁……錢鐘書(shū)先生又說(shuō)：“目光放近，則自應(yīng)振作，以求樂(lè)觀?！边@正是我國(guó)知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們?cè)诮?jīng)受著人生局限性考驗(yàn)的同時(shí)，依然努力創(chuàng)造出了瑰麗的生命華章。
五、引申拓展。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，那么，我們?cè)賮?lái)深入的了解一下王羲之的一生作為。
1、在東晉的許多人放任自由，消極頹廢;而王羲之卻能以比較積極的態(tài)度對(duì)待世事人生。多數(shù)文章都是如《蘭亭集序》一樣“消極其表，執(zhí)著其里”，字里行間暗含對(duì)人生的眷戀熱愛(ài)。
2、他親理政務(wù)，勤求民穩(wěn)。在會(huì)稽內(nèi)史任上，他針對(duì)吏治腐敗與賦役黑暗，努力推行新政。在連年大旱、民生困頓之際，不等朝廷下令，他就果斷開(kāi)倉(cāng)賑災(zāi)，救民于危難。
3、雖有極高的天賦，但依然勤習(xí)苦練，“臨池學(xué)書(shū)，池水盡墨”，以“書(shū)圣”之美譽(yù)為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)樹(shù)立了一座后人難以企及的高峰。
六、深化小結(jié)：
師：王羲之努力勤奮一生，五十知天命，在知道命運(yùn)為何的年齡上給了我們?nèi)绱松羁痰膯⑹??！巴雌鹪从跇?lè)，悲升華于痛”闡述了自己對(duì)生死的理解。
問(wèn)12：討論交流：古今中外的人們表達(dá)生命意識(shí)及生命價(jià)值的名言警句。(分組討論交流，每組選出一句認(rèn)為最好的警句，派一名代表來(lái)展示。)。
我們最好把自己的生命看作前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開(kāi)端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好。
——華羅庚。
我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的。如果我們覺(jué)得不堪生之重壓而白白虛度此生，那也只能怪我們自己?！昂咳说囊簧菰餆o(wú)味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來(lái)世?！绕湓诖丝蹋已劭瓷臅r(shí)光不多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的日子;我想憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí)?！商?法)。
七、實(shí)踐運(yùn)用。
高考江西卷：
請(qǐng)展開(kāi)想像，寫一段描繪某種情境的話，其中必須包含“流水”、“星辰”和“讀”3個(gè)詞語(yǔ)。
示例：生命是要用心來(lái)讀的。萬(wàn)籟俱寂的夜晚，明明如月，星辰疏落，聽(tīng)著腳下潺潺的流水之聲，穿越千年的時(shí)間隧道，我仿佛聽(tīng)到了蘇軾“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的嘆息;仿佛聽(tīng)到了王羲之在蘭亭曲水旁發(fā)出“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的人生感慨。
八、結(jié)語(yǔ)：
生命，如花期，既美麗又短暫。每個(gè)人的心里都有一片戈壁，而我們一生的事業(yè)就是讓那里開(kāi)滿鮮花。就讓我們，走過(guò)四季，留下?tīng)N爛與靜美;走過(guò)人生，留下夢(mèng)想與奮斗!
九：作業(yè)。
必做：
1、熟背課文，完成課后練習(xí)二、四。(寫在書(shū)上)。
2、完成《優(yōu)化探究》本課“知能提升”版塊。
教學(xué)反思：
俗話說(shuō)萬(wàn)事開(kāi)頭難，完成本文教學(xué)后，感觸最深的首先就是本文的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，雖然看似笨拙，卻對(duì)整個(gè)教學(xué)起到很大的推動(dòng)作用。當(dāng)我把“既然我們都知道生死是一件大事，作者為何還要探討”這個(gè)問(wèn)題拋向?qū)W生時(shí)，可謂一石激起千層浪，教室里頓時(shí)活躍起來(lái)。有的說(shuō)作者太消極了，有的說(shuō)作者在無(wú)病呻吟、鉆牛角尖，有的說(shuō)自古以來(lái)很多文人都有過(guò)生命短暫的感嘆，王羲之作為一個(gè)名士自然也會(huì)考慮了。這樣既設(shè)了疑，又激了趣，推動(dòng)了課堂教學(xué)的有序展開(kāi)。所以，導(dǎo)入的設(shè)計(jì)要著眼欲激起學(xué)生心靈的共鳴，調(diào)動(dòng)他們自我的生命體驗(yàn)，這樣才能在一種積極的情感狀態(tài)下展開(kāi)教學(xué)。第二節(jié)課側(cè)重于對(duì)本文的人文精神的探究領(lǐng)悟，所以在第二節(jié)導(dǎo)入時(shí)，，則采取情境導(dǎo)入法，引領(lǐng)學(xué)生走入審美的意境，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步閱讀探究文本的欲望。
感觸之二就是以讀入文在文言文學(xué)習(xí)中的重要作用。文言文教學(xué)再也不能是一極走入置學(xué)生的精神需求于不顧，一味的“咬文嚼字”;一極又走向置學(xué)生的語(yǔ)文能力、語(yǔ)文素養(yǎng)于不顧，拋棄文本，過(guò)渡引申，使語(yǔ)文課失去了語(yǔ)文味，因此就有必要突出朗讀在文言文教學(xué)中的地位。文言文的閱讀其實(shí)就是一個(gè)在讀中積累品悟、內(nèi)化提升的過(guò)程。所以，教師要給學(xué)生留出充分的時(shí)間，引導(dǎo)他們有滋有味的讀出自己、讀出問(wèn)題，而不能以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。讓學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中有所感悟和思考，讀懂作者的心靈世界，從而受到情感的熏陶、獲得思想的啟迪并享受到閱讀的審美愉悅。當(dāng)然，教師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)是不可少的，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，恰到好處的引申和點(diǎn)撥，這樣才有助于讓學(xué)生在感性與理性之間找到平衡。課堂上，我從學(xué)生精彩的發(fā)言中，從學(xué)生若有所思的面容上，從學(xué)生灼灼發(fā)光的眼睛里，感受到他們已經(jīng)讀懂了作者的心靈之聲，已經(jīng)在讀中提升了自我。
再者，文言文的學(xué)習(xí)，還需要教師為學(xué)生提供一個(gè)知識(shí)遷移的平臺(tái)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生自主合作探究的能力，。課外作業(yè)的設(shè)計(jì)就給他們提供了這樣一個(gè)平臺(tái)，確實(shí)，他們也給了我百倍的驚喜。學(xué)生主動(dòng)要求拿出一節(jié)課展示他們的閱讀研究成果，還專門為此舉行了一場(chǎng)精彩地“是否應(yīng)該積極對(duì)待生命”的主題辯論會(huì)。如何讓學(xué)生的心靈乘著自己的思想的翅膀飛得更高更遠(yuǎn)，真的是任重而道遠(yuǎn)。
憐香惜玉獲獎(jiǎng)教案篇十一
比喻男子對(duì)所愛(ài)女子的照顧體貼。
元·尚仲賢《柳毅傳書(shū)》第四折：“相逢沒(méi)話說(shuō)，不見(jiàn)卻思量，全不肯惜玉憐香，則他那古敝性尚然強(qiáng)。”
1.想不到一向剛毅、冷峻的他，在此時(shí)此刻也露出了憐香惜玉的情感。
2.王先生雖然外表很嚴(yán)厲,但卻憐香惜玉,對(duì)他的妻子體貼入微。
3.不過(guò)，也不必太過(guò)憐香惜玉。
4.和女性相處時(shí)要懂得憐香惜玉，不然沒(méi)人愿意與你交往。
5.像你這樣完全不懂憐香惜玉，哪個(gè)女孩會(huì)愿意和你交往?
6.沒(méi)想到一向冷酷剛毅的他，也有懂得憐香惜玉的一面。
8.羞態(tài)并不是弱的表現(xiàn)，恰恰是美的昭示，最能激起男人憐香惜玉的心態(tài)。
9.他們這么做只因?yàn)閼z香惜玉。
10.這位多情公子天生就是憐香惜玉的個(gè)性。
11.總是溫柔多情、憐香惜玉的小明，異性緣一向狠好。
12.他不僅要憐香惜玉之柔情，更要有頂天立地之俠骨，否則是罩不住的。
13.你丫滴,造表造神馬叫憐香惜玉?抬頭對(duì)上罪魁禍?zhǔn)椎难劬?剛剛騰起的怒火就那樣飄飄然的自動(dòng)熄滅,連渣都自動(dòng)自的消失不見(jiàn)。
14.但知買笑追歡的樂(lè)意,哪有憐香惜玉的真心。
15.但她的新婚丈夫卻懂得憐香惜玉,溫存體貼得無(wú)以復(fù)加,令她沒(méi)有任何不適與痛楚,隨著時(shí)間的推移,她便體會(huì)到了個(gè)中妙趣。
16.若說(shuō)幻真有情,然而他不懂憐香惜玉,他將敞開(kāi)心扉視如危途,蝶仙的結(jié)論是,幻真是無(wú)情的多情人。
17.拜托,你又不是第一天才認(rèn)識(shí)我,我要懂得憐香惜玉,會(huì)到現(xiàn)在還打光棍?
18.林風(fēng)天生一副憐香惜玉的本性,一看姨太太骨顫肉驚的樣子,心中油然泛起酸溜溜的滋味。
19.場(chǎng)外的觀賽臺(tái)上,早已經(jīng)一片沸騰,有罵程一鳴不懂憐香惜玉的,也有贊程一鳴攻擊巧妙的。
20.盡管除了她那褐色的眼睛尚能保留一點(diǎn)昔日的風(fēng)韻之外，她的美貌早已蕩然無(wú)存，但她看上去還是那樣小巧玲瓏、惹人愛(ài)憐，引起男人們的憐香惜玉之情。
21.一大群剛剛?cè)雽W(xué)的女孩子，象雞婆一樣聚在一起，罵罵咧咧的指責(zé)訓(xùn)練她們的教官?zèng)]有一點(diǎn)憐香惜玉之情。
22.阿米陀佛,善哉,善哉!一向拔吊無(wú)情的林老大居然也懂得憐香惜玉了。
23.看著艷華瞬間瞇起的眼,墨宇軒臉上笑容更是妖孽,含情脈脈的看著艷華鐵青的俏麗容顏,深情開(kāi)口:得艷華姑娘如此厚愛(ài),本皇子又怎會(huì)不知憐香惜玉。
24.馬侯平望著夫人,心中又潮起了一種沖動(dòng),他看見(jiàn)夫人這會(huì)兒那副慵懶倦怠的睡態(tài),想到昨晚他和夫人親熱時(shí),夫人的意態(tài),他又憐香惜玉了,壓抑住心中的沖動(dòng)。
憐香惜玉獲獎(jiǎng)教案篇十二
教學(xué)目的：
一重點(diǎn)學(xué)習(xí)下列文言詞句：
實(shí)詞――方、仞、陰、陽(yáng)、懲、君、汝、孀、齔、長(zhǎng)息、窮匱、加（增）、何苦、亡（以應(yīng)）。
虛詞――且、焉、諸、以。
句式――省主句（遂率子孫荷擔(dān)者三夫）；倒裝句（甚矣，汝之不惠）。
二學(xué)習(xí)愚公移山的精神，樹(shù)立為祖國(guó)“四化”建設(shè)努力奮斗的思想。
教學(xué)設(shè)想：
一布置自讀，要求：憑借工具書(shū)和課文注解逐字逐句讀懂課文，同時(shí)記下疑問(wèn)，準(zhǔn)備在老師教讀時(shí)提出。自讀在課內(nèi)進(jìn)行。
二試改變由教師逐句串講的傳統(tǒng)教法，在學(xué)生認(rèn)真自讀的基礎(chǔ)上，從抓字、詞、句入手，逐步引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章中心，務(wù)使學(xué)生對(duì)文章的思想內(nèi)容和人物形象獲得完整、鮮明的印象。
三講讀過(guò)程根據(jù)“以思維訓(xùn)練帶動(dòng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，以語(yǔ)言學(xué)習(xí)促進(jìn)思維訓(xùn)練”的設(shè)想，盡可能把文言文的字、詞、句教學(xué)和對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，做到在發(fā)展智能的前提下落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。
四“以提問(wèn)與指點(diǎn)代替多講”（葉圣陶：《語(yǔ)文教育書(shū)簡(jiǎn)》），減輕學(xué)生對(duì)教師的依賴性，著眼于培養(yǎng)學(xué)生自讀淺近文言文的能力。
五安排三教時(shí)（包括課內(nèi)自讀。如自讀放在課外進(jìn)行，只需要安排兩教時(shí)）。
第一課時(shí)：
教學(xué)要點(diǎn)：
一解題，了解“寓言”的體裁特點(diǎn)。
二學(xué)生自讀全文。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一解題。
（一）板書(shū)課題：愚公移山。
（二）布置學(xué)生看本文題注，了解文章出處。
（三）提問(wèn)：什么是“寓言”？（學(xué)生查詞典，先說(shuō)明“寓”字的含義，然后根據(jù)詞典中“寓言”的條目說(shuō)明這是一種什么體裁。）。
（四）教師小結(jié)，同時(shí)布置自讀：大家查了詞典，知道了寓言是一種文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育?！队薰粕健肪褪且粍t長(zhǎng)期在人民中流傳的好寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的，這是我們學(xué)習(xí)本文的一個(gè)有利條件。這一堂課，請(qǐng)同學(xué)們借助于詞典和課本的注解，逐字逐句讀懂課文，然后想一想：這個(gè)故事寄寓著什么深刻的道理？我們應(yīng)該從中受到什么教育？自讀中有什么疑問(wèn)，請(qǐng)大家在書(shū)上打個(gè)問(wèn)號(hào)，準(zhǔn)備下一節(jié)課提出。
二學(xué)生自讀。教師板書(shū)要特別注意的詞語(yǔ)（見(jiàn)“教學(xué)目的一”），學(xué)生邊讀邊在這些詞語(yǔ)下加著重號(hào)。教師行間巡視，隨時(shí)了解學(xué)生自讀情況。
三布置作業(yè)：朗讀全文，要求讀準(zhǔn)字音，不讀破句。
第二課時(shí)：
教學(xué)要點(diǎn)：
一人物分析。著重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言的比較，了解不同人物對(duì)待“移山”的不同態(tài)度。
二在人物分析的.過(guò)程中落實(shí)若干文言詞句。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一檢查自讀：
（一）學(xué)生齊讀全文，結(jié)合正音：仞、懲（）、塞（）、迂（）、荷（）、箕畚（）、齔（）、匱（）、亡（，同“無(wú)”）、厝（，同“措”）。
（二）學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生提出各種問(wèn)題后，盡量要求他們自己查字典或在老師的引導(dǎo)下共同討論求得解決。教師只解答學(xué)生經(jīng)過(guò)努力仍然無(wú)法解決的問(wèn)題。
二教讀新課。
（一）初步理清“人”和“事”：
同學(xué)們提了不少問(wèn)題，說(shuō)明預(yù)習(xí)是認(rèn)真的。許多問(wèn)題經(jīng)過(guò)大家一起思考，都得到了解決，可見(jiàn)只要開(kāi)動(dòng)腦筋，同學(xué)們是能夠自己讀懂的?，F(xiàn)在由老師提出一些問(wèn)題來(lái)問(wèn)大家，看看大家對(duì)課文究竟理解得怎么樣。
1.提問(wèn)：這則寓言一共寫了哪些人物？
學(xué)生回答，教師板書(shū)人物表：愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟。
通過(guò)問(wèn)答，明確下列詞語(yǔ)的含義：年且九十――且，將。智叟――叟，老頭。京城氏――氏，姓；京城氏，姓京城的。始齔――齔，齒旁，小孩換牙；始齔，七八歲。孀妻有遺男――那孩子的爸爸死了，他母親是“寡婦”，他自己是“孤兒”?！斑z男”是生下來(lái)以前就死了父親的孩子。
3.提問(wèn)：再請(qǐng)大家計(jì)算一下，參加移山的一共有多少人？
通過(guò)問(wèn)答，引導(dǎo)學(xué)生讀懂“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”一句：本句省主語(yǔ)“愚公”；“荷擔(dān)者三夫”即“三個(gè)能挑擔(dān)的男子（子孫）”。全句意思是“愚公就率領(lǐng)了子孫中三個(gè)能挑擔(dān)的人，敲石挖土，用畚箕裝了土石運(yùn)到渤海邊上（去扔掉）”。這樣看來(lái)，愚公一家一共去了四個(gè)人，再加上京城氏孀妻的遺男，一共五個(gè)人參加移山勞動(dòng)。
4.提問(wèn)：“移山”這件事做起來(lái)困難嗎？他們的勞動(dòng)艱苦嗎？
通過(guò)問(wèn)答，明確下列詞句的含義和作用：方七百里，高萬(wàn)仞――方，方圓、面積，方七百里，寫山之大，是約數(shù)；仞，古代以七尺或八尺為一仞，萬(wàn)仞，虛指，極言山之高。山又高又大，說(shuō)明移山之難。寒暑易節(jié)，始一反焉――冬夏換季（即一年），才返家一次。說(shuō)明勞動(dòng)的緊張、艱苦，也顯示了愚公移山?jīng)Q心之大。
教師小結(jié)：從上面的討論可以看出，太行、王屋二山又高又大，愚公他們?nèi)藬?shù)不多，而且老的年近九十，小的才七八歲，工具又落后，要移山的確是千難萬(wàn)難的。在艱巨的任務(wù)面前，最能顯示出人們不同的精神面貌。下面我們就來(lái)看一看“人物表”里的這些人，在“移山”這個(gè)巨大的困難面前各自表現(xiàn)了怎樣的精神面貌。
（二）人物分析――重點(diǎn)：智叟和愚公妻；并及愚公子孫、遺男。
愚公妻和智叟講的話差不多，態(tài)度似乎很接近。我們的分析就從這兩個(gè)人入手：
1.學(xué)生朗讀有關(guān)語(yǔ)句，進(jìn)行比較：
其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”
通過(guò)問(wèn)答，要求學(xué)生明確：
“甚矣，汝之不惠。”這句話是只有智叟講的。倒裝句式的運(yùn)用（謂語(yǔ)“甚矣”提前），強(qiáng)調(diào)了愚公不聰明的程度，說(shuō)明了智叟對(duì)愚公的輕視。愚公的妻子是不會(huì)講這樣的話的。
“且焉置土石？”這句話是只有愚公的妻子能講的?！皼r且把土塊和石頭放到哪里去？”她有這個(gè)疑問(wèn)，說(shuō)明她對(duì)自己丈夫去移山更多的是關(guān)心和擔(dān)心，不同于智叟的根本否定。智叟是不會(huì)提出這樣的疑問(wèn)的。
“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”
“以殘年余力，曾不能毀。
憐香惜玉獲獎(jiǎng)教案篇十三
《孫權(quán)勸學(xué)》是人教社20xx年版七年級(jí)下冊(cè)第三單元中的一篇文言文自讀課，選自宋代司馬光的《資治通鑒》，講的是三國(guó)時(shí)期東吳呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下認(rèn)真讀書(shū)，才略長(zhǎng)進(jìn)的故事。文章短小精悍，對(duì)話描寫生動(dòng)，既可承擔(dān)、落實(shí)本單元寫人的教學(xué)重點(diǎn)任務(wù)，又是引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度的好文本，具有極強(qiáng)的教育意義。
本設(shè)計(jì)以朗讀（不同形式）為主線，以練習(xí)（不同形式）為副線，意在通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生能夠疏通文意，積累一些基礎(chǔ)的文言詞句，體會(huì)傳神的語(yǔ)言，感知生動(dòng)的人物形象，習(xí)得文言文基本的學(xué)習(xí)方法，從而達(dá)到“教師為了不教”的目的。
教學(xué)此課前，學(xué)生初中階段已學(xué)過(guò)八篇文言文，初步掌握了借助工具書(shū)與課文注釋疏通淺顯文言文文意的能力，本課的主題與學(xué)習(xí)有關(guān)，易于激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，聯(lián)系實(shí)際選準(zhǔn)切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，疏通文意，在讀中質(zhì)疑文題，圈點(diǎn)勾畫(huà)，運(yùn)用自主合作探究式的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)體會(huì)人物對(duì)話時(shí)的神態(tài)、心理，進(jìn)而感知文本思想內(nèi)容，提升學(xué)生的感悟與理解能力。
1、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)；掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)及“吳下阿蒙”、“刮目相待”兩個(gè)成語(yǔ)。
2、在朗讀的基礎(chǔ)上，能借助注釋和工具書(shū)正確翻譯課文；理解文意，品味人物對(duì)話，評(píng)說(shuō)人物特點(diǎn)。
3、領(lǐng)悟開(kāi)卷有益的道理。
1、重點(diǎn)：理解并積累文中涉及的文言詞語(yǔ)及兩個(gè)成語(yǔ)，把握文意；
2、難點(diǎn)：品味人物對(duì)話并據(jù)此評(píng)說(shuō)人物形象的特點(diǎn)。
一課時(shí)。
1、方法：自讀法、質(zhì)疑文題法、討論法等。
2、準(zhǔn)備：課件，學(xué)生搜集的相關(guān)學(xué)習(xí)資料等。
一）創(chuàng)設(shè)懸念，導(dǎo)入新課。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。三國(guó)時(shí)代，英雄輩出的時(shí)代，關(guān)羽就是群雄中的一位大英雄，但他最終敗在東吳的一位將軍之手，可想而知這位將軍定有非凡之處，他也是咱們安徽人，他是誰(shuí)呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)與他有關(guān)的一篇文章。（板書(shū)文題：孫權(quán)勸學(xué)）。
二）范讀課文，正音斷句。
1、師范讀，生聽(tīng)讀，注意正音斷句。
2、生試讀，生評(píng)議，師隨機(jī)糾正。
3、指名讀無(wú)標(biāo)點(diǎn)課文，要讀音準(zhǔn)確，斷句正確。（投影無(wú)標(biāo)點(diǎn)課文）。
三）自讀課文，疏通文意。
1、交流學(xué)習(xí)資料，明確課文背景。（投影作者作品及文中人物，呼應(yīng)導(dǎo)語(yǔ)）。
2、借助課文注釋和工具書(shū)，讀譯課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)疑問(wèn)之處，小組討論解決或師生全班共同解決。（投影文言文翻譯的方法及示例）。
四）演讀課文，感知內(nèi)容。
1、發(fā)問(wèn)文題。孫權(quán)勸學(xué)的對(duì)象是誰(shuí)？為什么要?jiǎng)駥W(xué)？怎么勸學(xué)的？結(jié)果如何？
小組合作討論，明確答案，理清課文思路。（板書(shū)：孫權(quán)勸學(xué)——呂蒙就學(xué)——魯肅贊學(xué)）。
2、分角色演讀課文，模仿并感受人物對(duì)話中的語(yǔ)氣、神態(tài)、心理，完成課后練習(xí)二，評(píng)說(shuō)人物形象特點(diǎn)。（板書(shū)：對(duì)話、善勸、肯學(xué)、敬才）。
五）賽讀課文，探究質(zhì)疑。
1、師生賽讀，嘗試背誦。
2、從文中找出能夠表現(xiàn)呂蒙就學(xué)前后鮮明對(duì)比的兩個(gè)成語(yǔ)，并以此說(shuō)一段話。（板書(shū)：吳下阿蒙、刮目相待、對(duì)比）。
3與《傷仲永》比較閱讀，找出異同點(diǎn)。
小組合作探究，明確答案。（板書(shū)：同：與學(xué)習(xí)有關(guān)；異：《傷仲永》——少年不學(xué)，泯然眾人、先敘后議、《孫權(quán)勸學(xué)》——成年肯學(xué)，刮目相待、對(duì)話描寫）。
4、本文主要人物是誰(shuí)？用哪一個(gè)成語(yǔ)能概括本文的思想主題？
小組合作探究，明確答案，完成課后練習(xí)一。（板書(shū)：開(kāi)卷有益）。
六）齊讀課文，梳理總結(jié)。
1、以練習(xí)題的形式梳理與鞏固本課的知識(shí)點(diǎn)。（投影練習(xí)題）。
2、請(qǐng)學(xué)生對(duì)照板書(shū)，回顧本課教學(xué)內(nèi)容，齊讀課文。
七）拓展延伸，布置作業(yè)（選做）。
1、課下搜集與學(xué)習(xí)有關(guān)的名言、故事，第二天交流。
2、根據(jù)課文內(nèi)容，補(bǔ)寫一段“就學(xué)”時(shí)的情況。
3、以《方仲永巧遇呂蒙》為題，寫一篇想象作文。
4、學(xué)完本課，你肯定有所感悟，聯(lián)系生活，寫一篇讀后感。
憐香惜玉獲獎(jiǎng)教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)文章語(yǔ)句中流露出的情感。
2、理解作者的情感，學(xué)習(xí)作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
由《都市精靈》中昆明、上海那兩幅和諧的畫(huà)卷導(dǎo)入，告之學(xué)生人與自然的故事并不總以喜劇的形式上演，人與自然時(shí)有悲劇發(fā)生。在黑板上書(shū)寫一個(gè)大大的“悲”字。
二、自讀課文。
1、圈出文中需要注意的生字詞。（注意字形、字音、字義），學(xué)生交流，教師適當(dāng)補(bǔ)充。
2、初讀感知：文中的悲劇是關(guān)于誰(shuí)的悲??？交流，師板書(shū)（一棵古藤蘿）。
三、研究探討：
1、文中的古藤蘿是一棵什么樣的藤蘿？（在文中畫(huà)為作者對(duì)她的描述。（這樣做的目的是讓學(xué)生再次熟悉文本，學(xué)生也較容易地找到了第8段和第14段對(duì)藤蘿的描述）。
師：用一句概括古藤蘿的形象。
生：是一棵外表美麗，心地善良，和別的樹(shù)木和睦相處的藤蘿。
師：再概括一些，用三個(gè)字。
生：美、善、真。
師板書(shū)：真、善、美。
2、探討藤蘿被砍之前和被砍之后，作者的情感變化。（此內(nèi)容文中顯現(xiàn)較多，學(xué)生發(fā)言機(jī)會(huì)較多，也很容易地得出結(jié)論。被砍之前的作者是喜愛(ài)、留戀、樂(lè)之。被砍之后作者是悲傷、驚訝、痛苦的。師順勢(shì)完成板書(shū)）。
3、生選擇一處，讀出情感，體會(huì)作者心情。
四、聯(lián)系實(shí)際，探究學(xué)習(xí)。
1、猜測(cè)一下，“毀美”的是哪些人？
（學(xué)生即到可得出“愚氓”“追名逐利的人”“心中沒(méi)有美的人”等。）。
2、生活中可否有類似的人？
（學(xué)生發(fā)言）。
3、師創(chuàng)設(shè)情境：假如你看到一棵千年古樹(shù)上刻著“20xx年xx月xx日，到此一游，你想對(duì)他說(shuō)什么。（此處生發(fā)言較精彩，如“朋友，放下屠刀，立地成佛”，“我們只有一個(gè)藍(lán)天，只有一個(gè)地球”，“我們同飲一江水，同在一片藍(lán)天之下，共同生活在一塊土地上”。立即有其他同學(xué)附和，“本是同根生，相煎何太急”等。）。
五、述說(shuō)感受。
說(shuō)說(shuō)學(xué)了這篇文章你的感受。
如“學(xué)了這篇文章之后，我最大的感受，就是尊重地球上的一切生命，才是尊重我們?nèi)祟?。?/p>
“我們不僅要學(xué)會(huì)欣賞美，還應(yīng)容納美，包容美?！?/p>
“我以前認(rèn)為悲劇就是人被殺了，是人類的悲劇，現(xiàn)在我明白，自然界里也有悲劇?！?/p>
“關(guān)于這篇課文，我發(fā)現(xiàn)藤蘿被砍，其實(shí)并不僅僅是幽徑的悲劇，更主要的是人類的悲劇?！?/p>
“課文不僅讓我們知道這一個(gè)悲劇的發(fā)生，更希望我們?nèi)ゾS護(hù)真、善、美，不讓這個(gè)悲劇上演。正如課文最后所說(shuō)的：我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)背下去?！?/p>
“老師的板書(shū)不正說(shuō)明了，一個(gè)心中裝有真、善、美的人，才會(huì)因?yàn)橐豢锰偬}或悲或喜。”
……。
師板書(shū)：拯救了自然環(huán)境，就是拯救了人類自已。
生齊讀。
六、師總結(jié)：
我們敬畏地球上的一切生命，并不僅僅是人類有著憐憫之心，更因?yàn)樗麄兊纳褪俏覀內(nèi)祟惖纳．?dāng)他們被殺害殆盡時(shí)，接著倒下的便是我們?nèi)祟愖约毫?。我們衷心的希望這樣的悲劇不再上演。
七、布置作業(yè)：
做一件保護(hù)環(huán)境的事，寫一篇保護(hù)環(huán)境的心得。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：
季羨林。
拯救自然環(huán)境，
實(shí)際上就是拯救人類自己。
憐香惜玉獲獎(jiǎng)教案篇十五
1.幼兒探索嘗試用小毛巾擦地板的不同方法，（用手、用腳，用腿，用屁股、用腿等。）先單人嘗試。
2.集體嘗試擦地板。
3.小組比賽擦地板。幼兒四人一組用大毛巾嘗試不同的擦地方法，并進(jìn)行競(jìng)技游戲。
4.教師總結(jié)。（小朋友擦完地累不累呢？在家里，爸爸媽媽也會(huì)經(jīng)常每天擦地，我們今天學(xué)會(huì)了這么多擦地的小方法，回家后，我們也幫爸爸媽媽分擔(dān)一點(diǎn)吧！）。
憐香惜玉獲獎(jiǎng)教案篇十六
1．學(xué)習(xí)描寫、議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式。
2.學(xué)習(xí)精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。
【過(guò)程與方法】。
多種表達(dá)方式的綜合使用。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。
矢志維護(hù)真善美的決心。
教學(xué)過(guò)程。
一．新課導(dǎo)入。
同學(xué)們，“悲劇”是美的毀滅，越美的東西被毀滅，其悲劇性就越強(qiáng)烈。文中幽靜的小路上發(fā)生了什么樣的悲劇？作者是如何展示古藤的美的？帶著這些問(wèn)題我們一起來(lái)學(xué)習(xí)探究。
二．檢查預(yù)習(xí)。
1．讀準(zhǔn)下列字的音。
蜿蜒瀲滟蕭索愚氓毛骨悚然閑情逸致浩劫。
2．理解下列詞語(yǔ)的義。
魯?shù)铎`光毛骨悚然萬(wàn)斛月白風(fēng)清林林總總誅伐。
三．了解作者。
季羨林北京大學(xué)教授、學(xué)者、作家。
四．學(xué)生自讀課文，討論：
先展示有藤羅的課件，學(xué)生邊看圖邊思考：
1．作者寫的是什么事物的悲劇？
2．為什么開(kāi)頭1至6段未寫藤羅？是否離題？為什么？
不離題，寫出了幽徑的四季美。從側(cè)面烘托藤羅的美麗。
3．曲徑美嗎？作者是如何寫幽徑？
先寫幽徑的平凡：只有二三十步之久司空見(jiàn)慣漠然。
再寫幽徑不不平凡：與所看到的《紅樓夢(mèng)》有關(guān)。
接著寫四季之美。
總寫：一面傍湖一面靠山。
分寫：山上春景夏景秋景。
湖中夏景。
作者怎樣描繪藤羅之美的？
感官藤蘿之美。
視覺(jué)形色。
嗅覺(jué)香。
聽(tīng)覺(jué)襲入耳內(nèi)。
4．美被毀滅了，作者傷心嗎？本文表達(dá)了作者怎樣的感情？
本文描寫了幽徑蘿之美和置身其中的情味，揭露了無(wú)比疼心的愚氓滅美的.現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了矢志維護(hù)真善美的決心。
5．作者主要采用了什么表達(dá)方式來(lái)抒發(fā)自己的心情？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句。
抒情議論。
在悲憤之余，唯一的一點(diǎn)安慰。
我是一個(gè)沒(méi)有出息的人，……真正的偉人是不會(huì)這樣的多情了，我的感情總是供過(guò)于求，經(jīng)常為一些小動(dòng)物，小花草惹傷感。
五，找一找，說(shuō)一說(shuō)你最喜歡的句子，并說(shuō)說(shuō)理由。
如：
在茫茫的人世間，人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于世，那里有閑心來(lái)關(guān)心古藤的生死呢？
（作者批評(píng)世人缺了點(diǎn)什么？只知道追名逐利，缺少對(duì)于自然與他人的關(guān)受，自私）。
（表達(dá)了作者對(duì)夏日荷花勃勃生機(jī)旺盛生命力的贊美）。
你倘若問(wèn)一個(gè)燕園中人，決不會(huì)有任何人注意到這一棵古藤的存在的，決不會(huì)有午休人關(guān)心他死亡的，決不會(huì)有任何人為之傷心的。
（充分表達(dá)作者對(duì)古藤命運(yùn)的關(guān)注，為它的不幸而傷心，對(duì)人們?nèi)鄙賾?yīng)有悲憫情懷而遺憾）。
注：通過(guò)以上訓(xùn)練體會(huì)精練通俗而又雅致的語(yǔ)言。
六．知識(shí)拓展。
課文說(shuō)，“每年春天，就以自己的花朵為人間增添美麗，焉知一旦毀于愚氓之手”
怎樣看待愚氓滅美的事實(shí)，從中可以悟出什么道理來(lái)？
歸納：要努力實(shí)行科教興國(guó)，提高國(guó)民文化和審美素質(zhì)。
七．遷移練習(xí)。
1．仿照文中的關(guān)于古藤的描寫，另寫一段話，能運(yùn)用描寫，抒情，議論的表達(dá)方式。
2．發(fā)揮想象，把文中的古藤畫(huà)出來(lái)，最后展示資料中的古藤形象。
《蘇教版初二語(yǔ)文上冊(cè)《幽徑悲劇》教案》全文共1473字。
憐香惜玉獲獎(jiǎng)教案篇十七
【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力培養(yǎng)：
1、了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。
2、杜甫在本詩(shī)中流露的深沉的苦痛和憂思。
3、賞詩(shī)情景交融等手法的運(yùn)用。過(guò)程與方法目標(biāo)：
1、通過(guò)反復(fù)吟詠，把握意象，體會(huì)意境，感悟詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的情感。
2、充分發(fā)揮想象力，用自己的語(yǔ)言將詩(shī)人登高所見(jiàn)描繪成一幅畫(huà)面。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
理解杜甫在本詩(shī)中流露的深沉的苦痛?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】。
本詩(shī)從字面上看比較容易理解，主旨也不難把握，但卻蘊(yùn)含著作者豐富的思想感情，所以我打算以《九月九日憶山東兄弟》為導(dǎo)入，通過(guò)對(duì)詩(shī)句中重點(diǎn)字詞的講解，以及多次地誦讀詩(shī)歌，讓學(xué)生在聯(lián)系作者生平的同時(shí)，能夠更加深入地領(lǐng)悟到詩(shī)人的偉大情操。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、課文導(dǎo)入。
在小學(xué)時(shí)我們學(xué)過(guò)唐代詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)，其中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”描述的正是重陽(yáng)節(jié)登高、插茱萸的習(xí)俗。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)另外一首和重陽(yáng)有關(guān)的詩(shī)——《登高》。
二、鑒賞詩(shī)歌的方法。
1、悉背景。
2、抓意象。
3、善聯(lián)想。
三、知人論世。
杜甫（712—770），字子美，生于河南一個(gè)有著“奉儒守官”文學(xué)傳統(tǒng)的封建官僚地主家庭中，是著名詩(shī)人杜審言之孫。其詩(shī)不僅記錄了唐朝安史之亂前后二十多年的社會(huì)情況，也生動(dòng)的記載了杜甫一生的生活經(jīng)歷，達(dá)到了思想內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一，代表了唐代詩(shī)歌的最高成就，因此被稱為“詩(shī)史”，他亦被稱為“詩(shī)圣”。
這首詩(shī)是公元767年作者寫于夔州。此時(shí)“安史之亂”已結(jié)束4年，但地方軍閥乘機(jī)爭(zhēng)奪地盤，國(guó)家仍是一片混亂：時(shí)代的艱難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世——所有這些，像濃云般時(shí)時(shí)壓在他的心頭，為了排遣郁悶，在重陽(yáng)節(jié)這天抱病登臺(tái)。
四、誦讀詩(shī)歌，整體感知。
1、聽(tīng)配樂(lè)朗讀，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的誦讀節(jié)奏。
2、學(xué)生初讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌韻律美，注意詩(shī)歌的字音、節(jié)奏及停頓。
五、品讀詩(shī)歌。
1．首聯(lián)——風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
明確：六種：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。描述詞：急、高、嘯哀、清、白、飛回。
“風(fēng)急”：秋氣逼人，使人感到非常冷，同時(shí)使人心里感到凄涼?！疤旄摺保涸趶V闊的天地間，更使人感到渺小和孤獨(dú)。
“猿嘯哀”：李白《早發(fā)白帝城》：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，全是歡歌笑語(yǔ)，不見(jiàn)半點(diǎn)傷心，是因?yàn)槔畎椎暮眠\(yùn)與老杜的潦倒天差地別之故。由此可知，猿聲無(wú)所謂哀與不哀，只是詩(shī)人的內(nèi)心哀傷，所以猿聲聽(tīng)起來(lái)才哀傷。
都可以：一只鳥(niǎo)正好是詩(shī)人的化身；一群，鳥(niǎo)的一群正好反襯詩(shī)人的孤單。詩(shī)人后來(lái)在《旅夜書(shū)懷》中有一句詩(shī)：“飄飄何所似，天地一沙鷗”！
方法點(diǎn)撥：抓住意象、分析意境、領(lǐng)悟情感。
問(wèn)題2：請(qǐng)同學(xué)運(yùn)用想象的方式，將首聯(lián)用自己的語(yǔ)言描繪成一幅畫(huà)。點(diǎn)撥：一位年過(guò)半百而又疾病纏身老人，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，多年飄泊在外，在一個(gè)秋風(fēng)蕭瑟，落葉飄零的秋天，獨(dú)自登上江邊的高臺(tái)，面對(duì)著滾滾江水、茫茫蒼穹，禁不住慨然長(zhǎng)嘆。這是一幅多么悲涼的景象??！
總結(jié)。
：十四字寫六種景，形、聲、色、態(tài)兼?zhèn)?，語(yǔ)言凝煉，對(duì)仗工整，可謂七律第一。
2．頷聯(lián)——無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
問(wèn)題：由頷聯(lián)中的落木和江水，能聯(lián)想到什么？先分組討論，再派代表分析。明確：“落木”：杜甫看到落葉飄零，想自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。寫這首詩(shī)時(shí)作者是已55歲，也就是去世前三年寫的?！奥淠臼捠挕笔怯猩虝褐?，傳達(dá)出年華易逝的感慨。
“長(zhǎng)江”：傳遞的信息是時(shí)間的無(wú)窮，給人一種歷史長(zhǎng)河永不停息的感覺(jué)。歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。在無(wú)窮、永恒的時(shí)間前，更顯得詩(shī)人的渺??！
總結(jié)：寓情于景，為全詩(shī)奠定了沉郁、凄清、悲愴的感情基調(diào)。如果說(shuō)前兩聯(lián)是寫景的話，那么后兩聯(lián)是什么？抒情。
3．頸聯(lián)——萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
問(wèn)題：南宋學(xué)者羅大經(jīng)《鶴林玉露》評(píng)析此聯(lián)十四字之間含有八意，即八可悲，如何理解？（討論并分組回答）。
明確：“萬(wàn)里”：寫出了自己距離故鄉(xiāng)之遠(yuǎn)，相隔千山萬(wàn)水，思鄉(xiāng)之情，溢于3言表。
“悲秋”：詩(shī)人在秋天的悲涼感受。
秋：是草枯葉落，百花凋零的季節(jié)，人在秋天往往會(huì)有一種悲涼的感覺(jué)。悲秋，是我國(guó)文人墨客的一種傳統(tǒng)文學(xué)題材。
悲秋：聯(lián)系詩(shī)人杜甫所處的時(shí)代和四處飄泊的經(jīng)歷，就能夠體會(huì)出“悲秋”中這個(gè)“悲”字的沉甸甸的份量。
“作客”：詩(shī)中的作客，不是“做客”，意思是寄居他鄉(xiāng)。漂泊他鄉(xiāng)的人，難免會(huì)有思鄉(xiāng)之情，這種思鄉(xiāng)之情，在秋天就會(huì)更加濃烈。
“?！保涸凇白骺汀鼻?，加上這一個(gè)“?！弊?，說(shuō)明在詩(shī)人的一生中，經(jīng)常要到處飄泊，四處流浪。杜甫48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，11年中一直在外漂零，寫這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。如果說(shuō)“作客”他鄉(xiāng)，已經(jīng)讓人心懷愁緒的話，那么“常作客”就更令人倍感凄涼。
“百年”：不是說(shuō)一百年，也不是像書(shū)上注釋那樣是一生，而是指“暮年”，也就是老年。當(dāng)時(shí)作者已經(jīng)55歲了，這么大年紀(jì)還在外飄泊，這就不能不讓人非常感傷。
“多病”：在多年的飄泊生活中，詩(shī)人身患多種疾病，一個(gè)身體多病的人，往往多愁善感，更何況是在凄清冷落的秋天呢。
“登臺(tái)”：詩(shī)人登上高臺(tái)所見(jiàn)到的是“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，這種凄苦悲涼的景象，讓詩(shī)人心中產(chǎn)生了無(wú)限感慨，再聯(lián)想到時(shí)局的動(dòng)蕩不安，聯(lián)想到自己的一生遭遇，心情就更加沉重。
“獨(dú)”：在“登臺(tái)”前面加一個(gè)“獨(dú)”字，就使“登臺(tái)”更加悲涼。在傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)到來(lái)之際，詩(shī)人既不能走親訪友，又不是舉家齊登，而是獨(dú)自登高。晚年的杜甫抱負(fù)未展，疾病纏身，家鄉(xiāng)難回，知音漸少（好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世），怎能不感慨萬(wàn)千？那種孤苦無(wú)助之感，可謂是表達(dá)得淋漓盡致。
總結(jié)：短短十四個(gè)字，卻能夠?qū)懗霭藢右馑?，此?shī)千百年來(lái)為世人年稱道不無(wú)來(lái)由。需要注意的是，在這兩個(gè)詩(shī)句中，這八層意思不是并行排列在一起的，而是融合疊加在一起的。這其中任意一種意思就足以讓人沉重，更何況是八層意思呢？為了使這種復(fù)雜而沉重的心情得到更充分的表達(dá)，詩(shī)人在接下來(lái)的兩個(gè)詩(shī)句中，對(duì)自己當(dāng)前的處境又進(jìn)一步做了具體揭示。
44．尾聯(lián)——艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
問(wèn)題1：聯(lián)系當(dāng)時(shí)詩(shī)人所處環(huán)境，如何理解“艱難”二字。明確：“艱難”指國(guó)家艱難，更多的是指?jìng)€(gè)人艱難。
杜甫是受儒家思想影響很深的人，忠君愛(ài)國(guó)、關(guān)心民生疾苦是他的思想的核心。年輕的時(shí)候，杜甫就有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)，他的忠君愛(ài)國(guó)是真心實(shí)意的，骨子里的！儒士認(rèn)為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，而杜甫是無(wú)論如何窮困潦倒都要心系天下，為國(guó)家擔(dān)心！在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，自己連住的房子都沒(méi)有了，卻想著“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，接著又嘆道“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，他就像葵花向日一樣忠于國(guó)家，心憂天下！
問(wèn)題2：用自己的話說(shuō)說(shuō)如何理解“苦恨”和“停酒”？明確：“苦恨”：欲為國(guó)出力，卻無(wú)能為力。
“停酒”：因窮困和多病戒酒。
此時(shí)是重陽(yáng)節(jié)，按習(xí)俗應(yīng)該喝酒賞菊花。酒是中國(guó)人的最愛(ài)，似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或悲的感情?！皾峋啤笔遣缓玫木疲莆逗鼙?。但是連這樣的酒也不能夠喝了，原因有二：一是潦倒，二是多病。杜甫本人喜愛(ài)喝酒，并在詩(shī)中多次提及，如《聞官軍收河南河北》：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”。
長(zhǎng)期的漂泊生活使詩(shī)人身染多種疾病，他因病戒了酒，而且還因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒?？墒菂s不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。
總結(jié)：九月九日重陽(yáng)節(jié)，登高本是為了祈求長(zhǎng)壽，可是杜甫到了人生的秋天，得到的不是天倫之樂(lè)，功成之勛，不是榮華富貴，飛皇騰達(dá)，而是窮愁老病，百業(yè)無(wú)成，而是顛沛流離，形影相吊，此刻登高有何樂(lè)可言，只留滿紙悲涼，滿腹悲涼。
（學(xué)生再讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的情感美，在已經(jīng)整體感知詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，注意讀出情感基調(diào)。）。
六、拓展練習(xí)。
討論：閱讀《春望》展開(kāi)想像，描述“白頭搔更短，渾欲不勝簪”一句所展現(xiàn)的畫(huà)面，并揭示詩(shī)句中詩(shī)人所表達(dá)感情。
《春望》。
國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
明確：畫(huà)面：面對(duì)淪陷的山河，一位滿頭白發(fā)的老人因焦慮憂愁不停地?fù)项^嘆息。老人昔日那長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)如今紛紛斷落，已經(jīng)短得無(wú)法梳髻插簪。
情感：詩(shī)句所描寫的這一細(xì)節(jié)，含蓄而深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)思家的情懷。
八、結(jié)束語(yǔ)。
今天，我們做了一次穿越，和大詩(shī)人杜甫一起完成了一次重陽(yáng)登高。詩(shī)人在垂暮之年，在深秋時(shí)節(jié)，獨(dú)自登高望遠(yuǎn)，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。請(qǐng)同學(xué)們銘記這位一生坎坷，曾經(jīng)豪情萬(wàn)丈，志在報(bào)國(guó)的杜甫，無(wú)論窮達(dá)，都不忘兼濟(jì)天下的杜甫，已經(jīng)走到了生命的冬季還掛念祖國(guó)興衰的偉大詩(shī)人杜甫。
（學(xué)生誦讀詩(shī)歌，品悟詩(shī)歌音樂(lè)美，完成背誦。）。
憐香惜玉獲獎(jiǎng)教案篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)3個(gè)生字。理解“失魂落魄、震耳欲聾、龜裂”等詞語(yǔ)。
2、通過(guò)對(duì)母親外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫的重點(diǎn)句、段，體會(huì)母親的慈祥與善良和母愛(ài)的偉大感人。
3、感受我對(duì)母親的感激、熱愛(ài)與崇敬之情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
就文章的主要情節(jié)和細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生注意從人物和環(huán)境的描寫，集中探究文章是怎樣表現(xiàn)“慈”和“深”的。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
1、同學(xué)們，知道孟郊的《游子吟》嗎？（師生共同背誦。）。
你們知道詩(shī)歌贊頌的是什么嗎？（母愛(ài)）。
2、歷來(lái)的文人墨客喜歡用詩(shī)歌來(lái)贊揚(yáng)母親。今天我們就讓我們一起走進(jìn)一位普通的母親，去感受那博大的——慈母情深（指板書(shū)，引讀課題）。
二、初讀文章，感知文意。
自由朗讀文章，讀準(zhǔn)字音，讀通文章。在讀的過(guò)程中，看看文章主要寫了一件什么事情？（這篇文章講述的是貧窮辛勞的母親不顧同事的勸阻，毫不猶豫地給錢讓“我”買《青年近衛(wèi)軍》的事。）。
三、了解我的家境的貧困（1——4自然段）。
1、同學(xué)們，我們知道事情的起因只是因?yàn)橐槐緝r(jià)值一元五角的書(shū)。對(duì)你而言，買這樣一本書(shū)容易嗎？可對(duì)于當(dāng)時(shí)的梁曉聲，買書(shū)容易嗎？（不容易）。
2、請(qǐng)你讀讀文章的1——4自然段，從哪些語(yǔ)句中看出買這么一本書(shū)不是容易的事情？
3、理解“失魂落魄”
（1）“失魂落魄”什么意思？（形容驚慌憂慮、心神不定、行動(dòng)失常的樣子。）。
（2）從“失魂落魄”這個(gè)詞語(yǔ)你讀出了什么？（作者很想要書(shū)，但苦于家境貧寒）。
4、介紹梁曉聲的家境。
一元五角錢在當(dāng)時(shí)究竟意味著什么呢？那個(gè)年代，工人的工資是20幾元，學(xué)生的學(xué)費(fèi)是3元，梁曉聲家有兄妹5人，父親去遙遠(yuǎn)的大西北工作，為了養(yǎng)活一大家子人，常常一塊豆腐要吃3頓，舍不得吃炒菜。而母親在一個(gè)小廠做臨時(shí)工，每月工資只有27元。為了省錢，她每天不吃早飯就去上班。由此可見(jiàn)，一元五角錢對(duì)于這個(gè)家庭實(shí)在是一筆不小的開(kāi)支。
四、入景融情，感悟情深。
2、為什么鼻子一酸呢？請(qǐng)你默讀文章，一邊讀一邊用心思考，文章中哪些地方讓我鼻子一酸，請(qǐng)用筆恭恭敬敬地劃下來(lái)。（學(xué)生默讀文章，教師巡視）。
3、交流。
a、七八十臺(tái)縫紉機(jī)發(fā)出的噪音震耳欲聾。
（1）讀一讀，你體會(huì)到了什么？（環(huán)境很差）。
（2）“震耳欲聾”什么意思？“欲”什么意思？（耳朵快要被震聾了。）。
（3）假如這樣的噪音向你撲面而來(lái)是什么感覺(jué)？（很難以忍受）。
（4）可是母親卻在這樣的環(huán)境中工作，一起讀。
從我去到離開(kāi)，這噪聲停止過(guò)嗎？讀。
昨天的母親在怎樣的環(huán)境中工作？前天的？明天？后天？
作為兒子看到這情景你會(huì)有怎樣的滋味？（很心疼、很難過(guò)）。
看到自己的母親在這樣的一個(gè)令人煩躁的環(huán)境下日復(fù)一日，年復(fù)一年地工作，我怎能不——鼻子一酸。
你還找到哪些句子？
b、我穿過(guò)一排排縫紉機(jī)，走到那個(gè)角落，看見(jiàn)一個(gè)極其瘦弱的脊背彎曲著，頭和縫紉機(jī)挨得很近。周圍幾只燈泡烤著我的臉。
（1）從這句話中你讀懂了什么？（抓“極其瘦弱、彎曲、烤”）（母親的工作環(huán)境很不好，母親很辛苦）。
（2）母親的背已經(jīng)是極其得瘦弱了，當(dāng)我看在眼里時(shí)，是什么感受？（心象被萬(wàn)根鋼針扎了一樣）。
（3）這樣，我又怎能鼻子不酸了。
（1）此刻，看到母親你是什么感覺(jué)？（吃驚、心酸）。
（2）母親吃驚地望著我，我又何嘗不是吃驚地望著母親?。∽屑?xì)觀察這些句子，作者在表達(dá)上有什么特別之處？（連續(xù)使用三個(gè)“我的母親”，“我的母親”出現(xiàn)在句子后面）對(duì)比讀。有什么不同？(反復(fù)強(qiáng)調(diào)我的吃驚，母親的疲憊、勞累深深震撼了我的心靈，它從心底發(fā)出呼喚“我的母親”所以連續(xù)出現(xiàn))請(qǐng)你帶上這樣的感覺(jué)，再讀這個(gè)句子。
（3）聽(tīng)老師范讀，指名讀。
（4）如果我今天不到母親工作的地方，也許永遠(yuǎn)也不會(huì)知道母親是這樣辛苦地賺錢養(yǎng)家，讀出母親的`辛苦；如果我不近距離觀察母親，我又怎會(huì)懂得母親的疲憊，讀出疲憊。這般辛苦的母親不禁讓我“鼻子一酸”。讓我們?cè)賮?lái)讀讀這個(gè)句子。
如果說(shuō)這句話是慢鏡頭的話，那你能找到一組快鏡頭嗎？
（1）讀完這句話，帶給你最深的感覺(jué)是什么？（忙碌）。
（2）哪個(gè)詞語(yǔ)給了你這樣的感覺(jué)？（立刻又）你能給立刻找個(gè)近義詞嗎？（馬上、立即等）。
（4）母親你是如此的憔悴，你就不能停一停嗎？母親你是如此得瘦弱，你就不能歇一歇嗎？母親你是如此的疲憊不堪，你就不能喘口氣嗎？（不能，我還得養(yǎng)家糊口，還要供你們上學(xué)，還要……）。
然而，當(dāng)兒子要錢買書(shū)時(shí)，母親是怎么說(shuō)的，怎么做的？
e、母親卻已將錢塞在我手心里了，大聲對(duì)那個(gè)女人說(shuō)：“我挺高興他愛(ài)看書(shū)的！”
（1）母親竟然是這樣說(shuō)的，是這樣做的。我們一起讀。
（2）你的目光定格在哪個(gè)詞呢？把“塞”字圈出來(lái)，讀讀這個(gè)句子，體會(huì)母親是怎樣地塞？（毫不猶豫、使勁、堅(jiān)定……）。
（3）你說(shuō)這是怎樣的一塞？放進(jìn)去，讀一讀。
是的，不要小看這幾個(gè)詞語(yǔ)，這幾個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)明母親在塞錢的那一刻，她想過(guò)嗎？（沒(méi)有）是啊，這是迅速地塞，這是使勁地塞，這是毫不猶豫地塞，我們?cè)賮?lái)讀的這個(gè)句子。
母親塞到我手里的哪里是錢啊？是什么？（母愛(ài)）。
是的，是愛(ài)，是普通的愛(ài)，是無(wú)私的愛(ài)，是偉大的愛(ài)，是純真的愛(ài)，這一切都匯成了四個(gè)字——慈母情深。
五、拓展延伸。
憐香惜玉獲獎(jiǎng)教案篇十九
不再把美毀滅，文中以一條幽靜的古藤為線索，古藤以它那深邃的一方美景，傷心地傾訴著十年來(lái)無(wú)情的浩劫，孤獨(dú)寂寞的古藤始終沒(méi)有逃過(guò)殘忍的誅伐，一切春天的美景都?xì)в谟廾ブ?，成了只有靈魂的吊死鬼，它標(biāo)志著一場(chǎng)毀滅美的悲劇，深深地烙下了毀滅美的鐵證，永遠(yuǎn)默默的憎恨著那群爭(zhēng)名于朝、爭(zhēng)利于市的愚昧之人。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看?！弊匀唤绲拿利愋缕鎺Ыo人們舒暢的感受。鳥(niǎo)語(yǔ)花香，青山綠水，他們都在默默無(wú)聞的裝飾點(diǎn)綴著大地，哪怕是一棵矮小的草兒，他也擁有著翠綠的清新；哪怕是一株樹(shù)苗，他也伴隨著生機(jī)的蓬勃。人們以那歧視、丑陋的心靈和眼睛，無(wú)視美的存在，毀滅著這“無(wú)罪”的美麗。就像盧梭真切的話語(yǔ)：“從我心中奪走對(duì)美的愛(ài)，也就奪走了生活的全部魅力?！?/p>
當(dāng)今的世界，人類主宰了地球。因此，這場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)從此拉下了帷幕，似乎再也看不到這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)束，人們只能看到自己親手毀滅地球的行為，卻沒(méi)有能力阻止，他們的私心都放在了奪得權(quán)威和金錢的欲望上，不停的破壞自然之美，讓那些想季羨林先生一樣分明目睹了悲劇，卻毫不能力將這一切來(lái)阻止的人們看到了毀滅美的同類的無(wú)知。
人類若繼續(xù)、固執(zhí)地想當(dāng)一名毀滅者，這個(gè)被忽略，而且即將要被人們遺忘和拋棄的真諦也會(huì)蕩然無(wú)存，造就了自己毀滅自己的悲慘未來(lái)，想要改變悲劇，只有人類齊心協(xié)力，我們需要呼吁并且一起讓全世界知道我們的心聲――不再把美毀滅。
《幽徑悲劇》是著名語(yǔ)言學(xué)家季羨林先生的一篇生活隨筆。先生在文中將自家附近一條幽徑上一株古藤的悲劇，視為整個(gè)幽徑的悲劇，燕園的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇，從而表明他將矢志不渝地維護(hù)真、善、美的決心。文章將濃墨重彩的描寫與酣暢淋漓的抒情、精辟深刻的議論相結(jié)合，語(yǔ)言精煉、純粹，通俗而又雅致，特別是文中那幾處“波折”的設(shè)計(jì)，更是匠心獨(dú)運(yùn)，值得我們細(xì)琢深玩。
1.出家門，向右轉(zhuǎn)，只有二三十步，就走進(jìn)一條曲徑。有二三十年之久，我天天走過(guò)這一條路，到辦公室去。因?yàn)樘焯煲?jiàn)面，也就司空見(jiàn)慣，對(duì)它有點(diǎn)漠然了。
然而，這一條幽徑卻是大大有名的?！?。
這處“波折”看似漫不經(jīng)心，隨意而為，實(shí)則精心設(shè)計(jì)。文章以純口語(yǔ)嘮家常的方式開(kāi)篇，顯得十分簡(jiǎn)潔、親切、自然，一下子就拉近了與讀者的距離。緊接著用“然而”一轉(zhuǎn)，點(diǎn)明這條幽徑“是大大有名的”，使懸念頓生，并自然地引出了關(guān)于這條“幽徑”的掌故，及對(duì)其“無(wú)論春夏秋冬，總有翠色在目”的美麗景色的描繪，突出了這一條幽徑的神奇，為“古藤”的出場(chǎng)作了充分的鋪墊。
2.藤蘿是一種受人喜愛(ài)的植物。清代筆記中有不少關(guān)于北京藤蘿的記述。在古廟中，在名園中，往往都有幾棵壽達(dá)數(shù)百年的藤蘿。北大現(xiàn)在的燕園，是清代名園，有幾棵古老的藤蘿，自是意中事。我們最初從城里搬來(lái)的時(shí)候，還能看到幾棵據(jù)說(shuō)是明代傳下來(lái)的藤蘿。每到春天，紫色的花朵開(kāi)得滿棚滿架，引得游人和蜜蜂猬集其間，成為春天一景。
但是，根據(jù)我個(gè)人的評(píng)價(jià)，在眾多的藤蘿中，最有特色的還是幽徑的這一棵?！?。
這處“波折”是在作者介紹了“這一條神奇的幽徑”，并點(diǎn)明其中“給我印象最深、讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿”之后，蕩開(kāi)一筆，敘寫了有關(guān)藤蘿的歷史記載，還特意交代了北大燕園是一座清代的名園，那里有“幾棵古老的藤蘿”，且每到春天都把紫色的花“開(kāi)得滿棚滿架”，不用說(shuō)游人喜愛(ài)，連蜜蜂也“猬集其間”，至此，讀者自然也為這“紫色”所沉醉了。而作者卻眾人皆醉而吾獨(dú)醒，將筆鋒又一轉(zhuǎn)，突出了自己最鐘愛(ài)的“幽徑的這一棵”古藤。并對(duì)它的形、香、色進(jìn)行了形象生動(dòng)地描寫，甚至為它能躲過(guò)“十年浩劫”而幸慰不已?？梢?jiàn)，“這一轉(zhuǎn)”不僅起到了烘云托月的效果，激起了讀者對(duì)藤蘿的強(qiáng)烈興趣，而且為“這一棵”古藤“悲劇”的發(fā)生作了蓄勢(shì)。
3.茫茫燕園中，只剩下了幽徑的這一棵藤蘿了。它成了燕園中藤蘿界的魯?shù)铎`光。每到春天，我在悲憤、惆悵之余，惟一的一點(diǎn)安慰就是幽徑中這一棵古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，聽(tīng)到嗡嗡的蜂聲，頓覺(jué)這個(gè)世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢。其中情味，只有我一個(gè)人知道，不足為外人道也。
然而，我快樂(lè)得太早了，人生畢竟還是一個(gè)荊棘叢，決不是到處都盛開(kāi)著玫瑰花?！?。
因?yàn)椤氨瘎∈菍⒚篮玫臇|西毀滅了給人看”，所以作者覺(jué)得雖有“幽徑翠色”、“眾藤千紫”、“浩劫幸運(yùn)”的襯托還不夠，于是他推波助瀾，盡情地鋪陳其心中的“快樂(lè)”，贊“古藤”為燕園的“魯?shù)铎`光”，稱其為自己悲憤惆悵時(shí)惟一的安慰，并由其淡淡的幽香、嗡嗡的蜂聲羽化出對(duì)人世、人生美好的留戀。顯然，在作者心中，“這一棵藤蘿”已不只是一種植物，而是一種美的化生，是對(duì)生活的一種信賴和寄托?？删驮诖藭r(shí)，“然而”一折，南柯夢(mèng)醒，現(xiàn)實(shí)的荊棘深深地刺痛了作者的心，幽徑的這棵古藤下面已被砍斷，成了“吊死鬼”在風(fēng)中搖曳，更可憐的是它那初綻的淡紫的花朵還渾然不知，“還在綠叢中微笑”?？梢?jiàn)，這處“波折”可謂天上人間，大喜大悲。強(qiáng)烈的對(duì)比，突現(xiàn)了作品的悲劇效果，增強(qiáng)了作品對(duì)人們的警示教育作用。
作者不愧為著名的教授和學(xué)者，具有深邃的哲理，并沒(méi)有將筆觸止于“美”的毀滅，而是通過(guò)對(duì)自己在古藤被毀后的內(nèi)心世界的描寫，渲染了“悲哀至極”的心情，進(jìn)一步加重作品的悲劇色彩。再用“但是”一轉(zhuǎn)，訴說(shuō)了自己“剪不斷，理還亂”的思緒，并為“無(wú)端被人殺害”的古藤進(jìn)行申訴，點(diǎn)明了自然萬(wàn)物的無(wú)奈和人們“爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市”的漠然，及古藤“只有哭泣，哭泣，哭泣”的結(jié)局。這就是使古藤的悲劇上升到了理性的高度，豐富了古藤“美”的內(nèi)涵，它是“真”、“善”、“美”的集合體，它被“愚氓之手”所毀，說(shuō)明我們國(guó)民的素質(zhì)急待提高，從而使古藤的悲劇演化成幽徑的悲劇、燕園的悲劇、時(shí)代的悲劇，深化了作品的主題。同時(shí)，這里關(guān)于“我”的震驚、害怕、和痛心的心理描寫，也為下文寫自己為古藤而傷心的原因及維護(hù)“真”、“善”、“美”的決心作了伏筆。
5.世界上像我這樣沒(méi)出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣聲恐怕只有我一個(gè)能聽(tīng)到?！闳魡?wèn)一個(gè)燕園中人，決不會(huì)有任何人注意到這一棵古藤的存在的，決不會(huì)有任何人關(guān)注它的死亡的，決不會(huì)有任何人為之傷心的。偏偏出了我這樣一個(gè)人，偏偏讓我住到這個(gè)地方，偏偏讓我走這一條幽徑，偏偏又發(fā)生了這樣一個(gè)小小的悲??；所有這一些偶然性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造的這一個(gè)十字架，只有我自己來(lái)背了。奈何，奈何！
但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。
文章結(jié)尾的這兩段文字，先連用三個(gè)“決不……”和四個(gè)“偏偏……”在極其鮮明的對(duì)比中將對(duì)古藤被毀的憂傷歸為一個(gè)特例，不用說(shuō)它沒(méi)有引起社會(huì)起碼的重視，就是對(duì)像“我”這樣的人來(lái)說(shuō)也是一個(gè)無(wú)比的偶然。然后，用“但是”一轉(zhuǎn)，強(qiáng)調(diào)了“我”愿意把“我自己的性格制造的這一個(gè)十字架”“永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去”的決心，通過(guò)“我”矢志不渝的努力，使偶然趨向必然，特殊成為普遍，讓我們的社會(huì)更加和諧、美好。
有道是“文似看山不喜平”，季先生的這篇精美散文便是最好的明證。他通過(guò)一次次“波折”的設(shè)計(jì)，將普普通通不為常人注意的現(xiàn)象寫得如此生動(dòng)、深刻，值得我們很好地借鑒。
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憐香惜玉獲獎(jiǎng)教案篇二十
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能聯(lián)系生活，理解善待環(huán)境就是善待自己的道理，喚起維護(hù)真、善、美的決心。
2、學(xué)習(xí)本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式。
3、體會(huì)本文精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：目標(biāo)1。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：目標(biāo)3。
課前學(xué)習(xí)：
1、熟讀課文，查工具書(shū)解決課文中的生字詞，能正確拼讀，了解詞的大意。
2、查資料，進(jìn)一步了解作者和北大燕園。
課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：
1、領(lǐng)略古藤之美、古藤之悲。
2、理解作者的情感。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入。
在北京大學(xué)的校園里曾發(fā)生過(guò)這樣一個(gè)故事：金秋時(shí)節(jié)，懷著無(wú)比自豪與興奮之情的天之驕子從各地云集燕園。一位扛著行李的新生，看見(jiàn)一位穿舊式中山裝的老頭，就請(qǐng)他幫助看一會(huì)兒行李，自己去報(bào)到。老頭答應(yīng)了，9月的北京天氣還很熱，旁邊有人說(shuō)：“您回去吧，我替他看著。”可老人說(shuō)：“還是我等他吧，換了人他該找不著了。”那位學(xué)生回來(lái)后，老頭什么也沒(méi)說(shuō)就走了。3天后的開(kāi)學(xué)典禮上，這位學(xué)生大吃一驚，那天幫自己看行李的老頭，竟是主席臺(tái)上就座的北京大學(xué)的副校長(zhǎng)、大名鼎鼎的季羨林!這就是北京大學(xué)教授，著名的學(xué)者、作家季羨林?，F(xiàn)年已94歲高齡卻仍矢志不渝地維護(hù)著真、善、美的中國(guó)科學(xué)院院士季羨林。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇散文——《幽徑悲劇》。讓我們一同去感知季羨林先生真誠(chéng)豐富的情感世界。
二、整體感知。
1、迅速瀏覽課文，用一句話概括：幽徑上發(fā)生了什么悲劇?
2、閱讀、概括。
3、組織交流交流。
三、研讀課文。
(一)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫古藤之美的部分。
1、“悲劇”就是將美的東西毀滅給人看。
2、古藤蘿之美。
3、幽徑四季之美。
請(qǐng)同學(xué)朗讀。
明確：起著烘云托月的作用，以環(huán)境之美來(lái)烘托古藤蘿之美。
5、文章寫的是“悲”卻用大量筆墨寫了“美”，你怎樣理解?
明確：反襯。
(二)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫古藤蘿悲劇的幾段文字。
1、找出描寫古藤蘿被毀的慘狀的文字，說(shuō)一說(shuō)，最令你觸目驚心的是哪些文字?
明確：“淡紫的成串的花朵還在綠葉叢中微笑”把悲劇的效果表達(dá)得十分強(qiáng)烈。
2、說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處?
引起人們的共嗚和深思，為下文議論、抒情提供了有力的依據(jù)。
(三)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀文章的最后五段。
1、用文中的一個(gè)詞來(lái)表達(dá)作者在古藤被毀之后的心情?
明確：悲哀至極。
2、你能說(shuō)說(shuō)作者為何如此傷心嗎?
(1)每到春天，我在悲憤、惆悵之余，惟一的一點(diǎn)安慰。第次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，聽(tīng)到嗡嗡的蜂聲，頓覺(jué)這個(gè)世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢。
(2)除了我，決不會(huì)另有人注意并關(guān)心古藤的存在，也不會(huì)有人為古藤而傷心。
(3)如此真，如此善，如此美的古藤被毀而又投拆無(wú)門，只有哭泣，哭泣，哭泣。
3、你是如何看待“愚氓毀美”之事呢?這說(shuō)明了什么問(wèn)題?
明確：古藤毀于愚民之手，這就有了更深的揭露意義，意味著必須消除愚昧，提高全體國(guó)民的素質(zhì)，才能使真、善、美得到維護(hù)和弘揚(yáng)。
4、文章最后一段話有什么深刻含義?
明確：是“我”將永不放棄揭露悲劇，維護(hù)真、善、美的責(zé)任，表現(xiàn)了一個(gè)倔強(qiáng)的老人矢志不移的決心。
四、小結(jié)課文。
本文描繪了幽徑藤蘿之美和置身其中的情味，揭露了令人無(wú)比痛心的愚氓毀美的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了矢志維護(hù)真、善、美的決心。
這是一篇美文，文章多種表達(dá)手法的運(yùn)用，精練、通俗而雅致的語(yǔ)言，我們下一節(jié)課體會(huì)研討。
五、拓展延伸。
2、假如你現(xiàn)在站在死去的紫藤蘿面前，碰到悲劇的制造者，你會(huì)說(shuō)些什么?
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
憐香惜玉獲獎(jiǎng)教案篇二十一
1、感知課文，了解謀篇布局的特點(diǎn)；層層鋪墊。
2、揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義，理解擬人手法的作用。
3、理解“幽徑悲劇”的含義，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情和矢志不移地維護(hù)真善美的決心。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
1、謀篇布局的特點(diǎn)。
2、重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義，擬人手法的作用。
3、作者的思想感情，幽徑“悲劇”的內(nèi)涵，藤蘿的不幸遭遇以及所反映的社會(huì)問(wèn)題。
教學(xué)設(shè)想：
特定的歷史時(shí)期，愚昧的人們不放過(guò)任何展示美的事物，這種行為深深刺傷了作者愛(ài)美、維美的心靈。他對(duì)美的熱愛(ài)，對(duì)愚氓的痛恨化作濃濃的悲傷，深深地感染了每一位讀者。因此本節(jié)課的教學(xué)，我著重是讓學(xué)生感受作者細(xì)膩、哀婉、憤懣的思想情感。培養(yǎng)學(xué)生正確對(duì)待環(huán)境，熱愛(ài)環(huán)境的情感。具體做法是通過(guò)對(duì)文中語(yǔ)句的品評(píng)、挖掘，聯(lián)系時(shí)代生活，讓他們傾聽(tīng)大自然的呼聲，譴責(zé)愚氓的惡行，明白善待環(huán)境就是善待人類、善待自己。
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
人物有悲有喜，故事有悲有喜，一條小路還會(huì)有什么樣的悲劇呢？讓我們一起去讀一讀。
季羨林的《幽徑悲劇》，從中去感受這些吧。
二、初讀課文，掃除字詞障礙，整體感知內(nèi)容。
朗讀形式：找?guī)孜粚W(xué)生分別讀文章。
畫(huà)出下列詞語(yǔ)并聽(tīng)準(zhǔn)讀音。
蜿蜒懦者蕭條浩劫誅伐惆悵渺小。
虬干毛骨悚然愚氓搖曳綻開(kāi)萬(wàn)斛瀲滟。
三、再（默）讀課文，理清文章思路，感知文章結(jié)構(gòu)。
q：題目為“幽徑悲劇”，那么文章的哪幾節(jié)文字是在整體上寫“幽徑”呢？
a：1—6節(jié)。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“幽徑”的還突出體現(xiàn)在“藤蘿”上。
q：文章的哪幾節(jié)文字是在寫“藤蘿”呢？
a：7—16節(jié)。
q：那么文章的哪幾節(jié)文字是在寫“藤蘿”的“悲劇”呢？
a：11—16節(jié)。
請(qǐng)同學(xué)們據(jù)此把文章分成三部分，研讀每部分并內(nèi)容，各擬一個(gè)盡可能簡(jiǎn)潔的小標(biāo)題。
第一部分（1—6）幽徑四季美景。
第二部分（7—10）幽徑藤蘿之美。
第三部分（11—16）藤蘿悲劇。
四、研讀課文。
第一部分是從哪兩個(gè)方面來(lái)寫幽徑的？作者是怎樣寫幽徑美景的？
1、兩個(gè)方面：一是寫幽徑有來(lái)頭，不可等閑視之。二是寫幽徑四季的美景。
2、從“山上”“湖中”兩個(gè)方面寫景物之美。
寫山上之美，是按時(shí)間順序，從“春天”寫到“夏天”，再寫到“秋天”，突出“總有翠色在目”。寫湖中之美，著重表現(xiàn)夏天“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，充滿了一股無(wú)比強(qiáng)烈的生命力。
最后又以一段文字合寫冬天景象，意在表明雖是隆冬卻并無(wú)“蕭條”之感。
總之，作者寫幽徑之美，更注重表現(xiàn)的是濃烈勃發(fā)的生機(jī)。
q：幽經(jīng)之美，美在何處？請(qǐng)找出這些景色描寫的句子，反復(fù)朗讀，用心體會(huì)。
——美在四時(shí)，美在湖山。
q：美是需要人用心去體會(huì)的，你覺(jué)得文中哪些語(yǔ)句表明作者體會(huì)到了這美？
——“人們仿佛是在綠霧中穿行”，“幾乎讓人不辨四時(shí)了”，“真能使懦者立怯者強(qiáng)，給人以無(wú)窮的感染力”，“人們置身其間，決不會(huì)感到冬天的蕭索了”。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)上一堂課的內(nèi)容。
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)，欣賞第二部分。
在這一部分中，作者是怎樣寫藤蘿之美？采用了什么方法來(lái)寫的？
——“它既無(wú)棚……頗有萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅的意味”。
從“盤曲而上”之形，“驀地”撲鼻之香，“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”之色等幾方面來(lái)寫的。
正面描寫：“盤曲而上”之形、“驀地”撲鼻之香、“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”之色、“襲入耳內(nèi)”的蜜蜂聲。（有形有聲有色）。
側(cè)面烘托：（1）從形、色、味方面進(jìn)行襯托，最有特色；（2）從命運(yùn)方面進(jìn)行襯托，成了燕園藤蘿界的魯?shù)铎`光。
q：美是需要人用心去體會(huì)的，你覺(jué)得文中哪些語(yǔ)句表明作者體會(huì)到了這美？
——“在所有這些神奇的東西中，給我印象最深、讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿”，“根據(jù)我個(gè)人的評(píng)價(jià)，在眾多的藤蘿中，最有特色的還是幽徑這一棵”，“直到此時(shí)，我才清晰地意識(shí)到這一棵古藤的存在，顧而樂(lè)之了”，“每到春天，……不足為外人道也”。
寫幽徑，是為了襯托幽徑的藤蘿，寫藤蘿不僅是與幽徑的其他“神奇的東西”相比顯得不尋常，而且與燕園的其他藤蘿相比，這一棵古藤蘿也顯得“最有特色”。所有這些，都是側(cè)面烘托。
明確：“藤蘿”。因?yàn)閺娜牡闹饕獌?nèi)容來(lái)看“悲劇”的主角是幽徑中地位不同尋常的“藤蘿”。
3、作者最后指出，經(jīng)過(guò)十年內(nèi)亂，只剩下了這棵藤蘿了，它成了“我在悲憤、惆悵之余”的“惟一的一點(diǎn)安慰”。這說(shuō)明這棵藤蘿在我的'心靈深處有著無(wú)可替代的地位，也為下文悲劇的發(fā)生埋下了伏筆。
三、學(xué)習(xí)第三部分。
1、作者運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式來(lái)寫藤蘿的悲劇？
主要運(yùn)用了描寫、議論和抒情的表達(dá)方式來(lái)寫的。
描寫：1、描寫了今年春天我所見(jiàn)到的嚇人的景象。（抒發(fā)了作者看到這種景象后無(wú)比震驚、害怕和痛心的思想感情。）。
2、描寫了我走過(guò)這一條幽徑時(shí)的景象。（極力渲染了我悲哀至極的心情）。
議論：指出二三百年來(lái)“閱盡人間滄桑，卻從無(wú)害人之意”，只是“為人間增添美麗”的藤蘿“感到萬(wàn)分委屈，又投訴無(wú)六”，孤立無(wú)助，“只有哭泣，哭泣，哭泣”等等，充分表現(xiàn)了真善美“毀于愚氓之手”的悲劇，抒發(fā)了強(qiáng)烈的痛悼之情，有著催人淚下的筆力。
2、最后，作者從自身的角度論述我為古藤而傷心的原因。
文中連用了四個(gè)“偏偏”，說(shuō)明像我一樣能夠?yàn)楣盘俣鴤牡娜耍彩桥既坏?。所以作者的用意是，告訴人們，社會(huì)對(duì)于“愚氓”毀滅美麗的現(xiàn)象還沒(méi)有引起起碼的重視，呼吁社會(huì)愛(ài)美護(hù)美意識(shí)的提高。
最后作者表示，我制造的這個(gè)十字架，只有我自己來(lái)背了，且將“永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去”。表明了我將永遠(yuǎn)不放棄揭露悲劇，維護(hù)真善美的責(zé)任，表現(xiàn)了我矢志不移的決心。
四、品味語(yǔ)言。（課后練習(xí)二中的三道題目）。
學(xué)生討論后明確。
1、對(duì)古藤的感覺(jué)，是與特定的環(huán)境分不開(kāi)的?！敖?jīng)過(guò)了史無(wú)前例的十年洗劫，不但人遭劫，花木也不能幸免”，這一棵藤蘿成了“燕園中藤蘿界的魯?shù)铎`光”，即僅存的一棵，因而也就成了唯一的精神寄托和安慰。
2、作者對(duì)他所說(shuō)的偉人有著鄙視的感情。“真正的偉人們是決不會(huì)這樣的”，“這樣”指的是富于感情，“經(jīng)常為一些小動(dòng)物，小花草惹起萬(wàn)斛閃愁”，具有博愛(ài)之心。偉人們決不泛愛(ài)生靈，處事鐵面無(wú)情，甚至濫殺無(wú)辜。作者將“偉人們”置于自己的對(duì)立面，無(wú)疑懷著鄙視厭棄的感情。
3、作者批評(píng)世人只知追名逐利，缺少對(duì)于自然、對(duì)于他人的關(guān)愛(ài)、自私、冷漠、無(wú)情。
五、揭示文章中心。
兩點(diǎn)：一是藤蘿很美，但又不僅是美，而且具有真善美。
二是文章矛頭所指，既是十年內(nèi)亂，又不僅是十年內(nèi)亂，而是指今年（1992年），作者痛心的是“毀于愚氓”之手，意味著必須消除愚昧，提高全體國(guó)民的素質(zhì)，才能使真善美得到維護(hù)和弘揚(yáng)。
六、課后思考：
提示：悲劇就是把美毀滅給人看。對(duì)幽徑、藤蘿寫的越美，它們?cè)鈿绾笤斐傻谋瘎⌒Ч綇?qiáng)烈。作者采用層層鋪墊的手法來(lái)構(gòu)思全篇。
七、總結(jié)：
作者把古藤蘿的悲劇，視為整個(gè)幽徑的悲劇，燕圓的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇，也是生活中真、善、美的悲劇。藤蘿毀于愚氓之手，是他們?cè)斐闪诉@悲劇。
八、布置作業(yè)。
1、本文作者在描寫幽徑時(shí)，從春、夏、秋、冬四季寫其美景，請(qǐng)你模仿這一寫法描繪一下楊柳四季的不同形態(tài)。
2、以古藤蘿的口吻寫一段話，向人們提出勸告，保護(hù)好自己賴以生存的環(huán)境，提高審美的素質(zhì)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
季羨林。
原本現(xiàn)在。
春：小花燦爛花木遭劫：被堅(jiān)決、
幽徑之美夏：一團(tuán)濃陰徹底、干凈、全部地消滅。
秋：紅綠相間永世不得翻身。
冬：濃烈勃發(fā)。
悲?。簹в谟廾ブ?。
形：盤曲而上成了吊死鬼。
藤蘿之美色：紅綠相映成了失掉了母親的孤兒。
味：芳香襲人控訴、投訴無(wú)門。
聲：回味無(wú)窮哭泣，哭泣，哭泣……。
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