幼兒瓊林讀后感大全(15篇)

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幼兒瓊林讀后感大全(15篇)
時間:2023-12-02 07:53:09     小編:紫衣夢

讀后感是每個讀者在閱讀過程中的個人感受和思考的結(jié)果。寫讀后感時要注重語言的準確性和文采的運用,力求用優(yōu)美的語言表達自己的思想和情感。以下是一些讀后感范文,它們能夠激發(fā)我們對作品的思考和對文學(xué)的熱愛。

幼兒瓊林讀后感篇一

“如果要你開課,你會選擇科學(xué)課嗎?”這是南京市實驗幼兒園章麗老師問所有參加“浙派名師”的老師們的一個問題。舉手的老師寥寥無幾。當時我也坐在下面,想舉手,但又不敢。因為這學(xué)期我們的“任務(wù)”是磨“科學(xué)課”,再加上正在學(xué)習(xí)張俊老師的著作《幼兒園科學(xué)教育》。所以我也一樣,如果不是在特定的環(huán)境里,我也不會選科學(xué)課。為什么呢?首先“科學(xué)”這一概念對老師們來說是嚴謹?shù)?,作為教師自身來說要有豐富的科學(xué)知識,而幼兒教師缺乏這種嚴謹?shù)?科學(xué)知識,也就是這個原因常有老師一聽到要上科學(xué)課就感到恐懼。第二個原因是科學(xué)知識是抽象的,概念化的,很容易成為說教課。

四月中旬我有幸參加了“浙派名師幼兒園名師經(jīng)典課堂教學(xué)藝術(shù)展”,聆聽了來自上海、寧波等各地專家老師的精彩課堂展示,尤其是最后兩節(jié)來自杭州和南京兩位專家老師的科學(xué)課,再加上俞春曉老師的精彩點評,讓我對科學(xué)課有了重新認識。下面我結(jié)合張俊老師的《幼兒園科學(xué)教育》的這本書和教案《神奇的氣球?qū)殞殹穪碚務(wù)勎覍υ趺礃由虾靡还?jié)科學(xué)課一些想法。

“選好了課題,就成功了一半?!庇變嚎茖W(xué)教育的內(nèi)容很廣,并不是所有內(nèi)容都適合開展集體教學(xué)活動的,因此在設(shè)計集體教學(xué)活動的課題時,我們應(yīng)考慮到以下幾點:

1.要選擇最基本的科學(xué)經(jīng)驗。因為集體教學(xué)活動是要求所有幼兒都必須參與的活動,就要求其內(nèi)容也必須是最基本的,最具有代表性的科學(xué)知識內(nèi)容。而對于那些以拓展幼兒的知識面、激發(fā)幼兒更廣泛的探索為主旨的內(nèi)容,則可以放在區(qū)域活動中,或是通過其他一些形式來進行,比如閱讀科學(xué)圖書。

2.要貼近幼兒的實際生活經(jīng)驗。在設(shè)計集體教學(xué)活動的課題時,還要注意貼近幼兒的實際生活經(jīng)驗。集體教學(xué)活動的內(nèi)容不能一味追求新穎感,否則就不能達到激發(fā)每個幼兒的活動興趣的目的。應(yīng)該選擇那些具有“適度新穎性”的,又必須和幼兒的生活經(jīng)驗有相關(guān)聯(lián)系的,并在已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上吸收、學(xué)習(xí)新的內(nèi)容。

3.要選擇適合開展集體學(xué)習(xí)活動的內(nèi)容。有些內(nèi)容很有趣也很重要,但不便于開展集體教學(xué)活動,比如要幼兒觀察月亮的變化。這個更合適在家庭中進行,每天作好記錄。而那些需要幼兒集中探索、共同學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)的內(nèi)容,以及需要通過老師的引導(dǎo)和總結(jié)讓幼兒獲得知識的內(nèi)容,就比較適合設(shè)計成集體教學(xué)活動。

《神奇的氣球?qū)殞殹愤x自建構(gòu)式教程中班下冊,《我和空氣做游戲》這一主題中的《氣球吃什么》?!稓馇虺允裁础愤@個題目就是告訴幼兒氣球是吃了空氣才變鼓的,但氣球不僅“吃”空氣會變鼓,吃沙子、水等東西都會變鼓。為了不給幼兒這種誤解,所以我把題目改成《神奇的氣球?qū)殞殹???諝馐强床灰?,摸不到的,但能感覺到,我們又離不開空氣;氣球是幼兒生活中常見的玩具,我借助氣球讓幼兒感受到空氣的存在。在整個活動中,不僅讓幼兒感受到氣球是怎樣的變鼓的,而且還要幼兒了解氣球在生活中的作用。讓科學(xué)知識來自生活,又回歸生活。

目標決定教學(xué)的難易程度。活動目標的設(shè)計必須依據(jù)幼兒科學(xué)教育的總目標,并參考年齡階段的目標,是總目標的進一步具體化,應(yīng)該注意以下幾個問題:

讓幼兒通過科學(xué)活動所應(yīng)達到的學(xué)習(xí)結(jié)果,這種結(jié)果盡可能用可以觀察的行為的形式表現(xiàn)出來。比如“激發(fā)幼兒對空氣的興趣”這一目標表述方式就不夠行為化,而如果是“激發(fā)幼兒喜歡探索空氣的現(xiàn)象”,就可以通過幼兒外在的行為表現(xiàn)加以衡量。但在科學(xué)活動中有些目標是隱形的,是一種長期的、緩慢的、積累性的變化,很難在一次活動中就能表現(xiàn)出來的。因此,也不能絕對要求所有目標都必須行為化。

。

幼兒科學(xué)教育的總目標包括三大方面和若干具體內(nèi)容。一次教學(xué)活動,知識實現(xiàn)目標漫長過程中的一小步,教師在設(shè)計活動目標時,不必也不可能把總目標的所有內(nèi)容全部納入其中。而應(yīng)在全面貫徹總目標的前提下,設(shè)計針對活動內(nèi)容特點的目標。因為具體活動內(nèi)容不同,對幼兒發(fā)展所起的作用也不同。

我在《神奇的氣球?qū)殞殹愤@一活動中,從認知、技能和情感三方面設(shè)計了目標:

認知目標:知道氣球變鼓是因為充入了空氣;初步了解氣球在生活中的作用。

技能目標:探索使氣球鼓起來的不同方法。

情感目標:體驗合作與成功的樂趣,并積極參與游戲。

活動目標應(yīng)具有層次性,是因為幼兒的發(fā)展在不同年齡層次上呈現(xiàn)出明顯的年齡特點,而且即使在同一年齡層次,不同地區(qū)或班級的幼兒、同一班級的不同幼兒也因其種種因素的影響,而呈現(xiàn)出較大的差異,這就要求我們在設(shè)計活動目標時要考慮幼兒所能達到的行為層次,并對不同的幼兒提出不同層次的要求。

《神奇的氣球?qū)殞殹返牡诙€環(huán)節(jié)是全體幼兒的操作環(huán)節(jié),總目標是“探索使氣球鼓起來的不同方法”。在總目標的引領(lǐng)下,折射出兩個層次目標,分別是“幼兒自主探索使氣球鼓起來的不同方法”和“幼兒用三種不同的方法讓氣球變鼓,找出哪種方法最方便、讓氣球鼓得最快”。

幼兒瓊林讀后感篇二

書中闡述了作為一個事業(yè),新教育何以發(fā)展的如此迅速?如何從認識到認同,從認同到行動,從行動到堅守,從堅守到信仰。教育實驗是一項細致而長久的工程,需要通過一代人去影響另一代人,不能急于求成,不能故步自封,要學(xué)會等待,要耐得住寂寞。中國教育有許多弊端,新教育實驗要做的就是給教師和學(xué)生一種幸福完整的教育生活,一個開闊無垠的精神視野,感受生活的豐富與人性的豐厚。新教育實驗發(fā)起人是朱永新先生,在他的推動下,新教育實驗發(fā)展迅速。從開始,從小學(xué)逐步延伸到了幼兒園與初中,近幾年推廣到了普通高中與職業(yè)高中。十年的扎實行動與堅守,研發(fā)了一系列卓越課程,形成了豐富的研究成果。這本書讓我受益匪淺,增進了教育新理念,讓我相信教育的力量是無窮的。

幼兒瓊林讀后感篇三

《給幼兒教師的一把鑰匙》這書,給我們教師很多感悟。書中記錄的案例、理論都是從我們一線老師的實際出發(fā)、案例生動、感觸頗多。今天看了“怎樣使幼兒成為一個很好的聽眾”,讓我聯(lián)系到自己在教學(xué)工作的一些感悟。

傾聽是幼兒感知、接受語言信息和理解語言的具體行動,幼兒首先是在聽的過程中學(xué)習(xí)和理解的。聽是說的前提和基礎(chǔ),聽的準確才會說的明白。傾聽是一種能力也是一種交往,一個善于傾聽的人,往往擁有更多的朋友,也才能積極體驗說的經(jīng)驗和能力。傾聽是人的本能,通過傾聽來接受外界的信息;傾聽是你了解和認識這個世界的重要途徑;它就像海綿一樣,汲取別人的經(jīng)驗與教訓(xùn),使你在人生道路上少走曲折的彎路,經(jīng)過你有目標的艱苦奮斗,使你能順利地到達理想目的地。幼兒正處于語言發(fā)展的關(guān)鍵期,讓他們會聽會說并會用語言交流思想感情,培養(yǎng)幼兒傾聽能力是發(fā)展幼兒語言的基礎(chǔ)??梢姡囵B(yǎng)幼兒地傾聽能力是非常重要的,特別是大班的幼兒更應(yīng)該養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣,為今后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。為此,本學(xué)期我也是著重培養(yǎng)幼兒良好地傾聽能力,并做了如下的嘗試:

一、把培養(yǎng)孩子的傾聽能力,貫穿在一日活動中。例如:在開展活動時都會積極地鼓勵幼兒大膽的參與活動,積極地舉手發(fā)言,把自己的想法告訴大家,在活動中我們多給幼兒發(fā)言的機會,為了培養(yǎng)孩子們良好的傾聽習(xí)慣我們把很多的可都做成幻燈片、精心的制作教育來吸引孩子們的注意力。

二、通過故事和新聞來滿足幼兒的傾聽興趣。在一日的生活活動中,我通過晨談、午休時間給孩子們說話展示的機會,在班里班了一個小小新聞臺,我建議在班里建一個“小小的新聞臺”。每天讓孩子們飯前把自己聽到的新聞、看到的德新鮮事講給小朋友們聽,每天的演講都能看到小朋友們一張張專注聆聽的小臉,他們能根據(jù)所聽到的內(nèi)容提出疑見解。聽新聞、講新聞逐漸成為孩子們喜歡的活動。我發(fā)現(xiàn)孩子們比較喜歡傾聽自己感興趣的事情。在孩子們有問題事也會產(chǎn)生傾聽的需要,受孩子們認知水平的影響孩子們的講述會依賴個人已有的經(jīng)驗和想象,聽到信息后會根據(jù)自己的經(jīng)驗的理解的程度來理解。教師應(yīng)及時的捕捉住幼兒發(fā)出的新信息,為幼兒搭建一個聽說的平臺,從而使孩子們的知識得到拓展、表到意愿也會慢慢的增強、理解能力也會提高、同伴之間的情感也會慢慢增進。為幼兒提供幼兒感興趣的故事磁帶,讓幼兒通過多次傾聽,提高傾聽能力,加強記憶力。對于個別能力較強的幼兒,準備好紙和彩筆,讓孩子們在聽完故事后用繪畫的形式記錄下來,并看著自己畫的圖畫把故事講給大家聽。

三、有意識的布置任務(wù),培養(yǎng)幼兒的傾聽和責(zé)任意識。

我每天晚上讓家長在孩子睡覺前給孩子們講一個故事,第二天早上我們利用晨談的時間請小朋友們把爸爸媽媽昨天講的故事講給小朋友們聽,這樣一方面能培養(yǎng)孩子有意傾聽的能力,一方面可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識。開始時,很多孩子都記不住或記不全,我便鼓勵他們,及時地給予獎勵。漸漸地,孩子們記得越來越好,講的故事也越來越長,講述的事情也越來越完整啦。這說明孩子有意識的傾聽能力和記憶力在逐漸增強,表達能力也越來越強,責(zé)任意識也逐漸提高了很多。()。

四、發(fā)揮教師的楷模作用。

教師在幼兒成長和發(fā)展過程中有著舉足輕重的地位,老師的言行舉止時刻影響著幼兒。因此,我們在與幼兒交談時,盡量保持微笑認真的傾聽,讓自己的形為潛移默化的影響著幼兒。對幼兒演講給予肯定。

經(jīng)過有意識的培養(yǎng),現(xiàn)在我們大二班幼兒的傾聽能力有了很大的提高。但是傾聽習(xí)慣的培養(yǎng)是一個循環(huán)往復(fù)的過程,要持之以恒,循序漸進地運用多種方法,指導(dǎo)幼兒認真傾聽,使認真傾聽的好習(xí)慣保持下去,也為幼兒步入小學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。

幼兒瓊林讀后感篇四

利用假期的時間,我閱讀了《幼兒社會教育》這本書,“書是人類進步的階梯,能引領(lǐng)我們從愚昧走向文明?!彪m然只是一本薄薄的書,卻充實了我的生活,豐富了我的思想,通過這本書的閱讀也勾起我對以往的反思與分析。

《教育指導(dǎo)綱要》中,社會領(lǐng)域的目標中明確指出:“樂意與人交往,學(xué)習(xí)互助,合作分享,有同情心?!笨墒轻槍ξ野嗟挠變?,部分人就缺乏分享意識與行為,不會與同伴相處,處處總以自我為中心。作為老師就要通過適當?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)幼兒,在主觀上讓幼兒產(chǎn)生分享的內(nèi)在動機與愿望,使幼兒的行為更加穩(wěn)定,自覺,在客觀上建立合理的分享規(guī)則,使幼兒的分享行為更加規(guī)范,有序,才能讓幼兒最終自覺產(chǎn)生分享行為。在區(qū)域活動中,可以引導(dǎo)幼兒體驗與他人分享的快樂,培養(yǎng)幼兒樂意與同伴分享的情感。其書中提到的“換位體驗”是一種引導(dǎo)幼兒建立起平等分享規(guī)則的好方法。在區(qū)域游戲時間,我聽到過這樣的聲音:“樂樂是我的好朋友,我要和他一起玩!”“我也想玩,好嗎?”“你不是我的好朋友,我不能給你玩。”針對幼兒在游戲中分享行為出現(xiàn)問題,困難時,作為教師可以通過在游戲中發(fā)生的問題來嘗試給幼兒講道理,換位思考,感受別人的心情,從而建立起平等分享的規(guī)則。

現(xiàn)在的孩子都生活都在幸福的搖籃里,可以說,他們的一切都是社會給予的,由此而言,他們都是社會小公民。本月我園舉行的“北宮森林公園”登山運動會,組織開展幼兒以“做一名社會小公民,從我做起?!钡幕顒?,我們托小班以發(fā)宣傳單的形式,引導(dǎo)幼兒做一名社會小公民的意識,并使幼兒了解后,把觀念傳輸給身邊的人。我覺得這種活動可以很好的提高孩子的公民道德意識,參與社會活動的能力,并且樹立他們的“責(zé)任”意識。

溝通交流在人的一生中是很重要的,人們可以通過他們表達一些想法,交換想法和意見,了解別人的需要,得到自己所需要的,除了語言溝通,肢體語言還有文字溝通,對于幼兒來說也是如此,對于幼兒作品交流是文字溝通的主要表達方式。例如:我們班上的幼兒在上午的區(qū)域活動時,味多美餐廳往往是他們的選擇。他們在那扮演角色,很認真的去模仿身邊真實的映像,很自豪,很自信。這時,如果他們進行交流,才去最直接的溝通方式,在溝通的同時體驗到了初步與人溝通的快樂,這樣的機會使幼兒充分的`表現(xiàn)和展現(xiàn)自我。

從書中的文字,我收獲很大,對自己的實際工作也確實起到了提示的作用?!白x萬卷書,行萬里路”確實不假,從書中學(xué)習(xí)知識,從書中感受快樂!

幼兒瓊林讀后感篇五

游戲是幼兒的基本生活活動,游戲?qū)τ變旱陌l(fā)展具有重要意義。

本書共七章,內(nèi)容包括游戲的多重含義、特征和分類,游戲與幼兒園教育的關(guān)系,游戲安排、常規(guī)與組織形式,游戲的觀察、記錄和評價,角色游戲、建構(gòu)游戲、表演游戲、智力游戲、體育游戲的分類指導(dǎo),民間游戲、親子游戲、手指游戲、電子游戲的組織與指導(dǎo)以及游戲精神的探討,內(nèi)容全面且豐富。

《幼兒園工作規(guī)程》“以游戲為基本活動,寓教育與各項活動之中”的表述。這些政策法規(guī)都重點強調(diào)了游戲才是幼兒最基本的活動形式,幼兒在游戲中學(xué)會了合作,分享等一些基本的能力和習(xí)慣,游戲又以無比的魅力,喚起孩子們極大的熱情特有的情趣、快樂的情緒、強烈的求知欲望,使孩子們對千變?nèi)f化的世界表露出濃厚興趣。還有在《兒童權(quán)利公約》中提到要尊重兒童最大利益原則和尊重兒童的尊嚴與權(quán)利原則正符合了《幼兒園游戲組織與指導(dǎo)》中提到的“游戲是幼兒的基本權(quán)利,我們應(yīng)該尊重幼兒的權(quán)利,為幼兒創(chuàng)設(shè)游戲的氛圍,保障幼兒游戲的權(quán)利?!?/p>

總之,游戲在幼兒的成長發(fā)展過程中起著非常重要的作用,我們以后作為幼兒園老師應(yīng)該高度重視,促進每個幼兒生動活潑主動全面的發(fā)展。

幼兒瓊林讀后感篇六

本書重要先容了二零世紀二零年代以來兒童心理學(xué)研究的職位地方不斷的強化埋頭理機能形成的過程來闡明心理機能的涵義,使心理學(xué)的生長從描述性階段向闡明性階段過渡,兒童生長心理學(xué)可以或許為此提供闡明性的控制論模型。

教育是一門關(guān)于獸性的藝術(shù),同時也是一門關(guān)于獸性的科學(xué)。當我們的教育與“人”走得更近時,學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種.種干系與牽動都將豐裕著調(diào)和與愉悅。

書中非常細化地從各個部門對生長心理學(xué)進行了研究和闡發(fā),使讀者更加清楚地了解心理學(xué)的內(nèi)容。讀這本書,使我充實體會到作為一個教師的不易以及這份責(zé)任感,要更加仔細和耐煩地去觀察每一個孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下來跟他們語言,把本身和學(xué)生們看作是平等的對待,用他們的心去思索,去體會。這樣的話,才會成為一個好教師。

在這本書中,我對皮亞杰的認知生長實際印象頗深。皮亞杰把兒童當作是一個初露頭角的科學(xué)家,在與情況的互動中不斷構(gòu)建新的認知布局,而信息加工實際把兒童(和成人)比喻為計算機系統(tǒng)。計算機擔(dān)當問題信息,儲存信息,加工信息,然后作出答復(fù)。而兒童的認知也可比喻為從情況中擔(dān)當信息,儲存信息、按需要提取和加工信息,然后作出反響。

信息加工是心理學(xué)研究認知過程的一個重要途徑。它把認知過程中理性部門(如覺得、知覺、細致和影象)與理性部門(頭腦)聯(lián)合起來成為一個從輸入到加工到輸入的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運用了信息論、控制論和計算機模仿,在理性認識部門獲得了十分可喜的成績,尤其在影象研究方面最有結(jié)果。

教育是一門關(guān)于獸性的藝術(shù),同時也是一門關(guān)于獸性的科學(xué)。當我們的教育與“人”名著讀后感范文走得更近時,學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種.種干系與牽動都將豐裕著調(diào)和與愉悅。

兒童多方面的認知生長正如以上提到的這一整個系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)是精密的,完整的,通過了解兒童學(xué)習(xí)的紀律,在以后的中就可以采用比力科學(xué)的方法來進行,讓學(xué)生真正的學(xué)會學(xué)懂。

幼兒瓊林讀后感篇七

就是在這樣一套小書里,孩子們那些千奇百怪的“胡思亂想”被平等地尊重,哪怕是最簡單最幼稚的個體思考也被賦予了合法性。以《好和壞,是什么?》為例,它將這個大主題分解成了“法律:你能偷東西吃嗎”、“友善:你應(yīng)該善待別人嗎”、“服從:你應(yīng)該聽爸爸媽媽的話嗎”、“說話:你應(yīng)該實話實說嗎”、“自由:你可以想做什么就做什么嗎”和“慷慨:你應(yīng)該總是幫助別人嗎”等6個次主題。

在“友善:你應(yīng)該善待別人嗎”這個次主題下,作者試著給出6個可能的答案:“應(yīng)該!如果他們也善待我的話”、“應(yīng)該!即使他們并沒有善待我”、“應(yīng)該!這樣我就可以獲得他們的回報”、“不應(yīng)該!因為有的人對我不好”、“只有在我心情好的時候我才會善待他們”、“應(yīng)該!不然別人就不會喜歡我了”,將友善這一行為具體而復(fù)雜的條件和一些場合下的利益驅(qū)動特征展示得淋漓盡致。

書中搜集陳述了眾多孩子們初識世界最常提出的問題,采取連續(xù)問答的方式,引導(dǎo)孩子獨立思考,找到答案。文字清新簡約,互動性強,配以詼諧幽默的彩色圖畫,非常適合孩子們閱讀。書中的問題雖然源于兒童的好奇,簡單而樸素,但卻涉及了許多人生最初的哲學(xué)思考,極具哲學(xué)思辨色彩。教師、家長們?nèi)绾螒?yīng)對孩子們的這些疑問,如何引導(dǎo)孩子進行思考等,都可能對孩子未來的性格形成、孩子看待他人和世界的態(tài)度產(chǎn)生巨大的影響。“兒童哲學(xué)智慧書”系列恰恰在這方面給了我們一個參考,幫助我們正確而有效的應(yīng)對孩子們數(shù)不清的為什么。

通過和平區(qū)兩年多的兒童哲學(xué)研究,我更加堅定、認同了,孩子是天生的哲學(xué)家說法。同時也認識到:認真對待孩子這些最初的好奇和疑惑,意義不僅在于幫助孩子正確認知,更重要的是引導(dǎo)孩子獨立思考。當我們明白了哲學(xué)真正的價值內(nèi)涵,就會發(fā)現(xiàn),它其實就存在于日常生活的點滴之中,特別是存在于孩子的每一次好奇的提問之中。重要的不是回答出每個問題,而是喚起孩子的思考意識,幫助孩子將自己和世界聯(lián)系起來。

幼兒瓊林讀后感篇八

利用假期的時間,我閱讀了《幼兒社會教育》這本書,“書是人類進步的階梯,能引領(lǐng)我們從愚昧走向文明。”雖然只是一本薄薄的書,卻充實了我的生活,豐富了我的思想,通過這本書的閱讀也勾起我對以往的反思與分析。

《教育指導(dǎo)綱要》中,社會領(lǐng)域的目標中明確指出:“樂意與人交往,學(xué)習(xí)互助,合作分享,有同情心?!笨墒轻槍ξ野嗟挠變海糠秩司腿狈Ψ窒硪庾R與行為,不會與同伴相處,處處總以自我為中心。作為老師就要通過適當?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)幼兒,在主觀上讓幼兒產(chǎn)生分享的內(nèi)在動機與愿望,使幼兒的行為更加穩(wěn)定,自覺,在客觀上建立合理的分享規(guī)則,使幼兒的分享行為更加規(guī)范,有序,才能讓幼兒最終自覺產(chǎn)生分享行為。在區(qū)域活動中,可以引導(dǎo)幼兒體驗與他人分享的快樂,培養(yǎng)幼兒樂意與同伴分享的情感。其書中提到的“換位體驗”是一種引導(dǎo)幼兒建立起平等分享規(guī)則的好方法。在區(qū)域游戲時間,我聽到過這樣的聲音:“樂樂是我的好朋友,我要和他一起玩!”“我也想玩,好嗎?”“你不是我的好朋友,我不能給你玩。”針對幼兒在游戲中分享行為出現(xiàn)問題,困難時,作為教師可以通過在游戲中發(fā)生的問題來嘗試給幼兒講道理,換位思考,感受別人的心情,從而建立起平等分享的規(guī)則。

現(xiàn)在的孩子都生活都在幸福的搖籃里,可以說,他們的一切都是社會給予的,由此而言,他們都是社會小公民。本月我園舉行的“北宮森林公園”登山運動會,組織開展幼兒以“做一名社會小公民,從我做起。”的活動,我們托小班以發(fā)宣傳單的形式,引導(dǎo)幼兒做一名社會小公民的意識,并使幼兒了解后,把觀念傳輸給身邊的人。我覺得這種活動可以很好的提高孩子的公民道德意識,參與社會活動的能力,并且樹立他們的“責(zé)任”意識。

溝通交流在人的一生中是很重要的,人們可以通過他們表達一些想法,交換想法和意見,了解別人的需要,得到自己所需要的,除了語言溝通,肢體語言還有文字溝通,對于幼兒來說也是如此,對于幼兒作品交流是文字溝通的主要表達方式。例如:我們班上的幼兒在上午的區(qū)域活動時,味多美餐廳往往是他們的選擇。他們在那扮演角色,很認真的去模仿身邊真實的映像,很自豪,很自信。這時,如果他們進行交流,才去最直接的溝通方式,在溝通的同時體驗到了初步與人溝通的快樂,這樣的機會使幼兒充分的`表現(xiàn)和展現(xiàn)自我。

從書中的文字,我收獲很大,對自己的實際工作也確實起到了提示的作用?!白x萬卷書,行萬里路”確實不假,從書中學(xué)習(xí)知識,從書中感受快樂!

幼兒瓊林讀后感篇九

漫長的暑假中,大部分同學(xué)都是在無聊之中度過。而我是在書香之中度過的,我讀了一本名叫《小王子》的書,它是由安東尼寫的。這本書中寫了小王子生活在一個很小很小的星球,那里有一朵很漂亮的玫瑰花,小王子覺得花兒身上會出現(xiàn)奇跡,就每天精心的照顧著它,對它十分好。但突然有一天他和玫瑰花吵架了,小王子跑到了其他的星球,經(jīng)歷了那么多,他最后發(fā)現(xiàn)玫瑰花才是愛他的,又和玫瑰花和好了。

有一次,我和媽媽吵架了。她憤怒極了,伸起手來就要打我,我一看嚇壞了,趁媽媽不注意趕緊溜了出來。我一出來就往阿姨家奔去,跑到一半忽然想到,媽媽肯定想到我要去阿姨家“避難”,就跑到阿姨家的上一層,以便觀察敵情。果然不出我所料,媽媽一會兒就大吵大嚷的來到了阿姨家?!八诓辉谀慵野。俊眿寢屢贿咁^往阿姨家鉆,一邊問道。阿姨笑笑說:“她還是個孩子嘛,吵架是難免的,一會兒她就會回來的,你等等吧”媽媽看屋子里沒人,說道:“看我不打死她!”我聽了,嚇的把頭縮了回來。

我看阿姨關(guān)了門,趕緊跑下樓,找了一個沒人的地方,思索起來。兩個小時以后,我想到了《小王子》,決定和媽媽道歉。我跑了回家,一進門,就喊了出來“媽媽,對不起!”說完之后就閉著眼睛,低下頭,等著被媽媽罵,過了好久,都不見罵聲,我抬起頭一看,媽媽正微笑地看著我,說道:“怎么變傻啦,當媽媽真的會打你啊?”我一愣,爸爸跟哥哥就笑了起來,我也跟著傻傻的笑了。

真虧了《小王子》這本書,讓我受到了啟發(fā),和媽媽承認錯誤。在生活中,總要犯些錯誤,但只要勇于承認錯誤,就能得到對方的諒解。

幼兒瓊林讀后感篇十

為了更好的從事幼兒教育,我選讀了《幼兒心理學(xué)》這本書。學(xué)習(xí)幼兒心理可以了解幼兒的心理特征,進而對幼兒進行更好的教育和培養(yǎng),使其健康成長。

幼兒的健康成長是很重要的,他們是我們祖國的花朵,必須給予良好的教育,為社會培養(yǎng)棟梁之才。但是在我們對其進行教育的時候,必須先了解其心理特征,在了解幼兒的基礎(chǔ)上,才能更好的給予改變,合理正確的培養(yǎng)。

幼兒年齡小,我們需要對其進行教育,了解幼兒心理是為了更好的了解該幼兒、更好的培養(yǎng)幼兒,讓我們知道幼兒的思想,動態(tài)等一切是很重要的。

作為幼兒教師學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要,是搞好幼兒教育工作的需要。因此,作為幼兒教師的我,更應(yīng)該認真學(xué)習(xí)心理知識,不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu),積極開展幼教科研,為幼兒教育事業(yè)做出自己的貢獻。

幼兒瓊林讀后感篇十一

《幼兒繪畫探秘》,不僅僅是說孩子的繪畫,書中的方法對于陪伴并有效引導(dǎo)幼兒的所有創(chuàng)意表達方式都適用、這本書給我最深的體會就是讓我知道為孩子準備材料環(huán)境的重要性,更重要的是讓我學(xué)習(xí)到了成人在陪伴孩子繪畫以及其它創(chuàng)意表達時,如何把握好引導(dǎo)分寸,讓孩子能夠樂于用繪畫或其它方式來表達自己的情感和生活經(jīng)驗,《幼兒繪畫探秘》讀后感。這本書解開了我想得最多的一個問題,我們成人在陪伴孩子時,針對在家庭里陪孩子繪畫或做其它創(chuàng)意,我可不可以象幼兒園或藝術(shù)機構(gòu)那樣為孩子事先創(chuàng)設(shè)主題?如果可以,如何創(chuàng)設(shè)才是有效的?我們先入為主的引導(dǎo)是不是就會成為壓抑孩子自己想法的“惡魔”?如何引導(dǎo),才可以讓我們陪伴孩子繪畫或用其它方式表達自己的過程更快樂,更高質(zhì)量?這本書讓我明白了,陪伴孩子的過程,是需要用心,但不需要刻意的,即使是我們有想法,也是可以巧妙的融合在孩子的玩耍中;看了這本書,更讓我自信,我可以高質(zhì)量的陪伴他們,讓快樂更多的圍繞在他們和我的身邊!我最深的感受是,繪畫以及其它創(chuàng)意的過程,其實是一個我們和孩子良好的溝通,交流,互動的機會,讀后感《幼兒繪畫探秘》讀后感》。最重要的是要以一片愛心對待孩子,耐心細致,讓孩子們在感受愛中學(xué)會愛人,并注重孩子性格、習(xí)慣、能力塑造的幼兒教育就是好的幼兒教育。

幼兒瓊林讀后感篇十二

兒童發(fā)展心理學(xué)研究的是兒童期的心理和行為的發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律,以及這個時期的心理年齡特征。但有一點和我們平時理解不大一樣,兒童期是指從出生到青年前期,即從出生到17、18歲左右。當然它還可以細分為更小的階段,比如常用的嬰幼兒期(出生到2歲)、兒童早期(2歲到6歲)、兒童中期(6歲到11歲)和青少年期(11歲到20歲)。

現(xiàn)在的發(fā)展心理學(xué)已逐步分化出各個以專門年齡階段為研究對象的分支學(xué)科。它主要包括嬰兒心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、中年心理學(xué)和老年心理學(xué)。

本書主要介紹了20世紀代以來兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強化用心理機能形成的過程來說明心理機能的涵義,使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說明性階段過渡,兒童發(fā)展心理學(xué)能夠為此提供說明性的控制論模型。

書中非常細化地從各個部分對發(fā)展心理學(xué)進行了研究和分析,使讀者更加清晰地了解心理學(xué)的內(nèi)容。讀這本書,使我充分體會到作為一個老師的不易以及這份責(zé)任感,要更加細心和耐心地去觀察每一個孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下來跟他們說話,把自己和學(xué)生們看作是平等的對待,用他們的心去思考,去體會。這樣的話,才會成為一個好老師。

在這本書中,我對皮亞杰的認知發(fā)展理論印象頗深。皮亞杰把兒童看成是一個初露頭角的科學(xué)家,在與環(huán)境的互動中不斷構(gòu)建新的認知結(jié)構(gòu),而信息加工理論把兒童(和成人)比喻為計算機系統(tǒng)。計算機接受問題信息,貯存信息,加工信息,然后作出回答。而兒童的認知也可比喻為從環(huán)境中接受信息,貯存信息、按需要提取和加工信息,然后作出反應(yīng)。

信息加工是心理學(xué)研究認知過程的一個重要途徑。它把認知過程中感性部分(如感覺、知覺、注意和記憶)與理性部分(思維)結(jié)合起來成為一個從輸入到加工到輸出的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運用了信息論、控制論和計算機模擬,在感性認識部分取得了十分可喜的成績,尤其在記憶研究方面最有成效。

兒童多方面的認知發(fā)展正如以上提到的這一整個系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)是緊密的,完整的,通過了解兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律,在以后的教學(xué)中就可以采用比較科學(xué)的方法來進行,讓學(xué)生真正的學(xué)會學(xué)懂。

教育是一門關(guān)于人性的藝術(shù),同時也是一門關(guān)于人性的科學(xué)。當我們的教育與“人”走得更近時,學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種.種關(guān)系與牽動都將充盈著和-諧與愉悅。

本書重要先容了二零世紀二零年代以來兒童心理學(xué)研究的職位地方不斷的強化埋頭理機能形成的過程來闡明心理機能的涵義,使心理學(xué)的生長從描述性階段向闡明性階段過渡,兒童生長心理學(xué)可以或許為此提供闡明性的控制論模型。

教育是一門關(guān)于獸性的藝術(shù),同時也是一門關(guān)于獸性的科學(xué)。當我們的教育與“人”走得更近時,學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種.種干系與牽動都將豐裕著調(diào)和與愉悅。

書中非常細化地從各個部門對生長心理學(xué)進行了研究和闡發(fā),使讀者更加清楚地了解心理學(xué)的內(nèi)容。

讀這本書,使我充實體會到作為一個教師的不易以及這份責(zé)任感,要更加仔細和耐煩地去觀察每一個孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下來跟他們語言,把本身和學(xué)生們看作是平等的對待,用他們的心去思索,去體會。這樣的話,才會成為一個好教師。

在這本書中,我對皮亞杰的認知生長實際印象頗深。皮亞杰把兒童當作是一個初露頭角的科學(xué)家,在與情況的互動中不斷構(gòu)建新的認知布局,而信息加工實際把兒童(和成人)比喻為計算機系統(tǒng)。計算機擔(dān)當問題信息,儲存信息,加工信息,然后作出答復(fù)。而兒童的認知也可比喻為從情況中擔(dān)當信息,儲存信息、按需要提取和加工信息,然后作出反響。

信息加工是心理學(xué)研究認知過程的一個重要途徑。它把認知過程中理性部門(如覺得、知覺、細致和影象)與理性部門(頭腦)聯(lián)合起來成為一個從輸入到加工到輸入的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運用了信息論、控制論和計算機模仿,在理性認識部門獲得了十分可喜的成績,尤其在影象研究方面最有結(jié)果。

教育是一門關(guān)于獸性的藝術(shù),同時也是一門關(guān)于獸性的科學(xué)。當我們的教育與“人”名著讀后感范文走得更近時,學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種.種干系與牽動都將豐裕著調(diào)和與愉悅。

兒童多方面的認知生長正如以上提到的這一整個系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)是精密的,完整的,通過了解兒童學(xué)習(xí)的紀律,在以后的教學(xué)中就可以采用比力科學(xué)的方法來進行,讓學(xué)生真正的學(xué)會學(xué)懂。

幼兒瓊林讀后感篇十三

在各級各類的幼兒教育雜志上經(jīng)常能看到蒙臺梭利的名字,在專家教授的講座中也常能聽到蒙氏教育的力量之神奇。我有幸拜讀了堪稱有史以來最偉大的兒童教育家,現(xiàn)代最有權(quán)威的兒童教育思想家和改革家,舉世公認最了解兒童,最懂兒童教育的教育大師蒙臺梭利的《兒童的秘密》,這是一部深刻揭示兒童心靈奧秘的震撼性著作。

雖然作者生于十九世紀,然而她對兒童的熱切關(guān)注,細微的觀察,使得她真正了解了兒童,了解了兒童的需要。她所教育的兒童沒有被強行要求去達到某種智力成就,而是借助感官教具得到了探索的鑰匙。蒙臺梭利的教育方法是建立在對生命力的研究之上的,這是一種完美的創(chuàng)造力。她覺得兒童像所有其他鮮活的有機體一樣,要經(jīng)過連貫的發(fā)展階段。她把這種發(fā)展階段稱為“敏感階段”,在敏感期里,兒童對獲得某些知識和技能表現(xiàn)出一種無法滿足的渴求。

我現(xiàn)在所面對的小朋友,正處于敏感期:好奇、好模仿、個性強。他們需要愛,因為愛能使兒童以一種敏感和熱情的方式去觀察他所處環(huán)境中的的那些特征。這個階段的幼兒正處于自我實現(xiàn)階段,需要我們?yōu)樗麄兂ㄩ_大門,他們需要自我創(chuàng)造,從不存在到存在;從潛在能力到實際行動的過程中,他們是簡單的。他們不會裝腔作勢。因而我們應(yīng)為他們創(chuàng)設(shè)一個不受約束、適宜他們的環(huán)境,這樣,他們就會自然得到發(fā)展,并提示自己的內(nèi)心秘密。

必須研究自己的缺陷以及自己的壞脾性,而不是過分迷戀于“兒童的壞脾性”,迷戀于“糾正兒童錯誤”的方式,只有先洗清自己眼中的沙粒。才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃,書中還告訴我們“發(fā)怒是一大罪惡,它會制約我們并使我們難于理解兒童”。

不是嗎?在平時的工作中,我們會為一些言行而發(fā)怒,可能有時還會覺得發(fā)得理直氣壯,這也許就是缺少對兒童的細微的觀察,缺乏對他們需求的了解所至吧,書中有這樣一句話值得我們深思:教育者必須摒棄暴虐,去除內(nèi)心的傲慢與怒火。

幼兒瓊林讀后感篇十四

我園正在進行關(guān)于圖畫書閱讀活動方面的課題研究,在圖書室發(fā)現(xiàn)這本書后,便如獲至寶般地找來讀一讀,希望能從中得到一些啟發(fā)與幫助。

“幼兒圖畫故事書閱讀過程研究”比較深刻地闡釋了幼兒圖畫故事書閱讀的過程及其與幼兒發(fā)展的關(guān)系。書中運用了大量詳實的個案描述、案例分析、情境描述等,通過“看(觀察)”、“想(想象)”、“琢磨(探究)”、“弄個水落石出(理解)”以及在此過程中的復(fù)雜多變的情緒情感五個方面揭示了圖畫故事書閱讀與幼兒心理互動的過程,清楚地展示了幼兒走進圖畫故事書世界的過程以及此過程中幼兒心理的變化及其特點。

本書共有五個篇章,其中我重點閱讀了第二篇:走進幼兒圖畫故事書世界。書中大量的觀察記錄和思考使我認識到:每個幼兒都是在其已有的心理發(fā)展水平或知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上走進圖畫書世界的,都是在與圖畫書的對話與互動中逐步發(fā)現(xiàn)、欣賞和品味圖畫書的,幼兒走進圖畫書世界的過程就是幼兒與圖畫書主動對話、主動建構(gòu)的過程。

反思我班幼兒的圖畫書閱讀活動,自認為有幾點我們做得還是不錯的。第一,有足夠多的圖書,供幼兒自主選擇與閱讀。一方面我們鼓勵孩子們把家中的好書帶來,大家互換讀物。另一方面,定期到幼兒園圖書室借閱一些新書,以保證幼兒的閱讀量,讓幼兒對圖畫書閱讀保持濃厚的興趣。第二,有較多的時間,允許幼兒自主閱讀。如在一日活動的各個過渡環(huán)節(jié)和區(qū)域活動中,幼兒可以隨時翻閱自己喜愛的圖書。第三,有固定的集體教學(xué)活動,幫助幼兒提升閱讀能力。所以,我班孩子已養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣,也已掌握了一定的閱讀經(jīng)驗與技能,對圖畫書閱讀也有一定的興趣。但是我發(fā)現(xiàn)除了集體閱讀活動以外,幼兒自主閱讀圖書時獲得的知識還是比較淺表的,通常只是快速地翻閱一遍圖書就草草了事,對圖書中的故事情節(jié)只是有一個大概的了解或者只是一知半解,使閱讀活動浮于表面。那么如何更好地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)幼兒進行深度閱讀呢?這將是我以后思考的方向。

幼兒瓊林讀后感篇十五

初學(xué)琴的小孩子上鋼琴課,家長一定要陪。這會讓小孩子一開始就覺得練琴不是他一個人的事情,而是和媽媽共同的任務(wù)。我覺得媽媽甚至可以擺出這樣的姿態(tài)來:“媽媽也不懂,所以要跟你一起學(xué)?!鄙贤暾n之后,要常常和孩子交流,問老師今天說了什么,你聽的懂嗎,媽媽這里聽得不是很明白,你能不能解釋給媽媽聽,這種互動,首先讓孩子感覺他是不孤單的,其次鼓勵了孩子學(xué)習(xí)的自信。

有一條紀律:陪著上課的媽媽絕對不能發(fā)言!媽媽坐在旁邊,不是監(jiān)督,也不是助教,她的職責(zé)就只是在旁邊觀察,學(xué)習(xí),記錄,或者是孩子出現(xiàn)某些老師不能解決的特殊情況的時候出手幫忙。

七八歲的孩子完全可以有一些時間讓自己去上課。接他的時候,媽媽別忘記問他,今天老師跟你說了什么?今天哪個曲子彈得好?那個彈得不好?今天學(xué)的最難的你覺得是什么?讓小孩子對這堂課有一個重新的回憶。這時候的媽媽,雖然不陪著上課,但卻仍然是老師最好的幫手。

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