在現(xiàn)在社會，報告的用途越來越大，要注意報告在寫作時具有一定的格式。那么，報告到底怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的最新報告范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
暑期社會實踐報告社會實踐報告篇一
暑期社會實踐是每個大學(xué)生都應(yīng)該重視并參與的一項重要活動。通過社會實踐，我深刻感受到了社會的復(fù)雜性和多樣性，同時也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。在這段時間的實踐中，我不僅加深了對社會現(xiàn)象的理解，還培養(yǎng)了自己的實踐能力和社會責(zé)任感。以下是我在暑期社會實踐中的心得體會。
首先，在暑期社會實踐中，我深刻認識到了社會的復(fù)雜性和多樣性。在參與社會實踐的過程中，我接觸到了各行各業(yè)的人，了解到了他們的生活狀態(tài)以及他們所面臨的困難。這讓我認識到，社會不僅僅是個人的事情，而是一個龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，每個人都扮演著不同的角色，同時也面臨著不同的問題和挑戰(zhàn)。了解這些問題和挑戰(zhàn)，可以使我更好地適應(yīng)社會的變化，更好地理解他人的需求。
其次，通過暑期社會實踐，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。在實踐中，我經(jīng)歷了各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，例如與陌生人的交流、團隊合作等等。這些問題和挑戰(zhàn)使我深刻認識到了自己的不足之處，例如溝通能力的不足、執(zhí)行力的不足等等。但是我也意識到，只有通過實踐，才能更好地發(fā)現(xiàn)和改正自己的不足。因此，我會積極主動地參與社會實踐活動，不斷完善自己的能力，提升自己的實踐能力。
第三，在暑期社會實踐中，我加深了對社會現(xiàn)象的理解。通過實踐，我親眼目睹了社會問題的存在和嚴重性，例如貧困人口、環(huán)境污染等等。這些問題讓我深深地感到，作為大學(xué)生，我們有義務(wù)去關(guān)注和改善這些問題。在實踐中，我積極參與了一些志愿者活動，為社會做出了一點點貢獻。通過親身參與，我深刻認識到，一個人的力量可能微小，但只要每個人都能做一點點，就能夠改變整個社會。
第四，通過暑期社會實踐，我培養(yǎng)了自己的實踐能力。在實踐中，我學(xué)會了主動溝通、解決問題的能力。當(dāng)遇到困難時，我能夠主動尋求解決方案，并與他人共同合作。通過實踐中的反復(fù)試錯，我也逐漸積累了實踐經(jīng)驗，提高了自己的實踐能力。這些能力不僅對我日后的學(xué)習(xí)和工作有幫助，更重要的是，它們讓我成長為一個有責(zé)任心和實踐能力的大學(xué)生。
最后，在暑期社會實踐中，我培養(yǎng)了自己的社會責(zé)任感。在實踐中，我看到了社會的種種不公和不平等，這讓我深感內(nèi)疚和愧疚。作為大學(xué)生，我應(yīng)該承擔(dān)起更多的社會責(zé)任，為社會做出一份貢獻。因此，我決定將來將自己的專業(yè)知識和技能應(yīng)用到實際工作中，為社會的發(fā)展做出自己的努力。
總之，在暑期社會實踐中，我深刻認識到了社會的復(fù)雜性和多樣性，發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，加深了對社會現(xiàn)象的理解，培養(yǎng)了自己的實踐能力和社會責(zé)任感。通過實踐，我不僅鍛煉了自己，也為社會做出了一點點貢獻。我相信，通過不斷參與社會實踐，我會成為一個更加有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
暑期社會實踐報告社會實踐報告篇二
暑期實踐的公司是在深圳，從事的是服務(wù)類工作。眾所周知，深圳被稱為一夜崛起的城市，這樣快速崛起的城市難免會有些混亂和浮躁，在有些時候難免會受一些委屈，但是卻不能以硬碰硬，這樣不僅沒法解決問題，還好使事態(tài)更加嚴重，不利于事情的解決，這也意味著我們應(yīng)該在這些時候用自己的微笑面對客人，讓他們放輕松，我們也好解決問題。這一次次的事情讓我們成長，懂得了很多事情。在這次實踐中,讓我很有感觸的一點就人際交往方面, 大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜,但是具體多么復(fù)雜,我想也很難說清楚,只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受,大家為了工作走到一起, 每一個人都有自己的思想和個性，要跟他們處理好關(guān)系得需要許多技巧,就看你怎么把握了.我想說的一點就是,在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
在我看來與人交往最重要的是尊重他人，并且多做事。在新進入一個公司時候，因為自己什么都不會，必須要請教別人，但是有些同事并不是很好處，所以多做事讓他們看到自己的勤勞，自然而然會對新人照顧些。在公司里邊,有很多的管理員,他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級里面的班干部.要想成為一名好的管理,就必須要有好的管理方法,就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工,你的下屬,你班級里的同學(xué)們!要想讓他們服從你的管理.那么你對每個員工或每個同學(xué),要用到不同的管理方法,意思就是說:在管理時,要因人而異!
俗話說：強龍壓不過地頭蛇。無論在學(xué)校里多優(yōu)秀，可是出了社會呢，社會和學(xué)校是兩不同的地方，在公司里什么都要靠自己的獨立。有些人在家里面父母照顧的無微不至，可是到了社會上，無論遇到什么困難，挫折都是靠自己去解決的，在這一個半月中我學(xué)會的自強自立，靠自己的力量去解決遇到的困難挫折，勇敢面對一切。
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo)。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。 作為心理專業(yè)的我，在這次實踐中自然比較關(guān)注這一環(huán)。雖然實踐是服務(wù)類的行業(yè)，但是在實踐中我還是積極的把我所學(xué)到的知識運用到其中。比如在發(fā)生糾紛的時候，我會積極的上前，使客人平靜下來解決這些問題。我很開心能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識運用到社會實踐中!在學(xué)校時主要是老師在講臺上教授我們理論性的知識，我們在下面做筆記，而我對我自己的專業(yè)知識感覺也能應(yīng)付的來，但沒有想到，到了公司中，運用并沒有想象中的那么容易，時常的突發(fā)情況并不是我們這基礎(chǔ)的知識可以應(yīng)付的了的。沒法應(yīng)付各種情況這對工作很是不利，長期下去很難不被淘汰，我懂得了知識的重要，而實踐更重要。我們在學(xué)校中要學(xué)好自己的專業(yè)知識，不能只是紙上談兵，如果僅僅是這樣的話，是不可能在社會上立足的，所以一定要謹慎對待。錯不要緊，要緊的是知錯就改。
不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才 ，很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進的科學(xué)知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)。
大學(xué)生暑假社會實踐報告
現(xiàn)在，離走進社會越來越近了。校園與社會環(huán)境本存在很大的區(qū)別。這就要求我們利用假期時間走進社會實踐。
社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟!
一回到家鄉(xiāng)在一家超市找了一份臨時工，做促銷員。掛著實習(xí)生的牌子站在柜臺旁，一臉幼稚、迷茫地站在那，不斷地提醒自己要大膽地接近顧客，拉攏顧客，可好長一段時間站在那一聲不吭的。但慢慢地放開膽去嘗試，其實這種交流比想象的容易多了。
在學(xué)校，每天有作息時間表約束你。課程表會告訴你，今天該干什么，明天又有什么事情要做。而在這里，你可以無所事事地像木瓜呆在那兒無所表現(xiàn)。在學(xué)校，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力，雖然這也存在的競爭，可校園里總少不了那份純真，那份真誠，一般不會招來嫉恨與報復(fù)?？墒窃谏鐣?，優(yōu)勝劣汰，你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經(jīng)濟利益。在社會中接觸各種各樣的顧客、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗去處理。盡管存在競爭，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，這需要我們有經(jīng)驗去調(diào)整自己的心態(tài)。而這些經(jīng)驗需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。這些事情很多同學(xué)沉浸于學(xué)習(xí)與消遣還未來得及思考，便忽略了社會實踐的重要性。 這次親身體驗讓我有了一些深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。
一:掙錢的辛苦：整天在超市辛辛苦苦上班,天天面對的都是同一樣事物,真的好無聊啊!好無耐啊!
二:人際關(guān)系：在這次實踐中,讓我很有感觸的一點就人際交往方面, 大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜 ,大家為了工作走到一起, 每一個人都有自己的思想和個性，這一切都需要我們有經(jīng)驗去處理。盡管存在競爭，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，這需要我們?nèi)フ{(diào)整自己的心態(tài)，在一個最佳的狀態(tài)下，才能很好的工作，吸取經(jīng)驗。而這些經(jīng)驗需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
三:管理者的管理： 在公司里邊,有很多的管理員,他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級里面的班干部.要想成為一名好的管理,就必須要有好的管理方法,就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工,你的下屬,你班級里的同學(xué)們!要想讓他們服從你的管理.那么你對每個員工或每個同學(xué),要用到不同的管理方法,意思就是說:在管理時,要因人而異!
四:自信：在社會中要有自信，自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。當(dāng)你在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你毫無阻礙和人溝通就是你自信的表現(xiàn)，當(dāng)你沒有足夠的自信心，你根本就不能很流暢的和他人交流。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，所以沒有必要感到自卑。你的自信有時能夠感染其他的工作伙伴。
五:認識來源于實踐 ：一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo)。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。篇二：關(guān)于組織開展河南工程學(xué)院2016年大學(xué)生寒假社會實踐活動的通知(1)(1)
關(guān)于組織開展河南工程學(xué)院2016年大學(xué)生
寒假社會實踐活動的通知
為深入貫徹落實黨的十八屆五中全會，積極響應(yīng)同志對廣大青年“志存高遠、德才并重、情理兼修、勇于開拓”的期望，切實提高我校廣大青年學(xué)生密切聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾和經(jīng)濟社會發(fā)展意識，培養(yǎng)青年學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，校團委決定于2016年寒假組織開展全校大學(xué)生社會實踐活動。現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下。
一、活動主題
創(chuàng)新發(fā)展新思潮，實踐共筑中國夢
二、總體思路
以學(xué)習(xí)宣傳和十八屆五中全會為契機，引導(dǎo)青年學(xué)生在社會實踐中深化對“中國夢”、“中原夢”的理解認識，加強對創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念的理解，充分認識到變革的重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。堅持“受教育、長才干、作貢獻”宗旨，按照“按需設(shè)項，據(jù)項組團，雙向受益”原則，組織大學(xué)生緊緊圍繞基層經(jīng)濟社會發(fā)展和干部群眾生產(chǎn)生活中的實際需求，開展內(nèi)容豐富、形式多樣、、社會效益良好的實踐服務(wù)活動。
三、活動內(nèi)容
各學(xué)院可根據(jù)自身的專業(yè)特色和學(xué)生生源地的實際情況，廣泛開展不同形式的實踐活動。
1、宣講十八屆五中全會。十八屆五中全會深入分析了“十三五”時期我國發(fā)展環(huán)境的基本特征，提出了“十三五”時期我國發(fā)展的指導(dǎo)思想，強調(diào)了如期實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，必須遵循的幾大原則，強調(diào)了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念的重要性，并提出了全面建成小康社會新的目標(biāo)要求。組織大學(xué)生深入農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城市社區(qū)，加強對民眾進行十八屆五中全會宣講，凝聚廣大民眾力量，共筑中國夢。
2、關(guān)注經(jīng)濟發(fā)展，調(diào)研創(chuàng)新結(jié)構(gòu)?！笆濉睍r期，中國發(fā)展的環(huán)境、條件、任務(wù)、要求等都發(fā)生了新的變化。在保持經(jīng)濟增長的前提下，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略也被提上日程。組織大學(xué)生從新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題、企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展舉措問題、優(yōu)秀地方發(fā)展利弊問題等對經(jīng)濟發(fā)展有重大影響的問題中選取具體切入點，結(jié)合十八屆五中全會，為經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展總結(jié)經(jīng)驗。
基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)勞動者現(xiàn)代化，農(nóng)民生活現(xiàn)代化等主題在優(yōu)秀農(nóng)村基地開展調(diào)查研究，總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗，為加快農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和技術(shù)創(chuàng)新的步伐獻言獻策。
4、關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)，助力打造中國形象。指出，扎實
推進生態(tài)環(huán)境保護，讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活質(zhì)量的增長點，應(yīng)當(dāng)是是展現(xiàn)中國良好形象的發(fā)力點。生態(tài)環(huán)境保護離不開每一個人的貢獻。組織大學(xué)生從環(huán)境治理、機制完善、民眾環(huán)保意識等方面著眼，在調(diào)查研究的同時開展相應(yīng)志愿服務(wù)活動，助力“美麗中國”建設(shè)。
5、關(guān)注中原發(fā)展，助推河南崛起。組織學(xué)生深入基層，了解河南經(jīng)濟社會發(fā)展過程中的巨大成就，向基層干部群眾廣泛宣傳中原經(jīng)濟區(qū)、糧食生產(chǎn)核心區(qū)、鄭州航空港經(jīng)濟綜合實驗區(qū)建設(shè)的目的意義、目標(biāo)任務(wù)、規(guī)劃舉措。積極動員學(xué)生發(fā)揮知識技能優(yōu)勢，為經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整、城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃、社會管理改進、環(huán)境保護、法律法規(guī)咨詢等提供有效的智力支持和服務(wù)，為實現(xiàn)“中原夢”作出積極貢獻。
6．關(guān)注民生教育，保障人民權(quán)益。人民福祉、促進人的全面發(fā)展應(yīng)作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。也要求全面解決好人民群眾關(guān)心的教育、就業(yè)、收入、社保、醫(yī)療衛(wèi)生、食品安全等問題。組織大學(xué)生團隊深入群眾，圍繞基層教育，群眾就業(yè)，人民群眾收入社保，醫(yī)療衛(wèi)生公平，食品安全監(jiān)督等問題開展調(diào)研活動。
7．開展志愿服務(wù)，助力扶貧開發(fā)。作為當(dāng)代大學(xué)生，培育“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神，推動志愿服務(wù)活動常態(tài)化。組織大學(xué)生團隊到鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村，為當(dāng)?shù)刂行W(xué)生舉辦課業(yè)輔導(dǎo)、素質(zhì)拓展、親情陪伴、愛心捐贈等活動；慰問空巢老人，幫扶弱勢群體；開展義務(wù)支教，開展與當(dāng)?shù)亟處煹慕涣鞣窒砘顒樱龠M基層師資水平的提高；探索高校與落后地區(qū)學(xué)校結(jié)對幫扶的長效機制。
8．其他實踐活動。鼓勵廣大同學(xué)結(jié)合社會實際和自身優(yōu)勢，針對各種熱點問題、民生問題、大學(xué)生社會責(zé)任感問題、感恩問題等開展社會調(diào)研或其他形式的實踐活動。
四、有關(guān)事宜和要求
1、務(wù)求實效。各學(xué)院要在活動組織實施中完善制度規(guī)范、突出過程管理，開展必要的思想作風(fēng)和服務(wù)技能培訓(xùn)，選派相關(guān)專業(yè)教師帶隊指導(dǎo)。服務(wù)內(nèi)容和形式切合基層實際和需要，切忌走馬觀花、變相旅游等形式主義。加強安全教育和保障，做好前期調(diào)研和出發(fā)準備，保障學(xué)生人身和財產(chǎn)安全，特別是要高度關(guān)注極端氣候變化和服務(wù)地區(qū)的自然條件，做好自然災(zāi)害和突發(fā)事件的應(yīng)對預(yù)案。
3、及時總結(jié)。做好社會實踐的總結(jié)工作，通過各種傳播方式讓更多的學(xué)生分享活動經(jīng)驗和成果，并及時做好普遍性、規(guī)律性的總結(jié)提煉。調(diào)研報告格式見附件1。
4、認定學(xué)分。各學(xué)院對學(xué)生的社會實踐工作情況進行監(jiān)督和嚴格審核。寒期結(jié)束后收交學(xué)生參加社會實踐的證明(附件2)、調(diào)研報告以及學(xué)分認定需要的其它相關(guān)材料，審核后根據(jù)相關(guān)規(guī)定向教務(wù)處申請學(xué)生學(xué)分認定。教務(wù)處對學(xué)生社會實踐學(xué)分認定后，將學(xué)分認定匯總表上交校團委備案。
河南工程學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院團總支2015年12月25日
1. 附件篇三：在校大學(xué)生寒假實踐報告2000字
在校大學(xué)生寒假實踐報告2000字
在校大學(xué)生寒假實踐報告2000字
踐。
我于20xx年x月x日至x月x日一個月的時間內(nèi)在河南省濮陽市龍得水物資有限公司進行了寒假實踐活動。我在學(xué)校主修的專業(yè)為運動人體科學(xué)專業(yè)，這個專業(yè)是一門實踐性很強的專業(yè)，而這次的寒假實踐活動的工作是近似辦公室文員的工作，聽從經(jīng)理的安排，他給的工作也是簡單的打印材料，填寫生產(chǎn)表等等，雖然所做的工作與本身所學(xué)的專業(yè)不同，但在工作中自身卻獲得了許多新的感受，也有一些體會與感悟：工作要認真積極，兢兢業(yè)業(yè);與同事的關(guān)系要和睦等等，總之，這段時期的工作實踐，是讓我受益頗多的，不僅鍛煉了自己，而且還同時又增加了自己的社會閱歷，學(xué)到了一些新的東西，對企業(yè)的更好更健康發(fā)展而積極開拓新的發(fā)展思路和方式有了一定的了解，也對走好今后的人生道路更加充滿自信和信心。 進入龍得水物資有限公司以后，在經(jīng)理和同事們的大力支持和幫助下,我認真學(xué)習(xí)如何做好自己的工作,嚴格履行工作責(zé)任,較好地完成了本職工作任務(wù)。
我在這次實踐的過程中，既有收獲的喜悅，也有一些遺憾，也許是和我并非專業(yè)的關(guān)系，對有些工作的認識僅僅停留在表面，只是在看人做，聽人講如何做，未能夠親身感受、具體處理一些工作，所以未能領(lǐng)會其精髓，但時通過實踐，雖然只是一名小小的打字員，但加深了我對基本知識的理解，豐富了我的實際管理知識，使我對日常管理工作有了一定的感性和理性認識。
在那一個月的時間里，不僅較快地融入了組織的工作生活中，而且培養(yǎng)了實際的動手能力，增加了對實際辦公工作的了解，充分認識到了自己的不足，受益匪淺，為以后踏入社會打下了堅實的基礎(chǔ)，是大學(xué)生涯中最重要的里程碑，并且還在工作期間對組織的各種功能的發(fā)揮有了一定的認識和感想，同時，對組織中的各成員的工作表現(xiàn)也有一些切實的體會。 我是費了很大的周折，才來到了這家實踐單位，來之不易肯定是沒錯的，站在這樣的位置上，沒有別的選擇，最首要的肯定是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)校園里所沒有涉及的知識，學(xué)習(xí)人情世故，學(xué)習(xí)如何謙虛，學(xué)習(xí)團隊精神......
我的實踐工作是一名打字員，與我原來的預(yù)期十分不同，原來打算是打算在一所補習(xí)學(xué)校學(xué)校中做一名老師，但由于某些原因并沒有實現(xiàn)，所以后來才做了一名打字員，文員或許并不是一個起眼的角色，但是我深入地看，事實上文員也分三六九等，有初級，中級，高級文員，高級文員也相當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的左臂右膀，中級文員也差不多項、相當(dāng)于助理角色。
學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已，以后的人生旅途是漫長的，因此我們必須鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才。
我覺得本次社會實踐不僅僅是為我以后社會實踐開了一個好頭，我將還以本次實踐為起點，多多總結(jié)經(jīng)驗，以便以后為自己多創(chuàng)造一些社會實踐的機會，使自己真正的從中受益，早日成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，成為一個對國家，對社會有用的人才。
探訪紅軍足跡，堅定革命信念 ——記廈門大學(xué)古田紅色實踐隊暑期社會實踐
一、出征 xx年7月27日上午，經(jīng)過一個多月的精心準備，廈門大學(xué)古田紅色暑期社會實踐隊全體隊員舉行了簡短的出征儀式，"探訪紅軍足跡，堅定革命信念"主題社會實踐正式開啟。本支實踐隊伍由人文學(xué)院輔導(dǎo)員朱曉芳和歷史學(xué)系7位同學(xué)組成。
古田紅色實踐隊是今年暑期廈門大學(xué)742支實踐隊伍之一，是廈門大學(xué)校級實踐隊。實踐隊成立了臨時黨支部，輔導(dǎo)員朱曉芳任。按照實踐隊的計劃，本次暑期社會實踐將在福建龍巖上杭縣舊址、才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀念館、臨江樓紀念館和蛟洋文昌閣舊址等地方開展為期一周的活動，主要內(nèi)容有參觀紅色革命遺址、訪問紅軍戰(zhàn)士后代和調(diào)查研究愛國主義教育形式與內(nèi)容等。
通過本次社會實踐，我們希望進一步學(xué)習(xí)黨史知識，深切體會紅色文化，在歷史現(xiàn)場感受中國共產(chǎn)黨90年來的光輝歷程，堅定社會主義和永遠跟黨走的信念，磨練意志品格，增長本領(lǐng)才干，在社會實踐中經(jīng)風(fēng)雨、受歷練，增進與人民群眾的深厚感情，成為祖國的有用之才。
實踐隊在此之前已經(jīng)召開多次會議，明確了實踐主題和目的，研究和討論了實踐的流程、方法以及注意事項，并分配了每一名實踐隊員的任務(wù)。實踐隊隊員熱情高漲，為即將開始的"紅色之旅"加油助威。
二、探訪上杭歷史文化
為深入了解上杭縣紅軍足跡和革命遺址，7月28日，古田紅色實踐隊一行八人走訪了上杭縣文化體育出版局文化股股長鐘思群，并實地參觀考察了上杭縣博物館（臨江樓）。之后，實踐隊走訪了老黨員王其新一家。一天的豐富收獲另隊員們早已忘記那炎炎烈日和不斷流下的汗水。
上午九時許，實踐隊來到了上杭縣文化體育出版局，還沒等我們進門，鐘股長就滿懷熱情地出門迎接我們。座談中，實踐隊圍繞上杭歷史文化特別是毛澤東與紅軍遺跡以及開展的愛國主義教育活動先后向鐘股長請教了"上杭主要的紅色遺址"、"毛澤東九次到上杭后來革命形勢發(fā)展的關(guān)系"和"文化局主要以何形式開展包括哪些內(nèi)容的愛國主義教育"等問題。鐘股長循序漸進，一一作答，并贈送《上杭蘇區(qū)永流芳》給我們每一名實踐隊員，勉勵大家努力學(xué)習(xí)，多多了解革命老區(qū)的歷史文化，隊員們紛紛鞠躬致謝。鐘股長談笑風(fēng)生，使得座談寓教于樂，輕松愉悅。
江水，回想紅四軍入閩半年多來的戰(zhàn)斗歷程和閩西土地革命如火如荼的景象，觸景生情，寫下這不朽詩篇。令人頗感遺憾的是，汀江對岸的"黃花"、"春光"已然不在，被一排排樓房取代。不過，與講解員一起吟唱這千古名詞，詞中描述的景色不時浮現(xiàn)在眼簾，而詞中毛主席那寬廣的胸襟實在令人欽佩。參觀訪問結(jié)束之前，實踐隊在臨江樓前合影留念。
下午四時許，實踐隊采訪了老黨員王其新。他們家里人熱情洋溢，又是倒飲料，又是切西瓜，使我們充分領(lǐng)略到了客家人的好客。王先生1935年出生，1966年入黨。據(jù)他介紹，今年七一時，村里召開老黨員會議，共同慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十周年。他本人也去過古田緬懷先烈，學(xué)習(xí)精神。從王先生的談吐中可以明顯感受到一股精神的力量，一種老黨員的精神氣質(zhì)。王先生的孫子王華今年10歲，上小學(xué)四年級，他今年的暑假作業(yè)之一是做一張關(guān)于建黨九十周年的手抄報。他興致勃勃地將自己做好的手抄報展示給我們，表達他對黨和國家的認識。臨走之際，王華說："要不我明天幫你們帶路吧！"我們內(nèi)心的感動之情油然而生。
晚上九時許，實踐隊又召開總結(jié)會議，大家紛紛交談自己的感受和對上杭革命老區(qū)的認識。最后，黨支部部署了下一步實踐計劃。
三、上杭愛國主義教育調(diào)查
在上杭各地的實踐中，我們感受到老區(qū)的愛國主義教育開展得如火如荼，讓隊員們深受感染，為開展革命老區(qū)愛國主義調(diào)查實踐活動，7月29日，廈門大學(xué)古田紅色實踐隊走訪了上杭縣教育局，訪問了藍文鐘、藍文遠、藍文謙三兄弟及其家長。
上午九時，實踐隊一行來到上杭縣教育局，教育局副局長王如信同志親切地接待了我們，他給我們介紹了上杭縣愛國主義教育的概況。政教股邱林才同志與我們召開了座談會，為我們詳細介紹了中小學(xué)愛國主義教育的具體措施。上杭縣有豐富的紅色資源，教育局就"發(fā)揮紅色圣地資源優(yōu)勢，加強學(xué)校革命傳統(tǒng)教育"的愛國主義教育主題重點開展了三項工作：第一，加大愛國主義教育基地建設(shè)力度；第二，認真做好鄉(xiāng)土德育教材編寫及使用工作；第三，積極開展豐富多彩的紅色主題教育活動。2016暑期紅色社會實踐報告2016暑期紅色社會實踐報告。隊員們認為上杭縣開展的"四進"工程（進校園、進教材、進學(xué)生社團、進學(xué)生頭腦）和"八個一"實踐活動（讀一本紅色書籍、制一份紅色手抄報、聽一堂紅色報告、唱一首紅色歌謠、參觀一次紅色圣地、誦一篇紅色詩文、寫一篇紅色體會、辦一次紅色歌會）非常有特色，教育局同志在介紹中聲情并茂，隊員們態(tài)度積極，整個座談氣氛非常熱烈。
上午十一時，實踐隊來到藍文鐘、藍文遠、藍文謙三兄弟家里，就他們對愛國主義教育的認識和參加的具體實踐活動進行了訪談。藍文鐘、藍文遠是雙胞胎，今年讀小學(xué)四年級。據(jù)他們介紹，學(xué)校每年主要通過參觀革命遺跡、舉辦知識競賽、演唱紅色革命歌曲等形式開展愛國主義教育。在實踐隊隊員的熱情邀請下，兄弟兩個為我們演唱了《我們是共產(chǎn)主義的接班人》。"我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛祖國，愛人民......"，歌聲清脆響亮，抑揚頓挫，有的實踐隊員深受感染，輕聲與兩兄弟合唱，這悠揚的曲調(diào)給我們的實踐生活增添了一道亮麗風(fēng)景！藍文謙今年九月份將升入高三，他十分喜歡看書，對《史記》、《三國志》等歷史經(jīng)典十分熟悉，隊員們十分敬佩他。
家長希望他加倍努力，專注學(xué)習(xí)，爭取考上好的大學(xué)。隊員們紛紛為藍文謙講授自己的學(xué)習(xí)方法和考試經(jīng)驗，共同勉勵他珍惜時間、刻苦學(xué)習(xí)，并鼓勵他報考廈門大學(xué)。臨別之際，實踐隊贈送三兄弟每人一套廈門大學(xué)書簽。
豐碩的實踐成果讓隊員們興奮不已， 在晚上的總結(jié)會議上，隊員們依次發(fā)言，表達心中按捺不住的實踐感受。這為實踐隊下一步的參觀調(diào)查創(chuàng)造了良好的氛圍。
四、"沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)"
7月30日，實踐隊按照計劃前往毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀念館參觀、走訪。隊員們在崎嶇不平的山區(qū)道路上討論毛澤東主席和才溪紀念館，暫時緩和了實踐隊對交通問題的憂慮心情。
上午十時許，實踐隊順利到達紀念館。紀念館氣勢磅礴，群山環(huán)抱，白墻青瓦顯得肅穆而威嚴。走進紀念館的大門，首先映入眼簾的是"沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)"十個大紅字，它與革命老區(qū)是如此地和諧以致于隊員們駐足拍照，許久不愿離開。紀念館正門前的石碑赫然醒目，鐫刻著"為緬懷毛澤東同志才溪鄉(xiāng)調(diào)查的偉大革命實踐......毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀念館于一九五八年開始興建，一九七八年一月正式對外開放......我們世世代代要弘揚革命傳統(tǒng)，永遠牢記毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查精神，'沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)'，從群眾中來，到群眾中去，密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系"的警句，一股敬佩之情和歷史滄桑感涌上心頭。
進入紀念館大廳，毛主席的漢白玉雕像巍然聳立，講解員帶領(lǐng)實踐隊向毛主席三鞠躬，表達懷念與崇敬之情。據(jù)講解員介紹，該館1980年12月才改為"毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀念館"，舉辦陳列的舊址為磚木結(jié)構(gòu)二進平房，xx年八月，新館才開始興建。紀念館共有10個展廳，通過大量珍貴文物、資料、照片，陳列了毛澤東同志才溪鄉(xiāng)調(diào)查情況，以及才溪人民被評為福建省第一模范區(qū)、中央蘇區(qū)模范區(qū)、模范鄉(xiāng)的光榮史實。據(jù)《上杭蘇區(qū)永流芳》、《才溪人民革命斗爭史》等文獻記載，毛澤東曾三次到才溪鄉(xiāng)開展調(diào)查，1933年11月下旬，毛澤東第三次來到才溪進行廣泛的社會調(diào)查。當(dāng)時，黨內(nèi)王明'左'傾錯誤路線給中國革命事業(yè)造成越來越大的損失，在革命處于緊要關(guān)頭，為了挽救中國革命，毛澤東同志長途跋涉，從江西瑞金來到才溪作深入的社會調(diào)查，了解中央蘇區(qū)有名的才溪鄉(xiāng)是怎樣把落后的農(nóng)村建設(shè)成為先進的革命根據(jù)地，總結(jié)才溪人民在進行行政建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、文化教育、擴大紅軍、優(yōu)待紅軍家屬等方面的經(jīng)驗。調(diào)查期間，毛澤東同志總結(jié)勞動人民群眾的發(fā)明創(chuàng)造，寫下了著名的《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》。
《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》是"聽黨的話、不怕犧牲、艱苦奮斗、敢創(chuàng)第一"的才溪精神形成的重要標(biāo)志。隊員們在參觀紀念館之后，感慨頗深，認為才溪精神是中國革命的寶貴財富，閃耀著的光芒，凝聚了蘇區(qū)優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，是中華民族偉大精神的繼承和發(fā)展，是時代精神的集中體現(xiàn)，在中國革命史上光彩四溢。帶隊老師朱曉芳總結(jié)說："大學(xué)生社會實踐活動應(yīng)學(xué)習(xí)毛主席當(dāng)年的方式方法，把調(diào)查與總結(jié)工作經(jīng)驗結(jié)合起來，把調(diào)查同宣傳、推廣先進經(jīng)驗結(jié)合起來，把調(diào)查同批評官僚主義結(jié)合起來。"才溪精神啟示我們：密切黨群關(guān)系、構(gòu)建和諧社會必須繼承和發(fā)揚毛澤東深入實際、調(diào)查研究、實事求是的優(yōu)良作風(fēng)。
"沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)"，這種科學(xué)嚴謹?shù)淖黠L(fēng)和實事求是的精神鼓舞著實踐隊繼續(xù)努力前行，永不言棄。
七、與鄉(xiāng)親共話紅軍和愛國主義教育
為了在實踐中學(xué)習(xí)一切從實際出發(fā)和實事求是的精神、發(fā)揚毛澤東才溪鄉(xiāng)深入實際和調(diào)查研究的優(yōu)良作風(fēng)，實踐隊特意安排實踐隊隊長龔曉偉（大洋壩村人）帶領(lǐng)的小分隊在"八一"建軍節(jié)深入農(nóng)村，與上杭縣溪口鄉(xiāng)大洋壩村的村民嘮家常，談紅軍，講愛國主義教育。
去大洋壩村的山路蜿蜒曲折，一個多小時的顛簸讓隊員們"吃盡苦頭"。小分隊暫住在龔曉偉的家里，叔叔阿姨的悉心照顧讓我們倍感親切，客家人的熱情好客名符其實，特別是他們的豪爽、真誠和純樸給隊員們留下了深刻的印象。同學(xué)及其家長的熱心幫助使得實踐隊的調(diào)查得以順利開展。
上午，小分隊首先來到羅桂聰家里，他的爺爺羅歐民19xx年生，1931年參加革命，是紅軍新編第十二軍的戰(zhàn)士，1955年被追認為烈士，他本人曾當(dāng)過大洋壩小學(xué)的校長，對紅軍和愛國主義教育都比較熟悉。據(jù)他介紹，紅軍在1930年左右來過大洋壩村，大洋壩村許多人都參加了紅軍，羅桂聰驕傲地說："羅舜初就是我們大洋壩的！"。關(guān)于紅軍的事，羅桂聰向我們推薦了一位名叫羅贈光的先生，說羅贈光先生非常熟悉紅軍在大洋壩村時的情況。在愛國主義教育方面，羅桂聰說，大洋壩小學(xué)主要是通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些紅色革命的歷史、中國共產(chǎn)黨的先進事跡和參觀革命遺址等方式開展。在隊員問道學(xué)校有沒有組織過學(xué)生去上杭、才溪或者古田等地參觀時，羅桂聰說："由于山區(qū)小學(xué)交通不便，經(jīng)費有限，還沒有集體去過。不過，學(xué)校確實應(yīng)該加強這方面的工作，畢竟，愛國主義教育對小學(xué)生來說也非常重要。"
下午，在羅桂聰?shù)囊]和陪同下，隊員們來到了羅贈光先生家里。羅贈光先生是全國《中華羅氏通譜》編委會委員、上杭縣客家聯(lián)誼會三屆理事和溪口鄉(xiāng)客家羅氏宗親會會長。走進羅先生的家里，貼在墻上的毛主席像、十大元帥像和國家領(lǐng)導(dǎo)人像等十多幅漂亮的畫像引起了隊員們的極大興趣，敬佩之情溢于言表。羅先生見到廈門大學(xué)的學(xué)生十分高興，一面熱情地為隊員們倒茶，一面與隊員們攀談起來。隊長龔曉偉問："羅先生，今年是中國共產(chǎn)黨建黨九十周年，您有參加慶祝活動或者寫文章嗎？""有，有，有......"羅先生三步并作兩步走到書房里拿出一些自己創(chuàng)作的詩歌給我們看。這些詩歌全部是xx年創(chuàng)作的，既有贊頌偉大領(lǐng)袖毛主席的，又有頌揚中國共產(chǎn)黨的，其中《紅色經(jīng)典大洋壩》中的六首詩歌以凝練的詩句概括了紅軍當(dāng)年在大洋壩的情況，讀來"別有一番滋味在心頭"，這里摘抄一首：
紅色經(jīng)典大洋壩，紅軍部隊駐在它，
司令部駐竹林祠，毛委員住閩初家。
最后，隊員們又參觀了羅先生向我們介紹的星聚小學(xué)、紅軍醫(yī)院等紅軍在大洋壩的足跡。
栩栩如生的紅軍故事和充滿革命歷史意義的遺跡讓隊員們過了一個難忘的"八一"建軍節(jié)，也給實踐隊"探尋紅軍足跡堅定革命信念"的主題實踐活動畫上了一個圓滿的句號。
2016暑期紅色社會實踐報告
參加了為切實貫徹落實3月底本院開展的 發(fā)揚傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民 主題教育實踐活動暨慶祝建黨94周年紀念活動的紅色之旅，參觀了西柏坡紀念館、抗日戰(zhàn)爭時期的地道戰(zhàn)紀念館、延安紀念館等愛國主義教育基地。通過參觀，我認為： 發(fā)揚傳統(tǒng) ，是發(fā)揚艱苦奮斗的傳統(tǒng);堅定信念，根據(jù)《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準則》 總則 第二段落規(guī)定，是堅定中國特色社會主義信念; 執(zhí)法為民 ，是在司法過程中堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，堅持 三個至上 和社會主義法治理念，更加注重推動發(fā)展、更加注重保障民生、更加注重維護國家安全和社會穩(wěn)定、更加注重促進和諧。
通過參觀，我第一次深刻認識到xx年12月6日在西柏坡學(xué)習(xí)考察時的講話中提到的 一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。 的含義和歷史意義。通過參觀，我認為要結(jié)合實際領(lǐng)會弘揚西柏坡精神的時代意義，認識到 提倡一種精神和堅持一種好的作風(fēng)，與建立制度并不矛盾，制度是一種規(guī)范，是一種約束，提倡一種精神，可能激發(fā)人的主觀能動性，有些地方制度并不能夠包括全部，而是需要提倡一種精神來解決，這是兩個層面上的問題。 我們講艱苦奮斗，當(dāng)然不是要人們?nèi)ミ^清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力提倡艱苦奮斗、自強不息，與時俱進、開拓創(chuàng)新精神，要求每個領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，越要弘揚艱苦奮斗的精神。即使將來我們的國家發(fā)達了，人們的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟。
那種認為艱苦奮斗是老一套、已經(jīng)過時了的想法是錯誤，也是很有害的。同樣，講謙虛謹慎并不是縮手縮腳、謹小慎微、不思進取。我們應(yīng)該隨著時代的發(fā)展賦予 兩個務(wù)必 新的時代內(nèi)容，主要是要弘揚這種精神和作風(fēng)，為全面建設(shè)小康社會提供強大的精神動力。 弘揚 西柏坡精神 使我們能夠自覺地堅持謙虛謹慎、艱苦奮斗。自覺地約束自己的行為，自覺地能夠堅持我們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)的宗旨。制度的問題，起到的是一個外在約束的作用。從外部的強制性來約束我們不能腐敗，只能按照我們黨員的標(biāo)準和條件來實現(xiàn)廉潔奉公。應(yīng)當(dāng)說，這兩個方面都不可缺少。哪個更有效，相對而言，制度更有效，制度的約束更重要。
通過參觀，我認為要結(jié)合實際，大力弘揚艱苦奮斗的精神，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，首先是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范。我們手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，只能用來為廣大人民謀利益。要樹立正確的權(quán)力觀，堅持立黨為公、司法為民，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，做到夙興夜寐、勤奮工作。2016暑期紅色社會實踐報告社會實踐報告。無論在成績面前還是在困難面前，我都要始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的作風(fēng)。要自覺地發(fā)揚腳踏實地、真抓實干的作風(fēng)，弘揚艱苦樸素、勤儉建國的精神，堅決反對浮躁浮夸、急功近利，堅決反對鋪張浪費、大手大腳。要在實踐中不斷加強自身修養(yǎng)，牢固樹立艱苦奮斗的思想，磨練艱苦奮斗的意志，始終堅持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，始終做到自重、自省、自警、自勵，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，扎扎實實、踏踏實實地工作，不斷為黨和人民建立新的業(yè)績。
2016暑期紅色社會實踐報告
在中國共產(chǎn)建黨94周年之際，紹興職業(yè)技術(shù)學(xué)院對各系、班團支部、各學(xué)生組織進行了一次主題為追尋紅色印跡、踐行青春使命的活動，紅色之旅社會實踐報告。于是我在20xx年8月10號前往浙江省溫州市龍灣區(qū)永昌堡景區(qū)尋訪。
調(diào)研方法：親身探訪
調(diào)研對象：永昌堡
永昌堡介紹: 永昌堡，明城堡，俗稱新城。建于1558年(明嘉靖三十七年)。位于溫州市龍灣區(qū)永昌鎮(zhèn)。明代，溫州沿海備受倭寇侵犯，永強抗倭首領(lǐng)王沛、王德叔侄犧牲。當(dāng)時由王叔果、王叔杲兄弟會同族中父老費時13個月捐金7000余兩修建而成，用于抵抗倭寇入侵，是當(dāng)時沿海重要的抗倭重地，反映了中華民族團結(jié)抗倭的愛國主義精神和不怕犧牲的高尚情操。城堡呈長方形，南北長738米，東西闊445米，周長2366米，城墻高8米，基闊4米。用石塊斜壘，中夯土。城外環(huán)護城河，城內(nèi)鑿有二渠，居民分住渠之兩岸，井然可觀。該城墻已部分殘缺。1982年修復(fù)南北城門兩旁城垛及城樓，紅色之旅社會實踐報告。為國家重點文物保護單位。
本次社會實踐的收獲及感悟：通過這追尋紅色印跡社會實踐，我不僅欣賞到了永昌堡的自然風(fēng)光，沉淀的歷史記憶，沒有這里的英烈，就沒有我們和平的生活，沒有他們流血犧牲，就沒有我們我們小康社會。通過這次紅色之旅，是我收到了深刻的教育，認識到了作為21世紀的一名大學(xué)生、一定要認真學(xué)習(xí)、懂得吃苦耐勞，珍惜現(xiàn)在的美好生活。作為一名院團委干事的我，更加知道要服務(wù)學(xué)生。在今后的工作里我會努力成為一名負責(zé)任、顧全大局、把創(chuàng)新精神和扎實工作結(jié)合在一起的優(yōu)秀學(xué)生干部。
實踐感悟：通過這追尋紅色印跡社會實踐，我不僅欣賞到了永昌堡的自然風(fēng)光，沉淀的歷史記憶，沒有這里的英烈，就沒有我們和平的生活，沒有他們流血犧牲，就沒有我們我們小康社會。通過這次紅色之旅，使我收到了深刻的教育，認識到了作為現(xiàn)今的一名大學(xué)生、一定要認真學(xué)習(xí)、懂得吃苦耐勞，珍惜現(xiàn)在的美好生活。作為一名院團委干事的我，更加知道要服務(wù)學(xué)生。在今后的工作里我會努力成為一名負責(zé)任、顧全（2016年寒假社會實踐報告）大局、把創(chuàng)新精神和扎實工作結(jié)合在一起的優(yōu)秀學(xué)生干部。
地點：
自1949年10月1日中華人民共和國成立以來，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。從經(jīng)受百年戰(zhàn)爭重創(chuàng)、百廢待興到綜合國力躍居世界第三，從“兩彈一星”到“神七”成功發(fā)射，從解決溫飽到全面建設(shè)小康，六十年的成就，不僅使國人歡慶，也讓世人贊嘆。
而對于安平這個地處河北冀中平原的小城鎮(zhèn)，它的變化發(fā)生在什么地方呢？根據(jù)走訪調(diào)查，現(xiàn)在的安平主要以特色絲網(wǎng)業(yè)、汽車配件、浴盆三大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為經(jīng)濟支柱。如今安平縣絲網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的提升已成為支撐全縣經(jīng)濟快速發(fā)展的主導(dǎo)力量，汽車配件的崛起已成為區(qū)域集群經(jīng)濟發(fā)展的龍頭，浴盆行業(yè)的擴張已成為新的區(qū)域發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)。
今天河北省安平縣是中國五金制品協(xié)會命名的“中國絲網(wǎng)之鄉(xiāng)”和“中國絲網(wǎng)產(chǎn)業(yè)基地”。每當(dāng)進入一個新的環(huán)境，每當(dāng)身邊的朋友們問道:你是哪里人的時候,我都會神氣十足的說道：“我來自中國的絲網(wǎng)之鄉(xiāng)——安平”，可是接下來的事卻讓我很失望，他們竟然不知道何謂絲網(wǎng)，更不用說我的家鄉(xiāng)河北省安平縣了。這也是此次暑期實踐活動我將社會實踐的內(nèi)容放在了絲網(wǎng)這個產(chǎn)業(yè)上的原因，我希望有更多的人來了解我們身邊所用到的絲網(wǎng)、了解絲網(wǎng)、了解我的家鄉(xiāng)。
通過對華玉裝飾網(wǎng)廠的實地調(diào)查，我了解到促進安平經(jīng)濟快速發(fā)展起來的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)是特色的絲網(wǎng)業(yè)。一位年長的伯伯告訴我，安平絲網(wǎng)源遠流長，歷史悠久，起源于明朝弘治元年（公元1488年），迄今已有500多年的歷史。雖然我生在安平這片土地上，長在安平這片土地上，可直到今天我走進了華玉裝飾網(wǎng)廠才真正的了解了我們縣的支柱產(chǎn)業(yè)——絲網(wǎng)業(yè)。所謂絲網(wǎng)，就是絲和網(wǎng)的合稱，絲主要是指以金屬、非金屬為材質(zhì)加工成的絲；網(wǎng)是以絲為原料，根據(jù)需求編織成不同形狀、密度和規(guī)格的網(wǎng)。絲網(wǎng)是我國傳統(tǒng)的工業(yè)品，在科研、生產(chǎn)和生活等許多領(lǐng)域具有廣泛的用途。隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，目前絲網(wǎng)用途及石油、化工、汽車、造紙、食品、建筑、航空、航天等產(chǎn)業(yè)和高科技領(lǐng)域。
暑期社會實踐報告社會實踐報告篇三
教育是人類特有的培養(yǎng)人的傳遞經(jīng)驗的社會性活動，教育活動起源于原始社會末期奴隸社會初期，堯、舜、禹的時候已經(jīng)出現(xiàn)了對教師的等級稱呼，至西周，形成了學(xué)在官府的格局，漢武帝接受董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”建議，到唐朝實行尊孔，儒家教育地位更是大大提高，文化昌隆，國家盛極一時，漢唐的興盛繁榮離不開對教育的重視，荀子說過，“君師者，治之本也。”可見在幾千年前的人們已經(jīng)認識到學(xué)識的重要性。
中國在幾千年的漫長歷史中緩慢前進，而西方國家在中世紀長時間的沉默停滯不前后，終于爆發(fā)，發(fā)生了一次技術(shù)的大革命，在清朝閉關(guān)自守，海外已經(jīng)用我們發(fā)明的技術(shù)改進后來侵略我們的時候，在別人能夠生產(chǎn)出各種先進電子產(chǎn)品而我們還在向往居求安食求飽的日子的時候，我們才發(fā)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的無窮威力，在經(jīng)歷了的災(zāi)難以后，才提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的號召，我國才依據(jù)這一理論提出科教興國的基本國策。
在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，各種高精尖產(chǎn)品層出不窮，國際間的競爭日益激烈，國與國的競爭表現(xiàn)在技術(shù)上的較量，在經(jīng)濟全球化浪潮中，誰擁有更先進的產(chǎn)品和技術(shù)，誰就能夠在國際市場中占有一席之地，在天然能源越來越枯竭的今天，誰能夠找到更好的替代產(chǎn)品，誰就可以擁有更大的國際市場和發(fā)展機會，科學(xué)技術(shù)的振興和發(fā)展需要大量高尖端人才的培養(yǎng)，而培養(yǎng)人才必不可少的是培養(yǎng)人才的教師，教師在我國是一個很龐大的群體，是我國社會主義建設(shè)必不可少的成員，只有讓他們更好的生活，他們才能更好的工作，全心全力為社會培養(yǎng)更多的人才。
人類勞動技術(shù)社會經(jīng)驗的傳播除了人們在成長過程中自己積累外，要想獲得系統(tǒng)的知識，還離不開學(xué)校教育，教師就是學(xué)校教育的重要組成部分。
教育，對我們來說是一個很大且很難說透徹的話題，它與我們近在咫尺，我們都正在接受學(xué)校教育，我們都是讀完小學(xué)初中高中再進大學(xué)。
關(guān)注教育，重視教育，是我們應(yīng)該做到的事情。
作為一個師范專業(yè)的學(xué)生，尤其是以后準備從事教育工作的同學(xué)，關(guān)注教育以及與教育有關(guān)的東西，為以后學(xué)習(xí)和工作都有幫助。
感動中國的華農(nóng)學(xué)生徐本禹的行動讓人們終于注意到了中國偏遠的山區(qū)教育現(xiàn)狀是那么令人心酸。從此掀起了志愿者支教的浪潮，在各個大學(xué)也出現(xiàn)了支教的相關(guān)政策。
教育學(xué)課上，觀看了影片《美麗的大腳》和《一個都不能少》，讓人心里有種說不出的感受，《九年義務(wù)教育法》從1995年頒布以來，居然還有那么多的學(xué)生沒有享受教育的機會。從家鄉(xiāng)的情況看來，也那里并不是象國家預(yù)想的那樣基本普及九年義務(wù)教育。
07年1月又報道了關(guān)于山村里最美麗的女教師王梅香的事跡，在我們被這些事跡感動、豎起拇指稱贊這種執(zhí)著的同時，我們更應(yīng)該想到，是什么原因造就了這種偉大，為什么這些感人的故事又是那么讓人辛酸呢，這些事情的發(fā)生不就可以歸結(jié)到?jīng)]有人愿意到條件差的地方從事教育嗎，為什么沒有足夠的人從事教育呢？于是我們想通過調(diào)查了解目前教師生活狀況。從這里探尋某些原因。
免費師范生教育政策的出臺，是我國對教育逐漸重視的一個信號，科教興國是我國一個長期的基本國策，教育是一項關(guān)系國家民族振興的重要事業(yè)。
表現(xiàn)在被重視的另一方面就是不被重視，也就是說在我們講教育放在重要位置之前，我們曾經(jīng)將其看淡了，沒有被重視，即使將教育的位置提高了，與教育有關(guān)的東西還不是很完善，諸如教學(xué)設(shè)施，教師待遇等很多方面還有待提高。
暑期社會實踐報告社會實踐報告篇四
來大學(xué)的第一個暑期我就選擇了社會實踐工作，那是7月7日。我們乘坐校車一行來到實習(xí)地點——湖北武漢思遠雙n教育集團，做話務(wù)員工作。其實在實習(xí)之前，對話務(wù)員這個工作的了解很少，只知道會與電話機打交道，具體的做什么內(nèi)容卻不是很清楚。直到來實習(xí)公司后才知道話務(wù)員主要分為兩種，一種是接聽員，一種是呼叫員，而我們工作的主要任務(wù)是以呼叫為主。
所謂的呼叫，也就是要求我們主動與客戶交流，所以到雙n實習(xí)的前幾天，也就是從7月8日到7月15日這段時間，我們的主要任務(wù)就是培訓(xùn)——培養(yǎng)我們與客戶之間的說辭，從而搭建與客戶交流的心理情感橋梁。而這種培養(yǎng)主要也是以我們新員工自學(xué)為主，學(xué)習(xí)整個呼叫工作的流程，怎樣做好筆錄，怎樣回答客戶的咨詢從而提高溝通的效率。
通過前段時間的培訓(xùn)以及自己的學(xué)習(xí)和掌握，我們的實習(xí)工作才真正步入正軌，同時，我們感覺工作起來也有一種得心應(yīng)手的效果。比如說當(dāng)客戶問及有關(guān)雙n教育集團的問題時，我會把學(xué)到的有關(guān)雙n這個企業(yè)的相關(guān)文化知識有序而有針對性的告訴客戶，供他們參考和選擇。還比如當(dāng)客戶問及有關(guān)高考查分、填志愿、補錄、錄取方面的話題時，我會盡所能的幫助客戶，提供方便。當(dāng)然，每個客戶的問題都不可能是一成不變的，所以為了滿足客戶的需求，我們每天都必須充實自己的知識量，或者與上級主管詢問交流，或者與同事伙伴溝通，所以在這方面我的感觸就是：我們每天都在與不同的客戶交流，同時我們每天都在不同程度的學(xué)習(xí)和上進，不管是知識掌握方面的還是溝通能力方面的，我們都在加倍的努力。正如我想的那樣：做話務(wù)員工作，我們不僅是一名溝通能手，還是一名心理咨詢員，更是一名合格的推銷員。在此我得到了很好的體會。
當(dāng)然，值得體會的還有很多，最值得一提的就是與我們酒店專業(yè)有關(guān)的。我們工作的是一棟十五層樓的呼叫中心大廈，所以每天上下班都用電梯進出。我們在專業(yè)課上老師有提及有關(guān)電梯禮儀方面的知識，所以在實習(xí)中得到了很好的實踐和應(yīng)用。比如電梯有賓客專用和員工專用之分，只有經(jīng)理以上或外來賓客才能乘坐賓客專用型的，普通員工則不準。乘電梯時有一個先來后到之分，先到的主動靠里站，并且不要面壁而站，同時電梯里更應(yīng)保持安靜。另外就是餐桌禮儀方面的。公司有規(guī)定，每個小組每個月有幾次聚餐的機會，在聚餐中有很多學(xué)問，第一杯酒是經(jīng)理等主管舉杯敬酒后用餐才開始，還有座次也很有等次之分的，哪邊是主座，哪邊是次座，哪桌是中心餐桌都能看出來，這是我們在學(xué)校很難學(xué)習(xí)和感觸得到的。最后一點也就是酒店了，我所在的小組是負責(zé)江西省區(qū)的呼叫工作，所以對江西有些地區(qū)的酒店也是有所了解，比如萍鄉(xiāng)的金領(lǐng)大酒店，樟樹的興隆賓館，宜春的秀江賓館、陽光大酒店，吉安的華豐賓館。最有名的革命根據(jù)地井岡山景區(qū)的有名酒店有金穗賓館、國脈賓館、南湖山莊等等。
在這些當(dāng)中，我有必要提及這么個細節(jié)話題。那是發(fā)生在我們一次聚餐的晚上。我們小組幾十個同事在酒店用餐結(jié)束時，準備返回公司，突然狂風(fēng)四起，暴雨如注，所有的人此時此刻不知如何是好，那些小組負責(zé)人更是爛醉如泥，同事們不知所措，有的冒雨打的，場面亂成一團，而此時的主要負責(zé)人張經(jīng)理卻十分清醒有效的解決了這個場面，先是讓大家不要慌，在酒店里避雨，然后打電話叫來一輛大巴，讓員工們安全返公司。經(jīng)過這件事情，我深刻的認識到：作為一個管理者，你必須時刻保持清醒的頭腦，以解決生活、工作中的突發(fā)事項，這不僅是我們所學(xué)習(xí)的，更是我們走向高層管理者過程中必備的管理素質(zhì)和理念。
經(jīng)過這一個多月的實習(xí)，我認識到工作其實是能力的體現(xiàn)，有更多的專業(yè)知識有可能用處不大，但是沒有一定的專業(yè)能力萬萬不行，同時，工作更多的是我們的耐心和細心，只有一步一個腳英腳踏實際的去工作，把基本的工作做好，才能贏得上司和同事的信賴，更而體現(xiàn)自己的價值。
很高興能有這次社會實踐，總體而言，我可以說自己真正學(xué)習(xí)到了社會經(jīng)驗，相信這次社會實踐將在我的人生中留下深刻的印象，也將影響我以后的社會實踐活動乃至一生的足跡。
最后，感謝院系部給我們提供了這次實習(xí)工作的機會，在您們的大力支持和幫助下，我們的實踐工作才得以如此圓滿結(jié)束并獲益匪淺，同時還要感謝實習(xí)公司同事和上司的幫助和指引，謝謝您們！
暑期社會實踐報告社會實踐報告篇五
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今年暑假我在大學(xué)的第一個暑假，7月16日，我懷著滿腔熱血與160余名志愿者踏上了支教的征途。我們小組一行5人來到濟南市歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn)黃巢小學(xué)進行為期7天的支教活動。此次支教活動讓我受益匪淺，也讓我過得更充實，更豐富，更精彩。現(xiàn)將支教情況報告如下：
一、教學(xué)工作方面
1、承擔(dān)教學(xué)情況
支教期間，我們主要輔導(dǎo)三年級至初三學(xué)生的課程，所開設(shè)的課程主要包括語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、化學(xué)、美術(shù)、音樂、體育以及手工制作課。在教學(xué)過程中，針對學(xué)生實際情況，我們把學(xué)生分為小學(xué)班和初中班。我們努力創(chuàng)造開放而又有活力的課堂環(huán)境，營造平等、民主和諧的師生關(guān)系，提高課堂效率。
2、招生情況
由于我們只有7天的支教時間，用最短的時間教會他們更多的東西使我們一致的目標(biāo)。到那的第一天我們就開始組織招生，由于學(xué)校老師在臨近放假時已經(jīng)通知了孩子們我們要來的消息，再加上我們在村里的廣播，孩子們都踴躍報名，當(dāng)天下午就有四十多個學(xué)生報名。隨著課程的開展，孩子們也陸續(xù)來報名，就連最后一天還有報名的，孩子的家長說：“就是讓孩子學(xué)一天也行?！苯刂磷詈笠惶?，我們共收到80名學(xué)生。雖然工作量很大，但我們心里很高興，這是我們得到肯定的最有力的證明。
3、課堂情況
a、小學(xué)生
我們小學(xué)生共收到30名學(xué)生，其中四年級7名，五年級11名，六年級12名。所安排的課程貫穿著獨立、自信、奉獻和感恩的精神，真正教給他們一些東西。通過與孩子們的交流，感受到的是他們的純真、善良、聰明、可愛與調(diào)皮，他們心中充滿夢想，那些夢想是那樣的感人，讓我們仿佛回到了自己的童年。在我們這小小的課堂上強人百出，三個年級三個班長全部到齊，他們在這七天中也充分發(fā)揮他們的帶頭作用，他們學(xué)習(xí)認真，回答問題積極，使得整個課堂氛圍其樂融融。
b、初中生
我們給初中的孩子講課取得很大成功，這讓我們意識到對于年齡相對大些的孩子，我們可以教給他們更多。他們有一定的理解力，我們可以傳授些精神方面的東西給他們，像自信，堅強，奉獻，感恩，愛和熱愛家鄉(xiāng)等，思想上能產(chǎn)生共鳴，我們真正能夠把我們的一些理念傳授給他們，讓他們重新思考自己的人生，發(fā)現(xiàn)自己的價值。這才是支教真正的價值所在，知識和技巧的作用是有限的，而精神的作用卻是無窮的，我們的支教就是應(yīng)該把那些可貴的精神傳授給他們，讓他們受用一生。
不過我們經(jīng)過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生中普遍厭學(xué)，對人生充滿迷茫，最后我們決定開展了一堂“我心中的夢想”交流會，讓他們暢所欲言，這受到了孩子們的熱烈歡迎。以后的支教活動應(yīng)該注重初中生這一塊，他們更能理解我們所傳播的精神。
二、工作啟示
總體來說，這次下鄉(xiāng)支教工作的開展比較成功，達到了并且有些方面超出了我們的預(yù)期。但由于主觀和客觀上的一些原因，仍然出現(xiàn)了一些問題，這都需要我們在以后的支教工作中注意吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，多加注意，做更充分的準備。支教生活雖然短暫，但它既豐富了我們的生活閱歷又給我們留下了許多感受和啟發(fā)。我們隊員是支教的行動者，我們親眼看到學(xué)生們對我們的喜愛，他們對知識的渴望。而我們的行動是可以改變他們的生活的，在他們眼中，我們就是榜樣，我們的品格會深深地影響聽課的學(xué)生，我們激情，他們也會感到生命充滿活力，我們勇敢，他們也會自信？？每一個支教的隊員都會發(fā)覺，在那里你竟然會有那么大的魅力，這時你就會有一種責(zé)任感，要讓學(xué)生們因為你而更加堅強，勇敢。另外，從客觀上，支教也鍛煉了隊員的能力，為以后步入社會打基礎(chǔ)。
在農(nóng)村人口占多數(shù)的中國，農(nóng)村教育是我國教育的重中之重。據(jù)調(diào)查我國農(nóng)村偏遠地區(qū)以老齡教師為主。在師資和教育方面相對落后的農(nóng)村，新課標(biāo)更是難以實行。大學(xué)生下鄉(xiāng)支教的活動更是給農(nóng)村教育帶來了新的活力，帶來新的教育思想和方法，并且對農(nóng)村產(chǎn)生了巨大的影響。
三、
其他情況在支教工作臨近結(jié)束時，我們分別找學(xué)生們單獨談話，進一步了解他們的家庭情況和學(xué)習(xí)情況，并留下了聯(lián)系方式，希望能為他們在以后的學(xué)習(xí)和生活中提供一些幫助。
四、我們的收獲
這一次志愿支教活動總體對我們來說，是一次具有意義的歷練。我們在支教的過程中，感受到了自身的不足，也體會到了老師的辛苦，我們今后應(yīng)該多參加類似的活動，這次志愿支教活動對我們來說是一件寶貴的財富。
國家需要全面人才，在沒有條件的情況下創(chuàng)造條件，在艱苦的環(huán)境中適應(yīng)和改善環(huán)境，才是個人能力的最好鍛煉，大學(xué)生可以充分施展才干，積淀工作、生活素質(zhì)和經(jīng)驗，同時大學(xué)生的志愿支教活動對大學(xué)生和農(nóng)村產(chǎn)生了重大的影響和作用。大學(xué)生只有走出校門，走進社會，才能把學(xué)校所學(xué)的理論用于實踐，在實踐中了解自己，在實踐中戰(zhàn)勝各種困難和挫折，經(jīng)受鍛煉，增長才干，培養(yǎng)工作實踐能力。
時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間為期7天的支教工作結(jié)束了，這7天中的所見所聞，這7天的經(jīng)歷，都值得我們一生珍惜和追憶，在今后的生活中，我們會自豪地說，支教是無悔的選擇。最后，衷心感謝黃巢小學(xué)的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師們對我們工作的支持，愿你們身體健康，生活幸福，衷心祝愿黃巢小學(xué)的明天會更好！
暑期社會實踐報告社會實踐報告篇六
***廣告公司分有客戶部、策劃部、創(chuàng)意部、行政部等部門，而我十分幸運的應(yīng)聘進入廣告公司的生產(chǎn)部門——創(chuàng)意部，做了一名美術(shù)助理。作為一名實習(xí)的美術(shù)助理所進行的實踐工作其時也是十分有挑戰(zhàn)性的。因為就一個廣告公司而言創(chuàng)意是相當(dāng)重要的，而廣告創(chuàng)意就象是腦海中莫名物質(zhì)摸不到，看不到，甚至感覺不到，只有當(dāng)無數(shù)次的突破大腦的禁錮才有可能讓廣告創(chuàng)意順產(chǎn)，很遺憾的是我在廣告公司工作的日子里，所想的創(chuàng)意幾乎都胎死腦中。
我更重要的工作是配合資深美術(shù)與美術(shù)指導(dǎo)將符合策略的創(chuàng)意構(gòu)想用畫面表現(xiàn)出來。通過工作使我獲益良多，從而把課堂上的美術(shù)理論聯(lián)系到社會需要的平面或cf表現(xiàn)于實踐，領(lǐng)悟美學(xué)的真正含義。
第一次上公司進行面試，對于經(jīng)驗尚淺的我少不了緊張，焦急的情緒。我知道，要給主管留下好的第一印象是很重要的，因為這關(guān)乎到我的面試合格與否。面試那一天我并沒有很刻意為自己“涂脂抹粉”或“狠下重心”為自己買名牌衣服，而是打扮的樸素大方，潔凈整齊。因為我知道：一個人臉上的表情，要比她身上的衣裝重要多了。
。終于我被錄用了因而。結(jié)束工作的時侯，心里就有一種很渴望的感覺，明白了自己與社會所需的要求，因為現(xiàn)在畢業(yè)求職，特別是對于像自己一般的人，更多的時侯是社會，職業(yè)選擇自己，面是不是更多的自己去選擇職業(yè)，這應(yīng)該就是所謂的先就業(yè)再擇業(yè)吧。
以上就是我署假的實習(xí)報告，可能并不是一份很規(guī)范報告，但確確實實我這兩個月工作中的感受。也雖然那份工作并不與自己的專業(yè)有很大的界面，但我認為，無論任何一種嘗試，都是對自己以后很寶貴的充實科學(xué)發(fā)展觀實踐報告“三個代表”重要思想是由黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗構(gòu)成的一個比較完備的科學(xué)理論?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求——體現(xiàn)推動生產(chǎn)力的發(fā)展要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人們的生活水平；始終代表中國先進文化的前進方向（中國特色的社會主義文化、建設(shè)社會主義的精神文明）——體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質(zhì)的不斷提高；始終代表中國最廣大人民的根本利益——必須把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿。因此，我們南財學(xué)開展了下鄉(xiāng)宣傳“科學(xué)發(fā)展觀”的實踐活動。
暑期社會實踐報告社會實踐報告篇七
日期： 7月11日
天氣狀況：陰轉(zhuǎn)小雨
實踐內(nèi)容：社會調(diào)查
實踐內(nèi)容及體會：
我們來到南大街，對各個年齡段的人們做了調(diào)查。今天的目標(biāo)人群主要是青少年。因為南大街作為常州最繁華的商業(yè)街，其中聚集最多的就是青年，這里充滿著時尚氣息，建筑風(fēng)格新穎。所以我們決定把這里作為我們的第一調(diào)查地點。
在對百名青年少年做了問卷調(diào)查后，我們對調(diào)查結(jié)果做了分析整理?，F(xiàn)在的大都數(shù)年輕人都沒有玩過或是見過他們爺爺奶奶輩或是父母那一輩小時候的玩具、生活用品。
暑期社會實踐報告社會實踐報告篇八
要很早以前，我就有想當(dāng)一名自愿者的想法了，這個暑期，我過得非常有意義。究其原因，是我有幸參加了xx區(qū)xx實踐隊，真真正正當(dāng)了一次自愿者，在這期間，有著太多太多的美好回憶，且容我粗略一述。
x月x號，我們?nèi)w人員，共計x人在校的學(xué)術(shù)交流中心進行了一次統(tǒng)一的培訓(xùn)，內(nèi)容的手語培訓(xùn)，學(xué)唱xx自愿者之歌“一起走”。那時，戶外的氣溫頗高，學(xué)術(shù)交流中心內(nèi)的空調(diào)不知是有意還是無意，當(dāng)培訓(xùn)進行到中斷的時候突然和我們玩起了罷工，無奈。當(dāng)其時，氣溫在不斷升高，窒內(nèi)也漸變得悶熱難熬，但是，我們，所有的人，都在堅持。上面，兩位精通手語的師兄和師姐一絲不茍地教我們最正確的手語，下面，我們所有同學(xué)都在用心學(xué)習(xí)，全然忘了周邊的酷熱。x月x日上午，我們?nèi)w人員進行了隊列的整頓，同時，我們也趁此機會互相認識，那當(dāng)時的氣氛，那可不快活？輕松的氣氛感染了每一個人，每個同學(xué)的臉上都露出會心的笑容，那是多么純真的笑容啊。我們是一個大家庭，不是嗎？最后，我們分發(fā)了帽子和綬帶，這兩件東西，曾經(jīng)是多么的暇想不已，當(dāng)它們真的到自己手中的時候，心中就別提有怎么的興奮了，那種強烈的感覺，僅只可意會，實不能言傳，幸福的笑容不自禁地表露在臉上。同時，我相信，當(dāng)時有和我一樣感受不在少數(shù)。與此同時，當(dāng)接到這兩樣神圣的東西時，這就表明我們要為之承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，我們的使命，開始了......
x月x號，我們的志愿者工作終于拉開序幕了。那天，我們所有人早早的起床，吃過早餐，早等在圖書館下面。那心中的興奮洋溢出來，個個渾身是勁，每個人都摩拳擦掌，躍躍欲試……車終于駛出了校門，這意味著，我們的征途正式開始了。我們的任務(wù)是公交車站站崗，這是我們這支實踐隊的主要任務(wù)。
參加這次的社會實踐活動，讓我體會最深的是，當(dāng)代中國人，有著太多太多的陋習(xí)，有著太多太多的不文明，有著太多太多的自私，有著太多太多的不近人情......
曾經(jīng)的文明大國，曾經(jīng)的禮儀之邦，時至今日，早已不見了當(dāng)初的盛況，早已不見了古時的文明禮讓，代之而起的是自私自利，毫無公德心，兼恥之心，如隨地吐痰，有很多人都已習(xí)以為常了，于是他們吐得心安理得，不以為恥，為以為榮，人麻木之如此，夫復(fù)何言！雖說五千年的文化源遠流長，不過，時至今天，我也不常見得我們古代先賢們所提之文明，若古之圣賢泉下有知，也不免欲哭無淚矣，好比韓非之衰嘆韓王安，自己先人所創(chuàng)之文化，后人竟不可好好的學(xué)習(xí)，這不能不說是我們文化傳承中的悲衰。
如此狀況，我們?nèi)粼僖远Y儀之邦自居，縱然不會貽笑大方，那不免也變得黃婆賣瓜，自買自夸了。不時有人對我說，社會不是你所想像的那樣，復(fù)雜得很，以前青澀的我也是僅僅在字面上了解，經(jīng)歷過這次的社會實踐，我誠以為所講之人乃經(jīng)驗之談，這次的實踐，讓我親眼目睹了社會上人與人之間的冷漠，麻木，愛與恨交織，利與情相融，我才真正知道，古人云：“樹倒猢猻散，世態(tài)炎涼；墻倒眾人推，落井下石?！蹦遣⒉皇菬o稽之談，而是確有此事，只不過是一般有良心的人做不出而已，想到現(xiàn)在的社會，想到現(xiàn)實中的人，我不禁后背瑟瑟發(fā)涼，渾身發(fā)抖。
或許，讓我在未出社會之前，對社會的殘酷現(xiàn)實有一定的了解，或許不是一件壞事，可能這才是我們實踐的最終目的！
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