方案的可行性和可持續(xù)性是評(píng)估好壞的重要指標(biāo)，不僅要解決當(dāng)前問(wèn)題，還要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。方案的制定應(yīng)該具備可行性，能夠在現(xiàn)實(shí)條件下得以實(shí)施。方案是為了解決問(wèn)題或?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)而制定的詳細(xì)計(jì)劃和步驟，一個(gè)好的方案應(yīng)當(dāng)考慮到各種因素，包括資源的利用、風(fēng)險(xiǎn)的控制和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)等。準(zhǔn)備一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃，明確每一個(gè)階段的目標(biāo)和所需的資源。以下是小編為大家整理的方案范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
端午班會(huì)方案篇一
目的：
學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，在新學(xué)期到來(lái)之時(shí)，通過(guò)班會(huì)的形式，讓同學(xué)們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到在小學(xué)階段的最后一個(gè)學(xué)期應(yīng)該以新的姿態(tài)、飽滿(mǎn)的精神投入到學(xué)習(xí)之中，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，認(rèn)真完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在新學(xué)期中，展現(xiàn)最好的自我。
過(guò)程：
一、談話，導(dǎo)入主題。
新學(xué)期的到來(lái)，告訴我們，小學(xué)生活即將結(jié)束了，我們還有最后一個(gè)學(xué)期的生活和學(xué)習(xí)。今天，我們又迎來(lái)了畢業(yè)生活的最后一個(gè)學(xué)期。在這個(gè)新學(xué)期里，每個(gè)同學(xué)一定都有自己的計(jì)劃和奮斗目標(biāo)。這節(jié)課就讓我們一起來(lái)為自己的畢業(yè)生活做一個(gè)規(guī)劃吧。
二、分小組進(jìn)行交流。
三、指名到講臺(tái)上進(jìn)行交流，全班同學(xué)評(píng)議計(jì)劃的可行性。
四、在日記本上寫(xiě)下自己的《新學(xué)期新打算》。
內(nèi)容包括：
1、對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)和不足之處的分析。
2、對(duì)照不足，提出改進(jìn)的方法。
3、制定出自己本學(xué)期的奮斗目標(biāo)。
4、根據(jù)目標(biāo)，制定出本學(xué)期自己在紀(jì)律、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)方面的具體計(jì)劃和實(shí)施措施。
五、班主任總結(jié)：
欲窮千里目，更上一層樓!今天我們相約在新學(xué)期的開(kāi)始，是為了實(shí)現(xiàn)明天的美好理想。本次班會(huì)課開(kāi)展得非常成功，各位同學(xué)都制定出了自己的計(jì)劃，抒寫(xiě)出了自己的心聲，同學(xué)們新學(xué)期的打算很好，我希望同學(xué)們要行動(dòng)起來(lái)，用的雙手掌握自己的命運(yùn)，用自己的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我們都是新時(shí)代的中學(xué)生，就要說(shuō)到做到，那么，把握今天，讓我們把明天建設(shè)得更加美好吧!
端午班會(huì)方案篇二
活動(dòng)目的：1。通過(guò)班會(huì)課，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日，向屈原學(xué)習(xí)，熱愛(ài)祖國(guó)，增強(qiáng)民族自尊心和自信心。
活動(dòng)準(zhǔn)備：學(xué)生搜集端午節(jié)的一些資料，用于在班會(huì)課上交流。
活動(dòng)過(guò)程：1。學(xué)生交流對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)。
農(nóng)歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節(jié)”。端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱(chēng)五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。端午節(jié)現(xiàn)為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，20xx年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。
3。端午節(jié)舉行的一些活動(dòng)。
端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。端午節(jié)是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
4。各地的端午節(jié)習(xí)俗。
﹝河北省﹞北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩(shī)，稱(chēng)為“踏柳”。
﹝山東省﹞鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說(shuō)可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項(xiàng)鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫(huà)上五種毒蟲(chóng)。意思是借著屈原的墨跡來(lái)殺死五種毒蟲(chóng)。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。
［山西?。萁庵荻宋?，男女戴艾葉，稱(chēng)為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說(shuō)這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門(mén)”。定襄縣端午，學(xué)生需致贈(zèng)節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團(tuán)，稱(chēng)為“白團(tuán)”，與粽子一起拿來(lái)互相饋贈(zèng)。
［陜西?。?。
興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競(jìng)渡，稱(chēng)之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶，稱(chēng)為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門(mén)，稱(chēng)為“鎮(zhèn)病”。
5?？偨Y(jié)。
端午班會(huì)方案篇三
通過(guò)找一找、說(shuō)一說(shuō)、畫(huà)一畫(huà)、寫(xiě)一寫(xiě)、學(xué)一學(xué)、縫一縫等方式，走進(jìn)端午節(jié)，感受端午文化。
1.“秀秀我的小巧手”：一二年級(jí)縫制香囊、做五絲等;。
2.“端午節(jié)知識(shí)知多少”：三年級(jí)學(xué)生做手抄報(bào)以“走近端午”為主題，重點(diǎn)反映端午的習(xí)俗，自己的心聲、生活的體驗(yàn)。
3.走進(jìn)屈原詩(shī)詞：四年級(jí)學(xué)生通過(guò)誦背詩(shī)詞來(lái)理解端午文化。
4.“我跟老師學(xué)一技”：五六年級(jí)學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)粽子的名種包法，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，嘗試用各種豆物作為佐料包粽子，并品嘗不同地方、不同的風(fēng)格、不同特色的粽子。
活動(dòng)結(jié)束后，綜合實(shí)踐活動(dòng)老師6月8日之前(一二年級(jí)班主任)將活動(dòng)方案電子稿發(fā)送教務(wù)處郵箱，字體四號(hào)微軟雅黑。活動(dòng)期間，一、二、四、五年級(jí)進(jìn)行拍照，每班選兩張照片，由大隊(duì)輔導(dǎo)員收集后拷到教務(wù)處電腦。三年級(jí)每班上交五份手抄報(bào)。
端午班會(huì)方案篇四
1、放吃粽子、賽龍舟的視頻及照片。
2、引發(fā)學(xué)生了解相關(guān)知識(shí)的欲望。
3、主持人引出主題：馬上就要到端午節(jié)了，同學(xué)們對(duì)端午節(jié)的知識(shí)了解多少呢？我宣布：“端午話傳統(tǒng)”主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始。
展示。
（1）首先由各小組交流整理各自收集的的有關(guān)端午節(jié)的來(lái)歷、風(fēng)俗習(xí)慣及屈原的事跡。
（2）由各小組推選一名代表匯報(bào)自己收集到的知識(shí)，師生交流、匯總，共同學(xué)習(xí)：
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。
端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭如《九歌》、《離騷》，深入人心?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”、“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”等熔鑄著屈原思想光輝和人格精魂的雋永詩(shī)句，兩千多年來(lái)，影響和哺育著一代代的仁人志士和文人墨客。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。
中國(guó)的端午節(jié)還有許多別稱(chēng)，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但各地人們過(guò)節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國(guó)各地及鄰近的國(guó)家。
每到端午節(jié)，人們都要用自己特有的方式紀(jì)念屈原，端午詩(shī)會(huì)吟屈原、賽龍舟紀(jì)念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。
交流。
（1）選取學(xué)生代表說(shuō)出有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌及偉大詩(shī)人屈原的作品，師生交流、匯總。
（2）選取代表朗誦李清照《端午》、《九歌》、《離騷》部分詩(shī)句，師生評(píng)價(jià)。
（3）師朗誦《離騷》部分詩(shī)句，引起共鳴，師生齊讀，升華情感。
升華。
師進(jìn)行情景升華：今天我們了解了端午節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗習(xí)慣及偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的事跡及他的作品，就是要弘揚(yáng)屈原的愛(ài)國(guó)主義精神，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。當(dāng)今中國(guó)不僅需要大量?jī)?yōu)秀的人才，更需要成千上萬(wàn)富有高尚愛(ài)國(guó)情操的仁人志士。我們小學(xué)生作為祖國(guó)的未來(lái)及希望，更要做一個(gè)愛(ài)國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。
拓展：
（1）討論交流：為了明天更幸福，我們應(yīng)該怎么做？
（2）師生小結(jié)討論交流情況。
端午班會(huì)方案篇五
西溪濕地有悠久的歷史，文化底蘊(yùn)豐富，賽龍舟不僅是西溪濕地的一大勝景，更是一種具有西溪濕地特有的民俗文化色彩的娛樂(lè)活動(dòng)，以其激烈性、比賽性贏得孩子們的喜愛(ài)，且孩子們也有許多關(guān)于劃船的生活經(jīng)驗(yàn)。因此，在端午節(jié)來(lái)臨之際，我們借助孩子們的生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)賽龍舟的興趣設(shè)計(jì)了本次活動(dòng)，旨在鼓勵(lì)幼兒運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言回憶以往生活中的經(jīng)驗(yàn)，并大膽表現(xiàn)龍舟比賽這一內(nèi)容。
1.在喜歡和了解賽龍舟的基礎(chǔ)上，樂(lè)于用美術(shù)的語(yǔ)言大膽表現(xiàn)賽龍舟。
2.能夠自主運(yùn)用線條、色彩、構(gòu)圖等美術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)龍舟比賽中人物表情、動(dòng)作等細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，表現(xiàn)出龍舟比賽時(shí)的激烈景象。
1.經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：對(duì)龍舟的結(jié)構(gòu)以及龍舟競(jìng)賽活動(dòng)已有初步的認(rèn)識(shí)。
2.物質(zhì)準(zhǔn)備：賽龍舟的視頻，龍舟ppt，各種紙張和筆，水粉顏料。
重點(diǎn)：在充分欣賞和感知圖片的基礎(chǔ)上，體會(huì)龍舟比賽的激烈。
難點(diǎn)：能大膽刻畫(huà)比賽中人物的表情、動(dòng)作，來(lái)完成自己的創(chuàng)作。
1.播放賽龍舟的視頻dvd。幼兒根椐自己的已有經(jīng)驗(yàn)說(shuō)一說(shuō)端午節(jié)賽龍舟比賽的場(chǎng)景。
師：他們?cè)诟墒裁?？你是怎么看出這是龍舟比賽的？
（1）出示ppt，了解龍舟的基本特征。
（2）劃龍船人們的動(dòng)作表情是怎樣的？
師：你是怎么看出來(lái)的？
師：你的眼睛真尖，我們?cè)趧澊臅r(shí)候，大家整齊劃一的動(dòng)作才能劃得很快啊！你們看他們的船槳抬得一樣高，他們的身體動(dòng)作都差不多，所以這艘船一定劃得很快。
2.學(xué)習(xí)表現(xiàn)賽龍舟的場(chǎng)景。
（1）教師重點(diǎn)示范龍舟的龍頭和側(cè)面人的畫(huà)法。
龍頭：龍嘴（鋸齒型的牙齒）——龍眼（大又圓）——龍角（有分叉）。
側(cè)面人：頭（可以是側(cè)面，也可是正面或背面的）——身體（只畫(huà)一側(cè)的手）——手部動(dòng)作畫(huà)出劃槳的姿勢(shì)。
（2）啟發(fā)幼兒可大膽設(shè)計(jì)不同的龍舟，裝飾龍舟的外形。
觀察引導(dǎo)：觀察幼兒利用夸張的線條、多彩的顏色在想像的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出龍舟比賽的場(chǎng)景，教師觀察并支持幼兒大膽表現(xiàn)。
（3）幼兒作畫(huà)，教師個(gè)別指導(dǎo)。
3.作品分享。
（1）同伴分享：幼兒為身邊的同伴介紹自己的作品。
端午班會(huì)方案篇六
1、初步了解端午節(jié)的傳說(shuō)及人們?cè)诠?jié)日中的習(xí)俗。
2、知道包粽子的原料和方法。
3、激發(fā)幼兒對(duì)民族傳統(tǒng)文化的興趣。
活動(dòng)準(zhǔn)備。
幼兒用書(shū)人手一冊(cè)或賽龍舟的錄像和圖片。
包粽子的材料，香包、鴨蛋、粽子各一個(gè)。
活動(dòng)過(guò)程。
1、出示粽子，引出“端午節(jié)”的傳說(shuō)。
提問(wèn)：這是什么?你們吃過(guò)粽子嗎?都吃過(guò)哪些味道的粽子?
幼兒自由討論，說(shuō)說(shuō)大家在這段時(shí)間里經(jīng)?？匆?jiàn)大人包粽子、吃粽子，這是為了什么?
2、組織幼兒觀看圖片或幼兒用書(shū)，了解端午節(jié)的習(xí)俗。
龍舟是什么樣的?人們?cè)谠鯓觿濤堉鄣?一邊劃龍舟還做些什么?他們?yōu)槭裁催@樣做?
綠色的粽子里面有什么?包粽子需要哪些材料?怎么包出來(lái)的?
你吃過(guò)粽子嗎?你吃過(guò)什么樣的粽子?
3、教師介紹其他的有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣。
小結(jié)：端午節(jié)是中國(guó)人特有的節(jié)日。
端午班會(huì)方案篇七
以回顧端午淵源為契機(jī)，以突出傳統(tǒng)習(xí)俗為特征，以增強(qiáng)民俗體驗(yàn)為重點(diǎn)，把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿“我們的節(jié)日端午”主題活動(dòng)的始終，引導(dǎo)小學(xué)生在活動(dòng)中接受愛(ài)國(guó)主義教育，增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感，提高中華民族的凝聚力和向心力。讓廣大學(xué)生在親身感受中了解端午、認(rèn)同端午、喜愛(ài)端午、過(guò)好端午，在感受傳統(tǒng)文化氛圍的同時(shí)受到愛(ài)國(guó)主義教育和傳統(tǒng)美德教育。充分挖掘端午節(jié)深厚文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化魅力，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。
全校學(xué)生。
1.“我們的'節(jié)日端午”節(jié)日小報(bào)創(chuàng)作作品以端午節(jié)所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為主題。
3.手抄報(bào)和電子報(bào)(打印成紙質(zhì))均可。
1.報(bào)送數(shù)量：每個(gè)班級(jí)報(bào)送優(yōu)秀作品5-10幅。
2.報(bào)送要求：每件作品尺寸為4開(kāi)，單面創(chuàng)作，作品背面左下角請(qǐng)用正楷字體注明：學(xué)校、作者姓名(不得超過(guò)1名)、組別、作品種類(lèi)、作品名稱(chēng)、指導(dǎo)教師(不得超過(guò)1名)。
3.收件截止時(shí)間：
分低年級(jí)組和高年級(jí)評(píng)選出一、二、三等獎(jiǎng)若干名，對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)哳C發(fā)榮譽(yù)證書(shū)。
各班級(jí)要根據(jù)“我們的節(jié)日端午”系列活動(dòng)方案，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)布置創(chuàng)編節(jié)日小報(bào)，評(píng)選出優(yōu)秀作品進(jìn)行上報(bào)。
端午班會(huì)方案篇八
班會(huì)時(shí)間：
參會(huì)人員：
班會(huì)目的：通過(guò)本次班會(huì)，讓學(xué)生了解端午節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)習(xí)端午節(jié)文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。
班會(huì)過(guò)程：
1、我國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，你知道我國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎？
2、那么端午節(jié)的由來(lái)、習(xí)俗你們知道嗎？今天就讓我們走進(jìn)端午節(jié)去了解一下。
農(nóng)歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節(jié)”。端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱(chēng)五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。
據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱(chēng)在我國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達(dá)二十多個(gè)，堪稱(chēng)節(jié)日別名之最。如有端午節(jié)、端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)等等。
2、關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法很多，誰(shuí)能告訴大家？
歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)：
a、紀(jì)念屈原，據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的'小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽?！磥?lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！?/p>
b、迎濤神，此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。
c、龍的節(jié)日，這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是：
（一）端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。
（二）競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。
（三）古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于我國(guó)地廣人多，加上許多故事傳說(shuō)，于是各地有著不同的習(xí)俗。你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎？1、賽龍舟，2、吃粽子（一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種琳瑯滿(mǎn)目）3、掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，據(jù)說(shuō)是為了壓邪。
《五月五日》梅堯臣。
屈氏已沉死，楚人哀不容。屈原已經(jīng)沉在江底死去，楚國(guó)百姓哀嘆再也不能見(jiàn)到他的容顏，何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。哪里能制止讒言，只不過(guò)試圖驅(qū)趕蛟龍罷了。
未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。沒(méi)有消除屈原生前的憾恨，反而追尋他死后的遺蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。碧綠的沅湖水，倒映著山峰的影子。
《端午》文秀。
兩千多年的歲月，這在歷史的長(zhǎng)河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來(lái)，詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。讓我們世世傳遞端午節(jié)，代代都記住他，一位偉大的浪漫主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。
我就以屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這段話來(lái)結(jié)束今天的主題班會(huì)，也希望同學(xué)們用這段話來(lái)勉勵(lì)自己努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)。
端午班會(huì)方案篇九
1、幼兒感受傳統(tǒng)節(jié)日氣氛，激發(fā)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日的興趣和民族自豪感（情感方面）。
2、幫助幼兒了解我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣（認(rèn)知方面）。
1、視頻（端午節(jié)兒歌）。
2、圖片（粽子、龍舟、香囊等）。
3、實(shí)物：粽子、香囊。
一、導(dǎo)入播放視頻。
1、問(wèn)題導(dǎo)入。
師：小朋友們，你們知道五月初五是什么節(jié)日嗎？
幼：端午節(jié)。
師：那小朋友們知道端午節(jié)我們都要做什么事情來(lái)慶祝呢？
幼：賽龍舟。
2、教師講述端午節(jié)的來(lái)歷。
幼：屈原。
二、給掛圖選字活動(dòng)。（鞏固上面學(xué)的端午節(jié)知識(shí)）。
1、師：在黑板上掛有關(guān)端午節(jié)的圖片，請(qǐng)小朋友選字貼在圖片的下面。
2、幼：選字活動(dòng)。
三、看視頻，學(xué)兒歌。（再次鞏固有關(guān)端午節(jié)知識(shí)）。
師：教讀《端午節(jié)兒歌》。
五月五，端午到。
賽龍舟，真熱鬧。
吃粽子，帶香包。
蚊蟲(chóng)不來(lái)身邊鬧。
幼：跟著老師和視頻一起學(xué)習(xí)《端午節(jié)兒歌》。
端午節(jié)是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它有著獨(dú)特的風(fēng)俗，如：吃粽子、賽龍舟、佩香囊、懸白艾、掛菖蒲、飲抹雄黃酒等。利用端午節(jié)，開(kāi)展主題活動(dòng)，既能鍛煉和發(fā)展幼兒的動(dòng)手能力，又能增進(jìn)兒童對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和興趣。同時(shí)，端午也是紀(jì)念屈原、秋瑾等先輩的特殊日子，可以借端午節(jié)，緬懷先輩，傳承民族精神。
端午班會(huì)方案篇十
活動(dòng)目的：1。通過(guò)班會(huì)課，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日，向屈原學(xué)習(xí)，熱愛(ài)祖國(guó)，增強(qiáng)民族自尊心和自信心。
活動(dòng)準(zhǔn)備：學(xué)生搜集端午節(jié)的一些資料，用于在班會(huì)課上交流。
活動(dòng)過(guò)程：1。學(xué)生交流對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)。
農(nóng)歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節(jié)”。端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱(chēng)五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。端午節(jié)現(xiàn)為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。
3。端午節(jié)舉行的一些活動(dòng)。
端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。端午節(jié)是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
4。各地的端午節(jié)習(xí)俗。
﹝河北省﹞北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩(shī)，稱(chēng)為“踏柳”。
﹝山東省﹞鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說(shuō)可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項(xiàng)鏈)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫(huà)上五種毒蟲(chóng)。意思是借著屈原的墨跡來(lái)殺死五種毒蟲(chóng)。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。
[山西省]解州端午，男女戴艾葉，稱(chēng)為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說(shuō)這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門(mén)”。定襄縣端午，學(xué)生需致贈(zèng)節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團(tuán)，稱(chēng)為“白團(tuán)”，與粽子一起拿來(lái)互相饋贈(zèng)。
[陜西省]。
興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競(jìng)渡，稱(chēng)之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶，稱(chēng)為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門(mén)，稱(chēng)為“鎮(zhèn)病”。
5。
端午節(jié)最有意義地方在于她是中國(guó)唯一一個(gè)以紀(jì)念真實(shí)的歷史人物而緣起并延續(xù)至今的節(jié)日，并且是一個(gè)重要的節(jié)日。大家知道，新中國(guó)以后的法定節(jié)假日不用說(shuō)了，都是以政治意義為背景的，即使是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，絕大部分是來(lái)源于氣候節(jié)令的變化，其次是神話傳說(shuō)和地方鬼神祭祀，唯一這個(gè)傳統(tǒng)大節(jié)端午節(jié)卻是緣于并用來(lái)紀(jì)念一位南方的浪漫主義詩(shī)人的。在中國(guó)，一些著名人物，幾乎全是一些政治人物死后，被民間奉為神靈而設(shè)龕祭祀的也不乏其例，但都還沒(méi)達(dá)到以全國(guó)范圍的節(jié)日活動(dòng)來(lái)進(jìn)行紀(jì)念的程度，而為什么戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的偏居南方經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的楚國(guó)的一位非主流(從當(dāng)時(shí)和整個(gè)詩(shī)歌發(fā)展史來(lái)看)的以方言寫(xiě)作的詩(shī)人得以當(dāng)此殊榮呢?而且請(qǐng)注意，他結(jié)束生命的方式也不是戰(zhàn)國(guó)俠士般的慷慨悲歌、引頸自戕，而是更憂(yōu)怨地、更陰柔地投水自盡。中國(guó)的生命哲學(xué)里除了關(guān)乎榮譽(yù)、氣節(jié)的危急關(guān)頭，似乎對(duì)自殺的舉動(dòng)向來(lái)是爭(zhēng)議多過(guò)理解的，一個(gè)推崇或“死諫”或“忍辱負(fù)重”的民族，為什么會(huì)對(duì)一個(gè)自殺的失意政治人物兼詩(shī)人的`死傾注了如此多的同情和關(guān)愛(ài)?另外，特別值得一提的是，這個(gè)節(jié)日是由民間自發(fā)興起的。這在世界歷史上都是罕有的。能被民間自發(fā)紀(jì)念而生成節(jié)日的，幾乎全與宗教有關(guān)，至于紀(jì)念一些偉大政治領(lǐng)袖或公益人物的節(jié)日則大都與政府或國(guó)際組織行為有關(guān)，如華盛頓、馬丁路德金、南丁珂爾等。
端午班會(huì)方案篇十一
為了傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生感受濃濃鄉(xiāng)情和融融親情，增強(qiáng)學(xué)生與中華民族歷史與文化的親和力，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。在端午節(jié)文化的搜尋、思索和實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)，感受端午文化的魅力熏陶。并進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，合作意識(shí)，鍛煉閱讀理解與表達(dá)交流等基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。
端午班會(huì)方案篇十二
班會(huì)時(shí)間：
參會(huì)人員：
班會(huì)目的：通過(guò)本次班會(huì)，讓學(xué)生了解端午節(jié)的`來(lái)歷和風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)習(xí)端午節(jié)文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。
班會(huì)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
1、我國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，你知道我國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎？
2、那么端午節(jié)的由來(lái)、習(xí)俗你們知道嗎？今天就讓我們走進(jìn)端午節(jié)去了解一下。
農(nóng)歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節(jié)”。端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱(chēng)五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。
據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱(chēng)在我國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達(dá)二十多個(gè)，堪稱(chēng)節(jié)日別名之最。如有端午節(jié)、端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)等等。
2、關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法很多，誰(shuí)能告訴大家？
歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)：
a、紀(jì)念屈原，據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽?！磥?lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！?/p>
b、迎濤神，此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。
c、龍的節(jié)日，這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是：
（一）端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。
（二）競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。
（三）古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于我國(guó)地廣人多，加上許多故事傳說(shuō)，于是各地有著不同的習(xí)俗。你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎？1、賽龍舟，2、吃粽子（一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種琳瑯滿(mǎn)目）3、掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，據(jù)說(shuō)是為了壓邪。
五、端午賽詩(shī)會(huì)，屈原是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，為了紀(jì)念他，所以有人把端午節(jié)還被稱(chēng)作“詩(shī)人節(jié)”。
《五月五日》梅堯臣。
屈氏已沉死，楚人哀不容。屈原已經(jīng)沉在江底死去，楚國(guó)百姓哀嘆再也不能見(jiàn)到他的容顏，何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。哪里能制止讒言，只不過(guò)試圖驅(qū)趕蛟龍罷了。
未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。沒(méi)有消除屈原生前的憾恨，反而追尋他死后的遺蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。碧綠的沅湖水，倒映著山峰的影子。
六、談感受，激發(fā)情感。
兩千多年的歲月，這在歷史的長(zhǎng)河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來(lái)，詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。讓我們世世傳遞端午節(jié)，代代都記住他，一位偉大的浪漫主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人――屈原。
七、輔導(dǎo)員總結(jié)。
我就以屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這段話來(lái)結(jié)束今天的主題班會(huì)，也希望同學(xué)們用這段話來(lái)勉勵(lì)自己努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)。
端午班會(huì)方案篇十三
1、緬懷先人，通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生了解端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。
2、在了解端午節(jié)由來(lái)和風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，鍛煉學(xué)生通過(guò)各種渠道（書(shū)籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等）獲取信息的能力。
3、通過(guò)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力。
4、以“端午節(jié)”為契機(jī)教育學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的偉大精神。
端午班會(huì)方案篇十四
【活動(dòng)內(nèi)容】：以游戲的形式體現(xiàn)端午的風(fēng)俗，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，烘托節(jié)日氣氛，豐富校園文化生活，活躍同學(xué)們的課余生活，《品味端午文化》主題班會(huì)。
【活動(dòng)目的】：
1、通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生了解端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。
2、在了解端午節(jié)由來(lái)和風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，鍛煉學(xué)生通過(guò)各種渠道（書(shū)籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等）獲取信息的能力。
3、通過(guò)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力。
前期準(zhǔn)備工作：準(zhǔn)備好活動(dòng)用的布、針線、材料以及粽子和五彩線。
【活動(dòng)流程】：
一、開(kāi)場(chǎng)白。
班主任：又到一年粽飄香，你們是否對(duì)華夏傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)有所期待呢？農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒等，今天，老師和大家在這里共度佳節(jié)。
二、了解民族文化。
班主任：
（1）你知道端午節(jié)是怎么來(lái)的嗎？關(guān)于端午節(jié)有哪些傳說(shuō)？
生：愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原因?yàn)閾?dān)憂(yōu)國(guó)家興衰，憤而抱石頭投汨羅江自盡，而感動(dòng)天下百姓，百姓為怕魚(yú)兒吃掉屈原尸體，規(guī)劃方案《品味端午文化》主題班會(huì)》。于是用竹葉包成肉粽投入江中，這就是端午吃粽子的由來(lái)。
生：為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚(yú)蝦吃掉，所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食（粽子），并且競(jìng)相劃船（賽龍船）希望找到屈原的尸體。
（2）在我們這兒過(guò)端午節(jié)有哪些有趣的風(fēng)俗習(xí)慣呢？
生：吃粽子、撮五彩線戴。
（3）你打算怎樣度過(guò)今年的端午節(jié)呢？
生：我打算和家人一起吃粽子來(lái)過(guò)今年的端午節(jié)。
……。
三、游戲開(kāi)始。
（一）吃粽子比賽。
班主任：我們先來(lái)猜個(gè)謎語(yǔ)：三角四楞長(zhǎng)，珍珠肚里藏，要吃珍珠肉，解帶扒衣裳。（謎底：粽子）。
班主任：下面我們就來(lái)個(gè)吃粽子比賽，怎么樣？（班主任講規(guī)則）。
參賽者以四人為一組，蒙好雙眼，待主持人宣布“開(kāi)始”后，各參賽選手在原地轉(zhuǎn)五圈，然后找到自己的粽子，以最快的速度解開(kāi)包裝吃完粽子，當(dāng)完全咽下后舉手示意，由小組長(zhǎng)檢查無(wú)誤后示意主持人宣布比賽結(jié)束。為完成游戲時(shí)間最短的獲勝選手鼓掌。
班主任：從大家剛才的表現(xiàn)，可以看到同學(xué)們已感受到了過(guò)節(jié)的快樂(lè)。
（二）縫香包。
先由班主任講解縫香包的要領(lǐng)和針?lè)ǎ缓笸纼扇艘唤M，班主任宣布“開(kāi)始”后，再動(dòng)手，同桌可以互相幫助。時(shí)間為15分鐘。比賽結(jié)束后，由班干部推選出5個(gè)制作的精美的香包，制作人各自配戴自己的作品一塊合影留念。
（三）撮五彩線。
還是同桌兩人合作，各自把自己準(zhǔn)備好的五彩線拿出來(lái)，待班主任喊“開(kāi)始”，自己動(dòng)手開(kāi)始撮，限時(shí)3分鐘。完了之后，把自己的成果戴到手上，舉手示意成功。
四、反思與拓展。
這次活動(dòng)，通過(guò)師生討論交流、游戲活動(dòng)、展示作品，使學(xué)生在活動(dòng)中充分展示自己的勞動(dòng)成果與價(jià)值，了解了端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力。
端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，有著悠久的歷史和豐富的習(xí)俗?？墒?，就在去年，韓國(guó)已經(jīng)提前申請(qǐng)了端午節(jié)為東南亞文化遺產(chǎn)保護(hù)，這可給了我們極大的警示：我們應(yīng)該熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，讓它們代代相傳！
端午班會(huì)方案篇十五
二、活動(dòng)背景：現(xiàn)在的小學(xué)生對(duì)國(guó)外的節(jié)日了解很多，但對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日僅限于春節(jié)、中秋節(jié)等幾個(gè)節(jié)日，為讓學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化節(jié)日，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化積淀，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感，我決定引導(dǎo)孩子們開(kāi)展“端午話傳統(tǒng)”的主題班會(huì)。
三、活動(dòng)目標(biāo)：
1、緬懷先人，通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生了解端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。
2、在了解端午節(jié)由來(lái)和風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，鍛煉學(xué)生通過(guò)各種渠道(書(shū)籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力。
3、通過(guò)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力。
4、以“端午節(jié)”為契機(jī)教育學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的偉大精神。
四、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1.收集有關(guān)端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣等相關(guān)知識(shí)。
2.準(zhǔn)備有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌。
3.了解屈原的歷史資料及詩(shī)歌作品。
4.選主持人，師準(zhǔn)備視頻及ppt。
五、活動(dòng)形式：小組合作詩(shī)歌朗誦。
六、活動(dòng)時(shí)間：十九周班會(huì)課。
七、活動(dòng)地點(diǎn)：五、二班教室。
六、活動(dòng)過(guò)程：
一、假設(shè)情境，激情導(dǎo)入。
1.放吃粽子、賽龍舟的視頻及照片。
2.引發(fā)學(xué)生了解相關(guān)知識(shí)的欲望。
3.主持人引出主題：馬上就要到端午節(jié)了，同學(xué)們對(duì)端午節(jié)的知識(shí)了解多少呢，?我宣布：“端午話傳統(tǒng)”主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始。
一、展示。
(1)首先由各小組交流整理各自收集的的有關(guān)端午節(jié)的來(lái)歷、風(fēng)俗習(xí)慣及屈原的事跡。
(2)由各小組推選一名代表匯報(bào)自己收集到的知識(shí)，師生交流、匯總，共同學(xué)習(xí)：
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。
端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭如《九歌》、《離騷》，深入人心?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”、“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”等熔鑄著屈原思想光輝和人格精魂的雋永詩(shī)句，兩千多年來(lái)，影響和哺育著一代代的仁人志士和文人墨客。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。
中國(guó)的端午節(jié)還有許多別稱(chēng)，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但各地人們過(guò)節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國(guó)各地及鄰近的國(guó)家。
每到端午節(jié)，人們都要用自己特有的方式紀(jì)念屈原，端午詩(shī)會(huì)吟屈原、賽龍舟紀(jì)念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。
二、交流。
(1)選取學(xué)生代表說(shuō)出有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌及偉大詩(shī)人屈原的作品，師生交流、匯總。
(2)選取代表朗誦李清照《端午》、《九歌》、《離騷》部分詩(shī)句，師生評(píng)價(jià)。
(3)師朗誦《離騷》部分詩(shī)句，引起共鳴，師生齊讀，升華情感。
三、升華。
師進(jìn)行情景升華：今天我們了解了端午節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗習(xí)慣及偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的事跡及他的作品，就是要弘揚(yáng)屈原的愛(ài)國(guó)主義精神，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。當(dāng)今中國(guó)不僅需要大量?jī)?yōu)秀的人才，更需要成千上萬(wàn)富有高尚愛(ài)國(guó)情操的仁人志士。我們小學(xué)生作為祖國(guó)的未來(lái)及希望，更要做一個(gè)愛(ài)國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。
四、拓展：
(1)討論交流：為了明天更幸福，我們應(yīng)該怎么做?
(2)師生小結(jié)討論交流情況。
七、班主任總結(jié)。
今天的主題班會(huì)開(kāi)展的很成功，同學(xué)們團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極參與，老師為你們感到高興。通過(guò)今天的活動(dòng)，我們了解了端午節(jié)的來(lái)歷、風(fēng)俗習(xí)慣以及偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的事跡和他的作品，真正接受了一次傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義教育，更懂得了要以自己的實(shí)際行動(dòng)創(chuàng)造更加幸福的生活。讓我們努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)造更加美好的明天。
端午班會(huì)方案篇十六
一、設(shè)計(jì)背景：
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日正是培育優(yōu)秀民族文化的沃土，也是培養(yǎng)民族精神的有效途徑。今年的端午節(jié)是在抗震救災(zāi)與支援災(zāi)區(qū)重建家園的特殊時(shí)刻中迎來(lái)的，因此圍繞“走進(jìn)端午”這個(gè)話題，設(shè)計(jì)了“端午說(shuō)由來(lái)、端午話習(xí)俗、端午講故事、端午賽詩(shī)會(huì)、學(xué)生談感受”等板塊，讓學(xué)生在活動(dòng)中了解端午節(jié)的來(lái)歷、習(xí)俗等，感受端午節(jié)的文化內(nèi)涵，親身體驗(yàn)我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)的獨(dú)特魅力，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。
二、活動(dòng)目標(biāo)：
1、通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生了解端午節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗習(xí)慣，同時(shí)鍛煉學(xué)生通過(guò)各種渠道（書(shū)籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等）獲取信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。
2、學(xué)習(xí)端午節(jié)文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。
三、活動(dòng)前準(zhǔn)備：
上網(wǎng)查閱資料、收集故事、多媒體課件等。
四、活動(dòng)過(guò)程：
（一）活動(dòng)導(dǎo)入。
1、我國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，你知道我國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎？
2、那么端午節(jié)的由來(lái)、習(xí)俗你們知道嗎？今天就讓我們走進(jìn)端午節(jié)去了解一下。
3、引出主題：“走進(jìn)端午”主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始！
（二）端午說(shuō)由來(lái)。
（1）、端午節(jié)有哪些別稱(chēng)？
（2）、關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法很多，誰(shuí)能告訴大家？（學(xué)生交流）。
紀(jì)念屈原，紀(jì)念孝女曹娥，紀(jì)念伍子胥，來(lái)源于百越民族節(jié)日祭。
2、端午講故事。
學(xué)生講述端午節(jié)故事：《曹娥救父的故事》。
3、小結(jié)。
（三）端午話習(xí)俗。
1、賽龍舟。
（1）過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于我國(guó)地廣人多，加上許多故事傳說(shuō)，于是各地有著不同的習(xí)俗。你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎？（學(xué)生自由交流）。
（2）你知道端午節(jié)最熱鬧的習(xí)俗是什么嗎？（多媒體課件：賽龍舟）。
（3）端午節(jié)為什么要進(jìn)行賽龍舟比賽？（學(xué)生交流）。
2、話粽子。
（1）除了賽龍舟，端午節(jié)的主要習(xí)俗就是品嘗粽子。（學(xué)生介紹粽子的由來(lái)。）。
（2）一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種琳瑯滿(mǎn)目。
（3）我國(guó)各地方的粽子還各有特色，請(qǐng)同學(xué)們介紹一下自己所知道的不同的粽子。
千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)篇，已廣泛深入人心，因此，在我國(guó)有關(guān)端午節(jié)民俗文化領(lǐng)域中，大家都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
屈原是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，為了紀(jì)念他，所以有人把端午節(jié)還被稱(chēng)作“詩(shī)人節(jié)”。請(qǐng)幾位學(xué)生朗誦端午節(jié)的詩(shī)篇，其中主要是屈原的。
（五）談感受，激發(fā)情感。
今年端午節(jié)與往年有什么不同？你是怎么過(guò)的？
（六）總結(jié)。
兩千多年的歲月，這在歷史的長(zhǎng)河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來(lái)，但這個(gè)節(jié)日卻始終傳承了下來(lái)。讓我們世世傳遞端午節(jié)，代代都記住咱們悠久的歷史，還有那些跟端午有關(guān)的人們——屈原、曹娥、伍子胥，還有中國(guó)歷史上的百越民族。
經(jīng)過(guò)今天的主題班會(huì)，不僅是同學(xué)們，包括老師自己都對(duì)端午節(jié)加深了了解。我就以屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這段話來(lái)結(jié)束今天的主題班會(huì)，也希望同學(xué)們用這段話來(lái)勉勵(lì)自己，在以后的學(xué)習(xí)中一如既往的努力前行。
端午班會(huì)方案篇十七
今天的主題班會(huì)開(kāi)展的很成功，同學(xué)們團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極參與，老師為你們感到高興。通過(guò)今天的活動(dòng)，我們了解了端午節(jié)的來(lái)歷、風(fēng)俗習(xí)慣以及偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的事跡和他的作品，真正接受了一次傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義教育，更懂得了要以自己的實(shí)際行動(dòng)創(chuàng)造更加幸福的生活。讓我們努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)造更加美好的明天。
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