通過寫讀后感，我們可以對書中的問題提出自己的看法和答案。寫讀后感時要注意文字流暢、連貫，形成自己的語言風格和表達風格。這些讀后感范文從不同角度對書中的故事進行了深入思考和表達。
散文集浮生六記讀后感篇一
蕓娘在吃臭腐乳和鹵瓜時，沈復調皮道：“狗因為沒有胃所以才吃糞便，因為它不知臭”，明眼人都能聽出這是由于沈復厭惡腐乳和鹵瓜的氣味，對蕓娘的淡嘲。而此時蕓娘強行用筷子把鹵瓜塞到沈復嘴里說：“我都做了很久的狗了，就委屈你嘗試一下?！辈⒁槐菊浀卣f道“情之所鐘，雖丑不嫌?！边@便體現出蕓娘的機智活潑、天真爛漫的性格了，而這時的沈復出于對蕓娘的愛，便笑著接受了食物。講到兩人拌嘴的還有一處：蕓娘平日喜歡用茉莉花做發(fā)飾，既美觀又香氣襲人，而沈復對此則笑曰：“這茉莉花的香氣都蓋過了屋里佛手的香味了?！笔|娘又說：“佛手是香料中的君子，香味清醒脫俗，似有似無；茉莉則是香料中的小人，香味有些諂媚。”沈復追問“那你為何近小人而遠君子乎？”蕓娘則笑道：“我笑君子喜愛小人??？”兩人的拌嘴日常，令人好生羨慕，我認為這正是最能還原當時他們恩愛生活的事情。也能給予我們啟示，那便在是平凡的日常中，只要去發(fā)掘，也會有不一樣的快樂存在。
而最讓我感嘆的是，當友人邀請沈復去洞庭君祠，蕓娘遺憾自己身為女子，不能與沈復一同前往時，沈復便讓蕓娘穿其衣，戴其冠，假扮為男子與其一同前行。沒想到沈復作為成年男子，為了妻子竟能想出如此妙招，不惜去冒險。也沒想到在古代還真的會有女子敢冒著不敬的風險，女扮男裝，看到此處我不由得嘖嘖稱奇，沈復和蕓娘果然都為“性爽直，落拓不羈”之人哪。一方僅僅因為妻子一時的遺憾，為了使妻子開心，便出此計謀，真心是愛護妻子到極致啊！而另一方則是深切體會到了丈夫的深情，配合的去實行。這實在是令人感嘆，令人感嘆。
沈復稱贊蕓娘道，“其癖好與余同，且能察眼意，懂眉語，一舉一動，示之以色，無不頭頭是道?！贝颂帉嵲谑橇钊瞬挥傻眯纳锌?，人活一世，會遇見形形色色的人，但若能與一知己相遇相知相守，說是人生最幸運的事也不過。這樣看來，他們實在是得到老天眷顧之人，但是能夠像他們一樣，與一知己結為連理得人，實屬少數，這便告訴我們，若是有知己在身邊，可要好好珍惜，就算沒有，對親密的朋友，同樣要好好珍惜，即使現世太平，可人生道路誰能料？珍惜當下，便是最好的選擇。
《閨房記樂》幾乎可以說是一篇沈復夫妻大秀恩愛的一卷文章。讓人讀起來身心愉悅，對夫妻倆滿腹稱贊，同時也能在其中得到不少啟發(fā)。
散文集浮生六記讀后感篇二
讀《浮生六記》，喜歡的不是他的文筆佳句，是他早年的經歷和生活；嫉妒的也不只他早年的舒適和清樂和諧，更是他的愛情他的婚姻。
才子佳人，坐臥談笑，心意相通。談詩論賦而不窮酸清高，嬉笑怒罵卻不粗俗無聊。行局愿接膝坐，行愿攜手趨，二人相處恍同密友重逢；夫妻恩愛如沈復陳蕓，生活態(tài)度和習慣上也有分歧，可人家處理得完美無瑕，不但未生嫌隙，反而更如膠似漆，不像我們所常見的那種一地雞毛。
她善良寬厚，通情達理豁達開朗，又柔弱讓人心疼。天妒佳人，紅顏薄命。
書中也有很多不能用現代的眼光去看。古代三妻四妾只道尋常，現代看來是有些混賬。沈復其實也有不少風流享受，桃花債呢。不知道陳蕓心里怎么想。
散文集浮生六記讀后感篇三
清秋夜雨，燈影映窗紅。讀三遍《浮生六記》，怔怔之久，感動著前人的一段恩愛悲歡。
我感動于沈復與陳蕓的愛情，我羨慕著他們平常生活的詩情畫意，我傾心于他們的真摯恩愛，至死不渝，我仰望著他們一生平凡卻心胸磊落，超然脫于俗塵。
沈復，生活初是小康，但后家道中落，雖為平民百姓，沒有功名，卻是一個多才多藝的知識分子。他與妻子陳蕓雖在饑寒交迫的日子下生存，但卻志趣相投，彼此恩愛。但最后，夫妻二人卻天人永隔，滿是凄慘。就在陳蕓去世讓沈復再找一人時，沈復說：“卿果中道相舍，斷無再續(xù)之理，況‘曾經滄海難為水，除卻巫山不是云’耳”。
通讀后，不覺中發(fā)現，另一種想法卻涌上心頭。
沈復作為一介書生，雖然娶了聰明又有情趣的蕓作為妻子，但他自己卻在家中不懂得如何處理與親人之間的關系，窩窩囊囊，連自己的妻子都保護不了。最終落得自己都被排擠出門，與蕓四處飄泊，無所依靠，外出借錢，半路差點身亡，幸得他人相救才得以茍活。
卷一卷二的那些情趣，只能作為生活的點綴，卻無法成為主流。那些讓人看起來羨慕不已的閨房之樂，在缺少衣食的現實面前顯得不堪一擊。在《坎坷記愁》中寫到沈復二人投奔夏氏家中。淳樸的夏氏雖嫁了農民，但豐衣足食，生活穩(wěn)定，一家人其樂融融。相比蕓，聰明的蕓嫁給了沈復這個才子，卻遭到家人的排擠，外出流浪，且重病在身，受盡了艱苦。
蕓最終去世了，沈復以“夫妻恩愛不到頭”來做自我安慰，但陳蕓去世的真正原因，他并未在自己身上找過。朱奇志點評曰：“蕓之早夭，誰致之耶？大戶人家，是非眾多，此其一也；姑婆偏信，冷酷無情，此其二也；三白迂闊，不善生計，此其三也。三白作此荒唐論，不知是糊涂還是敷衍？”
散文集浮生六記讀后感篇四
《浮生六記》是清朝長洲人沈復的自傳體散文，本書已經流傳了二百余年，可以說影響了好幾代人，這本書如今又在市面上出現，說明人們對于此類文學的熱衷。這本書的主人公就是作者夫婦二人的日常生活，十分樸素，他們之間的感情溫馨至極，整個居家生活都是浪漫灑脫的。他們夫婦二人去往過很多地方，見過很多的人和事，這本書講這一切都加以記錄。在作者雨陳蕓初次相見之時，就產生了情愫，可以說是情投意合，而他們所向往的生活也是充滿藝術感的布衣蔬食浪跡天涯。
然而現實生活是人類夢想的最大敵人，渺小的人類只有抵抗，卻很少有人能夠戰(zhàn)勝現實。他們的夢想如同大多數人一樣，破滅殆盡，但是他們不忘初心，當初的快樂絲毫未減，這才是真正的愛情，無論任何事都不能將兩人分離。這種生活在現如今都很難找到了，真正的浪漫就應該是像他們這樣的，也只有這本書，才能真正體現夫妻之情。
“情之所鐘，雖丑不嫌?！吧驈褪藲q就與陳蕓結婚，在這命運多舛的一生的末尾，陳蕓還被疾病所困擾，雖然如此，兩人依然沒有分離，老天這么想拆散他們兩人，直到陳蕓去世也沒能實現，莫非這就是超越一切的愛情？后來沈復獨自一人離家漫游，過完了自己的余生。
本書就像是混沌世界中的一股清流，它不與外世紛爭，記錄方式淳樸，因為故事本身耐人尋味。作者的高超之處不僅于此，他還將細節(jié)描寫到淋漓盡致，連心理活動和一些耐人尋味的小動作都加以記錄，有些時候還不乏風趣。作者雖然是有一定歷史感的人物，但他和現在的人依然后很多相似點，我就在他身上找到了很多這樣的特征。他貪玩，對很多新鮮事物抱有興趣，也愿意與人分享快樂。兩人在一起的那些日子，沈復總是能找到玩樂的方式，雖然不高級，但是兩人卻樂在其中。只可惜最終兩人還是要分離，看到最終也難免為他們感到惋惜。
作者的經歷是很多年輕人所向往的生活，面對生活的壓力，也只有這種生活是最輕松的。但是現如今無論是多么富有，都很難做到，真正能找到另一個了解自己的人也更是難上加難。最后沈復也看透了一生，并將一切記錄在書中。
散文集浮生六記讀后感篇五
做個有趣的人真好，有趣的人相互陪伴過有趣的日子更是美妙。浮生六記實際上主要描寫的是生活的游歷，是自傳體散文，而作者將自己游歷的所見所聞分享給了大家，但其實存稿并不完整。
沈復之所以成為我們熟知的“沈復”，不僅僅依賴于他自身的才華、深情、意趣，很大程度上，還歸功于他的妻子蕓。
“夏月荷花初開時，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕”，此段描述已足見蕓的魅力。
在那個時代，蕓不僅能打理好家里的事務，還能做女紅養(yǎng)家、自學識字，陪沈復賞花賞月、吟詩作對，把清貧的日子過的有滋有味，有聲有色。她心地善良，心路活潑，感性風雅而不失緘默沉靜，難怪林語堂先生說她是“中國文學里最可愛的一個女人”。反倒是沈復，半生游學，卻一直碌碌無功，甚至多次意氣用事陷家庭于困境，始終未能給蕓穩(wěn)定富足的生活，四十一歲的蕓終在深深的遺憾中客死他鄉(xiāng)。
沈復遇到蕓，是幸運；蕓遇到沈復，是幸運，也是不幸。他們相遇，是中國文學的幸運。
《浮生六記》這本書里，我最喜歡的一個章節(jié)是“閑情記趣”，原來日子真的可以過成詩，而這首詩真的可以和錢沒多大關系，實為驚艷。
真遺憾，我喜歡畫畫卻不會畫畫，真想作一本插畫版的《浮生六記》，把沈復和蕓的才情意趣都畫下來。
散文集浮生六記讀后感篇六
剛巧這幾天讀到這本書，感覺能回答一些吧。其實只讀了前兩記，后面游山記景的部分沒有讀，因為讀到陳蕓去世眼淚不停實在已經讀不下去了。
讀了此書才知道幾百年前的人何嘗不與我們一樣，為生活奔忙，完全不是辮子劇中的場景，原來我們離歷史并不遠，原來歷史竟然與我們這么近，步入社會的讀者其實根本不需要費勁理解他們的處境就能產生共鳴。
主人公性格豪爽，不善理財，最終經濟落魄，入不敷出，不得不半夜躲債離鄉(xiāng)，不得不夜宿土地廟。這樣的生活作者用平靜的語言一一道來，真讓人感覺上有老下有小的艱辛。
可是即便這樣，他的妻子卻毫無怨言，跟著他顛沛流離的過了一生，并且事事為他著想，處處寬慰夫君，卻因才智為兄弟家人妒忌，公婆誤會不容，最終造化弄人，這么好的妻子竟然與作者永別于顛沛流離之中，其中妻子彌留之際給他說的那些話，讀之真讓人讀之熱淚盈眶，怪不得林語堂說女主人公是中國古代第一可愛的女人。
散文集浮生六記讀后感篇七
事如春夢了無痕，茍不記之，以負彼蒼之厚。這是寫書原因?！陡∩洝返木A是前兩記，若無前兩記，此書黯然失色?？傮w來說，全書基調是悲傷的，因為它是沈復悼念亡妻，在窮困潦倒的晚年時光，寫的一本小書。其中前兩記是記錄往昔美好的婚后生活，最后兩記養(yǎng)生之道也許并不是他本人所做。沈復生前和死后都沒有什么名氣，只是后人在書攤上翻到了他的小冊子，這本書才得以出版。林語堂先生對沈復文中所描寫的蕓娘贊賞有加，他說蕓娘是天下最可愛的女人。有妻如此，夫復何求。
且不說最后兩記是不是沈復本人所做，亦或是佚名作者被后人張冠李戴，單單看前四記，最吸引人的部分也絕對不會是晚景凄涼的沈復對自己懦弱無能的懺悔錄，不會是蕓娘被逐出家門，終至操勞過度，顯出那下世光景，一病嗚呼的屈辱史。
感動讀者的是琴瑟在御，莫不靜好的愛情小故事，平淡溫馨浪漫的婚后生活瑣事。
浮生六記里，蕓娘外貌清瘦，削肩長項，眉彎目秀，顧盼神飛。她微露兩齒，神態(tài)中有一絲纏綿，令人之意也消。
誰說女子無才便是德，她偏偏卻腹有詩書氣自華。她喜好讀書，讀琵琶行，讀西廂，讀李太白，讀杜子美。女工之暇，挨字而認，漸通吟詠。夜間，她觀書出神，閱之忘倦。她甚至會寫兩首小詞，生平卻未曾得一師點通。無師自通，不可謂不聰明機靈。
她說杜詩錘煉精純，李詩激灑落拓。與其學杜之森嚴，不如學李之活潑。如此見識，實乃閨中人不能及也。她明白自己足不出戶的局限性，她說古文全在識高氣雄，女子學之，恐難入彀。唯詩之一道，稍有領悟。她的小人君子論更是可愛：“佛手乃香中君子，只在有意無意間；茉莉是香中小人，故須借人之勢，其香也如脅肩諂笑?！?/p>
她不是那種“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”的女子，對于胭脂水粉，她卻別有一番看法?！爸槟思冴幹?，何貴？”
她雖迂腐，卻是遵從封建禮教女子的德。然而她是儒的表，俠的骨，佛的心腸。她也有其豪爽性情和瀟灑態(tài)度。比如她愿意同沈復偕游諸山；神誕之際，她女扮男裝，鬢為辮，添掃蛾眉，必要躬逢其盛。她愿登太湖，攬其浩渺，如能得見閨中女子不能見之物，也是不枉此生。
蕓娘是最賢的妻。她藏粥專待沈復，在沈復臨行前，強顏勸勉，代整行裝，并囑咐他：“無人調護，自去經心?！笨墒鞘|娘是個不幸的人。三口之家皆仰其供給。她敬上和下，卻因沈復的軟弱無能，被公公婆婆誤解，顏面掃地，被迫出門。最后因為沈復的小妾被人搶走，郁郁而死。
散文集浮生六記讀后感篇八
《浮生六記》是一個自傳性質的散文作品，文章寫得坦率真實，不卑不亢。每一章都濃縮著深厚的生活氣息和人文情懷。《浮生六記》分為《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》、《中山記歷》和《養(yǎng)生記逍》。前四記穿插交錯，所記述的內容雖稍顯日常繁雜，平淡無奇，然意真情切，絲毫不顯惺惺之狀，更無舊學書生之氣，惟有鐘靈毓秀之神，讀來如清風拂面，意氣盎然。
作者沈復，字三白，清中期蘇州人，出生于書香門第，其父侍政半生，先是生活無憂，爾后家道沒落。沈復雖為一介布衣，沒有功名加身，然則是位不可多得的才子。家境清貧時，甚至偶時饑寒交迫，他和妻子陳氏卻志趣高雅，情意投合，始至不渝。他們且吟詩，且作畫，或郊游，或烹肴，意趣盎然。而后，終因封建禮儀家教之害，歷盡坎坷，終而天人永隔。妻死后，沈復遂沒落于熙攘街市，不知夢醒何時。
書中記錄著沈復一生經歷的跌宕起伏，悲歡離合。書中散發(fā)著感性色彩的文字，使人仿佛置身于舊世其間，體味著人生百態(tài)。沈復的心里始終懷念著自己的妻子，人雖已逝，她的聰慧、襟懷、氣概和癡情，不禁讓讀者“閱而心醉”。試看一身素淡何其嫻雅，口授成誦，何其聰慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢大觀園中的兒女相比，其情比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘云豪爽，比妙玉多一份人間煙火。于當今的風姿綽約相比，她更是多了一份淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位賢者猝然凄然長逝，空流下兩行痛淚，讓文人沈復痛徹心扉。
生活在今天，我不會經歷戰(zhàn)亂、饑餓、孤苦，但沒有人能保證，我不會遇到其他的不幸，無論是疾病，還是失去親人，這些并不是不可能，每天都有那么多人往返于醫(yī)院，奔波于異國他鄉(xiāng)。顯然，我的人生觀有些理想化了，對人生中的挫折和困苦，我料想的不夠充分，不夠深刻，想來這也是我過去多次遭遇挫折的原因所在，忽略、輕視了事情的困難面，過分樂觀，失敗后又沒有及時汲取教訓，只是一味地將過失歸咎于客觀原因，從未檢查過自己的錯誤。重新打開《浮生六記》，看到《閑情記趣》，再看到《坎坷記愁》，沈復在經歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細微妙之美的心，實在令我感慨，快樂何如是，痛苦何如是，我想也許就是以一份寬容恬淡而又有意趣的心，去接愛生活中將要到來的.一切。
我想我已經明白了我以前對于生活過于淺薄的理解，我應該改變我的人生態(tài)度，在做事前要三思而后行，無論是好的情況還是最壞的處境都應思慮再三。困難和挫折破壞了生活的樂趣，但我們可以將它轉化成另一種快樂，我們不僅要自己克服困難，也要力所能及的幫助他人，贈人玫瑰手留余香。
散文集浮生六記讀后感篇九
《浮生六記》全書僅兩百余頁，網羅譯文與原文。說是六記，其實只需四篇，議論的都是糊口細節(jié)、交朋結友、游山玩水之類的事。初讀時我很訝異和洽奇，就如許一本議論糊口細枝末節(jié)的書，為什么能從清代傳布至今，兩百余年來被無數文人騷人推崇？直到我深深地被書中沈復的妻子——蕓這小我物所吸引，林語堂說她是“中國文學上一個最心愛的女人”其實是不為過。
蕓出生伶丁，四歲失怙，依靠一雙巧手給人刺繡維持一家人的糊口，并供年幼的弟弟念書。雖然身世不好，但蕓聰明有情趣，自學認字，會吟詩為難刁難，在身為文人的丈夫面前，還能時常對詩人、詩句作出不俗評價。在男尊女卑的社會，女子大多困在閨閣之中。而蕓卻對外面的世界非常獵奇，敢女扮男裝隨丈夫外出看廟會，也敢單獨乘船夜會要出遠門的丈夫。
沈復愛好養(yǎng)花養(yǎng)草、擺弄盆栽，好交朋結友、游山玩水。蕓不僅是幽默的玩伴，更是得力的輔佐。蕓說沈復的插花兼?zhèn)滹L晴雨露多般妙處，可謂精神入神，只是畫畫里頭，有草蟲之法，何不師法。于是，她便找來螳螂、蟬、胡碟等，系在花卉之中，還清算一下蟲腳：或者抱開花梗，或者踩著葉子，有板有眼。沈復與伴侶出門嬉戲，苦于沒有熱食，掃了喝酒吃茶品茗的興致，蕓便雇來賣餛飩的擔子一起出游，溫酒熱粥，還不消本身脫手，比當代人野炊還高級。難怪沈復說世上再也沒有如斯會意的女子。
蕓對待尊長很恭敬，對待下人很溫順，天天見日頭上窗，就披衣急起，仿佛有人鞭策似的。沈復不肯起床，還取笑她。蕓卻說不想公婆說新娘懶惰。蕓由于能念書寫字，公公便讓蕓擔任寫家里的手札。后來由于婆婆關系，蕓讓公公誤會。蕓甘愿本身受誤會，也不肯在婆婆那兒那里失了歡心。
蕓的啞忍與她缺乏呵護的童年有關，她的舉動在如今看來大概有些懦弱，但連系那時的時代背景，加倍感受她的可貴在于風雅感性之后的默然。古來通文辭、善言語的才女和合情合理、癡情一往的妻子良多時辰都是矛盾的，但在蕓的身上，竟無邪未鑿地湊成了一體。沈復家境中落，他們夫妻的日子良多時辰過得非常貧苦，但在這貧苦困難之中還能過出文藝清雅、暖和明媚來，里里外外無不是蕓的光華。
散文集浮生六記讀后感篇十
初讀沈復的《浮生六記》，竟有許多感動。依然是太容易感動的人。
“凡事喜獨出己見，不屑隨人是非”，“不貪屠門之嚼”，日子過得輕淡，沈三白應是極隨性的人了。卷四浪游記快，與眾友共覽天下名勝，而山水可怡情。文字洋洋灑灑，閑情逸致，字里行間皆是。細細讀來，讓人暫忘塵世間的千絲萬縷。于愛妻蕓娘，沈三白筆墨卻不多，就是浪跡天涯，流連煙花巷之時，心中的那份牽掛，也似不經意的。卷二閑情記趣、卷四浪游記快，寫情寫景，對蕓娘看似不經意，那份平淡而真實的感情，卻處處都在了。于是，蕓娘的雋秀穎慧，知書達禮，溫婉可人，就在沈三白不多的'筆墨中，輕輕點出，就這么不經意的豐滿和鮮活起來：居鄉(xiāng)，蕓娘相伴相依，一同品蘭插菊玩石置景賞月;會友，“蕓拔釵沽酒”，巧置梅盒;著小帽領襪皆蕓自制，也必整必潔;夏荷初開，蕓置條葉于荷心取香……一點一滴，皆平白敘來，娓娓道出，可羨可嘆，夫復何求的感覺，真讓人羨煞!
整理往日心情，一些感想，記來，隨意貼來，讓人見笑了。
散文集浮生六記讀后感篇十一
在朋友推薦下讀過一本叫做《浮生六記》的書，是一個自傳性質的散文作品，時隔幾年仍令我印象深刻。作者是清朝乾隆時期的人，名叫沈復，字三白，是個不紅不紫的畫師。本書真實記錄了沈復平凡而又艱難的一生，以及生活中令人難忘的片段。全書共分為六個篇章，包含了《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據說是后人仿寫?！陡∩洝分杏绕涞谝黄隆堕|房記樂》用深情的筆墨，描寫了聰明絕頂而又非常不幸的妻子——蕓娘。因為這個可愛而又可憐的女人才使《浮生六記》讓世人記住，才得以讓它永遠散發(fā)出了人生智慧的無窮芬芳！
可能是年齡漸長的緣故，同一本書，同樣的我，不同的時段，不同的年齡，不同經歷過后不一樣的心境又讀出了不一樣的味道，五年前讀此書，似懂非懂，然后又找了其白話本看了一遍才透徹明了，對其中描寫童趣的部分那時記憶深刻，寫得活靈活現，妙趣橫生，童心幼稚可愛的舉動，讀后覺得相當有趣，有些場景仿佛自己也曾經如作者一樣玩過一樣，身臨其境，對其后的游山玩水一略而過，如今也忘光了；五年后的現在又重溫此書，居然最最喜歡的是第一篇章《閨房記趣》，以《詩經》為模，第一篇章也列閨房趣事為首寫開篇，本篇講與他自己的表姐結為夫妻，可是古代傳統封建的父母卻對這對恩愛夫妻的行為看不慣，對這兒媳也頗有微詞，夫妻倆雖伉儷情深，最后終被趕出家門。兩人生活舉步維艱，甚至經常要到朋友家借宿，但能夠苦中作樂，生活過的很有情趣?？上Ш髞砥拮由≡缢溃驈秃鼙瘋?，十分懷念妻子，覺得要把這段感情和記憶流傳后世，便寫了這本書。它是中國古代散文中一顆璀璨的明珠，然而它卻被埋沒百年之久。直到“五四”新文化運動，它的光彩才第一次展現于世人眼前。林語堂、俞平伯等新文學家都極為贊譽這部作品。林語堂曾經說過“蕓，是中國文學和中國歷史上的一個可愛的女人?！彼敵醢选陡∩洝贩g成英文，也曾說“應該叫世界知道，一方面以流傳她的芳名，又一方面，因為我在這兩小無猜的夫婦簡樸生活中，看她們追求美麗，看她們窮困潦倒，遭到不如意的折磨，受奸佞小人的欺負，同時一意追求偷得浮生半日閑的清福……”我深深的被文中聰慧，嫻淑，勤勞而又不失情趣，熱愛生活的蕓娘所打動，也為很多沈復與蕓娘間的夫妻生活小片段流露出來的伉儷情深所感動，因此現在的芳鄰二八的我最喜愛的還是第一篇章《閨房記趣》。文中插花擺設的花藝技巧可看出蕓娘不落俗套的生活品味，很有自己的眼光和見地；文中蕓娘用六個小碟，五圍一碟合為一梅花狀供陳用不同顏色的小菜待客，可見她蕙質蘭心的靈巧創(chuàng)意；文中與其夫君關于“腐乳與鹵瓜”和“茉莉與佛手”小品對話故事，也讓人見識了蕓娘的聰明機智過人的頭腦；文中她的“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的詞句，以及對唐詩宋詞李白杜甫詩型的精辟分析和見解，可見她又不失才氣；她對婆家尊老敬愛幼，謙和有禮的美好品德也無一不在書中時有體現，這也是我們現代諸多女子身上缺少的隱忍品格；喜愛《閨房記樂》愛的精華所在就是蕓娘一身的智慧，蕓娘的一身是短暫的，但回憶絕對是綿長的，這也是我讀此書能深受感染的部分，鄉(xiāng)間的做菜種花，男耕女織，怡情小釣，逢時休閑，踏青郊游等等這些情調和記事，都是世界上任何一個女子不能抵抗的所向往美好浪漫生活；蕓娘是可憐的，深受封建禮教的束縛，幼年喪父，辛苦勞作養(yǎng)母供弟維持一個家，青年喪弟失母；出嫁從夫，公婆的苛刻保守固執(zhí)，導致其夫妻淪落離家，顛沛流離，家徒四壁，甚至有過身無文銀的地步；但蕓娘也是幸福的，能夠在最適當的時機遇到自己情透意合的人，并嫁給了這個志趣相投，情深義重的不離不棄的癡情男人，即使死也是合目于自己深愛人懷中，他們攜手走過的幾十載歲月終其一生讓沈復無法忘懷，這也是令人所羨慕的。在這個復復雜雜，紛紛擾擾的亂花漸欲迷人眼的社會要想遇到這么一個人，有過這樣一段情是何其之難，“易得無價寶，難得有情郎”！
對蕓娘，對《閑情記樂》的欣賞和喜愛，才學淺薄，詞枯言寡的我，已到了無以復加，語言不能形容的地步，只能借用林語堂先生的話來作為結語，才不至于毀其形象，沈復與妻子蕓娘并沒有榮華富貴的生活，并沒有揮霍無度的享受，并沒有沉湎歡娛的閑情，并沒有風流浪漫的傳奇。但是，我最欣賞、最欽佩、最注目的是他們的：
一、同甘共苦，患難與共；坦誠直爽，體恤關愛的夫妻真情。
二、勤儉淳樸，善處憂患；布衣菜食，可樂終身的簡樸生活。
三、淡薄名利，與世無爭；恬淡自適，知足常樂的曠達胸懷。
四、逆境逢生，善解人意；無私奉獻，樂于助人的優(yōu)良品德。
散文集浮生六記讀后感篇十二
年紀稍長后，由愛花的樂趣衍生出對插花和剪裁盆景的研究，對二者法度的見解也頗為獨到。園亭樓閣、套式回廊、疊石回山、栽花取勢方面，又有所謂“大中見小，小中見大、虛中有實、實中有虛”的看法，放到如今，應該也算是園林設計方面的專家了。獨樂樂，不如夫妻同樂，幸運的沈復遇到的是一個不光能與他品評詩詞的.女子，獨創(chuàng)“草蟲之法”，讓插花不落俗套，栩栩如生。制作精巧的“活花屏”，讓居舍綠蔭滿窗，透風遮日。與友人野外露營時，出招提供熱茶酒菜，其他游人在旁嘖嘖稱羨，友人得以盡興游玩，諸如此類，沈復自是贊美之詞，不絕于文。
讀到此處，更加應了林語堂那句評價，“蕓娘,我想,是中國文學上一個最可愛的女人”，在我看來，與其說沈復書寫了一部經典，倒不如說蕓娘成就了沈復。
散文集浮生六記讀后感篇十三
《浮生六記》作者沈復，字三白，號梅逸，今江蘇蘇州人，生于清乾隆二十八年(公元1763年)，自幼入學堂拜師苦讀，好游覽山水，工于詩畫，一生歷經坎坷波折，于四十六歲時執(zhí)筆著此書，以緬懷妻子陳蕓和記述生平事跡為主。作者卒年不詳，后書稿亦散佚，現僅存《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》四記，此外兩記為后人偽做。書名浮生二字出自李白詩句“浮生若夢，為歡幾何？”。書卷雖有殘缺之憾，卻幸有留存之喜。
此書前后讀過三遍，作者以淳樸真切的話語娓娓道來，雖是文言文，讀來卻也行云流水般自如。全書以沈復和妻子陳蕓的相遇、相識、相知、相戀、相伴開始。而后寫自己的興趣愛好、生活向往、人生追求。接著寫生活中父逝、妻亡、兒早夭、兄弟欺壓、朋友出賣、經商失敗等，諸多悲涼與苦楚經歷。最后寫為謀生計北上京、南下粵、西入川、東出海，顛沛流離聊度余生。作者通篇流露對妻子陳蕓的深愛，對生活美好的向往，對遭遇困苦的淡然，寄情于山水，深情于江湖。歲月待我如螻蟻，我待歲月如珍寶，在近暮年之時鋪紙研磨，寫下半生往事，此一介書生之豪邁。
陳蕓，是沈復舅舅之女，自幼聰穎明慧，四歲時喪父，年稍長靠針線活貼補家用，自學《琵琶行》開始識字，頗喜誦讀詩詞文章。二人同年所生，自幼相識兩小無猜，一起長大互生情愫，十三歲時訂婚，十八歲時成婚，育有一兒一女，四十一歲時因病離世，二人琴瑟和鳴二十三年，情真意切都溢于字里行間。她女扮男裝陪丈夫外出看燈會，大膽突破當時封建藩籬。她精巧的手藝，為賓朋聚會增添幾分樂趣。中秋之夜攜夫游滄浪亭，談文論詩話文章。因誤會被驅出家門，別居蕭爽樓以刺繡為生，仍不失風雅之趣，吟詩作畫、聚友郊游。平日里不愛錢財，對殘缺書卷、破損字畫視為珍寶。蕓娘夢想著在鄉(xiāng)下買菜園數畝，種植瓜果蔬菜，作詩飲酒，繪畫刺繡，過平淡日子。她說：“布衣菜飯，可樂終身”，所以林語堂將她稱為中國文學史上最可愛的女人。
沈復，家境優(yōu)渥，少年時追隨父親做幕僚四處輾轉，借機游歷山水大川、名勝古跡，結交志趣相投的好友。后被父親過繼給叔叔，加之自己不諳官場之道，逐漸遭到原有家庭成員的'排擠。書生意氣，為朋友擔保反被坑而負債累累，生活拮據不堪。奔忙于多處供職，都不盡如人意，不得已寄居人下，苦中作樂以賣字畫謀生。朋友提攜、親戚愛憐、賢妻相助，才可勉強度日。雖有諸多苦楚煩憂，卻也豁達從容，追求恬淡樸素的布衣生活。一生輾轉奔波，踏遍中國半壁江山，而且遠渡重洋到過琉球國（今日本沖繩），此生足矣。
書中有兩處讀時不禁落淚，其一是夫妻為了躲債逃往鄉(xiāng)下，清晨三四點收拾行囊離家，兒子醒來問母親何去？蕓娘騙他說去看醫(yī)生，含淚匆匆出門。兒子大哭不止，姐姐捂住他的嘴安慰他。此情此景不僅熱淚眼眶，若非萬不得已，怎舍母子分別，不曾想此別就是永別，更讓人肝腸寸斷。其二是蕓娘去世時夫妻的對話，蕓娘說人生百年，終歸一死，今中道長別，不能終奉箕帚，目睹逢森娶婦，心實覺耿耿，言后淚落如豆。臨終仍惦念丈夫和兒子，為妻為母之憂慮，令人潸然落淚。
沈復生活在封建社會的清朝，距今有兩百多年，時代不同觀念不同，斷不可用當下眼光評判過去。沈復出入青樓，有納妾之意，是當時社會風氣和環(huán)境造成。沈復鐘情山水交友，無心功名利祿，一方面有文人清高之氣，另一方面也有個人志趣之因。不過沒能讓蕓娘和兒女過上安穩(wěn)的生活，沈復通過詳盡真實的敘述，從側面表達無限之愧疚。曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。蕓娘去世后，又經歷幾年流離，在寫成《浮生六記》之后，沈復孑身一人便消失在茫茫人海中，何年何月去世都不為后人知。
林語堂讀完此書曾說過：“讀了沈復的書每使我感到這安樂的奧妙，遠超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦——這安樂，我想，很像一個無罪下獄的人心地之泰然，也就是心靈已戰(zhàn)勝了肉身?！?/p>
散文集浮生六記讀后感篇十四
我最初讀到《浮生六記》是在上海福州路上的一家古舊書店內，從一本上海世界書局三十年代出版的舊書中無意間瀏覽到的。那是在1978年的夏天，我剛參加了‘文革’后恢復的首次高考，所以雖然落榜，但古文基礎已初具。因此，在一番夾生半熟地啃讀后，我決定買下這本書。然而，當我設法湊足書資再次趕回到書店時，此書已被他人淘走。當時，我那種遺憾懊惱的感受可比高考失利。由此，可見我對《浮生六記》的喜愛之情。
當我能夠再次讀到《浮生六記》，時間已是在1996年的晚秋了。這是一個由湖北辭書出版社在1995年出的版本，書名取為《閑書四種》，集中選入了明朝冒襄的‘影梅庵憶語’、清朝陳裴之的‘香畹樓憶語’、蔣坦的‘秋燈瑣憶’以及沈復的‘浮生六記’，這幾個名篇均是出自四位明清文人之手來追憶記敘家庭生活的精彩文章。而在此中，我格外贊賞的就是清代沈復所寫的‘浮生六記’。
可以說《浮生六記》是沈復用率真自然的文字，細膩生動地記錄了自己的婚姻愛情與日常家庭生活、抒發(fā)自己對人生、對藝術、對自然、對傳統習俗賦予獨特見解的自敘傳。他的文采很像與他差不多同時代的英國十八、十九世紀的隨筆作家查理.蘭姆那樣的風格，文字質樸天成、毫無矯揉造作之語。讀來倍感親切，如同傾聽自己的內心獨白。
坦率地說，我也不止一次地讀過與沈復同時代的曹雪芹的《紅樓夢》，并將《紅樓夢》與《浮生六記》作比照。相比之下，我覺得《紅樓夢》似乎更適宜于讓達官貴人、巨賈富商的家族去品讀。在我看來，無論是林黛玉、賈寶玉，還是王熙鳳、薛寶釵等等一系列人物的喜怒哀樂，都與我們普通百姓階層存在著一種隔閡，畢竟我們不了解他們的生活環(huán)境與思想心境，因此，他們的一切演繹也就很難感動于我。而沈復在《浮生六記》中所真實敘述的他與蕓娘之間的夫妻恩愛之情、他倆間生離死別的催淚情景、以及刻畫夫婦倆所難忘的閨房之情、交友之樂，與品味大自然和藝術品的審美之趣等等的細節(jié)，無一不讓我為之激動和認同。
《浮生六記》如有些學者所論述的那樣，我也贊同前四記的藝術魅力‘儼如一塊純美的水晶，只見明瑩，不見襯露明瑩的顏色；只見精微，不見制作精微的痕跡’（俞平伯評語）。而且，我還認為，沈復和蕓娘都是屬于普通百姓階層的人物，因此，我們也應用同樣普通人物的坦誠要求與質樸的文字來欣賞贊美這篇中國古代文化史中珍貴的作品與作品中栩栩如生的可愛人物。
就說蕓娘吧，她不愧為林語堂所贊美的‘是中國文學上一個最可愛的女人’。不是嗎？當讀了《浮生六記》中的第一記‘閨房記樂’之后，有誰不會深深地喜愛上如此可愛的女性？我覺得有必要摘錄一段散文詩般的文字如下；…七月望，俗謂鬼節(jié)，蕓備小酌，擬邀月暢飲。夜忽陰云如晦，蕓愀然曰：“妾能與君白頭偕老，月輪當出?！庇嘁嗨魅?。但見隔岸螢光，明滅萬點，梳織于柳堤蓼渚間。余與蕓聯句以遣悶懷，而兩韻之后，逾聯逾縱，想入非夷，隨口亂道。蕓已漱涎涕淚，笑倒余懷，不能成聲矣。覺其鬃邊茉莉濃香撲鼻，因拍其背，以他詞解之曰：“想古人以茉莉形色如珠，故供助妝壓鬢，不知此花必沾油頭粉面之氣，其香更可愛，所供佛手當退三舍矣?！笔|乃止笑曰：“佛手乃香中君子，只在有意無意間；萊莉是香中小人，故須借人之勢，其香也如脅肩諂笑?！庇嘣唬骸扒浜芜h君子而近小人？”蕓曰：“我笑君子愛小人耳。”…簡潔的語句、新鮮生動的描述，沈復將這位天性聰穎活潑、知書達理、情意綿綿的可愛女性-蕓娘，深深地刻畫在每一個讀過《浮生六記》的讀者心中。蕓娘，也永遠地成了我心中的‘紅粉知己’！
再說說《浮生六記》的文體吧，我很喜愛沈復那種自由自在、不拘格套的行文風格，在這點上他的文章很像我所喜愛的另外幾位英法美隨筆散文作家的文風，譬如英國的查理.蘭姆、譬如法國的盧梭和美國寫《瓦爾登湖》的梭羅。我有這樣一種讀書習慣，就是喜歡將風格類同的不同作家的作品，在同一天內同時展開閱讀，往往是信手打開書籍，隨意閱讀目光所及的文章，如果有能振動我心的文章，我就會感慨自己遇到了知友，反之，我就會將此書封入紙箱從此遠避。我不知道這樣的習慣是否有點神經質？但我覺得，讀書和寫作如同交友一樣，我喜歡讀哪個作家的書，必定與我的經歷、個性、血型、理念、家庭背景等等的因素同這位作家有著某種相似的密切的關聯。
因此，我是否可以這樣說；我之所以喜愛沈復的《浮生六記》就是因為作者所抒寫的他與蕓娘之間那一生刻骨銘心的愛情經歷與純真美好的夫妻恩愛之情、那洋溢著甜美氣氛的家庭生活和那寄情自然和藝術世界的韻致畫卷，也正是我內心深處所期望的、所追求的呢！
我相信，答案是正確的。所以，我會繼續(xù)再讀《浮生六記》這一永遠的名篇。
散文集浮生六記讀后感篇十五
閨房記樂篇，伉儷用情至深、琴瑟和而共鳴。
乾隆年間，一個普通的`蘇州書生家庭，作者沈復喜玩筆墨、心細重情、追求閑雅情致。妻子陳蕓則蘭質蕙心，賢良淑德，頗有才情，一番美好姻緣，因而留存于世。成婚前，沈復十三歲便許下“非淑姐不娶”的諾言，蕓娘連續(xù)幾年默默吃齋祈福，只為避免心上人受水痘侵擾。成婚后，在滄浪亭畔的“我取軒”，二人談詩論賦、賞月對飲、互相調侃、形影不離，以至于短暫分別數月，便覺度日如年。日常生活中，沈復帶蕓娘男扮女裝參加廟會，蕓娘慫恿沈復試吃鹵瓜、臭腐乳，耳鬢廝磨，打情罵俏。分隔異地時，刻“愿生生世世為夫婦”印章，鴻雁傳書，寄托相思，花式秀恩愛，甚至讓人忘了他們所處的時代。生活落魄寄居別處時，在土山邊，看晚霞夕照、聯句吟詩，在池塘邊，聽蟲鳴聲起，垂釣作樂。
篇中偶有傷今感懷之句，憶往昔二人深情對視約定來生，如今卻天各一方，風流云散，讀來遺憾涌上心頭，感嘆天公不作美。
散文集浮生六記讀后感篇十六
難得過個無所事事的周末，偷得浮生半日，讀完了浮生六記。
說是六記，其實只讀了四記，另外兩篇在歷史長河里不知道飄哪兒去了。忘了在哪兒看見一句，林語堂說蕓娘是中國文學史上最可愛的女人。抱著“到底是怎么個可愛法，還能比我可愛嗎”的心理翻了翻這本書?？吹谋容^不囫圇吞的是卷一的閨房記樂，和卷三的坎坷記愁。
一篇講的是少年不識愁滋味，賭書消得潑茶香。青梅竹馬，得償所愿，每日談詩論畫觀花賞景，鸞鳳和鳴舉案齊眉。另一篇講的是人生在世不稱意，他生未卜此生休。被趕出家門，窮困潦倒漂泊異鄉(xiāng)，父親兒子妻子相繼去世，兄弟為了財產與他反目，愁緒滿懷無釋處。作者寫的倒是絲絲入扣，有感動有嘆息，但情感上不知道怎么評價。蕓娘固然是可愛的。愛詩詞歌賦，也擅長烹飪女紅。心靈手巧，無論是插花還是開party都能別出心裁。溫柔賢惠又古靈精怪，恪守封建禮教之余，也會穿個男裝跟老公出去旅游?？瓷先ズ喼蓖昝?，唯獨一點我不喜歡，閑著沒事兒還去給老公物色姬妾，最后那姑娘背叛約定，她也因為各種情感上的打擊郁郁而終。試圖站在當時的時代和環(huán)境去理解這件事兒，奈何我實在已經進化完全，理解不能，既然真心實意的愛了為什么還能跟人分享?；蛟S這才是男人們如此推崇蕓娘的原因吧，直男們不切實際的幻想，呵呵。作者沈復，就更不知道怎么評價了。
一開始年少求學，與蕓娘花前月下卿卿我我也倒美好。成年之后只能看見他終日靠著家里的庇蔭吃喝玩樂，被趕出家門之后窮困潦倒，不去想想怎么養(yǎng)家糊口，竟然還繼續(xù)附庸風雅…完全沒有對妻子兒女以及人生最起碼的擔當。
花了那么大的篇幅寫了自己和妻子如何伉儷情深，還照樣在出差的半年流連青樓。與妻子第二次倉皇出逃，竟然連兒子和女兒都顧不得了。把女兒匆匆許配給表哥家的兒子做童養(yǎng)媳，托人給兒子找了個地方謀生，后來兒子早夭，沈復想的是，蕓娘不能延續(xù)后代了，為啥是蕓娘沒有后代了呢，因為別人又送給他一個小妾唄。
看到最后這句，真是惡心的我連早飯都差點吐出來。陷入糾結。感動過人們的這些句子和故事，到底是真是假。寫了十年生死兩茫茫不思量自難忘的蘇東坡，后來又說唯有朝云能識我。冒辟疆這個始亂終棄的大渣男，竟然還有臉寫出個《影梅庵憶語》。
這個人生啊…仔細琢磨琢磨就覺得特別不堪。所以，今天你喪了嗎?
散文集浮生六記讀后感篇十七
歷史上有很多著名的愛情故事，值得我們去紀念?；蛉缱Ｓ⑴_與梁山伯的彩蝶無奈舞翩翩，或如孟姜女與杞梁的淚雨傾盆長城新，亦或如吳三桂與陳圓圓的沖冠一怒為紅顏。或感天動地，或轟轟烈烈。但是在清代的蘇州，有這么一對的夫妻，默默無聞，從恩愛相守，到不離不棄，再到陰陽兩隔，然后有了《浮生六記》。
說到《浮生六記》的作者沈復，當真稱得上默默無聞，出身于幕僚家庭，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計。說白了，沒有驚人的家庭背景、沒有功名利祿、沒有驚人財富，一生堪稱平平庸庸，就是當時一個普通的不能再普通的人。但就是這么一個普通人，他卻擁有任何功名和財富都換不來的愛情，一個他深愛的和深深愛著他的蕓娘，這便讓他整個人生精彩起來了。
回到小說本身，這是沈復在蕓娘去世之后寫的作品，記錄了作為一個清代江南人真實的普通生活，分別有閨情、花卉、園林、官場、交游、市井、山林、寺院乃至兄弟之情與妓僚。其沒有驚險刺激的場面，沒有跌宕起伏的情節(jié)，平平淡淡，娓娓道來，猶如一幅寫意的水墨畫般自然。
這水墨畫里一抹亮眼的顏色便是蕓娘。一個被林語堂先生稱為“中國文學上一個最可愛的女人”，據沈復自己說，是“若為兒擇婦，非淑姊不娶”，可見沈復對蕓娘是一見鐘情。那蕓娘到底是一個什么樣的人呢？蕓娘是沈復舅舅家的女兒，自幼喪父，擅女紅，獨自一個人支撐全家生計。又生性聰穎，自學詩文，能寫出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這種句子來。結婚后蕓娘既能夠陪沈復談詩論書、賞月飲酒，又能夠喬裝打扮、女扮男裝。既讓人贊嘆于蕓娘的蕙質蘭心，又驚奇于她敢于跳出世俗的勇氣。其實作為一個普通人的家庭里，物質條件不算好，甚至說有些捉襟見肘的情況下，蕓娘默默承受了很多，不僅把日子打理的像模像樣，還過出了一種安貧樂道的風雅之資，著實不易。自古以來，才女有，同情達理者有，一往情深者也有，但是往往這幾條是不相容的，沖突的。偏偏在蕓娘身上，這幾種特質渾然一體的融合到了一起，毫無維和感。古語有云“貧賤夫妻百事哀”，在這么長的一段時間里，兩個人很多時候都是苦心經營才能維持生活，按理說應該冷漠、心灰、忙碌，但是我們看到的卻是清暖溫柔，甚至風流倜儻，這一切，都要歸功于蕓娘，正是因為有了蕓娘，沈復的生活堪稱多姿多彩。所以林語堂先生的評價，實在恰如其分。
雖然時代不同，但是人們對愛情的向往是相同的。得如此一知己，也算此生無憾。斯人已逝，往事不堪回首。一雙璧人，情深意重。哪知天意難測，陰陽兩隔。自此余生皆為浮生。
沈復蕓娘，一往情深，皆性情中人，且才情出眾，癖好相通。宇宙之大，如兩人之情興者鮮矣。架舟往來于滄浪亭下，聯句以遣悶懷，竟至涕泗相擁于懷。且夫婦肆意灑脫，就月光而開樽對酌，微醺而返。蕓亦能女扮男妝，于君共品水仙廟之人間況味，亦可托言歸寧，與君侍月乘涼，以續(xù)滄浪韻事。蘇城南園，菜花黃時，苦于對花冷飲，殊無意味。蕓于急中生智，雇街頭餛飩之擔，擔爐火茶酒，攜砂罐而去，眾咸嘆服，無不羨之奇想，眾皆陶然，大笑而散。蕓極具慧心，以簾帶欄，蕭爽鏤因此別生趣致；撮茶葉少于，以紗囊之，置夏日初荷花心中，次日，烹天泉水炮之，香韻尤絕。如此女子，怎不教人心生歡喜。
坎坷之中，情尤可貴。況蕓乃用情至深之人。病重之際，仍以語寬慰公子，曰：”蒙君錯愛，百般體恤，不以頑劣見棄，知己如君，得婿如此，此生無憾！若布衣暖，菜飯飽，一室雍雍，優(yōu)游泉石，真誠煙火神仙矣。又曰：“君之不得親心，流離顛沛，皆有妾姑，妾死則親心自可挽回，君亦可免牽掛?！薄版?，君亦早歸，如無力提攜妾骸骨歸，不妨暫厝于此，待君將來可耳，愿另續(xù)德容兼?zhèn)湔?，以奉雙親，撫我椅子”言至次，既而痛淚兩行，涔涔流溢，一靈飄渺。唯有“來世”二字，斷續(xù)沈耳。余讀及此處，心神恍惚，念天地間竟有如此至真至純，才情兼?zhèn)渲?。余年少時，聽聞文君夜奔，當壚賣酒，頗愛其勇氣；讀到易安“賭書潑茶，賽詩傳情”之時，拍手稱好，世間能有此志同道合之人，此生亦可無憾；蘇子詩云“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼”寫盡無窮悲思。歸有光之句“庭有枇杷，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”令人感懷難忘“愿得一人心，白首不分離”更是寄托真切期望。人間之情，無過于此類。
讀此書之際，正值初秋之際，然心底已是千里清秋，愈發(fā)悲涼，愁思無處排遣，遂神清恍惚，飲青梅酒少許，“情深不壽，慧極必傷”之字眼觸目可及，竟不可自拔，隱隱作痛。念余年少，豈知情為何物？只知曉世間一切之人，無一非絕對孤獨寂寞之一生。況茫茫滄海，諸多可遇不可求，諸多風流。
散文集浮生六記讀后感篇十八
在朋友推薦下讀過一本叫做《浮生六記》的書，是一個自傳性質的散文作品，時隔幾年仍令我印象深刻。作者是清朝乾隆時期的人，名叫沈復，字三白，是個不紅不紫的畫師。本書真實記錄了沈復平凡而又艱難的一生，以及生活中令人難忘的片段。全書共分為六個篇章，包含了《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據說是后人仿寫?！陡∩洝分杏绕涞谝黄隆堕|房記樂》用深情的筆墨，描寫了聰明絕頂而又非常不幸的妻子——蕓娘。因為這個可愛而又可憐的女人才使《浮生六記》讓世人記住，才得以讓它永遠散發(fā)出了人生智慧的無窮芬芳！
散文集浮生六記讀后感篇十九
《浮生六記》作者沈復，字三白，號梅逸，今江蘇蘇州人，生于清乾隆二十八年(公元1763年)，自幼入學堂拜師苦讀，好游覽山水，工于詩畫，一生歷經坎坷波折，于四十六歲時執(zhí)筆著此書，以緬懷妻子陳蕓和記述生平事跡為主。作者卒年不詳，后書稿亦散佚，現僅存《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》四記，此外兩記為后人偽做。書名浮生二字出自李白詩句“浮生若夢，為歡幾何？”。書卷雖有殘缺之憾，卻幸有留存之喜。
此書前后讀過三遍，作者以淳樸真切的話語娓娓道來，雖是文言文，讀來卻也行云流水般自如。全書以沈復和妻子陳蕓的相遇、相識、相知、相戀、相伴開始。而后寫自己的興趣愛好、生活向往、人生追求。接著寫生活中父逝、妻亡、兒早夭、兄弟欺壓、朋友出賣、經商失敗等，諸多悲涼與苦楚經歷。最后寫為謀生計北上京、南下粵、西入川、東出海，顛沛流離聊度余生。作者通篇流露對妻子陳蕓的深愛，對生活美好的向往，對遭遇困苦的淡然，寄情于山水，深情于江湖。歲月待我如螻蟻，我待歲月如珍寶，在近暮年之時鋪紙研磨，寫下半生往事，此一介書生之豪邁。
陳蕓，是沈復舅舅之女，自幼聰穎明慧，四歲時喪父，年稍長靠針線活貼補家用，自學《琵琶行》開始識字，頗喜誦讀詩詞文章。二人同年所生，自幼相識兩小無猜，一起長大互生情愫，十三歲時訂婚，十八歲時成婚，育有一兒一女，四十一歲時因病離世，二人琴瑟和鳴二十三年，情真意切都溢于字里行間。她女扮男裝陪丈夫外出看燈會，大膽突破當時封建藩籬。她精巧的手藝，為賓朋聚會增添幾分樂趣。中秋之夜攜夫游滄浪亭，談文論詩話文章。因誤會被驅出家門，別居蕭爽樓以刺繡為生，仍不失風雅之趣，吟詩作畫、聚友郊游。平日里不愛錢財，對殘缺書卷、破損字畫視為珍寶。蕓娘夢想著在鄉(xiāng)下買菜園數畝，種植瓜果蔬菜，作詩飲酒，繪畫刺繡，過平淡日子。她說：“布衣菜飯，可樂終身”，所以林語堂將她稱為中國文學史上最可愛的女人。
沈復，家境優(yōu)渥，少年時追隨父親做幕僚四處輾轉，借機游歷山水大川、名勝古跡，結交志趣相投的好友。后被父親過繼給叔叔，加之自己不諳官場之道，逐漸遭到原有家庭成員的排擠。書生意氣，為朋友擔保反被坑而負債累累，生活拮據不堪。奔忙于多處供職，都不盡如人意，不得已寄居人下，苦中作樂以賣字畫謀生。朋友提攜、親戚愛憐、賢妻相助，才可勉強度日。雖有諸多苦楚煩憂，卻也豁達從容，追求恬淡樸素的布衣生活。一生輾轉奔波，踏遍中國半壁江山，而且遠渡重洋到過琉球國（今日本沖繩），此生足矣。
書中有兩處讀時不禁落淚，其一是夫妻為了躲債逃往鄉(xiāng)下，清晨三四點收拾行囊離家，兒子醒來問母親何去？蕓娘騙他說去看醫(yī)生，含淚匆匆出門。兒子大哭不止，姐姐捂住他的嘴安慰他。此情此景不僅熱淚眼眶，若非萬不得已，怎舍母子分別，不曾想此別就是永別，更讓人肝腸寸斷。其二是蕓娘去世時夫妻的對話，蕓娘說人生百年，終歸一死，今中道長別，不能終奉箕帚，目睹逢森娶婦，心實覺耿耿，言后淚落如豆。臨終仍惦念丈夫和兒子，為妻為母之憂慮，令人潸然落淚。
沈復生活在封建社會的清朝，距今有兩百多年，時代不同觀念不同，斷不可用當下眼光評判過去。沈復出入青樓，有納妾之意，是當時社會風氣和環(huán)境造成。沈復鐘情山水交友，無心功名利祿，一方面有文人清高之氣，另一方面也有個人志趣之因。不過沒能讓蕓娘和兒女過上安穩(wěn)的生活，沈復通過詳盡真實的敘述，從側面表達無限之愧疚。曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。蕓娘去世后，又經歷幾年流離，在寫成《浮生六記》之后，沈復孑身一人便消失在茫茫人海中，何年何月去世都不為后人知。
林語堂讀完此書曾說過：“讀了沈復的書每使我感到這安樂的奧妙，遠超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦——這安樂，我想，很像一個無罪下獄的人心地之泰然，也就是心靈已戰(zhàn)勝了肉身?！?/p>
附上李白的《春夜宴從弟桃花園序》：
夫天地者，萬物之逆旅也。光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。
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