在撰寫心得體會時，我們應(yīng)該客觀真實(shí)地反映自己的思考和感受。寫心得體會時要注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性，避免使用模模糊糊的詞語或過于復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)。通過閱讀這些心得體會范文，相信大家能夠更好地理解總結(jié)的重要意義。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會篇一
變化是不可改變的，面對信息的變化，我們準(zhǔn)備好了嗎？”隨著黃良師老師提出的問題，我們開始了《現(xiàn)代教育技術(shù)能力》的學(xué)習(xí)，看著電子白板上顯示的這句話，我不禁想:現(xiàn)在雖然是科技信息技術(shù)“爆炸”的時代，提倡使用信息技術(shù)教學(xué)，但我們有多少個老師能應(yīng)用，還不是以傳統(tǒng)教學(xué)為主要教學(xué)手段，一點(diǎn)都不實(shí)用。然而，聽了黃老師介紹的各種信息技術(shù)，讓我對現(xiàn)代教育技術(shù)有了重新的認(rèn)識，有了初步的了解，下面談?wù)勎易约旱囊恍┬牡皿w會:。
教師要給學(xué)生傳授豐富而又廣闊的知識，單靠傳統(tǒng)的教學(xué)方法，速度慢、范圍窄，限制了信息量的擴(kuò)充，然而現(xiàn)代信息技術(shù)卻具有速度快、知識信息多的特點(diǎn)，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，從而有效的提高了教學(xué)效率。
在教學(xué)中，一些概念、理論、抽象枯燥的知識，通過教師花費(fèi)大量的精力和時間講解說明，也難以達(dá)到良好的效果，而用現(xiàn)代教育技術(shù)，可以制作一些微課，集聲像字畫動態(tài)顯示，圖文并茂，形象生動，幫助學(xué)生加深理解、豐富想象，減輕學(xué)習(xí)難度。
現(xiàn)在我才明白一直以來都說教師要做好家長工作，這樣的交流工具正是最好的方式啊!這門課程的內(nèi)容對我來說完全是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用的。教育信息化的迅猛發(fā)展促進(jìn)了現(xiàn)代教育技術(shù)的飛速進(jìn)步。現(xiàn)代教育技術(shù)手段不斷融入到課堂內(nèi)外的教育教學(xué)活動中,既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又有利于學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解、掌握及運(yùn)用?，F(xiàn)代教育技術(shù)對課堂教學(xué)的推動作用。
理論上如此，實(shí)踐中如何呢？我覺得學(xué)這門課，我們受益匪淺，我們不再局限于書本理論知識，相反我們可以做獨(dú)具特色的課件，可以捕捉大自然的美好瞬間，可以設(shè)計精美的個人網(wǎng)頁，還學(xué)會做教學(xué)設(shè)計等等，這些是我們以前所不能的，我相信大家的感覺和我一樣好，真希望下學(xué)期還可以繼續(xù)學(xué)教育技術(shù)，可以學(xué)更實(shí)實(shí)在在的東西，并把它們用到我們的實(shí)際生活中，而不是那些純理論的框框條條的東西。
總之，現(xiàn)代教育技術(shù)的作用日益突出，我們要不斷地探索，不斷地研究，把它最美好的東西表現(xiàn)出來，發(fā)揮它最大的作用，為我們服務(wù)。
那么通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓我更加意識到使用現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)的重要性，讓我學(xué)習(xí)到了教師微課程的制作，以及什么是翻轉(zhuǎn)課堂。所以希望通過這一次的學(xué)習(xí)，我能把這技能應(yīng)用到以后的教學(xué)中，讓更多的老師加入進(jìn)來，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步！
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會篇二
現(xiàn)代信息技術(shù)越來越進(jìn)入課堂，它對當(dāng)前的語文教學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。它那聲情并茂，色、情、景水乳交融的效果，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的課堂情景，有效地提高了語文課堂教學(xué)效率。在小學(xué)語文教學(xué)中引入這種輔助教學(xué)后，不但豐富了課堂教學(xué)手段，而且優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，在很大程度上提高了課堂教學(xué)效率，拓寬了學(xué)生的時空觀。同時通過知識形成過程的充分展示，促進(jìn)了學(xué)生智力因素和非智力因素的有機(jī)結(jié)合，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)在因素，發(fā)揮了主體作用，從而培養(yǎng)了學(xué)生自學(xué)能力和分析解決問題的能力，培養(yǎng)了聽、說、讀、寫、做的能力。
下面結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)體會：
一、恰當(dāng)利用現(xiàn)代信息，把語文課中的“僵”化為“活”。興趣是小學(xué)生積極認(rèn)識，積極探究的學(xué)習(xí)心理特征，也就是說興趣是小學(xué)生學(xué)習(xí)的最好動力，最有持久力的動力。一直以來，小學(xué)語文教學(xué)只是停留在“說教”這一層次，手段單一，方法老套，教具不多，很難培養(yǎng)學(xué)生興趣的穩(wěn)定性、持久性，更難使學(xué)生真正產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。然而，計算機(jī)集文字、圖形、圖像、音頻、視頻等多種媒體于一體，動靜結(jié)合、圖文并茂，創(chuàng)設(shè)了逼真的教學(xué)情境，渲染了活潑的教學(xué)氣氛，令學(xué)生耳目一新，更具吸引力，也極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在短時間內(nèi)調(diào)動學(xué)生多種感官參與活動，使整個教學(xué)過程變得生動活潑，生動高效，是其他教學(xué)手段所無法比擬的。
1、利用現(xiàn)代信息技術(shù)，一手抓“激趣”。
小學(xué)語文教材大多有故事情節(jié)，有故事情節(jié)的文章可以通過動畫展現(xiàn)給學(xué)生。沒有故事情節(jié)的文章也可以根據(jù)文章的內(nèi)容，制成連續(xù)的畫面真實(shí)地再現(xiàn)給學(xué)生。讓學(xué)生一邊看動畫一邊聽全文朗讀?；顒拥漠嬅嫘纬闪爽F(xiàn)場氣氛，配以富有感染力的高水平的朗讀，將無聲的文字描寫變?yōu)橛新曈猩纳鷦赢嬅妫褜W(xué)生一下子帶入了故事情境中，使學(xué)生如身臨其境，在情趣盎然的氛圍中最佳情緒地進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。
如《觀潮》一課，作者在課文第四自然段最后一句描寫潮的樣子及潮的響聲尤為精彩，浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來，那聲音如同山崩地裂，好象大地都震得顫動起來。教師在教學(xué)中，可借助錄音讓學(xué)生感受潮來時浪涌岸灘，洶涌澎湃的聲音，借助投影和錄象，讓學(xué)生感受潮來時如千萬匹戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩的壯麗之美。通過創(chuàng)設(shè)視聽情境，調(diào)動了學(xué)生的視聽感官，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，收到事半功倍的效果。
2、利用現(xiàn)代信息技術(shù)，一手抓“創(chuàng)境”。
在語文課中，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)能使教學(xué)過程呈現(xiàn)出情景交融、形聲并茂的情景，不僅為學(xué)生提供認(rèn)知的感知材料，而且可以在學(xué)習(xí)中的疑難之處，再現(xiàn)情境，啟發(fā)學(xué)生對表象進(jìn)行分析、綜合、概括，使其思維向深層發(fā)展，給課堂注入了新的活力，把學(xué)生的興趣激發(fā)出來。
我在教學(xué)《地震中的父與子》這篇課文時，學(xué)生或多或少知道地震的危害大，具體情況怎樣就不大清楚，更不清楚地震后發(fā)生的一些故事。我為了彌補(bǔ)這個不足，把網(wǎng)上下載的資料播放給學(xué)生看。特別播出一個片段：5.12地震后，一位父親用自己的雙手在廢墟中整整挖了三天三夜，在武警戰(zhàn)士的幫助下，終于挖出了自己的兒子，可惜已經(jīng)死了，而這位父親的指甲全掉光了，食指的第一節(jié)骨頭也都挖斷了。學(xué)生觀看了視頻后，很快被視頻中的場面所感動，發(fā)出陣陣感嘆聲，真正感受到一位偉大的父親和地震的危害。彌補(bǔ)了教師口述所不能達(dá)到的效果，由于作好了鋪墊，學(xué)生在學(xué)習(xí)這課時，很快投入其中，教學(xué)效果也十分明顯。
二、恰當(dāng)利用現(xiàn)代信息技術(shù)，把語文課中的“難”化為“易”。語文教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，但有難易之分?，F(xiàn)代信息技術(shù)以直觀、形象、具體等特點(diǎn)彌補(bǔ)言傳之不足，成為突破難點(diǎn)的“爆破筒”，增強(qiáng)學(xué)生的興趣。
如：《爬山虎的腳》一課，作者圍繞爬山虎的腳寫出了爬山虎的葉子、腳及爬山虎的腳是怎樣在墻上爬的，這篇文章的第三段是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)中，我先請同學(xué)們讀讀課文第三段，看看爬山虎的腳長在什么地方，讀明白的同學(xué)在圖上畫出爬山虎的腳。然后再用實(shí)物投影把同學(xué)們的畫展示出來，集體討論交流，最后用投影出示句子，說說這樣譴詞造句的好處。這樣形象直觀的畫面既能幫助學(xué)生理解語言文字，突出教學(xué)重、難點(diǎn)，又培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，從而，使他們在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)到知識。
三、不當(dāng)利用現(xiàn)代信息技術(shù)，無助于小學(xué)評語文教學(xué)。
現(xiàn)代信息技術(shù)以其巨大的容量、更豐富的表現(xiàn)形式、更直觀的感受迅速得到人們的青睞。傳統(tǒng)教學(xué)下的語文教師在備受指責(zé)的困窘中似乎看到了曙光，也做了許多有益的嘗試。特別是在一些公開課、觀摩課的應(yīng)用中，效果極佳，無可挑剔。但是，也有個別語文教師走向了極端，不能恰當(dāng)?shù)厥褂矛F(xiàn)代技術(shù)。
1.過分依賴現(xiàn)代信息技術(shù)。
我們看到不少老師，在課件中集中了大量聲音圖像信息，把一堂公開課，用圖文聲像幾乎武裝到了牙齒，恨不得課堂的每一步驟、每一環(huán)節(jié)，一舉手、一投足，都有聲像、圖文來配合，本來用幾句話、幾張圖片或簡單的手勢語就能讓學(xué)生清楚、明白的地方，卻不分青紅皂白，非要用多媒體替之，好像沒有了這些現(xiàn)代化手段就不能稱之為一堂課了，只是一味追求直觀性，追求繽紛華麗的效果，由于過于花哨，實(shí)際的效果卻是干擾學(xué)生注意力。當(dāng)每播放一首曲子，每閃現(xiàn)一幅圖畫，學(xué)生都會新奇好幾十秒，甚至半分鐘、一分鐘。而學(xué)生本應(yīng)放在課文內(nèi)容本身的注意力卻被轉(zhuǎn)移了、耗散了，電腦成了插足的“第三者”。學(xué)生除看到了幾個好看的畫面，記住了某個事物個別的、零散的特征外，一無所獲，根本沒有思考活動的參與，容易造成學(xué)生思維上的“依賴性”“惰性”，從而影響學(xué)生思維的發(fā)展。
現(xiàn)代信息技術(shù)只是一種工具、一種方法、一種手段，而不是我們小學(xué)語文教學(xué)的目的。因而，利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)時，必須正確認(rèn)識和處理各種辯證關(guān)系，不能盲目利用。
2.盲目“拿來”。
現(xiàn)在市場上、互聯(lián)網(wǎng)上的資源很多，有心者自然可手到拿來。于是，很多教師在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行教學(xué)時，只是把通過搜索引擎找到的相關(guān)網(wǎng)頁資源提供給學(xué)生，把大量素材性資源羅列在一起，這樣，學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上學(xué)習(xí)獲得的都是無層次、無系統(tǒng)、針對性差的素材性資源，同時，一些信息垃圾也會給學(xué)生帶來負(fù)面影響。而且，一個成功課件是制作者在深入鉆研教材、認(rèn)真分析學(xué)生情況的基礎(chǔ)上，結(jié)合其教學(xué)理念、教學(xué)環(huán)節(jié)安排等諸多因素設(shè)計制作而成，它不可避免地凝聚著制作者的教學(xué)習(xí)慣、教學(xué)思想、教學(xué)風(fēng)格，以及他對教材的理解、對學(xué)生學(xué)習(xí)水平的認(rèn)識等主觀因素。所以說，課件是個別的，不可移植的。教學(xué)中，對象不同、地區(qū)不同、學(xué)校不同、教師不同，課件的內(nèi)容、流程也應(yīng)不同。如果忽視了這一點(diǎn)，盲目引進(jìn)的結(jié)果只能是造成機(jī)械、僵化、缺乏個性。
3.放棄了教師的主導(dǎo)作用。
有些教師在實(shí)際教學(xué)中把主體回歸的課堂變成了主體放任自流的課堂，過度弱化了教師的作用。在教學(xué)中出現(xiàn)了放手讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中自學(xué)而不進(jìn)行監(jiān)控，在討論區(qū)中自由發(fā)言而不圍繞主題的現(xiàn)象。這樣，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)的優(yōu)勢不但沒有發(fā)揮出來，而且連傳統(tǒng)教學(xué)的任務(wù)也沒有完成。教師應(yīng)在實(shí)際教學(xué)中系統(tǒng)考慮教學(xué)活動諸要素和諸環(huán)節(jié)的相互作用，在教學(xué)過程中運(yùn)用多種方式優(yōu)化教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)、激發(fā)學(xué)生積極參與。學(xué)生在通過信息技術(shù)、多種學(xué)習(xí)策略和多種活動形式主動學(xué)習(xí)的同時，不斷地將反饋信息傳遞給教師，教師根據(jù)學(xué)生的反饋，不斷地對教學(xué)過程實(shí)施隨機(jī)調(diào)控，達(dá)到和諧共振的狀態(tài)。
整個教學(xué)過程，實(shí)際上是一個雙向交流互動、不斷循環(huán)、不斷調(diào)控的過程。
以上就是我結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)踐，對當(dāng)前處于發(fā)展階段的現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)的幾點(diǎn)體會。雖然現(xiàn)代信息技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的作用是顯而易見的,為教育教學(xué)帶來了無限的生機(jī)和活力。但是,我們應(yīng)該明確現(xiàn)代信息技術(shù)永遠(yuǎn)只是輔助課堂教學(xué)、優(yōu)化教學(xué)效果的手段。在小學(xué)語文教學(xué)中,運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)必須把握“適時、適度、適當(dāng)”的原則,并以突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性為軸心,這樣,才能發(fā)揮其最佳效益。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會篇三
現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)很短暫，可是我對現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，現(xiàn)在我就把我自己在學(xué)習(xí)期間的心得體會總結(jié)如下：
在我看來，現(xiàn)代教育應(yīng)體現(xiàn)在“教育”與“現(xiàn)代技術(shù)”相結(jié)合之上，我國的教育事業(yè)源遠(yuǎn)流長，早在春秋戰(zhàn)國時期，大教育家孔子就很重視教育，發(fā)展到今天，隨著計算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及應(yīng)用的迅速發(fā)展，信息技術(shù)在教育教學(xué)中的全面應(yīng)用成為現(xiàn)實(shí)，也為探索新的教學(xué)模式、方法、手段提供了機(jī)會，同時給教育教學(xué)領(lǐng)域改革的突破帶來了前所未有的機(jī)遇。
教育要面向現(xiàn)代化，首先應(yīng)該是教育思想的現(xiàn)代化。那么，現(xiàn)代教育技術(shù)作為現(xiàn)代教育模式的一種輔助手段，它的質(zhì)量及其教學(xué)中的效果如何，自然成了這種改革成敗的重要因素之一?，F(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)是否成功的主要標(biāo)志，應(yīng)該是有利于學(xué)生主動參與自主學(xué)習(xí)，有利于揭示教學(xué)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)，有利于教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的相互交流協(xié)作學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生思維和技能的訓(xùn)練，有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)等。
現(xiàn)代教育是以學(xué)生主動建構(gòu)為指導(dǎo)思想，采取以“學(xué)生學(xué)為中心”的教學(xué)模式。教師通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計，使學(xué)習(xí)者可以按照自己的認(rèn)知水平任意選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及各種工具，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動參與完成的，真正實(shí)現(xiàn)了個別化的教學(xué)。如果學(xué)習(xí)中遇到了問題，可以通過協(xié)作學(xué)習(xí)，通過學(xué)生與教師或?qū)W生與學(xué)生，甚至與認(rèn)知工具之間的交互得到解決。
現(xiàn)代教育技術(shù)，是運(yùn)用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代科技成果，通過對教與學(xué)過程和教與學(xué)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、評價和管理，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的理論與實(shí)踐。
1、它研究和實(shí)踐的對象是“學(xué)習(xí)過程”，而不是“教學(xué)過程”。
2、它強(qiáng)調(diào)對學(xué)習(xí)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用和管理，它認(rèn)為學(xué)生只要能和學(xué)習(xí)資源發(fā)生聯(lián)系，就能以合適的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
3、它是用系統(tǒng)方法對各種教學(xué)方式所需要的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)過程進(jìn)行設(shè)計、開發(fā)、利用、評價和管理，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)化。
4、它可以應(yīng)用在教育、教學(xué)領(lǐng)域中的不同層次，當(dāng)前的應(yīng)用方式主要有：課堂多媒體組合教學(xué)方式，廣播、電視遠(yuǎn)距離教學(xué)方式，基于多媒體計算機(jī)的個別化交互學(xué)習(xí)方式，基于網(wǎng)絡(luò)的遠(yuǎn)程通信教學(xué)方式。
1、現(xiàn)代教育技術(shù)分析和解決問題的基本思想是以學(xué)習(xí)者為中心，是使學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
2、現(xiàn)代教育技術(shù)關(guān)注的中心是學(xué)習(xí)者的需求，課堂教學(xué)過程基本上是學(xué)生活動和創(chuàng)造的過程。
3、教師以間接形式主導(dǎo)教學(xué)，通過設(shè)計、主持、示范和評價來履行職責(zé)。課堂活動應(yīng)多樣化、趣味化，生動活潑，輕松愉快。
現(xiàn)代教育思想、教學(xué)摸式等，使教師和學(xué)生的地位與傳統(tǒng)教學(xué)相比發(fā)生了很大改變，因?yàn)檫^學(xué)不再是單純的知識傳授與灌輸，教師的角色主要是教學(xué)信息資源的設(shè)計者、學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者，教師從前臺走到了后臺。教師的地位受到了挑戰(zhàn)，但是教師在教學(xué)當(dāng)中不可能被計算機(jī)或計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)所取代，相反教師在這種模式下的重要性更大了、計算機(jī)只是一種信息加工和呈現(xiàn)的工具，教師唯一選擇是需要不斷地更新知識和擴(kuò)大知識面，教學(xué)組織者需要跨學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)，需要教師的群體協(xié)作，網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)設(shè)計需要解決的重大課題是如何制作教學(xué)課件、如何把它們組織成為符合教學(xué)要求的教學(xué)資源形式。
現(xiàn)代教育與科學(xué)技術(shù)發(fā)生交叉，必然受科學(xué)技術(shù)的影響，現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)日新月異，相應(yīng)地，教育手段、教育模式等方面也會隨之發(fā)生改變，所以，對現(xiàn)代教育的研究、探索任務(wù)將會更深遠(yuǎn)、更艱巨！
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會篇四
各位老師、各位專家們：
大家好！
我是xx縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一名語文教師。今天，在認(rèn)真欣賞了龍江實(shí)驗(yàn)小學(xué)韓淑飛老師的一節(jié)數(shù)學(xué)錄象課后，我收獲頗多。由于我一直從事小學(xué)語文教學(xué)工作，所以對于數(shù)學(xué)的課堂充滿了好奇與期待?？梢哉f，通過這次網(wǎng)上培訓(xùn)的形式，我可以有時間反復(fù)研讀這節(jié)課，從而對小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)有了新的認(rèn)識。下面我來談一談聽了韓老師這節(jié)數(shù)學(xué)課后一點(diǎn)體會，僅是我個人之言，如果有當(dāng)希望各位同仁給予批評與指正，希望我們可以通過這個平臺更好地為學(xué)生、為課堂、更為我們自身發(fā)展服務(wù)。
如何去評價一節(jié)課成功與否，不僅是看教師的設(shè)計多精巧，更應(yīng)該去關(guān)注在一節(jié)課中，教師如何去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這節(jié)課中，可以說讓我感覺到眼前一亮的是韓老師在教學(xué)中，總可以把學(xué)生的學(xué)習(xí)與實(shí)際生活相結(jié)合。我想對于低年級的學(xué)生來說，用生活中熟悉的事物來進(jìn)行新知識的學(xué)習(xí)，無疑是拉近了數(shù)學(xué)與生活的距離，同時也拉近了學(xué)生與生活的距離。學(xué)生可以從他們很熟悉的蝴蝶、蜻蜒、飛機(jī)等實(shí)物上學(xué)習(xí)到新的數(shù)學(xué)知識，我感覺對于學(xué)生來說是他們所喜歡的一種學(xué)習(xí)方式。讓數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)習(xí)不再空洞，不再遙遠(yuǎn)，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與欲望。
在課例中，我們?？吹揭恍┙處煘榱松险n而進(jìn)行課件的演示。現(xiàn)代教育技術(shù)仿佛只是一個花架子，沒有發(fā)揮其應(yīng)該有的現(xiàn)代教育技術(shù)的實(shí)效性。而不恰當(dāng)、不準(zhǔn)確的在課堂教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，不但不會為我們的課堂增色添亮，相反會讓我們感覺到這些技術(shù)成為我們課堂教學(xué)中的一個個花瓶。但在韓老師的這節(jié)關(guān)于“對稱”一課的教學(xué)中，我們可以充分看到現(xiàn)代教育技術(shù)手段的恰當(dāng)、準(zhǔn)確應(yīng)用對于低年級的小學(xué)來認(rèn)識和理解：什么是對稱圖形？什么是對稱軸？這一原本比較難描述的概念，一下子明了。特別是對稱圖形的演示，老師做的是動態(tài)的畫面，從而使學(xué)生輕松就理解了什么是對稱圖形，使原本抽象的概念，形象直觀。突顯了現(xiàn)代教育技術(shù)在數(shù)學(xué)中的實(shí)效性、生動直觀化。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是引導(dǎo)者與合作者。在這一節(jié)課中，我看到了韓老師充分把這一理念滲透于課堂之中。當(dāng)老師提出：怎么樣才能剪出對稱圖形？之后，先讓學(xué)生們進(jìn)行討論，而不是直接去告訴學(xué)生如何去剪。在通過匯報的形式，學(xué)生懂得了應(yīng)該如何去正確剪出對稱圖形的方法后，教師仍然沒有急于去說什么，而是讓學(xué)生根據(jù)自己所說的方法去剪。可以說在這個環(huán)節(jié)中，教師充分信任學(xué)生，把思索的權(quán)利還給了學(xué)生，讓學(xué)生通過討論、總結(jié)、實(shí)踐去解決老師剛才提出的問題。此時的課堂不再是教師傳的過程，而是師導(dǎo)生實(shí)踐的共同合作的課堂，真正實(shí)現(xiàn)了把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生這一理念。
可以說，對于小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)，我并沒有什么品味的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我只是在“紙上談?wù)n”。但，我個人認(rèn)為，無論是哪個學(xué)科，一切為了學(xué)生的綜合能力的提高，一切為了學(xué)生在快樂中習(xí)得，應(yīng)該是我們不變的原則。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會篇五
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的……應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注當(dāng)代社會信息化的進(jìn)程，推動語文課程的變革和發(fā)展?！?/p>
隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，人們逐漸地認(rèn)識到：學(xué)生的學(xué)習(xí)不是被動地學(xué)習(xí)，而是一種自主的認(rèn)知過程，離開了學(xué)生自身這個積極、主動的內(nèi)化過程，教師任何主觀的注入或灌輸都是徒勞的。在教學(xué)實(shí)踐中，合理運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，在小學(xué)語文教學(xué)中起著不可低估的作用。
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
大科學(xué)家愛因斯坦說：“興趣和愛好是最好的教師?！睂W(xué)生能否在學(xué)習(xí)中獲得更好的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)和帶動。那么運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)可以集文字、圖形、圖像、音頻、視頻等多種媒體于一體，把枯燥的材料變成活躍的動態(tài)畫面，給學(xué)生以耳目一新的感覺。如，在教學(xué)《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》時，可以先讓學(xué)生觀看有關(guān)的電影片段，直接刺激學(xué)生的感官以加快學(xué)生的感知和理解的進(jìn)程，然后再通過多媒體課件，為學(xué)生提供豐富的信息資源，這樣，不僅激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時，還減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
二、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。
在語文教學(xué)中，我們運(yùn)用聲形兼?zhèn)涞恼n件，傳授知識，將學(xué)生帶進(jìn)了一個形象的世界，對知識的理解會更全面深刻。學(xué)生才會主動走進(jìn)文本，與作者進(jìn)行心靈的對話，從而進(jìn)入“真正的讀書境界”。
三、創(chuàng)設(shè)情境，提高學(xué)生的審美能力。
和諧的教學(xué)情境，就是充分再現(xiàn)教材的有關(guān)形象，創(chuàng)設(shè)具體、生動的活動場景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶了學(xué)生的情感。如，教學(xué)《桂林山水》一課時，課文中雖然有許多優(yōu)美、生動、形象的句子，學(xué)生無法單純從文字中獲得親切體會與美感的熏陶。如果適當(dāng)?shù)夭シ乓欢喂鹆稚剿匿浵衿?。那清澈碧綠的漓江水，形態(tài)萬千的險峻山峰展現(xiàn)學(xué)生面前，使學(xué)生的興趣一下子被激發(fā)起來，學(xué)生暢所欲言，滿懷激情地朗讀起課文來，提高了課堂教學(xué)效率。
四、解決學(xué)生學(xué)習(xí)困難。
學(xué)生的認(rèn)知由于受年齡、生活經(jīng)驗(yàn)等多方面的影響，他們理解、感受語言的能力各不相同，這就需要教師為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的“媒介”,突破學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難。古詩的語言是凝練的，意境是深遠(yuǎn)的。如何引導(dǎo)學(xué)生來學(xué)習(xí)古詩，體會古詩之神韻呢?我覺得現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用解決了這個難題。比如，在教學(xué)李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時，為了讓學(xué)生感受到詩人與好朋友的依依惜別之情，激發(fā)學(xué)生對古詩的興趣。上課初，我先以一張配有詩文和動聽的音樂的幻燈片呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，然后誦讀全詩，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，課堂氣氛異?；钴S。在理解詩意時，通過課件。詩人佇立在江頭，久久不忍離去，看著好友小舟愈行愈遠(yuǎn)，孩子們深深地體會到了詩人的不舍之情?，F(xiàn)代教育技術(shù)的深入，有力地促進(jìn)了教學(xué)現(xiàn)代化的發(fā)展，有效地提高了語文課堂教學(xué)效率。
五、利用教育技術(shù)，拓寬教學(xué)思想，提高備課質(zhì)量。
現(xiàn)在的教學(xué)光盤容納了大量的教學(xué)資料，廣大語文教師可以借助光盤，使我們在上課前都有充分的知識準(zhǔn)備，取人之長，補(bǔ)己之短，拓寬我們的教學(xué)思想，提高備課質(zhì)量，而不至于使備課流于形式?？傊灰覀儗F(xiàn)代教育技術(shù)資源巧妙地運(yùn)用于語文課堂教學(xué)中，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能陶冶學(xué)生的心靈，使語文學(xué)科教學(xué)從內(nèi)容、方法、手段等方面得到新的發(fā)展，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高，現(xiàn)代教育技術(shù)在語文學(xué)科中也會發(fā)揮它更大的作用。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會篇六
很榮幸地學(xué)了現(xiàn)代教育技術(shù)這門課，現(xiàn)在我想談?wù)勎易约旱囊恍┬牡?，一些感想?/p>
首先，現(xiàn)代教育技術(shù)從來沒有像今天這樣備受關(guān)注，它作為教育深化改革的突破口和制高點(diǎn)已逐漸成為人們的共識，并且與素質(zhì)教育、教育信息化、創(chuàng)新人才培養(yǎng)、促進(jìn)終身教育體系的建立等重大問題緊密相關(guān)?？v觀人類教育發(fā)展歷史，生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，始終是影響教育變革和發(fā)展的重要因素?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育發(fā)展的重要驅(qū)動力。現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)在電子技術(shù)、傳播技術(shù)和信息技術(shù)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的推動和影響下，已成為正在崛起的現(xiàn)代教育科學(xué)的一個重要分支?，F(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)是在長期的教育積淀中，不斷吸收現(xiàn)代教育理論、心理學(xué)理論、管理和經(jīng)濟(jì)理論研究成果，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一門新興學(xué)科，它具有無可懷疑的科學(xué)性和應(yīng)用性的特點(diǎn)，其學(xué)科的本質(zhì)涵義被認(rèn)為是：“教育技術(shù)是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)，對有關(guān)過程和資源進(jìn)行設(shè)計、開發(fā)、使用、管理和評價的理論與實(shí)踐。”現(xiàn)代教育技術(shù)科學(xué)的誕生與發(fā)展正在影響著教育的各個領(lǐng)域，傳統(tǒng)的教育觀念、理論、內(nèi)容、模式、管理和體制正在發(fā)生著變革。它是人類在教育活動中所采用的一切技術(shù)手段和方法的總和。現(xiàn)代教育技術(shù)分為物化形態(tài)和智能形態(tài)兩大類。物化形態(tài)的技術(shù)指的是凝固和體現(xiàn)在有形的物體中的科學(xué)知識，智能形態(tài)的技術(shù)指的是那些以抽象形式表現(xiàn)出來，以功能形式作用于教育實(shí)踐的科學(xué)知識。它是為了學(xué)習(xí)，對有關(guān)的過程的資源進(jìn)行設(shè)計、開發(fā)、應(yīng)用、管理和評價的理論和實(shí)踐。
其次，通過學(xué)習(xí)，我們還更深入地了解到：
(2)現(xiàn)代教育技術(shù)分為有形技術(shù)和無形技術(shù)兩大類，有形技術(shù)指利用自然科學(xué)、工程技術(shù)學(xué)的成果，把物化形態(tài)的技術(shù)應(yīng)用于教育，借以提高教學(xué)效率的技術(shù)，它包括從黑板、粉筆等傳統(tǒng)的教具到多媒體計算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)等一切可用于教育的器材、設(shè)施、設(shè)備等及相應(yīng)的軟件;無形技術(shù)主要指利用教育學(xué)、心理學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、傳播學(xué)等方面的成果以優(yōu)化教育過程的技術(shù)。
(3)現(xiàn)代教育技術(shù)依靠開發(fā)、利用所有學(xué)習(xí)資源來達(dá)到自己的目的。學(xué)習(xí)資源分為訊息、人員、材料、設(shè)備、技巧和環(huán)境，這些資源來自兩個方面，一個方面是專門為了學(xué)習(xí)的目的而設(shè)計出來的資源，例如教師、課本、教學(xué)電視、計算機(jī)課件、粉筆板、投影器、教室、操場、講授、課堂討論等，另一個方面是現(xiàn)實(shí)世界中原有的可被利用的資源，例如各行各業(yè)的專家、報刊、影視、展覽、博物館、生產(chǎn)現(xiàn)場、游戲、競賽等。
教育技術(shù)屬于交叉學(xué)科，是連接教育、心理、信息技術(shù)等學(xué)科的橋梁。作為交叉學(xué)科，首先體現(xiàn)在它需要技術(shù)的支持，特別是信息技術(shù)的支持。教育技術(shù)的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步密不可分，在未來的發(fā)展中，信息科學(xué)和人工智能將發(fā)揮越來越重要的作用，教育技術(shù)應(yīng)該關(guān)注如何更有效地使用技術(shù)以及如何利用技術(shù)來促進(jìn)學(xué)習(xí)。
其次，現(xiàn)代教育技術(shù)作為交叉學(xué)科，體現(xiàn)在它融合了多種思想和理論。從教育技術(shù)的發(fā)展歷程來看，教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)主要有教育理論、學(xué)習(xí)理論、傳播學(xué)、系統(tǒng)理論等。時至今日，隨著人本思潮的興起，各種學(xué)習(xí)理論雖然各執(zhí)一端，但在教育技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)走向了融合，以促進(jìn)人的發(fā)展為目標(biāo)而各盡其力。人們不僅關(guān)注個體的學(xué)習(xí)心理，還對學(xué)生之間如何協(xié)同與合作、如何基于問題進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)等進(jìn)行著系統(tǒng)的研究。
第三，教育技術(shù)交叉學(xué)科的特性決定了其研究和實(shí)踐主體的多元化，協(xié)作將成為教育技術(shù)發(fā)展的重要特色。包括教育、心理、教學(xué)設(shè)計、計算機(jī)技術(shù)、媒體理論等不同背景的專家和學(xué)者共同研究和實(shí)踐，開放式的討論與合作研究已成為教育技術(shù)學(xué)科重要特色。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會篇七
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)是在長期的教育積淀中，不斷吸收現(xiàn)代教育理論、心理學(xué)理論、管理和經(jīng)濟(jì)理論研究成果，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一門新興學(xué)科。學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育技術(shù)這門課程，大家有哪些新的認(rèn)識呢？下面本站小編整理了現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)習(xí)。
歡迎閱讀。
學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育技術(shù)這門課程，讓我對現(xiàn)代科技又有了進(jìn)一步的深入了解，在這之前我只是很多次的聽說ppt，看到別人做的ppt很是羨慕，因?yàn)橐巧虾靡还?jié)優(yōu)質(zhì)的課程運(yùn)用ppt對幼兒教師來說也是非常重要的，一直沒有機(jī)會去學(xué)習(xí)如何去做，想問別人又怕太麻煩，還好老師手把手的言傳身教讓我學(xué)會了這一技能。
微博和博客我原先以為就是和qq一樣聊天的，現(xiàn)在我才明白一直以來都說幼兒教師要做好家長工作，這樣的交流工具正是最好的方式啊!這門課程的內(nèi)容對我來說完全是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用的。教育信息化的迅猛發(fā)展促進(jìn)了現(xiàn)代教育技術(shù)的飛速進(jìn)步。
1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣現(xiàn)代教學(xué)媒體具有多樣性、新穎性、藝術(shù)性和趣味性等特點(diǎn),有利于刺激學(xué)生的各種感官神經(jīng),吸引學(xué)生的注意力和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生的思維,促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體能夠拓寬學(xué)生的視野、增強(qiáng)其記憶力,培養(yǎng)其觀察、思考、理解和運(yùn)用知識的能力,運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段改變了過去傳統(tǒng)教學(xué)的教材單一、教學(xué)方式枯燥等現(xiàn)象,彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方式的直觀性、平面化和動感不足等缺點(diǎn),使一些抽象難懂的內(nèi)容變得易于理解和掌握,方便學(xué)生利用自學(xué)能力自由地追求和吸取自己想學(xué)的知識,使學(xué)生不斷產(chǎn)生對新知識學(xué)習(xí)的興趣,增強(qiáng)對新問題探究的信心,從而取得良好的學(xué)習(xí)效果,掌握更多的科學(xué)知識。
2、促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。學(xué)生的常規(guī)思維特點(diǎn)是從以具體形象思維為主向以抽象邏輯思維為主過渡。
4、促進(jìn)師生相互交流，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段,促進(jìn)師生共同參與教學(xué)活動。在工作中我可以利用ppt來制作。
課件。
博客及微博與家長、同事、朋友交流共享美好生活。
很榮幸地學(xué)了現(xiàn)代教育技術(shù)這門課，現(xiàn)在我想談?wù)勎易约旱囊恍┬牡?，一些感想?/p>
首先，現(xiàn)代教育技術(shù)從來沒有像今天這樣備受關(guān)注，它作為教育深化改革的突破口和制高點(diǎn)已逐漸成為人們的共識，并且與素質(zhì)教育、教育信息化、創(chuàng)新人才培養(yǎng)、促進(jìn)終身教育體系的建立等重大問題緊密相關(guān)?？v觀人類教育發(fā)展歷史，生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，始終是影響教育變革和發(fā)展的重要因素。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育發(fā)展的重要驅(qū)動力?，F(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)在電子技術(shù)、傳播技術(shù)和信息技術(shù)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的推動和影響下，已成為正在崛起的現(xiàn)代教育科學(xué)的一個重要分支。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)是在長期的教育積淀中，不斷吸收現(xiàn)代教育理論、心理學(xué)理論、管理和經(jīng)濟(jì)理論研究成果，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一門新興學(xué)科，它具有無可懷疑的科學(xué)性和應(yīng)用性的特點(diǎn)，其學(xué)科的本質(zhì)涵義被認(rèn)為是："教育技術(shù)是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)，對有關(guān)過程和資源進(jìn)行設(shè)計、開發(fā)、使用、管理和評價的理論與實(shí)踐。"現(xiàn)代教育技術(shù)科學(xué)的誕生與發(fā)展正在影響著教育的各個領(lǐng)域，傳統(tǒng)的教育觀念、理論、內(nèi)容、模式、管理和體制正在發(fā)生著變革。它是人類在教育活動中所采用的一切技術(shù)手段和方法的總和。現(xiàn)代教育技術(shù)分為物化形態(tài)和智能形態(tài)兩大類。物化形態(tài)的技術(shù)指的是凝固和體現(xiàn)在有形的物體中的科學(xué)知識，智能形態(tài)的技術(shù)指的是那些以抽象形式表現(xiàn)出來，以功能形式作用于教育實(shí)踐的科學(xué)知識。它是為了學(xué)習(xí)，對有關(guān)的過程的資源進(jìn)行設(shè)計、開發(fā)、應(yīng)用、管理和評價的理論和實(shí)踐。
其次，通過學(xué)習(xí)，我們還更深入地了解到：
(2)現(xiàn)代教育技術(shù)分為有形技術(shù)和無形技術(shù)兩大類，有形技術(shù)指利用自然科學(xué)、工程技術(shù)學(xué)的成果，把物化形態(tài)的技術(shù)應(yīng)用于教育，借以提高教學(xué)效率的技術(shù)，它包括從黑板、粉筆等傳統(tǒng)的教具到多媒體計算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)等一切可用于教育的器材、設(shè)施、設(shè)備等及相應(yīng)的軟件;無形技術(shù)主要指利用教育學(xué)、心理學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、傳播學(xué)等方面的成果以優(yōu)化教育過程的技術(shù)。
(3)現(xiàn)代教育技術(shù)依靠開發(fā)、利用所有學(xué)習(xí)資源來達(dá)到自己的目的。學(xué)習(xí)資源分為訊息、人員、材料、設(shè)備、技巧和環(huán)境，這些資源來自兩個方面，一個方面是專門為了學(xué)習(xí)的目的而設(shè)計出來的資源，例如教師、課本、教學(xué)電視、計算機(jī)課件、粉筆板、投影器、教室、操場、講授、課堂討論等，另一個方面是現(xiàn)實(shí)世界中原有的可被利用的資源，例如各行各業(yè)的專家、報刊、影視、展覽、博物館、生產(chǎn)現(xiàn)場、游戲、競賽等。
教育技術(shù)屬于交叉學(xué)科，是連接教育、心理、信息技術(shù)等學(xué)科的橋梁。作為交叉學(xué)科，首先體現(xiàn)在它需要技術(shù)的支持，特別是信息技術(shù)的支持。教育技術(shù)的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步密不可分，在未來的發(fā)展中，信息科學(xué)和人工智能將發(fā)揮越來越重要的作用，教育技術(shù)應(yīng)該關(guān)注如何更有效地使用技術(shù)以及如何利用技術(shù)來促進(jìn)學(xué)習(xí)。
其次，現(xiàn)代教育技術(shù)作為交叉學(xué)科，體現(xiàn)在它融合了多種思想和理論。從教育技術(shù)的發(fā)展歷程來看，教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)主要有教育理論、學(xué)習(xí)理論、傳播學(xué)、系統(tǒng)理論等。時至今日，隨著人本思潮的興起，各種學(xué)習(xí)理論雖然各執(zhí)一端，但在教育技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)走向了融合，以促進(jìn)人的發(fā)展為目標(biāo)而各盡其力。人們不僅關(guān)注個體的學(xué)習(xí)心理，還對學(xué)生之間如何協(xié)同與合作、如何基于問題進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)等進(jìn)行著系統(tǒng)的研究。
第三，教育技術(shù)交叉學(xué)科的特性決定了其研究和實(shí)踐主體的多元化，協(xié)作將成為教育技術(shù)發(fā)展的重要特色。包括教育、心理、教學(xué)設(shè)計、計算機(jī)技術(shù)、媒體理論等不同背景的專家和學(xué)者共同研究和實(shí)踐，開放式的討論與合作研究已成為教育技術(shù)學(xué)科重要特色。
現(xiàn)代教育技術(shù)作為理論和實(shí)踐并重的交叉學(xué)科，需要理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行理論研究。目前，教育技術(shù)研究最前沿的兩個領(lǐng)域是信息技術(shù)與課程整合和網(wǎng)絡(luò)教育，所有這些乃至終身教育體系的建立都強(qiáng)調(diào)對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的支持，即圍繞如何促進(jìn)學(xué)習(xí)展開所有工作。正因如此，人們將會越來越重視教育技術(shù)的實(shí)踐性和支持性研究。
四、學(xué)習(xí)支持。
現(xiàn)代教育技術(shù)在研究與實(shí)踐中對于學(xué)生學(xué)習(xí)的支持給予了密切的關(guān)注，這種支持包括在信息技術(shù)背景下特別是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生的學(xué)習(xí)活動、教學(xué)組織和教學(xué)評價等方面。廣大工作在教育一線的教師，能夠深切感受到教學(xué)中存在的問題，也只有他們才能根據(jù)實(shí)際情況結(jié)合理論知識來解決問題。教育技術(shù)工作者應(yīng)該為廣大教師提供各種解決實(shí)際教學(xué)問題的思路和方法，有力地對學(xué)生的學(xué)習(xí)提供支持。
理論上如此，實(shí)踐中如何呢?我覺得學(xué)這門課，我們受益非淺，我們不再局限于書本理論知識，相反我們可以做獨(dú)具特色的課件，可以捕捉大自然的美好瞬間，可以設(shè)計精美的個人網(wǎng)頁，還學(xué)會做教學(xué)設(shè)計等等，這些是我們以前所不能的，我相信大家的感覺和我一樣好，真希望下學(xué)期還可以繼續(xù)學(xué)教育技術(shù)，可以學(xué)更實(shí)實(shí)在在的東西，并把它們用到我們的實(shí)際生活中，而不是那些純理論的框框條條的東西。
總之，現(xiàn)代教育技術(shù)的作用日益突出，我們要不斷地探索，不斷地研究，把它最美好的東西表現(xiàn)出來，發(fā)揮它最大的作用，為我們服務(wù)。
當(dāng)今信息時代，知識迅速更新，社會知識的總量又在以爆炸式的速度增加，知識爆炸使傳統(tǒng)的教育體制和教學(xué)模式難以與之相適應(yīng)，迫切要求對教育體制和教學(xué)模式進(jìn)行變革。在此形勢下，隨著多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，一種嶄新的教育體系--多媒體教育網(wǎng)絡(luò)便順應(yīng)時代的需求而誕生了。
多媒體教育網(wǎng)絡(luò)具有直觀、生動、理想的模擬性，豐富的資源共享性和方便快捷的交互性。它綜合了課堂講授、書本教學(xué)與電化教學(xué)的長處，把各種教學(xué)方式的優(yōu)點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來，能多方面地調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生學(xué)得懂、理解快、記得住，從而達(dá)到因材施教和生動活潑的教育效果。其特點(diǎn)是：
1.學(xué)生可以在他們認(rèn)為最合適的時間和地點(diǎn)接受教育和培訓(xùn)，而且不一定要有指導(dǎo)教師在場。在一個教室或一個系統(tǒng)中可允許有幾十或幾百個學(xué)生同時上機(jī)學(xué)習(xí)相同的或完全不同的課程。學(xué)生可以隨時中斷學(xué)習(xí)，然后再從中斷的地方重新開始。
2.多媒體教學(xué)軟件大大地增強(qiáng)了教學(xué)魅力，能使學(xué)習(xí)的內(nèi)容圖文聲像并茂，栩栩如生。特別是在演示和實(shí)驗(yàn)方面的仿真功能(例如，用計算機(jī)模擬肉眼不能直接看到的微觀結(jié)構(gòu)及其變化過程)，能使許多抽象的和難以理解的內(nèi)容變得直觀易懂、生動有趣，從而收到事半功倍的效果。
3.由于網(wǎng)絡(luò)上的教學(xué)工作是按最有效的、個人化的教學(xué)原則來進(jìn)行的，并同時使用視覺和聽覺，因此能明顯地提高學(xué)生的記憶和學(xué)習(xí)效率。研究表明，多媒體教學(xué)使學(xué)生的學(xué)習(xí)時間縮短了50%，記憶力提高了80%，教學(xué)費(fèi)用減少了一半。
4.通用的教育軟件和激光視盤能支持各種各樣的教學(xué)方案和大部分的課程。
5.可以有效地測量與跟蹤教育培訓(xùn)的結(jié)果。
在多媒體教育網(wǎng)絡(luò)上，教師可以很方便地將實(shí)物、
教案。
圖表幻燈軟件程序動畫聲像資料課堂講授以及在網(wǎng)絡(luò)上的各種資源提供到學(xué)生的面前;可以在瞬間完成各種媒體的轉(zhuǎn)換;可以利用現(xiàn)成的軟件將一些難以計算和描繪的結(jié)果形象地顯示出來;可以立即組成一個系統(tǒng)，并隨時修正參數(shù)，重新演示系統(tǒng)的功能和運(yùn)行情況，從而提供了一個極其生動活潑直觀有趣的教學(xué)環(huán)境，為充分發(fā)揮教師的作用開辟了一個空前廣闊的舞臺。
在多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，既可進(jìn)行個別化的教學(xué)，也可以進(jìn)行協(xié)作化教學(xué)(即開展集體討論與分工協(xié)作)，還可以將這兩種教學(xué)模式結(jié)合起來，形成一種全新的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式。學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中，還能利用智能化的教學(xué)軟件與計算機(jī)對話交流。計算機(jī)按學(xué)生的要求提供知識與信息，并同時根據(jù)學(xué)生的反映調(diào)整與修改教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時間、教學(xué)方式與教學(xué)進(jìn)度，甚至指導(dǎo)教師也可以由學(xué)生來選擇。在學(xué)習(xí)過程中，每個學(xué)生可以進(jìn)行如下的運(yùn)作：
(1)快速查詢和調(diào)用網(wǎng)上遍于全球的大量的教學(xué)信息、教學(xué)資源和課件。
(2)對選擇出的教材重新進(jìn)行排序、包裝和組構(gòu)。
(3)把加工處理好的或利用過的教學(xué)資料存入某個文件，備以后隨時使用。
(4)與教師或同學(xué)共同操作某個軟件或課件，共同討論某個教學(xué)資料的內(nèi)容。
(5)學(xué)生既可以向?qū)W校里的教師學(xué)習(xí)知識，也可以向知識數(shù)據(jù)庫與專家系統(tǒng)學(xué)習(xí)。學(xué)生接受知識的范圍更加擴(kuò)大，學(xué)生彼此是互教互學(xué)的對象。因此，從根本上結(jié)束了傳統(tǒng)的以教師和課堂為中心的教育方式，代之以學(xué)生為中心、以實(shí)踐為中心的現(xiàn)代教育方式。
飛速發(fā)展的計算機(jī)技術(shù)在當(dāng)今教育領(lǐng)域的應(yīng)用是教育現(xiàn)代化的一個重要標(biāo)志.多媒體技術(shù)具有運(yùn)用多種現(xiàn)代化手段對信息進(jìn)行加工處理，顯示與重放、模擬、仿真與動畫技術(shù)的應(yīng)用.可以使一些普通條件下無法實(shí)現(xiàn)或無法觀察到的過程和現(xiàn)象生動而形象地顯示出來，可大大增強(qiáng)學(xué)生對抽象事物與過程的理解與感受，使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)向多方式、多途徑方向發(fā)展.用多媒體進(jìn)行教學(xué)能促進(jìn)教師去進(jìn)一步完善課堂教學(xué)，使教學(xué)過程更具有科學(xué)性，能幫助教師在課堂上更合理地掌握和使用時間，能吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生在課堂上接受和掌握更多的知識，是提高課堂教學(xué)效率的有效手段.
9月下旬我參加了省電教館舉辦的現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)班，通過為期一周的學(xué)習(xí)，使得我平時教學(xué)積累的經(jīng)驗(yàn)碎片，得到系統(tǒng)化、理論的升華，現(xiàn)就聯(lián)系平時在現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合過程中的一些實(shí)踐所得，談以下幾點(diǎn)粗淺的體會，僅與同仁共勉：
人類進(jìn)入21世紀(jì)，以計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代技術(shù)正飛速的發(fā)展，越來越深刻的改變我們的學(xué)習(xí)方式。信息的獲取、分析、處理、應(yīng)用的能力逐漸作為現(xiàn)代人最基本的能力和素質(zhì)的標(biāo)志，隨著素質(zhì)教育的不斷深化，對教師的要求也不斷提高，只有高素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，為了適應(yīng)工作的需要，教師要不斷的學(xué)習(xí)、不斷的提高，以適應(yīng)當(dāng)今教育形勢需要。從小培養(yǎng)學(xué)生掌握和應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，是信息社會對人才的基本要求，也是增強(qiáng)綜合國力的一個重要組成部分，對于中小學(xué)教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展的必然趨勢，自然現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合也成為教育工作者探索的重大課題。
一、整合與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)之間的關(guān)系。
很多一線教師認(rèn)為運(yùn)用整合資源上課與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)格格不入。無可非議，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)因其固有的弱點(diǎn)而經(jīng)常遭致批評。但是，課堂教學(xué)無論在現(xiàn)在還是在將來都仍然會是學(xué)校教學(xué)活動的主要方式。利用現(xiàn)代教育技術(shù)來改進(jìn)課堂教學(xué)是當(dāng)前學(xué)校教學(xué)改革的一條重要思路?，F(xiàn)代教育技術(shù)與課程整合，不是把現(xiàn)代教育技術(shù)僅僅作為輔導(dǎo)教或輔導(dǎo)學(xué)的工具，而是強(qiáng)調(diào)要利用信息技術(shù)建構(gòu)一種新型的教學(xué)環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)能支持自主探索、多重交互、情境創(chuàng)設(shè)、合作學(xué)習(xí)、資源共享等方面要求的學(xué)習(xí)方式，從而把學(xué)生的主動性、積極情充分調(diào)動起來，使課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本改變，學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力培養(yǎng)也就真正落到了實(shí)處。從這個意義上講，整合并不是對傳統(tǒng)課堂教學(xué)的全盤否定，而是要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)中“教師主宰課堂，學(xué)生被動接受知識”的狀態(tài)，是對傳統(tǒng)課堂教學(xué)的改進(jìn)和優(yōu)化。
二、明確整合的目的。
眾所周知，每一節(jié)課都有一定的教學(xué)目標(biāo)。圍繞教學(xué)目標(biāo)，授課教師在進(jìn)行學(xué)科整合的教學(xué)設(shè)計中，應(yīng)密切注意教師、學(xué)生、教材、教學(xué)媒體的地位與作用，片面強(qiáng)調(diào)以“學(xué)生樂學(xué)”為中心，盲目運(yùn)用豐富的媒體資源來博得學(xué)生一笑，而忽視既定的教學(xué)目標(biāo)，這樣的整合是沒有意義的。我校每學(xué)期都要開展聽、評課活動，所聽的課全都是現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科的整合課。其基本模式大都是：課前授課教師搜集整理了大量文字、圖片和音像資料，制成多媒體演示文稿，并拷貝到多媒體電腦里(稱作“資料庫”)，也做了課件保存在教師機(jī)中，可謂是運(yùn)用了不少現(xiàn)代教育技術(shù)手段來準(zhǔn)備這節(jié)課。然而45分鐘時間大部分仍然是老師在控制，其教學(xué)過程依然是傳統(tǒng)的教學(xué)模式。雖然這些課有精心設(shè)計的課件，有豐富的媒體資源，也有轟轟烈烈的小組討論，更有先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境……課堂氣氛十分活躍。但是，這些課自始至終都被老師那只無形的指揮棒操縱著，計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育技術(shù)手段只在其中偶爾充當(dāng)演示或做練習(xí)的工具，并沒有讓學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)來自主探究或協(xié)作交流。學(xué)生的地位沒有得到實(shí)質(zhì)性改變，仍然是消極、被動的接受。這樣的課并沒有進(jìn)行真正意義上的整合，至多只能算是淺層次上的信息組合。因此，現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科的整合課必須明確教學(xué)目標(biāo)，并緊密圍繞目標(biāo)組織課堂教學(xué)。
三、整合要遵循一定的教學(xué)模式。
傳統(tǒng)的教學(xué)系統(tǒng)是由教師、學(xué)生和教材這三個要素構(gòu)成的，在現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下還要再增加一個教學(xué)媒體要素。既然是一個教學(xué)系統(tǒng)，幾個要素就不是簡單地、孤立地拼湊在一起，而是彼此相互聯(lián)系、相互作用而形成的有機(jī)整體。但這并不意味著信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合就必須要遵循一定的教學(xué)模式。因?yàn)檎仙婕暗膯栴}很多，如：學(xué)科間的差別、資源的性質(zhì)、設(shè)備的性能、教師的素質(zhì)、學(xué)生的水平等等，你不可能也沒有必要按照某一固定模式來進(jìn)行整合。如果根據(jù)某一學(xué)科的性質(zhì)和教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)提出現(xiàn)代教育技術(shù)與該學(xué)科整合的一個基本教學(xué)模式。那么隨之而來的將是所有有關(guān)該學(xué)科的研究課、觀摩課、評優(yōu)課等都千篇一律地按照這一模式來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，無情境想辦法捏造情境，沒有協(xié)作內(nèi)容搞個游戲活動也說成是協(xié)作學(xué)習(xí)……。這樣的教學(xué)模式即沒有科學(xué)性，也沒有實(shí)用性，更缺乏針對性。生搬硬套，只會束縛教師的手腳，對教學(xué)的改革和創(chuàng)新也極為不利。因此，整合沒有固定模式可循，只能是仁者見仁，智者見智。
近年來，我校把開展現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合作為教學(xué)改革的一個重要突破口。廣大教師大膽嘗試，努力實(shí)踐，遠(yuǎn)程教育設(shè)備資源得到了充分的使用。但是，大部分老師又走入了一個誤區(qū)，他們認(rèn)為整合就是“課件+學(xué)生活動”。因此，他們的改革仍然停留在內(nèi)容、手段和方法上，而教育思想、教育理念還沒有從根本上轉(zhuǎn)變過來。課件僅僅是對教學(xué)方法與教學(xué)手段的改變，它本質(zhì)上并沒有改變教學(xué)內(nèi)容，更沒有改變教學(xué)結(jié)構(gòu)。而現(xiàn)代教育技術(shù)與課程整合的目標(biāo)，是要通過現(xiàn)代教育技術(shù)所創(chuàng)建的理想學(xué)習(xí)環(huán)境和全新的學(xué)習(xí)方式，從根本上改變傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)，因此二者之間有本質(zhì)的區(qū)別。不過，在課程整合過程中，有時也可以用課件作為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的工具，所以整合也并不完全排斥課件。對于以計算機(jī)或網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合，不能把他們僅僅看作是輔助教師“教”的演示教具，而應(yīng)當(dāng)更強(qiáng)調(diào)把它們作為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具與情感激勵工具，并要把這一觀念牢牢地、自始至終地貫徹到整合的各個環(huán)節(jié)之中。
現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合作為當(dāng)前教學(xué)改革的一個有效途徑，其視聽結(jié)合、手眼并用的特點(diǎn)以及模擬、反饋、個別指導(dǎo)和協(xié)作的內(nèi)在感染力，是傳統(tǒng)教學(xué)方式所無法匹敵的。只要我們正確理解整合的內(nèi)涵，努力去探究、實(shí)踐，我國教育信息化的全面實(shí)現(xiàn)就指日可待。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會篇八
后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)末以來哲學(xué)界的一種新興思潮，它對現(xiàn)代主義的合理性、真理性產(chǎn)生了嚴(yán)重的質(zhì)疑。在了解和研究后現(xiàn)代主義的過程中，我深感這一思潮給人們的認(rèn)識體系帶來了很大的沖擊和改變。下面將結(jié)合自己的心得體會，以連貫的五段式展開論述。
首先，后現(xiàn)代主義對線性思維模式提出了批判。傳統(tǒng)的線性思維模式認(rèn)為，所有事物都有固定的因果關(guān)系，推導(dǎo)出一個普遍適用的真理。然而后現(xiàn)代主義認(rèn)為，真理沒有絕對性，而只是在特定背景下的暫時性建構(gòu)。這一觀點(diǎn)使得我們能夠更為開放地思考問題，不再將事物框進(jìn)既定的思維模式中。例如在處理問題時，我們可以嘗試多角度、多維度的思考方式，以發(fā)現(xiàn)更多可能性。
其次，后現(xiàn)代主義對傳統(tǒng)的主體與客體的分離提出了質(zhì)疑。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，主體和客體之間存在著明確的界限，而后現(xiàn)代主義則認(rèn)為，主體和客體之間的邊界是模糊的、可塑的。這一觀念使得我們對自身的認(rèn)識發(fā)生了重要的改變。我們不再是被動地接受信息和經(jīng)驗(yàn)，而是參與其中的創(chuàng)造者和塑造者。我們可以主動地選擇性地接受一些信息，拒絕一些信息，并將其融入到我們自己的認(rèn)識體系中。
再次，后現(xiàn)代主義對權(quán)威性的質(zhì)疑給我們帶來了對批判性思維的重視。在后現(xiàn)代主義的視野中，任何知識或觀點(diǎn)都是存在偏見和局限性的。因此，我們需要保持對權(quán)威的審視和批判。這一觀點(diǎn)培養(yǎng)了我們的批判性思維能力，使得我們更加有能力去評估和判斷不同觀點(diǎn)的合理性和可行性。同時，它也促使我們更加注重多元化的聲音，從而拓寬自己的視野。
此外，后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)了個體主義和多元文化的重要性。在后現(xiàn)代主義的視野中，個人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)是至關(guān)重要的，每個人都有自己獨(dú)特的視角和體驗(yàn)。同時，多元文化也是一種重要的資源和財富。這種價值觀的轉(zhuǎn)變使得我們更加尊重他人的觀點(diǎn)和差異，不再將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。通過與他人的交流和學(xué)習(xí)，我們能夠打破傳統(tǒng)的束縛，拓寬自己的視野和認(rèn)識。
最后，后現(xiàn)代主義給人們提供了一種更加靈活和開放的思維方式。它突破了傳統(tǒng)的體系和思維框架，提供了一種更加自由和多樣的思考方式。這種思維模式能夠幫助我們更好地適應(yīng)和應(yīng)對不斷變化的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，使得我們在這個復(fù)雜多變的時代中能夠更加從容地生活和工作。
總的來說，后現(xiàn)代主義對于我們的思維和認(rèn)識體系產(chǎn)生了重要的影響和改變。它打破了傳統(tǒng)的觀念和思維模式，提供了一種更加靈活、開放和批判性的思考方式。我們應(yīng)該認(rèn)真對待和思考后現(xiàn)代主義的相關(guān)觀點(diǎn)和理論，以更好地應(yīng)對現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，并塑造自己獨(dú)特的認(rèn)識體系。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會篇九
新世紀(jì)事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時，但更感到了壓力。要想跟上時代的步伐，就必須加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。這次“十五”師訓(xùn)把“現(xiàn)代教育理論”作為必修課程之一，當(dāng)自己認(rèn)真研讀以后，才真的感到這一決定是毋庸置疑的，的確如前言所說，選取的文章當(dāng)之無愧是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名教師，確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識及教育發(fā)展動向，同時還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)高素質(zhì)高水平教育的需求。
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會屬性，教育的價值在于促進(jìn)人的發(fā)展和社會統(tǒng)一和諧，這就是新的教育觀。轉(zhuǎn)變以教師為中心、以傳授知識為主要目的的傳統(tǒng)教育觀，形成以培養(yǎng)學(xué)生能力為主要教學(xué)目標(biāo)的新教育觀；改變嚴(yán)守紀(jì)律死氣沉沉的課堂氛圍，營造主動探索、生動活潑的課堂氛圍；鼓勵創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體能動性；要敢于打破常規(guī)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的欲望；尊重學(xué)生個性，善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識，使每個學(xué)生都能發(fā)揮自身潛能；建立新型師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，以寬容、保護(hù)、積極的態(tài)度對待學(xué)生；注重實(shí)踐，打破封閉式教學(xué)等等。
要實(shí)施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：(１)有豐富的知識結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。(２)有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級的整體管理，二是針對每個學(xué)生的個別指導(dǎo)。(３)有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學(xué)生接觸時的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時地激發(fā)、調(diào)動學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，學(xué)生因“親其師而信其教”，變苦學(xué)為樂學(xué)，單純的知識傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂、學(xué)者亦樂。
能否成為一個好教師,首先在于有無敬業(yè)精神,是否喈嘆這項(xiàng)職業(yè)。要有“捧著一顆心來，不代辦根草去”精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無怨無悔，關(guān)鍵在于有一種精神。從一個人心理角度看這是一種自我超越的境界。我們每個人都有本我、自我和超我三個心理層次，培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神，弘揚(yáng)好的風(fēng)氣，鼓勵教師為神圣的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己，會使每個人通過自我的修養(yǎng)，約束本我的不正當(dāng)欲念，達(dá)到超我的境界。倘若不抓住教師敬業(yè)精神的靈魂，素質(zhì)教育就可能是空中樓閣，只有培養(yǎng)出良好的教師敬業(yè)精神才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。因此，欲興事，先興人，鑄造愛崗敬業(yè)的高尚形象，并努力提供一切所必需的條件，使每個教師忠誠于新型的教育事業(yè)。
成功教育認(rèn)為,教育面向的是人,培養(yǎng)的是社會需要的人。每一個學(xué)生都有成功的潛能，都有成功的愿望和需要。通過教育，每個學(xué)生都可以在原有的基礎(chǔ)上獲得成功，取得發(fā)展。成功教育強(qiáng)調(diào)，通過教育的改善，促使學(xué)生獲得多方面的成功，激發(fā)其形成自我學(xué)習(xí)、自我教育的內(nèi)部學(xué)習(xí)動力機(jī)制，自我開發(fā)潛能，成為學(xué)習(xí)的成功者，從而為其成為社會的成功者做好基礎(chǔ)素質(zhì)的準(zhǔn)備。
成功教育既有改革教育目標(biāo)的意義，又有改革教育方法的意義。改革教育目標(biāo)的意義在于：教育的本職任務(wù)、教師的本職任務(wù)原本就應(yīng)該為社會培養(yǎng)成功者，使每一個學(xué)生在各個方面都能得到主動發(fā)展。成功教育把激發(fā)、形成學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動力機(jī)制作為培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)為學(xué)生修身發(fā)展的長遠(yuǎn)需要服務(wù)。改革教育方法的意義在于：改變傳統(tǒng)的外壓式的強(qiáng)制教育，通過教師創(chuàng)造成功機(jī)會，學(xué)生主動參與的活動方式，使學(xué)生產(chǎn)生成功體驗(yàn)，改變消極的自我概念，主動內(nèi)化教育要求，自我開發(fā)內(nèi)在潛能，主動發(fā)展個性。
加強(qiáng)師德師分建設(shè)。
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素。70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
師愛最為公眾期待，教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,喜歡淵博知識型老師的學(xué)生占31%；而喜歡具有師愛型的學(xué)生達(dá)到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學(xué)生們的心中，一個富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學(xué)生當(dāng)做人來看的，當(dāng)做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈?！彼?，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該像李叔同先生那樣，做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵；不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會篇十
很榮幸地學(xué)了現(xiàn)代教育技術(shù)這門課，現(xiàn)在我想談?wù)勎易约旱囊恍┬牡?，一些感想?/p>
首先，現(xiàn)代教育技術(shù)從來沒有像今天這樣備受關(guān)注，它作為教育深化改革的突破口和制高點(diǎn)已逐漸成為人們的共識，并且與素質(zhì)教育、教育信息化、創(chuàng)新人才培養(yǎng)、促進(jìn)終身教育體系的建立等重大問題緊密相關(guān)。縱觀人類教育發(fā)展歷史，生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，始終是影響教育變革和發(fā)展的重要因素。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育發(fā)展的重要驅(qū)動力?，F(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)在電子技術(shù)、傳播技術(shù)和信息技術(shù)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的推動和影響下，已成為正在崛起的現(xiàn)代教育科學(xué)的一個重要分支。現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)是在長期的教育積淀中，不斷吸收現(xiàn)代教育理論、心理學(xué)理論、管理和經(jīng)濟(jì)理論研究成果，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一門新興學(xué)科，它具有無可懷疑的科學(xué)性和應(yīng)用性的特點(diǎn)，其學(xué)科的本質(zhì)涵義被認(rèn)為是："教育技術(shù)是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)，對有關(guān)過程和資源進(jìn)行設(shè)計、開發(fā)、使用、管理和評價的理論與實(shí)踐。"現(xiàn)代教育技術(shù)科學(xué)的誕生與發(fā)展正在影響著教育的各個領(lǐng)域，傳統(tǒng)的教育觀念、理論、內(nèi)容、模式、管理和體制正在發(fā)生著變革。它是人類在教育活動中所采用的一切技術(shù)手段和方法的總和。現(xiàn)代教育技術(shù)分為物化形態(tài)和智能形態(tài)兩大類。物化形態(tài)的技術(shù)指的是凝固和體現(xiàn)在有形的物體中的科學(xué)知識，智能形態(tài)的技術(shù)指的是那些以抽象形式表現(xiàn)出來，以功能形式作用于教育實(shí)踐的科學(xué)知識。它是為了學(xué)習(xí)，對有關(guān)的過程的資源進(jìn)行設(shè)計、開發(fā)、應(yīng)用、管理和評價的理論和實(shí)踐。
其次，通過學(xué)習(xí)，我們還更深入地了解到：
（2）現(xiàn)代教育技術(shù)分為有形技術(shù)和無形技術(shù)兩大類，有形技術(shù)指利用自然科學(xué)、工程技術(shù)學(xué)的成果，把物化形態(tài)的技術(shù)應(yīng)用于教育，借以提高教學(xué)效率的技術(shù)，它包括從黑板、粉筆等傳統(tǒng)的教具到多媒體計算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)等一切可用于教育的器材、設(shè)施、設(shè)備等及相應(yīng)的軟件；無形技術(shù)主要指利用教育學(xué)、心理學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、傳播學(xué)等方面的成果以優(yōu)化教育過程的技術(shù)。
（3）現(xiàn)代教育技術(shù)依靠開發(fā)、利用所有學(xué)習(xí)資源來達(dá)到自己的目的。學(xué)習(xí)資源分為訊息、人員、材料、設(shè)備、技巧和環(huán)境，這些資源來自兩個方面，一個方面是專門為了學(xué)習(xí)的目的而設(shè)計出來的資源，例如教師、課本、教學(xué)電視、計算機(jī)課件、粉筆板、投影器、教室、操場、講授、課堂討論等，另一個方面是現(xiàn)實(shí)世界中原有的可被利用的資源，例如各行各業(yè)的專家、報刊、影視、展覽、博物館、生產(chǎn)現(xiàn)場、游戲、競賽等。
教育技術(shù)屬于交叉學(xué)科，是連接教育、心理、信息技術(shù)等學(xué)科的橋梁。作為交叉學(xué)科，首先體現(xiàn)在它需要技術(shù)的支持，特別是信息技術(shù)的支持。教育技術(shù)的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步密不可分，在未來的發(fā)展中，信息科學(xué)和人工智能將發(fā)揮越來越重要的作用，教育技術(shù)應(yīng)該關(guān)注如何更有效地使用技術(shù)以及如何利用技術(shù)來促進(jìn)學(xué)習(xí)。
其次，現(xiàn)代教育技術(shù)作為交叉學(xué)科，體現(xiàn)在它融合了多種思想和理論。從教育技術(shù)的發(fā)展歷程來看，教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)主要有教育理論、學(xué)習(xí)理論、傳播學(xué)、系統(tǒng)理論等。時至今日，隨著人本思潮的興起，各種學(xué)習(xí)理論雖然各執(zhí)一端，但在教育技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)走向了融合，以促進(jìn)人的發(fā)展為目標(biāo)而各盡其力。人們不僅關(guān)注個體的學(xué)習(xí)心理，還對學(xué)生之間如何協(xié)同與合作、如何基于問題進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)等進(jìn)行著系統(tǒng)的研究。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會篇十一
學(xué)校組織了兩次電化教學(xué)使用培訓(xùn)，分別是四月份的校內(nèi)電子白板的使用培訓(xùn)，六月份的全鄉(xiāng)組織的教師電子白板使用培訓(xùn)，通過培訓(xùn)是我校教師全部會使用電子白板上課。
我校位于滔河街以北50米處，學(xué)校占地20畝，現(xiàn)有教學(xué)班六個，在校學(xué)生近260人，教師數(shù)18人，其中小學(xué)高級教師13人，大專學(xué)歷18人。學(xué)校有教學(xué)樓一座，教師住宿樓一座，學(xué)校布局實(shí)現(xiàn)了教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、活動區(qū)的相對獨(dú)立。校園實(shí)現(xiàn)了綠化、美化、硬化、育人化，書香氛圍特別濃。
1、學(xué)校組織了兩次電化教學(xué)使用培訓(xùn)，分別是四月份的校內(nèi)電子白板的使用培訓(xùn)，六月份的全鄉(xiāng)組織的教師電子白板使用培訓(xùn)，通過培訓(xùn)是我校教師全部會使用電子白板上課。
2、我校對全體45歲以上的教師進(jìn)行了電腦培訓(xùn)使每位教師都能操作電腦，能運(yùn)用電腦打字，在中心校組織的打字比賽中我校的周義秋、閆雪敏、王鳳敏、金雪分別獲得全鄉(xiāng)前幾名的好成績。
3、學(xué)校在每期的開學(xué)之初都要求教師上一節(jié)電教優(yōu)質(zhì)課，有教案，有課件，極大地促進(jìn)了教師使用多媒體上課的積極性。
4、學(xué)校還在每期期中組織了人人參加的電子白板使用優(yōu)質(zhì)課比賽，并進(jìn)行量化打分，作為教師年終量化的其中一項(xiàng)。
5、每期學(xué)校都多次組織教師觀看優(yōu)質(zhì)光碟課通過觀看有效的提高了教師的教育教學(xué)藝術(shù)。
6、學(xué)校還通過遠(yuǎn)程教育資源網(wǎng)，多次接收資源信息，使教師的教育教學(xué)理論不斷得到提升。
1、領(lǐng)導(dǎo)重視學(xué)校為開展好電化教學(xué)這項(xiàng)工作成立了以周彧校長為組長的電化教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組。實(shí)行一把手親自抓。
2、學(xué)校為使這項(xiàng)工作有序開展年初都制定了工作計劃，并做到了有規(guī)劃有落實(shí)。
3、形成制度，學(xué)校為使這項(xiàng)工作開展得有聲有色，學(xué)校制定了電化教學(xué)獎懲制度，是這項(xiàng)工作走上常態(tài)化軌道。
4、定期與外校交流，為了不斷探索電教工作新局面，學(xué)校先后與縣五小、鄉(xiāng)中、大石橋鄉(xiāng)小進(jìn)行了多次交流，通過交流是學(xué)校的電化教學(xué)不斷提高水平。
存在的問題。
1、雖然電子白板已經(jīng)進(jìn)行了培訓(xùn)但教師們運(yùn)用的還不太熟練，不能把電子白板的價值最大化的開發(fā)出來。
2、光碟、遠(yuǎn)程信息資源雖然使用了，但使用的還不太充分。有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
3、對于45歲以下的教師還應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)培訓(xùn)，使他們能全面系統(tǒng)的了解并使用電子白板。
我們的建議。
2、我們熱切的希望上級部門能及時的組織教師的信息技術(shù)培訓(xùn)，使學(xué)校教師運(yùn)用多媒體的水平能有大的提高。
1、在新的一年中，我們將想方設(shè)法籌措資金充實(shí)我校的多媒體教室，爭取在籌建一個標(biāo)準(zhǔn)化的多媒體教室。
2、繼續(xù)對教師進(jìn)行信息技術(shù)培訓(xùn)，是教師的操作能力不斷得到提高。
3、進(jìn)一步完善遠(yuǎn)程教育資源的接收、觀看頻率，是優(yōu)質(zhì)資源為我校教育教學(xué)質(zhì)量的提高鼓勁加油。
4、在新的一年中，力爭使電教課真真正正的進(jìn)入課堂。
總之，在新的一年中我們會揚(yáng)長避短再接再厲爭取更上一層樓。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會篇十二
近現(xiàn)代是人類社會發(fā)展的關(guān)鍵時期，全球各個國家都經(jīng)歷了繁榮與動蕩，戰(zhàn)爭與和平的輾轉(zhuǎn)交替。這個時期給予我們的反思和啟示是巨大的，我們應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己。在這篇文章中，我將分享我的近現(xiàn)代心得體會，讓我們共同探討這個大時代帶給我們的思考與感悟。
首先，近現(xiàn)代的動蕩與變革讓我深刻理解到社會的不斷演變是不可避免的。這個時期，革命、戰(zhàn)爭、科技進(jìn)步等因素不斷推動著人類社會的發(fā)展。我覺得，面對這樣的變革，我們要保持開放的心態(tài)，積極適應(yīng)并主動融入這個變化的世界。同時，我們也要有應(yīng)對變化的能力，通過不斷學(xué)習(xí)和探索，提升自己的適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。
其次，近現(xiàn)代的悲劇也讓我認(rèn)識到和平的珍貴。在這個時期，世界各地都發(fā)生了許多戰(zhàn)爭和沖突，給無數(shù)人帶來了痛苦和破壞。我深深地明白，和平是人類最寶貴的財富，沒有和平，一切都沒有意義。因此，我們應(yīng)該珍惜和平，推崇和平，通過對話、合作和互信解決問題，共同創(chuàng)造一個和諧的世界。
與此同時，近現(xiàn)代的精神啟示讓我深入思考人的尊嚴(yán)與自由的重要性。在這個時期，許多歷史事件充滿了對人類尊嚴(yán)和自由的追求，比如美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭、法國的大革命等等。這些歷史事件給了我們很多啟示，告訴我們每個人都應(yīng)該被尊重，都應(yīng)該享有自由。我們應(yīng)該追求一個社會公正、人民幸福、人權(quán)得到保障的社會。
再者，近現(xiàn)代也給我們提供了很多積極向上的榜樣。像孫中山先生、馬丁·路德·金等偉人的奮斗與付出，無不為我們樹立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)和榜樣。他們的精神鼓舞著我們，讓我們意識到一個人的力量是無限的。只要我們有信念、有毅力，我們就能戰(zhàn)勝各種困難，實(shí)現(xiàn)自己的價值。
最后，近現(xiàn)代的心得體會是，我們要不斷反思，吸取經(jīng)驗(yàn)。只有從歷史的經(jīng)驗(yàn)中找到規(guī)律，我們才能更好地面對未來。我們不能止步于當(dāng)下，我們應(yīng)該有遠(yuǎn)見與眼界，力爭做出正確的判斷和決策。同時，我們也要敢于承擔(dān)責(zé)任，用智慧和行動推動人類社會的不斷進(jìn)步。
總之，近現(xiàn)代是一個充滿變革和希望的時期。通過從這個時期的歷史中汲取教訓(xùn)和啟示，我明白了社會的不斷演變是不可避免的，和平的珍貴以及人的尊嚴(yán)與自由的重要性，同時也認(rèn)識到積極向上的榜樣和不斷反思的重要性。我相信，在這個時代的引領(lǐng)下，我們才能更好地為自己和社會創(chuàng)造美好未來。讓我們共同努力，為實(shí)現(xiàn)和平、繁榮和進(jìn)步而奮斗。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會篇十三
我們現(xiàn)在的教育，從體系到內(nèi)容，從人才培養(yǎng)目標(biāo)到教學(xué)方法。都是為工業(yè)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的，是為工業(yè)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)人才。知識經(jīng)濟(jì)的到來，必然會向現(xiàn)代教育進(jìn)行猛烈沖擊，提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
知識經(jīng)濟(jì)的核心是創(chuàng)新，這就要求教育要大力培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。而現(xiàn)代教育是為工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)人才，這就要教育必須徹底變革，要將重點(diǎn)放在學(xué)生能力上，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力不是天生的，他雖然和人的天賦有一定的聯(lián)系，但根本上是后天的培養(yǎng)和教育的結(jié)果，靠的是創(chuàng)新教育?！皯?yīng)試教育”有許多弊端。但主要的弊端是在統(tǒng)一的考試內(nèi)容、形式下按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)評判學(xué)生，它不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。反而，在很大的程度束縛學(xué)生創(chuàng)造性，迫使學(xué)生走上“死讀書、讀死書”的死胡同。相對國外教育，我國學(xué)生創(chuàng)新意識不強(qiáng)、創(chuàng)新能力不足。由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育，就要培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考。培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)造精神，為21世紀(jì)培養(yǎng)和造就更多的創(chuàng)新人才。
因此，在教學(xué)中教師應(yīng)采取啟發(fā)引導(dǎo)、和學(xué)生積極參與的方法指導(dǎo)學(xué)生開動腦筋，尋找問題的可能性答案，幫助學(xué)生獨(dú)立的思考和探索。養(yǎng)成對問題，新知識的好奇心和求知欲，以及對問題主動思考的質(zhì)疑態(tài)度和批判精神，既要“學(xué)會”又要“會學(xué)”。給學(xué)生必要的設(shè)計、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的方法訓(xùn)練，使學(xué)生了解、掌握創(chuàng)新的規(guī)律和特點(diǎn)。以及創(chuàng)新主體必備的素質(zhì)和條件，從而自覺地培養(yǎng)創(chuàng)新意識和訓(xùn)練創(chuàng)造能力，使學(xué)生既能獨(dú)立思考又能科學(xué)地思考，從而學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)新。
電腦、網(wǎng)絡(luò)的普及，信息迅速增加與快速流通，給教師的教學(xué)帶來更多的教學(xué)手段。改變了以前那種一語言、符號刺激為主要信息傳遞方式的教學(xué)，而代以圖象、語言、符號多種方法綜合傳遞方式的教學(xué)。在教學(xué)中使用多種有趣的'方法，如演戲法、游戲法、實(shí)驗(yàn)法、模擬法等。比如定理規(guī)律的教學(xué)，不再只是在黑板上進(jìn)行枯燥的推導(dǎo)與口頭講解，而會是根據(jù)需要采用各種方法，譬如圖示、討論、計算機(jī)模擬、自學(xué)、電影、錄象、技巧實(shí)習(xí)等。也可以是用圖象勾畫出演進(jìn)的輪廓圖，用音像模擬發(fā)現(xiàn)的過程，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺，從中領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)的奧秘和樂趣。
先進(jìn)教育技術(shù)的應(yīng)用，是教師所做的不再是講解，更多的是根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進(jìn)度提出計劃和建議。教師在教育過程中主要是指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、思考和解決問題，使學(xué)生主動理解教學(xué)內(nèi)容，主動學(xué)會寫文章、構(gòu)思計劃和完成其他學(xué)習(xí)任務(wù)。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會篇十四
黃老師，藝高人膽大，構(gòu)思新穎，打破語文課堂以往的面孔，讓我聽到了耳目一新的一堂語文課。課堂之活躍和豐富多彩是我一直想追求的效果。這樣的語文課堂，這樣的語文老師，是我高中時一直渴盼的。在感嘆興奮的同時，我也想起南京師大一位教授說過的一句話“讓學(xué)生非常開心的課不一定是好課”，初次聽到此話，我也感覺這話有點(diǎn)雷，可現(xiàn)在我有一定程度上的認(rèn)同，覺著有些情況確實(shí)如此。嘉敏老師的這節(jié)課，如果是在較大范圍內(nèi)的展示，我無法想象老師會有怎樣的各種各樣的評價，是認(rèn)同還是反對，是表揚(yáng)還是“批評”，是支持還是提醒。下面，我只談?wù)勎易约旱穆犝n感受，不當(dāng)?shù)牡胤?，還請嘉敏老師批評。
語文教學(xué)應(yīng)該是多樣性的，語文課也確實(shí)需要有幾幅不同的面孔，總是板著臉上課肯定是不符合教學(xué)的規(guī)律和語文的教學(xué)內(nèi)容的，所以語文課堂一定要有嘉敏老師的這種上課方式和課堂設(shè)計。這既是語文課的本性（言語教學(xué)）使然，也是現(xiàn)在語文課堂生命力的增長方式。
語文課堂教學(xué)不應(yīng)該是保守的、刻板的、機(jī)械的，可是我還有一個感覺，這種課應(yīng)該有，可以有，但不可多，更不可成為語文課的常態(tài)課。
可能我是一個保守主義者。我以為語文課堂進(jìn)行言語的教學(xué)，有兩種方向，，一種是向“上”的，一是種向“下”的。向“上”的是通過語言、穿透言語走向更大的思維概括、文化指向，可以說是從個別到一般的過程，這一點(diǎn)在教學(xué)上的體現(xiàn)，有點(diǎn)像文言文的教學(xué)，不拘泥語言而又立足言語；向“下”的是通過分享語言的表演，體驗(yàn)語言的滑翔，在言語的飛翔中達(dá)到對頭腦的按摩效果，可以說成是從一般到個別的過程。兩種方向，兩種路徑，都有存在的必要，可我以為還是有一個主次之分。相比兩種方式，前者給學(xué)生一副艱澀冷難之相，讓學(xué)生望而生畏，難而卻步。后者是言語的表演，展示，是聚集掌聲和笑聲的課堂；前者如果說是練習(xí)扎穩(wěn)馬步、操練一拳一腳的硬功夫死功夫，后者則是觀賞型地演練，技巧型地表演?？扇绻麤]有前者的死磕與艱澀，后者則很容易成為花拳繡腿般的體操表演，可以說正是有了前者的“難能”，才會有第二種的“可貴”。
嘉敏老師的整個語文課堂流程，順暢而搖曳多姿，五彩斑斕，可以說編制得非常精美，可是在三十分鐘處有一個小破綻，并且我覺著這個破綻攸關(guān)著整個課堂的設(shè)計，不過分地說是整個課堂的一個死穴，絕不容小覷。就是當(dāng)嘉敏老師說這里（廣州交通辭）是化用了李商隱的《賈生》時，結(jié)果出現(xiàn)了眾生都“一物不知”的情況。這就產(chǎn)生了一個讓人值得思考的問題：如果沒有一定量的古詩詞的積累，那么本節(jié)課就成了空中樓閣，華麗而孤立，絕美而虛無。所以從這個角度上講，我認(rèn)為這樣的課，可以有，但要有節(jié)制地發(fā)展。
我曾經(jīng)在平行班的課堂上問學(xué)生，你們喜歡語文課本上的哪一篇文章，他們的回答是“都不喜歡”，并且說“只要是語文書上的就不喜歡”。語文課，經(jīng)常給學(xué)生一副嚴(yán)肅的面孔；語文課文成了枯燥、古板、僵化的代稱。嘉敏老師，卻用了一副后現(xiàn)代的面孔，演繹了語文課有不一樣的風(fēng)采。根據(jù)詹姆遜對后現(xiàn)代的定義，戲謔、戲仿、拼貼、游戲是后現(xiàn)代的存在方式。聽說嘉敏老師本科的時候就研究后現(xiàn)代的，其在語文課堂上采取這種形式上課，是有她的理論依靠的?？上驳氖牵蚊衾蠋煵⒉粌H僅停留在后現(xiàn)代的空殼上，而是有著嚴(yán)肅的目標(biāo)和崇高的內(nèi)核，這個目標(biāo)和內(nèi)核就是——引起語言的風(fēng)暴，用言語的教學(xué)來刺激學(xué)生關(guān)注語言，關(guān)注生活，熱愛語文。
不可否認(rèn)的是，這樣的語言教學(xué)會對原有的語文語言教學(xué)產(chǎn)生一定的“破壞力”，并且非常鮮明。經(jīng)典語言，何謂經(jīng)典語言？何謂再現(xiàn)？再現(xiàn)的是否是經(jīng)典語言？流行的廣為流傳的是否就是經(jīng)典語言？這些語言能否歷久不衰、歷久彌新？能否經(jīng)得起時間的檢驗(yàn)？嘉敏老師所舉的一些鮮活的語言例子，會存活多長時間？這都是有待商榷的。
雖然這牽涉到一個見仁見智的經(jīng)典語言觀問題，可是有一個前提是共識的——這些歌詞、流行語所依附的一些古典詩詞是經(jīng)典語言。那么再現(xiàn)這些語言，即使魯迅的《我的失戀》，或者通過各種方式——莊詞諧用、虛實(shí)轉(zhuǎn)化、古意今用——再現(xiàn)之后，還是不是經(jīng)典語言，這種語言操縱的背后是什么？我們是不是僅僅停留在簡單的再生的能指上？要不要穿越文字，看到文字背后的意境、文化、人生？我覺著只有想通這些，才能讓學(xué)生不僅僅停留在文字的“惡搞”游戲上，才能有繼續(xù)的語言風(fēng)暴、再生地再生。
即使再怎么論證“惡搞是語言的發(fā)展途徑”，我還是不能把這些“另類”的語言和我所敬畏的華彩辭章重疊在一起。我覺著這些文字的背后是一種流行文化的浮躁和輕盈，對語言、言語有一種負(fù)面的破壞力，當(dāng)然如果非要把這種破壞力看成對語言的發(fā)展之途，也一定程度上可以得到理解。問題是，這些語言很難歷久彌新，更經(jīng)不起時間的推敲，它是短暫的，它是轉(zhuǎn)瞬即逝的，如其中的一些曾經(jīng)的流行語，我們一說再說，已經(jīng)失去了當(dāng)初的鮮活感和幽默度，說多了反而感覺淡而無味，索然寡味，甚至有的已經(jīng)成了毫無生氣的語言落花，比如“……不是傳說”“……不是……是寂寞”。我并不是對這些流行的語，包括網(wǎng)絡(luò)語言或者流行歌詞，抱有成見，但我總覺著它們很難經(jīng)受住時間的打磨，很難有一個長時間的存活期，這也可能是我的妄斷，這個問題，我想還是過一個較長的時間再說吧。
關(guān)于語文教學(xué)的屬性問題，憑我有限的閱讀經(jīng)驗(yàn)和知識儲備，了解到有很多的爭論，什么言語的，文化的，文學(xué)的，語文知識的，等等。對待各家各說，我們都有自己的選擇，覺著誰說得有道理，就實(shí)踐誰的理論，這也正是人文學(xué)科正常的理論聯(lián)系實(shí)踐的方式。當(dāng)然，如果能提出自己的看法和觀點(diǎn)，這叫創(chuàng)新，更是作為一個有思考的語文老師的追求。但，沒有廣泛的理論閱讀之前，我覺著還是不應(yīng)該絕對地主張某一家某一派，這不是中庸，更不是一種偷懶行為的遮蔽，因?yàn)樘^狹隘的理論視野，是危險的，尤其是非常極端地凝視某一理論時，馬克思說過“任何理論都是一種偏見”，一定程度上也提醒我們要注意理論的局限性。至于說，矯枉過正，只有深入一家一說才能更好地理解“這一個”才能達(dá)到“片面的深刻”，我覺著在當(dāng)下，這種情況下的精深，是恰恰達(dá)不到的精深的是和精深背道的，因?yàn)槔碚撘残枰ノ牡乩斫夂驼莆?。偏聽偏信，盲人摸象的評價，用在這種方式的理論的學(xué)習(xí)上應(yīng)該也很合適。
活躍的課堂，多彩的內(nèi)容，打破了語文的僵化模式，注入了網(wǎng)絡(luò)語言靚麗的面孔，這是語文的發(fā)展嘗試。從這個意義上說，嘉敏老師的課，有著先鋒、探索、實(shí)驗(yàn)的色彩，不管這種探索是被支持的還是被否定的，其課堂效果好的還是不好的，我想嘉敏老師都應(yīng)該得到掌聲，鼓掌！
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會篇十五
4月14日，我有幸參加了尖草坪一中的課堂教學(xué)改革展示觀摩活動，并參觀了學(xué)校的課間操、心理活動室、陶藝活動室等第二課堂的開展情況。特別是下午聽了孔海余老師的展示課對課改的具體操作有了更深刻的認(rèn)識。雖然時間短，但還是給我留下了深刻的印象。下面就談?wù)勎覀€人的一些心得體會。
尖草坪一中的學(xué)案都是十六開大的紙張正反兩面，為一個課時的教學(xué)內(nèi)容，相比我們現(xiàn)在使用的學(xué)案一課時內(nèi)容基本是八開大的紙張正反兩面，內(nèi)容上感覺強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，簡練，不繁難，不啰嗦。這樣的設(shè)計使得自主學(xué)習(xí)起來能在有效的時間內(nèi)完成，也正是我們現(xiàn)在教學(xué)中面臨的學(xué)生做學(xué)案花費(fèi)太多時間的一個有效的解決方法。學(xué)案只是學(xué)習(xí)方案，用來自主學(xué)習(xí)使用，教學(xué)中的重難點(diǎn)總結(jié)性的知識，教師還會讓學(xué)生重新總結(jié)到筆記本上。
學(xué)案基本環(huán)節(jié)與我們現(xiàn)在編制的學(xué)案還是基本相似的，說明我們現(xiàn)在的課改還是走在正道上的。
這次學(xué)習(xí)對我印象最深刻的就是自主學(xué)習(xí)了。尖草坪一中早晚全部安排為自主課，并且還是無師自主課，充分說明了學(xué)生的積極主動性，而課改的目的就是要將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)中來，只有充分的自主才會有課堂了火花綻放，才能使展示課上有順利解決問題，產(chǎn)生新的問題，才能真正的提高課堂效率。如何能充分的讓學(xué)生在短時間內(nèi)高效的完成自主，是我接下來應(yīng)該深刻思考的問題。
自主學(xué)習(xí)的渠道豐富，學(xué)校開設(shè)了電子小書包，使學(xué)生能夠隨時隨地的上網(wǎng)通過多種途徑來獲取相關(guān)知識。
展示課的基本環(huán)節(jié)與我們基本相似。展示本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)、展示任務(wù)分配、各小組展示。各小組在上課之前將本節(jié)課要展示的內(nèi)容書寫到黑板上，各小組成員展示，其他小組補(bǔ)充提問。印象深刻的是尖草坪一中的學(xué)生訓(xùn)練有素，展示大方，表達(dá)清晰。
評價主要是小組相互評價，每節(jié)課都有一張評價表，設(shè)定的評價角度非常清晰。展示課完成之后現(xiàn)場公布各小組的得分。
以上四個方面是我對課改觀摩課的一些感想，通過觀摩四節(jié)不同教師，不同年級的課堂，我對目前我們的課改還是很有自信的，雖然課改成效不顯著，也沒邁開太大的步子，最起碼我們正在正確的路上不斷的摸索前行?，F(xiàn)在我們?nèi)钡目赡苓€是一個真正實(shí)施課改的全民行動的大環(huán)境。相信在領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我們前進(jìn)的步伐會加快，在不久的將來，我們的學(xué)習(xí)也會成為一所課改示范學(xué)校。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會篇十六
現(xiàn)代教育技術(shù)，是運(yùn)用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代科技成果，通過對教與學(xué)過程和教與學(xué)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、評價和管理，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的理論與實(shí)踐。現(xiàn)代教育技術(shù)的特點(diǎn)體現(xiàn)在：
1．它研究和實(shí)踐的對象是“學(xué)習(xí)過程”，而不是“教學(xué)過程”。
2．它強(qiáng)調(diào)對學(xué)習(xí)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用和管理，它認(rèn)為學(xué)生只要能和學(xué)習(xí)資源發(fā)生聯(lián)系，就能以合適的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
3．它是用系統(tǒng)方法對各種教學(xué)方式所需要的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)過程進(jìn)行設(shè)計、開發(fā)、利用、評價和管理，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)化。
4．它可以應(yīng)用在教育、教學(xué)領(lǐng)域中的不同層次，當(dāng)前的應(yīng)用方式主要有：課堂多媒體組合教學(xué)方式，廣播、電視遠(yuǎn)距離教學(xué)方式，基于多媒體計算機(jī)的個別化交互學(xué)習(xí)方式，基于網(wǎng)絡(luò)的遠(yuǎn)程通信教學(xué)方式。
1．現(xiàn)代教育技術(shù)分析和解決問題的基本思想是以學(xué)習(xí)者為中心，是使學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
2．現(xiàn)代教育技術(shù)關(guān)注的中心是學(xué)習(xí)者的需求，課堂教學(xué)過程基本上是學(xué)生活動和創(chuàng)造的過程。
3．教師以間接形式主導(dǎo)教學(xué)，通過設(shè)計、主持、示范和評價來履行職責(zé)。課堂活動應(yīng)多樣化、趣味化，生動活潑，輕松愉快。
由于多媒體技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)文字、圖片、音頻、視頻等多種媒體的展示功能，在被學(xué)方面，完全可以提供一個便于學(xué)生學(xué)習(xí)的理想教學(xué)環(huán)境，它必然會對教育、教學(xué)過程產(chǎn)生深刻的影響。而網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的日益成熟，已能夠滿足遠(yuǎn)程教學(xué)所要求的圖片、音頻、視頻傳輸質(zhì)量和傳輸速度，加上備種通信手段，如音頻、文字會議系統(tǒng)、e-mail、www等，使遠(yuǎn)程教學(xué)的實(shí)施更加成熟。特別是www的出現(xiàn)使人們認(rèn)識到在線學(xué)習(xí)是一個更為系統(tǒng)化、更有組織的學(xué)習(xí)過程。通過利用遼新技術(shù)，我們能夠以電子的方式將文本、圖片、音頻、視頻和計算機(jī)程序等各種形式的學(xué)習(xí)資源結(jié)構(gòu)化，教師可以快速容易地組織教學(xué)資源，學(xué)生能夠隨時利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不僅可以共享非常廣泛豐富的各種資源，而且能夠彼此協(xié)作、進(jìn)行適應(yīng)個別化的學(xué)習(xí)，同時網(wǎng)上遠(yuǎn)程教學(xué)還可以滿足教師與學(xué)生之間的淵交流。通過電子郵件或視頻、音頻、文字會議系統(tǒng)，教師可快捷地與學(xué)生通信、交流，獲得他們的學(xué)習(xí)進(jìn)度和其他情況。這就意味著，網(wǎng)絡(luò)為我們提供了一種前所未有的、更為豐富、更為自由的學(xué)習(xí)環(huán)境。
現(xiàn)代教育與科學(xué)技術(shù)發(fā)生交叉，必然受科學(xué)技術(shù)的影響，現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)日新月異，相應(yīng)地，教育手段、教育模式等方面也會隨之發(fā)生改變，所以，對現(xiàn)代教育的研究、探索任務(wù)將會更深遠(yuǎn)、更艱巨！
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會篇十七
第一段：引言（150字）。
后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)后半葉興起的一種哲學(xué)思潮，對傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了批判和顛覆，提出了“相對真理”、“碎片化”和“反專制”等概念。自我從事研究后現(xiàn)代主義以來，我深深被這種思潮所吸引，對于其對于人類認(rèn)識和文化發(fā)展的影響有著深刻的體會。下面將分別從文化多元性、審美經(jīng)驗(yàn)、人際關(guān)系、弱肯定性和自由表達(dá)五個方面來闡述后現(xiàn)代主義對我的影響。
第二段：文化多元性（250字）。
后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)文化多元性，認(rèn)為每個文化都具有自己的內(nèi)在價值，不能被拆解和評判。這一觀點(diǎn)使我意識到世界上不同文化之間的平等與尊重的重要性。在過去，我常常以自己的價值觀評判其他文化，而現(xiàn)在，我開始更加理解并尊重不同文化之間的差異。這樣的認(rèn)識使我更加開放，能夠更好地接納別人的觀念和意見，促進(jìn)文化之間的交流與相互影響。
第三段：審美經(jīng)驗(yàn)（250字）。
后現(xiàn)代主義對傳統(tǒng)審美觀念的顛覆也給我?guī)砹诵碌乃伎肌鹘y(tǒng)觀念中，美具有普適性和不變性，而后現(xiàn)代主義則認(rèn)為美是主觀的、相對的。我曾長期對傳統(tǒng)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生懷疑，但在接觸后現(xiàn)代主義后，我對于審美經(jīng)驗(yàn)的理解有了新的啟發(fā)。后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)了審美經(jīng)驗(yàn)的個體差異性，不同的人對于美有著不同的理解和感受，這為我提供了更廣闊的審美視野，讓我更加自由地探索和塑造個人審美觀。
第四段：人際關(guān)系（250字）。
后現(xiàn)代主義還提出了人際關(guān)系的重要議題，強(qiáng)調(diào)了個體在社會中的存在和主體性的重要性。按照傳統(tǒng)觀念，人的存在往往被社會角色和身份所定義，缺乏了個體的獨(dú)立性和自由性。然而，后現(xiàn)代主義讓我認(rèn)識到每個人都是獨(dú)一無二的個體，應(yīng)該被尊重和平等對待。這種觀念使我更注重和他人的真誠交流，不再刻意迎合社會期望，更加自由地表達(dá)和展現(xiàn)自己。
第五段：弱肯定性和自由表達(dá)（300字）。
最后，后現(xiàn)代主義主張弱肯定性和自由表達(dá)，去除了傳統(tǒng)意義上道德規(guī)范和權(quán)威觀念的絕對性。這一觀點(diǎn)使我從傳統(tǒng)的道德束縛中解脫出來，不再刻意追求所謂的“正確”和“優(yōu)越”，而是更加關(guān)注自己內(nèi)心真實(shí)的想法和感受。我意識到每個人都有自己的價值和獨(dú)特性，無論他人如何評判，自己應(yīng)該堅持并表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這樣的觀念讓我在生活和工作中更加自由地表達(dá)和實(shí)現(xiàn)自己，不再受到外界的限制和束縛。
結(jié)尾（100字）。
總的來說，后現(xiàn)代主義對于我的影響是多方面的。從文化多元性到審美經(jīng)驗(yàn)，從人際關(guān)系到弱肯定性和自由表達(dá)，后現(xiàn)代主義讓我重新審視和思考了許多傳統(tǒng)觀念，并在對世界的認(rèn)識和生活方式上帶來了積極的變化。后現(xiàn)代主義的思維方式讓我更加開放、自由和寬容，使我對于人類文化和個體成長有了更深刻的理解。
現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)心得體會篇十八
近現(xiàn)代是一個充滿變革和挑戰(zhàn)的時期，它給人們帶來了前所未有的機(jī)遇和困惑。作為生活在這個時代的一員，我不禁產(chǎn)生了一些思考和體會。在我看來，近現(xiàn)代的發(fā)展給人們帶來了豐富的物質(zhì)和精神生活，但同時也讓我們面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和問題。
首先，近現(xiàn)代的發(fā)展給人們帶來了豐富的物質(zhì)和精神生活。近現(xiàn)代的科技革命使得人們的生活更加便捷和豐富多樣。隨著科技的進(jìn)步，各種高新科技產(chǎn)品如手機(jī)、電腦、互聯(lián)網(wǎng)等走入了千家萬戶，極大地方便了人們的生活。另外，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展也給人們帶來了更多的物質(zhì)財富，讓人們的生活更加美好和富足。同時，文化的多元化和包容性也豐富了人們的精神生活。人們可以隨意欣賞全球各地的文學(xué)、音樂、電影等藝術(shù)作品，開闊了人們的眼界，豐富了人們的心靈。
然而，近現(xiàn)代的發(fā)展也讓我們面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和問題。全球化的出現(xiàn)使得不同國家之間的聯(lián)系變得更為緊密，但同時也帶來了各種挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，全球化給了發(fā)達(dá)國家更多的機(jī)會，但同時也給貧窮國家?guī)砹瞬黄降?。貧富差距的擴(kuò)大、環(huán)境污染等問題也隨之而來。此外，信息時代的到來也給人們帶來了溝通的便利，但同時也帶來了信息泛濫和信息盜竊等問題。在文化領(lǐng)域，西方文化的輸入對傳統(tǒng)文化的沖擊也是一個值得關(guān)注的問題。各種文化沖突和價值觀碰撞成為了近現(xiàn)代社會中的一大特點(diǎn)。
面對這樣的挑戰(zhàn)和問題，我們不能袖手旁觀，而是應(yīng)該主動適應(yīng)和應(yīng)對。首先，我們應(yīng)該意識到全球化的趨勢無法逆轉(zhuǎn)，只有主動融入世界才能獲得更多的機(jī)遇。我們應(yīng)該努力開展與發(fā)達(dá)國家的交流與合作，推動經(jīng)濟(jì)的平等和可持續(xù)發(fā)展。同時，我們也應(yīng)該加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，降低環(huán)境污染，為子孫后代保護(hù)一個美好的地球。其次，在信息時代，我們應(yīng)該提高自我保護(hù)意識，不輕易泄露個人信息，養(yǎng)成正確使用網(wǎng)絡(luò)的習(xí)慣，避免受到網(wǎng)絡(luò)詐騙和信息盜竊的傷害。此外，我們還應(yīng)該加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)光大，讓自己的文化在國際舞臺上展示出來，增強(qiáng)自信心。
總而言之，近現(xiàn)代的發(fā)展給人們帶來了豐富的物質(zhì)和精神生活，但同時也讓我們面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和問題。面對這些問題，我們不能束手無策，而是要積極適應(yīng)和應(yīng)對，并加強(qiáng)合作與交流，共同推動世界更好的發(fā)展。只有這樣，我們才能在這個世界上找到自己的位置，并為世界的發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)。讓我們以樂觀和積極的心態(tài)迎接未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
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