人際交往是社會(huì)生活的重要組成部分，我們應(yīng)該提高交際能力。結(jié)合實(shí)際情況，將總結(jié)與可行的改進(jìn)方案相結(jié)合?，F(xiàn)在，讓我們一起來(lái)看看下面這些精選的總結(jié)范文吧！
德育方法的論文篇一
按照教育局的統(tǒng)一部署，我參加了學(xué)校以學(xué)習(xí)xx大重要思想、《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《思想大解放，推動(dòng)新跨越》為主要內(nèi)容的暑假集中學(xué)習(xí)。通過(guò)暑假的充分集中學(xué)習(xí)、討論，使我收益匪淺，感受很多?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會(huì)總結(jié)如下：
首先，開(kāi)展解放思想大討論活動(dòng)，是深入學(xué)習(xí)xx大精神和“三個(gè)代表”重要思想的具體行動(dòng)。黨的xx大提出新世紀(jì)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的任務(wù)做出重大部署，而且在理論和實(shí)踐上都有許多新的突破。要理解好、貫徹好xx大精神，最重要的一點(diǎn)，就是要按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合適宜的觀念、做法和體制的約束中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。把思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變到與xx大要求相適應(yīng)的狀況上來(lái)，把力量凝聚到xx大提出的奮斗目標(biāo)上來(lái)，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)的宏偉目標(biāo)。如果我們的思想還停留在過(guò)去的階段上，就會(huì)使主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相脫離，就難以堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，就難以準(zhǔn)確地理解和貫徹落實(shí)xx大精神，就跟不上發(fā)展的形勢(shì)，就承擔(dān)不了領(lǐng)導(dǎo)賦予的重任。
其次，開(kāi)展解放思想大討論是新形勢(shì)新任務(wù)的要求。從國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，當(dāng)前國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變，世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程進(jìn)一步加快，國(guó)與國(guó)之間在科技和綜合國(guó)力方面的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。我國(guó)加入世界貿(mào)易組織以后，我們不得不直接參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，正在面臨著舊的體制和工作方式與國(guó)際如何接軌的挑戰(zhàn)，客觀上要求我們必須通過(guò)解放思想再討論，對(duì)當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)有清醒的了解和認(rèn)識(shí)，審時(shí)度勢(shì)，把握大局，制定對(duì)策，力求在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取勝。從國(guó)內(nèi)形勢(shì)來(lái)看，黨的xx大吹響了全面建設(shè)小康社會(huì)的號(hào)角，黨中央、國(guó)務(wù)院先后出臺(tái)了一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針政策，全國(guó)各地都在搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展。
第三，開(kāi)展解放思想大討論，要始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，用創(chuàng)新精神解決前進(jìn)中的困難和問(wèn)題。當(dāng)前，運(yùn)用馬克思主義于中國(guó)實(shí)踐，最根本、最緊要的任務(wù)就是運(yùn)用創(chuàng)新的理論即“三個(gè)代表”重要思想回答和解決在創(chuàng)新實(shí)踐中的重大問(wèn)題，從而達(dá)到解放思想、實(shí)事求是、統(tǒng)一思想、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的目的。歷史一再證明，有礙于思想解放、思想統(tǒng)一的問(wèn)題首要的是理論問(wèn)題。一些人之所以有這樣那樣思想上的迷惘、認(rèn)識(shí)上的迷霧，其深層根源在于理論上的不清醒，即不能用創(chuàng)新精神對(duì)待創(chuàng)新理論，不能以創(chuàng)新理論回答和闡釋影響和制約解放思想、統(tǒng)一思想的重大理論問(wèn)題。
通過(guò)解放思想大討論的學(xué)習(xí)，我從中找到了自己在思想上、行動(dòng)中的不足與差距，今后要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，全力做好本職工作。
德育方法的論文篇二
德育方法的整體性問(wèn)題是指為了充分發(fā)揮德育方法的綜合、整體效果，而應(yīng)科學(xué)、合理地處理好德育系統(tǒng)各要素之間的關(guān)系(德育方法外部關(guān)系)及各德育方法之間的關(guān)系(德育方法內(nèi)部關(guān)系)。
德育方法與其他德育要素的整體性問(wèn)題，主要涉及德育方法外部關(guān)系，即德育方法分系統(tǒng)要與德育要素系統(tǒng)所包括的其他五個(gè)分系統(tǒng)——德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育途徑、德育管理和德育評(píng)價(jià)橫向貫通，互相聯(lián)系，互相依存，構(gòu)成整體。德育方法不應(yīng)游離于德育整體系統(tǒng)之外，而是發(fā)揮它在整體中、系統(tǒng)中的應(yīng)有作用。例如，從德育方法與德育途徑的關(guān)系看，二者“既有密切的聯(lián)系又有根本的區(qū)別，是兩個(gè)不同的范疇。途徑和方法是互相影響、相互制約、互相促進(jìn)的。途徑?jīng)Q定方法，德育方法的選擇依賴于德育途徑。如課堂這條途徑，決定了講授法和說(shuō)明法是基本方法；而在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，實(shí)踐鍛煉法、考察參觀法則是基本方法。另一方面，方法的改進(jìn)也會(huì)影響途徑的發(fā)展。例如，多媒體信息技術(shù)，開(kāi)辟了網(wǎng)絡(luò)德育途徑”［2］。同樣，德育方法與其他分系統(tǒng)的關(guān)系也是既有聯(lián)系，又有區(qū)別，在整個(gè)德育系統(tǒng)中發(fā)揮著各自的獨(dú)特作用，而獨(dú)特作用的發(fā)揮又與它們之間的聯(lián)系密不可分。
德育方法體系的整體性問(wèn)題，主要涉及德育方法本身系統(tǒng)內(nèi)部的關(guān)系，即各種方法的關(guān)系問(wèn)題。國(guó)內(nèi)有學(xué)者指出：“德育過(guò)程的復(fù)雜性和德育對(duì)象的多樣性與變動(dòng)性，以及制約德育方法的諸多因素，決定了德育方法既是多種多樣又是緊密相連的。不同的方法各有側(cè)重，要各種方法巧妙的變換和組合是一種高超的教育藝術(shù)，它將使德育方法的整體效用得到充分發(fā)揮，從而出色地完成德育任務(wù)?！保?］因此，方法的整體性問(wèn)題必須引起重視。眾所周知，每種方法都有一定的適用范圍，沒(méi)有一種方法是萬(wàn)能的，是可以適用于每個(gè)人及各種情形的。一種方法，可能完成多種任務(wù)，實(shí)現(xiàn)多個(gè)目標(biāo)，適合多類內(nèi)容。同樣，多種方法可能完成同樣的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)同樣的目標(biāo)，適合同樣的內(nèi)容；而且，多種方法優(yōu)選組合可能更好地作用于目標(biāo)、任務(wù)及內(nèi)容。因此，要根據(jù)不同主體、不同時(shí)空、不同情形，合理選擇最合適的一種方法或多種方法，進(jìn)而充分發(fā)揮各種方法的協(xié)同、整體作用，以便到達(dá)良好的德育效果。
在教育實(shí)踐中，德育方法一般可以概括為4類18法：以語(yǔ)言說(shuō)理形式為主的方法，主要包括談話法、講授法、討論法、辯論法、演講法等；以形象感染形式為主的方法，如典型示范法、情感陶冶法、影視音像法，小品表演法等；以實(shí)際訓(xùn)練形式為主的方法，如社會(huì)實(shí)踐法、調(diào)查訪問(wèn)法、參觀考察法、常規(guī)訓(xùn)練法、大型活動(dòng)法等；以品德評(píng)價(jià)形式為主的方法，如獎(jiǎng)懲激勵(lì)法、表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)法、評(píng)比選優(yōu)法、操行評(píng)定法等［2］。除此之外，還有以自我教育為主的自我修養(yǎng)法等。需要指出的是，多樣化的德育方法在新時(shí)期的發(fā)展有所側(cè)重。
方法的根本問(wèn)題也是選擇問(wèn)題。要想取得德育的良好效果，必須學(xué)會(huì)在豐富多樣的方法體系中選擇最合適的方法。因此，科學(xué)而藝術(shù)地選擇德育方法必然引起每一位教育者的重視，也是作為一位合格教育工作者的必備素質(zhì)。方法的選擇需要遵循一定的原則，要依據(jù)工作的出發(fā)點(diǎn)及不同情況和需要，靈活選擇。具體到某種原則，人們可以從多個(gè)角度列舉出許許多多，比如，目的性原則、層次性原則、時(shí)代性、開(kāi)放性、實(shí)效性等等，這些原則都有其合理性，對(duì)實(shí)際工作也有一定的啟發(fā)價(jià)值。但由于上述原則提出及排列的依據(jù)不是很清楚或一致，致使人們可以列舉無(wú)數(shù)有關(guān)原則，從而使原則的指導(dǎo)價(jià)值打了折扣。鑒于此，我們?cè)囍裱欢ǖ倪壿嬕?guī)則，演繹出如下德育方法選擇的原則，使德育原則既有限，又有效，解決了前述問(wèn)題。
傳統(tǒng)的德育方法，往往陷入機(jī)械的、脫離社會(huì)實(shí)踐、脫離生活實(shí)際與脫離時(shí)代發(fā)展的窠臼之中。因此，學(xué)生也無(wú)法有自己的真實(shí)的體驗(yàn)和感受，缺乏情感性?；诖耍P者認(rèn)為，德育方法必須強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，即重視德育與實(shí)踐的結(jié)合，使德育回歸學(xué)生真實(shí)生活及引導(dǎo)學(xué)生為未來(lái)生活做準(zhǔn)備，并在實(shí)踐和生活中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的情感和體驗(yàn)，從而收到良好的德育實(shí)效。
1.要重視德育的實(shí)踐性——在實(shí)踐中形成美好品德，在實(shí)踐中展現(xiàn)美好言行。
“道德根本上是實(shí)踐的”［4］，這已是古今中外人們的共識(shí)。據(jù)此，我們也可以認(rèn)為德育根本上也是實(shí)踐的。因此，德育工作的.全過(guò)程應(yīng)凸顯實(shí)踐性，應(yīng)與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合。德育的起點(diǎn)，是與學(xué)生的已有體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)密不可分的；德育的實(shí)效，是通過(guò)實(shí)踐來(lái)加以提升、檢驗(yàn)和展現(xiàn)的。德育就是要引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)、道理與已有經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，然后內(nèi)化為自覺(jué)的要求，隨之產(chǎn)生高尚的情感，并在實(shí)踐中外顯為良好的精神面貌、優(yōu)秀的意志品質(zhì)和正確的行為習(xí)慣。具體而言，學(xué)校除了強(qiáng)調(diào)德育與已有感受和體會(huì)相結(jié)合外，還應(yīng)通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如，結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際，開(kāi)展諸如社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、生產(chǎn)勞動(dòng)、科學(xué)考察、遠(yuǎn)足等各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)策劃、組織形式多樣的活動(dòng)，吸納學(xué)生積極參與整個(gè)活動(dòng)過(guò)程，并充分發(fā)揮他們的主動(dòng)性和積極性，大力發(fā)展他們的主體性，從而促進(jìn)學(xué)生思想在豐富而有意義的活動(dòng)中不斷提高。同時(shí)，通過(guò)活動(dòng)的組織，學(xué)生的責(zé)任心、組織能力等等也會(huì)得到較好的培養(yǎng)。
2.德育方法的生活性——德育回歸學(xué)生真實(shí)生活，并引領(lǐng)學(xué)生的未來(lái)生活。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們的德育方法已成基本定式，模式為“約束—壓服—控制”，容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生病態(tài)的壓抑心理和專橫型的品質(zhì)，給師生制造心靈上的隔閡，甚至情緒上的對(duì)立，以至于壓抑了學(xué)生的創(chuàng)新能力，削弱了學(xué)生的主體意識(shí)和作用。因此，傳統(tǒng)的“管、卡、壓”等措施不能做到發(fā)揮學(xué)生主體以及尊重學(xué)生的自主道德選擇。所以，必須將生硬的道德灌輸教育還原成學(xué)生生活和成長(zhǎng)的過(guò)程，進(jìn)行生活德育。
在生活德育中，德育首先要源于生活，即一定要尋求學(xué)生的最普遍的生活，要善于在普遍生活的方方面面中，充分挖掘教育價(jià)值，從而使德育工作可親、可近、可信，增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性。同時(shí)，德育還應(yīng)高于生活，要考慮到生活的未來(lái)性和發(fā)展性，積極引導(dǎo)學(xué)生為未來(lái)的生活做準(zhǔn)備，比如，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察他人及成人的生活，再?gòu)倪@種感性發(fā)展到理性，形成道德的知、情、意，以便為未來(lái)生活中的角色及承擔(dān)的任務(wù)和應(yīng)具有的品性做儲(chǔ)備。
3.內(nèi)心體驗(yàn)——情感是德育加強(qiáng)與實(shí)踐及生活聯(lián)系的重要切入點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)。
德育的本質(zhì)在于育德，要培養(yǎng)人的高尚品格，而高尚品格與人對(duì)道德的體認(rèn)及感悟須臾不能分離。因此，要在實(shí)踐過(guò)程中和現(xiàn)實(shí)生活中，不斷加強(qiáng)體驗(yàn)性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生的同情心、責(zé)任心及良心，充分發(fā)揮情感的作用，使之在學(xué)生內(nèi)心中留下美好、幸福的情感烙印，從而達(dá)到以情認(rèn)知、以情促意、以情帶行的境界。情感的積極介入，就可以改變過(guò)去空洞枯燥的說(shuō)教，變“刻意”教育為“無(wú)為”教育，發(fā)揮“陶冶”、“暗示”、“體驗(yàn)”等方法的作用，突出學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的自我思考、自我判斷和自我體驗(yàn)。進(jìn)一步講，“德育對(duì)象的情感對(duì)其德育接受意愿、接受程度都會(huì)產(chǎn)生直接影響，從而在很大程度上決定德育實(shí)效”［5］。
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德育方法的論文篇三
很多學(xué)生缺乏對(duì)體育教學(xué)的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為體育課程就是鍛煉身體，又累又消耗體力，是十分辛苦的課程。其實(shí)，體育教學(xué)是“寓教于樂(lè)”的課程，很多體育運(yùn)動(dòng)如體操、排球等，都是具有藝術(shù)之美與魅力的，但是傳統(tǒng)的教學(xué)方法使學(xué)生無(wú)法感受體育教學(xué)的魅力，從而對(duì)體育課程興趣低下。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以采用“游戲教學(xué)法”，以游戲的形式，使學(xué)生在愉快的玩耍過(guò)程中、在無(wú)比的興奮中、甚至是在刺激和上癮中，不知不覺(jué)地感受到體育教學(xué)的重要性和精髓，從而正確認(rèn)識(shí)體育課、愛(ài)上體育課。例如，在體育課堂上可以采用“雙龍戲珠”的游戲，所有學(xué)生分為兩隊(duì)，在距離五十米的地方放置一顆籃球，教師一聲令下，兩隊(duì)的第一排分別跑步搶奪籃球，最先搶到的一方獲勝，每輪比賽由兩隊(duì)排出不同的隊(duì)員參賽，搶奪“龍珠”次數(shù)最多的隊(duì)伍獲勝，失敗隊(duì)伍會(huì)得到小懲罰。在激烈的游戲中，學(xué)生能夠有效提高上課的興致，從而以更多的熱情投入到體育教學(xué)中來(lái)。
二、逆向思維教學(xué)法。
所謂逆向思維教學(xué)法，就是在教學(xué)過(guò)程中，將既定的一些教學(xué)流程進(jìn)行顛倒或打亂，當(dāng)原有的思維定勢(shì)被破壞之后，就有可能產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。例如，在學(xué)習(xí)跳遠(yuǎn)的時(shí)候，往往先學(xué)習(xí)起跳、再學(xué)習(xí)助跑、最終學(xué)習(xí)落地方式，在實(shí)際教學(xué)中可以對(duì)這些既定的教學(xué)方式進(jìn)行更改，更新教學(xué)流程，那樣教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些教師認(rèn)為身體協(xié)調(diào)性不好或者接受知識(shí)較慢的同學(xué)，突然有了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步。這也說(shuō)明了，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)對(duì)自己的教學(xué)方法進(jìn)行反思，當(dāng)教學(xué)效果不明顯時(shí)，應(yīng)采用你想思維法，從自身尋找原因，而不應(yīng)一味批評(píng)學(xué)生。
三、激勵(lì)式分層教學(xué)法。
在教學(xué)過(guò)程中，教師可以發(fā)展，有一些學(xué)生身體素質(zhì)較好，很容易完成體育動(dòng)作，但是有一部分同學(xué)就需要較長(zhǎng)時(shí)間來(lái)消化、學(xué)習(xí)，這說(shuō)明每個(gè)學(xué)生在體能上、智力上、個(gè)性上都是有差異的，如果采用相同的教學(xué)方法，就難免會(huì)影響整體學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。因此在教學(xué)中，體育教師應(yīng)采用激勵(lì)式分層教學(xué)法，以因材施教為基本教學(xué)原則，承認(rèn)個(gè)體差異的存在，并且根據(jù)學(xué)生個(gè)人情況的不同來(lái)劃定不同的起跑線，讓學(xué)生完成不一樣難度的任務(wù)。當(dāng)學(xué)生的體能已經(jīng)滿足另一個(gè)層級(jí)了，就應(yīng)對(duì)學(xué)生采用再高一層的教學(xué)難度。例如，在跑步訓(xùn)練中，教師可以劃定一千米、八百米、六百米三個(gè)等級(jí)，讓學(xué)生分三組分別進(jìn)行練習(xí)，或者在同樣的八百米長(zhǎng)度上，教師可以分成五分鐘、四分三十秒和四分鐘三個(gè)分組，從而使學(xué)生能夠獲得符合自身特點(diǎn)的體育訓(xùn)練，增強(qiáng)對(duì)體育學(xué)習(xí)的信心。
四、結(jié)語(yǔ)。
學(xué)生是我國(guó)祖國(guó)未來(lái)的希望，擁有了健康的身體，才能夠促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人才。因此，在體育教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，采用豐富多彩的教學(xué)方法，使學(xué)生能夠體會(huì)到體育教學(xué)的樂(lè)趣，從而積極、主動(dòng)地投入到體育教學(xué)中，促進(jìn)體育教學(xué)的發(fā)展。
德育方法的論文篇四
道德品質(zhì)教育甚至是思想意識(shí)教育構(gòu)成了幼兒德育的基本內(nèi)容。幼兒德育是“用一定社會(huì)的思想道德對(duì)幼兒進(jìn)行思想意識(shí)與道德品質(zhì)的教育”。在我們與孩子的教育生活中，沒(méi)有什么是可以完全預(yù)測(cè)到、計(jì)劃好或加以控制的。我們發(fā)現(xiàn)，幼兒的生活事件主要有兩種來(lái)源：一是“事件原因”，二是“情境”。要徹底解決幼教領(lǐng)域中德育低效的問(wèn)題，必須從幼兒德育內(nèi)容、幼兒德育方法兩方面去探本尋源，并以此為依托，探尋解決幼兒德育低效的對(duì)策。
一、事件原因。
幼兒德育應(yīng)主要在社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)層面上發(fā)揮作用，主要培養(yǎng)幼兒在人群中生活應(yīng)有的健康態(tài)度和能力，形成與發(fā)展幼兒的道德品質(zhì)?？梢?jiàn)，幼兒德育的內(nèi)容應(yīng)以親社會(huì)性行為的培養(yǎng)和道德品質(zhì)教育為主。幼兒存在較強(qiáng)的自我中心，他們的認(rèn)識(shí)屬于缺失性的、未成熟的認(rèn)識(shí)，處處著眼于個(gè)體的自我需要是否得到了滿足。在幼兒的相互交往中，利益沖突與人際緊張普遍存在，如爭(zhēng)搶玩具、與同伴鬧矛盾、愿望不能滿足等。雖然這些日常生活中的事件大多屬于雞毛蒜皮類的小事，但教育者應(yīng)該明白，正是這些日常生活瑣事塑造著幼兒的品性和人格。因此，我們必須把幼兒德育內(nèi)容定位在基本社會(huì)行為的基礎(chǔ)上，按照維護(hù)和協(xié)調(diào)雙方關(guān)系和利益的基本目的和尊重、互惠互利的原則來(lái)進(jìn)行具體的教育。
案例一：2013年9月的一天，我?guī)Т笕嘈∨笥炎鐾辍芭菖萏恰钡挠螒蚝螅⒆觽兌祭』锇榈氖秩チ奶欤ㄓ姓バ∨笥岩粋€(gè)人在一邊。我問(wèn)他：“為什么不和朋友去聊天？”他先是表現(xiàn)得緊張、不自在，隨即又表露出毫不在乎的'神情說(shuō)：“我就要一個(gè)人玩?！绷奶旎顒?dòng)結(jié)束時(shí)，我組織全班小朋友圍坐在一起說(shuō)：“小朋友們今天和小伙伴們玩得開(kāi)心嗎？你們誰(shuí)能告訴老師，政偉怎樣沒(méi)有找到好朋友？”珊珊說(shuō)：“如果政偉以后不打人了，我就和他做朋友。”波波球說(shuō)：“排隊(duì)時(shí)他不推我，我就和他做朋友。”這次討論后，政偉知道了其他小朋友不跟自己一起玩的原因，一點(diǎn)一點(diǎn)的改掉了打人、推人的壞習(xí)慣，擁有了很多好朋友。
幼兒的生活世界里存在許多矛盾和困惑，這些往往是教育的契機(jī)，我們作為幼教工作者必須要善于把握這些教育的契機(jī)。
二、陶冶教育（情境）。
人民教育出版社1987年出版的《幼兒教育學(xué)》中所提出的德育方法為：
1、說(shuō)服；
2、范例、榜樣；
3、行為練習(xí)；
4、行為評(píng)價(jià)方法（表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)、懲罰）；
5、陶冶教育（情境）。
杜威說(shuō)過(guò)，“雖然我們可以把馬引到水邊，卻不能迫使它喝水”，也就是說(shuō)，教育的可能性最終應(yīng)歸結(jié)于教育對(duì)象主體本身。幼兒生活在社會(huì)群體中，社會(huì)生活需要人們遵守某些特定的規(guī)約和許多核心的價(jià)值，如：“尊重他人”、“關(guān)愛(ài)生命”、“文明禮貌”等。但由于生活經(jīng)驗(yàn)的缺乏和所處的生活環(huán)境、生活方式的不同，這些價(jià)值觀很難被幼兒認(rèn)同和接受，需要教育者創(chuàng)設(shè)相關(guān)生活情境并加以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使幼兒在情境中感悟、理解，從而朝向善的方向發(fā)展?！敖逃郧榫场?，是指教育者根據(jù)教育目的和受教育者身心發(fā)展特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃地創(chuàng)設(shè)的，能夠?qū)κ芙逃弋a(chǎn)生積極影響（也就是產(chǎn)生作用，發(fā)生意義性關(guān)聯(lián)）的情境。
案例二：現(xiàn)在的社會(huì)公益活動(dòng)開(kāi)展的豐富多彩，所以在周末的時(shí)間里，我建議大三班的家長(zhǎng)們多帶孩子投身于公益事業(yè)里。2013年5月的一天，我們收到了一封表?yè)P(yáng)信。表?yè)P(yáng)大三班的文杰小朋友，在社區(qū)公益活動(dòng)中照顧獨(dú)居老人，參與小區(qū)衛(wèi)生大掃除。
不管采用何種方法，關(guān)鍵在于必須明確幼兒是從自身出發(fā)學(xué)習(xí)和掌握“德”的，因此，任何方法的前提都必須承認(rèn)并尊重幼兒的主體地位?！皬牡赖律现v，任何德育原則都要求社會(huì)本身尊重個(gè)人的自律和自由，一般地說(shuō)，道德要求社會(huì)公正地對(duì)待個(gè)人，并且不要忘記，道德的產(chǎn)生是有助于個(gè)人的好的生活，而不是對(duì)個(gè)人進(jìn)行不必要的干預(yù)。道德是為了個(gè)人而產(chǎn)生，但不能說(shuō)人是為了體現(xiàn)道德而生存?！边@是我們?cè)谔剿餍碌牡掠椒〞r(shí)所必須牢記的。
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德育方法的論文篇五
教師在課堂教學(xué)中只有使用合理的、科學(xué)的、有針對(duì)性的教學(xué)方法，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教學(xué)的目標(biāo)。本文主要對(duì)如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的目標(biāo)，怎樣實(shí)施創(chuàng)新教育的方式作出詳細(xì)分析。
一、提升教師自身基本素質(zhì)，更新教學(xué)觀念。
新世紀(jì)是一個(gè)信息與知識(shí)爆發(fā)的時(shí)代。處于新時(shí)期的教育事業(yè)需要面臨的挑戰(zhàn)也很多。人們獲取知識(shí)的主要途徑有傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)變成了通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的要求，傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)不能充分滿足，課程改革就顯得理所當(dāng)然。而為了達(dá)到創(chuàng)新教育的目標(biāo)，就需要有一些基礎(chǔ)條件做保障。其中教師的高素質(zhì)就是最基本的要求之一。作為一名語(yǔ)文教師，其應(yīng)該具備的基本素質(zhì)主要有以下幾點(diǎn)：
（一）對(duì)于語(yǔ)文課程改革要充滿信心，有足夠多的熱情。
對(duì)于當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)情況而言，教師要準(zhǔn)確把握機(jī)遇，勇敢直面挑戰(zhàn)，不斷的應(yīng)用實(shí)踐，堅(jiān)持課程改革，同時(shí)要不斷提升自身的素質(zhì)。
（二）要不斷更新教學(xué)觀念，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)資源要有足夠高的認(rèn)識(shí)，對(duì)于語(yǔ)文教育資源要有足夠高的開(kāi)發(fā)意識(shí)，同時(shí)要具有整合語(yǔ)文教科書(shū)資源的能力。
（三）教師要不停學(xué)習(xí)，提升自身的素質(zhì)。
作為語(yǔ)文教師要要不斷提高自身的業(yè)務(wù)與政治的理論修養(yǎng)，不僅要適應(yīng)時(shí)代的需要，同時(shí)要不停的對(duì)自身的創(chuàng)新能力進(jìn)行創(chuàng)新，逐漸提升自身的教育能力。
二、突破傳統(tǒng)的串講串問(wèn)舊模式，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與學(xué)習(xí)相結(jié)合。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要是依靠繁瑣的分析實(shí)現(xiàn)知識(shí)的講解，這種方式將原本充滿趣味、生動(dòng)感人的課文分離的支離破碎，是語(yǔ)文教學(xué)失去了魅力、情趣與情感，這樣就違背了語(yǔ)文教學(xué)的初衷，同時(shí)也與學(xué)生的個(gè)性想違背。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中語(yǔ)文教師要給予學(xué)生自由發(fā)揮的空間，吸收學(xué)生的創(chuàng)新見(jiàn)解，做到課程材料與學(xué)生見(jiàn)解相結(jié)合的目的。
三、教師要因材施教，采取學(xué)生主動(dòng)參與的探究式學(xué)習(xí)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！薄罢Z(yǔ)文學(xué)習(xí)”作為一種學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)的主體就是學(xué)生，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中學(xué)生要充分發(fā)揮自己的主體作用，主要通過(guò)學(xué)生組織活動(dòng)隔閡自行設(shè)計(jì)，特別注重研究與探索的過(guò)程。所謂探究式學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)單講就是在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中教師要合理引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，發(fā)現(xiàn)和探索，學(xué)生要學(xué)會(huì)思考問(wèn)題、探究問(wèn)題和解決問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造力與思考力的提升。但是在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)文教學(xué)中，教師的主要教學(xué)方式是“傳道、授業(yè)、解惑”，語(yǔ)文教學(xué)的最主要特點(diǎn)就是注重記憶性，在教學(xué)中缺少學(xué)生的分析性和探究式的思維過(guò)程。這種重視記憶忽視理解，著重知識(shí)的灌輸，忽視學(xué)生的思維的教育方式很難提起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，枯燥乏味的課堂學(xué)習(xí)也會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。這樣的教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生興趣是很不利的，同時(shí)也不利于形成學(xué)生的創(chuàng)造能力與實(shí)踐能力。
四、創(chuàng)新教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的合作與想象能力。
學(xué)生在學(xué)習(xí)中提出的質(zhì)疑是語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該足夠重視的，這不是形式主義，也不是為了應(yīng)付而做的表象，開(kāi)發(fā)一些開(kāi)放的、活潑的、生動(dòng)的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生提出合理的質(zhì)疑。讀書(shū)有疑源于思，這是智慧的明燈也是思維的結(jié)晶。在最近這些年，社會(huì)各界對(duì)中國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)的評(píng)價(jià)普遍不高，最嚴(yán)重的現(xiàn)象就是形式主義，讀書(shū)過(guò)于形式化，基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)。學(xué)習(xí)目標(biāo)不現(xiàn)實(shí)。因此，是語(yǔ)文教學(xué)步入誤區(qū)，逐漸邁入低估。
在語(yǔ)文教學(xué)中要取得成功就要通過(guò)合理的方式誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅的學(xué)習(xí)意志。同時(shí)，不能忽視學(xué)生的質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，合理利用激勵(lì)表?yè)P(yáng)，促進(jìn)學(xué)生大膽提問(wèn)，并且要善于提問(wèn)。所謂抱著的孩子長(zhǎng)不大，培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)能力要從小抓起。
五、結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，增加對(duì)學(xué)生的吸引力。
注意力是教學(xué)藝術(shù)的光亮，只有注意力，才能保證學(xué)生在學(xué)習(xí)中不走神，才能將眼前的所有知識(shí)記在心里。獲得好的學(xué)習(xí)效果的前提條件就是注意力，而現(xiàn)代教育技術(shù)在這一方面有很強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。
在云紋教學(xué)中合理運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行輔助教學(xué)，不僅將學(xué)生從單調(diào)的黑板與芬必得世界中解脫出來(lái)，同時(shí)聲情并茂的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)增加學(xué)生的注意力是十分有效的。從視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)上給學(xué)生全方位的感受，吸引學(xué)生的注意力，提升教學(xué)效果。
六、結(jié)語(yǔ)。
當(dāng)前教育的主要旋律就是創(chuàng)新教育，小學(xué)教育中最基礎(chǔ)的學(xué)科就是小學(xué)語(yǔ)文，創(chuàng)新教育應(yīng)充分應(yīng)用到小學(xué)語(yǔ)文課堂中。因此，必須全面掌握小學(xué)語(yǔ)文課堂的特點(diǎn)，抓住機(jī)遇，將創(chuàng)新教育深入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，提升教師的自身素質(zhì)，將素質(zhì)教育更好的落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中。
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德育方法的論文篇六
摘要：德育教育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。學(xué)校始終堅(jiān)持“立德樹(shù)人”,創(chuàng)新德育工作方式,以人文精神培養(yǎng)為重點(diǎn),加強(qiáng)校園文化建設(shè),開(kāi)展豐富多彩的德育活動(dòng),讓學(xué)生在人文教育環(huán)境中陶冶高尚的情操,逐步提高人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng),形成科學(xué)的世界觀、高尚的人生觀和正確的價(jià)值觀,促進(jìn)了學(xué)生和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：德育活動(dòng);班集體;課堂滲透;。
一、以德育活動(dòng)為載體,注重體驗(yàn)感悟。
“教會(huì)學(xué)生做人”是德育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。多年來(lái),我校以人本主義教育思想為指導(dǎo),根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn),以德育實(shí)踐為載體,將德育工作寓于豐富多彩的活動(dòng)之中,讓學(xué)生在活動(dòng)和實(shí)踐中體驗(yàn)感悟,從而提高道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)。
在德育的實(shí)踐與探索中,我校逐步形成了六大系列教育活動(dòng):。
一是節(jié)日、紀(jì)念日主題教育。如:在清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等組織開(kāi)展主題班會(huì)、手抄報(bào)展評(píng)等活動(dòng),讓學(xué)生了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化;母親節(jié)、教師節(jié)組織學(xué)生詩(shī)歌朗誦、征文比賽,引導(dǎo)學(xué)生尊敬師長(zhǎng);六一節(jié)、國(guó)慶節(jié)組織大型的文藝匯演,給學(xué)生創(chuàng)造展示特長(zhǎng)的舞臺(tái),等等。
二是“21天法則”養(yǎng)成教育活動(dòng)。斯特娜夫人曾說(shuō)過(guò):“孩子的心靈是一塊神奇的土地,播上思想的種子,就能獲得行為的收獲;播上行為的種子,就能獲得習(xí)慣的收獲;播上習(xí)慣的種子,就能獲得品德的收獲;播上品德的種子,就能獲得命運(yùn)的收獲”。因此,我校在德育教育中引進(jìn)“21天法則”,旨在培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德、良好的習(xí)慣及綜合素養(yǎng)。其法則的實(shí)施與運(yùn)用,主要采取三種方法:一為集中性訓(xùn)練法;二為針對(duì)性訓(xùn)練法;三為經(jīng)驗(yàn)分享交流法。幫助學(xué)生“21天”養(yǎng)成一種好習(xí)慣,一學(xué)期下來(lái)學(xué)生的精神面貌、行為習(xí)慣等有了極大的轉(zhuǎn)變。各班的淘氣包逐漸變成了乖乖寶,學(xué)生的站、立、行、走都有模有樣,真正做到班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃,校園里處處都是講文明、懂禮儀的好孩子!“21天法則”讓我們的學(xué)生變了,真正提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
三是體育藝術(shù)教育活動(dòng)。我們堅(jiān)持每年舉辦一屆校園藝術(shù)節(jié)、體育節(jié),成立了各種學(xué)生社團(tuán),如國(guó)畫社團(tuán)、葫蘆絲社團(tuán)、合唱社團(tuán)、古箏社團(tuán)、足籃排乒球社團(tuán)等等,豐富校園生活,培養(yǎng)學(xué)生能力,發(fā)展學(xué)生個(gè)性,陶冶學(xué)生情操。
四是科技教育活動(dòng)。我們組織開(kāi)展了校園機(jī)關(guān)王比賽、航模比賽等活動(dòng),進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)精神和實(shí)踐能力。
五是社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng)。如組織學(xué)生到敬老院進(jìn)行慰問(wèn)演出,到德育基地舉行隊(duì)日活動(dòng),讓學(xué)生走出校園,既有效填補(bǔ)了“雙休日”教育的空白,又使學(xué)生在實(shí)踐中得到鍛煉成長(zhǎng)。
六是主題教育。每年六一前夕與寬城區(qū)工商局聯(lián)合開(kāi)展“愛(ài)心助學(xué)”活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中實(shí)實(shí)在在地感受到關(guān)愛(ài)他人的意義。為了更好地發(fā)揮每周升旗儀式的教育作用,升旗儀式由各班自主申報(bào),旗手由本班品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生擔(dān)任,并由該班班主任作國(guó)旗下講話,這樣的升旗儀式更貼近學(xué)生實(shí)際,使學(xué)生在受到最直觀的教育的同時(shí)激發(fā)起強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感,增強(qiáng)了班級(jí)凝聚力。
二、以學(xué)科教學(xué)為主陣地,重視課堂滲透。
1.學(xué)科教學(xué)———努力挖掘德育資源。
學(xué)科教學(xué)中蘊(yùn)藏著豐富的德育資源。我們將德育資源的挖掘和體現(xiàn)貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。在人文學(xué)科教學(xué)中,把世界觀、價(jià)值觀、道德觀、審美觀教育放在首要地位,同時(shí)有意識(shí)地發(fā)掘家鄉(xiāng)悠久的人文傳統(tǒng)和豐厚的文化積淀,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)學(xué)校的美好情感,從而更深刻地了解人生、認(rèn)識(shí)社會(huì)、感受現(xiàn)實(shí),增長(zhǎng)生存、發(fā)展和成功的生命智慧。在自然科學(xué)學(xué)科教學(xué)中,教師在傳授科學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生能力的同時(shí),根據(jù)學(xué)生特點(diǎn),發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì),讓學(xué)生在探索中獲得真知,在實(shí)踐中品味成功,在思索中激活思維,注重激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)良好習(xí)慣,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法,為他們終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),使學(xué)生在提高科學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)獲得人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)的提升。
2.課程設(shè)置———由單一化向多元化轉(zhuǎn)變。
為了適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,最大限度地發(fā)揮課程的德育功能,我校加強(qiáng)了德育課程建設(shè),使原先單一的德育課堂向多元化發(fā)展。一是把傳統(tǒng)班會(huì)課改為少先隊(duì)活動(dòng)課,一課一主題,貼近學(xué)生的生活實(shí)際和心理需求,通過(guò)充滿知識(shí)性、教育性、趣味性的活動(dòng),叩擊學(xué)生心靈,激勵(lì)其奮發(fā)向上。二是開(kāi)設(shè)了人文閱讀鑒賞課,引領(lǐng)學(xué)生博覽中外名著,品評(píng)文學(xué)佳作,感悟多彩人生,提高人文修養(yǎng)。三是開(kāi)發(fā)活動(dòng)課程,在豐富的文體活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)和堅(jiān)韌的意志。課外活動(dòng)時(shí)間,我校的文學(xué)、器樂(lè)、書(shū)畫、英語(yǔ)角、籃球隊(duì)、排球隊(duì)等興趣小組活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色。四是開(kāi)設(shè)校外課堂。帶領(lǐng)學(xué)生走出校園,到科技館、偽皇宮、敬老院等單位參觀體驗(yàn),讓學(xué)生在特定的環(huán)境中接受道德教育。
3.教學(xué)評(píng)價(jià)———努力體現(xiàn)人文精神。
課堂評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向激勵(lì)制約功能,我們制定了符合素質(zhì)教育要求的評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)。將人文教育內(nèi)容加入評(píng)課標(biāo)準(zhǔn),從教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程等方面,按照“有機(jī)滲透”的原則科學(xué)地進(jìn)行評(píng)價(jià)。我校還把教學(xué)民主、教學(xué)細(xì)節(jié)等內(nèi)容作為重要的評(píng)課內(nèi)容,主要看教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)方法的選擇、教學(xué)細(xì)節(jié)的處理,是否尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生,是否符合課改要求。通過(guò)課堂評(píng)價(jià)的導(dǎo)向最大限度地凸顯課堂教學(xué)的人文教育功能,在科學(xué)、民主、和諧的課堂氛圍中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
4.小組合作———培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。
我校在課堂改革中引進(jìn)了“模塊式小組合作技術(shù)”,同學(xué)們?cè)谡n堂中遇到難解或不會(huì)的問(wèn)題,就會(huì)采用“小組合作技術(shù)”,組員間進(jìn)行討論交流,解決難題,攻克學(xué)習(xí)難點(diǎn),從而培養(yǎng)學(xué)生合作精神。
三、以班集體教育為主渠道,注重自我完善。
1.民主管理———喚起學(xué)生自尊。
在德育過(guò)程中,我校一貫倡導(dǎo)學(xué)生主體作用的發(fā)揮和班級(jí)管理特色的`形成,充分發(fā)揚(yáng)教育民主,創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、開(kāi)放的教育環(huán)境,使德育過(guò)程成為學(xué)生在老師指導(dǎo)下主動(dòng)、積極參與的過(guò)程,成為師生間雙向交流的過(guò)程。鼓勵(lì)班主任根據(jù)班級(jí)具體情況,發(fā)揮學(xué)生的聰明才智進(jìn)行高效能的班級(jí)管理。學(xué)生干部一律競(jìng)爭(zhēng)上崗,班級(jí)中人人有事做,事事有人做;常規(guī)管理放手由學(xué)生組織實(shí)施,設(shè)立“文明監(jiān)督崗”,真正做到自己的班級(jí)自己管理。讓學(xué)生在自我管理中培養(yǎng)做人的尊嚴(yán)感、道德感、責(zé)任感。不少班級(jí)探索出了特色鮮明的管理方法,如班委輪換制、一日小班主任制等。
2.自定班風(fēng)———激發(fā)學(xué)生自悟。
各班班風(fēng)的制定注重過(guò)程的教育作用,放手讓學(xué)生討論醞釀,在此基礎(chǔ)上確定富有班級(jí)個(gè)性的班風(fēng),不少班級(jí)還發(fā)動(dòng)學(xué)生設(shè)計(jì)了班徽、班旗、編寫了班歌,制定了班規(guī)班約和班級(jí)行動(dòng)綱領(lǐng)。這種由學(xué)生心底流淌出來(lái)的班級(jí)精神,最能叩擊學(xué)生心靈,其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了空洞的說(shuō)教。班級(jí)的主題班會(huì)也從學(xué)生中征集主題,由學(xué)生自行策劃主持,取得了明顯的教育效果。
3.德育作業(yè)———促使學(xué)生自省。
我校要求學(xué)生每天對(duì)自己的思想和行為進(jìn)行反思,記錄自己的人生感悟,讓學(xué)生在自律中自我完善、健康成長(zhǎng)。班主任每天利用德育作業(yè)及時(shí)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài),與學(xué)生進(jìn)行心貼心的溝通。各班針對(duì)實(shí)際情況,自行布置德育作業(yè),從個(gè)人瑣事到國(guó)家大事、從班級(jí)建設(shè)到學(xué)校管理,無(wú)不成為學(xué)生在德育作業(yè)中進(jìn)行思考的內(nèi)容。此外,在期末評(píng)選“文明學(xué)生”時(shí),我校采取學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、老師評(píng)價(jià)三結(jié)合的方式,在公正、公開(kāi)的評(píng)價(jià)過(guò)程中,讓學(xué)生對(duì)自己的思想、行為進(jìn)行自省與總結(jié),從而受到最真切、最持久的教育。
4.人生設(shè)計(jì)———促進(jìn)學(xué)生自立。
組織學(xué)生進(jìn)行“自我形象設(shè)計(jì)、自定奮斗目標(biāo)、自定人生格言、自選心中榜樣”活動(dòng)。每人一張自我人生設(shè)計(jì)卡,上面寫著自己的人生奮斗目標(biāo)、人生格言、要克服的缺點(diǎn)等內(nèi)容。人生設(shè)計(jì)卡猶如一面鏡子,學(xué)生隨時(shí)可以對(duì)照反思,激勵(lì)自己,做一個(gè)自立自強(qiáng)的人。
四、以優(yōu)化的德育環(huán)境為依托,注重濡染熏陶。
1.校園環(huán)境———潤(rùn)物無(wú)聲。
注重凸顯校園環(huán)境的美育功能,努力形成藝術(shù)化校園的特色,充分發(fā)揮環(huán)境的熏陶作用。走進(jìn)我們的教學(xué)樓,一樓大廳的“樂(lè)讀吧”和各樓層的“迷你書(shū)架”,是孩子們課余時(shí)間最好的去處;實(shí)驗(yàn)室、微機(jī)室、美術(shù)室、音樂(lè)室、圖書(shū)室等全天開(kāi)放;樓道的墻壁上張貼著學(xué)生的美術(shù)作品,各班走廊的特色墻就是一面“會(huì)說(shuō)話的墻壁”。整潔、優(yōu)美、和諧的校園環(huán)境貼近學(xué)生生活,陶冶學(xué)生美好情操,提高了學(xué)生人性修養(yǎng)與審美追求。
注重校園文化氛圍的營(yíng)造,充分利用網(wǎng)絡(luò)、電視、黑板報(bào)、宣傳欄、榮譽(yù)室、廣播臺(tái)等宣傳陣地,對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育;將辦學(xué)理念、三風(fēng)一訓(xùn)等在大廳展出;在教室內(nèi)精心設(shè)置班務(wù)欄、隊(duì)角、圖書(shū)角、評(píng)比臺(tái);在教學(xué)樓的走廊和主干道設(shè)置精美的特色墻,展出豐富多彩、富有教育意義的材料;組織專題環(huán)境布置、專題歌曲播唱等活動(dòng),倡導(dǎo)積極向上、文明高雅、健康活潑的校園文化。
廣泛發(fā)動(dòng)師生參與校園文化建設(shè)。校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的制定,均面向全校師生征集、詮釋后討論確定。校園內(nèi)那一個(gè)個(gè)溫馨的標(biāo)語(yǔ),也來(lái)自學(xué)生的智慧。這些看似簡(jiǎn)單卻又獨(dú)具匠心的布置,是學(xué)校豐厚的人文資源,讓學(xué)生在不經(jīng)意間受到潛移默化的教育和熏陶。
2.師表引領(lǐng)———耳濡目染。
重視教師人文精神的塑造,引導(dǎo)教師牢固樹(shù)立“三個(gè)意識(shí)”,即服務(wù)意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、法規(guī)意識(shí);發(fā)揚(yáng)“四種精神”,即進(jìn)取精神、創(chuàng)新精神、協(xié)作精神、奉獻(xiàn)精神;鼓勵(lì)教師爭(zhēng)做教書(shū)育人的楷模,為學(xué)校的發(fā)展多作貢獻(xiàn)。制定并嚴(yán)格執(zhí)行《師德考核細(xì)則》,規(guī)范教師從教行為。在黨員中開(kāi)展“爭(zhēng)當(dāng)紅燭先鋒”主題活動(dòng),牢固樹(shù)立“固本清源心向黨”的理念。在教學(xué)中面向全體,真心關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生;在生活中樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取。學(xué)生耳濡目染,人文素養(yǎng)便在不知不覺(jué)中得到了提升。
以人為本的德育思想為我校的德育工作注入了鮮活的血液,人文素養(yǎng)的培育為扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育提供了堅(jiān)實(shí)的支撐。在長(zhǎng)春市寬城區(qū)關(guān)工委與教育局的指導(dǎo)下,在烏蘭校長(zhǎng)的正確引領(lǐng)下,我校校園環(huán)境整潔優(yōu)美,教育教學(xué)活動(dòng)井然有序,教風(fēng)學(xué)風(fēng)踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn),師生風(fēng)貌熱情自信,素質(zhì)教育取得了豐碩的成果。今后,我校將進(jìn)一步解放思想、開(kāi)拓思路,積極探索新時(shí)期德育工作的新途徑、新方法,全面實(shí)施素質(zhì)教育,不斷豐富學(xué)校內(nèi)涵,加快形成辦學(xué)特色,努力把我校辦成學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)心目中的高質(zhì)量、信得過(guò)的品牌學(xué)校。
德育方法的論文篇七
摘要：隨著我國(guó)各方面行業(yè)事業(yè)的快速發(fā)展，不同領(lǐng)域之間百花齊放，其中水利工程領(lǐng)域也不例外。水利工程與普通建筑工程之間存在較大的差距，不僅是建筑過(guò)程之中的差距，更是功能上的差距，水利工程能夠?yàn)槲覈?guó)的農(nóng)業(yè)健康發(fā)展發(fā)揮重要的作用。近些年我國(guó)吸取了外國(guó)先進(jìn)的水利建設(shè)經(jīng)驗(yàn)以及技術(shù)，迅速提高了水利工程建筑的水平以及質(zhì)量，但是在水利工程的經(jīng)濟(jì)管理之中，還是存在一定的問(wèn)題。本文圍繞水利工程經(jīng)濟(jì)管理所存在的問(wèn)題以及解決辦法和加強(qiáng)途經(jīng)進(jìn)行介紹與分析，旨在提高我國(guó)水利工程的整體建筑管理水平，促進(jìn)我國(guó)水利行業(yè)的健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)管理；管理制度；水利工程。
1水利工程經(jīng)濟(jì)管理面臨的若干問(wèn)題。
1.1傳統(tǒng)管理觀念的扎根。
目前很多建筑工程方在進(jìn)行水利工程建筑時(shí)，仍然抱著老舊的傳統(tǒng)管理觀念不放，仍然是實(shí)行“人治”的傳統(tǒng)思想，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)由管理人員全面負(fù)責(zé)各個(gè)方面的工作管理，經(jīng)濟(jì)管理就應(yīng)當(dāng)由會(huì)計(jì)部門以及財(cái)務(wù)部分全權(quán)負(fù)責(zé)，部門負(fù)責(zé)人一言九鼎，這種情況的存在可能會(huì)導(dǎo)致權(quán)利發(fā)生濫用，最終發(fā)生貪腐、挪用建筑資金的情況，這就是傳統(tǒng)的管理理念，而現(xiàn)代的管理理念則是“法治”，是通過(guò)管理規(guī)章制度全局性地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理，不以某一個(gè)人某一個(gè)部分的指令為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于所有人都適用同樣的規(guī)定，這樣才能最大程度地保證資金的正常運(yùn)轉(zhuǎn)使用。
1.2管理制度匱乏。
對(duì)于建筑企業(yè)而言，小中型的建筑企業(yè)要不就是完全沒(méi)有管理制度，要不就是管理制度雖然設(shè)立但是形同虛設(shè)，這既是管理理念的缺失更是有部分人特意而為，所謂“權(quán)利需要關(guān)在籠子里”就是這個(gè)道理。談到管理制度，就不能簡(jiǎn)單地要求建立一個(gè)管理制度，而是要在這個(gè)基礎(chǔ)之上，建立一個(gè)完善的合理的管理制度，需要科學(xué)的設(shè)計(jì)與規(guī)劃，但是目前的水利工程經(jīng)濟(jì)管理，最缺乏的就是科學(xué)與合理，這方面的缺失是需要長(zhǎng)久的努力與學(xué)習(xí)才有可能形成。
1.3運(yùn)行資金短缺。
水利工程不同于其他工程的重要一點(diǎn)就是運(yùn)行資金量上的差距，一般工程而言都能夠快速地資金回籠，因此在運(yùn)行資金上一般不會(huì)發(fā)生短缺的情況，但是水利工程不僅在建筑的過(guò)程中需要大量的建筑資金，同時(shí)在建筑工程完成后，水利工程投入使用之后，仍然很難快速的回收資金，導(dǎo)致后期工程維護(hù)上與運(yùn)行上的資金發(fā)生短缺，這種情況是常常發(fā)生并且難以避免，這是由于水利工程的特點(diǎn)導(dǎo)致。防洪排澇是水利工程的重要作用之一，但通過(guò)防洪排澇很難收到物質(zhì)上的收獲，這更多是一種公益性的工程建筑，很多情況下是由水利部門以及國(guó)家直接出資，就容易導(dǎo)致收入與產(chǎn)出不成正比，最后發(fā)生運(yùn)行資金短缺的'情況，也是導(dǎo)致目前水利工程經(jīng)濟(jì)管理出現(xiàn)重大問(wèn)題的主要原因。
1.4經(jīng)濟(jì)管理技術(shù)不足。
水利工程經(jīng)濟(jì)管理是一項(xiàng)具有較強(qiáng)專業(yè)性的部分，需要管理人員有著相應(yīng)的管理學(xué)識(shí)，但是在現(xiàn)實(shí)情況之中，往往在建筑工程企業(yè)內(nèi)部沒(méi)有這樣的管理人員存在，這就導(dǎo)致了在出現(xiàn)需要經(jīng)濟(jì)管理水平較高的人員解決問(wèn)題的時(shí)候無(wú)人可用的情況，并且很多管理人員沒(méi)有經(jīng)過(guò)科班教育，往往都是由其他經(jīng)驗(yàn)豐富的管理人員教導(dǎo)就開(kāi)始上崗，因此沒(méi)有系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)過(guò)經(jīng)濟(jì)管理，這就導(dǎo)致了在經(jīng)濟(jì)管理之中不能很好地解決突發(fā)問(wèn)題，這不僅僅是水利工程行業(yè)的現(xiàn)狀更是整個(gè)建筑工程領(lǐng)域的現(xiàn)狀。
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德育方法的論文篇八
摘要：小學(xué)的教育教學(xué)中，由于學(xué)生生理年齡、認(rèn)知水平與實(shí)踐能力、人生閱歷等眾多因素的影響，德育一直存在著眾多問(wèn)題，特別是在途經(jīng)、方法上存在著突出問(wèn)題。教育的多樣性、德育的豐富性，教育對(duì)象（學(xué)生）的多變性、成長(zhǎng)性及現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜性等，要求德育要通過(guò)多途徑來(lái)實(shí)施。德育是小學(xué)教育中的重要內(nèi)容，各教師在教學(xué)中應(yīng)該要充分重視德育工作的完成，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美方面的全面發(fā)展。本文就小學(xué)德育的方法和途徑進(jìn)行簡(jiǎn)要探討。
隨著新課改的不斷深化，德育工作逐漸成為了小學(xué)教育工作的重中之重，要求小學(xué)各科教師在專業(yè)教學(xué)中也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生德育的重視，保證學(xué)生的智力發(fā)展、專業(yè)發(fā)展和的德育發(fā)展并舉，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高教學(xué)的有效性。以下本文就小學(xué)教育應(yīng)該如何較強(qiáng)學(xué)生德育的方法和途徑進(jìn)行簡(jiǎn)單分析。
1創(chuàng)新學(xué)校管理模式。
德育的發(fā)展與學(xué)校的內(nèi)部管理是分不開(kāi)的，要加強(qiáng)學(xué)生的德育必須要求學(xué)校能夠從內(nèi)部管理著手，創(chuàng)新內(nèi)部管理理念，重視小學(xué)的德育工作。在過(guò)去的學(xué)校發(fā)展過(guò)程中，大部分學(xué)校采用的均是傳統(tǒng)的管理模式，傳統(tǒng)管理模式的特征是固定化管理、效率低。而隨著新課改的不斷深化，為了促進(jìn)學(xué)生在德育方面的發(fā)展，學(xué)校必須要?jiǎng)?chuàng)新“低重心運(yùn)行，高效率工作，走動(dòng)式管理，近距離服務(wù)”的管理理念，轉(zhuǎn)變內(nèi)部管理模式，實(shí)現(xiàn)扁平化管理。而在日常教學(xué)管理中，學(xué)校不僅要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)的重視，做好后勤管理工作，還要將德育工作當(dāng)作管理的重要內(nèi)容。為了保證德育工作的質(zhì)量和效率，學(xué)校還需要建立完善的決策系統(tǒng)、監(jiān)督系統(tǒng)和執(zhí)行系統(tǒng)，即創(chuàng)建德育處，使德育處和教務(wù)處對(duì)各班級(jí)和年級(jí)的德育工作進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)督，要求各年級(jí)和各處室必須要嚴(yán)格按照新的管理思想進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)建立完善的反饋系統(tǒng)，方便年級(jí)教師或者處室人員進(jìn)行德育相關(guān)信息的反饋。只有做好以上這些方面的管理工作，德育工作才能夠真正取得實(shí)效，促進(jìn)學(xué)校和學(xué)生的共同發(fā)展。
2加強(qiáng)校園文化建設(shè)。
校園文化建設(shè)是加強(qiáng)德育的必要條件，教師和領(lǐng)導(dǎo)在教學(xué)和管理中應(yīng)該要充分加強(qiáng)校園文化建設(shè)，讓學(xué)生能夠在良好的環(huán)境中接受文化熏陶，并在潛移默化中提高自我的道德素質(zhì)。校園文化包括幾個(gè)方面：首先，反思文化。反思文化主要是針對(duì)各科任教師而言的`，要求教師在教學(xué)中壓將反思的精神和思想貫穿于教學(xué)中。每堂課上，教師均需要做好反思工作，如做好案例的編寫和教學(xué)記錄工作，要形成習(xí)慣，逐漸培養(yǎng)教師的反思意識(shí)和批判意識(shí)，讓教師能夠更加客觀的看到自己的教學(xué)思想和效果；其次，合作文化。教師是學(xué)校的重要組成部分，每一位教師均是教學(xué)中必不可少的中堅(jiān)力量。但是，要打造優(yōu)質(zhì)的校園文化不能夠僅僅將各教師的力量進(jìn)行簡(jiǎn)單的相加，而是要將每個(gè)教師的力量相乘，這就要求我們教師在教學(xué)中能夠認(rèn)識(shí)到合作的力量，在合作中實(shí)現(xiàn)學(xué)校師資力量的乘積。因此，各教師一定要強(qiáng)化自我的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在教學(xué)中和日常的管理中要相互合作和交流，優(yōu)化資源整合，提高校園工作的效率和質(zhì)量；再次，學(xué)習(xí)文化。學(xué)習(xí)文化的建設(shè)主要指的是讓各教師和管理人員均能夠堅(jiān)持“活到老、學(xué)到老”的思想，打造學(xué)習(xí)型的教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍。就教師隊(duì)伍而言，教師應(yīng)該要加強(qiáng)對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《義務(wù)教育法》以及《未成年人保護(hù)法》等的學(xué)習(xí)，認(rèn)真嚴(yán)肅其中關(guān)于師德方面的內(nèi)容，加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)。此外，就管理隊(duì)伍而言，學(xué)校應(yīng)該要加強(qiáng)對(duì)管理隊(duì)伍的專業(yè)培訓(xùn)，切實(shí)提高管理人員的管理素質(zhì)，使管理人員能夠不斷接受性的管理理念和管理思想，促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展。在培訓(xùn)之外，各管理隊(duì)伍還應(yīng)該要定期進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，如每周進(jìn)行一次學(xué)習(xí)交流，交流大會(huì)中可以為管理隊(duì)伍推薦管理類的書(shū)籍和文章，相互交流工作經(jīng)驗(yàn)和心得，做好必要的記錄；最后，做好校園環(huán)境文化建設(shè)。營(yíng)造書(shū)香環(huán)境文化，進(jìn)行布置校園，通過(guò)將文化、景觀和綠色相結(jié)合的校園環(huán)境建設(shè)，為學(xué)生營(yíng)造書(shū)香校園環(huán)境，感染和熏陶學(xué)生。
3舉辦多樣化的主題活動(dòng)。
充分利用法定的和具有重要意義的節(jié)假日，如歷史重大事件發(fā)生的日子、傳統(tǒng)的節(jié)日、校慶日等，舉辦多種多樣的校園主題活動(dòng)，通過(guò)這些主題活動(dòng)的舉辦來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育，保證學(xué)生德育的發(fā)展。例如，開(kāi)學(xué)的第一周組織學(xué)生觀看“開(kāi)學(xué)第一課”，定期讓學(xué)生觀看道德模范頒獎(jiǎng)典禮，以“孝順、敬老”為主題舉辦多樣的專題活動(dòng)等，當(dāng)然也包括“學(xué)習(xí)雷鋒”、“環(huán)保”為主題的黑板報(bào)活動(dòng)、競(jìng)賽活動(dòng)等。這些主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)不僅能夠豐富學(xué)生的校園生活，還能夠使學(xué)生在校園活動(dòng)的參與中接受道德教育，有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
4開(kāi)發(fā)特色校本課程。
為了加強(qiáng)對(duì)德育的重視，學(xué)校還可以通過(guò)開(kāi)發(fā)特色校本課程的形式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展。以德育為中心的校本課程指的是將我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行獨(dú)立的科目進(jìn)行教學(xué)，如教授學(xué)生關(guān)于我國(guó)的景點(diǎn)詩(shī)詞和傳統(tǒng)文化禮儀，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展。根據(jù)學(xué)生的年齡特征，對(duì)低年級(jí)學(xué)生可以以禮儀教育為主，以貼近學(xué)生的實(shí)際生活為基本原則，開(kāi)發(fā)校本課程。教師在教學(xué)中要重視情景教學(xué)法的運(yùn)用，讓學(xué)生在實(shí)際的情境中進(jìn)行快樂(lè)的學(xué)習(xí)，提高德育的效果。而對(duì)高年級(jí)學(xué)生，校本課程則應(yīng)該以詩(shī)詞朗誦為主要內(nèi)容，讓學(xué)生在詩(shī)詞朗誦中加強(qiáng)德育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
5結(jié)語(yǔ)。
德育是我國(guó)小學(xué)教育的重要內(nèi)容，教師在教學(xué)中不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的教學(xué)，還要教會(huì)學(xué)生做人的道理，讓學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)自我的全面發(fā)展。因此要求各教師在教學(xué)中能夠重視教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的運(yùn)用，同時(shí)要求學(xué)校能夠通過(guò)校園管理念的創(chuàng)新和校園文化的建設(shè)，為學(xué)校德育工作的完成奠定扎實(shí)的外部環(huán)境基礎(chǔ)，進(jìn)一步提高學(xué)校德育效果，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，將學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，也為學(xué)校的發(fā)展提供更多的保障。
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德育方法的論文篇九
摘要：青年教師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)高校教學(xué)質(zhì)量的提高至關(guān)重要。校院兩級(jí)管理體制下，學(xué)院是青年教師培養(yǎng)的主要陣地，應(yīng)承擔(dān)起青年教師培養(yǎng)的重任。本文結(jié)合浙江農(nóng)林大學(xué)理學(xué)院的具體情況，總結(jié)了近幾年青年教師的培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，探討了青年教師培養(yǎng)的途徑與舉措，即重視崗前培訓(xùn)，加強(qiáng)入職教育；實(shí)行導(dǎo)師制度，夯實(shí)教學(xué)技能；注重內(nèi)外交流，提高學(xué)術(shù)水平；健全評(píng)價(jià)體系，完善激勵(lì)機(jī)制。
關(guān)鍵詞：青年教師培養(yǎng)；二級(jí)學(xué)院；師資隊(duì)伍建設(shè)。
青年教師是高校教師的重要組成部分，是高?？沙掷m(xù)發(fā)展的生力軍，既有優(yōu)勢(shì)又有劣勢(shì)。優(yōu)勢(shì)在于青年教師處在人生的最佳年齡，接受新事物的速度較快，而且專業(yè)理論較扎實(shí)，思想活躍，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力較強(qiáng)；劣勢(shì)在于青年教師對(duì)教學(xué)理念的認(rèn)識(shí)較少，在教學(xué)科研方面經(jīng)驗(yàn)不足，教學(xué)效果不理想。師資隊(duì)伍質(zhì)量的高低直接影響著教學(xué)質(zhì)量的好壞，關(guān)系到高校能否持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展[1]，所以加強(qiáng)青年教師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)迫在眉睫。在高校普遍實(shí)行校院二級(jí)管理體制的現(xiàn)狀下，二級(jí)學(xué)院成為青年教師培養(yǎng)的主要陣地，承擔(dān)了青年教師培養(yǎng)的主要任務(wù)，因此二級(jí)學(xué)院采取哪些措施提高青年教師的綜合素質(zhì)，使之盡快適應(yīng)教師崗位，是各二級(jí)學(xué)院需要思考和解決的問(wèn)題[2]。
一、學(xué)院青年教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀。
目前學(xué)院共有專任教師65人，其中40歲以下的青年教師占教師總數(shù)的72.31%。40歲以下的青年教師按學(xué)科分布如圖1所示。40歲以下的青年教師中博士比例為53.19%，副高以上職稱的比率為19.15%。40歲以下的青年教師學(xué)歷和職稱與全院教師對(duì)比如圖2所示，按學(xué)科分布如圖3所示。在學(xué)院的教學(xué)工作中，40歲以下的青年教師承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的比重為62.66%。
二、青年教師培養(yǎng)的途徑與舉措。
（一）重視崗前培訓(xùn)，加強(qiáng)入職教育。
為了幫助新進(jìn)教師順利適應(yīng)教學(xué)科研工作，學(xué)校實(shí)施了崗前培訓(xùn)制度。通過(guò)崗前培訓(xùn)，使新教師接受良好的職業(yè)道德教育和系統(tǒng)的高等教育理論、高等教育心理學(xué)以及基本的教育技能等方面的知識(shí)學(xué)習(xí)，認(rèn)知大學(xué)教學(xué)的規(guī)律和一般程序，明確高校教師的基本職責(zé)和職業(yè)道德。學(xué)校教師發(fā)展中心每年舉辦青年教師研修班，采取專家引領(lǐng)、同伴互助、自我反思的培養(yǎng)策略，以校本集中培訓(xùn)、課堂教學(xué)改革與實(shí)踐、課堂教學(xué)反思和網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)等培養(yǎng)方式對(duì)青年教師進(jìn)行針對(duì)性培養(yǎng)，要求青年教師在培養(yǎng)期間聽(tīng)取校級(jí)教師教學(xué)發(fā)展專家講壇，參與示范觀摩課活動(dòng)。對(duì)于參與研修班學(xué)習(xí)的青年教師，學(xué)校承認(rèn)青年教師接受繼續(xù)教育的經(jīng)歷，并將其培養(yǎng)情況存入教師業(yè)務(wù)檔案，作為教師年度教學(xué)業(yè)績(jī)考核、職稱評(píng)定的重要參考依據(jù)之一。近三年，理學(xué)院有8位教師參加校青年教師研修班學(xué)習(xí)。
（二）實(shí)行導(dǎo)師制度，夯實(shí)教學(xué)技能。
推進(jìn)新進(jìn)博士“兩個(gè)站位”的活動(dòng)，在教學(xué)上確定其所屬的課程組，明確其所承擔(dān)課程。學(xué)校制定了《浙江農(nóng)林大學(xué)青年教師助講培養(yǎng)實(shí)施辦法》，學(xué)院制定了《理學(xué)院指導(dǎo)教師實(shí)施暫行辦法》，為每一位新教師配備導(dǎo)師，在教學(xué)上幫助其站穩(wěn)講臺(tái)，提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)，培養(yǎng)良好的師德師風(fēng)。新教師的指導(dǎo)教師要和新教師共同制定詳細(xì)的'培養(yǎng)計(jì)劃，指導(dǎo)新教師根據(jù)教學(xué)大綱制訂本學(xué)期教學(xué)任務(wù)及整個(gè)教學(xué)過(guò)程中各個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)基本建設(shè)，督促新教師學(xué)習(xí)教育法則、學(xué)校規(guī)章制度、教學(xué)管理文件和業(yè)務(wù)知識(shí)。指導(dǎo)期結(jié)束，要對(duì)新老師的思想品德、教學(xué)水平、教風(fēng)等予以書(shū)面評(píng)價(jià)，作為新教師轉(zhuǎn)正、定級(jí)、晉升的重要依據(jù)。學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)院督導(dǎo)和指導(dǎo)教師深入青年教師的課堂聽(tīng)課，及時(shí)發(fā)現(xiàn)青年教師教學(xué)不足之處，提出建議性的意見(jiàn)和建議，必要時(shí)進(jìn)行一對(duì)一的輔導(dǎo)，強(qiáng)化對(duì)青年教師的培養(yǎng)。學(xué)院和學(xué)校每?jī)赡昱e行青年教師教學(xué)技能比賽，檢驗(yàn)青年教師的教學(xué)水平，促進(jìn)青年教師教學(xué)能力的提升。近三年來(lái)，有1位青年教師被評(píng)為校級(jí)教壇新秀，學(xué)院青年教師共獲全國(guó)多媒體課件大賽優(yōu)勝獎(jiǎng)1項(xiàng)，省高校教師教學(xué)軟件評(píng)比二等獎(jiǎng)1項(xiàng)，省級(jí)青年教師教學(xué)設(shè)計(jì)比賽一等獎(jiǎng)1項(xiàng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)1項(xiàng)，校級(jí)一等獎(jiǎng)2項(xiàng)，校級(jí)三等獎(jiǎng)1項(xiàng)，校級(jí)優(yōu)勝獎(jiǎng)1項(xiàng)，在青年教師中形成了良好的教學(xué)氛圍。
（三）注重內(nèi)外交流，提高學(xué)術(shù)水平。
在科研上確定其所屬的研究小組，明確其研究方向。在科研上幫助其與校內(nèi)優(yōu)勢(shì)、特色學(xué)科結(jié)合，引導(dǎo)其進(jìn)行交叉學(xué)科研究，融入學(xué)校學(xué)術(shù)研究主流。通過(guò)強(qiáng)化學(xué)科組織化程度建設(shè)，明確青年教師在所屬團(tuán)隊(duì)內(nèi)扮演的角色，并進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練，同時(shí)培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)合作精神。鼓勵(lì)青年教師積極報(bào)考博士研究生，以提升學(xué)歷層次。近三年來(lái)，理學(xué)院有12位青年教師考取博士研究生。多種方式加強(qiáng)青年教師培養(yǎng)力度，推選青年教師申報(bào)省高校優(yōu)秀中青年骨干教師出國(guó)研修項(xiàng)目、省高等學(xué)校青年骨干教師國(guó)內(nèi)訪問(wèn)學(xué)者；選送青年教師作為校中青年學(xué)科帶頭人和學(xué)術(shù)骨干教師參加上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)出國(guó)留學(xué)人員培訓(xùn)部統(tǒng)一組織的英語(yǔ)高級(jí)全日制班培訓(xùn)；制定了《理學(xué)院――青年教師基層鍛煉實(shí)施方案》，選送12位青年教師到基層參加基層鍛煉。通過(guò)聘任客座教授，為青年教師增加高層次學(xué)術(shù)交流的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)青年教師把握國(guó)際前沿動(dòng)態(tài)，進(jìn)一步提高科學(xué)研究能力。推行出國(guó)訪學(xué)制度，拓寬青年教師的國(guó)際視野，提高國(guó)際交流能力。近三年來(lái)，理學(xué)院共獲國(guó)家自然科學(xué)青年基金項(xiàng)目9項(xiàng)。
（四）健全評(píng)價(jià)體系，完善激勵(lì)機(jī)制。
建立健全青年教師培養(yǎng)激勵(lì)機(jī)制，在為青年教師提供發(fā)展空間和機(jī)遇的同時(shí)，對(duì)青年教師也提出了更高的要求。定期召開(kāi)青年教師座談會(huì)，建立暢通的溝通機(jī)制，為其成長(zhǎng)排憂解難。在《理學(xué)院教師本科教學(xué)業(yè)績(jī)考核實(shí)施細(xì)則》中對(duì)新進(jìn)教師第一年度和第二年度的本科教學(xué)業(yè)績(jī)實(shí)行單獨(dú)分類評(píng)定，以利于青年教師兩年后的職稱晉升。為青年教師的發(fā)展做好規(guī)劃，幫助優(yōu)秀的青年教師組建團(tuán)隊(duì)，先后有兩個(gè)團(tuán)隊(duì)入選校青年教師創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。鼓勵(lì)青年教師申報(bào)科研項(xiàng)目，并在申報(bào)科研項(xiàng)目時(shí)進(jìn)行選題把關(guān)，其申報(bào)材料先后由學(xué)科、學(xué)院進(jìn)行內(nèi)部評(píng)審，要求其根據(jù)評(píng)審時(shí)的修改建議不斷修改完善，以提高項(xiàng)目申報(bào)的成功率。為青年教師的進(jìn)修、考博和職稱評(píng)審創(chuàng)造條件，考博前期減少教學(xué)任務(wù)的安排，對(duì)于考博過(guò)程中產(chǎn)生的差旅費(fèi)予以適當(dāng)報(bào)銷等。建立學(xué)院內(nèi)部人才選拔機(jī)制，對(duì)部分青年教師進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，使其成為省級(jí)各類人才。近三年，學(xué)院青年教師入選浙江省151人才工程第二層次培養(yǎng)人員、第三層次培養(yǎng)人員、浙江省育才工程、浙江省青年科學(xué)家培養(yǎng)計(jì)劃、校青年拔尖人才各1人。青年教師的培養(yǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要學(xué)校的支持，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的重視，全體教師的參與和完善的規(guī)章制度[3]。理學(xué)院在青年教師的培養(yǎng)中，積極采取有效措施，創(chuàng)新青年教師培養(yǎng)機(jī)制，創(chuàng)建良好的人才成長(zhǎng)環(huán)境，培養(yǎng)造就了一大批青年骨干，形成了一批具有學(xué)科優(yōu)勢(shì)、開(kāi)拓能力強(qiáng)的優(yōu)秀人才。但由于目前青年教師比例較大，培養(yǎng)任務(wù)依然艱巨，還需要進(jìn)行進(jìn)一步的制度創(chuàng)新，內(nèi)容創(chuàng)新和方法創(chuàng)新，把青年教師培養(yǎng)工作提高到一個(gè)新水平，讓青年教師逐步成為教育教學(xué)的中堅(jiān)力量，為全面提高教育教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)師資隊(duì)伍建設(shè)、推動(dòng)學(xué)?？焖俳】蛋l(fā)展發(fā)揮積極作用。
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德育方法的論文篇十
4”校本德育”的內(nèi)涵研究與實(shí)踐探索
5德育工作與學(xué)科教學(xué),研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系研究與滲透實(shí)踐
6新課程背景下的全員德育研究與實(shí)踐
二家庭教育與學(xué)校教育關(guān)系建設(shè)研究
1整體構(gòu)建學(xué)校,家庭,社會(huì)和諧德育的研究與探索
2學(xué)校德育與家長(zhǎng)學(xué)校發(fā)展研究
3家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究
4”問(wèn)題學(xué)生”家庭教育的個(gè)案研究
5學(xué)校,家庭,社會(huì)青春期一體化模式的實(shí)踐研究
三學(xué)校德育方法,途徑,評(píng)價(jià)研究
1道德教育方法,途徑年級(jí)層次探索
2構(gòu)建學(xué)校與德育基地合作互動(dòng)工作機(jī)制的研究
3發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的綜合德育功能的研究與探索
4新時(shí)期社區(qū)教育有效模式探索
5學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的實(shí)踐與研究
6校園文化建設(shè)與學(xué)校德育的研究
7以社會(huì)實(shí)踐為德育載體的可操作研究
四學(xué)生教育工作研究
1特殊生教育的有效嘗試(單親家庭學(xué)生,學(xué)習(xí)困難型學(xué)生,行為習(xí)慣偏差型學(xué)生,心理狀態(tài)失衡型學(xué)生,留守子女學(xué)生,外來(lái)工學(xué)生,弱勢(shì)群體子女學(xué)生)
2學(xué)生養(yǎng)成教育,感恩教育,挫折教育,生命教育,青春教育期性健康教育等研究與探索
五班主任工作及德育隊(duì)伍建設(shè)研究
1班主任專業(yè)化成長(zhǎng)及培訓(xùn)工作的路徑研究與嘗試
2班主任工作管理與考核實(shí)踐研究
3新時(shí)期主題班會(huì),家訪,家長(zhǎng)會(huì)形式探索
4建立激勵(lì)機(jī)制,優(yōu)化班級(jí)管理的創(chuàng)新實(shí)踐
1學(xué)校心理教育與新型師生關(guān)系的構(gòu)建
2減少師源性心理傷害的對(duì)策研究
3中小學(xué)生心理健康問(wèn)題及對(duì)策
4學(xué)校心理團(tuán)訓(xùn)的嘗試與反思
5心理健康教育與綜合實(shí)踐活動(dòng)整合模式的研究
七網(wǎng)絡(luò)德育研究
1大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年影響及對(duì)策研究
2校園網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)與管理研究
3德育與學(xué)校網(wǎng)絡(luò)生活切入點(diǎn)的研究與實(shí)踐
德育方法的論文篇十一
說(shuō)服法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說(shuō)服包括講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等。
榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。榜樣包括偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好榜樣等。
鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。鍛煉包括：練習(xí)、委托任務(wù)和組織活動(dòng)等。
陶冶法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。
表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)學(xué)生的良好思想、行為作出的'肯定評(píng)價(jià)，以引導(dǎo)和促進(jìn)其品德積極發(fā)展的方法。批評(píng)處分是對(duì)學(xué)生的不良思想、行為作出的否定評(píng)價(jià)，幫助他們改正缺點(diǎn)與錯(cuò)誤的方法。
德育方法出題比較靈活，既可以出客觀題（單選或者填空題），又可以在案例分析中出現(xiàn)。其實(shí)，德育方法比較好區(qū)分，每種方法抓住關(guān)鍵詞就顯得簡(jiǎn)單多了。說(shuō)服法-擺事實(shí)、講道理；榜樣法-他人高尚思想行為感染熏陶；鍛煉法--實(shí)際活動(dòng)；陶冶法--設(shè)置環(huán)境，潛移默化；表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處罰又稱評(píng)價(jià)法。
德育方法的論文篇十二
這一學(xué)期，我校德育工作在校長(zhǎng)室的帶領(lǐng)下，繼續(xù)堅(jiān)持“追求完美道德，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)”的辦學(xué)理念為引領(lǐng)，以豐富多彩的活動(dòng)為載體，從創(chuàng)新的思路和扎實(shí)的工作入手，創(chuàng)建了安全和諧校園和優(yōu)良校風(fēng)，取得了較好的德育績(jī)效，并形成了鮮明的德育特色?，F(xiàn)將這一學(xué)期工作總結(jié)如下：
一、繼續(xù)加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，明確育人責(zé)任。
1、進(jìn)一步明確德育工作部門領(lǐng)導(dǎo)、班主任、科任教師的德育工作職責(zé)，在教師例會(huì)上進(jìn)行師德規(guī)范和師德精神，使全體教育工作者明確育人任務(wù)，積極主動(dòng)做好德育工作，促進(jìn)德育工作責(zé)任制的落實(shí)。
2、強(qiáng)化全體教師的責(zé)任感，規(guī)范班級(jí)管理工作。使班主任有責(zé)任感，班級(jí)管理工作做到規(guī)范化和實(shí)效化。
3、繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)，提倡學(xué)生自主管理。做好少先隊(duì)大隊(duì)干部和值日生、禮儀隊(duì)員等的梯隊(duì)培養(yǎng)工作。并讓他們?cè)趯?shí)踐中鍛煉自己，做輔導(dǎo)員的得力助手。
二、強(qiáng)化教育管理，建設(shè)安全文明校園。
抓好安全教育和普法教育、衛(wèi)生教育。堅(jiān)持“預(yù)防為主”的方針，把關(guān)注學(xué)生全面健康成長(zhǎng)放在首位。做到校園內(nèi)外無(wú)發(fā)生重大安全事故或意外。
1、開(kāi)展兩次消防逃生演練，逃生演練有長(zhǎng)期的應(yīng)急預(yù)案和每次的演練安排，并有計(jì)劃地實(shí)施。做到事前有安排、事后有總結(jié)。在演練中以注重安全為首位，確定各班學(xué)生的逃生路線，做到有序撤離，有老師跟蹤保護(hù)。
2、以預(yù)防傳染疾病、交通、溺水、火災(zāi)、擁擠踩踏和防拐騙事故為重點(diǎn)，充分利用課堂教學(xué)、班隊(duì)會(huì)、少先隊(duì)墻報(bào)等陣地，舉辦專題講座、組織觀看錄像、制作宣傳報(bào)等多種形式進(jìn)行宣傳教育。
三、活躍校園文化，提升學(xué)校文化底蘊(yùn)。
1、營(yíng)造健康向上的校園文化，建設(shè)良好的德育氛圍，推進(jìn)了文化陣地的建設(shè)。加強(qiáng)德育環(huán)境建設(shè)，充分利用校園的每一個(gè)角落，特別是班級(jí)宣傳欄，營(yíng)造良好的班級(jí)文化，同時(shí)做好常規(guī)工作，使校園內(nèi)的一草一木、一磚一石都體現(xiàn)教育的引導(dǎo)和熏陶。
2、精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣、有吸引力的校園文化活動(dòng)，體現(xiàn)知識(shí)性、科學(xué)性，突出趣味性、娛樂(lè)性，發(fā)揮學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，豐富了學(xué)生的課余生活，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在體藝科老師和少先隊(duì)大隊(duì)部協(xié)助下，以及在全體老師的一致努力下，成功舉行了“第一屆小學(xué)踢毽子比賽”、“與經(jīng)典同行”、“迎六一”兒童節(jié)等各項(xiàng)活動(dòng)。
四、塑造亮點(diǎn)，拓展德育活動(dòng)。
把豐富多彩的教育活動(dòng)作為學(xué)校德育工作的重要載體。根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，寓德育于教育活動(dòng)中。結(jié)合重大紀(jì)念日，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義”教育。如利用墻報(bào)、國(guó)旗下講話、德育和少先隊(duì)主題活動(dòng)等陣地和途徑進(jìn)行感染、內(nèi)化和教育。
五、密切家校社區(qū)聯(lián)系，構(gòu)建三維德育網(wǎng)。
1、加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)的聯(lián)系，形成共同抓好德育工作的合力，有效提高德育教育效果。
2、辦好家長(zhǎng)學(xué)校，構(gòu)建家校互動(dòng)格局。通過(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、利用家長(zhǎng)委員會(huì)的積極作用，對(duì)家長(zhǎng)加強(qiáng)家教、心理健康、生理衛(wèi)生、法制教育等方面的內(nèi)容、方式、方法進(jìn)行指導(dǎo)。通過(guò)家庭教育講座、家訪、電訪、信訪、網(wǎng)上聯(lián)系平臺(tái)（校訓(xùn)通）等形式，使德育深入家庭。通過(guò)家長(zhǎng)委員會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)、告家長(zhǎng)書(shū)等形式對(duì)家庭教育及時(shí)向家長(zhǎng)通報(bào)學(xué)校各方面的情況，宣傳當(dāng)前教育新理念，新方法，積極詳細(xì)解釋我校的新措施，新做法。
3、與家長(zhǎng)聯(lián)系，相互交流，共同配合，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，預(yù)防學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)吧，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。利用校訊通等各種平臺(tái)，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行環(huán)保宣傳教育；與家長(zhǎng)溝通對(duì)學(xué)生校內(nèi)外衛(wèi)生、安全教育，利用“小手拉大手”的途徑對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行垃圾分類宣傳教育和控?zé)煿ぷ餍麄鞯取?/p>
六、今后工作方向：
1、今后嘗試開(kāi)展德育課題的研究并嘗試與科研結(jié)合，帶動(dòng)德育工作上新臺(tái)階，完善管理方法和手段，形成理論。
2、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意工作思路的創(chuàng)新，有條理和有計(jì)劃開(kāi)展活動(dòng)，拓展德育特色。
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德育方法的論文篇十三
摘要：當(dāng)前高職院校大學(xué)生德育問(wèn)題已經(jīng)成為各方關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題,高職院校大學(xué)生德育工作不容樂(lè)觀,應(yīng)對(duì)新時(shí)期新形勢(shì)下德育工作的原則和舉措積極進(jìn)行探索和研究，更多盡在top期刊論文網(wǎng)。
21世紀(jì)是科技發(fā)展的時(shí)期，是人才培養(yǎng)的世紀(jì)，而科技和人才大多是由高校培養(yǎng)的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，培養(yǎng)人才依照馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，因此高校培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的大學(xué)生，而德智體美勞中“德”是第一位的。
1當(dāng)代高校的德育方向。
當(dāng)代高校不僅只重視和增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)的教育而且也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，完善合理的德育教育內(nèi)容和方法，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生德育的教育，致力于培養(yǎng)和促進(jìn)大學(xué)生“德才兼?zhèn)洹?。?dāng)代大學(xué)生自身不僅只重視知識(shí)、能力的學(xué)習(xí)，還應(yīng)加強(qiáng)自身德育建設(shè)，努力實(shí)踐，努力做到“有德有才”。
胡錦濤同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀。[1]高校應(yīng)以此作為大學(xué)生成長(zhǎng)長(zhǎng)才的行動(dòng)指南，以此科學(xué)理論作為德育的指導(dǎo)思想。高校在對(duì)大學(xué)生德育教育方面，應(yīng)改變傳統(tǒng)觀念，由傳統(tǒng)德育向現(xiàn)代德育轉(zhuǎn)變。學(xué)校應(yīng)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生新的時(shí)代特點(diǎn)和需求，審時(shí)度勢(shì)的調(diào)整大學(xué)生德育教育體系，因材施教，致力于提升大學(xué)生道德修養(yǎng)道德行為水平。
“德”是大學(xué)生全面發(fā)展全面成才的前提，是大學(xué)生成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人的重要先決條件。大學(xué)生的“德”育是一個(gè)全面的、長(zhǎng)期的、經(jīng)常性的培養(yǎng)過(guò)程，它不是一蹴而就的，也不是違心的假裝出來(lái)的，而是自然而然自身素養(yǎng)的真實(shí)映射，大學(xué)生真正的“德”應(yīng)是“德在平時(shí)”“德在身邊”。
2當(dāng)代大學(xué)生的德育內(nèi)容。
因此，大學(xué)生德育教育應(yīng)充分發(fā)揮：理想信念教育是前提，愛(ài)國(guó)主義教育是核心，自身素養(yǎng)教育是動(dòng)力，人文素養(yǎng)教育是催化劑的功能，全面促進(jìn)大學(xué)生“德”的形成。
3新時(shí)代高校的德育潛在問(wèn)題。
4高校對(duì)大學(xué)生德育的策略分析。
(1)高校應(yīng)努力抓好并重視大學(xué)生思想政治理論課。思想政治理論課有利于大學(xué)生思想覺(jué)悟的提升，高校應(yīng)將思想政治理論課作為學(xué)?！氨匦拚n、考試課”，安排優(yōu)秀的專業(yè)教師成員負(fù)責(zé)，優(yōu)化思想政治理論課程內(nèi)容，改善教育方法，以適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治理論學(xué)習(xí)，努力促進(jìn)學(xué)生理論與實(shí)踐的結(jié)合，建設(shè)思想政治理論課成為學(xué)校的特色課程之一。
(2)每周安排一定課時(shí)的形式政策課教育。形式政策課有利于學(xué)生接觸掌握最近最新的社會(huì)形式變化與國(guó)家動(dòng)態(tài)、國(guó)際動(dòng)態(tài)等。高校應(yīng)安排每周固定時(shí)間、固定課時(shí)、不固定的教師專家、形式多樣的課堂主題的形式政策課，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流甚至校外實(shí)踐等。打造形式政策課“周周學(xué)、周周新”，成為學(xué)校的特色課程之一。
(3)加強(qiáng)校園文化建設(shè)、學(xué)生會(huì)建設(shè)、社團(tuán)建設(shè)等的完善，它們都具有潛在的德育功能。高校應(yīng)重視校園精神文明建設(shè)，優(yōu)化學(xué)校的教育環(huán)境，加強(qiáng)校園附有人文氣息的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，使其環(huán)境優(yōu)美、舒適宜人，大學(xué)生身臨其境、感染熏陶，這樣的硬件設(shè)施建設(shè)也就滲透了“硬德育”的潛在功能。高校還可以開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣、積極有益的社團(tuán)活動(dòng)、各種比賽及學(xué)術(shù)活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生之間相互溝通、相互交流，這樣也就滲透了“軟德育”的潛在功能?！败浻布媸?、互相結(jié)合”更有利于對(duì)大學(xué)生良好的德育教育。
(4)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育。[5]高校組織專門網(wǎng)絡(luò)人才加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行德育教育如：通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)表彰先進(jìn)個(gè)人事跡、傳播校園文化建設(shè)動(dòng)態(tài)、展現(xiàn)國(guó)家、社會(huì)最新事件、最新成就、前沿新聞、國(guó)際動(dòng)態(tài)等，也可以開(kāi)展網(wǎng)上辯論賽、組織各種網(wǎng)上文化交流活動(dòng)和網(wǎng)上師生互動(dòng)、生生互動(dòng)活動(dòng)等，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)帶動(dòng)德育教育更新穎、更便捷、更全面。
(5)大學(xué)生自身應(yīng)自覺(jué)自律，好學(xué)習(xí)勤思考，積極參加各種活動(dòng)，積極互動(dòng)交流，轉(zhuǎn)變舊的陳腐的思想觀念，不急功近利、不自負(fù)、不輕浮、不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，加強(qiáng)自身辨別能力、自身社會(huì)適應(yīng)能力，“樹(shù)德于心，施德于身”。
總之，新時(shí)代背景下，高校德育教育應(yīng)不斷探索、不斷前進(jìn)、不斷更新、不斷完善，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、遵從教育規(guī)律、利用內(nèi)容豐富多方面的德育手段，傳“德之正能量”于學(xué)生，并用于實(shí)踐，讓學(xué)生“德在平時(shí)”“德在身邊”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
[2]邱偉光.新世紀(jì)以德育為核心的素質(zhì)教育之再認(rèn)識(shí)[c]//明德：邱偉光德育文集.上海中醫(yī)藥大學(xué)出版社，20xx：12.
德育方法的論文篇十四
一、舞蹈基本功與技術(shù)技巧方向：
1.試探舞蹈技術(shù)技巧在舞蹈作品中的作用
2.淺談舞蹈技術(shù)技巧筋斗的訓(xùn)練價(jià)值
3.淺談舞蹈筋斗的教學(xué)解剖和生理特點(diǎn)
4.淺談舞蹈筋斗的教學(xué)原則
5.試探舞蹈筋斗在舞臺(tái)上空間的運(yùn)用和作用
6.淺談舞蹈筋斗教學(xué)中基本訓(xùn)練和身體素質(zhì)訓(xùn)練的組成部分
7.淺談舞蹈運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷的預(yù)防及措施
8.淺談中國(guó)古典舞與西方舞蹈技術(shù)技巧的差別
9.淺談舞蹈技術(shù)技巧的“肌肉記憶”
10.試探舞蹈技術(shù)技巧“跳 轉(zhuǎn) 翻”的特點(diǎn)及作用
11.、試探舞蹈技術(shù)技巧的發(fā)展歷程
二、 中國(guó)古典舞蹈基訓(xùn)部分:
1、淺談中國(guó)古典舞與芭蕾舞基訓(xùn)的訓(xùn)練意義及價(jià)值
2、淺談中國(guó)古典舞的美學(xué)規(guī)范
3、淺談中國(guó)古典舞基訓(xùn)的訓(xùn)練體系
4、試探中國(guó)古典舞基訓(xùn)教與學(xué)的方法
5、淺談中國(guó)古典舞課堂教學(xué)組織
6、淺談中國(guó)古典舞基訓(xùn)的空間占有形式
7、淺談中國(guó)古典舞及基訓(xùn)課的發(fā)展歷程
8、淺談中國(guó)古典舞“腰”的作用及特點(diǎn)
三、中國(guó)古典舞身韻部分
1、淺談中國(guó)古典舞身韻的發(fā)展歷程
2、淺談中國(guó)古典舞美學(xué)身韻的原則
3、淺談中國(guó)古典舞訓(xùn)練價(jià)值及訓(xùn)練體系
4、淺談中國(guó)古典舞“呼吸”的作用及特點(diǎn)
5、淺談中國(guó)古典舞“擰、傾、圓、曲”的美學(xué)原則
6、淺談中國(guó)古典舞“提沉”對(duì)舞蹈作品的重要性
7、淺談中國(guó)古典舞“劍舞”的來(lái)源及發(fā)展歷程
8、淺談中國(guó)古典舞“劍花”的訓(xùn)練價(jià)值及空間形式
9、淺談中國(guó)古典舞“神韻”的特點(diǎn)
10、淺談中國(guó)古典舞“云肩轉(zhuǎn)腰”的美學(xué)規(guī)范
11、淺析在中國(guó)古典舞中山膀手位起范中提沉的作用
12、淺談在中國(guó)古典舞擦地訓(xùn)練中重心的作用
13、試論腰在踏步翻身技巧中的作用
14、試論射燕舞姿在中國(guó)古典舞中的審美特性
15、淺析順風(fēng)旗手位在古典舞手位中的獨(dú)特審美意蘊(yùn)
16、淺析大三節(jié)在水袖技法的運(yùn)用
17、淺析“云間轉(zhuǎn)腰”動(dòng)作的動(dòng)態(tài)特點(diǎn)
18、《旦角》《扇舞丹青》試論中國(guó)古典舞的審美轉(zhuǎn)變
19、淺談音樂(lè)與舞蹈的關(guān)系
20、淺談中國(guó)古典舞隊(duì)?wèi)蚯璧傅慕梃b
21、淺析中國(guó)古典舞水袖與戲曲舞蹈水袖表演的異同
22、淺談古典舞身韻與袖舞的關(guān)系
23、淺談彈跳訓(xùn)練在古典舞訓(xùn)練的重要性
24、淺談旋轉(zhuǎn)訓(xùn)練在中國(guó)古典舞技巧的重要位置
25、淺析點(diǎn)翻身的技法特點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律
26、淺析控制在技巧中訓(xùn)練中的重要性
27、淺析手臂練習(xí)中大三節(jié)的作用
28、淺析意識(shí)能動(dòng)性在技術(shù)技巧中的作用
29、淺析古典舞身韻步伐圓場(chǎng)與花幫步的異同
四、中國(guó)民族民間舞方面
1、淺談東北秧歌的“哏”勁在舞蹈中的意義
2、試論東北秧歌的“浪”在舞蹈中的作用
3、淺談東北秧歌的“叫鼓”與舞蹈動(dòng)作連接的重要意義
4、試論東北秧歌的“前踢步”在舞蹈中的運(yùn)用意義
5、淺談東北秧歌男女之間的“逗”在漢族舞蹈中的重要意義
6、試論山東鼓子秧歌的基本體態(tài)的由來(lái)
7、淺談山東鼓子秧歌中“穩(wěn)”在舞蹈中的重要意義
8、試論山東鼓子秧歌中的“上晃”與“下晃”有無(wú)相同之處
9、淺談山東膠州秧歌的“扭”的由來(lái)
10、試論山東海陽(yáng)秧歌中的“頓”在舞蹈中的作用
11、淺談藏族舞蹈中“踢踏舞”的訓(xùn)練價(jià)值
12、試論藏族舞蹈中“鍋莊”的由來(lái)
13、淺談藏族舞蹈中“弦子”的膝蓋運(yùn)用特點(diǎn)
14、試論藏族舞蹈與蒙族舞蹈的相似之處
15、淺談藏族舞蹈的“順”在舞蹈中的意義
16、試論蒙族舞蹈的基本體態(tài)的特點(diǎn)
17、淺談蒙族舞蹈的“圓”和“遠(yuǎn)”在舞蹈中的重要意義
18、試論蒙族舞蹈的“馬步”在舞蹈中的運(yùn)用
19、淺談蒙族舞蹈中的“柔臂”與該民族的信仰關(guān)系
20、試論蒙族舞蹈的“安代”與本民族的宗教關(guān)系
21、淺談維族舞蹈的基本體態(tài)的特點(diǎn)
22、試論維族舞蹈中的“托帽式”在舞蹈中的意義
23、淺談維族舞蹈中的“扶胸禮”在舞蹈中的重要意義
24、試論維族舞蹈中的“搖身點(diǎn)晃”在舞蹈中的作用
25、淺談維族舞蹈與其他少數(shù)民族舞蹈最大的差異
26、試論傣族舞蹈的“三道彎”在舞蹈中的意義
27、淺談傣族舞蹈中模仿的孔雀對(duì)傣族舞蹈的影響
28、試論傣族舞蹈的“屈伸”動(dòng)律在舞蹈中起到的重要作用
29、淺談傣族舞蹈的“頭眼”訓(xùn)練在舞蹈的重要作用
30、試論朝鮮族舞蹈中的“呼吸”與動(dòng)作的結(jié)合
五、舞蹈編導(dǎo)理論方面
1、淺談獨(dú)舞的創(chuàng)作體會(huì)
2、淺談如何編創(chuàng)有意味的舞蹈語(yǔ)言
3、淺談雙人舞的題材趨勢(shì)
4、淺談獨(dú)舞對(duì)舞蹈形象塑造的要求
5、淺談舞蹈作品的選材與構(gòu)思
6、淺談舞蹈構(gòu)思在舞蹈創(chuàng)作中的重要性
7、淺談舞蹈構(gòu)思與動(dòng)機(jī)的關(guān)系
8、淺談舞蹈作品的結(jié)構(gòu)方式
9、淺談舞蹈的結(jié)構(gòu)和作品的意義
10、淺談舞蹈音樂(lè)的選擇
11、淺談音樂(lè)形象對(duì)舞蹈動(dòng)作的啟發(fā)
12、淺談舞蹈動(dòng)作節(jié)奏的情感表現(xiàn)
13、淺談舞蹈道具的妙用
14、淺談群舞的構(gòu)圖
15、淺談群舞的調(diào)度
16、淺談舞蹈作品如何貼近觀眾
17、淺談舞蹈編導(dǎo)應(yīng)具備的創(chuàng)作技巧與思維能力
18、淺談舞蹈思維在創(chuàng)作中的重要性
19、淺談舞蹈編導(dǎo)的思維創(chuàng)新
20、淺談舞蹈創(chuàng)作中的想象力
21、試論點(diǎn)子在舞蹈創(chuàng)作中的作用
22、淺談編舞中的創(chuàng)造性意識(shí)
23、淺談舞蹈編導(dǎo)的專業(yè)素養(yǎng)
24、試論在編創(chuàng)舞蹈作品中如何體現(xiàn)其精髓
25、試論怎樣創(chuàng)作出優(yōu)秀的舞蹈作品
26、淺談如何塑造靈動(dòng)的舞蹈形象
27、淺談動(dòng)律在民間舞創(chuàng)作中的重要性
28、淺談即興舞在舞蹈創(chuàng)作中的重要性
29、淺談如何塑造舞蹈作品的意境
30、淺談編舞技法在舞蹈中的運(yùn)用
德育方法的論文篇十五
摘要：在價(jià)值取向多元化的當(dāng)代社會(huì)，高中生的心理問(wèn)題已成為社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。高中生缺乏的不是物質(zhì)需求，而是缺乏精神和心靈的關(guān)愛(ài)和理解。本文通過(guò)對(duì)高中生存在的心理問(wèn)題闡述，提出了怎樣改善目前高中生心理健康狀況的幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞：高中生;心理健康;德育教育。
高中生是一個(gè)特殊的群體，脫離青少年的青澀，但沒(méi)有成年人的成熟與穩(wěn)重。青少年在高中階段正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們已初步建立起了自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，但如果社會(huì)、學(xué)校和教師不給予正面積極的引導(dǎo)，很容易使得高中生誤入歧途。
一、當(dāng)前高中生存在的心理問(wèn)題。
社會(huì)的飛速發(fā)展帶來(lái)的種種問(wèn)題影響著每一個(gè)人，心理問(wèn)題已不再是一個(gè)理論上的概念，它已經(jīng)逐漸成為我們工作生活的一部分，高中生也不例外。學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、升學(xué)等原因影響著高中生的身心健康發(fā)展。
（一）學(xué)習(xí)壓力大，心理壓力得不到緩解。
高考是目前我國(guó)學(xué)生進(jìn)入高等學(xué)府的唯一途徑，真可謂是“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”，學(xué)校為了升學(xué)率，家長(zhǎng)為了孩子能夠上一個(gè)好的大學(xué)，往往只注重學(xué)生的成績(jī)，忽視了學(xué)生的心理健康。高中學(xué)業(yè)緊張，每天奔波于家里、學(xué)校和各大補(bǔ)習(xí)班之間，學(xué)生沒(méi)有一點(diǎn)私人的時(shí)間和空間，積累在心里的壓力長(zhǎng)期找不到適當(dāng)?shù)那腊l(fā)泄，時(shí)間長(zhǎng)了學(xué)生心理容易出現(xiàn)各種問(wèn)題。
（二）社會(huì)風(fēng)氣對(duì)高中生心理的影響。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)文化、價(jià)值多元化的社會(huì)，比如20xx年流行的“高富帥”“白富美”，“土豪”等詞都是對(duì)當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣的一種反應(yīng)。社會(huì)上拜金主義、個(gè)人主義等思想風(fēng)行，再加上新聞和網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳引導(dǎo)，使得不少高中生的三觀深受影響。學(xué)生不再覺(jué)得勤儉節(jié)約是一種美德，取而代之的是各種攀比和炫耀，不再覺(jué)得尊老愛(ài)幼是一種美德，取而代之的是自我為中心。曾有高中老師說(shuō)到現(xiàn)在學(xué)校要求學(xué)生在校統(tǒng)一著校服，學(xué)生不能再衣著上相互炫耀便轉(zhuǎn)向鞋上進(jìn)行相互攀比。當(dāng)前的一些不良社會(huì)風(fēng)氣影響了學(xué)生的價(jià)值觀取向，也折射出學(xué)校德育教育的空白和漏洞。
（三）家庭學(xué)校忽視學(xué)生心理需求。
現(xiàn)在很困擾家長(zhǎng)和老師的一個(gè)問(wèn)題就是高中生“早戀”，如野草般“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。家長(zhǎng)和老師只是一味的責(zé)備孩子，但不妨深入思考一下這背后的原因。不排除其中有一些是因?yàn)榕时然蛘吆闷妫嗟氖且驗(yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生缺“愛(ài)”。父母工作繁忙沒(méi)有時(shí)間陪伴孩子，更不要說(shuō)與孩子溝通聊天，父母認(rèn)為只要滿足孩子物質(zhì)上的要求即可，殊不知孩子需要的往往是心靈上的理解和關(guān)愛(ài)。教師往往更看重學(xué)生的成績(jī)，對(duì)于學(xué)生難以做到“一碗水端平”，常常無(wú)意識(shí)的傷害了學(xué)生敏感的心。
二、關(guān)注高中生心理健康的途徑。
在這個(gè)物質(zhì)充足價(jià)值取向多元化的社會(huì)，高中生出現(xiàn)心靈的孤獨(dú)感等心理問(wèn)題多半是由于精神上缺乏關(guān)愛(ài)和理解，心里的壓力找不到適當(dāng)?shù)那佬?，關(guān)注高中生的心理健康是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的過(guò)程，需要學(xué)校、老師、家長(zhǎng)和社會(huì)多方面努力。
（一）轉(zhuǎn)變父母教育理念是關(guān)注學(xué)生心理健康的前提。
家庭是學(xué)生最初成長(zhǎng)和生活的地方，父母也是孩子成長(zhǎng)的第一位老師。父母不僅是孩子的良師，還應(yīng)該是孩子的益友，不僅關(guān)注孩子身體的發(fā)育，更應(yīng)該關(guān)注孩子心理的需求。高中生正處于心理和思想的重要“轉(zhuǎn)型期”，良好的家庭氛圍和父母關(guān)系對(duì)于高中生的身心健康發(fā)展有著不可忽視的意義。家長(zhǎng)應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，不要將自己的觀念強(qiáng)加在孩子身上，孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，父母要學(xué)會(huì)理解孩子，多與孩子進(jìn)行心靈上的交流和溝通。
（二）教師的理解和包容是關(guān)注學(xué)生心理健康的基礎(chǔ)。
教師是教育三個(gè)必備的因素之一，承擔(dān)著塑造學(xué)生，為國(guó)家和社會(huì)承擔(dān)著培養(yǎng)優(yōu)秀人才的艱巨使命。雅斯貝爾斯曾在《教育是什么》一書(shū)中說(shuō)道：教育就是一棵樹(shù)去晃動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云去觸碰另一朵云，一個(gè)靈魂去喚醒另外一個(gè)靈魂。教師不僅僅要教給學(xué)生知識(shí)更要關(guān)注學(xué)生的心理成長(zhǎng)，教師要喚醒學(xué)生的靈魂，需要的是愛(ài)心和耐心教育。愛(ài)心教育就是要求老師能夠理解和尊重學(xué)生相信學(xué)生，將學(xué)生放在與教師同等的位置，耐心教育就是要求老師能夠包容和寬容學(xué)生，給予學(xué)生精神上的關(guān)愛(ài)，關(guān)注學(xué)生的心理健康。
（三）學(xué)校加強(qiáng)德育教育是關(guān)注學(xué)生心理健康的保障。
學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和做人的重要場(chǎng)所，近年來(lái)高中生心理健康問(wèn)題突出，學(xué)校加強(qiáng)德育教育勢(shì)在必行。學(xué)校的德育教育不僅僅表現(xiàn)在思想品德的教育上，更重要的是要學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生有健康的心理狀態(tài)。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)關(guān)于心理健康的選修課或者知識(shí)講座向?qū)W生普及心理方面的知識(shí)，利用課余時(shí)間開(kāi)展心理拓展訓(xùn)練，給學(xué)生建立心理檔案等方法加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理健康的關(guān)注。
（四）社會(huì)要為學(xué)生心理健康的發(fā)展保駕護(hù)航。
高中生除了接受學(xué)校教育之外，另外一個(gè)接受教育的渠道就是社會(huì)教育，社會(huì)也要為中學(xué)生的心理健康發(fā)展承擔(dān)部分責(zé)任。社會(huì)媒體和網(wǎng)絡(luò)對(duì)高中生的心理發(fā)展起重要的導(dǎo)向作用，如近年發(fā)生的“郭美美”事件以及電視上熱播的選秀節(jié)目和相親的節(jié)目對(duì)高中生的價(jià)值觀和心理發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視應(yīng)加強(qiáng)對(duì)信息的篩選工作，建設(shè)青少年綠色網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，減少負(fù)面信息對(duì)高中生心理的影響。同時(shí)也要樹(shù)立更多的模范人物和表彰先進(jìn)典型事例，加大宣傳力度，提高民眾的道德水平，為高中生的心理健康生長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。
三、總結(jié)。
高中生的心理健康與否是學(xué)生良好學(xué)習(xí)和生活的前提和基礎(chǔ)?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年弱則國(guó)弱。”高中生是國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者和接班人，關(guān)心高中生的心靈健康就是關(guān)心國(guó)家未來(lái)的前途命運(yùn)。
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