總結(jié)是一種汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的方式，使我們更好地成長。突出亮點(diǎn)，吸引讀者的眼球；為參考提供的相關(guān)素材。
經(jīng)典書籍小英雄雨來心得篇一
在現(xiàn)實(shí)生活中，英雄的形象總能引起我們強(qiáng)烈的共鳴，而英雄書籍更能讓我們深入理解英雄們的思想和行動(dòng)。通過閱讀英雄書籍，我們可以感受到許多具體的情境和生動(dòng)的細(xì)節(jié)。下面，我將分享自己在閱讀中所體會(huì)到的關(guān)于英雄的價(jià)值觀、責(zé)任感、勇敢以及人性等方面的感悟和體會(huì)。
第一段：英雄書籍對(duì)于英雄的價(jià)值觀的塑造。
英雄不僅在行動(dòng)上表現(xiàn)出勇敢和無畏，更重要的是，他們還有自己獨(dú)特的價(jià)值觀。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)，英雄的價(jià)值觀都非常的高尚，比如，救人于危難之中、不屈不撓的精神等等。同時(shí)，英雄們?nèi)绱藦?qiáng)烈的價(jià)值觀還能對(duì)人們有著深遠(yuǎn)的影響，使人們更加堅(jiān)定自己的價(jià)值觀。
第二段：英雄書籍對(duì)于英雄的責(zé)任感的表達(dá)。
英雄是有責(zé)任感的。無論何時(shí)何地，英雄都在肩負(fù)著更多的責(zé)任。這種責(zé)任感體現(xiàn)在他們對(duì)自己行動(dòng)要負(fù)的風(fēng)險(xiǎn)和對(duì)于他人安全責(zé)任的正視上。在閱讀中，我不斷感受到英雄們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，他們會(huì)盡自己最大的努力去完成自己的使命，為了某個(gè)目標(biāo)或是某個(gè)人，別無其他。
第三段：英雄書籍對(duì)于英雄的勇敢行動(dòng)的描述。
英雄的具體行動(dòng)構(gòu)成了他們的英雄形象。在閱讀中，我看到了許多勇敢無畏的場景，比如，在大火中救出無助的人，勇敢迎戰(zhàn)卡車騎士，等等，這些群體的逆襲和英雄的抵抗一次又一次的讓我震撼和激勵(lì)。
第四段：英雄書籍對(duì)于英雄的人性的審視。
英雄不是沒有缺點(diǎn)的，他們也是人，也有不足之處。透過英雄書籍，可以看到英雄們?nèi)诵缘囊幻妫吹剿麄內(nèi)绾翁幚砼c自己內(nèi)心的作戰(zhàn)。英雄的不完美使他們更加真實(shí)，也更加需要去愛。
第五段：結(jié)語。
在閱讀英雄書籍的過程中，我深深的感受到了英雄在社會(huì)發(fā)展和人類文明中所體現(xiàn)的巨大力量。他們的愛和勇氣感動(dòng)了無數(shù)人，啟示了無數(shù)人的心靈。英雄的形象在我們的心中為代表著一種勇氣，一種堅(jiān)韌和一種不屈不撓的精神，這種精神能夠支撐我們?nèi)ッ鎸?duì)所有生活中的困難，去堅(jiān)守自己的信仰，勇敢的走下去。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)英雄書籍，我們會(huì)更加珍視生命，更加關(guān)注社會(huì)，更加為那些需要我們的人做出貢獻(xiàn)。
經(jīng)典書籍小英雄雨來心得篇二
學(xué)習(xí)《習(xí)的七年知青歲月》一書，我深深為樸實(shí)、平易近人、愛學(xué)習(xí)、善于思考、勇于實(shí)踐、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄炅?xí)所鼓舞、感染，以下幾點(diǎn)體會(huì)與大家分享。
首先是與民同甘共苦、打成一片的革命情懷。知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)是那個(gè)特定年代的印符，只有徹底完成從青年學(xué)生到農(nóng)村行家里手的蛻變，才能在農(nóng)村生活中得到認(rèn)可與尊重，才能有資格帶領(lǐng)農(nóng)民兄弟投入到改良土壤、興修水利的戰(zhàn)天斗地的革命洪流中。凡是經(jīng)過那個(gè)年代的人都會(huì)想象到一名大都市學(xué)生到農(nóng)民領(lǐng)頭雁的辛酸與艱難。今天看來從人民群眾實(shí)際出發(fā)，從我們的國情出發(fā)，讓我們黨的大政方針政策在群眾中落地生根、開花結(jié)果，只有去與群眾“打成一片”，同甘苦、共患難，才能在人民的心里有我們基層干部的位置，這就是平易近人的效果。
其次是真正為群眾辦點(diǎn)實(shí)事，用抓鐵有痕踏石留印的干事作風(fēng)，為當(dāng)?shù)厝罕娬嬲沙鲆稽c(diǎn)事情來，說的住嘴，記得住的“民心小事”。我們偉大的領(lǐng)袖習(xí)在擔(dān)任梁家河村黨支部書記時(shí)，辦的第一件大事就是建沼氣池，這在當(dāng)時(shí)是真正的民心工程、造福子孫后代的工程。為什么?在特定歷史時(shí)期的開山造田、全國農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的特殊歷史時(shí)期，農(nóng)民做飯燒水所需的柴草極為短缺，建設(shè)沼氣池，一則解決缺柴燒的困境，二則有利于減少砍柴割草，綠化荒山，涵養(yǎng)水分、減少水土流失，三則改善人畜糞便污染環(huán)境，開啟農(nóng)村美好幸福生活。但從第一點(diǎn)來講，是解決當(dāng)時(shí)制約農(nóng)村生活的關(guān)鍵問題和困難，是迫在眉睫的民心工程。真抓實(shí)干，讓當(dāng)?shù)厝罕娛芤?，真正為了群眾而真干事情，人民至今不能忘懷?/p>
再次是堅(jiān)持學(xué)習(xí)。時(shí)年15歲的習(xí)，到農(nóng)村時(shí)帶的最貴重的行李是書本。盡管農(nóng)村的環(huán)境很艱苦，小小身板常常不堪重負(fù)，一天勞作之余，仍然堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)至深夜。同時(shí)，他更重視農(nóng)民的文化學(xué)習(xí)，一邊勞動(dòng)，一邊教村民學(xué)習(xí)，全村人都會(huì)書寫自己的名字，更有一大批農(nóng)民因文化而受益終生。教學(xué)文化化為啟智、致富動(dòng)力。正是由于習(xí)勤學(xué)苦干和農(nóng)民兄弟的普遍認(rèn)可，才得到村、公社的推薦到大學(xué)學(xué)習(xí)。通過7年的“上山下鄉(xiāng)”的知青生活，鍛造了自己，提升了自己，為以后的人生走向奠定下了無比堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
老舍先生的《月牙兒》是很少的我看了又看的作品。
小說主要是講一對(duì)相依為命的母女倆為了生活不得不相繼成為暗娼的故事。用主人公的話說，她的母親為了養(yǎng)活她不得不用這種方法，最后，她長大了又用同樣的方法來贍養(yǎng)媽媽。第一次接觸作品是在高中時(shí)期，那時(shí)候不能理解為什么這個(gè)女孩子上了學(xué)，讀了書，受了新思想的感化，還要這樣做呢?在她接受胖校長的侄子時(shí)，她其實(shí)就已經(jīng)開始走向墮落了。最后，她一步步，從風(fēng)塵場所的招待到淪為暗娼，大概都是她不想受苦而得來的結(jié)果。那時(shí)候這篇小說只是給我講了一個(gè)情節(jié)簡單的故事。
到了現(xiàn)在重新讀文本，我看到了自己之前忽略掉了的細(xì)節(jié)。在韓月榮的父親去世的時(shí)候，她只有七歲。文中說月容在八歲的時(shí)候?qū)W會(huì)了當(dāng)東西，對(duì)于沒有什么生活技能的大小兩個(gè)女人，要在城市中生活下去有多艱難，小說也有交代。母親為了掙錢給鋪?zhàn)永锏幕镉?jì)們洗襪子，又臟又臭的襪子把她惡心得吃不下飯。即使是這樣，母親也養(yǎng)不起那個(gè)只有兩口人的家。
所以，月容有了新爸爸。為了讓自己和孩子有好的生活，至少不要吃了上頓沒有下頓，再嫁應(yīng)該是最好的辦法。在連生存都無法做到的時(shí)候，倫理道德和禮教、抑或是貞節(jié)牌坊都不能當(dāng)飯吃，活下去才最重要。這時(shí)候，月容對(duì)媽媽來講還是希望，有了新爸爸，孩子可以上學(xué)，或許會(huì)擁有和自己不一樣的生活。事實(shí)是，如果新爸爸沒有消失的話，媽媽并沒有做白日夢，因?yàn)樵氯荽_實(shí)過了幾年好日子，上了學(xué)，讀了書。
繼父不在了，生活還是要繼續(xù)。母親不得不成為了“不光彩”的暗門子。月容是不理解或者說不想理解自己母親的，可是躲在學(xué)校里也不能解決生存的問題。在胖校長沒有退休的時(shí)候，月容還有地方可以住，雖然做少量的針線活不能掙很多錢，起碼有收入，可是，禍不單行，胖校長要退休了。這個(gè)時(shí)候月容的命運(yùn)也開始了漸漸明朗化的轉(zhuǎn)變。
不管胖校長的侄子對(duì)月容是真心還是喜歡她的年輕貌美和身體，總之，在月容的眼里，這是“愛情”。她哭也好，鬧也好，她心里是希望這個(gè)男人能夠給自己安全感?？墒?，自己卻清楚的知道這個(gè)人不是能夠給自己未來的人。所以在男人的老婆找上門的時(shí)候，月容沒有那么震驚也沒有失望得找不到繼續(xù)走下去的路。
沒有哪個(gè)女人愿意用自己的身體去交換生活，除非她真的走投無路了。所以，月容希望自己能夠找到養(yǎng)活自己的工作，可是現(xiàn)實(shí)又一次的讓她失望了。她開始知道了，如果媽媽能夠找到任何解決生存問題的辦法，她都不會(huì)也不遠(yuǎn)這樣吧。生活真是殘忍啊，吞噬了媽媽也沒有放過女兒。再次看到以為再也看不到的媽媽，原來母親已經(jīng)如此蒼老。趁年輕利用這唯一的成本換來的生活值不值得，這樣的問題已經(jīng)沒有機(jī)會(huì)被考慮了。
女人的悲劇還不僅僅是這些，身體被摧殘，時(shí)間也加快腳步來收回女人的成本?？尚Φ氖牵谠氯菹胝覀€(gè)人結(jié)婚的時(shí)候，巡警把她抓走了，只因?yàn)樗前甸T子，沒有給政府捐租。接受的所謂感化，簡直是笑話，根本不能解決什么實(shí)質(zhì)的問題。沒有救得月容進(jìn)了監(jiān)獄，可是這對(duì)她來講或許不是件壞事吧。
文章的標(biāo)題月牙兒是整篇小說的線索。在月容父親去世，出殯的時(shí)候，她開始注意了天上彎彎的月牙兒。月牙兒見證了她艱難生活的開始，見證了她苦難的一生。在月容看來，月牙是她的好朋友，在她被爸爸“拋棄”的時(shí)候，月牙安靜的守在空中，沒有嘲笑她也沒有離開她;月容和母親艱難的度日，月牙兒一直看著她，沒有任何言語，確實(shí)實(shí)在在守護(hù)這沒有安全感的小女孩，從頭到尾沒有一個(gè)小朋友走進(jìn)月容的生活，她的孤獨(dú)得只需要一個(gè)靜靜看著自己的月牙兒就好;在月容離開媽媽，一個(gè)人在學(xué)校的時(shí)候，抬頭看天月牙兒“它無倚無靠的在灰藍(lán)的天上掛著，光兒微弱，不大會(huì)兒便被黑暗包住”，跟自己的景象竟然那么的相像;在自己對(duì)自己非常失望得時(shí)候，月牙兒也生氣了，躲在浮云的后面，不肯出來，月容多么希望有一個(gè)能夠這樣的在乎自己，能夠真心實(shí)意的.愛自己。
所謂的月牙兒，不過是月容在想像的世界里，自己給自己找的一個(gè)虛無的朋友，在自己難過的時(shí)候、孤獨(dú)的時(shí)候，安慰和陪伴自己的朋友，一個(gè)靈魂的守護(hù)者。為什么在父親在世的時(shí)候，月牙兒沒有出現(xiàn)，生活里沒有黑暗;為什么在繼父供自己上學(xué)的那三四年里，月牙兒沒有出現(xiàn)，因?yàn)樵趯W(xué)校生活是美好的、快樂的;在自己做了暗門子之后，她為什么說她看不見任何月光了，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到自己的人生已經(jīng)沒有救了，靈魂要死去了。內(nèi)心的孤寂、無助和生活的艱難，再加上自己受過的新式教育，夢想和現(xiàn)實(shí)之間巨大的差距，月容要怎么活下去。幸好有月牙兒，最后，在監(jiān)獄中久違的月牙兒出現(xiàn)，月容內(nèi)心安慰自己說，這就是自己最好的結(jié)局，是好朋友也認(rèn)同的結(jié)局。
但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人個(gè)性的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個(gè)性的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。
在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的'命運(yùn)的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
書中的主人公——一個(gè)好強(qiáng)、老實(shí)，又富有理想的鄉(xiāng)下人——祥子。來到北平后，干起了拉車這一行。他的理想就是買上一輛自己的車。為了車，他吃盡了苦頭。被搶、被詐，無奈成親，卻喪了妻，喜歡的人也走了。這一路上起起伏伏，坎坎坷坷。這樣無情的社會(huì)就像一瓢冷水，連希望的星火也被澆熄了。曾經(jīng)向上、不屈的祥子變了，他變得無賴、自私，變得沉淪自棄，吃喝嫖賭他都學(xué)會(huì)了，成了“個(gè)人主義的末路鬼”。
現(xiàn)實(shí)總是與祥子的理想過意不去，現(xiàn)實(shí)的殘酷最終使他的理想灰飛煙滅，甚至連他也不成人樣。
其實(shí)，為祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他這一路上起起落落這么多次，其中有很多次想放棄拼搏，放棄理想，也想和別的車夫一樣過得腐敗，在那個(gè)時(shí)候可能是一種解脫吧!他們沒有能力改變現(xiàn)實(shí)，空有理想有什么用。但祥子不一樣，他一次次用理想激勵(lì)自己站起來，一次次為了自己心中的目標(biāo)而拼了命的向前，這應(yīng)該與他那老實(shí)的人品分不開吧。
《駱駝祥子》文字上的特點(diǎn)，則是它是活的。老舍先生注重人物的動(dòng)作、神態(tài)、語言等，讓我們身臨其境去感受那些人物的心理，他們的情感。讓我們的心也為之震動(dòng)。我們?cè)谄綍r(shí)的寫作中也應(yīng)當(dāng)注意這一點(diǎn)。《駱駝祥子》也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，以及人們面對(duì)生活的無奈。描寫非?？谡Z化。
我從其中的人物身上也學(xué)會(huì)了遇到問題時(shí)應(yīng)當(dāng)具有的精神。無論再苦再難，都要奮斗下去。真正學(xué)會(huì)“不拋棄，不放棄!”
不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。
這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣、咸五個(gè)味道。
酸。的確，看魯迅的文本有點(diǎn)酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯(cuò)處”。感人肺腑，又不乏暗中對(duì)衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時(shí)行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會(huì)時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進(jìn)舊國內(nèi)的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會(huì)有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對(duì)千夫指”凜然1個(gè)頂天大漢的形象，對(duì)反對(duì)、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對(duì)陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實(shí)感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
看過的回憶錄，大也是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒沒見過這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。
經(jīng)典書籍小英雄雨來心得篇三
這本書主要寫了東漢末年，朝政腐敗，靠鎮(zhèn)壓黃巾起義的曹操經(jīng)過多年的征戰(zhàn)，逐步統(tǒng)一了北方。赤壁一戰(zhàn)，曹操大敗，魏，蜀，吳三國鼎立就此構(gòu)成。吳國孫權(quán)殺了關(guān)羽，攫取荊州，劉備報(bào)仇但大敗而歸。之后劉備，諸葛亮相繼病死，司馬氏控制政權(quán)，并滅了蜀、吳兩國，建立了西晉，統(tǒng)一全國。
在《三國演義》中的人物，我最崇拜諸葛亮，他上知天文，下知地理，足智多謀，忠心耿耿。他草船借箭、三氣周瑜、智斗華容道、巧擺八陣圖、火燒博望坡、智取成都、罵死王朗、空城計(jì)……諸葛亮的智慧真是前無后無來者啊!
全書寫了上百種不一樣的戰(zhàn)爭，從單槍匹馬的廝殺，到千軍萬馬的混戰(zhàn);從戰(zhàn)場上的斗智斗勇，到營賬里的用計(jì)投謀，寫得有虛有實(shí)。小說不但寫出了戰(zhàn)爭的壯烈，而且在雄姿英才的爭斗中，又不時(shí)交叉描寫大江明月、飲酒賦詩、山林賢士等場景，從而使故事有緊有馳，扣人心弦。
讀完《三國演義》，讓我曉得歷史故事、人物和戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，還要學(xué)習(xí)諸葛亮的機(jī)智冷靜，劉備的“謙虛”和魯肅的“忠厚”。
《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，是中國四大名著之一。身為中文系的一員，對(duì)于我國的四大名著，我自然是要有所了解的。雖然這部小說是根據(jù)歷史故事改編而來，其間夾雜著作者自己的觀點(diǎn)，不能完全當(dāng)做歷史來看，只能作為小說來閱讀。但是它還是具有一定的歷史意義的。
《三國演義》講述了東漢末年到西晉初年這幾百年間歷史上所發(fā)生的一系列事情，三國群雄爭霸的形勢寫得淋漓盡致，其中的爾虞我詐和愛恨情仇使劇情更加充實(shí)飽滿，更加吸引讀者閱讀。當(dāng)然，里面的各種人物的刻畫也是特別形象，每個(gè)人的不同性格都非常生動(dòng)。其中有好幾個(gè)人物讓我不得不忽視。
曹操，在我看來他是一個(gè)矛盾的人。他足智多謀，卻又心狠手辣;為民謀福利，卻又為達(dá)目的不擇手段。他聰明機(jī)智，善于隨機(jī)應(yīng)變，他實(shí)行了一系列維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施。同時(shí)他又有一腔熱血，滿懷抱負(fù)，對(duì)兵書有著強(qiáng)烈的熱愛，在對(duì)朝廷失去信心后，他便開始了他的征程。但他生性多疑，也正是為了達(dá)到他的目的，他做出了很多狠毒的事情。孫權(quán)評(píng)價(jià)他說：“其惟殺伐小為過差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有”。我個(gè)人認(rèn)為這句話用來形容曹操再合適不過了。
劉備，作為蜀國的開國皇帝，他自然也是有過人的才華。劉備與張飛、關(guān)羽的兄弟情義是我非常佩服的。在我看來，張飛、關(guān)羽都是那種桀驁不馴，英勇無敵的人，可是他們?cè)敢鉃閯湫ЯΓ@也歸功于劉備的個(gè)人才干和他們之間的情誼。在我看來，劉備最正確的決定便是三顧茅廬請(qǐng)了諸葛亮這個(gè)軍師，諸葛亮過人的謀略世人皆知，自是不必再說。他能請(qǐng)動(dòng)諸葛亮為他效力，這也為后來的一系列戰(zhàn)役的成功以及蜀國的建立作了鋪墊。
而孫權(quán)，他的父親孫堅(jiān)、兄長孫策都是一等一的梟雄，他自然也不差。自孫策遇害，他接任孫策的位置后，雖經(jīng)歷了重重坎坷，但好在自己有能力，而且又多像呂蒙、周瑜等的忠臣，吳國建立也是必然的。
今天，我們學(xué)《丑小鴨》這篇課文。一只又大又丑的小鴨子，一出生就伴隨著別人的嘲弄和歧視，在鴨群和雞群中它處處挨啄，被訕笑;大家都要敢走它，連自己的兄弟姊妹也不喜歡它。喂雞鴨的女傭人也用腳踢它。
它獨(dú)自流浪到一塊沼澤地，討好那些野鴨們，但野鴨也不喜歡它。
它還差點(diǎn)被獵人打死。在黑暗里，
它還受盡嚴(yán)冬的折磨，差點(diǎn)被凍死。但是，她對(duì)自己從不灰心，為了自己的夢想，她可以放下一切、犧牲一切，甚至是自己的生命。在這種幾次與死神擦肩的經(jīng)歷下，她始終沒有放棄追求，正因?yàn)樗闹杏兄篮愕膲粝?，有著不懈的努力，她變成了一只美麗高貴的天鵝。
人生就是在不斷的失去和得到中反復(fù)。每一個(gè)人也是在這樣的反復(fù)中成長、成熟，最后明白了一切——自信是宇宙間最值得欣賞的因素。自信的存在本身就是一種希望;生命中的那些成功與失敗、榮譽(yù)與恥辱、高尚與卑下、純真與蕪雜，都是一本內(nèi)容不同的書，或是一幅風(fēng)格迥異的畫。沒有誰會(huì)拒絕自信，它——“丑小鴨”也是一樣。
丑小鴨的經(jīng)歷告訴我們每一個(gè)人，只要有理想有目標(biāo)，并為目標(biāo)而努力奮斗，是金子就一定會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。環(huán)境差、條件不好，這更是我們發(fā)奮圖強(qiáng)的理由，會(huì)使我們更加下定必勝的決心。
是啊!丑小鴨和我們又有什么不同呢?誰沒有理想?誰不希望自己變成白天鵝而甘當(dāng)“丑小鴨”?但光有理想又有什么用呢?世上沒有不要錢的午餐，天上是不會(huì)憑空掉下餡餅的，沒有不懈的努力，沒有大風(fēng)大浪的磨難，我們?cè)跄茏兂砂滋禊Z，沒有雷鳴和閃電，就不會(huì)有雨過天晴的彩虹。這一切只是因?yàn)樗兄活w為理想不怕任何困難、面對(duì)困難永不放棄的心，所以他才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
最近，我迷上了看《西游記》，里面講述了這樣一個(gè)長長的故事：唐僧帶著三個(gè)徒弟——機(jī)靈勇敢的孫悟空、貪吃好色的豬八戒和逆來順受的沙僧一起去取經(jīng)，一路上歷經(jīng)九九八十一難，徒弟們忠誠地保護(hù)唐僧，最終順利地取回了經(jīng)。
其中，我印象最深刻的一篇是《三打白骨精》。一天，師徒四人在山中遇見了一位美麗的姑娘。她手上提著一只籃子，微笑著與大家打招呼。擁有火眼金睛的孫悟空一眼就看穿了她是白骨精變的。原來白骨精是為了吃唐僧肉而變身引誘師徒四人。孫悟空幾下子就把她打死了。但無論孫悟空怎么解釋她是妖怪，唐僧都不相信他，最后孫悟空只能向唐僧發(fā)誓不再“濫殺無辜”。然而，白骨精不死心，又先后變成了姑娘的父母出現(xiàn)，還是都被孫悟空幾棍打死。唐僧一怒之下，將他趕回了花果山。
從這個(gè)故事中，我看出了孫悟空機(jī)智、勇敢的性格，為了防止唐僧被白骨精抓走，一直都沒有放松警惕。唐僧善良老實(shí)，但這卻給他帶來了麻煩，使他多次接近危險(xiǎn)的邊緣。
由此我們想到生活中，大多數(shù)人也像唐僧一樣，容易被花言巧語所迷惑，不能透過現(xiàn)象看到事物本質(zhì)。一天，媽媽在去給車子加油時(shí)，突然有人趁機(jī)向她推銷物品來賺錢，就在媽媽打算買的時(shí)候，機(jī)智的姐姐識(shí)破了他們的“陰謀”，及時(shí)拒絕了他們。所以，即便在生活中，我們也應(yīng)煉就“火眼金睛”，不能被表象所欺騙，這樣才能保護(hù)好自己和財(cái)產(chǎn)的安全。
《西游記》里還有許許多多別的故事給了我啟發(fā)，令我受益匪淺，這確實(shí)是一本值得我們一看的好書啊!
《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
再一次讀弟子規(guī)的書，使我更加深一步了解了《弟子規(guī)》的意思。教育我們?cè)鯓幼鋈?，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
這本書里主要是教育我們要孝順父母、親人，怎么和別人相處，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。
俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。
比如“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。”意思是：父母教我們做人處世的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽;做錯(cuò)了事，父母責(zé)備時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母生氣、傷心。這樣我們的父母才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂。
我已經(jīng)大概了解了做人、做事的道理了，光知道還不行，我還要努力的去做。我覺得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來鞭策自己的。
經(jīng)典書籍小英雄雨來心得篇四
作為一個(gè)讀者，我一直知道書籍的力量是無窮的。不同的書籍可以帶給我們不同的啟示和感悟，甚至有些書籍可以改變我們的一生。近期，我讀了一些英雄書籍，這些書籍讓我深受啟迪和感動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)，希望能對(duì)大家也有所幫助。
英雄書籍具有獨(dú)特的魅力，它們給讀者帶來了無限的驚喜和啟示。比如，我讀過的《草房子》、《西游記》、《哈利?波特》等等都是充滿了英雄主義和勇氣的書籍。這些書籍不僅僅是一本故事書，更是一段生動(dòng)、真實(shí)而富有表現(xiàn)力的經(jīng)歷。這些故事內(nèi)涵豐富，包含著豐富的文化、歷史和智慧。在閱讀這些書籍過程中，我不僅收獲了知識(shí)，而且收獲了對(duì)英雄主義的新思考和體驗(yàn)。
許多英雄書籍深刻刻畫了英雄主義精神，使讀者產(chǎn)生啟示。例如，《西游記》中的孫悟空，他不腐不朽、身手矯健、聰明機(jī)智，表現(xiàn)出了堅(jiān)韌、毅力和勇氣等英雄特質(zhì)；而《草房子》中的三兄弟則展示了無私和自我犧牲精神。這些英雄們的故事讓我明白，英雄不一定是身穿鎧甲、手持利劍的人。相反，英雄可以是任何一個(gè)關(guān)心他人、勇敢面對(duì)困難的人。在日常生活中，我們也可以通過自己的行動(dòng)成為英雄。英雄主義是一種強(qiáng)大的力量，它可以使我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)、自信和無畏。
許多英雄書籍也讓我深受感動(dòng)。例如，《哈利?波特》系列中的主人公哈利?波特憑借毅力、智慧和勇氣打敗了邪惡的伏地魔；而《追風(fēng)箏的人》中，阿富汗小男孩阿米爾和他的朋友哈桑的友誼，讓我感動(dòng)不已。這些故事讓我明白，只要我們有勇氣追求我們的目標(biāo)，并愿意付出努力，我們就有可能在生活中取得成功。許多英雄得到的榮譽(yù)都是通過艱苦的努力和勇氣實(shí)現(xiàn)的，這也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
第四段：英雄書籍的啟示對(duì)我的影響。
在閱讀英雄書籍的過程中，我發(fā)現(xiàn)經(jīng)常會(huì)對(duì)書中的人物和他們的經(jīng)歷產(chǎn)生共鳴。例如，《追風(fēng)箏的人》中的戰(zhàn)爭、貧困和人性問題，和我身邊的一些現(xiàn)象有著很多相似之處。在我們的日常生活中，我們可能也遇到了很多不公正和挫折，但閱讀英雄書籍之后，我學(xué)會(huì)了更加勇敢地去面對(duì)我們的人生挑戰(zhàn)。在閱讀英雄書籍之后，我更加珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)，更加努力地追求我的夢想。
第五段：總結(jié)。
總結(jié)起來，英雄書籍是值得我們閱讀的，它們可以給我們帶來許多的啟示和感動(dòng)。通過這些故事，我們可以學(xué)習(xí)到不同的價(jià)值觀和人生哲學(xué)，同時(shí)也可以增長自己的知識(shí)和智慧。閱讀英雄書籍是一種很好的學(xué)習(xí)方式，不僅有助于我們了解英雄和英雄主義，同時(shí)也有助于提升我們的人生智慧、情感認(rèn)知和語言表達(dá)能力。閱讀英雄書籍是一條通往成功的道路，讀書也是一種學(xué)習(xí)和磨練，我們應(yīng)該多讀書，多學(xué)習(xí)，多感受英雄書籍的美好與力量。
經(jīng)典書籍小英雄雨來心得篇五
隨著年齡的增長，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于英雄書籍有了更深層次的感悟。閱讀英雄書籍不僅可以使我感受到人類在面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)定和勇氣，還可以幫助我更好地理解成為一個(gè)英雄需要的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。在這篇文章中，我將分享我在閱讀英雄書籍過程中所體會(huì)到的一些心得體會(huì)。
一、英雄的素質(zhì)。
在閱讀英雄書籍的過程中，我發(fā)現(xiàn)英雄具有許多出眾的素質(zhì)，比如勇氣、堅(jiān)毅、毅力等等。這些素質(zhì)幫助他們?cè)诿鎸?duì)各種危險(xiǎn)和困難時(shí)保持鎮(zhèn)靜、堅(jiān)定和不屈不撓的精神。通過閱讀英雄書籍，我深刻體會(huì)到，成為一個(gè)英雄并不是因?yàn)樘焐哂谐驳哪芰?，而是因?yàn)榫邆溥@些豐富的素質(zhì)和品質(zhì)，以及敢于面對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣和決心。
二、英雄的行為準(zhǔn)則。
與此同時(shí)，英雄書籍所傳達(dá)的另一個(gè)重要信息是英雄的行為準(zhǔn)則。英雄經(jīng)常被描述為遵循正義、公平和道德原則的人。他們的行動(dòng)體現(xiàn)了這些原則，即使在面對(duì)最艱難的選擇時(shí)，他們也不會(huì)違背這些原則。我深刻感受到，成為一個(gè)英雄不僅需要具備超越常人的素質(zhì)和能力，也需要遵循道德準(zhǔn)則并在行動(dòng)中體現(xiàn)正義、公平和良心等價(jià)值觀。
三、英雄不是沒有弱點(diǎn)的超人。
除了英雄的光輝形象，書籍中還涵蓋了英雄們的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)。英雄并不是沒有弱點(diǎn)的超人，他們也可能會(huì)犯錯(cuò)或陷入困境。通過閱讀這些故事，我發(fā)現(xiàn)英雄的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)也是他們最令人欽佩的地方之一。英雄始終堅(jiān)持并戰(zhàn)斗，即使他們也會(huì)被挫敗、失望和犯錯(cuò)，但卻能從中反思、學(xué)習(xí)，并從中成長和改善。
四、英雄是受外部環(huán)境影響的人。
英雄們不僅是由自己的內(nèi)在素質(zhì)和品質(zhì)所塑造，他們也受到外部環(huán)境的影響。他們的角色和影響力伴隨著所處的社會(huì)、文化和歷史背景而各異。例如，在二戰(zhàn)時(shí)期，納粹德國的反對(duì)者憑借其無畏的英勇表現(xiàn)成為英雄，但在其它環(huán)境下他們的行為可能并不被認(rèn)可。通過閱讀英雄書籍，我得出的結(jié)論是，英雄并不是單獨(dú)存在的，他們的崇高行為和偉大膽略是在特定歷史和文化環(huán)境中產(chǎn)生的。
五、英雄的力量來自勇敢行動(dòng)。
最后一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)是英雄的力量來自勇敢行動(dòng)。英雄的故事向我們展示了勇敢行動(dòng)的力量，這并不僅僅是表明他們?cè)诿鎸?duì)危險(xiǎn)和困難時(shí)的勇敢表現(xiàn)。他們的行動(dòng)對(duì)周圍人的影響也是至關(guān)重要的，因?yàn)樗鼈兗?lì)了其他人跟隨他們的腳步。通過閱讀這些英雄的故事，我深刻感受到勇敢行動(dòng)的力量，這種勇敢行動(dòng)能夠改變整個(gè)社會(huì)、推動(dòng)歷史發(fā)展，并永久地改變?nèi)藗儗?duì)于一個(gè)人或事件的看法。
總結(jié)。
閱讀英雄書籍不僅幫助我了解和欣賞歷史人物和當(dāng)代英雄，還為我的人生帶來啟發(fā)和啟迪。英雄的品質(zhì)、行為準(zhǔn)則、弱點(diǎn)和缺點(diǎn)、背景和行動(dòng)對(duì)我的人生都有著深遠(yuǎn)的影響。通過這種啟發(fā)和啟迪，我發(fā)現(xiàn)自己在面對(duì)人生中的困境和挑戰(zhàn)時(shí)更能以英雄為榜樣，勇敢面對(duì)困難、堅(jiān)定不移地追求自己的夢想。
經(jīng)典書籍小英雄雨來心得篇六
校推廣新教育已經(jīng)很多年了，從我20xx年來到這所學(xué)校開始，就在聽“新教育”的各種活動(dòng)、理念。大致瀏覽了這本書才知道學(xué)校進(jìn)行的各種活動(dòng)源于新教育，比如晨誦、卓越課程的研發(fā)和實(shí)施、每月一個(gè)活動(dòng)主題、營造書香校園等。新教育實(shí)驗(yàn)源于朱永新教授1999年讀到一則故事萌發(fā)出對(duì)教育的理想，按我的理解，新教育實(shí)驗(yàn)就是有共同教育夢的一群人在探尋，在行動(dòng)，這群人有教育管理者、老師、家長。
（1）是學(xué)生享受成長的樂園；
（2）是老師專業(yè)發(fā)展的平臺(tái)；
（3）成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的途徑；
（4）走出一條我國基礎(chǔ)教育發(fā)展的路子。
為了孩子的一切，為了一切孩子是我們的教育理想。
我們平凡的工作如何能撐起這樣大而空的理想，我們的肩膀如何能擔(dān)起這份重?fù)?dān)。在一陣熱血后我們剩下些什么？值得我思考。新教育的哲學(xué)基礎(chǔ)就是：只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。這句話適合我，適合學(xué)生，也適合家長。而我作為老師應(yīng)該堅(jiān)持什么？具體行動(dòng)是什么？對(duì)于新教育我應(yīng)該改變些什么？這本書給了我答案：教師行為的改變，新教育主要是通過倡導(dǎo)教師撰寫教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育隨筆等實(shí)現(xiàn)的。我要牢記這句話，平時(shí)教學(xué)的感觸很多，大多都在辦公室的閑談中消耗了，說過算一遍，寫下來才是專業(yè)發(fā)展，是教育的智慧，是教育的幸福。只有在多種形式的教育寫作中反思總結(jié)自己的教育行為，教育才會(huì)有收獲，才會(huì)有奇跡。
追尋理想超越自我才不是一句空話。重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)是新教育實(shí)驗(yàn)的心理基礎(chǔ)。我也常常在想：對(duì)于小學(xué)生，他的學(xué)習(xí)生涯才剛剛開始，如果不幸被列為差生的行列，孩子接下來幾年的生活該有多灰暗，多沒希望啊，他的精神狀態(tài)會(huì)是怎樣的？我的眼前立馬出現(xiàn)了一棵即將曬干的小草，可嘆、可悲??！新教育強(qiáng)調(diào)的是師生潛能的開發(fā)，我們不當(dāng)蠟燭，我們自信能幫助這樣的孩子，獲得師生的共同進(jìn)步。
一是改變教師的行走方式。即教師臉上有笑容，追求教師充滿激情的追求總結(jié)的發(fā)展；
二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)。即教師的成長帶動(dòng)學(xué)生的改變；
三是改變學(xué)校的發(fā)展模式，都和書香校園關(guān)系密切。
讓閱讀成為一種習(xí)慣，閱讀成為一種生活方式。
（1）關(guān)注教室里發(fā)生的事情；
（2）關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。
我讀到這里，對(duì)新教育不在有霧里看花的朦朧感，感覺新教育不是嘩眾取寵的空理論，他從改變教師精神生活，改變學(xué)生生存狀態(tài)出發(fā)，是校本科研的新范式，是屬于走自己教育生活的新路子。
經(jīng)典書籍小英雄雨來心得篇七
這篇課文寫了12歲的雨來住在一個(gè)小村莊，雨來浮水本領(lǐng)最高。但媽媽不讓雨來耍水，怕有危險(xiǎn)，為了不讓雨來瞎鬧，爸爸和媽媽說讓雨來上夜校識(shí)字。
雨來是多么的勇敢、愛國啊，敵人用糖塊、金戒指來誘惑他，雨來都沒有理解，也沒有說出李大步的下落。最后換來的卻是一頓毒打。要是換了我們，很可能受不了這樣的痛苦。
雨來雖然生長在抗日戰(zhàn)爭的年代，卻能認(rèn)真、刻苦的學(xué)習(xí);我們生長在幸福和和平年代，不用上夜校，也不用在豆腐房里上課、學(xué)習(xí)，而是在明亮又寬敞的教室里學(xué)習(xí)，我們要珍惜來之不易的生活，發(fā)奮圖強(qiáng)，為中華民族的騰飛，貢獻(xiàn)自我的力量，做一個(gè)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的好學(xué)生。
雨來哥哥，你永遠(yuǎn)是我心目中的英雄。
時(shí)刻準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。
經(jīng)典書籍小英雄雨來心得篇八
學(xué)以立德，學(xué)以增智，學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的活水源頭。我上學(xué)時(shí)就喜歡讀書，可惜那時(shí)候手邊能夠閱讀的書很少。我參加工作后，三十年如一日默默耕耘著自己的夢想和希望，播撒著自己的愛心和汗水，收獲著成長的幸福和快樂。擔(dān)任校長以后，我依然時(shí)常給自己充電，每天堅(jiān)持閱讀《人民教育》《中小學(xué)管理》《教書育人校長參考》《中國教育報(bào)》《教師報(bào)》《致教師》等各類教育報(bào)刊雜志和教育專著，積極撰寫讀書筆記和理論文章。
近幾年來，**區(qū)教體局先后多次組織校長、教師們?nèi)ソK海門學(xué)習(xí)新教育。我有幸成為第一批學(xué)習(xí)者去海門進(jìn)行了參觀考察。在學(xué)習(xí)之余，我閱讀了朱永新教授、吳勇主任、陳鐵梅等老師的新教育專著。一段段文字，讓我心潮起伏；一本本書籍，讓我愛不釋手。
去年秋季開學(xué)后，聽說海門市教育局許新海局長又出新書了，書名是《守望新教育》，我便立刻給學(xué)校每位教師購買了一本。與此同時(shí)，還給教師們購買了《致教師》《教育就是喚醒》等系列新教育專著。書發(fā)放后，我一拿到《守望新教育》就迫不及待地閱讀。完全是出于對(duì)新教育的感情，被許新海博士執(zhí)著于教育的情懷所感動(dòng)。連續(xù)幾天抽空讀完此書，一如我的想象，這是一本非常有份量的書。
翻開這本書，首先讓我驚訝的是作為一個(gè)區(qū)域教育行政部門的一把手，身兼多種角色，還能取得那么多成就：曾主持全國教育科學(xué)規(guī)劃等多項(xiàng)課題，出版《教育生活的救贖》《澳洲課程故事》《做教育的行者》等專著7部，在《人民教育》《中國教育報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表教育科研論文200余篇，榮獲20xx年度全國推動(dòng)讀書十大人物、第三屆江蘇省教育科學(xué)研究優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)等。
許博士在書中道出了自己的信念：新教育人把教育的工作當(dāng)作了志業(yè)，把新教育作為自己的信仰，矢志不渝，不斷創(chuàng)造生命的奇跡。相信新教育，信仰新教育，把自己托付給新教育，帶領(lǐng)更多的人成為新教育敘事的主角，讓更多的人因新教育使生命由有限變得無限。新教育已是我的終身信仰。
有一種叫做情懷的東西總是能夠撥動(dòng)你心靈深處的那根弦，讓你踏著前人的足跡，奮力前行，抵達(dá)理想的彼岸。而這就是《守望新教育》。
本書共分四個(gè)部分。從《信仰擔(dān)當(dāng)：相信種子 相信歲月》到《區(qū)域推進(jìn)：只要上路 就會(huì)遇到慶典》，從《行走感悟：只要行動(dòng) 就有收獲》到《每日一思：只有堅(jiān)持 才有奇跡》。一篇篇樸實(shí)的文字中，我清晰地看到了一個(gè)執(zhí)著于理想的教育人在推進(jìn)新教育實(shí)驗(yàn)中的行與思。閱讀著許博士的體會(huì)與思考，我深切地感受到了什么是矢志不渝的情結(jié)，什么是有價(jià)值的人生。
許博士一路從東洲小學(xué)校長到海門市教育局局長，再到新教育研究院院長，始終把新教育之夢作為實(shí)現(xiàn)中國教育夢的重要使命。他注重機(jī)制創(chuàng)新，組建區(qū)域新教育共同體，逐步成立新教育研究中心、新教育研究會(huì)、新教育培訓(xùn)中心等機(jī)構(gòu)，聘請(qǐng)?zhí)丶?jí)教師搭建名師工作室，構(gòu)建完善的項(xiàng)目運(yùn)作制度，保證新教育實(shí)驗(yàn)工作的運(yùn)作與目標(biāo)的有效達(dá)成。20xx年9月海門市整體加入新教育實(shí)驗(yàn)后一直堅(jiān)持。20xx年，海門的圖書漂流活動(dòng)延伸至初中。20xx年，每月一事在海門推廣。20xx年9月，海門啟動(dòng)兒童寫作課程，許博士和他的團(tuán)隊(duì)，懷抱著一種合作的精神，用行動(dòng)堅(jiān)守著夢想。
書中介紹了海門營造書香校園的一些做法：營造讓人渴望讀書的氛圍；整合讓人驚奇的閱讀資源；推薦富有層次的閱讀書目；開展豐富多彩的讀書活動(dòng)，如學(xué)生閱讀中可以分享感人片段、寫給主人公某某的一封信、展演書中某個(gè)片段等，這都為我校開展讀書活動(dòng)給予了很大的啟發(fā)。
閱讀的過程，就是深入一個(gè)生命世界的過程。許博士對(duì)教育的摯愛和深情，更促使我追夢的腳步愈發(fā)堅(jiān)定。一個(gè)學(xué)校，一間教室，一個(gè)學(xué)生，促使了我們的堅(jiān)守，促使了我們的夢想之花永遠(yuǎn)不會(huì)凋零。
我校的新教育實(shí)驗(yàn)工作已經(jīng)正式起步，已經(jīng)順利上路。今后，我將繼續(xù)站在教育這一塊精神高地上，守望自己的理想，追尋教育的夢想，用全身心的投入與堅(jiān)持不懈的努力，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量，帶領(lǐng)全校師生走在快樂閱讀、開心工作、幸福生活的新教育之路上。
相信不遠(yuǎn)的將來，我校教師的行走方式、學(xué)生的生存狀態(tài)、學(xué)校的發(fā)展模式、教育的科研范式一定會(huì)走的更穩(wěn)，做的更美，改變的更好。我也一定會(huì)帶領(lǐng)教師們繼續(xù)譜寫出一曲曲人生平凡而動(dòng)人的樂章。
經(jīng)典書籍小英雄雨來心得篇九
小英雄雨小英雄雨來是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的孩子，當(dāng)我讀完這篇文章時(shí)，我的心早已不平靜。
這篇文章事寫小英雄雨來為了掩護(hù)交通員李大叔，而被鬼子抓住。但是，堅(jiān)強(qiáng)不屈的雨來無論鬼子如何威逼誘惑，也堅(jiān)決不說出李大叔的藏身之處，十分巧妙地與敵人展開了斗爭，熟悉水性的雨來從水中逃生。
我最感動(dòng)的地方是無論敵人怎樣對(duì)雨來實(shí)施暴行，怎樣用金錢、糖來誘惑他，雨來也絲毫不動(dòng)搖，結(jié)果，自我卻被日本鬼子打得鼻青臉腫、眼冒金花。啊!看著雨來竟然為了掩護(hù)別人，卻被鬼子打得這么慘，我被感動(dòng)的直流熱淚，真讓我佩服啊!雨來，你真棒!
我要學(xué)習(xí)雨來勇敢、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。我要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，將來成為國家的棟梁，為國家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，不辜負(fù)為我們創(chuàng)造幸福生活的烈士。
我要成為像雨來一樣做個(gè)勇敢的人。
經(jīng)典書籍小英雄雨來心得篇十
一要樹立學(xué)生創(chuàng)造信心和勇氣。要使工作、學(xué)習(xí)獲得成功，首先的是樹立信心和勇氣，創(chuàng)造能力的`培養(yǎng)也如此。在教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用帶有激勵(lì)性、期望性的語言，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和進(jìn)取精神。充滿激情的語言，能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。除此以外，還要注意愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，對(duì)一些學(xué)生提出的怪想法，不要訓(xùn)斥，輕易否定。那些看起來似乎很奇怪的，出乎老師意料之外的想法或問題，正是學(xué)生一瞬間產(chǎn)生的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造思維的火花。
二要營造創(chuàng)新氣氛和環(huán)境。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立地思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維，創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、活躍的氣氛，才能為學(xué)生稟賦和潛能的充分開發(fā)營造寬松的環(huán)境。寬松、和諧、自由、平等、競爭的環(huán)境，利于激發(fā)學(xué)生的思維和靈感，易于知識(shí)的創(chuàng)新。具體方面又要做到以下幾點(diǎn)：首先，應(yīng)極力避免給學(xué)生造成害怕因素的心理壓力，營造和諧寬松的氣氛及自由的環(huán)境。其次，教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造一種平等、民主的師生關(guān)系，使學(xué)生教學(xué)相長，促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。若教師的創(chuàng)新意識(shí)淡薄，制造出不平等、不民主的師生關(guān)系，則無益于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。第三，跨世紀(jì)的學(xué)生，應(yīng)具有強(qiáng)烈的競爭意識(shí)和競爭能力。知困難然后能自強(qiáng)，如果學(xué)生從小就不具有競爭意識(shí)和競爭能力，則很難適應(yīng)形勢的發(fā)展。
三要開展多種創(chuàng)造性的活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)動(dòng)手的機(jī)會(huì)和空間。楊振寧博士曾作過這樣的對(duì)比，中國學(xué)生的學(xué)習(xí)成績比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多，然而，十年后，科研成果卻比人家少得多。原因何在？就在于美國的學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力強(qiáng)。因此，我們的教育應(yīng)向美國汲取一些好的方法，多給學(xué)生一些自由時(shí)間，讓學(xué)生多一些創(chuàng)造性的任務(wù)。教師要讓學(xué)生積極參與課堂，開動(dòng)腦筋，擴(kuò)展思維，并讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在分析問題、解決問題時(shí)的不足之處。
通過讀書和學(xué)習(xí)，使我深刻體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。歷史是發(fā)展的，教育是變化的，墨守成規(guī)、守株待兔、一成不變的教育和不思變革的教育是缺乏生命力的。我們要以開放的心態(tài)站在教育改革的潮頭，根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)的發(fā)展調(diào)整我們的教育思想、教育行為，以開放、包容的心態(tài)來迎接教育的變革，主動(dòng)地去適應(yīng)、參與教育實(shí)踐，用我們的熱情挖掘我們的智慧，去追逐前沿的教學(xué)理念、教育技能和技巧。
經(jīng)典書籍小英雄雨來心得篇十一
1848年2月24日，馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)——《共產(chǎn)黨宣言》在英國倫敦第一次以德文單行本發(fā)表，共23頁?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表時(shí)，馬克思30歲，恩格斯28歲?！豆伯a(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表，標(biāo)志著偉大的馬克思主義誕生。170年來，這一偉大著作一直放射著真理的光芒，培養(yǎng)了一代又一代共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，改變了中國、改變了世界。
列寧是這樣評(píng)價(jià)《共產(chǎn)黨宣言》的：“這部著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀，即把社會(huì)生活領(lǐng)域也包括在內(nèi)的徹底的唯物主義、作為最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說的辯證法以及關(guān)于階級(jí)斗爭和共產(chǎn)主義新社會(huì)創(chuàng)造者無產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)的世界歷史性的革命使命的理論。”
《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。通過辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，分析階級(jí)和階級(jí)斗爭，特別是資本主義社會(huì)階級(jí)斗爭的產(chǎn)生、發(fā)展過程，論證資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律，表述了以無產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政的思想。
197月，馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物—中國共產(chǎn)黨宣告成立。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就高舉馬克思主義旗幟，從此，中國革命有了科學(xué)理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。一代又一代的中國共產(chǎn)黨人，在《共產(chǎn)黨宣言》的號(hào)召下，堅(jiān)持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國，完成了社會(huì)主義改造，這是馬克思主義的勝利。歷史是曲折的，中國人民正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭、建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、以及黨的建設(shè)新的偉大工程、從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，離不開《共產(chǎn)黨宣言》的指導(dǎo)，《共產(chǎn)黨宣言》作為人類永恒的精神財(cái)富，將永遠(yuǎn)為我們的中國特色社會(huì)主義道路實(shí)踐提供精神性的引導(dǎo)。
作為一名中國共產(chǎn)黨員，要認(rèn)真研讀《共產(chǎn)黨宣言》，不忘初心，從《共產(chǎn)黨宣言》中尋找真理。要始終堅(jiān)持以人民立場為中心、堅(jiān)持歷史唯物主義基本原理、堅(jiān)持唯物辯證法、堅(jiān)持歷史使命、堅(jiān)持科學(xué)對(duì)待馬克思主義態(tài)度。中國共產(chǎn)黨人是科學(xué)對(duì)待馬克思主義的典范，它始終強(qiáng)調(diào)在堅(jiān)持中發(fā)展、在發(fā)展中堅(jiān)持。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東大力倡導(dǎo)馬克思主義中國化，大力推進(jìn)馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，大力反對(duì)教條主義和主觀主義，他發(fā)表的《實(shí)踐論》《矛盾論》，就是這方面的代表作。鄧小平強(qiáng)調(diào)，老祖宗不能丟，但要講新話。習(xí)近平總書記更是強(qiáng)調(diào)必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理，必須堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，必須推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，本質(zhì)上都是馬克思主義中國化的創(chuàng)新成果。這些創(chuàng)新成果，既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理，同時(shí)又注重與中國具體實(shí)際相結(jié)合。
經(jīng)典書籍小英雄雨來心得篇十二
小英雄雨來是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的孩子，當(dāng)我讀完這篇文章時(shí)，我的心早已不平靜。
這篇文章事寫小英雄雨來為了掩護(hù)交通員李大叔，而被鬼子抓住。但是，堅(jiān)強(qiáng)不屈的雨來無論鬼子如何威逼誘惑，也堅(jiān)決不說出李大叔的藏身之處，十分巧妙地與敵人展開了斗爭，熟悉水性的雨來從水中逃生。
我最感動(dòng)的地方是無論敵人怎么對(duì)雨來實(shí)施暴行，怎么用金錢、糖來誘惑他，雨來也絲毫不動(dòng)搖，結(jié)果，自己卻被日本鬼子打得鼻青臉腫、眼冒金花。啊!看著雨來竟然為了掩護(hù)別人，卻被鬼子打得這么慘，我被感動(dòng)的直流熱淚，真讓我佩服啊!雨來，你真棒!
我要學(xué)習(xí)雨來勇敢、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。我要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，將來成為國家的棟梁，為國家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，不辜負(fù)為我們創(chuàng)造幸福生活的烈士。
經(jīng)典書籍小英雄雨來心得篇十三
讀完了羊皮卷，看完了《世界上最偉大的推銷員》，我終于明白;為什么美國人推選總統(tǒng)時(shí)首先要求被選舉人是否做過推銷員。
讀完了羊皮卷，看完了《世界上最偉大的推銷員》，為了什么?做一匹狼，做一匹曠野里奔嘯的狼，有激情、有目標(biāo)，隨時(shí)準(zhǔn)備出擊的狼。
今天，我開始新的生活。
失敗不再是我奮斗的代價(jià)。它和痛苦都將從我的生命中消失。如果失敗和痛苦是難忍的火焰的話，我就是滔滔江水;如果他們是這洶涌澎湃的浪濤的話，我就要做堅(jiān)固的土地，永遠(yuǎn)把水?dāng)r住，吸收掉。我不再像過去一樣接受他們。我要在智慧的指引下，走出失敗的陰影，步入富足、健康、快樂的樂園，這些都是羊皮卷給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我自己曾經(jīng)期待的。
經(jīng)驗(yàn)是很重要。我沒有經(jīng)驗(yàn)，也許這是我的優(yōu)勢。我要培養(yǎng)出自己的原則，符合社會(huì)的個(gè)性原則。適應(yīng)、個(gè)性、和而不同，我要做一個(gè)這樣的人。
追求成功，做一匹呼嘯的狼，什么是成功?成功就是達(dá)成自己的預(yù)期目標(biāo)，每個(gè)人的目標(biāo)期許不一樣，但是社會(huì)的期待是一致的，活在世上，就要服從社會(huì)。當(dāng)被社會(huì)磨得體無完膚時(shí)，為什么不轉(zhuǎn)過來呢?不能改變社會(huì)，就改變自己，去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。
一、活著，因?yàn)橛袗邸?/p>
看完《世界上最偉大的推銷員》，我最大的感動(dòng)是海菲沒有因?yàn)閺氖率浪椎呐c錢打交道的人而變得勢利，相反，他是一個(gè)充滿熱情、充滿愛的人。我現(xiàn)在才開始領(lǐng)悟：活著，因?yàn)橛袗邸圩约?，愛別人，愛不是一種做作，不是一種掩飾，不是一種為了愛而去的愛，愛是一種自然的流露，是內(nèi)心的原始沖動(dòng)，是生活的最低，也是最高境界。
活著，正因?yàn)橛袗?，所以才真正地活著。無論是從事什么行業(yè)，唯一不可缺少地素質(zhì)就是愛。做為一個(gè)推銷員，海菲并沒有把金錢看作唯一，也不是至高利益，當(dāng)他把用來開拓自己前程的第一件長袍給了那個(gè)嬰兒的時(shí)候，他的內(nèi)心是痛苦的，但更是甜蜜的，沒有絲毫的后悔，盡管他不甘心自己永遠(yuǎn)做一個(gè)喂駱駝的臟小子，他知道，他做了一件值得的事情。
幸虧柏薩羅沒有責(zé)怪他，反而還為他高興，我才徹底地體會(huì)到，任何人都心里充滿了愛，我寧愿柏薩羅也真正地為他高興，而不是為了安慰他，事實(shí)就是如此。
上天也是希望愛滿人間的，不然怎么會(huì)安排最亮的那顆星星一直跟著海菲呢?而且還照在他的帳篷上一整夜。
這個(gè)故事給我一個(gè)很好的透視，無論在哪里，無論什么身份，無論從事什么職業(yè)，永遠(yuǎn)都不要忘記一點(diǎn)：自己永遠(yuǎn)是個(gè)人，一個(gè)有血有肉的人。是一個(gè)人，就要做得像個(gè)人，就要有愛。
也許有人覺得狼是沒有愛的，如果真這樣認(rèn)為，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，不然，狼怎么會(huì)愛上羊呢?狼不是絕情動(dòng)物，狼是一種狀態(tài)，一種對(duì)生活極度充滿愛的狀態(tài)，當(dāng)然這不是動(dòng)物園里的狼，而是曠野里奔嘯的狼。
二、工作，為了價(jià)值。
扉頁上的話給我震動(dòng)：謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給所有尋找人生價(jià)值的人們。工作為了什么，工作的動(dòng)力從哪里來，是什么力量使我們堅(jiān)持下去?價(jià)值，為了尋求自身的價(jià)值。
原以為，從學(xué)校出來，從部隊(duì)出來，跨入社會(huì)有個(gè)工作，能養(yǎng)活自己，掙點(diǎn)錢，孝順父母，不錯(cuò)，這也是一種價(jià)值觀念，大多數(shù)的人都是這種想法，為了生存去苦苦掙錢，到頭來發(fā)現(xiàn)自己頭破血流，活得很悲慘，還是在生存線上掙扎。縱觀那些做事業(yè)的人，從來不去在乎錢的多寡，到頭來卻錢財(cái)滿貫，難道是命運(yùn)?或許巧合?都不是，關(guān)鍵是那些為了錢去工作的人，途中發(fā)現(xiàn)艱辛的時(shí)候，就是沒有錢的時(shí)候，孤苦難奈，沒有了前進(jìn)的動(dòng)力，半途而廢了，因此也就一直徘徊不前了。而那些為了做事業(yè)而奮斗的人，在遇到困境挫折的時(shí)候，恰好就是最有激情的時(shí)候，怎么可能放棄呢?事業(yè)成功了，金錢都是附屬品了，那只是隨之而來的附加值。
“豬也有夢想，豬夢想天下的人都信基督教，希望人類不要在豬圈門上柵欄桿。”人活著就應(yīng)該有夢想，夢想并不空虛、空洞，夢想的另一端，就是自己的價(jià)值歸屬點(diǎn)。在實(shí)現(xiàn)夢想的旅途中，價(jià)值也就逐漸顯現(xiàn)了，人生有沒有成功與失敗呢?我還是覺得沒有，能夠按照自己的夢想走，一步一步過來，即使在別人看來失敗了，我也覺得問心無愧，成功沒有定論，失敗也只是一種觀點(diǎn)罷了，關(guān)鍵是要自己能夠正確判斷，不偏離社會(huì)中心，不損害他人利益。
自己的人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)了，就是成功。努力工作吧，不要再思前想后，不要再左顧右盼，為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，加油吧。
三、偉大，源于不懈追求。
《世界上最偉大的推銷員》告訴我：偉大，是追求的結(jié)果，更是堅(jiān)持的結(jié)果。三分鐘熱度是成就不了事業(yè)的，沒有什么容易的事。沒有唾手可得的成功。沒有一天的事業(yè)。沒有不可能的成功，只有不敢于的堅(jiān)持。堅(jiān)持就是勝利，可是就是堅(jiān)持卻是那么艱難。堅(jiān)持，可以摧垮一個(gè)人，也可以成就一個(gè)人。自古就有一個(gè)成語，功敗垂成，所以，不能堅(jiān)持到成功不是一個(gè)個(gè)別現(xiàn)象，而是普遍的，但是，堅(jiān)持到成功也是普遍的，不是個(gè)別的。堅(jiān)持，持續(xù)，現(xiàn)在也真正明白了老大把郵箱密碼設(shè)為“堅(jiān)持”的良苦用心。
堅(jiān)持，才是硬道理。
作為一個(gè)推銷員，生活是活潑的，卻也是艱辛的。我也知道了，將來的工作不是輕松的，推銷是世界上最孤獨(dú)的行業(yè)，是的，當(dāng)眼睜睜看著太陽落山，遠(yuǎn)離親友，無處藏身，看著別人合家歡聚，共享天倫，自己卻別無選擇，只能穿越萬家燈火，匆匆趕路。世界上沒有比這些更能讓人觸景生情，心碎意沉了。當(dāng)工作的時(shí)候，卻想起了家，那是一種什么感覺呢?我還沒有那么真切地體會(huì)到。
為了生命的價(jià)值，堅(jiān)持吧。
一時(shí)的成功不難，也許還可以附帶運(yùn)氣的成分，但是長久的成功，或許叫做偉大，是沒有運(yùn)氣成分的。奧格?曼狄諾說，決心成功，就不會(huì)失敗，是的，可是背后還有一個(gè)前提的，那就是是否能否堅(jiān)持到底，如果連堅(jiān)持到成功的決心都沒有，又怎么可能不會(huì)失敗呢。
我渴望成功，我渴望成就偉大，我希望自己的一生不要在平庸中度過，正因?yàn)槿绱?，?jiān)持吧，堅(jiān)持就是通向成功的橋梁，到達(dá)彼岸方可成就偉大。
當(dāng)我合上這本書的時(shí)候，我深深的感受到了，最偉大的推銷員不是多么的擁有銷售技巧，而是擁有一顆善良的心，一顆充滿智慧的心，擁有優(yōu)良的道德準(zhǔn)則，擁有成功的人生信仰，誠如羅馬不是一天建成的，成功不是一蹴而就的，偉大源于對(duì)生命價(jià)值的不懈追求，實(shí)現(xiàn)自己所擁有的夢想的人生才是完美人生。
為何成就這樣的偉大，為何能夠堅(jiān)持到底，做一匹曠野里奔嘯的狼，充滿激情，一直在路上奮力追尋，高速奔跑，卻惟獨(dú)沒有忘記思考，充滿智慧。
在這樣一個(gè)時(shí)刻在變化的時(shí)代，惟有睿智地奔跑的狼才能獲勝，做一匹狂而不妄的野狼。
奔跑吧，迎著朝陽。
經(jīng)典書籍小英雄雨來心得篇十四
書中《讓書籍里的人生開出花來》這一故事的主人公——袁世界總是說：“將士報(bào)國非惟疆場，教師育人不獨(dú)課堂。”是啊，很多優(yōu)秀的鄉(xiāng)村教師在努力提升自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)、站穩(wěn)三尺講臺(tái)的同時(shí)，時(shí)刻關(guān)注周圍學(xué)生的內(nèi)心成長并為此做出了巨大的努力，取得了可喜的成績。
《讓書籍里的人生開出花來》這一故事的主人公——袁世界，為了為鄉(xiāng)村的孩子在前進(jìn)路上亮起一盞明燈，鼓勵(lì)他們用知識(shí)改變?nèi)松?0多年來陸續(xù)購買教育教學(xué)書籍四千多冊(cè)，自辦睢寧市第一家也是唯一一家公益書屋——源遠(yuǎn)書屋。為方便照顧書屋和孩子們，他依然辭去教導(dǎo)主任的職務(wù)，在離家較近的中學(xué)當(dāng)普通老師。為了豐盈孩子的閱讀人生，他舍棄自己的休息時(shí)間，變著方法吸引學(xué)生到書屋來閱讀，30年如一日。
徐翠梅老師11年如一日地關(guān)注留守兒童的教育工作，用自己的真心付出陪伴，換來了一批批留守兒童的健康成長。
邱燕老師身患重病，依然在堅(jiān)守課堂之余忍受著非人的疼痛給離異家庭學(xué)生補(bǔ)課，通過與她聊天、定期進(jìn)行家訪、把她接回家中共度中秋等活動(dòng)，幫助孩子一改從前的叛逆、冷漠的個(gè)性，變得懂事、開朗了。
在書中這樣的人物還很多，這樣的事例數(shù)不勝數(shù)。作為一名鄉(xiāng)村教師，我所在的班級(jí)中雖然沒有留守兒童，但是不乏單親家庭孩子，更多的是外來務(wù)工子女。他們或三班制或跑長途運(yùn)輸，疲于生計(jì)的同時(shí)無暇顧及孩子的教育和心理問題。即使是在身邊的家長，更多的是關(guān)注孩子的衣、食、住、行問題，缺少對(duì)孩子心理和精神層面的關(guān)心，導(dǎo)致很多孩子在行為上出現(xiàn)了這樣或者那樣的偏差。這大概就是書中徐老師所說的新想象——精神留守。如何解決這一問題，是需要我們向書中的老師一樣，在接下來的工作中持之以恒、不斷探索的。
經(jīng)典書籍小英雄雨來心得篇十五
今天把《你的第一本哲學(xué)書》看完了，作者為托馬斯內(nèi)格爾，譯者為寶樹。書很短小，只有100多頁。抽空二天時(shí)間看完了。寫得沒有想象中那么好，體例很好，但論述不夠精當(dāng)。這本《你的第一本哲學(xué)書》用九個(gè)問題的思索告訴我們哲學(xué)的基本任務(wù)落腳點(diǎn)，包括“外部世界是否存在，他人的心靈，身心問題，詞語的意義，自由意志，對(duì)與錯(cuò)，公正，死亡，生活的意義”。作為一本普及知識(shí)作品，它并沒有給出這些問題的答案，而是說明這些問題和所以是哲學(xué)探討的問題，列舉了各主要派別的觀點(diǎn)，沒有對(duì)錯(cuò)，只有對(duì)這些基本卻又最深?yuàn)W問題的探索。
按照題目而言，第一本，可惜這不是我的第一本哲學(xué)書。按照張祥龍的講法，都是“邊緣問題”，這些問題不能涵蓋今日哲學(xué)界的爭論熱點(diǎn)，但這些確實(shí)都是哲學(xué)中最基本的問題。
哲學(xué)便是由這些問題組成的。由問題引出思考，在思考中辯證，再深入的思考。
一個(gè)物質(zhì)的，一個(gè)靈魂上的？我并不相信這一點(diǎn)。如果是哲學(xué)上的，那么請(qǐng)不要弄的那么模棱兩可，將此二元化，不過是覺的反對(duì)者太多，折中而已。
也許是作者想的太多了，我覺的詞語無非就是我們用來表示抽象的思維的具體方法的一種，詞語自身的形式便表示一定的思維。
在絕對(duì)意義上，我們永遠(yuǎn)不可能做與我們事實(shí)上所做的不同的事。我比較贊同這一點(diǎn)，比如說我們重新活一次，其他任何事物不變，估計(jì)到死我們所做的還是一樣的吧。
什么是對(duì)的，什么又是錯(cuò)的。這的確是個(gè)很深的問題。一直以來我們所形成的道德觀都幾乎是其他人那學(xué)到的?；蛘呤俏覀兊摹凹核挥鹗┯谌恕?。但究竟什么是對(duì)的什么錯(cuò)的，確實(shí)又說不清。
公平與公正？在我看來世界上本來就沒有絕對(duì)的公平與公正。如果你出身卑微那又如何，在當(dāng)今的社會(huì)里，只要你努力發(fā)奮就不可能解決不了自己的溫飽，雖然你可能一輩子達(dá)不到某些人的經(jīng)濟(jì)收入。但是這又何妨，經(jīng)濟(jì)收入在我看來雖然重要但不是絕對(duì)的，最關(guān)鍵的還是你能在自己的基礎(chǔ)上了，通過歷練學(xué)會(huì)很多，收獲很多。使自己的心智強(qiáng)大。
死亡這個(gè)問題估計(jì)是很多人都思考過，我們死后會(huì)到哪里去？會(huì)以另外一種形式活著？還是就此消亡了？如果死后便什么都不復(fù)存在了，那我們活著又有什么意義呢？于我看來，與其花時(shí)間去思考死后的事，不如好好思考下現(xiàn)在，畢竟重要的是活在當(dāng)下。你要真的想弄明白死后會(huì)怎樣，死去吧。
當(dāng)你思考生活的時(shí)候，也許一開始你會(huì)想到，奮斗，活的好，受人尊敬等等。但是當(dāng)你跳出，以更遠(yuǎn)的眼光來看。很久以后，我們生活的宇宙也許會(huì)坍塌或者達(dá)到熱平衡。你曾今的是否存在以及存在中干過什么都將不留一點(diǎn)痕跡。
經(jīng)典書籍小英雄雨來心得篇十六
《西游記》主要寫道，如果他們?nèi)ノ鞣綄W(xué)習(xí)經(jīng)文。主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧。唐僧是一個(gè)非常善良的人。500年前，孫悟空被壓在五行山腳下。唐僧把他從五行山腳下救了出來。然后他成了唐僧。他的`徒弟豬八戒是天上的天鵬元帥，然后變成了豬。
豬八戒，他吃得很厲害，很喜歡美女。沙和尚也是天上的神仙。他犯了一個(gè)錯(cuò)誤，變成了一個(gè)和尚。在去西天的路上，怪物想吃唐僧肉，但每次怪物都不能吃唐僧肉。
經(jīng)典書籍小英雄雨來心得篇十七
相信很多人都聽說過或者練習(xí)過瑜伽，它要求通過肢體與呼吸的配合，釋放身體和心靈的疲憊，從而恢復(fù)到最佳狀態(tài)。?？斯赝欣摹懂?dāng)下的力量》，則是教我們做心靈的瑜伽，它告訴我們?nèi)绾伟讶粘Ｉ钪械呢?fù)面情緒減小到最少，教導(dǎo)我們要實(shí)事求是地看待問題和解決問題，減少過去和未來非現(xiàn)實(shí)的東西對(duì)我們生命過程的影響。把握當(dāng)下的力量，從而幫助我們體會(huì)到心靈的寧靜，減少不必要的情緒和壓力，使我們能夠正視當(dāng)下并集中精力于當(dāng)下，做最好的自己。
現(xiàn)在是半夜三點(diǎn)，在溫暖的被窩里，可是你氣得睡不著覺。引發(fā)你怒氣的人早已安然入睡，那件事其實(shí)也早已過去了。但是你的思維卻不放過你，一再用它所固有的看待事物的模式來解釋那個(gè)人多對(duì)不起你，那件事會(huì)讓你多危險(xiǎn)、多丟臉、多麻煩！為什么會(huì)這樣呢？《當(dāng)下的力量》一書的作者德國作家?？斯赝欣J(rèn)為，人類受苦或受情緒所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實(shí)也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維。隨著我們的成長，接受教育、學(xué)會(huì)觀察社會(huì)，我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實(shí)意識(shí)，我們?cè)趯ひ捯?、汲汲?jīng)營中失落了真實(shí)的自我，而沉溺于我們不由自主的思維，它不停地在外在世界尋求如財(cái)產(chǎn)、工作、地位、名望、外表、人際關(guān)系等自我認(rèn)同，當(dāng)我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺得很幸福，失去了我們就會(huì)覺得很痛苦?？晌覀?cè)绞琼槒挠谶@種思維，就越感到空虛和孤獨(dú)。如此循環(huán)往復(fù)，痛苦不斷累積，整個(gè)人被負(fù)面情緒所填滿，一旦有一點(diǎn)刺激，則會(huì)爆發(fā)出來，引起情緒上的軒然大波。在這種情況下，惟有關(guān)注自己的內(nèi)在，閉上眼睛，停下來，傾聽自己的思維而不是屈服于思維，從而感受自己的存在，無條件、無保留地接受當(dāng)下最真實(shí)的自我。簡單的說，就是將注意力關(guān)注于當(dāng)下，活在當(dāng)下。
過去已經(jīng)過去，未來還沒來到，但我們的大腦總是喜歡跑到過去，跳躍到未來，強(qiáng)迫性地產(chǎn)生思維，帶來憤怒、傷心、悔恨、愧疚等情緒，產(chǎn)生壓力、焦慮、恐慌。但事實(shí)是，當(dāng)下是對(duì)過去的總結(jié)，也是到達(dá)未來的途徑，我們惟有把握住當(dāng)下，才是把握住了我們的生命過程。當(dāng)下的我擁有所有想要的東西，也是我唯一能擁有的。當(dāng)下的我擁有什么呢？父母，那么好好愛你的父母，不用給他們財(cái)物，一個(gè)擁抱，道一聲，爸媽，辛苦了！愛人，千萬別成天嘮叨你要怎樣，應(yīng)該怎樣，給他鼓勵(lì)，說一句，我愛你，支持你！孩子，不需要在本該他們無憂無慮的年紀(jì)過早地給他們展示成人的世界，親親他，抱抱她，多陪陪她！所以，關(guān)注此時(shí)此刻我們的感受、要做的事情、面臨的問題，盡量全神貫注并享受此時(shí)此刻我們正在做和解決的事情，才會(huì)讓我們的生命更有意義而不是消耗在對(duì)過去念念不忘或者對(duì)未來時(shí)時(shí)擔(dān)心的過程中。
活在當(dāng)下，把握住當(dāng)下的力量的目的，并不意味著停滯不前，被動(dòng)的接受當(dāng)前出現(xiàn)的任何情況而不作出努力，而是意味著我們會(huì)有更為積極的行動(dòng)力，會(huì)有更高的工作效率。把握當(dāng)下的力量，時(shí)刻保持平和與寧靜，將注意力集中在當(dāng)前的每一步，會(huì)清楚地看到需要做什么，需要采取何種行動(dòng)，當(dāng)我們集中全部精力、摒棄其他事情、專心干手頭最緊急的工作時(shí)，不管諸如惰性等內(nèi)在的因素，還是外在的因素，都不能阻擋我們的行動(dòng)力。把握當(dāng)下的力量，實(shí)事求是地對(duì)待當(dāng)下，摒棄我們思維中對(duì)當(dāng)下的逃避和抗拒，丟掉好高騖遠(yuǎn)的思想，我們會(huì)更清晰地看待和分析問題，會(huì)更加的腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)。作為一名民商事糾紛的裁判者，如何把握住當(dāng)下的力量呢？當(dāng)我面對(duì)當(dāng)事人情緒激動(dòng)的控訴，刻意的討好，甚至于無理的糾纏、謾罵，我都要懂得傾聽，但不妄加評(píng)論、推測、批判、抱怨，冷靜地利用思維，保持平和的態(tài)度，堅(jiān)定自己的立場，就能找到解決問題的方案；當(dāng)我面對(duì)金錢、名利等巨大的誘惑，我始終淡然處之，珍惜當(dāng)下所擁有的，守得住清貧，耐得住寂寞，做好自己手頭的事情，兢兢業(yè)業(yè)的工作，從而實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。
人生是一段旅程，為什么不好好享受和專注于現(xiàn)在呢？除了現(xiàn)在，我們什么都不占有！撥開思維的束縛，活在當(dāng)下，把握當(dāng)下的力量，展現(xiàn)真實(shí)的自我，體會(huì)生命的美好，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值！
經(jīng)典書籍小英雄雨來心得篇十八
《教師成長與師德修養(yǎng)》一書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)，以增進(jìn)教師對(duì)職業(yè)的理解為基本路徑，以促進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo)，以敬業(yè)、悟業(yè)、樂業(yè)為基本線索，抓住當(dāng)前教師職業(yè)道德中的'主要問題，最終落實(shí)在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標(biāo)示，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程，是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個(gè)社會(huì)道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)成長的自我學(xué)習(xí)，讓我深刻體會(huì)到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。加強(qiáng)師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)——優(yōu)化自我的心理，以一個(gè)好的心態(tài)來對(duì)待學(xué)生，對(duì)待工作。
(1)、解放自我。(把心煉成湖泊)。
(2)、珍愛自我。
(3)、超越自我。(成功者的生活信條)。
(1)、對(duì)比參照：心態(tài)決定人生。年輕的心態(tài)使人永葆青春。
(2)、看到擁有：知足常樂，淡泊名利，寧靜至遠(yuǎn)。
(3)、情緒分擔(dān)：學(xué)會(huì)控制，學(xué)會(huì)傾訴，把快樂分享，別人就多一份快樂;把痛苦分擔(dān)，你就少一半痛苦。(魏書生用公家的時(shí)間鍛煉了私人的身體)。
(4)、接納殘缺：人生不滿百，常懷千年憂。不要苛求完美，沒有最美，只有更美。
(5)、不入世俗：別老是與世俗為流，那樣會(huì)讓你變得庸俗。(笑話：“拉鏈開了”)。
感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人?！斞?。
案例：(“學(xué)會(huì)感激”)。
案例：“耒陽一中感恩良性循環(huán)的啟示”
雖不能笑傲江湖，但可以笑看人生。
學(xué)會(huì)了對(duì)自己微笑，就學(xué)會(huì)了熱愛生活;學(xué)會(huì)了對(duì)別人微笑，就學(xué)會(huì)了珍惜美好;學(xué)會(huì)了對(duì)一切生命微笑，你的人生便處處充滿陽光!
傾聽是你需要跨出的第一步，甚至有時(shí)候是僅需的一步。傾聽建立起信任和理解。當(dāng)你認(rèn)真傾聽時(shí)，你會(huì)更容易發(fā)現(xiàn)問題，以便引導(dǎo)富有成效的交談;而向你傾訴的人們則能更好的了解自己。當(dāng)你聆聽別人的觀點(diǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真仔細(xì)并且不要妄下判斷。如果你心里充斥著"他們應(yīng)該怎么做"及"他們?cè)趺床粚?duì)"之類的想法，你就錯(cuò)過了領(lǐng)悟別人觀點(diǎn)的真諦。
贊美是照在人心靈上的陽光，沒有陽光我們就不能生長?！勘葋?。
學(xué)會(huì)贊美吧，首先從贊美自己開始，讓微笑成為你永恒的表情，然后贊美你遇到的每一個(gè)人，特別是自己的妻子或者丈夫、父母孩子、親友學(xué)生，讓陽光成為自己每一天生活的主題。
人生最大的美德是饒恕。
人在社會(huì)上生存，注定要和各種各樣的人交往，人與人之間又存在著很大的差異，一個(gè)人的年齡、思想、性別、個(gè)性、喜好等等，決定了這個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)和處世態(tài)度。不可能每個(gè)人都和你一樣，也不可能每個(gè)人都能了解你、理解你。所以生活中不可能沒有誤解、矛盾及沖突，這時(shí)候需要我們學(xué)會(huì)寬容。學(xué)會(huì)寬容吧，學(xué)會(huì)寬容，就是善待自己。
開心工作每一天，其實(shí)這是個(gè)古老的話題，但在現(xiàn)實(shí)中，總有某些人，因一些客觀因素，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關(guān)是對(duì)所在的單位無益，對(duì)本人也是一大傷害，快樂與否，實(shí)際是在于你那顆心的變動(dòng)。但不管你開不開心，日子總是那么悄然而過，不會(huì)因你的不開心而有絲毫的停頓，聰明的你，又怎么不會(huì)選擇開心呢?我看建議給每每位老師一張寫著“開心工作每一天”的牌子，戴著上課。快樂工作每一天，那么，明天永遠(yuǎn)屬于快樂的我們!
我們不要過分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對(duì)任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。不要悲觀，要樂觀以對(duì)，充滿希望與理想。要多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛的教育，才有美好的回憶。要堅(jiān)守崗位，默默耕耘、盡一己之力。要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作。教師專業(yè)成長師德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上，表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，才能收到身教言教的效果。
讀了這本書，我再一次深深地體會(huì)到教師只有多讀書，勤實(shí)踐，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國的下一代，優(yōu)良、適宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個(gè)社會(huì)道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。
經(jīng)典書籍小英雄雨來心得篇十九
經(jīng)典書籍是指具有普遍認(rèn)可的價(jià)值、影響廣泛的文學(xué)作品。這些書籍不僅具有文學(xué)價(jià)值，也給讀者帶來思考和啟發(fā)。在我讀過的經(jīng)典書籍中，有許多讓我深受觸動(dòng)。它們教會(huì)我很多道理，也給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞头此?。下面我將以五段式的方式，分享我在閱讀經(jīng)典書籍時(shí)的心得體會(huì)。
首先，經(jīng)典書籍讓我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性。在讀完陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》后，我深深明白人的內(nèi)心是復(fù)雜而多變的。小說中的主人公羅迪昂·羅曼諾維奇·拉斯科爾尼科夫是一個(gè)智商過人、卻被貧困和病態(tài)念頭所困擾的年輕學(xué)生。通過他的故事，我看到了自己內(nèi)心深處的陰暗面。讀完這本書，我反思自己是否為了所謂的利益而做出了錯(cuò)誤的選擇，同時(shí)也更加理解了他人的內(nèi)心所經(jīng)歷的沖突和矛盾。這種認(rèn)識(shí)讓我更加關(guān)注他人，也使我更加珍惜自己的決策和價(jià)值觀。
其次，經(jīng)典書籍幫助我開闊了視野。在讀完雨果的《悲慘世界》后，我深受作者為人性的偉大和社會(huì)的不公所感動(dòng)。小說中通過各種不同的人物形象和情節(jié)，揭示了社會(huì)階層對(duì)人的命運(yùn)的影響和人性的真善美。這個(gè)故事深深觸動(dòng)了我對(duì)社會(huì)的思考和對(duì)他人的理解。我開始明白，每個(gè)人都有自己的背景和遭遇，我們不能僅僅以貌取人，而應(yīng)該關(guān)注他人的內(nèi)心世界。這種視野的開闊，讓我更加寬容理解他人的選擇和行為，也使我對(duì)社會(huì)的不平等問題有了更深入的認(rèn)識(shí)和思考。
第三，經(jīng)典書籍教會(huì)我堅(jiān)持不懈地追求夢想。在讀完屠格涅夫的《欽差大臣》后，我被主人公伊凡·亞歷山德羅維奇·切里科夫和他對(duì)文學(xué)的執(zhí)著所感動(dòng)。小說中，切里科夫遇到了各種困難和打擊，但他從不放棄對(duì)自己夢想的追求。這個(gè)故事告訴我，在面對(duì)各種困難和挫折時(shí)，只要我們堅(jiān)持追求自己的夢想，就一定能夠取得成功。這個(gè)故事激勵(lì)著我在追求自己的目標(biāo)時(shí)保持積極的態(tài)度和勇氣。
第四，經(jīng)典書籍讓我認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性。讀完莎士比亞的《哈姆雷特》后，我深感知識(shí)的力量。哈姆雷特?fù)碛胸S富的知識(shí)和智慧，他在悲劇的家庭遭遇中思考生活的意義和人類的存在。通過他的故事，我明白到只有通過學(xué)習(xí)和獲取知識(shí)，我們才能夠洞察生活的真諦，了解人性的復(fù)雜和社會(huì)的變革。這個(gè)故事激發(fā)了我對(duì)知識(shí)的渴望，并讓我更加珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
最后，經(jīng)典書籍讓我體會(huì)到了文學(xué)的魅力。在讀完高爾基的《童年，少年和青年》后，我被作者生動(dòng)而真實(shí)的敘述所吸引。這本書以作者的成長經(jīng)歷為線索，勾勒了一代人的奮斗史和時(shí)代的變遷。通過這個(gè)故事，我不僅了解到了20世紀(jì)初俄羅斯的歷史背景，更深刻地感受到文學(xué)的魅力。文學(xué)可以通過獨(dú)特的敘述方式和多元的人物形象，給讀者帶來真實(shí)的情感和思考的空間。這種魅力讓我更加熱愛文學(xué)，也激發(fā)了我自己創(chuàng)作的欲望。
在我閱讀經(jīng)典書籍的過程中，我從中獲得了心靈的滋養(yǎng)和智慧的啟示。這些書籍讓我明白了人性的復(fù)雜性，開闊了我的視野，激勵(lì)我堅(jiān)持夢想，認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性，同時(shí)也讓我體驗(yàn)到了文學(xué)的魅力。這些心得體會(huì)不僅在閱讀中有所收獲，更深刻地影響了我的生活和思考方式。我相信，經(jīng)典書籍會(huì)繼續(xù)給我?guī)砀嗟乃伎己蛦l(fā)，讓我成為一個(gè)更好的人。
經(jīng)典書籍小英雄雨來心得篇二十
讓我感到生命無奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。
有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說人世是苦難的集合體，要?dú)v無數(shù)生離死別，得失禍患，來日要去西方極樂世界，下世不好為人?！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”，莊子也說“生之來不能卻，其去不能止，悲乎?！币虼饲f子說，我們要懂得“順應(yīng)”，去應(yīng)對(duì)，當(dāng)你已無潛質(zhì)握著的本文來自站的領(lǐng)頭羊時(shí)候，去放開。世上沒什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無論對(duì)人對(duì)物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩以前相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂。有人問佛祖，什么是佛?佛說，無憂是佛。原來，此刻腳下的土地，也能夠是極樂世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不一樣的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者?！币孕臑殓R，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過去，看到未來?！扒鞍肷缓门拢蟀肷缓没?。”閉上目，靜靜的，我問我自己的心，你以前有過什么樣的夢，怎樣發(fā)奮過?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷?“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為;達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無奈何?！倍蒙嬷B的人，不會(huì)花時(shí)刻在不該當(dāng)?shù)氖虑樯?，不?huì)正因執(zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了感情，于是此生與他(她)錯(cuò)過了;舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了?！皢始河谖?，失性本文來自站的領(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民。”將眼前的利益和自己的心分開，以心為鏡照見自己，再去思索問題，我看到了前面的清朗。“一個(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)?！鼻液玫男膽B(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像戶外員往往場上顯不出場下的好成績;搭在板凳上的板條我能夠輕易走過，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。
書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心?！按蟮篮虾踝匀弧保皇侨藗兤匠嗾氯×x的無為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿?。中華民族五千年泱泱大國，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長河里不息不滅?！昂途彽哪哿Α?，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。
靜而觀己心，洞明規(guī)律，勉力，順應(yīng)，
經(jīng)典書籍小英雄雨來心得篇二十一
教育事業(yè)本來就是一項(xiàng)具有理想性的事業(yè)，沒有理想的教育是不存在的。第一，新教育涵蓋了教育的所有方面。實(shí)施新教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。第二，新教育的發(fā)展推進(jìn)過程是整個(gè)社會(huì)文明水平的提高過程。新教育倡導(dǎo)在教育中每個(gè)人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。第三，新教育倡導(dǎo)的是在教育中使每個(gè)人都得到比較充分的全面的發(fā)展。第四，新教育倡導(dǎo)的是每個(gè)學(xué)生富有個(gè)性的發(fā)展。
經(jīng)典書籍小英雄雨來心得篇二十二
“寬容與賞識(shí)讓教育更美麗愛心與智慧讓教育走的更遠(yuǎn)”。
在一次特殊的機(jī)會(huì)下，使我有幸讀了《美麗的教育》一書，并且深深愛上了它。該書是一名教育專家、特級(jí)教師、全國優(yōu)秀班主任孫浦遠(yuǎn)老師所著。孫浦遠(yuǎn)老師用43年的心血與智慧灑在了教育這塊土地上，其態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)、功夫之深厚，《美麗的教育》是她一生的教學(xué)生涯的真實(shí)寫照，寫出了栩栩如生、紛繁多樣的兒童現(xiàn)實(shí)生活，是一部生動(dòng)形象的小學(xué)心理學(xué)和教育學(xué)，讀了使我受益匪淺。
作為一個(gè)年輕的班主任，我在教育教學(xué)工作中，遇到了許多困惑，看了《美麗的教育》一書后，我吸取了許多教學(xué)與經(jīng)驗(yàn)，掌握了許多好的班主任工作方法，它是我的良師又是我的益友，對(duì)我的班級(jí)工作管理起到了及時(shí)有效的作用。一個(gè)個(gè)班主任工作案例，傳達(dá)著孫浦遠(yuǎn)老師以愛為主題的教育思想，傳播著她從愛入手的教育理念。“要做一個(gè)有愛心的教師。”這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)。一個(gè)班級(jí)能否形成堅(jiān)強(qiáng)而和諧的集體，是班主任工作的成敗的試金石。教育家馬卡連柯說：“教育了集體，團(tuán)結(jié)了集體，加強(qiáng)了集體，以后，集體自身就成為很大的教育力量了?！比绻褜O浦遠(yuǎn)老師的經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)為一點(diǎn)，就是培養(yǎng)了一個(gè)好的班集體，讓集體成為每個(gè)學(xué)生快樂成長的搖籃。
從《美麗的教育》眾多案例中，我學(xué)到了兩大法寶：
有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。
由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢、知識(shí)優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢，所以面對(duì)很多問題時(shí)省卻了思考。于是思維定勢就影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師，做一個(gè)懂得欣賞、善于贊揚(yáng)的教師。
書中一個(gè)個(gè)案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對(duì)。因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。孫老師的話無疑為身處“迷?！敝械奈艺业搅朔较?，看到了希望和未來。就像孫老師說的一樣，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心，開開心心組織每一次活動(dòng)，我們高興，學(xué)生也快樂。
《美麗的教育》表達(dá)樸實(shí)、詩意、形象而充滿激情，她擅長把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中，在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感全都融會(huì)其中，發(fā)人深省，撼人心魄。對(duì)于像我這樣的年輕教師來說，真可謂是思想的好向?qū)?，前進(jìn)的指明燈。我想我會(huì)積極的樂于請(qǐng)教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，做一個(gè)聰明的教師，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神巢穴，生命源泉。古今中外有成就人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書習(xí)慣，體會(huì)讀書樂趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書方法，這不是人生第一大快事嗎？下面，我就和大家分享讀書各種樂趣吧！
讀書一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問題絞盡腦汁，百思不得其解時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問題似有所聞時(shí)候，打開書一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問題做了充分論述，正好騷到了你癢處。這種“柳暗花明又一村”感覺你那么舒服，那么自在。
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得快樂，是名利、金錢不可取代，書就像人類精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧！相信你一定也能從書中懂得人生真諦！
暑假里我讀了《插班生兄妹的秘密》這本書，把我深深吸引住的是其中寫《插班生兄妹的秘密》的這一篇。
《插班生兄妹的秘密》這一篇講的是唐子龍和唐子涵這對(duì)龍鳳胎兄妹，他們剛來到初三（8）班的時(shí)候，陶曉樂這個(gè)‘柯南迷’就覺得很奇怪，便開始跟蹤這對(duì)兄妹。在路上的時(shí)候，唐子涵時(shí)不時(shí)的回頭張望，下的陶曉樂左躲右閃，心是不是跳到嗓子眼兒。過了一會(huì)兒，一雙手重重的拍在陶曉樂的肩膀上，陶曉樂嚇了一跳，回頭一看，原來是‘耗子’王浩和‘花癡妹’劉子琪。他們倆好奇陶曉樂在干什么，陶曉樂告訴了他們倆唐子龍和唐子涵的奇怪之處，他們倆非常認(rèn)同，就和陶曉樂一起跟蹤這對(duì)兄妹。
中途，唐子涵有幾次回頭時(shí)都差點(diǎn)兒發(fā)現(xiàn)他們，幸虧他們及時(shí)躲了起來，不然就功虧一簣了。唐子涵越這樣謹(jǐn)慎，陶曉樂就越好奇。這對(duì)兄妹左拐右拐，像是要甩掉他們一樣，但他們?nèi)耸冀K沒被甩掉，反而越跟越緊......最后唐子龍一揮手，一輛高級(jí)轎車把這對(duì)兄妹接走了。躲在一旁的陶曉樂、王浩和劉子琪都知道了這對(duì)兄妹是富二代。
第二天，陶曉樂對(duì)唐子龍和唐子涵說了他們?nèi)烁欉@對(duì)兄妹的事。這得兄妹不但沒有生氣，而且還用懇求的語氣讓他們保密，陶曉樂連忙答應(yīng)了。陶曉樂來到了他們的家里，認(rèn)真地聽唐子龍和唐子涵說。他們說因?yàn)樗麄兊募沂?，就在以前的學(xué)校被同學(xué)孤立了......
等他們說完之后唐子涵就哭了起來，陶曉樂不知道怎么安慰這對(duì)兄妹，就對(duì)他們說：“誰說你們沒有朋友，從今天起，我們就是永遠(yuǎn)的好朋友。”
第二天陶曉樂把他的所見所聞都告訴了王浩和劉子琪。王浩和劉子琪知道后就開始和陶曉樂密謀了一件大事。
在星期五下午最后的一節(jié)課，全班同學(xué)給這兩兄妹過了個(gè)快樂的生日，之后唐子龍有了自己的好兄弟，而唐子涵也有了自己的好姐妹。然而在公布成績的這一天，唐子龍和唐子涵這兩個(gè)兄妹坐上了去美國的飛機(jī)......
插班生兄妹就像兩個(gè)墜入人間的天使，突然闖入這個(gè)世界，又悄然無聲的離去，坐著飛機(jī)飛向了新的世界......
讀完這本書，讓我更加覺得同學(xué)之間要互相關(guān)心，互相幫助，同學(xué)會(huì)成為一輩子的好朋友的！
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