總結可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，是我們在追求進步的道路上的必備工具。寫一篇較為完美的總結，首先要明確總結的目的和范圍。總結是在一段時間內對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結呢？以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
孔子游春說課稿篇一
《孔子游春》是蘇教版小學語文第十二冊第七單元的一篇。本課是一篇游記，是描述大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動一課，表現(xiàn)了孔子對弟子的關心，洋溢著師生間濃濃的情誼?？鬃映谩般羲诱凉q春潮”之際，適時組織弟子“游春”，并以“水”為話題，敘物明理、潤物無聲，善教至極；隨后與弟子弄琴唱和、“手舞足蹈”、情濃至極。辭章俱佳、意境深遠，發(fā)人深省、回味無窮。
1．能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第2、8自然段。
2．感受泗水河邊的醉人春景，理解文中第8自然段中孔子話語中所蘊含的道理。
3．領會孔子循循善誘的教育方法及感受師生間濃濃的情意。
（一）課前談話，導入新課。
生交流在教過的老師中，哪位老師留下的印象最深，哪個方面印象最深。
（二）學習“賞春景”。
1.思考：孔子的課堂在哪里？和我們現(xiàn)在的課堂比一比，孔子的課堂沒有什么，有什么？用“”畫出來。
2.繼續(xù)想象，練習說話。
看到————，想到————；
看到————，想到————；
看到————，想到————；
看到————，想到————。
3.再次齊讀第二自然段，學生領讀補充的句子。
（三）學習“論水”
1.思考：孔子為什么說水是“真君子”？
2.自由讀第八自然段，圈出關鍵的詞語。
3.生自由朗讀，并圈畫。
4.交流。
5.練習說話：仿照寫一句水的其它品性。
（懂忍讓、有胸懷……）。
6.齊讀第八自然段。
四、學習“言志”
1.讀一讀子路、顏回、孔子的志向，是否發(fā)現(xiàn)了水的影子？
2.談自己的志向。
3.孔子是一位什么樣的老師？
（五）總結全文。
（六）布置作業(yè)：
課后寫一篇習作《一節(jié)印象最深的課》。
有德行無私仁厚。
有情義溫文爾雅。
真君子有志向百折不撓。
善教化求真、善、美。
孔子游春說課稿篇二
《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動一課，表現(xiàn)了孔子對弟子的關心，洋溢著師生間濃濃的情誼。
其中，孔子論水是教學中的重點，也是難點。誠如學生所說：水就是水，真有那么多特點?就學生的年齡、知識水平來講，要由平常的水中悟出“水是真君子”的道理的確不容易。那么，怎樣才能讓學生真正來理解這段文字，理解這段文字中蘊含的.深刻內涵呢?我試著從“緊密聯(lián)系學生的知識與生活經(jīng)驗”著手：對“水有德行”的理解，學生抓住了“哺育一切生靈的乳汁”來談，因此，我有意識地引導學生聯(lián)想《長江之歌》及上文對泗水河的描述，從而來理解“水滋潤萬物”，萬物生長都離不開水，但水卻無所求的精神，點明這便是“水”德行的一個方面：無私奉獻。
孔子游春說課稿篇三
一、教材分析：
《孔子游春》全篇以“游春”為線索，先寫自然之景，風光迷人，再寫師生情濃，令人贊嘆。從論水教人，到“課間休息，師生唱歌”，再到點名言志，檢查“論水教人”的效果，層層深入，實在是一堂精彩的情景教學課。課文不但巧妙地運用比喻和排比的修辭手法描述了春天泗水河畔的美景，而且把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起，作為重點進行描述，以水為題，敘物明理，內涵豐富、厚重，有利于激發(fā)學生了解深層的人生哲理。
二、教學目標：
1、理解課文內容，感受泗水河畔的美景，體會第八自然段所蘊含的道理。
2、領會孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。
三、教學重、難點：
感悟“孔子論水”一段所蘊含的道理。
四、學設計思路：
本課采用了完全開放式的課堂進行教學，把學習的主動權真正的交給了學生，讓學生自主閱讀，走進文本，真正實現(xiàn)與文本對話。
在第一課時教學中，學生的任務：熟讀課文；掌握字詞；以小組為單位挖掘問題，進行整理。教師的`任務：對基礎知識進行檢查；對學生列出的問題進行預覽，發(fā)現(xiàn)遺漏之處，及時進行補充，二次備課，為第二課時的教學做準備。
展示環(huán)節(jié)中，以小組匯報，個人展示為主，教師補充指導為輔的方式進行。要求學生做到匯報有條理、思路請晰、語言流暢、完整，這就對組長的組織、調控能力提出了很高的要求，教師的課堂駕馭也有了一定的難度，這種學習方式的培養(yǎng)需要一個長期的過程。
我的說課到此，望各位領導及教師們提出寶貴的意見和建議。
孔子游春說課稿篇四
《春日》這首詩敘述了詩人尋春的所見所感：在一個溫暖的春日里，詩人來到泗水河邊踏青，一眼望去，就感到處處煥然一新。為什么?因為和煦的東風催的百花齊放，為人們捧出了萬紫千紅的春天。詩人贊美了春天的美景，同時也道出了“東風”是春天的源頭的道理。
1、誦讀古詩，理解古詩的意思;。
2、感受春日的美好景象，感受詩人尋春的愉快心情。
3、激發(fā)學生讀書求知的樂趣。
教學重點：入情入境的品讀古詩，體會詩的意思，想象詩歌描繪的畫面，體會詩人表達的思想感情。
教學準備：搜集學過的描寫春天的詞語和古詩。
1、在黑板上劃出橫線，便于學生板書。2ppt課件準備些描寫春天的詞語和詩句。
2、課前分好學習小組。
【說教法】。
【設計理念】。
學習古詩不僅僅是理解詩的意思，學習古詩并不枯燥，學習古詩也能興趣盎然，學習古詩也能享受快樂。
【說教學過程】。
一、讀春：積累詞句(可當作課前活動)。
開小火車，每人讀一個詞語，看誰的膽量大，誰的普通話標準，誰的聲音好聽。(學生有困難，師生幫助，ppt出示)。
1、出示四字詞語：
2、出示佳句名詩：
春風楊柳萬千條。
春風又綠江南岸。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
桃花一簇開無主，可愛深紅與淺紅。
一年之計在于春。
季節(jié)不等人，春日勝黃金。
二、詠春：享受春天。
1、同學們，當春天到來時，人們會自然而然地想起古代詩人對春天的贊嘆。他們對春天是那樣癡情，那樣狂放，那樣欣賞!真可謂把春天描摹得絢麗而又迷人，達到了絕妙的地步。古人贊美春天的詩詞很多，然而，人們最喜愛、最推崇的是南宋詩人朱熹的《春日》：勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。(出示《春日》)。
2、今天咱們要學的就是這一首詩。誰知道題目的意思?(學生板書題目。
3、請大家自由地大聲地讀一讀朱熹寫的《春日》，讀的時候結合注釋。
4、讀了這首詩以后，你能猜測一下詩人朱熹在春日時的心情嗎?(高興、喜悅、興奮、愉快、歡快、激動、舒暢、舒坦、得意……)(學生板書在黑板兩側)。
5、猜測終歸是猜測，如果大家能夠從詩句中找出“證據(jù)”，來證明詩人當時的心情，你就可以理直氣壯地說，我不是猜測，我是有理由的。(說出一處，請學生將詞語板書到相應的橫線上)。
教師點撥如下：
(1)勝日——原指節(jié)日或親朋好友相會的日子，這里指天氣晴朗的日子，風和日麗的日子，陽光明媚的日子，陽光燦爛的日子。人的心情總是與天氣有關系，天氣好，人的心情也好。
(2)尋芳——春游，踏春，踏青賞花，看花觀景，尋找優(yōu)美的景色。春游時心情肯定很高興。
(4)無邊——一望無際，沒有邊際，到處。視覺開闊，心情也會開闊。
(5)光景——風光景物，風景。不優(yōu)美的地方能叫風景嗎?優(yōu)美的風景令詩人喜悅萬分。
(6)一時新——一下子煥然一新。一時：速度快，令人感到驚訝、興奮、激動。萬物更新使詩人耳目一新，令人欣喜，就好比你穿上了新衣服。
(7)等閑識得——等閑：隨隨便便，輕松，容易，不用費心。詩人悠閑自得，忘記了煩惱。說明春天的面容與特征是很容易辨認的，說明春光無處不在。識得：感覺到，領略到，認識到、接觸到。
(8)東風面——春風的面容。有一個詞語叫“春風得意”，春風來了，得意洋洋。詩人是在享受春風，享受春天。
(10)總是春——都是春天，一定是春天。詩人已完全被萬紫千紅的景色陶醉了，他從心底里發(fā)出“萬紫千紅的景象全是由春風吹來的”。
6、春天真美呀!詩人看到這萬紫千紅的春天，心中又是……又是……。
總之，太好了!讓我們自由的大聲地讀一讀，你想用什么樣的心情去讀你就怎么去讀。
7、明詩意，配樂讀。
一個春光明媚的日子，詩人興致勃勃，來到泗水河畔觀賞美景。滿眼望去，無限風光，給人渙然一新的感覺。詩人悠閑自得，感受著春風的清新和溫暖，享受著萬紫千紅的艷麗和芬芳，不禁詩興大發(fā)…….(師生共誦《春日》)。
聽，遠處傳來了春的'聲音，讓我們和著春的旋律，一起來讀讀。(師生配樂讀，師先讀，生再讀)。
三、惜春：書海求知。
(生交流,教師補充朱熹求學的故事)。
四、作業(yè)：繪春。
2默寫《春日》。
孔子游春說課稿篇五
文本（教材）是作者獨特思想和體驗的載體，為了讓其發(fā)揮更大的功能、價值，實施新課程倡導的“生本”理念，不少老師加大了對文本價值和內涵的發(fā)掘，以增加文本資源利用的含金量，毋庸置疑，這對促進學生言語實踐能力的提高和精神的成長有著諸多益處，但如果教師不能夠深入細致地鉆研教材、把握教材，一味地追求個性化的理解，反而會減損了教材的價值，使閱讀教學走入誤區(qū)。
《孔子游春》是蘇教版小學語文12冊中的一篇美文，文章說理透徹，濃濃的師生情誼宛若清水緩緩地流淌字里行間。尤其是論水一段，敘物明理，內涵十分豐富、厚重。筆者曾多次聆聽多位教師執(zhí)教《孔子游春》這一課，發(fā)現(xiàn)執(zhí)教教師在教學時，在引導學生體會、領悟孔子論水的宏論時，對水和真君子間的聯(lián)系把握不夠準確，有的老師甚至引導學生偏離了孔子論水的目的。請看下面一段課堂實錄：
師：孔子說的有道理嗎？你由此想到了什么？你是怎樣理解的？
由‘水穿山巖，鑿石壁’，我想到了瀑布……。
師：你的想象力真豐富！
生2：我覺得孔子論水很片面，“水流必向下”，只能說明水沒有遠大的志向，人們不是有句常話“人往高處走，水往低處流”嗎？可見，這不是君子的行為。
師：有道理！
4：水不像孔子說的那樣完美，比如說，泛濫的洪水曾淹沒了多少農(nóng)田，又讓多少老百姓無家可歸！
……。
在上述片斷中，學生把“水的德行”僅僅理解成“黃河”，把水的不同形態(tài)和相對應的景物聯(lián)系起來，又在洪水的問題上有了爭議，談到了環(huán)保；顯然，學生的這種建立在自己生活閱歷和體驗上的理解與感悟，已經(jīng)脫離了文本主旨，甚至違背了文本主旨。面對這種浮淺的、片面的自由發(fā)揮，教師若不適時地正確引導，課文教學則失去了對學生正確的情感、態(tài)度、價值觀方面的教育和引導，更無法繼續(xù)深入下去，因為文中的第三部分弟子們各言其志就是在建立在論水的層面上的，子路之所以悟到應該“有福同享”，顏回之所以悟到應該做“不為自己表功的人”；都是悟到了孔子論水的主旨：即要做一名像水一樣的“真君子”！由于上述案例中的老師忽視了文本內容的價值取向，所以導致下一環(huán)節(jié)的教學走入了誤區(qū)，可以說，這節(jié)課看似體現(xiàn)了生本理念，實則是失敗的。
教育是要解放人，而不是束縛人，更不是壓制人（陶行知）。我們要解放學生，讓學生敢說，敢想，敢干dd敢于創(chuàng)造，善于創(chuàng)造。新課程強調尊重學生的獨特感悟，并不是說可以摒棄課文的文本價值。怎樣才能把人本理念貫徹到教學環(huán)節(jié)中從而使學生得到發(fā)展呢？特級教師于永正在總結推廣其教學經(jīng)驗時指出，“教學是科學，也是藝術。教學藝術來自于對教材的準確把握，因為沒有一節(jié)充滿藝術魅力的課，不是首先來自執(zhí)教者對所教內容的準確把握上的?！惫P者在認真學習于老師經(jīng)驗的基礎上，對《孔子游春》一課進行了深入鉆研，從文本語境出發(fā)，重視讓學生聯(lián)系已有的體驗來感知文本，并對學生的一些感受和看法進行二次討論。
筆者在進行本課教學時，從文本語境出發(fā)，重視讓學生聯(lián)系已有的體驗來感知文本，并對學生的一些感受和看法進行“二次討論”。
師：水與真君子之間有那些相似的地方？
生：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行”。我認為水是生命之源，不論是人類、動植物還是其他生物，離開了水，都無法生存。
師：那你覺得水和真君子有什么相似的地方？
生：都有種奉獻的精神！
師：說得好！水哺育著天下萬物，君子呢？對社會、對他人有所幫助，他們都具有高尚的道德。
生：“水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向”。從這句話中，我感受到水非常勇敢，勇往直前。哪怕是前面有堅硬的山崖和石壁，君子也應該有這種品質。
生：我還想補充一點，我們都學過滴水穿石的故事，我覺得水還有恒心，毅力，永不半途而廢。這也是君子應有的行為。
師：是啊，君子和水一樣有志向，遇到艱難險阻也不退縮。
生：“水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義”。
我從這句沒有感受到君子的行為，相反，我覺得水好象沒有骨氣，你看它沒有一定的形狀，也就是說它不能堅持自己的原則，它流必向下，我感覺它好象沒有進取心。
生：我不同意！“大丈夫能屈能伸”，彎曲不是倒下，而是為了更好地發(fā)展。我想，這也是君子的做法。
生：水雖能蕩滌污垢，可同時它也是藏垢納污的場所，君子都是光明磊落的。這一點好像不能與君子相提并論。
生：我明白了。君子正是以自己的言行影響著周圍的人，用自己的美德影響著周圍的人。
師：“善施教化”后有個省略號，省略了什么？
生：水還有君子的其他特點。
（心地善良、胸懷寬廣、博學多才、公平公正……）。
在這“二次討論”中，通過師生深刻的對話，較好地挖掘了文本的人文價值，讓文本所蘊含的智慧的光芒與學生生命的靈氣碰撞，由此豐富學生的生命體驗，實際上體現(xiàn)了一種新的價值追求。我們不難想象，有了這樣的理解，學生再讀課文可能就有更深的感悟，更能讀出語感。
孔子游春說課稿篇六
尊敬的各位領導、各位老師：
大家好！
今天我說課的內容是《孔子游春》。圍繞著新課標，我在教學方法上做了一些大膽的嘗試，歡迎大家給予批評指正。
我想：一個充滿生命活力的課堂，必然是教師充分運用自己的教育智慧，保持高度靈活性和開放性的課堂，既能重視知識技能的學習，又不忽略情感、態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。因此在這一課中，我注重把所學知識向廣度和深度延展，從課堂教學向社會生活延伸，強調教學方法上的互動性、創(chuàng)新性與優(yōu)化型。學生在學習過程中，我設計了多樣化的學習方式，尤其注重學生自主、探索、合作交流，讓學生在教師的引導下主動地、富有個性的學習，真正讓學生成為學習的主人。
下面我來說一說對教材的分析及教學目標的確立。
這篇課文是蘇教版小學六年級下冊一篇借物喻人喻理的課文。文章講的是孔子和他的弟子們到泗水河畔游春，孔子觀水談水，并教育弟子怎樣做人的事。由于事情發(fā)生在二千多年前的春秋末期，離學生的現(xiàn)實生活比較久遠，這種時間上的距離給學生的閱讀和理解，必然帶來一定的阻力。對于涉世極淺的小學生而言，感悟起來會有一定得難度，根據(jù)課文的這些特點，針對學生的實際情況，結合對課標的理解和體會，我為本課的教學制定了如下教學目標：
1.從整體上把握課文的主要內容。
2.通過閱讀理解，讓學生感悟水的特性與人的.品格的相似之處。
3.在體會文章感情的基礎上，引導學生將書本知識與生活世界相聯(lián)系。
教學重點：對水的四方面特性的感悟。
教學難點：使學生真正理解孔子借水喻人喻理的一段話，并將書本知識與生活世界相聯(lián)系。
激趣——引導——思考——討論——感悟——遷移。
1：自讀課文，整體感知。
在這一階段，我以創(chuàng)設情境，培養(yǎng)和增強語感為基本思路，引領學生進入情境。
首先讓學生展示課下搜集的有關孔子的資料，在學生對孔子有一定的了解，我抓住學生喜歡游玩的天性，展示多媒體教學課件渲染氣氛，讓逼真的游春動畫畫面帶學生們一起回到倆千多年前和孔子一起游春，來激發(fā)學生的學習興趣，讓學生感受到大自然中廣袤的大地，茂密的森林，溫暖的太陽和煦的輕風。此時學生身臨其境，仿佛穿越了時空，正在二千多年前春秋末期的泗水河畔游春呢。然后讓學生帶著“課文主要講了一件什么事”這一問題采取自由朗讀的方式進行閱讀，并允許學生把閱讀產(chǎn)生的疑問提出來，然后匯報。
在這一部分，我利用多媒體課件來創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的學習情緒；在學生初讀課文，并獨立解決問題的過程中，培養(yǎng)學生獨立學習的能力。
2：引導學生賞析句段，通過書本知識與生活世界的聯(lián)系，培養(yǎng)學生正確的道德價值觀。
在這一階段，我設計了兩個環(huán)節(jié)。第一個環(huán)節(jié)是“在泗水河畔游春的情境中賞析孔子論水的話”。
在第一環(huán)節(jié)里，我用課件逐句出示這段話，提示學生要用心揣摩水的特性與人的某一方面品格的相似點，從而感受孔子談水的深刻意義，那么這段話究竟講了幾個方面的意思呢？你的理解是怎樣的呢？帶著這些問題，采取小組合作學習的方式，讓學生去討論、去探究，然后進行匯報。
在這一過程當中，將獨立學習與小組學習相結合，培養(yǎng)獨立學習和合作學習的能力。我努力體現(xiàn)新課標新理念。
孔子論水的這段話，不僅是對孔子的弟子們產(chǎn)生了教育意義，在兩千多年后的今天我們學習它，我想更重要的就是讓學生們在心靈和人格以及思想上也得到一定的凈化和啟迪。所以我設計了第二個環(huán)節(jié)——“回到現(xiàn)實中來”。
在這一環(huán)節(jié)中，我運用課件出示水四方面特性的語句。提出問題：讓我們回到現(xiàn)實中來，以生活為紐帶，結合自己的實際情況，想一想我們學生在力所能及的范圍內，應該如何做到像水一樣有德行、有情義、有志向和善施教化呢？由于學生的思維還不一定能夠一下子跳躍到現(xiàn)實中來，聯(lián)系實際時會存在“想不到，聯(lián)系不上”這種情況。所以呢，我會給學生一些提示，以水的特性所反映的第一個品格為例，說做人要有德行，那么我可以提示學生聯(lián)想到無私的奉獻精神，默默的給予，不求回報等，現(xiàn)實生活中這樣的事情有很多，甚至我們自己也在做，比如說這段時間我們正在為一個身患重病的育新校的學生捐款治病等等，這也是我們要做一個有德行的人，在行動上的一種表現(xiàn)。這時我采用小組合作學習的方式，讓學生自主自由討論研究，那么學生根據(jù)提示，可以自己任意選擇水的某一方面品格，聯(lián)系實際進行探討，我相信學生的想象力是豐富的，說不定學生們會聯(lián)系到一些老師也想不到的實際情況，然后小組進行匯報。
在這一環(huán)節(jié)中，我在研究書本知識與生活世界的聯(lián)系的基礎上，借助于鮮活的生活案例，用最淺顯的語言，最巧妙的辦法去幫助學生對書本知識進行認知。并且充分鼓勵學生，對學生的聯(lián)想和判斷給予正確的評價。這一環(huán)節(jié)的完成，引導了學生從書本世界走向生活世界，促使兩個世界的交匯，不僅使學生弄懂了本文的深奧道理，而且使學通的道理運用到了現(xiàn)實生活當中，真正做到學有所感，學以致用，達到了更深層次的教育目的。
通過小結，使學生從整體上把握文章的主要內容，并使學生對本文的內容從感性認識上升到理性認識，為學生確立了正確的價值觀。
3：在這里我要重點談一下“讀”。
因為我想讀是體會感情和理解課文的有效手段，同時也是諸多的語文能力當中非常重要的一項，多種讀的方式，有朗讀、默讀、齊讀、個人讀，把這些方式相結合，在讀的過程當中，加強對閱讀方法的指導，就可以使學生在理解課文內容，體會思想感情的同時，逐步的學會精讀、略讀和瀏覽，同時也為課內外閱讀的進一步深入奠定堅實的基礎。
總之，這節(jié)課在設計上，我努力遵循新課標的要求，去體現(xiàn)新的教學理念。在教學活動中，做到教師不是單純的講解者，而是引領者，參與者，創(chuàng)設適宜的情境，采用學生樂于參與的活動方式，使學生輕松的學，主動的學，使課堂生動、活潑。尊重學生的主體地位，才會使課堂真正成為孩子的樂園，擺正教師的位置，才會使課堂充滿陽光。（說課完畢）。
1、有德行。
2、有情義。
水3、有志向真君子。
4、善施教化。
孔子游春說課稿篇七
各位老師：
大家好！
今天我說課的內容是蘇教版第十二冊語文教材第四組中的一篇課文，課題是《孔子游春》。這是一篇文質兼美的散文，它主要寫了孔子帶領他的弟子一起到泗水河邊游玩，孔子借河水來教育他的弟子們做人的道理，表達了孔子師生之間的真摯情感，同時也說明了孔子是一個善于教育弟子的名師。
根據(jù)教材的特點和六年級學生的語文素養(yǎng)，特別是考慮到我們的學生平時的課外閱讀量比較少，對這類文章接觸的不是很多，故理解這篇文章的深刻情感時有一定的困難。
我從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀，三個緯度特制定教學目標如下：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，能夠把自己的體會通過朗讀表達出來。
2、能夠學會并運用本課的7個生字，并能理解和運用由本課生字組成的詞語。兩條綠線內的2個生字只要認識就行，不一定要會書寫。
3、通過具體的語言材料，讓學生通過多種形式的朗讀來感受泗水河畔景色的優(yōu)美，同時也感悟一下孔子通過河水對弟子的教誨，并從其中受到深刻的教育，用與自己日后的為人處事。
其中目標一和二是教學的重點，目標三既是教學的重點，又是教學的難點：
為了達成以上教學目標，分兩課時組織教學。下面簡單說說第一課時的教學。
我將主要通過“四讀”即通過引導學生自讀、檢查朗讀、開火車讀和默讀分段實現(xiàn)讓學生能夠讀通課文，了解字詞，理清課文層次。
首先，與學生交流有關孔子的知識，教師在學生的講述情況下，做一個簡單的總結，然后直接引入本課的學習。
緊接著就安排四讀：一讀是自讀課文，要求把課文讀正確、讀通順，以掃除字詞障礙。二是檢查朗讀，指名要求學生按照自然段和課文的具體內容來朗讀課文，其間，要抓住時機來認識一些容易讀錯的字“眸”、“畔”；以及“茵、瀾”是前鼻音；“洋”是后鼻音等。同時在檢查朗讀的同時，通過聯(lián)系生活實際和上下文的內容、查字典、同學交流等多種方法來理解“司空見慣、溫文而雅、深思熟慮、側耳傾聽、推辭、深奧、意味深長……”等詞語的意思。三是默讀課文，理清文章脈絡，分好段落，并了解每段的意思和段與段之間的相互聯(lián)系。四是讓學生挑自己喜歡的段落進行自由的朗讀，然后教師指名讓學生讀一下自己喜歡的段落，教師根據(jù)學生的朗讀情況作適當?shù)脑u講和指導。
最后布置作業(yè)：抄寫文中的新詞，并對著第二個練習題好好描一下，加強一下生字的學習效果。
接下去我就重點說說第二課時的教學設計。這一課時我打算按“復習導入，自讀自悟，精讀感悟，拓展延伸”這四個環(huán)節(jié)來進行教學，完成既定的教學目標。
可以在上一堂課學習的基礎上，引導學生先討論一下自己已經(jīng)了解的課文的具體內容，這樣教師就可以通過學生的發(fā)言直接揭示中心句“泗水河畔的春意更濃了”，讓學生反復朗讀一下這句話。細細體會一下。
我以“為什么說‘泗水河畔春意更濃了。’？”這個問題引導學生自讀全文，在文中找出相關內容，仔細體會，還可以在書上具體的語句邊上寫寫自己的體會，這樣培養(yǎng)獨立閱讀、獨立思考、獨立感悟的能力。以上學習過程以學生自學為主，教師可以巡視作適當?shù)闹笇А?/p>
我先讓學生說文中自己最感興趣的段落，然后我根據(jù)學生交流的具體情況逐步出示文章的內容引導學生學習理解。
1、譬如當學生談到春意指的是泗水河畔的景色無比美麗的時候，我就是文章的第一和第二小節(jié)。
讓學生讀讀課文的1和2小節(jié)，找出反映泗水河邊景色美麗的句子和詞語，并做好記號，然后讓大家反復讀這些優(yōu)美的語句，說說印象中的河邊美景，同時讓大家思考討論“為什么說大自然是一位偉大的母親！”，借以激發(fā)大家熱愛大自然的美好情感。
2、當學生談到包含有孔子對弟子們的教育時，我適時引導學生精讀3到9節(jié)。
引導學生學習這部分內容的時候，我讓學生通過自讀，分角色朗讀等多種方式讓學生細細體會，尤其是要抓住第八小節(jié)中的重點句和重點詞引導學生理解水的特點和做人的要求所具有的共同點，讓學生通過討論交流從中受到一定的教育，同時抓住第九小節(jié)弟子們的由“疑惑”到“驚訝”，即悟出道理，領會孔子的教育方法是充滿了智慧，進而感知孔子的教育中的和藹，平易近人，值得我們學習。
在學習這部分內容的時候，我讓學生找出表現(xiàn)孔子師生關系密切的語句好好讀讀，體會一下他們的師生情誼，然后抓住子路和顏回說的話讓學生理解一下，同時進行一下個人的理想教育，同時還可以出示一些名人名言，讓學生學一下，拓展一下課外知識。
我以“今天大家學了這篇課文有什么想法？”引導大家思考一下，并把自己的想法寫下來，然后大家交流一下，進一步讓學生從課文中接受情感的教育和學會一些做人的道理。
以“我的理想”為題，讓學生寫一段話。
板書設計。
借物喻理水君子。
孔子游春說課稿篇八
春天到了，孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊游玩。
孔子的.心情很不平靜，就像他眼前的泗水波瀾起伏?；顫姎g快的泗水從大山中滾滾而來，又不知疲倦地奔騰而去，孔子動情地望著泗水河，陷入了沉思。弟子們不知老師在看什么，都圍攏過來。
子路問道：“老師在看什么呢?”
孔子說：“我在看水呀?！?/p>
“看水?”弟子們都用疑惑的眼光望著老師。
子貢說：“老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽聽?”
孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，他好像善施教化……由此看來，水是真君子啊!”
弟子們聽了老師的一番宏論，無不驚訝，誰能料想，從司空見慣的流水中，老師竟能看出如此深奧的道理!
綠草如茵的河畔，弟子們圍在老師身邊，有的蹲著，有的坐著。老師撥動琴弦，弟子們跟著唱起歌來。歌聲融進溫暖的春天里。泗水河畔，洋溢著濃濃的師生情誼。
過了一會兒，弟子們三三兩兩散開了，有的采花，有的捕蝶，有的垂釣，有的戲水，只有顏回和子路在陪伴著老師?？鬃诱f：“可以說說你們的志向嗎?”
子路是個急性子，老師的話音未落就開了腔：“我愿意把車馬、衣服拿出來跟朋友們一塊兒享用，就是用壞了、穿破了我也不會在意。朋友之間就應該有福同享嘛。”
溫文爾雅的顏回經(jīng)過深思熟慮，從容不迫地說：“我希望成為一個不為自己表功的人?！?/p>
孔子用贊許的眼光看著他們，微微地點了點頭。
子路問道：“老師能和我們說說您的志向嗎?”
孔子微笑著說：“我就盼望著有那么一天，所有人在晚年的時候都能夠安享幸福，朋友之間都能夠相互信任，年輕的子弟們都能夠懷有遠大的理想?！?/p>
“顏回呀，聽說你把自己的志向寫進了一首歌里。何不唱給老師聽聽?”
孔子說著，將琴推到顏回面前，顏回并不推辭，他調好琴弦，一邊彈一邊唱?？鬃酉仁莻榷鷥A聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。
泗水河畔的春意更濃了。
一、教學目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。引導學生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。
2、體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，走進孔子高尚的精神世界。
3、營造濃郁的人文氛圍和藝術氣息，感受語文學習的博大和美麗。
二、教學準備：
多媒體課件。
三、教學過程。
(一)吟春誦春，引入春景。
1.上課之前，我們先來聽首歌吧。會唱的跟在后面唱，不會的哼哼也行。
3、在我們今天要學的這篇課文中，也有一段寫春的語句，找出來讀讀看，看什么地方打動了你，撥動了我們的心弦。
4、出示：
(1)說說，感動你的是什么?哪個詞?
(2)在作者的筆下，大自然是一位什么樣的母親?
引導想象，描述自己腦海中的形象。
(3)在你的想象中，大自然還是一位什么樣的母親?
(4)配樂朗讀。
(5)讀到這個地方，我不禁想起了我最喜愛的一首歌，或許，我們在欣賞完這首歌后，我們對這段話會有更加深刻的認識。
歌曲：《多情的土地》。
(6)再讀課文。
是她()的()。
()是她()的()。
(二)孔子論水。
出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說;“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊!"。
(2)指名讀。
(3)你知道孔子的這番宏論是圍繞哪兩個字來展開的嗎?
(4)你又知道孔子的這段話是圍繞哪句話展開的嗎?
(5)為什么說水是真君子呢?孔子看出了水有哪四種精神?
(6)你能圍繞其中的一點說說你的理解嗎?
(7)相機指導朗讀，引導深入理解。
(8)同學們，孔子僅僅贊美的是這泗水河里的水嗎?他贊美的是水的精神，更準確地說是諸如有德行，有情義，有志向，善教化等等等等這樣被他稱之為“君子”所具有的精神。
(9)什么是君子?那是堂堂正正的人，那是壯懷激烈的人，那是虛懷若谷的人……孔子一生都在“齊家、治國、平天下”的征程中完美著、踐行實自已這顆“君子”的夢?！叭ⅲ氖换?，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
(10)同學們，孔子，這是單單說給學生們聽的嗎?不，他也是說給自己聽的呀，那也是對自己提出的要求啊。說這句話的時候，孔子47歲。一個四十七歲的人還對自己精神的修養(yǎng)提出了這樣的要求，是多么了不起啊。
(11)也正是孔子這偉大的精神，贏得了歷史的高度評價——(出示)。
此時此刻，你想說什么呢?
(12)還記得課前聽的《論語》嗎?這就是記錄孔子及其弟子語錄的，這是我們中華兒女寶貴的精神食糧，想讀嗎?讓我們一起來讀?？鬃舆€有一句話：仁者樂山，智者樂水。
四、教學結束：
讓我們帶著對孔子的崇敬，再讀一遍。
以讀入手，正確流利有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發(fā)自己獨特的感受。情味主線熟讀課文，讀中感悟，揣摩課文前后的聯(lián)系，感受孔子循循善誘的教育方法及師生之間的濃濃情意。
一、敲開讀的大門，張開聽得翅膀，感受泗水春景。
新課一開始，一個簡簡單單的問題，既串起了課文的脈胳，又讓課文所描繪的圖景在孩子們的心中鮮亮起來。然后通過一段極富感染力的引語，讓孩子們在讀中張開了心靈的翅膀。
二、揚起讀的風帆，開啟思的航程，感悟孔子論水。
孔子關于水的論斷教材中短短91個字，卻充滿哲理，發(fā)人深思，更重要的是，它飽含著孔子對水的一往情深。引導學生潛入到文字當中，讀懂孔子的“情”，領會孔子的“愛”，是重中之重。為了降低理解的難度，設計中通過“有情義”一句指導學法，然后讓學生自讀感悟。在深入文本之后，又通過練寫、改變人稱朗讀等方法帶領學生走出文本，給他們一個更寬的視野，再次從整體上把握這段話的內涵。通過這樣的回環(huán)往復，一唱三嘆，讓學生在具體的語言材料的學習中培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，形成聽說讀寫的能力。同時，也把“真君子”的形象牢牢印刻在學生的記憶中，為下一步教學的展開提供了平臺。
三、奏強度的旋律，激起說的樂章，感動于師生言志。
由對水的“情”自然過渡到對“人”的情，在對孔子這片深情的感悟中，體會孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。同時更是弟子們深深的感悟。
四、輕敲讀的余音，回味讀的樂趣，再體悟師生情意。
從讀書開始，以讀書結束，照應開頭，支撐課堂的整體架構，同時，讓學生在動情的朗讀中進一步感悟師生之間的融融情意。感悟泗水河畔的春意更濃了!
孔子游春說課稿篇九
《孔子游春》是蘇教版小學語文第十二冊第七單元的一篇。本課是一篇游記，是描述大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動一課，表現(xiàn)了孔子對弟子的關心，洋溢著師生間濃濃的情誼?？鬃映谩般羲诱凉q春潮”之際，適時組織弟子“游春”，并以“水”為話題，敘物明理、潤物無聲，善教至極；隨后與弟子弄琴唱和、“手舞足蹈”、情濃至極。辭章俱佳、意境深遠，發(fā)人深省、回味無窮。
二、說設計理念。
三、說教學目標。
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第2、8自然段。
2、感受泗水河邊的醉人春景，理解文中第8自然段中孔子話語中所蘊含的道理。
3、領會孔子循循善誘的教育方法及感受師生間濃濃的情意。
四、說教學流程。
（一）課前談話，導入新課。
生交流在教過的老師中，哪位老師留下的印象最深，哪個方面印象最深。
（二）學習“賞春景”。
1、思考：孔子的課堂在哪里？和我們現(xiàn)在的課堂比一比，孔子的課堂沒有什么，有什么？用“”畫出來。
2、繼續(xù)想象，練習說話。
看到————，想到————；
看到————，想到————；
看到————，想到————；
看到————，想到————。
3、再次齊讀第二自然段，學生領讀補充的句子。
（三）學習“論水”
1、思考：孔子為什么說水是“真君子”？
2、自由讀第八自然段，圈出關鍵的詞語。
3、生自由朗讀，并圈畫。
4、交流。
5、練習說話：仿照寫一句水的其它品性。
（懂忍讓、有胸懷……）。
6、齊讀第八自然段。
四、學習“言志”
1、讀一讀子路、顏回、孔子的志向，是否發(fā)現(xiàn)了水的影子？
2、談自己的志向。
3、孔子是一位什么樣的老師？
（五）總結全文。
（六）布置作業(yè)：
課后寫一篇習作《一節(jié)印象最深的課》。
五、說板書。
有德行無私仁厚。
有情義溫文爾雅。
真君子有志向百折不撓。
善教化求真、善、美。
孔子游春說課稿篇十
尊敬的各位領導、各位老師：
大家好！
今天我說課的內容是《孔子游春》。圍繞著新課標，我在教學方法上做了一些大膽的嘗試，歡迎大家給予批評指正。
一：首先我來談一下我的設計理念及教學目標。
我想：一個充滿生命活力的課堂，必然是教師充分運用自己的教育智慧，保持高度靈活性和開放性的課堂，既能重視知識技能的學習，又不忽略情感、態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。因此在這一課中，我注重把所學知識向廣度和深度延展，從課堂教學向社會生活延伸，強調教學方法上的互動性、創(chuàng)新性與優(yōu)化型。學生在學習過程中，我設計了多樣化的學習方式，尤其注重學生自主、探索、合作交流，讓學生在教師的引導下主動地、富有個性的學習，真正讓學生成為學習的主人。
下面我來說一說對教材的分析及教學目標的確立。
這篇課文是蘇教版小學六年級下冊一篇借物喻人喻理的課文。文章講的是孔子和他的弟子們到泗水河畔游春，孔子觀水談水，并教育弟子怎樣做人的事。由于事情發(fā)生在二千多年前的春秋末期，離學生的現(xiàn)實生活比較久遠，這種時間上的距離給學生的閱讀和理解，必然帶來一定的阻力。對于涉世極淺的小學生而言，感悟起來會有一定得難度，根據(jù)課文的這些特點，針對學生的實際情況，結合對課標的理解和體會，我為本課的教學制定了如下教學目標：
1.從整體上把握課文的主要內容。
2.通過閱讀理解，讓學生感悟水的特性與人的品格的相似之處。
3.在體會文章感情的基礎上，引導學生將書本知識與生活世界相聯(lián)系。
教學重點：對水的四方面特性的感悟。
教學難點：使學生真正理解孔子借水喻人喻理的一段話，并將書本知識與生活世界相聯(lián)系。
二、教法。
激趣——引導——思考——討論——感悟——遷移。
三：下面我來講一下具體的教學流程。
1：自讀課文，整體感知。
在這一階段，我以創(chuàng)設情境，培養(yǎng)和增強語感為基本思路，引領學生進入情境。
首先讓學生展示課下搜集的有關孔子的資料，在學生對孔子有一定的了解，我抓住學生喜歡游玩的天性，展示多媒體教學課件渲染氣氛，讓逼真的游春動畫畫面帶學生們一起回到倆千多年前和孔子一起游春，來激發(fā)學生的學習興趣，讓學生感受到大自然中廣袤的大地，茂密的森林，溫暖的太陽和煦的輕風。此時學生身臨其境，仿佛穿越了時空，正在二千多年前春秋末期的泗水河畔游春呢。然后讓學生帶著“課文主要講了一件什么事”這一問題采取自由朗讀的方式進行閱讀，并允許學生把閱讀產(chǎn)生的疑問提出來，然后匯報。
在這一部分，我利用多媒體課件來創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的學習情緒；在學生初讀課文，并獨立解決問題的過程中，培養(yǎng)學生獨立學習的能力。
2：引導學生賞析句段，通過書本知識與生活世界的聯(lián)系，培養(yǎng)學生正確的道德價值觀。
在這一階段，我設計了兩個環(huán)節(jié)。第一個環(huán)節(jié)是“在泗水河畔游春的'情境中賞析孔子論水的話”。
在第一環(huán)節(jié)里，我用課件逐句出示這段話，提示學生要用心揣摩水的特性與人的某一方面品格的相似點，從而感受孔子談水的深刻意義，那么這段話究竟講了幾個方面的意思呢？你的理解是怎樣的呢？帶著這些問題，采取小組合作學習的方式，讓學生去討論、去探究，然后進行匯報。
在這一過程當中，將獨立學習與小組學習相結合，培養(yǎng)獨立學習和合作學習的能力。我努力體現(xiàn)新課標新理念。
孔子論水的這段話，不僅是對孔子的弟子們產(chǎn)生了教育意義，在兩千多年后的今天我們學習它，我想更重要的就是讓學生們在心靈和人格以及思想上也得到一定的凈化和啟迪。所以我設計了第二個環(huán)節(jié)——“回到現(xiàn)實中來”。
在這一環(huán)節(jié)中，我運用課件出示水四方面特性的語句。提出問題：讓我們回到現(xiàn)實中來，以生活為紐帶，結合自己的實際情況，想一想我們學生在力所能及的范圍內，應該如何做到像水一樣有德行、有情義、有志向和善施教化呢？由于學生的思維還不一定能夠一下子跳躍到現(xiàn)實中來，聯(lián)系實際時會存在“想不到，聯(lián)系不上”這種情況。所以呢，我會給學生一些提示，以水的特性所反映的第一個品格為例，說做人要有德行，那么我可以提示學生聯(lián)想到無私的奉獻精神，默默的給予，不求回報等，現(xiàn)實生活中這樣的事情有很多，甚至我們自己也在做，比如說這段時間我們正在為一個身患重病的育新校的學生捐款治病等等，這也是我們要做一個有德行的人，在行動上的一種表現(xiàn)。這時我采用小組合作學習的方式，讓學生自主自由討論研究，那么學生根據(jù)提示，可以自己任意選擇水的某一方面品格，聯(lián)系實際進行探討，我相信學生的想象力是豐富的，說不定學生們會聯(lián)系到一些老師也想不到的實際情況，然后小組進行匯報。
在這一環(huán)節(jié)中，我在研究書本知識與生活世界的聯(lián)系的基礎上，借助于鮮活的生活案例，用最淺顯的語言，最巧妙的辦法去幫助學生對書本知識進行認知。并且充分鼓勵學生，對學生的聯(lián)想和判斷給予正確的評價。這一環(huán)節(jié)的完成，引導了學生從書本世界走向生活世界，促使兩個世界的交匯，不僅使學生弄懂了本文的深奧道理，而且使學通的道理運用到了現(xiàn)實生活當中，真正做到學有所感，學以致用，達到了更深層次的教育目的。
通過小結，使學生從整體上把握文章的主要內容，并使學生對本文的內容從感性認識上升到理性認識，為學生確立了正確的價值觀。
3：在這里我要重點談一下“讀”。
因為我想讀是體會感情和理解課文的有效手段，同時也是諸多的語文能力當中非常重要的一項，多種讀的方式，有朗讀、默讀、齊讀、個人讀，把這些方式相結合，在讀的過程當中，加強對閱讀方法的指導，就可以使學生在理解課文內容，體會思想感情的同時，逐步的學會精讀、略讀和瀏覽，同時也為課內外閱讀的進一步深入奠定堅實的基礎。
總之，這節(jié)課在設計上，我努力遵循新課標的要求，去體現(xiàn)新的教學理念。在教學活動中，做到教師不是單純的講解者，而是引領者，參與者，創(chuàng)設適宜的情境，采用學生樂于參與的活動方式，使學生輕松的學，主動的學，使課堂生動、活潑。尊重學生的主體地位，才會使課堂真正成為孩子的樂園，擺正教師的位置，才會使課堂充滿陽光。（說課完畢）。
孔子游春說課稿篇十一
《孔子游春》是一篇文質兼美的文章，它生動地描述了孔子帶弟子們到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事。表現(xiàn)了孔子對弟子的關愛及師生間真摯的情誼。課文不但巧妙地運用比喻和排比的修辭手法描述了春天到來時泗水河畔的美景，而且把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點進行描述，以水為話題，敘物明理，內涵十分豐富、厚重，有利于激發(fā)學生了解其深層的人生哲理。
1、引導學生正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第一、二、把自然段。
2、導學生借助課文的具體語言材料，體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理,感受師生之間濃濃的情誼。
3、培養(yǎng)學生的審美情趣。
體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，憑借具體的語言材料感受師生間濃濃的情誼。
兩課時
一、簡介孔子，導入課題。
1、板書：孔子（同學們了解孔子嗎？可以起來說一說，其他同學補充。）
2、師板課題，圍繞課文，質疑導入（讀了課題，我們想到了什么？還想知道什么？）
二、初讀課文，感知內容
1、自由讀課文，要求：
（1）注意文中的生字新詞，讀準字音，把文章讀熟讀順。
（2）想一想課文寫了哪些內容？
2、檢查自讀效果，相機正音，指導讀好長句、重點段。
3、默讀全文，了解作者寫作思路，理清課文脈絡，初步感知課文大意。
[教學設想：注意引導閱讀感知，感知深，才能理解透。]
三、品讀春景，初識水性。
1、自由朗讀課文第二自然段，邊讀邊想像泗水春景。（播放音樂《江南春色》，學生自讀想象。）
2、指名說說自己感受的春色。（多位同學盡情交流。）
引導談感受：泗水的春景美在哪？（從兩個層次引導學生：一是景色美：二是語言美。）
3、小結板書：春意濃
4、指導感情朗讀第二自然段，初步感悟水與春景的關系，體會大自然的和諧美。
5、過渡：浪漫迷人的泗水春景讓人賞心悅目，孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。
6、出示：
孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!”
（1）指名讀。
（2）師述：這段話的含義的確很深刻，讀了這段話，你有疑問嗎？
（3）小組討論交流。
（4）全班交流，師相機小結：
水滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚
水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情
水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向，多像君子般百折不撓得堅貞情操
水能蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風范
7、多媒體播放水的視頻，請同學們看著水，談談你是否也從這水中感悟的什么？教學其中的省略號。
8、司空見慣的水中竟蘊含深刻的人生大智慧，讀了真令人受益匪淺呀。誰會讀這一段話？
9、指導感情朗讀，理解水的性格，并試著背誦。
四、體驗對話，感悟師生情
1、分角色朗讀10——17自然段，談感受。（聯(lián)系插圖感受孔子與其弟子的濃濃師生情誼。）
2、引導學生體驗師生之間的和諧情誼。師問：“如果你是孔子的一個弟子，此時你會向你的老師說什么？”
3、孔子讓學生在游玩中談志向，你對這位大教育家有何評價？
4、談談學了這篇課文后有什么收獲？
五、拓展延伸，積淀情感
1、交流孔子的名言與故事，加深對人物的認識與理解。
2、作業(yè)：搜集孔子與其弟子的資料，在主題班會上交流。
[教學與學生的生活經(jīng)驗結合、與學生的情感結合、與課外閱讀結合，共享教育的真諦。]
春意濃
孔子游春
做真君子
師生情濃
孔子游春說課稿篇十二
1、充分解讀文本是對話的前提。
2、創(chuàng)設和諧情境是對話的基礎。
3、教為導學為主是對話的關鍵。
4、話題的確立與生成是對話的核心。
對話教學不同于傳統(tǒng)的談話教學法，傳統(tǒng)的談話教學的話題主要是文本，師生圍繞文本的談話主要圍繞著如何深入理解文本進行。而對話教學的話題是師生根據(jù)文本共同轉化的背景中產(chǎn)生的，是不斷生成和推進的。我們強調教學的預設，更注重話題的生成，因為智慧是課堂教學的核心，對話是智慧生命的對話。
5、注重傾聽、回應與思考，積極評價對話。
“泗水河畔的春意更濃了”,更濃的是師生親情、教學智慧與意義構建?？鬃佑未旱臍v程，是真正的生態(tài)教育，是心智的啟迪，心靈的對話，語言與精神的建構！
孔子游春說課稿篇十三
1.說春天的詞語猜季節(jié)。
鳥語花香綠草如茵萬象更新繁花似錦…………。
2.板書：春。
3.擴展春天的詞語、詩句等。
二、
1.板書課題。
2.你想了解些什么?
三、聽朗讀，初步感知課文。
演示課件。(配樂朗誦)。
四、交流、反饋。
你聽明白了什么?
(學生整體把握課文主要內容的情況，為下一步教學奠定基礎。)。
五、還有很多問題，你打算如何解決?
1.借助網(wǎng)絡，自主學習。
2.自主選讀，感悟語言、批注閱讀。
板書：閱讀的感受、發(fā)現(xiàn)的疑問、提出的挑戰(zhàn)。
(學生自主選讀，充分體現(xiàn)學生在學習中的主人翁地位，體現(xiàn)教為學服務。)。
3、交流。
六、教學：“泗水春景”
今天是一個好日子，我們不緊迎來了聽課的老師，連“泗水旅游公司”的經(jīng)理也趕到了這里。
我就是“泗水旅游公司”的經(jīng)理，我們這里景色優(yōu)美，眼看“5.1”黃金旅游就要到了，可是還缺導游，聽說金南中心小學六(3)班的同學不但人長得瀟灑、美麗，而且能說會道。今天我是來招聘導游的。
你們想不想報名參加導游競聘?
我們怎樣才能做好導游?
(1)學生讀2節(jié)。
(2)指名讀課文。
(3)設計導游詞。
(4)學生交流。
(5)大家表演精彩極了，本公司決定，全部錄用。
(在學生自主選讀的基礎上，引導學生感受語言表達的意境美，表達方式的美，更好地誦讀好這段文字。)。
八、學習字詞。
九、你還想了解些什么?
下節(jié)課我們繼續(xù)學習，回家你打算作些什么?
孔子游春說課稿篇十四
有一位教者在教學蘇教版教材第十二冊《孔子游春》第一課時，她讓學生在充分自讀的基礎上，開始了她激發(fā)學生朗讀的積極性的一次朗讀活動。
師：誰來讀一讀課文的第一、二自然段？
學生讀完之后，教師讓學生閉上眼睛，想象文字中描繪的春景圖。
教師出示春景圖并引出文章第二自然段文字，指導齊讀體會。
師：下面，我想請平時讀書機會比較少的同學來讀一讀課文的第三至九自然段。
教師出示有關“水”的圖片引讀文章第八自然段。
教師出示文章的插圖，指導學生觀察。
師：我們一起來讀一讀文章的第十自然段，好嗎？
師生齊讀。
師：誰想來展示一下自己的朗讀水平？自己覺得能讀好課文第十一到十七自然段的同學請站起來讀！
學生陸陸續(xù)續(xù)地站了起來，齊聲朗讀。
這個看似很平常的朗讀教學環(huán)節(jié)中，又處處體現(xiàn)著一種不平?！處熞鈭D將文章的四個部分分成學生的四次朗讀來完成，同時，她也時時刻刻都在關注著學生在課堂上的朗讀積極性的激發(fā)，而且還具有一種層次性。
“誰來讀一讀課文的……”，相信這句話是每一位語文教師經(jīng)常運用的一種激發(fā)學生朗讀的方式，一般來說都是一些好的學生舉手迎讀；“我想請平時讀書機會比較少的同學來讀一讀課文的……”，這句話說明了教師關注學生朗讀的主體不是個別學生，而是一個整體，關注每一個學生朗讀的積極性，使每一個學生都有朗讀的機會；“誰想來展示一下自己的朗讀水平……”，為了激發(fā)學生朗讀的積極性到了一個高潮，學生只要覺得自己能讀好，想讀好，便陸陸續(xù)續(xù)地站了起來，雖說仍有一些學生未站起來讀，但我也看到了那些站在座位上而“蠢蠢欲動”的情景。
“讀書百遍，其義自現(xiàn)。”如何能讓學生“讀書百遍”呢？我相信：課堂上教師激發(fā)學生朗讀的積極性是最關鍵的。學生只有在課堂上喜讀愛讀，讀出了味道，讀出了希望，課后他才會去反復去讀，品味著讀；反之，如果學生在課堂上都不愿意讀，很難想象他課后是否真地會去朗讀，如果真的讀了，相信他也是在完成老師的朗讀任務而已。學生朗讀的積極性一旦被激發(fā)，相信他們會終生受用！
孔子游春說課稿篇十五
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。引導學生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。
2、體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，走進孔子高尚的精神世界。
3、營造濃郁的人文氛圍和藝術氣息，感受語文學習的博大和美麗。
1、體會孔子所說的那段意味深長的話所蘊涵的道理；
2、領會孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。
教學準備：多媒體課件、
2、學生配樂朗誦。
1、過渡：泗水河里碧波蕩漾，泗水河畔春意融融。浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。
出示：水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子?。?/p>
（1）品味這段話，把你的收獲或疑惑寫在邊上。
（2）交流：
水滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚；
水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情；
水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向、多像君子百折不撓的堅貞情操；
水能蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風范。
（說得真好，我想你們讀懂了孔子的這段話。）
（3）對比讀：如果老師把這句段話改一改，你覺得行不行？
出示：水好像有德行，好像有情義，好像有志向，好像善施教化……由此看來，水是真君子??！
（交流：孔子用了打比方的方法，由水的特點講到君子的品性，學生容易理解，具有說服力。我想你們讀懂了孔子的心思。）
交流，你們真聰明，跟孔子一樣，能從司空見慣的流水中看出如此深奧的道理，老師佩服你們。
（5）孔子和弟子們談論水的目的到底是什么呢？他會怎樣對弟子說？
“意味深長”是什么意思？他說的話含義豐富而深刻，說得很含蓄。說的時候語速是怎樣的？情感是沉穩(wěn)的？分別練習，體會孔子會怎么說。
指名讀，逐句指導讀，連起來讀。
指名配樂讀。（評：老師聽出來了，孔子不僅在論水，更是在教育弟子們成為真君子。）
練習背誦。（讓我們把孔子的這番話記在心間，啟迪我們的成長，好嗎？）
配樂齊背。
1、聽了孔子的諄諄教誨，弟子們受到了什么教育呢？默讀11——13節(jié)，體會子路和顏回是不是真君子？并要能說出自己的理由。
2、交流：
子路：急性子——豪爽、心地坦蕩——有情義、樂善好施——是真君子
顏回：深思熟慮——沉穩(wěn)、謙遜——溫文爾雅、有情義——是真君子
所以，我們可以肯定地說：“孔子的教育是成功的?！?/p>
3、可惜，顏回的志向歌書上沒有寫出來，你們猜一猜，歌詞里會寫出什么？
交流，顏回的志向歌打動了孔子，他先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。泗水河畔的春意更濃了。
總結：是啊，孔子循循善誘，表現(xiàn)出了杰出的教學魅力；他和藹可親，與學生和諧相處，師生情深，給這絢麗的春光增添了一份迷人的風景。所以說泗水河畔的春意更濃了。
孔子游春說課稿篇十六
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。引導學生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。
2、體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，走進孔子高尚的精神世界。
3、營造濃郁的人文氛圍和藝術氣息，感受語文學習的博大和美麗。
課件
1．上課之前，我們先來聽首歌吧。會唱的跟在后面唱，不會的哼哼也行。
3、在我們今天要學的這篇課文中，也有一段寫春的語句，找出來讀讀看，看什么地方打動了你，撥動了我們的心弦。
4、出示：
（1）說說，感動你的是什么？哪個詞？
（2）在作者的筆下，大自然是一位什么樣的母親？
引導想象，描述自己腦海中的形象。
（3）在你的想象中，大自然還是一位什么樣的母親？
（4）配樂朗讀。
（5）讀到這個地方，我不禁想起了我最喜愛的一首歌，或許，我們在欣賞完這首歌后，我們對這段話會有更加深刻的認識。
歌曲：《多情的土地》
（6）再讀課文。
（）是她（）的（）
（）是她（）的（）
出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔．它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!
(1)指名讀。
(2)你知道孔子的這番宏論是圍繞哪兩個字來展開的嗎？
(3)你又知道孔子的這段話是圍繞哪句話展開的嗎？
(4)為什么說水是真君子呢？孔子看出了水有哪四種精神？
(5)你能圍繞其中的一點說說你的理解嗎？
(6)相機指導朗讀，引導深入理解。
(7)同學們，孔子僅僅贊美的是這泗水河里的水嗎？他贊美的是水的精神，更準確地說是諸如有德行，有情義，有志向，善教化等等等等這樣被他稱之為“君子”所具有的精神。
(8)什么是君子？那是堂堂正正的人，那是壯懷激烈的人，那是虛懷若谷的人……孔子一生都在“齊家、治國、平天下”的征程中完美著、踐行實自已這顆“君子”的夢?！叭?，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?！?/p>
(9)同學們，孔子，這是單單說給學生們聽的嗎？不，他也是說給自己聽的呀，那也是對自己提出的要求啊。說這句話的時候，孔子47歲。一個四十七歲的人還對自己精神的修養(yǎng)提出了這樣的要求，是多么了不起啊。
(10)也正是孔子這偉大的精神，贏得了歷史的高度評價——（出示）
此時此刻，你想說什么呢？
(11)還記得課前聽的《論語》嗎？這就是記錄孔子及其弟子語錄的，這是我們中華兒女寶貴的精神食糧，想讀嗎？讓我們一起來讀。孔子還有一句話：仁者樂山，智者樂水。
(12)讓我們帶著對孔子的崇敬，再讀一遍。
孔子游春
泗水春景
有德行
觀水悟道：有情義
真君子
有志向
善教化
孔子游春說課稿篇十七
常州市新北區(qū)圩塘小學??楊霞。
這篇課文不僅有優(yōu)美的景色描寫，還有富有哲理性的談話，確實是一篇很難得的佳作。整堂課，周建芬老師主要抓住兩個重點段進行教學。
第一是第二節(jié)，在學生充分讀的基礎上，教師就“大自然是一位怎樣的母親？”引導學生進行發(fā)散，我感覺學生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，有的說大自然是位美麗的母親，她有與眾不同的秀發(fā)，神采飛揚的眼睛。有的說大自然是位慈祥的母親，她那甜蜜的絮語是對孩子們的諄諄教誨，是對孩子們細心的關懷的。有的說是無私的母親，那寬廣的胸懷，像溫暖的陽光，洋溢著盎然的春色。在此基礎上，教師又引導學生讀，讓學生再次感受“春之美”、“大自然之偉大”，并讓學生仿照書上的寫法完成填空（）是她（）的，學生思維活躍：?“盛開的鮮花是她燦爛的笑容?！薄傲魈实男∠撬侍鸬娜橹??！薄帮h浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。從多方面訓練了學生理解文本的能力。
在教學“孔子論水”這一重點段時，
師出示合作要求：
1、每小組任選其中一點理解。
2、各組員獨立思考，有自己的理解。
3、小組內交流，讓感受和想法走向深入。
教師從學生的主體地位出發(fā)，積極啟發(fā)，熱情激勵，體現(xiàn)了閱讀是學生的個性化行為，尊重了學生的個性差異和不同的學習需求，緊扣“有德行、有情義、有志向、善施教化”其中一個方面，培養(yǎng)學生抓住關鍵詞句和聯(lián)系生活經(jīng)驗等方法去理解文本，發(fā)展思維。如理解水有德行時，學生抓住“哺育、一切、乳汁”等詞，明白水用自己去澆灌萬物，犧牲了自己，卻成長了別人，這是一種無私奉獻的精神。體會水有情義時，學生能結合越王勾踐臥薪嘗膽，認為他是個能屈能伸的真君子。多形式、多角度，讓學生真真實實地明白孔子的一番話的道理。
美中不足的是，時間沒安排好，有些內容沒按教案上完。
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