總結(jié)是對過去所做的事情進(jìn)行梳理和總結(jié)，從而為未來的行動(dòng)提供參考?？偨Y(jié)要注重歸納和概括，避免過多的細(xì)節(jié)。以下是一些有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，希望對創(chuàng)作者們能有所啟發(fā)。
世紀(jì)我們在月球篇一
人有沒有轉(zhuǎn)世這件事我不知道，我只知道我現(xiàn)在只擁有這一世，人走著一趟不容易，如果能在平凡的道路上遇見一個(gè)重要的人，實(shí)屬不易。
不過人生總是充滿驚喜的，我很幸運(yùn)的遇見了她，那個(gè)陪伴我成長的人，雖然我們的年齡相差很大，但因?yàn)檠壍年P(guān)系，我和她，從未產(chǎn)生過距離感。
是她教我做人要有禮貌，是她讓我學(xué)會(huì)尊重人，是她讓我懂得愛是什么，就連我寫字的姿勢，都是她教我的，她告訴我，生命只有一次，所以不能浪費(fèi)，她告訴我，女孩子要勤快，愛干凈，所以我不可以懶和邋遢，她告訴我，我總有一天會(huì)長大，而她總有一天會(huì)離我遠(yuǎn)去，這是生命的歷程，無人可更改，有時(shí)候我也在想，如果有一天，我找不到她了，我該怎么辦呢？但后來想想，這種擔(dān)心是多余的，因?yàn)槿绻幸惶?，她真從這世界上消失，那么我也估計(jì)離消失不會(huì)太遠(yuǎn)，反正無論如何我都會(huì)找到她的，只是時(shí)間問題罷了。
但我恐懼的是，我很愛她，如果人真的可以轉(zhuǎn)世，下輩子如果她不再是我的親人了，而我也不再是她的親人了，并且我們彼此都忘記了對方……那是一種怎樣體會(huì)不到的痛？我們會(huì)忘記我們曾經(jīng)的一切經(jīng)歷，我會(huì)忘記她曾因?yàn)槲亿s不起暑假作業(yè)而幫我寫作業(yè)，我會(huì)忘記她曾給我送過一只笛子，那是我人生中第一支樂器。我會(huì)忘記她曾洗了一次又一次我的衣服，會(huì)忘記她曾對我的所有好，而她，會(huì)不記得，她曾有一個(gè)愛她的妹妹。
我親愛的姐姐，愿你一輩子身體健康，無煩無惱。將來，你會(huì)穿上我親手制作的婚紗，步入圣潔的殿堂，并攜著那個(gè)人的手，他會(huì)代替我，給你一個(gè)永久不倒的港灣，而我，會(huì)站在臺(tái)下為你獻(xiàn)上最真摯的祝福。
世紀(jì)我們在月球篇二
周末，陽光明媚。一向很忙的爸爸終于閑下來了，準(zhǔn)備帶我們一起去釣魚，爸爸提著漁具，我?guī)Я艘恍┝闶?，興奮地上車了，以八十千米每小時(shí)的速度朝目的地的方向行駛，我望著窗外的美景，出了神。這時(shí)，爸爸問:“寶貝，現(xiàn)在幾點(diǎn)啦？距離目的地大約有160千米，看看什么時(shí)候才能到？”我看了看手表，剛7:40，照這個(gè)速度計(jì)算，160÷80=2(小時(shí))。到達(dá)目的地，需要二小時(shí)，7時(shí)40分十2時(shí)=9:40時(shí)。我輕聲告訴爸爸:“要9:40才能到。”
一路上跟媽媽聊著天，不知不覺就到了目的地。我們下車來到魚塘邊，一眼就看到了醒目的告示牌:“平均水深1.3米，禁止到魚塘玩耍。“爸爸找了一個(gè)安靜的地方開始釣魚。我看見不遠(yuǎn)處幾個(gè)男孩正準(zhǔn)備下到魚河里去捉魚，我連忙喊到:“不能下去，這里不是有告示牌嗎？”有個(gè)男孩不屑地說:“不就是1.3米嗎？我都一米五了，怕啥？“我繼續(xù)說道:“平均水深1.5米，只是平均數(shù)，都表示每個(gè)水域都有1.3米深，有的地方可能會(huì)更深，下去會(huì)有危險(xiǎn)的?！甭犖疫@么一說，他們才收住了腳步。在一旁的媽媽笑著說:“生活中處處有數(shù)學(xué)！”
我和媽媽躺在附近的草地上，仰望著蔚藍(lán)的天空，聞著芬芳的清香。過了一陣子，我們輕手輕腳地來到爸爸身邊，生怕驚動(dòng)魚兒，這時(shí)，爸爸也準(zhǔn)備收工了。爸爸旁邊的一位老爺爺站起身笑呵呵地問道:“我釣了十條魚，如果送給你爸爸兩條，我們釣就一樣多。猜猜看，你爸爸釣了多少條？“這還不簡單？，十減二等于八條。”我得意的回答道，“哈哈……”老爺爺大笑起來，我撓了撓后腦勺，細(xì)想一下，終于恍然大悟。原來老爺爺送走兩條魚后，還剩下八條，而爸爸加上送來的兩條才與老爺爺在八條魚數(shù)量相等，實(shí)際上相差了四條，爸爸只釣了六條魚。
世紀(jì)我們在月球篇三
在原來時(shí)代生活的人類，都離不開數(shù)字，它是我們生活的一部分。它是不可缺少的，沒有它的存在，我們會(huì)失去很多的東西。比如：建房少不了數(shù)字計(jì)算；銀行當(dāng)然也少不了數(shù)字了；買房也需要數(shù)字，計(jì)算平方數(shù)，數(shù)字是少不了的。
而現(xiàn)在我們的生活要與數(shù)字打交道的的機(jī)會(huì)也更進(jìn)一步地多了，社會(huì)向前不斷的發(fā)展著，現(xiàn)在是二十一世紀(jì)了，數(shù)字的應(yīng)用也越來越廣泛了。我們現(xiàn)在生活在數(shù)字當(dāng)中，比如：我們現(xiàn)在用的電視，相機(jī)都和以前的打不一樣了，如今的電視是數(shù)字電視，如今的相機(jī)是數(shù)碼相機(jī)。我們大家都知道它們，它們與我們現(xiàn)在的生活非常的貼近，給我們帶來了許多的方便和樂趣。
我們現(xiàn)在已進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，原來對于網(wǎng)絡(luò)我們知道的不多，了解的很少，懂網(wǎng)絡(luò)的人更是了了無幾。而現(xiàn)在呢？無論是大人還是小孩，老人都對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生了濃厚的興趣，了解的人也越來越多，懂網(wǎng)絡(luò)的人在日益增加?，F(xiàn)在家家戶戶幾乎都有電腦，而且很多家庭都以不同的方式連接上了internet，上網(wǎng)幾乎人人都會(huì)。
網(wǎng)絡(luò)能給人類帶來許多的歡樂，也能讓我們在上面學(xué)到好多的知識(shí)，它既能讓我們知道許多的文化，還能讓我們看到許多去不了的地方，還有我們能了解許多國家的知識(shí)，許多的商人不用“跑路”了，在網(wǎng)上就能看到你想知道的東西，節(jié)省了許多的人力，也節(jié)省了物力。還有現(xiàn)在我們不用再跑好遠(yuǎn)的地方去買東西了，這些都可以在網(wǎng)上做到了，只要打開網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入你想要的商品，在網(wǎng)上就可以買到了，這不是很方便嗎？不止這些呢，還有好多方便之處。何樂而不為呢！
當(dāng)然，數(shù)字技術(shù)是網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)，沒有數(shù)字的出現(xiàn)也不會(huì)有現(xiàn)在的數(shù)字生活了。現(xiàn)在，我們生活在網(wǎng)絡(luò)里也就是說生活在數(shù)字的生活里。我們愛數(shù)字科學(xué)，它給我們帶來了許多先進(jìn)的東西，沒有數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)也不會(huì)有現(xiàn)在的美妙生活。我們?nèi)祟愂莿?dòng)物里最聰明的高級(jí)動(dòng)物，數(shù)字技術(shù)在以后的生活中會(huì)有更大進(jìn)步，我相信我們?nèi)祟惖膶?shí)力和智慧會(huì)讓我們的生活充滿更多的精彩和驚喜！。
世紀(jì)我們在月球篇四
我來到了“時(shí)空門”前，按了一下“開門”鍵，走進(jìn)“時(shí)空門”，按了“二十一世紀(jì)”的`按鈕，“嗖”，一下子，我就來到了一個(gè)陌生的世界。
“歡迎觀臨二十一世紀(jì)！”一位既可愛又漂亮的小女孩親切地對我說：“小姐，你是在找工作吧，那里的‘二十一世紀(jì)大樓’正在招收一名服務(wù)員呢！”
“小姐，”我大吃一驚“我啥時(shí)候變成小姐了？”
當(dāng)我拿出鏡子對著鏡子照了又照，才發(fā)覺自已經(jīng)變成了一個(gè)亭亭玉立的大姑娘了。
我來到“二十一世紀(jì)大樓”，問那兒的柜臺(tái)小姐：“你們這里招收服務(wù)員嗎？”
“是呀，你如果想做這份工作的話，明天早上就可以來了?！?/p>
“好，我明天一定到！”
第二天早上，我“上任”了?！岸ｂ彙彪娫掜懥耍夷闷痣娫?，電話里傳來一個(gè)聲音：“cani……”
世紀(jì)我們在月球篇五
秋風(fēng)拂面，引發(fā)對人生的思考，細(xì)雨沾衣，頓生對愛的暢想。二十一世紀(jì)的我們，渴望燃起激情的火焰，在黑暗中踏上黎明的征程。
“花的心藏在蕊中，從不輕易讓人懂。”二十一世紀(jì)的我們的情感，不是那早春的桃李，初夏的桅子，晚秋的野菊，嚴(yán)冬的臘梅，而是那帶刺的玫瑰，桀傲而多情，張揚(yáng)卻又遮掩。無論如何，也要將香氣散發(fā)，讓情感找到歸宿，這才是我們的個(gè)性，青春的個(gè)性。
二十一世紀(jì)，是我們的世界，面對未知的將來，誰也不愿將成長的方舟擱淺，為搏一個(gè)五彩的二十一世紀(jì)，我們勇敢地放飛生命中的音符，讓我們的世界千姿百態(tài)，石破天驚！
讓我們揚(yáng)起強(qiáng)勁的風(fēng)帆，吹起高亢的號(hào)角，用奮進(jìn)的雙漿，勇敢地迎接二十一世紀(jì)中的風(fēng)浪。青春就應(yīng)該讓它接受挑戰(zhàn)；青春，就該讓它經(jīng)歷風(fēng)雨；青春，就要讓它飛揚(yáng)！
指導(dǎo)教師：彩。
世紀(jì)我們在月球篇六
時(shí)間老人走得可真快呀！一轉(zhuǎn)眼就到了二十一世紀(jì)。二十一世紀(jì)的我可不是一個(gè)不懂事的孩子，我成了一位著名的科學(xué)家，研制出各種新發(fā)明，為祖國增光添彩。
我國的水質(zhì)是世界上較差的，人們喝的水有時(shí)還帶著一股鹽味。這給人類生存帶來嚴(yán)重威脅。我要發(fā)明超級(jí)隔離細(xì)菌的裝置。用超密的細(xì)紗布疊上幾十層鑲在塑料管里。然后把滅菌氣由管道與水龍頭相連，當(dāng)水流過時(shí)，就會(huì)自動(dòng)噴射出滅菌氣，殺滅細(xì)菌，沒有細(xì)菌的水，喝后使人感覺涼爽，甘甜，沒有怪味。
我要為祖國增光加彩，為千千萬萬的人民服務(wù)。
世紀(jì)我們在月球篇七
什么是幸福？這是個(gè)老話題，大話題，是個(gè)見仁、見智、見愚、見怪莫衷一是的話題。國人認(rèn)識(shí)如此，外國人看法如何？保加利亞著名童話作家埃林·彼林認(rèn)為：“幸福要靠勞動(dòng)，要靠很好地盡自己的義務(wù)做出對人們有益的事情?！本?，但還是抽象地從某一方面解釋而己。
《現(xiàn)代漢語詞典》承襲《辭?！贰掇o源》的注釋釋義為：“使人心情舒暢的境遇和生活?！边@也是抽象的含有哲理性的不恒定闡釋，這是不能使大眾能理解的解釋。
有政治家、思想家、作家、詩人等文人學(xué)士撰文以不同的表達(dá)方式，從不同的角度，不同程度地闡述、論議。這一話題似是“哥德巴赫猜想”式的難題，其實(shí)此話題并非高深莫測。概言之，此話題難以詮釋的根結(jié)就在于其抽象性了。瞎子摸象只是片面性，卻還有其具體性。到底什么是幸福？今年國慶期間，央視臺(tái)開展了一次大眾化的活動(dòng)，深入平常百姓之中，面對面征詢百姓對幸福的直感認(rèn)識(shí)。有不少因面對突如其來的攝像和錄音話筒不免有些慌，語言不暢這是能理解的。大多回答也頗有意義，至于其活動(dòng)的開展意義作用如何，應(yīng)是肯定的。在眾多人的回答中仍有抽象之嫌。
不是筆者有什么高見要來解釋好這話題，并為之下一什么定律，而是此話題更激起我的深深探究?，F(xiàn)似有所獲。
近期湖南電視臺(tái)電視劇頻道播出的《明月照烏云》里主要人物羅仁豪，在病入膏肓?xí)r得到高明月真摯的愛情，深有感觸地說了這么一句富有哲理的話：“原來幸福離我們這么近?！薄斑@么近”很形象地把幸福當(dāng)作是一種見得到，觸得著的物體。此話對我的“探究”很有啟發(fā)。
他，是我這個(gè)夏季里相識(shí)的新朋友。我每天早晨一則散步，二則買菜，往返丈量著這六里遠(yuǎn)的途徑，于是不變，晴雨不間。在這途徑中我認(rèn)識(shí)了他。一個(gè)涼爽的清晨，在一小店門口，他坐在輪椅上，打了石膏的雙腳平擱在椅前的凳上。他凝神仰望著街道邊在微風(fēng)中輕輕抖動(dòng)的樹枝。時(shí)而又專注地望著川流的車輛匆匆的行人卻不動(dòng)聲色。臉上總抹著一絲哀傷的情態(tài)。我放慢了腳步注視著他：黑里透紅的膚色，中等樣的個(gè)子，面部端正，雙眼有神，膀子腿腳肌肉凸顯，看樣子是個(gè)健壯的小伙。椅輪邊地上有幾個(gè)煙蒂。我返回時(shí)，他仍坐在那，右手慢慢地?fù)u著蒲扇，左手指間挾著一支燃著的香煙，瞇著眼似乎在沉思什么。我經(jīng)過他前面時(shí)放慢了腳步，注視著他。他睜開了眼，我們目光相碰時(shí)他對我翕動(dòng)了一下嘴角，我點(diǎn)了點(diǎn)頭。這可說是我們第一次相識(shí)吧。以后的日子里，我們像是相約一樣，準(zhǔn)時(shí)會(huì)面了。“早。”“好?！甭辛嗽~的交通，再后來，有了句子的交流。再后來有了情感的交換。什么車流啦，行人啦，氣候啦，時(shí)事啦，家庭啦，等等。話題廣泛了。相互也有了些許了解。他是裝修工，工傷，雙腳踝骨折損，在家休養(yǎng)，大概要在輪椅上消耗大半年的時(shí)光。
我注意到，他還喜歡看書，除了一些專業(yè)書外對文學(xué)方面的書也感興趣，于是我把兩本拙作贈(zèng)送給了他。他甚喜深表謝意。第三天“約會(huì)”時(shí)，他樂道地談起了我的拙作，很有見地，我感動(dòng)。他告訴我這兩天兩夜看完長篇的。我高興，我又多了一個(gè)熱心讀者，我的拙作能引起一個(gè)人的注意起到一點(diǎn)影響作用，有價(jià)值。
一個(gè)大雨滂沱的早晨，我們又相會(huì)了，雨大他邀我避一下，于是又交談起來了。
“老哥呀，我真羨慕您?！彼嬲\地說。
“啊！”我怔然。
“書寫得好，羨慕。再很客觀現(xiàn)實(shí)點(diǎn)說，看到您堅(jiān)持天天散步鍛煉，行走自如，行動(dòng)自由，多么幸福呀！”他臉上確實(shí)露出了羨慕的笑容，整齊潔白的牙齒顯露出給人好感的英俊，我點(diǎn)頭微笑著。
“幸?！边@個(gè)使我敏感的詞引起了我的興趣?！笆裁词切腋?？”我怡然問。
“幸福，我也不知怎么說才好，憑我的直覺，我現(xiàn)在能像老哥一樣自由自在地行走就是幸福，就是最大的幸福，比什么都好的幸福?！?/p>
“??！”我不禁頓悟，我找到了幸福的真諦，幸福的真正最好的詮釋。他告訴我，他以前走路總是風(fēng)風(fēng)火火，做事麻麻利利，高空作業(yè)不怕苦累，上班拼命一樣地干活。感到的只是自己的責(zé)任，只是為了生活而付出。而根本感覺不到我是在幸福地工作，幸福地生活，真是人在福中不知福啊！
多明了的哲理呀，幸福是無時(shí)無處不存的，問題是你能否感受得到，能否珍愛她。
幸福是什么？幸福是感受。
花，香美賞目怡情。春暖花開時(shí)，你帶著愉悅的心情去野外，游春踏青賞花，這種感受應(yīng)就是幸福。但也不盡然。若心情不爽無心賞花一晃而過走馬觀花似的，是感覺不到幸福的。甚而心情沉悶惆悵憂郁，在你的心目中美麗的花朵同你的感受一樣，“濺淚”悲傷凄楚。同一事物的存在在不同感受下結(jié)果當(dāng)然是有別的，因而，難能對幸福下一個(gè)僵死的定義。
幸福是什么？幸福是真切的感受。
小伙子告訴了我這樣一件事：他一朋友的父親，村子里田間的阡陌閉著眼不走錯(cuò)，可到了城里走在寬敞的街道上卻分不清方向。一日進(jìn)城，尿憋急了，找不到廁所，實(shí)在憋不住了，便在小巷子邊方便起來。結(jié)果遭人斥責(zé)，他自己也感到丟臉不光彩，但他真切感到這是無奈之極。只要能解決這方便問題就是最值得的，這也應(yīng)該說是幸福的感受吧。
不妨我們來一番假設(shè)，更好地理解什么是幸福。
當(dāng)有人好幾天沒吃到食物，正餓得頭暈眼花，你若請來最好的音樂大師，最好的歌唱家為他演唱他平日里最喜歡的樂曲。同時(shí)還請來最高明的畫家畫出山清水秀的'自然景象，畫出逼真的面包，這些對餓者有滿意的感受嗎？若是有人端來一碗米飯或盛來一碗面條或挾來幾個(gè)窩窩頭，讓它慰藉轆轆饑腸，他的感受是什么？應(yīng)是幸福喲。
當(dāng)有人進(jìn)入沙漠或缺水的地帶時(shí)，一天沒喝水，忍著干燥的口腔過了一天，第二天沒水喝，四腳泛力挨過來了，第三天仍沒見到水，神情恍惚難以支撐了，也許第四天沒進(jìn)滴水還沒斷氣。此時(shí)此刻有人送給他山珍海味，最有營養(yǎng)最可口的食物，他的感受如何？若給他能喝夠的水，他感受又如何？是幸福吧。
也許上面假設(shè)不現(xiàn)實(shí)，不可能的幾率小之又小，好，那么再假設(shè)一個(gè)微不足道的事。
當(dāng)某人在家休閑認(rèn)真看電視時(shí)，突然脊背中奇癢，手撓不著，撓癢的佛手又找不著，無奈在門框上磨擦仍不管用，這時(shí)他小孩子來了，聽他的指揮：“上點(diǎn)，下點(diǎn)，這邊，那邊，使勁，使勁……”“好，謝謝寶寶。”此時(shí)此刻即使最好的電視節(jié)目能吸引他嗎？那么他的感受是什么？難道不是幸福嗎，一是癢撓好了，二是寶寶懂事聽話孝順真是天倫之樂的感受，這就是幸福。
“當(dāng)……時(shí)，……好了”，夠了，無需累贅例舉了。讓我們在生活中去好好地感受幸福吧。
天上掉下個(gè)林妹妹，這只是賈寶玉的柏拉圖式的精神感受而已，天上掉下餡餅這是黃粱美夢罷了。幸?？渴裁?？正如埃林·彼林說的“幸福要靠勞動(dòng)”，靠勞動(dòng)“創(chuàng)造出幸福的境遇和生活”。只知道吃，吃了便睡，吃飽睡好自然四肢發(fā)達(dá)，長得肥胖，這是幸福嗎？要說是幸福，那只是沒思維的不知道有幸福感的動(dòng)物——豬的生活。豬是地道的“現(xiàn)實(shí)主義者”，享受家，餓了就叫吃，飽了就酣睡，肥了就“解”（殺年豬謂解豬），迎刃而上，全部奉獻(xiàn)，一生解脫。
知道幸福是創(chuàng)造出來的人，他才會(huì)珍愛幸福，為自己為他人創(chuàng)造幸福。因?yàn)樾腋２皇枪铝⒋嬖诘模珖阎藶闃返娜恕疵饔芯涿裕骸皫椭藙e人，快樂了自己?！边@快樂就是幸福，這是精神感受的幸福。
有些幸福是創(chuàng)造和享用有著內(nèi)在聯(lián)系的。有這么一個(gè)故事，從a地到b地要經(jīng)過一段很長的缺水的山地和荒漠路程。在途中有一處能取到水喝的井，井口上放有一小桶水，井旁豎有一塊告示牌：“要想喝水，喝了水后取一桶存下?！币?yàn)椴患皶r(shí)取水就再也沒引水能取水了。喝這小桶時(shí)解渴了，感到是天底下最幸福的事，可你要把幸福傳遞下去，就得勞動(dòng)再取一桶水。
應(yīng)該肯定，幸福是物質(zhì)的和精神的享受。也還應(yīng)該明白，幸福是物質(zhì)的或精神的享受。物質(zhì)和精神共有的享受這是正常的一般能并存的。但有物質(zhì)享受不一定有精神享受。沒有物質(zhì)享受而有精神享受這是最高尚的享受，最偉大的幸福。有精神享受的人是創(chuàng)造幸福的人。
不是嗎？戰(zhàn)爭年代，炮火連天的戰(zhàn)場上英勇殺敵的勇士們，和平時(shí)期戍守邊關(guān)哨卡的戰(zhàn)士們；飛擊長空的空軍戰(zhàn)將們；巡航海域的雄師們；遨游太空的宇航員們；抗震救災(zāi)的最可愛的人；深井下奮鉆采礦的礦工們……他們處在特定的境遇中，物質(zhì)上有什么幸福的享受可言呢？除了艱苦不說還時(shí)刻有危及生命奪去人生幸福的可能。你說他們不幸福嗎？他們是在耍弄幸福不珍愛幸福嗎？不，若否定回答那是錯(cuò)，大錯(cuò)，特錯(cuò)了。他們雖沒有物質(zhì)的幸福享受，但卻有無限光榮，無尚偉大的精神幸福感受。他們犧牲了物質(zhì)享受的幸福，甚至寶貴的生命，他們是在為人民、為祖國，甚至為人類創(chuàng)造幸福，他們是偉大的創(chuàng)造幸福的“神”。
在古代神傳說中，有無數(shù)的各種各樣的神，連花也有神，可唯獨(dú)就是沒有管“幸?！钡纳瘢苍S是祈求幸福的人太多太多……人，誰不想幸福呢？什么神能管得了哦，再說，也許封了“幸福神”清閑了其他神，眾神會(huì)妒忌的。如果要說給人們幸福最多的神非救苦救難的南海觀世音菩薩莫屬了。其實(shí)，“幸福神”就是我們每個(gè)人自己。
人，不能只有物質(zhì)上的幸福享受，更重要的是要有精神上的幸福享受觀。一昧貪圖物質(zhì)享受的人，須知樂極生悲，物極必反的哲學(xué)理念。你今天幸福了，明天不一定不痛苦。你為了物質(zhì)享受，貪得無厭，不得不使盡渾身解數(shù)，甚而失去人性、去偷、摸、搶、拐、騙、撈、貪、巧取豪奪、為所欲為，把自己的幸福建立在別人的痛苦之上。最終天眼恢恢，疏而不漏，東窗事發(fā)，行惡終有報(bào)應(yīng)，失去了享受幸福的權(quán)力和自由。
摘錄幾句醒世恒言，以資貪圖幸福享受者悉聽鑒別：
人心不足蛇吞象——蛇可吞下大于自己無數(shù)倍的動(dòng)物，吞象不吞死才怪哩；
惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)辰未到——善惡終有報(bào)；
磨刀恨不利，刀利傷人指——貪財(cái)恨不多，財(cái)多無奈何；
平生不做皺眉事，世上應(yīng)無啟齒人——厚著臉皮鉆營撈取，遭人唾罵；
白天不做虧心事，半夜不怕鬼敲門——若害人損人鬼都不放過你；
君子愛財(cái)，取之有道——來路不明的財(cái)物，是邪道之財(cái)；
人心不知足，只服黃土夯（方zhou）——一生斂財(cái)難滿足只得到死用土夯墳。
人心高似天，做了皇帝想當(dāng)神仙——貪婪無止境想像那虛無的神仙那樣長生不老，癡心妄想。
誰是世界上最幸福的人？我們要大聲地回答，是“我”。為什么？因?yàn)槲叶昧耸裁词切腋！?/p>
幸福是多元化的，多棱式的，多層面的，多格次的，多變形的……不論怎樣，最根本的一點(diǎn)就是對幸福要懂得、珍愛、創(chuàng)造。
懂得幸福，珍愛幸福，創(chuàng)造幸福。人生才能幸福，才是幸福人生。
世紀(jì)我們在月球篇八
暑假的一個(gè)晚上，我在望月，25世紀(jì)我們在月球600字作文。那月亮很白，很圓，很亮。活像個(gè)小太陽。看著看著，唉？我怎么到街上了還燈火通明的!我趕緊問了一位路人：“打擾了，請問這兒是……”他說：“月球??！小弟弟，你是不是發(fā)燒燒糊涂了？”“什么?。。≡虑?！我還沒死?。 薄笆裁此罌]死的？你的父母呢？”“地﹑地……地球上啊?！笔迨蹇鋸埖亻L大嘴巴喊道：“神馬？祖先居然在我面前？我是撞鬼了還是怎么了！”祖先！我越聽越糊涂了，只好和那位滿臉驚訝的'叔叔告別。
我走在街上，剛開始還開心的說：“月球上可真涼快！”可后來我的肚子就響起了“空城計(jì)”，渾身還冷得發(fā)抖。這時(shí)大街上空無一人，當(dāng)我走到一個(gè)柜子前時(shí)，突然掉出來一瓶東西，看起來像是好吃的，我剛想去拿，可兜里沒錢，就只得無奈地放下了那瓶東西，轉(zhuǎn)身離去。我一個(gè)人獨(dú)自走在街上，饑寒交迫。終于再也忍不住“啊啊”的叫了起來?！八逭?！喊什么呀！還不睡覺嗎？”我一驚，醒了，原來我在自己家里書桌前做白日夢呢！躺倒在了床上，我還在想：幾百年后，人類會(huì)不會(huì)真的住在月球上呢？如果人們要在月球上面居住，需要?jiǎng)?chuàng)造怎樣的環(huán)境呢？中國人是智慧的，千年流傳下來的“嫦娥奔月”，說明古人就有在月球上居住的夢想，我將來要當(dāng)一名科學(xué)家，建造一個(gè)適合人類居住的月宮，讓祖祖輩輩的夢想在我們這一輩實(shí)現(xiàn)。想著想著……便真的睡著了。
世紀(jì)我們在月球篇九
電影《天下無賊》里葛優(yōu)有句經(jīng)典對白：“二十一世紀(jì)什么最貴？――人才！”確實(shí)如此。在全國各地“搶人大戰(zhàn)”中，有些地方重引才、輕留才，未做好留才“后半篇”文章，最后引進(jìn)人才流失，損失巨額招聘成本，得不償失。因此，若想贏得“留才”這張優(yōu)異成績單，就要用心“拴心留才”，使出組合“三拳”，方能在劍拔弩張的“搶人大戰(zhàn)”中贏得青睞、贏得發(fā)展、贏得未來。
“正氣”拳，打出留才好氛圍。
正氣，是一種力量，是拴心留才的“吸鐵石”。感情和待遇是很多地區(qū)作為留住人才的主要抓手，但是缺乏正氣的“感情”就像庸人投資，缺乏正氣的“待遇”就像嗟來之食，完全起不到拴心留才的作用。魏征“犯顏直諫”，唐太宗則以其為鏡，如此氣度營造了良好的共商國是好氛圍，才有了“貞觀盛世”。相反，比干的直言勸諫，卻換來商紂王挖其心、斷其命，使群臣在談虎色變的氛圍下紛紛作鳥獸散，最終江山易主。若引來人才，領(lǐng)導(dǎo)干部卻沒有讓人才正常發(fā)揮甚至阻礙發(fā)揮，沒有從心里尊重知識(shí)、尊重人才，認(rèn)為“殺雞焉用牛刀”，認(rèn)為人才建議都是“高屋建瓴”，那么最終人心拔涼，導(dǎo)致“留才”的“佳肴”變質(zhì)，“拴心”的“別墅”空曠。
“使命”拳，喚起人才使命感。
使命，是責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是拴心留才的“引力場”。任正非創(chuàng)業(yè)初期，想招募技術(shù)天才鄭寶用加入華為。但是，鄭寶用當(dāng)時(shí)正在清華讀博士，怎么可能放棄學(xué)業(yè)，加盟一個(gè)名不見經(jīng)傳的小公司？于是任正非就通過激發(fā)鄭寶用的使命感，他講：“中國通信設(shè)備市場被七個(gè)發(fā)達(dá)國家的產(chǎn)品所瓜分，這些產(chǎn)品不但很貴，而且相互之間不能互聯(lián)互通，讓中國的客戶非常不方便。我來找你，就是想和你一起干一件大事，讓中國人能夠用上自己的產(chǎn)品，把世界列強(qiáng)趕出去?！编崒氂寐犕旰鬅嵫序v，被深深打動(dòng)，當(dāng)場就答應(yīng)加盟華為，不到兩年就推出華為自主研發(fā)的第一款產(chǎn)品。
“事業(yè)”拳，最是事業(yè)能留人。
事業(yè)，是熱愛憧憬，是拴心留才的'“梧桐樹”。人才尋找工作其實(shí)就是在找一個(gè)能施才能、展抱負(fù)的舞臺(tái)，通過能發(fā)揮自己所學(xué)專長，回饋社會(huì)、造福人民。感情和待遇留人都是可相互比較的，唯有事業(yè)留人才是區(qū)域發(fā)展所獨(dú)有的，才是最能體現(xiàn)人才價(jià)值、最能留住人才的籌碼。被村民譽(yù)為“科技財(cái)神”“太行山上新愚公”的河北農(nóng)大李保國教授，畢生心血奉獻(xiàn)給了太行山，把科技帶進(jìn)大山，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親脫貧致富。中國航天領(lǐng)域的專家被問到：“航天領(lǐng)域工作生活環(huán)境偏僻枯燥，是什么吸引你們?nèi)匀粓?jiān)持？”專家回答：“是因?yàn)槲覀儫釔圻@份事業(yè)，是事業(yè)留人?！?/p>
世紀(jì)我們在月球篇十
二十一世紀(jì)的我們，要有責(zé)任心。我們要對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，也要對自己的人品負(fù)責(zé)。在學(xué)校里，你就是一個(gè)學(xué)生，要承擔(dān)起當(dāng)學(xué)生的責(zé)任，認(rèn)真做作業(yè)，認(rèn)真對待自己的職務(wù)。在社會(huì)里，你就是一個(gè)公民，要承擔(dān)起當(dāng)公民的責(zé)任，不要整天說著“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”，自己卻將垃圾隨手丟出去，還不當(dāng)回事；也不要明明看到了警示牌，卻依然我行我素的翻欄桿，闖紅燈……明知這樣做是不對的，為什么非要拿生命開玩笑，為什么不對自己負(fù)責(zé)呢？這是二十一世紀(jì)的我們都應(yīng)靜下心來好好反思的問題吧。
二十一世紀(jì)的我們，還應(yīng)怎樣呢？我們還有好多好多要學(xué)習(xí)、要接受的東西。我們要自立自強(qiáng)，要學(xué)以致用，要陽光開朗……二十一世紀(jì)的學(xué)生，二十一世紀(jì)的我們，正在努力著，使自己更完美，我們正憧憬著有一天能夠站在世界的頂端，對全世界說：“我們是二十一世紀(jì)的我們，是個(gè)性張揚(yáng)、有思想的我們！”
世紀(jì)我們在月球篇十一
“日月之道，貞明者也?！边@個(gè)太陽系里的地球文化，在我們中國文化中特別重視的，就是所謂的“日月之道”。
說到日月之道，我們中國古代有個(gè)神話。古書中記載，上古之時(shí)“十日并出”，十個(gè)太陽一齊出來，于是天下大旱，大地快要曬焦了。
據(jù)說我們有個(gè)老祖宗叫后羿的，射下了九個(gè)太陽。后羿就是到月亮里去的那個(gè)姑奶奶嫦娥的先生。談到嫦娥奔月，記得美國太空人第一次登陸月球那天晚上，我請一個(gè)美國朋友吃飯，同時(shí)看登陸月球的電視。
當(dāng)時(shí)他很客氣地跟我說，他們美國已經(jīng)上去了，將來太空主權(quán)不知道會(huì)不會(huì)有爭執(zhí)。言外之意，他們已經(jīng)把國旗插上去了，月球應(yīng)該是美國的領(lǐng)土了。
我說那不一定，我們中國有位姑奶奶，五千年前就已經(jīng)去那里住了，你們把國旗插上去，說不定她一覺醒來，掃地的時(shí)候已經(jīng)把它當(dāng)垃圾丟掉了。他看著我大惑不解地笑，問是什么意思?我說我們中國五千看前就有嫦娥奔月的傳說，他聽了一陣大笑。
事實(shí)上我們遠(yuǎn)古史很難研究，因?yàn)槟切┧粕袼苹玫纳裨?，沒有法子去考證。據(jù)歷史的記載，后羿的射法很高明，武功第一，當(dāng)時(shí)的九個(gè)太陽都是他射下來的，只剩下一個(gè)留給我們。
剛才講十個(gè)太陽的事，中國上古史的神話太多，研究中國的上古史，把神話配合每一個(gè)宗教來研究，會(huì)得到一個(gè)結(jié)論——世界上的文化，整個(gè)的人類文化，都是同一個(gè)來源，沒有西方也沒有東方。
因?yàn)榻?jīng)過上一次冰河時(shí)期以后，這個(gè)地球分裂開了，慢慢地語言變化不同，因?yàn)榈貐^(qū)分裂的關(guān)系，文化變成不同了。其實(shí)追根究底都是一樣，都是同一個(gè)來源。但是到現(xiàn)在世界各國你爭我搶，殺來殺去，不禁令人感概“本是同根生，相煎何太急”了。
后來佛學(xué)進(jìn)入中國，境界更廣大了。佛學(xué)講三千大千世界，過世的大畫家張大千，就是以這個(gè)起名的。張大千當(dāng)過和尚，他自己知道大千世界的道理，才起名大千。
佛學(xué)的宇宙觀，把一個(gè)太陽系稱作一個(gè)世界。一個(gè)太陽系，太陽帶領(lǐng)了九個(gè)衛(wèi)星，地球也在內(nèi)，最近又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)，共有十個(gè)，統(tǒng)稱是一個(gè)世界，一千個(gè)太陽系統(tǒng)的世界，就叫一個(gè)小千世界。
我們這個(gè)太陽，在這個(gè)世界里邊是面積最小、壽命最短的一個(gè)。但是由這個(gè)太陽系統(tǒng)來看，科學(xué)家便不得不向釋迦牟尼投降了。這就是佛學(xué)的高明之處。佛的過去兩千多年前曾說：在這個(gè)世界里，月亮里面的一晝夜，就是我們地球上的一個(gè)月。
這句話三十年以前，大家以為是撒謊的，現(xiàn)在人到了月球，證明是真的。還有太陽里的一天，是我們地球的一年，所以宇宙的時(shí)間是不一定的，是相對的，人為的，每個(gè)地區(qū)都不同的。
就以我們這個(gè)地球來說，南半球、北半球就有不同。各地區(qū)的生物也不相同，有些生物早上生出來，晚上就死了，它覺得這一輩子也很舒服，它這一天也是一生。我們的一生也是一生。狗活幾年?馬活幾年?狗的生命觀念跟鳥的生命觀念不同，因?yàn)樗鼈兊氖澜缡遣幌嗤摹?/p>
一千個(gè)太陽系統(tǒng)合起來，是一個(gè)小千世界;一千個(gè)小千世界合起來叫一個(gè)中千世界;一千個(gè)中千世界合起來叫一個(gè)大千世界。這個(gè)宇宙里邊像這樣的大千世界總數(shù)至少有三千個(gè)，乃至不可知、不可說、不可數(shù)、不可盡。
現(xiàn)在太空科學(xué)非常崇拜釋迦牟尼佛的宇宙觀，認(rèn)為完全正確，因?yàn)檫@個(gè)銀河系統(tǒng)已經(jīng)不算什么了。在這個(gè)宇宙太空里，已發(fā)現(xiàn)像我們這個(gè)銀河系里能夠發(fā)亮的太陽、月亮、地球一樣的星球太多了，多得不可計(jì)算。
所以這個(gè)宇宙觀，我們過去老祖宗只講到“十日并出”，那已經(jīng)相當(dāng)大了。漢朝以后加入了佛教，使宇宙觀更擴(kuò)大到三千大千世界，可見宇宙之大。
不管哪一種宇宙觀，都離不開這個(gè)太陽系，這就是“日月之道，貞明者也”。我們老祖宗曉得，月亮本身不會(huì)發(fā)光，月亮的光是吸收了太陽的光而發(fā)光，所以它發(fā)的光是白影，等于我們的`地球一樣。
月亮同地球放出了另外一種光，不是我們眼睛所看見的這樣的光，這在上古時(shí)古人已有了這個(gè)觀念。現(xiàn)在我們科學(xué)盡管發(fā)達(dá)，也沒有跳出這個(gè)范圍，現(xiàn)代的科學(xué)家并沒有超越古人“日月之道，貞明者也”的觀念。
但是，“貞明”不完全是我們看到的這種光明。世界上有些生物，并不喜歡我們這個(gè)光明，而喜歡我們認(rèn)為是黑暗的那種光明。所以，到夜里這個(gè)世界上活動(dòng)的生命，比我們白天活動(dòng)的生活，起碼多幾十萬倍。
那些生命也是“貞明”啊!我們?nèi)祟愂窍矚g太陽光，所以太陽的光明限于人類，其他的生命大部分喜歡另一種光明。
不過卻有一個(gè)相同的原則，那就是都需要光明。所謂黑暗與白天的光色的不同，光的功能則一個(gè)。這就是所謂“日月之道，貞明者也”。
世紀(jì)我們在月球篇十二
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的我們的月球家園想象作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
20xx年新年的一天，我們乘坐“嫦娥60號(hào)”宇宙飛船，來到了向往以久的月球家園定居了。
月球家園的環(huán)境真美麗呀！
在這里，空氣真清新呀！，你呼吸的每一口空氣，都會(huì)讓你舒舒服服，快快樂樂。那你會(huì)不禁感慨：這里的空氣為什么那么清新呢？那是因?yàn)樵谠虑蛏暇幼〉娜藗內(nèi)际褂弥祟惛呖萍嫉漠a(chǎn)品，所有的生產(chǎn)和生活都是無污染和無害的。同時(shí)在月球上還有許許多多的大功率的空氣凈化機(jī)，它們在永不間斷的工作著，它們排除和凈化來自月球外飄來的污染，以保障人們的生活環(huán)境永遠(yuǎn)清新舒服。
在這里，有不計(jì)其數(shù)的高樓大廈，而且每棟樓的高度都在一萬米以上。當(dāng)你聽到大樓的高度也許你會(huì)嚇一跳的，別害怕，你的擔(dān)心是多余的。那是因?yàn)檫@里高樓的建筑材料都是特制的，它們既讓高樓的靚麗，又能保證高樓永不倒塌，哪怕是來自大自然中的任何傷害。那你現(xiàn)在還會(huì)憂慮，大樓這么高，電梯怎么上呢？哈哈，你又落伍了。當(dāng)你想要到達(dá)某個(gè)樓層時(shí)，只要你輕輕的說出，不一會(huì)兒，高樓里配備的“時(shí)空隧道”會(huì)在不到一分鐘的時(shí)間內(nèi)，安全到達(dá)你的目的地。
在這里，人們每天可以吃著安全的.蔬菜和放心的食品。那是因?yàn)檫@里的土地太神奇了，它可以凈化來自任何地方的污染，以保障這里的蔬菜和食品的安全，讓它們不受到一點(diǎn)的污染。
在這里，人們的出行也是非常的便利。當(dāng)你想到出行時(shí)，你到指定的站臺(tái)，說出你的目的地。不到一會(huì)兒，就會(huì)有專門的“月球飛船”載著你瞬間到達(dá)你想到的地方，讓你節(jié)省時(shí)間，快樂生活。而對于那些想要體驗(yàn)快樂旅程的人，你也不要擔(dān)心，這種飛船也有慢速模式，會(huì)讓你快樂欣賞你行程中的美景；如果你還擔(dān)心看不完，記不清，這種飛船還有記憶和快速傳輸?shù)墓δ埽?dāng)你到達(dá)時(shí)，飛船會(huì)快速把你在行程的美景，傳到你的大腦中，保存一定時(shí)間，當(dāng)然不想要時(shí)，可以自動(dòng)消失。
朋友們，當(dāng)你看到我們這樣美麗的月球家園時(shí)，你是不是也想快點(diǎn)去呢？行，到我們約定的時(shí)間，我們一起出發(fā)！
世紀(jì)我們在月球篇十三
一覺醒來，我突然發(fā)現(xiàn)自己來到了23世紀(jì)。爸媽都沒變，可是其他的都變了。變化大的我都不敢相信，真有天翻地覆之變化！
星期六我寫完了作業(yè)，讓老爸帶我出去玩兒，老爸馬上開來了他的愛車，這種車很怪，外表像汽車卻沒有排氣管，原來它是一種水車，靠海水中的鹽分作動(dòng)力能源，10毫升的水能用10分鐘走1000千米，夠厲害吧！不過由于它速度快且耗能少，所以它的個(gè)頭比較小，占地少節(jié)約了不少空間。它還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是把10毫升海水中的鹽用完后，能化成1升的干凈的淡水，可以直接喝。
有一次我想玩電腦，令我驚訝的'是，我剛到電腦跟前它就自動(dòng)打開了，我還沒來得及動(dòng)鼠標(biāo)，它就幫我找出了我最愛玩的游戲，原來它會(huì)跟著你的思想走，并且有未卜先知的本領(lǐng)呢。
還有一次我想去美國，老爸帶我駕駛超光速飛機(jī)，剛坐上去就到了。在那兒花錢時(shí)老爸用人民幣結(jié)賬，而不用美元，這時(shí)我才知道人民幣早已是世界通用貨幣，其他的貨幣都作廢了。而且所有人都說漢語寫漢字，一問才知道漢語漢字早已是世界通用的語言和文字，別的語種早就不用了。
23世紀(jì)科技好發(fā)達(dá)，中國好強(qiáng)大！
世紀(jì)我們在月球篇十四
21世紀(jì)是一個(gè)繼往開來、競爭激烈、優(yōu)勝劣汰、蓬勃發(fā)展的新世紀(jì)。21世紀(jì)對人才的要求絕不僅僅是要掌握豐富的科學(xué)知識(shí)和掌握高新科學(xué)技術(shù)而已，而且還要求具備心理上、生理上及社會(huì)文化的高素質(zhì)。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，21世紀(jì)的教師重任在肩，責(zé)無旁貸。那么21世紀(jì)需要什么樣的教師呢？這個(gè)問題對我們從事教育工作的教師來說，就是新世紀(jì)我們?nèi)绾巫鹘處煛?/p>
21世紀(jì)需要什么樣的教師來教孩子呢？我覺得首先是那些師德高尚具有人格力量的教師。師德是教師的靈魂，是社會(huì)對教育工作者的期望和要求。只有師德高尚，才能敬業(yè)、律已、愛生。師德高尚才有人格力量。教師的人格力量是學(xué)生成長的重要精神源泉。孩子是很迷信教師的，老師的言行對孩子的感召力是巨大的。教師要為人師表，有崇高的精神境界，要以獻(xiàn)身教育事業(yè)為榮，愛生如子，甘為人梯，對學(xué)生充滿極大的熱情。新世紀(jì)的教師應(yīng)具有完美的職業(yè)道德，高尚的情操，豐厚的文化底蘊(yùn)，優(yōu)秀的藝術(shù)表現(xiàn)，言傳身教，以身垂范。愛學(xué)生應(yīng)是教師多種素質(zhì)中最為重要的一種。孩子重視老師的愛勝過父母的愛，對師愛的反映比對父愛母愛更強(qiáng)烈。教師的愛會(huì)使學(xué)生受到感動(dòng)，感召而引起模仿，使他們產(chǎn)生“應(yīng)像教師那樣做人”的意向，更能使師生之間架起一座互相信賴的橋梁，自覺愉快的接受老師的教育乃至嚴(yán)厲的批評。
“發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)，提高人力素質(zhì)”對21世紀(jì)的教師提出了前所未有的嶄新要求，這就需要我們轉(zhuǎn)變舊教學(xué)觀念，樹立新教學(xué)理念。舊教學(xué)觀念在廣大教師中由來已久，根深蒂固，不易改變，嚴(yán)重束縛著當(dāng)前教育的改革與發(fā)展。新的教育理念，素質(zhì)教育，創(chuàng)新教育，打破了舊的傳統(tǒng)教育，適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求，指導(dǎo)著新世紀(jì)教育的發(fā)展。新舊教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，要求教師首先不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，站在高科技革命的高度，利用現(xiàn)代媒體，改變知識(shí)的傳遞方式，優(yōu)化教學(xué)過程。
教師必須具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造精神，牢固樹立創(chuàng)新教育觀念，堅(jiān)決摒棄一切落后的教學(xué)方法，改變不適于迅速提高教育水平的傳統(tǒng)作法；對自己所教學(xué)的內(nèi)容予以獨(dú)立思考，大膽探索，創(chuàng)造性的運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)思想，讓學(xué)生走向自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)之路，這樣才能創(chuàng)新教育，發(fā)展教育。
21世紀(jì)是一個(gè)嶄新的世紀(jì)，作為教師，我們要承前啟后，革故鼎新，完成角色的轉(zhuǎn)變。一是由傳授知識(shí)向指導(dǎo)學(xué)法轉(zhuǎn)變。未來的教師應(yīng)做學(xué)生的顧問和向?qū)?，教師?yīng)是教育過程的指導(dǎo)者、組織者、參與者，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。二是由維持現(xiàn)狀向創(chuàng)造探索轉(zhuǎn)變。維持現(xiàn)狀只能重復(fù)老路，滿足于過去經(jīng)驗(yàn)；創(chuàng)造探索則需批判性的思考，提倡自由與開放的追問風(fēng)氣。三是由再現(xiàn)傳統(tǒng)向研究未來轉(zhuǎn)變。教育既是傳承性的事業(yè)，更是先導(dǎo)性的.事業(yè)。再現(xiàn)傳統(tǒng)只能囿于書本；研究未來，則需學(xué)少悟多，授人以漁。四是由單科一門向全能發(fā)展轉(zhuǎn)變。為適應(yīng)全面育人和教育職能多樣化的需要，教師必須擺脫只能教一門專業(yè)，知識(shí)面窄的局面，要既能教必修課，也能教選修課、活動(dòng)課，由單一型教師向全能型教師轉(zhuǎn)變。
新世紀(jì)的教師應(yīng)樹立主體意識(shí)，充分尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生個(gè)性，注意他們的興趣、愛好和特長，給學(xué)生以自由發(fā)展的空間。關(guān)心與謀求人的全面發(fā)展，應(yīng)成為教師的責(zé)任。在教育中，教師應(yīng)首先尊重學(xué)生的自尊心，要注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的自尊意識(shí)。教師要通過語言、手勢和微笑等方式肯定學(xué)生，融洽師生關(guān)系。教師要以平等的態(tài)度對待每一個(gè)有情感、有意識(shí)、有獨(dú)立個(gè)性的學(xué)生，不能對學(xué)生抱有偏見，要信任每一個(gè)學(xué)生；教師要以開放的心態(tài)和包容的氣度正確對待那些敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)教師、個(gè)性鮮明的學(xué)生；要以博大的愛心和崇高的師德尊重、愛護(hù)、關(guān)心并引導(dǎo)那些行為特別、好標(biāo)新立異的問題學(xué)生，讓校園七彩斑斕、生動(dòng)活潑；教師要以科學(xué)和民主的精神育人，摒棄封建的師道尊嚴(yán)，建立新型的民主平等的師生關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)辟蹊徑而不排斥他人，贊美智慧沖動(dòng)而不盲目，弘揚(yáng)主體意識(shí)，完善個(gè)體性格，建立健全崇高的人格精神與完美的性格特征。
教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。21世紀(jì)的教師要能熟練地掌握并充分發(fā)揮信息技術(shù)在教育中的作用，努力提高教育技術(shù)手段的現(xiàn)代水平和教育信息化程度。教師要熟練的掌握計(jì)算機(jī)的操作，會(huì)制作教學(xué)軟件，利用網(wǎng)上資源提高教學(xué)質(zhì)量，運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)從事終身學(xué)習(xí)。教師要充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)和掌握運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)是面對國際競爭、提高全族素質(zhì)的一項(xiàng)重要措施。21世紀(jì)的教師要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取信息和更新知識(shí)的能力以及綜合處理信息的能力。教師亦應(yīng)勇敢應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的挑戰(zhàn)，同學(xué)生一起冷靜地觀察、思考，在成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)成員的時(shí)候，以審慎負(fù)責(zé)的態(tài)度，既認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)帶給人類社會(huì)生活的廣泛而深刻的變革，從人文主義的立場出發(fā)，對網(wǎng)絡(luò)社會(huì)可能引起的弊端予以充分的注意。不被爆炸的信息所包圍而無所適從，不被繁蕪冗雜的外來文化所侵蝕而不能自省，不被虛擬的世界所迷惑而不能自拔，不被庸俗低劣的信息侵襲而失去文化品味。一句話，21世紀(jì)的教師要做網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的主人。
“太陽每一天都是新的”，在新的世紀(jì)里，作為教師，我們要保持年輕的心態(tài)，以新的精神面貌去迎接教育事業(yè)新的輝煌。
世紀(jì)我們在月球篇十五
秋高氣爽，又是夜晚仰望星空的好時(shí)節(jié)?？粗炜罩心莻€(gè)又圓又大的玉盤，你有沒有突發(fā)奇想：如果月球靠我們再近一點(diǎn)兒，我們也就能看到更大、更亮的月球，說不定還能看到飛抵月球的外星人呢。
沒錯(cuò)，月球靠我們越近，我們所看到的月球就會(huì)越大。而且每隔幾天，我們就會(huì)看到一次滿月，因?yàn)樵虑螂x我們越近，它繞地球公轉(zhuǎn)的周期也跟著縮短了。
除此之外，我們還會(huì)得到一個(gè)驚喜——看到月球的另一面。因?yàn)樵虑蜃赞D(zhuǎn)周期與公轉(zhuǎn)周期產(chǎn)生差別，不會(huì)再只拿一面臉對著我們了。
看到這里，你或許希望月球與地球間的距離能再近一些。
如果你真有這樣的想法，希望你馬上打消這樣的念頭。因?yàn)?，這是一個(gè)極其危險(xiǎn)的想法。
為什么?
如果月球離地球很近，近到只有幾千千米，地球強(qiáng)大的吸引力可能會(huì)將月球撕得粉碎，讓其變成塵埃飄浮在大氣層中。
如果月球向地球靠近，地球會(huì)將月球撕碎的同時(shí)，地球一樣會(huì)受到月球的“反擊”。
最明顯的現(xiàn)象就是潮汐的`變化，覆蓋了70%地球表面的海水會(huì)受到月球強(qiáng)烈的吸引，立時(shí)，海浪不再那么可愛，它們會(huì)像海嘯一樣可怕，洶涌的巨浪將會(huì)掀翻船只、摧毀沙灘，甚至沖上山谷、淹沒城市。
接下來，潮汐的變化會(huì)改變地殼重力的變化，再加上地球內(nèi)部是液態(tài)，陸地表面也會(huì)隨之漲落，從而誘發(fā)地震、海嘯、火山噴發(fā)、山體滑坡等自然災(zāi)害。
更可怕的是——由于月球軌道的改變將打破宇宙的平衡，使太陽系，甚至整個(gè)銀河系發(fā)生改變，帶來災(zāi)難性的后果。
世紀(jì)我們在月球篇十六
今天班主任組織我們觀看了《一橫老師演講》，心里久久不能平靜。身為一名炎黃子孫，我要為捍衛(wèi)祖國的主權(quán)而努力。
1894年8月1日，日本向中國清政府宣戰(zhàn)，甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。清政府戰(zhàn)敗后于1895年4月17日，簽訂了《馬關(guān)條約》，中國割讓臺(tái)灣、澎湖、琉球及附屬島嶼給日本。釣魚島是臺(tái)灣的附屬島嶼，當(dāng)然也在條約的范圍之內(nèi)。而日本竟不等條約簽字就占領(lǐng)了這些島嶼。1941年12月9日，中國對日本正式宣戰(zhàn)，宣布廢除《馬關(guān)條約》之類的一切中日條約。在中、英、美三國的強(qiáng)迫下，日本無條件投降，侵略中國的領(lǐng)土如東北三省、臺(tái)灣、澎湖、琉球及附屬島嶼歸還中國，但釣魚島及附屬島嶼卻被美國當(dāng)成靶場，在上面實(shí)戰(zhàn)演練等。在以后的幾十年中，日本和美國單方面簽訂了許許多多的協(xié)議及和約，使釣魚島遲遲沒有回歸祖國的懷抱。
在近幾個(gè)月中，日本與我國發(fā)生了許多碰撞，我國漁船被日本艦撞翻，結(jié)果船上人員被日本人非法扣留；尤其是近來日本政府實(shí)施所謂“購買釣魚島”計(jì)劃，遭到全中國人民的強(qiáng)烈譴責(zé)和反抗，人們的愛國情懷被再度燃起，這使得中日關(guān)于釣魚島事件矛盾升級(jí)。
在我看來，我們只要抵制日貨就可以慢慢化解兩國關(guān)于釣魚島問題：因?yàn)橹灰雮€(gè)月不買日貨就有一千名日本工人下崗；半年不買日貨，日本就有一千家工廠倒閉；一年不買日貨，日本就會(huì)引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這樣就可以迫使日本向中國道歉并歸還釣魚島，因?yàn)獒烎~島本來也是中國的。
我們要有“國家興亡、匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想抱負(fù)。乘著和平的翅膀，我們要多學(xué)習(xí)，讓祖國更富足，更強(qiáng)大，屹立于世界之林。
六年級(jí):yjryjr。
世紀(jì)我們在月球篇十七
沒有到過歐洲，不知道歐洲的紳士們是怎樣長成的.見到的都是本國的國民，有的平凡普通，有的事業(yè)有成，卻少有紳士.作為一個(gè)70后，我沒有經(jīng)歷過共和國初期的浩劫和磨難，不知道國人的燥脾氣是何時(shí)暴漲起來的,也許是長期的壓抑和物質(zhì)的匱乏刺激的，也許是30年的.經(jīng)濟(jì)騰飛的副作用，也許沒有也許.
對于女人，我們下手時(shí)狠了些的.拳擊是分重量級(jí)的，追求的是一份相對的公平.男人打女人則顛覆了這個(gè)最基本的公平.你可以沒有為女士開車門，拎包，讓座的習(xí)慣，但從心里必須有對女人的尊重,男人的拳頭是力量的象征，但不應(yīng)該成為對付女人的武器，否則你的身高和力氣都只能是物理量化的高度，失去了實(shí)際的意義.
對于兄弟和朋友，我們很多時(shí)候是混淆了概念的.錦上添花的叫朋友，雪中送炭的叫兄弟；噓寒問暖的叫朋友，直言不諱的叫兄弟；共同奮斗的叫朋友，同甘共苦的叫兄弟.很多時(shí)候，我們只是對別人的期望過高而忘記了要求自己，所謂‘己所不欲，勿施于人’吧.想要得到的更多便要先付出更多才行，‘愛人者，人恒愛之’.
對于社會(huì)，我們很多時(shí)候是缺少包容的.人都會(huì)犯錯(cuò)誤，執(zhí)政黨也是如此，‘知錯(cuò)能改，善莫大焉’.無論哪一種社會(huì)制度都不是完美的，更不要說絕對的公平.一個(gè)家族可以出幾位總統(tǒng)，資本主義制度就民主？你信嗎？反正我是不信.法律的健全和普及以及人的素質(zhì)，決定著社會(huì)的文明程度.與其在哪里罵貪官污吏，罵社會(huì)之種種不公，不如從自己做起，從現(xiàn)在做起，多傳遞一些正能量給這個(gè)社會(huì)，給你身邊的人——因?yàn)槲覀兪悄腥?，中國的男人?/p>
世紀(jì)我們在月球篇十八
幸福，是一個(gè)溫暖的詞。每個(gè)人都希望能夠擁有自己想要的幸福，但每個(gè)人對幸福的定義肯定有所不同：對于一個(gè)殘疾人來說，也許擁有一個(gè)健全的身體就是幸福；對于一個(gè)失學(xué)的孩子，也許能夠回到課堂就是幸福；對于一個(gè)愛美的姑娘，也許一件漂亮的衣服就能讓她幸福；對于一對戀人來說，幸福也許只需一個(gè)擁抱，甚或一個(gè)眼神就足以。
生活很繁雜，就是一團(tuán)麻，千絲萬縷纏繞的都是吃喝拉撒睡；其實(shí)生活又很簡單，只是睜眼迎著太陽，閉眼擁著月光。只是在此其間，有的`人能在繁雜的亂麻中游刃有余，樂在其中；有的人或許就覺得枯燥寡味，心生抱怨。其實(shí)山就是山，水就是水；山并不因外界的不同而就改變其自身的形狀，水也不會(huì)因誰人不同而改變其自身的流動(dòng)。
?？吹揭恍┍槐娙藷崤醯奈恼禄蚴俏淖?，諸如做女人該如何如何，女人就應(yīng)該怎樣怎樣，要象某某某般生活等等。不知為何每次看到我都覺得有種莫名的悲哀，倒不是因?yàn)樽约簺]法如何如何，也無法象某某某那般生活；更不是指不該怎么怎么樣，倒是因?yàn)橐溃簞e人為什么是那樣？。追逐別人的腳步，會(huì)輕盈嗎？常?？吹郊?xì)腰高跟的扭捏，那身子行走的姿態(tài)實(shí)在不敢恭維，沒有給人以婀娜多姿之美感，倒讓人覺得下跨都是被綁架了似的。殊不知：步履的輕盈和柔美，不在鞋子。
對于那些雞湯似的文字也越來越覺得有種腥味，難以下咽了，故而再不光顧。其實(shí)每個(gè)人都可以很幸福：因?yàn)槊總€(gè)人都可以做自己的主人，沒有王子可以做自己的公主，沒有國王也可以做自己的王妃。關(guān)鍵就在于自己的內(nèi)心有沒有那種能力，那種尋求和感受幸福的能力。生活絕對不會(huì)是一帆風(fēng)順的，也絕對不會(huì)一切如意的，只是生活一定是公平的。無論生活以何種方式呈現(xiàn)，都能面對，不驚不懼，不怪不怨。順境珍惜，逆境改變。于其浪費(fèi)精力抱怨，不如珍惜時(shí)間努力！
行至水窮處，坐看云起時(shí)，當(dāng)你有這般胸懷的時(shí)候，誰也奈何不了你的。但是這一切都來自你強(qiáng)大的內(nèi)心，強(qiáng)大的內(nèi)心來源于不斷地學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)你才能不斷地成長，當(dāng)你的內(nèi)心越來越平靜的時(shí)候，越來越淡然的時(shí)候，那你的內(nèi)心就越來越強(qiáng)大。幸福，其實(shí)離我們很近：它可以來自于外界，但絕不是依賴于外界。
世紀(jì)我們在月球篇十九
新課程的核心理念是關(guān)注人，是為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，這是當(dāng)前新課改背景下教師們學(xué)習(xí)最多的理念;教育為學(xué)生服務(wù)，已成為每個(gè)學(xué)校的口號(hào);教師的任務(wù)是為學(xué)生的成長服務(wù)，已基本成為教育界的共識(shí)?？赏瑫r(shí)，“不會(huì)做教師了!”也成為許多教師共同的困惑。是啊，高比例的學(xué)生厭學(xué)、馬加爵事件、青少年道德滑坡、“高分低能”和“低分低能”現(xiàn)象、素質(zhì)教育的要求和考試指揮棒的格格不入……人們對教育的諸多問責(zé)，對教師角色越來越高的期待和要求，確實(shí)使我們困惑：“新時(shí)期，該怎樣當(dāng)老師?”每每看到家長、學(xué)生對教師壓制學(xué)生個(gè)性甚至傷害學(xué)生等教育失范行為批評以致控訴、親身體會(huì)到教師的委屈和在家長要應(yīng)試與學(xué)生要素質(zhì)的矛盾要求下困惑彷徨時(shí)，“該如何當(dāng)好一名教師”的問題日夜縈繞于懷。
按照新課改和時(shí)代的要求，結(jié)合自己的工作體會(huì)和對當(dāng)前基礎(chǔ)教育的觀察思考，筆者認(rèn)為新時(shí)期的中小學(xué)教師應(yīng)從下列幾方面去做。
首先，摒棄功利心，找準(zhǔn)教育的“真目的”。
面對當(dāng)前社會(huì)上許許多多這樣浮躁的、急功近利的思想和做法，我們每一位教育工作者，都應(yīng)深入地思考：我們教育的目的到底是什么?教育到底要培養(yǎng)什么樣的人才?學(xué)習(xí)的意義究竟是什么?我們到底首先該教給學(xué)生什么?--愛因斯坦曾說：“青年在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家……發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位?！敝麑W(xué)者費(fèi)孝通在談到“德育的遺憾”時(shí)回憶：“潘光旦先生曾經(jīng)明確提出：教育必須以每個(gè)人為目的，教育的最大目的，是為了促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，教育的最終目的是讓受教育者完成自我，把自我推進(jìn)到一個(gè)至善的世界，成為完人?！庇嗲镉暝谡劦饺说乃刭|(zhì)時(shí)認(rèn)為，文化知識(shí)只是人文素質(zhì)中的一小部分，要被稱為一個(gè)完整的人，他還要有對事物整體判斷的能力、感性知覺能力和證偽能力，以及一顆善良的心。從這些論述中，我們可以感受到培養(yǎng)人才的核心目標(biāo)?！~圣陶曾經(jīng)說：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。那么，培養(yǎng)兒童最核心的習(xí)慣是什么?筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)是對學(xué)習(xí)的興趣和鉆研精神，以及做人的起碼準(zhǔn)則。作為教師，需要有崇尚科學(xué)的態(tài)度、追求理想的精神，在浮躁的社會(huì)大環(huán)境中，在新課改的大背景下，只有深刻認(rèn)識(shí)了教育的真正目的，并把它內(nèi)化為自已工作的指導(dǎo)思想，才可能遵循學(xué)生的成長規(guī)律，淡出”功利心”，不唯利、不唯上，不追風(fēng)趕潮，保持正常的心態(tài)，真正為學(xué)生的成長服務(wù)。
其次，走出誤區(qū)，找準(zhǔn)教師的“真位置”。
當(dāng)今，我們雖然高談著人文關(guān)懷、師生關(guān)系民主平等……但由于幾千年師道尊嚴(yán)的影響，每位教師在教育觀念、教育理論及方式方法上，都深深地打上了自己學(xué)生時(shí)代所受教育的烙印，加上過去工作實(shí)踐中形成的經(jīng)驗(yàn)思維時(shí)不時(shí)對新理念進(jìn)行著干擾歪曲，因而在教育中常常不知不覺地穿新鞋走老路，為自己錯(cuò)誤的定位，常表現(xiàn)為：
一、神圣化。
教師潛意識(shí)里仍固守著在學(xué)生及家長面前絕對權(quán)威的地位，容不得學(xué)生、家長說“不”字。否則，輕則惱怒，重則“給小鞋穿”，這種現(xiàn)象當(dāng)今仍普遍存在?？墒?，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，鼓勵(lì)學(xué)生及家長表述自己的意見，善待“頂嘴”、“狡辯”、“頂撞”，可以促進(jìn)師生交往，這不僅是尊重問題，而且是促進(jìn)師生交往良性循環(huán)的大問題。一個(gè)偉人說：“爭論是兩個(gè)心思的捷徑。”允許平等地位上的爭論，不僅教育，工作、人際交往都應(yīng)走這條捷徑。
三、工匠式。教師是一門職業(yè)，但教育應(yīng)是一門事業(yè)，它需要思想、需要追求、需要科學(xué)、需要理想，但有些教師僅把它當(dāng)作一份工作，上級(jí)怎么說，我便怎么做，忙于跟風(fēng)趕潮，疲于應(yīng)付各項(xiàng)檢查評比，工作年年做，卻少有鉆研和反思，更沒有自己的思想和個(gè)性。
那么，新時(shí)期，教師的“真位置”又該是怎樣的。
筆者認(rèn)為，教師，首先應(yīng)是一名“人道”的人。一位以第一名的成績考入少年科大的學(xué)生家長說：“春天正是花兒開放的時(shí)候，秋天才是收獲的季節(jié)，培養(yǎng)孩子也要順其自然;每種樹苗都有各自不同的生長條件，需要不同的栽培方法，教育孩子也要因材施教……”“人道”的教師應(yīng)該這樣遵循學(xué)生的成長規(guī)律，讓教育真正成為學(xué)生生命成長的歷程：能充分重視學(xué)生的差異，因人而異地施教，重在育人，關(guān)注學(xué)生的持續(xù)發(fā)展;用心觀察和體會(huì)教育過程中的樂趣，淡化結(jié)果，摒棄急功近利思想，分享學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，和學(xué)生同歡樂共發(fā)展;能用足夠的耐心欣賞每個(gè)學(xué)生的`優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性，耐心傾聽每一個(gè)學(xué)生的心聲，允許學(xué)生發(fā)表自己的各種意見，并巧妙地引導(dǎo);能把學(xué)生當(dāng)獨(dú)立的個(gè)體來尊重，即使他們有錯(cuò)誤，也能建立在喚醒學(xué)生自覺性的基礎(chǔ)上慎用懲罰，充分尊重學(xué)生的尊嚴(yán)和人格;能放手鍛煉學(xué)生，把學(xué)生推到臺(tái)前，把自己隱藏在幕后，甘為學(xué)生的成長想方設(shè)法搭建最好的舞臺(tái)、花大力氣改進(jìn)教法，不僅能授人以魚更能授人以漁……總之，請相信阿莫納什維利的話：只有把自己當(dāng)作兒童，才能幫助兒童成為成人;只有把兒童的生活看作是自己童年生活的重現(xiàn);才能使自己日益完善起來;最后，全心全意地關(guān)懷兒童的生活，才能使自己成為一個(gè)人道的教師。
同時(shí)，教師應(yīng)是一名有“人格”的人。
一、做一個(gè)“真人”。雖然工作、生活的壓力使許多教師的生活軌跡幾乎成了學(xué)?！彝サ膬牲c(diǎn)一線，但路上匆匆而過，你是否已無心顧及周圍的人和事?在學(xué)校忙碌地工作，你是否已無暇真正關(guān)心學(xué)生和同事?晚上回家忙完家務(wù)、孩子和白天剩余的工作，你是否已無力關(guān)心身邊鄰居……在這些忙碌中，你是否已慢慢忽視了生活中其它一切事情?就像一位教師要求學(xué)生講自己“給”比“拿”愉快的故事時(shí)，學(xué)生要他講，他搜腸刮肚后大吃一驚，因?yàn)樗尤徽也坏竭@樣的故事!——教師要培養(yǎng)活生生的人，一個(gè)社會(huì)中的人，那么，教師首先就應(yīng)是一名血肉豐滿的生活“真人”，而不能迷失了真我，變成了工作的機(jī)器人!否則，這樣的“機(jī)器人”教出的學(xué)生就算知識(shí)越來越豐富，技能越來越強(qiáng)，創(chuàng)造力卻會(huì)慢慢枯竭，成為“智能機(jī)器人”
二、做一名智慧者。葉瀾教授說：“如果一個(gè)教師缺少智慧，就缺少尊嚴(yán)?！敝腔蹃碜杂谑裁?——來自于博覽群書，教師要廣泛涉獵，五湖四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬里;來自于對工作的滿腔熱愛，勤思考，善鉆研，在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中不斷積累。這樣，教師在課堂上才有可能口吐珠玉、游刃有余、旁征博引、妙趣橫生、談吐不凡，這樣的課堂，才能深深吸引學(xué)生，教師深受學(xué)生愛戴，并不斷成長。
三、做一名反思者。教育是一種常做常新的事業(yè)，教育無止境，教師生涯也是一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷前行的充滿新奇的旅途。反思將讓師生的生命變得五彩繽紛，反思將讓我們的教育變成一支抑揚(yáng)頓挫的交響曲。一個(gè)善于反思的人，永遠(yuǎn)擁有前進(jìn)的動(dòng)能;一個(gè)善于反思的民族，永遠(yuǎn)擁有不竭的力量;我們的教育也需要勇敢的反思以不斷超越再超越，一個(gè)善于不斷反思的教師，才能不斷完善自己的工作，科學(xué)地施教，深受學(xué)生敬仰。
新課程的核心理念是關(guān)注人，是為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，這是當(dāng)前新課改背景下教師們學(xué)習(xí)最多的理念;教育為學(xué)生服務(wù)，已成為每個(gè)學(xué)校的口號(hào);教師的任務(wù)是為學(xué)生的成長服務(wù)，已基本成為教育界的共識(shí)。可同時(shí)，“不會(huì)做教師了!”也成為許多教師共同的困惑。是啊，高比例的學(xué)生厭學(xué)、馬加爵事件、青少年道德滑坡、“高分低能”和“低分低能”現(xiàn)象、素質(zhì)教育的要求和考試指揮棒的格格不入……人們對教育的諸多問責(zé)，對教師角色越來越高的期待和要求，確實(shí)使我們困惑：“新時(shí)期，該怎樣當(dāng)老師?”每每看到家長、學(xué)生對教師壓制學(xué)生個(gè)性甚至傷害學(xué)生等教育失范行為批評以致控訴、親身體會(huì)到教師的委屈和在家長要應(yīng)試與學(xué)生要素質(zhì)的矛盾要求下困惑彷徨時(shí)，“該如何當(dāng)好一名教師”的問題日夜縈繞于懷。
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世紀(jì)我們在月球篇二十
都做了十幾年的父母，每時(shí)每刻都在糾結(jié)著這樣一個(gè)問題。我想，作者對做父母有什么高見值得我借鑒嗎?我迫不及待地把文章細(xì)細(xì)地讀了一遍，發(fā)現(xiàn)作者也有我的一些同感。作者詳細(xì)地寫了像現(xiàn)在的父母如何溺愛孩子，希望孩子不再平凡，更希望孩子能像比爾·蓋茨那樣成為成功人士?？墒沁@樣就會(huì)使孩子背負(fù)沉重的壓力。作者還舉了個(gè)正面的例子：講了他小時(shí)候媽媽在最艱難的三年自然災(zāi)害時(shí)，自家只有在袋子里刮下來的一丁點(diǎn)兒面粉做了點(diǎn)疙瘩湯，面對乞討者，母親把本該是自己的疙瘩湯給了乞討者。讓作者留下深刻的印象，也讓作者覺得父母雖平凡，可也是可敬、可愛的人。
在孩子讀中學(xué)時(shí)，作者也通過數(shù)軸的正負(fù)數(shù)、零告訴孩子，目標(biāo)要根據(jù)自己的實(shí)際來確定。還有一個(gè)非常感人的例子：一個(gè)16歲的進(jìn)城務(wù)工者把一桶20斤重的水扛上樓，他的背的可能是弟妹的學(xué)費(fèi)。家庭的開支。這根前面講到的一些被父母溺愛的孩子形成鮮明的對比。作者在結(jié)尾告訴我們父母要引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)寬容和理性，學(xué)會(huì)：知禮、達(dá)理、尚文、溫文。也就是要孩子做到有禮貌，懂道理，不崇尚權(quán)利、金錢，有一種正確的`態(tài)度、一種力量。
我讀了文章，覺得作者說的這一句話道出了當(dāng)下許多父母的心聲：每一位父母都希望孩子善良、富有正義感，最好還是受人尊敬的成功人士。哪個(gè)父母不想孩子出人頭地?那父母不希望孩子超越自己，比自己更出色?可是當(dāng)今之下又有誰能像作者那樣清楚地看到：要培養(yǎng)出這樣的子女，需要多種條件，其中包括機(jī)遇。姚明如果沒有到外國打籃球，他可能還是個(gè)平凡的中國人，不被世人所知。與其讓孩子象蝸牛那樣背著重負(fù)，還不如讓他們輕輕松松地做個(gè)平凡卻可敬可愛的人。
世紀(jì)我們在月球篇二十一
教育不僅是一門學(xué)問，更是一門深?yuàn)W的學(xué)問。作為教師，同時(shí)又是家長，身兼兩重角色，更覺的身上的責(zé)任重大，不知道應(yīng)該以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)去教育孩子，也不清楚以什么樣的方式去教育。于是，不斷在摸索，不斷在追尋。深夜了，兒子早已睡了，時(shí)間終于屬于我了，于是觀看了多個(gè)視頻，知心姐姐盧勤的“把孩子培養(yǎng)成財(cái)富”，明確了我的教育觀念?！鞍沿?cái)富留給孩子，不如把孩子培養(yǎng)成財(cái)富?！蔽矣X得深有同感。
盧勤告訴我們，與其把財(cái)富留給孩子，還不如把孩子培養(yǎng)成財(cái)富。家長對孩子的要求首先要從盲目變得清醒，要明白成功的最佳目標(biāo)未必是你認(rèn)為最有價(jià)值的，而應(yīng)該是你的孩子最可能實(shí)現(xiàn)的；不是要選最好的，而是要選最合適的。教育的核心應(yīng)該是首先成人然后才能成才，然后才能成功。望子成龍沒有錯(cuò)，但沒有做人這個(gè)基礎(chǔ)，這條龍也飛不起來。要培養(yǎng)孩子有健康的人格，真誠對待父母、老師、同學(xué)、朋友，具有樂觀的心態(tài)，擁有一個(gè)幸福的人生。
知心姐姐例舉了許多生動(dòng)鮮活的家教實(shí)例，提供了富有操作性的教育方法，讓我感到豁然開朗。孩子在一生中，第一個(gè)認(rèn)識(shí)就是爸爸媽媽對他的認(rèn)識(shí)，爸爸媽媽對孩子正確看待，孩子才有希望。所以我們教育孩子要做到幾點(diǎn)：告訴孩子“你真棒”；告訴孩子說“太好了”；讓孩子喊出“我能行”！
1、缺少童年的快樂。現(xiàn)在的孩子太累，沒有時(shí)間去痛痛快快的玩，業(yè)余時(shí)間都被各種學(xué)習(xí)班充斥著。
2、缺少學(xué)習(xí)動(dòng)力。在很多孩子看來，學(xué)習(xí)不是為自己學(xué)的，而是為父母學(xué)的。因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)沒有興趣，每天都是父母在催促自己學(xué)習(xí)。這是一個(gè)非?？膳碌默F(xiàn)象。墨子說：“志不高者智不達(dá)。”有志向的人才能成功，沒有方向和目標(biāo)的人永遠(yuǎn)也不可能成功。對孩子來說，要讓他們有自己的夢想，敢想的孩子才有機(jī)會(huì)，才可能夢想成真。
3、缺失親情溝通。以前的孩子有兄弟姐妹，可以交流溝通，可現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，生活在成人的世界里，需要家長的理解、傾聽。
4、缺失成就感。一位上網(wǎng)吧的孩子道出了他的心聲：“爸媽看不上我，老師看不上我，反正我是沒好了。但網(wǎng)上有那么多人關(guān)心我，發(fā)一個(gè)帖子有那么多人回應(yīng)我。打游戲，沖過一關(guān)我就覺得成功了，于是再?zèng)_一關(guān)?！焙美蠋熓嵌霉膭?lì)學(xué)生的，好父母也應(yīng)該懂得鼓勵(lì)孩子。有時(shí)候人是需要鼓勵(lì)的，本來不覺得怎么好，別人說你好，你覺得自己真不錯(cuò)，找到當(dāng)好人的感覺，誰也不想當(dāng)壞人。給差孩子一個(gè)當(dāng)好人的機(jī)會(huì)，誰生下來都是有亮點(diǎn)的。
家庭教育是一個(gè)春風(fēng)化雨的過程，要耐心，細(xì)心，有智慧。我想作為父母，應(yīng)該走在孩子前面，牽引著他走過成長中的每一個(gè)坎坷，每一個(gè)驚喜。希望我們共勉，爭取把我們的學(xué)生、我們的孩子都培養(yǎng)成財(cái)富。
世紀(jì)我們在月球篇二十二
首先我想給本書的主題“商務(wù)禮儀”下一個(gè)定義。商務(wù)禮儀是一個(gè)含義豐富的概念，它包括了在工作場合所需要的各種人際交流的技巧，涵蓋了交際活動(dòng)的方方面面。
良好的人際交流能力能夠?yàn)槟阙A得更多的注意力。如果你擁有良好的交際能力，你就可以和任何人愉快地合作共事。我相信每一個(gè)人都需要建立更好的工作關(guān)系，以便成為事業(yè)上的佼佼者，并獲得巨大的成就感。但是有時(shí)我們也會(huì)面臨各種困難與危機(jī)，并錯(cuò)失良機(jī)，原因就在于我們未能了解他人，或者不知道該如何表達(dá)自己的意思。這樣的情形總會(huì)令人心情沮喪，怨天尤人。
無論你是一位初涉職場的新手，還是一位已經(jīng)站穩(wěn)腳跟的內(nèi)行里手，或者是一位大公司里的成功經(jīng)理人，無論你處在什么職位，做怎樣的工作，這本《21世紀(jì)商務(wù)禮儀》都可以幫助你改善人際溝通、取得事業(yè)成功。
商務(wù)禮儀就是以一種務(wù)實(shí)、負(fù)責(zé)而尊重人性的方式來告訴你，應(yīng)該有怎樣的人，在怎樣的時(shí)間完成怎樣的工作。它并不是呆板的教條和冷漠的規(guī)定。一個(gè)公司需要良好的溝通，公司內(nèi)部員工之間也需要良好的人際交流。當(dāng)出現(xiàn)溝通不暢的問題的時(shí)候，人們總是會(huì)去抱怨“公司”，但事實(shí)上每一個(gè)人都是公司里的一分子，因此也應(yīng)該為改善公司內(nèi)部溝通的狀況承擔(dān)起自己的責(zé)任。當(dāng)每一位員工都擁有了良好的溝通技巧，那么在這個(gè)公司內(nèi)部自然可以有效地進(jìn)行交流了。
也許你是一位出色的工程師，但即使你擁有嫻熟的技術(shù)，如果不善于與人溝通交流，也很容易被別人看成是個(gè)“拎不清”的家伙。想想那些讓你暗暗敬佩的人吧，他們往往在工作中出類拔萃，同時(shí)又彬彬有禮，既能靈活處理各種情況，又能禮貌地表達(dá)出自己的想法。這本《21世紀(jì)商務(wù)禮儀》將幫助你向他們的`成功范例看齊，并發(fā)揮出你的最大潛力。
我們在工作中總是會(huì)欽佩他人這樣或者那樣的優(yōu)點(diǎn)，努力地學(xué)習(xí)他們的做法，卻發(fā)現(xiàn)有些事情自己做起來并不是那么順利簡便。其實(shí)更重要的是有自知之明，為自己說過的話、做過的事負(fù)起責(zé)任。只有這樣我們才能保持良好的心態(tài)，也才能獲得真正意義上的成功。
這本書對什么人最有用？
如果你剛剛開始自己的職業(yè)生涯，那么這本《21世紀(jì)商務(wù)禮儀》可以是一本很有價(jià)值的參考手冊———你可以從頭到尾通讀一遍。如果你已經(jīng)工作多年，甚至已經(jīng)是一個(gè)部門經(jīng)理，那書中提到的一些建議和技巧也會(huì)對你提高人際交流能力有所幫助。另外，每當(dāng)你在工作中遇到挫折、一籌莫展的時(shí)候，也可以信手翻閱本書，說不定會(huì)給你帶來意想不到的靈感或者提示。如果你已經(jīng)是一位高層經(jīng)理，那么從本書中你也能發(fā)現(xiàn)一些新鮮的思想和新穎的主意，有助于你更好地發(fā)展公司內(nèi)部的溝通狀況。
無論你在世界任何國家或地區(qū)工作，本書中大部分的建議都是適用的。另外我還安排了一個(gè)特別的章節(jié)，專門討論在某些特定地區(qū)內(nèi)的商務(wù)禮儀。
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