讀后感是我們通過(guò)讀書(shū)，對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行思考和概括的一種文章形式。讀后感應(yīng)該包括對(duì)書(shū)中主題的概括、人物的塑造、情節(jié)的展開(kāi)等方面的評(píng)價(jià)和分析。推薦大家閱讀以下的讀后感范文，或許能給你帶來(lái)不同的思考和啟發(fā)。
契訶夫短篇小說(shuō)選讀后感讀書(shū)筆記篇一
《契訶夫短片小說(shuō)選》中著名的文章有《變色龍》、《套中人》和《一個(gè)官員之死》?！兑粋€(gè)官員之死》運(yùn)用的是心里描寫(xiě)，《變色龍》運(yùn)用的是語(yǔ)言描寫(xiě)，《套中人》則是通過(guò)一個(gè)外人視角來(lái)講述。無(wú)論是工作、心理還是語(yǔ)言、神態(tài)，在契訶夫看來(lái)，他們不僅是寫(xiě)作的工具，更是突出人性的根本。在契訶夫筆下，他通過(guò)這些描寫(xiě)方法，為你真實(shí)地反應(yīng)人性，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗。
當(dāng)你真正看進(jìn)去的時(shí)候，你就不會(huì)在乎作者想表達(dá)的道理以外的一切了：描寫(xiě)、情節(jié)、人物，那些全是鋪墊！
當(dāng)讀到那個(gè)可惡的“變色龍”的時(shí)候，誰(shuí)還會(huì)說(shuō)：“嗯，這個(gè)名字取得好”？肯定會(huì)說(shuō)：“氣死了，如此無(wú)能！”或者“怎么會(huì)這樣呢？”
所以，我還是比較推薦這本書(shū)的。雖然有些地方比較難懂，但如果你想融入書(shū)海，在書(shū)海中忘記時(shí)間的話(huà)，我還是比較推薦《契訶夫短片小說(shuō)選》的。
契訶夫短篇小說(shuō)選讀后感讀書(shū)筆記篇二
在《胖子和瘦子》中，呈現(xiàn)在我們面前的有兩幅畫(huà)面，一副畫(huà)面是瘦子帶著他的家人在火車(chē)站遇到了多年不見(jiàn)的老朋友胖子。就如文中“兩位朋友相互親吻了三次，四目相對(duì)，眼淚汪汪。”那樣，整個(gè)畫(huà)面中氣氛親切，熱烈而又和諧，另一幅畫(huà)面與前一福就大相經(jīng)庭了：當(dāng)胖子說(shuō)到自己位高權(quán)重是，這使剛當(dāng)上科長(zhǎng)的瘦子大吃一驚，瘦子對(duì)胖子持著一種敬畏的態(tài)度，“哈巴狗”的丑態(tài)不僅在瘦子身上有所體現(xiàn)，在他那年僅15歲的兒子身上也體現(xiàn)的淋漓盡致。這里的氣氛無(wú)疑是緊張的，拘泥的，讓人感到沉悶。
可能是：金錢(qián)和權(quán)力在人們的心中占據(jù)著太重太重的位置了，在某些人的眼中，權(quán)貴比親情，比個(gè)人尊嚴(yán)更重要。這才有那些為了財(cái)產(chǎn)分配，不顧奄奄一息的老人卻吵著打官司的子女們；才會(huì)有那些為了升官發(fā)財(cái)，毅然把尊嚴(yán)和正義都踩在腳下，去對(duì)上司畢恭畢敬，卑躬屈膝的職員們。真的，“有錢(qián)能使鬼推磨”總結(jié)的太精辟了，僅僅七個(gè)字便點(diǎn)出了金錢(qián)的重要性和它獨(dú)特的魅力。
用錢(qián)買(mǎi)車(chē)買(mǎi)房，甚至買(mǎi)命，人們對(duì)金錢(qián)的欲望隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展而愈演愈烈，似乎大家被“有錢(qián)者，得天下”所洗腦了，而想到達(dá)到這種境界，阿諛?lè)畛袩o(wú)疑是一出“方便實(shí)用”的“上乘之計(jì)”了。
其實(shí)，人們心中的嫉妒心理是更大的殺手，它能蒙蔽你的雙眼，讓你失去理智，從此使你誤入歧途，走上一條不歸路。因嫉妒而跟風(fēng)阿諛?lè)畛性谏鐣?huì)歷史長(zhǎng)河中是永保青春的“殺手锏”嫉妒是絢麗魔法，吸引著很多面臨抉擇的人，載動(dòng)著百年阿諛?lè)畛械纳鐣?huì)現(xiàn)象。
《胖子和瘦子》是諷刺小說(shuō)的代表，同時(shí)也是一面鏡子，照射出從前和現(xiàn)在官場(chǎng)的腐敗。但從我們了開(kāi)始，要做“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的正人君子。要對(duì)趨炎附勢(shì)說(shuō)“不”，因?yàn)椋嚎傆幸惶炷銜?huì)發(fā)現(xiàn)，金錢(qián)和權(quán)力不是萬(wàn)能的！
契訶夫短篇小說(shuō)選讀后感讀書(shū)筆記篇三
契訶夫小公務(wù)員之死讀后感《小公務(wù)員之死》是世界三大短篇小說(shuō)家之一契訶夫的代表作。契訶夫依舊以他那幽默而辛辣的筆法、樸素卻簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言深深打動(dòng)了我。作為批判現(xiàn)實(shí)主義作家，契訶夫?qū)τ谏鐣?huì)現(xiàn)象的洞察力，以及對(duì)于丑陋的揭露都達(dá)到了爐火純青的地步。初看這個(gè)題目，我設(shè)想作者會(huì)通過(guò)著力描寫(xiě)小職員這樣一個(gè)普通人死得很卑微，他的死活不會(huì)有什么人關(guān)心來(lái)表現(xiàn)人情冷淡。轉(zhuǎn)念一想，契訶夫以諷刺見(jiàn)長(zhǎng)，可能會(huì)寫(xiě)小職員死得很離譜。但不管怎樣，我都沒(méi)有想到小職員會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)“噴嚏”而死得如此荒唐。
小說(shuō)的基調(diào)是輕松愉快，詼諧幽默的。主人公切爾維亞科夫在觀(guān)看歌劇時(shí)打了一個(gè)噴嚏，噴嚏濺到了一位在交通部門(mén)任職的將軍頭上，然后小說(shuō)就陷入了循環(huán)往復(fù)的道歉之中。將軍本來(lái)不以為然，小職員卻害怕得罪了將軍兩次道歉，且對(duì)將軍本不放在心上的回答耿耿于懷，妄加揣測(cè)，自以為是的繼續(xù)道歉?；氐郊抑?，與妻子說(shuō)及此事，妻子的回答使得切爾維亞科夫更加不放心。于是，主人公又找到將軍繼續(xù)喋喋不休的道歉，將軍終于不耐煩，說(shuō)了一句“滾出去”，主人公因?yàn)檫@句話(huà)“感到肚子里什么東西碎了”，回到家中倒在長(zhǎng)沙發(fā)上死了。我相信每個(gè)人看到如此荒唐的死法都會(huì)忍俊不禁的笑出來(lái)。這種看似不大可能的事情，以夸張的手法實(shí)現(xiàn)了諷刺效果。既讓我們感到可笑，也引發(fā)我們深思。對(duì)于這篇小說(shuō)的解讀，傳統(tǒng)上都認(rèn)為這是對(duì)于封建等級(jí)制度的抨擊。
這樣的回答可能受到特定時(shí)代政治話(huà)語(yǔ)的影響，對(duì)于作者的主旨有所偏離。這種解讀就如同我們?cè)诔踔袑W(xué)《我的叔叔于勒》的時(shí)候，老師還是在講小說(shuō)揭露了資本主義社會(huì)中人們的自私自利，這樣的一套政治話(huà)語(yǔ)是很難服眾的。文學(xué)之所以被稱(chēng)為“人學(xué)”，是因?yàn)槲膶W(xué)對(duì)人的關(guān)懷，乃至對(duì)人性的揭示與指導(dǎo)。簡(jiǎn)單的從階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)制度的角度闡釋文學(xué)，是狹隘的。雖然契訶夫是現(xiàn)實(shí)主義作家，擅長(zhǎng)對(duì)社會(huì)丑陋現(xiàn)象的揭露，但是我認(rèn)為《小公務(wù)員之死》寫(xiě)的是普遍的社會(huì)心理，而不僅僅是對(duì)封建等級(jí)制度的抨擊。一個(gè)社會(huì)地位不高的人，對(duì)于上級(jí)的畏懼心理在今天的多數(shù)國(guó)家還是存在的。官場(chǎng)是一個(gè)盛行溜須拍馬、阿諛?lè)畛械牡胤?，下?jí)常常會(huì)對(duì)上級(jí)懷有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心理，生怕一不小心做得不周到觸怒了領(lǐng)導(dǎo)。事實(shí)上這是我們?nèi)说囊环N奴才心理，是民主意識(shí)低下的表現(xiàn)。切爾維亞科夫的身份是庶務(wù)官，相當(dāng)于一名小公務(wù)員，在官場(chǎng)屬于最底層的人物。切爾維亞科夫在政府部門(mén)工作，在溜須拍馬的社會(huì)風(fēng)氣下更是不敢得罪上級(jí)官員。他打噴嚏濺到了一位將軍，自然會(huì)擔(dān)心得罪將軍，擔(dān)心有遭一日會(huì)遭到報(bào)復(fù)，因此，道歉是必須的。
文學(xué)畢竟是虛構(gòu)的，取之于現(xiàn)實(shí)，卻超出了現(xiàn)實(shí)。契訶夫憑借幽默卻辛辣的夸張筆法，將這位小職員由正常心理演變成變態(tài)心理。通過(guò)小說(shuō)開(kāi)頭我們知道切爾維亞科夫是懷著愉悅的心情在觀(guān)看歌劇的，這是人的正常心理的描寫(xiě)。但一個(gè)突然的噴嚏打破了常態(tài)。噴嚏濺到將軍身上，本身對(duì)上級(jí)畏懼的正常心理加上主人公喜歡胡思亂想、強(qiáng)烈地自卑情結(jié)，醞釀成了“喋喋不休道歉的欲望”的變態(tài)心理。第一次道歉切爾維亞科夫覺(jué)得可能誠(chéng)意不夠;第二次道歉讓他慌張起來(lái);第三次道歉讓他更加懷疑;第四次道歉后他臉色煞白;第五次道歉后他思量著回去給將軍寫(xiě)封道歉信卻又覺(jué)得當(dāng)面道歉更妥當(dāng)于是醞釀著第六次道歉;第六次道歉，將軍不耐煩地大喝“滾出去”，最終導(dǎo)致了小職員之死。我認(rèn)為前兩次道歉可以算是正常心理的體現(xiàn)，第二次道歉后主人公臉色煞白，將他怯懦自卑、膽小怕事的心理描寫(xiě)得淋漓盡致，加之胡思亂想，對(duì)別人的回答妄加揣摩，他于是走進(jìn)了“變態(tài)”的反復(fù)道歉的泥淖。
契訶夫短篇小說(shuō)選讀后感讀書(shū)筆記篇四
近來(lái)讀了一整本契訶夫的短篇小說(shuō)集足有600頁(yè)。其中篇幅越短成文時(shí)期越早的，閱讀起來(lái)對(duì)條理、意境的理解就越清晰。書(shū)籍在前言里說(shuō)，契訶夫年輕時(shí)迫于生計(jì)，給一些小型刊物寫(xiě)了很多幽默感強(qiáng)的短篇小說(shuō)。雖然是在迫于經(jīng)濟(jì)壓力時(shí)的作品，其中的主旨含義卻并不隨便，而且很深刻。每篇小說(shuō)都仿佛一幅黑色幽默畫(huà)。如《不平的鏡子》、《變色龍》、《一個(gè)文官的死》、《廚娘出嫁》都用了簡(jiǎn)單的線(xiàn)條巧妙地勾勒出來(lái)。猜想在契訶夫年輕時(shí)，一定心存許多少年人才特有的清高、大膽和不懈，他將這些觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，充分表現(xiàn)在作品里，創(chuàng)造了這段時(shí)期特有的文學(xué)光彩。
青春少識(shí)，堅(jiān)信道德真理，與現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生猛烈碰撞時(shí)，所引發(fā)的心理抗?fàn)幍某庇?，多么激蕩和純粹呀！青春的抗?fàn)幨羌ち液蛦我坏模蚴菍?duì)應(yīng)一個(gè)點(diǎn)，或是極為表象的部分。它的缺點(diǎn)亦是高尚處，若是人類(lèi)在終生與世俗的抗?fàn)幚?，始終以此為鼓舞，又會(huì)是怎樣的結(jié)局和場(chǎng)景呢？契訶夫的幽默，有年輕人面對(duì)渾濁世俗時(shí)的戲謔和無(wú)奈，思想武裝下的頭腦，經(jīng)歷了痛苦，余下的只有冷笑?！恫黄降溺R子》帶給我的幽默感里，便充滿(mǎn)著驚醒和自問(wèn)后的懊惱。
寫(xiě)在不同時(shí)期的作品，都有它不可磨滅的光彩。易逝的青春，裹脅了青年人的意氣風(fēng)發(fā)而消散無(wú)形，前一分鐘頭腦里有過(guò)的深刻印象，在下一分鐘便消失的無(wú)影無(wú)蹤了。文字記錄了最內(nèi)在的心靈瞬間，觀(guān)點(diǎn)意見(jiàn)，或是性情的悲喜愛(ài)憎，它還是一面對(duì)比過(guò)往的鏡子。不只對(duì)作者本人，還對(duì)應(yīng)了所有的有過(guò)心靈交匯的讀者。契訶夫前期的短篇作品，并沒(méi)有過(guò)多的表述個(gè)人的憂(yōu)郁和煩惱。然而青年人特有的憂(yōu)郁煩惱，一定貫穿在整段歲月之中。難道，他對(duì)于個(gè)人的情感是麻木的嗎？在微笑的批判里，他的煩惱和憂(yōu)郁已經(jīng)有了暢快地抒發(fā)，只是他總喜歡持著青年人的孤傲，不肯在思索里添注太多個(gè)人的情感。青年人的文字純潔又孤寂，似乎總在利用一切可能掙脫世俗的束縛。
在距離《不平的鏡子》16年后的1899年，他寫(xiě)了很多中篇作品。坦白地講，我并沒(méi)有把所有作品表達(dá)的意思全部看懂。作品里貫穿著很多成熟的疑問(wèn)，而不是確切的結(jié)論。尤其是對(duì)人生的思考，已經(jīng)遍及他成熟的頭腦里。像路遙所說(shuō)的，好的文學(xué)作品從來(lái)都是提出一個(gè)未解的疑問(wèn)，去誘發(fā)讀者思索。1899年的契訶夫就是在對(duì)人生的思索里寫(xiě)小說(shuō)。而之所以說(shuō)其是成熟的，正是由于他沒(méi)有講述答案，沒(méi)有在思索里獲得答案。關(guān)于生活意義的思索，從來(lái)也沒(méi)有準(zhǔn)確答案。
在思索人生而不得其果時(shí)，很容易陷入困頓。如同而立之年面對(duì)挫折時(shí)，總是不自覺(jué)地思索人生，無(wú)從排解時(shí)即或變得頹唐起來(lái)。契訶夫一定也有這樣的困惑吧？所有作品里發(fā)出的疑問(wèn)，都是他在高聲詢(xún)問(wèn)，同時(shí)也是自我排解。他沒(méi)有在作品里執(zhí)迷于人生意義的復(fù)雜求索中，也沒(méi)在困頓中拘泥起來(lái)。他用文學(xué)，用他的事業(yè)作為排遣的方式，收獲了文學(xué)的成功，給予世界一批寶貴的精神財(cái)富。時(shí)而想到我們的生活，也不該總是囿于心里疑問(wèn)的無(wú)法開(kāi)釋?zhuān)憧偸强照効障?，該用?shí)際行動(dòng)去探尋，去充盈內(nèi)心世界。
契訶夫短篇小說(shuō)選讀后感讀書(shū)筆記篇五
最近我看了一本書(shū)，名叫【契訶夫短篇小說(shuō)選】這是契訶夫的書(shū)。每一個(gè)短小的故事都寫(xiě)出了不同的人的命運(yùn)，官員仗勢(shì)欺人，平明甚至比不上官員家養(yǎng)的狗，不過(guò)每一個(gè)短小的文章都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗!作者介紹：契訶夫【1860~1904】俄國(guó)小說(shuō)家和劇作家。代表作有劇本【萬(wàn)尼亞舅舅】【海鷗】【三姐妹】【櫻桃園】，短篇小說(shuō)有【小公務(wù)員之死】【套中人】【帶閣樓的房子】等。這一本短篇小說(shuō)選集中地體現(xiàn)了作者寫(xiě)作的風(fēng)格，以及他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的不滿(mǎn)與無(wú)奈。
契訶夫短篇小說(shuō)選讀后感讀書(shū)筆記篇六
最近我看了一本書(shū)，名叫契訶夫短篇小說(shuō)選。這是契訶夫的書(shū)。每一個(gè)短小的故事都寫(xiě)出了不同的人的命運(yùn)，官員仗勢(shì)欺人，平明甚至比不上官員家養(yǎng)的狗，不過(guò)每一個(gè)短小的文章都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗!
這一本短篇小說(shuō)選集中地體現(xiàn)了作者寫(xiě)作的風(fēng)格，以及他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的不滿(mǎn)與無(wú)奈。這本書(shū)我并沒(méi)有全部讀完，只讀了一些，最讓我記憶深刻的就是變色龍、苦惱、套中人、嫁妝，那個(gè)文官因?yàn)橐患∈露恢毕胍恢毕胫詈蟛幻鞑话椎木退懒?，其?shí)也留下了很多想象的空間。
也許最后是憂(yōu)郁而死的?反正作者沒(méi)有寫(xiě)，一個(gè)人如果那么計(jì)較一件事情，那么那個(gè)人很容易憂(yōu)慮而死呢。不過(guò)，他只是因?yàn)樯诋?dāng)時(shí)的社會(huì)，比自己高一級(jí)的長(zhǎng)官得就是天，和現(xiàn)在當(dāng)然是沒(méi)辦法相提并論了!變色龍和一個(gè)文官的死的中心思想是一樣的，一開(kāi)始認(rèn)為這是流浪狗，那個(gè)人就說(shuō)要把它碎尸萬(wàn)段，但一聽(tīng)他的下屬說(shuō)這可能是將軍家的狗，這個(gè)人就把責(zé)任推到被咬的人身上，反反復(fù)復(fù)好多次。真的很讓人鄙視，可是當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么的無(wú)理取鬧?？鄲缹?xiě)出了在當(dāng)時(shí)連一個(gè)傾聽(tīng)者都沒(méi)有，最后只能對(duì)著一匹老馬訴說(shuō)內(nèi)心的苦惱。這是任何人都能明白的，自己的生活就算再苦，如果有一個(gè)真心的朋友可以聽(tīng)你訴說(shuō)的話(huà)，那自然就有人幫你分擔(dān)你的苦。
契訶夫短篇小說(shuō)選讀后感讀書(shū)筆記篇七
大部分的父母對(duì)自己的孩子，都持有這樣一種態(tài)度，那就是“望子成龍，望女成鳳”?？墒?，做父母的可能從來(lái)就沒(méi)有考慮過(guò)孩子的感受――孩子愿不愿意？快不快樂(lè)？今天，我讀了《99分的苦惱》這篇文章，覺(jué)得挺有意思的，值得一讀。
這篇文章主要講了作者“我”中年才得一女，望著她那越來(lái)越像“我”的小尖鼻子和玲瓏的小嘴，“我”充滿(mǎn)了得意。她媽媽認(rèn)為孩子比我漂亮，比我聰明，比我有更好的氣質(zhì)，將來(lái)會(huì)比我更有出息。覺(jué)得“沒(méi)有一個(gè)能和她并駕齊驅(qū)”。夫婦倆“對(duì)孩子寄予了很高的期望，這種期望近乎成為信仰”?？墒?，等女兒入了小學(xué)，一年年往上升，這種信仰卻一次又一次地遭到了打擊。雖然女兒每次考試都在90分以上，可妻子認(rèn)為孩子每次都應(yīng)該得100分才順理成章，于是孩子她媽總是不滿(mǎn)意，時(shí)不時(shí)都會(huì)有暴風(fēng)驟雨的可能。
讀罷文章，孩子她媽之所以成天不開(kāi)心，就是因?yàn)榕畠簺](méi)拿到100分。鬧得整個(gè)家庭被苦惱包圍了，孩子苦惱至極，爸爸苦惱至極，媽媽苦惱至極，這都是那個(gè)該死的“99分”的“杰作”，更是那“望子成龍，望女成鳳”惹的禍。此刻，我要大呼特呼：天下所有的父母?jìng)儴D―你們的女兒已經(jīng)夠努力的了，別恨鐵不成鋼啊！要順其自然，知足才常樂(lè)噢！
“但是，這也并不能怪我，想當(dāng)年，你找對(duì)象：滿(mǎn)園里揀瓜，揀得眼花；揀了半天，揀了個(gè)傻瓜。你不怪自己，還要怪她。”這可是爸爸運(yùn)用幽默理論學(xué)說(shuō)，來(lái)緩解矛盾沖突時(shí)發(fā)表的高論。真是煞費(fèi)了苦心?。∥沂谴蛐睦锱宸@位聰明幽默的老爸。我也真心希望各位老爸老媽好好學(xué)學(xué)這位老爸的處事辦法，多和自己女兒談?wù)勑?，多陪自己的女兒玩玩，不要老要孩子在家里除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，小心自個(gè)兒的孩子變成一個(gè)只會(huì)讀書(shū)的大白癡噢！
契訶夫短篇小說(shuō)選讀后感讀書(shū)筆記篇八
《契訶夫短篇小說(shuō)選》契訶夫的舞臺(tái)，有這個(gè)時(shí)代一切的痛和期待。今日小編就為大家整理了關(guān)于契訶夫短篇小說(shuō)選讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
此文是經(jīng)典的契科夫風(fēng)格，諷刺。諷刺主人公和他身邊的人，充滿(mǎn)時(shí)代性，平民式的幽默下隱藏著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和犀利的抨擊。也同樣令人讀了愛(ài)不釋手并內(nèi)心自省。
小說(shuō)的主人公“我”有著鮮明的個(gè)性。對(duì)于所見(jiàn)的一切都有自己明確的看法，譬如認(rèn)為自己是一個(gè)脾氣暴躁的人，認(rèn)為姑娘，愛(ài)情是愚蠢的?？墒强纯船F(xiàn)實(shí)呢?“脾氣暴躁”是文中出現(xiàn)頻率最高的詞，可“我”的壞脾氣卻是一次也未向外人顯露過(guò)，甚至直到最后莫名其妙同連名字都不知道的姑娘結(jié)婚還不發(fā)作，不可理喻。這說(shuō)明“我”在生活中缺乏反抗精神，“我”本身或許以為自己并不缺乏，因?yàn)槠獗┰?。可殊不知將所有的壞脾氣統(tǒng)統(tǒng)藏于心中才是最大的怯懦。可同時(shí)罵“我”又是高傲的，從他對(duì)于自己的評(píng)價(jià)“我”是一個(gè)嚴(yán)肅的人，到他的職業(yè)——哲學(xué)，財(cái)政學(xué)，還有他那個(gè)令人忍俊不禁的論文題，無(wú)不如此。這些有的本是優(yōu)點(diǎn)，可他卻硬要把自身的精神強(qiáng)加于人。譬如在日食時(shí)，“我”說(shuō)：我們每個(gè)人都可以……，其實(shí)他想說(shuō)的是應(yīng)該。于是便給每個(gè)人安排了任務(wù)，卻不知道理論科學(xué)對(duì)于大多數(shù)人都是沒(méi)有吸引力的。從此看出，他對(duì)于人性沒(méi)有足夠的了解，只知道以自己的意志為基準(zhǔn)。他對(duì)于姑娘和愛(ài)情的厭惡同樣反映了這一點(diǎn)。
接著，便說(shuō)到了文中一個(gè)著重表現(xiàn)的團(tuán)體—女人。文中的女人具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，愚蠢、缺乏修養(yǎng)、不自重和腦中只有那無(wú)聊到不能被稱(chēng)為愛(ài)情的愛(ài)情。瓦連卡或是瑪憲卡，娜堅(jiān)卡，是花花綠綠的女人中的典型代表。她自以為是，硬式覺(jué)得“我”喜歡她，在約會(huì)時(shí)極其程式化。還有一點(diǎn)就是不能理解他人，在“我”想趁著日食抓緊工作時(shí)，她竟說(shuō)：“你看看我!”真是莫大的諷刺。這應(yīng)當(dāng)是契科夫?qū)τ谶@種層次女性傳統(tǒng)道德的缺失不滿(mǎn)到極點(diǎn)的體現(xiàn)。
說(shuō)到這里，再評(píng)價(jià)一下文中的一些小手法。走過(guò)卡烈林家“我”看見(jiàn)一條大狗，使“我”想起了狗稅。文中這些小小的幽默都使文章增色不少。
文章中的“我”和女人們站在了兩個(gè)極端，“我”不近人情，女人們則毫無(wú)頭腦。作者此文是希望“我”這樣的人可以對(duì)人性多點(diǎn)理解，而女人們則可以增加自己的修養(yǎng)?？偠灾x契科夫先生的小說(shuō)，能飯后消遣，更能獲益匪淺。
在暑假里，我看了一本書(shū)，叫《契訶夫短篇小說(shuō)精選》》，這是一本給予人深思的書(shū)。
這本書(shū)里一共有三十六篇短篇小說(shuō)，每一篇都有一個(gè)深刻的道理。
在這么多短篇小說(shuō)里，我最喜歡的就是《凡卡》和《變色龍》。
《凡卡》主要講了一個(gè)叫凡卡的孩子，才九歲就失去了父母，在爺爺那兒生活。但后來(lái)卻被關(guān)到鐵匠鋪里當(dāng)學(xué)徒。在那里經(jīng)常受著老板非人的折磨和虐待，可憐的凡卡拼命為老板做事，干活，得到的卻是無(wú)情的挨打，每天晚上為老板的孩子搖搖籃，睡在過(guò)道里，這種生活對(duì)一個(gè)九歲的孩子來(lái)說(shuō)太殘酷了!
《變色龍》講述的是一件發(fā)生在街上的小事。首飾匠赫留金被一只狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開(kāi)始，警官答應(yīng)要處死這只狗，嚴(yán)懲狗的主人。但一當(dāng)人群中有人說(shuō)這是將軍家的狗時(shí)，警官立刻換了臉色，指責(zé)赫留金故意傷狗在先。后來(lái)又有人說(shuō)那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又說(shuō)要嚴(yán)懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰(shuí)，人們觀(guān)點(diǎn)不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來(lái)?yè)Q去。作者通過(guò)這樣一個(gè)猾稽的故事，把諷刺的利刃對(duì)準(zhǔn)沙皇專(zhuān)制制度，有力地揭露了反動(dòng)政權(quán)爪牙們的無(wú)恥和丑惡。
我從這本書(shū)得到了許多道理，我很喜歡這本書(shū)。
契訶夫是世界文壇上一位罕見(jiàn)的藝術(shù)家。他的小說(shuō)經(jīng)受了百年的時(shí)間檢驗(yàn)，依然閃耀著獨(dú)特的藝術(shù)光彩。契訶夫的著眼點(diǎn)總是平凡的人的日常生活，他是個(gè)描寫(xiě)日常生活中的最平凡事情的現(xiàn)實(shí)主義者。但是他從不陷入日常生活的“泥沼”，他對(duì)生活素材認(rèn)真細(xì)致地進(jìn)行“觀(guān)察、選擇”，而在創(chuàng)作過(guò)程中又進(jìn)行“推測(cè)、組合”，使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的現(xiàn)象中揭示出生活的本質(zhì)。
所以我很喜歡契訶夫的作品。在這本短篇小說(shuō)選中，我最喜歡的還是其中的《變色龍》，《釘子上》和《萬(wàn)卡》。
《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國(guó)將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權(quán)勢(shì)者的家犬前搖尾乞憐，而對(duì)老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱。《變色龍》就是契訶夫送給人世的一面鏡子，一個(gè)警示，在百余年后的今天同樣還是有人身上有著“變色龍”的奴性，表里不一;《萬(wàn)卡》可以說(shuō)是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說(shuō)。主要寫(xiě)的是：九歲童工的稚真心靈，他的學(xué)徒生活的苦楚，他對(duì)祖父和家鄉(xiāng)的眷戀――這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短幾頁(yè)字就寫(xiě)出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象;短篇小說(shuō)《釘子上》和《一個(gè)文官之死》一樣，都展現(xiàn)了但是沙皇俄國(guó)在官場(chǎng)上的丑態(tài)：強(qiáng)者霸道、倨傲專(zhuān)橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲(chóng)般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場(chǎng)生活的產(chǎn)物。
讀了這本小說(shuō)選后，我更能體會(huì)到當(dāng)時(shí)沙皇俄國(guó)官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡與蠻橫，也看清了當(dāng)時(shí)和如今的“變色龍”就是墻頭草，哪邊是強(qiáng)者就擁護(hù)哪邊，即使那強(qiáng)者并不是善良的那一方?！镀踉X夫短篇小說(shuō)選》給我了很多啟迪，讓我了解到不少沙皇俄國(guó)的當(dāng)年!
在《胖子和瘦子》中，呈現(xiàn)在我們面前的有兩幅畫(huà)面，一副畫(huà)面是瘦子帶著他的家人在火車(chē)站遇到了多年不見(jiàn)的老朋友胖子。就如文中“兩位朋友相互親吻了三次，四目相對(duì)，眼淚汪汪?！蹦菢?，整個(gè)畫(huà)面中氣氛親切，熱烈而又和諧，另一幅畫(huà)面與前一福就大相經(jīng)庭了：當(dāng)胖子說(shuō)到自己位高權(quán)重是，這使剛當(dāng)上科長(zhǎng)的瘦子大吃一驚，瘦子對(duì)胖子持著一種敬畏的態(tài)度，“哈巴狗”的丑態(tài)不僅在瘦子身上有所體現(xiàn)，在他那年僅15歲的兒子身上也體現(xiàn)的淋漓盡致。這里的氣氛無(wú)疑是緊張的，拘泥的，讓人感到沉悶。
可能是：金錢(qián)和權(quán)力在人們的心中占據(jù)著太重太重的位置了，在某些人的眼中，權(quán)貴比親情，比個(gè)人尊嚴(yán)更重要。這才有那些為了財(cái)產(chǎn)分配，不顧奄奄一息的老人卻吵著打官司的子女們;才會(huì)有那些為了升官發(fā)財(cái)，毅然把尊嚴(yán)和正義都踩在腳下，去對(duì)上司畢恭畢敬，卑躬屈膝的職員們。讀后感·真的，“有錢(qián)能使鬼推磨”總結(jié)的太精辟了，僅僅七個(gè)字便點(diǎn)出了金錢(qián)的重要性和它獨(dú)特的魅力。
用錢(qián)買(mǎi)車(chē)買(mǎi)房，甚至買(mǎi)命，人們對(duì)金錢(qián)的欲望隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展而愈演愈烈，似乎大家被“有錢(qián)者，得天下”所洗腦了，而想到達(dá)到這種境界，阿諛?lè)畛袩o(wú)疑是一出“方便實(shí)用”的“上乘之計(jì)”了。
其實(shí)，人們心中的嫉妒心理是更大的殺手，它能蒙蔽你的雙眼，讓你失去理智，從此使你誤入歧途，走上一條不歸路。因嫉妒而跟風(fēng)阿諛?lè)畛性谏鐣?huì)歷史長(zhǎng)河中是永保青春的“殺手锏”嫉妒是絢麗魔法，吸引著很多面臨抉擇的人，載動(dòng)著百年阿諛?lè)畛械纳鐣?huì)現(xiàn)象。
《胖子和瘦子》是諷刺小說(shuō)的代表，同時(shí)也是一面鏡子，照射出從前和現(xiàn)在官場(chǎng)的腐敗。但從我們了開(kāi)始，要做“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的正人君子。要對(duì)趨炎附勢(shì)說(shuō)“不”，因?yàn)椋嚎傆幸惶炷銜?huì)發(fā)現(xiàn)，金錢(qián)和權(quán)力不是萬(wàn)能的!
契訶夫戴著金絲眼鏡，像個(gè)嚴(yán)肅的教授。在我讀他的小說(shuō)之前，研究了一番作者像，于是有這樣的感覺(jué)。在我心目中，契訶夫是不會(huì)笑的。因?yàn)槲覍?shí)在想像不出他笑的時(shí)候會(huì)是什么模樣。這是個(gè)在講壇上口若懸河、而一旦下課后就沉默寡言的執(zhí)教者。當(dāng)然，這只是我的猜測(cè)。我并沒(méi)有聽(tīng)過(guò)他的課，卻經(jīng)常把他的小說(shuō)視為遺存下來(lái)的無(wú)聲的講義。
作家大致可分為兩類(lèi)，一種是導(dǎo)師型的，另一種是工匠型的。契訶夫毫無(wú)疑問(wèn)屬于前者。他引導(dǎo)人關(guān)注自身的命運(yùn)。他自己也是這么做的：把周?chē)娜恕┤?9世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)分子，作為解剖的標(biāo)本。
這肯定跟他本人是學(xué)醫(yī)出身有關(guān)。他甚至在莫斯科附近某小鎮(zhèn)醫(yī)院當(dāng)過(guò)一年醫(yī)生。后來(lái)才改行寫(xiě)小說(shuō)的。他拿著筆的時(shí)候，會(huì)下意識(shí)地當(dāng)做手術(shù)刀——外科大夫的職業(yè)習(xí)慣，不時(shí)流露在他的小說(shuō)里。就我的閱讀記憶而言：所有的小說(shuō)家中，契訶夫的文筆是最犀利的。
這使我聯(lián)想到中國(guó)的魯迅。魯迅也是學(xué)醫(yī)的，并且同樣將興趣由人的生理轉(zhuǎn)向人的心理。魯迅甚至更直接一點(diǎn)：索性用投槍與匕首，來(lái)代替手術(shù)刀式的操作。
契訶夫的含蓄，體現(xiàn)在漫畫(huà)的氛圍里。諷刺的鋒芒，被詼諧的外套包裹著。他傾訴了19世紀(jì)俄羅斯人的仿徨，卻把一聲吶喊壓抑在嗓眼——如同懸在半空的悶雷。他小說(shuō)里的場(chǎng)景，天空幾乎都是鉛色的，似乎在等待著即將到來(lái)的裂變。人們說(shuō)，那是時(shí)代造成的陰影。
這種陰影，不僅在契訶夫的作品里蔓延，最終還擴(kuò)散到他的肺部。他患了較嚴(yán)重的肺病。為此長(zhǎng)期在克里米亞休養(yǎng)。契訶夫，一個(gè)醫(yī)生，一個(gè)病人，兩者結(jié)合在一起了。
作為病人的契訶夫，不斷地咳血、呻吟，體會(huì)到精神與肉體的雙重苦悶。作為醫(yī)生的契訶夫，則以小說(shuō)為重病的俄羅斯配制了一劑警示的處方。他的文字間彌漫著藥的苦澀。
契訶夫短篇小說(shuō)選讀后感讀書(shū)筆記篇九
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集，其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng)，才寫(xiě)出來(lái)的'。
從詩(shī)歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對(duì)黑暗歌頌光明;建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰(zhàn)斗之前，艾青寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌一般是描寫(xiě)太陽(yáng)、火炬、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖的病恨以及對(duì)黎明，光明希望的向往與追求。而在建國(guó)后艾青的詩(shī)還在歌頌人民的勞動(dòng)內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的愛(ài)國(guó)心，我想到了那時(shí)的中國(guó)還涌現(xiàn)出很多的愛(ài)國(guó)者……。
徐悲鴻出生在一個(gè)貧窮的家庭。從小學(xué)畫(huà)畫(huà)，1919年徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國(guó)落后留學(xué)生備受欺凌。后來(lái)徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒，勢(shì)為祖國(guó)爭(zhēng)光。徐悲鴻在1924年畫(huà)展引起了轟動(dòng)，使整個(gè)美術(shù)界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高。他自覺(jué)地把自己的一切獻(xiàn)給解放事業(yè)?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來(lái)的是奶。魯迅逝世后，全國(guó)人民給他獻(xiàn)上了“民族魂”的大旗，這正是人民對(duì)他中肯貼切的評(píng)價(jià)。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛(ài)國(guó)之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學(xué)到：少年智，則國(guó)智。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家的希望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好，讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó)，永遠(yuǎn)屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。
契訶夫短篇小說(shuō)選讀后感讀書(shū)筆記篇十
《套中人》是契科夫的代表作品之一。講一個(gè)中學(xué)教師——?jiǎng)e里科夫的故事。別里科夫性情孤僻，膽小怕事，甚至晴天也要帶上雨傘，套上雨鞋，把頭縮進(jìn)大衣的領(lǐng)子里，極力想用一個(gè)“套子”把自己包裹起來(lái)，拒絕與外界接觸，拒絕接受新生事物。
在一次學(xué)校組織的外出郊游活動(dòng)中，別里科夫因?yàn)樾聛?lái)的教師隨意騎自行車(chē)打破了規(guī)矩，而找上門(mén)警告他們，不料遭到了大大的反駁，他覺(jué)得自己名譽(yù)掃地，氣得連走路都不穩(wěn)了。他把自己關(guān)在家里，同事要幫他請(qǐng)醫(yī)生他卻說(shuō)不需要，就這樣一直窩在被窩中。一個(gè)月后，他死了。最后，他悲慘地躺在棺材里，終于找到了自己理想的歸宿，棺材可以說(shuō)是一個(gè)永遠(yuǎn)的套子了。
別里科夫是一個(gè)落后、保守的守舊派典型人物。他是舊制度的忠實(shí)維護(hù)者，大家都怕他。別里科夫就是想做一個(gè)遵紀(jì)守法的“良好公民”。他怕惹亂子，害怕改變。他想轄制著大家，給大家一種精神上的壓迫，讓大家“喘不過(guò)氣”?？梢哉f(shuō)他既是舊制度的維護(hù)者，更是受害者，是舊制度害死了他。
《一個(gè)文官之死》也給了我很大的感悟。故事的主角是一個(gè)小小的文官切爾維亞科夫。一天，他正在劇院中看電影，突然，他打了個(gè)噴嚏，吐沫星子濺到了前面一位光頭的頭上。切爾維亞科夫仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)光頭正是自己的上司——文職將軍布里扎羅夫。切爾維亞科夫大叫不好，他立刻躬身向前道了個(gè)歉，將軍招了招手說(shuō)沒(méi)關(guān)系，可切爾維亞科夫還是繼續(xù)道歉，“夠啦！你擋著我了！”將軍大怒。切爾維亞科夫傻笑了一下，在電影結(jié)束時(shí)又給將軍道了個(gè)歉，“我都已經(jīng)忘了！”切爾維亞科夫覺(jué)得將軍雖然嘴上說(shuō)沒(méi)事，但其實(shí)還是挺在意的。于是他每天都去給將軍道歉，但將軍卻把他從辦公室轟了出去。
從這以后，切爾維亞科夫就一直臥床不起，過(guò)了沒(méi)多久，就死了……。
這篇故事中充滿(mǎn)了“黑色”幽默，它諷刺了當(dāng)時(shí)官官相衛(wèi)、官貴民賤的社會(huì)制度以及沙皇的統(tǒng)治，強(qiáng)者專(zhuān)橫霸道、弱者唯唯諾諾。也看出了當(dāng)時(shí)社會(huì)上小人物的奴性心理。
契訶夫短篇小說(shuō)選讀后感讀書(shū)筆記篇十一
《契訶夫短篇小說(shuō)選》契訶夫的舞臺(tái)，有這個(gè)時(shí)代一切的痛和期待。今日小編就為大家整理了關(guān)于契訶夫短篇小說(shuō)讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
這篇文章的主人公是一位在十九世紀(jì)里受到殘酷剝削的車(chē)夫，他為了維持生計(jì)，被迫早出晚歸，拉著他那匹瘦得只剩下骨頭的馬，在寒冷、昏暗的大街上穿行。
使我感受頗深的是一段車(chē)夫與車(chē)夫?qū)αR的鏡頭，“你往哪里闖，鬼東西!鬼把你支使到哪啊?靠右走!”文中的另一個(gè)車(chē)夫顯然是和文章的主人公一樣貧窮的，但他絲毫沒(méi)有對(duì)同是天涯淪落人的對(duì)方感到同情，反而看到一點(diǎn)點(diǎn)小錯(cuò)便破口大罵。也許，他們的心中的情感已經(jīng)被賺錢(qián)吃飽的肚子的心態(tài)占領(lǐng)了，人窮志短在這里得到了體現(xiàn)。
另一個(gè)讓我有所感觸的是主人公有滿(mǎn)肚子的煩惱但沒(méi)有人肯聽(tīng)他說(shuō)。文章以《苦惱》為題、，我想也是為了突出這一點(diǎn)，無(wú)窮無(wú)盡的煩惱是貫穿全文的。一旦有人上了這位車(chē)夫的車(chē)，他就想與別人分享心中的苦惱?！拔夷莻€(gè)兒子……這個(gè)星期死了?！薄岸喟胧堑牧藷岵“伞卺t(yī)院了躺了三天就死了……這是上帝得旨意呦”雖然他不想把這個(gè)話(huà)題說(shuō)得太沉重，但從話(huà)語(yǔ)上我們?nèi)钥梢愿械剿瘋那閼选?/p>
而他得到的回應(yīng)是什么呢?“趕你的車(chē)吧，趕你的車(chē)吧……”“大家都要死的，得了，趕你的車(chē)吧”顯然，人們對(duì)他的敘述不以為然，根本不想聽(tīng)。你駕車(chē)，我給錢(qián)，我沒(méi)有興趣和你聊。這也折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的冷淡，沒(méi)有情感，只有錢(qián)——盡管只是一點(diǎn)點(diǎn)。人的高貴、尊嚴(yán)，就被這一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)所埋沒(méi)了。
還有一個(gè)場(chǎng)景，不是關(guān)于車(chē)夫的，而是準(zhǔn)備乘車(chē)的三位乘客正在爭(zhēng)論的場(chǎng)景。車(chē)，只有兩個(gè)位置，而人，卻有三個(gè)——必須有人站著。就為此，三個(gè)人經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)久的吵罵，變卦，責(zé)難之后才決定：讓一個(gè)駝子站著，因?yàn)樗畎?。然而按我們現(xiàn)在的邏輯，駝子屬于“老弱病殘”理應(yīng)坐著。這足以表明，在這個(gè)黑暗的社會(huì)里，剝削，不只是富人對(duì)窮人的專(zhuān)利，窮人和窮人之間也相互剝削，沒(méi)有剝削人的成本，怎么辦?那就從日常生活的小方面欺負(fù)別人。
整篇文章充斥著苦惱這個(gè)主題，處處透露出一個(gè)貧窮車(chē)夫的苦惱，然而對(duì)于整個(gè)社會(huì)，對(duì)他人漠不關(guān)心，互相攻擊難道就是一個(gè)和諧的社會(huì)嗎?我想這應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)的苦惱。
以前在考試中，常常會(huì)遇到契科夫的小說(shuō)作為閱讀，每當(dāng)那時(shí)，總會(huì)很開(kāi)心，相對(duì)那些抒情文的分析，契科夫帶有濃重批判色彩的小說(shuō)，要容易得多。但往往做到題目，錯(cuò)誤卻會(huì)一個(gè)接著一個(gè)。契科夫的小說(shuō)，有太多的伏筆，在考試的緊張氣氛中，根本是來(lái)不及去細(xì)想，體會(huì)的。往往是很簡(jiǎn)短的一句話(huà)，也透露出一個(gè)個(gè)人物豐富的內(nèi)心世界。
記得在書(shū)中導(dǎo)讀部分曾介紹道，被譽(yù)為“英國(guó)契科夫”的卡特琳?曼斯菲爾德在給丈夫的一封信中說(shuō)：“我愿意將莫泊桑的全部作品換取契科夫的一個(gè)短篇小說(shuō)?！庇纱艘部梢钥闯?，契科夫的小說(shuō)有多么經(jīng)典。
契科夫的每篇文章，都能從最平常的現(xiàn)象中揭示生活的本質(zhì)，揭示出社會(huì)的腐朽與黑暗。
正如很多人對(duì)他的評(píng)價(jià)：無(wú)論是作為一個(gè)作家，還是作為一個(gè)歷史人物，契科夫的成長(zhǎng)和發(fā)展道路都是具有深刻的教育意義，他的作品的社會(huì)藝術(shù)價(jià)值是永遠(yuǎn)不可磨滅的。
看一篇契科夫的小說(shuō)花不了多少時(shí)間，卻一定會(huì)帶給你久久的震撼。
契訶夫是世界文壇上一位罕見(jiàn)的藝術(shù)家。他的小說(shuō)經(jīng)受了百年的時(shí)間檢驗(yàn)，依然閃耀著獨(dú)特的藝術(shù)光彩。契訶夫的著眼點(diǎn)總是平凡的人的日常生活，他是個(gè)描寫(xiě)日常生活中的最平凡事情的現(xiàn)實(shí)主義者。但是他從不陷入日常生活的“泥沼”，他對(duì)生活素材認(rèn)真細(xì)致地進(jìn)行“觀(guān)察、選擇”，而在創(chuàng)作過(guò)程中又進(jìn)行“推測(cè)、組合”，使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的現(xiàn)象中揭示出生活的本質(zhì)。
所以我很喜歡契訶夫的作品。在這本短篇小說(shuō)選中，我最喜歡的還是其中的《變色龍》，《釘子上》和《萬(wàn)卡》。
《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國(guó)將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權(quán)勢(shì)者的家犬前搖尾乞憐，而對(duì)老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱?！蹲兩垺肪褪瞧踉X夫送給人世的一面鏡子，一個(gè)警示，在百余年后的今天同樣還是有人身上有著“變色龍”的奴性，表里不一;《萬(wàn)卡》可以說(shuō)是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說(shuō)。
主要寫(xiě)的是：九歲童工的稚真心靈，他的學(xué)徒生活的苦楚，他對(duì)祖父和家鄉(xiāng)的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短幾頁(yè)字就寫(xiě)出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象;短篇小說(shuō)《釘子上》和《一個(gè)文官之死》一樣，都展現(xiàn)了但是沙皇俄國(guó)在官場(chǎng)上的丑態(tài)：強(qiáng)者霸道、倨傲專(zhuān)橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲(chóng)般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場(chǎng)生活的產(chǎn)物。
讀了這本小說(shuō)選后，我更能體會(huì)到當(dāng)時(shí)沙皇俄國(guó)官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡與蠻橫，也看清了當(dāng)時(shí)和如今的“變色龍”就是墻頭草，哪邊是強(qiáng)者就擁護(hù)哪邊，即使那強(qiáng)者并不是善良的那一方?！镀踉X夫短篇小說(shuō)選》給我了很多啟迪，讓我了解到不少沙皇俄國(guó)的當(dāng)年!
“用無(wú)關(guān)的話(huà)題說(shuō)著與它有關(guān)的意義”這是我看完這本書(shū)對(duì)契柯夫?qū)懽魇址ㄗ钌畹挠绊?。他用生活中及其?xì)小的事物來(lái)反應(yīng)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)。在那個(gè)資本主義因素侵入精神生活和社會(huì)生活的多個(gè)領(lǐng)域，而封建的農(nóng)奴制殘余還相當(dāng)嚴(yán)重的歷史時(shí)期，俄國(guó)人民在沙皇專(zhuān)制制度下的愚昧和無(wú)知、庸俗與無(wú)聊、痛苦與悲哀。
了解一本書(shū)必須走進(jìn)作者的寫(xiě)作背景，這是我買(mǎi)這本書(shū)后做的第一件事。契柯夫在世的四十四年里恰恰是封建主義與資本主義過(guò)度的時(shí)期。前途未卜，焦慮不安，已成為普遍的社會(huì)情緒。在這種情況下，契柯夫用他的短篇小說(shuō)和戲劇反映了這種情緒，契柯夫在黑暗中呼喚，并且，他憑藝術(shù)家的敏銳的感覺(jué)，已經(jīng)覺(jué)察出了新生活的暴風(fēng)雨到來(lái)之前的清爽與濕潤(rùn)。
之后，我便帶著這種焦慮的情緒去閱讀這篇文章，確實(shí)這種情緒一直都在。給我印象最深的是《一個(gè)官員的死》，這篇小說(shuō)正如題目所述講的正是一個(gè)關(guān)于的死。雖然死亡乃人必經(jīng)之路，但小說(shuō)中官員的死真可謂是個(gè)笑話(huà)。官員契爾維亞夫因一個(gè)噴嚏口水濺到了另一個(gè)單位的上司，契爾維亞夫一而再再而三的想他道歉，甚至跑到了他家去，但其實(shí)那位上司根本不在意，最后被契爾維亞夫給激怒了，將他趕出他家，最后契爾維亞夫抑郁而死。正由于他的懦弱，對(duì)位置的將來(lái)未發(fā)生的事情不敢面對(duì)，或者說(shuō)對(duì)可能發(fā)生甚至更本不存在的事情，缺少正確面對(duì)的勇氣和力量正因?yàn)樗谋拔?，他的微不足道，甚至在人們眼里?jīng)常被忽略，所以他必須對(duì)所有長(zhǎng)官唯唯諾諾。這是所有仰人鼻息的小人物的悲哀!
但是，契爾維亞性格是從哪里來(lái)的呢?難道是天生?我想當(dāng)然不是，雖說(shuō)當(dāng)時(shí)是資產(chǎn)主義，但人們對(duì)封建制度已經(jīng)深入人心!這部小說(shuō)反映的就是當(dāng)時(shí)社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度造成的人們精神的異化、性格的扭曲及心理的變態(tài)，表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗社會(huì)的抗議及對(duì)思想庸俗、生活猥瑣的小市民的“衷其不幸”與“怒其不爭(zhēng)”
可以說(shuō)，小市民正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的“偉大產(chǎn)物”正所謂“世人本無(wú)事，庸人自擾之”，一旦我們放下，那么風(fēng)吹云過(guò)，煙消云散，你便會(huì)發(fā)生覺(jué)天地原來(lái)如此澄清。所以做事我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放松，不必看得太重，就像學(xué)習(xí)一樣，我們只需做好每一件是，結(jié)局是我們做好的回報(bào)!
從未見(jiàn)過(guò)如此不羈的文字，它們的創(chuàng)作者一定是個(gè)不羈的靈魂。我試圖從契訶夫的文字洞穿他的真實(shí)。
契訶夫在大笑。
他笑《變色龍》中那個(gè)因狗的身份不同而對(duì)狗的態(tài)度多次改變的警官奧丘梅洛夫，諷刺的笑聲中正揭露了社會(huì)中層官員的阿諛?lè)畛械某髳鹤炷?。狗因人而貴，因?yàn)橹魅说纳矸莞哔F，所以連一個(gè)普通的小市民都抵不上這條狗的社會(huì)現(xiàn)狀。
他笑《一個(gè)文官的死》中的庶務(wù)官切爾維亞科夫?yàn)樽约嚎赡馨淹履瓏姷轿穆殞④姷哪樕隙炭植话?，甚至?dān)心致死的荒唐。展現(xiàn)了俄國(guó)官場(chǎng)的弱者們唯唯諾諾，唯強(qiáng)者是尊的奴才心理。
他笑《掛在脖子上的安娜》中那個(gè)為了金錢(qián)嫁人，出賣(mài)一切的窮姑娘阿尼婭。諷刺了那些上流社會(huì)的夫婦們互相利用，為金錢(qián)、名利不惜向黑暗交出靈魂。
我從他得另一些文字中又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完全不同的契訶夫?！犊鄲馈分械能?chē)夫最大的苦惱就是沒(méi)人愿意聽(tīng)自己講述煩惱，乘客總是以各種難聽(tīng)的話(huà)罵他甚至打他，最后他只有把一股腦心事全都說(shuō)給馬聽(tīng)。萬(wàn)卡是一個(gè)被奴役的小男孩，不滿(mǎn)主人的橫蠻壓榨，只好以天真的筆觸給爺爺寫(xiě)請(qǐng)求信，要求爺爺帶他脫離魔爪?！犊鄲馈贰ⅰ度f(wàn)卡》描寫(xiě)了下層勞苦人民生活的艱辛。在這些故事中，我看不到任何諷刺的痕跡，看到的只有憐憫和同情。
最終，我理解了契訶夫。他的文字，他那不改的詼諧筆調(diào)背后，是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義，腐朽官場(chǎng)無(wú)情地鞭撻。他同情下層人民生活的苦楚，甚至忘了自己也是艱難生活著的一員。
大笑著的契訶夫，是一個(gè)偉大的契訶夫。
契訶夫短篇小說(shuō)選讀后感讀書(shū)筆記篇十二
今天在考場(chǎng)上，我讀了【99分的苦惱】這篇文章，文章的主人公“我”中年才有一個(gè)女兒，我和妻子對(duì)她給予了很高的期望，想讓女兒每次考100分，可她總是考不了100分，家長(zhǎng)一直很苦惱，最后，矛盾得到暫時(shí)的化解，結(jié)尾語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，令人發(fā)笑。
很多父母望子成龍，望女成鳳，對(duì)子女的期望特別高，似乎孩子必須考100分才順理成章，可事與愿違，孩子總是考不到理想的分?jǐn)?shù)，于是父母就大動(dòng)肝火，非打即罵。
其實(shí)打罵孩子一點(diǎn)用也沒(méi)有用，孩子沒(méi)考好，也許只是一個(gè)失誤，慢慢會(huì)好起來(lái)的。對(duì)于成績(jī)，不要著急，讓孩子一點(diǎn)一點(diǎn)來(lái)，不能一口吃成個(gè)胖子，上次98，這次99，下次可能就是100，要給孩子鼓勵(lì)，讓女兒有向上的信心，這樣成績(jī)才會(huì)一升再升。如果打罵孩子，會(huì)打消孩子的積極一性一，只會(huì)適得其反。
不過(guò)在這兒，還是祝愿天下的子女成績(jī)?cè)絹?lái)越好！
契訶夫短篇小說(shuō)選讀后感讀書(shū)筆記篇十三
今年暑假，我讀了《愿望飯團(tuán)的苦惱》這本書(shū)，感觸很深，尤其喜歡書(shū)中的主人公吳思靈。他是一個(gè)十二歲的男孩，性格比較膽小，說(shuō)話(huà)聲音柔柔弱弱的像女生，因此同學(xué)們給他取了“二胰子”的外號(hào)，但是他很乖巧、聽(tīng)話(huà)，敢于面對(duì)生活，在成長(zhǎng)中變得堅(jiān)強(qiáng)，逐漸成了真正的男子漢。
他的媽媽是個(gè)臨時(shí)工，爸爸是一個(gè)單位的科長(zhǎng)。爸爸脾氣不好，經(jīng)常打罵母子倆，每當(dāng)看到這里，我就很生氣。直到有一次，吳思靈爸爸的大學(xué)同學(xué)在吳思靈爸爸酒后發(fā)脾氣時(shí)政治了他，我才在哈哈大笑中解氣了。我為吳思靈的成長(zhǎng)捏了一把汗。
學(xué)校計(jì)劃舉行一場(chǎng)足球賽，大家都非常踴躍的報(bào)名參加。吳思靈也報(bào)名參加并且成功入選了，男生們因?yàn)閰撬检`的入選而覺(jué)得沒(méi)面子，經(jīng)常在練習(xí)的時(shí)候排擠他，他想盡辦法努力練習(xí)想要在球賽中表現(xiàn)優(yōu)秀，而最后球賽卻因?yàn)榧议L(zhǎng)耽誤學(xué)習(xí)的極力反對(duì)而取消了。同學(xué)們很失望，吳思靈也不例外。從這件事情，我明白一個(gè)道理，生活中有許多的事情要學(xué)會(huì)面對(duì)。
還有一件事情，說(shuō)明吳思靈性格有柔弱的一面，也有勇敢、善良的一面。有一次，吳思靈一家人要打車(chē)參加一個(gè)聚會(huì)，在那個(gè)時(shí)間點(diǎn)車(chē)很難打到，吳思靈冒險(xiǎn)終于找到一輛，這時(shí)有一對(duì)老夫婦著急去醫(yī)院也在打車(chē)，吳思靈不假思索的就讓出了車(chē)。這個(gè)舉動(dòng)打動(dòng)了出租車(chē)司機(jī)，司機(jī)同意讓他們一起上車(chē)，拼車(chē)前往。好人有好報(bào)。
每個(gè)小朋友都有自己的開(kāi)心和煩惱。讀了這本書(shū)，我明白了要敢于嘗試才能進(jìn)步才能成長(zhǎng)。
契訶夫短篇小說(shuō)選讀后感讀書(shū)筆記篇十四
在寒假里，我看了一本書(shū)，叫《契訶夫短篇小說(shuō)選》，這是一本給予人深思的書(shū)。
這本書(shū)里一共有三十六篇短篇小說(shuō)，每一篇都有一個(gè)深刻的道理。
在這么多短篇小說(shuō)里，我最喜歡的就是《凡卡》和《變色龍》。
《凡卡》主要講了一個(gè)叫凡卡的孩子，才九歲就失去了父母，在爺爺那兒生活。但后來(lái)卻被關(guān)到鐵匠鋪里當(dāng)學(xué)徒。在那里經(jīng)常受著老板非人的折磨，可憐的凡卡拼命為老板做事，干活，得到的卻是無(wú)情的挨打，每天晚上為老板的孩子搖搖籃，睡在過(guò)道里，這種生活對(duì)一個(gè)九歲的孩子來(lái)說(shuō)太殘酷了！
看到凡卡的生活，我不由得想到我的美好生活，我有一個(gè)溫暖的家庭，可以在明亮的教室里讀書(shū)，有老師的精心教導(dǎo)；還可以去自己想去的地方，有父母的陪同。這更讓我珍惜我現(xiàn)在所擁有的一切！
《變色龍》講述的是一件發(fā)生在街上的小事。首飾匠赫留金被一只狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開(kāi)始，警官答應(yīng)要處死這只狗，嚴(yán)懲狗的主人。但一當(dāng)人群中有人說(shuō)這是將軍家的狗時(shí)，警官立刻換了臉色，指責(zé)赫留金故意傷狗在先。后來(lái)又有人說(shuō)那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又說(shuō)要嚴(yán)懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰(shuí)，人們觀(guān)點(diǎn)不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來(lái)?yè)Q去。作者通過(guò)這樣一個(gè)猾稽的故事，把諷刺的利刃對(duì)準(zhǔn)沙皇專(zhuān)制制度，有力地揭露了反動(dòng)政權(quán)爪牙們的無(wú)恥和丑惡。
這個(gè)故事告訴我們：不要害怕權(quán)威，不要自私自利，不要聽(tīng)到其他人的謠言就改變自己的想法，要有辦事的主見(jiàn)。
這本書(shū)主要寫(xiě)黑暗社會(huì)人們的生活狀態(tài)，這讓我明白：在當(dāng)時(shí)，社會(huì)底層的人們被欺壓是十分尋常的，人們也想反抗，但是無(wú)力?？傊?，人們十分憤然，十分討厭、厭倦這種生活，卻無(wú)法改變。這與我們現(xiàn)在的社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出我們現(xiàn)在的生活來(lái)之不易，值得珍惜。
我從這本書(shū)中明白了許多道理，我很喜歡這本書(shū)。
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契訶夫短篇小說(shuō)選讀后感讀書(shū)筆記篇十五
契訶夫是世界文壇上一位罕見(jiàn)的藝術(shù)家。他的小說(shuō)經(jīng)受了百年的時(shí)間檢驗(yàn)，依然閃耀著獨(dú)特的藝術(shù)光彩。契訶夫的著眼點(diǎn)總是平凡的人的日常生活，他是個(gè)描寫(xiě)日常生活中的最平凡事情的現(xiàn)實(shí)主義者。但是他從不陷入日常生活的“泥沼”，他對(duì)生活素材認(rèn)真細(xì)致地進(jìn)行“觀(guān)察、選擇”，而在創(chuàng)作過(guò)程中又進(jìn)行“推測(cè)、組合”，使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的現(xiàn)象中揭示出生活的本質(zhì)。
所以我很喜歡契訶夫的作品。在這本短篇小說(shuō)選中，我最喜歡的還是其中的《變色龍》，《釘子上》和《萬(wàn)卡》。
《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國(guó)將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權(quán)勢(shì)者的家犬前搖尾乞憐，而對(duì)老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱?！蹲兩垺肪褪瞧踉X夫送給人世的一面鏡子，一個(gè)警示，在百余年后的今天同樣還是有人身上有著“變色龍”的奴性，表里不一;《萬(wàn)卡》可以說(shuō)是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說(shuō)。主要寫(xiě)的是：九歲童工的稚真心靈，他的學(xué)徒生活的苦楚，他對(duì)祖父和家鄉(xiāng)的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短幾頁(yè)字就寫(xiě)出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象;短篇小說(shuō)《釘子上》和《一個(gè)文官之死》一樣，都展現(xiàn)了但是沙皇俄國(guó)在官場(chǎng)上的丑態(tài)：強(qiáng)者霸道、倨傲專(zhuān)橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲(chóng)般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場(chǎng)生活的產(chǎn)物。
讀了這本小說(shuō)選后，我更能體會(huì)到當(dāng)時(shí)沙皇俄國(guó)官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡與蠻橫，也看清了當(dāng)時(shí)和如今的“變色龍”就是墻頭草，哪邊是強(qiáng)者就擁護(hù)哪邊，即使那強(qiáng)者并不是善良的那一方?！镀踉X夫短篇小說(shuō)選》給我了很多啟迪，讓我了解到不少沙皇俄國(guó)的當(dāng)年!
契訶夫短篇小說(shuō)選讀后感讀書(shū)筆記篇十六
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)選集，是詩(shī)人艾青經(jīng)過(guò)“五四運(yùn)動(dòng)”寫(xiě)的。詩(shī)歌中，有對(duì)人民疾苦的傾訴，也有對(duì)戰(zhàn)士們奮戰(zhàn)的歌頌。下面是小編給大家?guī)?lái)的艾青詩(shī)選讀后感讀書(shū)筆記(7篇)，以供大家參考!
提到中國(guó)的現(xiàn)代愛(ài)國(guó)詩(shī)人，我會(huì)第一個(gè)想到艾青以及那他那首膾炙人口的《我愛(ài)這片土地》，這首詩(shī)的后兩句每次都能使我為之深受震撼，這首詩(shī)也成了他不朽的名篇。
但在讀這本書(shū)之前，我對(duì)艾青的了解不是很多，僅限于這些。當(dāng)我閱讀他的第一首詩(shī)《透明的夜》時(shí)，我并不是很喜歡他的詩(shī)，甚至有一些反感他的詩(shī)風(fēng)——我喜歡昂揚(yáng)向上的詩(shī)風(fēng)。我甚至想過(guò)棄書(shū)，但是迫于某種壓力，我還是讀了。在往下讀的過(guò)程中，我的態(tài)度漸漸發(fā)生了改變。
第一個(gè)改觀(guān)出現(xiàn)在《我的父親》那一篇。作者情感地表達(dá)非常自然，刻畫(huà)的父親的這一形象非常鮮明。我仿佛看見(jiàn)了他的父親，那個(gè)溫和忠厚卻又平凡庸碌，進(jìn)步卻又固步自封的地主。緊接著是和《他死在第二次》，我不禁對(duì)他豎起了大拇指，也慢慢能欣賞起作者憂(yōu)郁的詩(shī)緒。這種憂(yōu)郁浸透了詩(shī)人的靈魂，是構(gòu)成他是個(gè)藝術(shù)特性的要素之一。在這種憂(yōu)郁里，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)人民深沉的愛(ài)才更深刻的表現(xiàn)出來(lái)。
他的詩(shī)大部分創(chuàng)作在建國(guó)之前，那時(shí)戰(zhàn)亂頻發(fā)，民不聊生。這就讓我不禁想到了現(xiàn)在的我們，作者在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂的年代，拿起了筆，激勵(lì)千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女為神圣的國(guó)土而英勇斗爭(zhēng)。而如今戰(zhàn)亂年代已離我們遠(yuǎn)去，身為新時(shí)代的中華兒女，可能思考一些遠(yuǎn)大的問(wèn)題太過(guò)于遙遠(yuǎn)，我們所能做的就是在這最美好的年華里，努力奮斗，不辜負(fù)自己，拼盡全力，盡可能的為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，然后在不久的將來(lái)成為國(guó)家的棟梁，報(bào)效祖國(guó)!
《艾青詩(shī)選》這本書(shū)的封面，有著一副圖：干旱的土地，一眼望去沒(méi)有一點(diǎn)綠色，枯黃的樹(shù)，生長(zhǎng)雜亂的枝干，我知道當(dāng)時(shí)的人們過(guò)的很辛苦，糟糕。
打開(kāi)書(shū)，一股書(shū)香味撲鼻而來(lái)，帶領(lǐng)著我進(jìn)入書(shū)的世界。
這本書(shū)讓我印象最深的就是，《我愛(ài)這土地》。這首詩(shī)創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期。當(dāng)時(shí)的人們生活在水深火熱的世界里，在絕望中無(wú)力的嘶喊著，想為國(guó)家做點(diǎn)什么，卻無(wú)能為力。而作者也是如此。
這篇詩(shī)的開(kāi)頭作者將自己比作一只鳥(niǎo)。鳥(niǎo)在這個(gè)生態(tài)環(huán)境中是渺小的，短暫的。鳥(niǎo)是辛勤的，它從出生的那一天起，它的使命就是得學(xué)會(huì)飛翔，圍繞著這祖國(guó)飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國(guó)歌唱。但是在國(guó)家有危險(xiǎn)的時(shí)候，它也要盡力為祖國(guó)歌唱。嘶啞的喉嚨，讓我們看到了一只飽受折磨的鳥(niǎo)，顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲，可是它仍在歌唱著，這是它用生命發(fā)出來(lái)聲音，抒發(fā)了對(duì)土地義無(wú)反顧的執(zhí)著和不放棄。
詩(shī)歌就在這樣的基礎(chǔ)下，進(jìn)一步展開(kāi)了對(duì)鳥(niǎo)兒歌唱的'描述：土地，河流，風(fēng)，黎明。它們都是遭受暴風(fēng)雨的打擊，悲憤滿(mǎn)懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥(niǎo)兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥(niǎo)兒在歌唱土地，河流，風(fēng)，黎明時(shí)，將自己也與著土地融為一體，投身懷抱之中。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，隱含了愿意為祖國(guó)獻(xiàn)出生命之情。
這被暴風(fēng)雨所擊打著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明，這看似是排比，其實(shí)暴風(fēng)雨所擊打，無(wú)休止吹刮著，悲憤的河流這些告訴我們，當(dāng)時(shí)艾青所魂?duì)繅?mèng)縈的他熱愛(ài)的土地，正遭受著打擊，滿(mǎn)是傷痕累累。
河流風(fēng)，象征著中國(guó)人民不屈不撓的精神;悲憤激怒，表現(xiàn)出人民對(duì)侵略中國(guó)的暴行表示憤怒，和意志昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神;黎明，象征著充滿(mǎn)生機(jī)和希望的解放區(qū)，無(wú)比溫柔表達(dá)了人民對(duì)那里的向往。
最后一節(jié)很直接的表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。深沉一詞，可能仍是無(wú)法表達(dá)出艾青對(duì)這片土地的感情，后面緊跟著的省略號(hào)，似乎還有無(wú)盡的情緒在涌動(dòng)著，使讀者沉浸在其中，回味著。這首詩(shī)在問(wèn)答中，將詩(shī)的情緒推上了高潮，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)最真摯的愛(ài)。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡之中，反映自己民族和人民的苦難與命運(yùn)之中。艾青對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，我們看在眼里，敬佩于心中!艾青的精神，我們值得學(xué)習(xí)!
這幾天閑來(lái)無(wú)事，翻書(shū)柜時(shí)瞥見(jiàn)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁(yè)。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂(yōu)郁深深的吸引了我。
艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂(yōu)郁”。我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂(yōu)郁”。是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！辈灰?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂(yōu)“食無(wú)魚(yú)”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國(guó)的過(guò)往與未來(lái)而憂(yōu)思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，又因?yàn)樗脑?shī)充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!
我愛(ài)艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷;我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光。
《艾青詩(shī)選》共集結(jié)了四輯，53篇，是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩(shī)集，其中《大堰河——我的保姆》是詩(shī)人第一次使用這個(gè)筆名，同時(shí)還引起了詩(shī)壇的注目。每一篇都讓人有不一樣的感受，極為真實(shí)的反映歷史，蘊(yùn)含著詩(shī)人最深沉的情感。
雪
陽(yáng)
把昨日的傷痛和迎接今日黎明的歡喜交織在一起，雖然昨夜的創(chuàng)傷在身上仍然隱隱作痛，但心中的那股熱流，在黎明時(shí)分頓時(shí)變得豁然開(kāi)朗，使心靈得到了一次解放。這次最美的日出是最?lèi)?ài)的祖國(guó)的日出，就仿佛他第一次看到黎明時(shí)的光輝似的。那袒露著心胸迎向日出，追逐著太陽(yáng)的腳步。
風(fēng)
暖春，你是第一個(gè)給人們送來(lái)溫暖和笑容，呼喚著人們趕忙春播的;初夏，你率領(lǐng)著雷雨來(lái)到了農(nóng)田，鍛煉著在八月即將成熟的水稻;金秋，你幫助人們整理麥場(chǎng)，催促人們更換屋脊上的茅草，因?yàn)槟阒?，?duì)于他們來(lái)說(shuō)更壞的日子還在后頭;寒冬，你穿過(guò)曠野，越過(guò)山嶺，不禁在山巖上啜泣。詩(shī)人就猶如四季的風(fēng)，在不同的季節(jié)里有著不一樣的表現(xiàn)，把現(xiàn)實(shí)與想象完美的結(jié)合起來(lái)，贊美風(fēng)的精神和灑脫，愿像這風(fēng)一樣能夠到達(dá)每一個(gè)角落去安撫每一個(gè)受傷的心靈。
每一輯，都有著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)最真摯的愛(ài)，哪怕渺小成一片雪花，一縷陽(yáng)光，一陣清風(fēng)，也想為國(guó)家做出些貢獻(xiàn)，表達(dá)自己最美好的感受。
看到土地，腦海浮想聯(lián)翩是“因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”;見(jiàn)到陽(yáng)光感受光明帶來(lái)的溫暖，使我總想起“太陽(yáng)向我滾來(lái)……”，沒(méi)錯(cuò)，這些都是出自艾青的詩(shī)。
關(guān)于《艾青詩(shī)選》，它的作者是艾青。原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號(hào)海澄。他，獲得過(guò)法國(guó)文學(xué)藝術(shù)最高勛章;他，是被認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表人物等。他的詩(shī)作以其獨(dú)有的藝術(shù)特色和情感內(nèi)涵吸引著一代又一代的讀者。比如人們熟知的《向太陽(yáng)》《大堰河——我的保姆》，讓現(xiàn)代讀者都難以忘懷。
在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，艾青寫(xiě)出了《北方》《我愛(ài)這土地》《雪落在中國(guó)的土地上》《向太陽(yáng)》等，讓讀者以“太陽(yáng)”“土地”“光明”為主要意象，讓讀者感受到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的清略戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍和詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深沉的愛(ài)，對(duì)列強(qiáng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的僨滿(mǎn)與和祖國(guó)同生死，心連心的決心。讓讀者身臨其境。
而在當(dāng)時(shí)的年代時(shí)，日本帝君為了自身的利益去侵略中國(guó)，讓人們過(guò)著昏天暗地、生不如死的日子讓詩(shī)人寫(xiě)出了《北方》，在1938年，詩(shī)人在獄中寫(xiě)下了《我愛(ài)這土地》讓讀者感受到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的無(wú)限贊美和深沉的愛(ài)。再之后，人民發(fā)起反抗，詩(shī)人對(duì)希望祖國(guó)得到戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和光明，于是寫(xiě)下了《向太陽(yáng)》這首詩(shī)，看出作者對(duì)祖國(guó)的勝利和光明的強(qiáng)烈愿望。
之后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，祖國(guó)迎來(lái)光明，如詩(shī)人所希望的勝利和光明到來(lái)。寫(xiě)出了《魚(yú)化石》《鏡子》與《光的贊歌》等寫(xiě)出了祖國(guó)改革開(kāi)放也表達(dá)了祖國(guó)迎來(lái)了光明，勝利。
祖國(guó)在慢慢強(qiáng)大。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。我們?cè)趺茨茏屜容呌悯r血換來(lái)的中國(guó)，再讓中國(guó)人的雙手讓這個(gè)祖國(guó)墮落呢。
我們是現(xiàn)在的新青少年，更要強(qiáng)大起來(lái)來(lái)維護(hù)祖國(guó)，保護(hù)祖國(guó)母親，不讓先輩的努力白付。中華少年，應(yīng)心存鴻鵠之志，肩承明月清風(fēng)，待朝陽(yáng)升起，待夕陽(yáng)落下，護(hù)我華夏河清海晏,耀我中華，我中華少年定當(dāng)與國(guó)無(wú)疆。
付吾輩之韶華，耀吾輩之中華。未惜頭顱灑熱血，甘將熱血沃中華。愿民族之巔繁榮昌盛，百盛不衰至此敬禮。
艾青，浙江金華人，曾在鄉(xiāng)下的保姆家中寄養(yǎng)因此對(duì)土地和民眾產(chǎn)生了依戀的感情。他的求學(xué)之路比較坎坷因與父親的意愿相違背而被中斷學(xué)費(fèi)。在他早期的作品中大多流露出一種沮喪憤懣的情緒，在他一段習(xí)畫(huà)的經(jīng)歷中他所形成的色彩感和立體感的思維方式對(duì)他后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了比較大的影響。
這本詩(shī)選在內(nèi)容中介紹并闡述了他們的觀(guān)點(diǎn)。他們認(rèn)為1937———1941年是艾青創(chuàng)作的高潮期，也是他最高藝術(shù)成就的集中體現(xiàn)，而早期和后期作品則是鋪墊，過(guò)渡和結(jié)束。詩(shī)選基于客觀(guān)評(píng)價(jià)高潮期作品選用較多，早期和后期更像是扮演著一種陪襯的角色。雖然這種取舍讓本書(shū)看起來(lái)有點(diǎn)失衡但作者的藝術(shù)成就也會(huì)更加突出。詩(shī)選也著重挑選作者抗戰(zhàn)時(shí)期的短詩(shī)，短詩(shī)的地位在作者的一生當(dāng)中不容忽視。
在導(dǎo)讀中了解到二十世紀(jì)四十年代末因?yàn)楦鞣N復(fù)雜的原因，艾青的詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)較長(zhǎng)的停滯期，沉悶期雖然這期間也創(chuàng)作了不少作品但大多價(jià)值不高。進(jìn)入新時(shí)期之后艾青重新復(fù)出創(chuàng)作出了很多影響很大的詩(shī)篇。而與他高潮期創(chuàng)作的作品相比進(jìn)入晚年期的這些詩(shī)篇感情比較沉郁，內(nèi)斂，深沉手法更為樸素自然，缺點(diǎn)就是藝術(shù)感染力沒(méi)有以前那樣強(qiáng)烈了。
讀完這本詩(shī)選我發(fā)現(xiàn)艾青的詩(shī)擅長(zhǎng)用色彩感強(qiáng)烈，立體感鮮明的畫(huà)家眼睛和藝術(shù)手法，與大地，太陽(yáng)北方廣袤的泥土，民眾痛苦的臉色等意象結(jié)合。艾青與大多數(shù)早期現(xiàn)代派詩(shī)人不同也有益于某些鄉(xiāng)土派詩(shī)人。艾青創(chuàng)作的題材，緊貼民族和民眾情感，具有史詩(shī)眼光和視野，他也善于捕捉重大歷史事件和時(shí)代情緒，借以概括中國(guó)某一特殊時(shí)期的整體感受和思想感情，傳達(dá)出中華民族最強(qiáng)烈的內(nèi)心情緒。
艾青是一個(gè)一直在文學(xué)道路上奮斗的人有過(guò)沉淀但他又重新綻放光彩我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要學(xué)習(xí)他的這股沖勁。
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集，其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng)，才寫(xiě)出來(lái)的'。
從詩(shī)歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對(duì)黑暗歌頌光明;建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰(zhàn)斗之前，艾青寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌一般是描寫(xiě)太陽(yáng)、火炬、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖的病恨以及對(duì)黎明，光明希望的向往與追求。而在建國(guó)后艾青的詩(shī)還在歌頌人民的勞動(dòng)內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的愛(ài)國(guó)心，我想到了那時(shí)的中國(guó)還涌現(xiàn)出很多的愛(ài)國(guó)者……。
徐悲鴻出生在一個(gè)貧窮的家庭。從小學(xué)畫(huà)畫(huà)，1919年徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國(guó)落后留學(xué)生備受欺凌。后來(lái)徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒，勢(shì)為祖國(guó)爭(zhēng)光。徐悲鴻在1924年畫(huà)展引起了轟動(dòng)，使整個(gè)美術(shù)界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高。他自覺(jué)地把自己的一切獻(xiàn)給解放事業(yè)。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來(lái)的是奶。魯迅逝世后，全國(guó)人民給他獻(xiàn)上了“民族魂”的大旗，這正是人民對(duì)他中肯貼切的評(píng)價(jià)。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛(ài)國(guó)之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學(xué)到：少年智，則國(guó)智。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家的希望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好，讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó)，永遠(yuǎn)屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。
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