讀后感是對(duì)所讀材料的評(píng)價(jià)和反思，也是對(duì)作者觀(guān)點(diǎn)的個(gè)人理解和回應(yīng)。讀后感需要結(jié)合自己的思考和對(duì)書(shū)籍的理解，形成獨(dú)特的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望這些范文可以給您一些啟示和借鑒，讓您在寫(xiě)讀后感時(shí)更加得心應(yīng)手。閱讀是一種美好而有意義的享受，而讀后感則是對(duì)這種享受的回應(yīng)和延伸。讓我們一起來(lái)看看這些精彩的讀后感，探索更多的思考和感悟吧！
蘇霍姆林斯基選集讀后感篇一
瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918—1970），前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開(kāi)始投身教育工作，直到逝世，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究，《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《巴甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》、《失去的一天》和《給女兒的信》、《學(xué)生的精神世界》、《致女兒的一封信》、《我不是最弱小的》等教育專(zhuān)著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者?！倍囵B(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程”。關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長(zhǎng)尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他說(shuō)：“如果有人問(wèn)我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說(shuō)‘愛(ài)孩子’。”他提出了“要讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說(shuō)話(huà)”。他同時(shí)指出愛(ài)不等于無(wú)原則的溺愛(ài)，應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過(guò)集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
是啊，我們的學(xué)生是一本豐富的書(shū)，是一個(gè)多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個(gè)人的成長(zhǎng)都是獨(dú)一無(wú)二的，作為教師必須愛(ài)他的學(xué)生，相信他的學(xué)生，尊重他的學(xué)生，把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的.主人，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)他們無(wú)限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專(zhuān)著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書(shū)時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書(shū)中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)。他對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)了無(wú)限的愛(ài)，而他的這愛(ài)，來(lái)自于他的人格的魅力；來(lái)自于無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)毅的奮斗精神；來(lái)自于虛懷若谷，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，不斷求實(shí)、不斷創(chuàng)新的精神；來(lái)自于勇攀科學(xué)高峰，不滿(mǎn)足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)中不斷充實(shí)、完善和發(fā)展自我的頑強(qiáng)毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心，在實(shí)踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過(guò)我們不懈地努力，教育的明天更美好！
蘇霍姆林斯基選集讀后感篇二
精品文檔你我共享讀《蘇霍姆林斯基選集》有感《蘇霍姆林斯基選集》是蘇霍姆林斯基一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前，可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū)，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話(huà)，來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。一、蘇霍姆林斯基說(shuō):"如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)"這堂課上得很沒(méi)勁"。原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激-情可能是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度，立即會(huì)傳遞給學(xué)生，這樣一來(lái)，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對(duì)著難以逾越的寬度，試問(wèn)學(xué)生怎么能精神得起來(lái)呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，知識(shí)改變命運(yùn)而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿(mǎn)的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
二、蘇霍姆林斯基說(shuō):"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景:教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著，講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生:"有什么問(wèn)題嗎?"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái)，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō):"既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)?"在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。可是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。知識(shí)改變命運(yùn)那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
蘇霍姆林斯基選集讀后感篇三
上個(gè)月，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家《蘇霍姆林斯基選集》。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文，也有勞動(dòng)教育﹑情感教育﹑語(yǔ)言教育﹑自我教育等方面的論文;有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育﹑社會(huì)教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文?？梢哉f(shuō)，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書(shū)中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響，既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
讀了這本書(shū)，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書(shū)時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書(shū)中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)，也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。
教師在課堂上創(chuàng)造的精神飽滿(mǎn)和樂(lè)觀(guān)愉快的語(yǔ)調(diào)，在培養(yǎng)學(xué)生牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)方面，具有極大的意義。
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)“這堂課上得很蔫”。學(xué)生“蔫”的原因也許不一而同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生真正的激動(dòng)心情可能是最重要的原因。教師對(duì)教材的講述萎靡不振，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種郁悶心情。教師對(duì)教材無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度，立即會(huì)“傳導(dǎo)”給學(xué)生，這一來(lái)，被講述的內(nèi)容似乎成了矗立在師生之間的一堵高墻。面對(duì)著難以跨越的高度，試問(wèn)學(xué)生怎么精神得起來(lái)呢?在這樣的課堂上，學(xué)生沒(méi)有緊張思考的那種倦意，然而，比起上注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái)，孩子們上這樣枯燥的課更加疲憊不堪，也許只有下課鈴聲才能帶來(lái)些許生氣。
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是學(xué)生學(xué)習(xí)取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教育﹑教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂，更需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿(mǎn)的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
誰(shuí)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)學(xué)校里這種常見(jiàn)的場(chǎng)景呢?教師正在講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著內(nèi)容豐富的講解。新內(nèi)容的講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生：“有什么問(wèn)題嗎?”教室里一片沉默，沒(méi)有問(wèn)題，于是，教師得出結(jié)論，看來(lái)新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生一個(gè)接一個(gè)地叫起來(lái)，讓他們復(fù)述教師講述的內(nèi)容的時(shí)候，他們都回答得前言不搭后語(yǔ)，根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么你們剛才不提出問(wèn)題來(lái)?”
在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?？墒?，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)，我錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解，因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思索﹑思考，只有當(dāng)它的目的十分明確，也就是說(shuō)，思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程的時(shí)候，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
真正的好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而通過(guò)積極的努力，主動(dòng)地去采摘，獲取的知識(shí)，不但讓人深信不疑，倍加珍惜，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生積極思考的興趣，以更大的熱情投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。
蘇霍姆林斯基在《寄語(yǔ)后來(lái)人》一文中，對(duì)后輩的教育同行們寄予了無(wú)限厚望，他把自己對(duì)教育未來(lái)的期望整理成八條教育遺囑，對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的各個(gè)方面都進(jìn)行了細(xì)致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護(hù)好學(xué)生的自尊心。他說(shuō)，要當(dāng)做最寶貴的珍寶一般，保護(hù)兒童的信賴(lài)這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴(lài)的毒汁毒死的。
作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生;作為學(xué)生的家長(zhǎng)，也極少有人不愛(ài)自己的孩子。但是，在教育下一代時(shí)，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心，而且一點(diǎn)也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向﹑激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。
讀了這本書(shū)后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)蘇霍姆林斯基的`偉大人格也充滿(mǎn)了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心﹑火熱的血﹑堅(jiān)強(qiáng)的毅力﹑辛勤的汗水，在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，努力完善自己的教育方法，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
蘇霍姆林斯基選集讀后感篇四
要實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須提高教師素質(zhì)。教師的素質(zhì)如何才能提高，教師的觀(guān)念如何才能轉(zhuǎn)變，或者說(shuō)，和時(shí)代相通的先進(jìn)教育理念、民主平等的師生觀(guān)念從哪里來(lái)?廣大教師要多讀書(shū)讀好書(shū)——讀書(shū)就是最好的辦法。通過(guò)閱讀教育專(zhuān)著，我獲益匪淺，認(rèn)為閱讀教育專(zhuān)著是教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑。
瓦.阿.蘇霍姆林斯基(1918-1970)是蘇聯(lián)近二十年來(lái)在國(guó)內(nèi)外享有盛名而且影響極大的一位教育實(shí)踐家和教育理論家。他十七歲初中畢業(yè)后，就當(dāng)農(nóng)村小學(xué)教師，二十九歲起擔(dān)任一個(gè)農(nóng)村完全中學(xué)的校長(zhǎng)，直到五十二歲去世，始終沒(méi)有脫離學(xué)校的實(shí)際工作。在并不算長(zhǎng)的一生中，這位有心人立志教育改革，潛心科學(xué)研究，寫(xiě)出了四十多本書(shū)和六百多篇論文，理論上自成體系。蘇聯(lián)中央級(jí)和地方級(jí)的出版社，分別為他出版了兩套多卷本的教育文集。他在蘇聯(lián)教育界的地位，不亞于過(guò)去的馬卡連柯，而他的教育實(shí)踐和理論成就，甚至比馬卡連科還更豐富，更有現(xiàn)實(shí)意義。
蘇霍姆林斯基的教育專(zhuān)著，像一面鏡子，字里行間真誠(chéng)地表述著作者對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。因?yàn)樗錆M(mǎn)了精氣神，這種東西彌漫在課堂上，會(huì)把學(xué)生的心緊緊抓牢;這種東西存在于教師心靈深處，使它充滿(mǎn)了善意，充滿(mǎn)了真誠(chéng)，充滿(mǎn)了生命的靈氣。蘇霍姆林斯基用真誠(chéng)的筆調(diào)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，但他閃光的思想對(duì)我們來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)也不顯過(guò)時(shí)。在今天教育的問(wèn)題是具有共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移而改變或消失。
教師要多讀書(shū)，提升教育的理想和信念，讀書(shū)可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書(shū)籍的王國(guó)?！薄耙焯炜磿?shū)，終生以書(shū)籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河?！睈?ài)好讀書(shū)應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。如同軍人喜愛(ài)武器、孩子喜愛(ài)玩具一樣，教師的第一至愛(ài)應(yīng)該是書(shū)籍，只讀教材和教參兩本書(shū)的教師無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師。
教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級(jí)情感，但是又和人類(lèi)的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭?ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。
通過(guò)學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的教育專(zhuān)著，從中悟出生動(dòng)真實(shí)的道理，通過(guò)這些去更好地指導(dǎo)我們?nèi)ソ虒W(xué)。像這樣有價(jià)值、有意義的書(shū)籍今后還要多看、?？础⒎磸?fù)看。為了我們的工作更加有意義，我們有這個(gè)必要去學(xué)習(xí)書(shū)本上的精華。不斷地反思自己，總結(jié)自身不足等原因。作為老師，我們要想盡一切辦法去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中“想成為一個(gè)好學(xué)生”的火花，愛(ài)護(hù)好這點(diǎn)火花，使他能熊熊燃燒起來(lái)。
這是一次讀書(shū)的交流，是一次思想的交流，更是一次心靈的交流。我將帶著這份收獲，全身心的投入到教育教學(xué)中，為教育的明天貢獻(xiàn)自己的一份力量。
暑假期間，我讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基教育選集。在書(shū)中，他從多角度談了教師、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響。既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
讀了這本書(shū)，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書(shū)時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書(shū)中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)，也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。讀完全書(shū)后，我對(duì)蘇霍姆林斯基談到的這幾方面內(nèi)容深有體會(huì)：
一、教師是學(xué)生的引路人。
蘇霍姆林斯基之所以能立志從教，并取得了如此偉大的成就得益于他的啟蒙教師安娜·薩莫伊洛英娜。這位女教師在教育工作中，不僅是孩子們的老師，也是孩子們親密的伙伴。她講課時(shí)學(xué)生們都有濃厚的興趣，所教的知識(shí)常被學(xué)生銘刻在記憶之中。她常帶孩子們到大自然中去，引導(dǎo)學(xué)生思考許多問(wèn)題，學(xué)習(xí)了不少東西，明白了許多道理……這使幼小的蘇霍姆林斯基不僅愛(ài)上了書(shū)本，愛(ài)上了同伴，愛(ài)上了大自然，而且他更尊敬這位老師。他向往著自己的知識(shí)能同老師一樣淵博，向往能象老師一樣。從這時(shí)起，蘇霍姆林斯基逐步樹(shù)立了從事教師這一神圣職業(yè)的志向。因此在七年制學(xué)校畢業(yè)時(shí)，他毅然決定報(bào)考師范院校，后來(lái)一步一個(gè)腳印，從一個(gè)普通的教師成長(zhǎng)為一名偉大的教育家。教師是學(xué)生的良師益友，是學(xué)生健康成長(zhǎng)直接的指導(dǎo)者和引路人。教師良好的師德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結(jié)合，對(duì)他們的教育做到“愛(ài)心、耐心、恒心”，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。
二、保護(hù)好學(xué)生的自尊心。
蘇霍姆林斯基在《寄語(yǔ)后來(lái)人》一文中，對(duì)后輩的教育同行們寄予了無(wú)限厚望，他把自己對(duì)教育未來(lái)的期望整理成八條教育遺囑，對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的各個(gè)方面都進(jìn)行了細(xì)致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護(hù)好學(xué)生的自尊心。他說(shuō)，要當(dāng)作最寶貴的珍寶一般，保護(hù)兒童的信賴(lài)這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴(lài)的毒汁毒死的。作為一名教師，很少有人不愛(ài)自己的學(xué)生;作為學(xué)生的家長(zhǎng)，也極少有人不愛(ài)自己的孩子。但是，在教育下一代時(shí)，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心，而且一點(diǎn)也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。
三、反思造就了成長(zhǎng)。
蘇霍姆林斯基在他的教育實(shí)踐中也曾有過(guò)這樣的失誤。那時(shí)，他剛參加工作，一個(gè)名叫斯捷帕的男孩，由于過(guò)分活潑、頑皮，在一次玩耍中無(wú)意把教室里放著的一盆全班十分珍愛(ài)的玫瑰花給碰斷了。對(duì)此，蘇霍姆林斯基大聲斥責(zé)了這個(gè)學(xué)生，并竭力使這個(gè)闖禍的孩子觸及靈魂，吸取教訓(xùn)。事后班上孩子們又拿來(lái)了三盆這樣的花，蘇霍姆林斯基讓孩子們用心輪留看護(hù)，唯獨(dú)斯捷帕沒(méi)有獲準(zhǔn)參加這項(xiàng)集體活動(dòng)。不久這個(gè)學(xué)生變得話(huà)少了，也不那么淘氣了。年輕的蘇霍姆林斯基當(dāng)時(shí)想，這倒也好，說(shuō)明自己的申斥對(duì)這個(gè)學(xué)生起了作用?？墒遣挥淇斓氖录谒庳?zé)這位學(xué)生的幾周之后的一天發(fā)生了。這天放學(xué)后，蘇霍姆林斯基因事未了，還留在教室里，斯捷帕也在這里，他準(zhǔn)備把作業(yè)做完回家。當(dāng)發(fā)現(xiàn)教室里只有老師和他倆人時(shí)，斯捷帕便覺(jué)得很窘，急忙準(zhǔn)備回家。蘇霍姆林斯基沒(méi)有注意到這種情況，無(wú)意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。這時(shí)斯捷帕表情迅速變化，先苦笑了一下;接著眼淚直滾了下來(lái)，隨后在蘇霍姆林斯基面前跑著回家了……這件事對(duì)蘇霍姆林斯基觸動(dòng)很大。此時(shí)，他才明白了，這孩子對(duì)于責(zé)罰，心里是多么難受。他開(kāi)始意識(shí)到自己以前的做法，是不自覺(jué)地對(duì)孩子的一種疏遠(yuǎn)，使孩子感到了委屈。因?yàn)楹⒆优獢嗷ㄖκ菬o(wú)意的，而且對(duì)自己的行為感到后悔，愿意做些好事來(lái)補(bǔ)償自己的過(guò)失，而自己卻粗暴地拒絕了他這種意愿。對(duì)這種真誠(chéng)的、兒童般的懊悔，報(bào)之于發(fā)泄怒氣的教育影響，這無(wú)疑是對(duì)孩子的當(dāng)頭一棒。
此后，蘇霍姆林斯基吸取了這一教訓(xùn)，在以后的工作中很少使用責(zé)罰。通常，他對(duì)由于無(wú)知而做出不良行為后果的兒童，采取寬恕態(tài)度。他認(rèn)為，寬恕能觸及學(xué)生自尊心最敏感的角落。
把教育失誤，變成教育財(cái)富。在不斷的反思中成長(zhǎng)自己，造就自己，完善自己。這正是做教師的應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。讓反思成為教師成長(zhǎng)中的好習(xí)慣。
讀了這本書(shū)后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿(mǎn)了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，努力完善自己的教育方法，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
上個(gè)月，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育、公民教育、理想教育方面的論文，也有勞動(dòng)教育、情感教育、語(yǔ)言教育、自我教育等方面的論文;有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育、社會(huì)教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文?？梢哉f(shuō)，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書(shū)中，他從多角度談了教師、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響，既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
讀了這本書(shū)，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書(shū)時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書(shū)中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)，也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。
教師在課堂上創(chuàng)造的精神飽滿(mǎn)和樂(lè)觀(guān)愉快的語(yǔ)調(diào)，在培養(yǎng)學(xué)生牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)方面，具有極大的意義。
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)“這堂課上得很蔫”。學(xué)生“蔫”的原因也許不一而同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生真正的激動(dòng)心情可能是最重要的原因。教師對(duì)教材的講述萎靡不振，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種郁悶心情。教師對(duì)教材無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度，立即會(huì)“傳導(dǎo)”給學(xué)生，這一來(lái)，被講述的內(nèi)容似乎成了矗立在師生之間的一堵高墻。面對(duì)著難以跨越的高度，試問(wèn)學(xué)生怎么精神得起來(lái)呢?在這樣的課堂上，學(xué)生沒(méi)有緊張思考的那種倦意，然而，比起上注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái)，孩子們上這樣枯燥的課更加疲憊不堪，也許只有下課鈴聲才能帶來(lái)些許生氣。
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是學(xué)生學(xué)習(xí)取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教育、教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂，更需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿(mǎn)的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
誰(shuí)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)學(xué)校里這種常見(jiàn)的場(chǎng)景呢?教師正在講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著內(nèi)容豐富的講解。新內(nèi)容的講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生：“有什么問(wèn)題嗎?”教室里一片沉默，沒(méi)有問(wèn)題，于是，教師得出結(jié)論，看來(lái)新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生一個(gè)接一個(gè)地叫起來(lái)，讓他們復(fù)述教師講述的內(nèi)容的時(shí)候，他們都回答得前言不搭后語(yǔ)，根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么你們剛才不提出問(wèn)題來(lái)?”
在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?？墒?，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)，我錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解，因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思索、思考，只有當(dāng)它的目的十分明確，也就是說(shuō)，思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程的時(shí)候，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
真正的好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而通過(guò)積極的努力，主動(dòng)地去采摘，獲取的知識(shí)，不但讓人深信不疑，倍加珍惜，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生積極思考的興趣，以更大的熱情投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。
蘇霍姆林斯基在《寄語(yǔ)后來(lái)人》一文中，對(duì)后輩的教育同行們寄予了無(wú)限厚望，他把自己對(duì)教育未來(lái)的期望整理成八條教育遺囑，對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的各個(gè)方面都進(jìn)行了細(xì)致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護(hù)好學(xué)生的自尊心。他說(shuō)，要當(dāng)做最寶貴的珍寶一般，保護(hù)兒童的'信賴(lài)這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴(lài)的毒汁毒死的。
作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生;作為學(xué)生的家長(zhǎng)，也極少有人不愛(ài)自己的孩子。但是，在教育下一代時(shí)，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心，而且一點(diǎn)也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。
讀了這本書(shū)后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿(mǎn)了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，努力完善自己的教育方法，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
蘇霍姆林斯基是教育史上的傳奇英雄。懷著敬畏，我閱讀了《蘇霍姆林斯基選集》，其中“思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)?！弊屛揖镁貌荒芷届o。我認(rèn)為教師一定要有思考力。教師備課主要從以下三個(gè)方面進(jìn)行：目標(biāo)知識(shí)(學(xué)科)，有關(guān)學(xué)生的知識(shí)，學(xué)科教育知識(shí)。這些都是由上而下的進(jìn)行的。而學(xué)生學(xué)習(xí)則是從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、前備知識(shí)、知識(shí)表達(dá)方式解答三方面由下而上進(jìn)行的。教師以一定的方式表達(dá)目標(biāo)知識(shí)，并通過(guò)教學(xué)活動(dòng)促成學(xué)生形成的期望的理解。這就引起師生對(duì)接矛盾。因?yàn)閷W(xué)生是經(jīng)由自主建構(gòu)興盛“學(xué)生理解的知識(shí)”，主要通過(guò)課堂提問(wèn)，課堂練習(xí)，回家作業(yè)，測(cè)驗(yàn)考試等形式在一定情境下表達(dá)“學(xué)生理解的知識(shí)”。教師與目標(biāo)知識(shí)對(duì)照發(fā)現(xiàn)差異，修正教學(xué)材料或過(guò)程。教師用重復(fù)練習(xí)，提供變式，澄清概念，關(guān)聯(lián)強(qiáng)化等形式提供反饋及采取措施，修正偏差。所以教師要思考，要從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā)設(shè)計(jì)課堂。課堂教學(xué)應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)為本，不管教學(xué)理念如何轉(zhuǎn)變，教學(xué)方式如何變革，但教學(xué)手段和教學(xué)形式一定要服從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，這一點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。課堂的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都要緊緊環(huán)繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)。
有一點(diǎn)應(yīng)該銘記：教師只有提升自己的素質(zhì)，加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)才能防患于未然，一以概之就是要會(huì)讀書(shū)，有思考力。
每次打開(kāi)蘇霍姆林斯基，每次細(xì)讀蘇霍姆林斯基，每次重讀蘇霍姆林斯基，總會(huì)為之怦然心動(dòng)，總會(huì)不時(shí)地被震憾。
在我的書(shū)房里，有《蘇霍姆林斯基選集》第一部，有《給教師的建議》。讀蘇霍姆林斯基，我讀得并不快，也并不急，但每次捧起蘇霍姆林斯基，總會(huì)得到許許多多新的啟迪，總會(huì)忍不住玩味再三，當(dāng)然，用蘇霍姆林斯基來(lái)看今天教育中的種種弊端，也會(huì)感覺(jué)很多很多的遺憾與無(wú)奈;用蘇霍姆林斯基來(lái)看自己昨天的教育，也會(huì)感覺(jué)更多的不安與后悔!
真理總是簡(jiǎn)單的。我得到的第一個(gè)字是：實(shí)在。蘇霍姆林斯基的教育，一切是為了孩子。就是那么實(shí)實(shí)在在的思想。在蘇霍姆林斯基的著作中，我們清晰地感覺(jué)到才華的涌動(dòng)，但我們看不到才華的買(mǎi)弄;我們清晰地體會(huì)到理性的精辟，但我們看不到晦澀的“學(xué)問(wèn)”;我們清晰地看到了生活的豐富，但我們并不感覺(jué)紛雜而煩人。
在蘇霍姆林斯基面前，很多的忙碌而無(wú)為的教師低首沉思，我們教了十年、二十年、幾十年的書(shū)，我們對(duì)教育產(chǎn)生了厭倦，我們對(duì)孩子產(chǎn)生了厭倦，我請(qǐng)你去馬上去打開(kāi)蘇霍姆林斯基!回到蘇霍姆林斯基的文字里，你還感覺(jué)到教育的幸福!你會(huì)感受到教師在創(chuàng)造教育過(guò)程中，自己的精神世界不斷地得到豐富;你會(huì)感受到一個(gè)精神世界豐富的教者是那樣的幸福與強(qiáng)大!
在蘇霍姆林斯基面前，很多的“教育家”顯得那么無(wú)力與乏味。說(shuō)一句實(shí)話(huà)，我并不反對(duì)理論，但優(yōu)秀的理論同樣應(yīng)該成為豐富我們精神世界的重要因素。對(duì)于教育理論書(shū)刊的眾多的優(yōu)秀的論文，從來(lái)都是能帶給我們美妙的啟迪的，從來(lái)就是能帶給我們精神的愉悅的——我覺(jué)得閱讀如果不能與自己的精神發(fā)展相聯(lián)系的話(huà)，閱讀便會(huì)成為一件苦差使。
更何況，時(shí)下實(shí)在太多的是拼拼湊湊的“論文”，即使并沒(méi)有拼拼湊湊吧，我也實(shí)在不知道發(fā)表這些論文、閱讀這些論文對(duì)于我們的真正的教育發(fā)展究竟有沒(méi)有作用?甚至我頗懷疑它們的副作用。我寧愿一次次地走進(jìn)蘇霍姆林斯基，從那里去尋找靈感，尋找智慧，尋找胸襟，尋找精神!
蘇霍姆林斯基選集讀后感篇五
《蘇霍姆林斯基作品選》是教育科學(xué)出版社于2001年8月出版的一本書(shū)。作者是蘇霍姆林斯基。這本書(shū)包含了作者一生的教育本質(zhì)理論。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當(dāng)代出類(lèi)拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家?！短K霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前，可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū)，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話(huà)，來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。
原因也許不同但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度，立即會(huì)傳遞給學(xué)生，這樣一來(lái)，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對(duì)著難以逾越的寬度，試問(wèn)學(xué)生怎么能精神得起來(lái)呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿(mǎn)的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景:教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著，講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生:"有什么問(wèn)題嗎?"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái)，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō):"既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)?"在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?？墒?，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。
思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
暑假里，我和女兒一起讀名著，營(yíng)造了一個(gè)良好的家庭讀書(shū)氛圍，美——生活的快樂(lè)。我也認(rèn)真拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文，也有勞動(dòng)教育﹑情感教育﹑語(yǔ)言教育﹑自我教育等方面的論文；有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育﹑社會(huì)教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文?？梢哉f(shuō)，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書(shū)中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響，既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。讀完全書(shū)后，我對(duì)蘇霍姆林斯基談到的這幾方面內(nèi)容深有體會(huì)：“蘇霍姆林斯基”認(rèn)為自然的、和諧的才是最美的。兒童周?chē)氖澜?，首先就是那包含無(wú)窮現(xiàn)象和無(wú)限美的大自然的.世界。這個(gè)大自然是兒童理性的永恒源泉。所以“美——生活的快樂(lè)”這部分內(nèi)容在書(shū)中占有重要的地位。作者深信，揭示多姿多彩的、引人入勝的自然界的小藝術(shù)作品，其使命不僅要發(fā)展兒童的認(rèn)識(shí)興趣，還要產(chǎn)生一股觸及教育過(guò)程的許多方面的強(qiáng)大的教育力量。比如《我們拯救了小云雀》我們?cè)谛←湹乩镎业搅艘粋€(gè)小云雀窩，在窩里有五只小云雀。他們還不會(huì)飛。明天收割機(jī)就要來(lái)割麥了。
我們看著小鳥(niǎo)，而一只大云雀在我們的頭上飛來(lái)飛去，我們捧起了小鳥(niǎo)藏身的窩，把鳥(niǎo)窩轉(zhuǎn)移到了綠色的粟子地里，粟子離收割的時(shí)間還早著呢。我們走回家去，看見(jiàn)一只大云雀飛進(jìn)了鳥(niǎo)窩。它在那里坐了好長(zhǎng)時(shí)間。然后，他出來(lái)了，快樂(lè)的唱著歌飛向了藍(lán)天，它是在告訴我們：“謝謝你們救了我的孩子！”作者從自然界的事物著手，從平常得再也不能平常的童趣入手，引導(dǎo)孩子要善良的對(duì)待所有的生靈，所有的小動(dòng)物，要與自然界的萬(wàn)物和睦相處，不正是我們今天提倡的保護(hù)生態(tài)環(huán)境嗎？想想偉大的人之所以偉大就是具有超前的意識(shí)！又如《為了蝴蝶不被刺傷》小卓婭在花園中玩，她走近一棵刺槐。
在刺槐上面有尖尖的刺。一只漂亮的蝴蝶正在刺槐上飛。哎喲，它怎么不害怕呀！要是飛到了刺上，那會(huì)怎么樣呢？卓婭走到刺槐跟前，摘下了一棵刺、兩棵、三棵。媽媽看到了就問(wèn)她：“卓婭，你在干什么？”“為了不讓蝴蝶被刺傷”！這是多么美好的心靈，多么純真的想法，多么善良的舉動(dòng)啊！人之初，性本善，孩子那顆純潔無(wú)暇的心靈，值得我們每一個(gè)人去保護(hù)。在純潔，善良的心靈的感召下，我們自己也將使身心受到洗禮，情操受到感染，世界將充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)！還有《雨和雷》小雨點(diǎn)躺在溫暖的小云朵上。他是這樣一只小鳥(niǎo)，就象小公雞那樣。雷悄悄的走近他的身邊。這是什么樣的野獸??！披頭散發(fā)，全身都是毛。雷偷偷的走近小雨點(diǎn)，還呼隆隆的吼叫。小雨點(diǎn)嚇醒了，哭了起來(lái)。他的淚水一個(gè)勁掉到了地上。這時(shí)地上的人說(shuō)：“下雨了?！碧镆昂筒莸卦谙茨?。小麥和白菜也在洗臉。小雨點(diǎn)哭夠了。雨停了。這是多么富有想象力的故事，把孩子們無(wú)法理解的自然現(xiàn)象描述得如此淺顯易懂。
把有時(shí)會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)傷害的雨和雷也描寫(xiě)得如此可愛(ài)。在作者眼里大自然的一切都是美好的，那里的陽(yáng)光、雨露、微風(fēng)都會(huì)讓你感受到生活是如此愜意！世界不是不美，而是我們的雙眼被塵世所蒙蔽，看不到也欣賞不到美好的事物。人生的一切都是美好的，別在去計(jì)較那些丑惡的不開(kāi)心的事情。只要你有一顆寬容的心，包容一切，你將活得非常輕松而又愉快！讀了這本書(shū)，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書(shū)時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書(shū)中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)，也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。讓我深深感受到，我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，努力完善自己的教育方法，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
最近在讀蘇霍姆林斯基的《和青年校長(zhǎng)的談話(huà)》一書(shū)，整體進(jìn)度比較慢。遇到一些章節(jié)總是想反復(fù)讀誦，頻頻中斷，一者是有些地方實(shí)在是太在理太認(rèn)同了，所以會(huì)反復(fù)多看幾遍，而有些地方是感覺(jué)尚未明白所以要推敲幾次！如：書(shū)中提及，教師的工作應(yīng)該是極其富有創(chuàng)造性的工作。聯(lián)系我們當(dāng)下，熊老師一直在提老師們不能停留在舒適圈內(nèi)，要打破舒適圈。我想如果我們教師在工作中習(xí)慣性的停留在舒適圈內(nèi)，不去探索和分析自己的工作、自己的學(xué)生，那么這種創(chuàng)造性就得不到發(fā)展，我們的教育就變得沒(méi)有創(chuàng)造性，間接的對(duì)孩子們的教育就會(huì)變得特別的呆板生硬模式化，遇到一些突發(fā)的問(wèn)題或者比較有個(gè)性的孩子就容易不知所措，也找不到突破點(diǎn)。
這一點(diǎn)深有體會(huì)，這學(xué)期帶一二年級(jí)的數(shù)學(xué)課，合班上課，二年級(jí)的小嘉同學(xué)是一個(gè)比較活潑好動(dòng)的孩子，這類(lèi)孩子有個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是很聰明，基本一點(diǎn)就通。所以剛開(kāi)學(xué)那段時(shí)間我基本的思路是給他布置任務(wù)，不懂的地方適當(dāng)點(diǎn)撥，課堂上雖然也會(huì)有點(diǎn)小動(dòng)作，基本提醒一下會(huì)收斂。后來(lái)一兩周當(dāng)我把重心轉(zhuǎn)移到一年級(jí)的同學(xué)身上時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他的狀態(tài)就特別不好，課堂紀(jì)律很差，著實(shí)把我氣的夠嗆！沒(méi)有辦法，因?yàn)槲沂抢蠋?，職?zé)所在，不能退，也無(wú)路可退，于是向其他老師求助，小紅老師給了一個(gè)字：陪。細(xì)細(xì)思考也有道理，就像對(duì)自己的孩子，光嚴(yán)格要求是不夠的，還需要有陪伴。同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)，其實(shí)小嘉同學(xué)也有很善良，很熱心，很渴望被關(guān)注的一面?？赡芤?yàn)樗男愿?，以往受到的批評(píng)都是比較多的，可是越批評(píng)孩子的狀態(tài)就會(huì)越差，這一點(diǎn)是永恒的真理。唯有鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)為主才能讓孩子朝氣蓬勃自信滿(mǎn)滿(mǎn)。明白了這兩點(diǎn)之后自己再次調(diào)整對(duì)他的思路。
課后多一些陪伴，陪他們踢足球，陪他們做游戲，帶他們?nèi)ノ壹艺僮拥?，課堂上帶著他一起溫習(xí)一年級(jí)數(shù)學(xué)的重點(diǎn)，同時(shí)多表?yè)P(yáng)他進(jìn)步的地方，偶爾有些地方?jīng)]做好也先放一放，先說(shuō)那些方面做好了。一個(gè)月下來(lái)感覺(jué)我們相互的狀態(tài)都會(huì)很不錯(cuò)，打心眼里喜歡上這個(gè)胖嘟嘟的小伙子了。我想這應(yīng)該也屬于教師的創(chuàng)造性工作的范疇。用心對(duì)待每一個(gè)孩子，用心對(duì)待每一次課堂，用心對(duì)待每一個(gè)問(wèn)題，我想唯有“用心”二字才能不斷的激發(fā)教師的創(chuàng)造性，也唯有用心二字才能讓教師感受到教育的意義。
蘇霍姆林斯基選集讀后感篇六
暑假里，我和女兒一起讀名著，營(yíng)造了一個(gè)良好的家庭讀書(shū)氛圍，美——生活的快樂(lè)。我也認(rèn)真拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文，也有勞動(dòng)教育﹑情感教育﹑語(yǔ)言教育﹑自我教育等方面的論文；有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育﹑社會(huì)教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文?？梢哉f(shuō)，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書(shū)中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響，既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。讀完全書(shū)后，我對(duì)蘇霍姆林斯基談到的這幾方面內(nèi)容深有體會(huì)：“蘇霍姆林斯基”認(rèn)為自然的、和諧的才是最美的。兒童周?chē)氖澜纾紫染褪悄前瑹o(wú)窮現(xiàn)象和無(wú)限美的大自然的.世界。這個(gè)大自然是兒童理性的永恒源泉。所以“美——生活的快樂(lè)”這部分內(nèi)容在書(shū)中占有重要的地位。作者深信，揭示多姿多彩的、引人入勝的自然界的小藝術(shù)作品，其使命不僅要發(fā)展兒童的認(rèn)識(shí)興趣，還要產(chǎn)生一股觸及教育過(guò)程的許多方面的強(qiáng)大的教育力量。比如《我們拯救了小云雀》我們?cè)谛←湹乩镎业搅艘粋€(gè)小云雀窩，在窩里有五只小云雀。他們還不會(huì)飛。明天收割機(jī)就要來(lái)割麥了。
我們看著小鳥(niǎo)，而一只大云雀在我們的頭上飛來(lái)飛去，我們捧起了小鳥(niǎo)藏身的窩，把鳥(niǎo)窩轉(zhuǎn)移到了綠色的粟子地里，粟子離收割的時(shí)間還早著呢。我們走回家去，看見(jiàn)一只大云雀飛進(jìn)了鳥(niǎo)窩。它在那里坐了好長(zhǎng)時(shí)間。然后，他出來(lái)了，快樂(lè)的唱著歌飛向了藍(lán)天，它是在告訴我們：“謝謝你們救了我的孩子！”作者從自然界的事物著手，從平常得再也不能平常的童趣入手，引導(dǎo)孩子要善良的對(duì)待所有的生靈，所有的小動(dòng)物，要與自然界的萬(wàn)物和睦相處，不正是我們今天提倡的保護(hù)生態(tài)環(huán)境嗎？想想偉大的人之所以偉大就是具有超前的意識(shí)！又如《為了蝴蝶不被刺傷》小卓婭在花園中玩，她走近一棵刺槐。
在刺槐上面有尖尖的刺。一只漂亮的蝴蝶正在刺槐上飛。哎喲，它怎么不害怕呀！要是飛到了刺上，那會(huì)怎么樣呢？卓婭走到刺槐跟前，摘下了一棵刺、兩棵、三棵。媽媽看到了就問(wèn)她：“卓婭，你在干什么？”“為了不讓蝴蝶被刺傷”！這是多么美好的心靈，多么純真的想法，多么善良的舉動(dòng)啊！人之初，性本善，孩子那顆純潔無(wú)暇的心靈，值得我們每一個(gè)人去保護(hù)。在純潔，善良的心靈的感召下，我們自己也將使身心受到洗禮，情操受到感染，世界將充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)！還有《雨和雷》小雨點(diǎn)躺在溫暖的小云朵上。他是這樣一只小鳥(niǎo)，就象小公雞那樣。雷悄悄的走近他的身邊。這是什么樣的野獸??！披頭散發(fā)，全身都是毛。雷偷偷的走近小雨點(diǎn)，還呼隆隆的吼叫。小雨點(diǎn)嚇醒了，哭了起來(lái)。他的淚水一個(gè)勁掉到了地上。這時(shí)地上的人說(shuō)：“下雨了?！碧镆昂筒莸卦谙茨槨Ｐ←満桶撞艘苍谙茨?。小雨點(diǎn)哭夠了。雨停了。這是多么富有想象力的故事，把孩子們無(wú)法理解的自然現(xiàn)象描述得如此淺顯易懂。
把有時(shí)會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)傷害的雨和雷也描寫(xiě)得如此可愛(ài)。在作者眼里大自然的一切都是美好的，那里的陽(yáng)光、雨露、微風(fēng)都會(huì)讓你感受到生活是如此愜意！世界不是不美，而是我們的雙眼被塵世所蒙蔽，看不到也欣賞不到美好的事物。人生的一切都是美好的，別在去計(jì)較那些丑惡的不開(kāi)心的事情。只要你有一顆寬容的心，包容一切，你將活得非常輕松而又愉快！讀了這本書(shū)，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書(shū)時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書(shū)中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)，也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。讓我深深感受到，我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，努力完善自己的教育方法，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
蘇霍姆林斯基選集讀后感篇七
這一學(xué)年，我有幸拜讀了《走入教育學(xué)家蘇霍姆林斯基》。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的楷模，為人處事的楷模，全球教育高手。他真實(shí)經(jīng)歷35年的文化教育職業(yè)發(fā)展，一心撲在文化教育工作方面，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)本身的文化教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，造成了豐富多彩的蘇霍姆林斯基文化教育工作經(jīng)歷。而這本書(shū)便是編者在全方位學(xué)習(xí)培訓(xùn)蘇霍姆林斯基經(jīng)典著作的基本上，用心地從他這些獨(dú)具一格設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)理論和教悔中挑選優(yōu)中之優(yōu)、頭等大事，并對(duì)于此事生發(fā)一些感言后所撰寫(xiě)而成的。讀過(guò)這本書(shū)要我更立即地、更便捷地了解了蘇霍姆林斯基這些膾炙人口的妙言箴言、教育家篇、系列產(chǎn)品教悔，也要我對(duì)將來(lái)的教育工作中擁有更加深入的了解。因?yàn)闀?shū)里闡述較多的是教師、學(xué)員、閱讀及家中教育難題，因而我將他們做為關(guān)鍵字明確提出來(lái)。
蘇霍姆林斯基覺(jué)得：教師的教育素養(yǎng)最先就是指對(duì)自身所教的課程要有刻骨銘心的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。而其關(guān)鍵特點(diǎn)的第一個(gè)標(biāo)示，便是教師在授課時(shí)要立即訴諸學(xué)員的理性和內(nèi)心。
另外，讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。教師的教育素養(yǎng)的這一層面更是在于此。要把讀書(shū)作為第一精神實(shí)質(zhì)必須，作為挨餓者的食材。要有讀書(shū)的興趣愛(ài)好，要喜愛(ài)博覽群書(shū)，能夠在書(shū)籍眼前坐下來(lái)，深層次地思索。
此外,教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的要素，便是要明白各種各樣科學(xué)研究少年兒童的方式。沒(méi)有扎扎實(shí)實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就算不上教育素養(yǎng)。
教育素養(yǎng)還有一個(gè)層面，這就是教師的語(yǔ)言涵養(yǎng)難題。在提高教育方法這最先要自身學(xué)習(xí)，努力本人的勤奮，提高勞動(dòng)者的素養(yǎng)，最先是提高觀(guān)念的素養(yǎng)。這就規(guī)定大家提高師德水準(zhǔn)。他勸誡大家，沒(méi)有本人的思索，沒(méi)有對(duì)自身的勞動(dòng)者的尋根究底的科學(xué)研究精神實(shí)質(zhì)，那麼一切提高教學(xué)法的工作中全是難以置信的。蘇老在一個(gè)實(shí)例中提及的這位十分受學(xué)員和聽(tīng)課者熱烈歡迎的歷史時(shí)間教師講到：對(duì)這堂課，我提前準(zhǔn)備了一輩子。并且，總體來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我全是用終身的時(shí)間來(lái)備課的。但是，對(duì)這一課的立即提前準(zhǔn)備，換句話(huà)說(shuō)當(dāng)場(chǎng)提前準(zhǔn)備，僅用了大概15分鐘。這在其中的秘密告知大家，一些出色教師的教育方法的提高，更是因?yàn)樗齻儓?jiān)持不懈地讀書(shū)，不斷填補(bǔ)她們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)海洋.不難看出,一些教育大伙兒也罷,從我院走向世界的竇貴梅和曉梅校領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)展也罷,都源于于勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研及很多的累積。
蘇霍姆林斯基在書(shū)里提到：在中小學(xué)里學(xué)習(xí)培訓(xùn)的時(shí)代，是少年兒童在社會(huì)道德的、智力的、感情的、人體的、審美觀(guān)的發(fā)展趨勢(shì)中整整的的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)階段，希望小朋友們變成這世界的旅者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想化便是：讓小朋友們?nèi)ビ^(guān)查、思索和推論，感受勞動(dòng)者的快樂(lè)和給自己造就的物品而覺(jué)得引以為豪，為他人創(chuàng)造美和快樂(lè)并在這里中尋找自身的幸福快樂(lè)，賞析大自然、歌曲和造型藝術(shù)的美，以這類(lèi)美來(lái)豐富多彩自身的內(nèi)心世界，關(guān)注他人的痛楚和快樂(lè)，像關(guān)注自身的事兒一樣關(guān)注他人的運(yùn)勢(shì)。實(shí)際上，他所講的是與大家的教育塑造戰(zhàn)略方針是一致的，大家的培養(yǎng)目標(biāo)便是讓學(xué)員變成德、智、體、美、勞，全面的發(fā)展的好學(xué)生。
一年多的教育課堂教學(xué)職業(yè)生涯也更是那樣一步步走回來(lái)的。大家塑造學(xué)員培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)習(xí)培訓(xùn)、習(xí)慣養(yǎng)成；大家領(lǐng)著她們進(jìn)行多種多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從這當(dāng)中獲得鍛練和提高。
書(shū)里強(qiáng)調(diào)：在中小學(xué)里，單獨(dú)閱讀在學(xué)員的智力發(fā)展趨勢(shì)、社會(huì)道德發(fā)展趨勢(shì)和審美觀(guān)發(fā)展趨勢(shì)中起著獨(dú)特的功效。閱讀往往能變成一種強(qiáng)勁的教育能量，是由于人到稱(chēng)贊英雄人物的社會(huì)道德美和勤奮摹仿的情況下，便會(huì)想到到自身，用一定的社會(huì)道德限度來(lái)點(diǎn)評(píng)自身的個(gè)人行為和自身的為人正直。閱讀和應(yīng)對(duì)書(shū)本思索，應(yīng)變成學(xué)員的智力必須。這一點(diǎn)針對(duì)塑造邏輯思維素養(yǎng)也是至關(guān)重要的，沒(méi)有邏輯思維素養(yǎng)，也就不太可能有對(duì)學(xué)習(xí)培訓(xùn)的渴望和持續(xù)把握新專(zhuān)業(yè)知識(shí)的心愿。
你是否還記得林語(yǔ)堂曾有一句妙語(yǔ)：自然光雖好，總要諸位親自去曬，別人卻替你曬不上。點(diǎn)亮個(gè)人內(nèi)心的閱讀務(wù)必是個(gè)性化的、非強(qiáng)迫性的。這代表著閱讀興趣愛(ài)好與習(xí)慣性的塑造就十分關(guān)鍵。閱讀興趣愛(ài)好究竟是從哪里而來(lái)的呢？來(lái)源于家中和院校教育的危害。殊不知在我國(guó)的閱讀局勢(shì)令人擔(dān)憂(yōu)。2007年，我國(guó)出版社研究會(huì)做一項(xiàng)調(diào)研：在我國(guó)有45%的家中無(wú)一本藏書(shū)、無(wú)一個(gè)書(shū)櫥；日本有96.8%的家中均有500本之上的藏書(shū)從而可以看出，差別之差距，難題之比較嚴(yán)重。
蘇霍姆林斯基選集讀后感篇八
拜讀了蘇霍姆林斯基給教師的建議一書(shū)，其中有兩條建議留給我的記憶深刻，一點(diǎn)是興趣的秘密何在，二點(diǎn)是要教會(huì)兒童利用自由支配的時(shí)間。這兩點(diǎn)使我深有體會(huì)，并對(duì)我的工作有很大的幫助，也取得了一定的效果。
書(shū)中談到，認(rèn)識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過(guò)程。自然界的萬(wàn)物，它們的關(guān)系和相互聯(lián)系，運(yùn)動(dòng)和變化，人的思想，以及人所創(chuàng)造的一切，——這些都是興趣的取之不竭的源泉。但是，在一些情況下，這個(gè)源泉像潺潺的小溪，就在我們的眼前，你只要走進(jìn)去看，在你面前就會(huì)展示一幅令人驚異的大自然的秘密的圖畫(huà)；而在另一些情況下，興趣的源泉?jiǎng)t藏在深處，你得去攀登、挖掘，才能發(fā)現(xiàn)它。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們?cè)谶@個(gè)發(fā)現(xiàn)過(guò)程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就。這使我聯(lián)想到我教學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的一些事情。文言文是我國(guó)古代用語(yǔ)，雖然在當(dāng)時(shí)曾是交際用語(yǔ)，但是對(duì)于今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)確實(shí)是有難度的。而文言文又不能不學(xué)，在中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中它所占比例不是少了，而是多了。另外，它的短小精悍，語(yǔ)言之精練又顯示出它獨(dú)特的魅力。如何激起學(xué)生的閱讀興趣，能讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)，去積累它的相關(guān)知識(shí)確實(shí)花費(fèi)了我很多時(shí)間去思考。后來(lái)，我覺(jué)得對(duì)于一個(gè)文言知識(shí)不是很豐富的初中生來(lái)說(shuō)，如果一開(kāi)始就拿又長(zhǎng)又難的文言文去壓他，不如選擇一些又短又有趣的文言小故事去激發(fā)他們的興趣。于是我精心挑選了一些很有哲理意味又很有趣的文言小故事給學(xué)生去做，做的量一開(kāi)始比較小，讓學(xué)生集體討論，發(fā)表自己的看法，引出故事后的道理，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可大了。一段時(shí)間后，學(xué)生會(huì)主動(dòng)來(lái)問(wèn)一些問(wèn)題，并開(kāi)始討文言文的題目來(lái)做。我覺(jué)得時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，于是花了半堂課的時(shí)間和學(xué)生談了我對(duì)于文言文的一些看法，告訴學(xué)生文言文可是我們中華民族的瑰寶，如果我們能夠把文言文學(xué)好，一可以繼承我們民族文化中優(yōu)秀的組成部分，二來(lái)還怕學(xué)不好現(xiàn)代文嗎？對(duì)文言文的理解、領(lǐng)悟能力的提高確實(shí)對(duì)學(xué)習(xí)現(xiàn)代文提供了一種很好的方式方法。不信，同學(xué)們可以試一試?，F(xiàn)在，我的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的勁頭明顯比以前大了。是啊，正如書(shū)中所言，有些興趣的源泉埋藏較深，沒(méi)有浮在表面上，你必須去挖掘它，發(fā)現(xiàn)它。
書(shū)中還談到不要違背兒童的天性，教給兒童利用自由支配的時(shí)間，使兒童的時(shí)間充滿(mǎn)使他們?nèi)朊缘氖拢@些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能，同時(shí)又不破壞童年的情趣。這一點(diǎn)我也感受頗深，從中受到啟發(fā)。譬如文言文的訓(xùn)練必須花時(shí)間，時(shí)間哪里來(lái)，就是利用他們自由支配的時(shí)間，讓他們來(lái)參加訓(xùn)練，使他們從中獲得知識(shí)，掌握基本的技能和技巧。在訓(xùn)練的過(guò)程中，而且不能違背兒童的天性，訓(xùn)練的時(shí)間不能過(guò)長(zhǎng)，時(shí)間過(guò)長(zhǎng)會(huì)使孩子們感到厭倦，精力沒(méi)那么集中，效果肯定不理想。我根據(jù)這些提示，每星期只讓孩子們練習(xí)兩篇課外文言文，這樣反而可以保證訓(xùn)練的效果。
閱讀蘇霍姆林斯基一書(shū)后，我受益匪淺，對(duì)我的工作有很大的幫助。我從中也受到了啟發(fā)，我必須多充電，多學(xué)點(diǎn)理論知識(shí)再去聯(lián)系實(shí)際。我想在今后如有空余的時(shí)間，我要多閱讀報(bào)刊書(shū)籍不斷完善自己，充實(shí)自己。
蘇霍姆林斯基選集讀后感篇九
上個(gè)月，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文，也有勞動(dòng)教育﹑情感教育﹑語(yǔ)言教育﹑自我教育等方面的論文；有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育﹑社會(huì)教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文。可以說(shuō)，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書(shū)中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響，既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
讀了這本書(shū)，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書(shū)時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書(shū)中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)，也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。
教師在課堂上創(chuàng)造的精神飽滿(mǎn)和樂(lè)觀(guān)愉快的語(yǔ)調(diào)，在培養(yǎng)學(xué)生牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)方面，具有極大的意義。
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)“這堂課上得很蔫”。學(xué)生“蔫”的原因也許不一而同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生真正的激動(dòng)心情可能是最重要的原因。教師對(duì)教材的講述萎靡不振，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種郁悶心情。教師對(duì)教材無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度，立即會(huì)“傳導(dǎo)”給學(xué)生，這一來(lái)，被講述的內(nèi)容似乎成了矗立在師生之間的一堵高墻。面對(duì)著難以跨越的高度，試問(wèn)學(xué)生怎么精神得起來(lái)呢？在這樣的課堂上，學(xué)生沒(méi)有緊張思考的那種倦意，然而，比起上注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái)，孩子們上這樣枯燥的課更加疲憊不堪，也許只有下課鈴聲才能帶來(lái)些許生氣。
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是學(xué)生學(xué)習(xí)取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教育、教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂，更需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿(mǎn)的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
誰(shuí)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)學(xué)校里這種常見(jiàn)的場(chǎng)景呢？教師正在講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著內(nèi)容豐富的講解。新內(nèi)容的講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生：“有什么問(wèn)題嗎？”教室里一片沉默，沒(méi)有問(wèn)題，于是，教師得出結(jié)論，看來(lái)新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生一個(gè)接一個(gè)地叫起來(lái)，讓他們復(fù)述教師講述的內(nèi)容的時(shí)候，他們都回答得前言不搭后語(yǔ)，根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么你們剛才不提出問(wèn)題來(lái)？”
在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?？墒?，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)，我錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解，因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思索﹑思考，只有當(dāng)它的目的十分明確，也就是說(shuō)，思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程的時(shí)候，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
真正的好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而通過(guò)積極的努力，主動(dòng)地去采摘，獲取的知識(shí)，不但讓人深信不疑，倍加珍惜，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生積極思考的興趣，以更大的熱情投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。
蘇霍姆林斯基在《寄語(yǔ)后來(lái)人》一文中，對(duì)后輩的教育同行們寄予了無(wú)限厚望，他把自己對(duì)教育未來(lái)的期望整理成八條教育遺囑，對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的各個(gè)方面都進(jìn)行了細(xì)致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護(hù)好學(xué)生的自尊心。他說(shuō)，要當(dāng)做最寶貴的珍寶一般，保護(hù)兒童的信賴(lài)這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴(lài)的毒汁毒死的。
作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生；作為學(xué)生的家長(zhǎng)，也極少有人不愛(ài)自己的孩子。但是，在教育下一代時(shí)，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心，而且一點(diǎn)也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向﹑激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。
讀了這本書(shū)后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿(mǎn)了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心﹑火熱的血﹑堅(jiān)強(qiáng)的毅力﹑辛勤的汗水，在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，努力完善自己的教育方法，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
蘇霍姆林斯基選集讀后感篇十
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當(dāng)代出類(lèi)拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。讀他的著作對(duì)我啟發(fā)很大。
一、蘇霍姆林斯基給老師們的'第一個(gè)建議是：“請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。讀了這個(gè)建議，我受到的最大啟發(fā)就是：每個(gè)孩子的心理和智力是有差別的，不能對(duì)他們作出同樣的要求，這也就是“因材施教”的原則在大師的建議中的體現(xiàn)。
我們上課時(shí)如何通過(guò)有效的方法和方式，激發(fā)出學(xué)生的真正的激情是最重要的。教師的課堂導(dǎo)入方式得當(dāng)，會(huì)傳遞給學(xué)生一種積極的反應(yīng)，反之學(xué)生會(huì)很消極的面對(duì)這節(jié)課。如果教師善于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動(dòng)中去，就連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地、專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)啊!
二、蘇霍姆林斯基說(shuō):“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。
思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
所以我們?cè)趯?dǎo)入環(huán)節(jié)給學(xué)生設(shè)定目標(biāo)時(shí)一定要把問(wèn)題具體化、簡(jiǎn)單化，讓孩子明白這節(jié)課他們要學(xué)習(xí)什么、掌握什么、理解什么，甚至要把怎樣達(dá)到這些要求的具體過(guò)程和方式方法告知學(xué)生，讓他們能夠在最短的時(shí)間里和較為輕松的狀態(tài)下達(dá)到要求。
作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。
讀了這本書(shū)后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿(mǎn)了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
蘇霍姆林斯基選集讀后感篇十一
在《蘇霍姆林斯選集第一卷》里有三本書(shū)的內(nèi)容：《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問(wèn)題》、《學(xué)生的精神世界》、《培養(yǎng)集體的方法》，而在讀第一本的時(shí)候，我們是需要辨證去吸收的，因?yàn)樘K霍姆林斯基生活的年代跟我們現(xiàn)在所處的時(shí)代不同，蘇霍姆林斯基非常重視勞動(dòng)教育，他說(shuō)“實(shí)現(xiàn)自由勞動(dòng)，形成人必須勞動(dòng)的堅(jiān)定信念，培養(yǎng)勞動(dòng)的習(xí)慣，鄙視懶惰和玩忽職守——這些是實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的基本的、起決定作用的條件?！?/p>
可是，即使是在城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)校，我們也根本沒(méi)有多少時(shí)間和空間讓學(xué)生在勞動(dòng)中去體驗(yàn)，去進(jìn)行德育教育。所以，如何在新時(shí)代吸收蘇霍姆林斯基的教育思想，能給我們的工作帶來(lái)啟發(fā)和幫助，這是我讀書(shū)的指導(dǎo)思想。
啟示一。
在第一卷的94頁(yè)，有一段話(huà)給我標(biāo)上重點(diǎn)符號(hào)：
培養(yǎng)全面發(fā)展的人的技巧和藝術(shù)就在于：教師要善于在每一個(gè)學(xué)生面前，甚至是最平庸的、在智力發(fā)展上最有困難的學(xué)生面前，都要向他打開(kāi)他的精神發(fā)展的領(lǐng)域，使他能在這個(gè)領(lǐng)域里達(dá)到頂點(diǎn)，顯示自己，宣告大寫(xiě)的“我”的存在，從人的自尊感的泉源中汲取力量，感到自己并不低人一等，而是一個(gè)精神豐富的人。
這個(gè)領(lǐng)域就是道德發(fā)展。在這里，通往頂點(diǎn)的道路對(duì)任何人都沒(méi)有封鎖，這里有真正的和毫無(wú)限制的平等，這里每一個(gè)人都可以成為偉大的、獨(dú)一無(wú)二的人。
“我們學(xué)校的畢業(yè)生中有幾個(gè)女孩子，曾經(jīng)在掌握知識(shí)方面感到極其困難。從少年早期，我們就讓這幾個(gè)四、五年級(jí)的女生當(dāng)學(xué)前兒童、一年級(jí)學(xué)生的教養(yǎng)員。她們從這項(xiàng)充滿(mǎn)著高度道德意義的高尚活動(dòng)中得到了體驗(yàn)自己的人的尊嚴(yán)感的幸福。否則，早在童年和少年時(shí)期，她們就會(huì)感到自己是個(gè)不幸的人。后來(lái)，這項(xiàng)勞動(dòng)成了她們寄托生活的意義和生活的目的的事業(yè)。”
這段話(huà)和這個(gè)案例告訴了我們就是要充分相信每個(gè)孩子，特別是那些智力發(fā)展上最困難的學(xué)生，都相信他們有勝任的事情，都給他們機(jī)會(huì)去展示自己的能力，這是他們獲得尊嚴(yán)的關(guān)鍵，相信自己是個(gè)有用的人的關(guān)鍵，而這一點(diǎn)，會(huì)影響到孩子的一生。
這讓我想起了我們班那個(gè)智力發(fā)展最困難的孩子。這兩天開(kāi)始了復(fù)習(xí)吟誦的活動(dòng)，每個(gè)孩子都有一張表格，到老師這里背誦后老師就蓋上印章，孩子們非常踴躍，下課時(shí)間也尋找我的蹤影來(lái)背詩(shī)給我聽(tīng)，而在這長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍中，就有這個(gè)智力發(fā)展最困難的孩子，讓我很驚喜。
上學(xué)期她背過(guò)的古詩(shī)，她還記得，她加入這個(gè)隊(duì)伍，她也需要肯定，讓我慚愧的是，當(dāng)時(shí)由于時(shí)間太匆忙，她一時(shí)沒(méi)有流利背誦出來(lái)，我就把表格還給她，沒(méi)有耐心等待，真的很后悔，如果當(dāng)時(shí)我能不趕著去課室上課，能多呆一分鐘等待她背完，或許在她心中的那份自豪感和自信會(huì)更足，可是，我缺少這顆細(xì)膩的感受的心，這是我需要修煉的地方。
同時(shí)，我也更加相信：對(duì)那些基礎(chǔ)差的孩子一定要“逼”，不能隨他們算了吧，當(dāng)他們不懂得學(xué)習(xí)的時(shí)候，一定要嚴(yán)抓，讓他們把基礎(chǔ)一點(diǎn)點(diǎn)補(bǔ)回來(lái)，因?yàn)橹挥羞@樣，等他們積累到一定程度，他們接受新知識(shí)的能力就加強(qiáng)，當(dāng)他們能學(xué)會(huì)的時(shí)候，他們的信心就會(huì)回來(lái)，他們的學(xué)習(xí)也會(huì)從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，因?yàn)樗麄儑L到了學(xué)習(xí)成果的甜頭。
教育，真的是一門(mén)細(xì)致的學(xué)問(wèn)，是一門(mén)修煉的學(xué)問(wèn)。
蘇霍姆林斯基選集讀后感篇十二
幾乎所有從事一線(xiàn)的教師都在感嘆，現(xiàn)在教書(shū)越來(lái)越難了，我想這也確是實(shí)情。教學(xué)中，一些孩子的行為和表現(xiàn)常常令人困惑：為什么面對(duì)我們精心備出來(lái)的課無(wú)動(dòng)于衷？為什么不能專(zhuān)心致志學(xué)習(xí)35分鐘？為什么老師的苦口婆心轉(zhuǎn)眼就忘得一干二凈？為什么連起碼的認(rèn)真、規(guī)范書(shū)寫(xiě)都做不到？……這些看似瑣碎的問(wèn)題常常讓我們老師迷茫困惑。當(dāng)我與再一次與蘇霍姆林斯基超越時(shí)空相遇時(shí)，重新解開(kāi)了我的不少迷茫，讓我仿佛又看到了教育的曙光。讀書(shū)過(guò)程你會(huì)發(fā)現(xiàn)，蘇霍姆林斯基的著作通俗易懂，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，不是說(shuō)教，而是談話(huà)，是作者與讀者的傾心交談。它說(shuō)的是教育工作的痛苦和歡樂(lè)、教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。它熱情洋溢，富有詩(shī)意，既有精辟的理論概括，又有生動(dòng)具體、令人信服的典型事例，還穿插著許多富有教育意義的故事。讀這些書(shū)的時(shí)候，我不能不被作者的熱情、坦城、睿智和人格所吸引、所感動(dòng)，也不斷反思自己在教育中的得失。
蘇霍姆林斯基和他領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)校的座右銘是：不要讓任何一個(gè)學(xué)生感到他在智力發(fā)展上是不行的，在學(xué)習(xí)上注定要落伍的。他深信，在少年和青年當(dāng)中發(fā)生的許多悲劇的根源正在于此：一個(gè)人如果感到自己無(wú)能為力，他是不可能幸福的；而在缺乏幸福感的地方，就會(huì)產(chǎn)生性情孤僻、不相信別人和冷酷無(wú)情的現(xiàn)象。他說(shuō)：“每個(gè)兒童就是一個(gè)完整的世界，沒(méi)有重復(fù)，各有特色”，決不能忽視孩子的個(gè)性。他時(shí)時(shí)想到自己也曾經(jīng)是一個(gè)孩子，他認(rèn)為，一個(gè)只在上課時(shí)隔著講臺(tái)跟學(xué)生會(huì)面的人是不會(huì)了解兒童心靈的。作為一個(gè)教師，還應(yīng)該懂得，決不能僅僅把孩子關(guān)在“黑板的小世界”里，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，教室之外的“大自然的世界”是更加美好的。蘇霍姆林斯基提出，不要讓學(xué)生為分?jǐn)?shù)而奮斗，而要讓他們由于獲得知識(shí)而感到愉快。決不能讓分?jǐn)?shù)成為兒童的鐐銬。
蘇霍姆林斯基把老師熱愛(ài)學(xué)生視為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。他認(rèn)為師愛(ài)是教師發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、信任、期望、賞識(shí)以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛(ài)后，便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。他提出：“如果每個(gè)兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關(guān)懷和擔(dān)心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅?！闭?yàn)閻?ài)，所以會(huì)有創(chuàng)造的喜悅，正因?yàn)橛袆?chuàng)造的喜悅，所以對(duì)教育、對(duì)學(xué)生更加充滿(mǎn)愛(ài)的情感。真正的教育，正是這種愛(ài)與創(chuàng)造永無(wú)止境的良性循環(huán)。教師有了愛(ài)，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿(mǎn)信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。如果教師發(fā)自?xún)?nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們?cè)鰪?qiáng)信心和勇氣，讓他們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的根源，奮起直追，痛改前非，最終他們也會(huì)成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。
《怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)有困難的兒童》中又寫(xiě)到：正像醫(yī)生研究病人的機(jī)體，找出疾病的根源，以便著手進(jìn)行治療一樣，教師也應(yīng)當(dāng)深思熟慮地、仔細(xì)耐心地研究?jī)和闹橇Πl(fā)展、情感發(fā)展和道德發(fā)展的情況，找出兒童在學(xué)習(xí)上感到困難的原因，采取一些能夠照顧個(gè)人特點(diǎn)和個(gè)別困難的教育措施。醫(yī)生首先是人道主義者。可是如果他竟對(duì)病人說(shuō)：“你的病是治不好的，你的事毫無(wú)希望?！蹦撬軌蛩闶且粋€(gè)真正的人道主義的醫(yī)生嗎？而在我們這些當(dāng)教師的人當(dāng)中，不是也有一些人，每天都在讓兒童感覺(jué)到，甚至有時(shí)直接對(duì)他說(shuō)，他是一個(gè)毫無(wú)希望的人嗎？這是不能容許的。
“教育學(xué)的人道主義精神在于，要使孩子感到自己是一個(gè)不夠格的人，要使他體驗(yàn)到一種人類(lèi)最崇高的樂(lè)趣——人生的樂(lè)趣、智力勞動(dòng)的樂(lè)趣、創(chuàng)造的樂(lè)趣。多年的教育工作的實(shí)踐，對(duì)兒童的腦力勞動(dòng)和精神生活的研究，——所有這些都使我深信：兒童學(xué)習(xí)困難，功課不及格，落后于別人，其原因在絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周?chē)臈l件不夠好。如果別人都能接受的東西他卻不能接受，那就說(shuō)明他在童年時(shí)期沒(méi)有從周?chē)娜四抢铽@得對(duì)于它的發(fā)展來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)獲得的東西?！?/p>
“我們當(dāng)教師的應(yīng)當(dāng)記?。簩?duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童、不管它已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在生活中站住腳?！?/p>
“我們崇高的使命就在于：使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇一條生活道路，不僅有一塊夠吃的面包，而且能獲得生活的歡樂(lè)，有自尊感?！?/p>
談到教師如何做學(xué)生思想工作時(shí)，他形象地指出：“每個(gè)孩子的內(nèi)心深處都有他自己的一根弦，發(fā)出自己的音調(diào)，因此，要想讓那顆心能與我的話(huà)語(yǔ)相呼應(yīng)，就得使我自己也能和上這根弦的調(diào)門(mén)?！薄皩?duì)孩子的最細(xì)心和善意的幫助，就是既分擔(dān)他的痛苦，又不去觸及他內(nèi)心的隱痛。”
在談到教學(xué)問(wèn)題時(shí)，蘇霍姆林斯基的話(huà)對(duì)一些片面追求智育發(fā)展的人不啻是一帖清醒劑：“教學(xué)，這只是稱(chēng)作教育的這朵花朵上的一片花瓣而已。教育沒(méi)有主要與次要之分，如同在構(gòu)成美麗花朵的諸多花瓣之中沒(méi)有主要花瓣一樣。教育中一切都是主要的——不論是課堂教學(xué)，還是課外對(duì)兒童多方面興趣的發(fā)展，或集體內(nèi)學(xué)生間的相互關(guān)系，都是主要的?！痹诰唧w教育教學(xué)技巧和藝術(shù)方面，蘇霍姆林斯基坦誠(chéng)告訴我們：“我總是盡力在孩子們對(duì)觀(guān)察對(duì)象進(jìn)行的勞動(dòng)興致還很高的時(shí)候結(jié)束學(xué)?；顒?dòng)。寧愿讓孩子們懷著急切的心情去期待明天，要讓明天預(yù)示著能給他們帶來(lái)新的歡樂(lè)……”。不應(yīng)希冀在課堂上把自己所知道的關(guān)于所學(xué)事物的一切都講出來(lái)，潮水般的知識(shí)可能淹沒(méi)求知欲望和好學(xué)精神……”
在談到師生關(guān)系，他認(rèn)為師生之間需要“精神紐帶”，如果教師感受不到孩子“隱秘的內(nèi)心活動(dòng)，不能同孩子們休戚與共，沒(méi)有竭力從思想上把自己置于孩子的地位”，那么，教學(xué)過(guò)程很可能會(huì)變成“一場(chǎng)殘酷的斗爭(zhēng)”。他認(rèn)為，“刻意挑選一些尖刻的字眼”刺激學(xué)生，也是“缺乏最起碼的教育常識(shí)的表現(xiàn)”。他精辟地指出：“教師的話(huà)應(yīng)該首先使少年平靜下來(lái)……想用呵斥來(lái)壓制少年的倔強(qiáng)，迫使他們處于一種顫巍巍的俯首貼耳的聽(tīng)話(huà)狀態(tài)，這就如同是擠壓彈簧，我們愈是用力擠壓它，危險(xiǎn)就愈大，因?yàn)樗鼤?huì)壓斷或是反彈起來(lái)?yè)糁心莻€(gè)擠壓它的人?！?/p>
掩卷沉思確是靈魂洗滌之旅。閱讀他的著作，就似一位虔誠(chéng)的教徒重踏禮佛之路。他對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著，他深?lèi)?ài)著每一個(gè)學(xué)生，他關(guān)懷著每一個(gè)成長(zhǎng)的生命，他勤奮地分析研究著每一個(gè)看似細(xì)節(jié)的教育現(xiàn)象，32年如一日地寫(xiě)著自己的“教育日記”……他是一位導(dǎo)師，他是一本教科書(shū)，他也是一面鏡子。
蘇霍姆林斯基選集讀后感篇十三
在跟崗學(xué)習(xí)期間，我有幸拜讀了《走進(jìn)教育家蘇霍姆林斯基》。蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家。在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究，寫(xiě)有《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》等教育專(zhuān)著。
下面就談?wù)勎腋杏|最深的幾條：
1、讓學(xué)生超過(guò)自己的教師是好教師，讓學(xué)生連自己也趕不上的教師是不好的教師。
蘇霍姆林斯基的這句名言，妙就妙在讓學(xué)生超越自己。人們常把學(xué)生比作一棵小樹(shù)，教師就是栽培小樹(shù)的園丁。一旦小樹(shù)成長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)，園丁心里何等之沒(méi)美?。∨囵B(yǎng)人、塑造人，造就人，是教師敬業(yè)樂(lè)業(yè)，奉獻(xiàn)進(jìn)取品質(zhì)的集中體會(huì)，是教師美好的理想與追求。一位好教師會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地對(duì)自己的學(xué)生們說(shuō)：“我希望，你們都能超過(guò)我??！”
2、兒童世界是美好的，要學(xué)會(huì)用心靈去傾聽(tīng)、理解和感受兒童世界的音樂(lè)，不僅要當(dāng)兒童世界的聽(tīng)眾、欣賞者，還要當(dāng)它的作曲家，要在其中創(chuàng)造出光明愉快的曲調(diào)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈”。對(duì)待兒童要充滿(mǎn)對(duì)人的信任與和善，要學(xué)會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)懷，“只有這樣才能在人身上創(chuàng)造一切美好的東西，使他成為一個(gè)理想的人?！彼赋霾灰?yàn)楹⒆拥囊稽c(diǎn)缺點(diǎn)就遮住了教師的眼睛，如果教師用幸災(zāi)樂(lè)禍的態(tài)度對(duì)學(xué)生吹毛求疵，學(xué)生就會(huì)用同樣的方法令人不得安寧。作為教育工作者教師要善于引導(dǎo)孩子自我檢討自我約束，并學(xué)會(huì)善意待人。
這讓我想起他曾經(jīng)舉過(guò)的兩個(gè)例子，一個(gè)是淘氣鬼烏拉在集體活動(dòng)時(shí)跑到密林深處搗亂，他沒(méi)有發(fā)脾氣，而是借此安排了一個(gè)有趣的游戲，把全班同學(xué)帶到一個(gè)隱秘的洞穴藏起來(lái)，"我們不去找他，讓烏拉來(lái)找我們"。當(dāng)小淘氣鬼發(fā)現(xiàn)大家都不見(jiàn)了的時(shí)候，害怕和孤獨(dú)讓他驚慌失措，認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，在無(wú)聲中進(jìn)行了一次自我教育。另一個(gè)是他把學(xué)生帶到花園的一角，讓他們?cè)诟C棚里通過(guò)觀(guān)察過(guò)路人的神態(tài)，來(lái)學(xué)習(xí)感受別人的心情。孩子們看到了姑娘的微笑感受到她用勞動(dòng)創(chuàng)造生活的喜悅，看到老奶奶在戰(zhàn)士紀(jì)念碑前獻(xiàn)花感受到她失去兒子和丈夫的痛苦，通過(guò)一次次"察言觀(guān)色"，孩子們冷漠的心變得敏感起來(lái)，他們開(kāi)始關(guān)心周?chē)说南才?lè)，學(xué)會(huì)用心靈去感受用善意來(lái)待人。
這倆個(gè)例子讓我很受觸動(dòng)，在我們的教育中多于說(shuō)教少于自悟，我們常常指責(zé)孩子不應(yīng)該怎樣做，卻很少讓他們發(fā)自?xún)?nèi)心的認(rèn)識(shí)到為什么要這樣做。訓(xùn)斥責(zé)罵的結(jié)果是讓孩子們敵視我們疏遠(yuǎn)我們，“恨鐵不成鋼”的“愛(ài)”使我們的辛苦付出變成了一種負(fù)擔(dān)與苦刑，這不能說(shuō)不是教育的一種悲哀。有人說(shuō)教育像是在照鏡子，學(xué)生的一舉一動(dòng)就是我們的影子。我們寬容大度學(xué)生就會(huì)友好和善，我們遵守原則學(xué)生就會(huì)誠(chéng)實(shí)守信。如果面對(duì)孩子們的錯(cuò)誤我們能心平氣和疏通、巧妙地引導(dǎo)他認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的后果，如果面對(duì)孩子們的冷漠我們能溫言細(xì)語(yǔ)甚至通過(guò)親身體驗(yàn)培養(yǎng)起他們的"情感修養(yǎng)"，我們的教育才是成功的，讓孩子們受益終身的。
蘇霍姆林斯基選集讀后感篇十四
蘇霍姆林斯基是教育史上的傳奇英雄。懷著敬畏，我閱讀了《蘇霍姆林斯基選集》，其中“思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)?！弊屛揖镁貌荒芷届o。我認(rèn)為教師一定要有思考力。
教師備課主要從以下三個(gè)方面進(jìn)行：目標(biāo)知識(shí)（學(xué)科），有關(guān)學(xué)生的知識(shí)，學(xué)科教育知識(shí)。這些都是由上而下的進(jìn)行的。而學(xué)生學(xué)習(xí)則是從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、前備知識(shí)、知識(shí)表達(dá)方式解答三方面由下而上進(jìn)行的。教師以一定的方式表達(dá)目標(biāo)知識(shí)，并通過(guò)教學(xué)活動(dòng)促成學(xué)生形成的期望的理解。這就引起師生對(duì)接矛盾。因?yàn)閷W(xué)生是經(jīng)由自主建構(gòu)興盛“學(xué)生理解的知識(shí)”，主要通過(guò)課堂提問(wèn)，課堂練習(xí)，回家作業(yè)，測(cè)驗(yàn)考試等形式在一定情境下表達(dá)“學(xué)生理解的知識(shí)”。
教師與目標(biāo)知識(shí)對(duì)照發(fā)現(xiàn)差異，修正教學(xué)材料或過(guò)程。教師用重復(fù)練習(xí)，提供變式，澄清概念，關(guān)聯(lián)強(qiáng)化等形式提供反饋及采取措施，修正偏差。所以教師要思考，要從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā)設(shè)計(jì)課堂。課堂教學(xué)應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)為本，不管教學(xué)理念如何轉(zhuǎn)變，教學(xué)方式如何變革，但教學(xué)手段和教學(xué)形式一定要服從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，這一點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。課堂的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都要緊緊環(huán)繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)。
有一點(diǎn)應(yīng)該銘記：教師只有提升自己的素質(zhì)，加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)才能防患于未然，一以概之就是要會(huì)讀書(shū)，有思考力。
蘇霍姆林斯基選集讀后感篇十五
對(duì)于蘇霍姆林斯基的大名，相信許多教師不會(huì)陌生。蘇聯(lián)的教育理論家，撰寫(xiě)了一本非常著名的教育理論專(zhuān)著《給教師的建議》。正因如此，步入教師的崗業(yè)之后，在偶然和必然之中，我與他有了一次親密的邂逅，與他的這本著作有了一次深刻的思想碰撞，與相關(guān)的教育有了一次深度的交流和學(xué)習(xí)。
當(dāng)我對(duì)他的的認(rèn)識(shí)還僅僅局限于久聞其名的程度時(shí)，學(xué)校的一次頗具規(guī)模的青年教師讀書(shū)活動(dòng)使我接觸到了這位蘇聯(lián)教育家的教育世界。真正感受到了他對(duì)孩子的尊重和關(guān)愛(ài)和對(duì)教育的嘔心瀝血。從此，放在手上捧在懷中的那厚厚一本不再只是純理論的教育書(shū)籍，而是一份覆蓋在老師身上的理應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任的分量。
于是，我們的讀書(shū)活動(dòng)如火如荼的進(jìn)行了。
剛接觸這本書(shū)時(shí)，大家都被這長(zhǎng)長(zhǎng)的一連串的建議驚呆了，密密麻麻的純理論文字霎時(shí)讓眼睛應(yīng)接不暇，想像著真該有些愚公移山的.堅(jiān)定不移的氣勢(shì)才能有幸將其虜獲。但在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，我們很快就調(diào)整了心態(tài)和步伐，開(kāi)始以積極的態(tài)度投入到讀書(shū)活動(dòng)的浪潮中去，用我們的熱情去接受神圣的指引，仿佛懷揣著打開(kāi)知識(shí)殿堂的鑰匙，只為祈禱一次陽(yáng)光照亮心靈的契機(jī)。
在繁忙的教學(xué)工作中，我們每個(gè)人都堅(jiān)持著每周兩次的集中學(xué)習(xí)任務(wù)。大家各自成組，制定了詳細(xì)的閱讀計(jì)劃和獎(jiǎng)懲措施，并不時(shí)的坐在一起討論一些有利于閱讀和學(xué)習(xí)的方法和活動(dòng)。每個(gè)人是老師又仿佛做回了學(xué)生，彼此交換閱讀方法，各自埋頭做閱讀筆記，相互交流閱讀感受。在此基礎(chǔ)上更能提出一些存在于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的理論缺陷。每周五，大家又匯聚一堂，像蠢蠢欲試的學(xué)生似的欣然接受校領(lǐng)導(dǎo)針對(duì)閱讀內(nèi)容所設(shè)置的相關(guān)的一些試題。大家聯(lián)系實(shí)際，各抒己見(jiàn)，談古論今，滔滔不絕，愣是把每周的收獲和感受洋洋灑灑一股腦的全復(fù)印在紙上。那時(shí)，在心里蠕動(dòng)得是對(duì)于教育的一絲絲懵懂，從筆尖流逝得是對(duì)于孩子的一片片真情，在腦中交融得是對(duì)于教學(xué)思想的一次次磨合。在不知不覺(jué)中，仿佛與蘇霍姆林斯基有了一次痛快淋漓的促膝暢談。于是，我知道了終生閱讀，我知道了因材施教，我知道了兩套教學(xué)大綱，知道了能力和知識(shí)要協(xié)調(diào)……甚至于平時(shí)，我們也沒(méi)放過(guò)閱讀的機(jī)會(huì)。每次交流聚會(huì)時(shí)，總能看到各自書(shū)上那滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)墓P記和劃線(xiàn)。仿佛在訴說(shuō)許許多多個(gè)日日夜夜的勤奮和堅(jiān)持。
寒假歸來(lái)，我們又開(kāi)展了一次別開(kāi)生面的辯論賽。題為：論接受式學(xué)習(xí)是否有利于提高教學(xué)質(zhì)量。賽前，大家通過(guò)書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)收攏了大量的資料，可謂準(zhǔn)備充分，蓄勢(shì)待發(fā)。
雖然在辯論當(dāng)中還存在著許多的問(wèn)題和缺陷，但是我們已經(jīng)能把從蘇霍姆林斯基書(shū)中提取的理論轉(zhuǎn)化為教學(xué)中的實(shí)際，并開(kāi)始探討教育。這不能不說(shuō)不是一個(gè)突破，是閱讀的突破也是思想的突破。
感謝蘇霍姆林斯基，感謝這本書(shū)。它像一盞在大海上指引方向的探照燈，使遨游在教育世界的迷茫的我們，有了一個(gè)可以向往且應(yīng)該向往的方向。
蘇霍姆林斯基選集讀后感篇十六
1、“教育者的最重要的任務(wù)，就是要使兒童、少年和青年形成關(guān)于人的美、關(guān)于人的思想情感和體驗(yàn)中的高尚神圣東西的觀(guān)念，我們要使這種觀(guān)念成為有血有肉的東西——用高尚的道德行為的生動(dòng)實(shí)例來(lái)充實(shí)它”。
教育啟示：看了這段文字，讓我聯(lián)想到在我們的教學(xué)目標(biāo)中，常有這么一條“情感價(jià)值與道德觀(guān)”，即德育目標(biāo)，由此可見(jiàn)，作為教師最重要的任務(wù)就是育人，就是讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)生活中的真善美，知道是怎樣做是美的，怎樣做是丑的，從而促使他們?cè)谏钪腥グl(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美、實(shí)踐美。在教學(xué)中，我們透過(guò)一篇篇或雋美或質(zhì)樸或含蓄或奔放的文本，讓學(xué)生們、孩子們感受從古至今，從中到外的自然之美、生活之美、人性之美，打動(dòng)他們的靈魂，震撼他們的心靈，啟迪他們的思想，促使他們最終思考自己的行為，從而真正達(dá)到我們的教育目的——培養(yǎng)真正的“人”。
例：《伯牙絕弦》中俞伯牙與鐘子期的“高山流水”般的友誼，讓學(xué)生驚嘆的，不僅僅是鐘子期與俞伯牙的心有靈犀的“知音”之情，更是俞伯牙“子期不在為誰(shuí)彈”的摔琴謝知音的決然，友誼在這一刻，再也不是聊友、玩伴等的代名詞，友誼，在這一刻，對(duì)學(xué)生而言似乎已經(jīng)有了全新的詮釋?zhuān)@，正蘊(yùn)含著他們對(duì)人生的'悄無(wú)聲息的深刻激烈的思考。
在我們和學(xué)生們一起學(xué)習(xí)《跨越百年的美麗》時(shí)，我想學(xué)生所學(xué)習(xí)到的不僅僅是知識(shí)，更深的是啟發(fā)了他們對(duì)美的真諦的思考。
“生活中有許多美麗的東西，然而最美麗的花也會(huì)凋謝，再美麗的人也會(huì)衰老，然而有一種美，它跨越百年歷久彌新，著名的科學(xué)家居里夫人就是一位具有這種美麗的人，讓我們一起??”。這節(jié)課一開(kāi)始，我就用語(yǔ)言，這無(wú)形的大手緊緊抓住了學(xué)生們的心。十一、二歲的青少年的正是發(fā)現(xiàn)美、追求美、自我意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)期，他們更急于想知識(shí)的就是“什么是美?什么是真正的美?”通過(guò)對(duì)課文中居里夫人外貌描寫(xiě)的句子的分析，有的學(xué)生直率的說(shuō)出了“居里夫人并不美麗!面容憔悴神情疲倦的人怎么會(huì)美麗呢?”，然而當(dāng)我們分析了她憔悴的原因，簡(jiǎn)陋的工作環(huán)境、“終日的煙熏火燎”，“三年又九個(gè)月”的持之以恒，最終從成噸的礦渣提煉出了這比原珠筆芯還要小的0.1克鐳時(shí)，學(xué)生們無(wú)一不為居里夫人堅(jiān)毅、執(zhí)著的精神之美震憾，而成名后，不計(jì)虛名、視金錢(qián)為糞土的淡泊名利，被誤解仍忘我投身科研的高尚人格之美，更令學(xué)生折服，學(xué)生們發(fā)自?xún)?nèi)心的理解、認(rèn)同了這位跨越百年、千年依然美麗的偉大女性，真正認(rèn)識(shí)了美的真諦，而這種鮮明的情感教育，不僅對(duì)于學(xué)生、對(duì)于我，也是一種美的熏陶、一次精神的洗禮。
資料共享平臺(tái)。
”
教育啟示：記得有這樣一個(gè)故事，一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課，這節(jié)課上很絕，以致聽(tīng)課的老師和領(lǐng)導(dǎo)完全被吸引了，就像自己變成了學(xué)生一樣。課后，人們?cè)儐?wèn)他這節(jié)課備了多長(zhǎng)時(shí)間，他回答說(shuō)：“對(duì)于這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的，不過(guò)，這節(jié)課的直接準(zhǔn)備，我只用了15分鐘”。這是一種怎樣的備課呢?我想正是靠讀書(shū)，持續(xù)不斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下了終身的友誼。通過(guò)讀書(shū)獲得數(shù)倍于教科書(shū)的知識(shí)，只有這樣，我們——教師，在課堂上講解教材時(shí)，才能更加自如的分配自己的注意力，更多的智慧解決學(xué)生們學(xué)習(xí)中遇到的困難，更多精力關(guān)注學(xué)生們課堂的行為與狀態(tài)。
3、如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞?！?/p>
教育啟示：我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)“這堂課上得很沒(méi)勁”。原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度，立即會(huì)傳遞給學(xué)生，這樣一來(lái)，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對(duì)著難以逾越的寬度，試問(wèn)學(xué)生怎么能精神得起來(lái)呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
更多精彩的教師讀書(shū)筆記推薦：
《與幼兒教師對(duì)話(huà)》讀書(shū)筆記。
《我終于讀懂了您》教師讀書(shū)筆記。
《和孩子一起跳舞》教師讀書(shū)筆記。
《今天，我們?cè)鯓幼鼋處煛纷x書(shū)筆記。
《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》讀書(shū)筆記。
蘇霍姆林斯基選集讀后感篇十七
第一，一個(gè)好教師首先意味著他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子。我一直是蘇霍姆林斯基的追隨者，也極力強(qiáng)調(diào)沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育，要用愛(ài)去感化學(xué)生；用愛(ài)去啟迪學(xué)生。然而愛(ài)學(xué)生，說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但做起來(lái)卻“復(fù)雜”。捫心自問(wèn)，我愛(ài)每一位學(xué)生嗎？我對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎？蘇霍坶林斯基讓我對(duì)熱愛(ài)學(xué)生的“愛(ài)”有了全新而深刻的理解：愛(ài)學(xué)生，不僅僅是只對(duì)自己所教的這一年或幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)”。愛(ài)學(xué)生，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。愛(ài)學(xué)生，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。愛(ài)就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開(kāi)端。
第二，一個(gè)好教師應(yīng)精通他所教的科目建立的那門(mén)科學(xué)，熱愛(ài)這門(mén)科學(xué)，并了解它的發(fā)展情況――最新的發(fā)現(xiàn)，正在進(jìn)行的研究以及最近取得的成果。
一個(gè)好教師應(yīng)精通他所教的科目，具有相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。同時(shí)教師應(yīng)有淵博的知識(shí)，由于知識(shí)淵博，教師才可以在課堂上將注意的中心放在學(xué)生上，如果教師只局限于教科書(shū)，而不打開(kāi)學(xué)生的科學(xué)視野，就會(huì)讓他們失去任何求知欲。這樣會(huì)扼殺學(xué)生的智力素質(zhì)和才能。淵博的知識(shí)從何而來(lái)？“閱讀，閱讀，再閱讀”。
第三，一個(gè)好教師要精通心理學(xué)和教育學(xué)，懂得而且能體會(huì)到缺乏教育科學(xué)知識(shí)就無(wú)法做好孩子們的工作。
教師和其他行業(yè)的從業(yè)者相比，有一個(gè)很大的不同，那就是教師除了具有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)以外，還必須具有一定的教育學(xué)和心理學(xué)方面的知識(shí)。教育工作首先是與人打交道，所謂“育人先育心”。懂得教育學(xué)和心理學(xué)的人并善于運(yùn)用的教師，工作起來(lái)就像《莊子-養(yǎng)生主》中的那個(gè)十九年才換一把刀廚子一樣游刃有余；而不懂得或不善于運(yùn)用教育學(xué)和心理學(xué)的人則像一個(gè)月就更換一把刀的普通廚師一樣吃力不討好，因?yàn)樗皇怯昧ψ鍪?，而不是用心做事?/p>
第四，一個(gè)好教師要精通某項(xiàng)勞動(dòng)技能，并且是這項(xiàng)工作的能手。
過(guò)去有一句流行語(yǔ)勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)最美，這就話(huà)永遠(yuǎn)也不會(huì)過(guò)時(shí)。勞動(dòng)是一種智慧和汗水的付出，但能得到精神上的滿(mǎn)足，勞動(dòng)能給人精神創(chuàng)造的幸福，勞動(dòng)的快樂(lè)也就在于此。
做最好的教師是每個(gè)教育工作者的最初愿望，也是每個(gè)教育工作者的終極目標(biāo)。作為教師的我要以藍(lán)天般廣闊的胸懷去容忍孩子的錯(cuò)誤，要把師愛(ài)平等的、毫無(wú)保留的給予我們的學(xué)生，把教育建立在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上，從而獲得學(xué)生的尊重與擁護(hù)。以愛(ài)作為教育的鑰匙，讓愛(ài)融于課堂，讓課堂變成學(xué)生健康成長(zhǎng)的樂(lè)園、才藝展示的平臺(tái)。
回首自己走過(guò)的路，不禁慚愧萬(wàn)分。今天讀這本書(shū)，仿佛進(jìn)行了一次精神洗禮。我也愿“做一個(gè)好的老師”！從現(xiàn)在開(kāi)始，努力做好每一件小事，爭(zhēng)取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/16810547.html】
