數(shù)學日記圓的認識(專業(yè)16篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-02 06:40:30
數(shù)學日記圓的認識(專業(yè)16篇)
時間:2023-12-02 06:40:30     小編:HT書生

在總結中,要客觀評價自己的成績,避免過度自夸或自責。寫總結時要注意語言簡練明了,避免使用晦澀難懂的專業(yè)術語?,F(xiàn)在讓我們一起來欣賞一些優(yōu)秀總結的實例吧。

數(shù)學日記圓的認識篇一

我認為數(shù)學是神奇的,因為它能千變萬化。雖然只有幾個簡單的阿拉伯數(shù)字,但是卻能組成各種算術。

有一天,我問爸爸媽媽數(shù)學是什么,爸爸想了想:數(shù)學是科學之本,世界離不開數(shù)學。媽媽也說:數(shù)學是生活的一種知識,因為任何東西包括橋梁,建房,發(fā)射火箭都要經(jīng)過精密的計算。哦!我知道了,數(shù)學是不可缺少的,從買菜的老奶奶到科學家都需要它。因為數(shù)學已經(jīng)融入進我們的生活了。

數(shù)學日記圓的認識篇二

教學目標:

1通過教學,學生初步認識零感知零。

2讓學生能夠明白零不僅表示一個也沒有,還表示起點,表示溫度。

3通過教學,讓學生感悟數(shù)學來源于生活。體驗學習數(shù)學的樂趣。

重難點:

零不僅表示一個也沒有,還表示起點,溫度。

教學準備:課件,直尺,溫度計,硬幣,鐵盒。

教學過程:課前小游戲:猜一猜,老師的鐵盒里放了什么。

一:導入。

師:小朋友,前幾節(jié)課,我們學習了數(shù)數(shù),還學會了發(fā)現(xiàn)數(shù)學信息。現(xiàn)在我們一起來看大屏幕,看看誰有一雙數(shù)學的眼睛,能夠發(fā)現(xiàn)數(shù)學信息。(出示課件)。

二:探索新知。

師:小朋友你們看過這幅畫以后,有什么想說的嗎?

生:那里有一棵大樹,樹上有五個蘋果。

師;還有誰想說說?

生:……………。

師:樹上有五個蘋果,怎樣表示?

生:寫上5。

生:…………。。

………………。

師:現(xiàn)在誰來說說?

生:老師,樹上一個蘋果也沒有了,

師:一個也沒有了,怎么表示?

生:寫上零。

師:這節(jié)課咱們就來認識認識0,(老師板書)。

三:初步認識。

師:大家繼續(xù)看大屏幕,你想說什么?先和同位說一說,再來說給大家聽要把話說完整。(展示課件)。

生:小朋友有兩個氣球,飛到天上兩個,他一個也沒有了。

師:樹上一個蘋果也沒有,要用0來表示,小朋友一個氣球也沒有了,要怎樣表示?

生:0來表示。

師:0和1,2,3,4,5…一樣,也是一個數(shù),但他表示一個也沒有。師:咱們再來看一個畫面,想一想,再來說。(課件展示)。

生:樹上有5只小鳥,飛走了5只,樹上還有0只。

四:0的用法和意義。

師:看來,我們經(jīng)常會用到0這個數(shù)字,比如:媽媽買回2個蘋果,吃了2個,還剩0個,小薇有一枝鉛筆,用完了1枝,還剩0枝。誰能像老師這樣說一說?(小組先討論)。

生:……。

生:………(老師鼓勵,引導,啟發(fā))。

五:0的拓展。

師:看來,我們經(jīng)常會用到0,誰能告訴大家,你在哪里見過零?生:電話,手機,直尺。

師:直尺上的0,也表示一個也沒有嗎?

生:從零開始量。

師:0表示一個也沒有,還表示起點。你們還在什么地方見過0?(板書)生:…。

師:溫度計上有沒有?溫度計上的0表示零度,是水結冰的'溫度。你們以后還要學習溫度計上的0。(展示直尺,溫度計)。

六:0的書寫。

師:0的書寫,要從上到下,從左到右,起筆和收筆都要相接。你們試著寫一寫吧。

(學生書寫要規(guī)范,老師巡視指導)。

師:0像什么?想一想,說一說。

生:雞蛋,芒果,石頭……。

七:小結。

這節(jié)課你學會了什么?(學生自由回答)。

八:作業(yè)。

回家和家人說一個關于0的數(shù)學小故事。

數(shù)學日記圓的認識篇三

教數(shù)學十余年,沒有真正想過數(shù)學的本質是什么?近段時間在不斷的研究課程改革,對自己課堂教學的反復審視,當然也在不斷的思考改進,最好是課堂高效,學生和教師從繁重的學和教中解脫出來.突然在自己的頭腦中閃現(xiàn)出一個念頭:數(shù)學本質究竟是什么?通過閱讀和思考,有了下面的一些思考,當然,不敢說是對的,僅是淺見,望各位看到我這篇日志的同志們提出修改的意見.

首先,從數(shù)學學科的外在顯性來看,數(shù)學知識是一種社會性的.提出這一論點的依據(jù)是:一、數(shù)學知識的基礎就是語言知識、約定俗成和一些規(guī)則,社會性最重要的特征就是這些。數(shù)學的傳遞就是通過數(shù)學本身的語言方式,一些懂數(shù)學的人的約定,一些內在的規(guī)則。二、數(shù)學知識的發(fā)展,是通過某些人發(fā)現(xiàn)的主觀的個人意見下的數(shù)學知識公諸于眾,使得天下的人都認可和接受,成為一種客觀的數(shù)學知識,在這樣一個過程中,需要人與人的交往,在這樣一個過程中,就又體現(xiàn)出數(shù)學是一種社會性。三、數(shù)學知識本身不是哪一個人,也不是哪一些人的,具有社會性的一面,只有某些人或某個人首先接受或使用。

其次,從數(shù)學的內在的知識本身的特點來看,數(shù)學是具有高度抽象和概括的特征決定了數(shù)學的發(fā)展是一個知識的框架的構建過程。任何一個最簡單的數(shù)學問題,數(shù)學對象,都是通過同人類抽象思維,最后概括的結果。數(shù)學從開始的原始的概念,通過幾個原始的概念在一次深化為抽象的另一個更具抽象的概念,數(shù)學的概念和邏輯關系,就是通過這樣的不斷地抽象和概括,就建立了數(shù)學的知識框架和網(wǎng)絡。每一個人在學習數(shù)學的時候,主要是看對數(shù)學的理解是否知道知識內在的聯(lián)系和抽象的關系,能否形成自己的知識框架,自己建立的知識框架是否科學和合理,對每一個學習數(shù)學的人來說,是決定能否學好數(shù)學的關鍵。

其實,我們對數(shù)學本質的認識,有利于我們教師的教學和學生的學習。我在這里試圖間這一問題闡述清楚。對一個教師來說:當老師明白數(shù)學知識的內在的知識特點,教師就明白在自己的講課過程中,哪兒是講授之重點,才能夠做到教師在課堂上點撥,敢于讓學生在數(shù)學的學習過程中放手,相信學生。講清知識的來龍去脈,讓學生理解知識的`發(fā)生和發(fā)展過程,讓學生加深理解,更重要的是教師才能夠講清知識點之間的關系,使如何產(chǎn)生關聯(lián)的,什么叫做知識的交叉點。在教師的課堂上才能夠出現(xiàn)講前面的知識會為后面的知識奠基,講后面的知識與前面對的知識不斷反思和溫故。對于一個學生來說:當一個學生明白了數(shù)學的本質,才能夠通過學習建立合理的知識框架,合理的知識脈絡,在學生每學完一階段知識的時候,學生才能夠自覺地梳理知識,構建知識框架,如果要應對考試,那么學生才會自覺地將所學知識進行歸類整理。明白自己在學習數(shù)學過程中,應該從哪里開始下功夫,當發(fā)現(xiàn)自己的數(shù)學學習中出現(xiàn)問題的時候,直到問題在哪兒,從哪兒開始彌補。說實在的,無論是老師的教學還是學生的學習,在數(shù)學活動中,每一個人的活動積極程度,與其對數(shù)學價值的認識的不同而不同的。這里可以就從個人的看法來談一下。

不同的時代和社會,對數(shù)學教育的目的又不同的價值取向。有趣實用為數(shù)學教育目的的,有取思維訓練為數(shù)學教育為目的的等等。其實,要分析道數(shù)學學科自身的價值;數(shù)學教育的社會性價值。對于數(shù)學教育的價值關鍵是取決于:個人想對社會的作用(個人的志向)、個人對數(shù)學學習的體驗,數(shù)學、個人、社會三者之間的關系應當是多向的。但是,無論是什么情況下,就現(xiàn)在的教育觀的影響下,教師在選擇數(shù)學教育的目的的時候,應該注重學生的個性發(fā)展,不僅包括學生的認知能力,而且還包括非智力因素和對數(shù)學學習的體驗的深化。

有了上面的認識,無論是在自己的數(shù)學教學生涯中,還是對自己孩子的教育過程中,對他們的要求就會做到因材施教了,作為教育者的意愿不要對所有的人都進行一刀切的辦法,一定要學會分層分段的要求。

數(shù)學日記圓的認識篇四

今天,我?guī)Я?0元錢到好又多超市的3層樓去買書。

我找來找去找到了一本《神話傳說》,一看封面就知道里面有許多精彩的故事。我決定買下它,可一看定價,我又愣住了,原來這本書是11元。我一邊看著這本書,一邊摸著口袋里的錢,可真叫我為難呀!

售貨員阿姨看到我為難的樣子,親切地問:“怎么了,小朋友?”我靦腆地說:“我想買這本書,可是錢不夠。”她又問:“你帶了多少錢?”“只有10元。”我說。阿姨笑了笑說:“小朋友,你看定價牌上還寫著‘優(yōu)惠售書,一律九折’?!蔽覇?“什么叫‘一律九折’呀?”阿姨說:“就是按定價的十分之九收款,比如10元的書,只收9元?!?/p>

我算了算,這本書只要9元9角。“對呀!”我連聲向阿姨道謝。

今天,我既買到了滿意的書,又學了知識,心里真高興!

零的認識數(shù)學日記日記300字篇四。

20xx年6月21日星期三晴。

今天,我和爸爸去書店買書。

來到雪糕店,爸爸又問我:“我買2個1.5元的雪糕,付了16.6元,還剩多少錢?”我想:簡單,16.6減1.5乘2,等于13.6元。我說:“還剩13.6元?!卑职终f:“不錯嘛!還可以。”我生氣地說:“你小看我啊,這可是二年極的題目。我要是連這些都不會,我還是五年級的學生嗎?”

數(shù)學在生活中是離不開的。

數(shù)學日記圓的認識篇五

在平時的教學活動中,我發(fā)現(xiàn)我班的幼兒非常喜歡上數(shù)學活動,但在以往的教學活動中孩子熟悉的是1-10及以上的數(shù)。而0是被我們所忽視的。隨著幼兒對數(shù)字的認知維度的提升。我發(fā)現(xiàn)幼兒在對0的認識上有疑惑有問題有需求,于是我設計了這節(jié)活動,使幼兒能對0有最基本的認識,為將來更急一步的數(shù)學學習打下基礎。

活動目標。

1、認識數(shù)字“0”,感知數(shù)字“0”的實際意義,激發(fā)幼兒對周圍生活中“0”的探究興趣。

2、初步了解“0”在數(shù)字中的重要性,知道“0”和其它數(shù)字結合后表示的意義。

教學重點、難點。

活動重點:感知“0”,理解“0”的實際意義。

活動難點:了解“0”在生活中的運用,激發(fā)幼兒對數(shù)字“0”的'興趣。

活動準備。

1、1——9和0的數(shù)字卡片,圖片實物(糖果、雪花片/水果積木)。

2、紙、數(shù)字1、2、0、0人手一份。

活動過程。

一、游戲引入,激發(fā)幼兒興趣。

1、游戲:小魚游。(教師和幼邊唱邊做小魚游的動作,師可以說3、5、6……游一起,然后3、5、6……個幼兒一起,最后所有小魚都游走了,所有幼兒回到座位坐好。

2、出示數(shù)字0——9,回憶。(今天,老師帶來了一些數(shù)字朋友,我們一起把他們請出來。讀一讀。這些數(shù)字朋友想和我們做個小游戲呢。)。

二、了解“0”。

1、感知“0”代表沒有的意思。

(1)出示糖果圖片(5顆)???,這里有幾顆糖果?請你從0——9的數(shù)字中選出一個數(shù)字表示糖果的數(shù)量。(個別幼兒選出數(shù)字卡片)(師收起糖果)現(xiàn)在盤子里還有幾顆糖果?(幼兒回答)那可以用數(shù)字幾來表示?(0)。

小結:是啊,沒有東西可以用“0”來表示。

2、生活中的“0”。

(1)我們還在什么地方見到過數(shù)字“0”?

(2)它們表示什么意思?

(溫度計中“0”表示溫度的度數(shù),電話中“0”表示一個號碼,車牌中“0”表示號碼……)。

小結:原來“0”除了表示沒有以外,還能表示其他一些意思,0在我們生活中是不可缺少的。

3、“0”和數(shù)字的結合。

(2)為什么9個哥哥一會兒看不起小弟0,一會兒又喜歡0呢?

如果0在數(shù)字1的后面一站,結果會怎么樣?如果0在數(shù)字1的前面,結果又會怎樣?(演示)。

小結:“0”表示沒有,但它如果站在數(shù)字的后面或前面,就能使數(shù)字發(fā)生改變。

三、操作“0”(數(shù)字1、2、0、0)。

1、有很多數(shù)字朋友都想讓自己變得更大,可以找誰幫忙?(0)。

2、操作:老師給你們準備了很多數(shù)字朋友,數(shù)字朋友后面都貼了雙面膠,請你們把撕下的雙面膠扔在老師給你的框框里,再把數(shù)字朋友貼在老師給你們的卡紙上,再用“0”把數(shù)字變得更大。完成以后,請把它們送到黑板上。

3、數(shù)字比大小。(鼓勵最大的數(shù)字)。

你們在0的幫助下,讓數(shù)字都變大了。現(xiàn)在,我們找一找,誰變的數(shù)字是最大的。(認讀)。

總結:在剛才的游戲中,告訴我們“0”的位置非常重要。在數(shù)字中,“0”的位置不同,它表示的數(shù)量也不同。

數(shù)學日記圓的認識篇六

1、使學生認識圓,掌握圓的特征,理解直徑與半徑的關系。

2、會使用工具畫圓。

3、培養(yǎng)學生觀察、分析、綜合、概括及動手操作能力。

圓的認識,通過動手操作,理解直徑與半徑的關系,認識圓的特征,掌握畫圓的方法。

多媒體課件、圓規(guī)、圓形紙片、正方形紙片等,學生準備相應的學具。

一、源于生活,初步感知。

1、做游戲導入新課:猜圖形。

師:同學們,你們喜歡做游戲嗎?今天老師想跟大家玩?zhèn)€游戲:猜圖形。出示信封中半藏著的平面圖形,讓學生猜是什么圖形?問:你們是如何猜到的?指名學生說理由。

2、比較:比較一下,圓與其它幾個平面圖形的.最大區(qū)別是什么?

生:長方形、正方形等是由線段圍成的,是直線圖形,而圓則是平面上的一種曲線圖形。

3、聯(lián)系生活:在我們的生活中,有些物體的表面就是圓形的,看看它們在哪兒?你能找出來嗎?(生自由答)。

4、其實這樣的現(xiàn)象在大自然中隨處可見。有人說,圓是世界上最美的圖形。因為有了圓,我們的世界才變得如此美妙而神奇。今天這節(jié)課我們就一起走進圓的世界,去探索其中的奧秘。

二、自主探究,合作交流。

1、出示小組合作探究要求:

(1)以四人為一小組,一起動手折一折、比一比,你發(fā)現(xiàn)了什么?(2)把你們的發(fā)現(xiàn),準備與大家一起交流分享。

(引領學生發(fā)現(xiàn)圓心、半徑和直徑。)。

2、探究半徑、直徑的特征。

(1)請同學們在圓紙片上畫出半徑,10秒鐘,看能畫出多少條?直徑呢?

(2)請同學們用直尺量一量畫出的半徑有多少厘米?你發(fā)現(xiàn)了什么?直徑呢?

(3)在同一個圓里,半徑有什么特征?直徑有什么特征?它們之間有什么關系?

師:能把你發(fā)現(xiàn)的直徑和半徑的關系用字母表示出來嗎?

(4)引導學生理解“圓心決定圓的位置,半徑?jīng)Q定圓的大小?!?/p>

三、動手操作,探究畫圓?

1、動手操作,用圓規(guī)畫圓。

師:俗話說:“沒有規(guī)矩,不成方圓”。意思是說,圓規(guī)是我們畫圓必備的工具。

用圓規(guī)示范一次畫法后,其它同學學著用圓規(guī)畫一個圓。

2、指名學生說說說畫圓時注意的地方。

四、實際應用,深化認知。

1、搶答:知道半徑填直徑或知道直徑填半徑。

2、判斷:

(1)在同一個圓內只可以畫100條直徑。()。

(2)所有的圓的直徑都相等。()。

(3)兩端都在圓上的線段叫做直徑。()。

(4)等圓的半徑都相等。()。

3、選擇題:

(1)畫圓時,圓規(guī)兩腳間的距離是()。

a、半徑長度b、直徑長度。

(2)從圓心到()任意一點的線段,叫半徑。

a、圓心b、圓外c、圓上。

(3)通過圓心并且兩端都在圓上的()叫直徑。

a、直徑b、線段c、射線。

4、配樂欣賞:

生活中含有圓的圖片。

五、全課總結。

1、同學們,通過這節(jié)課的學習,你有什么收獲和大家分享。

2、我們生活的每一個角落,圓都在演繹著重要的角色,并成為美的使者和化身,正因為有了圓,我們的世界變得如此美妙而神奇。在它的身上還藏著多少數(shù)學知識呢,我們以后再探究。

數(shù)學日記圓的認識篇七

今天聽了周老師上的《圓的認識》,讓我感受很深。本節(jié)課注重聯(lián)系學生的生活實際,啟用生活中的素材開展數(shù)學教學,讓學生主動參與知識的建構等等方面教師都比較注重,也取得了相應的很好效果??梢钥闯鲋芾蠋熢谘芯窟@節(jié)課的時候做了很多的打磨,聽了這節(jié)課,為我今后的課堂教學指明的方向,下面簡單從三個方面談談我的學習體會:

一、以學生為本,正確把握教學起點。

圓的認識是一節(jié)概念教學課。圓是一種常見的平面圖形,也是最簡單的曲線圖形,這節(jié)課要讓學生了解圓的概念以及直徑半徑等的概念與特征。我們知道,學生對圓已經(jīng)有了相當?shù)恼J識,他們的學習不可能是零起點,所以我們的教學也不能是“零起點”,我們的教學要以學生為本,正確把握學生的學習起點。周老師從一個簡單的游戲,引出圓周上的點到中心點都一樣長,這就是學生對半徑的特征的直觀感性認識,所以本節(jié)課教師沒有再綁住孩子的手腳從而束縛學生的思維,而是以學生的起點為教學起點,讓學生通過操作、觀察、嘗試、驗證等活動加深對圓的認識。再比如,用圓規(guī)畫圓,學生早已經(jīng)嘗試過,所以上課時老師就把它定位為畫圓的注意點,討論怎么樣把圓畫好。而關于圓的直徑、半徑等的特征,學生也并非一無所知,老師就放手讓學生通過折、量、畫、比等活動自主探索、發(fā)現(xiàn),符合客觀實際,學生在操作中體驗感悟,并最終理解掌握。

二、在自主學習中展開探究新知,掌握圓的知識特征。

同學們的答案,讓學生運用多種感官參與學習的全過程,經(jīng)歷觀察、操作類比,歸納等過程,培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)造意識。這一開放式的教學方法,使學生在具體、直觀的操作中發(fā)現(xiàn)了半徑、直徑的本質特征、以及它們之間的關系,不但突出了教學重點,而且分散了教學難點,收到了較好的學習效果。整個環(huán)節(jié)都讓學生在動手操作與合作交流中感悟、體驗、認識圓的各方面知識。都是學生感興趣的活動,他們變被動的操作為主動的探究,不是在學數(shù)學,而是在“做數(shù)學”和“數(shù)學的思考”。教師作為指導者與參與者,自然的引導學生將活動過程上升為數(shù)學概念來認識。把學生的學習過程統(tǒng)整在綜合性和探究性的研究活動中,學生對圓的特征的認識過程就是一種研究與發(fā)現(xiàn)的過程,是一種對話與共享的過程。學生在獲得基本知識和技能的過程中,數(shù)學思維不斷發(fā)展,同時也獲得了積極豐富的情感體驗。

三、在拓展與應用中盡顯圓的魅力。

本課練習設計執(zhí)教者通過指導學生對解決問題過程的回顧與反思,增強運用有關策略解決問題的自覺性,不斷提升學生的數(shù)學素養(yǎng)。本課的練習不僅鞏固了半徑與直徑的關系,還教會學生善于觀察、善于聯(lián)想的良好習慣。之后,通過墨子對圓的描述進一步彰顯圓的文化內涵,同時讓學生感受到我國數(shù)學文化歷史悠久萌發(fā)民族自豪感。最后,又回到生活中解釋其中的奧秘,注重應用性再次讓學生感受圓的獨特魅力,讓學生不知不覺地走進了圓的世界,不知不覺地學會畫圓,了解圓心、直徑、半徑等概念,不知不覺地了解到圓與現(xiàn)實生活的聯(lián)系,不知不覺地經(jīng)歷一次次“再創(chuàng)造”的過程,把學習的主動權充分交還給了學生。

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數(shù)學日記圓的認識篇八

我國不斷推行素質教育,素質教育要求學生不僅要掌握所學知識,還要學會運用所學的知識去創(chuàng)新。但在許多學校,數(shù)學教育仍舊運用題海戰(zhàn)術,讓學生進行機械練習。課堂上學生已經(jīng)形成思維定勢,總是按照教師設計的思路去學習,這樣的傳統(tǒng)教學方式雖然可以幫助學生在考試時取得好成績,但不利于學生能力的培養(yǎng),這與素質教育的初衷是相違背的。先學后教是課堂教學的重要改革,無數(shù)實踐證明,這種教學模式把教學的重心放在學生的學上,充分體現(xiàn)了學生的主體地位,讓學生更加樂學、會學、愛學。

在小學數(shù)學教育中,推廣和使用先學后教的教學方法,可以有效地調動學生的學習積極性,培養(yǎng)學生的各種學習能力、開發(fā)智力。下面是我對21世紀我國小學數(shù)學教育改革談幾點自己的看法。

一、學會引導學生主動學習。

先學后教的教育模式,對學生來說是陌生的,教師要積極引導學生,不斷提升他們先學的能力。首先,教師要引導學生養(yǎng)成課前預習的好習慣。在每次上課之前教師要針對不同的課型編制不同的導學提綱,并發(fā)放給學生。以便學生先學,同時應結合教學過程,請家長對他們的課前預習做好督促,必要時可以進行輔助。課堂上結合小學生的實際情況,通過提問、隨堂測驗等方法來督促學生自學。其次,教師要認真鉆研教材,確定明確而又有效的教學目標,以增強學生的學習動機為出發(fā)點,對學生提出具體的自學要求,傳授給學生必要的自學方法。此外,在具體的數(shù)學教學中,教師要充分研究小學數(shù)學的學科特點,引導學生找到科學有效的學習方法。

二、及時解決學生遇到的問題。

收集并及時解決學生自學中遇到的問題是打造高效數(shù)學課堂的關鍵。首先,教師要及時收集學生遇到的問題。由于學生在知識的掌握和理解上存在或多或少的差異,導致自學效果也會出現(xiàn)較大的差異,這時教師應該及時收集這些信息,整體把握學生的自學水平,進行科學合理地安排。課前要針對可能出現(xiàn)的問題,及時備課,做好“多手”準備,在課堂上隨機應變,以增強課堂教學的實際效果。通過提問、討論、學生板演等形式,讓學生最大限度地暴露自學中遇到的問題,并對這些問題進行一定的分析判斷和歸類整理,為“后教”做好準備。

三、關注全體學生,一個不能少。

小學教育是義務教育的一部分,在教學過程中,教師要認真對待每一個同學,及時了解他們的學習情況,對于學習有困難或是學習態(tài)度不端正的學生絕對不能輕易放棄。成績不好的學生由于沒有掌握好基礎知識,學習能力不足,在先學后教的`教學模式下,這些學生更加不占優(yōu)勢,如果對他們放任不管,必將影響學生的整個學習生活。所以,在教學實踐中,我們應該給予這些學生更多的關注,在課堂上可以針對學習困難的學生,專門設計一些教學環(huán)節(jié),積極與他們溝通,全面了解這些學生對先學后教的教學方式的看法,對學生遇到的問題及時做出解答。當這些學生取得進步時,要及時給予表揚,讓他們體會到學習的樂趣,逐步提高他們的學習熱情。久而久之,他們的學習成績也會逐步跟上。

四、興趣是最好的老師。

我們的教育始終該以孩子為中心,注重孩子的興趣,發(fā)展孩子的思維,培養(yǎng)孩子的能力。我們應學習國外的一些經(jīng)驗,它山之石亦可攻玉。像英國的開放式教育,俄國的實踐性教育等都可以拿來借鑒,這一點,我國目前多數(shù)小學還沒有做到,尤其是鄉(xiāng)村小學更未做到,甚至根本未意識到。或者,一些學校即使是意識到也正在做,但也做得并不夠好。

五、肩負重任刻不容緩。

我國小學數(shù)學教育還存在著不少問題,主要集中在三個方面:一是學生數(shù)學學習負擔過重,現(xiàn)在雖提出了“減負”的要求,但課程設置及教材建設的步伐一時還難以跟上,現(xiàn)行教材內容太多,教與學的時間不夠;二是小學數(shù)學教師能力不夠,還達不到數(shù)學素質教育應有的要求;三是學校數(shù)學教學質量管理水平不高,“應試教育”的評價成分太重。我們的數(shù)學教育必須與世界數(shù)學教育接軌,形成新的數(shù)學教育思想和實踐體系,根據(jù)社會對數(shù)學的不同需要,為全體學生規(guī)劃、提供與之水平適當?shù)臄?shù)學教育,為社會提供各種層次、各類形式的工作者,以適應21世紀信息時代的需求。

在素質教育的前提上,我國的小學數(shù)學教育要走一條以大眾數(shù)學教育為目標的素質教育路線,要站在21世紀人的精神文化發(fā)展的高度,著眼于讓每個學生在現(xiàn)有條件下掌握有用的數(shù)學。具體地說,就是要在小學數(shù)學中反映和滲透21世紀社會發(fā)展對公民提出的必備的數(shù)學知識;要以適應小學生年齡特點的大眾化、生活化方式呈現(xiàn)數(shù)學內容;要讓小學生了解數(shù)學知識的形成過程,并通過現(xiàn)實活動學習數(shù)學;教師給予學生的不只是現(xiàn)成的知識,更重要的是讓學生學會用數(shù)學思維方法提出、分析和解決實際問題。只有這樣,才能為學生的終身持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎。

數(shù)學日記圓的認識篇九

什么是數(shù)學?這是任何一個數(shù)學教育工作者都應認真思考的問題。只有對數(shù)學的本質特征有比較清晰的認識,才能在數(shù)學教育研究中把握正確的方向.

1數(shù)學,其英文是mathematics,這是一個復數(shù)名詞,“數(shù)學曾經(jīng)是四門學科:算術、幾何、天文學和音樂,處于一種比語法、修辭和辯證法這三門學科更高的地位。”自古以來,多數(shù)人把數(shù)學看成是一種知識體系,是經(jīng)過嚴密的邏輯推理而形成的系統(tǒng)化的理論知識總和,它既反映了人們對“現(xiàn)實世界的空間形式和數(shù)量關系”的認識,又反映了人們對“可能的量的關系和形式”的認識。數(shù)學既可以來自現(xiàn)實世界的直接抽象,也可以來自人類思維的能動創(chuàng)造。

2從人類社會的發(fā)展史看,人們對數(shù)學本質特征的認識在不斷變化和深化?!皵?shù)學的根源在于普通的常識,最顯著的例子是非負整數(shù)。"歐幾里德的算術來源于普通常識中的非負整數(shù),而且直到19世紀中葉,對于數(shù)的科學探索還停留在普通的常識,”另一個例子是幾何中的相似性,“在個體發(fā)展中幾何學甚至先于算術”,其“最早的征兆之一是相似性的知識,”相似性知識被發(fā)現(xiàn)得如此之早,“就象是大生的`?!币虼耍?9世紀以前,人們普遍認為數(shù)學是一門自然科學、經(jīng)驗科學,因為那時的數(shù)學與現(xiàn)實之間的聯(lián)系非常密切,隨著數(shù)學研究的不斷深入,從19世紀中葉以后,數(shù)學是一門演繹科學的觀點逐漸占據(jù)主導地位,這種觀點在布爾巴基學派的研究中得到發(fā)展,他們認為數(shù)學是研究結構的科學,一切數(shù)學都建立在代數(shù)結構、序結構和拓撲結構這三種母結構之上。與這種觀點相對應,從古希臘的柏拉圖開始,許多人認為數(shù)學是研究模式的學問,數(shù)學家懷特海(a.n.whiiehead,186----1947)在《數(shù)學與善》中說,“數(shù)學的本質特征就是:在從模式化的個體作抽象的過程中對模式進行研究,”數(shù)學對于理解模式和分析模式之間的關系,是最強有力的技術?!?931年,歌德爾(k,g0de1,1978)不完全性定理的證明,宣告了公理化邏輯演繹系統(tǒng)中存在的缺憾,這樣,人們又想到了數(shù)學是經(jīng)驗科學的觀點,著名數(shù)學家馮?諾伊曼就認為,數(shù)學兼有演繹科學和經(jīng)驗科學兩種特性。

3對于上述關于數(shù)學本質特征的看法,我們應當以歷史的眼光來分析,實際上,對數(shù)本質特征的認識是隨數(shù)學的發(fā)展而發(fā)展的。由于數(shù)學源于分配物品、計算時間、丈量土地和容積等實踐,因而這時的數(shù)學對象(作為抽象思維的產(chǎn)物)與客觀實在是非常接近的,人們能夠很容易地找到數(shù)學概念的現(xiàn)實原型,這樣,人們自然地認為數(shù)學是一種經(jīng)驗科學;隨著數(shù)學研究的深入,非歐幾何、抽象代數(shù)和集合論等的產(chǎn)生,特別是現(xiàn)代數(shù)學向抽象、多元、高維發(fā)展,人們的注意力集中在這些抽象對象上,數(shù)學與現(xiàn)實之間的距離越來越遠,而且數(shù)學證明(作為一種演繹推理)在數(shù)學研究中占據(jù)了重要地位,因此,出現(xiàn)了認為數(shù)學是人類思維的自由創(chuàng)造物,是研究量的關系的科學,是研究抽象結構的理論,是關于模式的學問,等等觀點。這些認識,既反映了人們對數(shù)學理解的深化,也是人們從不同側面對數(shù)學進行認識的結果。正如有人所說的,“恩格斯的關于數(shù)學是研究現(xiàn)實世界的數(shù)量關系和空間形式的提法與布爾巴基的結構觀點是不矛盾的,前者反映了數(shù)學的來源,后者反映了現(xiàn)代數(shù)學的水平,現(xiàn)代數(shù)學是一座由一系列抽象結構建成的大廈。”而關于數(shù)學是研究模式的學問的說法,則是從數(shù)學的抽象過程和抽象水平的角度對數(shù)學本質特征的闡釋,另外,從思想根源上來看,人們之所以把數(shù)學看成是演繹科學、研究結構的科學,是基于人類對數(shù)學推理的必然性、準確性的那種與生俱來的信念,是對人類自身理性的能力、根源和力量的信心的集中體現(xiàn),因此人們認為,發(fā)展數(shù)學理論的這套方法,即從不證自明的公理出發(fā)進行演繹推理,是絕對可靠的,也即如果公理是真的,那么由它演繹出來的結論也一定是真的,通過應用這些看起來清晰、正確、完美的邏輯,數(shù)學家們得出的結論顯然是毋庸置疑的、無可辯駁的。

[1][2][3]。

數(shù)學日記圓的認識篇十

1.引導學生在觀察、畫圓、測量等活動中感受并發(fā)現(xiàn)圓的有關特點,知道什么是圓心、半徑和直徑,能用圓規(guī)畫指定大小的圓。

2.在活動中,感受圓與其它圖形的區(qū)別,溝通它們的聯(lián)系,獲得對數(shù)學美的豐富體驗,提升學生對數(shù)學文化的認同。

數(shù)學日記圓的認識篇十一

當有一名學生發(fā)現(xiàn)直徑“都相交于一點”這一現(xiàn)象時,教師并沒有急于作出評價,而是以此為契機,作出了一個漂亮的“助攻”提出問題“同學們手中的圓片大小不一,可折出來的最長的折痕線段都相交于一點,這是為什么呢?”由個別推及一般,由現(xiàn)象質疑,激發(fā)了學生進一步探究的欲望,將學生的思維活動引向縱深發(fā)展。它不僅僅是成功地解決了一個知識點的問題,而且讓學生在經(jīng)歷從個別到一般、由現(xiàn)象到本質的思考過程中,濡染了良好的數(shù)學思維品質,更切身地體驗到作為發(fā)現(xiàn)者的成功感、滿足感與幸福感。盡管這樣多花了一些時間,但其價值是直接“告訴”所遠遠無法企及的。

最近一兩年,“小組合作”這一學習方式被大力宣揚,甚至成為“評優(yōu)課”、“公開課”必須具備的硬性要求,以至于不少課堂上合作交流不斷,不論問題難易、學生意愿,一律“小組合作”,表面上熱熱鬧鬧,但多是高耗低校。究其原因,主要還是沒有處理好各種學習方式之間的關系。所謂“寸有所長,尺有所短”,各種學習方式各有自己的優(yōu)勢,只有根據(jù)學生學習的實際需要,來選擇適當?shù)膶W習方式,才能更好地發(fā)揮其優(yōu)勢作用。

在這個教學片斷中,我們發(fā)現(xiàn)對同一難題,有的學生采用獨立探索的方式,有的學生采用小組合作的方式,最終都很好地解決了問題??梢?,學生依據(jù)自身的能力情況選擇適合自己的學習方式,完全可以達到很好的效果。在這一節(jié)課里,教師尊重了學生的個性差異,沒有要求或暗示學生用什么方式解決問題,而是滿足學生的自主需求。這也是符合新課標關于“學習活動應當是一個生動活潑的主動的和富有個性的過程”的要求。

當然,學生能否真正依據(jù)自己的實際情況,來選擇適當?shù)膶W習方式,還需要教師的精心引導和幫助。我想,這自然不是一朝一夕之功,還需要在今后的教學中不斷努力,落實到平常的“家常課”中。

數(shù)學日記圓的認識篇十二

數(shù)學課要讓學生“動”起來,要在動手中體驗與感悟。但這種“動”是有目的的動,是為了讓學生積累一定的感性認識與活動經(jīng)驗的動。這節(jié)課安排學生在畫圓時感悟與體驗,正確地把握了教學手段與目的的關系,關注了學生的數(shù)學思考,并創(chuàng)設了更多的機會讓學生思考,把外在的操作活動和內在的思維活動有機地結合起來,提升了數(shù)學活動的價值。

數(shù)學知識的形成是在學生原有的基礎上不斷加深提煉的,數(shù)學知識的形成只有在學生的深刻感悟體驗中才能讓學生內化成自己的。思維的本身就是要經(jīng)歷感悟體驗到升華。

數(shù)學課要有“數(shù)學味”數(shù)學活動的設計要有利于學生理解數(shù)學。安排在認識圓以后讓學生利用老師發(fā)的圓片探索圓的特征,比老師直接傳授要深刻理解。同時在實踐操作中培養(yǎng)了學生合作學習能力,增加了學生學習數(shù)學的興趣。

把握好課堂的生存與預設,老師要有很強的應變能力,要機智、靈敏同時還要全方位的把握好教材。預設一切的可能把握好課堂的生存問題。教師需要有良好的教學功底。

(1)作為教師首先要用激勵的語言激發(fā)學生學習的興趣。

(2)教學中要對學生的回答給予正確的評價與鼓勵。

(3)適時關注學生的生存找準“支點”靈機應變適當調整教學環(huán)節(jié)。

數(shù)學日記圓的認識篇十三

張老師設置了符合學生實際和數(shù)學學科本身的特點的教學案例,教學設計從七個方面對對“圓的認識”這一內容進行了深入的探討和分析,從中體現(xiàn)了注重生生之間,師生之間的交流與質疑,注重創(chuàng)造性的使用教材,做到以學定教、順學而導。

制作了精美的課件(包括學具的準備)化抽象為具體,激發(fā)了興趣。

從教學方式來看,張老師的課體現(xiàn)了新課程理念——讓學生學有用的數(shù)學、讓學生學生活中的數(shù)學,構建了從“問題情境——數(shù)學模型——解釋與應用”的新型教學方式,使枯燥的數(shù)學變得有趣又有用。

從激發(fā)學生思考來考慮,圓是平面圖形,與以前學過的平面圖形(長方形、正方形、平行四邊形、梯形、三角形)大不相同,區(qū)別較大,教師能引導學生找出它們之間的不同點,培養(yǎng)了學生的觀察能力。數(shù)學思考即數(shù)學思維,在三維目標中具有突出的地位,能思考就能學好數(shù)學。現(xiàn)代教育的首要目標的教導學生“如何學習”和“如何思考”。張老師的課,在發(fā)展學生數(shù)學思考這方面做到了發(fā)展學生的抽象思維、形象思維和應用意識及推理能力。

動手就體驗了嗎?數(shù)學是一個發(fā)展的過程,強調體驗過程,歷經(jīng)過程才能更深刻的領會。動手操作是體驗的手段,但不是所有的動手都能得到體驗。怎樣的動手才能有所體驗,需要我們去努力,去探索。

數(shù)學知識背景的了解度有多深?用不同的方法畫圓這一環(huán)節(jié),課堂上老師說有四種方法來畫圓,其實剪刀和圓規(guī)來畫圓是同出一轍,原理一樣。畫圓經(jīng)歷了借助實物磨印,到借助繩子或木棒來畫圓,最后才到圓規(guī),這些只是工具的演變過程,并不能說用什么工具來圓,就有幾種方法。圓的大小由什么決定的?除了半徑,還應有直徑和周長,這三者都是決定圓的大小的因素,說法不同,性質相同。

總之,課堂上所有活動都是為“有效性”而展開,“是否有效”應作為每一節(jié)課前和課后詢問自己的一個問題。

特級教師劉可欽提出課堂教學三境界:一是傳授知識,二是啟迪智慧,三是點化生命,愿老師們?yōu)榈谌N境界而努力!

數(shù)學日記圓的認識篇十四

1、給合生活實際,通過觀察、操作等活動認識圓,認識到同一個圓中半徑都相等、直徑都相等,體會圓的特征及圓心和半徑的作用,會用圓規(guī)畫圓。

2、通過觀察、操作、想象等活動,發(fā)展空間觀念。

教材分析。

重點:在觀察、操作中體會圓的特征。知道半徑和直徑的概念。

難點:圓的特征的認識及空間觀念的發(fā)展。

教具:教學圓規(guī)電化教具課件。

教學過程:

一、觀察思考。

1、(呈現(xiàn)教材套圈游戲中的第一幅圖)這些小朋友是怎么站的?在干什么?你對他們這種玩法有什么想法嗎?(從公平性上考慮)得到:大家站成一條直線時,由于每人離目標的距離不一樣導致不公平。

2、(呈現(xiàn)教材套圈游戲中的第二幅圖)如果大家是這樣站的,你覺得公平嗎?為什么?得到:大家站成正方形時,由于每人離目標的距離也不一樣導致也不公平。

3、為了使游戲公平,你們能不能幫他們設計出一個公平的方案?(學生思考)學生想到圓后,出示第三幅圖,提問:為什么站成圓形就公平了呢?(每人離目標的距離都一樣)。

4、上面我們接觸了三種圖形-----直線、正方形、圓。其中圓是有點特殊的,你能說說圓與正方形等圖形的不同之處嗎?舉出生活中看到的圓的例子。

二、畫圓。

1、你們誰能畫出圓來嗎?動手試一試。

2、誰來展示一下自己畫的圓,并說說你是怎樣畫的`?畫的時候要注意什么?其他同學有想法可以補充。

3、思考:以上這些畫法中有什么共同之處?注意的問題你是怎么想到的?(固定一個點和一個長度,引出圓心和半徑)。

三、認一認。

1、教師邊畫圓邊講概念。(概念講解一定要結合圖形,并要舉一些反例)強調:圓心是一個點,半徑和直徑是線段。

2、半徑和直徑的辨認。

四、畫一畫,想一想。

徑呢?(放動畫)。

2、以點a為圓心畫兩個大小不同的圓。

3、畫兩個半徑都是2厘米的圓。

4、把自己畫的圓面積在小組內交流。你們畫的圓的位置和大小都一樣嗎?知道為什么嗎?

五、應用提高。

討論:圓的位置和什么有關系?圓的大小和什么有關系?

六、作業(yè)。

1、教材第5頁練一練。

2、在平面上先確定兩個不同的點a和b,再畫一個圓,使這個圓同時經(jīng)過點a和點b(就是這兩個點都在所畫的圓上),這樣的圓能畫幾個?(提高題)。

訓練學生的觀察能力,發(fā)現(xiàn)問題的能力。

不直接說出圓,把思考的空間留給學生。

在畫圖中體會圓的特征。

思考共同之處時再一次體會圓的特征。

通過正反例的練習,加深對半徑和直徑的理解。

動手操作,理解畫圓的關鍵是定圓心(位置)和半徑(大小)。

鞏固提高,滿足不同學生要求。

數(shù)學日記圓的認識篇十五

1.使學生直觀認識長方形、正方形、平行四邊形、三角形和圓等平面圖形,能夠辨認和區(qū)分這些圖形。

2.通過拼、擺、畫、折等活動,使學生直觀感受所學平面圖形的特征。

3.通過觀察、操作,使學生初步感受所學圖形之間的關系。

4.培養(yǎng)學生初步的觀察能力、動手操作能力和語言表達能力,同時感受圖形與日常生活的密切聯(lián)系,并學會從數(shù)學的角度去觀察周圍的世界。

1.教學內容和作用。

本單元是學生正式學習平面圖形的開始。由于學生難以在現(xiàn)實生活中找到與平面圖形相似的物體的某一部分,因而,學生學習平面圖形要比學習立體圖形困難。也正因為如此,教材在修訂中將這部分內容放到了一年級下冊。教學的內容也只包含三個方面:一是在由立體圖形描畫出平面圖形并分類的活動中,初步認識長方形、正方形、平行四邊形、三角形和圓;二是通過用同樣的平面圖形進行拼組的.活動,初步體會平面圖形之間的關系;三是解決簡單的實際問題。具體結構如下。

2.教材編排特點。

(1)基于學生已有的知識基礎,以與立體圖形的認識相類似的編排方式進行編排。

本單元整體的編排結構與立體圖形的編排類似,分為知識的引入(描畫)、知識的教學(分類)、知識的應用3個層次,形成了教材編排結構上的一種“節(jié)奏美”,教師也更容易把握教學的層次。

考慮到學生已經(jīng)能夠辨認立體圖形并且初步感知了立體圖形的特征,教材在編排這部分內容時,充分利用立體圖形與平面圖形的關系,從描(畫、印、拓)。

出簡單的立體圖形的面人手,引入平面圖形,既滲透了平面圖形與立體圖形的關系,又促使學生積極主動地利用舊知去探索新知。

(2)精心設計各種操作活動,讓學生在活動中掌握知識,同時積累關于圖形認識的基本的活動經(jīng)驗。

這一特點也反映了幾何學習的一個特點。例如,例1的用積木畫出平面圖形、第3頁“做一做”第2題的畫出自己喜歡的圖形,既滲透了立體圖形與平面圖形的關系,又讓學生感知平面圖形的特征。又如,例2的拼組圖形、第6頁的第4題等,都是讓學生在操作活動中有所感受,有所體驗。

(3)選取的題材符合兒童的年齡特征,生動有趣,有利于培養(yǎng)學生的學習興趣。

教材中所采用的畫、折、剪、拼等活動,都能調動學生多感官的投入,利于調動學生學習的興趣。尤其是七巧板這一素材的引入,既讓學生感到熟悉,又由于其千變萬化而易引發(fā)學生探索的興趣,同時又將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融人數(shù)學學習中。

(4)活動的設計具有開放性,既可以滿足不同特點學生的需要,又能促進學生更深入地思考。這在例3、練習一的第4題等內容中體現(xiàn)得非常充分。

(1)注意培養(yǎng)學生觀察的意識和能力。例如,可以讓學生觀察身邊物體的表面分別是什么形狀的,哪些物體表面的形狀相同,等等。

(2)要給學生提供充分的動手操作的機會。一方面可以提高學生的學習興趣,另一方面,可以使學生形成初步的動手操作能力。例如,可以讓學生通過摸一摸、畫一畫、拼一拼等活動,充分感知所學平面圖形的特征。

(3)培養(yǎng)學生的數(shù)學交流與合作學習的意識和能力。

(4)建議用3課時教學。

數(shù)學日記圓的認識篇十六

本課是平面幾何知識的教學,屬于概念數(shù)學。所謂的數(shù)學概念教學并不是讓學生單純地記憶一些簡單的公式、定律等,而應該讓學生去探究知識、發(fā)現(xiàn)規(guī)律,從而成為知識的創(chuàng)造者而不是接受者。因此,在設計本課時,我將著眼點放在了讓學生操作、實驗、探索和發(fā)現(xiàn)上。

1.圓在生活中隨處可見,因此我借助課件先由許多美麗的“生活中的圓”的引入,例如向日葵、日環(huán)食現(xiàn)象、圓形拱橋、古羅馬競技場等等。通過這些美麗的圖片,使學生在對圓形成感性認識的同時也接受了美的熏陶,感受到“在一切平面圖形中,圓是最美的”。

2.本課的主要內容是認識圓的各部分名稱和探究它們之間關系,教材的安排始終以學生動手操作和實驗貫穿其中。由于建構的是一個預習后的課堂,同時考慮到學生已有的知識經(jīng)驗,對于圓應該并不陌生,所以我將后來的探索圓的半徑、直徑的特征以及它們之間的關系這一教學內容由“探索發(fā)現(xiàn)”調整為了“實驗驗證”,即讓學生根據(jù)已有的知識經(jīng)驗先進行猜想,然后想辦法驗證猜想。學生在不斷的猜想、驗證的過程中,逐步深化對圓的認識程度,獲得新的知識。

3.在教學過程中,我補充了不少與生活有關的知識,提出問題:“車輪為什么做成圓形?車軸應裝在哪里?”等,富有趣味,生動活潑,不但能夠激發(fā)學生的學習興趣和探索的欲望,而且引導學生自覺地將所學的知識與現(xiàn)實生活相聯(lián)系,解決一些實際問題,學習有用的數(shù)學。另外,在最后還穿插了一些人文方面的小知識,如《墨經(jīng)》中的關于圓的研究等,在拓寬學生眼界的同時,潛移默化地培養(yǎng)他們的愛國熱情。

教學過程中,雖然很多地方都由學生動手操作、探索發(fā)現(xiàn)、實驗驗證的,但從整體情況來看,教學組織形式還是比較保守,教師引導地過于細致,使得學生的思考、操作、合作、交流其實都是隨著老師的思路在轉。我想如果能夠采用小組合作學習的形式,放手讓學生自己去研究圓的各部分特征,在全班交流的時候,教師再對學生的發(fā)現(xiàn)進行有意識地梳理和提升,從而讓學生能夠形成自已的知識體系,可能這樣的教學效果會更好一些。因為這樣的學習過程才是充分提升學生自主探索、自主學習能力的過程,這樣的學習才是真正讓學生成為了學習的主人。

圓在生活中是非常普遍的,學生對圓也有了一定的認識,如果不上這堂課,多數(shù)學生也能知道什么樣的圖形是圓,圓各部分的名稱是什么等基本知識。那么本課的教學目的就應著眼于將學生原有的,粗淺的對于圓的認識進行組織和提升,拔高認識的層次,使之逐步形成完整的知識體系,而非單純地了解概念和解讀概念。在這一點上,我把握得并不到位,將大量的時間和精力花在了概念的認識上,低估了學生的認知水平和學習能力。例如,在教學半徑和直徑的關系時,其實以學生的現(xiàn)在認識水平以及前面已經(jīng)經(jīng)歷過的對半徑和直徑的特征的驗證,他們完全可以推斷并總結出這兩者之間的關系,這時再一味地讓他們想辦法驗證,就有些多此一舉了,不但浪費時間而且還可能讓學生覺得無趣乏味。

教學過程中,反饋是一個非常重要的環(huán)節(jié),不但可以幫助教師了解學生對這部分知識的掌握情況,而且還能起到鼓勵學生的作用。在本課的教學過程中,反饋的形式比較單一。如一開始時請學生用自己的方法畫圓這一環(huán)節(jié),我反饋的方式是請學生來說一說:你是怎么畫的?還有誰的方法是不一樣的?學生有的說用瓶蓋畫;有的說用圓形的尺畫;有的說用光盤畫等等。其實這些方法都可以歸結為一種:借助圓形物體來畫圓。學生一個個來說不但浪費時間,而且交流、反饋的面很狹窄。如果這個時候,我這樣提問:“同樣都是借助于圓形物體來畫圓的同學請舉手?!比缓笳埬切]舉手的學生來介紹其他畫圓的方法,不但交流反饋的范圍能夠從個別學生延伸到所有學生,而且交流出來的畫圓方法可能會更多一些,而不會僅局限于用物體來畫這一種。

在教學過程中,有一些細節(jié)方面,我沒有關注到。比如說我剛開始上課時,我先出示的圖片的圓應該是正圓的,可是仔細看看我選擇的圖片,那車輪畫得其實并不是真正的圓,而是橢圓或者近似于圓的形狀。如果作為單純的欣賞問題應該不大,但是因為這是一節(jié)概念教學的課,學生對于圓的最初認識只要稍有偏差,對于以后的學習就將產(chǎn)生重大的影響,因此在,激發(fā)學生感性認識的時候,所選擇生活中的圓必須是具有普遍性和代表性的,而不能是特殊性或偶然性。另外,教師的教學用語必要要規(guī)范,在涉及到某些知識,特別是對數(shù)學概念、科學原理等的解釋,必須要嚴謹、認真,做到句句斟酌,字字推敲,滴水不漏。

總之,我們教師在實際的課堂教學中,要多創(chuàng)造寬松的教學環(huán)境,要充分提供讓學生自主學習的空間,讓學生真正經(jīng)歷主動探索的學習過程,讓學生自已親身去感受數(shù)學,從而獲得學習數(shù)學的樂趣和成功的體驗,我將不斷地朝著這個目標努力。

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