通過寫讀后感，我們可以進(jìn)一步理解和消化所讀內(nèi)容，加深對其中觀點(diǎn)和主題的理解。那么如何寫一篇有深度的讀后感呢？首先，我們要充分閱讀并理解所讀的書籍，對書中的核心觀點(diǎn)和主題進(jìn)行把握。其次，我們可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和感受來思考書中的觀點(diǎn)，并通過舉例子、加以對比、進(jìn)行分析等方式進(jìn)行展開。同時，我們還可以引用一些書中的名言警句或者是與所讀書籍相關(guān)的文學(xué)作品、歷史事件等來豐富文章內(nèi)容。此外，我們要注重讀后感的邏輯性和連貫性，文章結(jié)構(gòu)要清晰，觀點(diǎn)要有層次感，適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法和修辭方法來增強(qiáng)表達(dá)的效果。最后，我們還可以在讀后感中加入一些個人的感想和思考，讓讀者能夠感受到我們的情感共鳴和思維深度。寫讀后感是一種對自我的思考和表達(dá)，體現(xiàn)了我們對所讀內(nèi)容的感受和體驗(yàn)，同時也是對作者和書籍的致敬和贊美。下面是一些讀者對文學(xué)作品的感悟與思考，值得一讀。
傅雷讀后感篇一
傅雷老年常?；貞浶r候教子的情形：他在書房工作，兒子在外練琴，小孩子的天性總是喜歡一群人在外面瘋跑，但是傅雷剝奪了兒子的這種天性，而且練琴的過程中，用了非常多暴力的手段，曾經(jīng)一巴掌把兒子的耳朵打壞！
或許他可以這樣安慰自己：兒子在被迫學(xué)習(xí)鋼琴的過程中也可以體會到快樂！這種快樂是一種更高級的快樂。
真的嗎？我不敢學(xué)習(xí)他，再說咱跟人家的也不是一個級別的，現(xiàn)在的孩子脾氣都大，萬一小子哪天火氣上來，拿把刀跟我比劃一下，我可就虧大了。如今這樣的事情可不少，估計(jì)那些家長只看了傅雷家書的前半部，看到了兒子被教育的過程，但是沒看到父親的內(nèi)疚！
傅雷讀后感篇二
初讀《傅雷家書》是在高中課本上，那是一封傅雷寫給長子傅聰?shù)募視?，具體內(nèi)容已記不清。
后來有機(jī)會借到一本《傅雷文集》，書本較厚，書中收錄了傅雷夫婦生前寫給長子傅聰，次子傅敏以及部分友人的書信?！陡道孜募返陌姹据^多，我所讀的這一版是由傅雷與傅聰所參與編排的。傅雷與妻子朱梅馥在幾十封家書里，除了向讀者呈現(xiàn)為人父母的一片愛子之心外，傅雷更是就忠心愛國，為人處世上，給予了傅聰諄諄教誨。讓世人感動之余又心生崇敬之情。
傅雷，漢族，翻譯家，文藝評論家。他在翻譯巴爾扎克著作上更是成績卓越。除此之外，他在音樂，藝術(shù)鑒賞等方面也有所成績，而這些與傅聰成長為世界級的鋼琴大家有著密不可分的關(guān)聯(lián)。在《傅雷文集》中，他寫于傅聰?shù)臅胖卸啻翁峒八麑σ魳返膽B(tài)度，對chopin（蕭邦）作品的獨(dú)到見解。區(qū)別于傅雷妻子朱梅馥的家書，他的更多了份嚴(yán)謹(jǐn)與理性，對于兒子傅聰在音樂上取得的成績，他在書信中反復(fù)叮囑戒躁戒傲，他扮演著嚴(yán)父與摯友的雙重角色。
《傅雷文集》所收錄的書信按時間順序編排，我們能從那一封封或長或短的家書里，獲取到傅聰?shù)娜松砷L經(jīng)歷，同樣，也能從中看到傅雷在國內(nèi)的生活狀況，從頭至尾，他的所思所想，他人生的起落，讀來，百感交集。
文集前半部分書信，圍繞著傅聰在國外的生活展開。傅聰夫婦同天下父母一樣從兒子的飲食到穿衣，從工作到睡眠保障，事無巨細(xì)，全都都要問個仔細(xì)。其中有個細(xì)節(jié)讓我印象深刻，為人子的傅聰耐不住父母的叨念，在回信中草草交代幾句自己的生活現(xiàn)狀，而傅雷便在下一封家書中寫上注解，注明傅聰沒有回答的事情，并且強(qiáng)調(diào)，要是傅聰不一一答復(fù)，他會繼續(xù)在書信中標(biāo)記一遍，直至他仔細(xì)回復(fù)。這種固執(zhí)，讓人讀來既有趣，又多少有些心酸。當(dāng)時傅雷的次子傅敏還在家居住，傅雷在家書中多提及傅敏的學(xué)習(xí)狀況以及他與妻子為孩子能陪伴在自己身邊而倍感家庭生活的溫馨。對于傅聰，傅雷寫到他與妻子每月最大的期盼就是收到兒子長長的`回信，在對兒子情感上的表達(dá)上，他從不吝嗇詞匯。
雖然傅聰遠(yuǎn)赴國外，但傅雷對其思想上的教育從未松懈。他用極大篇幅寫到他對馬克思思想的支持，對于唯物論與辯證法的贊同，對中國未來發(fā)展的美好期望。除了書信來往，傅雷還經(jīng)常寄包裹給遠(yuǎn)在國外的傅聰，在那個年代，寄包裹到國外手續(xù)十分麻煩，而這些包裹，極大部分是各種書籍著作，有的版本稀缺，傅雷在家書中常提及，他尋來這些書籍的不易，甚是擔(dān)憂包裹在中途輾轉(zhuǎn)丟失，希望傅聰收到后能仔細(xì)閱讀并保管。他還要求傅聰能用中文給他回信，雖然傅聰常年在國外生活，但他希望兒子能多領(lǐng)略中國文化的魅力，對于兒子在回信中的句式錯誤，他都會耐心注出，并附上詞源出處。他更是常常提及自己能省些麻煩寄收包裹，離不開諸多朋友的信任幫助，對于這些恩情，傅雷希望傅聰能銘記于心，懂得回報(bào)關(guān)切他人。這些為人處世的道理，任給誰，都是一生的財(cái)富。
傅聰自出國后，很少再回國。在此后，他經(jīng)歷了幾場戀愛，在文集的家書中，傅雷告誡傅聰戀愛與婚姻一樣需要忠誠與責(zé)任感，希望傅聰能明確家庭的重要性。后來，傅聰與第一任妻子彌拉結(jié)婚，傅雷夫婦與彌拉的書信來往中希望彌拉能多關(guān)切傅聰?shù)娜粘Ｉ睿藭r，傅聰早已成為享譽(yù)國際樂壇的知名鋼琴家，繼而傅聰兒子降臨，傅雷夫婦常對著孫子的照片而欣喜落淚。
后期傅雷身體狀況每況日下，他在書信中提及，他已不能常時間從事翻譯工作。沒了生活來源，傅雷夫婦只能靠國外的傅聰寄來的生活費(fèi)來保障基本花銷。對此傅雷妻子朱梅馥在家書中提到，傅雷常為此感到難堪，擔(dān)憂兒子要負(fù)擔(dān)兩個家庭的開銷，會因此增加演奏會的次數(shù)，身體吃不消。因此生活上能省則省，讓自己都感動于丈夫的一片愛子之情。
然而，在特殊的歷史時期里，傅雷同樣遭遇了xx的浩劫，他在此前的家書里向傅聰表述了國內(nèi)的政治現(xiàn)況，他勸阻兒子，不讓其回國，他希望兒子能追求自己所鐘愛的事業(yè)。傅雷沒有要求過兒子傅聰為自己犧牲些什么，至此他人生最艱難時，他也不愿兒子放棄自由。他對傅聰深切的愛，不言而喻。
傅雷讀后感篇三
一介書生，卻鐵骨錚錚。用瘦弱的脊梁，扛起了文革之痛。心懷愛國之情，卻慘遭誣陷。最終他平平靜靜地自縊，捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。沒錯，他就是傅雷，一個倔強(qiáng)而又有赤子之心的父親。（開篇點(diǎn)出作者）。
許多人讀《傅雷家書，多是被他對兒子傅聰?shù)恼佌伣虒?dǎo)而感動，沉浸在他對兒子的細(xì)致教育中。但是我從這本書中品出的，卻是字里行間消磨不掉的愛國之情。
傅雷多次在信中對兒子提到，中國內(nèi)地建設(shè)突飛猛進(jìn)，還談到祖國的發(fā)展與日俱進(jìn)，社會主義強(qiáng)國正在建設(shè)中。傅聰也回信說：“他們說我的藝術(shù)是中國的藝術(shù)，我是我的古老而偉大的祖國的忠實(shí)兒子?！鼻疲麄兊臅抛掷镄虚g透露著對社會主義祖國的崇敬，對偉大中華人民共和國的自豪之情。
在通信中，傅雷最著重給傅聰談及的祖國內(nèi)地的消息是新中國的未來與發(fā)展。傅聰也多次有感于新中國的榮譽(yù)與尊嚴(yán)。傅雷的赤子之心是深沉的，堅(jiān)定的，熾熱的。即使在與朱人秀的遺書中，他也表明，他絕不會背叛祖國，他熱愛著偉大的祖國！
“中國到了‘復(fù)旦’的黎明時期，但愿你做新中國的鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！”傅雷希望兒子可以作為新中國的鐘聲，把中國的雄偉傳達(dá)到世界的每一個地方。他對自己的兒子充滿了希望，更對新中國充滿了希望。讓中國隨著音樂的影響，隨著兒子的腳步，被更多的國家所知曉！
傅雷讀后感篇四
平時并不太接觸現(xiàn)代經(jīng)典作品的研讀，對其的精髓了解甚少，傅雷家書記得在中學(xué)時期語文課本里有摘取一部分，回憶起來只記得那是傅雷父子間的書信往來，而現(xiàn)在看完整本書卻有了新的認(rèn)識，新的思考，新的反思！
傅雷、傅聰、傅敏間聯(lián)絡(luò)是以書信方式，現(xiàn)在的發(fā)展如此迅速，手機(jī)電腦早就成為我們主要的通訊工具，方便快捷。但認(rèn)真感受一下，是否覺得這種方便讓我們彼此之間少了些什么？是珍惜，是真誠，是感情……看傅雷家書上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感受到的是距離所不能阻隔的關(guān)愛教誨，是父母對子女的期盼，是相處的溫暖和快樂……現(xiàn)在的家庭又有多少能真正做到如此，可以說這是許多人需要學(xué)習(xí)的。一個優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽?？在中國，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，身心受到傷害，讓孩子變得反叛。父母應(yīng)該學(xué)習(xí)如何用合適的家庭教育教育孩子，而我們則應(yīng)該去感受理解家長的用心良苦，懂得感謝父母，另一方面也能學(xué)著去欣賞藝術(shù)，在生活的很好的處事做人，正確的走自己的道路。
傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。但從書中可以看出傅雷是個嚴(yán)父，對孩子要求極嚴(yán)，他為人極為嚴(yán)肅，性格倔強(qiáng)，一生追求藝術(shù)第一，真理第一；而傅聰年少氣盛，更是一個“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人，所以導(dǎo)致后來的父子反目，傅聰離家出走。其實(shí)還是性格使然。但這件事對傅雷的打擊很大，在這封家書里傅雷表達(dá)了作為一個父親的真誠的愧疚之情。在我看來一個父親能在孩子面前坦誠的承認(rèn)自己的錯是一件不容易的事，但傅雷不僅如此還表達(dá)了自己的愧疚，他的形象不僅在我心中上升了一個高度，相信在傅聰和傅敏的心里他們的父親是個可親，可敬，可愛，可佩的崇敬之人。
最值得思考的是他們之間的相處之道，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華！”在父母與子女之間的相處應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，包容彼此，改變自己。沒有絕對正確的人，只有不愿去理解的人。
當(dāng)然，傅雷家書所表達(dá)出來的絕非只有這些，只是對于我來說這是最觸動我內(nèi)心的，期望以后的重讀能帶給我更多的學(xué)習(xí)和思考，因?yàn)樗木枰粌纱蔚难凶x是無法了解透的。
傅雷讀后感篇五
關(guān)于《傅雷家書》，很難講，翻書評，褒貶不一。在我這，更想以傅聰為引子來講一講。
傅聰是有一定音樂天賦的，在三至四歲時，就愛聽古典音樂，這一點(diǎn)也是被傅雷發(fā)現(xiàn)了。就這樣，抱著一種多一項(xiàng)藝術(shù)也是好處的想法，將傅聰推上了一條音樂路。
傅雷為傅聰鋪了一條路，一條音樂路。
而傅聰在音樂領(lǐng)域中，也是在不斷地成長。這條路上，有坎坷，有辛酸。
九歲半，傅聰在梅百器先生門下待了三年。好景不長，在一九四六年八月，梅百器先生故世了，傅聰不得不換教師，但一個合適的也沒有。問題兒童，一個令人不喜的稱號就掛在了他的頭上。
可他學(xué)音樂的念頭并沒有放棄。
離開云大后，他拼了命地練習(xí)，衣褲盡濕，也不稍休。加上本身對音樂有一定的天賦，對音樂的理解也越來越深刻。于是，在他的音樂路上，他開始慢慢成長，慢慢獲得成就。
勇于打破常規(guī)，他將生活一切美的事物，強(qiáng)烈的感受融入音樂，豐富了藝術(shù)的意境，也彌補(bǔ)了音樂傳統(tǒng)的不足。
他越來越成熟。
因此在后幾年，他被波蘭的教授們認(rèn)為富有肖邦的靈魂。有一句評價(jià)是這樣說的：只有古老的文明才能給傅聰多么難得的天賦，肖邦的意境很像中國藝術(shù)的意境。
傅聰對音樂的理解，變得深刻，這也使他在成長的道路上更遠(yuǎn)了一步。
傅聰活的快不快樂，我們誰都不知道；但至少，他活得成功，他走的是一條通向成功的路。
就是在傅聰?shù)某砷L路上，最離不開的，是傅雷。
他在傅聰?shù)男闹胁ハ铝艘活w種子，慢慢發(fā)芽。在這之間，他對傅聰進(jìn)行了本國語文的教學(xué)，將語文知識、道德觀念和文藝熏陶結(jié)合在一起。所以傅聰才能被稱贊富有肖邦的靈魂，肖邦的意境像中國藝術(shù)的意境，因?yàn)橹袊囆g(shù)教育在傅雷的引導(dǎo)下已經(jīng)慢慢根深蒂固。
換一種說法，傅雷推動了傅聰對音樂的認(rèn)識。
他還說過，他的教育并不是沒有缺點(diǎn)的，尤其是用的方式過于嚴(yán)厲，過于偏激，傅聰?shù)耐陼r代與少年時代，遠(yuǎn)不如一般青少年的輕松快樂。是望子心切沒錯，但也不能否認(rèn)傅雷的教育就是失敗的。
不僅僅是傅聰，傅雷在他的路上也在越走越遠(yuǎn)。
就像他說的那樣，不管傅聰將來學(xué)哪一科，能有一個藝術(shù)園地耕種，他這一輩子都受用不盡。
他是一位智者，也是一個好父親。
不同的人都有不同的觀點(diǎn)，因此教育方式不同，行為習(xí)慣不同。與其批判不足，更要做的，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，并汲取經(jīng)驗(yàn)，化為自己的教育方式。
每個人都有一條路，付聰是，傅雷也是。
在傅聰?shù)穆飞?，傅雷為他打好了基礎(chǔ)；
在傅雷的路上，傅聰使他不斷對自己有新的認(rèn)知。
所以啊，這不僅僅是傅聰?shù)穆罚彩歉道椎穆贰?/p>
傅雷讀后感篇六
假期里，讀完了《傅雷家書》，令我受益匪淺。從傅雷的出發(fā)點(diǎn)來看，他當(dāng)初寫信給兒子的時候，并沒有想到這些家信會被后人出版，且能被億萬人爭相傳閱，成為瑰麗。
作為父親，他的每篇書信都寫得那么專注，傾出所有的備至關(guān)懷，沒有過于矯揉造作的詞語，也沒有耐心盡失的敷衍，有的只是深沉的父愛，睿智的觀點(diǎn)，廣博的學(xué)識以及勤勉做人的決心。
從傅雷先生簡簡單單的話語中，我看到了作為一位家長，作為一位教師應(yīng)該具備的能力，以及責(zé)任感，當(dāng)然在他樸實(shí)的信中，這些并沒有具體的表述，是需要靠自己去總結(jié)，去挖掘的，這些深深隱藏著的精髓，也成為了我許多財(cái)富中的一筆。
天下父母都有一個共同特性，那就是愛孩子！受我父母的影響，我時時抱著愛人者人恒愛之的信念，抱著微笑與感謝的心態(tài)，積極地迎接每一天的挑戰(zhàn)，給自己定一個臺階，讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷地進(jìn)步，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我都會感受到無比的滿足，因?yàn)槲以谇斑M(jìn)。
在《傅雷家書》的激勵下，我會前進(jìn)的更加從容，它可以當(dāng)之無愧的說是中國文學(xué)中和教育中的經(jīng)典之作，而暢讀這經(jīng)典之作，更已成為提高修養(yǎng)，享受覺悟、頓悟、徹悟的一種必然的介質(zhì)。
傅雷讀后感篇七
母親在我讀四年級時就為我買了這本書，便沒有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做。
《傅雷家書》文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。
這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也能夠間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！?/p>
在書中我也讀懂了自我應(yīng)對以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事，讓自我的生活秩序有條不紊，不去正因瑣事而放寬自我的事業(yè)要求。不正因自我要做一些額外的工作而影響了自我分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自我，老師的作業(yè)認(rèn)真完成，同時最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自我的想法，讓他們明白你，懂你。
透過這些書信，不僅僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也透過這1條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。之后的事實(shí)證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自我所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時刻，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
傅雷讀后感篇八
暑假是閱讀的好時期，想想在涼爽的空調(diào)房里，手中捧著一本經(jīng)典，茶幾上放著一杯飲料，自己則選擇最舒服的姿勢。這樣看書何止，是享受啊!這么好的時光別浪費(fèi)了，這個假期我看了三本書，不過受益匪淺的還是《傅雷家書》。
家書，現(xiàn)在已不復(fù)存在了吧，手機(jī)、電腦等早已取代了家書，即使你和你的家人遠(yuǎn)隔千里，遠(yuǎn)用手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)就可以在身邊，但也正因?yàn)槿绱?，家書就顯得特別珍貴。
一封封黃頁紙的家書最容易勾起人們的回憶，更能體會親人的情感。
杜甫不是曾說“烽火連三月，家書抵萬金?！彼羌胰说亩ㄐ膭?，放心藥。它是游子在外奮斗的動力，更是支持他的堅(jiān)強(qiáng)后盾，它甚至在人孤立無援是是那無形的力量。
有了那么多的期待，細(xì)細(xì)頻度《傅雷家書》，特別給人心動的感覺。傅雷一位翻譯家，他認(rèn)為兒子的道路跟他是那樣相似，所以他利用了自己年輕是積累的豐富閱歷，所接觸的人情世故一一交給了兒子，使他的人生道路更加通暢。
排除他的身份，他也是一位嚴(yán)厲，有時也感性的父親。不過他不避諱自己的情感，他與孩子之間不僅僅是父子，而是兄弟，所以那種架子是完全沒有的，在他寫給孩子的書信中，除了他對兒子的祝福，對他的建議，還有他明白的寫出了自己對兒子的那種思念，顯得非常感性，這位父親給我?guī)硪环N莫名的親切感。
等到幾年后在此翻開這本書時，應(yīng)該會有不一樣的感觸吧，因?yàn)樗Ｗx常新。
傅雷讀后感篇九
這個_，在老師的推薦書單中，我挑選了《傅雷家書》進(jìn)行研讀。我為傅雷父子二人精妙的文筆所吸引，更為父親對兒子的摯愛深情而感動!
一九七九年四月，當(dāng)傅聰先生回國參加父母的平反昭雪的骨灰安葬儀式時，他的心中一定五味雜陳，感慨萬千。他再也見不到生命中最親愛的雙親，迎接他的已不是父母驚喜歡樂的笑顏，而是兩撮蕭然的寒灰。
可時光悠悠，情不斷，大海茫茫，心相連，在曾經(jīng)的歲月里，遙遙數(shù)萬里的兩地之間，把父子的心緊緊連在一起的，不就是這一封封家書嗎?在這些書信中，我們不是清楚地看見傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血跡嗎?人之愛子，天性使然。人的生命總是有限的，但人的事業(yè)卻永無止境，教育兒女，在某種意義上就是延續(xù)自己的生命，延續(xù)為社會、為祖國所能盡的力量。作為孩子的第一任老師，父親傅雷的愛，是那樣的深刻與深遠(yuǎn)。盡管在一次次的_中飽受摧殘，但他不改其志，始終如一地?zé)釔圩鎳?，以高度?fù)責(zé)的心力為社會、為祖國竭盡所能，用書信、用教誨使身在異鄉(xiāng)的傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢建立心的結(jié)合。傅雷先生是剛毅堅(jiān)強(qiáng)的，他用一生告訴我們：一個純潔正直、真誠高尚的靈魂，盡管有時會遭到意想不到的磨難與迫害，陷入暗無天日的絕境，但真實(shí)的光亮不會就此湮滅，微弱的光茫終將照徹人間，得到尊敬與愛。
傅雷先生可以如此頑強(qiáng)地直面人生的風(fēng)雨，那我們呢?初二已成歷史，殘酷的初三已然來臨，我們準(zhǔn)備好了嗎?“陸止于此，海始于斯?！崩锼贡竞０渡狭_卡角鐫肯萄牙詩人卡蒙斯的這一名句，確實(shí)給人以雄壯之感。暴風(fēng)雨不是我們?nèi)松谋M頭，一切波折與晦暗都會過去，而且總是很快、很快。人的光榮，不在于永不失敗，而在于能夠?qū)覕移?。相信，?jīng)受暴風(fēng)雨洗禮后的我們，等來的都是驚喜。
在那大海的航程上，不只有生存的奮斗，那里還有愛、有夢想，更有永不停息的追求!去奔跑吧，心里蕩滿波浪，將茍且甩在身后。去擁抱詩意與遠(yuǎn)方，去實(shí)現(xiàn)那藍(lán)色的夢想，就像傅雷先生那樣，將光和熱永遠(yuǎn)留在心中，凝結(jié)在行動上。
傅雷讀后感篇十
如果你把傅雷家書當(dāng)做普通的家書去閱讀，收獲肯定不多。如果你能深切的理解傅雷家書字里行間蘊(yùn)含的豐富的情感和溝通的方式，你就會覺得這是一部藝術(shù)作品。
看傅雷家書，覺得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而偉大的事情，同時也會讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。其實(shí)愛人不在身邊的時候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說的也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會得到進(jìn)步和滿足。
傅雷說他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的鼓勵和互相的支持下，有著最豐富最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會給我們的生活帶來很多的樂趣，我現(xiàn)在深知這一點(diǎn)。
其實(shí)我一直覺得我對于文字的理解多于對于那些更加直觀的東西的理解，當(dāng)他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。在我看來，一切內(nèi)心地感受都可以通過文字表達(dá)出來，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會。如果心情郁悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發(fā)現(xiàn)年輕時的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實(shí)傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊！
他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術(shù)；二，激發(fā)青年人的感想；三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷讀后感篇十一
每一封家書都是一份文化遺產(chǎn)，一份回憶，一份紀(jì)念。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來。一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。近日，我閱讀了一本和家書有關(guān)的書籍——《傅雷家書》。
在《傅雷家書》這本書中，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個"德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家"。同時，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。
傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國為要務(wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋?！陡道准視凡粌H給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，而且很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好，一心為我好，把最好的都留給了我。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。雖然我們沒有家書，我們的父母親很普通，但是我們擁有的來自父母的愛卻是不能用這些社會上的名銜來衡量，每一個父母都是我們的力量支撐，為我們創(chuàng)造一個溫暖的避風(fēng)港。我們沒有家書，但是我們有的是對父母的惦念，對家的依戀，那是我們精神的最終去處，也是一樣的永恒！
傅雷讀后感篇十二
我不知要以何種文字將我的內(nèi)心寄于薄薄一張紙上。夏木、金沙，早春的樹和暮冬的雪，繁陰或河沉只不過五官通感交織生就的美，《傅雷家書》表達(dá)的展現(xiàn)的卻是肺腑血脈的具象，不論有言無言、有聲無聲、留白補(bǔ)白。
作為一部書札體的文學(xué)作品，傅雷無疑是成功的，這成功不在于華美辭藻，而在于情真意切的呼告、平鋪直敘的洶涌和印本上隱約浮現(xiàn)的淚痕。他說不必自責(zé)，我便替那不甚細(xì)致的兒子愧疚悔恨；他說要做這個學(xué)那個，我便一字一句隨著附和；他說了與大道懺悔的經(jīng)驗(yàn)之談，我便惋嘆慨息那純良的赤子之心……整部書通過對兒子傅聰?shù)慕陶d，生活與學(xué)習(xí)，立身和處世都折射出全中國乃至全天下父輩內(nèi)心的苦悶。這種映射才使他個人的家書作為教材、文學(xué)名著廣為流傳。
作為一終純良敦厚的赤子心，傅雷也很拿捏得了尺寸。他將多少人百思不解的道理具象化于信紙，仿佛信手拈來，輕巧把玩于股掌之中。他極會規(guī)劃自己，包括日?，嵤?、做人之道及遠(yuǎn)大方向，都抓得極穩(wěn)，也極踏實(shí)。我們讀《傅雷》，所學(xué)的之一也是他這種對自己近于嚴(yán)苛的追求?？梢舱且?yàn)檫@樣，他才想將框架也為兒子鍛造打磨好，才造就了他作為父親的失職。
荒唐，人間情事，戀戀風(fēng)塵。我放下沒有郵票的家信，窗外萬家燈火璀璨，星光繚亂，天地喧鬧塵囂。
傅雷讀后感篇十三
傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，端正的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚仁慈，又端莊賢淑的東方女性。
第一部門對讀者來說是一個對當(dāng)時文藝復(fù)興時期汗青的一些了解和馬基雅維里自己對政權(quán)分類的一些看法。第二部門是作者對自己祖國意大利當(dāng)時部隊(duì)狀況的擔(dān)憂和否定。第三部門，就我感覺，是整部書的最精彩也是最受爭議的中央，我的一些感受和想法也大都來自于此。
我也是出與好奇心和抱著讀名著的心態(tài)來讀這本飽受爭議的又被人成為是人類汗青上巨大思想的書的。
傅雷讀后感篇十四
“人一輩子都在高潮——低潮中浮現(xiàn)，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。”這句話讓我明白有時精神松散放松，做事效果反而好。我們不必刻意去繃緊神經(jīng)去做事，這樣反而做不好。
“你提到的rfcon（完美），其實(shí)rfcon根本不存在，整個人生，世界，宇宙，都談不上rfcon……我們一輩子的追求，有史以來多少世優(yōu)人的追求，無非是rfcon，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?，幻想，永無止境……”這句話又讓我明白沒有所謂的完美，只有人們精益求精的心。我們做任何事不必追求完美，只需更上一層樓。
洋洋萬言，字字涌動。
讀到了傅雷在信中對孩子的愛與教育，不由聯(lián)想到了自己從小父親對我的教育都看得很重。記得有一次，我在后院中畫畫，年邁的太婆坐在搖椅中曬太陽，椅子在陽光下一晃一晃。不知過了多久，太婆好像覺得無聊就問我是在寫作業(yè)嗎？我覺得寫作業(yè)和畫畫是有區(qū)別的，就回答太婆說在畫畫。太婆連連點(diǎn)頭。于是我就繼續(xù)畫畫，一會兒太婆又問了這個問題。童年的我很沒耐心，于是不覺中回答的語氣中有著不耐煩的感覺。這時父親正好聽到了我厭煩語氣，于是快步走來面帶兇相，用拖鞋一遍又一遍地抽打我的腳底，任我哭喊。打完后，就問我為什么打我，一直問到我說出原因。就這樣，父親這種嚴(yán)格的教育一直用到了上小學(xué)。之前，我很不理解，為什么人家父親從來不大孩子，而自己動不動就要挨打；為什么我歲就要開始一個人睡衣個房間難道父親不知在黑暗中獨(dú)自一人的恐懼嗎?然而漸漸長大了卻依舊沒能理解父親對我的愛，總是抱怨著誰誰有新手機(jī)之類的話，卻體會不到大人的辛苦，不懂父親為我為家付出了多少汗水。
我想這就是我最大的收獲吧！
從一九五四年到一九六六年，這些不斷傳遞愛的信，將傳遞到未來，教育著更多不懂事的孩子，感染著更多人，理解那份厚重的愛。
傅雷讀后感篇十五
傅雷：一位偉大的翻譯家。這是我對他的最初印象。但當(dāng)我讀了傅雷家書后，我對他又有了新的了解，傅的雷同樣也是一位偉大的父親。
從這本書中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經(jīng)驗(yàn)教育著、激勵著兒子。從表面上看他是一位十分嚴(yán)格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿了對兒子的愛。只是他將嚴(yán)厲化作愛，將批評化作關(guān)心，將懲罰化作呵護(hù)。
世上哪有不愛兒子的父親？只是他們對于愛的表達(dá)方式不同。有的父親因過肚疼愛成了溺愛，讓自己的該子成了溫室中的花朵，經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨；有的父親過于嚴(yán)格，不允許自己的孩子犯一點(diǎn)錯誤，將孩子陪養(yǎng)成了“追求完美者”，所以他的孩子總交不到朋友；有的父親老是和孩子嘻嘻哈哈的，因此在孩子心中失去了威信，使得孩子過于放松，以至于影響學(xué)業(yè)。
在傅雷家書中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親，他即懂得何時讓孩子學(xué)習(xí)又懂得何時讓孩子放松。但有時他也因他那代表愛的嚴(yán)厲不能讓孩子欣然接受而感到十分傷心與苦惱，但他從未在臉上流露的過，特別是在兒子面前，因?yàn)樗且晃粓?jiān)強(qiáng)的分親，他要在兒子心中做個榜樣。這也是他教育兒子的一種放式吧！
父親是一種稱呼，父親是一種責(zé)任，父親更是一種溫暖。多么偉大的父親?。?/p>
傅雷讀后感篇十六
“待人要謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁”?！白鋈说谝?，其次才是做藝術(shù)家，再其次是做音樂家，最后是做鋼琴家”。這兩句意義深刻的句子都出自《傅雷家書》，其作者也就是傅雷了?！陡道准視?，是傅雷夫婦用書信的形式給他們的兒子講述自己的經(jīng)歷，并教給他們做人的道理。雖然家書是無聲的，但卻滿滿承載著父母對孩子們濃濃的愛意。
書中，傅雷對兒子說道:“不是說你應(yīng)當(dāng)時時刻刻想到自己了不起，而是說你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自己:你的將來對中國音樂的前途有那么重大的關(guān)系，你走一步，無形中都對整個民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重其事!”這里我們可以看出，傅雷在希望兒子學(xué)有所成時還跳動著一顆真誠的愛國之心。我們?yōu)閹熣?，更要要時時刻刻熱愛我們的祖國;有國才有家，有了國家的保護(hù)，我們才能擁有幸福安定的生活，務(wù)必要將愛國思想灌輸給孩子們：告訴同學(xué)們，從疫情開始到現(xiàn)在，我們能依舊享受著繁華與快樂，因?yàn)椋覀儽澈笥幸粋€強(qiáng)大的祖國！阿富汗的一夜變天，百姓飽受戰(zhàn)火的苦難的場面，更加告訴我們，今生，無悔生于華夏！幸而生于華夏！
在讀書求學(xué)這方面上，傅雷曾這樣教導(dǎo)兒子:“我認(rèn)為目前主要是抓住俄文的要點(diǎn)，學(xué)得慢一些，但所學(xué)的必須牢記，這樣才能基礎(chǔ)扎實(shí)?！薄俺酥庇X以外，仍需要理論方面的邏輯方面的，歷史的發(fā)展方面的知識來充實(shí)，即使是你的直覺，也還要那些學(xué)識來加以證實(shí)，自己才能放心”“所謂冷靜、客觀、謙虛，就是指這種實(shí)際的態(tài)度?！睆倪@里我們可以看出傅雷希望兒子能嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，持之以恒。我們何曾不是如此，學(xué)習(xí)，要慢慢的積少成多，貪多務(wù)得，是不行的，為師者，必須要有長流水！我們也要有恒心，要謙虛;有句話是這么說的:“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人退步?！蔽蚁氪蠹叶枷肭斑M(jìn)吧，所以做人得謙虛，還要嚴(yán)格的要求自己，畢竟付出才有回報(bào)，而且付出和回報(bào)都是同等的。
《傅雷家書》那一封封書信中，深沉而又偉大的父愛展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也從中體會到了父母對他深厚的關(guān)愛?？稍谖覀儸F(xiàn)實(shí)生活中，又有幾對父母能夠以身作則，又有哪些孩子會真的言聽計(jì)從?反觀自己，又有幾次能嚴(yán)格要求自己？反觀孩子，又能有幾個青春期的孩子，不打著“我是青春叛逆期”的借口，一次又一次的褻瀆父母、傷害我們的父母！曾記得，我班某位原本品學(xué)兼優(yōu)的孩子，因?yàn)?020年的疫情，居家學(xué)習(xí)的時間，開始沉迷手機(jī)，白天黑夜顛倒，直至返校，依舊無法擺脫手機(jī)，依舊白天黑夜不分，學(xué)習(xí)與生活無法正常，父母無計(jì)可施。最后，窮途末路的家長只能求救于我。我以班主任和語文老師的身份，讓她在一個星期內(nèi)，讀完《傅雷家書》，看完所有抗戰(zhàn)白衣天使的視頻。兩個星期后，欣喜地重新看到原來的她！這，確實(shí)是優(yōu)秀作品的力量！
《傅雷家書》讓我們學(xué)會讀書求學(xué)，讀懂至愛親情，收獲成長。這真是留給我們的一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)，我會將這優(yōu)秀作品教育、感染、引導(dǎo)無數(shù)的孩子！
傅雷讀后感篇十七
最近剛閱讀完了一本書籍，名叫《傅雷家書》。
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
值得閱讀的書籍，如果你還沒有看過，閑暇時不妨拿起書認(rèn)真的閱讀一遍。
傅雷讀后感篇十八
“我們也許有些心聲不便講/因此簡略說/我很忙/有時你花半天煎一碗藥湯/這么守候我/到天光/一天天過去/一天天老去”一首家書緩緩而深沉的傳入耳里，，緩緩合上手中的《傅雷家書》，那份厚重的愛以及這份愛帶來的震撼在心中久久縈繞不去。
多么歆羨那么一份和諧平等的父母與子女的關(guān)系，多么喜歡這么一份車馬和郵件都慢的時光，讓感情可以緩慢而有期待的流淌。回首現(xiàn)今，不禁有些許悲傷與惆悵。信息科技快速更新，人們腳步匆匆，很忙，似乎在父母面前駐足花費(fèi)時間是奢侈浪費(fèi)的，更不必談在陽光正好的午后，執(zhí)筆，給父母，給兒女一封信了。然而，更讓我悲傷的是，父母對孩子的教育也充滿了功利和急迫?！安荒茏尯⒆虞斣谄鹋芫€上”的觀念讓父母也沒了和孩子這么緩慢而溫馨地交流了。您且看，那些“虎媽”“狼爸”，與孩子間除了嚴(yán)厲的呵責(zé)，無盡的要求，粗暴的棍棒，還剩下些什么呢？本屬父母與孩子的那份自然相隨的溫情蕩然無存。當(dāng)然，也不乏一些如我般因父母奔波生活而被“放養(yǎng)”的“野孩子”。在看書中的一封封家書，一份份深情，心中的歆慕是如此的強(qiáng)烈。
在《傅雷家書》中，我看到的不僅是對孩子滿含愛意的父母，更有對父母滿滿愛意的孩子。在遠(yuǎn)離家國的異鄉(xiāng)，能收到家書，能受到父母的諄諄教導(dǎo)，是陪伴他克服異國他鄉(xiāng)的寂寞與困難的動力，這是幸運(yùn)的。但我們更要明白這份愛意的傳遞是傅聰，傅敏愿意和父母交流，這是讓愛傳導(dǎo)的很重要的條件。而今的我們，有多少次在父母想要與與我們交流是粗暴地打斷，讓父母欲言又止？多少次，在父母來電想起的時候是一腔煩躁，粗暴摁斷的？所以，我們在羨慕傅雷家書中孩子與父母的溫情時，也要明白，只有我們主動一點(diǎn)，與父母之間的故事才會更精彩。
真心感謝那個時代沒有手機(jī)沒有電腦，真心感謝那個時候的驛路郵差，讓《傅雷家書》在這個陽光靜好的午后，給我一份脈脈溫情，給我一個反思與父母關(guān)系的時刻。
傅雷讀后感篇十九
赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個世界。
讀完《傅雷家書》，通篇洋溢著愛子之情，既有對文化藝術(shù)的探討，又有對其生活瑣事的關(guān)心。厚重而不失輕松，深刻而不離日常。雖說沒有字字珠璣，但卻字字含情，以小見大。皆是傅雷夫婦發(fā)自內(nèi)心的性情文字，身為一個局外人，也不禁心生感慨。
傅雷對兒子的要求看似嚴(yán)苛非常，實(shí)則，他十分尊重兒子，并時時寬慰他，把自己過來人的經(jīng)歷作為傅聰?shù)膮⒄?。正如?dāng)傅聰陷入消沉的情緒當(dāng)中，傅雷道出水能載舟，亦能覆舟"的哲思，并告訴他要辯證地看待挫折與成功。這不禁讓我想到自己的父親。
有一回考試當(dāng)中，我在一門學(xué)科上取得了良好成績，心中竊喜著并且洋洋自得，卻在下一次考試中溺在了這門學(xué)科的深潭中，缺氧一般幾欲不能呼吸。我受不了這強(qiáng)烈的疾升速降一好幾天沒有開懷地展顏一笑。一切索然無味?；薨档氖澜缰校灰娭业氖?。那時我的父親告訴我：人的一生充滿曲折，前路漫漫，依舊坎坷，有得意必有失意，不要過分沉溺其中，必須學(xué)會理性面對挫折，將這些事當(dāng)做心靈的灰燼。以良好的心態(tài)處理它?，F(xiàn)如今細(xì)細(xì)思考，我好像悟通了什么，我們在面對挫折時，要以另一種心情來對付這一件已經(jīng)過去的事，就會發(fā)現(xiàn)或許它已經(jīng)不是那么重要了。不必介懷往昔，流年還在奔向遠(yuǎn)方，我們的格局是星辰大海，不是瑣屑常事。
傅雷在此書中曾說過一句話：做人第一，其次才是做藝術(shù)家，在其次才是做音樂家，最后才是做鋼琴家。
初初讀到，我只覺得韻味悠長且晦澀難懂。心間疑云頓生：怎么就不能顛倒順序？一步步實(shí)現(xiàn)，豈不麻煩？直至后來，我看見了蘇霍姆林斯基的一句話：五年寒窗，固然能培養(yǎng)出工程師，但學(xué)會做人，則需要一輩子。看完之后，我即刻便想起了我的外公。再一次訓(xùn)話當(dāng)中，他說，做人是立身處世的根本，做人永遠(yuǎn)要排在第一位，先學(xué)會做人再去做事，這是一個不變的定律。它就好比數(shù)字一，其余的東西都是零，有了一，才能在一的基礎(chǔ)上疊加越多的零，在這時零才會有越大的用處；但若是沒有一，那么零也就失去了它的意義。傅雷對兒子的教導(dǎo)又何嘗不是如此？他要傅聰先學(xué)會做人，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)如何做人。告誡他待人要謙遜有理，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁，時刻心懷祖國與人民。明白如何處理感情問題，如何待人接物，如何立身處世等等。再由易到難，循序漸進(jìn)，攻克人生的下一步難關(guān)成為藝術(shù)家、音樂家和鋼琴家。一步步摘得人生的成功果實(shí)，多么苦心孤詣的教導(dǎo)！
父母德高，子女良教?！陡道准視肥且槐炯医谭侗?。大味必淡，淡而有味，讀懂了，便也功成。
傅雷讀后感篇二十
初讀《傅雷家書》時，有一丁點(diǎn)的排斥，覺得那些信里說教的口吻重了些，讓我想起了母親的絮叨，想起了居高臨下的教育。
慢慢地，開始被吸引，懂了傅雷夫婦的愛子之情，也體會到了字里行間的溫暖和真誠?！陡道准視防?，飽含著為人父母者的責(zé)任，充滿了對子女熾烈而深沉的愛，傳遞著對真理、對道德執(zhí)著追求的精神。
這是一個嚴(yán)父，也是一個良師，更是一個益友。
這是一對父子，也是一對知己，那種心靈和精神上的高度共鳴、相互映照，讓人艷羨。
這里還有一對夫婦，他們在人生路上攜手同行、相互扶持，是多么美妙的琴瑟和諧??！
傅聰評價(jià)父親：“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微秒又率直?！痹谶@些信里，流淌的不僅有溫情，也有智慧，對生活、工作、理想樸素而又深刻的見解。這些家書里，包含著傅雷那顆熾熱、剔透的心。于是，可以明白，為什么當(dāng)年的大師們，足以讓今天的同行們高山仰止，他們創(chuàng)造了一個今人多難以企及的高度——“德藝具備，人格卓越”。
等待兒子家書時的惶惶不安，收到信件時整天整天的興奮，為兒子手抄6萬字的“希臘雕塑”譯稿，給兒子和兒媳用不同的語言寫信，這就是天下父母心。
《傅雷家書》不僅在教人如何為人父母，也在警戒世人該怎樣做人子女，更在指引著我們，對生活，對工作，該有怎樣的態(tài)度和追求。
傅雷教導(dǎo)傅聰要有計(jì)劃地工作生活，減少不必要的時光消磨，要有“安排的技術(shù)”。
他說：“越是輕視物質(zhì)越需要控制物質(zhì)?！彼钥偸遣粎捚錈?、苦口婆心地授以家庭經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)和心得。
他不時為兒子準(zhǔn)備書，或是推薦好書，指導(dǎo)他們多看正經(jīng)書，不能光把時間用于消遣讀物。
他還總是細(xì)心地指出兒子的書信中的錯誤，他告訴傅聰該如何用豐富的詞語表達(dá)感情。
當(dāng)然，他們還一起探討鋼琴演奏的技巧，彼此分享對藝術(shù)的感受和看法。
幾十年前父母與子女間的對話，今天讀來，依然讓人受益多多。
很悲憤，這樣的家書在1966年嘎然而止，看到傅雷夫婦棄世之前的遺書，那冤屈難辨的屈辱、無人能顧的孤寂，讓人悵惋。
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