最新心得體會(huì)是否屬于文學(xué)作品 是否心得體會(huì)(精選13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-30 22:43:09
最新心得體會(huì)是否屬于文學(xué)作品 是否心得體會(huì)(精選13篇)
時(shí)間:2023-11-30 22:43:09     小編:文鋒

心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人、人生和世界的思考和感悟。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助。

心得體會(huì)是否屬于文學(xué)作品篇一

在生活中,我們常常會(huì)遇到一些事情,有時(shí)候我們會(huì)從中獲得一些心得體會(huì),有時(shí)候則感到困惑不解。那么,是否心得體會(huì)成為一種主觀的感受呢?本文將從提出問(wèn)題、尋找答案、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、獲取啟示和做出選擇這五個(gè)方面來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。

首先,提出問(wèn)題是是否心得體會(huì)的第一步。當(dāng)我們面臨某個(gè)情境或者經(jīng)歷時(shí),我們會(huì)對(duì)所遇到的問(wèn)題提出疑問(wèn),思考其中的原因和意義。例如,當(dāng)我們?cè)庥鍪r(shí),我們會(huì)思考失敗的原因是什么,我們有什么可以改進(jìn)的地方等等。這個(gè)過(guò)程中,我們提出問(wèn)題,就是為了尋找答案。

接下來(lái),我們需要通過(guò)不同的途徑尋找答案。我們可以通過(guò)閱讀書(shū)籍、觀看電視節(jié)目、與他人交流等方式,來(lái)獲取關(guān)于我們所遇到情況的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)積累更多的信息,我們可以更好地理解問(wèn)題,分析問(wèn)題的根源,并因此形成自己的觀點(diǎn)。這個(gè)過(guò)程中,我們積極地尋找答案,就是為了得出一個(gè)結(jié)論。

然后,我們需要將自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)。當(dāng)我們經(jīng)歷了一些事情之后,我們可以回顧整個(gè)過(guò)程,對(duì)自己的行為、態(tài)度以及所受到的教訓(xùn)進(jìn)行反思。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),我們可以更好地認(rèn)識(shí)到自己的不足之處,并且從中學(xué)習(xí),以便在類似的情境中作出更好的決策。經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是我們獲得心得體會(huì)的關(guān)鍵一環(huán)。

獲得啟示是心得體會(huì)的另一個(gè)重要方面。當(dāng)我們總結(jié)了一段經(jīng)歷之后,我們應(yīng)該思考其中的啟示,也就是從這段經(jīng)歷中學(xué)到了什么。啟示可以是對(duì)自我認(rèn)識(shí)的提升,也可以是對(duì)人生的領(lǐng)悟。例如,在感情的失敗中,我們可以學(xué)會(huì)珍惜來(lái)之不易的感情,進(jìn)一步成熟自己。獲得啟示可以幫助我們更好地理解和應(yīng)對(duì)類似的情況,從而更好地把握自己的人生。

最后,我們需要基于心得體會(huì)做出選擇。經(jīng)過(guò)問(wèn)題的提出、答案的尋找、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)以及啟示的獲得,我們可以對(duì)之前的經(jīng)歷有一個(gè)新的理解,并且在類似的情境中做出更明智的決策。通過(guò)應(yīng)用心得體會(huì),我們可以更好地把握自己的命運(yùn),不斷提升自己。

總之,是否心得體會(huì)是一個(gè)連貫的過(guò)程。從提出問(wèn)題、尋找答案、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、獲取啟示和做出選擇,我們可以不斷地增長(zhǎng)知識(shí),提升自我,并且更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困擾。我們應(yīng)該主動(dòng)地去探尋心得體會(huì),因?yàn)樗軌驇椭覀兂砷L(zhǎng)、進(jìn)步,使我們的人生更加精彩。

心得體會(huì)是否屬于文學(xué)作品篇二

按照公司黨委要求,圍繞守初心、擔(dān)使命,找差距、抓落實(shí)的總要求,在深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論證的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)針對(duì)黨章、《準(zhǔn)則》、《條例》進(jìn)行了全面系統(tǒng)學(xué)習(xí),并結(jié)合個(gè)人思想和工作實(shí)際,對(duì)照黨章、《準(zhǔn)則》、《條例》規(guī)定的18個(gè)方面問(wèn)題,認(rèn)真查擺剖析、深入檢視反思、明確整改措施,現(xiàn)將檢視分析情況匯報(bào)如下:

一、總體情況

近年來(lái),我都時(shí)刻牢記自己第一身份是共產(chǎn)黨員,始終以黨章黨規(guī)為鏡子和準(zhǔn)繩,把黨的要求、黨的紀(jì)律約束,當(dāng)成拒腐防變的良藥,在工作、生活中不斷增強(qiáng)抵御各種風(fēng)險(xiǎn)的能力,嚴(yán)守政治規(guī)矩、規(guī)范自身行為,按照黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則和黨的各項(xiàng)規(guī)定辦事,時(shí)時(shí)做到心中有黨、事事做到挺紀(jì)在前,樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,自覺(jué)從思想上政治上行動(dòng)上同習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,真正把敬畏黨章黨規(guī)、遵守黨章黨規(guī)的思想,轉(zhuǎn)化為做合格黨員的實(shí)際行動(dòng),保持了共產(chǎn)黨員的政治本色。

二、對(duì)照情況

(一)對(duì)照黨章查擺情況。

1.能夠堅(jiān)持黨性宗旨,自覺(jué)貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持新發(fā)展理念、“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。

2.能夠認(rèn)真履行黨員義務(wù),踐行入黨誓詞,平時(shí)注重發(fā)揮黨員先鋒模范作用,但黨員先鋒模范作用的發(fā)揮還不平衡,有時(shí)過(guò)多的關(guān)注艱難險(xiǎn)阻任務(wù),對(duì)政治理論學(xué)習(xí)的帶頭作用有所忽視,必學(xué)內(nèi)容堅(jiān)持的比較好,主動(dòng)擴(kuò)展學(xué)習(xí)意識(shí)還不夠強(qiáng),集體學(xué)習(xí)與碎片化學(xué)習(xí)結(jié)合的還不夠緊密,特別是事務(wù)繁忙的時(shí)候,僅滿足于學(xué)重點(diǎn)、學(xué)精髓,缺乏全面性、系統(tǒng)性,導(dǎo)致個(gè)別理論觀點(diǎn)難以很快消化,不能在工作中及時(shí)融會(huì)貫通,理論聯(lián)系實(shí)際的價(jià)值和作用發(fā)揮的還不夠充分。

3.經(jīng)過(guò)認(rèn)真檢視,認(rèn)為自己基本符合黨員干部六項(xiàng)基本條件,能夠做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔,但與企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的艱巨任務(wù)和嚴(yán)格要求相比,與職工群眾對(duì)企業(yè)發(fā)展和自身收入水平提升的期待相比,或多或少還存有求穩(wěn)怕亂思想和畏難情緒,雖然對(duì)企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展思路的理解比較透徹,但有時(shí)在解決重大難題問(wèn)題過(guò)程中,過(guò)多考慮可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn),“三個(gè)區(qū)分開(kāi)來(lái)”的理解和把握不夠到位,攻堅(jiān)克難的勇氣銳氣有所欠缺,創(chuàng)新意識(shí)和開(kāi)拓精神稍顯不足。

4.能夠嚴(yán)格遵守黨的組織制度,嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,做到令行禁止,保證中央政令暢通。但作為黨委副書(shū)記,“一崗雙責(zé)”的責(zé)任落實(shí)還有提升空間。部署工作還存在實(shí)用主義傾向,強(qiáng)調(diào)政治要求少,防范政治危害少,忽視了對(duì)黨員干部政治敏銳性和政治鑒別力的鍛煉。協(xié)助黨委書(shū)記抓黨建工作力度還不夠,習(xí)慣嚴(yán)格帶頭執(zhí)行落實(shí),主動(dòng)思考建言獻(xiàn)策做的不到位,主觀能動(dòng)性發(fā)揮不充分。

5.能夠堅(jiān)持黨的群眾路線,樹(shù)牢宗旨意識(shí),堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去,積極做好新形勢(shì)下的群眾工作。但嚴(yán)格來(lái)說(shuō),群眾路線走的還不夠扎實(shí),深入基層幫助解決問(wèn)題還做不到經(jīng)常化,沒(méi)能切實(shí)關(guān)心基層干部職工想什么急什么要什么,溝通交流不夠充分、不徹底。

(二)對(duì)照《準(zhǔn)則》查擺情況。

6.能夠堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)定馬克思主義信仰和社會(huì)主義信念,努力以實(shí)際行動(dòng)讓黨員和群眾感受到理想信念的強(qiáng)大力量。但有缺少對(duì)政治理論學(xué)深學(xué)透的自覺(jué)要求,學(xué)用結(jié)合還不夠緊密,還沒(méi)把理想信念上升到共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱的高度去對(duì)待,與習(xí)總書(shū)記提出的“四個(gè)能否”衡量標(biāo)準(zhǔn)還有差距,拼搏進(jìn)取和勇于獻(xiàn)身精神同老一輩革命家、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員相比仍有欠缺。

7.始終堅(jiān)定不移貫徹黨的基本路線,在大是大非面前能夠站穩(wěn)政治立場(chǎng),首先做到了自己不信謠不傳謠,但有時(shí)對(duì)社會(huì)上的錯(cuò)誤言行,認(rèn)為不在自己的職權(quán)范圍內(nèi),沒(méi)能進(jìn)行堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和堅(jiān)決有力的制止,重視不夠,主動(dòng)斗爭(zhēng)意識(shí)還不強(qiáng)。

8.始終堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)、光明磊落,能夠嚴(yán)格執(zhí)行重大問(wèn)題請(qǐng)示報(bào)告制度,自覺(jué)做政治上的明白人、遵規(guī)守紀(jì)的老實(shí)人。

9.日常嚴(yán)格落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神,持之以恒反對(duì)“四風(fēng)”,但有時(shí)艱苦奮斗、勤儉意識(shí)還不夠深入。

10.能夠堅(jiān)持民主集中制,發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主,保障黨員權(quán)力,注意聽(tīng)取不同意見(jiàn),正確對(duì)待少數(shù)人意見(jiàn),認(rèn)真執(zhí)行黨委常委會(huì)各項(xiàng)決議,自覺(jué)服從組織分工安排,沒(méi)有獨(dú)斷專行或各自為政問(wèn)題。

11.能夠堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向,堅(jiān)持“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”好干部標(biāo)準(zhǔn),在職責(zé)范圍內(nèi)主動(dòng)防范和糾正用人上的不正之風(fēng)和各種偏向。

12.日常敢于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng),自覺(jué)接受對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督,日常注重加強(qiáng)自律、慎獨(dú)慎微,嚴(yán)格按照規(guī)定正確行使權(quán)力。但有時(shí)候,容易出現(xiàn)急躁情緒,批評(píng)過(guò)于嚴(yán)厲,忽略了對(duì)方感受,可能挫傷了同志們的積極性。有時(shí)較真叫板精神稍顯不足,工作安排上能夠做到高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,但在督導(dǎo)落實(shí)和考核問(wèn)責(zé)環(huán)節(jié),有時(shí)考慮大家也很辛苦,礙于面子怕影響團(tuán)結(jié),沒(méi)有做到嚴(yán)細(xì)狠準(zhǔn),行使權(quán)力在一定程度上存在“寬松軟”的情況。

13.日常能夠保持清正廉潔的政治本色,始終用“三嚴(yán)三實(shí)”標(biāo)準(zhǔn)要求自己,同時(shí)要求自己和項(xiàng)目部各個(gè)崗位上的同志,忠于職守,堅(jiān)決同消極腐敗作斗爭(zhēng)。

(三)對(duì)照《條例》查擺情況。

14.始終在重大原則問(wèn)題上同黨中央保持一致,自覺(jué)執(zhí)行黨組織決定。

15.不存在濫用職權(quán)、謀取私利,違規(guī)收受禮品禮金、經(jīng)商辦企業(yè),違反公務(wù)接待管理、會(huì)議活動(dòng)管理、辦公用房管理等有關(guān)規(guī)定的問(wèn)題。

16.不存在優(yōu)親厚友,為黑惡勢(shì)力充當(dāng)“保護(hù)傘”,弄虛作假、簡(jiǎn)單粗暴等損害群眾利益等問(wèn)題。

17.不存在工作不負(fù)責(zé),搞形式主義、官僚主義,干預(yù)和插手市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、司法活動(dòng)、執(zhí)紀(jì)執(zhí)法活動(dòng)等問(wèn)題。

18.不存在生活奢靡、貪圖享樂(lè)、追求低級(jí)趣味,違反社會(huì)公德、家庭美德等問(wèn)題。

三、改進(jìn)措施

(一)著力做好工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系,利用各種渠道、方式,擠時(shí)間加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),自覺(jué)用科學(xué)理論武裝頭腦,確保始終堅(jiān)持正確的政治方向、立場(chǎng)和觀點(diǎn);切實(shí)增強(qiáng)黨性修養(yǎng),提純黨性、涵養(yǎng)品格、規(guī)范言行,把黨性的具體要求滲透到日常工作生活中,化為行為習(xí)慣;堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,把著力點(diǎn)放在學(xué)以致用上,結(jié)合企業(yè)實(shí)際,努力做到學(xué)用結(jié)合,知行合一,把理論精髓轉(zhuǎn)化并落實(shí)到各項(xiàng)工作中。

(二)進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,并體現(xiàn)到具體行動(dòng)上和日常工作中。切實(shí)履行“一崗雙責(zé)”,堅(jiān)持邊學(xué)習(xí)、邊對(duì)照、邊檢視、邊整改,以全面從嚴(yán)的要求,高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,不斷提升政治境界、思想境界、道德境界,心系使命、勇于擔(dān)責(zé),做合格共產(chǎn)黨員。

(三)把力戒形式主義、官僚主義作為重要任務(wù),認(rèn)真聽(tīng)取基層職工呼聲,全力幫助解決基層同志的各種問(wèn)題、難題。注重改進(jìn)工作方式方法,依靠大家,集思廣益,群策群力,發(fā)揮每個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,堅(jiān)定走好群眾路線。

(四)著力筑牢廉潔防線,堅(jiān)持不懈提升黨性修養(yǎng),時(shí)刻以《黨章》《準(zhǔn)則》《條例》等嚴(yán)格要求自己,自覺(jué)遵守中央八項(xiàng)規(guī)定精神,抵制“四風(fēng)”侵蝕,防微杜漸、慎始慎終,堅(jiān)持勤儉節(jié)約,反對(duì)鋪張浪費(fèi),杜絕違法違紀(jì)等行為發(fā)生。

心得體會(huì)是否屬于文學(xué)作品篇三

隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)于生活的追求也日益深入。是否心得體會(huì)成為了一個(gè)備受關(guān)注的話題。有人認(rèn)為,只有通過(guò)對(duì)自身經(jīng)歷的思考和總結(jié),才能獲得更多的知識(shí)和成功。然而,也有人持不同觀點(diǎn),認(rèn)為通過(guò)與他人的交流和學(xué)習(xí),才能更好的成長(zhǎng)和提高。就我個(gè)人而言,我堅(jiān)信通過(guò)心得體會(huì)會(huì)給我們的生活帶來(lái)更多的收獲和進(jìn)步。

首先,通過(guò)自身的心得體會(huì),我們可以更好地了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),但同時(shí)也難免存在一些不足之處。通過(guò)反思和總結(jié)自己的經(jīng)歷,我們可以更好地認(rèn)識(shí)到自己的閃光點(diǎn)和提升空間。比如,在工作中遇到挫折和困難時(shí),我們可以通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),分析自己的不足之處,不斷改進(jìn)和完善自己的能力,從而更好地應(yīng)對(duì)類似問(wèn)題。

其次,通過(guò)心得體會(huì),我們可以更好地利用自己的時(shí)間和資源。生活中,我們都面臨著時(shí)間和資源有限的局限性。而通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思自身的行動(dòng),我們可以更好地認(rèn)識(shí)到自己的時(shí)間和資源利用情況,并找出相應(yīng)的優(yōu)化策略。例如,我們可以通過(guò)總結(jié)每天的時(shí)間分配情況,找出浪費(fèi)時(shí)間的地方,從而更好地規(guī)劃自己的時(shí)間,提高效率。又或者,在學(xué)習(xí)和工作中,我們可以總結(jié)每次任務(wù)的完成情況,找出自己的不足,從而更好地利用資源,提高自己的工作效率和學(xué)習(xí)成績(jī)。

再次,通過(guò)心得體會(huì),我們可以更好地了解他人的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處。人與人之間的交流是相互學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)與他人的心得體會(huì)交流,我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和成功之道,從而更好地認(rèn)識(shí)到自己的不足之處并改進(jìn)。在工作中,我們可以與同事交流工作心得,了解他人在相同工作中的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處,從而提高自己的工作能力。在學(xué)習(xí)中,我們可以與同學(xué)交流學(xué)習(xí)心得,借鑒他人的學(xué)習(xí)方法和技巧,提升自己的學(xué)習(xí)效果。

最后,通過(guò)心得體會(huì),我們可以更好地為他人提供幫助和借鑒。在我們總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)的同時(shí),也可以把自己的成果分享給他人。通過(guò)分享,我們可以讓他人借鑒我們的經(jīng)驗(yàn)和方法,從而使他們少走彎路,更快地達(dá)到目標(biāo)。同時(shí),通過(guò)分享心得體會(huì),我們也能夠獲得更多的反饋和建議,從而進(jìn)一步完善自己的經(jīng)驗(yàn),提高自身的能力。因此,心得體會(huì)不僅僅是自我成長(zhǎng)的工具,也是一種回饋社會(huì)的方式。

綜上所述,通過(guò)心得體會(huì)可以使我們更好地了解自己,更好地利用時(shí)間和資源,更好地與他人交流和學(xué)習(xí),更好地為他人提供幫助。因此,在現(xiàn)代社會(huì)中,無(wú)論是在工作還是在學(xué)習(xí)中,心得體會(huì)都是一種重要的方法和工具。只有通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思自身的行動(dòng)和經(jīng)歷,我們才能真正地成長(zhǎng)和提升自我。因此,我們應(yīng)該積極地對(duì)待心得體會(huì),將其作為我們前進(jìn)的動(dòng)力和推動(dòng)力。

心得體會(huì)是否屬于文學(xué)作品篇四

是否,是一個(gè)充滿著追問(wèn)和思考的詞匯,是人們探索事物真相和抉擇行為索驅(qū)之問(wèn)。在人們生活的方方面面,我們都會(huì)遇到許多關(guān)于是否的問(wèn)題。在生命的旅途中,回首往事,是否會(huì)有所感慨;在現(xiàn)實(shí)的選擇面前,思前想后,是否會(huì)有所猶豫;在成長(zhǎng)的過(guò)程中,面對(duì)誘惑和困境,是否會(huì)堅(jiān)守初衷。而對(duì)于這些是否,我有著這樣五個(gè)心得體會(huì)。

首先,是否要相信自己。人生也許是孤獨(dú)的旅行,但失去自信則會(huì)讓人困惑。我們要學(xué)會(huì)相信自己,相信自己的能力和潛力,不要被外界的聲音左右,不要輕易被質(zhì)疑摧毀。只有堅(jiān)定相信自己,才能堅(jiān)持不懈地向前邁進(jìn),才能取得成功。正如英國(guó)作家羅曼·羅蘭所說(shuō):“相信自己,這是成功的秘訣之一。”只有確信自己才能擊破自身的天花板,實(shí)現(xiàn)人生的突破。

其次,是否要問(wèn)心無(wú)愧。人的一生有許多的抉擇和決策,我們的每一個(gè)選擇都會(huì)對(duì)我們的人生產(chǎn)生重大影響。因此,在面臨抉擇時(shí),我們要問(wèn)自己是否會(huì)對(duì)得起自己的內(nèi)心。無(wú)論選擇為是與非,咱們都應(yīng)該追求良知和道義,勇敢做出符合自己內(nèi)心的決定。這樣,無(wú)論結(jié)果怎樣,在回首往事時(shí),我們都能對(duì)自己的選擇心安理得。

第三,是否要追求自己的夢(mèng)想。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想,只有不懈地追求,才能走向人生的成功。生活中的困難和障礙會(huì)讓我們產(chǎn)生迷茫和動(dòng)搖,如果我們因?yàn)槔щy而放棄夢(mèng)想,那就失去了前行的機(jī)會(huì)。我們要勇敢面對(duì)困難,發(fā)揮自己的自信和勇氣,堅(jiān)定地追尋自己的夢(mèng)想。正如美國(guó)運(yùn)動(dòng)員邁克爾·喬丹所說(shuō):“不怕錯(cuò)過(guò),只怕不去追逐?!敝挥腥プ分穑拍苡鲆?jiàn)屬于自己的輝煌。

第四,是否要善于換位思考。人際關(guān)系是我們生活中不可避免的一部分,而是否與人交往融洽往往取決于我們是否能善于換位思考。在與他人相處時(shí),我們應(yīng)該站在對(duì)方的角度,設(shè)身處地地去感受他人的感受、體會(huì)他人的難處。只有從他人的角度去理解他人,才能更好地溝通和交流。相反,如果我們一味地以自我為中心,無(wú)視他人的想法和感受,則容易導(dǎo)致矛盾和沖突的產(chǎn)生。因此,我們要時(shí)刻用心體會(huì)他人,堅(jiān)信善意交往帶來(lái)的友誼和快樂(lè)。

最后,是否要感恩珍惜。生活中充滿了各種各樣的機(jī)遇和緣分,有些事情我們是否會(huì)覺(jué)得理所當(dāng)然,然而往往這些所謂理所當(dāng)然的事物背后蘊(yùn)含著更多的努力和付出。我們要學(xué)會(huì)感恩,感恩生活中賜予我們的一切,感恩遇到的每一個(gè)人和每一次困難。用感恩的心態(tài)來(lái)看待一切,才能發(fā)現(xiàn)生活的美好和幸福。正如美國(guó)作家亨利·詹姆斯所說(shuō):“最完整的心是感恩的心?!敝挥斜е卸髦模覀儾拍芨佣蒙畹恼嬷B。

是否,多么簡(jiǎn)單的詞匯,卻包含著人生的重大選擇。懂得選擇和把握其中的美好,我們的生活將會(huì)更加充實(shí)和精彩。當(dāng)我們回首過(guò)去時(shí),感嘆歲月的快速流逝,是否會(huì)對(duì)自己的選擇感到滿意;當(dāng)我們重新審視自己的內(nèi)心時(shí),是否會(huì)覺(jué)得問(wèn)心無(wú)愧;當(dāng)我們堅(jiān)守自己的信念和追尋夢(mèng)想時(shí),是否會(huì)覺(jué)得自己是幸運(yùn)的;當(dāng)我們與他人共同成長(zhǎng)和交流時(shí),是否會(huì)覺(jué)得人生充滿愛(ài)與溫暖;當(dāng)我們以感恩之心對(duì)待生活時(shí),是否會(huì)覺(jué)得生命更加美好。正是在這些是否中,我們才能找到生命的價(jià)值和意義。

心得體會(huì)是否屬于文學(xué)作品篇五

深入剖析存在的上述問(wèn)題,究其根源,主要集中在以下三點(diǎn):

1、在履職上擔(dān)當(dāng)意識(shí)還不夠強(qiáng)。本人因抓黨建工作時(shí)間比較晚,在抓工作上思路不清晰,遇到新情況、新問(wèn)題不能夠用心去解決,存在等靠上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)做指導(dǎo),教方法的現(xiàn)象。

2、對(duì)做好新形勢(shì)下的群眾工作重要性認(rèn)識(shí)有差距。在踐行全心全意為職工服務(wù)上,缺乏換位思考的感情認(rèn)同,平時(shí)只注重把礦黨政交給的各項(xiàng)工作任務(wù)落實(shí)好完成好,讓領(lǐng)導(dǎo)滿意,而忽視了密切聯(lián)系職工群眾,與他們交流談心少,對(duì)他們的困難關(guān)心的少,沒(méi)有自覺(jué)地把群眾和企業(yè)的滿意程度作為檢驗(yàn)工作成效的最高標(biāo)準(zhǔn)。

3、工作標(biāo)準(zhǔn)境界還不夠高。在思想上存在滿足于守?cái)傋樱灾劣诠滩阶苑?,?chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取精神不強(qiáng)。特別在履行黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任方面,抱有一種僥幸心理,認(rèn)為基層區(qū)隊(duì)在廉潔方面出不了大問(wèn)題,對(duì)廉政建設(shè)抓早、抓小、抓苗頭的主動(dòng)性還不夠強(qiáng)。

三、今后的努力方向和改進(jìn)措施

1、認(rèn)真履行抓黨建職責(zé),提升黨建工作水平。按照xxx“336”黨建工程及我xxx黨建工作要求,以黨建“三基”建設(shè)為抓手,加強(qiáng)過(guò)硬黨支部建設(shè)。進(jìn)一步圍繞黨性鍛煉,規(guī)范開(kāi)展好“三會(huì)一課”、民主評(píng)議黨員,創(chuàng)新28日主題黨日等活動(dòng)載體。進(jìn)一步圍繞黨員教育,堅(jiān)定理想信念。進(jìn)一步圍繞和諧創(chuàng)建,帶頭誠(chéng)實(shí)做人、真實(shí)做事,營(yíng)造陽(yáng)光坦誠(chéng)的共事環(huán)境,促進(jìn)班子團(tuán)結(jié)。補(bǔ)足精神之“鈣”,提高自身能力素質(zhì)。

2、加強(qiáng)得行修養(yǎng),提升宗旨意識(shí)。繼續(xù)深入的學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,做到學(xué)懂、弄通、做實(shí)。自覺(jué)把職工群眾當(dāng)親人,真正把關(guān)心職工擺到與抓好安全生產(chǎn)同等位置,放下架子,沉下身子,和職工群眾多交流、多溝通,不斷提升“家”文化創(chuàng)建,完善困難職工幫扶制度,及時(shí)掌握職工的工作和生活情況,發(fā)現(xiàn)職工思想有解不開(kāi)的疙瘩,及時(shí)靠上去疏導(dǎo),切實(shí)讓全體職工感受到工區(qū)大家庭的溫暖。

3、深嚴(yán)細(xì)實(shí)抓管理,做轉(zhuǎn)變作風(fēng)的表率。帶頭轉(zhuǎn)變作風(fēng),提升管理標(biāo)準(zhǔn)境界,創(chuàng)新工作方式方法,在黨建工作中從嚴(yán)抓好黨員學(xué)習(xí)教育,從嚴(yán)抓好“三會(huì)一課”質(zhì)量提升,從嚴(yán)抓好不放心人的思想幫教。同時(shí),積極配合區(qū)長(zhǎng)從嚴(yán)從細(xì)抓好現(xiàn)場(chǎng)安全質(zhì)量管理。針對(duì)現(xiàn)場(chǎng)人的不規(guī)范行為、衛(wèi)生臟亂差、白色污染等易改易犯的問(wèn)題,帶頭持之以恒抓下去,不能松一陣緊一陣,做到抓深、抓細(xì)、抓全面,杜絕各類暗點(diǎn)的發(fā)生。

《黨章》《黨規(guī)》《條例》“18個(gè)是否”對(duì)照檢視材料

根據(jù)主題教育安排,在學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)并深刻領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上,我嚴(yán)格對(duì)照《黨章》《黨規(guī)》《條例》,緊扣中央提出的“18個(gè)是否”,堅(jiān)持邊學(xué)習(xí)、邊對(duì)照、邊檢視、邊整改,做到把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去,切實(shí)增強(qiáng)了黨的意識(shí)、黨員意識(shí)、紀(jì)律意識(shí),提升了政治境界、思想境界、道德境界,達(dá)到了深化認(rèn)識(shí)、查找差距、明確方向的預(yù)期效果?,F(xiàn)將有關(guān)情況匯報(bào)如下:

一、對(duì)照黨章

1、“5個(gè)是否”中(2)是否認(rèn)真履行黨員八項(xiàng)義務(wù),踐行入黨誓詞,充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用中存在的問(wèn)題及表現(xiàn):在社會(huì)生活中黨員先鋒模范帶頭作用不明顯,把自己混同于普通群眾,總覺(jué)得工作跟著走、指示照著辦、守紀(jì)不出事就行了。對(duì)于身邊的社會(huì)不正之風(fēng)不能做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

2、存在問(wèn)題的原因剖析:黨員意識(shí)弱化,先鋒模范意識(shí)欠缺,黨員宗旨意識(shí)不牢,對(duì)履行黨員義務(wù)認(rèn)識(shí)不足、動(dòng)力不足。

3、整改措施:認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)綱要》和《黨章》,并將理論貫穿于工作和生活實(shí)踐中。

4、努力方向:加強(qiáng)黨性意識(shí),樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨,做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

二、對(duì)照準(zhǔn)則

1、“8個(gè)是否”中(12)是否勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng),自覺(jué)接受對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督,加強(qiáng)自律、慎獨(dú)慎微,按規(guī)則正確行使權(quán)力中存在的問(wèn)題:開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)不夠,總覺(jué)得別人做的比我好,不會(huì)批評(píng)。

2、存在問(wèn)題的原因剖析:沒(méi)有把一些事情真正的放在心上,設(shè)身處地的去做。

3、整改措施:多用心去做事,接受領(lǐng)導(dǎo)同事的批評(píng)指正。

4、努力方向:多接受批評(píng)并進(jìn)行自我批評(píng),努力完善和提高自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

三、對(duì)照條例

1、“5個(gè)是否中”(17)是否存在工作不負(fù)責(zé)任,搞形式主義、官僚主義,干預(yù)和插手市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、司法活動(dòng)、執(zhí)紀(jì)執(zhí)法活動(dòng)等中存在的問(wèn)題及表現(xiàn):工作有時(shí)會(huì)有不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象發(fā)生。

2、存在問(wèn)題的原因剖析:主要與自己所帶的科目和學(xué)段有關(guān)系,高中學(xué)段體育大到國(guó)家小到學(xué)校都沒(méi)有考核,學(xué)生也不重視,自己有時(shí)就放松對(duì)自己對(duì)學(xué)生的要求了。

3、整改措施:加強(qiáng)自身素養(yǎng),堅(jiān)定課堂為學(xué)生服務(wù)的信念,給學(xué)生灌輸終身體育意識(shí),把體育工作做扎實(shí)。

4、努力方向:踏踏實(shí)實(shí)做好體育工作,為每一位教職工每一位學(xué)生服務(wù)。

習(xí)總書(shū)記說(shuō)過(guò)這樣一句話“踏石留印,抓鐵有痕”,我會(huì)盡職盡責(zé)履行黨員義務(wù)擔(dān)負(fù)黨員責(zé)任,努力做一名合格的好黨員。

對(duì)照黨章黨規(guī)找差距個(gè)人剖析材料

按照農(nóng)場(chǎng)黨委“不忘初心、牢記使命”主題教育工作安排,扎實(shí)推進(jìn)守初心、擔(dān)使命,找差距、抓落實(shí)的總要求以來(lái)。我認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨章,進(jìn)行自我解剖,回顧成長(zhǎng)經(jīng)歷,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),并對(duì)照《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》,重點(diǎn)查擺是否堅(jiān)定理想信念等8方面問(wèn)題及對(duì)照《中國(guó)共產(chǎn)當(dāng)紀(jì)律處分條例》,重點(diǎn)查擺是否在重大原則問(wèn)題上同黨中央保持一致等5方面問(wèn)題,結(jié)合工作實(shí)際,梳理自身存在的具體問(wèn)題、剖析問(wèn)題原因、提出整改措施,通過(guò)相互幫助和提醒,力求使自我剖析更深入一步,用更高的要求來(lái)檢查對(duì)照?,F(xiàn)將對(duì)照檢查情況報(bào)告如下:

一、逐條對(duì)照存在的主要問(wèn)題

(一)對(duì)照黨章找差距方面

1.是否堅(jiān)持黨的性質(zhì)宗旨,貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略方面。本人能夠認(rèn)真貫徹農(nóng)場(chǎng)、管理區(qū)的各項(xiàng)決策部署,不打折扣,不搞變通,基本做到落實(shí)到位。但仍存在以下不足:一是規(guī)章制度落實(shí)不夠嚴(yán)格到位。對(duì)有關(guān)規(guī)章制度,執(zhí)行不夠嚴(yán)格,落實(shí)不夠到位。比如,有時(shí)遇到緊急事情,存在以電話、微信等形式打個(gè)招呼的情況。二是貫徹執(zhí)行不夠堅(jiān)決有力。全局意識(shí)和戰(zhàn)略眼光有所欠缺,考慮自身利益多、全局考慮問(wèn)題少,貫徹農(nóng)場(chǎng)和社區(qū)黨委決策部署有時(shí)態(tài)度不夠堅(jiān)決,措施不夠有力。

2.是否認(rèn)真履行黨員八項(xiàng)義務(wù),踐行入黨誓詞,充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用方面。到管理區(qū)工作以來(lái),學(xué)習(xí)時(shí)緊時(shí)松不扎實(shí)。近年來(lái),感覺(jué)認(rèn)為積累了一定工作經(jīng)驗(yàn)。從學(xué)習(xí)的態(tài)度上來(lái)講,很多情況下是由于工作中遇到新的問(wèn)題,面臨新的情況,明顯感到自身知識(shí)儲(chǔ)備不足、出現(xiàn)短板,不得以而學(xué)習(xí),在新常態(tài)下運(yùn)用新思維解決新問(wèn)題推動(dòng)新的工作存在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的短板。

3.是否按照黨員干部六項(xiàng)基本條件,真正做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔方面。一是對(duì)自己從嚴(yán)治黨要求不夠。習(xí)慣于把任務(wù)和責(zé)任應(yīng)付過(guò)去,滿足于不暴露問(wèn)題、不出大問(wèn)題,對(duì)周?chē)恍﹩?wèn)題疏于管理,雖然認(rèn)真履行了黨風(fēng)廉政“一崗雙責(zé)”,但在督促檢查上不夠有力。例如,長(zhǎng)期以來(lái)受個(gè)人性格特點(diǎn)的影響,再加上知識(shí)、閱歷、視野等不足,導(dǎo)致自己在工作中,雖然有創(chuàng)新工作的想法,但缺乏創(chuàng)新工作的思路和具體辦法,有時(shí)靠經(jīng)驗(yàn)、靠傳統(tǒng)辦事,大膽試、大膽闖的擔(dān)當(dāng)勁頭不足。

4.是否嚴(yán)格遵守黨的組織制度,嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩方面。一是執(zhí)行政治紀(jì)律不嚴(yán)。在大的原則方面,自己一貫要求很?chē)?yán),但在一些具體工作方面要求有所放松。例如,平時(shí)工作中沒(méi)有從講政治的高度去認(rèn)識(shí)把握,總覺(jué)得自己是基層干部干好本職工作就好了。生活中覺(jué)得政治紀(jì)律和政治規(guī)矩只要不踩紅線,與黨中央保持步調(diào)一致就行了,從而忽略了思想上行動(dòng)上組織上與黨中央保持一致,對(duì)于維護(hù)中央權(quán)威和維護(hù)總書(shū)記核心地位雖比較堅(jiān)定,但是怎樣做、如何幫助分管范圍內(nèi)同志保持政治信仰、維護(hù)核心不太會(huì)落實(shí),有喊口號(hào)、走形式嫌疑。

5.是否堅(jiān)持黨的群眾路線,樹(shù)牢宗旨意識(shí),堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去,善于做好新形勢(shì)下的群眾工作方面。主動(dòng)協(xié)調(diào)、主動(dòng)服務(wù)的意識(shí)不夠。例如,我所幫扶的精準(zhǔn)扶貧戶,平時(shí)大家都忙于手頭上的事,除了節(jié)日期間上門(mén)慰問(wèn),平常較少去走訪。另外作為女同志有時(shí)感覺(jué)沒(méi)有男同志深入生產(chǎn)一線方便,存在生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)不豐富,服務(wù)種植戶不到位的現(xiàn)象。

對(duì)照黨章找差距圍繞“18個(gè)是否”

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心得體會(huì)是否屬于文學(xué)作品篇六

是否,這個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯蘊(yùn)含著深刻的哲理。生活中的種種選擇和判斷都離不開(kāi)“是否”,它影響著我們每一步的前進(jìn)方向。在日常生活中,我深深感受到了是否所帶來(lái)的影響,下面我將以五個(gè)是否為主線,分享一些我的心得體會(huì)。

是否保持冷靜,是一種智慧。生活中難免會(huì)遇到一些令人憤怒或者緊張的情況,但是是否選擇保持冷靜取決于我們自己。在這個(gè)充滿壓力和挑戰(zhàn)的社會(huì),保持冷靜顯得尤為重要。冷靜的頭腦可以讓我們更好地應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況,做出明智的決策。當(dāng)我們面對(duì)困難和挫折時(shí),是否選擇冷靜,決定了我們能否找到解決問(wèn)題的方法。

是否相信自己,是一種自信。自信是一個(gè)人內(nèi)在的力量,它可以讓我們勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。相信自己意味著相信自己的能力和價(jià)值。當(dāng)我們有了自信,我們就會(huì)敢于追求自己的夢(mèng)想,不再畏懼失敗。相信自己并不意味著我們必須完美無(wú)暇,而是接受自己的不足并且堅(jiān)持提升自己。是否選擇相信自己,決定了我們是否能夠發(fā)揮出自己的最大潛能。

是否寬容待人,是一種仁愛(ài)。生活中,我們無(wú)法避免和不同性格和觀念的人打交道。人與人之間的沖突和矛盾常常會(huì)讓我們感到困惑和疲憊。然而,是否選擇寬容待人,決定了我們是否能夠和諧相處。寬容不是放任,而是一種包容和理解。當(dāng)我們學(xué)會(huì)尊重和理解別人的需求和想法,我們就能夠建立起良好的人際關(guān)系,并創(chuàng)造一個(gè)更加和諧的社會(huì)。

是否勇敢面對(duì)問(wèn)題,是一種勇敢。人生就像一場(chǎng)旅行,充滿了各種各樣的問(wèn)題和困難。這些問(wèn)題可能是對(duì)我們心理或者物質(zhì)上的一種挑戰(zhàn),但是是否選擇勇敢地面對(duì)問(wèn)題,決定了我們是否能夠成長(zhǎng)。勇敢面對(duì)問(wèn)題并不意味著我們一定要解決所有問(wèn)題,它更重要的是我們能夠正視問(wèn)題,積極應(yīng)對(duì)。只有勇敢地面對(duì)問(wèn)題,我們才能夠不斷成長(zhǎng),逐漸成為一個(gè)更好的人。

是否珍惜當(dāng)下,是一種感恩。生活總是在不斷地變化,歲月如梭,轉(zhuǎn)瞬即逝。然而,我們常常忙于追求未來(lái)的目標(biāo)和夢(mèng)想,而忽略了身邊每一刻的美好。是否選擇珍惜當(dāng)下,決定了我們是否能夠感受到生活的幸福和滿足。在每一個(gè)瞬間,我們都應(yīng)該感恩并且享受生活的美好。只有珍惜當(dāng)下,我們才能夠擁抱生活的每一份喜悅,成為一個(gè)更加幸福的人。

是否在我們?nèi)松奈枧_(tái)上,扮演著重要的角色。每一次選擇和判斷,都離不開(kāi)是否。通過(guò)對(duì)是否的思考,我們能夠更好地指導(dǎo)自己的行為和決策。是否保持冷靜、相信自己、寬容待人、勇敢面對(duì)問(wèn)題和珍惜當(dāng)下,這五個(gè)是否,成為我們?nèi)松闹改厢?,引領(lǐng)著我們走向更加美好的未來(lái)。我希望通過(guò)堅(jiān)持這些感悟,我能夠不斷成長(zhǎng),成為一個(gè)更好的人,同時(shí)也希望能夠激勵(lì)更多的人選擇正確的是否,擁抱生活,追求幸福與成功。

心得體會(huì)是否屬于文學(xué)作品篇七

作為一種人類終極追求的心理活動(dòng),自然會(huì)具有自己獨(dú)特的心理文化屬性,下面是本站帶來(lái)的教師職業(yè)幸福

心得體會(huì)

,希望可以幫到大家。

套用米哈伊爾?伊凡諾維奇?加里寧提出的“教師是人類靈魂的工程師”我們從事著太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)。每位教師都具有自我發(fā)展的能力,自我專業(yè)發(fā)展意識(shí)是教師發(fā)展的最主要?jiǎng)恿?。近幾年幼教領(lǐng)域掀起改制熱潮,對(duì)幼兒教師沖擊頗大。在這一轉(zhuǎn)軌時(shí)期,社會(huì)的發(fā)展及對(duì)幼兒教師要求的提高,幼兒教師職業(yè)壓力越來(lái)越大,這必然影響著工作效率和從業(yè)堅(jiān)定性,從而容易導(dǎo)致部分幼兒教師職業(yè)幸福感不斷下降。因此,我們幼兒教師要注意加強(qiáng)自身的心理保健,努力避免走進(jìn)職業(yè)的倦怠狀態(tài),做一個(gè)健康、快樂(lè)、幸福的幼兒教師。

幼兒教師職業(yè)幸福感是其職業(yè)生活的重要內(nèi)容,也是衡量其工作生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。從總體上來(lái)說(shuō),幼兒教師職業(yè)幸福感現(xiàn)狀不容樂(lè)觀;幼兒教師職業(yè)幸福感與工作成就感、自己認(rèn)為的社會(huì)地位、工作感受狀況、組織提供給教師個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)、教師主動(dòng)獲得個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)等因素之間存在顯著性相關(guān);工作在不同級(jí)別幼兒園、不同人際關(guān)系氛圍中的幼兒園教師,其職業(yè)幸福感存在顯著性差異;幼兒教師獲得職業(yè)幸福感的主要原因有:領(lǐng)導(dǎo)的支持與肯定、工作中常能獲得成功、幼兒的天真無(wú)暇、家長(zhǎng)的支持和肯定等;而幸福感失落的主要原因有:工作機(jī)械繁瑣、家長(zhǎng)的不理解、工作沒(méi)有安全感和穩(wěn)定感等。所以制約幼兒教師職業(yè)幸福感我清楚的裂了一下幾個(gè)因素:

1、幼兒教師錯(cuò)誤的職業(yè)觀

一個(gè)人若要追求和獲得幸福感必須實(shí)現(xiàn)其核心自我,即實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在此職業(yè)觀下,有人教師選擇這一職業(yè)僅僅作為謀生的工具,而對(duì)于自己職業(yè)的價(jià)值認(rèn)同;自己所具有的實(shí)際才能、個(gè)人興趣和意愿等因素的必要考慮則是殘缺的,如此一來(lái),教師是很難獲得職業(yè)幸福感的。

2、幼兒教師自身的自卑感和職業(yè)厭惡感

在不發(fā)達(dá)地區(qū)特別是農(nóng)村,人們對(duì)幼兒教師的認(rèn)識(shí)和重視程度普遍不高,導(dǎo)致對(duì)幼兒教育和幼兒教師誤解。在無(wú)意中把幼兒教師排斥在教師隊(duì)伍之外,這些觀念和態(tài)度反映出人們都對(duì)幼兒教師的輕視。久而久之,幼兒教師便會(huì)產(chǎn)生職業(yè)厭惡感,甚至希望立馬脫離幼兒園這片苦海。

3、幼兒教師工作量大

目前幼兒園里,班級(jí)人數(shù)會(huì)過(guò)多,必然增加了教師的工作量。其次,幼兒教師每天面對(duì)的3~6歲的幼兒,這一群體年齡小,獨(dú)立性差,生活難以自理,這就決定了幼兒教師在教育的前提下首先要提到保育作用,照顧到每個(gè)幼兒的吃喝、冷暖、安全等問(wèn)題,使得幼兒教師工作量大并且繁瑣,再包括還要擔(dān)任全科教育的責(zé)任,而且需要制作各種創(chuàng)意教具,根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn),還需不斷更換墻飾,寫(xiě)

教案

、反思、家園聯(lián)系、聽(tīng)課記錄等。這就把工作時(shí)間大大延長(zhǎng)了。工作地點(diǎn)也從幼兒園延伸到家庭中,使幼兒教育工作融入教師的生活中,成為其生活方式。幼兒教師會(huì)把工作中的不良情緒帶到家庭中,久而久之,便形成一張惡性循環(huán)的不良情緒網(wǎng),卻找不到放松的時(shí)間與場(chǎng)所,幸福感自然而然蕩然無(wú)存。

首先,我覺(jué)得幸福感是對(duì)于幸福的追求方式,從前現(xiàn)代時(shí)期主要表現(xiàn)為哲學(xué)家的思辨和人們個(gè)體生活方式的選擇,到現(xiàn)代時(shí)期出現(xiàn)了付諸社會(huì)運(yùn)動(dòng)和制度建構(gòu),這體現(xiàn)了一種歷史性的進(jìn)步。 現(xiàn)代化給人類帶來(lái)的一個(gè)重要成就無(wú)疑是物質(zhì)生活條件的不斷改善和生活質(zhì)量的日益提高。然而,現(xiàn)代化又是一個(gè)充滿悖論的進(jìn)程,與客觀福祉的提高形成比照的是主觀幸福并沒(méi)有呈現(xiàn)相應(yīng)程度的上升,這無(wú)疑構(gòu)成了現(xiàn)代化的一種困境。

擁有職業(yè)幸福感是教育者最基本的職業(yè)素養(yǎng),如果沒(méi)有,一切的教育方式、教育技巧都將是機(jī)械的、枯燥的、模式化的操作,只有教育者是幸福的,才有可能給孩子帶來(lái)幸福。否則,就不能算是真正的教育者,更不能走近教育的內(nèi)涵。

那么怎樣才能提高幼兒教師的職業(yè)幸福感呢?我提出了以下幾個(gè)建議與策略:

1、樹(shù)立正確的職業(yè)觀

職業(yè)觀是人們對(duì)職業(yè)范疇的認(rèn)識(shí)、觀念和態(tài)度,是價(jià)值觀的職業(yè)人士、觀念和態(tài)度上的具體體現(xiàn),職業(yè)幸福感的獲得與職業(yè)觀是緊密相關(guān)的。教師職業(yè)幸福感是內(nèi)話語(yǔ)教師生活方式之中的,生活方式缺失活著錯(cuò)誤,幸福感便失去了依托的載體。幼兒教師只有把自己的職業(yè)觀與生活方式融為一體,才能發(fā)掘自己的教學(xué)欲望,享受教師育人的樂(lè)趣,自由創(chuàng)造的喜悅和自我價(jià)值的升華。

2、正確的角色定位

幼兒教師是孩子的“第二任母親”,是孩子接受正規(guī)教育的施教者。所以,應(yīng)該正確定位自己的角色,提高自信,肯定自己,并在教學(xué)以及家園聯(lián)系中通過(guò)行動(dòng)來(lái)提升自己的地位。

3、豐富自己的專業(yè)素養(yǎng)

教師要不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí),豐富自身知識(shí)體系。通過(guò)不斷學(xué)習(xí),及時(shí)充電,提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,尤其在精神文化生活上不斷充實(shí)自己。讓自己具有更好的心理優(yōu)勢(shì),做事得心應(yīng)手,高效完成各項(xiàng)任務(wù),也是對(duì)個(gè)人的一種心理滿足。

4、在工作中,以欣賞、審美的眼光看幼兒

長(zhǎng)時(shí)間和幼兒在一起教師有時(shí)會(huì)不自覺(jué)的以一種居高臨下的眼光看幼兒或者把幼兒僅僅看成是自己的教育對(duì)象。我們應(yīng)該以欣賞、審美的眼光看幼兒身上的優(yōu)點(diǎn),把幼兒看成活生生的富有靈性的個(gè)體,完全的接納他,而不是帶著自己的有色眼鏡來(lái)審視他。完全的接納幼兒,教育意味著教師所持的是一種寬容的態(tài)度,意味著教師對(duì)兒童文化的尊重和理解,而這種尊重和理解本身也會(huì)給教師帶來(lái)幸福。天真無(wú)邪是兒童身上最寶貴的品質(zhì),是拯救異化的成人生活的一劑良藥。幼兒的天真無(wú)邪使教師因看到了人性最本源的美而體驗(yàn)到一種幸福。蘇霍姆林斯基曾說(shuō):“幼兒內(nèi)心生活時(shí)刻給我們帶來(lái)滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂(lè)、疑惑和差異、寬慰和憤怒。在兒童世界給我們帶來(lái)的極廣闊的情感領(lǐng)域內(nèi)有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調(diào)。善于認(rèn)識(shí)這種和諧的樂(lè)聲,是教育工作者精神飽滿、心情愉悅和取得成功的最重要條件。”如果你把孩子看作是令自己心煩的人,那么你就會(huì)感到心煩;如果你把孩子看做是可愛(ài)的天使,那么你就會(huì)變成快樂(lè)的天使。

5、將工作與生活分開(kāi)

這里所指的是在實(shí)際教學(xué)中要將工作與生活分開(kāi),盡量利用在課余時(shí)間完成工作任務(wù),不把工作帶回家,更不把不良工作情緒帶回家。讓工作與生活協(xié)調(diào),并在這種協(xié)調(diào)的過(guò)程中尋找職業(yè)幸福的平衡點(diǎn)。

幸福是人生的主題。教師的職業(yè)幸福感是教師在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實(shí)踐中,感受理想目標(biāo)和理想實(shí)現(xiàn)而得到的精神滿足,從而在追求理想與目標(biāo)的過(guò)程中的到的愉悅感受,是教師從工作理想到現(xiàn)實(shí)的最美的情感體驗(yàn)??傊?,教師是專門(mén)與人的心靈世界打交道的人,是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。正如徐特立所說(shuō):“教書(shū)是一種很愉快的事業(yè),你越教越愛(ài)自己的事業(yè)。當(dāng)你看到你教出來(lái)學(xué)生一批批走向生活,為社會(huì)作出貢獻(xiàn)時(shí),你會(huì)多么高興啊!”,每一位老師都要格外珍惜和不斷積累這種愉快、熱愛(ài)的真情實(shí)感,使它成為推動(dòng)我們?cè)诘赖律先找娉鋵?shí)起來(lái)、豐富起來(lái)、高尚起來(lái)的巨大力量。做一個(gè)快樂(lè)健康的幼兒教師,對(duì)人,對(duì)已,對(duì)社會(huì)都是有益的!

老師們,試著改變一下自己的工作方式, 尋找一些工作情趣和精神寄托, 保持良好的心態(tài), 充實(shí)自己的精神生活, 學(xué)會(huì)工作與休閑, 學(xué)會(huì)苦中尋樂(lè), 學(xué)會(huì)享受生活、 享受教育。 讓我們?cè)诠ぷ髦畜w驗(yàn)快樂(lè),在職業(yè)中品嘗成功,在事業(yè)中感悟幸福!

一直在追求屬于我的職業(yè)幸福,但總是感覺(jué)幸福好像離我越來(lái)越遠(yuǎn)。是什么阻止我踏上幸福的彼岸?當(dāng)拿到《教師的幸福感》這本書(shū),我似乎明白了,其實(shí)幸福就在我的心里。

應(yīng)該說(shuō)是書(shū)名中的“幸?!边@兩個(gè)字吸引了我,誰(shuí)不想擁有幸福呢?我非常想做一個(gè)在付出的同時(shí)又能夠擁有幸福的教師,更想在這本書(shū)中尋找到做一個(gè)幸福教師的捷徑。翻開(kāi)書(shū)后,我一下子就被里面的文字所吸引,我領(lǐng)會(huì)到了什么是“迫不及待”、什么是“如饑似渴”,陶繼新老師的思想在我的腦海里閃光,與我的心靈碰撞,給了我思想的洗滌。

首先要懂得享受課堂。課堂是我們展示我們自身價(jià)值的舞臺(tái),一個(gè)懂得享受上課的人,課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái),營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂,和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè),幸福感就會(huì)油然而生。每當(dāng)激情滿懷地上一節(jié)課,面對(duì)孩子們躍躍欲試舉起的小手和爭(zhēng)先恐后的搶答,總免不了沾沾自喜,我想這是一種幸福吧。

其次要懂得享受學(xué)生。教師的幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)自己的真情回報(bào),影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。當(dāng)教師節(jié)到來(lái)之際,一份份帶著童真童趣的賀卡和一束束芳香四溢的鮮花,我收獲著人世間最純真的祝福;伴隨新年鐘聲的敲響,一條條飽含真情的問(wèn)候短信悄然來(lái)到我的身邊,我便沉浸與無(wú)限的遐想;當(dāng)我由于生病狀態(tài)不佳時(shí),一副副小大人的模樣關(guān)切的目光和安慰的話語(yǔ),讓我忘記病痛的折磨而堅(jiān)強(qiáng)依舊。這一切的享受是因?yàn)槲抑溃寣W(xué)生感恩自己,首先必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生,如此這般,幸福就會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。

最后要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù),那必然厭倦,也無(wú)言幸福。在努力營(yíng)造教研氛圍后,把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必經(jīng)之路,把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn),幸福感就會(huì)伴隨自己的整個(gè)教學(xué)生涯。

說(shuō)到底,教師的職業(yè)幸福就是一種心態(tài)和狀態(tài),也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是學(xué)生精神世界的引航者,我們必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和學(xué)生。心態(tài)決定狀態(tài),有了好心態(tài)就有了好心情,心情是可以傳遞的,教師是愛(ài)的事業(yè),有了好心情,就能笑對(duì)生活,就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,同他們“打成一片”,就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉,接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。有了一份好的心態(tài),就會(huì)少一些煩惱多一些快樂(lè),少一些狹隘多一些豁達(dá),就會(huì)把教育視為一種藝術(shù),在忙碌與創(chuàng)造中收獲更多的幸福,樂(lè)此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為,當(dāng)我們的付出被家長(zhǎng)和社會(huì)認(rèn)可時(shí),必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè),會(huì)被幸福緊緊地“包裹”著。

透過(guò)《教師的幸福感》這本書(shū),我深深的體會(huì)到,幸福就是一種感覺(jué),只要自己認(rèn)為是幸福的,再苦再累的工作也會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。讓我們保持一顆進(jìn)取的心,在教書(shū)育人的長(zhǎng)路上追尋并享受屬于自己的幸福吧!

幸福,使人心情舒暢,稱心如意的境遇或生活。幸福,是生活在這個(gè)世界上的所有人都十分向往的最美境界。沒(méi)有哪個(gè)人不渴望得到幸福,擁有幸福,享受幸福。也只有生活在幸福中的人們,才會(huì)得到生命的活力,保持愉快的心情。幸福是人生的主題,只有感到幸福的人,才能給人以幸福。尤其是教師,能否時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的。因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè),更影響著學(xué)生,只有教師幸福,學(xué)生才會(huì)感到幸福。

教師從事著既消耗腦力、消耗體力的工作,又承擔(dān)著沉重的工作壓力,由此帶來(lái)的健康隱患是多方面的。相當(dāng)多的教師處于亞健康狀態(tài)。

教師總是時(shí)刻面對(duì)幾十名的學(xué)生,這些需要耗費(fèi)大量的情感和精力。隨著班級(jí)人數(shù)的膨脹,加上過(guò)多的考試壓力與授課數(shù)量,教師的工作負(fù)荷量正逐年增長(zhǎng)。同時(shí)教師職業(yè)負(fù)有重大的社會(huì)責(zé)任,社會(huì)對(duì)教師的期望甚高,且復(fù)雜多樣。教師不但要付出許多時(shí)間和精力來(lái)照顧學(xué)生,同時(shí)還要面對(duì)來(lái)自家長(zhǎng)、社會(huì)的諸多要求以及現(xiàn)實(shí)環(huán)境的種種限制,一旦教師犯了錯(cuò),就會(huì)招來(lái)一片指責(zé)聲。然而教師收入雖有改善,付出和回報(bào)也不成比例。

那么該如何追尋教師的幸福感 ?

一、 要研究教學(xué)。只有在富有創(chuàng)造性的合作性勞動(dòng)中教師才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,才能更多地體驗(yàn)到職業(yè)的幸福感。

二、要享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)。一個(gè)懂得享受上課的人,課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái),營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂,和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè),你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

三、要享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)。但要讓學(xué)生感恩你,你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生,真正做到這點(diǎn)并不容易,但如果你只知道權(quán)威,那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。

四、要?jiǎng)?chuàng)建和諧的人際關(guān)系。教師不僅要善于與學(xué)生分享知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),而且要善于與同事、與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行平等的交流與合作。從多方面吸取教育的智慧和力量的源泉。

五、 要享受生活。幸福不僅僅來(lái)自工作,更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。

當(dāng)教師在工作中得到了發(fā)展,獲得了理解、感受了成功,體現(xiàn)了價(jià)值,那么也就找到了“幸福感”。

最近學(xué)習(xí)了吳安春老師的《提升教師的職業(yè)幸福感》的專題講座,還是感觸頗多的。正如吳老師講座中指出的,教師的職業(yè)幸福感是教師職業(yè)生活的重要內(nèi)容,也是衡量其生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。教育的真正目的在于促進(jìn)個(gè)體獲得幸福體驗(yàn),提升幸福意識(shí),發(fā)展幸福能力。教師的職業(yè)幸福感是實(shí)現(xiàn)教育本質(zhì)的必然需要。

但在應(yīng)試教育的壓迫下,教師專業(yè)發(fā)展卻遇到了前所未有的挑戰(zhàn),因此很多教師缺乏幸福感,出現(xiàn)嚴(yán)重的職業(yè)倦怠。一般而言,教師職業(yè)倦怠有心理、生理和認(rèn)知三個(gè)方面的癥候群。心理方面表現(xiàn)為情緒波動(dòng)較大,抑郁、厭倦、焦慮和煩惱,喪失工作熱情、興趣、創(chuàng)造力,安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)、精神疲憊,心理焦灼,萎靡不振,情感疏離和冷漠等狀態(tài)。生理方面表現(xiàn)為體力明星透支,出現(xiàn)亞健康,失眠、內(nèi)分泌功能紊亂,行動(dòng)遲緩,注意力分散、記憶力下降、精神恍惚,經(jīng)常產(chǎn)生疲勞感,工作效率降低。在認(rèn)知方面,感到生活乏味,事業(yè)失望,工作滿意度降低,無(wú)成就感,前途暗淡,缺乏進(jìn)取心。一旦產(chǎn)生職業(yè)倦怠,就會(huì)出現(xiàn)以下危害:一是出現(xiàn)心理障礙,工作效率降低。教師身心疲勞,精力不濟(jì),教育管理能力降低,工作變得機(jī)械、低效,最終導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量降低。二是人際關(guān)系緊張。人際關(guān)系敏感、疏離、退縮,摩擦增多。情緒憂郁并具有攻擊性,出現(xiàn)粗暴的體罰、急躁的情緒、行為失控。將負(fù)性情緒發(fā)泄給學(xué)生,有時(shí)給學(xué)生帶來(lái)難以彌補(bǔ)的傷害。三是出現(xiàn)自我傷害。出現(xiàn)心理障礙和心理疾病,態(tài)度消極和情緒低落,還會(huì)因不良心理狀態(tài)而引起神經(jīng)衰弱,或因不堪壓力而導(dǎo)致精神崩潰,身心健康出現(xiàn)問(wèn)題。

對(duì)于教師的職業(yè)幸福感的理解,仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。不同的人雖然理解不同,但簡(jiǎn)而言之,教師的職業(yè)幸福感是指教師在教育教學(xué)工作中取得一定成就后獲得的滿足心理和愉悅的心情。教師職業(yè)幸福感直接關(guān)系教育教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生的生命發(fā)展,把握教師職業(yè)幸福感的特征,探尋教師職業(yè)幸福感的來(lái)源是提高教師職業(yè)幸福感的基本前提。教師職業(yè)幸福感意義重大,它直接決定著教師的工作狀態(tài)。教師職業(yè)幸福的典型特征包括:志向高遠(yuǎn)、品德高尚、智如泉涌、人際和諧、身心健康、心胸豁達(dá)、熱情高漲、奉獻(xiàn)社會(huì)、享受生活和創(chuàng)造幸福。

教師職業(yè)幸福感的來(lái)源一是來(lái)源于工作的成就;二是來(lái)源于學(xué)生的成長(zhǎng);三是來(lái)源于家庭的和睦;四是來(lái)源于社會(huì)的認(rèn)同;五是來(lái)源于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。那么,該如何提高教師職業(yè)幸福感呢?一,教育研究是教師通向幸福人生的必由之路。 二,做好教師職業(yè)規(guī)劃,幫助自己更快更好的成長(zhǎng)。三,理順人際關(guān)系,為自己創(chuàng)造和諧的工作氛圍。四,愛(ài)自己,接納不完美的自己。

心得體會(huì)是否屬于文學(xué)作品篇八

第一段:引言(200字)

人們常說(shuō),吃飯是人的第一需求,也是生活的基礎(chǔ)。我們每天都會(huì)吃飯,但是,我們吃了之后是否思考過(guò)自己的心得體會(huì)呢?食物在我們的生活中扮演著極其重要的角色,不僅僅是為了維持生命的需求,更是為了尋求與人和自然界的交流與情感的訴說(shuō)。吃了是否心得體會(huì),成為了一個(gè)引發(fā)思考的話題。

第二段:心與食物(200字)

食物不僅僅是為了滿足生理上的需求,它還關(guān)系到我們心靈的滿足。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),吃一頓精心準(zhǔn)備的美食會(huì)讓我們的心情愉悅,同時(shí)也會(huì)提高我們的幸福感。無(wú)論是家人在一起享用的晚餐,還是朋友聚會(huì)時(shí)的美食自助,食物往往成為我們共享快樂(lè)、交流感情的媒介。美食文化的傳承與發(fā)展早已超越了單純的滿足生理上的需求,它已成為一種生活藝術(shù)、一種情感的交流和心靈的享受。

第三段:食物與健康(200字)

食物與健康密切相關(guān)。人們常說(shuō),你是什么你吃什么。合理的飲食結(jié)構(gòu)可以保持人體健康,而不合理的飲食習(xí)慣則可能引發(fā)各種疾病。所以,吃了之后我們是否有體會(huì)到食物對(duì)我們健康的重要性呢?在當(dāng)今社會(huì),食品安全問(wèn)題嚴(yán)重,我們需要增強(qiáng)自主篩選消費(fèi)食品的能力,保護(hù)自己健康,讓自己吃得放心,食物讓我們從外表上看起來(lái)更加健康。

第四段:食物與環(huán)境(200字)

我們的食物來(lái)自于大自然,是自然界的恩賜。然而隨著人口的增長(zhǎng)以及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展,環(huán)境問(wèn)題日益突出,導(dǎo)致土壤質(zhì)量下降、水源污染等問(wèn)題。我們吃了之后是否有體會(huì)到食物與環(huán)境的關(guān)系呢?我們的飲食選擇與環(huán)境保護(hù)息息相關(guān)。選擇有機(jī)食品,減少對(duì)環(huán)境的負(fù)擔(dān),是我們對(duì)大自然的尊重和回報(bào)。我們要從小事做起,從選擇食物開(kāi)始,培養(yǎng)環(huán)保意識(shí),關(guān)愛(ài)環(huán)境。

第五段:食物與社會(huì)責(zé)任(200字)

食物不僅關(guān)系到我們個(gè)人,也關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展。全球糧食安全問(wèn)題日益嚴(yán)峻,饑餓問(wèn)題困擾著許多發(fā)展中國(guó)家。在他們眼中,食物可不只是一種享受,更是一種生存。我們吃了之后是否有體會(huì)到食物與社會(huì)責(zé)任之間的聯(lián)系呢?我們可以通過(guò)減少浪費(fèi)、參與公益活動(dòng)等方式,為解決全球糧食問(wèn)題盡一份力量,讓更多的人都能享受到美味的食物。

結(jié)尾(100字)

我們吃了之后是否有體會(huì)到食物的重要性呢?作為一個(gè)生活在當(dāng)代的人,我們需要思考與食物相關(guān)的方方面面,不僅要關(guān)注自己的身體健康,也要考慮到環(huán)境保護(hù)和社會(huì)責(zé)任。吃了是否心得體會(huì),成為了我們每個(gè)人都應(yīng)該思考的問(wèn)題。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,對(duì)食物保持敬畏之心,珍惜每一次品嘗的機(jī)會(huì),用行動(dòng)來(lái)傳達(dá)我們對(duì)生活的感激之情。

心得體會(huì)是否屬于文學(xué)作品篇九

是否,作為一個(gè)字,常常引發(fā)人們深思。用“是否”來(lái)思考、衡量、判斷,不僅是一種智慧,更是一種處世之道。是否心得,是對(duì)于“是否”的一種總結(jié)和感受。在我個(gè)人的生活經(jīng)歷中,也有了對(duì)于“是否”的一些心得體會(huì)。

首先,在人生的選擇中,常常需要思考的是:“是否值得”。無(wú)論是選擇一份工作,還是決定是否與某人交往,我們都需要審視其是否值得。人生短暫,時(shí)間寶貴,而我們所做的每個(gè)選擇都會(huì)消耗我們的時(shí)間和精力。所以,我們要在選擇之前,仔細(xì)權(quán)衡是否值得。比如,當(dāng)我們需要決定是否為一個(gè)朋友借錢(qián)時(shí),我們就需要思考對(duì)方是否值得我們信任和幫助。而在選擇一份工作時(shí),我們則需要思考這個(gè)工作是否值得我們付出時(shí)間和精力。只有在思考過(guò)程中,我們才能做出明智的決策。

其次,是否也常常和猶豫聯(lián)系在一起。當(dāng)我們面臨抉擇時(shí),我們有時(shí)候會(huì)猶豫不決。這時(shí)候,我們就需要問(wèn)自己:“是否值得冒險(xiǎn)”。人生不可能一帆風(fēng)順,很多時(shí)候我們需要付出才能得到回報(bào)。而在這個(gè)過(guò)程中,我們往往需要冒險(xiǎn)和放棄一些東西。比如,當(dāng)我們決定追求自己的夢(mèng)想時(shí),我們就需要放棄一些安逸的生活,冒險(xiǎn)去追求未知。當(dāng)我們猶豫時(shí),我們應(yīng)該問(wèn)自己:這個(gè)決定是否值得我去冒險(xiǎn)。

再者,是否也是一種質(zhì)疑和審視。當(dāng)我們面對(duì)一些觀點(diǎn)和做法時(shí),我們應(yīng)該問(wèn)自己:“是否正確”。我們應(yīng)該質(zhì)疑和審視一切,無(wú)論是進(jìn)步還是保守的觀點(diǎn)和做法。只有通過(guò)質(zhì)疑和審視,我們才能夠更加明確自己的立場(chǎng)和信念。比如,在一些重要的問(wèn)題上,我們應(yīng)該問(wèn)自己:是否我們的觀點(diǎn)是合理和公正的。只有經(jīng)過(guò)深思熟慮和審視,我們才能夠更加堅(jiān)定自己的立場(chǎng)。

再次,是否也常常和對(duì)自己的要求聯(lián)系在一起。當(dāng)我們對(duì)自己的一些行為和做法進(jìn)行評(píng)估時(shí),我們需要問(wèn)自己:“是否夠好”。我們常常需要對(duì)自己的行為進(jìn)行反思和調(diào)整,才能不斷進(jìn)步。比如,在學(xué)習(xí)上,我們應(yīng)該問(wèn)自己:我們是否夠努力、夠?qū)W?。只有?duì)自己有要求,我們才能夠充分發(fā)揮自己的潛力,達(dá)到更好的境界。

最后,是否也是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在一些事情上,我們應(yīng)該問(wèn)自己:“是否能夠承擔(dān)”。生活中常常有很多困難和挑戰(zhàn),只有承擔(dān)起責(zé)任,我們才能夠解決問(wèn)題和迎接挑戰(zhàn)。比如,當(dāng)我們面對(duì)工作上的困難時(shí),我們應(yīng)該問(wèn)自己:我們是否能夠積極承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任,去尋找解決辦法。只有肩負(fù)責(zé)任,我們才能夠穩(wěn)步前行。

總之,“是否”是一個(gè)引起人們思考的關(guān)鍵字。在生活中,我們應(yīng)該用是否來(lái)思考和判斷,用心來(lái)感受和體驗(yàn)。一方面,我們需要思考是否值得、是否冒險(xiǎn)、是否正確、是否夠好。另一方面,我們也要擔(dān)當(dāng)起責(zé)任,承擔(dān)起應(yīng)有的角色和義務(wù)。通過(guò)對(duì)于“是否”的思考和體會(huì),我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)自己,更加明確自己的目標(biāo)和追求。

心得體會(huì)是否屬于文學(xué)作品篇十

在我們學(xué)習(xí)和工作的過(guò)程中,常常有這樣的情況,我們需要寫(xiě)心得體會(huì)。但是,有人認(rèn)為寫(xiě)心得體會(huì)是多余的,毫無(wú)意義。那么,我們是否真的需要寫(xiě)心得體會(huì)呢?本文將從幾個(gè)方面探討這個(gè)問(wèn)題。

第二段:心得體會(huì)的作用

首先,寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn),梳理思路。無(wú)論是學(xué)習(xí)一門(mén)新課程還是參加一項(xiàng)工作,只有通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),我們才能更好地將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通,將工作中的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提煉,這樣才能夠在今后的學(xué)習(xí)和工作中更加游刃有余。

第三段:心得體會(huì)的價(jià)值

寫(xiě)心得體會(huì)還有助于提升我們的表達(dá)能力和思考能力。通過(guò)把所學(xué)所得進(jìn)行整理,我們需要經(jīng)過(guò)深入思考,透徹理解和吸收,這樣我們才能更加清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。同時(shí),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)還可以檢驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)我們思路上的不足之處,促進(jìn)個(gè)人的思考力和邏輯思維能力的提高。

第四段:心得體會(huì)的影響力

此外,寫(xiě)心得體會(huì)還可以與他人交流和分享。心得體會(huì)不僅僅是自己的一種思維工具,更是自己與他人交流的橋梁。通過(guò)將自己的心得體會(huì)分享給他人,我們可以與他人共同交流、探討和進(jìn)步。而且,面對(duì)一些困擾和問(wèn)題,他人的心得體會(huì)也可以給予我們啟示和幫助。

第五段:總結(jié)觀點(diǎn)

綜上所述,寫(xiě)心得體會(huì)確實(shí)是有一定的必要性和價(jià)值的。它不僅可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn),梳理思路,提升表達(dá)和思考能力,還能與他人交流和分享,發(fā)揮影響力。因此,在我們學(xué)習(xí)和工作中,我們應(yīng)該重視心得體會(huì)的撰寫(xiě)與分享,這有助于我們更好地成長(zhǎng)和提升。

心得體會(huì)是否屬于文學(xué)作品篇十一

開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育,要牢牢把握“守初心、擔(dān)使命,找差距、抓落實(shí)”的總要求,牢牢把握深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想共同奮斗的根本任務(wù),努力實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率的具體目標(biāo),這里給大家分享一些學(xué)習(xí)心得,方便大家學(xué)習(xí)。

2019“不忘初心、牢記使命”主題教育學(xué)習(xí)

近日,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的總體部署下,全黨上下開(kāi)展了“不忘初心,牢記使命”的主題教育。這不僅是對(duì)全黨黨員的一次精神洗禮,也是進(jìn)一步激發(fā)全黨更加自覺(jué)地實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的新使命、新任務(wù)。不忘初心,牢記使命,才能更好地憂民之所憂、樂(lè)民之所樂(lè)。

古語(yǔ)有云:”不忘初心,方得始終?!背跣氖鞘裁?是我們?nèi)松_(kāi)始時(shí)希望我們變成一個(gè)什么樣的人的初始心態(tài),就是讓你當(dāng)初心潮澎湃的念想,是讓你甘愿臥薪嘗膽的理由,是讓你能夠逆流而上的動(dòng)力。對(duì)于黨政干部而言,不忘初心,就是堅(jiān)持“居之不倦,行之以忠”的為政之道,“清心為治本,直道是身謀”的為官箴言,保持“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的為官本色。

不忘初心,就是不忘革命先烈的紅色事跡。今天的幸福生活離不開(kāi)歷代革命先烈們的熱血奉獻(xiàn)。我們要常懷感恩之心,牢記先烈們的英勇事跡,自覺(jué)接受紅色傳統(tǒng)教育,常學(xué)常新,不斷感悟,鞏固和升華理想信念;要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事,激勵(lì)自己學(xué)習(xí)他們的“紅色”精神;要加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、青少年思想道德教育,傳承我們好我們的黨和國(guó)家的紅色基因庫(kù),確保我們的紅色精神永不褪色。

不忘初心,就是不忘艱難歲月里的斗爭(zhēng)精神。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。中華民族之所以屹立世界民族之林就是憑借著強(qiáng)大的不服輸、不低頭的斗爭(zhēng)精神,才得以擺脫被壓迫、被奴役的命運(yùn),走上獨(dú)立自主的道路。新時(shí)期下,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族的發(fā)展,需要繼承和和發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。

牢記使命,就是牢記全心全意為人民服務(wù)的信念。民之所想,才是工作之所向。為人民服務(wù)永遠(yuǎn)是我們工作的重點(diǎn)和終點(diǎn)。作為一名黨的干部,要自覺(jué)把自己當(dāng)成人民群眾的勤務(wù)員,當(dāng)成人民群眾的公仆,自覺(jué)抵制社會(huì)上各種不良思想的侵蝕和影響,牢固樹(shù)立群眾路線,無(wú)論做什么事,都必須從群眾的利益出發(fā),緊緊依靠人民群眾。

牢記使命,就是牢記擔(dān)負(fù)中華之崛起的重?fù)?dān)。磚連磚城墻,瓦連瓦成房。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),需要我們每個(gè)黨員齊心協(xié)力,共同擔(dān)負(fù)。我們要發(fā)揮“螺絲釘精神”,“扎根”于基層,“扎穩(wěn)”自己的工作,奮斗初心不忘,為民使命常懷。

2019“不忘初心、牢記使命”主題教育心得

最近,“不忘初心、牢記使命”主題教育第二批次正在扎實(shí)深入開(kāi)展、梯次展開(kāi)、壓茬進(jìn)行。我就個(gè)人學(xué)習(xí)情況和近期“不忘初心、牢記使命”主題教育有關(guān)要求,談幾點(diǎn)體會(huì),與大家共勉。

那什么是“初心”?知乎上有人說(shuō),初心有三種含義:第一種是認(rèn)知的初心,把任何美好的東西當(dāng)作人生初見(jiàn),不被注意的規(guī)律左右,仔細(xì)品味它的美好,是為初心;第二種是社會(huì)的初心,是讓我們放棄繁文縟節(jié)和對(duì)人的偏見(jiàn),帶著未被污染的赤子之心示人;第三種是目標(biāo)的初心,最初我們出發(fā),心懷理想,但是逐漸地,我們的理想被名利取代,保持初心,是記得我們當(dāng)初為什么出發(fā)。對(duì)這種說(shuō)法,我個(gè)人是比較認(rèn)可的。那么,什么是共產(chǎn)黨人的“初心”呢?就是黨的十九大報(bào)告中指出的:中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。要實(shí)現(xiàn)這一初心和使命,必須要做到“三要”。

首先,要看得清自己。古話說(shuō):“知人者明,自知者智。”美國(guó)前總統(tǒng)肯尼迪曾大聲疾呼美國(guó)人:“同胞們,不要問(wèn)美國(guó)為你提供了什么,而要問(wèn)我為國(guó)家做了什么!”作為共產(chǎn)黨員,要經(jīng)常問(wèn)問(wèn)自己,“當(dāng)初入黨為了什么,現(xiàn)在為黨做了什么”,要不忘初心,“以人為鏡”,尋找差距和不足,主動(dòng)約束和規(guī)范自己的言行,不斷提升、超越自己。其次,要耐得住寂寞。公園里的灌木因?yàn)閳@丁的經(jīng)常修剪,才成為悅目的風(fēng)景、賞心的景觀。黨員干部要時(shí)常修剪自己的“欲望”,堅(jiān)持做到“在寂寞中堅(jiān)守,在非主流中堅(jiān)持”。無(wú)數(shù)事實(shí)證明,只要意志堅(jiān)定,朝著正確的目標(biāo)一直走下去,定能成就一番事業(yè);如果淺嘗輒止,過(guò)不了最難走的一段路,在最需要堅(jiān)持的時(shí)候選擇了放棄,定然功虧一簣,留下深深的遺憾。第三,要抗得住誘惑。要經(jīng)得起成功的陶醉。宋人張?jiān)佋凇秳駥W(xué)篇》中說(shuō):“放蕩功不遂,滿盈身必災(zāi)”。成功面前,要保持冷靜、保持理性,認(rèn)真總結(jié)、認(rèn)真反思,如果忘乎所以,往往摔得更重。要經(jīng)得起名利的考驗(yàn)。時(shí)刻牢記自己的職責(zé)和身份,時(shí)刻保持清醒的頭腦,真正做到慎獨(dú)、慎微、慎始、慎終,始終保持清正廉明、一身正氣?!额?zhàn)蛹矣?xùn)》有言:“上士忘名,中士立名,下士竊名。”當(dāng)不了上士,但絕不能做下士,要多做群眾夸獎(jiǎng)的事,爭(zhēng)留客商津津樂(lè)道的“口碑”之名。要經(jīng)得起享樂(lè)的侵襲。玩物必然喪志,這是千古箴言。機(jī)關(guān)的同志擔(dān)負(fù)著繁重的任務(wù),要把工作當(dāng)生活,把學(xué)習(xí)當(dāng)快樂(lè),把精力集中到學(xué)習(xí)上來(lái),集中到工作上來(lái),以較高的個(gè)人素養(yǎng)、良好的工作業(yè)績(jī),服務(wù)于人民,服務(wù)于大局。

2019“不忘初心、牢記使命”主題教育體會(huì)

“凡心所向,素履以往,生如逆旅,一葦以航”?!安煌跣?、牢記使命”主題教育是在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展的主題教育,要想提升學(xué)習(xí)和踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自覺(jué)性,必須要走心。

堅(jiān)守初心。我們要始終牢記中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興的初心及使命。對(duì)于黨的干部而言,堅(jiān)守初心,就是要有黨的整體意識(shí),堅(jiān)守黨的信仰、理想、目的和信念,堅(jiān)守自己入黨時(shí)的誓言,有清醒自覺(jué)的“身份認(rèn)同”和“角色意識(shí)”,高度自覺(jué)地為人民服務(wù)、為“中華民族共同體”服務(wù),在實(shí)現(xiàn)職責(zé)責(zé)任、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

堅(jiān)定信心。堅(jiān)定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂,是經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱,是催人奮進(jìn)的精神動(dòng)力。黨員干部要有干事創(chuàng)業(yè)的精神,擔(dān)當(dāng)進(jìn)取的勁頭,不盲從,不做作,堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的信心,增強(qiáng)歷史使命感和責(zé)任感。

堅(jiān)守恒心。英國(guó)作家塞繆爾?約翰遜說(shuō)過(guò)偉大的工作,并不是用力量而是用耐心去完成的。我黨歷經(jīng)的輝煌歲月,通過(guò)革命建設(shè)改革,逐步實(shí)現(xiàn)著民族偉大復(fù)興的目標(biāo),這正是各級(jí)黨員干部群眾始終保持艱苦奮斗作風(fēng)的成果。新時(shí)代下,黨員干部仍要有“咬定青山不放松”的韌勁,敢闖、敢拼,堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖,勇往直前謀發(fā)展。

行百里者半九十。黨員干部要初心不改,勇?lián)姑?,固信心,持恒心,為?shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

2019“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)

“不忘初心、牢記使命”主題教育是在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展的主題教育,是推動(dòng)全黨更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗的重要內(nèi)容。9月10日,按照甘肅省委部署要求,蘭州資源環(huán)境職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為第二批單位正式啟動(dòng)“不忘初心、牢記使命”主題教育,9月16日,學(xué)院“不忘初心、牢記使命”主題教育集中學(xué)習(xí)讀書(shū)班開(kāi)班,經(jīng)過(guò)近期參加中心組學(xué)習(xí)、讀書(shū)班集中學(xué)習(xí)、黨總支學(xué)習(xí)研討、自學(xué)等多種形式重點(diǎn)學(xué)習(xí)了“習(xí)近平總書(shū)記在中央主題教育工作會(huì)議上的重要講話”、“習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話”“習(xí)近平總書(shū)記在甘肅考察時(shí)的重要講話”《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》等,通過(guò)學(xué)習(xí)使我更加時(shí)刻地認(rèn)識(shí)到不忘初心、牢記使命,需要我們學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。只有系統(tǒng)把握不忘初心的深層內(nèi)蘊(yùn),夯實(shí)不忘初心的思想基礎(chǔ),我們才能初心不會(huì)改變,決心不會(huì)動(dòng)搖,才能以“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的愛(ài)心,以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”的信心,以“千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡黃沙始到金”的恒心,以“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”的決心,刀刃向內(nèi),刮骨療毒,圍繞中心,咬定青山不放松,推進(jìn)主題教育有序展開(kāi),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供不竭動(dòng)力。

滋養(yǎng)初心,要強(qiáng)化愛(ài)心。我們黨的初心,就是為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興。我們黨誕生于國(guó)家、民族的危亡關(guān)頭,正是因?yàn)閷?duì)國(guó)家、民族、人民的熱愛(ài),老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家?jiàn)^起追尋救國(guó)救民的真理,不懈探求救國(guó)救民的道路,接受了馬克思主義思想,建立了中國(guó)共產(chǎn)黨,在南湖的紅船上,開(kāi)啟中國(guó)革命的航程。正因?yàn)閷?duì)國(guó)家、民族、人民的愛(ài)心,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人在戰(zhàn)爭(zhēng)年代拋頭顱、灑熱血。經(jīng)過(guò)幾代人的不懈努力,中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。沒(méi)有對(duì)國(guó)家和人民深厚的愛(ài),我們黨不可能一路披荊斬棘艱難向前。愛(ài)國(guó)愛(ài)人民,這是初心的核心。新時(shí)代,不忘初心,就要與時(shí)俱進(jìn)強(qiáng)化愛(ài)心,就要把愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義有機(jī)結(jié)合起來(lái),忠誠(chéng)于黨,忠誠(chéng)于人民,牢記責(zé)任與使命,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供共同精神支柱和強(qiáng)大精神動(dòng)力。

圓夢(mèng)初心,要堅(jiān)定信心。人民幸福,民族復(fù)興,最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,這是我們黨初心的期盼,也是我們黨奮斗的目標(biāo)。我們黨一路走來(lái),歷經(jīng)坎坷?,F(xiàn)在,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但行百里者半九十,船到中流浪更急。目前,外部環(huán)境更加復(fù)雜,風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻,不穩(wěn)定不確定因素明顯增多。在這樣一個(gè)艱難的歷史過(guò)程中,需要我們更加堅(jiān)定信心。初心純凈、使命崇高是我們黨的信心之源。我們黨的初心和使命,是最偉大、最崇高的使命,除了為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興,我們沒(méi)有自己的特殊利益,黨的一切工作都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。實(shí)踐檢驗(yàn)是我們的信心之基,人民群眾的支持是我們的信心之本,真理的武裝是我們的信心之魂。

砥礪初心,要痛下決心。我們黨之所以歷經(jīng)苦難,一路向前,重要的一點(diǎn)是同時(shí)進(jìn)行內(nèi)外兩大革命,即對(duì)外進(jìn)行偉大的社會(huì)革命,對(duì)內(nèi)進(jìn)行偉大的自我革命,并且以偉大的自我革命推動(dòng)偉大的社會(huì)革命。我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的,面臨的“四種危險(xiǎn)”是尖銳的、嚴(yán)峻的,黨內(nèi)存在的思想不純、政治不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題尚未得到根本解決,“四風(fēng)”問(wèn)題樹(shù)倒根存,形式主義、官僚主義問(wèn)題依然突出。我們進(jìn)行偉大革命,就要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng),特別是刀刃向內(nèi),自我斗爭(zhēng),自我革命,自我提升。只有勤于拂拭,勇于磨礪,才能初心永恒。刀刃向內(nèi),自我解剖,刮骨療傷,對(duì)照習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨中央決策部署,對(duì)照黨章黨規(guī),對(duì)照人民群眾新期待,對(duì)照先進(jìn)典型、身邊榜樣,堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,找差距,抓問(wèn)題,促整改。

堅(jiān)守初心,要保持恒心。我們黨從成立那天起,就抱定為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的初心,持之以恒,接續(xù)奮斗。無(wú)論是二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征,還是抗戰(zhàn);無(wú)論是社會(huì)主義建設(shè),還是改革開(kāi)放,我們黨一直癡心不改,為理想和信念而奮斗。新時(shí)代,走好新的長(zhǎng)征路,這是相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段,其間還有很多坎坷,也不是敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn),必須持之以恒,久久為功。我們必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”,堅(jiān)持黨的基本路線,堅(jiān)持以人民為中心,不能有絲毫動(dòng)搖。對(duì)理想和信念的堅(jiān)守靠的就是忠貞不渝的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定執(zhí)著的革命信念,靠的就是堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)意志和永不言棄的拼搏精神。

踐行初心,要圍繞中心。初心需要踐行,使命貴在完成。空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦,不忘初心、牢記使命要落實(shí)到具體的行動(dòng)中。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),需要我們一步一個(gè)腳印堅(jiān)實(shí)前行。實(shí)現(xiàn)初心、完成使命要圍繞中心工作來(lái)干事創(chuàng)業(yè)。我們黨是最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)相統(tǒng)一。我們黨的工作中心,在不同的歷史時(shí)期各有側(cè)重。新時(shí)代,我們要堅(jiān)持不懈推動(dòng)黨的路線方針政策落地生根,推動(dòng)解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題;要繼續(xù)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,以新發(fā)展理念引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展;要以本職工作為重心,把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定和黨的建設(shè)各項(xiàng)工作的實(shí)際行動(dòng),結(jié)合具體工作,埋頭苦干、真抓實(shí)干,力戒形式主義、官僚主義。

檢驗(yàn)初心,要對(duì)標(biāo)民心。人民立場(chǎng)是我們的根本政治立場(chǎng),為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。我們黨來(lái)自于人民,為人民而生,因人民而興,必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗。不忘初心,一定要凝聚民心。我們黨的初心不是虛幻的,不是體現(xiàn)在口頭上和文章中,而是有客觀的標(biāo)準(zhǔn)??陀^標(biāo)準(zhǔn),就是能不能把初心體現(xiàn)在為人民服務(wù)的工作中,體現(xiàn)在為民族復(fù)興的奮斗中。要服務(wù)群眾,我們要真正了解群眾的所思所想所盼,不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。一切為了群眾,一切依靠群眾。只有這樣,我們才能贏得群眾的信任與支持。真正走群眾路線,讓我們的實(shí)際工作使群眾有獲得感。只有真正贏得民心,我們才是真正不忘初心,才能夯實(shí)執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。我們要把群眾同意不同意,支持不支持,滿意不滿意,作為我們工作的重要?jiǎng)恿驮u(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。時(shí)代是出卷人,人民群眾是我們初心使命的評(píng)判者。

我們要強(qiáng)化愛(ài)心,使初心的動(dòng)力更加強(qiáng)勁;增強(qiáng)信心,使初心的支撐更加堅(jiān)牢;保持恒心,使我們初心永在;下定決心,使我們初心常新;圍繞中心,使初心落地生根;檢驗(yàn)初心,以民心為心。深入把握初心的深層內(nèi)蘊(yùn),將使我們更好地不忘初心、牢記使命。

2019“不忘初心、牢記使命”主題教育感想

世界上最幸福的事,莫過(guò)于為初心而前行、為使命而擔(dān)當(dāng)、為時(shí)代而戰(zhàn)斗!不忘初心,牢記使命,就體現(xiàn)在我們每一天的工作中,我們做的每一件具體的事中,我們的每一言一行之中。

不忘初心,牢記使命,勇挑工作重?fù)?dān)。如果說(shuō)公務(wù)人員“是特殊材料制成的”,那么,其特殊性就主要表現(xiàn)在有著“無(wú)我”和“忘我”的精神境界,有著“黨和人民的需要就是我的選擇”的精神。青年人首先要樹(shù)雄心,立大志,其次就要決心為國(guó)家、人民作一個(gè)有用的人才。隨著校園生活的結(jié)束,今年七月,滿懷赤子之心的我踏上了公務(wù)員行列。一開(kāi)始先在組織部實(shí)習(xí)兩個(gè)月,在這期間,不管是從干部的考察、任免,還是職務(wù)職級(jí)并行方案的探索,自己都從中學(xué)到了以前所沒(méi)有接觸過(guò)的新思路、新方法:主觀與客觀的結(jié)合,理性與感性的交叉,都在組工工作中得到了完美體現(xiàn)。星漢燦爛,若出其里。習(xí)近平總書(shū)記鼓勵(lì)廣大青年要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任,志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地,努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。作為當(dāng)代大學(xué)生、當(dāng)代青年,我堅(jiān)信自己可以在選調(diào)生的崗位上敬業(yè)樂(lè)群、忠于職守,不忘初心、牢記使命,為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

堅(jiān)守初心,勿忘真情,繼承紅色基因。不同的年代,相似的經(jīng)歷;不同的環(huán)境,相同的追求;不同的英雄,相同的初心。在老英雄張富清看來(lái),和那些犧牲的英烈比,槍林彈雨中自己能夠活下來(lái)就是最大的福氣,高官厚祿、名利得失輕如鴻毛;和英雄榜樣比,自己唯有謙虛謹(jǐn)慎,努力工作,造福人民,才能完成英烈們未竟的事業(yè),才能使英烈的革命精神和高風(fēng)亮節(jié)薪火相傳。

習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō):“有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生,才是有意義的人生?!弊鳛橐幻聲r(shí)代的“新”機(jī)關(guān)干部,我決心站在新的起點(diǎn)上,在新時(shí)代擔(dān)當(dāng)新使命,展現(xiàn)新作為,繼續(xù)保持忠誠(chéng)可靠、立場(chǎng)堅(jiān)定的品質(zhì),繼續(xù)保持勇肩重任、勇挑重?fù)?dān)的奮斗精神,不忘初心使命,勤勉履職盡責(zé),為新時(shí)代社會(huì)主義事業(yè)交出一份滿意的答卷。

心得體會(huì)是否屬于文學(xué)作品篇十二

近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人們生活水平的提高,人們對(duì)于吃的追求也越來(lái)越高。吃,不僅僅是為了填飽肚子,更是一種享受生活的方式。然而,隨之而來(lái)的吃貨文化也帶來(lái)了許多問(wèn)題。吃了是否心得體會(huì)?這是一個(gè)需要我們深思的話題。

首先,吃了是否心得體會(huì)取決于我們的對(duì)待吃的態(tài)度。吃,是人類的一種基本需求,但它也是一種文化,是一種有關(guān)生活美學(xué)的追求。我們吃的不僅僅是食物,更是一種心靈的滿足。如果我們心懷感恩之心,用心去體味每一口食物的味道,那么無(wú)論是一碗清淡的粥,還是一道香甜的小吃,我們都能發(fā)現(xiàn)其中的美妙和滿足。反之,如果我們只是為了填飽肚子而吃,那么再美味的食物也只是一種能量的填充,我們難以真正體會(huì)到吃的快樂(lè)和滿足。

其次,吃了是否心得體會(huì)還取決于我們對(duì)食物的選擇。現(xiàn)代社會(huì)中,各種各樣的食物琳瑯滿目,我們常常會(huì)面臨著選擇的困難。一方面,我們渴望品嘗各種美味佳肴,一方面我們也擔(dān)心過(guò)多的攝入會(huì)對(duì)健康造成不良影響。因此,我們需要明智地選擇食物,將對(duì)健康的考量納入其中。選擇天然、新鮮的食材,避免過(guò)度加工的食品,保持適當(dāng)?shù)臄z入量,才能從食物中獲得更多的營(yíng)養(yǎng)和快樂(lè)。

再次,吃了是否心得體會(huì)還取決于我們對(duì)于飲食的節(jié)制。吃過(guò)量和暴飲暴食會(huì)帶來(lái)許多健康問(wèn)題,而且也會(huì)讓我們對(duì)食物的感知變得麻木。適當(dāng)節(jié)制自己的飲食習(xí)慣,享受適量的美食是我們應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)。如果我們能夠掌握好平衡,既能夠品嘗到美味的食物,又能夠保持健康的身體,那么我們對(duì)于吃的體會(huì)將更加深刻。

最后,吃了是否心得體會(huì)還取決于我們對(duì)食物的浪費(fèi)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。近年來(lái),隨著人們生活水平的提高,浪費(fèi)食物的現(xiàn)象也逐漸突顯出來(lái)。大量的糧食、蔬菜、肉類被浪費(fèi),給資源和環(huán)境帶來(lái)了巨大的壓力。我們應(yīng)當(dāng)珍惜食物,節(jié)約資源,減少浪費(fèi),這樣才能更好地體會(huì)到吃的快樂(lè)和滿足。

總之,吃了是否心得體會(huì)取決于我們對(duì)待吃的態(tài)度、食物的選擇、飲食的節(jié)制以及對(duì)食物浪費(fèi)的認(rèn)識(shí)。只有在正確的態(tài)度下,明智地選擇食物,適當(dāng)節(jié)制飲食,并且珍惜食物資源,我們才能真正地從吃中體會(huì)到快樂(lè)和滿足。希望每一個(gè)吃貨都能夠以感恩和節(jié)制的心態(tài)去對(duì)待吃,在追求美食的同時(shí)也能保持健康并減少浪費(fèi),讓吃成為一種真正的生活享受。

心得體會(huì)是否屬于文學(xué)作品篇十三

開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育,要牢牢把握“守初心、擔(dān)使命,找差距、抓落實(shí)”的總要求,牢牢把握深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘛F(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想共同奮斗的根本任務(wù),努力實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率的具體目標(biāo),這里給大家分享一些學(xué)習(xí)心得,方便大家學(xué)習(xí)。

“不忘初心、牢記使命”主題教育學(xué)習(xí)

近期,全國(guó)上下如火如荼的開(kāi)展“不忘初心,牢記使命”的主題教育。這次主題教育的意義很深遠(yuǎn),讓所有黨員干部時(shí)刻牢記自己的職責(zé),始終繃緊一股弦,為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào),為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前仆后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力。

守初心,擔(dān)使命,恪守全心全意為人民服務(wù)的宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨人以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心,牢記人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo),時(shí)刻不忘我們黨來(lái)自于人民,我們的權(quán)力來(lái)自于人民,永遠(yuǎn)不能脫離群眾、漠視群總疾苦。中華人民共和國(guó)走過(guò)風(fēng)雨縹緲的70年,正發(fā)生著翻天覆地的變化。70年前的中國(guó),一窮二白,擺在面前的,是一個(gè)落后的社會(huì)主義國(guó)家如何走向現(xiàn)代化的時(shí)代課題。70年后的中國(guó),高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,探索出一條發(fā)展中國(guó)走向現(xiàn)代化的光輝道路。現(xiàn)在,我們?nèi)孕璞3侄窢?zhēng)精神,直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),以堅(jiān)韌不拔的意志和無(wú)私無(wú)畏的勇氣戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻。

找差距,抓落實(shí),把黨的政策落實(shí)在中華大地。中國(guó)共產(chǎn)黨人要時(shí)刻堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,時(shí)刻對(duì)照先進(jìn)典型、身邊榜樣,對(duì)賬黨章黨規(guī)、對(duì)照人民群總新期待,找準(zhǔn)差距,有的放矢進(jìn)行整改。中國(guó)共產(chǎn)黨人要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為推進(jìn)改革發(fā)展和黨的建設(shè)各項(xiàng)工作的實(shí)際行動(dòng)中去。埋頭苦干、真抓實(shí)干,力戒官僚主義、形式主義,將黨的路線方針政策落地生根,積極解決人民群總反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題,不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

70年,是中國(guó)人民和中華民族奮斗的70年,是中國(guó)人民和中華民族前進(jìn)的70年。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō),國(guó)家的前進(jìn)發(fā)展進(jìn)程道阻且長(zhǎng),只有中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不忘初心,擔(dān)負(fù)起時(shí)代的使命和人民的期盼,才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮昌盛、人民幸福安康。

2019“不忘初心、牢記使命”主題教育心得

習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中反復(fù)提到“不忘初心、牢記使命”。中國(guó)共產(chǎn)黨員的初心和使命是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。作為一名基層黨員干部,不忘初心,牢記使命尤為重要,如何才能以實(shí)際行動(dòng)踐行共產(chǎn)黨員的初心和使命。

作為一名基層干部,就是要將‘守初心、擔(dān)使命,找差距、抓落實(shí)’作為相互聯(lián)系的整體,把開(kāi)展主題教育和街道各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái),牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,真抓實(shí)干,注重實(shí)效。強(qiáng)化自身使命感、責(zé)任心,強(qiáng)化做好工作的自覺(jué)性,不斷提高基層的治理水平,鞏固和發(fā)展轄區(qū)平等、穩(wěn)定、和諧的民族關(guān)系,不斷增強(qiáng)群眾的獲得感、幸福感、安全感。一定要緊緊圍繞“守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實(shí)”的總要求,明確方向、真抓實(shí)干,在踐行宗旨中守初心,在干事創(chuàng)業(yè)中擔(dān)使命,在錘煉黨性中找差距,在學(xué)以致用中抓落實(shí)。要把加強(qiáng)“守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實(shí)”作為正當(dāng)其時(shí)的黨內(nèi)首要政治任務(wù),強(qiáng)化理論學(xué)習(xí),狠抓整體政治認(rèn)識(shí),提高個(gè)人思想意識(shí)。要圍繞主題教育與“三會(huì)一課”“兩學(xué)一做”的學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化建設(shè)緊密結(jié)合,通過(guò)開(kāi)展黨的民主生活會(huì)、民主評(píng)議黨員等,敢于深入查找和補(bǔ)齊黨內(nèi)政治生態(tài)與意識(shí)形態(tài)的不足,補(bǔ)足精神之鈣。

作為一名基層干部,要敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)。擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度,需要有敢于勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臍馄?、有甘于奉獻(xiàn)、勇于犧牲的大公大勇之心,我們只有更加堅(jiān)定信仰,守望初心,牢記使命,日常工作能盡責(zé)、難題面前敢負(fù)責(zé)、出現(xiàn)過(guò)失敢擔(dān)責(zé),淡泊個(gè)人名利,全心全意兢兢業(yè)業(yè)工作。同時(shí)要有強(qiáng)烈責(zé)任感,耐得住寂寞、守得住清貧、經(jīng)得起誘惑,心無(wú)旁騖干工作,要敢于擔(dān)當(dāng),責(zé)任背后有壓力、有苦累,在其崗位就要履其職責(zé)、盡其力,不能“怕出事不愿干事、怕吃虧不愿攬事”,面對(duì)任務(wù)要敢于扛擔(dān)子,不回避、不推諉,面對(duì)問(wèn)題要敢于承擔(dān)、敢于負(fù)責(zé),積極主動(dòng),不負(fù)崗位職責(zé)。

作為一名基層干部,要時(shí)刻保持清醒的政治頭腦,保持思想純正、信仰堅(jiān)定,心無(wú)雜念旁騖,不斷提升個(gè)人道德修養(yǎng),唯有思想上一塵不染,行動(dòng)上才能一身正氣。以強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心,不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng),在工作實(shí)踐中經(jīng)受考驗(yàn),砥礪品格,要強(qiáng)化自律意識(shí),勤于檢視心靈、洗滌靈魂,校準(zhǔn)價(jià)值觀,守住底線,把好人生方向,保持清正廉潔的節(jié)操,培養(yǎng)健康情趣,遠(yuǎn)離低俗生活方式。要多讀書(shū),讀好書(shū),交益友,學(xué)習(xí)當(dāng)代道德模范人物的優(yōu)秀品質(zhì),傳承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。

作為一名基層黨員干部,要深入學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,在對(duì)標(biāo)對(duì)表中加強(qiáng)黨性鍛煉,提升政治覺(jué)悟。要充分發(fā)揮基層黨員干部的橋梁紐帶作用,帶動(dòng)身邊的黨員積極投身主題教育,始終保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài),努力提升自身素質(zhì),以實(shí)際行動(dòng)踐行黨員的初心和使命。

2019“不忘初心、牢記使命”主題教育體會(huì)

第二批主題教育從9月開(kāi)始,11月底結(jié)束,為期三個(gè)月,時(shí)間緊、任務(wù)重、要求高,涉及的人員也范圍廣、類型多、數(shù)量大,情況復(fù)雜,各級(jí)黨組織要緊緊圍繞主題教育的總要求和目標(biāo)任務(wù),牢牢把握守初心、擔(dān)使命,找差距、抓落實(shí)的總要求,結(jié)合工作實(shí)際,找準(zhǔn)開(kāi)展主題教育的著力點(diǎn),真正推動(dòng)主題教育往深里走,往心里走,往實(shí)里走。

習(xí)總書(shū)記指出,“只有理論上清醒才能有政治上清醒,只有理論上堅(jiān)定才能有政治上堅(jiān)定。”廣大黨員干部要通過(guò)學(xué)習(xí),進(jìn)一步提高政治敏銳性、政治鑒別力和政治定力,以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心,自覺(jué)踐行黨的根本宗旨,樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,自覺(jué)做政治上的明白人、老實(shí)人,經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)。

二要聚焦干事創(chuàng)業(yè),勇于作為擔(dān)使命。習(xí)總書(shū)記深刻指出,擔(dān)使命,就是要牢記我們黨肩負(fù)的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,勇于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé),積極主動(dòng)作為,保持斗爭(zhēng)精神,敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。當(dāng)前的脫貧攻堅(jiān)工作已經(jīng)進(jìn)入了啃硬骨頭、攻堅(jiān)拔寨”的沖刺期廣大黨員干部肩負(fù)起打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的歷史使命。開(kāi)展這次主題教育,就是要教育引導(dǎo)廣大黨員干部牢記總書(shū)記囑托,用科學(xué)的理念、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光、務(wù)實(shí)的作風(fēng)謀劃事業(yè),知重負(fù)重,攻堅(jiān)克難,自覺(jué)把使命放在心上,把責(zé)任扛在肩上,爭(zhēng)做有能力、負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊?/p>

四要切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng),銳意進(jìn)取抓落實(shí)。抓落實(shí),是黨的政治路線、思想路線、群眾路線的根本要求。歷史反復(fù)證明,唯有真抓實(shí)干、知行合一,既定的目標(biāo)才不會(huì)走偏、期盼的效果才不會(huì)落空?!安煌跣?、牢記使命”主題教育,也要狠抓落實(shí)。

要把開(kāi)展主題教育與基層黨建、脫貧攻堅(jiān)等各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái),拿出實(shí)實(shí)在在的舉措,一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)往前推進(jìn),以釘釘子精神全面抓好落實(shí)黨中央、省委和市委的決策部署,要有真抓的實(shí)勁、敢抓的狠勁、善抓的巧勁、常抓的韌勁,抓鐵有痕、踏石留印抓落實(shí),創(chuàng)造性地開(kāi)展工作,確保主題教育在抓落實(shí)中見(jiàn)成效,推進(jìn)各項(xiàng)工作實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

2019“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)

不忘初心、牢記使命,是貫徹黨的十九大精神的重要舉措,是黨保持永遠(yuǎn)年輕的重要法寶,是黨始終銘記歷史的重要力量,是黨不斷開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的重要基礎(chǔ)。而深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想共同奮斗,這是“不忘初心、牢記使命”主題教育的根本任務(wù)。為了實(shí)現(xiàn)這一根本任務(wù),全體黨員干部要以四個(gè)“要”來(lái)自我約束,自我檢視。

一要堅(jiān)持思想建黨、理論建黨,推動(dòng)全黨深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,在學(xué)懂弄通做實(shí)上狠下功夫,充分認(rèn)識(shí)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨的重大意義,深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓,大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng),讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在實(shí)踐中落地生根、開(kāi)花結(jié)果。在實(shí)際工作中,把思想建黨和理論強(qiáng)黨緊密結(jié)合起來(lái),使黨在思想理論上保持生機(jī)活力,把“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化是作為思想建黨、理論建黨的有力抓手,不斷加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè),解決黨員、干部理想信念、價(jià)值追求問(wèn)題,一起部署、協(xié)同推進(jìn),推動(dòng)新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。

二要貫徹新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問(wèn)題作堅(jiān)決斗爭(zhēng),努力把我們黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。建設(shè)新時(shí)代黨的建設(shè)總目標(biāo)集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨和綱領(lǐng),體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向、政治定力和使命擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代黨的建設(shè)總要求意味著新時(shí)代黨的建設(shè)必須堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局,注重、講求實(shí)效,不斷提升黨的建設(shè)水平,取得實(shí)實(shí)在在的成果,而不能重形式輕質(zhì)量,不能搞形式主義、做表面文章。開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育,應(yīng)當(dāng)始終貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,緊緊圍繞黨的建設(shè)總目標(biāo)和黨在現(xiàn)階段的中心工作,緊密結(jié)合黨員隊(duì)伍實(shí)際狀況,突出問(wèn)題導(dǎo)向,突出從嚴(yán)要求,突出以上率下,突出強(qiáng)化責(zé)任,突出落地落實(shí)。

三要堅(jiān)持以人民為中心,把群眾觀點(diǎn)和群眾路線深深植根于思想中、具體落實(shí)到行動(dòng)上,不斷鞏固黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。我們黨來(lái)自人民、扎根人民、造福人民,也必須依靠人民,要把最廣大人民根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育,必須更加關(guān)注人民群眾美好生活需要的多樣性廣泛性和高質(zhì)量,更加關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的整體協(xié)調(diào),更加關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會(huì)的平衡發(fā)展、充分發(fā)展,始終把人民放在心中最高位置,讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù),激勵(lì)人民更加自覺(jué)地投身改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

四要引導(dǎo)全黨同志勇?lián)氊?zé)使命,煥發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的精氣神,把黨的十九大精神和黨中央決策部署特別是全部建成小康社會(huì)各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)到位。要堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局,把開(kāi)展主題教育與推動(dòng)當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái),把鄉(xiāng)村振興、招商引資、項(xiàng)目建設(shè)等工作作為主題教育的實(shí)踐載體,引導(dǎo)廣大黨員干部在服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中履職盡責(zé)、擔(dān)當(dāng)作為,用推動(dòng)工作的實(shí)際成果檢驗(yàn)主題教育的成效。黨員干部是我們的領(lǐng)頭雁,更要以好的作風(fēng)開(kāi)展此次主題教育,堅(jiān)決防止形式主義,牢記黨的宗旨,堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,樹(shù)立正確政績(jī)觀,真抓實(shí)干,轉(zhuǎn)變作風(fēng),進(jìn)一步鍛黨性、凝黨心、集黨力,為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史使命而砥礪前行。

2019“不忘初心、牢記使命”主題教育感想

為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。今年是中華人民共和國(guó)成立70周年,開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想作出的重大部署,對(duì)我們黨不斷進(jìn)行自我革命,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在新時(shí)代把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命推向前進(jìn),對(duì)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,對(duì)全面落實(shí)“五個(gè)扎實(shí)”要求、譜寫(xiě)“追趕超越”新篇章,對(duì)凝聚力量、促進(jìn)擔(dān)當(dāng),自我革新、奮發(fā)進(jìn)取具有十分重要的意義。

開(kāi)展主題教育,就是要認(rèn)真解決黨員干部中存在的思想不純、精神不振、勁頭不足、作風(fēng)不實(shí)等問(wèn)題,引導(dǎo)廣大黨員干部把不忘初心的標(biāo)尺立起來(lái),把牢記使命的責(zé)任扛起來(lái),把黨員干部的先鋒形象彰顯出來(lái),提振公司上下砥礪前行、干事創(chuàng)業(yè)的斗志和干勁,認(rèn)真貫徹落實(shí)中央決策部署和自治區(qū)黨委、市委、旗委工作要求,不負(fù)習(xí)近平總書(shū)記的殷切期望。

開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育是黨中央向全黨發(fā)出的政治號(hào)令。我們要認(rèn)真落實(shí)中央、自治區(qū)黨委、市委、旗委的部署要求,以高度的政治自覺(jué)、良好的精神狀態(tài)和務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),扎實(shí)推進(jìn)主題教育,為全面建成小康社會(huì)、建設(shè)幸福美好伊金霍洛提供堅(jiān)強(qiáng)的政治和組織保證。

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