讀后感是對(duì)作者文字表達(dá)和情感傳遞的回應(yīng)，可以展現(xiàn)讀者對(duì)作品的理解和評(píng)價(jià)。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以參考其他讀者的觀點(diǎn)和感受，進(jìn)行對(duì)比和討論，拓寬自己的思路和觀察角度。如果你不知道如何寫(xiě)讀后感，可以看看以下范文，或許會(huì)給你一些啟發(fā)。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇一
腦科學(xué)研究表明人的手指與大腦的聯(lián)系最為密切，腦指揮手，手教會(huì)腦。學(xué)生借助手的活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)和反映其內(nèi)部的思維活動(dòng)，讓多種感官參與學(xué)習(xí)，加深對(duì)知識(shí)的理解，學(xué)到獲取知識(shí)的方法。因此，我們教師要根據(jù)學(xué)生的短程基礎(chǔ)及認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，在課堂教學(xué)中精心組織操作活動(dòng)，讓學(xué)生在自己動(dòng)手的基礎(chǔ)上理解數(shù)學(xué)概念形成的過(guò)程，建立數(shù)學(xué)概念。學(xué)生們最喜歡動(dòng)手，調(diào)查表明，動(dòng)手操作是學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)方式之一。
“要從學(xué)生的生活中發(fā)現(xiàn)并實(shí)時(shí)的運(yùn)用數(shù)學(xué)。”即強(qiáng)調(diào)從學(xué)生熟悉的生活環(huán)境和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，小學(xué)生已經(jīng)有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)他們又對(duì)周?chē)氖挛锍錆M好奇，因此在教學(xué)中老師必須放開(kāi)小教室，把社會(huì)生活中的題材引入到數(shù)學(xué)教學(xué)的大課堂中。新的小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的，這句話我很喜歡，有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴(lài)模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。這就要求我們教師善于從學(xué)生的生活實(shí)踐中入手，挖掘生活中的素材，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)就在自己身邊。生活中充滿了數(shù)學(xué)，讓學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去觀察、認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛?，用?shù)學(xué)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)和交流，以此讓學(xué)生建立數(shù)感。
結(jié)合生活實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感我認(rèn)為首先要指導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)，讓學(xué)生觀察生活中的數(shù)學(xué)，既積累數(shù)學(xué)知識(shí)，又培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感。比如說(shuō)讓學(xué)生數(shù)一數(shù)教室里的有多少?gòu)堊雷佣嗌侔岩巫?，班?jí)里有多少個(gè)同學(xué)，和鄰班相比我們的人數(shù)是多還是少，多了多少或少了多少，同學(xué)之間比一比身高、體重等。其次，我們要多挖掘教材中的生活資源，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境模擬生活，是課堂教學(xué)更接近學(xué)生生活，讓學(xué)生能夠身臨其境，加強(qiáng)感知能力，激發(fā)思維，讓學(xué)生在具體情境中進(jìn)行體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感。
愛(ài)游戲是人的天性，特別是小學(xué)生，游戲是學(xué)生生活中最有活力的一種方式，是學(xué)習(xí)中非常有效的`方法，游戲中最能表現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性，孔子說(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者?！比绻麑?duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，他就會(huì)有強(qiáng)烈的求知欲，積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。根據(jù)這一教育學(xué)、心理學(xué)規(guī)律，我們?cè)诮虒W(xué)中要充分采用游戲的手段，幫助學(xué)生建立數(shù)感。如在學(xué)習(xí)“100以?xún)?nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”時(shí)，我們組織了猜數(shù)的游戲。我們要求一部分學(xué)生寫(xiě)一個(gè)數(shù)字，讓另外的學(xué)生猜他寫(xiě)了什么數(shù)。游戲中部分孩子提醒同伴“猜得太大了，大了，小了，很接近了……”另一部分孩子在幫助下所猜出的數(shù)不斷接近目標(biāo)數(shù)，直到猜中。在游戲中學(xué)生逐漸理解了數(shù)的大小，數(shù)感得到培養(yǎng)。在教學(xué)《元角分》時(shí)，我設(shè)計(jì)了《小小商店》的游戲。學(xué)生在買(mǎi)與賣(mài)的過(guò)程中逐漸理解了元、角、分之間的進(jìn)率，練習(xí)了各個(gè)幣值單位之間的關(guān)系，同時(shí)練習(xí)了100以?xún)?nèi)的加減法。學(xué)生們?cè)谕娴倪^(guò)程中就進(jìn)行了計(jì)算，學(xué)得輕松。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇二
“補(bǔ)”就是給不完整的題目補(bǔ)條件、補(bǔ)問(wèn)題，使其成為一步或兩步計(jì)算的應(yīng)用題。補(bǔ)條件、補(bǔ)問(wèn)題的練習(xí)能使學(xué)生進(jìn)一步掌握應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)和數(shù)量關(guān)系，初步培養(yǎng)學(xué)生從條件出發(fā)來(lái)考慮問(wèn)題和從問(wèn)題出發(fā)來(lái)考慮條件的綜合、分析的思維能力。
如：小明家養(yǎng)了18只小雞，9只大雞，？要求學(xué)生根據(jù)條件分析數(shù)量關(guān)系，補(bǔ)充問(wèn)題。有的學(xué)生說(shuō)：“小雞18只是部分?jǐn)?shù)，大雞9只是另一部分?jǐn)?shù)，可補(bǔ)求總數(shù)的問(wèn)題。”這時(shí)教師再問(wèn)：“還可補(bǔ)充什么問(wèn)題呢？”有的學(xué)生說(shuō)：“小雞的只數(shù)和大雞的只數(shù)相比，小雞的只數(shù)是大數(shù)，大雞的只數(shù)是小數(shù)，可補(bǔ)出相差的問(wèn)題。”還有的說(shuō)：“小雞的只數(shù)和大雞的只數(shù)相比，大雞的只數(shù)是一倍數(shù)，小雞的只數(shù)是幾倍數(shù)，可補(bǔ)求倍數(shù)的問(wèn)題?！边@種由條件補(bǔ)充問(wèn)題的過(guò)程正是綜合的過(guò)程。
又如：，黑兔有3只，白兔和黑兔一共有幾只？這題缺少什么條件？要求白兔和黑兔一共有幾只？必須知道哪兩個(gè)條件？（白兔的只數(shù)和黑兔的只數(shù)），黑兔的只數(shù)已知道了，必須補(bǔ)上白兔的只數(shù)。
這種由問(wèn)題想條件的過(guò)程是分析過(guò)程。教師經(jīng)常有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生由條件補(bǔ)出問(wèn)題，由問(wèn)題補(bǔ)出條件，不僅使學(xué)生對(duì)應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)有了明確的認(rèn)識(shí)，而且也培養(yǎng)了學(xué)生綜合、分析的思維能力。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇三
數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活，又應(yīng)用于生活。數(shù)學(xué)家華羅庚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)。這是對(duì)數(shù)學(xué)與生活的精彩描述。數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活情景和感興趣的事物出發(fā)，使他們有更多的機(jī)會(huì)從周?chē)煜さ氖挛镏袑W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的魅力。
例如，教學(xué)10以?xún)?nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)時(shí)，對(duì)“1個(gè)物體”應(yīng)多提供學(xué)生生活實(shí)際中熟悉的材料，如一塊餅、一個(gè)人、一張桌子、一條船……;在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，感受1千米、10千米的路程;到儲(chǔ)蓄所存款、取款，觀看利率表，來(lái)感受1%、2%、4%利息的估算;到超市去看看、稱(chēng)稱(chēng)、估估各類(lèi)蔬菜、肉類(lèi)的重量;分發(fā)作業(yè)本感受平均分等等。這些活動(dòng)深受學(xué)生喜愛(ài)，它不僅可以啟蒙數(shù)感，還能培養(yǎng)學(xué)生“親近數(shù)學(xué)”的行為，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)充滿樂(lè)趣。
著名心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)：“兒童的思維是從動(dòng)作開(kāi)始的，切斷動(dòng)作與思維的聯(lián)系，思維就不能得到發(fā)展?！眲?dòng)手實(shí)踐是一種特殊的認(rèn)知活動(dòng)，在這一動(dòng)態(tài)的認(rèn)知活動(dòng)中，它既滿足了小學(xué)生好奇、好動(dòng)、好表現(xiàn)等心理特點(diǎn)，又可以集中注意，激發(fā)動(dòng)機(jī)。使學(xué)生在自己的創(chuàng)造中親身體驗(yàn)成功的喜悅，達(dá)到真正的理解。動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)就是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的戰(zhàn)線，也是學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的自由天地，注重動(dòng)手實(shí)踐的數(shù)學(xué)課堂將成為學(xué)生探索的樂(lè)園、創(chuàng)新的搖籃。數(shù)感的培養(yǎng)離不開(kāi)動(dòng)手實(shí)踐。
例如在教學(xué)“梯形的面積計(jì)算”時(shí)，，先復(fù)習(xí)三角形的面積公式及推導(dǎo)過(guò)程。然后讓學(xué)生用剪刀和梯形紙分組動(dòng)手操作，互相討論。先后得出幾種不同的方法;有把兩個(gè)完全一樣的梯形拼成一個(gè)平行四邊形;有把一個(gè)梯形沿對(duì)角線剪成兩個(gè)三角形;有把一個(gè)梯形剪成一個(gè)平行四邊形和一個(gè)三角形;還有通過(guò)割補(bǔ)法把一個(gè)梯形拼成一個(gè)三角形。最后讓學(xué)生合作討論歸納出梯形的面積公式。這樣，把數(shù)感培養(yǎng)落實(shí)到具體的操作活動(dòng)中，可是學(xué)生加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解，建立起良好的數(shù)感。學(xué)生既獲取了知識(shí)，又發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新意識(shí)。
觀察是一種有目的、有計(jì)劃、有積極思維參與的比較持久的感知活動(dòng)，它是思維的門(mén)戶。任何一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題都包含一定的數(shù)學(xué)條件和關(guān)系，要想解決它，就必須依據(jù)問(wèn)題的具體特征，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入、細(xì)致、透徹的觀察，然后認(rèn)真分析，透過(guò)表面現(xiàn)象考察其本質(zhì)，才能對(duì)問(wèn)題有靈敏的感覺(jué)、感受和感知的能力，并能作出迅速準(zhǔn)確的反應(yīng)。
例如教學(xué)“積的變化規(guī)律”時(shí)，先讓學(xué)生口算并出示題目：16╳2=32。
16╳20=320。
16╳200=3200。
16╳2000=32000。
然后引導(dǎo)觀察：仔細(xì)觀察上面四個(gè)算式，你發(fā)現(xiàn)了什么?(一個(gè)因數(shù)不變，另一個(gè)因數(shù)變了，積也發(fā)生變化)把第二個(gè)算式和第一個(gè)算式相比較，第二個(gè)因數(shù)是怎么變的?積呢?你還能從哪些算式的比較中得出這個(gè)結(jié)論?如果把第三個(gè)算式和第一個(gè)算式比，你又能發(fā)現(xiàn)什么?第四個(gè)算式與第一個(gè)算式比呢?這樣從上向下觀察，你能發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律?如果從下向上觀察呢?從而很順利的得出積的變化規(guī)律。以上教學(xué)從整體到部分，由部分又回到整體，從上向下，從下向上，由表及里地引導(dǎo)學(xué)生觀察，將靜態(tài)的、結(jié)論性的數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的、探索性的數(shù)學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生有充分的機(jī)會(huì)從事數(shù)學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生在資助探索的過(guò)程中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的意義和作用，從而優(yōu)化數(shù)感。
數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)在職能發(fā)展過(guò)程中始終起著奠基和主導(dǎo)作用，沒(méi)有知識(shí)，就無(wú)法形成數(shù)感;反之，數(shù)感越健全，知識(shí)也就越扎實(shí)，而且知識(shí)更易活化。因此，課堂教學(xué)應(yīng)在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，擴(kuò)充和加深練習(xí)內(nèi)容。因?yàn)椋匾目茖W(xué)性的練習(xí)是學(xué)生行程數(shù)感的重要途徑。
例如，在講授復(fù)雜的倍數(shù)應(yīng)用題后，涉及如下一組題：
(1)甲乙兩人做零件，甲比乙的2倍少3個(gè)，甲做15個(gè)，乙做多少個(gè)?
(2)甲乙兩人做零件，甲比乙的2倍多3個(gè)，甲做15個(gè)，乙做多少個(gè)?
(3)甲乙兩人做零件，甲比乙的2倍多3個(gè)，乙做30個(gè)，甲做多少個(gè)?
(4)甲乙兩人做零件，甲比乙的2倍多3個(gè)，兩人共做54個(gè)，甲乙各做多少個(gè)?
(5)甲乙兩人做零件，甲比乙的2倍少3個(gè)，兩人共做48個(gè)，甲乙各做多少個(gè)?
(6)甲比乙的2倍少3個(gè)，乙比甲少13個(gè)，甲、乙各做多少個(gè)?
這一組題目，看上去很相似，但解題方法去發(fā)生了變化，必須仔細(xì)思考進(jìn)行審題，這對(duì)訓(xùn)練學(xué)生良好的數(shù)感有益處。經(jīng)常將相同、相似和相異的數(shù)學(xué)內(nèi)容放在一起，讓學(xué)生細(xì)心地比比、看看、想想，領(lǐng)悟其中的聯(lián)系與區(qū)別，在比較中加深對(duì)易混知識(shí)的辨別能力。
所謂“冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功”，數(shù)感也絕非一朝一夕形成的，作為教師，我們要認(rèn)真吸收新課程理念，要努力鉆研教材，創(chuàng)造性地運(yùn)用教材所提供的素材巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，在課堂教學(xué)中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇四
數(shù)感并不是一個(gè)新的概念，但《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中第一次明確地把數(shù)感作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容提了出來(lái)，可見(jiàn)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的重要性。
《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“數(shù)感主要表現(xiàn)在：理解數(shù)的意義；能用多種方法來(lái)表示數(shù)；能在具體的情境中把握數(shù)的相對(duì)大小關(guān)系；能用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息；能為解決問(wèn)題而選擇適當(dāng)?shù)乃惴?；能估?jì)運(yùn)算的結(jié)果，并對(duì)結(jié)果的合理性作出解釋。”說(shuō)得概括一點(diǎn)，數(shù)感就是一個(gè)人對(duì)數(shù)的意義和運(yùn)算的直覺(jué)感知，具有良好數(shù)感的人，對(duì)數(shù)的意義和運(yùn)算有靈敏而強(qiáng)烈的感覺(jué)、感受和感知的能力，并能作出迅速準(zhǔn)確的反應(yīng)。
數(shù)感也可以理解為會(huì)“數(shù)學(xué)地”思考。數(shù)學(xué)家與教學(xué)專(zhuān)家對(duì)數(shù)感已經(jīng)作了很多的研究，形成了一定的共識(shí)，但也存在著爭(zhēng)議。美國(guó)學(xué)者grouws認(rèn)為：學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)地思考就是形成數(shù)學(xué)化和抽象化的數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、應(yīng)用數(shù)學(xué)進(jìn)行預(yù)測(cè)的能力，以及應(yīng)用數(shù)學(xué)工具解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。在我國(guó)，人們長(zhǎng)期以來(lái)總認(rèn)為培養(yǎng)數(shù)感在中、高年級(jí)比較容易實(shí)施，如在一題多解中就能有效地訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)感。
筆者經(jīng)過(guò)幾年的低年級(jí)教學(xué)實(shí)踐，深深感受到在低年級(jí)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的重要性及必要性，下面想談?wù)剬?duì)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的一些體會(huì)與思考。
一、在數(shù)的.認(rèn)識(shí)中，誘發(fā)數(shù)感。
《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在第一學(xué)段的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊具體、有趣的事物，通過(guò)觀察、操作、解決問(wèn)題等豐富的活動(dòng)，感受數(shù)的意義，體會(huì)數(shù)用來(lái)表示和交流的作用，初步建立數(shù)感?！薄皵?shù)感”不是通過(guò)傳授而能得到培養(yǎng)的，更重要的是讓學(xué)生自己去感知、發(fā)現(xiàn)，知道在學(xué)習(xí)生活中處處有數(shù)的存在，很多問(wèn)題需要用數(shù)學(xué)的思想和方法去解決，從而學(xué)習(xí)用數(shù)來(lái)概括、表達(dá)自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，在此過(guò)程中誘發(fā)數(shù)感。
能把數(shù)的概念與它們所表示的實(shí)際含義建立起聯(lián)系，是理解數(shù)的標(biāo)志，也是建立數(shù)感的表現(xiàn)。因此在“數(shù)的認(rèn)識(shí)”的教學(xué)中，教師要充分利用學(xué)生身邊的數(shù)學(xué)素材，努力喚醒學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，并向兒童展示數(shù)的概念的現(xiàn)實(shí)來(lái)源和實(shí)際應(yīng)用，創(chuàng)設(shè)有助于兒童理解數(shù)學(xué)的教學(xué)情境，以幫助學(xué)生把握數(shù)概念的實(shí)質(zhì)，真正理解數(shù)的意義，建立良好的數(shù)感。如在認(rèn)識(shí)10以?xún)?nèi)數(shù)的時(shí)候，通過(guò)觀察實(shí)物、圖片，用自己喜歡的方式表示出和老師同樣多的數(shù)量，可以用不同的學(xué)具來(lái)擺表示這個(gè)數(shù)，可以用手指表示，可以用數(shù)字卡片表示，使物與數(shù)一一對(duì)應(yīng)。甚至將學(xué)生帶出教室，數(shù)一數(shù)教室門(mén)前有幾棵樹(shù)，有幾盆花，使學(xué)生對(duì)10以?xún)?nèi)的數(shù)與身邊實(shí)物的數(shù)量結(jié)合起來(lái)，對(duì)數(shù)形成一個(gè)鮮明的表象。然后認(rèn)讀數(shù)字，要求學(xué)生用小棒表示出老師說(shuō)的數(shù)，想想還能不能用其他方式表示？通過(guò)以上豐富的觀察、操作活動(dòng)讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)世界中抽象出數(shù)，認(rèn)識(shí)10以?xún)?nèi)的數(shù)，從抽象的數(shù)中再回到實(shí)踐中去，通過(guò)擺學(xué)具進(jìn)一步體會(huì)數(shù)的含義，使學(xué)生逐步形成數(shù)的概念，誘發(fā)數(shù)感。
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如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇五
數(shù)感并不是一個(gè)新的概念，但《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中第一次明確地把數(shù)感作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容提了出來(lái)，可見(jiàn)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的重要性。
《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“數(shù)感主要表現(xiàn)在：理解數(shù)的意義；能用多種方法來(lái)表示數(shù)；能在具體的情境中把握數(shù)的相對(duì)大小關(guān)系；能用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息；能為解決問(wèn)題而選擇適當(dāng)?shù)乃惴?；能估?jì)運(yùn)算的結(jié)果，并對(duì)結(jié)果的合理性作出解釋。”說(shuō)得概括一點(diǎn)，數(shù)感就是一個(gè)人對(duì)數(shù)的意義和運(yùn)算的直覺(jué)感知，具有良好數(shù)感的人，對(duì)數(shù)的意義和運(yùn)算有靈敏而強(qiáng)烈的感覺(jué)、感受和感知的能力，并能作出迅速準(zhǔn)確的反應(yīng)。
數(shù)感也可以理解為會(huì)“數(shù)學(xué)地”思考。數(shù)學(xué)家與教學(xué)專(zhuān)家對(duì)數(shù)感已經(jīng)作了很多的研究，形成了一定的共識(shí)，但也存在著爭(zhēng)議。美國(guó)學(xué)者grouws認(rèn)為：學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)地思考就是形成數(shù)學(xué)化和抽象化的數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、應(yīng)用數(shù)學(xué)進(jìn)行預(yù)測(cè)的能力，以及應(yīng)用數(shù)學(xué)工具解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。在我國(guó)，人們長(zhǎng)期以來(lái)總認(rèn)為培養(yǎng)數(shù)感在中、高年級(jí)比較容易實(shí)施，如在一題多解中就能有效地訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)感。
筆者經(jīng)過(guò)幾年的低年級(jí)教學(xué)實(shí)踐，深深感受到在低年級(jí)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的重要性及必要性，下面想談?wù)剬?duì)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的一些體會(huì)與思考。
一、在數(shù)的.認(rèn)識(shí)中，誘發(fā)數(shù)感。
《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在第一學(xué)段的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊具體、有趣的事物，通過(guò)觀察、操作、解決問(wèn)題等豐富的活動(dòng)，感受數(shù)的意義，體會(huì)數(shù)用來(lái)表示和交流的作用，初步建立數(shù)感。”“數(shù)感”不是通過(guò)傳授而能得到培養(yǎng)的，更重要的是讓學(xué)生自己去感知、發(fā)現(xiàn)，知道在學(xué)習(xí)生活中處處有數(shù)的存在，很多問(wèn)題需要用數(shù)學(xué)的思想和方法去解決，從而學(xué)習(xí)用數(shù)來(lái)概括、表達(dá)自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，在此過(guò)程中誘發(fā)數(shù)感。
能把數(shù)的概念與它們所表示的實(shí)際含義建立起聯(lián)系，是理解數(shù)的標(biāo)志，也是建立數(shù)感的表現(xiàn)。因此在“數(shù)的認(rèn)識(shí)”的教學(xué)中，教師要充分利用學(xué)生身邊的數(shù)學(xué)素材，努力喚醒學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，并向兒童展示數(shù)的概念的現(xiàn)實(shí)來(lái)源和實(shí)際應(yīng)用，創(chuàng)設(shè)有助于兒童理解數(shù)學(xué)的教學(xué)情境，以幫助學(xué)生把握數(shù)概念的實(shí)質(zhì)，真正理解數(shù)的意義，建立良好的數(shù)感。如在認(rèn)識(shí)10以?xún)?nèi)數(shù)的時(shí)候，通過(guò)觀察實(shí)物、圖片，用自己喜歡的方式表示出和老師同樣多的數(shù)量，可以用不同的學(xué)具來(lái)擺表示這個(gè)數(shù)，可以用手指表示，可以用數(shù)字卡片表示，使物與數(shù)一一對(duì)應(yīng)。甚至將學(xué)生帶出教室，數(shù)一數(shù)教室門(mén)前有幾棵樹(shù)，有幾盆花，使學(xué)生對(duì)10以?xún)?nèi)的數(shù)與身邊實(shí)物的數(shù)量結(jié)合起來(lái)，對(duì)數(shù)形成一個(gè)鮮明的表象。然后認(rèn)讀數(shù)字，要求學(xué)生用小棒表示出老師說(shuō)的數(shù)，想想還能不能用其他方式表示？通過(guò)以上豐富的觀察、操作活動(dòng)讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)世界中抽象出數(shù)，認(rèn)識(shí)10以?xún)?nèi)的數(shù)，從抽象的數(shù)中再回到實(shí)踐中去，通過(guò)擺學(xué)具進(jìn)一步體會(huì)數(shù)的含義，使學(xué)生逐步形成數(shù)的概念，誘發(fā)數(shù)感。
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如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇六
數(shù)學(xué)是人們對(duì)客觀世界定性把握和定量刻畫(huà)的科學(xué)，它源于生活，并優(yōu)化生活。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，只有將抽象的數(shù)學(xué)建立在學(xué)生生動(dòng)、豐富的生活背景上，才能真正促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲得主動(dòng)發(fā)展。心理學(xué)研究表明，兒童有一種與生俱來(lái)的、以自我為中心的探索性學(xué)習(xí)方式。數(shù)感不是通過(guò)傳授而能得到培養(yǎng)的，重要的是讓學(xué)生自己去感知、發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)去探索，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到數(shù)學(xué)就存在于周?chē)钪?，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)可以解釋現(xiàn)實(shí)中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用。這樣在習(xí)得知識(shí)的同時(shí)，還能發(fā)展學(xué)生多種能力，培養(yǎng)非智力因素。
如教學(xué)“小小商店”時(shí)，我先創(chuàng)設(shè)了模擬買(mǎi)賣(mài)商品的情境，讓學(xué)生輪流做售貨員和顧客，進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)游戲活動(dòng)。在活動(dòng)開(kāi)始之前，讓學(xué)生自帶人民幣：1角、2角、5角、1元、2元、5元等面值的人民幣，讓學(xué)生來(lái)認(rèn)一認(rèn)這些人民幣。在活動(dòng)中要求：(1)每個(gè)人購(gòu)買(mǎi)的商品中必須有文具、食品、小玩具。(2)用10元錢(qián)，看誰(shuí)買(mǎi)的東西多，買(mǎi)的東西好，買(mǎi)后要小朋友互相進(jìn)行評(píng)比?；顒?dòng)后進(jìn)行集體討論，讓每個(gè)學(xué)生都說(shuō)一說(shuō)自己買(mǎi)了哪幾樣商品，每樣商品多少錢(qián)(可以用元、角、分來(lái)表示)。通過(guò)這一活動(dòng)，學(xué)生不但認(rèn)識(shí)了元、角、分是人民幣的單位，還知道了1元=10角、1角=10分，并能進(jìn)行人民幣的換算，從中學(xué)生也深深感受到數(shù)學(xué)知識(shí)與日常生活關(guān)系是多么密切，使學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在我們周?chē)?/p>
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴(lài)模仿和記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。由于學(xué)生所處的文化環(huán)境，家庭背景和自身思維方式的不同，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的，主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。”因此在教學(xué)中可以為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在交流的過(guò)程中互相啟發(fā)、互相學(xué)習(xí)、互相借鑒，體會(huì)數(shù)可以用來(lái)表示和交流信息，使學(xué)生在交流對(duì)數(shù)的感知時(shí)，拓展思維，豐富自己對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)，體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值，從而更深地體驗(yàn)數(shù)感。
波利亞說(shuō)：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的`最佳途徑是通過(guò)自己的親身實(shí)踐活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@樣的發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。”心理學(xué)研究也表明，兒童的認(rèn)知規(guī)律正是“從直觀的動(dòng)作思維到具體的形象思維，最后達(dá)到抽象的邏輯思維”的?？梢哉f(shuō)，動(dòng)手操作活動(dòng)就是關(guān)注知識(shí)的形成，是經(jīng)驗(yàn)不斷內(nèi)化、提升的過(guò)程，數(shù)感的培養(yǎng)與發(fā)展，又離不開(kāi)學(xué)生的動(dòng)手操作。低年級(jí)學(xué)生主要通過(guò)對(duì)實(shí)物及學(xué)具的感知和操作來(lái)獲得數(shù)感。通過(guò)實(shí)踐操作，可以讓學(xué)生體會(huì)到“數(shù)”就在身邊，感受到“數(shù)”的趣味和作用，并對(duì)數(shù)產(chǎn)生親切感。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程實(shí)施意見(jiàn)”中指出：“估算在日常生活與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中有著十分廣泛的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的估算意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的估算能力，讓學(xué)生擁有良好的數(shù)感，具有重要的價(jià)值?！笨梢?jiàn)估算是發(fā)展學(xué)生數(shù)感的有效途徑之一。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要善于抓住各種有利時(shí)機(jī)，創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)教材內(nèi)容，以學(xué)生熟悉的、感興趣的生活內(nèi)容為題材，讓學(xué)生常估算，多交流，從而感受估算魅力，增強(qiáng)估算意識(shí)，逐漸使學(xué)生養(yǎng)成良好的估算習(xí)慣，從而來(lái)發(fā)展學(xué)生的數(shù)感。對(duì)于低年級(jí)的小朋友，我們可以經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些學(xué)習(xí)情境，讓他們知道自己比哥哥姐姐矮一點(diǎn)，比弟弟妹妹高一點(diǎn)，比爸爸媽媽矮得多;知道20比21少一些，比18大一些;知道28在20與30之間，但更接近30;知道100頁(yè)書(shū)大約有多厚，40分鐘大約有多久，1米大約有多長(zhǎng)等等。教師要經(jīng)常訓(xùn)練學(xué)生正確地運(yùn)用估計(jì)、大約、多一些、少一些，多得多，少得多、接近于某某之間等術(shù)語(yǔ)，可促進(jìn)學(xué)生形成對(duì)數(shù)的感覺(jué)。學(xué)生一旦有意識(shí)的`將一些抽象的數(shù)通過(guò)某些術(shù)語(yǔ)和其他的數(shù)產(chǎn)生聯(lián)系，就可以使得學(xué)生在各種問(wèn)題中將數(shù)有機(jī)的結(jié)合現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。在具體的情境中把握數(shù)的相對(duì)大小關(guān)系，不僅是理解數(shù)概念的需要，同時(shí)也是加深學(xué)生對(duì)數(shù)的實(shí)際意義的理解的需要，更是學(xué)生建立數(shù)感的需要。平時(shí)教師也要經(jīng)常訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)從現(xiàn)實(shí)情境中提出問(wèn)題，從一個(gè)復(fù)雜的情境中提出問(wèn)題，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q問(wèn)題，并對(duì)運(yùn)算結(jié)果的合理性做出解釋。這就需要具備一定的數(shù)感，同時(shí)也使已具備的數(shù)感得到了強(qiáng)化。
“數(shù)學(xué)源與生活、又寓于生活?！睌?shù)感的建立來(lái)自于生活，只有在具體的生活情景中加以應(yīng)用，才能得到升華。同時(shí)，良好的數(shù)感可以幫助學(xué)生深化知識(shí)，進(jìn)行綜合運(yùn)用，從而達(dá)到對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通。因此在學(xué)習(xí)中教師要開(kāi)放時(shí)空，設(shè)置各種生活情境，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)和生活是密不可分的，同時(shí)在應(yīng)用中進(jìn)一步培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的數(shù)感。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇七
終于讀完了這本書(shū)，確實(shí)很實(shí)用。尤其是中間關(guān)于加法和減法的內(nèi)容，與我目前的教學(xué)很貼近，給了我很大的幫助，也端正了很多教育理念。我記得書(shū)中講到了“數(shù)字事實(shí)”這個(gè)內(nèi)容。書(shū)中說(shuō)到：在實(shí)際活動(dòng)中建立了眾多的數(shù)字事實(shí)，其中的一些數(shù)字事實(shí)對(duì)于培養(yǎng)孩子們的數(shù)感尤為重要。能否迅速回憶出構(gòu)成10的數(shù)字組合（稱(chēng)為形成10的數(shù)字紐帶或者補(bǔ)10）是以后計(jì)算的關(guān)鍵。在計(jì)算過(guò)程中，這些數(shù)字組合是孩子們經(jīng)常要參考的重要的“基準(zhǔn)”。在學(xué)習(xí)計(jì)算的初始階段，他們能否自信地回憶這些數(shù)字事實(shí)要比任何正式的筆算形式都重要。
回想一下，確實(shí)10的數(shù)字組合起到了奠基的作用。20以?xún)?nèi)的加減法、以及100以?xún)?nèi)的加減法，基礎(chǔ)都來(lái)自于它。學(xué)生們對(duì)于它的學(xué)習(xí)，不僅是在算法上為以后打基礎(chǔ)，更重要的是在計(jì)算思路上的遷移與應(yīng)用。如學(xué)9加幾、8加幾、以及7、6、5、4、3、2、1加幾在算法上都有“湊十法”這種簡(jiǎn)捷的算法，它的基礎(chǔ)就在10的數(shù)字組合上。幾個(gè)幾合成十，學(xué)生如果很快能想到，那么在算以上題目中也會(huì)很快的重組優(yōu)化最終順利得出結(jié)果，這一階段的學(xué)習(xí)能力高低與10的數(shù)字組合是密切相關(guān)的，而這一階段的學(xué)習(xí)又為現(xiàn)在學(xué)的100以?xún)?nèi)加減法產(chǎn)生深刻的影響。數(shù)學(xué)就是這樣一環(huán)一環(huán)聯(lián)系起來(lái)的，中間任何一環(huán)發(fā)生疏忽，都會(huì)造成影響。所以在計(jì)算教學(xué)中，我總是課前安排3分鐘的口算練習(xí)，因?yàn)榭谒闶枪P算的基礎(chǔ)，口算能力的高低直接決定筆算的.正確率與速度，而這種長(zhǎng)期的練習(xí)能夠起到循序漸進(jìn)的作用，通過(guò)這樣一步一步的復(fù)習(xí)，幫助學(xué)生復(fù)習(xí)以前學(xué)的知識(shí)，做到算法與算理的相結(jié)合。打好口算的基礎(chǔ)，提高了口算的能力。同時(shí)考慮到低年級(jí)學(xué)生喜愛(ài)有趣、新穎的事物，性格活潑好動(dòng)、以直觀感受為主，我在課前的3分鐘里也嘗試了各種形式的口算訓(xùn)練。如當(dāng)小老師來(lái)集體訂正，開(kāi)火車(chē)的方式口算，男生女生互相考一考等，學(xué)生的積極性得到了充分的發(fā)揮，在活動(dòng)中有了切實(shí)的收獲。在20以?xún)?nèi)的加減法中，我針對(duì)書(shū)上的加法減法表，有效地幫助學(xué)生記憶。我認(rèn)為數(shù)學(xué)有時(shí)也需要適當(dāng)?shù)挠洃洠?0以?xún)?nèi)的加減法是以后計(jì)算的基礎(chǔ)，在明算理會(huì)算法的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)挠洃泴?duì)于學(xué)生以后的計(jì)算學(xué)習(xí)有很大的幫助。對(duì)這部分內(nèi)容應(yīng)該爛熟于心，張口就來(lái)。
計(jì)算能力的提高是日積月累的，是一步一步腳踏實(shí)地積累起來(lái)的。作為教師需要堅(jiān)持，幫助學(xué)生一步一步的提高；需要耐心，不斷幫助學(xué)生解決計(jì)算道路上的難題；需要恒心，而非突擊強(qiáng)化，只有這樣學(xué)生的計(jì)算水平才有一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)，計(jì)算能力才能一點(diǎn)一點(diǎn)的提高。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇八
班級(jí)是師生之間朝夕相處，共同培育心智，溝通情感的生命共同體。由班級(jí)中每個(gè)成員的心理個(gè)性相互作用的基礎(chǔ)上所形成的班級(jí)整體氛圍，不僅會(huì)不同程度地影響每個(gè)成員的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，還會(huì)影響整個(gè)班級(jí)的工作和學(xué)習(xí)效率。教師可以通過(guò)主題班會(huì)等形式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)班級(jí)的歸屬感和集體榮譽(yù)感，形成文明、守紀(jì)、善思、有恒的班級(jí)風(fēng)貌，從而促進(jìn)學(xué)生積極向上的價(jià)值觀和世界觀。馬克思說(shuō)：“只有完善的集體，才能造就完善的個(gè)人?！币虼?，營(yíng)造良好的班級(jí)氛圍是培養(yǎng)學(xué)生班級(jí)認(rèn)同感的有效策略之一。
二、樹(shù)立學(xué)生自信心 培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)同感
從而使自己的人生能朝著理想的有序狀態(tài)轉(zhuǎn)變。因此，培養(yǎng)學(xué)生的自信心是培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)同感的途徑之一。
三、多元全面客觀評(píng)價(jià)學(xué)生 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展認(rèn)同感
每一個(gè)人都有與生俱來(lái)的發(fā)展能力、創(chuàng)新能力。根據(jù)多元智力的研究，每個(gè)人具有八種或九種智力：語(yǔ)言智力、數(shù)理邏輯智力、音樂(lè)智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、空間視覺(jué)智力、人際關(guān)系智力、自然智力和存在智力。這些智能在每個(gè)人身上是以不同的方式、不同程度組合的，從而具有各自的智能特點(diǎn)和獨(dú)特的表現(xiàn)形式，不存在誰(shuí)更聰明的問(wèn)題，只存在不同的個(gè)體各自在哪個(gè)方面聰明以及怎樣聰明的問(wèn)題。那些只善于在需要較長(zhǎng)時(shí)期的努力才能完成的專(zhuān)題中、或者在情境化中的評(píng)估中才能更好地表現(xiàn)出智能強(qiáng)項(xiàng)的人，就很容易在正規(guī)考試中受挫。所以不能以考試成績(jī)給學(xué)生貼標(biāo)簽。
促進(jìn)人的個(gè)性全面和諧地發(fā)展，是當(dāng)代教育的基本宗旨。教學(xué)評(píng)價(jià)的目的不是為評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)，不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行鑒定和區(qū)分，選拔出適合教學(xué)模式的學(xué)生，而是為教育而評(píng)價(jià)，檢查教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成水平，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法，樹(shù)立學(xué)生的學(xué)習(xí)的自信心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激活學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
教師要與學(xué)生平等交流、參與互動(dòng)，在交流、互動(dòng)中全面了解學(xué)生，消除心理偏見(jiàn)，客面公正全面地評(píng)價(jià)學(xué)生。多元評(píng)價(jià)不僅要求教師對(duì)學(xué)生所學(xué)知識(shí)技能作出評(píng)價(jià)，還要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程做出評(píng)價(jià)。比如，可以采用建立檔案的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，如：建立誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、助人行為、創(chuàng)造發(fā)明、獲獎(jiǎng)情況、學(xué)習(xí)態(tài)度等等檔案，從而形成一個(gè)綜合的評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自我，積極接受自我映像，增強(qiáng)自信、自立、自強(qiáng)的意識(shí)。
培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同感貫穿在日常的教學(xué)中，是一個(gè)長(zhǎng)期的、潛移默化的過(guò)程，需要學(xué)校、教師、家長(zhǎng)和社會(huì)的共同努力。
這次去長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)，我們參觀了長(zhǎng)郡中學(xué)、雅禮中學(xué)、湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)以及長(zhǎng)沙一中等四所長(zhǎng)沙最頂級(jí)的重點(diǎn)中學(xué)。從參觀過(guò)程的所聞所見(jiàn)中，以及在和他們的師生進(jìn)行攀談時(shí)他們所流露的一言一行中，可以深刻的感受到名校、名校教師以及名校學(xué)生所具有的那種獨(dú)特的魅力與氣質(zhì)，我想，應(yīng)該也正是這種獨(dú)特的魅力和氣質(zhì)支撐起了這些學(xué)校濃厚的文化底蘊(yùn)，從而為他們成為名校奠定了深厚的基礎(chǔ)。
在參觀的過(guò)程中，有兩個(gè)小問(wèn)題讓我印象特別深刻。一個(gè)是校服問(wèn)題，說(shuō)實(shí)話我覺(jué)得這四所學(xué)校的校服都不怎么好看，但在四所學(xué)校，完全看不到?jīng)]有穿校服的學(xué)生，換言之，即便不好看所有學(xué)生也都會(huì)穿校服，而在長(zhǎng)郡中學(xué)和雅禮中學(xué)，我們也問(wèn)了幾個(gè)學(xué)生為什么他們都會(huì)那么乖的全部穿校服，其紀(jì)校規(guī)當(dāng)然起了很大作用，但一個(gè)學(xué)生的答案卻更具代表性，他們說(shuō)自己發(fā)自心底的覺(jué)得校服好看，因?yàn)樗鼈兇砹藢W(xué)校。一個(gè)是紀(jì)律問(wèn)題，學(xué)校有雖然相關(guān)規(guī)定，但如果誰(shuí)違反了，他們會(huì)從心底覺(jué)得自己很沒(méi)面子，甚至家長(zhǎng)臉上也無(wú)光。
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如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇九
根據(jù)小學(xué)生好奇好勝，模仿性強(qiáng)的年齡特點(diǎn)，教師就要時(shí)刻注意自己的品德形象，以免給學(xué)生帶來(lái)不良的品德影響。學(xué)生的模仿是存在一定規(guī)律和程序的。比如：他們先模仿身邊最經(jīng)常接觸的人，隨后進(jìn)入模仿社會(huì)人。然而，教師和父母應(yīng)該就是他們模仿的第一對(duì)象了。例如：他們?nèi)绻巧钤诖驖O的家庭中，多少也會(huì)懂得打漁的經(jīng)驗(yàn)的技術(shù);如果是生活在音樂(lè)世家中，多少也會(huì)有音樂(lè)細(xì)胞或彈鋼琴，正所謂的近朱者赤，近墨者黑。
有一個(gè)故事是值得借鑒的。從前有一對(duì)中年夫婦對(duì)年邁的父母很不孝順，他們把老人攆到一間破舊的小屋里居住，每頓飯用小木碗送一些不好吃的東西給老人。一天，他們看到自己的兒子在雕刻一塊木頭，就問(wèn)孩子刻的是什么，孩子說(shuō)：刻木碗，等你們年紀(jì)大時(shí)好用。這時(shí)，這對(duì)中年夫婦猛然醒悟，把自己的父母請(qǐng)回正屋同自己一起居住，扔掉了那只小木碗,拿出家里最好吃的東西給老人吃。小孩因此也轉(zhuǎn)變了對(duì)他們的態(tài)度,從此一家三代和睦生活?？梢?jiàn)，父母的榜樣，對(duì)孩子的影響有多大。教師也如此，也是學(xué)生模仿的第一對(duì)象。
對(duì)于小學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的行為，教師要實(shí)事求是，恰如其分的給予評(píng)價(jià)，以激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，促進(jìn)良好品德的形成。而對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的不良思想、行為，教師應(yīng)根據(jù)錯(cuò)誤的輕重不同，用委婉的、學(xué)生易于接受的評(píng)價(jià)方式，幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤所在，在學(xué)生思想中形成一定的道德標(biāo)準(zhǔn)。
(一)鼓勵(lì)學(xué)生要孝敬父母。
教師要告訴學(xué)生孝敬父母的一般要求是：聽(tīng)從父母教導(dǎo)，關(guān)心父母健康，分擔(dān)父母憂慮，參與家務(wù)勞動(dòng)，不給父母添亂。還要強(qiáng)調(diào)要把這些要求變?yōu)樽砸训膶?shí)際行動(dòng)，就應(yīng)當(dāng)從日常小事抓起。如關(guān)心家長(zhǎng)健康方面：要求學(xué)生每天要問(wèn)候下班回家的父母親;當(dāng)父母勞累時(shí)，應(yīng)主動(dòng)幫助或請(qǐng)父母休息一下;當(dāng)父母外出時(shí)，應(yīng)提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化;當(dāng)父母有病時(shí)，應(yīng)主動(dòng)照護(hù)，多說(shuō)寬慰話，替他們接待客人等。還應(yīng)承擔(dān)必須完成的家務(wù)勞動(dòng)，哪怕是吃飯時(shí)擺筷子。
(二)要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信。
著名的發(fā)展心理學(xué)家皮亞杰博士發(fā)現(xiàn)，4歲以下的孩子都把長(zhǎng)輩是否高興當(dāng)作衡量自己行為對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，為了不讓長(zhǎng)輩生氣，最簡(jiǎn)單的方法就是不承認(rèn)自己做過(guò)的事情。
說(shuō)謊在不同年齡意味著不同的問(wèn)題，誠(chéng)實(shí)的品格是逐漸形成的。不要把學(xué)生的撒謊歸結(jié)于他的天性，相反，你應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解力運(yùn)用全程的方法培養(yǎng)他的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。
(四)鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地承擔(dān)責(zé)任。教師要讓學(xué)生知道：責(zé)任心是一個(gè)人日后能夠立足于社會(huì)、獲得事業(yè)成功與家庭幸福至關(guān)重要的人格品質(zhì)。
(五)會(huì)體諒別人。
為把小學(xué)生培養(yǎng)成擁有體諒他人之心的人，最重要的一點(diǎn)，就是父母和教師都要以體諒之心溫和地對(duì)待小學(xué)生。同時(shí)，應(yīng)充分理解學(xué)生的心情，努力從小學(xué)生的視角來(lái)考慮問(wèn)題。當(dāng)體諒的種子慢慢地在小學(xué)生的心田中生長(zhǎng)出來(lái)之后，就會(huì)漸漸地照顧到爸爸媽媽及周?chē)说那榫w，努力使自己不去做給別人添麻煩的事情。
三、運(yùn)用生動(dòng)活潑說(shuō)服力，進(jìn)行品德的培養(yǎng)。
說(shuō)服就是在說(shuō)服的過(guò)程中，教師向?qū)W生提供其態(tài)度或行為習(xí)慣的支持性和非支持性的兩方面證據(jù)，使其對(duì)問(wèn)題的看法更加全面、合理，從而改變其原有的不良品德，發(fā)展良好行為。所謂以理服人，對(duì)于低年級(jí)、富于情感色彩和引人入勝的說(shuō)服內(nèi)容更容易發(fā)生影響。說(shuō)服開(kāi)始時(shí)，加強(qiáng)情感愛(ài)憎以引起學(xué)生的興趣，然后再施以理論上的影響，可以取得良好的說(shuō)服效果。由于小學(xué)生的身心正處在發(fā)展和發(fā)育階段，他們無(wú)法辨別是非，也沒(méi)有主見(jiàn)。因此，教師要用易于接受的說(shuō)服內(nèi)容為他們樹(shù)立堅(jiān)定的觀點(diǎn)和立場(chǎng)、培養(yǎng)他們良好的品德。
四、利用典型事例進(jìn)行品德培養(yǎng)。
1、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，有許多道德品質(zhì)可以從培養(yǎng)行為習(xí)慣開(kāi)始，以后再給予意義。從行為習(xí)慣入手，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行道德教育，不失為一條科學(xué)的途徑。
人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣。透過(guò)一個(gè)細(xì)微的習(xí)慣，往往能分析一個(gè)人的思想、作風(fēng)、道德或文明的程度。良好的道德行為習(xí)慣，能使品德從內(nèi)心出發(fā)，不走彎路而達(dá)到高境界。
從系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，道德習(xí)慣是道德行動(dòng)自動(dòng)化的過(guò)程，是由不經(jīng)常的道德行動(dòng)轉(zhuǎn)化為個(gè)人品德的突破點(diǎn)，是品德發(fā)展的質(zhì)變的指標(biāo)。良好的道德習(xí)慣的形成是道德教育的重要目的。
2、營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。
好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校。在平時(shí)的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中，家教也是一個(gè)家風(fēng)的體現(xiàn)，它是通過(guò)孩子的言行表現(xiàn)出來(lái)。在為人處事方面，對(duì)別人要做到寬容、和善、認(rèn)真地對(duì)待;在生活上，做到細(xì)心，對(duì)每件事都堅(jiān)持認(rèn)真地去處理。
在道德方面，我時(shí)常提醒自己絕不做任何破壞、違反社會(huì)規(guī)則的事情，我會(huì)盡力地做好道德上的小事情，從身邊的小事情做起，不要做得最好，但我會(huì)盡自己最大的努力去對(duì)待它們。
3、加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
愛(ài)國(guó)主義是幾千年來(lái)鞏固其祖國(guó)的最深切感受。這是一個(gè)永久性的問(wèn)題，但在第一次教育和第一次研究的影響下，我們經(jīng)常忽略這一主題。引導(dǎo)學(xué)生從小就建立正確的世界觀和人生觀。真正了解一個(gè)人與國(guó)家的密切關(guān)系，真正把自己視為祖國(guó)的未來(lái)，有遠(yuǎn)大的理想，并發(fā)揮主人的作用。
4、加強(qiáng)法制教育，提高學(xué)生的法律意識(shí)和道德素質(zhì)。
在這個(gè)混亂的社會(huì)中，讓學(xué)生區(qū)分是非，知道什么是守法，什么是非法，教育學(xué)生有關(guān)法律知識(shí)，教師利用生活中的例子對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律教育。許多學(xué)生都是法律知識(shí)的宣傳者，他們通過(guò)法律等活動(dòng)進(jìn)入課堂，使學(xué)生從小就能樹(shù)立法律意識(shí)，成為守法的好學(xué)生。
百年規(guī)劃，教育導(dǎo)向，作為教育者，教師的任務(wù)不僅要教導(dǎo)和混淆，更重要的是要教育人，學(xué)生要有良好的道德品質(zhì)，才能成為祖國(guó)的支柱。
5、加強(qiáng)人情教育。
應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在課堂上的教育。在“朋友之間”的教學(xué)過(guò)程中，除了解釋朋友之間的良好幫助外，學(xué)生還會(huì)背誦朋友的詩(shī)，加深他們對(duì)朋友的了解，讓他們知道什么是家庭，老師，學(xué)生，友誼。
6、家庭、社會(huì)教育是心理健康教育的重要保障。
社會(huì)要努力為學(xué)生創(chuàng)造寬松的生活環(huán)境，多方努力，創(chuàng)造環(huán)境，家庭因素對(duì)學(xué)生的心理健具有直接的影響、作用。家長(zhǎng)認(rèn)為孩子一口.進(jìn)入了學(xué)校，就是進(jìn)入了“深險(xiǎn)柜”對(duì)孩子的思想品德，學(xué)習(xí)生活往往漠不關(guān)心，放任白流，認(rèn)為學(xué)生交給了老師，就是教師學(xué)校的事了。殊不知學(xué)生接觸和生活的環(huán)境是多方面的，包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境、人跡環(huán)境等。這些環(huán)境岡素都會(huì)使學(xué)生受到潛移默化的影響。馬克思說(shuō)：“人是社會(huì)的動(dòng)物”學(xué)生作為社會(huì)性的人，他不僅要接觸家庭、學(xué)校，還是接觸社會(huì)。而現(xiàn)在社會(huì)上有一些不好的東西，對(duì)生理、心理都尚未成熟的學(xué)生來(lái)說(shuō)，誘感相當(dāng)大，稍不加以重視，他們就極有可能走上歧路，墮落為犯罪分子，甚至成為千古罪人。而家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響是相當(dāng)人的，學(xué)生在他的一生中首先接觸到的教育利一生中自始自終都離不開(kāi)教育就是家教，家庭教育作為社會(huì)教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，既是家k法定的義務(wù)，義是家長(zhǎng)的社會(huì)責(zé)任利道德責(zé)任。因此對(duì)青少年進(jìn)行德育應(yīng)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程來(lái)抓。必須貫穿丁家庭、學(xué)校、社會(huì)的各個(gè)方面為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)健康、向上的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，讓他們?cè)谶@樣的環(huán)境中自然、自覺(jué)地克服或改變自己那些不符合規(guī)范的行為和作風(fēng)?！敖煺叱?，近墨者黑”，長(zhǎng)期的耳濡目染，潛移默化，其作用和影響是不可低估的。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十
1、說(shuō)理教育法：是通過(guò)語(yǔ)言說(shuō)理，使學(xué)生明曉道理，分清是非，提高品德認(rèn)識(shí)的方法。這是一種堅(jiān)持正面理論教育和正面思想引導(dǎo)，增強(qiáng)辨別是非能力，促進(jìn)道德發(fā)展的重要方法。我們常說(shuō)大道理誰(shuí)都懂，但是大道理必須要知道，如果沒(méi)有了大道理的影響和約束，就更加容易造成一個(gè)人對(duì)自己行為的放縱。
2、榜樣示范法：用榜樣人物的優(yōu)秀品德來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。榜樣的力量是強(qiáng)大的，幫助小學(xué)生塑造心目中的榜樣，可以是各種成功的大人物大英雄，也可以是身邊的小朋友或大人，尤其是身邊的人反倒更容易接近觀察和模仿。
3、陶冶教育法：是學(xué)校和家長(zhǎng)利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。這種方法灌注于生活和生活的方方面面，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
4、實(shí)際鍛煉法：讓小學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣。無(wú)論是競(jìng)賽還是公益活動(dòng)，又或者班級(jí)內(nèi)部、家庭內(nèi)部以及與社會(huì)實(shí)際接觸的實(shí)踐活動(dòng)，都提供實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)。
5、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法：通過(guò)教師的指導(dǎo)，幫助學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。
6、品德評(píng)價(jià)法：是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定。
作為家長(zhǎng)與老師，如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的品德行為習(xí)慣，讓學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是非常重要的。我認(rèn)為一個(gè)人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德，關(guān)鍵在于小學(xué)階段的教育。學(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的，而是通過(guò)每一件事，每一項(xiàng)活動(dòng)，每一節(jié)課，長(zhǎng)期熏陶才能形成。班主任是一個(gè)教學(xué)班的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，他們的工作，影響著每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)。作為班主任，更應(yīng)該對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。如何培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣呢?葉圣陶先生曾說(shuō)：“習(xí)慣是從實(shí)踐中培養(yǎng)出來(lái)的，知道一點(diǎn)做一點(diǎn)，知道幾點(diǎn)做幾點(diǎn)。積累起來(lái)，各方面都養(yǎng)成習(xí)慣，而且都是好習(xí)慣，就差不多了?！彼?，要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，只有努力拓展教育空間，加強(qiáng)橫向聯(lián)系，把單純的課堂教學(xué)擴(kuò)大為多渠道參與的教育網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)設(shè)全方位育人的環(huán)境，才能達(dá)到整體優(yōu)化的效果。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十一
語(yǔ)文的核心是語(yǔ)感。葉圣陶先生指出：語(yǔ)言文字的訓(xùn)練最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感，呂叔湘先生認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。王尚文先生明確指出語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)語(yǔ)感要千方百計(jì)提高學(xué)生語(yǔ)感素質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)感教學(xué)是綱，其他是目，綱舉目張，否則綱不舉則目也難張。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是極為重要的。語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該注重感悟，不能做繁瑣的分析。讓學(xué)生在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，自主用心思考、咀嚼、體驗(yàn)語(yǔ)言文字的魅力。著實(shí)從以讀為本、自悟語(yǔ)感、揣摩品味、遷移表達(dá)、生活體驗(yàn)等方面入手。
一、在誦讀中感悟語(yǔ)感
以讀為本是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的前提，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：要讓學(xué)生充分地讀，讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。由此可見(jiàn)，讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一扇窗口，也是感受語(yǔ)言、訓(xùn)練語(yǔ)感的基本方式?！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，這是感知、理解的過(guò)程，也是培養(yǎng)語(yǔ)感的開(kāi)始。在同一語(yǔ)言的反復(fù)熟讀中達(dá)到“成誦”的目的，這又是記憶、積累的過(guò)程。因而，閱讀教學(xué)中就應(yīng)充分利用讀的策略，以讀為主線，但讀不是那種單調(diào)、枯燥地“天地玄黃喊一片”式的死讀、傻讀，要通過(guò)朗讀、默讀、復(fù)讀、賽讀、示范讀、表演讀等多種形式的讀，讓學(xué)生對(duì)音的正誤、音調(diào)的流暢，詞義的內(nèi)涵，表達(dá)的恰切，語(yǔ)勢(shì)的磅礴，語(yǔ)法的運(yùn)用，條理的連貫，意境的優(yōu)美，直至弦外之音都能夠有所體會(huì)。如讀到“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回”，學(xué)生看到的不僅是天門(mén)山、長(zhǎng)江、漩渦，還有從“斷”想到天門(mén)山本來(lái)是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流，由于長(zhǎng)江怒濤的沖擊，才撞開(kāi)了“天門(mén)”，使它中斷而成為東西兩山。從“回”想到兩山夾峙，洶涌的長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，翻滾拋擲，變化無(wú)窮的境界，也可聯(lián)想到祖國(guó)山河壯麗，感受到詩(shī)人豐富的想象力。
二、在情境中深化語(yǔ)感?????
三、在揣摩中品味語(yǔ)感
揣摩品味是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的關(guān)鍵，咬文嚼字、體味語(yǔ)言是語(yǔ)感訓(xùn)練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一篇作品讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩?！敝挥写ζ肺兜猛笍?，才能促進(jìn)語(yǔ)感的發(fā)展。本文在語(yǔ)文課的教學(xué)中，應(yīng)提倡讓學(xué)生反復(fù)朗讀，通過(guò)朗讀、揣摩，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。用美學(xué)老人朱光潛的話說(shuō)就是“把數(shù)量不多的好詩(shī)文熟讀成誦，反復(fù)吟詠，仔細(xì)揣摩，不但要弄懂每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的氣勢(shì)脈絡(luò)和聲音節(jié)奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己動(dòng)筆時(shí)，于無(wú)意中支配自己的思路和氣勢(shì)。”朱老先生這段精辟的描述，便是朗讀、揣摩的實(shí)質(zhì).
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如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十二
《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》首次提出“數(shù)感”，實(shí)現(xiàn)了由過(guò)去忽視數(shù)感培養(yǎng)到重視數(shù)感培養(yǎng)的跨越。我們可以在學(xué)習(xí)內(nèi)容的說(shuō)明中找到關(guān)于數(shù)感的具體描述，并進(jìn)一步歸納出數(shù)感的主要表現(xiàn)。比如：理解數(shù)的意義和用多種方法來(lái)表示數(shù);在具體的情境中把握數(shù)的相對(duì)大小和用數(shù)來(lái)表達(dá)和交流信息;為解決問(wèn)題選擇適當(dāng)?shù)乃惴ê凸烙?jì)運(yùn)算結(jié)果，等等。尤其值得重視的是，有研究者就數(shù)感內(nèi)容對(duì)小學(xué)一線教師進(jìn)行調(diào)查與訪談，發(fā)現(xiàn)在新課程改革的背景下，90%以上的教師都知道數(shù)感這一核心概念，然而卻說(shuō)不清“數(shù)感”的內(nèi)涵，更不知道數(shù)感的構(gòu)成要素。更重要的是，盡管80%以上的教師都認(rèn)為數(shù)感對(duì)促進(jìn)小學(xué)生數(shù)學(xué)發(fā)展很重要，卻對(duì)數(shù)感培養(yǎng)的方法途徑不甚了解。因此，我們要進(jìn)一步理性解讀課標(biāo)，及時(shí)認(rèn)識(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)對(duì)數(shù)感培養(yǎng)的誤區(qū)，糾正諸如忽視學(xué)生的親身體驗(yàn)、重結(jié)論輕過(guò)程等現(xiàn)象，不斷提高數(shù)感培養(yǎng)的自覺(jué)性。
生活是創(chuàng)新的源頭活水，教學(xué)中，應(yīng)善于創(chuàng)設(shè)富有生活氣息的情境，讓學(xué)生置身其中，激起他們潛在的創(chuàng)新欲望，讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)。例如：在教學(xué)《減法的性質(zhì)》時(shí)，我們可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境：小剛拿100元錢(qián)，想為自己兩位好朋友各買(mǎi)一件禮物。小剛看中了四件物品：書(shū)包16元、鉛筆盒14元、足球44元、球拍36元。同學(xué)們猜一猜小剛會(huì)買(mǎi)哪兩件禮物?如果有余錢(qián)，還剩多少元?怎樣列式計(jì)算?所列算式有什么特點(diǎn)?如此再現(xiàn)了學(xué)生平時(shí)購(gòu)物付錢(qián)的情景，學(xué)生既能明算理，又能悟規(guī)律。同時(shí)，在教學(xué)中教師要重視挖掘教材與生活實(shí)際有聯(lián)系的因素，讓學(xué)生從生活化的情景中體驗(yàn)所學(xué)知識(shí)的意義和價(jià)值，激發(fā)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和積極性。
實(shí)踐表明，學(xué)生對(duì)于自己動(dòng)手操作得出的結(jié)論，最容易接受理解。在數(shù)學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生親自動(dòng)手做數(shù)學(xué)，有利于真正理解和感悟數(shù)學(xué)知識(shí)，在此基礎(chǔ)上形成數(shù)感，并且進(jìn)一步提高應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力。例如，在教學(xué)《認(rèn)識(shí)米和厘米》時(shí)，可以從低年級(jí)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)如下操作活動(dòng)：一是動(dòng)手量一量，讓學(xué)生用自己的雙臂比劃1米的長(zhǎng)度，用食指寬度比劃1厘米的長(zhǎng)度。在使用這些身體尺的過(guò)程中，體驗(yàn)1米和1厘米的長(zhǎng)度。二是動(dòng)員學(xué)生找一找，生活中哪些物體的長(zhǎng)度大約是1米和1厘。三是大家走一走，請(qǐng)學(xué)生很自然地從教室后面走到前面，數(shù)一數(shù)大約要走幾步，并且明確教室的實(shí)際長(zhǎng)度是多少米。又如，在教學(xué)《克和千克》的內(nèi)容時(shí)，可設(shè)計(jì)如下教學(xué)活動(dòng)：一是稱(chēng)一稱(chēng)，讓學(xué)生動(dòng)手稱(chēng)出一袋鹽重多少，一塊香皂重多少，一筐蘋(píng)果重多少。二是掂一掂，讓學(xué)生用手掂一掂，用眼睛感受一下1千克蘋(píng)果有多重。三是數(shù)一數(shù)，讓學(xué)生點(diǎn)數(shù)一下，l千克的蘋(píng)果有幾個(gè)。讓學(xué)生在活動(dòng)中“觸摸”數(shù)學(xué)，從而在頭腦中正確建立l克、1千克、l米、1厘米等度量概念。然后，在生活中運(yùn)用這些直接經(jīng)驗(yàn)去測(cè)量相關(guān)物品的重量或長(zhǎng)度，有效地避免出現(xiàn)一張床長(zhǎng)2厘米，一頭牛重200克的錯(cuò)誤。實(shí)際上，不論是游戲活動(dòng)還是實(shí)踐活動(dòng)，都是很受學(xué)生歡迎的學(xué)習(xí)形式。比如，在猜數(shù)游戲中，可以猜猜一臺(tái)電冰箱的價(jià)格是多少。在這樣的猜數(shù)游戲中，學(xué)生結(jié)合具體的情境比較數(shù)的大小，還能感悟到用“區(qū)間套”逐漸逼近的數(shù)學(xué)思想，十分有利于培養(yǎng)數(shù)感。
建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是從自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的主動(dòng)性建構(gòu)過(guò)程。在數(shù)感培養(yǎng)的'初級(jí)階段，由于低年級(jí)學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，觀察能力相對(duì)不足，加上數(shù)學(xué)語(yǔ)言還沒(méi)有得到有效發(fā)展，因而缺少可以同化新內(nèi)容的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)階段，我們可以加強(qiáng)小組合作交流，讓低年級(jí)的小朋友在合作學(xué)習(xí)中互相啟發(fā)，互相補(bǔ)充，進(jìn)而形成初步的數(shù)感。這種起始階段的數(shù)感培養(yǎng)非常寶貴，需要耐心培養(yǎng)。同時(shí)，由于學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景不同，他們的數(shù)學(xué)思維方式也會(huì)呈現(xiàn)很大的差異性，因而對(duì)數(shù)的意義、作用都有各自的生活烙印。通過(guò)合作交流，能夠激發(fā)學(xué)生想象、交流的熱情，讓學(xué)生感受到數(shù)無(wú)處不在，享受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的進(jìn)步和成功的喜悅。例如：在教學(xué)《20以?xún)?nèi)進(jìn)位加法》時(shí)，可以先組織合作交流，設(shè)計(jì)新穎的練習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)生得出不同的口算方法，比如“點(diǎn)數(shù)法”、“接數(shù)法”、“湊十法”、“拆小數(shù)，湊大數(shù)”、“拆大數(shù)，湊小數(shù)”、“交換加數(shù)的位置”等等。通過(guò)口算方法的交流，還能夠幫助學(xué)生感知數(shù)的相對(duì)大小，并進(jìn)一步體會(huì)算法多樣化。
最后值得強(qiáng)調(diào)的是，數(shù)感作為一種數(shù)學(xué)的基本素養(yǎng)，其培養(yǎng)必須貫穿于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的全過(guò)程。對(duì)于缺乏生活常識(shí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，要學(xué)會(huì)將抽象數(shù)據(jù)再轉(zhuǎn)換成有用的、能感知的數(shù)學(xué)信息，數(shù)感培養(yǎng)尤其顯得重要。因此，我們必須在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中積極探究多樣化的教學(xué)方法，有效幫助學(xué)生梳理自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在發(fā)展數(shù)學(xué)思維的過(guò)程中培養(yǎng)良好的數(shù)感。比如指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，在細(xì)微處探尋數(shù);指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化，在變化中感知數(shù);幫助學(xué)生學(xué)會(huì)參照，在比較中感受數(shù);幫助學(xué)生有序整理，在直觀中表示數(shù);幫助學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn)，在實(shí)踐中觸摸數(shù)等等。這樣能幫助學(xué)生揭示各種數(shù)所隱藏的秘密，使學(xué)生有效增強(qiáng)數(shù)感，不斷提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十三
高考倒計(jì)時(shí)，應(yīng)老師要求讓我談?wù)剼v史的學(xué)習(xí)方法?！氨馊撸且蝗罩?，要把歷史學(xué)好也并非一朝一夕所能辦到的。記得剛接觸歷史課程時(shí)，發(fā)現(xiàn)很難把所學(xué)的知識(shí)都一一記住，甚至記了幾遍后，隔了不久便會(huì)遺忘，甚是苦惱。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，想要把豐富的歷史知識(shí)記住，還是有規(guī)律可循的。因?yàn)樵S多歷史事件是相互交織、一脈相承的，死記硬背是行不通的，這就需要理解的幫助，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史背景，使用邏輯推理的方法，就較容易將歷史事件的來(lái)龍去脈理清楚。
我們都知道，歷史是一個(gè)不需要很高思維能力的科目，但注重思維的嚴(yán)謹(jǐn)，所以要學(xué)好歷史就不能馬虎，只要踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，只要樹(shù)立信心，掌握有效的學(xué)習(xí)方法和解題技巧，那么在高考考場(chǎng)上就無(wú)往而不勝了。
興趣是最好的老師，有了興趣成績(jī)自然就會(huì)好起來(lái)。如何對(duì)歷史學(xué)科產(chǎn)生興趣呢？首先，歷史事件和我們有密切的關(guān)系。只要留意時(shí)事并探本尋源，就能鞏固書(shū)本上的知識(shí)。其次，了解歷史的用處。歷史可以培養(yǎng)人的思考和分析能力，使人具備求真和講證據(jù)及實(shí)事求是的精神。歷史對(duì)做人處世幫助很大，退可以勵(lì)志，進(jìn)可以建功立業(yè)，例如英國(guó)著名首相丘吉爾就是一位歷史學(xué)家。
二、掌握學(xué)習(xí)方法。
學(xué)貴有法，要學(xué)好歷史，必須掌握歷史事件的主要要素。主要有時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件。
（1）時(shí)間有先后順序，你只要把大事年表里的重要事件多看幾遍，自然記牢了。除了重要事件要確知其發(fā)生年份（如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)是l937年），其他只需明白其大概年代，或不同事件的先后順序（如甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)先于八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)），便可以了。
（2）地點(diǎn)有東西南北，你只需知道各地的大概位置或相對(duì)位置便行了。最佳的方法是和地理科結(jié)合，認(rèn)識(shí)世界各國(guó)今天的'政治地圖。
（3）人物是構(gòu)成歷史事件的主角。我們要熟記重要的歷史人物。如太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中的洪秀全、李秀成是必須熟記的，次要的人物則略知一二，不同歷史人物的生存時(shí)代和事跡也應(yīng)知其大概。
（4）事件是由時(shí)間、地點(diǎn)、人物三項(xiàng)元素構(gòu)成。明白了時(shí)間地點(diǎn)和人物，自然能對(duì)重要史事了如指掌。歷史事件的相關(guān)年代要清晰：首先念念課題的次序；其次念某課題的重要事情，如1860年至1919年中國(guó)的大事包括自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌維新、義和團(tuán)事件、晚清改革、辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)；然后記某事件的其他重大情節(jié)，如自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)分為三階段，辛亥革命分為興中會(huì)和同盟會(huì)兩個(gè)時(shí)期。
（5）高中歷史比初中歷史更注重探究歷史的前因后果。事件的原因和結(jié)果可分為：政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和其他五個(gè)方面。把這五方面的公式套在任何歷史事件中，即可事半功倍。例如，專(zhuān)制主義中央集權(quán)的消極影響：在政治上，易形成腐敗，不利于政治民主；經(jīng)濟(jì)上，阻礙了新興的資本主義生產(chǎn)的萌芽和發(fā)展；文化思想上，獨(dú)尊一家，鉗制了思想，摧殘了文化，易形成文化專(zhuān)制等等。
（6）事件的經(jīng)過(guò)只須記重大事件，如辛亥革命中記住同盟會(huì)成立、黃花崗起義、武昌起義、中華民國(guó)成立便可以了。
三、提高記誦技巧。
高中歷史課，跨越時(shí)間和空間較大，學(xué)時(shí)容易記時(shí)難。其實(shí)只要展開(kāi)想象的翅膀運(yùn)用特別的方法，就可以很容易地記住事實(shí)?，F(xiàn)簡(jiǎn)單列舉以下幾種方法。
（1）趣味記憶法。有趣味的知識(shí)印象就深刻，記得也牢。某些相關(guān)聯(lián)的歷史知識(shí)內(nèi)容雜且散，不易聯(lián)系到一塊兒，如果能編成一個(gè)小故事來(lái)幫助記憶，提高學(xué)習(xí)的興趣，可提高記憶效果。例如學(xué)習(xí)巨鹿之戰(zhàn)時(shí)，聯(lián)想“破釜沉舟”成語(yǔ)典故。學(xué)習(xí)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)聯(lián)想“背水一戰(zhàn)”“四面楚歌”等典故，都能起到較好的效果。
（2）順口溜記憶法。如果把某些歷史知識(shí)編成順口溜，讀起來(lái)朗朗上口上口，就會(huì)在短時(shí)間內(nèi)記住它并保持長(zhǎng)久不忘。例如1927年到1930年建立了許多革命根據(jù)地，根據(jù)地名稱(chēng)、建立者不好記憶，通過(guò)以下兩句話來(lái)記憶，就容易多了：“方志敏，閩浙贛”；“鄂豫皖，徐向前”。
（3）對(duì)比記憶法。對(duì)比記憶法是在歷史總復(fù)習(xí)階段最常用的一種方法，通過(guò)歷史知識(shí)的對(duì)比，對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)由朦朧逐漸變得清晰。具體就是把兩個(gè)以上具有一定聯(lián)系的事件或人物進(jìn)行歸類(lèi)比較，找出它們之間的異同點(diǎn)，這樣可防止張冠李戴。
運(yùn)用以上幾種記憶方法，不但可以獲得良好的記憶效果，還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力。
通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們能夠了解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。和其他科目一樣，只要做到課前預(yù)習(xí)，上課留心聽(tīng)講，課后溫習(xí)，整理筆記，多讀、多思考、多寫(xiě)，考試前重溫重點(diǎn)，考試時(shí)冷靜選題和作答，自可獲得好成績(jī)。
（湖北省武漢匯文高級(jí)中學(xué)）。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十四
20xx年8月18日晚上，在舒適的廣聞閣，以一位末學(xué)和新人的身份，在謝老師的引薦下，有幸列席旁聽(tīng)，分享教海清流讀書(shū)會(huì)的第三次線下活動(dòng)，我懷著好奇認(rèn)真聆聽(tīng)了瑞安小學(xué)數(shù)學(xué)界的學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)們的讀書(shū)品鑒和分享交流，受益良多。作為即將要踏入瑞安小學(xué)數(shù)學(xué)教師隊(duì)伍的我，即遇這么個(gè)良好的成長(zhǎng)平臺(tái)。感恩之余，也提筆寫(xiě)下自己的思考作為成長(zhǎng)的起點(diǎn)。
我國(guó)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)數(shù)感的定義界定為數(shù)與數(shù)量，數(shù)量關(guān)系和運(yùn)算結(jié)果估計(jì)等方面的感悟，有助于理解現(xiàn)實(shí)生活數(shù)的意義，理解或表達(dá)具體情境的數(shù)量關(guān)系。這本書(shū)對(duì)數(shù)感的解釋是孩子們對(duì)數(shù)字之間的關(guān)聯(lián)的意識(shí)以及靈活地解決數(shù)字問(wèn)題的能力。數(shù)感的界定因人而異，但本質(zhì)上都是大同小異的。
通過(guò)舉例理解數(shù)感。看到6這個(gè)數(shù)字，首先會(huì)想到它代表了6個(gè)物體的數(shù)量，再其次想到6在自然數(shù)中的順序位置，更進(jìn)一步的是本書(shū)中還提到了6可以表示1和5的和，也可以表示成2與3的積。最初不理解為什么要強(qiáng)調(diào)6的分解，但讀到書(shū)中的一句話：讓學(xué)生進(jìn)行大量的計(jì)算，不如讓學(xué)生對(duì)某個(gè)數(shù)字進(jìn)行分解的效果好。這提醒到數(shù)學(xué)不僅僅是一些基本的數(shù)學(xué)事實(shí)的記憶，而且要構(gòu)建數(shù)與數(shù)之間的關(guān)聯(lián)，并提高其敏感性。
有老師讀這本書(shū)時(shí)，說(shuō)數(shù)感是數(shù)出來(lái)的。之前接觸找規(guī)律的題型時(shí)，像2，4，6...，一直將它當(dāng)做是稍有難度的提高題，而不是通過(guò)數(shù)數(shù)產(chǎn)生數(shù)感的基礎(chǔ)題。對(duì)于這種題，通過(guò)老師的引導(dǎo)讓學(xué)生數(shù)出來(lái)，也可以讓其本身去舉相類(lèi)似的題進(jìn)行數(shù)一數(shù)，而非是絞盡腦汁想出這道題的答案獲得成就感后就忘掉了。
經(jīng)常數(shù)并數(shù)熟了之后，就會(huì)感受到2的二倍數(shù)是多少，5的三倍數(shù)是多少，提升了對(duì)數(shù)字的敏感度，同時(shí)加強(qiáng)了數(shù)字之間的關(guān)聯(lián)。而這將起到的作用是在計(jì)算一道題時(shí)，比如63×29，你看63不是63，而是21×3，29有可能是30-1。這就涉及了計(jì)算策略。當(dāng)然這在更復(fù)雜的題目更能體現(xiàn)出來(lái)，比如判斷1010101是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)，或者是更難的代數(shù)式的計(jì)算。到后面的計(jì)算的學(xué)習(xí)的支撐基本上是公式的應(yīng)用和數(shù)感。如果公式是解題框架的話，數(shù)感就是方向盤(pán)。
有老師認(rèn)為數(shù)字和算法等就像蜘蛛網(wǎng)中的聯(lián)系節(jié)點(diǎn)，越復(fù)雜，數(shù)感就越好，你就可以到達(dá)這張蜘蛛網(wǎng)中任意一點(diǎn)。當(dāng)然要積極愉悅到達(dá)蜘蛛網(wǎng)中的任意一點(diǎn)，能給予最大的動(dòng)力就是發(fā)展數(shù)感中能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。
如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十五
充實(shí)表象內(nèi)容，豐富想象基礎(chǔ)。表象是頭腦中所保持的過(guò)去感知過(guò)的事物的映象，人對(duì)這些映象進(jìn)行加工改造產(chǎn)生新形象就是想象?？梢?jiàn)，想象是以豐富的表象為基礎(chǔ)的。表象越豐富，其想象越開(kāi)闊、深刻。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，學(xué)生的頭腦中就必須有可供“加工改造”的表象。
多觀察事物，積累知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，是培養(yǎng)想象力的前提。學(xué)會(huì)觀察葉圣陶先生說(shuō):“想象不過(guò)是把許多次數(shù)、許多方面所觀察得到的融合為一，團(tuán)成一件新的事物罷了。假如不以觀察為依據(jù)，也就無(wú)從談起想象的作用?！贝笞匀皇巧衿娑S富的世界，我們應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，觀察自然，接觸社會(huì)，感受生活。
豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，并在觀察過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生積極思考，大膽探索，發(fā)展好奇心和廣泛的興趣愛(ài)好，逐步打開(kāi)學(xué)生想象的大門(mén)。例如，組織學(xué)生參觀展覽、名勝古跡，引導(dǎo)學(xué)生觀察東升的紅日、秋日的田野，欣賞悅耳的音樂(lè)、迷人的圖畫(huà)等等，使他們?cè)黾宇^腦里的表象儲(chǔ)備，為想象提供取之不盡的素材。
人的想象力是非常豐富的，強(qiáng)大的，據(jù)心理學(xué)家估計(jì)，一般人只利用了想象力功能的15%左右，其余的處于“睡眠”狀態(tài)，等待我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)利用。因此，我們每一位教師都要盡可能地、積極地為學(xué)生創(chuàng)造條件，努力培養(yǎng)他們的想象力。
善于點(diǎn)撥誘導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想.培養(yǎng)學(xué)生想象力的途徑是多方面的，我們教師要把著重點(diǎn)放在學(xué)生積極思維的點(diǎn)撥與誘導(dǎo)上，善于點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，善于捕捉偶然事件或稍縱即逝的瞬間，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，并加以引導(dǎo)發(fā)揚(yáng)。
點(diǎn)撥要富有啟發(fā)性，要用生動(dòng)的言語(yǔ)、恰當(dāng)?shù)谋砬閬?lái)啟發(fā)學(xué)生的想象，使學(xué)生能思之有所感、有所得。如：在習(xí)作《美麗的春天》教學(xué)中，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生觀察春天的花、草、樹(shù)木等景物的樣子，獲得表象后，再加上自己豐富的想象.
然后讓學(xué)生通過(guò)比喻、擬人、排比等修辭手法描述出來(lái)，如果學(xué)生一下子寫(xiě)時(shí)有困難，我就通過(guò)圖片聯(lián)想、播放音樂(lè)等進(jìn)行視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)刺激，來(lái)激發(fā)他們的想象，有時(shí)還可以通過(guò)讀一些范文，讓學(xué)生通過(guò)范文來(lái)模仿，更容易激發(fā)學(xué)生的想象力。
家長(zhǎng)一定要多給孩子講故事，而且，在講故事的時(shí)候，不要拘泥于故事的本身，更不能照本宣科，而是應(yīng)該讓孩子發(fā)揮自己的想象力，也可以去編故事，擴(kuò)展故事的情節(jié)。
給孩子自由空間。
要給孩子獨(dú)立自由的空間，孩子在家長(zhǎng)的看管下，可能受到了一些局限或者束縛，所以，我們要多給孩子創(chuàng)造獨(dú)立的空間，讓他們和小伙伴進(jìn)行的玩耍，同齡的小伙伴之間，更有共同語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)音樂(lè)開(kāi)拓思維。
音樂(lè)經(jīng)常會(huì)給我們帶到一個(gè)特殊的情境中，在音樂(lè)中，我們可以進(jìn)行的發(fā)揮我們的想象力，所以，可以適當(dāng)讓孩子學(xué)習(xí)音樂(lè)，當(dāng)它能夠彈奏一首曲子的時(shí)候，他的腦子里一定會(huì)想著其中的意境。
培養(yǎng)孩子善于思考的習(xí)慣。想象力的前提是思考，只要在思考中才能想象到一些比較出乎意料的東西。通常情況下富有想象力的人都是比較愛(ài)思考的人，也是腦筋比較靈活的人。因此，要先培養(yǎng)學(xué)生善于思考的習(xí)慣，凡事遇到自己不懂得或者好奇的東西，都要認(rèn)真思考想方設(shè)法弄明白。
培養(yǎng)孩子的好奇心。好奇心是想象力的發(fā)源地，有了好奇心才會(huì)去思考、才會(huì)去想象。比如告訴孩子孩子一個(gè)非常好玩的地方或游樂(lè)場(chǎng)，孩子就會(huì)開(kāi)始想象游樂(lè)場(chǎng)長(zhǎng)什么樣、里面有哪些好玩的東西、會(huì)不會(huì)遇到自己喜歡的小朋友等等。因此，家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候，不要打擊孩子好奇的_，反而要積極地引導(dǎo)它，挖掘孩子的好奇心。
通過(guò)書(shū)本引導(dǎo)孩子想象。大家都知道書(shū)本的想象空間永遠(yuǎn)要比電視或電影來(lái)得大，通過(guò)書(shū)本上的文字孩子能發(fā)揮自己的想象，在腦海里形成相對(duì)應(yīng)的場(chǎng)景或影像。因此，家長(zhǎng)在給孩子讀故事或者讓孩子看書(shū)的時(shí)候，要詢(xún)問(wèn)孩子關(guān)于腦海中形成影像的問(wèn)題，比如“房前有一條小河”這句話，就要問(wèn)孩子腦海里有沒(méi)有想象到那個(gè)畫(huà)面。
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如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感讀后感篇十六
數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，發(fā)掘?qū)W生生活中的數(shù)感十分重要。例如：在體育課上，參加跑步訓(xùn)練，感受60米、100米、200米、400米、800米的距離；到超級(jí)市場(chǎng)去看看、稱(chēng)稱(chēng)、掂掂各種蔬菜、水果、一分錢(qián)硬幣的重量，感受100克、1千克、10千克、1克的實(shí)際重量等等。這些活動(dòng)深受學(xué)生們的喜愛(ài)，不僅可以獲得數(shù)感的啟蒙，還能培養(yǎng)學(xué)生的“親數(shù)學(xué)”行為，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)充滿樂(lè)趣。
小學(xué)生已經(jīng)具備了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)他們對(duì)周?chē)母鞣N事物、現(xiàn)象又充滿著好奇。教學(xué)中，教師要從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)入手，善于挖掘生活中的素材，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)就在自己身邊，生活中充滿了數(shù)學(xué)。讓學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光自己去觀察、認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛?，用?shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)與交流。
引導(dǎo)學(xué)生數(shù)出幾粒葡萄是一串？幾根小棒是一捆？幫助學(xué)生理解“1”可以表示1個(gè)個(gè)體（1根小棒），也可以表示這類(lèi)個(gè)體的1個(gè)集合（1捆小棒）；可以表示很大的物體（1個(gè)國(guó)家），也可以表示很小的物體（1粒葡萄）。即而滲透了“1”中有多，多中有“1”的思想。這些都是學(xué)生身邊的事，學(xué)生很容易理解和接受。這樣，就成功發(fā)掘出了學(xué)生在生活中的數(shù)感，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的濃厚的興趣。
在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生在討論的過(guò)程中同學(xué)之間互相啟發(fā)、互相學(xué)習(xí)、互相借鑒，體會(huì)數(shù)可以用來(lái)表示和交流信息，使學(xué)生在交流對(duì)數(shù)的感知時(shí)，拓展思維，豐富自己對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)，體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值，從而能促進(jìn)數(shù)感的形成。
例如：在講“升和毫升”時(shí)，練習(xí)中要求學(xué)生會(huì)看刻度說(shuō)出水的體積。圖示為：一個(gè)量筒裝有1000毫升水，另一個(gè)量筒裝有200毫升水，合在一起是多少呢？學(xué)生看圖后想出了多種方法，有的說(shuō)1升200毫升；有的說(shuō)1.2升；有的說(shuō)1200毫升；有的說(shuō)1又1/5升。學(xué)生用多種方法表示同一個(gè)數(shù)量，通過(guò)討論判斷這些方法都是正確的。說(shuō)明同樣表示一幅圖中水的體積，可以用整數(shù)表示，也可以用小數(shù)和分?jǐn)?shù)表示。這樣學(xué)生就把分?jǐn)?shù)、小數(shù)、整數(shù)之間建立起了聯(lián)系，知道了能從多個(gè)方面理解一個(gè)數(shù)，豐富了對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步發(fā)展了數(shù)感。
在具體的情境中把握數(shù)的相對(duì)大小關(guān)系，不僅是理解數(shù)的需要，同時(shí)也會(huì)加深學(xué)生對(duì)數(shù)的實(shí)際意義的理解，使學(xué)生在比較中有了多、少、多一些、少一些、相當(dāng)于這樣的幾倍的認(rèn)識(shí)，使數(shù)感得到發(fā)展。例如：在進(jìn)行大數(shù)目估算的教學(xué)時(shí)，我請(qǐng)學(xué)生們?cè)囍浪阋幌乱豁?yè)報(bào)紙上有多少個(gè)字？一摞紙有多少?gòu)?？一把瓜子有多少顆？全校有多少名學(xué)生？體育館有多少個(gè)座位？全校學(xué)生人數(shù)與體育館座位數(shù)有什么關(guān)系？學(xué)生在估算時(shí)很少有人會(huì)憑空估計(jì)，大多數(shù)學(xué)生都能自覺(jué)地把要估算的數(shù)平均分成若干份，數(shù)出其中的一份是多少，再看大數(shù)相當(dāng)于一份的多少倍，用這種方法估算這些大數(shù)。當(dāng)學(xué)生把一份的數(shù)量與大數(shù)進(jìn)行比較時(shí)，觀察并感受到大數(shù)相當(dāng)于小數(shù)的幾倍，體會(huì)了大數(shù)的多少，也了解了大數(shù)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。學(xué)生在這樣的估算訓(xùn)練中，估算能力逐漸提高，能夠見(jiàn)到生活中的事物，很快和數(shù)建立起聯(lián)系，體會(huì)了數(shù)的大小、多少的實(shí)際意義，學(xué)生對(duì)數(shù)的感知能力也會(huì)逐步提高。
因此，在學(xué)生對(duì)數(shù)有了初步的體驗(yàn)時(shí)，通過(guò)比較才會(huì)使學(xué)生加深對(duì)數(shù)的理解，體會(huì)到數(shù)的大小、多少不同，能夠以小數(shù)感知大數(shù)，以及辨證地看待一個(gè)數(shù)，從而使學(xué)生的數(shù)感得到進(jìn)一步發(fā)展。
總之，培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)感，方法多樣，只要老師善于發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的潛力是無(wú)窮盡的，一個(gè)成功的數(shù)學(xué)教師，必然是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)、敢于嘗試、勇于創(chuàng)新的人。小學(xué)生有較強(qiáng)的數(shù)感，會(huì)對(duì)小學(xué)生將來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有重要的意義，會(huì)使學(xué)生在數(shù)學(xué)王國(guó)中更有發(fā)展前景。
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