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讀書(shū)會(huì)講話(huà)稿局長(zhǎng)發(fā)言篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好!
時(shí)值金風(fēng)送爽、丹桂飄香之際，在院領(lǐng)導(dǎo)、老師的幫助下，我們高博墨源文學(xué)社的讀書(shū)會(huì)成立了!
首先我謹(jǐn)代表高博“墨源文學(xué)社”的全體成員，向熱情協(xié)助讀書(shū)會(huì)的院學(xué)生會(huì)表示真誠(chéng)的感謝!向給予讀書(shū)會(huì)鼎力支持的領(lǐng)導(dǎo)、顧問(wèn)以及無(wú)私幫助讀書(shū)會(huì)的指導(dǎo)老師表示深深的謝意!向讀書(shū)會(huì)的發(fā)起人彭院長(zhǎng)、總策劃者吳歧范老師致以崇高的敬意!
同學(xué)們，你喜歡讀書(shū)嗎?“讀書(shū)足以怡情，足以長(zhǎng)才”使人頓開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。大文豪高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人。”我們又何嘗不是呢?讀書(shū)帶給我們最雋永的樂(lè)趣，最恒久的動(dòng)力;讀書(shū)帶給我們心靈的和平，精神的慰籍。
親愛(ài)的同學(xué)們，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。今天的我們生活在陽(yáng)光下的年輕一代，更應(yīng)該努力豐滿(mǎn)自己的羽翼。我們知道，站在巨人的肩膀上，我們可以看得更遠(yuǎn);以書(shū)作墊腳石，我們可以攀得更高。
“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)”。時(shí)代在召喚，風(fēng)華正茂的我們必須勇于擔(dān)當(dāng)重任，多讀好書(shū)，修身養(yǎng)心，用知識(shí)武裝自己的頭腦，規(guī)范自己的行為，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味和不良嗜好，自覺(jué)抵制各種不良社會(huì)風(fēng)氣，把別人沉湎于網(wǎng)游的時(shí)間用在讀書(shū)上，爭(zhēng)做一個(gè)精神高貴之人吧!
親愛(ài)的同學(xué)們，屬于我們的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，前進(jìn)的號(hào)角已經(jīng)吹響。紅日初升，其道大光，河出伏流，一瀉汪洋。點(diǎn)燃一盞閱讀的心燈，擁有一輪人生的紅太陽(yáng)。
同學(xué)們，以書(shū)為友，以書(shū)為鑒，攀登人類(lèi)進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人。誦讀經(jīng)典美文，傳承中華文明，讓一縷書(shū)香伴你我同行!讓我們一起讀書(shū)吧，共同走向美好的人生!
謝謝大家!
讀書(shū)會(huì)講話(huà)稿局長(zhǎng)發(fā)言篇二
大家晚上好。我們“文禮書(shū)院教委會(huì)”推動(dòng)了“教職員工讀書(shū)會(huì)”，簡(jiǎn)稱(chēng)為“文禮讀書(shū)會(huì)”，這個(gè)名稱(chēng)是我們占了方便的便宜，因?yàn)樵趧e的地方也有很多讀書(shū)會(huì)，也跟讀經(jīng)有關(guān)，但是他們很難叫做“文禮”的讀書(shū)會(huì)，“文禮讀書(shū)會(huì)”用了“文禮”這個(gè)名稱(chēng)，是我們的榮幸，我們應(yīng)該為這個(gè)名稱(chēng)鼓個(gè)掌。（眾鼓掌）
我們最近把讀經(jīng)界中贊同讀經(jīng)以及做讀經(jīng)推廣教學(xué)的人，叫做“讀經(jīng)人”，什么什么人現(xiàn)在是一個(gè)時(shí)髦的稱(chēng)呼，有一種歸屬感，親切感。現(xiàn)在許多企業(yè)注重所謂的“企業(yè)文化”，不只是企業(yè)，任何一個(gè)團(tuán)體都希望有它自己的文化。
什么叫有它自己的文化呢？就是這個(gè)團(tuán)體、機(jī)構(gòu)有他們精神共同的向往。本來(lái)，文化是“人文教化”，真正的文化是從人性發(fā)出來(lái)的創(chuàng)造。從人性發(fā)出來(lái)的，一方面可以說(shuō)是“人為”的，因?yàn)檫@不是天然而有，而是人類(lèi)造作出來(lái)的。但一方面可以說(shuō)不是“人為”的，因?yàn)榧热凰鼜娜诵园l(fā)出來(lái)，人性的來(lái)由是《中庸》所謂“天命之謂性”，因著這個(gè)性，“率性之謂道”——天所命的萬(wàn)物都有其性，但是像我們?nèi)四軌颉奥市浴倍坝械馈薄@句話(huà)很特別，為什么呢？首先，它并沒(méi)有界定說(shuō)只有人類(lèi)才能率他的性，而指謂為“道”。如果人率人之性，而有道，當(dāng)然可說(shuō)是“率性之謂道”。
不過(guò)，如果用這樣的文法來(lái)解讀“天命之謂性”，那么，天命的萬(wàn)物，各有它的性，我們說(shuō)“率者，循也”，萬(wàn)物皆自遵循它的性，應(yīng)該都可以說(shuō)它“率性之謂道”。那么，一只狗遵循它的狗性而行，可叫做“狗道”，而貓有也有“貓道”，是這樣子嗎？有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“狗道”、“貓道”的？（答：沒(méi)有）有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“人道”的？（答：聽(tīng)過(guò)）當(dāng)然有。所以，這里不只是要做訓(xùn)詁的解釋?zhuān)膊恢灰鑫姆ǖ姆治觯鋵?shí)它里面含有一個(gè)比較深的意思。
“率性之謂道”，第一點(diǎn)，“率性”并不只是順著自然現(xiàn)實(shí)之性而“率循”之，如果是萬(wàn)物順著它自然現(xiàn)實(shí)之性而率循之，就不必給它一個(gè)稱(chēng)呼叫做“道”了，而只有人類(lèi)率著人性而行可以稱(chēng)為“道”。這里所率的性，就不同于萬(wàn)物或者其他動(dòng)物所率的性，所以其他動(dòng)物不能用“率性”這個(gè)詞語(yǔ)，而談到“道”。
為什么呢？因?yàn)檫@兩句話(huà)合起來(lái)看，“天命之謂性”率這個(gè)性要連通于“天之命”，天用“命”的方式賦給萬(wàn)物各有其“性”，而唯有人能夠順著天命之性的“內(nèi)在本質(zhì)”而行，這樣才足以稱(chēng)為“道”。道就是一條可以走的路，人從他的本性發(fā)出來(lái)一個(gè)人生的方向，遵循著這個(gè)人生的方向而行，這就是人應(yīng)該走的路，叫做“人之道”。
如果反省這個(gè)方向的來(lái)源，原來(lái)是“天之道”，于是我們就要知道：人之道就是天之道。這樣才能夠了解“天命之謂性，率性之謂道”的真正意義。人在行“人之道”，也就是在行“天之道”的時(shí)候，因?yàn)槟阋呀?jīng)是現(xiàn)實(shí)存在的人了，所以并不一定能夠完完全全、清清明明地把“天之道”都在人的.現(xiàn)實(shí)生命中表現(xiàn)出來(lái)，所以要做“工夫”，修你的道，于是就有了“教”，這應(yīng)該是我們說(shuō)“教育”之所以為教育的本質(zhì)意義。
我們現(xiàn)在不是在做教育的事嗎？如果教育沒(méi)有按照這種人生之道來(lái)做教育，請(qǐng)問(wèn)什么叫做教育？你要把人教成什么？人順著人性而發(fā)而行人之道，他必定表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)之中，則在天地之中，就有了各種由于人的努力所創(chuàng)造出來(lái)的豐富的成就，這種成就像我們寫(xiě)文章一樣，豐富、優(yōu)美、動(dòng)人——寫(xiě)作而有豐富的表現(xiàn)，叫做“文”。而人生的豐富表現(xiàn)，叫做“人文”。
這個(gè)“人文”中的人，原來(lái)是順著“天命之謂性，率性之謂道”而有表現(xiàn)。這種人文的表現(xiàn)因?yàn)樵从诒拘?，所以有其客觀(guān)性、普遍性和永恒性。而人同此心，心同此理，因此可以“教化”人類(lèi)，人文而可以教化，簡(jiǎn)稱(chēng)“文化”。可見(jiàn)中國(guó)人對(duì)“文化”這個(gè)詞語(yǔ)是有很深、很高、很完整的意義的，不是隨便可以說(shuō)“文化”的。
一般都把“文化”這個(gè)詞語(yǔ)輕松隨意地用了，我們剛才說(shuō)有些團(tuán)體、機(jī)構(gòu)講他們有他們的文化，其實(shí)就是他們所向往的“精神特性”，讓整體員工的精神有一個(gè)共同凝聚的焦點(diǎn)，那就成為他們的文化。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，個(gè)別單位所選出來(lái)的焦點(diǎn)特色，不一定能夠成為文化。必須是真正依照文化的意義來(lái)鼓舞、建構(gòu)他們的精神特色，是一個(gè)合于天地之道的組織、團(tuán)隊(duì)，才配得上“文化”這個(gè)詞語(yǔ)。
我們說(shuō)我們是“讀經(jīng)人”，在這里我們說(shuō)我們是“文禮人”，為什么說(shuō)我們是文禮人？因?yàn)槲覀冇形亩Y精神的向往，以此向往鼓舞在這里工作、奉獻(xiàn)、生活的人。如果隨著廣義，說(shuō)“凡是有精神特色”的，都成為文化，我們文禮書(shū)院也有她的精神的方向，以期待所有工作的人員——當(dāng)然包括我——都有一個(gè)共同的精神向往，這樣當(dāng)然有我們文禮的文化，而有這樣文化的人，就可以稱(chēng)為“文禮人”。如果大家只是在這里共同生活，而精神不能凝聚，就沒(méi)有所謂的文禮人，因?yàn)樗麤](méi)有文禮人的文化。
我們?cè)龠M(jìn)一步說(shuō)，文化有一般的隨意的意義，還有一個(gè)真正的、深遠(yuǎn)的意義，我們又說(shuō)文禮書(shū)院有一個(gè)文化的向往，請(qǐng)問(wèn)我們這個(gè)文化的向往是取高度的意義還是取一般的意義呢？如果她取一般的意義，對(duì)人生也有一些提升，可以鼓舞工作的效率，那當(dāng)然已經(jīng)不錯(cuò)了。但如果進(jìn)一步想到人生“所為何來(lái)”，為什么我們這些員工要遵循這些引導(dǎo)、要大家凝聚、向往那個(gè)目標(biāo)？是不是可以有一種真正的“事業(yè)文化”，有一種組織、團(tuán)體的文化是希望團(tuán)隊(duì)中的人有真正的、高度的文化向往？如果有，則是所有其中員工的福氣。
因?yàn)檫@種向往本來(lái)就是任何一個(gè)人在他內(nèi)在的生命中永遠(yuǎn)的向往、本來(lái)的向往，我稱(chēng)為“深心大愿”。他內(nèi)在的身心大愿剛好跟他所在的團(tuán)體的鼓舞完全合拍同路，所以面對(duì)團(tuán)體就是面對(duì)自己，接受這個(gè)團(tuán)體文化的引導(dǎo)，就是自己本來(lái)應(yīng)該有的愿望。告訴各位，全世界很少有這樣的地方，很少人這樣看文化的，或許只有一個(gè)地方——就是“文禮書(shū)院”（眾鼓掌）。
王財(cái)貴先生當(dāng)然我希望全世界所有的地方、所有的團(tuán)體都這樣來(lái)定他們的文化方向，都這樣來(lái)成就他們的員工。讓所謂“員工”，除了為了生活而工作之外，能夠在工作的同時(shí)，至少在工作之余，有一種生命的回歸、境界的提升——最好是在你工作的同時(shí)，這份工作就是你的深心大愿，就是你完成人之所以為人、與天道同在的歷程，至少是在“工作為了生活”之余暇，有這種鼓舞和長(zhǎng)進(jìn)，讓他所有的員工都能回歸人性、行于道中，在天地之間，俯仰無(wú)愧。
或者雖然他的工作不一定都是順著天道而能恰好同時(shí)完成人生的意義——因?yàn)槭篱g大部份的工作是沒(méi)有那樣純粹的——但是一個(gè)向道者自己可以在工作之余勉力學(xué)習(xí)，率其性而行其道，這是一個(gè)人尊重他自己、不想浪費(fèi)自己的人應(yīng)有的自修之道。所以最好是工作本身就是行道，其次是所在的團(tuán)體、組織能夠引導(dǎo)員工在工作之暇有特別的進(jìn)修，最差的是工作是為了生活，團(tuán)體也不引導(dǎo)，工作既不是為了行道，而團(tuán)隊(duì)也不鼓舞人行道，工作是一回事，跟員工的生命境界沒(méi)有什么關(guān)系。
不過(guò)，不管如何每個(gè)人自己可以私下有文化的追求，這樣的人是很不簡(jiǎn)單的。大概除了這三種之外，一般人的工作就是只為了生活，他的工作之余也就只是為了生活，這是非?？上У?。
我相信各位來(lái)到這里，都是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，因?yàn)檫@里的外在環(huán)境并不是一般人在生活的追求當(dāng)中所向往的，所以來(lái)到這里的各位朋友、同仁，我都給予大家無(wú)限的敬佩。有些人去找工作是隨機(jī)的，碰到了就做，但是來(lái)這里的人大概都不是這樣，你何以有這樣特別的抉擇呢？可能你心中有一個(gè)愿望，這個(gè)愿望或許你是非常清楚的，或許你模模糊糊的，但是必定有。
我們這個(gè)讀書(shū)會(huì)，就是想要藉此引發(fā)我們?nèi)巳藘?nèi)在的明白，我們用什么樣的內(nèi)容來(lái)引發(fā)呢？依照讀書(shū)會(huì)的設(shè)計(jì)，有兩種：一種是經(jīng)典的誦讀，放在早上；一種據(jù)說(shuō)是“季謙先生文章”的閱讀——我說(shuō)“據(jù)說(shuō)”的意思是我自己很不好意思說(shuō)，除非這個(gè)季謙先生的文章也能夠引發(fā)一個(gè)人的清明，若不能的話(huà)，不僅我是慚愧的，大家也應(yīng)該起來(lái)反對(duì)。不過(guò)還好，經(jīng)典畢竟是很難反對(duì)的——雖然社會(huì)上還有人反對(duì)經(jīng)典，我們各位同仁大概已經(jīng)不會(huì)反對(duì)經(jīng)典了，最多你可以質(zhì)疑季謙先生的文章，假如季謙先生的理想和文章不能夠讓你的心更加清明、讓你更能夠回歸人性、讓你更合乎天道，那你就應(yīng)該立即想：要不要做這樣的工作，要不要在這個(gè)團(tuán)隊(duì)，要不要讀這種書(shū)。
剛才說(shuō)，假如你是一個(gè)清明的人，你有你的理想追求，所以你來(lái)到這里，而來(lái)到這里，你發(fā)現(xiàn)一見(jiàn)如故，能夠完全合乎你的理想，那是很值得恭喜的。如果你覺(jué)得不行，有兩種處理方法：一種是剛才說(shuō)的，你因?yàn)闊劳纯啵赡軙?huì)選擇離開(kāi)，再去尋找合乎你理想中的地方和團(tuán)隊(duì)；第二種處理方法，你是不是可以因?yàn)槟阌羞@個(gè)理想，雖然這個(gè)環(huán)境還不是這么合乎你的理想，但是至少這個(gè)組織、團(tuán)體的向往跟你的向往是一致的，只是沒(méi)有完全展現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)，你是不是可以這樣定下你的心：因?yàn)槟愕膮⑴c而使她更加合理。這樣，便是個(gè)“無(wú)入而不自得”的君子，你雖然在痛苦中，但是你還是可以幸福的，至少我是會(huì)感謝你的。尤其，因?yàn)槟愕膱?jiān)守與盡力，這個(gè)志業(yè)和團(tuán)隊(duì)將日臻美好。
我們這個(gè)讀書(shū)會(huì)成立的宗旨，就是秉承了文禮書(shū)院的宗旨，無(wú)非是要呼應(yīng)人性，引發(fā)人的清明。如果你已經(jīng)清明了，我們這個(gè)讀書(shū)會(huì)能夠印證你的清明，你是幸福的，你是很樂(lè)意參加的；如果你是模糊的，因?yàn)檫@個(gè)讀書(shū)會(huì)引發(fā)你的清明，你其實(shí)本來(lái)有這個(gè)想法才來(lái)到這里，所以你會(huì)越來(lái)越清明，所以你是可以得到喜悅和幸福的。
不只是這樣的兩種人會(huì)喜悅幸福，社會(huì)上那些一無(wú)了解、甚至是反對(duì)的，如果他也能夠以我們這種讀書(shū)會(huì)的方式讀經(jīng)、讀季謙先生的文章，或許他也可以漸漸轉(zhuǎn)變他的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，為什么我這樣說(shuō)呢？這樣說(shuō)的背后有幾層信念：第一、經(jīng)典是從人性發(fā)出來(lái)的，是合乎天地之道的，既然合乎天地之道，就合乎所有的人、所有的人性、所有人的身心大愿，我們現(xiàn)在所要做的就是要宣導(dǎo)天下人都來(lái)讀經(jīng)典，都來(lái)接受經(jīng)典的啟發(fā)，至少我們做這個(gè)事是要讓人回歸人性、讓人回歸天道的，所以這件事情就成為很有意義，而且是最有意義的一件事。
而季謙先生的文章呢，從一開(kāi)始都是希望能夠鼓舞天下人去接受經(jīng)典的啟發(fā)，假如季謙先生的文章還不是那么高明、純粹，至少這個(gè)方向應(yīng)該是可以確定的。大家如果有這種對(duì)人性，又對(duì)天地之道的向往，而我們是以經(jīng)典來(lái)作為媒介，以讀誦經(jīng)典來(lái)作為教育的方式，季謙先生大部份的文章就是直接在宣導(dǎo)這種教育的理念。另外有些文章是發(fā)表他自己對(duì)文化——指向高明、純粹的文化——的一些觀(guān)點(diǎn)，這樣的內(nèi)容，我想也至少可以做大家的參考。
我當(dāng)然希望讀者超過(guò)我，如果超過(guò)我，你可以來(lái)提升我；如果你跟我的見(jiàn)解一樣，那我們可以對(duì)談；假如你還不如我，那我的文章或許可以供你參考。經(jīng)典不用說(shuō)了，對(duì)于我的文章，我們以這種態(tài)度來(lái)面對(duì)，當(dāng)這樣的時(shí)候，我也是一個(gè)媒介，通過(guò)對(duì)我的文章的閱讀，大家都可以有這樣相視而笑、莫逆于心的感受。因?yàn)楦叩臅?huì)覺(jué)得我畢竟在這條路上走；相等的呢可以商量；還不夠的呢還可以得到提升。這就是我們“文禮文化”的一個(gè)方向，能夠具備這樣文化方向的人，我們稱(chēng)為“文禮人”。文禮書(shū)院有文禮人在一起，不管是高的、中的、低的，大家都共同向往于人性、向往于天之道，這就是我們讀書(shū)會(huì)之所以成立的最深最初的意義了。
一般人或許不會(huì)想那么多，讀書(shū)會(huì)就讀書(shū)會(huì)嘛，天下多少讀書(shū)會(huì)，但是我在想，我們這個(gè)機(jī)構(gòu)、我們這群同伴確實(shí)有特殊的地方，我今天就把這個(gè)特殊的意義做這樣的詮釋?zhuān)Ｍ蠹乙材軌驈倪@個(gè)觀(guān)點(diǎn)來(lái)領(lǐng)悟我們這個(gè)讀書(shū)會(huì)的意義。
大家來(lái)參加讀書(shū)會(huì)，最好都能夠到這里來(lái)一起讀書(shū)，縱使所安排的經(jīng)典進(jìn)度，你讀過(guò)了，再來(lái)一起讀，辭熟義透，其樂(lè)融融?？v使所安排的文章，你讀過(guò)了，或許你可以發(fā)表意見(jiàn)，去帶動(dòng)別人指導(dǎo)別人，也是其樂(lè)融融。當(dāng)然如果時(shí)間上不方便，各自依照我們讀書(shū)會(huì)的建議課程，大家都能夠每天至少早上半個(gè)小時(shí)晚上半個(gè)小時(shí)時(shí)間來(lái)接近經(jīng)典和相關(guān)于我們工作目的這些文章，也是應(yīng)該的。
在讀書(shū)會(huì)有規(guī)定的進(jìn)度，依照我建議給兒童讀經(jīng)的順序，從《論語(yǔ)》開(kāi)始，每本以齊讀一百遍為原則。如果你超過(guò)了進(jìn)度，可以自己讀其他書(shū)。比如你已讀過(guò)《論語(yǔ)》一百了，你也可以再跟大家讀一次，也可以讀《孟子》，《孟子》都讀過(guò)了，可以讀《詩(shī)經(jīng)》《易經(jīng)》等。不管你怎么讀，都希望能夠每天做上記錄，這個(gè)記錄其實(shí)最最重要是給自己看的，不是要交作業(yè)的，如果以交作業(yè)的心情讀書(shū)是很辛苦的。本來(lái)讀經(jīng)是天經(jīng)地義的，當(dāng)然是為了自己呀，經(jīng)是可以永遠(yuǎn)一讀再讀的，數(shù)量那么多，你要讀很久，而且每一本都可以溫故而知新。
至于讀讀經(jīng)理論可能會(huì)讓你對(duì)工作的意義有更深的認(rèn)識(shí)，如果其中還能夠醒悟一些文化的理想，更有助于你去讀經(jīng)典，那就更好了。所以，不管你是讀經(jīng)典還是有助于讀經(jīng)典，最后都要回歸到我們的本性，自己回歸到自己，叫做自得。孟子說(shuō)“君子欲其自得之也”——自得才是真的，于是，“自得之則居之安”——安身立命的“安”，你就好像住在一個(gè)很安穩(wěn)的房子里，要不然你的心靈是漂泊流浪的，所以君子要“自得之”，你要知道你在做什么，為什么要這樣做、為人處事、乃至于為學(xué)為道，你都能夠“自得之”，你自得之就可以安你的身立你的命了?！熬又病本昧艘院缶汀百Y之深”——就在這個(gè)方向上有越來(lái)越深入的體會(huì)，功夫越深。“資之深，則取之左右逢其原”，你的為人處事、視聽(tīng)言動(dòng)都有所本——“源泉滾滾，不舍晝夜”，“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。這樣來(lái)提升自己，也就是回歸自己、擴(kuò)充自己，讓自己的生命更加地清澄，讓自己的品格更加地提升，自己的才華也可以同時(shí)長(zhǎng)進(jìn)，最重要的是你做任何事都會(huì)感受到是為你自己做的，這是我愿意的。當(dāng)然這樣一個(gè)人就幸福了，而且是深度的幸福、永遠(yuǎn)的幸福（眾鼓掌）。
有些同仁抱怨說(shuō)很少機(jī)會(huì)見(jiàn)到我，其實(shí)我們應(yīng)該常常見(jiàn)個(gè)面，尤其是我應(yīng)該常跟大家見(jiàn)面才好，我在路上遇到朋友、同仁，大部分人都不認(rèn)識(shí)，不過(guò)為了掩飾我的不禮貌，遇到所有的人我都打招呼，好像認(rèn)識(shí)一樣。其實(shí)很少我認(rèn)識(shí)的，因?yàn)槲腋蠹冶容^少相聚。尤其我認(rèn)人的能力很差，假如你想讓我認(rèn)識(shí)，希望以后你遇到我，都要跑到我面前來(lái)跟我說(shuō)：先生，我是誰(shuí)（眾笑）。你不要誤會(huì)這樣一次，我就已經(jīng)記得你了，還是沒(méi)記得（眾笑）。所以第二次你再遇到，你還要跑到我面前來(lái)表示，說(shuō)我上一次給您說(shuō)過(guò)啊，還要有第三次，據(jù)說(shuō)要跟我提示十次，我才會(huì)記得。這是我的不好，不盡責(zé)。所幸的是這并沒(méi)有大關(guān)系，我們大家在這里是真的可以做一家人，認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)其實(shí)關(guān)系不大，我們有共同的理想，在工作上，我知道你是愉快的、幸福的，我就安心了。
剛才說(shuō)，幸福中還有一種叫做“深度的幸?！?，更還有一種叫做“永遠(yuǎn)的幸?！?，這“深度的幸?！焙汀坝肋h(yuǎn)的幸福”是人類(lèi)得救的唯一之道。你如果能夠有深度的幸福，那么一切的煩憂(yōu)苦悶都不在你的考量之內(nèi)，一切都不會(huì)對(duì)你有所干擾。而有深度幸福的人必定會(huì)保持他的幸福，剛才說(shuō)所有的憂(yōu)苦煩悶都不會(huì)找上他，不是憂(yōu)苦煩悶不會(huì)找上他，而是他面對(duì)別人認(rèn)為憂(yōu)苦煩悶的事，對(duì)他來(lái)講卻沒(méi)有憂(yōu)苦煩悶的效用，這種人他就有永遠(yuǎn)的幸福。
我希望我們文禮人、文禮團(tuán)隊(duì)，每一個(gè)人至少都要向往這種人生的境界，這其實(shí)是你的深心大愿，你本來(lái)就希望你的人生是深度幸福的，而且是永遠(yuǎn)幸福的。剛才說(shuō)“君子欲其自得之也，自得之則居之安，居之安則資之深，資之深，則取之左右逢其原”，你到處所遇到的都是道，都是有道的事、有道的人，你還有什么憂(yōu)煩苦悶?zāi)?？難道天底下真的有如此純粹的理想中的“凈土”，萬(wàn)事如意，沒(méi)有什么挫折憂(yōu)煩嗎？不是，而是因?yàn)槟阌械?，你所遇到的環(huán)境和人事，如果不如理想中的純粹，它也不會(huì)干擾你，而且你還可以轉(zhuǎn)化它。憑什么呢？憑你日常的時(shí)候就念茲在茲向往于道，而你對(duì)道有所得。你如何能夠這樣呢？有可以幫助你的方法，就是請(qǐng)你讀經(jīng)，每一個(gè)人，不管你有沒(méi)有來(lái)歷，有沒(méi)有功夫，可以多參加團(tuán)體的讀經(jīng)，每一個(gè)人都要撥出一點(diǎn)時(shí)間——或許你那個(gè)時(shí)間不方便，你就自己撥出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)多多讀經(jīng)。既然做了這項(xiàng)與讀經(jīng)相關(guān)的工作，要多讀關(guān)于讀經(jīng)的理論，我真的很期待我們每一個(gè)人天天有所長(zhǎng)進(jìn)。
當(dāng)你在交作業(yè)的時(shí)候，就是在網(wǎng)絡(luò)上每天打個(gè)卡，做個(gè)記錄。這只要一分鐘就可以了，比如“《論語(yǔ)》‘學(xué)而第一’到‘里仁第四’兩遍”，“讀了哪篇文章一遍”，像這樣的記錄，久而久之，不僅你進(jìn)步了，回頭一看你會(huì)很安慰。此外，我們也歡迎這里的村民加入讀書(shū)會(huì)，也來(lái)打卡，甚至臨時(shí)來(lái)旅游的人士，也可以把握機(jī)會(huì)來(lái)參加共讀。更希望你把這些讀書(shū)的方法、體會(huì)，告訴你的親朋好友，讓他們雖然不在文禮書(shū)院，也能夠因?yàn)槟愣_(kāi)始在自己所在的地地方開(kāi)始讀經(jīng)，開(kāi)始研讀讀經(jīng)的理論，也能夠開(kāi)始回歸他的人性，向往于道，其實(shí)他會(huì)感謝你的。
有一位謝狂飛先生，他太太早幾年以前就開(kāi)始知道讀經(jīng)，讓孩子讀經(jīng)，后來(lái)送到私塾。謝狂飛先生自己是大學(xué)老師，他當(dāng)時(shí)很看不起這種教育方法，極力地反對(duì)，但是他太太極力地支持，所以常常有所爭(zhēng)論。過(guò)了不久，孩子讀經(jīng)的效果出現(xiàn)了，他的態(tài)度就漸漸轉(zhuǎn)變，開(kāi)始多多少少看看讀經(jīng)的理論。
到去年九月，《王財(cái)貴65文集》出版以后，他太太立刻買(mǎi)了一部，他回到家里，隨便拿一本來(lái)看，一看就覺(jué)得很好，想要看完全集，因?yàn)樗貙W(xué)校，整部書(shū)有三十冊(cè)，太重。他太太說(shuō)：你先回學(xué)校，我給你郵過(guò)去。他說(shuō)如果這樣的話(huà)，會(huì)慢兩三天，而他馬上要看，所以就拖著《65文集》回學(xué)校。用一個(gè)月把全集看完，一個(gè)月三十本啊，等于一天看一本，幾乎用掉每天所有的時(shí)間。從此他成為“65文集”最佳推銷(xiāo)員（眾鼓掌），他逢人就介紹，說(shuō)“65文集”改變了他一生的命運(yùn)。
他已經(jīng)是博士，是大學(xué)的老師，但他說(shuō)他三四十年來(lái)，等于沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，就從這套文集開(kāi)始，才知道怎么讀書(shū)，知道怎么看待學(xué)問(wèn)。所以他介紹給他所認(rèn)識(shí)的人，包括他的同事、甚至以前指導(dǎo)他碩士論文的導(dǎo)師。凡是經(jīng)他介紹的，都回頭過(guò)來(lái)感謝他。所以我剛才說(shuō)，假如你參加讀書(shū)會(huì)，你也可以去跟你的親戚朋友介紹，讓他也學(xué)你一樣每天都讀經(jīng)，都讀到《65文集》，聽(tīng)你介紹的人，將來(lái)都會(huì)感謝你（眾鼓掌）。
當(dāng)然最應(yīng)該感謝的是我們讀書(shū)會(huì)的發(fā)起者跟主持者，就是我們文禮書(shū)院的教委會(huì)。教委會(huì)是管理文禮書(shū)院教育事務(wù)的單位，現(xiàn)在是由楊嵋校長(zhǎng)來(lái)主持，文禮書(shū)院的教育單位，有書(shū)院本部、國(guó)際學(xué)校、師范學(xué)校和子弟學(xué)校。除此正式的教育單位之外，我想我們每一個(gè)人也要自我教育，這也是屬于我們教委會(huì)管理的范圍——對(duì)員工同仁，不是管理，而是鼓舞——大家不是被管的，是自愿的。讀經(jīng)和讀文章，不管任何人，老的、新的、管理層的、一般的員工，希望都能夠多多少少盡自己的力。讀多讀少，都沒(méi)有關(guān)系，為了自己，能夠用功一些，每一個(gè)人應(yīng)該都會(huì)長(zhǎng)進(jìn)的。我祝福各位。
謝謝各位?。ū姽恼?，行禮）
讀書(shū)會(huì)講話(huà)稿局長(zhǎng)發(fā)言篇三
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
今天，我們迎來(lái)了第28個(gè)“世界讀書(shū)日”，讓我們一起走進(jìn)這個(gè)節(jié)日，了解這個(gè)節(jié)日，歡度這個(gè)節(jié)日。
1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為“世界讀書(shū)日”。這一天也是西班牙作家塞萬(wàn)提斯和英國(guó)著名作家莎士比亞的逝世紀(jì)念日，又叫“世界圖書(shū)與版權(quán)日”。自“世界讀書(shū)日”宣布以來(lái)，已有超過(guò)100個(gè)國(guó)家和地區(qū)參與此項(xiàng)活動(dòng)。在此節(jié)日期間，各國(guó)都會(huì)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，圖書(shū)館、媒體、出版商、學(xué)校等機(jī)構(gòu)團(tuán)體在這一段時(shí)間里都會(huì)做一些贈(zèng)書(shū)、讀書(shū)等鼓勵(lì)人們閱讀的活動(dòng)，把讀書(shū)的宣傳活動(dòng)變成一場(chǎng)熱熱鬧鬧的歡樂(lè)節(jié)慶。
書(shū)籍是我們的“良師益友”。世界著名文學(xué)家高爾基曾在月光下的樓頂上讀書(shū)，干活時(shí)因癡迷書(shū)籍躲在角落讀書(shū)被老板發(fā)現(xiàn)后遭到皮鞭的抽打……書(shū)籍給高爾基帶來(lái)了幸福，幫他終于登上了世界文學(xué)巨匠的高峰。我們從學(xué)習(xí)字母到漢語(yǔ)，從牙牙學(xué)語(yǔ)到揮筆成文，是書(shū)籍給我們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)知識(shí)的條件，讓我們學(xué)會(huì)了用語(yǔ)言溝通，增進(jìn)人與人之間的理解，加深對(duì)大千世界的了解，用知識(shí)不斷武裝自己，改變世界。
書(shū)籍就像我們忠實(shí)的朋友，默默無(wú)聲地伴隨我們成長(zhǎng)，它將智慧的清泉注入我們腦海，讓我們?nèi)諠u聰慧，充滿(mǎn)力量;書(shū)籍就像清澈的溪流，洗滌著我們的心靈，讓我們思想純凈、品格高尚、胸襟寬廣、目標(biāo)遠(yuǎn)大。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的'階梯。從最早古巴比倫人制作的泥書(shū)，發(fā)展到古埃及人用草制作的“卷軸”草書(shū)，再推進(jìn)到古羅馬人用獸皮制作成的上等“皮書(shū)”，到如今革新成紙質(zhì)書(shū)和電子書(shū)。人類(lèi)一邊從書(shū)籍中汲取著智慧，一邊發(fā)揮聰明才智將厚重的泥書(shū)創(chuàng)新為輕巧的紙質(zhì)書(shū)和內(nèi)容存儲(chǔ)量廣博的電子書(shū)。在書(shū)籍材質(zhì)的不斷演變中不僅彰顯著人類(lèi)的智慧，還顯示著人類(lèi)一步步向前邁進(jìn)的足跡。
讀書(shū)的好處不甚枚舉，讀書(shū)的重要性不容忽視!對(duì)同學(xué)們而言，僅讀教科書(shū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教科書(shū)不是你們的全部世界，世界才是你們的教科書(shū)。所以，同學(xué)們要養(yǎng)成自由閱讀的習(xí)慣，博覽群書(shū)，以擴(kuò)大自己的知識(shí)面。在此，我就如何讀書(shū)向同學(xué)們提出以下幾點(diǎn)建議：
第一、在慶祝第28個(gè)“世界讀書(shū)日”期間，我校以年級(jí)組為單位進(jìn)行經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽，請(qǐng)師生踴躍參與活動(dòng)，盡情展示自己誦讀過(guò)的優(yōu)秀詩(shī)文。
第二、各班繼續(xù)完善“好書(shū)交換站”，定期舉行“好書(shū)換著看”活動(dòng)，讓縷縷書(shū)香浸潤(rùn)每個(gè)班級(jí)和每位師生的心田。
第三、各班扎實(shí)上好晨誦、繪本、整本書(shū)閱讀課，課余時(shí)間開(kāi)展班內(nèi)誦讀比賽和課本劇表演等課外閱讀延伸活動(dòng)，讓我們的生活因書(shū)而豐富多彩。
第四、開(kāi)展“親子共讀”活動(dòng)。希望每位家長(zhǎng)帶頭讀書(shū)，每天陪孩子閱讀30分鐘的課外書(shū)，常和孩子談讀書(shū)體會(huì)、分享讀書(shū)樂(lè)趣，讓書(shū)香潤(rùn)澤每個(gè)家庭，讓每個(gè)家庭因讀書(shū)而生活得更幸福。
第五、我們不僅要好讀書(shū)，還要讀好書(shū)。在生活中，我們要養(yǎng)成每日閱讀的習(xí)慣;在閱讀中，我們要讀那些有閃光思想和催人奮進(jìn)的書(shū)，讀那些經(jīng)過(guò)時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)存下來(lái)的書(shū)，讓好書(shū)撼動(dòng)我們的心靈，開(kāi)啟我們心智。
第六、我們讀書(shū)后要善于“學(xué)以致用”。不僅要讀書(shū)，而且要實(shí)踐;不僅要學(xué)知識(shí)，而且要學(xué)技術(shù)，要善于將書(shū)本中學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到生活中，解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。
讀書(shū)啟迪智慧，滋潤(rùn)心靈;讀書(shū)提升信心，改變生活。讓我們攜手漫游書(shū)海，將紡織苑小學(xué)變?yōu)槊逼鋵?shí)的書(shū)香校園、讀書(shū)樂(lè)園和精神家園!愿圖書(shū)成為我們永遠(yuǎn)的朋友，幫助我們繪出精彩的人生!
謝謝大家!
讀書(shū)會(huì)講話(huà)稿局長(zhǎng)發(fā)言篇四
今天我們?cè)谶@里舉行深度讀書(shū)會(huì)啟動(dòng)儀式，這是我們公司進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)及企業(yè)文化的一項(xiàng)重要舉措。 我們講企業(yè)管理要以人為本，那么以人為本的核心是指每一個(gè)人都不再是社會(huì)、企業(yè)的工具，而是以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值為目的;每一個(gè)人都與生俱來(lái)地?fù)碛凶非罂鞓?lè)幸福、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的權(quán)利，作為企業(yè)則負(fù)有責(zé)任和義務(wù)為每一個(gè)人獲得快樂(lè)幸福、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值創(chuàng)造條件、提供服務(wù)。要實(shí)現(xiàn)“以人為本”的思想，就必須提高每個(gè)員工的文化素質(zhì)。因?yàn)槲幕刭|(zhì)低下的人，是不可能獲得真正的快樂(lè)和幸福，不可能充分實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的。
看上去最平凡但實(shí)際上最有效的文化建設(shè)，就是重在改良人的生活態(tài)度、生活習(xí)慣、生活方式。人的文化素質(zhì)是由生活實(shí)踐素養(yǎng)、思想理論素養(yǎng)、文化知識(shí)素養(yǎng)和情感意志素養(yǎng)四部分構(gòu)成。文化建設(shè)最核心、最根本的層次是：世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生態(tài)度、審美意識(shí)、生活情趣、人文情懷等等。而把讀書(shū)作為自己終生的功課是提高人的文化素質(zhì)的最重要途徑。
我們公司一直在提倡建設(shè)學(xué)習(xí)型組織。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)是增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑。在建設(shè)學(xué)習(xí)型組織不只是要求各單位經(jīng)常念念書(shū)，讀讀報(bào)，根據(jù)建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的經(jīng)典著作《第五項(xiàng)修煉》所提出的理念，學(xué)習(xí)型組織理論中的“學(xué)習(xí)”是指能夠引起學(xué)習(xí)者觀(guān)念、方法、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維模式、技能技巧、習(xí)慣變化的行為，它朝著有利于組織發(fā)展和個(gè)人完善的方向發(fā)展。學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)能使組織內(nèi)的全體成員全身心投入并有持續(xù)增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)力的組織。
建設(shè)學(xué)習(xí)型組織是要通過(guò)自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考的“五項(xiàng)修煉”，組織大家不斷共同學(xué)習(xí)、互動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)全新、前瞻而開(kāi)闊的思考方式，不斷突破自己的能力上限，從而使組織整體運(yùn)作的“群體智力”得以極大提升，全力實(shí)現(xiàn)組織的共同抱負(fù)。
大力開(kāi)展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織活動(dòng)，倡導(dǎo)“全員學(xué)習(xí)”、“終身學(xué)習(xí)”理念，最大限度激發(fā)廣大干部職工個(gè)人潛能，增強(qiáng)自我管理、自我完善、自我發(fā)展、自我提高的意識(shí)和能力，始終堅(jiān)持在企業(yè)的全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展，讓人人有舞臺(tái)、有位置、有事干，為企業(yè)發(fā)展培養(yǎng)和儲(chǔ)備人才。
我們今天為大家提供的兩本書(shū)就是幫助大家實(shí)現(xiàn)“五項(xiàng)修煉”中自我超越和改善心智模式兩項(xiàng)修煉。超越自我指?jìng)€(gè)人以專(zhuān)注、真誠(chéng)、主動(dòng)及開(kāi)放的心靈學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。它要求終身學(xué)習(xí)的承諾，以便一個(gè)人在組織中無(wú)論做什么都達(dá)到專(zhuān)業(yè)精通的水平。心智模式是持續(xù)不斷的理清、反省及改進(jìn)我們的內(nèi)在世界圖象，并檢視其如何影響我們的行動(dòng)和決策。
《拆掉思維里的墻—原來(lái)我還可以這樣活》和《遇見(jiàn)未知的自己》這兩本書(shū)是省局在邀請(qǐng)心理學(xué)專(zhuān)家講授心理學(xué)專(zhuān)題講座時(shí)推薦的兩本書(shū)，其中《遇見(jiàn)未知的自己》是2008年第一次印刷，2011年已經(jīng)是第28次印刷，海峽兩岸銷(xiāo)量突破70萬(wàn)冊(cè)，它把現(xiàn)在前沿的實(shí)用的心理學(xué)知識(shí)重點(diǎn)，用小說(shuō)的形式貫穿起來(lái);《拆掉思維里的墻》是通過(guò)一個(gè)個(gè)和關(guān)于生命價(jià)值、積極心態(tài)和職業(yè)發(fā)展的小故事和案例的分析，將“思維之墻”對(duì)人的限制和如何突破講述得淋漓盡致。
讀這兩本書(shū)如果只是浮光掠影地把它當(dāng)成一般小說(shuō)或故事書(shū)來(lái)看，那可能會(huì)錯(cuò)失可以幫助干部員工改變?nèi)松嵘刹繂T工整體素質(zhì)的機(jī)會(huì)。所以我們要組織深度讀書(shū)會(huì)，所謂深度讀書(shū)會(huì)是指通過(guò)有組織，有策劃的共同閱讀，共同反思、交流和共享心得，來(lái)深入學(xué)習(xí)、掌握和領(lǐng)會(huì)書(shū)中的內(nèi)容。
要想做好的領(lǐng)導(dǎo)首先要成為好的老師，我們首先要求每位黨支部書(shū)記和團(tuán)支部書(shū)記在本支部召開(kāi)深度讀書(shū)會(huì)之前深入細(xì)致地多看幾遍這兩本書(shū)，同時(shí)對(duì)《第五項(xiàng)修煉》中學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的相關(guān)理論進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。在做好相關(guān)理論的儲(chǔ)備之后再根據(jù)各單位相關(guān)實(shí)際情況，策劃本單位深度讀書(shū)會(huì)的具體細(xì)節(jié)。例如如何向干部員工傳播學(xué)習(xí)型組織的概念，每次學(xué)書(shū)中的哪幾個(gè)章節(jié)，哪個(gè)章節(jié)是重點(diǎn)，以何種形式激發(fā)大家參與討論等等。以便使深度讀書(shū)會(huì)不走過(guò)場(chǎng)，不走形式，真正使相關(guān)理論得以深入人心，使大家受益從而使公司整體受益。
公司黨工部會(huì)將這兩本書(shū)的電子版發(fā)到各單位，各單位可以將書(shū)的不同章節(jié)的打印版發(fā)給大家，請(qǐng)大家在開(kāi)讀書(shū)會(huì)前閱讀相關(guān)章節(jié)以提升讀書(shū)會(huì)的質(zhì)量。要求各支部將每次讀書(shū)會(huì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)心得做好記錄，以備考查。
此次讀書(shū)會(huì)啟動(dòng)儀式只是建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的一部分內(nèi)容，將來(lái)我們會(huì)陸續(xù)為大家推薦更多具有指導(dǎo)意義的書(shū)，我想深度讀書(shū)會(huì)的開(kāi)展不但對(duì)員工自身的提高是件好事，對(duì)在公司系統(tǒng)內(nèi)部中的引領(lǐng)和示范效果一定也是極有好處的。希望各支部書(shū)記盡職盡責(zé)做好組織，引導(dǎo)工作，讓讀書(shū)會(huì)成為可以燎原的星星之火，成為各單位及公司精神文明建設(shè)、企業(yè)文化建設(shè)的加油站。
讀書(shū)會(huì)講話(huà)稿局長(zhǎng)發(fā)言篇五
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
在熱切的期盼中，我們迎來(lái)了學(xué)校第四屆校園讀書(shū)節(jié)。
莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”讀書(shū)就是在和高尚的人“對(duì)話(huà)”，讀書(shū)是一種心靈的“旅行”。一本好書(shū)猶如一盞明燈，它帶著我們走出黑暗，走向光明。
近幾年，我們學(xué)校努力構(gòu)建書(shū)香校園，連續(xù)舉行了三屆讀書(shū)節(jié)，全體師生沐浴在書(shū)香中，徜徉在書(shū)海里，以好書(shū)為友，與先哲對(duì)話(huà)，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)讓師生視野更開(kāi)闊，氣質(zhì)更高雅，我們的校園充滿(mǎn)著濃郁的書(shū)香氣息，煥發(fā)出了勃勃生機(jī)。
從今天開(kāi)始，第四屆讀書(shū)節(jié)就開(kāi)幕了，我希望大家在讀書(shū)的過(guò)程中感受文字之美，享受讀書(shū)之樂(lè)，用祖國(guó)的優(yōu)秀文化滋潤(rùn)我們的心靈，塑造我們的完美人格?！罢b讀經(jīng)典詩(shī)文，積淀人生底蘊(yùn)”，通過(guò)讀書(shū)，讓我們成為一個(gè)有知識(shí)、有修養(yǎng)的人。
最后，祝愿全體師生都能在這樣書(shū)香濃郁的校園里快樂(lè)地成長(zhǎng)！預(yù)祝我校第四屆讀書(shū)節(jié)圓滿(mǎn)成功！
讀書(shū)會(huì)講話(huà)稿局長(zhǎng)發(fā)言篇六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天是4月18日，五天之后的4月23日是聯(lián)合國(guó)教科文組織確立的“世界讀書(shū)日”。時(shí)值陽(yáng)春四月，大地一派生機(jī)勃勃。這是播種的季節(jié)，是行動(dòng)的季節(jié)，讓我們擁抱書(shū)籍，暢游書(shū)海，收獲知識(shí)的果實(shí)。
聯(lián)合國(guó)教科文組織的有關(guān)報(bào)告指出：21世紀(jì)無(wú)法生存的人是不會(huì)閱讀的人，是不能獲取有效信息的人?？梢?jiàn)，閱讀對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是極其重要的事情。
書(shū)是人類(lèi)智慧的源泉，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)好朋友。書(shū)既像是一位對(duì)我們耳提面命的智慧老人，又像是一位與我們秉燭長(zhǎng)談的真誠(chéng)朋友。著名文學(xué)家冰心奶奶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)。著名作家海倫凱勒也曾說(shuō)過(guò)：一本好書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。是的，讀書(shū)可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊眼界，陶冶情操，使我們的素質(zhì)得到全面培養(yǎng)。讓我們行動(dòng)起來(lái)，積極加入到讀書(shū)中來(lái)吧！
同學(xué)們，我們?yōu)槭裁匆x書(shū)？因?yàn)樽x書(shū)可以讓我們了解祖國(guó)悠久燦爛的歷史和璀璨瑰麗的文化；讀書(shū)可以讓我們了解精彩繽紛的世界；讀書(shū)的樂(lè)趣比看電視的樂(lè)趣更雋永；文字比圖像更能激起心靈深處的震動(dòng)。讀書(shū)可以讓我們構(gòu)建自己的思想世界，擺脫平庸。書(shū)讓我們學(xué)會(huì)思考，開(kāi)闊胸懷，讓我們的生活更精彩。讀書(shū)讓我們明白做人的道理，讓我們懂得誠(chéng)信、禮讓、進(jìn)取。
讓我們勤讀書(shū)。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。只有反復(fù)勤奮地讀書(shū)，才能了解書(shū)中的知識(shí)，才能領(lǐng)會(huì)作者的良苦用心。
讓我們善讀書(shū)。讀書(shū)之法，在于循序漸進(jìn)，熟讀精思。智慧不是一日形成的，只有經(jīng)過(guò)自己反復(fù)琢磨思考才能獲得。
讓我們長(zhǎng)讀書(shū)。學(xué)無(wú)止境?；畹嚼?，學(xué)到老。這是讀書(shū)態(tài)度，更是讀書(shū)的精神。
同學(xué)們，是書(shū)給我們打開(kāi)了窗戶(hù)，使我們看到了廣闊的世界，看到了昨天、今天與明天，看到了人類(lèi)的歷史與未來(lái)。是書(shū)讓我們的每一天都變得豐富而充實(shí)。讓我們拿起終日相伴的書(shū)本，快樂(lè)閱讀。
讀書(shū)吧！生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
同學(xué)們，我們知道，站在巨人的肩膀上，我們可以看的更遠(yuǎn)；以書(shū)作墊腳石，我們可以攀得更高。同學(xué)們，讓我們與書(shū)為友，以書(shū)為鑒，讓縷縷書(shū)香伴你我同行！讓我們點(diǎn)燃讀書(shū)激情，營(yíng)造書(shū)香文化校園，做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)，會(huì)讀書(shū)的現(xiàn)代人！
讀書(shū)會(huì)講話(huà)稿局長(zhǎng)發(fā)言篇七
各位書(shū)友們：
大家下午好!立秋剛一周，今天有幸在這里我們迎來(lái)了xx和華鎣來(lái)的朋友，我們感到非常高興。正如歌里唱的“十年修得同船渡，百年修得共讀書(shū)”，今天我們?cè)谶@里讀書(shū)至少有前世百年修行作墊，這樣高級(jí)的緣分來(lái)之不易，我們倍感珍惜。感謝你們，感謝互聯(lián)網(wǎng)將你們送到我的身邊，感謝這個(gè)偉大的時(shí)代，讓讀書(shū)變得時(shí)尚而稀缺，因?yàn)橄∪倍滟F。注定讓這個(gè)我們以書(shū)為媒的聚會(huì)大放光彩，我們做的正是川渝文化合作的盛會(huì)!
到今天為止，我們的讀書(shū)會(huì)進(jìn)行到第五期，我要說(shuō)的只有感謝，我要做的就是“俯首甘為孺子?！?，沉默務(wù)實(shí)團(tuán)結(jié)向前，制定好今后發(fā)展規(guī)劃，做好精心細(xì)致的.聯(lián)絡(luò)安排，讓鄰水讀書(shū)會(huì)牌子不倒，人員不散活動(dòng)不斷。4月23日晚在影像咖啡，我們?cè)囎隽说谝黄谧x書(shū)會(huì)，全是網(wǎng)友召集起來(lái)的，到今天總共參加者逾百人，拍攝視頻4期，發(fā)博客50余篇上萬(wàn)字，公眾信息號(hào)24期，圖文視頻總點(diǎn)擊超過(guò)300多萬(wàn)。網(wǎng)民們驚訝地看到，在川東不發(fā)達(dá)縣居然有群人在堅(jiān)持讀書(shū)，只比全國(guó)讀書(shū)會(huì)興起晚了兩年，這比事件還有現(xiàn)象性。我們堅(jiān)持“學(xué)術(shù)、專(zhuān)業(yè)和包容”的讀書(shū)理念，我們做原創(chuàng)不做搬運(yùn)工，聚集起了一支老中青少四代同堂的隊(duì)伍。除了組織好讀書(shū)活動(dòng)外，我們還肩負(fù)著鄰水對(duì)外交流的重任。今后，我們將前往成渝交流學(xué)習(xí)，并邀請(qǐng)兩地讀書(shū)會(huì)和專(zhuān)家團(tuán)來(lái)鄰參觀(guān)考察，促進(jìn)鄰水文化向先進(jìn)地區(qū)學(xué)習(xí)并借船出海。我們還將創(chuàng)辦一份兼有讀書(shū)寫(xiě)作的網(wǎng)刊，承載我們的讀書(shū)會(huì)和寫(xiě)作者。面對(duì)未來(lái)我們信心滿(mǎn)滿(mǎn)，時(shí)不我待。
同時(shí)讓讀書(shū)回歸純粹的書(shū)上面，更簡(jiǎn)約簡(jiǎn)潔簡(jiǎn)單，淡化形式注重實(shí)質(zhì)。目前我們讀書(shū)會(huì)我們想繼續(xù)網(wǎng)友聚會(huì)的路子，更靈活更草根性。我們也面臨無(wú)固定場(chǎng)地、專(zhuān)業(yè)人員和資金缺乏等問(wèn)題，如何創(chuàng)立一種持續(xù)發(fā)展模式值得深思。我們深信讀書(shū)無(wú)須太多成本和裝飾，是“最低的高貴”。站在書(shū)店可以讀書(shū)，坐在街邊可以讀書(shū)，只要愛(ài)讀書(shū)哪里都是書(shū)房。阿根廷文學(xué)大師博爾赫斯說(shuō)“天堂就該是圖書(shū)館的樣子”。相信只要我們讀書(shū)會(huì)在，走到哪里都會(huì)有朋友和圖書(shū)館。
謝謝大家!
讀書(shū)會(huì)講話(huà)稿局長(zhǎng)發(fā)言篇八
大家晚上好！我們“文禮書(shū)院教委會(huì)”推動(dòng)了“教職員工讀書(shū)會(huì)”，簡(jiǎn)稱(chēng)為“文禮讀書(shū)會(huì)”，這個(gè)名稱(chēng)是我們占了方便的便宜，因?yàn)樵趧e的地方也有很多讀書(shū)會(huì)，也跟讀經(jīng)有關(guān)，但是他們很難叫做“文禮”的讀書(shū)會(huì)，“文禮讀書(shū)會(huì)”用了“文禮”這個(gè)名稱(chēng)，是我們的榮幸，我們應(yīng)該為這個(gè)名稱(chēng)鼓個(gè)掌。（眾鼓掌）
我們最近把讀經(jīng)界中贊同讀經(jīng)以及做讀經(jīng)推廣教學(xué)的人，叫做“讀經(jīng)人”，什么什么人現(xiàn)在是一個(gè)時(shí)髦的稱(chēng)呼，有一種歸屬感，親切感?，F(xiàn)在許多企業(yè)注重所謂的“企業(yè)文化”，不只是企業(yè)，任何一個(gè)團(tuán)體都希望有它自己的文化。
什么叫有它自己的文化呢？就是這個(gè)團(tuán)體、機(jī)構(gòu)有他們精神共同的向往。本來(lái)，文化是“人文教化”，真正的文化是從人性發(fā)出來(lái)的創(chuàng)造。從人性發(fā)出來(lái)的，一方面可以說(shuō)是“人為”的，因?yàn)檫@不是天然而有，而是人類(lèi)造作出來(lái)的。但一方面可以說(shuō)不是“人為”的，因?yàn)榧热凰鼜娜诵园l(fā)出來(lái)，人性的來(lái)由是《中庸》所謂“天命之謂性”，因著這個(gè)性，“率性之謂道”——天所命的萬(wàn)物都有其性，但是像我們?nèi)四軌颉奥市浴倍坝械馈薄@句話(huà)很特別，為什么呢？首先，它并沒(méi)有界定說(shuō)只有人類(lèi)才能率他的性，而指謂為“道”。如果人率人之性，而有道，當(dāng)然可說(shuō)是“率性之謂道”。
不過(guò)，如果用這樣的文法來(lái)解讀“天命之謂性”，那么，天命的萬(wàn)物，各有它的性，我們說(shuō)“率者，循也”，萬(wàn)物皆自遵循它的性，應(yīng)該都可以說(shuō)它“率性之謂道”。那么，一只狗遵循它的狗性而行，可叫做“狗道”，而貓有也有“貓道”，是這樣子嗎？有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“狗道”、“貓道”的？（答：沒(méi)有）有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“人道”的？（答：聽(tīng)過(guò)）當(dāng)然有。所以，這里不只是要做訓(xùn)詁的解釋?zhuān)膊恢灰鑫姆ǖ姆治?，其?shí)它里面含有一個(gè)比較深的意思。
“率性之謂道”，第一點(diǎn)，“率性”并不只是順著自然現(xiàn)實(shí)之性而“率循”之，如果是萬(wàn)物順著它自然現(xiàn)實(shí)之性而率循之，就不必給它一個(gè)稱(chēng)呼叫做“道”了，而只有人類(lèi)率著人性而行可以稱(chēng)為“道”。這里所率的性，就不同于萬(wàn)物或者其他動(dòng)物所率的性，所以其他動(dòng)物不能用“率性”這個(gè)詞語(yǔ)，而談到“道”。
為什么呢？因?yàn)檫@兩句話(huà)合起來(lái)看，“天命之謂性”率這個(gè)性要連通于“天之命”，天用“命”的方式賦給萬(wàn)物各有其“性”，而唯有人能夠順著天命之性的“內(nèi)在本質(zhì)”而行，這樣才足以稱(chēng)為“道”。道就是一條可以走的路，人從他的本性發(fā)出來(lái)一個(gè)人生的方向，遵循著這個(gè)人生的方向而行，這就是人應(yīng)該走的路，叫做“人之道”。
如果反省這個(gè)方向的來(lái)源，原來(lái)是“天之道”，于是我們就要知道：人之道就是天之道。這樣才能夠了解“天命之謂性，率性之謂道”的真正意義。人在行“人之道”，也就是在行“天之道”的時(shí)候，因?yàn)槟阋呀?jīng)是現(xiàn)實(shí)存在的人了，所以并不一定能夠完完全全、清清明明地把“天之道”都在人的現(xiàn)實(shí)生命中表現(xiàn)出來(lái)，所以要做“工夫”，修你的道，于是就有了“教”，這應(yīng)該是我們說(shuō)“教育”之所以為教育的本質(zhì)意義。
我們現(xiàn)在不是在做教育的事嗎？如果教育沒(méi)有按照這種人生之道來(lái)做教育，請(qǐng)問(wèn)什么叫做教育？你要把人教成什么？人順著人性而發(fā)而行人之道，他必定表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)之中，則在天地之中，就有了各種由于人的努力所創(chuàng)造出來(lái)的豐富的成就，這種成就像我們寫(xiě)文章一樣，豐富、優(yōu)美、動(dòng)人——寫(xiě)作而有豐富的表現(xiàn)，叫做“文”。而人生的豐富表現(xiàn)，叫做“人文”。
這個(gè)“人文”中的人，原來(lái)是順著“天命之謂性，率性之謂道”而有表現(xiàn)。這種人文的表現(xiàn)因?yàn)樵从诒拘?，所以有其客觀(guān)性、普遍性和永恒性。而人同此心，心同此理，因此可以“教化”人類(lèi)，人文而可以教化，簡(jiǎn)稱(chēng)“文化”?？梢?jiàn)中國(guó)人對(duì)“文化”這個(gè)詞語(yǔ)是有很深、很高、很完整的意義的，不是隨便可以說(shuō)“文化”的。
一般都把“文化”這個(gè)詞語(yǔ)輕松隨意地用了，我們剛才說(shuō)有些團(tuán)體、機(jī)構(gòu)講他們有他們的文化，其實(shí)就是他們所向往的“精神特性”，讓整體員工的精神有一個(gè)共同凝聚的焦點(diǎn)，那就成為他們的文化。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，個(gè)別單位所選出來(lái)的焦點(diǎn)特色，不一定能夠成為文化。必須是真正依照文化的意義來(lái)鼓舞、建構(gòu)他們的精神特色，是一個(gè)合于天地之道的組織、團(tuán)隊(duì)，才配得上“文化”這個(gè)詞語(yǔ)。
我們說(shuō)我們是“讀經(jīng)人”，在這里我們說(shuō)我們是“文禮人”，為什么說(shuō)我們是文禮人？因?yàn)槲覀冇形亩Y精神的向往，以此向往鼓舞在這里工作、奉獻(xiàn)、生活的人。如果隨著廣義，說(shuō)“凡是有精神特色”的，都成為文化，我們文禮書(shū)院也有她的精神的方向，以期待所有工作的人員——當(dāng)然包括我——都有一個(gè)共同的精神向往，這樣當(dāng)然有我們文禮的文化，而有這樣文化的人，就可以稱(chēng)為“文禮人”。如果大家只是在這里共同生活，而精神不能凝聚，就沒(méi)有所謂的文禮人，因?yàn)樗麤](méi)有文禮人的文化。
我們?cè)龠M(jìn)一步說(shuō)，文化有一般的隨意的意義，還有一個(gè)真正的、深遠(yuǎn)的意義，我們又說(shuō)文禮書(shū)院有一個(gè)文化的向往，請(qǐng)問(wèn)我們這個(gè)文化的向往是取高度的意義還是取一般的意義呢？如果她取一般的意義，對(duì)人生也有一些提升，可以鼓舞工作的效率，那當(dāng)然已經(jīng)不錯(cuò)了。但如果進(jìn)一步想到人生“所為何來(lái)”，為什么我們這些員工要遵循這些引導(dǎo)、要大家凝聚、向往那個(gè)目標(biāo)？是不是可以有一種真正的“事業(yè)文化”，有一種組織、團(tuán)體的文化是希望團(tuán)隊(duì)中的人有真正的、高度的文化向往？如果有，則是所有其中員工的福氣。
因?yàn)檫@種向往本來(lái)就是任何一個(gè)人在他內(nèi)在的生命中永遠(yuǎn)的`向往、本來(lái)的向往，我稱(chēng)為“深心大愿”。他內(nèi)在的身心大愿剛好跟他所在的團(tuán)體的鼓舞完全合拍同路，所以面對(duì)團(tuán)體就是面對(duì)自己，接受這個(gè)團(tuán)體文化的引導(dǎo)，就是自己本來(lái)應(yīng)該有的愿望。告訴各位，全世界很少有這樣的地方，很少人這樣看文化的，或許只有一個(gè)地方——就是“文禮書(shū)院”（眾鼓掌）。
王財(cái)貴先生當(dāng)然我希望全世界所有的地方、所有的團(tuán)體都這樣來(lái)定他們的文化方向，都這樣來(lái)成就他們的員工。讓所謂“員工”，除了為了生活而工作之外，能夠在工作的同時(shí)，至少在工作之余，有一種生命的回歸、境界的提升——最好是在你工作的同時(shí)，這份工作就是你的深心大愿，就是你完成人之所以為人、與天道同在的歷程，至少是在“工作為了生活”之余暇，有這種鼓舞和長(zhǎng)進(jìn)，讓他所有的員工都能回歸人性、行于道中，在天地之間，俯仰無(wú)愧。
或者雖然他的工作不一定都是順著天道而能恰好同時(shí)完成人生的意義——因?yàn)槭篱g大部份的工作是沒(méi)有那樣純粹的——但是一個(gè)向道者自己可以在工作之余勉力學(xué)習(xí)，率其性而行其道，這是一個(gè)人尊重他自己、不想浪費(fèi)自己的人應(yīng)有的自修之道。所以最好是工作本身就是行道，其次是所在的團(tuán)體、組織能夠引導(dǎo)員工在工作之暇有特別的進(jìn)修，最差的是工作是為了生活，團(tuán)體也不引導(dǎo)，工作既不是為了行道，而團(tuán)隊(duì)也不鼓舞人行道，工作是一回事，跟員工的生命境界沒(méi)有什么關(guān)系。
不過(guò)，不管如何每個(gè)人自己可以私下有文化的追求，這樣的人是很不簡(jiǎn)單的。大概除了這三種之外，一般人的工作就是只為了生活，他的工作之余也就只是為了生活，這是非常可惜的。
我相信各位來(lái)到這里，都是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，因?yàn)檫@里的外在環(huán)境并不是一般人在生活的追求當(dāng)中所向往的，所以來(lái)到這里的各位朋友、同仁，我都給予大家無(wú)限的敬佩。有些人去找工作是隨機(jī)的，碰到了就做，但是來(lái)這里的人大概都不是這樣，你何以有這樣特別的抉擇呢？可能你心中有一個(gè)愿望，這個(gè)愿望或許你是非常清楚的，或許你模模糊糊的，但是必定有。
我們這個(gè)讀書(shū)會(huì)，就是想要藉此引發(fā)我們?nèi)巳藘?nèi)在的明白，我們用什么樣的內(nèi)容來(lái)引發(fā)呢？依照讀書(shū)會(huì)的設(shè)計(jì)，有兩種：一種是經(jīng)典的誦讀，放在早上；一種據(jù)說(shuō)是“季謙先生文章”的閱讀——我說(shuō)“據(jù)說(shuō)”的意思是我自己很不好意思說(shuō)，除非這個(gè)季謙先生的文章也能夠引發(fā)一個(gè)人的清明，若不能的話(huà)，不僅我是慚愧的，大家也應(yīng)該起來(lái)反對(duì)。不過(guò)還好，經(jīng)典畢竟是很難反對(duì)的——雖然社會(huì)上還有人反對(duì)經(jīng)典，我們各位同仁大概已經(jīng)不會(huì)反對(duì)經(jīng)典了，最多你可以質(zhì)疑季謙先生的文章，假如季謙先生的理想和文章不能夠讓你的心更加清明、讓你更能夠回歸人性、讓你更合乎天道，那你就應(yīng)該立即想：要不要做這樣的工作，要不要在這個(gè)團(tuán)隊(duì)，要不要讀這種書(shū)。
剛才說(shuō)，假如你是一個(gè)清明的人，你有你的理想追求，所以你來(lái)到這里，而來(lái)到這里，你發(fā)現(xiàn)一見(jiàn)如故，能夠完全合乎你的理想，那是很值得恭喜的。如果你覺(jué)得不行，有兩種處理方法：一種是剛才說(shuō)的，你因?yàn)闊劳纯啵赡軙?huì)選擇離開(kāi)，再去尋找合乎你理想中的地方和團(tuán)隊(duì)；第二種處理方法，你是不是可以因?yàn)槟阌羞@個(gè)理想，雖然這個(gè)環(huán)境還不是這么合乎你的理想，但是至少這個(gè)組織、團(tuán)體的向往跟你的向往是一致的，只是沒(méi)有完全展現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)，你是不是可以這樣定下你的心：因?yàn)槟愕膮⑴c而使她更加合理。這樣，便是個(gè)“無(wú)入而不自得”的君子，你雖然在痛苦中，但是你還是可以幸福的，至少我是會(huì)感謝你的。尤其，因?yàn)槟愕膱?jiān)守與盡力，這個(gè)志業(yè)和團(tuán)隊(duì)將日臻美好。
我們這個(gè)讀書(shū)會(huì)成立的宗旨，就是秉承了文禮書(shū)院的宗旨，無(wú)非是要呼應(yīng)人性，引發(fā)人的清明。如果你已經(jīng)清明了，我們這個(gè)讀書(shū)會(huì)能夠印證你的清明，你是幸福的，你是很樂(lè)意參加的；如果你是模糊的，因?yàn)檫@個(gè)讀書(shū)會(huì)引發(fā)你的清明，你其實(shí)本來(lái)有這個(gè)想法才來(lái)到這里，所以你會(huì)越來(lái)越清明，所以你是可以得到喜悅和幸福的。
不只是這樣的兩種人會(huì)喜悅幸福，社會(huì)上那些一無(wú)了解、甚至是反對(duì)的，如果他也能夠以我們這種讀書(shū)會(huì)的方式讀經(jīng)、讀季謙先生的文章，或許他也可以漸漸轉(zhuǎn)變他的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，為什么我這樣說(shuō)呢？這樣說(shuō)的背后有幾層信念：第一、經(jīng)典是從人性發(fā)出來(lái)的，是合乎天地之道的，既然合乎天地之道，就合乎所有的人、所有的人性、所有人的身心大愿，我們現(xiàn)在所要做的就是要宣導(dǎo)天下人都來(lái)讀經(jīng)典，都來(lái)接受經(jīng)典的啟發(fā)，至少我們做這個(gè)事是要讓人回歸人性、讓人回歸天道的，所以這件事情就成為很有意義，而且是最有意義的一件事。
而季謙先生的文章呢，從一開(kāi)始都是希望能夠鼓舞天下人去接受經(jīng)典的啟發(fā)，假如季謙先生的文章還不是那么高明、純粹，至少這個(gè)方向應(yīng)該是可以確定的。大家如果有這種對(duì)人性，又對(duì)天地之道的向往，而我們是以經(jīng)典來(lái)作為媒介，以讀誦經(jīng)典來(lái)作為教育的方式，季謙先生大部份的文章就是直接在宣導(dǎo)這種教育的理念。另外有些文章是發(fā)表他自己對(duì)文化——指向高明、純粹的文化——的一些觀(guān)點(diǎn)，這樣的內(nèi)容，我想也至少可以做大家的參考。
我當(dāng)然希望讀者超過(guò)我，如果超過(guò)我，你可以來(lái)提升我；如果你跟我的見(jiàn)解一樣，那我們可以對(duì)談；假如你還不如我，那我的文章或許可以供你參考。經(jīng)典不用說(shuō)了，對(duì)于我的文章，我們以這種態(tài)度來(lái)面對(duì)，當(dāng)這樣的時(shí)候，我也是一個(gè)媒介，通過(guò)對(duì)我的文章的閱讀，大家都可以有這樣相視而笑、莫逆于心的感受。因?yàn)楦叩臅?huì)覺(jué)得我畢竟在這條路上走；相等的呢可以商量；還不夠的呢還可以得到提升。這就是我們“文禮文化”的一個(gè)方向，能夠具備這樣文化方向的人，我們稱(chēng)為“文禮人”。文禮書(shū)院有文禮人在一起，不管是高的、中的、低的，大家都共同向往于人性、向往于天之道，這就是我們讀書(shū)會(huì)之所以成立的最深最初的意義了。
一般人或許不會(huì)想那么多，讀書(shū)會(huì)就讀書(shū)會(huì)嘛，天下多少讀書(shū)會(huì)，但是我在想，我們這個(gè)機(jī)構(gòu)、我們這群同伴確實(shí)有特殊的地方，我今天就把這個(gè)特殊的意義做這樣的詮釋?zhuān)Ｍ蠹乙材軌驈倪@個(gè)觀(guān)點(diǎn)來(lái)領(lǐng)悟我們這個(gè)讀書(shū)會(huì)的意義。
大家來(lái)參加讀書(shū)會(huì)，最好都能夠到這里來(lái)一起讀書(shū)，縱使所安排的經(jīng)典進(jìn)度，你讀過(guò)了，再來(lái)一起讀，辭熟義透，其樂(lè)融融。縱使所安排的文章，你讀過(guò)了，或許你可以發(fā)表意見(jiàn)，去帶動(dòng)別人指導(dǎo)別人，也是其樂(lè)融融。當(dāng)然如果時(shí)間上不方便，各自依照我們讀書(shū)會(huì)的建議課程，大家都能夠每天至少早上半個(gè)小時(shí)晚上半個(gè)小時(shí)時(shí)間來(lái)接近經(jīng)典和相關(guān)于我們工作目的這些文章，也是應(yīng)該的。
在讀書(shū)會(huì)有規(guī)定的進(jìn)度，依照我建議給兒童讀經(jīng)的順序，從《論語(yǔ)》開(kāi)始，每本以齊讀一百遍為原則。如果你超過(guò)了進(jìn)度，可以自己讀其他書(shū)。比如你已讀過(guò)《論語(yǔ)》一百了，你也可以再跟大家讀一次，也可以讀《孟子》，《孟子》都讀過(guò)了，可以讀《詩(shī)經(jīng)》《易經(jīng)》等。不管你怎么讀，都希望能夠每天做上記錄，這個(gè)記錄其實(shí)最最重要是給自己看的，不是要交作業(yè)的，如果以交作業(yè)的心情讀書(shū)是很辛苦的。本來(lái)讀經(jīng)是天經(jīng)地義的，當(dāng)然是為了自己呀，經(jīng)是可以永遠(yuǎn)一讀再讀的，數(shù)量那么多，你要讀很久，而且每一本都可以溫故而知新。
至于讀讀經(jīng)理論可能會(huì)讓你對(duì)工作的意義有更深的認(rèn)識(shí)，如果其中還能夠醒悟一些文化的理想，更有助于你去讀經(jīng)典，那就更好了。所以，不管你是讀經(jīng)典還是有助于讀經(jīng)典，最后都要回歸到我們的本性，自己回歸到自己，叫做自得。孟子說(shuō)“君子欲其自得之也”——自得才是真的，于是，“自得之則居之安”——安身立命的“安”，你就好像住在一個(gè)很安穩(wěn)的房子里，要不然你的心靈是漂泊流浪的，所以君子要“自得之”，你要知道你在做什么，為什么要這樣做、為人處事、乃至于為學(xué)為道，你都能夠“自得之”，你自得之就可以安你的身立你的命了?！熬又病本昧艘院缶汀百Y之深”——就在這個(gè)方向上有越來(lái)越深入的體會(huì)，功夫越深。“資之深，則取之左右逢其原”，你的為人處事、視聽(tīng)言動(dòng)都有所本——“源泉滾滾，不舍晝夜”，“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。這樣來(lái)提升自己，也就是回歸自己、擴(kuò)充自己，讓自己的生命更加地清澄，讓自己的品格更加地提升，自己的才華也可以同時(shí)長(zhǎng)進(jìn)，最重要的是你做任何事都會(huì)感受到是為你自己做的，這是我愿意的。當(dāng)然這樣一個(gè)人就幸福了，而且是深度的幸福、永遠(yuǎn)的幸福（眾鼓掌）。
有些同仁抱怨說(shuō)很少機(jī)會(huì)見(jiàn)到我，其實(shí)我們應(yīng)該常常見(jiàn)個(gè)面，尤其是我應(yīng)該常跟大家見(jiàn)面才好，我在路上遇到朋友、同仁，大部分人都不認(rèn)識(shí)，不過(guò)為了掩飾我的不禮貌，遇到所有的人我都打招呼，好像認(rèn)識(shí)一樣。其實(shí)很少我認(rèn)識(shí)的，因?yàn)槲腋蠹冶容^少相聚。尤其我認(rèn)人的能力很差，假如你想讓我認(rèn)識(shí)，希望以后你遇到我，都要跑到我面前來(lái)跟我說(shuō)：先生，我是誰(shuí)（眾笑）。你不要誤會(huì)這樣一次，我就已經(jīng)記得你了，還是沒(méi)記得（眾笑）。所以第二次你再遇到，你還要跑到我面前來(lái)表示，說(shuō)我上一次給您說(shuō)過(guò)啊，還要有第三次，據(jù)說(shuō)要跟我提示十次，我才會(huì)記得。這是我的不好，不盡責(zé)。所幸的是這并沒(méi)有大關(guān)系，我們大家在這里是真的可以做一家人，認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)其實(shí)關(guān)系不大，我們有共同的理想，在工作上，我知道你是愉快的、幸福的，我就安心了。
剛才說(shuō)，幸福中還有一種叫做“深度的幸?！?，更還有一種叫做“永遠(yuǎn)的幸福”，這“深度的幸福”和“永遠(yuǎn)的幸?！笔侨祟?lèi)得救的唯一之道。你如果能夠有深度的幸福，那么一切的煩憂(yōu)苦悶都不在你的考量之內(nèi)，一切都不會(huì)對(duì)你有所干擾。而有深度幸福的人必定會(huì)保持他的幸福，剛才說(shuō)所有的憂(yōu)苦煩悶都不會(huì)找上他，不是憂(yōu)苦煩悶不會(huì)找上他，而是他面對(duì)別人認(rèn)為憂(yōu)苦煩悶的事，對(duì)他來(lái)講卻沒(méi)有憂(yōu)苦煩悶的效用，這種人他就有永遠(yuǎn)的幸福。
我希望我們文禮人、文禮團(tuán)隊(duì)，每一個(gè)人至少都要向往這種人生的境界，這其實(shí)是你的深心大愿，你本來(lái)就希望你的人生是深度幸福的，而且是永遠(yuǎn)幸福的。剛才說(shuō)“君子欲其自得之也，自得之則居之安，居之安則資之深，資之深，則取之左右逢其原”，你到處所遇到的都是道，都是有道的事、有道的人，你還有什么憂(yōu)煩苦悶?zāi)?？難道天底下真的有如此純粹的理想中的“凈土”，萬(wàn)事如意，沒(méi)有什么挫折憂(yōu)煩嗎？不是，而是因?yàn)槟阌械?，你所遇到的環(huán)境和人事，如果不如理想中的純粹，它也不會(huì)干擾你，而且你還可以轉(zhuǎn)化它。憑什么呢？憑你日常的時(shí)候就念茲在茲向往于道，而你對(duì)道有所得。你如何能夠這樣呢？有可以幫助你的方法，就是請(qǐng)你讀經(jīng)，每一個(gè)人，不管你有沒(méi)有來(lái)歷，有沒(méi)有功夫，可以多參加團(tuán)體的讀經(jīng)，每一個(gè)人都要撥出一點(diǎn)時(shí)間——或許你那個(gè)時(shí)間不方便，你就自己撥出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)多多讀經(jīng)。既然做了這項(xiàng)與讀經(jīng)相關(guān)的工作，要多讀關(guān)于讀經(jīng)的理論，我真的很期待我們每一個(gè)人天天有所長(zhǎng)進(jìn)。
當(dāng)你在交作業(yè)的時(shí)候，就是在網(wǎng)絡(luò)上每天打個(gè)卡，做個(gè)記錄。這只要一分鐘就可以了，比如“《論語(yǔ)》‘學(xué)而第一’到‘里仁第四’兩遍”，“讀了哪篇文章一遍”，像這樣的記錄，久而久之，不僅你進(jìn)步了，回頭一看你會(huì)很安慰。此外，我們也歡迎這里的村民加入讀書(shū)會(huì)，也來(lái)打卡，甚至臨時(shí)來(lái)旅游的人士，也可以把握機(jī)會(huì)來(lái)參加共讀。更希望你把這些讀書(shū)的方法、體會(huì)，告訴你的親朋好友，讓他們雖然不在文禮書(shū)院，也能夠因?yàn)槟愣_(kāi)始在自己所在的地地方開(kāi)始讀經(jīng)，開(kāi)始研讀讀經(jīng)的理論，也能夠開(kāi)始回歸他的人性，向往于道，其實(shí)他會(huì)感謝你的。
有一位謝狂飛先生，他太太早幾年以前就開(kāi)始知道讀經(jīng)，讓孩子讀經(jīng)，后來(lái)送到私塾。謝狂飛先生自己是大學(xué)老師，他當(dāng)時(shí)很看不起這種教育方法，極力地反對(duì)，但是他太太極力地支持，所以常常有所爭(zhēng)論。過(guò)了不久，孩子讀經(jīng)的效果出現(xiàn)了，他的態(tài)度就漸漸轉(zhuǎn)變，開(kāi)始多多少少看看讀經(jīng)的理論。
到去年九月，《王財(cái)貴65文集》出版以后，他太太立刻買(mǎi)了一部，他回到家里，隨便拿一本來(lái)看，一看就覺(jué)得很好，想要看完全集，因?yàn)樗貙W(xué)校，整部書(shū)有三十冊(cè)，太重。他太太說(shuō)：你先回學(xué)校，我給你郵過(guò)去。他說(shuō)如果這樣的話(huà)，會(huì)慢兩三天，而他馬上要看，所以就拖著《65文集》回學(xué)校。用一個(gè)月把全集看完，一個(gè)月三十本啊，等于一天看一本，幾乎用掉每天所有的時(shí)間。從此他成為“65文集”最佳推銷(xiāo)員（眾鼓掌），他逢人就介紹，說(shuō)“65文集”改變了他一生的命運(yùn)。
他已經(jīng)是博士，是大學(xué)的老師，但他說(shuō)他三四十年來(lái)，等于沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，就從這套文集開(kāi)始，才知道怎么讀書(shū)，知道怎么看待學(xué)問(wèn)。所以他介紹給他所認(rèn)識(shí)的人，包括他的同事、甚至以前指導(dǎo)他碩士論文的導(dǎo)師。凡是經(jīng)他介紹的，都回頭過(guò)來(lái)感謝他。所以我剛才說(shuō)，假如你參加讀書(shū)會(huì)，你也可以去跟你的親戚朋友介紹，讓他也學(xué)你一樣每天都讀經(jīng)，都讀到《65文集》，聽(tīng)你介紹的人，將來(lái)都會(huì)感謝你（眾鼓掌）。
當(dāng)然最應(yīng)該感謝的是我們讀書(shū)會(huì)的發(fā)起者跟主持者，就是我們文禮書(shū)院的教委會(huì)。教委會(huì)是管理文禮書(shū)院教育事務(wù)的單位，現(xiàn)在是由楊嵋校長(zhǎng)來(lái)主持，文禮書(shū)院的教育單位，有書(shū)院本部、國(guó)際學(xué)校、師范學(xué)校和子弟學(xué)校。除此正式的教育單位之外，我想我們每一個(gè)人也要自我教育，這也是屬于我們教委會(huì)管理的范圍——對(duì)員工同仁，不是管理，而是鼓舞——大家不是被管的，是自愿的。讀經(jīng)和讀文章，不管任何人，老的、新的、管理層的、一般的員工，希望都能夠多多少少盡自己的力。讀多讀少，都沒(méi)有關(guān)系，為了自己，能夠用功一些，每一個(gè)人應(yīng)該都會(huì)長(zhǎng)進(jìn)的。我祝福各位。
謝謝各位?。ū姽恼?，行禮）
讀書(shū)會(huì)講話(huà)稿局長(zhǎng)發(fā)言篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讀一本好書(shū)，就是跟一個(gè)偉人對(duì)話(huà)，讀書(shū)會(huì)讓我們那玩耍激動(dòng)的心瞬間平靜；讀書(shū)會(huì)讓我們煩躁無(wú)知的頭腦豁然開(kāi)朗；讀書(shū)會(huì)讓我們舉止文明、羞于粗魯；讀書(shū)會(huì)讓我們充滿(mǎn)靈性，不屑那些粗簡(jiǎn)的游戲，引領(lǐng)我們走向未知的時(shí)空、走向廣闊的自然。
今天，我們學(xué)校要為同學(xué)們營(yíng)造一個(gè)書(shū)香校園，讓同學(xué)們?cè)跐鉂獾淖x書(shū)氣息的校園中、班級(jí)里、家庭里快樂(lè)地讀書(shū)，這是一件讓我們很多成年人從小到大都非常向往的事情，從今天起，我們中學(xué)的同學(xué)們每日將和書(shū)交上朋友，我要衷心地祝福你們，這是一件最幸福、最有樂(lè)趣的事情。
一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，總會(huì)有很多知心的朋友，因?yàn)樗难哉勁e止總是讓人的賞心悅目，讓人們敬仰和向往；一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子，總會(huì)有許多知心的伙伴，因?yàn)樗獣?shū)達(dá)禮，能為伙伴們解開(kāi)許多不懂的難題。
人們說(shuō)：“一個(gè)人讀書(shū)越多，精神就越健壯”。不讀書(shū)的人，他沒(méi)有個(gè)性化的思想、最美好的靈魂、生活空洞乏味；熱愛(ài)讀書(shū)的人，知識(shí)不會(huì)老化，才思不會(huì)枯竭；熱愛(ài)讀書(shū)的老師、家長(zhǎng)，才能夠有效地教書(shū)、育人；熱愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生，才能夠更好地求知、做人。讀書(shū)，會(huì)為我們的生活添一些文化的雅致；讀書(shū)，會(huì)為我們的工作添一些巧妙與機(jī)智。
當(dāng)然，讀書(shū)也要思考，讀書(shū)要選擇。如果，每位同學(xué)都能采納老師的建議，掌握讀書(shū)方法，走向經(jīng)典書(shū)籍，那我們中學(xué)的書(shū)香之氣肯定會(huì)芬芳四溢！
如果每位同學(xué)都能正式向父母宣告讀書(shū)是你的重要樂(lè)趣，你最渴望的禮物是書(shū)籍，那你的父母一定會(huì)喜笑顏開(kāi)，你家中的小書(shū)架一定會(huì)越來(lái)越充實(shí)，那你的書(shū)香之家一定會(huì)聞名四鄰，給你辛勞的父母帶來(lái)最期望的匯報(bào)！
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們，既然我們都認(rèn)可讀書(shū)是一條最幸福的人生道路，那就讓我們堅(jiān)定不移地堅(jiān)持下去，我們要堅(jiān)信“只要行動(dòng)，就有收獲”，“只有堅(jiān)持，才能創(chuàng)造奇跡”！我們要讓讀書(shū)成為我們的生活習(xí)慣，讓讀書(shū)像吃飯、穿衣一樣自然和必須，讓我們?cè)谧x書(shū)的路上互相欣賞與贊美，讓我們所有的成人與孩子們一起親近書(shū)本，與經(jīng)典為友，與博覽同行；遨游書(shū)海，享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，尋找生活的榜樣。
讀書(shū)能改變每個(gè)人人生的起點(diǎn)，也定能改變每個(gè)人人生的終點(diǎn)。在這春意黯然、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的美好日子里，我衷心地祝愿我們中學(xué)的校園書(shū)聲朗朗、我們中學(xué)學(xué)生的每個(gè)家庭書(shū)香四溢、我們中學(xué)每位同學(xué)的人生書(shū)香詩(shī)意。
同學(xué)們，讓我們都積極行動(dòng)起來(lái)吧！捧起手中的書(shū)本，遨游知識(shí)的海洋，那里將是一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的世界！
讀書(shū)會(huì)講話(huà)稿局長(zhǎng)發(fā)言篇十
同學(xué)們：
兩天的讀書(shū)會(huì)上，各位校長(zhǎng)都發(fā)了言，各位校長(zhǎng)書(shū)記紛紛就治校理念、工作中的感悟、困惑、思路、和期望談了看法，并就解決工作存在的問(wèn)題提出了建設(shè)性意見(jiàn)。一個(gè)印象很深刻，從發(fā)言中看到了高中教育的希望，校長(zhǎng)書(shū)記對(duì)學(xué)校發(fā)展問(wèn)題都有深刻的思考。經(jīng)過(guò)多年健康發(fā)展，的基礎(chǔ)教育已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)較高的平臺(tái)，辦學(xué)條件相對(duì)優(yōu)越，經(jīng)濟(jì)保障力度較大，師資及學(xué)校管理水平達(dá)到較高層次，教育質(zhì)量一直穩(wěn)定在較高臺(tái)階上，但我市教育系統(tǒng)并非沒(méi)有問(wèn)題，學(xué)校發(fā)展依然有潛力可挖掘。教育發(fā)展的形勢(shì)、群眾對(duì)教育的更高要求，需要我們深刻反思，找到當(dāng)前存在的問(wèn)題，剖析問(wèn)題產(chǎn)生的根源，尋求新的發(fā)展的重點(diǎn)突破口，制定下一步工作措施，下面我講幾點(diǎn)意見(jiàn)：
（1）校長(zhǎng)書(shū)記要有明確清晰的辦學(xué)信念，而且堅(jiān)定的信念、輕易不變的、篤信不疑的、科學(xué)規(guī)范的管理信念，要有清晰明確的辦學(xué)目標(biāo)，以切合實(shí)際、符合發(fā)展要求的辦學(xué)目標(biāo)凝聚班子成員和全體教師的人心，形成強(qiáng)大的合力。要引導(dǎo)并確立學(xué)校特色的主流價(jià)值觀(guān)，形成團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作氛圍，歸根結(jié)底，學(xué)校是倡導(dǎo)文明的場(chǎng)所，學(xué)校教育目標(biāo)的設(shè)定，應(yīng)能切合學(xué)校實(shí)際并能充分發(fā)揮全體教師工作激情。
（2）當(dāng)好班長(zhǎng)，強(qiáng)化班子戰(zhàn)斗力。要建立順暢高效的內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制，建立比較科學(xué)的規(guī)章制度，明確中層干部的職責(zé)范圍，完善校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，構(gòu)建有自身特色的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的實(shí)現(xiàn)形式，形成學(xué)校管理的高效制度框架。哪些工作應(yīng)由校長(zhǎng)負(fù)責(zé)，哪些工作應(yīng)由書(shū)記負(fù)責(zé)，應(yīng)該職責(zé)明確。校長(zhǎng)要放權(quán)，充分調(diào)動(dòng)分管領(lǐng)導(dǎo)、中層干部積極性。
（3）校長(zhǎng)書(shū)記應(yīng)對(duì)學(xué)校的社會(huì)形象負(fù)責(zé)，要有自己的工作思路，要有自己的思想，不能隨波逐流，既要堅(jiān)持原則，又要聽(tīng)取社會(huì)和家長(zhǎng)的呼聲。不能由社會(huì)、家長(zhǎng)牽著鼻子走，不能被社會(huì)不良習(xí)氣所左右。
（4）校長(zhǎng)書(shū)記要勤于學(xué)習(xí)、精于謀劃、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷提高自身管理水平，重視教科研工作，促進(jìn)學(xué)校教科研氛圍的形成。
學(xué)校是一個(gè)整體，雖然各校實(shí)際情況不同，但面臨的共同問(wèn)題是師資隊(duì)伍建設(shè)不能跟上教育事業(yè)發(fā)展步伐，各校要在教師的選聘、使用、培養(yǎng)、考核等環(huán)節(jié)采取有效措施，立足于自己培養(yǎng)，立足于校內(nèi)研訓(xùn)，通過(guò)幾年努力，構(gòu)建一支相對(duì)穩(wěn)定、基本適應(yīng)現(xiàn)代化教育需求、有較強(qiáng)的教育教學(xué)組織能力的師資隊(duì)伍。教育局2006年將做兩項(xiàng)工作，一是強(qiáng)化對(duì)教師師德建設(shè)的引導(dǎo)，正在醞釀出臺(tái)教師職業(yè)道德規(guī)章，確立師德建設(shè)的規(guī)范，對(duì)教師校內(nèi)校外形象制定出規(guī)范；二是進(jìn)一步細(xì)化專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任工作，對(duì)上崗提出指導(dǎo)性意見(jiàn)。醞釀建立評(píng)聘分離機(jī)制，解決教師“高級(jí)后”問(wèn)題，以此激發(fā)教師工作積極性。
20xx年是我市高中課改第一年，高中課改是個(gè)系統(tǒng)工程，我們要以高中課改為契機(jī)解決高中階段多年積淀下來(lái)的問(wèn)題，推動(dòng)高中段教育教學(xué)改革。各校要建立一定的教學(xué)常規(guī)，加強(qiáng)學(xué)校的教研工作，教學(xué)線(xiàn)的會(huì)議制度必須健全，校長(zhǎng)要親自參加教研模式的構(gòu)建，改變目前比較突出的教研組行政化傾向，學(xué)校要有針對(duì)性地開(kāi)展校本教學(xué)研，積極構(gòu)建各具特色的學(xué)校教研模式。要抓好課堂教學(xué)這個(gè)環(huán)節(jié)，必須切實(shí)提高課堂教學(xué)的有效性，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，堅(jiān)決避免“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)組織形式，讓學(xué)生有體驗(yàn)式、探究式學(xué)校機(jī)會(huì)。高中課改要積極、穩(wěn)妥實(shí)施，學(xué)校必須在充分理解課改精神的基礎(chǔ)上啟動(dòng)實(shí)驗(yàn)工作，不能盲目迷信，輕率追隨潮流。市教育局春節(jié)后將從校長(zhǎng)書(shū)記以及其他管理者和學(xué)科教師兩個(gè)層面開(kāi)展課改培訓(xùn)工作。
要加強(qiáng)學(xué)生行為規(guī)范建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立文明形象；要重視學(xué)生人格和重要品質(zhì)的培養(yǎng)，比如教師要有意識(shí)地讓學(xué)生體驗(yàn)成功培養(yǎng)自信，使學(xué)生煥發(fā)學(xué)習(xí)激情；教師必須以科學(xué)的管理方式激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，重視情感、態(tài)度、意志等學(xué)生非智力因素的調(diào)動(dòng)，學(xué)生的潛力是無(wú)窮的，重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和意志毅力的培養(yǎng)；學(xué)校要貼近學(xué)生心理發(fā)展實(shí)際生動(dòng)活潑地做好思想品德教育工作。
一天半的讀書(shū)會(huì)對(duì)教學(xué)工作有肯定有批評(píng)，批評(píng)。剖析的過(guò)程是痛苦的，但剖析是為了今后更好的發(fā)展。是為了讓我們更清醒更務(wù)實(shí)。困難是永遠(yuǎn)存在的，對(duì)問(wèn)題的解決決定了工作的成效。希望讀書(shū)會(huì)能夠引導(dǎo)學(xué)校深刻反思，找準(zhǔn)對(duì)策，發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，改進(jìn)不足，走上科學(xué)發(fā)展道路。
讀書(shū)會(huì)講話(huà)稿局長(zhǎng)發(fā)言篇十一
女士們，先生們，朋友們：
大家下午好!
首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表xxxx，向遠(yuǎn)道而來(lái)、蒞臨出席本次活動(dòng)的各位貴賓，表示熱烈的歡迎!衷心感謝諸位百忙之中，來(lái)到xxx，參加此次“xxxx讀書(shū)會(huì)活動(dòng)“。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是人類(lèi)精神的食糧，是人類(lèi)終生的伴侶。我們的人生，無(wú)論哪個(gè)時(shí)期都少不了書(shū)籍的陪伴。少年時(shí)，我們對(duì)路遙愛(ài)的深沉，懵懂無(wú)知碰撞上血?dú)夥絼?，總以為我們時(shí)刻在拯救青春。中年時(shí)，我們敬仰易中天，不在三國(guó)渴求三國(guó)，身懷抱負(fù)的我們不畏前途艱險(xiǎn)，一心向往滄海橫流、叱咤風(fēng)云。或許等到我們望著兒孫繞膝，會(huì)愛(ài)上黃昏下的那本老人與海，回憶著熱血的過(guò)往歷練，珍惜著當(dāng)下的安詳幸福。
今天，我們因?yàn)閷?duì)書(shū)的共同喜愛(ài)來(lái)到這里，來(lái)為我們的食糧，我們的伴侶做一次深情的告白。我很榮幸，這類(lèi)具有意義的儀式能夠選在xxx開(kāi)啟。
縱觀(guān)xxx，就像欣賞一冊(cè)畫(huà)本，翻來(lái)每一頁(yè)，都是一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，濃艷的色彩，代表它張揚(yáng)的品牌形象;不羈的畫(huà)風(fēng)，代表它自信擴(kuò)張的版圖;大膽的想象，代表它未來(lái)的無(wú)限可能。我們相信綠地的價(jià)值就如同我們相信書(shū)中自有黃金屋般篤定。
此時(shí)，陽(yáng)光正好，氛圍恰到好處。最美人間四月天，在綠地之窗，我們相遇。讀書(shū)的時(shí)刻是美好的，值得我們用心去進(jìn)入?；蛟S因?yàn)榉泵Γ蛟S是因?yàn)槭聵I(yè)，這些都不能抵擋我們對(duì)讀書(shū)的渴望。
嗅著清晨的一杯牛奶或午后的一杯清茶，夜晚的一杯咖啡，我們從書(shū)中走來(lái)，帶著剛剛沉浸在民國(guó)時(shí)期白玫瑰的芳香，縈繞心間，難以忘懷。我們和書(shū)相交，充實(shí)的是身心，體驗(yàn)的是社會(huì)，感悟的是人生，汲取的是思想。
今天，我們和所有愛(ài)書(shū)之人一起，以書(shū)會(huì)友，擯棄其他，只余下我們讀書(shū)時(shí)最原始的初心和最簡(jiǎn)單的感動(dòng)，讓讀書(shū)回歸我們的.生活。
最后，預(yù)祝“xxxx讀書(shū)會(huì)活動(dòng)”圓滿(mǎn)成功。
家幸福!謝謝大家!
祝愿各位來(lái)賓身體健康，闔家平安。
讀書(shū)會(huì)講話(huà)稿局長(zhǎng)發(fā)言篇十二
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
十月，秋高氣爽，既是一個(gè)收獲的季節(jié)，也是讀書(shū)的好時(shí)候。今天，我們?cè)谶@里歡聚一堂，隆重召開(kāi)雅寶學(xué)校小學(xué)部書(shū)香校園啟動(dòng)儀式。書(shū)香校園，顧名思義，就是在我們?nèi)w師生在雅寶小學(xué)一起讀書(shū)，品味的書(shū)的味道，共享讀書(shū)的快樂(lè)，交流讀書(shū)的收獲，讓書(shū)的氣息彌漫整個(gè)校園，伴隨著我們的生活，與我們一起共同成長(zhǎng)。
記得，莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！鄙鐣?huì)文明因?yàn)橹R(shí)而進(jìn)步，書(shū)籍為知識(shí)的發(fā)展輸送營(yíng)養(yǎng)。如果沒(méi)有書(shū)，人類(lèi)將在刀耕火種的原始社會(huì)里止步；如果沒(méi)有書(shū)，人類(lèi)將永遠(yuǎn)蒙昧無(wú)知；如果沒(méi)有書(shū)，我們將無(wú)從談生活，無(wú)從談價(jià)值，無(wú)從談發(fā)展！
是的，書(shū)籍是傳承文明的載體，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)學(xué)習(xí)是青少年成長(zhǎng)立業(yè)的必由之路，不讀書(shū)，你就沒(méi)有廣闊的視野，不讀書(shū)，你就沒(méi)有個(gè)性化的思想。不讀書(shū)，你的前程就會(huì)暗淡無(wú)光，不讀書(shū)，你人生的底色就沒(méi)有光彩。
讀書(shū)學(xué)習(xí)也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展之基礎(chǔ)，只有讀書(shū)，教師才能引進(jìn)源頭活水，滋潤(rùn)學(xué)生求知若渴的心田；只有讀書(shū)，教師才能生成新的知識(shí)信息，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞；只有讀書(shū)，教師才能改變?cè)械墓ぷ鳡顟B(tài)，體驗(yàn)教師職業(yè)的幸福感。
著名教育家朱永新曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是他的閱讀史；一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平；一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不會(huì)有真正的教育；一個(gè)書(shū)香充盈的學(xué)校才會(huì)是一個(gè)美麗的學(xué)校。本學(xué)期，我校確定了“文化立?！钡陌l(fā)展理念，開(kāi)始了書(shū)香校園的建設(shè)。準(zhǔn)備從下面幾個(gè)方面開(kāi)展書(shū)香校園活動(dòng)。
第一多讀書(shū)。即博覽群書(shū)，手不釋卷；要讀好書(shū)；讀名家名人，讀名作名篇。為此，我們給全校一至六年級(jí)的學(xué)生每學(xué)期推薦25本名家名著、5本必讀名著，也就是說(shuō)這5本書(shū)是必須要讀的，為了檢查同學(xué)們的讀書(shū)情況，學(xué)校每個(gè)學(xué)期都要舉行課外閱讀檢測(cè)，每個(gè)同學(xué)都要參加，來(lái)看看同學(xué)們的讀書(shū)情況。當(dāng)然我們老師也和同學(xué)們一樣，也有必讀書(shū)目，也要進(jìn)行閱讀檢測(cè)。
第二，我們要舉行一系列的讀書(shū)活動(dòng)：有“中華經(jīng)典誦讀”、“講故事比賽”“朗誦比賽”“讀書(shū)筆記征文活動(dòng)”等。
第三，我們將通過(guò)各種形式評(píng)選出“書(shū)香班級(jí)”“書(shū)香教師”“讀書(shū)小明星”等。激勵(lì)全校師生積極投入到閱讀之中去。
只有在這樣大量閱讀的過(guò)程中，師生的才會(huì)形成良好的閱讀習(xí)慣，知識(shí)含量、內(nèi)涵素養(yǎng)、精神面貌才會(huì)在不知不覺(jué)中發(fā)生著變化，才會(huì)形成學(xué)習(xí)型校園、書(shū)香校園的氛圍，文化立校、精神引領(lǐng)的目標(biāo)才會(huì)實(shí)現(xiàn)。
希望老師和同學(xué)們積極參與，靜心書(shū)海，讓我們的智慧和品格在書(shū)香中浸蘊(yùn)、升華！
書(shū)是一條船，它帶著我們?cè)谥腔壑永锖叫?；?shū)是一只鳥(niǎo)，它讓我們從天空中看到五彩繽紛的世界；書(shū)是一座橋，它引領(lǐng)我們通向成功之島；書(shū)是一盞燈，它帶著我們走出黑暗，走向光明；熱愛(ài)書(shū)吧，擁有了它，我們就擁有了一路前行的陽(yáng)光！
最后，祝老師和同學(xué)們?cè)跁?shū)香校園中尋找到快樂(lè)，讓迷人的濃濃書(shū)香飄溢在我們的校園，讓讀書(shū)生活，伴隨著我們成長(zhǎng)的每個(gè)腳步，使我們更加自信、充實(shí)地走向美好，走向未來(lái)！
謝謝大家！
讀書(shū)會(huì)講話(huà)稿局長(zhǎng)發(fā)言篇十三
今天，是動(dòng)物學(xué)校的`讀書(shū)會(huì)，小兔、小烏龜和小松鼠一早就來(lái)了。
它們剛坐下來(lái)不久，就來(lái)了一位“不速之客”——小刺猬，它坐在了小兔身邊。
小刺猬剛一坐下，小兔就立刻跳起來(lái)大喊：“喲，真刺人！”說(shuō)完，就馬上站了起來(lái)。
小刺猬聽(tīng)了，也站起來(lái)，說(shuō)：“對(duì)不起，你坐吧！”然后也準(zhǔn)備走開(kāi)了。
看見(jiàn)小刺猬要走了，小烏龜馬上站起來(lái)：“你別走，和我一起坐吧，因?yàn)槲疑砩嫌杏矚げ慌麓獭Ｐ∷墒罂梢院托⊥靡黄鹱?。?/p>
聽(tīng)了小烏龜?shù)脑?huà)，小刺猬立刻轉(zhuǎn)身回來(lái)了，對(duì)小烏龜說(shuō)：“謝謝！”
“不用謝！”
它們又高高興興地回到座位上看書(shū)了。
讀書(shū)會(huì)結(jié)束后，小烏龜對(duì)小刺猬說(shuō)：“以后凡是遇到什么問(wèn)題都不要逃避，要認(rèn)真思考，一定會(huì)解決問(wèn)題?！毙〈题c(diǎn)了點(diǎn)頭。
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