教案是教師教學(xué)活動的基本依據(jù)，通過編寫教案可以提高教學(xué)效果。教案要圍繞教學(xué)目標(biāo)進行內(nèi)容和活動的選擇，確保教學(xué)的完整性和連貫性。閱讀這些教案能夠幫助教師從多個角度思考課堂教學(xué)的優(yōu)化和改進。
組歌教案設(shè)計篇一
這兩首散文詩，語言清麗流暢，句式整齊勻稱，字里行間充溢著詠嘆調(diào)式的浪漫與抒情，也滲透出深厚的理性內(nèi)涵。如此富有詩意的美文，需要精心設(shè)計、有序指導(dǎo)學(xué)生美讀。在美讀中盡享語言的獨特魅力，激發(fā)和諧的情感共鳴，在美讀中獲得語感的、情感的、美感的熏陶，在美讀中提高學(xué)生的審美品位和審美情趣。
組歌教案設(shè)計篇二
《組歌》教案教學(xué)目標(biāo)：
1、了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩中擬人形象的情感內(nèi)涵，《組歌》教案。
2、品析文中意味深長的語句，理解詩中多樣化的擬人手法。
3、領(lǐng)會兩首詩的思想感情，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。
4、感悟詩作閃爍著的理性光輝，引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。
教學(xué)重點：1、反復(fù)誦讀，感受詩作清麗流暢的語言風(fēng)格。
2、深透理解文章的情感內(nèi)涵。教學(xué)難點：分析詩中語意遞進伸展的層次。課時安排：1課時教學(xué)過程一、導(dǎo)人詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。
三、學(xué)習(xí)課文 (一)學(xué)習(xí)《浪之歌》。
（2）學(xué)生找出文中自己喜歡的句子，并加以評析。 鼓勵學(xué)生暢所欲言，表達自己獨特的感受。
（3）理解海浪的形象。 明確：海浪的形象是一個博愛者的形象。
(二)學(xué)習(xí)《雨之歌》。
（1）朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評析。學(xué)生交流自己的見解。
（2）理解文章豐富的內(nèi)蘊。 明確：風(fēng)情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫的并非是在特定情景中的.某一場雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線瀉地，珍珠拋落；伴同雷電而來的，瓢潑而下，療救饑渴的大地；叮咚作響的，輕叩著人們的心扉。作者借助豐富的想像，藝術(shù)地描繪了“雨”的生活，借寫雨來贊頌人類七情之中最美好的感情――愛，并借以袒露詩人自我仁愛博大的襟懷，表現(xiàn)出對人生的思考。作者是在寫雨的精魂，精魂離不了形體，從形體描摹入手，從與各種各樣外物的關(guān)系中展開，不求工巧，而求離形得魂，從一枝一葉中讓人想見全貌。如第四節(jié)寫雨在云彩和田野間傳信，天低云暗，雨絲綿綿，似乎把云彩與田野連結(jié)起來了，雨霽風(fēng)止，云淡了，龜裂的土地平復(fù)了，確實如“這位干渴難耐，我去解除；那位相思成病，我去醫(yī)治。”“雨”是曠達的，對于自己的放逐，雖然有過淚，但它明白。“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱?！睂Α八馈钡牡粦B(tài)度，把“死亡”看成是必然到來的結(jié)局，因此甘于犧牲自己，造福萬物。四、口頭仿寫訓(xùn)練朗讀浪之歌第五節(jié)“曾有多少次，當(dāng)美人魚從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時，我圍繞她們跳過舞；曾有多少次，當(dāng)有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時，我陪伴他長吁短嘆，幫助他將衷情吐露；曾有多少次，我與礁石同席對飲，它竟紋絲不動，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無笑容?！币筮\用“曾有多少次，當(dāng)……時，我……；曾有多少次，當(dāng)……時，我……；曾有多少次，我……”句式來說一段話。學(xué)生小組討論、交流。教師引導(dǎo)學(xué)生說話要有一個中心，前后句連貫，銜接自然。五、作業(yè)布置：拓展閱讀，教師向?qū)W生推薦紀(jì)伯倫組歌中其他三首：美之歌幸福之歌花之歌，要求學(xué)生用旁批的形式寫下自己的短評，并摘抄散文詩中的佳句。教學(xué)反思：學(xué)生很喜歡這兩首散文詩，教師應(yīng)鼓勵他們多讀讀思考，把握散文詩的語言特點。
組歌教案設(shè)計篇三
1、朗讀與細讀相結(jié)合。
2、篇章語義分析與自然常識講解相結(jié)合。
3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力。
通過模仿寫作，鍛煉學(xué)生自由想象能力及表達能力。
對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系
和諧教學(xué)法
２課時
小黑板、錄音機
欣賞歌曲《》。
1）朗讀與細讀相結(jié)合。
（2）篇章語義分析與自然常識講解相結(jié)合。
（3）鍛煉學(xué)生自由想象的能力。
1、檢查預(yù)習(xí)情況。
2、介紹作者情況及時代背景
3、閱讀課文．整體感知
4、在理解課文的基礎(chǔ)上，分小組討論“導(dǎo)學(xué)提綱”中的問題，然后回答。
導(dǎo)學(xué)提綱：
１、找一下這首詩的韻腳（散文詩不嚴(yán)格壓韻，段落間換韻）：
３、海浪唱出了怎樣的歌？(劃分結(jié)構(gòu))
６、作者借“浪之歌”要表達什么意思和感情？
結(jié)合學(xué)生自學(xué)和討論結(jié)果，稍作點拔：
１、 第一節(jié)：人、近（鄰韻）、分；第二節(jié)：晨、盟、中、吟、吻（多為鄰韻）；
第三節(jié)：拗、躁，心； 第四節(jié)：他、下。
２、熱情洋溢的浪 一往情深的浪 無比忠誠的浪 多情浪漫的浪
溫柔善良的浪 癡情的浪 纏綿的浪 任性的浪等
３、1―4節(jié)：海岸的情人，唱出難舍難分的熾熱戀歌；
5―7節(jié)：人世間的守護者，唱出寬廣博大的情歌。
４、前四段：浪花作為海岸的情人出現(xiàn)，“相親相愛”“海誓山盟”等等.
――熱戀中的女性形象
后三段：這個女性的形象有了更深的喻意，海浪成了人間世界的守護者。
５、我的生活是指我對海岸的愛情
我終身的工作是對這世間種種美好價值的守護。
６、借海浪與海岸熱戀的形象，曲折表達對祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
欣賞歌曲《》。
回憶關(guān)于“雨”的詩句
好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
七八個星天外，兩三點雨山前。
1）朗讀與細讀相結(jié)合。
（2）篇章語義分析與自然常識講解相結(jié)合。
（3）鍛煉學(xué)生自由想象的能力。
1、檢查預(yù)習(xí)情況。
2、介紹作者情況及時代背景
3、閱讀課文．整體感知
4、在理解課文的基礎(chǔ)上，分小組討論“導(dǎo)學(xué)提綱”中的問題，然后回答。
導(dǎo)學(xué)提綱：
2、作者在短小的篇幅里分別用了哪幾種形象來描繪雨？
3、雨的形象有什么特點？作者借雨歌頌了什么？
4、為什么“我”哭，山河卻在歡樂？根據(jù)第三段文意回答。
5、用一句話概括1－4段的內(nèi)容。
6、解釋第六段中“吻”和“擁抱”在文中的意思。
7、你是怎樣理解“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，
終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱”這句話的？
8、這首散文詩采用了什么修辭方法？表達了詩人怎樣的感情？
結(jié)合學(xué)生自學(xué)和討論結(jié)果，稍作點拔：
1、滋潤萬物的雨 讓花草歡笑的雨 為云彩和田野傳遞愛情的雨
充滿愛心的雨 啟迪心扉的雨 沁人心田的雨等 讓山河歡樂的'雨
2、銀線，珍珠，傳情的信使，大海的嘆息，天空的淚水，田野的微笑。
3、雨是一位奉獻者和使者，歌頌了無私的愛與奉獻精神。
4、下了雨，河水漲了，可以澆灌田野、花草。
5、雨水滋潤了大地。
6、指雨水澆灌花草、樹木。
8、采用了比喻、擬人的修辭方法，表現(xiàn)了詩人對自然、生活的熱愛和對奉獻者的贊美
詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。
（1）、我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。我是根根晶亮的銀線……我是顆顆璀璨的珍珠……（選一仿寫，注意要有中心）
范例：
a、我( 希望)是迷途中的一屢炊煙，是霧海中的一座燈塔，是沙漠中的一片
綠洲。
b、我（花）是大地的女兒，是蜜蜂的母親，是蝴蝶的情侶。
（說話只要一個中心，前后句銜接自然。）
組歌教案設(shè)計篇四
長征組歌是幾個歌曲組合在一起的。雖然作為溫室里的我還不能理解歌曲中那種大無謂的精神。但是那磅礴的氣勢。與一往無前的信仰讓我深深感觸。
紅軍的長征精神告訴我們：只有為了革命理想而活著，才能讓人生更精彩、更有意義;只有真正的革命理想主義者，才能超越平庸、追求卓越、創(chuàng)造出輝煌。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗”。xx年前千千萬萬個紅軍戰(zhàn)士犧牲在為革命理想而奮斗的長征路上，用他們的鮮血澆灌出革命理想的花朵。今天我們要想在工作和生活中有所建樹，就要像他們那樣，滿腔熱情為理想而奮斗，英勇無畏為理想而獻身，為自己也為社會創(chuàng)造更加理想的生活。
這組個主要就是敘述紅軍長征的精神。紅軍精神永遠是我們戰(zhàn)勝自我，戰(zhàn)勝困難的指路明燈，長征所蘊含的精神力量是無窮的，但愿紅軍的長征精神能世代相傳!
組歌教案設(shè)計篇五
今天我所說的篇目是紀(jì)伯倫中《組歌》中的《雨之歌》，它是八年級下冊語文的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在八年級下冊第二單元的第五篇。
(一)說教材：
八年級的第二單元所選擇的都是散文詩，都是由尋常的事物激起心靈之聲，語言優(yōu)美且貼近生活，容易激起學(xué)生的共鳴。在教學(xué)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生深入體驗，感知生活，并進而受到感染，從而形成積極的人生態(tài)度和正確的價值取向，使語文真正達到“工具性和人文性的統(tǒng)一”。
學(xué)生最害怕的就是寫作，長期以來，我們語文常把作文和課文分開來教，其實，在學(xué)習(xí)課文時，可以通過對文章的賞析，讓學(xué)生具有初步欣賞文章的能力，掌握一些方法并用來指導(dǎo)寫作，這樣可以激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，樂于寫作。
我的教學(xué)設(shè)想是：紀(jì)伯倫的《組歌》共有2篇，分別是《浪之歌》和《雨之歌》。為兩課時。第一課時的《浪之歌》主要通過朗讀指導(dǎo)訓(xùn)練，品味文中的語言充分感受作者的感情。第二課時在第一課時朗讀訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生自主賞析課文，掌握散文詩中作者的思想感情的表達與意象之間的關(guān)系，在賞析的基礎(chǔ)上鑒賞名家的及同齡人的作品從而指導(dǎo)寫作。本課只說第二課時《雨之歌》。
《組歌》中的《雨之歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化的手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得到某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡單道理的形象。在《雨之歌》中，雨的形象是一個奉獻著和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離和遙遠的事物聯(lián)結(jié)起來。本文的語言清麗流暢，運用了比喻、擬人等多種修辭手法，展開豐富的想象，這些都很適合學(xué)生學(xué)習(xí)并運用到寫作中去。
因此我把本課的教學(xué)目標(biāo)定為：第一，朗讀課文，展開想象，領(lǐng)悟散文詩的思想內(nèi)涵;第二，賞析課文，揣摩語言，在品味中享受審美樂趣，第三，通過賞析的方法對學(xué)生進行寫作指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力和表達能力。
“授之以魚，不如授之以漁”因此教會學(xué)生自己賞析文章，尤為重要，我把文章的重點定為兩點：1、整體感知文章內(nèi)容，品讀欣賞文章。2、通過模仿寫作提高學(xué)生的想象能力和表達能力。但是由于學(xué)生還是初中生，知識結(jié)構(gòu)等還比較欠缺，為此，我把品讀文章，體味文章的思想內(nèi)涵和作品的藝術(shù)特點作為本文的難點。
(二)說教法。
根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重難點，我準(zhǔn)備用指導(dǎo)朗讀、合作探究、比較閱讀等方法進行教學(xué)。
“文學(xué)的本質(zhì)是始于感情而終于感情，文學(xué)家把自己的情感表達出來，他的目的，不管是有意識的還是無意識的——總是要在讀者的心中同樣引起感情作用的，”因此教這篇文章時，要注意通過朗讀，把無聲的文字變成有聲的語言生動地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫的景物所傾吐的情和意，所闡述的哲理，叩擊學(xué)生的心靈，引發(fā)共鳴。
學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，必須打破那種“老師講，學(xué)生聽”的模式，處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生進行探究，從而完成賞析文章的教學(xué)目標(biāo)。
除此之外，我還打算用進行比較閱讀的方法，選取了七年級語文朱自清先生的《春》中的“春雨圖”和一篇同齡人的作品《春雨》進行比較閱讀。
學(xué)生對于《春》很熟悉，指導(dǎo)他們運用剛探究的方法進行賞析，達到鞏固的目的，再用一篇同齡人的習(xí)作，使他們有種親切感，激發(fā)他們的興趣。
在教學(xué)中我準(zhǔn)備用多媒體課件等輔助手段加大課堂的容量，也可以促進學(xué)生的理解。
(三)說學(xué)法。
《綱要》明確提出：改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜索和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。據(jù)此，我準(zhǔn)備采用小組合作探究的學(xué)習(xí)方式。
(四)教學(xué)程序設(shè)計：
首先，用回憶什么是“散文詩”進行導(dǎo)入。
第二步，進行朗讀感知，回憶朗讀應(yīng)注意哪些內(nèi)容。
第三步，配樂朗讀，激發(fā)興趣。通過配樂朗讀，把無聲的文字變成有聲的語言，生動的再現(xiàn)作者的思想感情。
第四步，全班朗讀，在朗讀中進行整體感知。我設(shè)計了三個題目：
1、《雨之歌》中“雨”的形象是什么特點?
2、這首詩從哪節(jié)開始出現(xiàn)了“人”的形象，人的出現(xiàn)有怎樣的作用?
3、這首詩表達了作者怎樣的思想感情?
第五步：賞析文章，主要分為三個步驟：
1、討論賞析一篇文章可以從哪些方面入手。
2、結(jié)合所學(xué)方式賞析文章。
3、教師進行小結(jié)。
第六步：欣賞名家和同齡人的作品。
名家的作品主要選自朱自清先生的《春》中的“春雨圖”選段，可以讓學(xué)生把《春》和同齡人的作品進行比較。
第七步：隨堂練筆。
請發(fā)揮豐富的想象力，運用多種修辭手法，選取一物，以“之歌”(如“小草之歌”“白云之歌”“春風(fēng)之歌”)，模仿寫一首散文詩，表現(xiàn)你對人生的思考。
第八步：當(dāng)場寫作，當(dāng)場與學(xué)生評析作文。
第九步：布置作業(yè)。
1、摘抄文中你欣賞你喜歡的句子。
2、欣賞《組歌》中的其他幾首。
組歌教案設(shè)計篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩中擬人形象的情感內(nèi)涵，。
2、品析文中意味深長的語句，理解詩中多樣化的擬人手法。
3、領(lǐng)會兩首詩的思想感情，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。
4、感悟詩作閃爍著的理性光輝，引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。
教學(xué)重點：1、反復(fù)誦讀，感受詩作清麗流暢的語言風(fēng)格。
2、深透理解文章的情感內(nèi)涵。教學(xué)難點：分析詩中語意遞進伸展的層次。課時安排：1課時教學(xué)過程一、導(dǎo)人詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。
三、學(xué)習(xí)課文(一)學(xué)習(xí)《浪之歌》。
（2）學(xué)生找出文中自己喜歡的.句子，并加以評析。鼓勵學(xué)生暢所欲言，表達自己獨特的感受。
（3）理解海浪的形象。明確：海浪的形象是一個博愛者的形象。
(二)學(xué)習(xí)《雨之歌》。
（1）朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評析。學(xué)生交流自己的見解。
（2）理解文章豐富的內(nèi)蘊。明確：風(fēng)情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫的并非是在特定情景中的某一場雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線瀉地，珍珠拋落；伴同雷電而來的，瓢潑而下，療救饑渴的大地；叮咚作響的，輕叩著人們的心扉。作者借助豐富的想像，藝術(shù)地描繪了“雨”的生活，借寫雨來贊頌人類七情之中最美好的感情——愛，并借以袒露詩人自我仁愛博大的襟懷，表現(xiàn)出對人生的思考。作者是在寫雨的精魂，精魂離不了形體，從形體描摹入手，從與各種各樣外物的關(guān)系中展開，不求工巧，而求離形得魂，從一枝一葉中讓人想見全貌。如第四節(jié)寫雨在云彩和田野間傳信，天低云暗，雨絲綿綿，似乎把云彩與田野連結(jié)起來了，雨霽風(fēng)止，云淡了，龜裂的土地平復(fù)了，確實如“這位干渴難耐，我去解除；那位相思成病，我去醫(yī)治?！薄坝辍笔菚邕_的，對于自己的放逐，雖然有過淚，但它明白?！皦m世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱?！睂Α八馈钡牡粦B(tài)度，把“死亡”看成是必然到來的結(jié)局，因此甘于犧牲自己，造福萬物。四、口頭仿寫訓(xùn)練朗讀浪之歌第五節(jié)“曾有多少次，當(dāng)美人魚從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時，我圍繞她們跳過舞；曾有多少次，當(dāng)有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時，我陪伴他長吁短嘆，幫助他將衷情吐露；曾有多少次，我與礁石同席對飲，它竟紋絲不動，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無笑容?！币筮\用“曾有多少次，當(dāng)……時，我……；曾有多少次，當(dāng)……時，我……；曾有多少次，我……”句式來說一段話。學(xué)生小組討論、交流。教師引導(dǎo)學(xué)生說話要有一個中心，前后句連貫，銜接自然。五、作業(yè)布置：拓展閱讀，教師向?qū)W生推薦紀(jì)伯倫組歌中其他三首：美之歌幸福之歌花之歌，要求學(xué)生用旁批的形式寫下自己的短評，并摘抄散文詩中的佳句。教學(xué)反思：學(xué)生很喜歡這兩首散文詩，教師應(yīng)鼓勵他們多讀讀思考，把握散文詩的語言特點。
組歌教案設(shè)計篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文。
2、學(xué)習(xí)文中擬人化寫作手法。
3、學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。
4、體會作者的思想感情。
5、仿寫美文。
教學(xué)重點：
1、朗讀課文。
2、學(xué)習(xí)文中擬人化寫作手法。
3、學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。
教學(xué)難點：
仿寫美文。
教學(xué)用具：多媒體。
教學(xué)方法：
講授法，品讀法，討論法。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入：
先自我介紹一下，我姓孔，孔子的孔，大家叫我也老師就可以了。（提前下發(fā)一張紙）請每個同學(xué)在右上角也寫上你的名字。
現(xiàn)在開始我們今天愉快的課。
1、本單位我們主要學(xué)習(xí)了什么體裁的文章（散文詩），誰能給大家介紹一下它的特點[散文的形式，詩歌的語言，而詩歌的語言是特殊的語碼，不僅講究格律，充滿意象（詩中用來表達思想和情感的具體形象）且具有聯(lián)想的功能]（2’）。
二、導(dǎo)學(xué)達標(biāo)：
1、在學(xué)習(xí)新課之前，我們先來欣賞一小段視頻，想象一下，我們同學(xué)正漫步在碧海藍天的松軟沙灘上，看到波浪一層一層的涌過來，遠處傳來海鳥的鳴叫，似乎還可以聞到海水淡淡的咸味，你會產(chǎn)生什么樣的感想，請把它們寫在你的紙上。給大家兩分鐘時間。（6’）。
2、請同學(xué)來讀一讀（分享一下）（2’）。
師總結(jié)：（鼓勵）但是詩人紀(jì)伯倫是怎樣想的呢？打開書第10課。
板書：題目，是節(jié)選，共有五首。
3、誰來給大家介紹一下作者。
教師補充：他活了多大年紀(jì)（48歲），英年早逝，但生命的長度并不影響生命的寬度，雖然他12歲就被迫離開了祖國，但這使他對祖國的熱愛反而更加的熾熱，即使在生命的最后一刻，他仍伏案寫作，這也使得他的成就與泰戈爾比肩，成為將近代東方文學(xué)推向世界的先驅(qū)者。（2’）。
4、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。找學(xué)生朗讀（1’）。
5、檢查字詞的預(yù)習(xí)情況；讀音，展示，抄在紙上一遍。（2’）。
6、朗讀課文，注意節(jié)奏和重音，尤其是邏輯重音。（你要突出的部分）（10’）帶著問題“意象是什么？”
重點朗讀〈雨〉第五段：押韻，對仗，突出了詩的特點。
7、在文章中我們看到了哪些意象？使用了什么的手法？
8、詩人透過文字的表象，實際上借浪和雨的形象表達的是對誰的熱愛與奉獻？
9、講授：這種寫作手法就是借物抒懷。
舉例：多媒體，小組討論發(fā)言請同學(xué)來舉例，還有那些“借什么表達了什么情感？”的句子。
三、達測：以“--------之歌”仿寫一篇美文，展示圖片。
師：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，每一景每一物都有它獨到的美。老師準(zhǔn)備了幾張圖片，供我們同學(xué)參考，有歲寒三友‘松、竹、梅’，亭亭玉立的荷花，樸實無華的玉米，積極向日的葵花，屹立千萬年而今卻不斷哭泣的冰川?！?/p>
給同學(xué)五分鐘時間寫作，運用擬人化手法，借物抒情。收集上交作品，朗讀，品評。
四、布置作業(yè)：未完成作文的作為作業(yè)。
板書中學(xué)語文在線。
紀(jì)伯倫（1883--1931）48歲。
他的成就與泰戈爾比肩，是近代東方文學(xué)推向世界的先驅(qū)者。
組歌教案設(shè)計篇八
花草，云彩和田野等等——”相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時時在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第六節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進”，似乎又獲得了一只鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第二節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第五節(jié)“不動聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說是運用于無形。
文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云雨，山河湖海，無所不至，但由于擬人手段的廣泛運用，使文中的世界成為一個“人之境”。不過，直到第七節(jié)“窗戶上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。
原來，萬物有靈，只是因為人的存在，或者更準(zhǔn)確地說，是因為有靈性的人的存在，有了他們的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽，雨點的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。
也是因為人的存在，雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠的記憶、夢想，一個深邃的精神的世界。
在自然界中，雨水意味著一個循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個循環(huán)，它滋潤生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀(jì)伯倫散文詩中的世界總處在運動之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運動過程的諸面，而自然，乃是人類世界的一面運動著的鏡子。
1．指名配樂朗讀《雨之歌》，作者在短小的篇幅里分別用了哪幾種形象來描繪雨？
——銀線，珍珠，傳情的信使，大海的嘆息，天空的淚水，田野的微笑。
2、思考“雨”在文中是怎樣的形象？它具有怎樣的作用？用文中的詞語加以概括明確
——雨在文中是一個奉獻者和使者的形象。歌頌了無私的愛與奉獻精神。
她的作用是滋潤萬物、裝點千山萬和、鑲嵌綠葉大堤、使花草昂頭挺腰綻開笑臉、解除田野難耐的饑渴，還可以啟迪敏感的心扉。
3、作者運用于怎樣的手法描寫雨的形成、雨的降落、雨的終止的？ ——作者用擬人的手法把雨的形成說成是“從湖中升起的”“大海的嘆息”“天空的淚水”；雨的降落是由于雷聲為他“鳴鑼開道”“是田野的微笑”；雨的終止是由于“彩虹掛青天”。
（開放題，自由理解）
5、為什么“我”哭，山河卻在歡樂？根據(jù)第三段文意回答。
——下了雨，河水漲了，可以澆灌田野、花草。
6、用一句話概括1－4段的內(nèi)容。
——雨水滋潤了大地。
7、解釋第六段中“吻”和“擁抱”在文中的意思。
——指雨水澆灌花草、樹木。
8、這首散文詩采用了什么手法？表達了詩人怎樣的感情？
——采用了擬人化的手法，表現(xiàn)了詩人對自然、生活的熱愛和對奉獻者的贊美。
9、文中有哪些富有哲理的詩句？說說蘊含著怎樣的道理？ ——自由發(fā)言，只要言之成理就可。如“我哭，山河卻在歡樂；我掉落下來，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉”；“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑”等。
10、在自然界中，雨水意味著循環(huán)，在人類世界中，什么意味著循環(huán)？為什么？ ——在人類世界中，愛情意味著一個循環(huán)，她滋潤生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。
1、讀了課文，你看到了怎樣的一片海浪和雨呢？
2、這兩首散文詩中的“海浪”和“雨”的形象各有什么特點？（ 的浪 的雨）請在橫線上添加修飾語，并說一說你的理解。
——1、2題很簡單，并答案并不一定。
3、那么你能說說“海浪”和“雨”到底具有怎樣的形象？
——海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，海浪的形象是一個博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護者。雨的形象是一個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠的事物聯(lián)結(jié)起來-“傳情的信使”。
1、導(dǎo)入：看來紀(jì)伯倫的這份禮物真的是蘊涵深意，飽含真情，如果你再深入品味，相信你會看到更多亮點，發(fā)現(xiàn)更多美點。接下來就讓我們根據(jù)自己的興趣任選一篇來細細品讀，可以自選角度，從詩的形象、詩的語言、詩的修辭方式、詩的結(jié)構(gòu)形式，詩的情感、詩的抒情方式等進行，說一句或多句品析課文美點的話。
預(yù)期交流成果：
“我同海岸是一對情人。愛情讓我們相親相近，空氣卻使我們相離相分?！?/p>
作者想象緊貼著海浪的物理特性來寫：海浪經(jīng)過陽光的蒸發(fā)會變成水蒸氣，脫離“海岸”，在文章里，“海岸”代表著祖國，“愛情”實際上是對祖國的眷戀之情，而“空氣”則是作者遠離祖國的各種原因。
我生性執(zhí)拗，急躁；我的情人卻堅忍而有耐心。
方法引導(dǎo)：（運用聯(lián)想法）海浪在不停地翻滾，所以作者說“生性執(zhí)拗，急躁”，而海岸卻紋絲不動，所以說“堅忍而有耐心”。
“曾有多少次，當(dāng)美人魚從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時，我圍繞她們跳過舞；曾有多少次，當(dāng)有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時，我陪伴他長吁短嘆，幫助他將衷情吐露；曾有多少次，我與礁石同席對飲，它竟紋絲不動，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無笑容。我曾從海中托起過多少人的軀體，使他們從死里逃生；我又從海底偷出過多少珍珠，作為向美女麗人的饋贈。
從修辭的角度分析：排比的作用很多時候是增強語言氣勢，但不能一概而論；有的時候，它可以形成舒緩的抒情，比方此處連續(xù)運用了“曾有多少次，當(dāng)……”的句式，形成詠嘆調(diào)式的浪漫與抒情，讀來娓娓動聽，如淺唱低吟。
分析擬人手法：浪的行為已經(jīng)賦予了人的情態(tài)，但同時又具有浪的物理特性，如圍繞坐在礁石上的美人魚跳舞，與礁石同席對飲，流利的語言增強了文章辭色韻律上的美感。
在此滲透穿插作者寫作的背景（熒屏出示）：
紀(jì)伯倫出生在黎巴嫩北部山區(qū)的一個農(nóng)家，故鄉(xiāng)的奇兀群山與秀美風(fēng)光，讓他深深地依戀，也賦予他藝術(shù)的靈感，然而他的祖國卻一直處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下，12歲時，因不堪忍受奧斯曼帝國的殘暴統(tǒng)治，他不得不背井離鄉(xiāng)，不遠萬里隨母親去了美國，在波士頓唐人街過著清貧的生活。15歲時，他只身返回祖國學(xué)習(xí)民族歷史文化，了解阿拉伯社會。18歲時，發(fā)表小說《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被驅(qū)逐出境，他再次被迫離開祖國，返回美國。在這期間，他的母親、長兄和小妹相繼亡故，飽嘗痛失親人之苦。應(yīng)該說，祖國并沒有給予他太多溫情，在自己的國土上，連立足之地都沒有，不得不長期旅居異國，身老他鄉(xiāng)。
引導(dǎo)領(lǐng)會：礁石的“紋絲不動”、“面無笑容”象征什么？
明確：紀(jì)伯倫在國內(nèi)的時候，遭到了當(dāng)局者的排擠和驅(qū)逐，被迫離開他熱愛的祖國。但與故土的別離并沒有淡化他對祖國的思戀，冷卻他熾熱的赤子之情，相反，他愛之更深，思之也更切。作者對祖國的愛一直是那么熾熱。在《浪之歌》里，作者曲折地表達了對祖國忠貞不渝的熱愛和苦苦的戀情。
“我是顆顆璀璨的珍珠，從阿施塔特女神王冠上散落下來，于是清晨的女兒把我偷去，用以鑲嵌綠野大地?！?/p>
分析比喻的形神兼?zhèn)?。自然特征：把雨比作珍珠，兩者均晶瑩剔透；雨化作清晨的朝露，點綴在花草之上。
“我哭，山河卻在歡樂；我掉落下來，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉?！?/p>
分析擬人的運用：山河的歡樂緣自何處，花草的綻放因何如此？是緣于與對萬物生靈的滋潤。
“雷聲隆隆閃似劍，為我鳴鑼開道；一道彩虹掛青天，宣告我行程終了。塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱?！?/p>
這句話學(xué)生可能不易理解，教師點撥：文章是經(jīng)由母語作為中介的譯作，“開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下”一句在語意上比較含混，但基本不影響全篇的理解。這句話可以這樣理解：生活就是這樣，它從憤怒的雷電腳下開始，然后在安謐的死亡的懷抱里結(jié)束。
“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。這同愛情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑?！边@個語句的理解，老師可播放雨水的循環(huán)的flash動畫，幫助學(xué)生理解體會：在自然界中，雨水意味著一個循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個循環(huán)，它滋潤生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。
2、教師歸納學(xué)生發(fā)言，作如下小結(jié)：
同學(xué)們賞析的內(nèi)容，綜合起來，有如下美點：
第一，形象之美。
在《浪之歌》里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的愛 的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，她對情侶海岸一往情深，愛得熱烈，愛得深沉，在周而復(fù)始的潮汐的律動中與愛人難分難舍。不僅如此，這個女性化的形象還被融入了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，唯有我徹夜不寐；時而歌唱，時而嘆息“。
第二，意蘊之美。意蘊，就是滲透在作品藝術(shù)形象中的理性內(nèi)涵，是讀者能夠體味得到 的作品內(nèi)在 的情感、靈魂、風(fēng)骨、精神及某種人生情義。在《浪之歌》中，我們可以領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世界萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的真諦就是清醒“，因為愛著這世界，所以哪怕”徹夜不眠讓我形容憔悴“，也要守護著這個世界，它的和諧，它的美。從中我們看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活，這就是我終生的工作?！边@里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己 的堅定的聲音。
第三、表現(xiàn)之美。
兩首散文詩的表達之美，美在語言 的清麗流暢，美在詩中語義的遞進伸展，美在豐富的想象，美在作者的想象與海浪和雨水 的自然物理特性相貼合，美在比喻、排比、對比、擬人等多種修辭手法的巧妙運用。
推薦紀(jì)伯倫組歌中其他三首：美之歌幸福之歌花之歌，要求學(xué)生用旁批的形式寫下自己的短評，并摘抄散文詩中的佳句。以下是《花之歌》原文：
我是大自然的話語，大自然說出去，又收回去，把它藏在心間，然后又說一遍……
我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。
我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開放；夏讓我成長；秋令我昏昏睡去。
我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈與死者最后的祭獻。
清早，我同晨風(fēng)一道將光明歡迎；傍晚，我又與群鳥一起為它送行。
我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎；我在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時，黑夜星空的千萬顆亮晶晶的眼睛對我察看；我醒來時，白晝的那只碩大無比的獨眼向我凝視。
我飲著朝露釀成的瓊漿；聽著小鳥的鳴囀、歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領(lǐng)會。
語言特點：
1、用第一人稱便于抒情。
2、用擬人手法賦予“浪”“雨”人的靈性，想象新奇。
3、成語、雙聲疊韻詞、文言詞的使用，有文采。
紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡單道理的形象。在浪之歌里，海浪的形象是一個博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護者。在雨之歌里，雨的形象是一個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離遙遠的事物聯(lián)結(jié)起來。
1、研討與練習(xí)二。 2、模仿本文寫法，可以“ 之歌”為題寫一首散文詩。
組歌教案設(shè)計篇九
教學(xué)重難點：
對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系。
教學(xué)課時：二課時。
第一課時（浪之歌）。
一、課文導(dǎo)入。
簡介詩人紀(jì)伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進貝魯特“希克瑪(睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進。19發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。19重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主，初中二年級語文教案《組歌》教學(xué)設(shè)計4》。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》（1911）等?！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的`獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》（1905），散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》（1923）、《與靈魂私語》(1927)等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》（1920）、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達深沉的感情和高遠的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個使用散文詩體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團體“筆會”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》（冰心譯，1931）。從50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。
二、朗讀感知。
組歌教案設(shè)計篇十
1、學(xué)習(xí)文章優(yōu)美的語言中內(nèi)含豐富的哲理。
2、理解作者采用第一人稱，借助豐富的想像，表現(xiàn)出對人生的思考。
1、朗讀課文，體會感情。
2、理解作者筆下的海浪和雨的形象。
教學(xué)時數(shù)：一課時。
一、預(yù)習(xí)
1、給下列加點字注音。
熾熱（chi4）
禱詞（dao3）
執(zhí)拗（niu4）
俊俏（qiao4）
衷情（zhong1）饋贈（kui4）
憔悴（cui4）
真諦（di4）
夫穹（qiong2）
璀璨（cui3can4）
鑲嵌（xiang1
qian4）
翱翔（ao2）
喪吁短嘆（xu1）
千山萬壑（he4）
2、解釋下列詞語。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
饋贈：贈送（禮品）。
真諦：真實的意義或道理。
璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。
酷肖：酷似。
海誓山盟：男女相愛時所立的誓言和盟約，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。
長吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。
紋絲不動：一點兒也不動。
二、導(dǎo)人
詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。
作者簡介：
紀(jì)哈紀(jì)伯倫（1883～1931），黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》?！督M歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中兩首。
三、朗讀課文
要求讀出感情和節(jié)奏，初步體會兩首詩表現(xiàn)作者怎樣的感情。
四、學(xué)習(xí)課文
（一）學(xué)習(xí)《浪之歌》。
1、朗讀課文，學(xué)生在散文詩旁用旁批的形式寫下自己的短評。
學(xué)生討論、交流。
2、學(xué)生找出文中自己喜歡的句子，并加以評析。
鼓勵學(xué)生暢所欲言，表達自己獨特的感受。
3、理解海浪的形象。
明確：海浪的形象是一個博愛者的形象。
（二）學(xué)習(xí)《雨之歌》。
1、朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評析。
學(xué)生交流自己的見解。
2、理解文章豐富的內(nèi)蘊。
明確：
風(fēng)情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫的并非是在特定情景中的某一場雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線瀉地，珍珠拋落；伴同雷電而來的，瓢潑而下，療救饑渴的大地；叮咚作響的，輕叩著人們的心扉。
組歌教案設(shè)計篇十一
4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。
對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系
教學(xué)課時：二課時
一、 課文導(dǎo)入
簡介詩人紀(jì)伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進貝魯特“希克瑪(睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進。1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》(1911)等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》 (1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》 (1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達深沉的感情和高遠的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個使用散文詩體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團體“筆會”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》(冰心譯，1931)。從50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。
二、朗讀感知
朗讀全文，注意讀出感情和節(jié)奏。
集體朗讀和自由朗讀相結(jié)合。
找一下這首詩的韻腳(散文詩不嚴(yán)格壓韻，段落間換韻)：
第一節(jié)：人、近(鄰韻)、分;
第二節(jié)：晨、盟、中、吟、吻(多為鄰韻);
第三節(jié)：拗、躁，心;
第四節(jié)：他、下。
三、感知課文的內(nèi)涵
在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動中與愛人難舍難分。接下來，這個女性化的形象融進了更深廣的喻義，它成為一個人世界的守護者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時而歌唱。時而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
“愛情的真諦就是清醒”，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護著這個世界，它的和諧，它的美。
在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。
無限的忠誠。海浪對海岸的這種態(tài)度，也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。
海浪除具有人的特點，能借以很好地表達詩人的情感外，還具有浪的特點。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏情感的變化，潮水漲落時不一的舉動等等。
四、問題探究
確實如此。這也正是散文詩不同于抒情散文的地方。這里用“然而”或“但是”來替換“縱使”，在語義上更明白一些，語法上也較符合規(guī)范。不過，“縱使”，至少在漢語里有鮮明的強調(diào)意味。用在這里，使文意為之一緊，因而在效果上不僅獲得了某種轉(zhuǎn)折的味道，而且使這段話在語義層次上變得更為豐富和有氣勢。和詩的結(jié)尾聯(lián)系在一起，凸現(xiàn)出詩人一種類似我們熟悉的“雖九死其猶未悔”的形象。
一、反復(fù)朗讀感悟
二、感悟文本
花草，云彩和田野等等——”相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時時在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第六節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進”，似乎又獲得了一只鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第二節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第五節(jié)“不動聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說是運用于無形。
文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云雨，山河湖海，無所不至，但由于擬人手段的廣泛運用，使文中的世界成為一個“人之境”。不過，直到第七節(jié)“窗戶上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。
原來，萬物有靈，只是因為人的存在，或者更準(zhǔn)確地說，是因為有靈性的人的存在，有了他們的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽，雨點的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。
也是因為人的存在，雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠的記憶、夢想，一個深邃的精神的世界。
在自然界中，雨水意味著一個循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個循環(huán)，它滋潤生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀(jì)伯倫散文詩中的世界總處在運動之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運動過程的諸面，而自然，乃是人類世界的一面運動著的鏡子。
三、問題探究
1、作者在短小的篇幅里分別用了哪幾種形象來描繪雨?
銀線，珍珠，傳情的信使，大海的嘆息，天空的淚水，田野的微笑。
2、雨的形象有什么特點?作者借雨歌頌了什么?
雨是一位奉獻者和使者，歌頌了無私的愛與奉獻精神。
(開放題，自由理解)
4、為什么“我”哭，山河卻在歡樂?根據(jù)第三段文意回答。
下了雨，河水漲了，可以澆灌田野、花草。
5、用一句話概括1-4段的內(nèi)容。
雨水滋潤了大地。
6、解釋第六段中“吻”和“擁抱”在文中的意思。
指雨水澆灌花草、樹木。
7、這首散文詩采用了什么手法?表達了詩人怎樣的感情?
采用了擬人化的手法，表現(xiàn)了詩人對自然、生活的熱愛和對奉獻者的贊美。
四、再讀課文，講解作業(yè)
組歌教案設(shè)計篇十二
1。了解作者生平和創(chuàng)作風(fēng)格。
2。進一步理解散文詩的特點，借助反復(fù)誦讀領(lǐng)會詩中海浪的形象，理解作者借海浪和海岸這對熱戀形象所抒發(fā)的思想感情。
1。借助豐富的想像引發(fā)對人生的思考。
2。把握文章的內(nèi)容和散文詩的特點。
借助海浪和海岸的形象抒發(fā)思想感情。
1。導(dǎo)入新課
紀(jì)伯倫（1883—1931）是阿拉伯現(xiàn)代小說和藝術(shù)散文的主要奠基人，20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一。前期創(chuàng)作以小說為主，后期創(chuàng)作以散文詩為主。《先知》是他步入世界文壇的頂峰之作，曾被譯成20多種文字在世界各地出版。
2。朗讀課文 了解內(nèi)容。
3。整理生字詞語
津液（jin1） 熾熱（chi4） 執(zhí)拗（niu4）饋贈（kui4）憔悴（qiao2 cui4） 璀璨（cui3 can4）鑲嵌（xiang1 qian4） 纖細（xian1）心扉（fei1）
4。讓學(xué)生在輕緩的音樂聲中輕輕朗讀課文，體會作者在文中借助海浪和海岸塑造的戀人形象所表達的思想感情。
5。師生研討
問：詩中的海浪形象是極為感人的，她對情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉。從那些地方可以看出來呢？試用自己的語言加以概括。
明確：海浪對情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉具體體現(xiàn)在：黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿；傍晚，她為愛情唱著祈禱的詩篇。漲潮時，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；退潮了，她難舍難分，依戀地?fù)涞角槿说哪_下。
問：面對海浪這誠摯熾烈的情愛，海岸是怎樣表現(xiàn)的？
明確：海岸是異常感激的。把海浪緊緊地抱在懷中，親吻她，還容忍她的任性。
問：與海岸連在一起的山崖是如何對待海浪的呢？海浪對山崖的這種態(tài)度是怎樣表現(xiàn)的呢？聯(lián)系作者所處的環(huán)境，體會作者的思想感情。
明確：山崖對海浪的態(tài)度是：不同情、不理解，不管她如何向他獻媚，微笑，傾吐心聲，都始終裝聾作啞，置之不理。對山崖的這種態(tài)度，海浪感到傷感，苦惱。她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。但是她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動搖對愛情的信念，決心只要“一息尚存”就要這樣消磨歲月。顯示了海浪對愛情的無限忠誠。這也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。在這首散文詩中，作者借助海浪與海岸這對熱戀形象，曲折表達了她對祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
問：雨在文中是一個怎樣的形象？它具有怎樣的作用？用文中的詞語加以概括。
明確：雨在文中是一個奉獻者和使者的形象。她的作用是滋潤萬物、裝點千山萬和、鑲嵌綠葉大堤、使花草昂頭挺腰綻開笑臉、解除田野難耐的饑渴，還可以啟迪敏感的心扉。
問：作者運用于怎樣的手法描寫雨的形成、雨的降落、雨的終止的？
明確：作者用擬人的手法把雨的形成說成是“從湖中升起的”“大海的嘆息”“天空的淚水”；雨的降落是由于雷聲為他“鳴鑼開道”“是田野的微笑”；雨的終止是由于“彩虹掛青天”。
問：文中有哪些富有哲理的詩句？說說蘊含著怎樣的道理？
明確：自由發(fā)言，只要言之成理就可。如“我哭，山河卻在歡樂；我掉落下來，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉”；“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑”等。
問：在自然界中，雨水意味著循環(huán)，在人類世界中，什么意味著循環(huán)？為什么？
明確：在人類世界中，愛情意味著一個循環(huán)，她滋潤生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。
6。小結(jié)
總之，作者在這兩篇散文詩中用詩一般的語言，通過豐富的想像，傳達了自己對自然的熱愛，對生命的尊重，表達了作者對人生的思考。
7。作業(yè)設(shè)置
選擇生活中的某一事物，借助豐富的想像，模仿本文的寫法寫一首散文詩。
組歌教案設(shè)計篇十三
1.有感情的朗讀課文，扎實掌握、積累詞語。
2.感受兩首散文詩中海浪和雨的形象特點，理解作者的思想感情。
3.感悟詩人熱愛自然、熱愛生活、甘于奉獻的思想感情，培養(yǎng)高尚的情懷。
朗讀課文，把握文章思想感情，把握文章的朗讀基調(diào)
一、字詞積累1.給下列加點字注音
熾熱( ) 禱詞( ) 執(zhí)拗( ) 俊俏( )衷情( )饋贈( ) 憔悴
真諦( ) 璀璨( ) 鑲嵌( )翱翔( )長吁短嘆( ) 千山萬壑
2.解詞
執(zhí)拗：
璀璨：
心扉：
酷肖：
海誓山盟：
千山萬壑：
盛氣凌人：
3.多音字、形似字注音及組詞（常見常用易錯的）
拗 纖
二、文學(xué)常識
作者：紀(jì)伯倫，i1883－1931）黎巴嫩 、 、 。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)。他是阿拍伯近代文學(xué)史上第一個使用散文詩體的作家。他青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。
紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛和美為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達深覺的感情和高遠的理想。他的思想愛尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。
三、整體感知（再讀課文，讀出自己的理解與思索）
1.朗讀課文，讀出感情和節(jié)奏，讀后談?wù)勀闶怯靡环N怎樣的語氣和節(jié)奏讀的。
2.文中的海浪和雨分別是怎樣的形象？勾畫有關(guān)句子并概括。
1.找出文中自己喜歡的句子，并加以評析。暢所欲言，以下列句式表達自己獨特的感受。
先說《浪之歌》：“美在 ”；再說《雨之歌》：“美在 ”
3.浪唱出了怎樣的歌？作者借“浪之歌”要表達什么意思和感情？
4.思考“雨”在文中是怎樣的形象？作者要表達什么思想感情？
拓展延伸----仿寫：
1.潮水漲來時，我擁抱著他；潮水退去時，我撲倒在他的腳下。（運用擬人和并列句式）
2.運用“曾有多少次，當(dāng)……時，我……；曾有多少次，當(dāng)……時，我……；曾有多少我……”句式來說一段話。（說話要有一個中心，前后句銜接自然。）
1.文學(xué)常識填空。
本文選自____________，作者____________，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集____________、____________、《沙與沫》等。
2．下列句子沒有語病的一句（ ）
a.今年過節(jié)不收禮，收禮只收腦白金。
b.電門一關(guān)，就可以阻止電流不再通過。
c.誰也不能否認(rèn)地球不是圍著太陽轉(zhuǎn)。
d.有沒有健全的體魄，是能否成為接班人的前提。
3．下列句子中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）
a我很憤怒小兄弟這樣苦心孤詣地來偷做沒出息孩子的玩藝。
b《水滸傳》這部小說情節(jié)跌宕起伏，抑揚頓挫，具有很強的感染力。
c“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。
d這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬狀，惟妙惟肖。
我的收獲：
萬物有靈，只是因為人的存在。正是因為有靈性的人的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了人的聆聽，雨點的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。請你采用第一人稱，發(fā)揮豐富的想象，學(xué)習(xí)多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運用，選取一物，以“__之歌”為題（如“小草之歌”、“白云之歌”、“春風(fēng)之歌”等）模仿寫作一首散文詩，表現(xiàn)你對人生的思考。
組歌教案設(shè)計篇十四
1．學(xué)習(xí)文章優(yōu)美的語言中內(nèi)含豐富的哲理。
2．理解作者采用第一人稱，借助豐富的想像，表現(xiàn)出對人生的思考。
1．朗讀課文，體會感情。
2．理解作者筆下的海浪和雨的形象。
一課時。
1．給下列加點字注音。
熾熱(chi4)禱詞(dao3)執(zhí)拗(niu4)俊俏(qiao4)。
衷情(zhong1)饋贈(kui4)憔悴(cui4)真諦(di4)。
夫穹(qiong2)璀璨(cui3can4)鑲嵌(xiang1qian4)。
翱翔(ao2)喪吁短嘆(xu1)千山萬壑(he4)。
2．解釋下列詞語。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
饋贈：贈送(禮品)。
真諦：真實的意義或道理。
璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。
酷肖：酷似。
海誓山盟：男女相愛時所立的誓言和盟約，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。
長吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。
紋絲不動：一點兒也不動。
詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。
作者簡介：
紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》?！督M歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中兩首。
要求讀出感情和節(jié)奏，初步體會兩首詩表現(xiàn)作者怎樣的感情。
(一)學(xué)習(xí)《浪之歌》。
1．朗讀課文，學(xué)生在散文詩旁用旁批的形式寫下自己的短評。
學(xué)生討論、交流。
2．學(xué)生找出文中自己喜歡的句子，并加以評析。
鼓勵學(xué)生暢所欲言，表達自己獨特的感受。
3．理解海浪的形象。
明確：海浪的形象是一個博愛者的形象。
(二)學(xué)習(xí)《雨之歌》。
1．朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評析。
學(xué)生交流自己的見解。
2．理解文章豐富的內(nèi)蘊。
明確：
風(fēng)情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫的并非是在特定情景中的某一場雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線瀉地，珍珠拋落；伴同雷電而來的，瓢潑而下，療救饑渴的大地；叮咚作響的，輕叩著人們的心扉。
作者借助豐富的想像，藝術(shù)地描繪了“雨”的生活，借寫雨來贊頌人類七情之中最美好的感情——愛，并借以袒露詩人自我仁愛博大的襟懷，表現(xiàn)出對人生的思考。
作者是在寫雨的精魂，精魂離不了形體，從形體描摹入手，從與各種各樣外物的關(guān)系中展開，不求工巧，而求離形得魂，從一枝一葉中讓人想見全貌。如第四節(jié)寫雨在云彩和田野間傳信，天低云暗，雨絲綿綿，似乎把云彩與田野連結(jié)起來了，雨霽風(fēng)止，云淡了，龜裂的土地平復(fù)了，確實如“這位干渴難耐，我去解除；那位相思成病，我去醫(yī)治?！薄坝辍笔菚邕_的，對于自己的`放逐，雖然有過淚，但它明白?！皦m世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱?！睂Α八馈钡牡粦B(tài)度，把“死亡”看成是必然到來的結(jié)局，因此甘于犧牲自己，造福萬物。
朗讀浪之歌第五節(jié)“曾有多少次，當(dāng)美人魚從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時，我圍繞她們跳過舞；曾有多少次，當(dāng)有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時，我陪伴他長吁短嘆，幫助他將衷情吐露；曾有多少次，我與礁石同席對飲，它竟紋絲不動，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無笑容。……”
要求運用“曾有多少次，當(dāng)……時，我……；曾有多少次，當(dāng)……時，我……；曾有多少次，我……”句式來說一段話。
學(xué)生討論、交流。教師引導(dǎo)學(xué)生說話要有一個中心，前后句連貫，銜接自然。
教師向?qū)W生推薦紀(jì)伯倫組歌中其他三首：美之歌幸福之歌花之歌，要求學(xué)生用旁批的形式寫下自己的短評，并摘抄散文詩中的佳句。以下是《花之歌》原文：
我是大自然的話語，大自然說出去，又收回去，把它藏在心間，然后又說一遍……。
我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。
我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開放；夏讓我成長；秋令我昏昏睡去。
我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈與死者最后的祭獻。
清早，我同晨風(fēng)一道將光明歡迎；傍晚，我又與群鳥一起為它送行。
我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎；我在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時，黑夜星空的千萬顆亮晶晶的眼睛對我察看；我醒來時，白晝的那只碩大無比的獨眼向我凝視。
我飲著朝露釀成的瓊漿；聽著小鳥的鳴囀、歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領(lǐng)會。
紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡單道理的形象。在浪之歌里，海浪的形象是一個博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護者。在雨之歌里，雨的形象是一個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離遙遠的事物聯(lián)結(jié)起來。
1．研討與練習(xí)二。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
組歌教案設(shè)計篇十五
花草，云彩和田野等等——”相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時時在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第六節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進”，似乎又獲得了一只鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第二節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第五節(jié)“不動聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說是運用于無形。
文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云雨，山河湖海，無所不至，但由于擬人手段的廣泛運用，使文中的世界成為一個“人之境”。不過，直到第七節(jié)“窗戶上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。
原來，萬物有靈，只是因為人的存在，或者更準(zhǔn)確地說，是因為有靈性的人的存在，有了他們的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽，雨點的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。
也是因為人的存在，雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠的記憶、夢想，一個深邃的精神的世界。
在自然界中，雨水意味著一個循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個循環(huán)，它滋潤生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀(jì)伯倫散文詩中的世界總處在運動之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運動過程的諸面，而自然，乃是人類世界的一面運動著的鏡子。
三、問題探究，學(xué)習(xí)《雨之歌》。
1．指名配樂朗讀《雨之歌》，作者在短小的篇幅里分別用了哪幾種形象來描繪雨？
——銀線，珍珠，傳情的信使，大海的嘆息，天空的淚水，田野的微笑。
2、思考“雨”在文中是怎樣的形象？它具有怎樣的作用？用文中的詞語加以概括明確。
——雨在文中是一個奉獻者和使者的形象。歌頌了無私的愛與奉獻精神。
她的作用是滋潤萬物、裝點千山萬和、鑲嵌綠葉大堤、使花草昂頭挺腰綻開笑臉、解除田野難耐的饑渴，還可以啟迪敏感的心扉。
3、作者運用于怎樣的手法描寫雨的形成、雨的降落、雨的終止的？——作者用擬人的手法把雨的形成說成是“從湖中升起的”“大海的嘆息”“天空的淚水”；雨的降落是由于雷聲為他“鳴鑼開道”“是田野的微笑”；雨的終止是由于“彩虹掛青天”。
（開放題，自由理解）。
5、為什么“我”哭，山河卻在歡樂？根據(jù)第三段文意回答。
——下了雨，河水漲了，可以澆灌田野、花草。
6、用一句話概括1－4段的內(nèi)容。
——雨水滋潤了大地。
7、解釋第六段中“吻”和“擁抱”在文中的意思。
——指雨水澆灌花草、樹木。
8、這首散文詩采用了什么手法？表達了詩人怎樣的感情？
——采用了擬人化的手法，表現(xiàn)了詩人對自然、生活的熱愛和對奉獻者的贊美。
9、文中有哪些富有哲理的詩句？說說蘊含著怎樣的道理？——自由發(fā)言，只要言之成理就可。如“我哭，山河卻在歡樂；我掉落下來，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉”；“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑”等。
10、在自然界中，雨水意味著循環(huán)，在人類世界中，什么意味著循環(huán)？為什么？——在人類世界中，愛情意味著一個循環(huán)，她滋潤生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。
四、對比拓展。
1、讀了課文，你看到了怎樣的一片海浪和雨呢？
2、這兩首散文詩中的“海浪”和“雨”的形象各有什么特點？（的浪的雨）請在橫線上添加修飾語，并說一說你的理解。
——1、2題很簡單，并答案并不一定。
3、那么你能說說“海浪”和“雨”到底具有怎樣的形象？
——海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，海浪的形象是一個博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護者。雨的形象是一個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠的事物聯(lián)結(jié)起來-“傳情的信使”。
五、品讀,感悟詩中美點。
1、導(dǎo)入：看來紀(jì)伯倫的這份禮物真的是蘊涵深意，飽含真情，如果你再深入品味，相信你會看到更多亮點，發(fā)現(xiàn)更多美點。接下來就讓我們根據(jù)自己的興趣任選一篇來細細品讀，可以自選角度，從詩的形象、詩的語言、詩的修辭方式、詩的結(jié)構(gòu)形式，詩的情感、詩的抒情方式等進行，說一句或多句品析課文美點的話。
預(yù)期交流成果：
“我同海岸是一對情人。愛情讓我們相親相近，空氣卻使我們相離相分?！?/p>
作者想象緊貼著海浪的物理特性來寫：海浪經(jīng)過陽光的蒸發(fā)會變成水蒸氣，脫離“海岸”，在文章里，“海岸”代表著祖國，“愛情”實際上是對祖國的眷戀之情，而“空氣”則是作者遠離祖國的各種原因。
我生性執(zhí)拗，急躁；我的情人卻堅忍而有耐心。
方法引導(dǎo)：（運用聯(lián)想法）海浪在不停地翻滾，所以作者說“生性執(zhí)拗，急躁”，而海岸卻紋絲不動，所以說“堅忍而有耐心”。
“曾有多少次，當(dāng)美人魚從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時，我圍繞她們跳過舞；曾有多少次，當(dāng)有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時，我陪伴他長吁短嘆，幫助他將衷情吐露；曾有多少次，我與礁石同席對飲，它竟紋絲不動，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無笑容。我曾從海中托起過多少人的軀體，使他們從死里逃生；我又從海底偷出過多少珍珠，作為向美女麗人的饋贈。
從修辭的角度分析：排比的作用很多時候是增強語言氣勢，但不能一概而論；有的時候，它可以形成舒緩的抒情，比方此處連續(xù)運用了“曾有多少次，當(dāng)……”的句式，形成詠嘆調(diào)式的浪漫與抒情，讀來娓娓動聽，如淺唱低吟。
分析擬人手法：浪的行為已經(jīng)賦予了人的情態(tài)，但同時又具有浪的物理特性，如圍繞坐在礁石上的美人魚跳舞，與礁石同席對飲，流利的語言增強了文章辭色韻律上的美感。
在此滲透穿插作者寫作的背景（熒屏出示）：
紀(jì)伯倫出生在黎巴嫩北部山區(qū)的一個農(nóng)家，故鄉(xiāng)的奇兀群山與秀美風(fēng)光，讓他深深地依戀，也賦予他藝術(shù)的靈感，然而他的祖國卻一直處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下，12歲時，因不堪忍受奧斯曼帝國的殘暴統(tǒng)治，他不得不背井離鄉(xiāng)，不遠萬里隨母親去了美國，在波士頓唐人街過著清貧的生活。15歲時，他只身返回祖國學(xué)習(xí)民族歷史文化，了解阿拉伯社會。18歲時，發(fā)表小說《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被驅(qū)逐出境，他再次被迫離開祖國，返回美國。在這期間，他的母親、長兄和小妹相繼亡故，飽嘗痛失親人之苦。應(yīng)該說，祖國并沒有給予他太多溫情，在自己的國土上，連立足之地都沒有，不得不長期旅居異國，身老他鄉(xiāng)。
引導(dǎo)領(lǐng)會：礁石的“紋絲不動”、“面無笑容”象征什么？
明確：紀(jì)伯倫在國內(nèi)的時候，遭到了當(dāng)局者的排擠和驅(qū)逐，被迫離開他熱愛的祖國。但與故土的別離并沒有淡化他對祖國的思戀，冷卻他熾熱的赤子之情，相反，他愛之更深，思之也更切。作者對祖國的愛一直是那么熾熱。在《浪之歌》里，作者曲折地表達了對祖國忠貞不渝的熱愛和苦苦的戀情。
“我是顆顆璀璨的珍珠，從阿施塔特女神王冠上散落下來，于是清晨的女兒把我偷去，用以鑲嵌綠野大地?！?/p>
分析比喻的形神兼?zhèn)洹Ｗ匀惶卣鳎喊延瓯茸髡渲?，兩者均晶瑩剔透；雨化作清晨的朝露，點綴在花草之上。
“我哭，山河卻在歡樂；我掉落下來，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉。”
分析擬人的運用：山河的歡樂緣自何處，花草的綻放因何如此？是緣于與對萬物生靈的滋潤。
“雷聲隆隆閃似劍，為我鳴鑼開道；一道彩虹掛青天，宣告我行程終了。塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱?！?/p>
這句話學(xué)生可能不易理解，教師點撥：文章是經(jīng)由母語作為中介的譯作，“開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下”一句在語意上比較含混，但基本不影響全篇的理解。這句話可以這樣理解：生活就是這樣，它從憤怒的雷電腳下開始，然后在安謐的死亡的懷抱里結(jié)束。
“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。這同愛情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑?！边@個語句的理解，老師可播放雨水的循環(huán)的flash動畫，幫助學(xué)生理解體會：在自然界中，雨水意味著一個循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個循環(huán)，它滋潤生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。
2、教師歸納學(xué)生發(fā)言，作如下小結(jié)：
同學(xué)們賞析的內(nèi)容，綜合起來，有如下美點：
第一，形象之美。
在《浪之歌》里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的愛的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，她對情侶海岸一往情深，愛得熱烈，愛得深沉，在周而復(fù)始的潮汐的律動中與愛人難分難舍。不僅如此，這個女性化的形象還被融入了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，唯有我徹夜不寐；時而歌唱，時而嘆息“。
第二，意蘊之美。意蘊，就是滲透在作品藝術(shù)形象中的理性內(nèi)涵，是讀者能夠體味得到的作品內(nèi)在的情感、靈魂、風(fēng)骨、精神及某種人生情義。在《浪之歌》中，我們可以領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世界萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的真諦就是清醒“，因為愛著這世界，所以哪怕”徹夜不眠讓我形容憔悴“，也要守護著這個世界，它的和諧，它的美。從中我們看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活，這就是我終生的工作。”這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。
第三、表現(xiàn)之美。
兩首散文詩的表達之美，美在語言的清麗流暢，美在詩中語義的遞進伸展，美在豐富的想象，美在作者的想象與海浪和雨水的自然物理特性相貼合，美在比喻、排比、對比、擬人等多種修辭手法的巧妙運用。
六、拓展閱讀。
我是大自然的話語，大自然說出去，又收回去，把它藏在心間，然后又說一遍……。
我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。
我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開放；夏讓我成長；秋令我昏昏睡去。
我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈與死者最后的祭獻。
清早，我同晨風(fēng)一道將光明歡迎；傍晚，我又與群鳥一起為它送行。
我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎；我在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時，黑夜星空的千萬顆亮晶晶的眼睛對我察看；我醒來時，白晝的那只碩大無比的獨眼向我凝視。
我飲著朝露釀成的瓊漿；聽著小鳥的鳴囀、歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領(lǐng)會。
七、小結(jié)。
語言特點：
1、用第一人稱便于抒情。
2、用擬人手法賦予“浪”“雨”人的靈性，想象新奇。
3、成語、雙聲疊韻詞、文言詞的使用，有文采。
八、布置作業(yè)。
1、研討與練習(xí)二。2、模仿本文寫法，可以“之歌”為題寫一首散文詩。
九、板書。
組歌教案設(shè)計篇十六
1、朗讀與細讀相結(jié)合。
2、篇章語義分析與自然常識講解相結(jié)合。
3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力。
通過模仿寫作，鍛煉學(xué)生自由想象能力及表達能力。
對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系。
和諧教學(xué)法。
２課時。
小黑板、錄音機。
欣賞歌曲《》。
1）朗讀與細讀相結(jié)合。
（2）篇章語義分析與自然常識講解相結(jié)合。
（3）鍛煉學(xué)生自由想象的能力。
1、檢查預(yù)習(xí)情況。
2、介紹作者情況及時代背景。
3、閱讀課文．整體感知。
4、在理解課文的基礎(chǔ)上，分小組討論“導(dǎo)學(xué)提綱”中的問題，然后回答。
導(dǎo)學(xué)提綱：
１、找一下這首詩的韻腳（散文詩不嚴(yán)格壓韻，段落間換韻）：
３、海浪唱出了怎樣的歌？(劃分結(jié)構(gòu))。
６、作者借“浪之歌”要表達什么意思和感情？
結(jié)合學(xué)生自學(xué)和討論結(jié)果，稍作點拔：
１、第一節(jié)：人、近（鄰韻）、分；第二節(jié)：晨、盟、中、吟、吻（多為鄰韻）；
第三節(jié)：拗、躁，心；第四節(jié)：他、下。
２、熱情洋溢的浪一往情深的浪無比忠誠的浪多情浪漫的浪。
溫柔善良的浪癡情的浪纏綿的浪任性的浪等。
３、1—4節(jié)：海岸的情人，唱出難舍難分的熾熱戀歌；
5—7節(jié)：人世間的守護者，唱出寬廣博大的情歌。
４、前四段：浪花作為海岸的情人出現(xiàn)，“相親相愛”“海誓山盟”等等.
——熱戀中的女性形象。
后三段：這個女性的形象有了更深的喻意，海浪成了人間世界的守護者。
５、我的生活是指我對海岸的愛情。
我終身的工作是對這世間種種美好價值的守護。
６、借海浪與海岸熱戀的形象，曲折表達對祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
欣賞歌曲《》。
回憶關(guān)于“雨”的詩句。
好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
七八個星天外，兩三點雨山前。
1）朗讀與細讀相結(jié)合。
（2）篇章語義分析與自然常識講解相結(jié)合。
（3）鍛煉學(xué)生自由想象的能力。
1、檢查預(yù)習(xí)情況。
2、介紹作者情況及時代背景。
3、閱讀課文．整體感知。
4、在理解課文的基礎(chǔ)上，分小組討論“導(dǎo)學(xué)提綱”中的問題，然后回答。
導(dǎo)學(xué)提綱：
2、作者在短小的篇幅里分別用了哪幾種形象來描繪雨？
3、雨的形象有什么特點？作者借雨歌頌了什么？
4、為什么“我”哭，山河卻在歡樂？根據(jù)第三段文意回答。
5、用一句話概括1－4段的內(nèi)容。
6、解釋第六段中“吻”和“擁抱”在文中的意思。
7、你是怎樣理解“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，
終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱”這句話的？
8、這首散文詩采用了什么修辭方法？表達了詩人怎樣的感情？
結(jié)合學(xué)生自學(xué)和討論結(jié)果，稍作點拔：
1、滋潤萬物的雨讓花草歡笑的雨為云彩和田野傳遞愛情的雨。
充滿愛心的'雨啟迪心扉的雨沁人心田的雨等讓山河歡樂的雨。
2、銀線，珍珠，傳情的信使，大海的嘆息，天空的淚水，田野的微笑。
3、雨是一位奉獻者和使者，歌頌了無私的愛與奉獻精神。
4、下了雨，河水漲了，可以澆灌田野、花草。
5、雨水滋潤了大地。
6、指雨水澆灌花草、樹木。
8、采用了比喻、擬人的修辭方法，表現(xiàn)了詩人對自然、生活的熱愛和對奉獻者的贊美。
詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。
（1）、我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。我是根根晶亮的銀線……我是顆顆璀璨的珍珠……（選一仿寫，注意要有中心）。
范例：
a、我(希望)是迷途中的一屢炊煙，是霧海中的一座燈塔，是沙漠中的一片。
綠洲。
b、我（花）是大地的女兒，是蜜蜂的母親，是蝴蝶的情侶。
（說話只要一個中心，前后句銜接自然。）。
組歌教案設(shè)計篇十七
1、學(xué)習(xí)文章優(yōu)美的語言中內(nèi)含豐富的哲理。
2、理解作者采用第一人稱，借助豐富的想像，表現(xiàn)出對人生的思考。
教學(xué)重點、難點。
1、朗讀課文，體會感情。
2、理解作者筆下的海浪和雨的形象。
教學(xué)時數(shù)：一課時。
教學(xué)過程。
一、預(yù)習(xí)。
1、給下列加點字注音。
熾熱（chi4）。
禱詞（dao3）。
執(zhí)拗（niu4）。
俊俏（qiao4）。
衷情（zhong1）饋贈（kui4）。
憔悴（cui4）。
真諦（di4）。
夫穹（qiong2）。
璀璨（cui3can4）。
鑲嵌（xiang1。
qian4）。
翱翔（ao2）。
喪吁短嘆（xu1）。
千山萬壑（he4）。
2、解釋下列詞語。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
饋贈：贈送（禮品）。
真諦：真實的意義或道理。
璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。
酷肖：酷似。
海誓山盟：男女相愛時所立的誓言和盟約，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。
長吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。
紋絲不動：一點兒也不動。
二、導(dǎo)人。
詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個性，它們與自然萬物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。
作者簡介：
紀(jì)哈紀(jì)伯倫（1883～1931），黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》。《組歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中兩首。
三、朗讀課文。
要求讀出感情和節(jié)奏，初步體會兩首詩表現(xiàn)作者怎樣的感情。
四、學(xué)習(xí)課文。
（一）學(xué)習(xí)《浪之歌》。
1、朗讀課文，學(xué)生在散文詩旁用旁批的形式寫下自己的短評。
學(xué)生討論、交流。
2、學(xué)生找出文中自己喜歡的句子，并加以評析。
鼓勵學(xué)生暢所欲言，表達自己獨特的感受。
3、理解海浪的形象。
明確：海浪的形象是一個博愛者的形象。
（二）學(xué)習(xí)《雨之歌》。
1、朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評析。
學(xué)生交流自己的見解。
2、理解文章豐富的內(nèi)蘊。
明確：
風(fēng)情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫的并非是在特定情景中的某一場雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線瀉地，珍珠拋落；伴同雷電而來的，瓢潑而下，療救饑渴的大地；叮咚作響的，輕叩著人們的心扉。
組歌教案設(shè)計篇十八
1．理解、積累“執(zhí)拗、憔悴、饋贈、真諦、璀璨、長吁短嘆、盛氣凌人”等詞語。
2．了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格。
3．了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩中擬人形象的情感內(nèi)涵。
1．強化朗讀，體會詩意推進的肌理和層次。
2．品析文中意味深長的語句，理解詩中多樣化的擬人手法。
3．領(lǐng)會兩首詩的思想感情，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。
德育目標(biāo)：感悟詩作閃爍著的理性光輝，引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。
1．反復(fù)誦讀，感受詩作清麗流暢的語言風(fēng)格。
2．深透理解文章的情感內(nèi)涵。
分析詩中語意遞進伸展的層次。
1．誦讀法。紀(jì)伯倫的散文詩語言清麗流暢，富含哲理。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，感性體會兩首詩在辭色和聲音上的美，領(lǐng)會擬人形象的情感內(nèi)涵。
2．自讀·點撥法。文章屬自讀篇目，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的閱讀環(huán)境，并通過點撥提示，擴展學(xué)生的閱讀體會，培養(yǎng)創(chuàng)造性感受與表達的能力。
教具準(zhǔn)備：多媒體cai課件 投影儀 錄音機
課時安排：1課時
教學(xué)過程
［教學(xué)要點］誦讀，整體感知文意。點撥研習(xí)，理解擬人形象的情感內(nèi)涵。比較延伸，體會紀(jì)伯倫天籟自鳴散文詩的藝術(shù)風(fēng)格。
［教學(xué)步驟］
同學(xué)們，哲理詩作為世界詩苑的一朵奇葩，千百年來一直散發(fā)著醉人的芳香，為越來越多的讀者所喜愛。含蓄雋永的哲理性警句，往往會使身處紛繁世界中迷惘和困惑的人憬悟、奮起。
黎巴嫩文壇驕子紀(jì)伯倫常被稱作哲理詩人，但他的散文詩的內(nèi)蘊常常多于一般的哲理詩。今天，我們學(xué)習(xí)的《浪之歌》和《雨之歌》就是他《組歌》中的兩首，讓我們靜心于靈氣而個性的波和雨的絮語中，去感悟一個深邃、美妙的別樣洞天。（板書文題、作者）
紀(jì)伯倫簡介：
1．學(xué)生聽讀課文，初步感知文意。標(biāo)示段序并疏解疑難字詞。（投影）
2．學(xué)生自由朗讀，注意讀出文章的感情和節(jié)奏，感性體會紀(jì)伯倫散文詩清麗流暢的語言風(fēng)格。
教師提示：紀(jì)伯倫的作品既有理性思考的嚴(yán)肅與冷峻，又有詠嘆調(diào)式的浪漫與抒情。課文節(jié)選的兩首詩在翻譯時都著意安排了相當(dāng)明顯的韻腳，同時，又有很多的換韻和交韻以使得詩在聲音層面上不顯得單調(diào)，很好地體現(xiàn)了紀(jì)伯倫極有個性的語言藝術(shù)。
請同學(xué)們邊誦讀邊找出詩中的韻腳，體會兩首詩在辭色和聲音上的美感。
學(xué)生朗讀體會，教師以《浪之歌》為例點撥：《浪之歌》第一節(jié)：“人”“近”（鄰韻）、“分”；換韻為“里”“體”；第二節(jié)：換韻為“晨”“盟”“中”“吟”“吻”（與第一節(jié)同，大多為鄰韻）；第三節(jié)：換韻為“拗”“躁”；又換韻為“心”（與前兩節(jié)相同，鄰韻）；第四節(jié)：換韻為“他”“下”等。
學(xué)生自主找出《雨之歌》的韻腳。
3．教師配樂感情范讀，學(xué)生體會文意，并用簡潔的語句表述自己的感受。
學(xué)生積極發(fā)言，教師歸結(jié)：
生1：這兩首詩都采用了擬人化的手法。作者藝術(shù)地描繪了極有靈氣和個性的“浪”和“雨”的形象，寄寓了深邃的生活哲理。
生2：詩人借“浪”和“雨”的物象，抒發(fā)的是博大的“愛”的情志。
生3：詩中比喻、擬人、排比等修辭手法的運用，更為形象地傳情達意，顯示了獨具魅力的語言特色。
4．學(xué)生通讀全文，主動質(zhì)疑，提出問題，師生合作交流。
學(xué)生的疑難問題有：
教師點撥：
（1）確實如此。這也正是散文詩不同于抒情散文的地方。這里用“然而”或“但是”來替換“縱使”，在語意上更明白一些，語法上也較合規(guī)范。不過，“縱使”，至少在漢語里，有鮮明的強調(diào)意味，用在這里，使文意為之一緊，因而在效果上不僅獲得了某種轉(zhuǎn)折的味道，而且使這段話在語意層次上變得更為豐富和有氣勢。和詩的結(jié)尾連在一起，凸顯出詩人一種類似于我們所熟悉的“雖九死其猶未悔”的形象。
（2）文章是經(jīng)由母語作為中介的譯作，“開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下”一句在語意上比較含混，但基本不影響全篇的理解。蘇玲把此處譯為“生活就是這樣，它從憤怒的雷電腳下開始，然后在安謐的死亡的懷抱里結(jié)束”，（《世界散文詩精選》）就相對比較明晰。
1．學(xué)生齊讀全文后，合作研討：
（2）《浪之歌》表現(xiàn)了作者怎樣的感情？
（3）《雨之歌》中塑造的雨是一個什么樣的形象？請分析詩中雨的形象遞進伸展的層次。
學(xué)生精彩交流，教師引導(dǎo)：
（1）海水有一種周期性的漲落現(xiàn)象：到了一定時間，海水推波逐瀾，迅猛上漲，達到高潮；過后一些時間，上漲的海水又自行退去，留下一片沙灘，出現(xiàn)低潮。如此循環(huán)重復(fù)，永不停息。海水這種有節(jié)奏的周期性的漲落運動就是潮汐，法國文學(xué)稱之為“大海的呼吸”。潮汐現(xiàn)象的特點是每晝夜有兩次高潮，而不是一次，“晝漲稱潮，夜?jié)q稱汐”?？茖W(xué)地講，潮汐是海水在月球和太陽引潮力作用下所發(fā)生的周期性運動。
詩中的海浪對情侶海岸一往情深，愛得熱烈，愛得深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿；傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞乖谇閭H的腳下。面對她這誠摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍她的“任性”。
（2）詩中的前四節(jié)，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動中與愛人難舍難分。而且，這個女性化的形象在詩中融進了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護者，詩的末尾說“這就是我的生活；這就是我終生的工作”，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。聯(lián)系詩人的生活經(jīng)歷，海浪對愛情的態(tài)度，曲折表達了詩人對祖國的深厚情愛。
（3）在《雨之歌》的絕大部分，雨的形象是一個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠的事物聯(lián)結(jié)起來（“傳情的信使”）。
詩中靈活地多方面運用了擬人手法，一方面是對雨的擬人化處理，從第三節(jié)“我哭”開始，由此引起了一系列相關(guān)意象——花草，云彩和田野等——相應(yīng)加以擬人化，另一方面雨的形象也時時在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，如第六節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進”，似乎又獲得了一只鳥的形象。所以，擬人手法的運用，詩中的語意遞進伸展，引領(lǐng)心靈去觸及那些平日里遙遠的記憶、夢想。
2．請同學(xué)們延伸閱讀紀(jì)伯倫的《花之歌》，試品析詩中花的形象的豐富感性內(nèi)容。
3．多媒體展示影音資料，師生大聲誦讀全文。
詩人敏感而多情地體察平常的生活，激蕩出心靈的鳴唱，展現(xiàn)了海浪和雨水的詩意形象。恰如羅丹所說，“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。當(dāng)我們用心去觀察和體驗時，會發(fā)現(xiàn)尋常事物中有著太多的意蘊，以我手寫我心，這就是作品，盡管稚嫩，卻是個性自我的心靈之聲。那時，生活也會因你的思考而更精彩、更充實。
1．請模仿課文的寫法，構(gòu)思一首關(guān)于春天的散文詩。
2．閱讀葉圣陶的《詩的材料》，完成題目。
活動與探究
1．請學(xué)生課外閱讀紀(jì)伯倫的散文詩，如《完美》《昨天、今天和明天》《更浩瀚的海洋》《笑與淚》等，深入體會他獨樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。同時大致了解散文詩的特征。
2．以下是紀(jì)伯倫散文詩《沙與沫》的節(jié)選。請同學(xué)們選擇其中一句作為哲理闡發(fā)的話題，自擬題目，寫一篇短文談出自己的理解與感受。
（1）除了通過黑夜的道路，人們不能達到黎明。
（2）如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，你也會有聽眾。
（3）友誼永遠是一個甜柔的責(zé)任，從來不是一種機會。
（4）當(dāng)你背向太陽的時候，你只看見自己的影子。
（5）愿望是半個生命，淡漠是半個死亡。
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