感悟常常伴隨著內心的疑慮和困惑，它是我們前進的一個重要動力。那么我們如何獲得更多的感悟呢？首先，我們可以用心傾聽身邊的聲音，觀察自然的變化。其次，我們可以反思自己的經歷和感受，從中汲取智慧。最后，我們可以積極與他人交流，借鑒他人的經驗和見解。下面是一些關于感悟的經典范文，希望可以引發(fā)大家內心的共鳴和思考。
學習弘揚工匠精神心得感悟篇一
公司推廣學習“工匠精神”的.活動，學習后，我進行了，工匠精神所需要的就日培育我們員工精益求精的精神。
先成為優(yōu)秀杰出的“工”，每個崗位所在都日公司整體運行中重要的環(huán)節(jié)，要保證自已在崗位的工作無差錯，無托延，需要耐心，細心各決心，細心了解工作中的每一個環(huán)節(jié)，多發(fā)問，多求知，做到胸有成竹，心中有底，決心克服工作中遇到的難題，多取經，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。
先成為一個自我升華的“匠”，如何在人力有限的條件下，提升工作效率;如何才能在完成本職工作后額外完成力所能及的細節(jié)，使工作流程更順利;如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現狀提出具有可操作性的建議，只有深層次的思考才能讓個人能力得到充分的發(fā)揮，并與工作相輔相成，真正實現從“工”到“匠”的價值升華。
我是從20xx年加入atl的，很榮幸分到實驗拉，一直在degassing崗位工作，在我們這邊是樣品的，所謂的樣品就是精品，是一個手工制作的工藝品，所以要做得比其他產品更加完美，從調機到生產都是由我們自己來完成，因為單小品種多，有時候一個換好幾個，當然就避免不了有些電芯比較難做，機器比較難調，在這種情況下就更需要我們的耐心和細心了，對我來說，越是難做的電芯就越有挑戰(zhàn)性，當一個完美的品質的電芯從我手中流出，那種心情是無比的自豪，是非常有成就感的。
當我們做某件事情的時候，我們就要跟它建立起一種難割難舍的情緒，不要拒絕它，要把它當成是一個有生命的，有靈氣的生命體，要用心去跟它交流不僅僅是把工作當做賺錢的工具，而是樹立一種對工作的執(zhí)著，對所做的事情和生產的產品精益求精，精雕細琢，這就是工匠精神!
學習弘揚工匠精神心得感悟篇二
求知心，是在我們的學習，工作中永遠保持新鮮，熱情的心態(tài)，所有的一切都是剛剛觸及的，用一顆謙卑的心去發(fā)現和洞察事物，每天進步一點點。
記得自己剛剛進入機車檢修中心的時候，對一切都是新鮮的，所以學習的比較快，但是現在的熟知和自滿使得自己停步不前，每天只是在按部就班的完成任務，沒有去想過程，也沒有去想方法。
平常心，是難能可貴的，遇事抱吃虧的態(tài)度，要從一點一滴的小事做起，也體現到這一點，不去因為某一件成功或者失敗的事而使自己的心態(tài)忽高忽低，或者是嫉妒，或者是自傲，心性的控制比較難，如果保持不平衡，會使自己變的貪婪，變的虛偽，以及自私，或者自卑。
自信心，不僅僅是對你自己的信任，更是對工作和學習的本身的信任。擁有自信，就會使得自己的工作更加充滿激情，更加出色的享受工作的過程以及結果。
最后是品質心，也是最重要的一顆心，任何時候我們都要以它為中心，擁有好的品質，才能擁有更好的明天，就像書里提到的施華洛世奇，德勝洋樓，愛馬仕等等無一不是在訴說著品質的重要性。
還有所提到的壽命超過2的企業(yè)，為什么沒有中國，這是我深感痛心的地方，中國的文化歷史是悠久的，積累的知識和智慧也是無尚的，但是我們的國家竟然沒有一個悠久的企業(yè)。
雖然我沒有去過國外，但是我可以在在網絡上了解國外，在國外沒有“假”這個字眼，但是在中國，“假”無處不在，有_假煙，假酒，假奶等等，這就是沒有把品質列為首位，或許一開始是在首位，然而隨著時間和位臵而變成了二位，三位……。書上沒有一一提到他們的企業(yè)之所以長久的原因，但是如果這些企業(yè)沒有滲透著品質，它們也就不會存活這么長時間。
要做一個價值型員工，其次是正念，與心相秉相乘，又有所不同，體現在思維上，憑著某些念想和使命而最終活下來?？芍钜苍谄鹬Σ豢蓻]的作用。
工作是一種修行，是一種信仰，就像京瓷創(chuàng)始人滔盛和夫先生的“六項精進”一樣，在工作中堅持不懈的努力，不去抱怨工作中的不平事，任何事都要改變自己的思想，把工作當成自己的事業(yè)，你就會集中12分精神全身心的投入，拋棄雜念，棄焦去躁，而不是只想著掙錢而掙錢，慢慢地使自己的身心疲憊，最終也沒有所收獲。工作是磨練自己，提升自己，完善自己的橋梁。
因為不是每一個人生下來都是老板的，通過對工作的投入及精進，才能實現自我夢想和提現自我價值，當然這其中還要實現自我反省，不能一味地去根據自己的思維方式，不管對與錯，不去分析和總結;又或者過度的打擊自己，一蹶不振，這叫愚念，所以自我反省和總結顯得至關重要。它使得我們在工作中不被感性所困擾，激勵自我，完成成長自我的過程。
人類的潛力遠遠超出人類對潛能的一切聯想，永遠追求更完美是是每個工匠都具備的品質，這就需要我們不斷開發(fā)自己的能量，挖掘潛能。同時，也要懂得借助其他方面的能量，不同的專業(yè)知識，他人的信息以及社會的其他正能量。更因為，社會是由人做成的，人的行為離不開社會，離不開每個人。
這就有了人際交往以及人際關系。處理人際關系是我們工作中，生活中不不可少的一部分?，F在聽到對待關系上我們提到的最多的一個詞“利用”。這是我們心中的魔性戰(zhàn)勝了愛，慢慢地把人向惡性考慮。如果我們做到你心我心，將心比心，遇事抱吃虧態(tài)度，讓愛深入內心，帶著愛去跟人交際，就不會有利用，就不會有報復等等。
這就需要我們做好有效的溝通，溝通是我們之間的思想和信息的轉換，有效的溝通，可以消除誤會，增進了解，融洽關系，所以要成為一個有價值型員工要做到：有問題，不抱怨，去溝通!同事之間要做到開誠布公，直接溝通，不饒彎子。良好的溝通指的是一種雙向溝通過程，前提是用心溝通。
要做一個價值型員工，最后還要熱愛。一個人對他所選擇的工作，愛之至深，干之極致。
“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創(chuàng)品牌?！薄肮そ尘瘛币辉~，寫入了今年的政府工作報告，引發(fā)熱議。
舉目已覺千山綠，宜趁東風馬蹄疾。在現代企業(yè)快速發(fā)展的過程中，我們感受著時代日新月異的變化，感受著21世紀經濟高速發(fā)展帶來的種.種好處，但是我們卻總有一些遺憾，比如說“一粒圓珠筆筆頭的珠珠”，這看似普通的東西，卻成了我們國家過不去的坎，此刻，我們尤其需要一種由內散發(fā)出來的“氣質”——“工匠精神”。
目前“互聯網+”的概念可謂是家喻戶曉，但在“互聯網+”提倡的融合、創(chuàng)新、跨界的過程中難免有急功近利的心態(tài)，特別在大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新的當下中國似乎每個人心中都充滿著浮躁，“互聯網+”的說法仍方心未艾，而“中國制造2025”又橫空出世。但無論何時，都應當讓更多的中國企業(yè)擁有“工匠精神”的內涵和氣質。
“工匠”就是我們平時看到的水泥匠，瓦匠，木匠等，“工匠精神”落在個人層面,就是認真敬業(yè)、一絲不茍的精神。弘揚“工匠精神”,將在全社會倡導一種“做專、做精、做細、做實”的作風。把產品做到極致，這正契合工匠精神的實質內涵，在當下中國并不缺乏資本和創(chuàng)意，更多的是一種匠人精神的氣質。弘揚“工匠精神”將帶動中國從“制造大國”走向“制造強國”，促進企業(yè)精益求精、提高質量，使認真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新成為更多人的職業(yè)追求。
應當說，“工匠精神”其實是一個國家甚至人類社會始終追求著的。不過，會受到買賣雙方需求的制約，假如買方市場是一個連溫飽都解決不了的國家，那么提供精雕細琢的產品勢必會引起消費不起的現象，因為精品，必然價格不會太低。
眾所周之，德國是最富有“工匠精神”的國家之一，在各種新聞、網站、貼吧上經常可以看到，他們的產品，電器、管道等等都號稱是“安全使用100年”，甚至有二戰(zhàn)前在中國制造的東西，他們如今寄來需要更換零件的信函等等新聞，“madein德國”就是質量的保證。因為德國有許多世襲的工人，他們家族世代繼承下來的手藝，他們以嚴謹、認真、細心、負責的態(tài)度，不斷打磨、升級、完善自己的產品，享受著這其中的過程。
而與之相反，“中國制造”曾一度是廉價粗糙的代名詞。但如今國家的政府報告中提出“工匠精神”，正是與國家的國情相關聯的。目前，雖然中國人還存在不小的貧富差距，但是大多數人的購買能力和消費水平和十年前、二十年前相比還是大大提高了，大多數人群已經逐漸擺脫了吃不飽、穿不暖的時代，所以時下才會有各種海外代購、網商等等出現，大眾已經開始有追尋更優(yōu)質產品的需求了，更多的人喊出了“打造有質量的生活”的口號。
如果國內沒有相關精品，勢必出現這部分人群需要去國外、境外購買洋貨的尷尬局面，這無疑會丟失一個巨大的消費市場。所以在這樣一個時代背景之下，我們提倡“工匠精神”，才能讓買賣雙方得到平衡，所以這個時候“兩會”精神提倡“工匠精神”，不僅僅只是一種精神的傳承和追求，更是一劑解決現實問題的良方。
當我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應該問問自己，這是不付責任的。
只有員工將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質量往往會決定你生活的質量。
我深刻領會到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自己的領域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現。不論你的工資是高還是低，你都應該保持這種良好的工作作風。
其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大?！坝眯淖鍪隆笔且环N人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對工作強烈的責任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
在喧囂的時代中，有這樣一群人，他們在黑夜里默默打磨自己的工具，白天在自己的崗位上辛苦勞作。他們決不讓次品流出自己的手。他們是胡雙錢，是王津，是孟劍鋒，更是許多默默無聞的人。他們都具有著寶貴的工匠精神。
對于不同的人，“工匠精神”有著不同的定義。凋零與倒閉，媒體人的轉型與出走，然而留下的人都明白，他們堅守的“工匠精神“始終未變。無論是百年前的《申報》創(chuàng)始人史量才，還是今天的媒體人程益中，媒體工作者的工匠精神都是對真相與自由的不懈追求，是為弱勢群體堅守，為大眾利益代言，為社會公平守望。他們的工匠精神是報道真相，不讓扭曲事實的新聞報道流于世;是呼喚正義與自由，讓社會更加美好;是媒體人能堅守住自己的工匠精神。那么，“標題黨”將不會出現，虛假新聞也會成為過去。
這是一個企業(yè)格局不斷變化的時代。在這個時代，一些傳統(tǒng)企業(yè)，諾基亞、摩托羅拉淡出歷史舞臺，取而代之的是蘋果、淘寶。然而，無論企業(yè)家的經營理念、管理方式如何改變，他們的工匠精神卻始終不變，就是對產品質量的不懈追求。君不見老干媽董事長陶華碧，鉆研數十年職位做最好辣醬;君不見格力總裁董明珠，降低廣告投入，大力改善產品質量，反觀某些企業(yè)家，想方設法降低成本，不惜以降低產品質量為代價，他們是去了自己的工匠精神，等待他們的是牢獄之災。
對于不同行業(yè)的人，工匠精神有不同的意義，但歸根結底，都是承擔起責任，對自己負責、對社會負責。
若是政治家能勿失“工匠精神”，那么貪官污吏將會絕跡，更好的制度與體質將會出現;若是企業(yè)家能勿失自己的“工匠精神”那么三聚氰胺、蘇丹紅指揮使字典里的名詞;若是人人都能勿失自己的“工匠精神”，那么“無害”的社會將會出現。
不要認為自己的力量太過渺小，人人都是不可被屏蔽的存在。若每個人都能勿失工匠精神，泱泱中華大地會更加溫暖!
工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。
人們都在詢問，什么是工匠精神，在究竟來自“何方“?它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會到它的真正內涵。有人說，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實不然，我認為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運，你似乎在慢慢的為之所改變。
曾經有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學的學者來到一家公司，這家公司派了幾個人到建筑工地去砌墻，這位大學者問了第一個正在砌墻的人說：“你在干什么?”“難道你看不見嗎?我在砌墻?！蹦俏还と税琢怂谎蹧]好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。
學者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經具有一定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望，但當轉身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉，同時哼著一首首老歌。
“你在干什么?”學者又問了他一個問題。
“我在建設一座美麗的城市?！边@個人爽快的回答道。
十年之后，這位學者因為某一課題又來到了這個工地進行調研，湊巧的是，他發(fā)現一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌墻，第二個成立圖紙設計師，而第三個，卻已經成立他們的老板。”
由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識到這一點，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。
學習弘揚工匠精神心得感悟篇三
隨著時代的進步，“工匠精神”被政府高度重視成為時代的必然要求，大勢所趨。并且在“供給側”改革力推的前提下，淘汰落后及過剩的產能已經成為必然，但無論如何，就像政府今天所倡導的，真正具有“工匠精神”的組織和個人是不會淘汰的，因為真正的“工匠精神”必然經得起時間校驗，并成為世代傳承的寶貴財富。
“創(chuàng)意無限，匠心支撐”。當下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大潮涌動，“互聯網+”頗受青睞，大批創(chuàng)客投身其中。這里頭有腳踏實地的深耕者，但也有不少一天到晚想著如何造噱頭、拉投資，幻想借互聯網的東風，“抄一把就走”之人。與此相應，很多產品往往火了一把便再無蹤跡。如此“創(chuàng)”法，除了攪出些過時即破的泡沫，難言價值。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不應成為浮躁的代名詞，那些真正成功的互聯網神話締造者，遠非鼓吹概念、販賣情懷這么簡單。很多大佬正是以其對細節(jié)近乎嚴苛的追求向大家證明，只有“互聯網+工匠精神”，才能出優(yōu)質產品。
人們在不斷呼喚工匠精神，然而要想養(yǎng)成工匠精神，成為一個名副其實的“匠人”并沒那么容易。它需要從業(yè)者不忘初心，始終都能堅守自己的價值觀，任周遭如何變化都不為所動，只精益求精地做好自己的工作，做出一份份令人滿意的產品。具體說來，應至少做到以下幾點：
心存敬畏。古語有云“敬事而信”，敬畏是內心的一把標尺，影響著做事的態(tài)度。心存敬畏，做事時會認真對待，小心翼翼生怕出錯，一絲不茍力求完美。心存敬畏，對所做的事會更加珍惜，做事時全神貫注，心無旁騖，進而將其當作一種追求，去努力達到它的極致。
學習弘揚工匠精神心得感悟篇四
當下，“工匠精神”成了熱門名詞，各行各業(yè)都在討論“工匠精神”，會計行業(yè)也不例外。不做急功近利的“毛毛匠”，而是“慢工出細活”的能工巧匠，基本形成了大家的共識，意思就是在制造初級粗坯產品的基礎上出精品，在粗放經營的基礎上精益求精、提高質量、創(chuàng)新品牌等。這些都是理所應當的。我認為，會計人的“工匠精神”。除此之外，還應具備以下幾個方面的精神。
創(chuàng)造精神。
眾所周知，魯班被民間工匠們奉為一代宗師，一直傳承至今。為什么他會被工匠們一直傳承并奉為一代宗師呢?這和他的創(chuàng)造精神是分不開的。魯班為了更好地工作，更快地工作，更優(yōu)質地工作，他發(fā)明創(chuàng)造了許多工具和技藝。鋸子、墨斗等都是他在勞作之中通過細心觀察與揣摩、反復地試驗，然后發(fā)明創(chuàng)造出來的。有些技藝，如他在楚國創(chuàng)造性地提出的“土堆亭”“魚梁柱”，在當時低下的生產力條件下解決了在常人想來無法解決的難題。
也許有人會問，會計這門科學，講究的就是嚴謹，如果一定要遵守各項法律法規(guī)，怎么還可能創(chuàng)造呢?其實嚴謹與守法并不代表不能創(chuàng)造，并不是說一定要墨守成規(guī)、因循守舊。隨著社會經濟的發(fā)展，會計也在發(fā)展。例如隨著信息社會的日益發(fā)展，會計信息化的發(fā)展就必須與時俱進，否則就會被時代所淘汰。社會分工越來越細，資源會計學、環(huán)境會計學等新興學科也是會計人創(chuàng)造性地提出來并被運用到了實踐中的。
“大匠能與人規(guī)矩，不能使人巧”，說的是即使是大師，他也只能傳授學生規(guī)矩與方法，而不能讓他變得機巧。這說明我們在學習前人的基礎上，只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能在技能上有所提高，有所創(chuàng)新，有所突破。
“匠心”精神。
匠心獨運、獨具匠心、匠心巧妙等成語，其中都有一個詞“匠心”。怎么理解匠心呢?我認為，匠心是有別于其他心思的。在現代化生產條件下，以模具和流水作業(yè)線作為典型代表的生產企業(yè)，很難做出有別于其他的產品。甚至在現代辦公條件下，剪切、復制、粘貼被廣泛運用，已很難見到有別于其他的作品。更有甚者，對動物加以進行克隆。這一切，來源于“心”———心思。因為只有有了這種流水線的心思、復制的心思、克隆的心思，才能制造出這樣的生產線，才能復制出這樣的文本，也才能克隆出這樣的動物。
而我們現在說的這種“匠心”，就是和上述種種心思相反的一種心思。這種心思，正因為其獨到、獨運，才顯得巧妙，才顯得別具一格。
也許有人會說，會計實行的是統(tǒng)一的會計法律法規(guī)與準則，怎么可能去別具一格呢?明朝理學家朱熹的理論“理一分殊”能夠很好地解釋這一問題。他用“月印萬川”這一通俗易懂的現象進行解釋。天上的月亮只有一個，可是倒映在江河湖海中的月亮倒影卻有一萬個，而且一萬個都不相同。是不是天上的月亮本來就不同呢?不是的，天上的月亮只有一個，只不過江河湖海各自的形狀特征等不一樣，導致了月亮倒影的不一樣。而且它們都反映了月亮的部分，而不是月亮的全部。同理，會計人可以運用統(tǒng)一的會計法律法規(guī)與會計準則，但是在會計分析、會計處理、方式方法的選擇與運用方面，都可以根據實際情況有自己的選擇。
這就是匠心。
這種匠心，體現在審計方面就是審計人員的職業(yè)敏感性與職業(yè)判斷，體現在會計方面就是會計人的職業(yè)判斷與獨特的會計個性。每個企業(yè)的情況是千差萬別的。每個企業(yè)不同時期的情況又是各不相同的。會計人員在處理會計業(yè)務時，不會兩次踏入同一條河流，也不會處理兩片相同的葉子。這就是匠心在會計中的運用。
合作精神。
俗話說：“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”。這里面也有一種“工匠精神”，即合作精神。三個臭皮匠，都是平凡普通的匠人，沒有絲毫的突出之處，沒有奇特之才，但他們彼此合作，取長補短，形成合力，便能取得突出的成果。
會計人也是平凡普通的工作人員，但他們在工作中，不能將自己與其他的業(yè)務部門隔離開來，如果那樣，則是一個“做死賬”的會計，不熟悉實際情況的會計。只有當會計人融入業(yè)務部門，和業(yè)務人員進行了充分溝通后，他所處理的會計事項才會符合企業(yè)的業(yè)務實質，業(yè)務信息才能及時轉化為財務信息，財務信息反過來又迅速為業(yè)務服務，達到企業(yè)效益的最大化。這個時候，會計人合作精神的價值便全部體現出來。
會計人既可以實現企業(yè)內部的互聯互通，也可以實現企業(yè)與企業(yè)之間的互聯互通，既可以實現企業(yè)內部的合作共贏，也可以實現企業(yè)與企業(yè)之間的合作共贏。會計人的合作精神肯定有助于企業(yè)效益的最大化，為企業(yè)的發(fā)展營造出更加和諧的氛圍。
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學習弘揚工匠精神心得感悟篇五
“‘連鋼創(chuàng)新團隊’的工匠精神、拼搏精神和團結協作精神是這個時代的產物，也是這個時代最需要的力量?！痹诳赐辍斑B鋼創(chuàng)新團隊”的故事后，中國科學技術大學微電子學院副院長、半導體量子點量子芯片研究方向帶頭人郭國平給記者發(fā)來了這樣一段文字。
12月30日，本報報道了山東港口青島港“連鋼創(chuàng)新團隊”的自主創(chuàng)新故事，他們面對全球工業(yè)4.0給港口發(fā)展帶來的機遇與挑戰(zhàn)，以科技報國的家國情懷，從一張白紙起步，經歷十幾萬次的流程測試，終于建成了全球領先的全自動化集裝箱碼頭，實現了從跟跑歐美到領跑世界的蝶變。報道刊發(fā)后，在全社會特別是制造行業(yè)引發(fā)了廣泛關注和熱烈討論。
同樣是每天與技術創(chuàng)新打交道的人，全國五一勞動獎章獲得者、寧波海天驅動有限公司運控部總監(jiān)陳鋼深知創(chuàng)新不易?！拔乙彩菑幕鶎榆囬g里一步步成長起來的，我知道張連鋼他們多年如一日在一個崗位上堅持創(chuàng)新是很不容易的。他們的行為也印證了一個道理：只要胸懷理想、心有家國、執(zhí)著專注，就能持續(xù)不斷地超越自己，甚至超越世界?！?/p>
“‘連鋼創(chuàng)新團隊’一連串的全球首創(chuàng)表明，中國智慧和中國創(chuàng)造是中國參與國際競爭的有力‘法寶’?！钡谄邔萌珖赖履７?、“大國工匠年度人物”朱恒銀說，任何時候，工匠精神和家國情懷都是中國人不該忘記的初心、使命和擔當。朱恒銀研制的國產裝備，在深部勘探中創(chuàng)造了我國小口徑繩索取心鉆探最深紀錄，對推動我國深部找礦起到重要的技術支撐作用。他認為，科技創(chuàng)新比任何時候都更加重要，只有把核心技術掌握在自己手中，“中國自信”才有底氣，才能立于不敗之地。
“我進入中車青島四方公司，主要工作是高速動車組的焊接工作，那時正好是動車組高速發(fā)展時期，從‘和諧號’到‘復興號’再到‘600公里高速磁懸浮’，我參與和見證了中國高鐵的持續(xù)創(chuàng)新和蓬勃發(fā)展。”中車青島四方機車車輛有限公司焊工高級技師張合禮說，“‘核心技術是買不來的，要成功還得靠自己!’這句話也是我們高鐵人常說的一句話，只有自主創(chuàng)新才能贏得未來，贏得世界。”
江蘇永鋼集團有限公司黨委書記、總裁吳毅告訴記者，在“連鋼創(chuàng)新團隊”身上，他看到的是那股子勇擔當、敢拼命、求創(chuàng)新、善鉆研、爭一流的進取精神?！罢雇奈濉?，永鋼鉚定了更遠大的發(fā)展航向，我們將把‘連鋼創(chuàng)新團隊’那種追求卓越的工匠精神、矢志報國的家國情懷、奉獻社會的責任擔當貫徹到企業(yè)生產經營的方方面面，堅持產業(yè)報國，勇擔時代責任?！眳且阏f。
而在年輕人眼里，“連鋼創(chuàng)新團隊”帶給他們的思考是該如何傳承這種時代精神，擔負起新發(fā)展時代的新使命。
學習弘揚工匠精神心得感悟篇六
巍寶塔山，清清延河水。一說起延安，人們都會感到分外親切，油然而生敬意?？墒牵莻€在革命戰(zhàn)爭年代曾是我們黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，作出了關系中國革命前途命運的一系列重大決策的延安，以及在這片神奇的土地上所孕育出的偉大的延安精神，都已經對我們來說逐漸陌生。在新中國的和平年代里成長起來的我們，已經把那個可歌可泣的歷史篇章和它光照千秋的精神財富淡忘。
這樣的民族是不能成長的?！白粤Ω⑵D苦奮斗的延安精神沒有過時。抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的艱苦歲月要發(fā)揚延安精神，社會主義初級階段也離不開延安精神，否則，我們的社會主義是很難建成的。
延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，就是全心全意為人民服務的精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的。中國共產黨就是以對人民的無限忠誠贏得了人民的擁護和支持。回顧黨的歷史，從在上海成立到井岡山時期，從遵義會議到延安時期，從西柏坡到奪取全國政權，從新中國成立到改革開放新時期，我們的每一個成就、每一次勝利，都離不開艱苦奮斗。艱苦奮斗是工作作風，也是思想作風，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現國家富強、民族振興共同奮斗的強大精神力量。但是，逐漸忘記延安精神的人們，一步步的遠離我們黨歷來把為中國廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，遠離在延安時期提出的“為人民服務”的口號。
在延安時代，那時政府的官員當官不像官，他們是人民的勤務員。政府沒有徇私舞弊、以權謀私、貪污腐化的不良作風。南洋華僑陳嘉庚先生訪問延安后說：“縣長概是民選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴令實行，犯者無情面可袒護優(yōu)容?！敝浴爸灰姽筒灰姽佟?，就在于在政治上我們是真正民主的，共產黨人和領導干部是真心實意為人民服務的。而在近年來，由于放松了黨的建設，加之自由化思想的影響，一些黨組織和黨員干部中滋長了官僚主義、主觀主義、形式主義和消極腐敗等嚴重脫離群眾的現象，一些人由“社會的公仆”變成了人民的老爺，三心二意為人民，全心全意為個人，以權謀私，損公肥私，毫不利人，專門利己，貪污盜竊，行賄受賄。所以，在當今年代，對全體黨員甚至是所有社會主義建設者進行延安精神的教育，有著十分重要的意義，對當前廉政建設有著直接的現實效應。
延安精神沒有過時，也就是說它在現時代仍然有著偉大的現實意義。在這個時代里，我們通過改革開放，在黨的正確領導下，取得了舉世矚目的巨大成就，但同時也暴露出了很多社會問題。
當今年代，無論是打開電視、報紙，還是網頁，撲面而來的一面是黨內領導由于_紛紛落馬的報道，一面是國家大力進行的反腐倡廉的建設。在第十七屆中央紀委第五次全會上的重要講話中又明確指出：“深入推進黨風連著建設和反腐敗斗爭，必須重點抓好反腐倡廉制度建設。腐敗問題已經成為當今中國的一個重大的建設問題，怎能叫人不心寒，怎么對得起那些曾經為了這個國家拋頭顱、灑熱血的故名先輩們。所以，延安精神對于我們今天振奮民族精神，光大革命傳統(tǒng)，弘揚時代精神具有強大的社會效應。
延安精神具有強大的廉政建設效應。延安精神是我們中國共產黨人的黨魂，它所形成的一套優(yōu)良傳統(tǒng)和作風是我們革命事業(yè)勝利的根本保證。在延安時期，陜甘寧邊區(qū)政府被稱為“民主的政府、廉潔的政府”。它真正是人民自己的政府。美國記者斯蒂爾訪問延安后，深有感觸地說：“我覺得在延安訪問中，有三件事使我感動而且深刻起來。第一件是我體味到共產黨常常說的‘為人民服務’，在延安所親見的各種具體事實，我認為是貨真價實的”?！安坏窖影矊嵲谀苌钣|到中國問題的內臟，到了延安使我對中國問題的認識深化了?！薄罢娴?，我要在延安住上十天，那我一定也將變成一個共產主義者!”
對全體黨員尤其是領導干部進行延安精神的教育，有著十分重要的意義，對當前廉政建設有著直接的現實效應。
同時，延安精神的也有著強大的經濟建設效應，這在我們當今的社會主義建設中也有著重大的意。延安精神不是空頭政治，發(fā)揚延安精神也不是喊空口號，延安精神也有其經濟建設方面的直接效應。早在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中_就指出：“要使全體干部和全體人民經常想到我國是一個社會主義大國，但又是一個經濟落后的窮國，這是一個很大的矛盾。要使我國富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針?！蓖疽苍赋觯骸爸袊闼膫€現代化，要經過老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)，我們窮，底子薄，教育，科學、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程。中國這樣的社會主義大國，不可能走‘捷徑’……。我們利用外國的資金和技術，也要大力發(fā)展對外貿易，但是必然要以自力更生為主。我們的黨員、干部、特別是高級干部，一定要努力恢復延安的光榮傳統(tǒng)，努力學習周恩來等同志的榜樣，在艱苦創(chuàng)業(yè)方面起模范作用”。在1989年9月視察延安時說：“把經濟搞上去，靠什么方針?還得靠發(fā)揚延安精神，歸根到底要艱苦奮斗，自力更生，勤儉持家，勤儉建國?！笨梢姡捌D苦奮斗”也是一條經濟建設的基本方針，尤其對于在改革開放后的優(yōu)越環(huán)境中成長起來的新一代青年人，厲行節(jié)約、反對浪費是我們應該時刻謹記的精神。
總之，延安精神作為民族精神和時代精神匯流的中國精神在當代有著不可估量的現實意義，研究和宣傳延安精神已經成為現時代精神文明建設的一項偉大工程。
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，而延安精神正是中華民族精神的重要組成部分。無論過去、現在和將來，延安精神都不能丟。我們一定要結合新的實際，大力弘揚延安精神，使延安精神成為我們黨在新世紀團結和帶領人民不斷開創(chuàng)有中國特色社會主義事業(yè)新局面的強大精神動力，使延安精神永放光芒。
學習弘揚工匠精神心得感悟篇七
7月25日，我站組織全體黨員和中層干部學習了“工匠精神”，由于工作關系，我沒能參加這次集體學習。會后我自己研讀學習了“工匠精神”，通過這次學習，我獲益匪淺，深刻體會到站領導這個工作崗位的責任感、使命感和為單位服務的光榮感。
工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，工匠精神的目標是打造本行業(yè)最優(yōu)質的產品，其他同行無法匹敵的卓越產品。
在工作中，我深刻體會到，“我是誰不重要，我做的事才重要”這句話的含義。正確的看待自己和自己的工作職責，要以比他人更高、更嚴格的標準來嚴格要求自我，這樣才能獲得上級的認可，獲得同志們的認可，提升自我的價值。
首先，工匠精神要求對工作精益求精，對每件工作都能做到極致。在工作中，精通自己的工作業(yè)務，掌握自己所管科室的工作內容和工作進展，是知識升級和能力升級的基本要求，在以后的工作中不斷提高自身的專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)精神，注意工作細節(jié)，工作方法，反復改進，不斷進步。
在這次國家地下水監(jiān)測工程新建100口監(jiān)測井施工工作檢查督導過程中，我再一次深刻體會到，工作中精益求精的理念的重要性。每一個施工環(huán)節(jié)，重點施工流程等關鍵節(jié)點都應該親臨現場、重點盯緊，掌握每一個井場的具體情況，及時了解施工現狀，對發(fā)生的狀況及存在隱患，在周密的考量后，提出解決對策和實施方案。工作做到細致入微，精益求精，大家齊心協力，團結一致，提交的成果才能獲得肯定和認可。
其次，工匠精神要求對待工作嚴謹、耐心、專注和堅持。不投機取巧，不停止追求，不得過且過。絕不能有“差不多、過得去”的錯誤思想，要端正自己的態(tài)度，要對自己實施“高標準、嚴要求”。我深知自己肩負的責任，成功離不開堅持不懈和執(zhí)著的追求。對待本職工作一定要一絲不茍，細致入微，深入一線了解工作情況，這樣才能對工作了然于胸，堅持與同志們溝通交流，耐心聽取大家的意見和建議，專注于工作中的每件小事，熱愛自己的工作，確保工作順利開展。
最后，工匠精神要求勤于學習，不斷鉆研，不斷創(chuàng)新。要把“工匠精神”應用于專業(yè)領域，勤于學習新理論，主動研究新問題，深入開展調查研究，用心鉆研業(yè)務知識，在工作中學習創(chuàng)新，立足于現狀，綜合分析，冷靜思考，尋找創(chuàng)新的思路和方法，更好的把有限的時間投入到無限的為人民服務之中。
新思想引領新實踐，新時代開啟新征程。在新時期，社會公眾對黨提出了更高的要求，黨員干部也承擔了更多的責任，工匠精神讓我深刻的了解到，在工作中，要把自己放得低，把單位同志放在很重要的位置，要耐得住寂寞、扛得住壓力，熱愛自己的事業(yè)，忠于自己的崗位，無怨無悔，持之以恒，做一個敬業(yè)、忠誠、有擔當、敢作為的干部，時刻不忘初心、砥礪前行。
由于近期分管國家地下水監(jiān)測工程100口新建井野外施工工作，深知對“工匠精神”的學習還不夠深入，在工作之余，我會加強學習，更加嚴格要求自己，在實踐中不斷提高自身專業(yè)素質和政治站位，多學多做，在工作中時刻保持精益求精的勁頭，恪盡職守，樂于付出，甘于奉獻。將“工匠精神”融入平時工作中，克服浮躁情緒，堅持不懈、耐心專注推進各項工作順利開展。
學習弘揚工匠精神心得感悟篇八
不是都認真去做了?面對每一個顧客我是不是始終保持飽滿的熱情和友好的態(tài)度?我是不是還有一些地方有待改進?我怎么做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績?我是不是很受顧客歡迎?我是一個稱職的員工嗎?我是一個價值型員工嗎?我在公司是無可取代還是無足輕重?我是不是應當轉換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功近利了?在現實社會中，更多的是聽到員工的抱怨!日復一日的抱怨只會打消工作的積極性，只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中，永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內心空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷，風物長宜放眼量”!
此書，我知道我錯了!從今往后，我要改正錯誤!我不敢奢望要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨匠，但求能成為一個普通的，在自己崗位上勤勞、敬業(yè)、投入和全身心奉獻的普通工匠!這也是付先生寫此書所想要達到的目的。作為一個銷售員，首先我應該對自己所賣的東西有一個透徹的了解!如果自己都不知道自己賣的什么東西，何談銷售?其次，我要讓自己慢慢愛上這份工作。
正如付先生所說，把工作當成一種修行!我更喜歡把工作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自己的戀人談戀愛一般讓人心動!讓人傾心!面對每一個顧客我要始終保持飽滿的熱情和正確友好的態(tài)度，不能說看見一個有錢的就非常熱心，看見個沒錢的就愛理不理!如果這樣做會傷害到顧客的自尊心!再次，我要了解顧客的需要，無論是物質需要還是精神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什么型號的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏色、哪個牌子、顧客的擔憂和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客的自尊心，不能說些帶有諷刺、嘲笑意味的言辭，不能做帶有鄙視意味的動作!總之，我要使自己的言行舉止充滿了對顧客的尊敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。
學習弘揚工匠精神心得感悟篇九
工匠精神在哪兒?一念執(zhí)著，一生堅守!下面是本站小編整理的教師關于學習踐行工匠精神的。
心得體會。
供大家參考!
不是都認真去做了?面對每一個顧客我是不是始終保持飽滿的熱情和友好的態(tài)度?我是不是還有一些地方有待改進?我怎么做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績?我是不是很受顧客歡迎?我是一個稱職的員工嗎?我是一個價值型員工嗎?我在公司是無可取代還是無足輕重?我是不是應當轉換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功近利了?在現實社會中，更多的是聽到員工的抱怨!日復一日的抱怨只會打消工作的積極性，只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中，永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內心空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷，風物長宜放眼量”!
此書，我知道我錯了!從今往后，我要改正錯誤!我不敢奢望要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨匠，但求能成為一個普通的，在自己崗位上勤勞、敬業(yè)、投入和全身心奉獻的普通工匠!這也是付先生寫此書所想要達到的目的。作為一個銷售員，首先我應該對自己所賣的東西有一個透徹的了解!如果自己都不知道自己賣的什么東西，何談銷售?其次，我要讓自己慢慢愛上這份工作。
正如付先生所說，把工作當成一種修行!我更喜歡把工作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自己的戀人談戀愛一般讓人心動!讓人傾心!面對每一個顧客我要始終保持飽滿的熱情和正確友好的態(tài)度，不能說看見一個有錢的就非常熱心，看見個沒錢的就愛理不理!如果這樣做會傷害到顧客的自尊心!再次，我要了解顧客的需要，無論是物質需要還是精神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什么型號的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏色、哪個牌子、顧客的擔憂和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客的自尊心，不能說些帶有諷刺、嘲笑意味的言辭，不能做帶有鄙視意味的動作!總之，我要使自己的言行舉止充滿了對顧客的尊敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。
老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，將技藝變技術，成為“大國工匠”。他憑借著專注、認真、堅持，把技藝發(fā)揮到極致，達到較高的境界。不是在簡單地做重復勞動，而是將全部精力集中到一件事上，忠于它，發(fā)現其中的規(guī)律，在將“活計”做向完美的境界中領略到無窮的樂趣!孔子自述生平：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”孔子，就是將“教書匠”做到極致，終成“萬世師表”的人。
我們總想在做事時胸有成竹，其實胸有成竹是在畫竹前，認真專注地觀察竹子，日積月累后，在心里有了深刻的印象，等到畫竹時，自然一揮而就。要做到胸有成竹，就需要有專注、認真和堅持的工匠精神。這種精神是自信的來源。不僅畫竹如此，對待生活、學習和工作也該有工匠精神。日本有一家1965年創(chuàng)立的壽司店，只賣壽司，門面不起眼，只有10個座位。但他的主人限定客人用餐時間15分鐘，座位需要提前一個月預定。盡管如此，，食客們依然堅持去吃這個“值得一生等待的壽司”。因為這取決于這個店89歲的創(chuàng)始人小野二郎的工匠精神：壽司店自創(chuàng)建以來，直到他70歲以前，一定是親自去市場挑選食材，會在柜臺后重復著看似簡單的壽司制作，幾十年如一日，練就了魔術般的嫻熟手法，制作出一個個看似普通卻有著獨特匠心的壽司，成就一個小卻極有競爭力的品牌。而這嫻熟的技法需要多年的反復練習。正如他所說：“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作之中，你必須愛自己的工作，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣。”小野不是單純地在做壽司，也是在享受其中的樂趣。我們喜歡做工精巧的商品，喜歡高品質的物品，而這些物品的背后，滲透著工匠的精神。
德國凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂鍋價格不菲卻備受歡迎，瑞士的軍刀、機械手表，日本的電子產品，甚至馬桶蓋我想，人們在追求品牌的背后，追求的是制作產品的那一份匠心，那一份工匠精神，只有在產品中注入了獨有的認真專注，把技術變成藝術，其價值才不言而喻。
我們不禁要反思，國人的工匠精神去哪兒了?一位地注重速度利潤，不重質量，金玉其外敗絮其中，讓人望而生畏：粗制濫造的工程，充滿添加劑的食品我們吃得不放心，住得不安心，走得不舒心，當這一切都和我們密切關聯時，我們應該找尋屬于“中國制造”的工匠精神。毅然銷毀質量有問題的冰箱，除了誠信，不就是一種關注品質的工匠精神嗎?正因為這樣，才有代表“中國制造”的海爾集團走向世界。工匠精神在哪兒?一念執(zhí)著，一生堅守!
“匠人精神”近幾年來大爆發(fā),可能緣起與有一年春節(jié)期間,中國人跑到日本搶購馬桶蓋,造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個大工業(yè)生產線上的普通產品,竟然和壽司、日本武士刀并列在一起,又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本,有一個傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者,叫“職人”?！奥毴恕笔且粋€令人肅然起敬的稱謂,“職人精神”代表著精益求精、堅韌不拔和守護傳統(tǒng)?，F在,許多掌握尖端技術的制造業(yè)者也被稱作“職人”,甚至遍及社會各個行業(yè),在日本媒體報道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學職人”和“教育職人”等稱呼,都指在本領域掌握高超技藝的能人。
本質上,匠人起源于手工業(yè),匠人精神首先意味著個性化,而不是標準化，是“匠心”獨運的雕琢，而不是刻板的流水線生產。反觀我們教育，教育不是工業(yè)，而更像是農業(yè)，需要教師花費時間與精力深入學生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時候開花，也不知道他們什么時候結果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風化雨，潛滋暗長，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對完美的追求。在教學中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學習瞬間變得幸福而快樂;能夠使枯燥的知識立刻展現神奇，終身難忘;更會令師生的交流，歡快順暢，水乳交融。在教學中追求“匠心”應該是每位教師的職業(yè)意識。
做教師，就得像個手藝人一樣沉浸其中，心無旁騖，在激情飛揚和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽，不浮躁，不顯擺。
匠心”就是用簡單的心做單純的事。法國思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應外界，而是為了自己內心的豐富?！比绻處煻寄苁冀K潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時讀過師范，畢業(yè)時他問父親自己該干什么?父親告訴他，如當教師，就好好當，不要做歌唱家的夢;若是想當歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢，不要在兩把椅子中間彷徨!他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡，至定。生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個人，我們只有根據自己的條件與特點，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅守定律，堅持只坐那一把適合自己的椅子，才會有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關系，即人與物的關系，人與人的關系以及人與自己內心的關系。人的內心簡單了就會快樂，專一了就會強大。內心的強大，才是真正的強大。著名作家王蒙曾說過：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應該做什么，而是清醒地知道自己不應該做什么?！币虼耍逃ぷ鞑荒芴珡碗s、太繁瑣、太神秘，應當多一點“留白”，讓學生輕松一點，多一點自主選擇，讓學生有興趣一點，多一點寬容悅納，讓學生自信一點。
我越來越堅信，真正的教育應該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺，一支粉筆寫春秋，一個好的教師應該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡單。
學習弘揚工匠精神心得感悟篇十
一位大山深處的老伯到城里買了一輛自行車,讓鄉(xiāng)親們羨慕不已,他覺得很幸福很滿足.可是許多擁有私人高級轎車的人或許正因為自己的車沒別人的高檔而煩惱呢!
不少青少年“衣來伸手,飯來張口”,可還在抱怨自己的衣服不是名牌,自己的玩具、零食沒有別人的多;一個孤兒或許正在沿街乞討,在為自己的溫飽,為自己的棲息之地而傷神.
一對非常要好的朋友,卻因一次小小的誤會弄得反目成仇,不歡而散;而一個億萬富翁,卻獨自坐在家中,沒有朋友,為“剩下的只有錢”而感到深深的悲哀和無比凄涼.
這樣說來,我們每天不都生活在幸福中嗎?我們每一天不都有幸福存在嗎?你沒有感覺到幸福,那是因為你沒有遭遇到比現實殘酷十倍、百倍的不幸.體驗自己的幸?！叵胍幌峦盏牟恍?才能體驗自己的幸福;已經生活在不幸中,才會感覺到昔日的幸福.
學習弘揚工匠精神心得感悟篇十一
勞動創(chuàng)造是人生價值的體現，一個人只有融入自然，親歷社會，才能以自己勤勞的雙手創(chuàng)造幸福生活。厭倦官場惡濁的陶淵明在悠悠南山下辛勤地勞作，他體驗到的是一種親自勞動的自在，無拘無束，自然而然吟詠出“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句。由此可見，勞動便是一種自由的快樂。
勞動創(chuàng)造生活。烈日凌空，燒灼著大地。在這的烈日之下，一群壯漢在南岡，汗流浹背地收割。在那個年代，官場惡濁、是非顛倒，人民惟有努力耕作才可以生存。勞動在此時便創(chuàng)造了他們的生活。
勞動在我們生活中，同樣也創(chuàng)造了價值。以筆書為犁，以書為耕地，以我的毅力在知識這廣袤的荒地上開墾，尋找知識，尋找精神的食糧，挖出書中的“黃金屋”，種出書中的“千鐘粟”。每天背著沉重的“耕具”來往于知識的田陌。
這是腦力的勞動，這絕不遜于體力勞動，一樣地是要歷經惡劣的環(huán)境?！盎牡刂械拇笫^”怎么辦?以筆為錘，破開大石，化作碎石離了;“荒地汪洋”怎么辦?不要緊，乘著書的帆舟“乘風破浪”;“荒地中的泥澤”呢?憑借著老師給我的雙翼就飛出了泥澤，飛上了藍天，飛過了迷惘。
腦力的勞動仍有不可驅去的魅力，你會為解出一道難題而喜出望外;會為寫出詩篇而歡欣鼓舞;會為寫出一篇好文章而欣喜若狂，勞動的喜悅是無法言喻的。
我愿為你犁下的耕牛去開拓那無垠的荒地，獲取我一生的價值。
學習弘揚工匠精神心得感悟篇十二
不久前寫過一篇《工匠》，現在想說說工匠精神。假以時日，會有權威部門給出明確的釋義。在當下，要突出的顯然是對產品“精益求精”的精神。翻開歷史看看，古代的杰出工匠應當說完美地詮釋了這種精神。
歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預浩所造也”。都料匠，工匠的總管或曰總工匠，前文所引柳宗元《梓人傳》的傳主就是一名都料匠。預浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預浩解開了謎團：“京師地平無山，而多西北風，吹之不百年，當正也。”
意大利的比薩斜塔聞名于世，但至于為什么會傾斜，直到今天也不明所以，唯一可以肯定的不是設計者的初衷;而“年齡”遠遠大過比薩斜塔的開寶寺塔，則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預浩“用心之精蓋如此”，今天我們又如何不該伸出大拇指?“國朝以來木工，一人而已。至今木工皆以預都料為法”，當之無愧，可惜預浩撰寫的“《木經》三卷”已經失傳，只在沈括《夢溪筆談》中還能見到片段。開封見今仍有開寶寺塔，為首批公布的國家重點保護文物之一，是否預浩建的那個不太清楚，太多的古代建筑都是這樣，盡管建造技術十分高超，卻沒有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三離三合”的神奇，即：三次地震時分裂，又三次自行“復合”。神奇的原理是什么呢?近代在修復小雁塔時發(fā)現，當時的工匠根據西安地質情況將塔基用夯土筑成了一個半圓球體，受震后壓力會均勻分散，從而使塔身像“不倒翁”一樣。
周密《癸辛雜識》云：“汴梁宋時宮殿，凡樓觀、棟宇、窗戶，往往題‘燕用’二字，意必當時人匠姓名耳?！边@顯然只是一種猜想，哪有某個工匠，即便都料匠也罷，能夠包攬一切的道理?但歷史上那些留下了姓名的工匠，又往往不能與作品進行對應。朱啟鈐等先生編輯、楊永生先生新編的《哲匠錄》，便是一部關于古代工匠名錄的書。書中“所錄諸匠，肇自唐虞，迄于近代;不論其人為圣為凡，為創(chuàng)為述，上而王侯將相，降而梓匠輪輿，凡于工藝上曾著一事，傳一藝，顯一技，立個言若，以其于人類文化有所貢獻”，因此，舉凡“營造，疊山，鍛冶，陶瓷，髹飾，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收錄。像圣字輩的鯀、禹一類，將相級的曹操、蕭何、楊素、韓琦等，在他人看來，“淪為”工匠或許有些屈尊吧。
工匠精神每令我們嘆為觀止，還有一種更要肅然起敬。明朝宋濂寫過一篇齊桓公責備工師翰的寓言故事，工師翰就是一名工匠。宮殿壞了，建新的，工師翰全權負責。先去伐木、用木排運出山，然后“麾眾徒，操剞劂斲之，運繩尺剫之”。五個月后，大功告成?；腹豢矗皷|阿之楹有樗者”——東宮有根柱子是用臭椿樹做的，不高興了，責備說：“樗，散木也。膚理不密，瀋液弗固，嗅之腥，爪之不知所窮，為柣為棖尚不可，況為負任器耶?”這種樹一堆毛病，不密實，聞著臭，做成門檻什么的都不合格，何況要承重?工師翰假裝委屈，我把別的地方都弄得那么好，“嘉木以為桯，文磶以薦址，畫藻以奠井，堅堊以厚墉，陶甓以飾黝”，梁柱缺了一根用椿樹湊數，不成想就被責備了。桓公給他講道理，宮殿就是靠柱子支撐的，“一楹蠹則傾隳”，怎么能行呢?工師翰這時也講道理了，國家穩(wěn)固正如同宮殿穩(wěn)固，如果“眾壬進”，奸臣當道，能行嗎?桓公說肯定不行。工師翰說，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遺其大”了，看看現在朝里掌權的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、開方，這四個都是什么人，“皆蠧矣”?；腹腥淮笪?，“于是解四子政而召管敬仲任之，齊國大治”。工師翰先故意露出破綻，然后以桓公之矛攻桓公之盾，邏輯如工藝般嚴謹，進諫效果也就自然可期。
當下為什么要提出培育工匠精神?在我看來，出發(fā)點顯然不是要打撈傳統(tǒng)手工藝，而是旨在將傳統(tǒng)手工藝中蘊藏的精益求精注入現代企業(yè)。這兩年，我國游客不是走到哪個國家就在哪里“掃貨”并不斷成為新聞嗎?究其原因，國人口袋鼓了是一方面，另一方面在于國貨信譽有待提振。這樣來看，就不難明了此種提法的戰(zhàn)略意義了。
學習弘揚工匠精神心得感悟篇十三
一百年前爆發(fā)的五四運動，是以一批先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。這場運動成為中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉折點，是中華民族偉大復興事業(yè)的起點。
習近平總書記在中共中央政治局第十四次集體學習時強調，五四運動是我國近現代史上具有里程碑意義的重大事件，五四精神是五四運動創(chuàng)造的寶貴精神財富。今天，我們紀念五四運動、發(fā)揚五四精神，必須加強對五四運動和五四精神的研究，以引導廣大青年在五四精神激勵下，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。我在現場聆聽總書記的講話，備受鼓舞，我深深地體會到，今天，我們回顧五四運動的歷史，重溫五四運動孕育的五四精神，有著十分重大的意義。
五四運動通過人民群眾反對帝國主義欺侮和封建軍閥賣國行徑的斗爭，掀起了工人階級、小資產階級、民族資產階級和其他愛國人士廣泛參加的全國性群眾斗爭，是一場民族自新與自救的愛國運動和文化運動，是中國人民以往前赴后繼斗爭的繼續(xù)和新的發(fā)展。五四運動鮮明地貫穿著徹底的不妥協的反帝反封建的愛國主題，孕育了愛國、進步、民主、科學的偉大精神。這個五四精神實質是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和變革時代異域新潮的有機結合。愛國和進步是物質層面的展示，民主和科學是精神層面的體現，兩個方面構成了物質與精神的辯證統(tǒng)一關系，渾然一體，互相依存，相輔相成。五四精神是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神和品格的生動寫照，是時代新思潮鼓蕩的結果。這個五四精神既是促進中國社會發(fā)展和進步的歷史精華和時代新潮的結晶，也是中華文明傳承發(fā)展、生生不息的生動寫照。所有這一切是抵御外侮、贏得民族獨立和人民解放的強大精神支柱，是激勵全體中國人民為實現中華民族偉大復興而團結奮斗的寶貴精神財富。
中華民族曾經創(chuàng)造出居于世界前列的燦爛的古代文明，并且在幾千年內綿延不絕，從來沒有中斷過?？v觀中華民族五千年的歷史，愛國主義是中華文明呈現強大生命力的思想基礎，愛國主義是中華民族充滿生機和活力的精神支柱。無論在太平盛世，還是危亡關頭，憂國憂民的愛國主義意識始終傳承于中華民族中。從《禮記·儒行》“茍利國家，不求富貴”，屈原“哀民生之多艱”，司馬遷“常思奮不顧身，而殉國家之急”，曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”，韓愈“奔向東南，驚濤澎湃，以國家之務為己任”;到陸游“位卑未敢忘憂國”“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”，顧炎武“天下興亡，匹夫有責”，林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，秋瑾“金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身”，陶行知“國家是大家的，愛國是每個人的本分”，都是中華民族愛國意識的生動寫照，并成為中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要內容。不僅如此，中華民族也十分重視和強調愛國主義的傳統(tǒng)，把它作為衡量一個人道德和人格是否高尚的重要試金石和對個人道德品質進行評價的一個重要標準。中華民族長期形成的這種愛國的優(yōu)良傳統(tǒng)已經凝聚成為民族精神的重要支柱。在中國歷史上，這種愛國意識不僅增強了民族凝聚力和向心力，而且成為保衛(wèi)民族獨立、捍衛(wèi)民族尊嚴、促進國家富強的巨大精神力量，它鼓舞著中華民族的優(yōu)秀兒女為祖國的繁榮昌盛而前仆后繼，成為推動民族奮進、祖國振興的強大精神動力。
變革和進取同樣也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。從商湯《盤銘》銘文：“茍日新，日日新，又日新”，《詩經》“周雖舊邦，其命維新”，《易傳》“一陰一陽之謂道……富有之謂大業(yè),日新之謂盛德,生生之謂易”，韓非子“事異則備變”，商鞅“變法以治，更禮以教百姓”，劉安“日滔滔以自新”，揚雄“物不因不生，不革不成”，劉禹錫“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”;到朱熹“為學須覺今是而昨非，日改月化，便是長進”，魏源“古乃有古，執(zhí)古以繩今，是為誣今”，梁啟超“惟進取也故日新”，孫中山“改革之任，人人有責”，這些名言佳句就是生動的例證。春秋戰(zhàn)國時期的“商鞅變法”“胡服騎射”，漢朝的“桑弘羊改革”，唐朝的“貞觀之治”“開元之治”和“永貞革新”，宋朝的王安石變法，明朝的張居正改革，乃至近代史上的洋務運動和戊戌變法都是中華民族在開放和變革中生生不息、應時改革的生動例證。自古以來，中國大地上發(fā)生了無數變法、變革圖強的運動，留下了“治世不一道，便國不法古”的豪邁宣言，使中華文明成為人類歷史上唯一一個綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明。從中華民族5000多年的歷史看，在變革中總體上前進是中國的歷史常態(tài)，進步有深遠的歷史淵源和深厚的文化根基。
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學習弘揚工匠精神心得感悟篇十四
截止20x年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內生動力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。
在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。
企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產品在不斷改進、不斷完善，最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解?！钡墓适?。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。
梁惠王問：“你解牛的技術怎么竟會高超到這種程度啊?”
廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界?？纯慈鹗棵?，將一項技術發(fā)揮到極致，頂級品質造就了頂級品牌。
工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經之路。
學習弘揚工匠精神心得感悟篇十五
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。
在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。
企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產品在不斷改進、不斷完善，最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的故事。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。
梁惠王問：“你解牛的技術怎么竟會高超到這種程度啊?”
廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界?？纯慈鹗棵恚瑢⒁豁椉夹g發(fā)揮到極致，頂級品質造就了頂級品牌。
工匠之行在行動中體悟修行的樂趣。
工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經之路。
學習弘揚工匠精神心得感悟篇十六
弘揚工匠精神，具有重大的落實意義和深遠的歷史意義，是深入貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的必然要求，是社會主要矛盾轉化、我們黨始終堅持把人民對美好生活的向往作為奮斗目標的必然要求，是轉變發(fā)展方式、優(yōu)化經濟結構、轉換增長動力、建設現代化經濟體系的必然要求，是實現人的全面發(fā)展和社會全面進步、提升國家文化軟實力的必然要求，是實現“兩個一百年”宏偉目標、全面建設社會主義現代化強國的必然要求。
從縱向看，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大歷史飛躍，人民群眾對產品和服務的需要從“有沒有”“多不多”轉化為“好不好”“優(yōu)不優(yōu)”。弘揚工匠精神是題中應有之義，更是中華民族傳統(tǒng)工匠精神的螺旋式上升和歷史性回歸。
從橫向看，世界各發(fā)達國家在現代化征程上，都把工匠精神作為必修課和必答題，工匠精神在每個國家說法各異，但基本精神是一致的，比如德國人稱為“勞動精神”，美國人稱為“職業(yè)精神”，日本人稱為“匠人精神”，韓國人稱為“達人精神”等。據有關數據顯示，截至2013年，全球壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。毫無疑問，企業(yè)壽命取決于可持續(xù)的質量，取決于綿延不絕的工匠精神。目前，德國有2300多個世界品牌，僅在全球機械制造業(yè)的31個部門中，德國就有17個占據領先地位，處于前三位的部門共有27個。德國的汽車、鐘表、刀具、釀酒設備、地下排水系統(tǒng)、建筑與家具等，都以耐用、可靠、安全、精密等特征享譽世界，構成了“德國制造”的核心文化。
大力弘揚新時代工匠精神，是以習近平同志為核心的黨中央提出的一個重要的新時代命題。2015年，國務院正式提出了實施制造強國戰(zhàn)略十年行動綱領。我國要成為世界制造強國、成功實現中國制造2025戰(zhàn)略目標，就必須在全社會大力弘揚工匠精神。國務院總理李克強在2016年的《政府工作報告》中強調，“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創(chuàng)品牌”，“工匠精神”首次出現在《政府工作報告》中。
學習弘揚工匠精神心得感悟篇十七
“古人講‘惟精惟一’，一個團隊能把一件事做到極致，就是藝術，就是創(chuàng)新。但現在有很多像我一樣的年輕人喜歡追求新事物，不愿意把心思定下來，更不要說好幾年很專注地去干一件事?！敝袊痛髮W(華東)2017級學生董亞文對記者說，“連鋼創(chuàng)新團隊”的故事讓她明白了一個道理，人生這本書其實沒必要寫得太復雜，把一件事做到極致，勝過平庸地做一萬件事。未來走上工作崗位，她也要做一個有工匠精神的人，少一些浮躁，多一些純粹。
安徽省阜陽市潁東區(qū)宣傳部干部、90后宣講員胡曉嵐則表示，要用實際行動為“連鋼創(chuàng)新團隊”的工匠精神和創(chuàng)新精神鼓與呼：“我在接下來的宣講中，會把這個團隊作為案例，講好中國故事，弘揚中國精神，讓年輕人從中吸取營養(yǎng)和力量，不斷奮進，書寫中國華章?！?/p>
“‘連鋼創(chuàng)新團隊’生動詮釋了新發(fā)展格局下的工匠精神內涵，即愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神、精益求精的品質精神、協作共進的團隊精神和追求卓越的創(chuàng)新精神。”青島市總工會黨組書記、常務副主席彭建國總結說，當前，青島正在全力打造“工匠之城”和世界工業(yè)互聯網之都，需要培養(yǎng)更多像“連鋼創(chuàng)新團隊”一樣的知識型、技能型、創(chuàng)新型產業(yè)工人隊伍，為我們國家從“制造大國”走向“制造強國”提供源源不斷的創(chuàng)新動力。
學習弘揚工匠精神心得感悟篇十八
20__年8月1日，是中國第93個建軍節(jié)，人民軍隊砥礪奮進、披荊斬棘，在中國特色強軍之路上腳步鏗鏘，堅定不移地向著實現黨在新時代的強軍目標、全面建成世界一流軍隊奮勇向前。在建軍節(jié)來臨之際，向中國人民解放軍致敬!
中國軍隊是黨的軍隊，聽黨指揮，練就過硬本領。
自中國軍隊成立起，就高舉黨的旗幟，英勇投身到為中國人民求解放、為中華民族謀獨立的歷史洪流中。堅持黨對軍隊的絕對領導，是經過艱辛探索得出的真理性認識，是中國軍隊的建軍之基、立軍之本。黨的十八大以來，在黨的旗幟指引下，中國軍隊實現了全面重塑、浴火重生，開啟了一場以強軍目標為牽引，以黨對軍隊絕對領導為靈魂，以軍隊組織形態(tài)現代化為指向，以能打仗、打勝仗為落腳點的前所未有的全面深化改革，走了上建設世界一流軍隊的快車道，開創(chuàng)了依法治軍、科技興軍的新格局。在黨的指引下，中國軍人嚴格訓練，加強科技創(chuàng)新，精武強能，練就了過硬本領。
中國軍隊是國家的軍隊，錚錚鐵骨，守衛(wèi)國家疆土。
提到中國軍人，首先想到的就是犧牲和奉獻。從南昌起義、秋收起義、萬里長征到抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝，中國軍人拋頭顱灑熱血，為祖國的和平與解放事業(yè)獻出了自己的生命和鮮血。沒有中國軍人，就不會有和平安寧，就不會有現代化的國防。為了國家，他們堅守在被稱為“云中哨所”的詹娘舍哨所，他們堅守在“金三角”邊防一線，他們堅守在南疆戍邊衛(wèi)國，他們堅守在我們不曾留意的地方……在危險面前，他們剛毅果敢，他們挺身而出，他們無私無畏，把一個個哨位、戰(zhàn)位、崗位變成無法逾越的鋼鐵堡壘，捍衛(wèi)著國家主權、守衛(wèi)著祖國疆土。
中國軍隊是人民的軍隊，不忘初心，守護人民安康。
中國軍隊是人民的軍隊，自誕生之日起，就與人民血肉相連、命運相牽。無數中國軍人把人民利益看得重于一切，為了人民的安居樂業(yè)，他們赴湯蹈火在所不惜，譜寫出無數驚天動地的樂章。他們是逆行的戰(zhàn)士，當危險來臨，他們總是把危險留給自己，把安全帶給人民。當雨雪冰凍肆虐、交通電力中斷的時候，當森林大火瘋狂吞噬、逼近村莊的時候，當新冠肺炎疫情橫行、威脅人民生命健康的時候，當洪水撕裂大堤、人民群眾危在旦夕的時候，當大地震造成地動山搖、破壞人民家園的時候，當脫貧攻堅仍未完成、處于關鍵時期的時候，他們總是第一時間出現在人民面前。當人民需要的時候，他們用自己的脊梁和肩膀，托起了生命的希望，守護著人民的安康。
習近平總書記強調，“人民軍隊始終是黨和人民完全可以信賴的英雄軍隊。”哪里有危險，哪里就有中國軍人!哪里有需要，哪里就有中國軍人!中國軍人有著最堅實的胸膛、最寬闊的肩膀、最炙熱的心，他們用熱血守護祖國安寧，守護人民安康。向你們致敬，中國軍人，你們是新時代最可愛的人!
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