當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
蘇菲的世界讀后感100字 蘇菲的世界讀后感400字篇一
——題記
生命源起于何方？普及世界的科學早已完美地向我們詮釋了生命這樣看不見也摸不著的東西。但是生命會是一塵不變的嗎？還是……
我是誰？世界從何而來？我又捧起了《蘇菲的世界》，陷入記憶與生命的空隙……
一、你是誰
“蘇菲隨手把門帶上后，便拆開了信封。里面有一張約摸跟信封一樣大小的紙，上面寫著：你是誰？”蘇菲接連收到許多這樣的怪信之后，也同我一樣，陷入了無盡的困惑當中。那么一剎那，蘇菲突然覺得生命是那么渺小，世界也那么得渺小，甚至宇宙也是如此，進化論以及dna等等科普技術(shù)所能達到的地方都無法超越人類對生命的思考。
我是誰？如果你愿意這樣反反復(fù)復(fù)地問問自己，你也許也會漸漸墜入恐懼的深淵——人的心靈是空虛的，生命之舟在永遠無法飽和的海水中航行。
這時，我空虛的眼淚終于流下我的臉頰：生命的價值何在？
二、生命的詮釋
“我們應(yīng)該體認到我們是大千世界的一部分，在這個世界里，每一個細微的生物都有它存在的價值。”蘇菲坐在石階上，她同我一樣，空虛的內(nèi)心終于得到了那么一點點的慰藉。那么一瞬間，蘇菲的生命與價值終于有了交接，而回轉(zhuǎn)一響，人的一生不就是一直在努力尋找生命的價值嗎？
什么？人的生命就在尋找生命？那么人的生命結(jié)束時，一切難道都回到了原點嗎？生命是輪回的，而生命的價值沒有輪回，只有直線。
此時，我的淚水仿佛在我的臉龐上漸漸凝固了。
三、生命之舟
“蘇菲，我們就是這個活的星球。地球是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船。而我們每一個人則是滿載基因航行過生命的一條小船。當我們安全地把船上的貨物運到下一個港口時，我們就沒有白活了……”每一個字都重重地敲擊著蘇菲的心弦，在她那美麗的少女的心上彈奏出了一曲壯觀而宏偉的交響樂，生命不是一樣真實存在的事物，但它卻時時刻刻滲透到我們的靈魂中。
我愿意把生命比作一彎小舟，當小舟被制造出來時，我的船艙內(nèi)空空如也。然而，當我漸漸開始裝載貨物，我的心靈便得充實起來。后來，人們?yōu)榱俗屛页休d更多的貨物，將我改造成大輪船，我開始用我那堅硬的甲板抵擋一切困難，用我那充實的靈魂掌握船舵。
在一個暴風雨的夜晚，我偷偷地開始遠航，我不敢回望我那身后的故土，我的生命終于開始遠航。我不敢奢望我能得到多少的贊譽，也不期待我能做出多大的壯舉，我只是享受成為我自己的那一份光榮，享受能夠親手填充我生命的那一份光榮。
我親身經(jīng)歷過暴風雨，也切身體會過冰山的鋒利，但是我未曾后悔，我既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。
生命不就是那小舟嗎？我的心終于不再感到空虛。我會用我飽滿熱情的心靈去實現(xiàn)我自己生命中的那一份價值，最后滿載貨物到達生命的彼岸。
我擦干了淚痕，合上了這本能教會我生命的書，我把它輕輕地放回書柜中，我不會忘記它，因為它擦干了我模糊的雙眼，讓我看清了生命的價值。
蘇菲的世界讀后感100字 蘇菲的世界讀后感400字篇二
如果某天的清晨，當東方的艷陽噴出萬丈光芒時，人類失去了思考，那么世界將在晝猶昏，距離美好未來就越來越遙遠?！}記
14歲的少女蘇菲某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。蘇菲從這封寫著“你是誰？”的信開始，在艾伯特的指點下，從哲學的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的認識包括達·芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇……涉及藝術(shù)、科學等許多方面，甚至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學函授課”，
我們可以感知到：蘇菲用自己的知識和思考探索著文明的精華?！短K菲的世界》，是智慧的世界，也是充滿好奇與思考的世界。也正是因為思考才使她的世界精彩無比，也可以說思考成就精彩的未來。
思考是最好的老師。有人說字典是最好的老師，也有人說父母是最好的老師，然而我認為好奇與思想是最好的老師；因為它比字典含有更多的未知事物，它們比父母陪伴你的時間更長，從你從娘胎里出來的那一刻，便以注定跟隨你一生，沒有絲毫怨言，無論你是否還記得。
莫言，從小生活在一個饑餓孤單恐懼的環(huán)境中，他的大爺爺博學多聞，擅長中醫(yī)爺爺樂善好施，洞察世事倆位老人給莫言所講的改朝換代以及神仙鬼怪的故事成了他最早的啟蒙，他也因此而對神仙鬼怪和歷史產(chǎn)生了深深的好奇與喜愛。于是1981年他開始自己創(chuàng)作生涯，通過不斷的思考，與不斷地對文學進行探索，創(chuàng)作了數(shù)百篇優(yōu)秀的文章，20xx，聞名天下。
成就需要思考。宋朝時著名的女將穆桂英是名將穆羽之女，幼時刻苦學習兵法，武功直到幾千年后的現(xiàn)在也留存著他獨一無二的芳名?？墒?，她是如何使自己的武功和兵法達到如此爐火純青的境界呢？若換做是一個身為女兒之身的你，對軍事毫無興趣，就算如何討好你，逼迫你，你始終不會像穆桂英一樣，成為全國第一軍事家。反之，穆桂英正因為受其父親的影響，深深喜愛兵法與武功，對刀槍劍法頗感興趣與好奇，因此而引發(fā)她的追求，最終聞名天下。
其實我們平常的學習也需要好奇和思考。只有時刻保持好奇與思考，你才會對學習產(chǎn)生濃厚的興趣，才能保證知識一滴不漏；運動需要好奇與思考。只有懷揣著一顆好奇的心，你才會有所突破，才能擁有一個強健的身體；經(jīng)濟需要好奇與思考。只要心中有志創(chuàng)造更高，你才能提高生活質(zhì)量；社會需要好奇與思考，只要留心社會事的各個角落，你才會對惡劣事物進行思考，才能推進社會前進。好奇與思考便是人類不可缺失的東西，值得永世珍藏！
可是我們在成長過程中，卻漸漸習慣了世上的一切，似乎失去了對世界的好奇，也因此喪失了某種極為重要的能力。我們每日端坐在教室中，只會對老師的話，書中的知識深信不疑，從沒有像蘇菲那樣思考“你是誰”“世界從哪里來”的問題，我們與生俱來的好奇心也隨著歲月被定理埋沒了。
讓我們用好奇裝點世界，有思考點綴人生，懷著一顆永駐好奇與思考的心面對宇宙，去描繪神秘的精彩的未來。
蘇菲的世界讀后感100字 蘇菲的世界讀后感400字篇三
在看《蘇菲的世界》之前，就聽很多人說這本書很好看。要是單看書名，幾乎不會有人認為這是一本講哲學的書。所以，在書香博客的任務(wù)下達后，我毫不猶豫地選擇讀這本書。結(jié)果，買了這本書后，感覺被騙了?！短K菲的世界》是掛著故事之名的哲學書。
所謂的故事就是這本書講的是一個快過15歲生日的小女孩蘇菲，生活在一個風景秀麗的小地方，過著小女孩的小日子。一個不請自到的哲學老師艾伯特突然走進她的生活。可自從一個不請自到的哲學老師艾伯特突然走進她的生活，。蘇菲某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信?！闶钦l？————世界從哪里來？就這樣，在一位不請自來的神秘導(dǎo)師艾伯特的指導(dǎo)引下，蘇菲的世界便完全改變了，她開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些跡團然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……
《蘇菲的世界》稱得上是一本西方哲學的入門讀物，它介紹了西方的哲學史。從幾千年前的北歐真話，古希臘神話講起，一步一步地一直談到了當代哲學的潮流。時間上跨越了古希臘、中世紀、文藝復(fù)興，啟蒙運動直到近現(xiàn)代。一個個耳熟能詳?shù)恼軐W巨匠也在書中依次粉墨登場。從古代的蘇格拉底、柏拉圖，亞里士多德，到現(xiàn)代哲學之父卡迪爾，再到啟蒙運動時期的孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭，康德，隨后是“浪漫主義運動”時期的黑格爾，再后是十九世紀中后葉的馬克思、達爾文以及同時代的尼采，最后法國上世紀六十年代的傳奇人物薩特。
從哲學書來看，《蘇菲的世界》在創(chuàng)作出版后不久就成了暢銷書并被譽為名著是有它的理由的?！短K菲的世界》作者喬斯坦。賈德借助艾伯特給蘇菲上的哲學課而將一整部西方哲學簡史以通俗易懂的方式向讀者們婉婉道來。本書在闡述哲學觀點時運用的例子生動有趣；書中通過一個女孩的角度來思考哲學，增加情切感，使哲學更易懂；寫作方式很有創(chuàng)意，哲學家通過書信來教導(dǎo)哲學，此外，書中有書，故事中有故事。
對于這一點，我真的很欣賞作者喬斯坦賈德，他一定是一個十分稱職的教師，十分幽默的教師，想象力十分豐富的人。我很喜歡他對“哲學是什么？”的解答：什么人能成為哲學家？在此，做這個了一個很明確的答案——要成為一個優(yōu)秀的哲學家只有一個條件：要有好奇心。當然小孩子最符合這個要求，我們經(jīng)?？梢钥吹叫『⒆酉矚g打破沙鍋問到底。作者在解釋哲學時用了一個很經(jīng)典的比喻：關(guān)于小白兔，最好將它比喻成整個宇宙，而我們?nèi)祟悇t是居住在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個清楚。
宇宙是兔子，人是居住在兔子毛皮深處的微生蟲，真是太生動形象了。
這本書可以說是我課外看的第一本學術(shù)性的書，收獲還是很大的。以前我一直以為哲學是一個十分復(fù)雜的學科。自從看了《蘇菲》我才知道哲學是一種包含所有學科的中和性課程，也沒有想象中難懂，它還與科學有著一定的聯(lián)系，是一門值得學一下的一門學科。
蘇菲的世界讀后感100字 蘇菲的世界讀后感400字篇四
若是愿讀一本書，必是會先從某處知曉她的存在：或從朋友口中，或從網(wǎng)絡(luò)，抑或從學校開出的書單。而我接觸到《蘇菲的世界》，卻是從另一本小說的故事情節(jié)里。書中的大學生請同學推薦他一本哲學入門讀物，這位同學先是提及了《西方哲學史》，其后許久，突然叫出了《蘇菲的世界》。大學生拿起了她，于圖書館內(nèi)坐了一下午，讀完后直呼醍醐灌頂、精彩萬分。
這本小說的作者當時是一位在北京大學就讀的法學院學生。我想，這書中大學生的讀后感受，應(yīng)也是他當年讀完此書所感吧。的確，我以為《蘇菲的世界》絕對是一本不可多得的哲學啟蒙讀物。這樣的書，她給予讀者的不僅僅是豐富且繽紛不乏味的哲學知識，也有倚靠哲學理念的故事。蘇菲的意識存在于席德的腦海中，而當她發(fā)現(xiàn)自己是被大校所創(chuàng)造出的角色時，她選擇了逃離——在這樣一個情節(jié)里，“創(chuàng)造者”是大校。而在書外，喬斯坦.賈德又創(chuàng)造了整個書中的世界!
這不正如在整本書開頭幾張中大校所打的比喻么：蘇菲好比生活在兔子皮毛中的人，而大校好比白兔，提起這只兔子的便是喬斯坦先生。而蘇菲竟真的從兔毛中跳脫了出來!當然，這些都只是出自作者筆下，而對于現(xiàn)實中還在兔毛中安居的我們，是可以有所啟示的。
自然，書中的重點自然是大校所敘述的哲學知識。從愛琴海旁萌發(fā)的自然派哲學火種，至雅典三大哲人于整個歐洲燃起的燎原智慧之火;從中世紀教廷左右人心似是而非的宗教論調(diào)，到啟蒙運動里思想家們對于教權(quán)與神權(quán)的反抗、百科全書派對于自然的強調(diào)推崇……書中的內(nèi)容似乎與羅素的《西方哲學史》相仿，但因為是大校書與蘇菲瀏覽的緣故，哲學中許多枯燥的那些“主義”的名詞，都被用生動而通俗的言語解釋了。作者十分善于用活潑的比喻來解釋玄妙深奧的道理，就通過這些具體的形象來觸動讀者的內(nèi)心，發(fā)人深思。
我相信笛卡爾爾的那句話：“cogito，ergo sum(我思故我在)。”句子被改編成無數(shù)個版本，許多聽說過的人也未必清楚它的真正意思。這句話最好的證例或許便是書中的蘇菲，蘇菲對著鏡子問鏡中的影像：“我是誰”、“我從哪里來”，所有新入門哲學的人似乎在接觸哲學后都會開始質(zhì)疑自己的存在，這時，不妨用笛卡爾的話來勉勵自己。蘇菲只是一個思想，但她知道自己的存在——在世界中至少證明自己存在，也是令人安心的事情。
在中國這樣一個競爭激烈的社會里，哲學這門課是令多數(shù)青少年大感陌生的。即便高三將要上哲學一門課，但空講唯物主義辯證法這般貶斥唯心，肯定唯物的言論，沒有系統(tǒng)，也過于狹隘片面。而這一本《蘇菲的世界》，最初面向的是西方的青少年，而至今在中國也并不是十分出名的書籍，倘若是被中國的初高中生們廣泛傳閱，一定會像那個比喻一般，讓中國更多的新一代，從匍匐于白兔的皮毛中，轉(zhuǎn)為站立起來的姿態(tài)。
蘇菲的世界讀后感100字 蘇菲的世界讀后感400字篇五
“你是誰？
世界從何而來？”
這些看上去不是問題的問題，卻是最難回答的問題。“世界像魔術(shù)師從宇宙的禮帽中拉出的一只大白兔。我們像是白兔皮一毛一上的微生物?！彪m然把人類說成是微生物 有點讓人難以接受，但誰又能說這不是事實呢？在浩瀚的宇宙中，地球還不及一粒芝麻大，而人類則是更加渺小。在宇宙的外面，誰也無法否認那個魔術(shù)師的存在， “哲學家是那些站在兔一毛一頂端，俯視世界的人?！彼麄兲岢鲆恍┛此撇皇菃栴}的問題，他們總是在思考著整個宇宙。
《蘇菲的世界》通過一個小女孩蘇菲和哲學教授艾伯特之間的故事，向我們鋪開了一幅神奇的畫卷，從蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，講到馬克思、黑格爾、達爾 文……這本書為我們推開了一扇通往哲學的大門，門外是一個全新的世界，是一個我們還沒有看到的世界，這本書牽動著我們的思想，在我們的腦海中碰撞出智慧的 火花，這本書帶領(lǐng)著我們向兔一毛一的頂端攀爬。上帝是否存在？人類有沒有靈魂？人類的意識是怎樣形成的？理性和感性哪個更可靠？人們一直以來都在思考并試圖解 決這些問題，科學研究的成果動搖了亞里士多德等人的結(jié)論、達爾文的進化論又否認了世間萬物都有固定不變的形式的看法。
到底有沒有上帝的存在？我們到底有沒有靈魂？隨著情節(jié)的推進，謎一團一逐漸被揭開的同時，顯現(xiàn)在我們眼前的真相總是讓人戰(zhàn)栗。蘇菲和艾伯特原來只是艾勃特少校 寫給女兒席德的書中的人物，而少校和席德也是我正在看的《蘇菲的世界》中的人物，他們都只是虛構(gòu)的，不是真正的存在的，他們沒有靈魂，那我們呢？我們也是 真正的存在嗎？我們有自己的靈魂嗎？或者我們也是某個書中的人物，別人透過我們說話、行動、思考？我們只是兔一毛一上的微生物，企圖看清整個白兔和魔術(shù)師。
哲學教你質(zhì)疑一切，哲學教你用辯證的方法思考，不要妄下定論，哲學教你以陌生的眼光看待世界，發(fā)掘出那些看似淺顯實則深奧無比的問題。當你在世界上生活了 十幾年，對周圍的一切都已經(jīng)習以為常時，突然有人告訴你，你不過是兔一毛一上的微生物，你并不是真正的存在，你很可能只是別人書中的一部分，你可能只是別人一大 腦中的腦電波，你周圍的一切都可能是虛無的。從某種意義上說，這是十分殘酷的。
“我是誰？”
我們可以認識動物、植物，我們可以分析周圍的東西，但我們不能認識我們自己。
“如果人類的大腦簡單到我們可以認知的程度，我們也會愚笨得不能理解它?！?/p>
這本書可以說是我目前看過的最為深奧的書，而這樣深奧的書不是僅僅看一遍就足夠的，很多地方還需要去思考、去體會。我們每個人都是帶著一個有顏色的眼鏡在 看世界，而這本書卻企圖摘下我們的眼鏡，帶我們認識一個全新的世界，這本書觸及了了心靈的深處，觸一動了思想上的有一個深度。這本書推開了一扇窗，讓我們眺 望哲學的美景。站在窗前，我們窺見了千百年來那些偉大的哲學家的深邃思想，歷史長河中閃閃發(fā)光的智慧的結(jié)晶。
讀到結(jié)尾處，感覺故事還沒有結(jié)束，席德和艾勃特是不是也從書中逃了出來呢？她們是不是也在我們的身邊呢？
蘇菲的世界讀后感100字 蘇菲的世界讀后感400字篇六
這是從讀書群里了解的一本書，一本寫給孩子但是成人對來也愛不釋手的哲學啟蒙書。以講故事的方式將哲學從希臘誕生、與宗教分離、科學產(chǎn)生的發(fā)展歷程鋪陳開來，講述了樸素唯物主義、二元論、一元論、存在主義、歷史唯物主義的主張和區(qū)別，介紹了從亞里士多德、柏拉圖、笛卡爾、薩特、康德、馬克思等各位哲學大拿的生平。
但是本書更有意思的地方是講故事的方式，全書分成三個階段：
第一階段，女孩蘇菲跟哲學老師艾伯特間突然聯(lián)系，并開始由艾伯特講述哲學故事，深入哲學世界。學習過程中，慢慢介入了女孩席德，和席德的父親上校艾勃特。
第二階段，蘇菲學習過程中，慢慢領(lǐng)悟到原來她和艾伯特是席德的父親為女兒講述哲學故事而寫的書中兩個人物；而席德通過讀這本書，從心靈上跟蘇菲建立起了聯(lián)系。艾伯特策劃計劃，逃離上校的“枷鎖”----書。
第三階段，通過講述故事，以哲學的方式（意識，現(xiàn)實），蘇菲和艾伯特逃出了書本，在另外一個世界（哲學上來講，并非不可能存在）與席德和上校進行了接觸。其實仔細想來，席德和爸爸艾勃特本身也是坐著賈德本身筆下的人物，細細想來很有些《盜夢空間》的感覺。
這本書作為哲學啟蒙書是很不錯的，適合十五六歲的孩子從中找尋自我，對成人來說也是很好的入門書籍。翻譯水平很不錯，非常建議收藏，給孩子推薦閱讀。本書不是讀一遍就可以完全掌握的，適合不同階段以不同心境去閱讀，都會有不一樣的收獲。，喬思坦。賈德著。全書大約40萬字。
這是從讀書群里了解的一本書，一本寫給孩子但是成人對來也愛不釋手的哲學啟蒙書。以講故事的方式將哲學從希臘誕生、與宗教分離、科學產(chǎn)生的發(fā)展歷程鋪陳開來，講述了樸素唯物主義、二元論、一元論、存在主義、歷史唯物主義的主張和區(qū)別，介紹了從亞里士多德、柏拉圖、笛卡爾、薩特、康德、馬克思等各位哲學大拿的生平。
但是本書更有意思的地方是講故事的方式，全書分成三個階段：
第一階段，女孩蘇菲跟哲學老師艾伯特間突然聯(lián)系，并開始由艾伯特講述哲學故事，深入哲學世界。學習過程中，慢慢介入了女孩席德，和席德的父親上校艾勃特。
第二階段，蘇菲學習過程中，慢慢領(lǐng)悟到原來她和艾伯特是席德的父親為女兒講述哲學故事而寫的書中兩個人物；而席德通過讀這本書，從心靈上跟蘇菲建立起了聯(lián)系。艾伯特策劃計劃，逃離上校的“枷鎖”----書。
第三階段，通過講述故事，以哲學的方式（意識，現(xiàn)實），蘇菲和艾伯特逃出了書本，在另外一個世界（哲學上來講，并非不可能存在）與席德和上校進行了接觸。其實仔細想來，席德和爸爸艾勃特本身也是坐著賈德本身筆下的人物，細細想來很有些《盜夢空間》的感覺。
這本書作為哲學啟蒙書是很不錯的，適合十五六歲的孩子從中找尋自我，對成人來說也是很好的入門書籍。翻譯水平很不錯，非常建議收藏，給孩子推薦閱讀。本書不是讀一遍就可以完全掌握的，適合不同階段以不同心境去閱讀，都會有不一樣的收獲。
蘇菲的世界讀后感100字 蘇菲的世界讀后感400字篇七
許久沒有沉下心來去讀一本書了。之前聽過一句話，大約是這樣說的:如果時日長久不讀書，也沒有心生愧疚，那么這個人就無藥可救了。好在我還有愧疚之心，想來我還“有藥可救”。
好不容易閑暇下來，有時間去讀一本書了，遂決定與鄉(xiāng)村教育家的小伙伴們一同讀《蘇菲的世界》。
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德的巨著，它既是哲學，也是小說?！罢軐W從不指導(dǎo)生活，哲學就是生活”。我不求像哲學家一樣辯證這個世界，我只尋一顆努力生活的心。我要通過本書的引導(dǎo)，思考一些淺顯的生活道理，追求內(nèi)心的自由與安寧，過精神更加自由的生活，對自己的心靈、精神進行修煉和提升。
其一，活著的意義
活著的意義，這是蘇菲思考的第一個問題。每當蘇菲專心思索活著這件事，腦海中便會馬上浮現(xiàn)死亡的念頭。反過來說也是如此：唯有清晰地意識到有一天她終將死去，她才能夠體會活在世上是多么美好。蘇菲的祖母在生病后說過類似的話。她說：“現(xiàn)在我才體認到生命是何等可貴?！贝蠖鄶?shù)人總是要等到生病后才了解，能夠活著是何等的福氣。
八十六歲的奶奶，已經(jīng)走到了風燭殘年，她總愛絮絮叨叨地講她曾經(jīng)擁有的美好時光。記不清是第幾次，奶奶在絮叨的時候滴落了淚珠兒。一個八旬的老太太，白發(fā)、褶皺、佝僂、滿口假牙。一次次，在聊起生活的時候，聊起兒孫后代的時候，她流下了渾濁的淚珠。她愛說，那時她很年輕，能做地里好多的活兒；她愛說，她親手帶大了五個孩子，有兒有女才是好；她還常說，看見最小的兩個重孫，心中不由地感覺疼愛。一畝田、幾棵樹、殘余的夕陽……這些都可以是她落淚的原由。
每當奶奶絮叨的時候，我不忍與她多說，卻又想與她說說。我知道，這是一片枯黃的葉子，提前看清了泥土的走向；這是一個日漸衰老的人，把不舍存放在淚珠，把熱愛安放在干癟的胸膛……
其二，柏拉圖“永遠的真善美”
柏拉圖既關(guān)心自然界中永恒不變的事物，也關(guān)心與人類道德及社會有關(guān)的永恒不變的事物。他努力將人們的注意力吸引到永遠“真”、永遠“善”、永遠“美”的事物上。
“真善美”意思是指原始的、本質(zhì)的、真實的、真誠的，利他的良好品行，美好的言行事物。這是文明社會和諧發(fā)展所必須追求的境界。這亦是一個人所追求的理想心境。
比如，冬日里，當我從門前的空地經(jīng)過，陷入孩子們流動的潮水，看見一串串小小的笑臉，看見翻飛的跳繩和雞毛毽。這時候天空晴朗，風移動著幾片云影，這時候我就覺得孩子們是純真的、是快樂的，我的心境是美的。
再比如，清晨，我迎著太陽出發(fā)，去往學校。那些云朵、那些風吹、那些來來往往的行人、坐騎以及枯槁，都快速地擦過眼簾，去往身后。輕輕地，從眼睛滾出一顆淚珠，掛在睫毛，晶瑩、剔透。它折射太陽的光芒，涂抹著那些云朵、那些風吹、那些來來往往的行人、坐騎以及枯槁。于是，追求美的心便感覺到滿目繽紛陪著我走了這一程七彩的路。
追求“真善美”，背后是我們所得到的快樂。它推動著人類社會進一步往更高形態(tài)發(fā)展。
蘇菲的世界讀后感100字 蘇菲的世界讀后感400字篇八
“你是誰？”
“世界從何而來？”
我不知，你也不知。
哲學，就是為了解決這些問題而產(chǎn)生的學問。
對于大多數(shù)人來說，世界是理所當然的。但是，若是連自己是誰都不清楚的話，活著又有什么意義呢？那豈不是像《浮士德》中魔鬼所說：“一世勞苦有何益？到頭終把眼兒閉?！?/p>
蘇菲作為少校所寫的書中人物，少校是她的“上帝”，控制著她的思維和行動。而少校也只是本書作者喬斯坦.賈德筆下的人物，賈德決定著他的一言一行。而賈德先生呢？還有跟他生活在同一個世界的我們呢？
我認為，我們也許也是被某種類似于“上帝”的存在決定著言行舉止的。這種想法，有點接近于“宿命論”。這聽上去有點悲觀，其實我自己也難以接受。若是連寫下這行字都是被某種不可知的力量所控制的，那未免也太可怕了。
這使我感覺到，自己不算是一個真正的“個體”，也沒有屬于自己的思想，簡單地說，就是“自己”不存在。我現(xiàn)在寫下的話，是“我”說的呢，還是“上帝”說的呢？我只是這一場鬧劇中一個完全按照導(dǎo)演的劇本表演的角色罷了。這樣說仍然不安，因為演員至少還知道劇本的內(nèi)容，而我們并不了解。我覺得我們更像是提線木偶，被控制著一切。
于是，我們被所謂的“控制者”所決定感受到的由物質(zhì)組成的世界，是真實的嗎？
你也許會說，與“我思故我在”的道理一樣，由我能利用觸覺、嗅覺、聽覺、味覺、視覺等感受來感知到世界中物質(zhì)的存在，從而證明這些物質(zhì)的存在?？墒牵凑张量巳R的說法，這只是一種體驗，你并沒有感受到物質(zhì)，因為在夢里也可以有這種體驗。對于他這種說法，我似懂非懂，有種只可意會而不可言傳的感覺。
于是根據(jù)我對書中柏克萊理論的理解，得出以下結(jié)論：笛卡爾所說：“我思故我在”，雖然說自己的思想也僅是一種體驗而無法證明肉體的存在，但一定能證明“思想”這一晉升產(chǎn)物本身的存在。那既然肉體的存在不能被證明，我們就只好判斷，自己只是“活”在思想之中，或像書中父伯特所說：“受到心靈的包圍?！?/p>
按照此理，因為我不能感知到他人思想的存在，所以我也可以否認。于是，他人都成為了心靈所虛構(gòu)的產(chǎn)物，這與很多人小時候所疑惑的“這世上是不是只有我是有思想的人”相似。我相信若你們也是有思想的生物，就肯定不只我一人曾經(jīng)有過類似的想法。
不過經(jīng)過多次思考后，我把上訴觀點否認了，因為思想并不是“物質(zhì)”。我作出這樣的判斷，是因為我不可能單憑自己一個人而豐富自己的思想，這一切肯定是憑借他人的思想建立的，而我一定能感知到。怎么感知呢？通過文字和語言。雖然我不能感知到“文字”、“語言”本身的存在，卻能感知到它們所流露出的思想，這之間肯定有一個奇妙的轉(zhuǎn)換，我還暫時不能解釋。不過，總算是證明了“這世界不只我一個個體”的說法，可喜可賀。
我知道目前我思想的漏洞還是很多，而大多數(shù)思想都是借助于他人而產(chǎn)生的，所以我承認自己的無知。不得不說，《蘇菲的世界》這本書為我打開了新世界的大門，給了我與哲學3000年歷史上的各位哲人對話的機會，我感到十分欣喜。雖然我算是把這本書讀完了，但這肯定不是最后一次，還會有第二次、第三次......直到我完全掌握這門哲學課程。
我將會回到那只白兔的細毛頂端。
蘇菲的世界讀后感100字 蘇菲的世界讀后感400字篇九
喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》通過艾伯特和蘇菲的對話以及書信往來向讀者簡略地介紹西方哲學史，同時讓讀者了解哲學思想發(fā)展變化的歷程。讀了這部小說，我覺得這部小說提出兩個最突出的問題，是人生問題及哲學問題。全書的情節(jié)發(fā)展，啟發(fā)我對人生問題和哲學問題的思考。
第一，對人生問題的思考
如果連自己最基本的問題都沒有辦法解決，那什么東西作為解決其他問題的基礎(chǔ)呢？在《蘇菲的世界》剛剛開始的時候，作者向讀者提出個問題，“你是誰”“世界從何而來”這兩個問題，看似簡單但是要回答得好，回答得有深度，不是一件簡單的事情。對這兩個問題的思考，有助于我們進行準確的人生定位，有利于我們今后的發(fā)展。哲學看似是一些很抽象的理論，似乎離我們的生活太遙遠了，但是，不經(jīng)歷這個過程，即學習理論的過程，那我們?nèi)绾握业竭m合我們?nèi)松l(fā)展的一套合乎規(guī)范的理論，來指導(dǎo)我們的實踐呢？所以，看似這兩個問題有很大的理論性，有些人覺得應(yīng)該不用去討論，但事實上，討論好這兩個問題對人生道路的選擇有著非同一般的重要性。如果一個人沒有通過這樣或類似的問題探究人的本質(zhì)以及人存在的意義，那么他的一生就有可能渾渾噩噩地度過，無法發(fā)揮出應(yīng)有的價值。
第二，對哲學問題的思考
《蘇菲的世界》以書信和對話的形式簡略地向讀者介紹了西方哲學史，使讀者了解西方哲學思想的演變發(fā)展過程。這正體現(xiàn)了人類在觀察世界的時候，思考的深度不斷的加深，才會有同類哲學思想的不斷發(fā)展；至于不同的哲學思想的交鋒，則體現(xiàn)著不同的看世界的角度，在學習哲學的時候，我們完全可以對存在糟粕的哲學思想加以剔除不良思想的過程，這樣才不會使我們的大腦成為各類哲學思想占據(jù)的、未經(jīng)過整理的書架，這樣對自己的發(fā)展是沒有什么好處的，那樣還不如只掌握主流公認的優(yōu)秀的哲學思想，否則想事情思維不是會很混亂么？
第三，爬出“兔毛”，眺望世界
我時常在想，讀哲學作品是不是一味自己在不斷追求曲高和寡的東西？我認為不是的。照叔本華的看法，文學家獻給讀者的是鮮花，哲學家獻給讀者的是鮮花中的精華，所以哲學家的讀者群比文學家的讀者群要小。在看哲學的發(fā)展歷程，并不是每一種哲學思想一出現(xiàn)就得到大家的一致認可，要經(jīng)過歷史的層層檢驗才沉淀下來。也許是因為哲學家站得高、看得遠，所以他們的思想不一定能夠為當時的人所接受，按照叔本華的看法，得等到這些思想“都成為干果的時候”，到那時，人們才會像品嘗棗子之類的干果一樣享受、品嘗它們。
我認為，如果我們掌握一定量的哲學思想，那么我們可以在一些事情上不迷糊，不糾結(jié)于事物的表象，而是直擊事物的本質(zhì)，有利于我們更快、更好地解決我們遇到的問題。所以，讀哲學作品并不是追求與別人不同，而是可以幫助我們找到更好的解決問題的方法，從而節(jié)省我們的時間和精力。
這種“眺望”，也可以讓我們不被一些事件的表象所迷惑，而是有自己獨立的思考，不被主觀臆造的聯(lián)系所束縛。
蘇菲的世界讀后感100字 蘇菲的世界讀后感400字篇十
這本書講的是一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。----你是誰？----世界從哪里來？就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些跡團然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……
“——你是誰？”
“——世界從哪里來？”
就是這兩句話，引起了我的思考，吸引著我往下閱讀這本書。
《蘇菲的世界》是一本文學性很強的哲學書。本來哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的心情。書中刻畫了一個勇敢，聰穎的少女——蘇菲。因為追求哲學，就一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點，所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在于此。
為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內(nèi)容很多。從遠古羅馬到現(xiàn)代，在每一個不同時期，有哪些為社會做出突出貢獻的哲學家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學家的經(jīng)歷和遭遇，這本書都詳細地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣，但并不紊亂，書中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)內(nèi)容都會闡述幾個問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。
書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學的知識，開闊了我的視野。其實當中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因為我覺得它對我來說實在太陌生。當我讀完此書后，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。
其中，使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點，令人可以領(lǐng)悟哲學的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當眾出丑，并成為眾人的笑柄，對于那些有頭有臉的人，這就難以接受。公元前399年，他被指控“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。它本可以懇求陪審團手下留情，免于一死。但是他沒有這樣做，因為他重視良心與真理，到生命結(jié)束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神值得我們學習。他使我更深切的體會到死有“輕于鴻毛，重于泰山”這句話的含義。
《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿?，大自然的秘密使永遠也揭不完的，從前的哲學家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來；我們不也應(yīng)該向他們學習，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧秘，也為我們后人做一點事嗎？
蘇菲的世界讀后感100字 蘇菲的世界讀后感400字篇十一
一個真正擁有智慧的人是明白自己無知的人——題記
——蘇格拉底是誰？蘇菲又帶著好奇心拆開了艾伯特給他寄的信——自從蘇菲收到一連串奇怪的信，她就迷上了哲學，這次是名為《蘇格拉底》的信，我同蘇菲一樣，對蘇格拉底產(chǎn)生了好奇以及崇高的敬意。
“沒有人能夠比蘇格拉底更智慧了……”蘇格拉底聽到這句話后放聲大笑，搖搖頭，他說自己是無知的。
蘇格拉底、柏拉圖無知嗎？至少他們自己持肯定的回答。在世人貪婪的目光、狡猾的眼神中，他們的選擇沒有可以商量的余地，從他們的故事中，我們才能明白真理是怎樣產(chǎn)生而又怎樣毀滅的。
很久以前，蘇格拉底讓他的學生們做一件事：讓他的學生們穿越一片麥地，從中采摘一支自己覺得最大的麥穗?？墒牵瑢W生們從麥地的頭走到麥地末，有些學生手中的麥穗太小了，有些學生手中壓根沒有麥穗。
哈！手中小麥穗的學生想——有麥穗的總比沒麥穗的好！手中空空的學生想——與其采摘這么小的麥穗還不如不采！從中足以可見，人類的滿足欲、貪婪欲有多么大！
有人想問哲學家：您覺得您智慧嗎？值得深思的是他的回答要比一萬個問題更具有意義：——我是無知的。
我們可以明白：一個自認為具有無限智慧的人還會孜孜不倦地追求真理嗎？一個自認為無知的人難道不會永不放棄？
在每時每刻，請不要忘記——一個真正擁有智慧的人是明白自己無知的人。真理就是這樣誕生于“無知者”的腦海中的。
在人類洋洋自得的時候，人類的無知毫無保留得呈現(xiàn)在了世界的眼中；在人們做自己不愿意做的事的時候，亦是如此。
沒有一個真理的指引，個個自認為擁有智慧的的人都將變得無知愚蠢，從此智慧與無知的界線變得模糊而不清了，人類也沒有什么智慧可言了。一個個狂妄自大的智慧者們指揮著謙卑的“無知者”，不錯，社會就是這樣腐敗的。
就如同蘇格拉底的死，他是為真理而死的。蘇格拉底毫無疑問地覺得：他的生命就是為了追求真理，他甚至愿意付出生命，讓狡猾貪婪的人類真正明白他們是最為愚蠢無知的。蘇格拉底是為追求真理而死的，他從一個社會底層出發(fā)，用他的無知來沖撞“智慧”的統(tǒng)治者們，最后卻被腐敗的社會判處了死罪，他在他的友人面前喝下了毒藥——人類又用自己的雙手毀滅了一個真理。
“無知”的蘇格拉底怎會向智慧的統(tǒng)治者們屈服！不然他就不是蘇格拉底了。蘇格拉底正確的見解導(dǎo)致了他正確的行動，他自己就是擁有真理的一位偉大的哲學家！
自認為智慧的人的無知的行動造就了腐敗的統(tǒng)治，自謙為無知的人用智慧的舉措鑄造了永恒的真理！
真理是需要追求的，沒有正確的見解就沒有正確的舉措，沒有正確的舉措就沒有偉大的真理，沒有偉大的真理就沒有真正智慧的人。而真正智慧的人內(nèi)心會有一種聲音：我是無知的，然而，我又要讓真理公開于世人的面前，我要讓世界充滿智慧的共鳴。
如果我說真理是一曲動聽的大合奏，那么無知與智慧就是其中的主旋律，正如同每一個真正智慧者都追求真理一樣，，那么動聽，卻沒有瑕疵。
學會追求真理，懂得舍棄“智慧”，最后，做一個真正的智者——蘇菲明白了。
蘇菲的世界讀后感100字 蘇菲的世界讀后感400字篇十二
春日的傍晚最是煎熬。白日的熱浪頑劣地四處流竄，遲遲不肯消散，夜晚的濕潮悄然而至，宣誓主權(quán),分寸不讓。煩悶的躁意在胸腔膨脹，黏人的濕熱從尾框如蛇般鉆入脊梁。
孩童盡興的歡呼開蕩在原野，母親站在門前眺望，聲聲催促拉開夜生活的序幕。墨汁暈染的云浪從天穹涌現(xiàn)，青山頂與遠天際嚴絲合縫，夜的暗色模糊了輪廓，山與天就這樣忘我般依偎，其間不慎泄了點的缺口，風聲簌籟，樹影婆娑，萬物靜默如迷。
不經(jīng)意間，風舌卷起書篇的頁腳，一頁，便是一個世界。
“哲學”一詞，寫起來不過寥寥幾筆，但若非要闡釋其中的內(nèi)涵，哪怕僅僅選取其九牛一毛，翻來覆去地提練萃取，最后呈現(xiàn)在探索者前的也是一片難以橫渡的瀚海。
我們自然而然地存在著，在得他人啟示之前，幾乎所有的人都默認了人類存在的合理性，而未去深究其本質(zhì)，懷疑其原理。為什么有人類，人類存在的意義是什么，為什么被選擇向更高級智慧演化直至演變至如今的整個人類種族及其意識形態(tài)的是人類而并非其他物種，諸如此類抽象卻真切存在的疑問太多太多。
人們以其敏感的靈魂，通透的心性，天賦的智慧感受到了“哲學”的大概輪廓，其中極少數(shù)部分的人利用得天獨厚的靈性打通了這個體系的部分脈絡(luò)，在這之中又有佼佼者連貫脈絡(luò)，暢通結(jié)構(gòu)。在漫長的歷史洪流中，一個體系逐漸成型，并由此不斷衍生分支。最終成長為蓬勃向外的茂樹。樹上的果愈長愈壯，越結(jié)越多。哲學家們是這精神伊甸園的勞農(nóng)，投身于晝夜不休的栽培修剪，果實成熟落地之后，便任由眾人采擷。
我們便是享受著美味果實的一員，面對難以攀爬的高樹，眾人或望而止步，轉(zhuǎn)身另一個世界；或無奈、無力癡癡坐等。就算是勉強消化幾本書，真正轉(zhuǎn)為己用的又有多少呢？
《蘇菲的世界》也許是所有這些果實中最適于普通民眾口味的典型。在文中主人公蘇菲與女孩席德雙視角交替出現(xiàn)，縱橫書內(nèi)外的時間與空間。
書中的蘇菲在信件的引導(dǎo)下，從對哲學的一竅不通到漸入佳境，書外的席德則以相對于蘇菲世界的“世外人”身份向書中小世界深思。
翻開這一本書，哲學這個藝術(shù)家在艾伯特與蘇菲這亦師亦友的兩人的交流中漸漸清晰。它的真實，它的荒謬，時常令人琢磨不透。它既自然而然，卻也超脫常理之外，追根溯源皆有據(jù)可依。讀音細細品味，既因自己淺陋的認知而甚感羞愧，又在領(lǐng)悟了些許哲理后忍不住撫掌稱妙！
最后的章節(jié)，席德與父親眺望著海灣。父親告訴席德，一切的伊始都源于數(shù)十億年前的宇宙大爆炸，就好像是一個東西解體一樣，四處流離而后自由生長。
我們都是數(shù)十億年前熊熊燃燒的那場大火所爆出來的一點火花，而每當我們仰望天空時，其實就在試圖尋找回到自我的路。
天上一朝日月，人間幾度春秋。轉(zhuǎn)瞬即逝的百年比之于蒼茫的宇宙卑小如蟻，但我們也是星辰，轟然一響也可留有余熱，痛斥無知深夜，奔向文明銀河。
詩人的筆下，海面浮躍粒粒星子，大海如蘇格拉底一臉哲學。
我的魂魄已得啟蒙，猶船之四周皆亮燈塔。
四面通明，八方風平，雙槳蓄勢，一腔孤勇，萬山無阻。
星火作蓮燈，哲學托舉起文明，人類駛向無限的可能。
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